大澤真幸です。

>>951
ちん毛ｼﾈよ。
チリチリと燃えちまえ糞犯罪者が。

>>948

教授会の内部対立の格好の素材として使われたってことでしょ。
京都ですから…

>>953

別に僅差じゃなかったしww

ブログ更新されてたけど無内容な文だと思った
変人なところに萌えたことだけは分かった

不可能性の時代を読むと、性愛関係の部分だけ妙に気合いが入ってる
色々考えざるを得ない

>>954

僅差だったの、それとも、僅差じゃなかったの？　どっち？

>>955
今日と昨日は、比較的まともで、わりとおもしろかったよ。
ただ、それより前の、あの散文（？）は理解できん。
どういう頭の構造してんだ。確かに相当な変人であることは、明らかだな。

>>958
ブログをRSSに登録した
何故か非公開にした記事まで読める。。。
やってみそ

特に下の日記は今回の事件の根の深さを語るものかもしれない
6月23日「ひさびさに、毒吐き。」

大学教授という最高の仕事を失ってかわいそうなまさち。

社会学者はセクハラ多いからな。

なんで社会学者は変なのが多いの？
幸せな社会学者ってどれだけいるの？

書類上は自己都合の退職なので再就職に支障はない。
多分数年のうちに何処かに職を見つけるだろう。

●人文科学研究センター平成２０年度夏期集中研究会の開催について

日　時：平成２０年９月２日（火）第一部１３時〜１４時、第二部１５時３０分〜１８時
場　所：玉川大学キャンパス内　大学５号館　３Fラウンジ
テキスト：大澤真幸『ナショナリズムの由来』講談社、2007年
発表者：第一部　林　卓行准教授（施設研究員）
　　　　　第二部　大倉健太郎准教授（施設研究員）
研究会要旨：大澤真幸氏の著書『ナショナリズムの由来』（2007年）を共通テキストとして取り上げ、二人の研究員の発表の後、この問題についての討論を行う。

●人文科学研究センター平成２０年度第３回「研究会」の開催について

日　時：平成２０年１１月２１日（金）１７時〜
場　所：玉川大学キャンパス内　大学９号館　４０３号室

【大学院生による研究発表】
　発表者：藤井良彦（文学研究科）
　標　題：「ドクサとマナス−ヒューム哲学と唯識論の比較研究
【研究員による発表】
　発表者：中山剛史准教授（脳科学研究センター）
　標　題：「脳科学と哲学との出会い」をめぐって
　コメンテーター：山口修二准教授（人文科学研究センター）
【参加対象】：学内の教員、学生
【参加申込】：特に不要です。

>>962
アカポスは「書類上」では決まらない。

>>964
そうだが、大澤なら有名人だし、コネもあるにちがいない。
書類上問題がなく、形式的なところがクリアできていれば、再就職はできる。

もう今後大澤を採用した大学は偏差値-40評価決定だな。間違っても早稲田慶応拾ってくんなよ！

社会学会で大澤の一件知らない者はいないから
社会学では絶対に採用はないよ。

>>965

バカだねえ。有名人でコネがあるからこそ「できない」んだよ。

なんだかんだで首都大とか横国辺りに再就職しそうじゃね？

旧国立とか公立なんか、できるわけがない。
できるとすれば、犯罪者でも有名であれば植草センセーでも雇うFランク大くらい。

帝京大が採用で、筒井・大澤と帝京の社会学は京大レベルに

京大のレベルが、帝京レベル。

「男性教授、セクハラで諭旨解雇　本人は否定」

ttp://www.asahi.com/national/update/1015/SEB200910150008.html

どこもかしこも同レベル
人間、この愚かなる者―

大澤の辞職で空いたポストを俺様によこせ。

真幸テクを少々効かせすぎたようだなｗ

ザマーミロだ。大学教授ほど楽な商売ないからな。
やめてしまえ！

たとえ、こいつが無実だとしても、こいつが
アカポスを奪われるのは見ていて面白い
ザマーミロ！不幸になれ！

まあ、なんつーか、普段から大学の雑務に追われて原稿を書く・翻訳を進める
時間が無いとぼやいている人たちには、だったら大学辞めて在野で筆一本で
やっていけば？あるいはぼやくな、と思うね。大澤真幸は「書くことが面白い」
と言っていたのだから、大学に再就職する必要はないんじゃないのかな。
本人の自由だけど。

ちなみに福岡伸一によると、大学を辞めさせられるのは、セクハラと入試問題作成で
決定的なミスを犯したときくらいなのだそうだ。

ブログ、今年の9月は書かれてませんね。

ブログのURLを下さい。

ほかの社会学者セクハラ疑惑大丈夫？

あの見田宗介までもが周りの女子学生を食いまくっていた（宮台談）とは驚きだ。
真幸はお師匠のそういった部分まで引き継いでしまったのだなｗ

こうなる前に早めにプロデビュー済んでて良かったですね。
和田伸一郎さん。

>983学生を一度も食わずに教授人生終える奴なぞいないんじゃないかな。

言うまでもない

見田はもてたんだよ。
それにストーカーとか、みっともないことはしなかった。

981 ：考える名無しさん：2009/10/18(日) 15:37:01 0
ブログのURLを下さい。

ttp://ameblo.jp/yoko-mina/

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

「一つ」と大時計が云つた。
「一つ」とスピイスブルク市民たる小さい、太つた爺いさん達が、谺響（こだま）のやうに答へた。「一つ」と爺いさんの懐中時計が云つた。「一つ」とお神さんの時計が云つた。「一つ」と子供達の時計や猫の尻つぽ、豚の尻つぽの時計が云つた。
「二つ」と大時計が云つた。「二つ」と皆が繰り返した。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と大時計が云つた。
「三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十を」と皆が答へた。
「十一」と大時計が云つた。
「十一」と皆が合槌を打つた。
「十二」と大時計が云つた。
「十二」と皆が答へて、大満足の体で声の尻を下げた。
「十二時だ」と爺いさん達が云つて、てんでに懐中時計を隠しに入れた。
　然るに大時計はまだこれでは罷（や）めない。「十三」と大時計は云つた。
「やあ」と爺いさん達はうめくやうに云つて、鯉が水面に浮いて風を呑むやうな口附きをして、顔の色が蒼くなつて、口から煙管が落ちて、右の膝が左の膝の上から滑つた。
「やあ、十三だ、十三時だ」と皆が歎いた。

ただ私だけだ

それはペーじゃなくてポー

>>979
>ちなみに福岡伸一によると、大学を辞めさせられるのは、セクハラと入試問題作成で
>決定的なミスを犯したときくらいなのだそうだ。

これは間違っている。
セクハラでも入試問題作成での決定的なミスでも、なかなか辞めさせられない。
決定的に辞めさせられるのは、むしろ
�@普通の犯罪で「有罪」の判決が出たとき　�A入試問題を意図的に（金銭を得て）漏らした場合。

>>994
�B科研費の使い込み、�C論文の捏造・盗作、を忘れてっぞ。
福岡伸一ってモグリだな。

ミッションスクールではセクハラはご法度なのだ。

>>995
素人乙。
大阪歯科大では助教授に論文を盗作された側の講師が解雇されてる。

そういえば福岡も京大やめて青学に移ってたな

1000なら真幸復活

1000なら真幸抹殺

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