要するに、リゾーム化

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　／∵∴∵∴＼
　　　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼　　　
　　　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-|　　
　　　　　　　|∵∵∵／　　＼∵|　　
　　　　　　　|∵∵ /三（u）三|　|　 要するに、リゾーム化であり万万美が露ということだわな。
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|
　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|/
　　　　　　　　　＼|＿＿＿／

2get

このスレ人気ないね。どうして？

削除依頼済

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　糸冬　了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

おい！もう終わりかよ！

リゾーム化って何ですか？

根茎化

根茎化するとどうなりますか？

根茎化すると、社会が平原になってみんな平等になります。
みんなあっちいったりこっちいったりします。
でもあっちいってもこっちいっても、みんな優しいです。

リゾームがわからないから参加できないよ！誰か教えて

>>11
【存在論的】ドゥルーズ【欲望的】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077608981/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終　了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ほほう、一方的に終わらせることを是と信ずるか。

リゾート物件売れ残ってるよ

なんだこのスレ、まだ削除されてねーのか

変幻自在って何ですか？ 根茎化と関係あるの？

tree〜のように一元的原理のような一方的支配じゃなくなるんだ〜♪
Rhizome〜Rhizome〜lalala多種混合社会になるのさ〜♪
Utopia、桃源郷、エッ？糞出す？ここで出すのはやめて〜♪
lalalaトイレで出してねlalala　そうここは無限の平原〜♪
誰が野糞しても罪に問われない〜♪
領土化、脱領土化、再領土化〜♪差異なんかへっちゃらさ〜♪
lalala Rhizome lalala Rhizome

ドゥルーズ＝ガタリは非等質な空間である平滑空間を、この非計量的で中心をもたないリゾーム的多様体と一致すると述べている

どうでもいいだろ、そんな事。お前らに彼女がいなくて未だに童貞である
ことの解決法になるのか？

非等質な平滑空間？？？

ごめん。俺のドゥルーズ理解は超インチキだ。
プルードン、クロポトキン等のアナーキズムと結びつけて読んできたから・・・

＊＊　削除依頼済につきこれ以上書き込まないようお願いいたします　＊＊

かってに消すのか？マジで消すのかよ？

リゾーム化についてもっと語ろうよ。

リゾーム化とはいわば微分の逆なんだ。つまり積分。

カバラ

ゾハールを読まなければドゥルーズを理解出来ない。
ゾハールを読め、ゾハールを、ゾハールには全てが書いてある。

クルアーンを読まなければドゥルーズを理解出来ない。
クルアーンを読め、クルアーンを、クルアーンには全てが書いてある。

リゾーム化って積分のことなの？

　　　　　 _＿＿__
　　 　 　 ヽ ＠∠
　　　　 , '´￣￣'ヽ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　//ﾉﾉ 从）)）〉　　　　|　私がレアキャップのひとつ
　　 　 ヽ,/i.l ﾟ ヮﾟﾉゝ　　　＜　渚乃・アヤマリーノ・片那です
　　　　⊂[.l 謝 l.]⊃)-C　　|　当たっちゃってゴメンナサイ･･･
　　　　 　くﾉi!_!7i> 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 し'ﾉ
　　　　　|￣￣￣|
　　　　　||||||||||||||

酒が苦いんだよ。
甘くよわせてくれよ。

　　 　 　 ＿　　　　（
　　　i7＾!了 ｀ヽ　　　)　　 ／￣￣￣￣￣
　 　 ,' /ﾄ〉ﾉ）)ヽ〉　'´　　　|　日本酒でも
　　　l ﾄ(ｉl.ﾟ ヮﾟﾉ! ([_]　　＜.
　　　ﾘ ⊂){x}つ￣￣　　　|　かっ食らうとします
　　 (.　 fく{Li}　　　　　　　＼＿＿＿＿＿
　　 　 　 じ'ﾌ

　　 　 　 ＿
　　　i7＾!了 ｀ヽ　　　　　 ／￣￣￣￣￣
　 　 ,' /ﾄ〉ﾉ）)ヽ〉　　　　 |　まだおつまみの
　　　l ﾄ(ｉl.ﾟ ヮﾟﾉ!　　　　＜
　　　ﾘ ⊂){x}つ　　 　 　 |　ハムが残っていたハズです
　　 (.　 fく{Li}　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿
　　 　 　 じ'ﾌ

残念。
焼酎に、「はちみつコーラス」とかいうものを混ぜてみたんだ。
苦い乳製品になってしまったよ。

　　 　 ,. -― 、
　 　 く_, '⌒⌒ヽ　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 ,ｨf､ i ﾉﾉ）)）〉　　　　 |　随分珍しい
　　((,.ｨﾘ(l.ﾟ ヮﾟﾉ)) 　 　 ＜
　　　~　 f]つつ□　　　　|　ミックスですね
　　　　　く/_|〉　　　 　 　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　 し'ﾉ

安かったんだ。
セブンにそれしかなかったんだ。１Ｌパック。

　 　 　 ＿_
　〔{>'´　 〔[ﾞ>くi〕
　 〈(（〈ﾍヾヾ!　! 　 　 ／￣￣￣￣
　　从ﾟヮ ﾟルｌ　l　　＜　私が立てた「哲学の飲むお酒」スレもおかげさまで好評です
　〃⊂卯(つｌ　ｌ　　　 ＼＿＿＿＿
　'( （ 〈ivJゞﾉﾘj
　　　　じヽ_)

そうかい。
今度、立ち寄ってみるよ。
今日は酒がまずくてげろはきそうだから今度ね。

　 ＿　 _ ＿
　l lｧく｀!〕　　ヾ]
　ヽ!　K/ ﾉﾉ)ﾉ)〉　　　　　／￣￣￣￣
　　!　ｌ､!!ﾟ ヮﾟﾉ |Vヽ.　　＜　はい、よろしくお願いします
　　ｌ　l⊂)卯!つ!　　 ヽ 　 ＼＿＿＿＿
　　ﾘﾊ!fくﾚvi〉!ﾘ ´ω｀lっ
　　　 　 し'ﾉ　ヽ. ＿ノ

今日の過疎りっぷりは、酷いですね。
淋しいのは嫌いだな。（ーくー）

次から次へとコテが現れるな。
それにしても、３大馬鹿コテが連日叩かれ祭りだったしな。

　　 　 　 ＿　ヽ.
　　 　 '´　 　 ソ
　 く｀{,.'´ ￣　ヽ!　　　　　　 ／￣￣￣￣￣
　　 Vi　iﾉﾘﾉ)）)〉ヾ(☆)ｼ 　 |　いつも
　　く人(li.ﾟ ヮﾟﾉ!　 /　　　 ＜
　　 　 ⊂)j卯!つ./　　　　　.|　これぐらいですよ
　　　　 ,.く/_|l〉　　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　ﾞじ'ﾂﾞ

　　 　 　 ＿
　　　 ,＜X＞ヽ　　　　 ／￣￣￣￣￣
　　　,' i从(（li l ｉ　　　　|　またおもしろいイベントを
　 　 l从ﾟヮ＾ﾉﾉﾘ　 　 ＜
　　　 ⊂卯(つ 　 　 　 |　企画していますので、お楽しみにね♪
　　　　 んi_!>　　 　 　 |
　　　 　 しヽ.)　　　　　 ＼＿＿＿＿＿

このしとおもしろいでち。。。

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　／∵∴∵∴＼
　　　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼　　　
　　　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-|　　
　　　　　　　|∵∵∵／　　＼∵|　　
　　　　　　　|∵∵ /三（u）三|　|　 要するに、リゾーム化であり万万美が露ということだわな。
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|
　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|/
　　　　　　　　　＼|＿＿＿／

車でJラップ流してるドキュンは皆殺しにしてよい。

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

「エイト セブン シックス ファイブ
フォー スリー ツー ワン タイム ボカン」

どこから来たのか ごくろうさんね タイムボカン
どこへ行くのか おつかれさんね タイムボカン
過去と未来と昨日と今日を いったりきたり
アッという間に 知らない世界
フィヨフィヨ フィヨフィヨ 旅ガラス
とにかく ひとまず
なにより すなわち タイムボカン
ビュンビュン チュワチュワ
ビュンビュン チュワチュワ タイムボカン

遠路はるばる ごくろうさんね　タイムボカン
旅は道づれ 仲よしさんね タイムボカン
念力 シャカ力 百人力　この世の七不思議
アッという間に 知らない世界
フィヨフィヨ フィヨフィヨ　神出鬼没［しんしゅつきぼつ］
ともかく えてして
はたまた ちなみに タイムボカン
ギュンギュン ショエショエ
ギュンギュン ショエショエ タイムボカン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　そうかな？ 　　　　　　 　 |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　そうかな？ 　　　　　　 　 |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　そうかな？ 　　　　　　 　 |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　そうかな？ 　　　　　　 　 |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　そうかな？ 　　　　　　 　 |　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼

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副島必死だな（ｗ

“Nils! come on　Nils! come on up”
Oh, come on up, Nils　旅に出かけよう　準備なんか　いらない
春を探しに　空を行けば　初めて　見るものばかり

Oh, Nils!　その耳を　すましてごらん　動物たちの　ささやき声に
Oh, Nils!　その瞳　こらしてごらん　朝日が昇る　あの地平線を
Oh, come on up, Nils　旅をつづけよう　愛するって　なんだろう
夏の湖　緑の森　小さな生命の　息吹

Oh, Nils!　大空に　叫んでごらん　きっと誰かが　こたえてくれる
Oh, Nils!　風の中　走ってごらん　きっとみんなが　追いかけてくる
Oh, come on up, Nils　旅をつづけよう　わかりかけた　やさしさ
秋の草木に　触れてごらん　ひとりじゃないだろう　君は
Oh, come on up, Nils　旅をつづけよう　仲間たちと　いっしょに
冬の訪れ　淋しいけど　みんなと　地球の上さ

　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |￣＼
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |~| |　|
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |ﾉﾉ　ﾉ
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |Ｕ　ﾉ
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |~|　|
　　　|∵∵∵∴∵∴∵ |　|　|
　　　|∵／　　 ＼∴∵　|＼＼＼
　　　| /　　　　,. i ∵∵ .| 　|ノ |ノ
　　　.|　　　 /.| |.∵∵∵|
　　　|　　　|　.| |.∵∴∵＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|　|　 |　.| |.∵∴∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵：）〜〜◎
　　　| ｜　|∵Ｕ∵∴∵／￣￣￣￣||￣￣￣￣￣￣
　　　| ｜　|∵∴∵∴∵|.　　　　　　 ||
　　 / /　/ ∵∴∵∴∵|　　　　　 ∧||∧
　 / /　/ 　∵∴∵∴∵|　　　　 （　 ⌒ ヽ
　しし’：∵∵∴∵∴∵|　　　　　　∪　　ﾉ
　　　|∵∵∵∴∵∴∵|　　　　　　∩∪∩
　　　|∵∴ ／￣￣￣＼|　　　　　（・∀・| |
　　　|∵∴/　　 ∧ﾃﾞﾂ∧＼　　　　| 　 　 |
　　　|──|　　　<・>　<・>　|　 ⊂⊂____ノ
　　　|∵ /|　　　　 ）●（　　|　　　　　　　　彡
　　　|∵ | ＼　　 ┣━┫　ﾉ　 kyofu tetsugaku

「リゾーム」は反ヒエラルキーで、「ツリー」に対する反対の概念
ツリーが組織的なら、リゾームは反組織＝ゲリラ的　闘争的
ツリーが「我思うゆえに我あり」ならばリゾームは「我思わぬ所にわれあり」
ってところかな？

実際はリゾームなんだよな。この世界は。西洋の概念が線的だったから、ジルおじさんが新しく提唱したんだな。

なにを「要するに」なの、これ

要するに


















　　　　　　美　　　　　　　蛾　　　　　　　魯　　　　　　　必　　　　　　　死　　　　　　　ｗ

　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /＼＿＿_／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|（ °）,（｡｡）､（ °）.:|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／｀ー‐--‐‐―´＼

リホーム化

要するに


















　　　　　　美　　　　　　　蛾　　　　　　　魯　　　　　　　必　　　　　　　死　　　　　　　ｗ

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

　
　　　 　　 　 　 /＼＿＿＿＿＿＿＿＿__＿_／ヽ
　　　　　　　 ／''''''''''''''''''''''''''　　　'''''''''''''''''''''''''':::::::＼
　　　　　　　|（●）,（｡｡）､（●）､.　（●）,（｡｡）､（●）､.:|
　　　　　　　|　　 ｀-======ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=====- '　.:::::::|
　　　　 　 　 ＼　　｀ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ´　 .:::::／
　 　 　 　 　 ／｀ー‐------------------‐‐―´＼

っつぅかぁ、俺ギャルオだからぁ、そんなの関係ないしぃ、ってかんじ。
っつぅかぁ、まじっつぅかぁ、まじひさびさにここ見てっし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　嘘言う暇があったら俺におっぱいもませろよ
　　　　,.　-−‐- ､、　　　　　　ヽ─ｙ──────────────── ,-v-、──────────
　　　,;<ii::::::::::::::::::::::::`ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　 ｨiｙ: ゛ミiii;;;;;;;;:::::::::::::::'i,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　il||i::　　　￣~゛:;::::::::::::::!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　《iii:: _,,.　ｒ'"^゛､_ヾ::::::::|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ____/　 ______　ノ
　　　ｔ´　゛}^"‐-‐'　 ´`i:::|　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 _.. r（" 　`ｰ"　、 ﾉ
　　　 i~~´i|､.　　　 　 Ｙ:/　　　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l-､　 　　ﾞ ノ
＿,-ー!:. ､,_-=・　　　 /'　　　 __　　　　　　 .　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ`ー''"ｰ'"
　|　:　 !:.　　゛　　　 /　ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰ ／ノ
　ヽ　　　ゝ ,､ -‐　´　　|　　 /　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　|　　　 |　＼　　　/　|　　 l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´
　　＼　　 |＿__＞＜　/　ヽ

キモグロゆきの総合サイト作ってる者です。
かなりまったりやってるのでまだ時間が掛かりそうです。
お茶でも飲みながらゆっくり待ってやってください。

　　　（　(　　　(.　）
　　　　　. -‐　） ‐- .
　　　　.´,.~　/~　/~ 　`.
　　　　i ヾ,●＞,::＜'●.|
　　　　l　　　￣￣...:;:彡|
　　　　}　　. . ...::::;:;;;;;彡{
　　　　ｉ　　　. . ...:::;;;;;彡{
　　　　} 　 . .....:::;::;:;;;;彡{
　　　　!,　　　 . .:.::;:;;;彡j
　　　　　ト ,　 . ..,:;:;:=:彳
　　　　　ヽ､..　....::::;;;ジ

　　　装甲騎兵　┌┐
　　　　　 |￣|[][].│ .|＿＿__　＿＿＿,、
　　┌‐‐┘.└‐┐|　 .＿＿__| |＿＿_　　>、
　　└‐‐┐.┌‐┘|　 |　/ヽ　　　　　/　/./｀;、
　　　／ヽl　 |< ＼|＿|/　/　 ﾍ　　./　 ＼｀'､/
　　く _／.|＿|　＼_ >｢　　￣｀ .｀､<　/＼　＼
　　 .｀　　　　　　　´　￣￣￣ヽ_,ゝ｀'　　.＼/

　　∩＿＿＿∩　　　　　　　　　　 　 ∩＿＿＿∩
　　 |ノ　⌒　　⌒ヽ　　　　　　　　　　 |ノ　⌒　　⌒ヽ
　　/　　(ﾟ)　　　(ﾟ) |　　　　　　　　　 /　　(ﾟ)　　　(ﾟ) |
　 |　　　　( _●_)　 ミ　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　　ぼ〜くも逝っている♪
　彡､　　　|∪|　　､｀￣￣ヽ　　　 ／彡､　　　|∪|　　ミ
/　＿＿　 ヽノ　　　Y￣)　 |　　 (　 (/　　　　 ヽノ＿ 　|　　　　　　　君も〜逝っている♪
(＿＿＿）　　　　　　 Y＿ノ　　　 ヽ/　　　　　(＿＿＿ノ
　　　　　＼　　　　　　|　　　　　　　|　　　　　　/
　　　　　　|　　／＼　＼　　　　　／　／＼　　|
　　　　　　|　/　　　 )　 )　　　　(　 (　　　 ヽ　|
　　　　　　∪　　　 （　 ＼　　　／　 )　　　　∪
　　　　　　　　　　　 ＼＿)　　(＿／

　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴／／　　　＼｜
　 ｜∵/　　 (・) 　 (・) ｜
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
ヽ ∬∬∬∬∬∬∬∬∬　/
　＼└┘└┘└┘└┘／
　　 ＼　　　　　　　　 ／
　　　　|￣￣￣￣￣ |
　　　　
リチャードがこのスレに興味を示したようです

／２ちゃんねるで俺は神になる・・・
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　　　　　　　　　　　　 ll==============ll
　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣＼:::::::::::||
　　　　　　　 　 　 （　　人＿＿＿＿）　　 ||
　　　　　　　　　＿｜./　　ーω-ω-） :::::||＿＿＿＿＿
　　　　　　　 ／..　（６　　　　　(_　_)　）＿||　　　　　　／
　　　　　　／　　　｜　.∴　ノ　　ω　ﾉ＿__〕ふふふふ／‖　 ＿＿＿_
　　　　 ／　　　　　ゝ　　　　　　　ノ　ヽ／　　 　／　 ‖／　　　 ／|＿
　　　／　　　　　　／　　　　￣￣ 　　 ）＿＿／　　　‖|三三三|／／|
　　　￣‖￣￣　（＿　　　　　　　＿／　　‖　　　　　　　_|三三三|／
　　　　 ‖　　　　　（　　　　　　　　）　　　 ‖　　　　　　　|＿＿＿|／
　　　　 ‖　　　　/（　　　　　　 　　）~⌒） ‖　　　ω〜〜　　　＿ /__／
　　　　　　　　　 （　　　　　　　　　　　　/　　　　　　⊂二⊃　／| ./／／|
　　　　　　　　　　＼,＿＿_λ__＿＿,,,ノ　　　　　　　＼__／　|￣￣￣|／
　　　　　　　　　　　　ふふふふfufufu I'mﾌﾏﾝ

　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴／／　　　＼｜
　 ｜∵/　　 (・) 　 (・) ｜
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
ヽ ∬∬∬∬∬∬∬∬∬　/
　＼└┘└┘└┘└┘／
　　 ＼　　　　　　　　 ／
　　　　|￣￣￣￣￣ |

リチャードは飛び出す機会を窺っているようです

やっぱりパレルゴン＝ピエールって事で良いの？

リゾーム化社会

２１世紀に入って人口波動が下降期にさしかかると、
世の中のさまざまな局面に制約化の兆しが見え始める。
すると、制約の少ない社会ではアルブル状に伸びていた社会的組織も、
頭打ち状況の中では、地下を這うリゾーム状に移行していかざるをえない。
（Ｇ．ドウルーズ、Ｆ．ガタリの「リゾーム」論を応用して、
『人口波動で未来を読む』--日本経済新聞社,1996--で初めて使いました。）

リゾーム論

ヨーロッパ的思考が木のような形のイメージで体系をたて
上へ向かって線状に進化しているのに対し、
リゾーム論は地下茎のイメージで多様な形をしていて、
両者は別個の思想体系をもち、いままでの伝統な考えは前者を
重視してきたが真実は後者にあるとした。

プラトンのイデア論とドゥルーズのシミュラークル論、ないしはリゾーム論の違いは
量子論におけるシュレーディンガー描像とハイゼンベルク描像の違い程度のものにすぎないのだと思う。
（これらは一見全く違う理論を表現しているが、モデルとしては全く等価であり、結局同じことを２つの
方法で表現しているにすぎない）
デリダの脱構築の思想と彼が否定（ないしは脱構築）しようとしたメシアニズムの違いもそうだし、
ニーチェ哲学とキリスト教の違いもそうだ。それらは一見対極にあるように見えながら、実は同じ [何か]
を別の側面からとらえたものなのだ。

ドゥルーズとガタリの「リゾーム」論は、
ゲージ理論における「ゲージ対象性がある」状態と似ている。
そして、エネルギーが小さくて「対象性が破れている」状態を
「潔しとしない思想」の曖昧な表現に変換したのが「リゾーム」だと思われる。

以上　こぴぺよん

亡霊的なシュミラークルが可能なシュミレーションを反復していて、それがリゾーム的の仮想敵国なわけだね。

とりあえず、１の万万美が露にﾜﾛﾀ。

75
素晴らしい閃きだね。
同感だよ。時代の変化とは、各言語の意味（概念）を超えて、ある事とある事の相関関係
の類似性を垣間見させるんだよ。今までは、全く別々にあった、関係が、
類似性の関係として見える。まさに、貴方は、フーコー的な視点（言説）、
ドゥルーズ的アレンジメントを体験したんだ。尊敬するね。

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　／∵∴∵∴＼
　　　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼　　　
　　　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-|　　
　　　　　　　|∵∵∵／　　＼∵|　　
　　　　　　　|∵∵ /三（u）三|　|　 要するに、俺が万万美が露ということだわなｗ
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|
　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|/
　　　　　　　　　＼|＿＿＿／

http://nova.scitec.kobe-u.ac.jp/~matsuda/syohyo/Sokal.html

ほんとにほんとにポストモダンだカルスタだと息巻いている人たちにあきれ果てているところだった。
『知の欺瞞』が出ても、なにも読めず、まっとうな批判を浴びせられても、いや、アレは哲学の性質でアレでね、とまともな反論を返せないでいる。
これを理系学部と文系学部との間の闘争と読み違えたまでいる。ところが、そうではない。
あの本のなかで批判されていた連中の批判されていたまさにその部分は、少なくとも、わけのわからない代物であり、学問領域がどうのこうのとか言う話ではないのだ。
ましてや、いまだに脱領域などと英雄的に気取って見せる輩がおり・・・。　
さて、「アナロジーの罠―フランス現代思想批判」（ジャック ブーヴレス）は、哲学内部の、それもフランスのほうから発せられた批判であり、
『知の欺瞞』は専門外からの不当な攻撃だとか言って言い逃れていた人、この本に反論してみろよ。
どうせできないだろう？　カルスタとかポスコロとかポモとかを大学で専攻している人たちのほとんどは才能がないのに目立とうとするなのであり、こんなデタラメを権威として引用している。
しないと自分の存在が危なくなってしまうもんね〜。　というわけで、ポストモダン哲学をさっぱり理解できなかったあなた方、この本の著者は哲学の専門ですが、
やっぱりわからないと言っておられます。大学に巣くう最悪のバカになる前に、この本で解毒しましょう。それが一番です。
この人は、かのゲーデルの定理についてきっちりとデタラメがなぜデタラメかを書いてくれています。というわけで、『知の欺瞞』と併せて読みましょう。よ〜くわかるはず。本物でなければね。

『知の欺瞞』も脱構築であり、ポストモダンである。

というか、この人達って、チョムスキーはオッケーなんでしょ。

チョムチョム開始〜

なんでも・・・・だろ？

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　　　　 ／∵∴∵∴＼　　　　
　　　 /∵／∴∵＼∵＼　　　
　　　/∵<・>∴∴.<・>∵|　　　
　　　|∵∵／ ●＼∵∵|　　　
　　　|∵ /三　|　三|∵　|　　　
　　　|∵ |＼＿|＿／| ∵|
　　　 ＼ |　＼__ノ　　|／　　　
　 　/.∴＼＿＿＿／　　　　　
　　（∴∵∵∵∴∵∴ ＼　　
　.　 ＼∵ ＿∴ ＿ ∵∴　ヽ　
　　　 　￣＼ ￣ ＼＼ ∴∵ヽ
　　　　　　　ヽ∴∵）　ヽ∴∵|
　　　　　　　丿∴./ 　.　ヽ∴ |
　　　　　　 （∵／　　　 　|∵ﾉ

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／∵∴∵∴＼　　　　
　　　 /∵／∴∵＼∵＼　　　
　　　/∵<・>∴∴.<・>∵|　　　
　　　|∵∵／ ●＼∵∵|　　　 ビガロタンでつねププｗ
　　　|∵ /三　|　三|∵　|　　　
　　　|∵ |＼＿|＿／| ∵|
　　　 ＼ |　＼__ノ　　|／　　　
　 　/.∴＼＿＿＿／　　　　　
　　（∴∵∵∵∴∵∴ ＼　　
　.　 ＼∵ ＿∴ ＿ ∵∴　ヽ　
　　　 　￣＼ ￣ ＼＼ ∴∵ヽ
　　　　　　　ヽ∴∵）　ヽ∴∵|
　　　　　　　丿∴./ 　.　ヽ∴ |
　　　　　　 （∵／　　　 　|∵ﾉ

>>89
本人でつか？ｗｗ

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　 　 　　　　／：：：：：＼
　　　　　　/：：：：：：：：：＼
　　　　　/∵-=●=--=●=-　　　　まんまんびがろ
　　　　　 |：：：：／ ○＼： |　　
　　　　　 |：： /三　|　三|：|　　　まんびがろ
　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　
　　　　　/：： | ` ｀二´'　|：＼　　まんまんびがろ
　　　　/：：：：|＿＿＿／：：：＼
　　　 /：：： ／　　　　＼：：：：：＼　　まんびがろ
　　　/：：／　　　　　　　＼：：：：：|
　　　|：：|　　　　　　　　　　＼：：：|
　　　|：：|　 　 　 　 　 　 　　 |：：：|
　　　|：：|　 　 　 　 　 　 　 　|：：：|
　　　|：：|　 　 　 　 　 　 　 　|：：：|
　　　|：：|　 　 　 　 　 　 　 　|：：：|
　__／　　）　　　　　　　　　　（　　＼__
　‐ー'`‐'　　　　　　　　　　　　ﾞ-'`ー-'

@

資本主義の理論的背景をよく見てみるならば、ネオテクストによる物質主義を拒否するか、社会が客観価値を持つにいたると結論づけるかの選択を迫られる。
もし弁証法的脱状況主義が成立するならば、ハーバマス流の言説か、文脈に関する部分文脈化パラダイムのいずれか、の選択が求められ、
従って、文脈一辺倒のうちに組み入れられ、それが一つの現実として真実である、と見なされる。
言い換えるなら、文脈の部分文脈化パラダイムに従う限り、現実なるものは無意識のままにある混沌に由来する。

>>93
>現実なるものは無意識のままにある混沌に由来する。

それは分かるんだが、いま感じることを、言葉にしなければ
浮遊するノマドに、引篭もりに、自由への逃走かを迫られるぞ。

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

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>>83


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ｴｽﾞｵﾄﾞ・∀・）ｯﾄｺｴｽﾞｵﾄﾞ・∀・）ｯﾄｺリ〜モナ〜

ｴ
ｽﾞ
ｵ
ﾄﾞ
・∀・）
ｯ
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ｺ
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44 ：考える名無しさん ：04/04/24 00:16

勝利宣言はまだでつか？
万万露が美ですよ、おまいら？　


45 ：久蔵 ◆nHHFfUj/w6 ：04/04/24 00:24
ビガロ、ビガロってうるせぇな。
ったく、わけのわからねぇ。
死ねよ。さっさと。


>>45 ﾅｾﾞｶロガビｦビガロﾄﾖﾑ｡
ｶﾀﾙﾆｵﾁﾀﾖｳﾀﾞﾈ?

ポストモダンが否定された翌日、私は妻とともに散歩に出かけた。
もう冬だというのに木は青々としている。
人々の表情は希望と活気に満ち、額から流れる労働者の汗が太陽光を反射していた。

「低能のデリダやリオタールのような低能のポストモダニストどもが自然科学に挑戦する時代は終わったのだな」
物理学者のソーカルさんが、ほっとしたように私たち夫婦に言った。
「ええ、これからは自然科学が絶対、科学者が偉大な時代なんですよ」
普段は滅多に話に加わらない妻の靖子が、斎藤さんの肩に手を置いて優しく言った。
「ほら、みんながドゥルーズやクリステヴァのようなわけのわからないてめーの主観だけを述べ立てて自然科学のような真実を追究する崇高な学問を誹謗中傷した低能ポストモダニストを罵倒しその訳のわからない意味のない著書を集めて焼いているではありませんか。
自然科学の勝利です！！！」

通りがかりの髪の長い中年男がそう言って微笑んだ。

ポストモダンに洗脳されていたある学生は長年使ってきたラカンやボードリヤールの著書を焼き払い、自然科学書をいっぱい購入した。
「訳のわからないてめーの主観だけを述べ立てて自然科学のような真実を追究する崇高な学問を誹謗中傷するポストモダニズムはもう不要だ。これからは世界に自然科学の音を響かせよう」
洗脳から解き放たれた清々しい笑顔で男は言った。

青空のなかををツバメが横切っていった。

44 ：考える名無しさん ：04/04/24 00:16

勝利宣言はまだでつか？
万万露が美ですよ、おまいら？　


45 ：久蔵 ◆nHHFfUj/w6 ：04/04/24 00:24
ビガロ、ビガロってうるせぇな。
ったく、わけのわからねぇ。
死ねよ。さっさと。


>>45 ﾅｾﾞｶロガビｦビガロﾄﾖﾑ｡
ｶﾀﾙﾆｵﾁﾀﾖｳﾀﾞﾈ?

自我の崩壊する過程だな。
結果かな。

このスレッド、現代日本社会、その病理の、正に顕現だな。
知性の欠片も無い。見るもおぞましい、ゴミクズの、そのまた以下だ。

その文章百回くらいよんでからアラブ人と生活しに行ったほうがいいと思うよ。その必要ねえか。文章的に

>>106
そう見えるのは君の知性がこの板の最低水準にすら達していないからだ
ということに気付かないおめでたさｗ

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　河〜