【柄谷】トラクリその可能性の中心【行人】

もう１度いいますよ。
私が悔しがっている。ゆえにあなたは悔しがっていないとなぜなるのか。

んなこた誰もいってねー
一番悔しがってるのにそれに触れないのが柄谷といってるだけ
救いがたいアフォだな

私が言っているのですが？

ストーカー君、910の方が正しいですから。。。残念！！

906が見えないのですか。

912ワロタ。
カラヤン自称の書きこみはユーモアないなあ
ツマラン

詐称だモン。
ユーモア求めるのが間違い。

ユーモアとは>>912を指して言っているのですか。

>>915
つーか元NAMにユーモア求めるのが間違いなワケ

この愚か者め！

柄谷さん、うかれポンチの時代ではないのだから
思いつきで仕事しない事だよ。直感バカじゃん。

どの仕事のことですか。

うかれポンチの時代とはいつですか。

必要なのではないですか。

ポストモダンがあなたに何の関係があるのですか。

'93　欽ちゃんの仮装大賞出場　予選敗退

“２ちゃん書き込み”漏洩じゃなく“予想大当たり”

　１月の大学入試センター試験直前に、試験問題を示唆するような内容が
インターネットの掲示板「２ちゃんねる」に書き込まれた問題で、警視庁
捜査一課は９日までに、掲示板に書き込んだ人物を特定し「入試センター
関係者からの漏えいはなく、偶然の一致だった」と断定した。
　捜査一課によると、書き込みをしたのは東京都と神奈川、兵庫両県に住む
２０−４０代の大学生ら男性３人で、２ちゃんねるの愛好者。
　英語試験の長文に主人公として登場した「ケヴィン」という名前を、試験
の約８時間前に「パットの弟のケヴィンです」と書き込んだ男性は「名前は
思い付きだった」と説明した。
　作家、遠藤周作さんの作品を予想した２人は「今まで試験に出なかったの
で、読みやすい純文学作品を予測した」「掲示板に遠藤周作が出ると書いて
あるのを見て、自分も興味本位で書いた」と話したという。
　同課は入試センターから情報漏えいがなかったか捜査。コンピューターの
記録などから３人を割り出して事情を聴いた。３人に面識はなく、親族や
知人に入試センター関係者がいなかったことを確認し“シロ”と結論付けた。
　３人は「漏えいの可能性」と報道されたため、捜査とは別にそれぞれが
入試センターや警視庁に連絡。「お騒がせして申し訳ない」と恐縮していた。
　この問題では、入試センターも３月３０日「問題の漏えいはない」と調査
結果を発表している。

NAMは終わっちゃったんだし、
別のアソシエーションを考えないか？

513 名前：ローカルルール審議中 ：2005/04/11(月) 00:32:41
明らかに警察にはすべてが筒抜けなんだなｗ

528 名前： ローカルルール審議中 Mail： 投稿日： 05/04/11 01:15:23

http://book.asahi.com/review/TKY200504030099.html

複雑な世界、単純な法則　[著]マーク・ブキャナン
[掲載]2005年04月03日
[評者]柄谷行人

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/kova/1113195964/l50

あなたはあんな男の本を読んでいるのですか。

今日のワイドショーで話題になってる逮捕された大阪の嫌がらせ迷惑主婦
はっきりいって凄いｗ

あれは夫馬並みだな
つーか外に出て現実社会で活躍し始めた夫馬型嫌がらせそのものという感じだ。
まったくものすごい時代になったもんだ。
もう日本も末期症状だな。。。

迷惑されてた方も宿業だ

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1113194989/

２年以上鳴らし続け…隣家に大音量音楽、主婦を逮捕

ＣＤラジカセを大音量で鳴らし続け、隣家の女性（６４）を不眠にさせたとして、
奈良県警西和署は１１日、傷害容疑で同県平群町、主婦、河原美代子容疑者（５８）を逮捕した。

　調べでは、河原容疑者は２００２年１１月から今年３月までほぼ毎日２４時間、自宅勝手口
のドアに穴を開け、道をはさんで約６メートル離れた隣家にアップテンポの音楽を大音量で流し、
女性に不眠や頭痛、めまいを起こさせた疑い。調べに対し、動機の供述を拒否しているという。

http://www.sankei.co.jp/news/050411/sha068.htm

女版夫馬裕明の存在って本当にいるんだな。

世の中恐過ぎｗ

あの主婦クリハラ並みのイラン人顔だったな。

世の中恐過ぎｗ

夫馬さん少しは自覚しようよ。
鏡で自分の姿を見ようよｗ

そんなに他人に強烈な迷惑ばかりかけていて
いったい何の為にきみは生まれてきたんだい？

あの不気味な連続布団叩きの騒音とこの板の不気味なガムスレの増殖は全く同じものだなｗ

中国の不買運動が拡大しますように

日本人は安い中国製、中国産をボイコットするわけにはいかないから、一方的に
やられっ放しになるなｗ

テレビW

針はまだカー！！

中国のチェーンメールの翻訳コピペ
■全国人民への提案書
５月１日から６月１日までの間、日本商品を買わないよう、すべての
中国人に願いたい。なぜ、時期を一ヵ月後に定めるかというと、この
通告を気骨あるもっと多くの中国人に知らせたいから。国産商品に興
味なく、日本商品に愛着強い人々に対しても、５月の間にだけ、その
ような愛着を抑えて、「抵日連盟」（※　日本商品抵抗連盟）の日本
商品抵抗運動に協力するよう強烈にお願いしたい。

今現在の現実状況からみれば、すべての人々に徹底的に日本商品をボ
イコットしてもらうことは無理だろう。しかし、ある程度の期間中に、
すべての中国人が完全に、かつ徹底的に日本商品を拒絶することが実
現可能だと思われる。だからこそ、今に行動をして、まわりの更に多
くの親戚、友人、同学、同僚にこの知らせをしよう。全世界の中国人
のパワーを集合させて、醜い日本に対する厳しい一撃を与えよう。

日本商品ボイコットが一つの戦争だと思えば、５月は一つの戦役とな
るだろう。行動に移せば勝利は収められる。

日本の松下という会社のある重役が、「我々が靖国神社へ行かなくて
も、韓国人は我々の商品を買ってくれない。しかし、我々が如何に靖
国神社を参拝しても、中国人は我々の商品を買ってくれる」と言って
いた。これはまさに、中国人たちを淋しくさせる一言である。

１００元の日本商品を買ったら、日本政府に５元の利益を提供するこ
とになり、日本の自衛隊に１０個の銃弾を多く製造させ、反中の教科
書を８ページ、より多く印刷させることになる。
・・・
この通告を２０人に送って頂こう。中国を支持し、日本商品をボイコ
ットしよう。利益が戻らなくても、これは貴方の義務でもあるじゃな
いか！

夫馬さん朗報だ！

＞群町、主婦、河原美代子容疑者（５８）
ならば、幾らふまさんでも
セックスやらせてくれる女かもしれんぞなもしｗ　きっと

やっと夫馬さんにも相応しい女性が現れて、これでママとみきひろと
爺と婆に自慢話ができそうだぞ。安心させてやれるぞ！

はやく夫馬さんの永久凍土童貞を吹き散らし
＞群町、主婦、河原美代子容疑者（５８）
のオマンコ拝みにいってこいや
ひろあきたんの筆おろしや！ｗ

正直、カワ原はクリ原にお似合いｗ

夫馬さん、
本当に自分が毎日毎夜撒き散らしてる大迷惑の内容と
ウンコの公共空間お漏らしの垂れ流しが
まさに

＞河原美代子容疑者（５８）
レベルの全く同じものだという真実が
どうしても自分自身に認識できないと見える。

恐いですねえｗ

秘境の奥地
やっぱり鳩山村にもいた！

＞河原美代子容疑者（５８）

という感じだよな

あなたはワイドショーまで見ているのですか。

出ました！
河原卑ﾛｱｷショー

ほんと
あのワイドショーの映像
見れば見るほど夫馬の結婚相手としか思えないよな

つーかもし夫馬がこの世で女とやれるとしたら
あの女以外にありえない

君が彼を憎むようになってからもう何年になりますか。

誰にでも書けることを書く人間など必要ありませんよ。

だって
＞河原美代子容疑者（５８）
と
＞夫馬裕明

だけは決して誰にも真似できませんｗ
驚異の境地ですｗ

返答になっていませんよ。

はじめてこのスレッドにきたんだが、
こいつ→柄谷行人 ◆WcOabcjNAM 誰？

ぐぐってみると、色々出てきます。

だから、偽kuriharaだろ？
騙りグセが直らない

カスタマーレビュー・ピックアップ
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アントランスでアイロニカルなクリティーク, 2004/11/13
レビュアー： カスタマー 　 東京都中野区
　柄谷行人は、初期の著作では宇野弘蔵にならって、価値形態論にマルクスの「可能性の中心」を見いだし、
商品に対する貨幣の地位すなわち買い手の優位を強調していた。
それは商品の価値形態をソシュール的なシニフィアンとシニフィエの非対称的な関係性として解読することで
可能となった画期的論点であった。ところが本書では、 この貨幣の地位がカント的な定言命法に置き換えられ、
自らに自由であれと命ずる超越論的主体の地位にすり替えられている。
しかも柄谷は生産過程を捨象した価値形態＝流通過程を変革の軸に据えるといいながら、
なぜか言い古された「個人的所有の再建」に基づくアソシエーションという生産＝消費過程に
変革のテーマがシフトしてしまう。それは、アントランスでアイロニカルなクリティークである。

　こうした本書におけるソシュール的関係主義とカント的超越論の矛盾や、流通形態論批判とアソシエーション的展望の不整合性については、
たとえば青木孝平『コミュニタリアニズムへ』などが、 マルクスと宇野の価値形態論の詳細な検討に基づいて徹底的な批判を加えている。
本書は批評空間社版の『トランスクリティーク』を、その英語版をもとに全面的に改訂したものであるといわれる。
そうであるならば、こうした厳しい批判にも真摯に耳を傾け、謙虚に補訂を加えるべきでなかったか。
　いわゆるＮＡＭの実践的失敗は、その運動論以前に、本書の理論的スタンスに混乱と曖昧さに真の破綻の原因があったように思われる。

>>954
はじめまして。はじめてなのに私には語り掛けないのですね。