ヒキコモリが哲学板をだめにする

この板にいるヒキコモリは大きな勘違いをしている
哲学にヒキコモリの状態を肯定する力などない。
20世紀以降の偉大な哲学者にヒキコモリなど存在しない。
むしろ他者と積極的に関わっていくことを求められている。
院生崩れのような論文の書けない落伍者を除いて、
君達に哲学を理解する知性などほとんどないので、
素直にエロゲーや漫画などでカタルシスを得るべきではないか？
間違っても、哲学書を読んで、自己肯定の術を探すべきでは
ないのではある。
君たちは屑である。そうはっきり言おう。
社会的にも、学問的にも何も生み出さない、
生み出せやしない屑なのである。

もちろん哲学に触れてヒキコモリになってしまったケースもあるだろう。
それは仕方ない。
しかし、だ。ヒキコモリ状態を肯定するために哲学に
すがろうとしても無駄だ。
君たちは、権威にも社会にも反抗的であり、
考えること自体が哲学だと勘違いしてるからである。
考えるだけなら、誰でもできる。
君たちの嫌いなサラリーマンも日々の日常を考えている。
いずれにしろ、君たちの非社会的な思考は、哲学というよりも
ただの妄想なのである。
難しい言葉も嫌いだし、権威も嫌いだし､ましてや哲学書なんて読めない。
でも哲学に興味ある。
そんな屑にお薦めするのが、大森壮厳である。
一度読んでみよう。考えがかわるはずだ。

ヒキコモリとは
すなわち自己逃避の極限状態である。
他者を嫌いながら、他者によって生かされている、
そして自己そのものを自己そのもので肯定できない
屑である。
その極限状態においても
他者の自己評価を無視できない。
極めて弱い存在である。
その思考は、他者との排他的交わりにより、
極めて独善的になっていくが、
決っして他者の評価から逃れるこてはできない。
他者を否定しながら、他者の評価無しには、
―それが肯定的なものであれ、否定的なものであれ―
生きていけないかわいそうな人達なのである。

しかしそれは、社会的に悪ということには決してならない。
（屑ではあるが。）
ただ彼が必要なのは、哲学以外の自己肯定できる
何らかの手段というだけに過ぎない。

つまり彼らが必要なのは、哲学ではなく、
（哲学はむしろ害悪ですらある。）
彼らの状態を肯定できる社会環境なのである。

あれれ　夜中にたてちゃってる

ごめん　もう朝だね

彼らが真に待ち望んでいるのは、
彼らの存在を肯定するような、
役に立たない哲学の観念ではなく、
むしろ彼らの存在を肯定する環境であり、
その実現にむしろ自称哲学家は知恵を
絞らねばならない。

ここで問題なのは、むしろ自称哲学家は
自分のことで精一杯で彼らヒキコモリの事を
考える余裕など一切無いということである。
世評をのたまうアホな評論家は、
コミュニケーションの歪んだ社会が、
ヒキコモリを生み出したと人事のようにいう。
それは、むしろヒキコモリを生み出し、
かつそれを解決できないという自らの無能さを
白状しているのに等しい。

世界史を見れば、ある未知の社会的階層が生まれた時、
何がしかの思想的革変が起こっている。
ヒキコモリにそれを期待するのは間違いである。
彼らには団結力も、思想を生み出す力も知恵も無い。
他者の評価を極度に気にする人間が、
他者の評価を変革するのは不可能に等しい。
誰がそれをするべきなのか？
むしろヒキコモリを煩わしいと思っている階層である。

これは、一見、自分では何もできない他者依存の激しい
ヒキコモリに対する寛大な処置にも見える。
しかしながらここにこそ、真に自己本位な自称哲学家が
社会的貢献を成すチャンスではなかろうか？

哲学家でありながら、
旧世代の価値感に従って、
彼らを批判するのはアホのすることである。
彼らを救済しようとするのもアホである。
そして、彼ら自身は、何も生み出しえないという点で、
何時の時代に照らしても、究極の無産階級であることには変わりない。

しかしながら、彼らを肯定させる環境は必要ではなかろうか？
彼らには作れないのだから。

この日本においてはほとんど無用な哲学は、
「社会的還元」を非常に疎かにしている。
批判をすればいいと思い、
それゆえに屑は哲学に幻想を抱く。
他分野からはその学問的活動に疑問符を
投げかけられる。
この社会に置かれた未知の存在に
その地位と思想的意味を与えられずに、
旧世代の価値観で、批判を繰り返すだけなら、
ヒキコモリとともに日本において
哲学研究者は、どこかの収○所送りにでも
したほうがいいだろう。

ネットという環境は、
ヒキコモリにとって非常に快適な環境ではある。
マージナルに他者と交われるからである。
社会的保障や評価はゼロではあるが。

もちろん潜在的ヒキコモリを過度に顕著化してしまった
傾向は拭えない。
これがビジネスなら、いかにこのヒキコモリに
希望を抱かせながら搾取するかを考えねばならない。
性的な勧誘、自立への後押し、
ある一定の趣味へのさらなる投資の促進、
復学への後押しなどである。

自称哲学者がこの屑どもに生きる方法と価値を与えれば、
初めて日本におけるその存在意義が認められるのではなかろうか？

＞●荒らし・煽りは『完全無視』＋削除依頼しましょう。
＞　　煽りにはsageでもレスしないこと。無視できない貴方も荒らしです。

仮題「魔法の哲学者さやか」　第一話「Ａ９０からの使者」（全１３話予定）

自家製野菜ジュースと西野式呼吸法のすきな哲学科の少女、水森さやかは、ふとした
ことから、可能世界Ａ−９０から、ひきこもり除去装置（ヒキクリーナー）を第３新
東京市に設置するを手伝うことになった。が、その途中、四次元植物に襲われ、植物
化したヒキクリーナーとさやかは次元接合してしまう。

哲学哲学ってそれを持ち出さなくても結局
誰しも在り方は変わらない。自分が生きる磁場に
多くの人間は流れる。それかそれを投げ打って全体性
を選ぶか。企業で働く人間がそれでない人間に嫌悪を
覚えるところにその人の在り方への不満を感じ取れる。

たぶん仕事が楽しくて仕方が無い人間はそれのことしか
考えないはずだ。それを全体の中で横目でみる人間は何らかの
矛盾を感じているに違いない。企業は利益優先だから個の画一化
がある程度必要となる。個の多様性はもちろん必要だがある一側面
においては画一化される。たぶん上から下へなんらかの指針を浸透
させる作用・教育に見合わない人間は辞めていくがそれに合う人間は
磁場を獲得する。たった一側面が個の重要な部分と齟齬をきたしている。

ただもちろん個人は個性的を求められる。一側面とは倫理でありその
倫理はもちろん悪とは言えない。見合えば良い訳でそこから漏れる人間は
しかし意外に多い。個が折り合いをつけるべき側面なのだがそこへの
不満を哲学を学ぶ者にもっていくのはお門違いではないか。またひきこもりは
その磁場にいる他者だ。それを批判するにはその他者性を獲得してから
にした方がいいのではないか

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　／∵∴∵∴＼
　　　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼　　　
　　　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-|　　
　　　　　　　|∵∵∵／　　＼∵|　　
　　　　　　　|∵∵ /三（u）三|　|　 要するに、ヒキコモリ化だわな。
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|
　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|/
　　　　　　　　　＼|＿＿＿／

>>1様
>そんな屑にお薦めするのが、大森壮厳である。
>一度読んでみよう。考えがかわるはずだ。
そんな哲学者がいたのですね。寡聞にして知りませんでした。
どんな人なのかもっと教えてください。
大森荘蔵の親戚筋ですか？

女「あんたは結局、何も解らないのね」

男「ちょっと待てよおお　奴等には厳しく言ってやったよおおお」

女「そ」　　　　　　　〜fin〜

すまん。
大森荘蔵だった。

＞たぶん仕事が楽しくて仕方が無い人間はそれのことしか
＞考えないはずだ。それを全体の中で横目でみる人間は何らかの
＞矛盾を感じているに違いない。企業は利益優先だから個の画一化
＞がある程度必要となる。個の多様性はもちろん必要だがある一側面
＞においては画一化される。たぶん上から下へなんらかの指針を浸透
＞させる作用・教育に見合わない人間は辞めていくがそれに合う人間は
＞磁場を獲得する。たった一側面が個の重要な部分と齟齬をきたしている。

一日中仕事の事を考えているのは、精神的によくない。
やはりオフの時は別の事をしたり考えたりして、
頭をリフェレッシュしなければならない。
従って、
「たぶん仕事が楽しくて仕方が無い人間はそれのことしか考えないはずだ。」
という言明はただの偏見であり、働く人間を誤解している。
ただ、現代において確かに仕事の環境には、不都合というより不便なことが多い。
全体性と個の画一化という問題は
むしろそれ自体が、ある共同体への適用基準となっているのも確かである。
かつてほとんどが村社会であった古き日本社会を見れば、
ある村に適用できなかった者は、
よそへ行くか、山で一人で暮らすという生活をとっていた。
形態的にはヒキコモリと良く似ているが、
他者依存の度合いと、
自活能力という側面を考慮すれば、
屑ではなくて、社会的不適合者なのである。

＞ただもちろん個人は個性的を求められる。一側面とは倫理でありその
＞倫理はもちろん悪とは言えない。見合えば良い訳でそこから漏れる人間は
＞しかし意外に多い。個が折り合いをつけるべき側面なのだがそこへの
＞不満を哲学を学ぶ者にもっていくのはお門違いではないか。またひきこもりは
＞その磁場にいる他者だ。それを批判するにはその他者性を獲得してから
＞にした方がいいのではないか
ヒキコモリが屑たる所以は、その社会的無産性、評価の他者依存にあるのであって、
決して社会的不適合者の側面を持つからということではない。
かつてのそれと現代のヒキコモリでは、
置かれる生活環境がまるで違うからである。
繰り返すが、
しかし屑だからといって、
社会的な悪だとかではない。
ある社会には常に一定の屑が発生するのは、
歴史的に明らかであるから。
ただ、現代のヒキコモリはその形態を可能にする
周囲の環境と条件が、生活するという側面でより容易に
なったため、旧来の社会ではヒキコモリとなりえない
ものまでがなっている傾向の存在は前にも述べた通りである。

お分かりいただけないようだが、
本来の批判の対象はヒキコモリではない。
ヒキコモリは哲学に救いを求めるべきではないというだけである。
より問題なのは、このような社会的需要に対して、
批判と分析を繰り返すばかりで、
なんら十分な対応を見せない自称哲学者にある。
彼らに、一定の地位と環境を与えられずに、
また社会に対するその思想的な発展性も見せられずに
哲学者が日本で必要なのかというのが疑問である。

1＝21が哲学と無関係な人間ですよね。言葉の組み立て方が、何か学問をやったことがある人にしては、
稚拙すぎるので。難しそうな文章を書いてみたかったのですか。それとも、自己批判でもしてるのでしょうか。

1＝21は、でした。

あと、1さんは「大森壮厳」という哲学者がいるとしてますが、こんな人はいませんね。

どこが稚拙なのかを説明できないまま稚拙と断言するほど、
稚拙な言明はない。

その言明こそに学問的素養の無さが表れている。

22のような人間は、15の人が書いたような言葉の組み立て方を学んだ方がいいだろう。

まあ実際、稚拙なのだが。批判するに値しないほど。

ヒキマジンの正体は、Ｂ３１世界のアメリカから来たビッグフットであった。
追いつめられたさやかは、ヒキクリーナーを逆回転させて、ビッグフットを元の
ロッキー山脈に引きこもらせることに成功した。”ヒキクリーナーはヒキジェネレ
ータとしても使用できる”ことに気がついて悩むさやか。ヒキデビルがその隙を
見逃すはずはなかった。

そうかな？

ヒキクリーナーの制御システム深く隠されていた機能が発動する。
それは、さやかが望んだゆえの結果なのか？

でも、ルソーのような痴漢魔が行う
自演まがいの、気持悪いマイ哲学が
哲学なんだろ？

１はヒキコモリ

>>31


　　　　　　　　　　　　　あ
　　　　　　　　　　　　　た
　　　　　　　　　　　　　り
　　　　　　　　　　　　　前
　　　　　　　　　　　　　田
　　　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　　　　　　　ビ
　　　　　　　　　　　　　ガ
　　　　　　　　　　　　　ロ
　　　　　　　　　　　　　だ
　　　　　　　　　　　　　ろ
　　　　　　　　　　　　　？

哲板ひきこもり四天王

ぴかぁ〜、ビガロ、骨、ガム

hone=bigaro=syourisengen(=fuma?)

単発スレですので、このようなのはまとめてやってください。

>>34
グルと機械的唯物論者は入れないのか？

>>34 >>35

全部同一人物じゃないのか？

　ま　た　か

>>38
馬鹿言ってンじゃないよ。

ちがうという根拠は？
言い切れないと個人的に感じる。

ガムと機械は自スレから出ないからまだいい。

ビガロと骨は他スレに侵食してくるからウザったい。

ぴかぁ〜は名無しで良スレを荒らす。市ね。

でも同一人物の可能性は却下されていないんだね

>>42
妄想全開

>>1
まーまー、ひきこもりの意見も耳にできるのが
インターネットの特長ということで。
哲学はなにも哲学板でしなくてもいいわけだし。

　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　 　｜ ○。　　　　 　　 　　i　　
　　　　　　　ﾉﾉ)　　　　　　　　　　 　从　　　　
　　　　　　( i从 〓〓ﾉ　　　〓〓　从从　　　
　　　　　从从　-=・=-　　　-=・=-　从从　　
　　　　　从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 从从）　
　　　　　（从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）
　　　　（人人|　∴!　　ｰ===-'　!∴.｜从人）　　
　　 　 （人人|　∴!　　　￣　　　!∴｜从人）　　
　　　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）　　
　　 　（人人人＿＿＿＿＿＿＿　人人ﾉ
ぺぺんぱっくも知らんのか？（ｹﾞﾗﾌｯﾌﾟﾌﾟｹﾞﾛﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟﾋﾟｯﾌﾟﾋｭｰｩｯﾁｮﾗﾜﾗｹﾞﾗﾗ
んぺんぱっくも知らんのか？（ｹﾞﾗﾌｯﾌﾟﾌﾟｹﾞﾛﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟﾋﾟｯﾌﾟﾋｭｰｩｯﾁｮﾗﾜﾗｹﾞﾗﾗ
ぱっぺんぺんぱっくも知らんのか？（ｹﾞﾗﾌｯﾌﾟﾌﾟｹﾞﾛﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟﾋﾟｯﾌﾟﾋｭｰｩｯﾁｮﾗﾜﾗｹﾞﾗﾗ
ぱっくも知らんのか？（ｹﾞﾗぺぺんぱっくも知らんのか？（ｹﾞﾗﾌｯﾌﾟﾌﾟｹﾞﾛﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟﾋﾟｯﾌﾟﾋｭｰｩｯﾁｮﾗﾜﾗｹﾞﾗﾗ

あげ

ケフィアと昆布茶の好きな社会学科の少女かおりは、古物商でふと手にしたタコの
お面によって、ヒキゴブリン・オクトパスに変身する。

それからたどうなったの？
ヒキゴブリンって一見するとゴキブリンに見えるね。

前のいたののをすらいさんにはしてあるから。
むしがアクなんだよがれだレたるのか
わかっでんだよ。
あいいどさｗにレててるうやられいてる夫馬本人であることも
よくわかる（藁　見てれば当然マンコが臭いが痒い外の妄想スレが
このみを続けているｗ
このようなにしてはとしてなどりかざしてはならぬ

http://www.pavementmagazine.com/teenhermit.html

アメリカでも今後増えると予測されるひきこもりを助けるための機関が創設された。

IWR --- International Withdrawal Resue （国際ひきこもり救助隊）

第二新東京市の鎮守の森では、さやかの新しい力、「スーパー・ヒキクラッシャー」
の特訓が行われていた。その頃、納豆とルンブルクスルベルスの好きな法律科の少女
みずきは、一人の中年のひきこもりと知り合いになる。

天才ヒッキｰひかるのサイト
http://www.geocities.jp/hikarurutakashi2000/framepage5.htm

・　2004/7/3 (土)　今日は大記念日だ。初めて彼女の前で彼女の体で（手で）いく。
今日は生理でセックスはしなかったが、手コキとなにより彼女のフェラチオの最高の上手さ。
初めてここまで激しくやったらしい。上に下に激しく長時間される。気持ちよかった。
そして彼女がうがいをしに行っている間に僕はオナニー。
いく寸前でやめたが彼女にその後しごかせたが駄目。だから彼女に後ろを向かせてオナニー。
今日はフェラチオの気持ちよさが残っていたし、何よりフェラチオのことを思うと興奮して、今までで初めて彼女がすぐそばにいるのにいきそうになる。
そしていく直前で彼女にしごかせる！ぴゅっぴゅっぴゅっ！何はともあれ彼女の体で初めていった。まだまだオナニーを介さねばいけないだろうが大きな前進だ。
こんどはもうちょっといく直前より前で彼女に手コキかフェラチオさせよう。そうすればいってまた前進するかもしれない。
それともまたいく直前で彼女にフェラチオさせようか。そして口の中の出だそうか。とにかく大きな前進だ。
これを進ませていこう。とにかくうれしい。気分も晴れやかだ。何であれ彼女の体でいくことがこんなにすがすがしいなんて。
もうオナニーなんか馬鹿馬鹿しい。帰りに彼女の顔をみたらうれしそうな満たされた表情をしていた。
聞いたら、僕がいかないことがそうとう気にかかっていたらしい。
でもまだ彼女でいったとは言えないから気になるだろ、と問い詰めたが、そしたら、うん気になる、と言った。
今まで僕に言わなかったのは僕にプレッシャーを感じさせないためだったらしい。優しい彼女だ。しかし女は恐ろしい。
平気で嘘をつく。一体何を考えているのか解らない。得体が知れない。どこまでも嘘が上手い生物なのだろう。女は。

ウィンブルドン観戦の帰途、ネス湖へ出かけたさやかたちだったが、突然ヒキクリーナー
が暴走し始めると、湖の奥にひきこもっていた十数頭のネッシーが出現した。

１だけど、ヒキコモリはくだらねえ事しかかけねえんだな。
なんだよ、ヒキクリーナーって。
馬鹿じゃねえの。

リリパット王国の夏祭りの夜、王女なつみは、ヒキクリーナーの力で、王国中の
ひきこもりを外に出すことを画策する。しかし、そんな低出力運転に慣れない
さやかは、ふとした拍子に出力を上げすぎてしまったからさあ大変！

光線療法の好きな人文地理学科の光子は、フランスの海岸でトップレスになった。
だが、フランスにも引きこもりは存在した。光子の誘いで、さやかたちはルヴァン島へ出発した。

梅干とブルーベリーといちごとマーボナスと黒ゴマと紫イモとアンドーナツと黒豆と
赤ワインとカシスサワーと黒豆ココアドリンクとイチョウ葉エキスの好きな
人工知能科のさちこは、ヒキグルメとディナーを共にする。

ヒキコロニアル理論の権威、穂花博士は、多摩湖に落ちた謎の隕石を分析した。

　　　　ﾋｷﾋｷﾋｷ
　　　、　　　ﾉヽ　　 ＿　 　 ＿ﾋｷﾋｷﾋｷ
　　く（　-＿-）ﾉ　　し（-＿-し ヽ
　　　丿　　 丿　　　　　＼　　　 |
　　　し⌒ヽJ　　　　　　　し⌒ヽJ

第４新東京村の上流では、韃靼人が韃靼そばを作っていた。村の水源の異常に気づいた
村長の村上は、穂花研究所に水質検査を依頼する。その検水には、ルチンとシス・ウン
ベル酸が許容量を越えて含まれていた。

驚いたことに、そばアレルギーの原因となる低分子量のたんぱくの抗原は、全く検出
されなかったのだ。

野球漫画家の水島新司は、ヒキリピートにとりつかれ、前に描いたのと同じネタの
漫画ばかり描くようになった。ＧＸ−７７８世界に実在する女投手”水原勇気”は、
水島新司のアトリエに巣くったヒキリピートを発見するが、その周辺のヒキコモリ
係数の高さに気づき、さやかに応援を要請した。

良スレ

新種【ひきこうもり】
人家の中の密室に棲み付いて、ずっとモニタにくっついている。
何をえさにしているのかはまだよくわかっていない。
夜行性で、夜中の十二時を過ぎたあたりにコンビ二などに飛来することも
あるが、まだくわしい生態などはわかっていない。

　　　　　　　　　皆さんも、議論でまけ煽りでも負ける人生の負け犬になりたくないたくないなら哲学を勉強しましょうね（微笑

新種【ヒッキーガエル】
人家のなかに入り込んで、パソコンやテレビのモニタの前で
ひっくり返っている動物。虫を食わないで、人が食べる
ポテトチップスのようなスナックを好んで食べる。
ケーキなんかにはすぐにとび付くらしい。

　　　｜★ウザい粘着厨は「徹底無視」が対処法。
　　　｜
　　　｜★無視された厨房は煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ 釣られてレスすれば、さらに粘着してきます。
　　　｜
　　　｜★反撃は粘着厨の好物であり、栄養源です。くれぐれも
　　　｜ 　アラシにエサを与えないで下さい「徹底無視」で通すこと。
　　　｜
　　　｜★枯死するまで無視し続けて、孤独に暴れさせておきます。
　　　｜ そしてゴミが溜まったら、削除。これが２ＣＨの鉄則です。
　　　｜　　　　 ｡
.　　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃　　 覚えておこう!
〜/U /
.　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　｜★ひきこもり粘着厨は「徹底無視」が対処法。
　　　｜
　　　｜★無視された厨房は煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ 釣られてレスすれば、さらに粘着してきます。
　　　｜
　　　｜★反撃は粘着厨の好物で、栄養源。ひきこもりは淋しくて
　　　｜ 　誰でもいいからかまって欲しいだけ。無視して放置。
　　　｜
　　　｜★枯死するまで無視し、みじめで孤独な姿を晒しものにする。
　　　｜ いずれゴミが溜まったら、削除。これが２ＣＨの鉄則です。
　　　｜　　　　 ｡
.　　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃　　 覚えておこう!
〜/U /
.　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

新解釈国語辞典【弾き子守】

外に出ないで、ずっと家の中で楽器を弾きながら乳児や幼児といっしょに
いるひと。たまに、ガキを喜ばせようと思って太鼓をたたいたりするが
たいてい泣き出して、依頼主の親にひんしゅくをかうこともある。

五体満足で健康なら外に出て働こう！

>>71　は私自身の自己分析です。

図星なんですよ。哲学とはこういうふうに、自己分析から始まるのです。
ひきこもりの厨房たち、わかった？

>>73
同時掲載だね。73は本人ではないことがわかるね。

【弾き子守】なんて当て字、わかりますか？　辞書を引いてね。
私の歳だとわかるのよ、子守という職業があったのよ昔は。
私は６０歳近い主婦ですよ。だからお節介なの。ごめんなさいね。

五体満足で健康なら外に出て働こう！

私はバカだから、ジエンでキャラを作ろうとして
６０歳だなんて書きましたが本当は違うのよ。
>>71 でわかるように、
普通なら結婚して子供を育てている年代なのに、結婚もできず恋人もいず
ひきこもって２ちゃんに狂っている悲しい女なの。
だから、家庭の主婦や若くて元気な人たちがうらやましくて
悔しくて悔しくてならないのよ！

五体満足で健康なら外に出て働こう！

>>75
主婦もひまですなぁ。偽突然失礼さん。あははひふへほほほ。アヒャヒャッ。

本当は精神科にかかって、薬も飲んでいるの。
でもひきこもりから脱出できないの。
若くて、まだ快復可能な人たちがうらやましいの！
メンタルヘルス板でも叩かれるから、哲学なんか全然わからないのに
哲学板に来て、説教したくなったの。

五体満足で健康なら外に出て働こう！

>>76
ほんとうは、「ネッカマァー」とか？いや、失礼。

>>71-78

どーでもいいから、消えてくれ、おばはんは！！！！！！

、

　　　｜★ひきこもり粘着厨は「徹底無視」が対処法。
　　　｜
　　　｜★無視された厨房は煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ 釣られてレスすれば、さらに粘着してきます。
　　　｜
　　　｜★反撃は粘着厨の好物で、栄養源。ひきこもりは淋しくて
　　　｜ 　誰でもいいからかまって欲しいだけ。無視して放置。
　　　｜
　　　｜★枯死するまで無視し、みじめで孤独な姿を晒しものにする。
　　　｜ いずれゴミが溜まったら、削除。これが２ＣＨの鉄則です。
　　　｜　　　　 ｡
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　　(,,ﾟДﾟ)⊃　　 覚えておこう!
〜/U /
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>>78
ああ、それはお気の毒でしたね。

>>69 >>70
おせっかいだがね。石灰で固めるどぉ！

哲学板がヒキコモリをだめにする

ごめんなさいね。

　　　
　　　　　从从从　-==-　　　-==-　从从从　　
　　　　　从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 从从）　
　　　　　（从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）
　　　　（人人|　∴!　　ｰ===-'　!∴.｜从人）　　
　　 　 （人人|　∴!　　　￣　　　!∴｜从人）　　
　　　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）　　
　　 　（人人人＿＿＿＿＿＿＿　人人ﾉ
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>>81
(*｀д´)b OK!

「タンポポ茶ボール！」
「ギャアアアアア」
ヒキリピートの身体は、アトリエの床に落ちて液状化したが、それは徐々に薄まって消えた。

夜明けには、まだ間があるようであった。

ごめんあさい。

　　　　 　 　 　 ,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ　　　
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)| >>1
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　 　 /／ いただきマンモス
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　 〃　　　　　 ごちそうサマンサ
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ テクノカット
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l　　　　　　　　　アウトオブ眼中
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　 ﾚ' ヽ_
　　　　　　　　　_,､‐7　　 i|　　　　　 i´ 　 l ｀' ‐ ､_
　　　　 ,､-‐''"´　 ﾉ,､-､ /　､,_ ,.､-　{,ﾍ 　 '､_　 　 ｀ヽ､_

不思議なことにβ−クリプトキサンチンは温州ミカンに多く、1個のミカンに1〜2mgも含ま
れているが、オレンジ類、グレープフルーツ、レモンなどには微量しか含まれていない。