悟りたいとか自律したいとか（４）

昔のやつだけど…。

《人間の構造》

［Ａ］精神

【芯】⇔『決して認識され得ぬ認識主体』
----->『虚存』としての混沌である『ただの存在』。
　　　　意識の根源としての中心点。

【我】⇔『強制事項としての個体化原理』
----->『実存』としての『生』の形態の原理。
　　　　思考・感情等『意識活動』の原点。

【私】⇔『自律自己と盲信されている影』
----->【我】の原理を『言語化』という過程を経て表象化した『個性』。
　　　 『現象』として表面化する『意識』『思考』『感情』『記憶』の総体。

［Ｂ］身体

【体】⇔『個体化原理により顕現した場』
----->【我】の原理を『物質』に宿らせて表象化した『肉体』。
　　　 【我】と【私】を接続する橋渡し的な『場』であり【我】を現象界へと顕現させる道具。

《各部詳細》

『決して認識され得ぬ認識主体』とは？

　ただ『在る』という存在そのもの。
　何者でも無い存在意識の『本体』である『意識体』。
　中心に在って不動のものであり、全ての知覚認識の対照となる反象。

『強制事項としての個体化原理』とは？

　『個体化原理』とは『虚存』を『実存』へと変化させ『生命』へとシフトさせる『因』である。
　以下の特性の総体を『個体化原理』と称す。
　○秩序性　…　自己を『実存』として『虚存』（混沌＝無秩序）から分離する。
　○稼動性　…　本来不動である『意識』を中心点から分離し稼動させ『知覚』とする。
　○分類性　…　『言語化』という『認識手段』を経て知覚情報を各カテゴリーへと分類する。
　○蓄積性　…　知覚配列物を『記憶』として自己の内部に蓄積する。
　○照合性　…　記憶配列物を比較対照し『思考』活動を行う。
　○多動性　…　複数の思考配列物を『意識』が往復し『感情』を発生させる。
　○閉鎖性　…　時間的・空間的に『境界』を想定し『自他』の関係性を成立させる。
　○合理性　…　【体】（身体系）を基盤とした非言語的な維持回路。
　○生命種　…　『物質』と『生命』との壁を越える根源力となる何か。
　更に最も重要な点だが…
　『実存』として存在を続ける為には一瞬足り共『完全な静止』は許されない。
　これは『止まるな。動き続けろ』という至極単純な命令が組み込まれている事を意味する。
　その命令は完全に『強制事項』であり、尚且つ『強迫観念』的な『本能』として刻まれている。

『自律自己と盲信されている影』とは？

　【芯】（『認識主体』）を【我】の有す『分類性』によって客体化する事で発生する『自己意識』。
　更に【我】の『個体化原理』をも『分類性』によって現象化させ『個性』として加える事で表象化する『意識』。
　それは『私が』『私は』等の『自我意識』に繋がる。
　と同時に『個体化原理』の有す『知覚認識』『記憶』『思考』『感情』が表面に顕在化する。
　（無論、その全てでは無く【我】（『個体化原理』）のサブセット的なものに限定されるが）
　【私】は【我】に隷属し【我】は【私】を支配する。

『個体化原理により顕現した場』とは？

　『生命』として現象界で活動を行う為に必要となる道具としての『肉体』。
　その基本はあくまで【我】（『個体化原理』）に在る為、その支配下にある。
　【私】の命令よりも【我】の命令の方がプライオリティが高い。
　『生存本能』などは良い例であろう。


【静止】（＝『悟り』）とは

　『個体化原理』そのもので在る所の【我】を滅し、【芯】−【我】−【私】の多層構造を【芯】−【私】の二重構造に変える事を意味する。
　これにより『個体化原理』による心理的二元分類（ラベリング）から脱する事が可能｡
　と同時に、【我】に含まれる『生命種』の消滅により永劫の輪廻からの脱却＝現世が【生命】としての【存在】の終わりとなる。
　つまり、存命中は『心理的な【静止】』が表面化し、死後に『物理的』『存在的』にも【静止】が行なわれ『完全なる【静止】』となる。