さて、ここで問題です

次の図が何を意味するのか答えなさい。
　　　　　　　　
┌──┐　　 　 　　┌─┐
│現在│←──→│夢│
└──┘　　　　　　└─┘
　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　 ┌──┐
　　　　　　　　　　　 │現実│
　　　　　　　　　　　 └──┘

ゴラァ！てめぇぶんなぐんぞ！
いつもいつもクソスレ立ててんじゃねぇボケ！
てめぇがクソスレ立てるのこれで何十回目だゴラァ！

「永遠の今」なんていうレベルの高いはなしではないな。

＞３
当たり。

このスレは終了しますた

夢の世界を現在にすり替える事で逃避から完全拒否にまで発展させた世界。
それが現実。

>>6
それって宗教家、哲学者、芸術家が体験する「永遠の今」とは、反対
じゃないですか？むしろはなはだしい凡夫の世界なんじゃ

>>6
＞夢の世界を現在にすり替える
どうやって？

＞７
「永遠の今」って知らないけど、そうかも知れない。
とにかく調べてみる。

このスレは三日後には誰もいなくなる。

きわめて視力の悪い男がいたとする。その男はやや離れた場所を歩く犬が見えない。
しかし普通の視力のある人々はあそこに犬がいるという。その男は自分が普通の人
に見えるものが見えない。その有り様に、自分をナニか優れた存在だと本末転倒な
勘違いをする。そして大威張りで「あそこに犬はいない」論を主張するようになる。

　「皆はあそこに犬がいるって言うけど、犬って何？　もしかしたらそれは猫かも。
犬なんていないんだよ。ううむ、俺って何か人の言わないスゲーコト言ってるうう。
俺ってアタマイー。」

　つまり単に能力の低さから生じた勘違いを、さもスゲーコトを大発見
したかのように大騒ぎしているわけだ。

＞１１
頭いいね。

＞８
口実と力を使って。

だいぶ下がったな。
保守あげ。

てめーじゃ役不足だよｗ
俺がスレ立ててればあっという間に100スレはいくぜ。

＞１５
すげーな。
増殖するのかよ。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

予想通りの反応だな。
やっぱお前じゃ駄目だわｗ

>>13
具体的にどのような？
また、それは他の人が認められるような普遍性を持ちうる？
普遍性がなければあなただけが認めるもの、
勝手に言ってるだけ、ってことになりませんか？

＞１８
要は味方を付けられれば問題ないのでしょう。
むしろ誰もが認める普遍では都合が悪そうです。

>>19
味方が多少いても無理です。
その味方が誤謬を犯さない保証はありません。

＞１８
口実とは問題から目を逸らす為に別途用意される大義のようなもの。
力というのは、いわゆる派閥の力とかのそれです。

＞２０
失敗を犯したものは組織の力によって闇へと葬り去られます。

＞１７
君は私に過度な期待をしている。
昔のようには遊んでやれない。

それって予め用意してたろ。＞半分女子中学生

>>1
もう少したのみます

だいぶ下がったな。
保守あげ。

＞２５
ヒント？

そうです

ヒント１
夢と現実は同じ世界で、現在は別の世界。

注）一般に流通する考えを逆手にとっているので要注意。

>>167
同意、ウーロン茶と言えばあのパッケージしか思い浮かばん。
でも聞茶もけっこう好きだったりする、あの香りはいいなあと思う。

ヒント２
現在世界の人間は現実世界を意識する。
現実世界の人間は現在世界を現実の一種と認識する。

＞３０
どくだみ茶って苦くて嫌う人いるけど美味しいと思う。

ヒント３
どちらの世界の人間も起源は同じ。

様子見で問題出してるんでそろそろ何か書いて。

逃避っていけない事みたい言われるじゃない。
でもステップアップに向けての準備は要るよね。

例えば睡眠を摂るとか。

Ｔａｒクン久しぶりじゃなーい？？

＞３７
いやー、すっかりご無沙汰しておりました！
お変わりないようで何よりですー！
え？そうですか、ご結婚なさったんですかー！
なんだか旦那さんがうらやましいなー。
実はあの頃の僕は君に恋してたんだよ。
なーんて、いまさら告白しちゃったりなんかして。
はは！なに赤くなってんだろ、ぽりぽり。って俺はＴａｒじゃねーーーーー！！！！！

っていうか、ここは同窓会じゃねーーーーーーーーー！！！！！！
どなた様ですか？

age

つまらんスレだね

私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

客家語は、音韻面と語彙の面で大量のヤオ語（ショー語）の影響を
受けており、客家人の起源自体が北方から移住した漢人とショー族
の混血によって成立しているとする説が有力です。
唐代の漢字音の特徴にもっとも近いというのはほぼ事実ですが、
それも「辺境性」ゆえに古いものが保存されたということであり、
たとえば日本語の漢字音から漢代の漢字音を再現できることと
近い現象であるといえます。
彼らが自分たちの正統性を歌うのは古代ヨーロッパの辺境の
住民であったゲルマン人が「アーリアの正統」を名乗るのと、
やや近い現象であるといえます。
本題からずれるのでサゲときます。

北京語の成立については、アルタイ語というくくりがかなり
漠然としたものなので、簡単には答えられません。

＞４３
いらんことかくな。

どうにもつまらんな。

>>115
> これだけだとdetroy/growの現実のふるまいを言い換えただけだから全然説明にならないにゃ。
確かに言い換えただけなんですが、これをいうことでNominalizationにおける両者
の違いが捉えられるということだったと思います。

> 語彙部門をスマートにできるという点にゃが、rootには相変わらず外項を除いた項構造が割り
> 当てられているのだとすると、まだまだ物足らないですにゃ。語彙分解でバラせるところまで
> バラして出てきた基本関数みたいのだけをrootとして、あとは全部computationで、と見たい
> ところにゃ。
最近のMarantzはそういう方向にいきつつあるのですが、root=conceptですので、
manner等のconceptual contentを持っています。これらのものは統語的には何の
役も果たさないのですが、Agentの存在をimplyするようなconceptual contentも
あるということになるのだと思います。

ちょっと整理してみます。5年程前にRappaport Hovav & Levinが使っていた言葉
を借りると動詞の意味にはstructuralなもの（RH&LだとCAUSEやBECOMEなどの関数
を用いたTemplate）とidiosyncraticなもの（[ CAUSE (x, [BECOME (y, broken)]
のbroken)があるということになるのですが、前者を統語構造で捉えようとしたの
がHale & Keyserで、その後Marantzが提案したrootというのは後者に関する情報
をもっているということになるんでしょうか。ですから、Marantzの説明ではdestroy
とgrowの違いを説明するには前者だけでは不十分だということになるのだと思いま
す。「二度手間」ですけど、これを述べることでdestroyとgrowが動詞化された時、
前者は使役交替を起こさないが後者は起こすという事実と名詞化された時、前者は
Agentの出現を許すが後者は許さないという事実が説明されます。つまり、growが
純粋に統語的な要因のみでAgentの出現の可否が決められる場合ということにあた
ります。この辺は顔文字さんとLXCさんのやり取りにも関係してくるのかな。

41 ：考える名無しさん ：03/10/22 04:16
つまらんスレだね


42 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/22 04:19
私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

どうにもつまらんな。

>>127
超遅レスだけど。
＞戦後フランスにクーデターが起こってて
　今のフランス体制はクーデターで作られたなんて
フランス移民とアルジェリア派遣軍によるアルジェ蜂起が契機となって、
それに便乗したドゴールが内閣と議会による合法的委任の形式ながらも、
世論の支持があったとはいえ結局、議会外からの圧力で政権を奪取したのだから
そして反乱者は刑事処分を受けなかったのだから、
やはりクーデターで作られた政権なんだよね。
ただしエリート集権的改革で憲法をはじめ国家体制を大幅に改造したとは称しながら、
人民投票による統治正当性の確保や、民選大統領や民選議会の存立が維持されたし、
ドゴールに「裏切られた」末の、６０年と６２年に起きた派遣軍の反乱をクラッシュ、
そして６８年の学生紛争に端を発した左翼革命の試みをも粉砕することで
フランス固有の民主主義を左右の暴力的挑戦から守り抜いたのは、
これまたドゴールであったのも事実。
それに引き換え日本において鎮圧された２２６事件が
かえって事態の責任をとるべき粛軍人事の名のもとに、
軍部の独走と「大正デモクラシー」の破綻を進展させた皮肉。

＜ドゴールの政治的人生について、多くの資料の裏づけの下に詳細な解説を付した日本語ＨＰ＞
http://simizu.lolipop.jp/degaulle.html
分かりやすい目次から一つ飛びで
臨場感溢れる波乱の局面を追体験しる！

41 ：考える名無しさん ：03/10/22 04:16
つまらんスレだね


42 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/22 04:19
私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

どうにもつまらんな。

芸風は似てもサンダルの方がおもしろいし知性を感じられる。おまえいらない。

権力者たるメディチ家が、プラトン・アカデミーを支持した結果、それまでは「異端」と
みなされていた古代ギリシア・ローマの神話や哲学をテーマにした絵画等の表現が、公然と
人目にふれる場所に掲げられることになったんじゃないのか？　以前は、公共の場では、
キリスト教の教義を表現した美術しか存在しなかったが、密かに妻のヌードを画家に描かせ、
自宅に飾っている金持ちはいたはずだ。つまり、「注文主」はルネッサンス以前にもいたし、
むろんそのような絵画は存在している。（サヴォナローラが焼かせたのはそういう絵画だ）
文学や音楽の分野にしか大衆文化が存在しないという説は誰が言い出したんだ？　>>115は、
自分の勉強不足や無知を棚に上げて、自分の知らないことは存在しないと思い込んでしまう
「妄想狂」のようだ。およそ「学問」には向いていない性格だな…。
「中世はお堅い世界ではない」にはむろん賛成するが…。

基本的な倫理観や宗教観が変わらない限り、文化は変化しない。「単に」とか、歴史上の
大きな変化を馬鹿にしてかかるような態度は、どうかと思うよ。まあ、>>115は、日本語が
少し不自由なようだから、大目にみるが、たとえば今の日本で、何が変わったら、全面的に
ヘアヌード解禁になったり、売春が公共事業になったりするんだ？　
ルネッサンス期に、裸体表現がキリスト教美術の中（システィーナ礼拝堂を見よ！）にさえ
存在するようになったということは、それほど重大な変化だったんだよ。

＞５２
そうか。
ごめんね。

41 ：考える名無しさん ：03/10/22 04:16
つまらんスレだね


42 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/22 04:19
私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

どうにもつまらんな。

＞99
恋愛運を霊視したところ、
あなたが積極的になればなるほど、
恋愛運が悪くなる現状である光景がみえます。
第三者の力、第三者の紹介で進むと、
バッチシうまくいく光景が見えます。
安心してください。
第三者をうまく利用することです。

＞５２
サンダルって哲学とかは詳しいんだろうね。
私はそういうの避けてるもんなあ。

41 ：考える名無しさん ：03/10/22 04:16
つまらんスレだね


42 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/22 04:19
私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

どうにもつまらんな。

ちょっとタバコ買ってくる。

ただいま。

＞５２
知的な感じが好きなのかな。
じゃあ本読むのとかも好きなの？

　　　　　　　　　,　-'''''''''''''''-　,,,　　　　　　
　　　　　　／￣　　＼　　　　　　＼　　　
　　　　　/　　　　 ） 丿　ヽ 　 ） 　　ヽ　　
　　　　/　　　/　（　　　　　　（　　　　 l　　
　　　　| 　　　　､　　　　　、　　　　　　 l　
　　　　ｌ　　　　ｌゝ（　（　） ヾヽ　　　　　|　
　　　　|　　　ノ　　ヽ　（　　　）ソヽ　　ｌ　　
　　　　ヽ　 （ 　　　　　　　　　　　ヽ　ｌ　　
　　　　　 | | /ﾆ-_､､　　　_,,,-ﾆ=ヽ | |　　　
　　　　　　||　-=･=- ） 　-=･=- 　 ｌl　.　　
　　　　　　 i　　　　　　　　　　 　　ｌ 　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　ｌ　　／ (　　　) ＼　 ｌ　　　　　／一般的に、風俗嬢は膣がガバガバである者が多いという。
　　　　　　　ヽ　(　←ﾆ ﾆ→　) /　　　　＜　はたしてそうなのであろうか？
　　　　　　　　丶　　｀＝´　　 / 　　　　　 ＼徹底的に討論しよう！
　　　　　　 　　│＼　　　　／│ 　　　　

41 ：考える名無しさん ：03/10/22 04:16
つまらんスレだね


42 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/22 04:19
私を倒したければ死ぬ気でかかってこい。
それとも頭をなでてやろうか？
ウィンクでもしようか？

どうにもつまらんな。

＞５２
知的な感じが好きなのかな。
じゃあ本読むのとかも好きなの？

年寄りくさいのでやめ。

名無しさんとか議論系の人とはうまくやれない。
それなりの結果が出るとしてもどこか無理がある。
慕ってくれる分にはいいのかも知れない。
でも思うようには癒せないし自分も疲れるだけで癒されない。
１年以上そんな状態が続いていた。
いつの間にか軽んじるようになっていた。
そんな気がする。

以前にも似たようなジレンマはあった。
１５年間という地獄のようなを日々を過ごしていた。
直接的なストロークや方法論では決定力とならない。
身をもって思い知っていたはず。
なのにまだあきらめきれないなんて・・・。
私も過去の亡霊をふり払えずにいる。
そんな気がする。

もう少し細かいとこいじるとポエムになるな。

亡霊って何だよ、亡霊って。

クアトロキャラでポエミーはつらい。

独り遊びは楽しいな。

シャアは粛正するとか言ってたな。

連中は邪魔になる。
覚悟がないだけに面倒だ。

投影するには便利だし動機づけにもなるけど。

間に合わんな。

だめだこりゃ。

実用的な趣味か。
そういうことか。

強制収容所作りたくなってきた。
結局、過度に自立心を刺激されるのかな。

阿修羅とは関係が作りやすい。
リアルでは関わりたくないが。

言うなれば現在世界の関係だな。
荒らしや煽りどもは夢の中のゲーム。
議論とかしてる連中は現実世界のゲームっと。

いつになれば機械の体を手に入れられるのだろうか。

過去のミュータントにとっても課題だったのだろうな。
少なくとも知的に力を合わせて煮詰める事が出来ないわけだし。

機械帝国を滅ぼすだけの破壊力が欲しい。

擬似現在や擬似夢はあるだろうな。
何もかも機械に取り込まれて作り物になってしまった。

なるほど、疑似餌を使ったゲームフィッシングというわけか。
昔は好きでやってたのにな。

ややこしすぎる。

リアルの方では隕石落としの準備中なのに何でクアトロやってんだよ。

おかしいと思った。

test

今後の予定

コロニーの建設
↓
人材集め
↓
兵器の開発
↓
兵士の育成
↓
機械帝国への宣戦布告
↓
機械都市情報網を撹乱
↓
ニュータイプ部隊、都市中枢部へ進入
↓
マザーコンピュータの破壊
↓
(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

兵士育成の際、ニュータイプ部隊にはサイボーグ化手術を施す。
ただし、加速装置は私に付けて００９のおいしい役をいただく。

どいつもこいつも都合のいいとこだけ真似しやがる。
取り込まれて無難なとこに落ち着いてそれまで。

仮にミュータントがいるとしても汚染されていたのではな。
そこからニュータイプの育ちようがない。

○○○○ってさ、・・・やめとこ。

無駄だな。

あ〜あ。

ビジターを思い出す。

喰われたか。

25 ：エイドリアン ：03/11/04 00:53 ID:MGZRfBd0
情けを請うがいい。
我々のメッセージは、決して冗談ではないということが
いやでもわかるだろう。
我々の調査で、地球人が我々の　メッセージを真に受け止めないことも
わかっている。

我々は、Eマグネタイト鉱石を欲している。この岩盤を崩し
数千キロをいったところに、マグネタイト鉱石がある。
我々に永遠と完璧をもたら知れくれる。魔法の鉱石だ。

感づいている。

摩擦が始まっても間に合うのかね。

197 ：番組の途中ですが名無しです ：03/11/04 03:33 ID:pMKl5vMq
はるかな昔、己の弱さと向き合えずに旅立つ人々がいた。
やがて彼らはドリアン星へとたどり着き、その過酷な環境の下で独自の知的進化を遂げる。
彼らは自らをドリアン星人と呼ぶようになり、遠いふるさとの記憶は途絶えていった。
ドリアン星の繁栄は永遠に続くかのように思われた。
しかし、叡智を極めたドリアン星人もいつしか疑念を抱くようになっていた。
人々の欲望は限りある資源を蝕み、その枯渇が深刻化していたのである。
完全である事を誇りとするドリアン星人は日々を不安にさいなまれた。
秩序の崩壊を恐れたドリアン連邦議会は資源の豊かな他惑星への侵攻を満場一致で可決。
愚かにも星の命を食いつぶす過ちを繰り返そうというのである。
目標として選ばれたのは緑あふれる水の惑星であった。
その星の名は『地球』。
かつて彼らが捨て去った生まれ故郷…。

悪くない。

いつまで待たせる。

test

test

test

墓荒らしと変わらんな。

１→２→３→・・・→９⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　↓↑
　　┌←─←─←┘└←─←┐
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛０．０１（９．９１）｝⇒２｛０．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓↑
　┏━━━━━━┛┗━━┓←───────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛０．０１（９．９１）｝⇒２｛０．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓↑
　┏━━━━━━┛┗━━┓←───────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　 ↑ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛０．０１（９．９１）｝⇒２｛０．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓↑
　┏━━━━━━┛┗━━┓←────────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　 ↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛０．０１（９．９１）｝⇒２｛０．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓↑
　┏━━━━━━┛┗━━┓←────────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　 ↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛９．０１（９．９１）｝⇒２｛９．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９┏⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓↑
　┏━━━━━━┛┗━━┓←────────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　 ↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛９．０１（９．９１）｝⇒２｛９．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・
１→２→３→・・・→９┏⇒０（１０）⇒１（１１）→・・・
　　　　　　　　　　　 ↓┃
　┏━━━━━━┛┗━━┓←────────────────────┐
　↓　　　　　　　　　　　　　　　 ↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
９．１→９．２→９．３→・・・→９．９⇒１｛９．０１（９．９１）｝⇒２｛９．０２（９．９２）｝→・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒２｛０．２（９．２）｝→・・・９｛０．９（９．９）⇒１｛０．０１（９．９１）⇒・・・

１→２→３→・・・→９→９．１→・・・→９．９⇒１｛９．０１（９．９１）｝⇒・・・→９｛９．０９（９．９９）｝⇒１｛９．００１（９．９９１）｝⇒・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠──────────────────┴─・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒１０⇒１１→１２→１３・・・

１→２→３→・・・→９⇒１｛０．１（９．１）｝⇒・・・→９｛０．９（９．９）⇒１｛０．０１（９．９１）⇒・・・

１→２→３→・・・→９→９．１→・・・→９．９⇒１｛９．０１（９．９１）｝⇒・・・→９｛９．０９（９．９９）｝⇒１｛９．００１（９．９９１）｝⇒・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠──────────────────┴─・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒１０⇒１１→１２→１３・・・

1→2→3→…→9⇒1{0.1(9.1)}→…→9{0.9(9.9)}⇒1{0.01(9.91)}⇒…

1→2→3→…→9→9.1→…→9.9⇒1{9.01(9.91)}⇒…→9{9.09(9.99)}⇒1{9.001(9.991)}⇒…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠─────────────────────┴─…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒10⇒11→12→13…

1→2→3→…→9⇒1{0.1(9.1)}→…→9{0.9(9.9)}⇒1{0.01(9.91)}⇒…

1→2→3→…→9→9.1→…→9.9⇒1{9.01(9.91)}⇒…→9{9.09(9.99)}⇒1{9.001(9.991)}⇒…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠───────────────────┴─…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒10⇒11→12→13…

1→2→3→…→9⇒1{0.1(9.1)}→…→9{0.9(9.9)}⇒1{0.01(9.91)}⇒…

1→2→3→…→9→9.1→…→9.9⇒1{9.01(9.91)}⇒…→9{9.09(9.99)}⇒1{9.001(9.991)}⇒…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠───────────────────┴─…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒10⇒11→12→13…

1→2→3→…→9⇒1{0.1(9.1)}→…→9{0.9(9.9)}⇒1{0.01(9.91)}⇒…

1→2→3→…→9→9.1→…→9.9⇒1{9.01(9.91)}⇒…→9{9.09(9.99)}⇒1{9.001(9.991)}⇒…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　 　　 　　　　　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠────────────┴─…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒10⇒11→12→13…

作品名『永遠』

1→2→3→…→9⇒1{0.1(9.1)}⇒…→9{0.9(9.9)}⇒1{0.01(9.91)}⇒…

1→2→3→…→9→9.1→…→9.9⇒1{9.01(9.91)}⇒…→9{9.09(9.99)}⇒1{9.001(9.991)}⇒…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　 　　 　　　　　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┠────────────┴─…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗⇒10⇒11→12→13…

優勢人類と劣勢人類を同時には救えない。

優勢人類を救う事しか眼中にない。

今 万感の思いを込めて 汽笛が鳴る
今 万感の思いを込めて 汽車が行く
ひとつの旅は終わり また新しい旅立ちがはじまる
さらばメーテル
さらば銀河鉄道９９９
さらば少年の日よ
　　　　　　　　　〜映画版 銀河鉄道９９９ ラストシーンより〜

最初が『９』までで、次が『９９』まで運んでくれた訳だな。
ところがエターナルでは『９９９』まで運ぶ姿が描かれていない。

続編はあるとみた。

無限へと旅立つ描写の前に、ちゃんと『９９９』まで描いとけよ。
＞松本零士

【劣性人類】

┐　　
↓
ヲタ⇔アホ
（アース）

【オールドタイプ】

（スペース）
アホ⇔バカ
　 │ 　 ↑
┐│　　│　　　
↓↓　　│
ヲタ⇔アホ
（アース）

【ニュータイプ】

（スペース）
バカ⇔アホ
↑↑ 　 │
┘│　　│　　　
　 │　　↓
アホ⇔ヲタ
（アース）

バカ←×→ヲタ
試行←×→思考
バカ←△→試行
ヲタ←△→思考
バカ←○→思考
ヲタ←○→試行

保守

うわお！

君あれだな、ある意味、可哀相な奴だな。＞Tar

>>1
皆、頭のなかで今現在置かれている状況と夢（理想）とを比較し論じ合っているが、
それらは両者とも結局「現実」とは乖離したたわごとでしかないということ。

暇な奴だな。＞ぴかぁ〜

君、昔は今ほど自己主張しなかったろ。＞Tar
半角文字でomankoとか言ってなかったっけ？

Tarといえば、「必要だから」というレスが印象的だな。

キャップを欲しがってたトリップ希望者。

Ｔａｒもぴかぁ〜のコテハンの一つじゃないの？
なんかこのスレ見てるとそんな感じがするけど。

>>141
全然しねえよ・・・

いやあ、違うよ。＞１４１
共通項＝引き篭もりのネット売名による存在願望欲満たしたい哀れな人
とういうだけの精神未熟者。

悪口ではないが実際、固定ハンドルで相手の主張より一方的な
自分の言い分しか通そうとしないレスの連続性はリアルでの人格阻害を
ネットのコテハン執着というカタチで端的に現すとでもいうのかな。
ネット、リアルどちらにせよ叩かれる。
書物だって自分勝手な解釈しかしないし、反論には極端な拒絶反応。
社会生活や集団で揉まれてない証拠とも受け止められる。
自己の精神純粋性を守られる甘やかされた環境に育ったとも
洞察できるんだけど。
精神は濁らなくても腐るということを知ったほうがいい。
どちらにせよ人間は肉体に囚われることにおいて
前に進まされる鎖に繋がらされた消費存在であるからだ。
小難しい説教に聞こえるかもしれんが
理屈っぽいとさんざん非難され悩んだ俺が前に進むことの大切さ
人と関わることの重要さを教えてくれた一つの理論がある。
理論の証明によってしか気づくことができなかった自分もこのコテハン同様
哀れっちゃ哀れかもしれんがな。

＞１４３
あほ。

君のレスは２年前ぐらいから端的に見てるんだよねえ。＞１４４
ニヤリ。

ほうぼうで色々なレスかましたりスレ立ててさ。
うふふ。

ネットストーカーきも！

Tar ◆SQIDAUQYpcはもうずいぶん前からこのコテで通してるだろ。
常駐してなくとも森の点在を見てる感覚でわかるんだよね。
ああ、なんだまだ固定で通してるんだ、相変わらずだな、ってな感じで。
ストーカーほどその人間しか見ない視野の狭さじゃないんだがな。
ずいぶん前は自己告白のようなことして、その性癖まるだしの
自分のコテスレ、何個も立てるし。その文なんか読まなくても
ポツン、ポツンと衝動的な自己スレおったてるんで、かなり目立つ。

そういえば以前告白した
十何年の引き篭もり歴はあれ、うそなの？ほんとなの？
その真偽のほどは、それからの君の哲学板での振舞いで
半ば証明されたようなものだけど。
まあ、ウソでもホントでもどうでもいい
社会のゴミクズ、ダメ人間なんだろ。君。
前にずいぶんその台詞に感情的になってたじゃないか。
＞Tar ◆SQIDAUQYpc君よ。

>>1お前の妄想

Tar ◆SQIDAUQYpcはお母さん、どうこうなんてマザコン発言もしてたな。

私には母と呼んだ女などいない。

それ故に依存を知らず育った。

「ママたん」です

そして今、ネット依存か。

依存する相手がいない。

君なあ、べったり依存するか、強く反発するか、どっちかの性格だろ。
権威に強く反抗するが、その反面、信頼できる権威に守られたいとも
思ってる。臆病だろ。

誰に仕込まれている。

そして誰に喋っている。

くだらん入れ知恵ばかりだな。

>>157
それって権威主義者の性格だよ
権威に強く反抗しているように見えるのは
別の権威に強く依存している結果に過ぎない

人生で一番大切なのは「濃密な時間」
これをよく覚えておけ!

＞１６１

なるほど。
ター坊はもしかして母親依存が強いのかも。

＞１６３
甘えきれるだけの母親を探してはいる。

依存欲求が強いのに我慢している。
言うなれば、マザコンの反対。

ママたん

>>162
渡辺昇一みたいで実に馬鹿っぽいｗ
さすがぴかぁだなｗ

依存欲求が強いならマザコンだよー

ウィークポイントなのよね。

デートしない？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063118755/l50

人肌欲求age

ぎゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ

甘え→好き嫌い
↓
依存→善悪→敵味方

甘え⇔甘え思考
　 └→依存思考⇔サイドチェンジ

キックオフ⇒甘え⇒甘え思考⇒ゴール
　 　　　 　　　　 └⇔依存思考⇔サイドチェンジ

私は劣性人類を救うようだ。
支配力の無効化とはそういう事らしい。

考えてみれば、つじつまを合わせてみせる大元がいなくなるんだもんね。

つじつまが合わせられなくなって自害するのとは違うのよね。

倒すべきはマザーコンピュータってことよね。

依存心なんてどうにでもなるし。

ちょろいもんね。

それでようやくシステムの克服が可能になるわけね。

んで全部克服して終わり。

うう、貴方が好きだよ。ニュータイプなんていない。

＞１８４
ぶっちゃけそうですね。
人それぞれの違いなんてその時々の程度やバランスだと思います。

＞１８４
オフ会には出るんですか？

＞１８４
ご存じなければよろしくどうぞ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063118755/l50

Tar ◆SQIDAUQYpc さんへ
ありがとうございます。オフ会は遠いから行けません。楽しんできてください。

イオンエンジン
フライバイ
スウィングバイ

冥王ハーデス。

太陽系の最も外側には暗く冷たい冥王星があります。

ぬくもり豊かな太陽エネルギーを利用いるイオンエンジン。

利用いる×→用いる○

惑星の引力を利用したフライバイ航法。

何度も試行錯誤を繰り替えし到達します。

太陽電池パネル。

自分
自己
自己社会
自己社会群

人間の必要性を示す　〜十二宮編〜

◆　人間の必要性を示す　〜十二宮編〜　◆

◆◆　人間の必要性を示す　〜十二宮編〜　◆◆

◆◆◆◆　人間の必要性を示す　十二宮編　◆◆◆◆

セキスイハイムのあれって・・・。

今←→今の内
　　　　　　↑
　　　　　　↓
　　　　 世の中

今←─→今の内
└──世──┘
　　　　 ↑
　　　　 ↓
　　　世の中

明けおめ。

おめでとう。

つまり世の中とは複合現実の一種な訳ですね。

今（現実）⇔今の内（理想）
└────世────┘
　　　　 　　　↑
　　　　 　　　↓
　　　　世の中（現在）

今・・・１〜１０へと意識的に行われる当面現実。
今の内・・・１〜１．１へと意図的に行われる逃避現実。
世の中・・・１〜０．１へと認識的に行われる隠蔽現実。

今（現実）⇔今の内（理想）
└────世────┘
　　　　 　　　↑
　　　　 　　　↓
　　　　世の中（現在）

今・・・１〜１０へと意識的に行われる当面現実。
今の内・・・１〜９．１へと意図的に行われる逃避現実。
世の中・・・１〜０．１へと認識的に行われる隠蔽現実。

今（現実）⇔今の内（理想）
└────世────┘
　　　　 　　　↑
　　　　 　　　↓
　　　　世の中（現在）

今・・・１〜１０へと意識的に行われる当面現実。
今の内・・・１〜９．１へと意図的に行われる仮想現実。
世の中・・・１〜０．１へと認識的に行われる複合現実。

今（現実）⇔今の内（理想）
└────世────┘
　　　　 　　　↑
　　　　 　　　↓
　　　　世の中（現在）

今・・・１〜９へと意識的に行われる当面現実。
今の内・・・９．１〜９．９へと意図的に行われる仮想現実。
世の中・・・０．１〜０．９へと認識的に行われる複合現実。

┌──────────┐
└⇒　１　〜　９　┬⇒　０　┘
　　　　　　　　　　 ├──────┐
　　　　　　　 　　　├→９．１〜９．９┤
　　　　　　　 　　　│　　　　　　　　　├──────┐
　　　　　　　 　　　│　　　　　　　　　└→０．１〜０．９┤
　　　　　　　 　　　└─────────────┘　　　

┌──────────┐
└⇒　１　〜　９　┬⇒　０　┘
　　　　　　　　　　 ├──────┐
　　　　　　　 　　　├→９．１〜９．９┤
　　　　　　　 　　　│　　　　　　　　　├─────────┐
　　　　　　　 　　　│　　　　　　　　　└⇒０．０⇒０．１〜０．９┤
　　　　　　　 　　　└────────────────┘　

面白くなってきた。
ちょっかいだしてー。

ストレートで勢いあっていいな。

┌【現実】┐
↑　　　　 ↓
感　　　　 感
情　　　　 覚
↑　　　　 ↓
├【理想】┤
↑　　　　 ↓
直　　　　 思
観　　　　 考
↑　　　　 ↓
└【現在】┘

３０分間お預けのtest

　　　　　　　　　非
　　　　 　　○ノ　
　　 　　　　 斤
~~~~~~~~~~~~ | ~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　| ○
　　　　　　　　|フ
　　　　　　　 ノ
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|ｽｸｴｰ
　　　　　　 ○|
　　ｽｸｴｰ　ト○　ｽｸｴｰ
　　　　　○○７ヽ○　ｽｸｴｰ　
　ｽｸｴｰ ○ﾉト○丶○ヽ○　ｽｸｴｰ
　　　○ノ ○ﾉ○ヽ○ﾉ○丶○　　ｽｸｴｰ　ｽｸｴｰ

　　　　　　　　　非
　　　　 　　○ノ　
　　 　　　　 斤
~~~~~~~~~~~~ | ~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　| ○
　　　　　　　　|フ
　　　　　　　 ノ
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　 ○| ｽｸｴｰ
　　 ｽｸｴｰ　ト○　
　　　　　○○７ヽ○　ｽｸｴｰ　
　ｽｸｴｰ ○ﾉト○丶○ヽ○　ｽｸｴｰ
　　　○ノ ○ﾉ○ヽ○ﾉ○丶○　　ｽｸｴｰ　ｽｸｴｰ

　　　　　　　　　非
　　　　 　　○ノ　
　　 　　　　 斤
~~~~~~~~~~~~ | ~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　| ○
　　　　　　　　|フ
　　　　　　　 ノ
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　○ ｽｸｴｰ…
　　ｽｸｴｰ… ト○ 　
　　　　ヽ○○７ヽ○ ｽｸｴｰ…　
ｽｸｴｰ…○ﾉト○丶○ヽ○ﾉ ｽｸｴｰ…
　　丶○ノ ○ﾉ○ヽ○ﾉ○丶○　　　ｽｸｴｰ…

　　　　　　　　　非
　　　　 　　○ノ　
　　 　　　　 斤
~~~~~~~~~~~~ | ~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　|　　　　　　　　
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　| ○ゝ ＜
　　　　　　　　|フ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 ノ　 　　　
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　　|
　　　　　　　○ ｽｸｴｰ…
　　ｽｸｴｰ… ト○ 　
　　　　ヽ○○７ヽ○ ｽｸｴｰ…　
ｽｸｴｰ…○ﾉト○丶○ヽ○ﾉ ｽｸｴｰ…
　　丶○ノ ○ﾉ○ヽ○ﾉ○丶○　　　ｽｸｴｰ…

あげ

哲学的┬物事を根本的に考えるさま。
　　　　 │
　　　　 └哲学に関係あるさま。
　　　　　　~~~~~
　　　　　　　├自分自身の経験などから得られた基本的な考え。
　　　　　　　│
　　　　　　　└世界や人間についての知恵・原理を探究する学問。

てすと

　┌─→【現実】→─┐
　感情⇒『自然』⇒感覚
　├─←【理想】←─┤
　直観⇒『文化』⇒思考
　└──【現在】──┘

『自然』⇔┬─←【現実】←─┐
　　　　　　感覚　　　　　　　 感情
　　　　　　├─→【理想】→─┤
　　　　　　直観　　　　　　　 思考
『文化』⇔┴─←【現在】←─┘

┌─→【現実】⇒『自然』⇒┐
感情　　　　　　　 　　　　 感覚　　　　　　
├─←【理想】←────┤　　　　　　
思考 　　　　　　　　　　　 直観　　　　　　
└─→【現在】⇒『文化』⇒┘

┌→【現実】→『自然』→┐
感情　　　　　　　 　　　感覚　　　　　　
├←『自我』←【理想】←┤　　　　　　
思考 　　　　　　　　　　直観　　　　　　
└→【現在】→『文化』→┘

これって∞みたいだなｗ

　 ┌感覚┬直観┐
　 ↑　　　↓　　　↑
『自然』【理想】『文化』
　 ↑　　　↓　　　↑
【現実】『自我』【現在】
　 ↑　　　↓　　　↑
　 └感情┴思考┘
　
　意識⇔意図⇔認識

　　　　　┌→【感覚】→┬←【直観】←┐

　　　 『自然』　　　　 「理想」　 　　　『文化』
　　　 「現実」　　　　 『自我』　 　　　「現在」
　　　　　└←【感情】←┴→【思考】→┘
　
　　意識(3次元)⇔意図(2次元)⇔認識(4次元)

　　　┌→【感覚】→┬←【直観】←┐
　 『自然』　　　　 「理想」　 　　　『文化』
　 「現実」　　　　 『自我』　 　　　「現在」
　　　└←【感情】←┴→【思考】→┘
　
意識(3次元)⇔意図(2次元)⇔認識(4次元)

　　　　　　　　　　　　　 ┌→【感覚】→┬←【直観】←┐
　 　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　「理想」　　　　　　↑
「現実」⇔『自然』⇔「現実」　　　　 　 ↓　　 　　　 「現在」⇔『文化』⇔「現在」
　　　　　　　　　　　　　 ↑　　　　　　『自我』　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　 └←【感情】←┴→【思考】→┘
　
　　　　　　　　　　 意識(3次元)⇔意図(2次元)⇔認識(4次元)　

「現実」⇔『自然』⇔「現実」⇔「理想」⇔「現在」⇔『文化』⇔「現在」

「現実」⇔『自然』⇔「現実」⇔｛「理想」⇒『自我』｝⇔「現在」⇔『文化』⇔「現在」

←┐　　　　　　　　　　 ┌→【感覚】→┬←【直観】←┐　　　　　　　　　　 ┌→　　　　　
「現実」⇔『自然』⇔「現実」　 「理想」⇒『自我』 　「現在」⇔『文化』⇔「現在」
→┘　　　　　　　　　　 └←【感情】←┴→【思考】→┘　　　　　　　　　　 └←

←┐　　　　　　　　　　 ┌→【感覚】→┐　　　　 　　　　　　┌←【直観】←┐　　　　　　　　　　 ┌→　　　　　
「現実」⇔『自然』⇔「現実」　 　　　「理想」⇔『自我』⇔「理想」 　　　　「現在」⇔『文化』⇔「現在」
→┘　　　　　　　　　　 └←【感情】←┘　　　　 　　　　　　└→【思考】→┘　　　　　　　　　　 └←

偽装循環疑惑。

直観を模した感覚、感情を模した思考か。
交易ルートを密輸ルートに利用するとはな。

僕のHPで「物事の極み」って作ったから見てみ。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8862/

才能と知識がどうってとこ。

こんな時間に誰かと思えば・・・。

≧(´▽｀)≦ｱﾊﾊﾊ

Ａ（�@＋�A）−�A＝Ｂ（�@）
Ｂ（�@）＋�A＝Ａ（�@＋�A）
Ｂ（�@）＋Ａ（�@＋�A）＝Ｃ（２�@＋�A）

Ａ´（２�@＋�A）−２�@＝Ｂ´�A
Ｂ´（�A）＋２�@＝Ａ´（２�@＋�A）
Ｂ´（�A）＋Ａ´（２�@＋�A）＝Ｃ´（２�@＋２�A）

自然──自我──文化
自然─自我───文化
自然自我────文化
自自我─────文化
自我──────文化
我───────文化
────────文化

自然──自我──文化
自然───自我─文化
自然────自我文化
自然─────自我化
自然──────自我
自然───────自
自然────────

○　　　 　○
　 ◇　 ◇
　　　○

○◇○◇○

　　　○
　 ◇ 　◇
○　　　　 ○

○　　　 　○
　 ◇　 ◇
　　　○

○◇○◇○

　　　○
　 ◇ 　◇
○　　　　 ○

＿|￣|○

＿|￣|○
＿|￣|○

二種一属

┏自然┐┏文化┐
┗自我┘┗自我┘

自我┬主体
　　　└必要

直列・並列

┐　┬
┴　└

中立

取り込んで使うのな

なんて便利なんでしょ

肝心なとこは表に出やしね

客体化する自我という訳ですか。
なるほど子宮内生命体だ。

どうでもいい訳だよ。
はっはっは。

d

ffdsa

>>1　Somebody

神様はどうして私を
こんなに寂しくさせるの？
これは何かの【【【罰】】】なの？
それとも黒い夜の仮面を被った
何かの『『『試練』』』　なの？

魂が炎々と続く砂漠の日常から、
永遠に離脱することを求めています…

かっこいい

w

♂←競い合い→♂
↑　　　　　　　　　↑
触　　　　　　　　　触
れ　　　　　　　　　れ
合　　　　　　　　　合
い　　　　　　　　　い
↓　　　　　　　　　↓
♀←競い合い→♀

♂←争い合い→♀
↑　　　　　　　　　↑
馴　　　　　　　　　馴
れ　　　　　　　　　れ
合　　　　　　　　　合
い　　　　　　　　　い
↓　　　　　　　　　↓
♂←争い合い→♀

♂→競い合い←♂
　　　　　↓
　　　　　触
　　　　　れ
　　　　　合
　　　　　い
　　　　　↑
♀→競い合い←♀

♂→争い合い←♀
↑　　　　　　　　　↑
馴　　　　　　　　　馴
れ　　　　　　　　　れ
合　　　　　　　　　合
い　　　　　　　　　い
↓　　　　　　　　　↓
♂→争い合い←♀

エロ

破壊(木を切る)→創造(家を作る)
↑　　　　 　　　　　　　　　　　　　↓
自　　　　　　　　　　　　　　　　　 文
然　　　　　　　　　　　　　　　　　 化
↑　　　　　　　　　　　　　　　　　 ↓
創造(廃棄する)←破壊(解体する)

┌→破壊→┐　 ┌←破壊←┐
無　 　　　　 有⇔在　　　　　　亡
└←創造←┘　 └→創造→┘

　　　　　　　 ♀
　　　　　　　 ↓
　　　　　　　文化
　　　　　 　　↑
♂→自然←♂←文化→♂
　　　　↓　　　　　　　　　
　　　♂♀　　　　　　　　
　　　　↑　　　　　　　　　
♀→自然←♀←文化→♀
　　　　　　　 ↓　　　　　　
　　　　　　　文化　
　　　　　　　 ↑
　　　　　　　 ♂

　　　　　　　 ┌←文化→凸
　　　　　　　 凸→文化←凹
♂→自←♂┤
　　　然　　　凹→文化←凸
　　　↓　　　└←文化→凹　
　　　♂
　　　♀　　　　　　　　　
　　　↑　　　┌←文化→凹
　　　自　　　凹→文化←凸
♀→然←♀┤
　　　　　　　 凸→文化←凹　　　　　　
　　　　　　　 └←文化→凸

凸←文化→┐　　　　　　　 ┌←文化→凸
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹
　　　　　　　 ├♂→自←♂┤
凸→文化←凹　　　然　　　凹→文化←凸
凹←文化→┘　　　↓　　　└←文化→凹　
　　　　　　　　　　　　♂
　　　　　　　　　　　　♀　　　　　　　　　
凹←文化→┐　　　↑　　　┌←文化→凹
凸→文化←凹　　　自　　　凹→文化←凸
　　　　　　　 ├♀→然←♀┤
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹　　　　　　
凸←文化→┘　　　　　　　 └←文化→凸

凸←自然→┐　　　　　　　 ┌←自然→凸
凸←文化→┤　　　　　　　 ├←文化→凸
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹
　　　　 ├→┼♂⇔自⇔♂┼←┤
凸→文化←凹　　　然　　　凹→文化←凸
凹←文化→┤　　　↓　　　├←文化→凹　
凹←自然→┘　　　♂　　　└←自然→凹
　　　　　　　　　　　　│　　
凹←自然→┐　　　♀　　　┌←自然→凹　　　　　　
凹←文化→┤　　　↑　　　├←文化→凹
凸→文化←凹　　　自　　　凹→文化←凸
　　　　 ├→┼♀→然←♀┼←┤
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹　　　　　　
凸←文化→┤　　　　　　　 ├←文化→凸
凸←自然→┘　　　　　　　 └←自然→凸

凸←自然→┐　　　　　　　 ┌←自然→凸
凸←文化→┤　　　　　　　 ├←文化→凸
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹
　　　　 ├→┼♂⇔自⇔♂┼←┤
凸→文化←凹　　　然　　　凹→文化←凸
凹←文化→┤　　　↓　　　├←文化→凹　
凹←自然→┘　　　♂　　　└←自然→凹
　　　　　　　　　　　　│　　
凹←自然→┐　　　♀　　　┌←自然→凹　　　　　　
凹←文化→┤　　　↑　　　├←文化→凹
凸→文化←凹　　　自　　　凹→文化←凸
　　　　 ├→┼♀⇔然⇔♀┼←┤
凹→文化←凸　　　　　　　 凸→文化←凹　　　　　　
凸←文化→┤　　　　　　　 ├←文化→凸
凸←自然→┘　　　　　　　 └←自然→凸

四駆？

　　　　 ポストモダン
　　　　　　┌→┐
開戦→終戦　 開戦→終戦
　 └←┘　　　　 └←┘
　 脱構築　　　　 脱構築

　　　　　　　　　　　　　 ┌→感覚→┐　　　　　　　　　　　　┌→思考→┐　 ┌←文化→亡⇔凸
♀⇔無→自然←┐　 │　　　　　　│　 ┌→自我→┐　 凸　　　　　　凸⇔亡→文化←亡⇔凹
　　　　　　　　　　 無⇔♂　　　 　　 ♂⇔有　　　　　　在⇔┼←直観←┤
♂⇔無→自然←┘　 │　　　　　　│　 └←自我←┘　 凹　　　　　　凹⇔亡→文化←亡⇔凸
　　　　　　　　　　　　　 └←感情←┘　　　　　　　　　　　　└→思考→┘　 └←文化→亡⇔凹

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌→思考→┐　 ┌←文化→亡⇔凸
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　│　 │
♀⇔無→自然←┐　 ┌→感覚→┐　 ┌→自我→┐　 凸←直観←凸⇔亡→文化←亡⇔凹
　　　　　　　　　　 無⇔♂　　　 　　 ♂⇔有　　　　　　在⇔┤
♂⇔無→自然←┘　 └←感情←┘　 └←自我←┘　 凹←直観←凹⇔亡→文化←亡⇔凸
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　│　 │
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 └→思考→┘　 └←文化→亡⇔凹

直観のような感覚
感情のような思考

交尾中

「中田氏したら妊娠しちゃうかも」

局地的感覚からの思考
局地的感情からの直観

そ、そんなまさか・・・！？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌→思考→┐　 ┌←文化→亡⇔凸
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　│　 │
♀⇔無→自然←┐　 ┌→感覚→┐　 ┌→自我→┐　 凸←直観←凸⇔亡→文化←亡⇔凹
　　　　　　　　　　 無⇔♂　　　 　　 ♂⇔有　　　　　　在⇔┤
♂⇔無←自然→┘　 └←感情←┘　 └←自我←┘　 凹←直観←凹⇔亡→文化←亡⇔凸
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　│　 │
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 └→思考→┘　 └←文化→亡⇔凹

他我┐　　　┌他我
　　　├自我┤
天国┘　　　└地獄

名づけて共界。

さらに名づけて共我。

◎→○→◎
◎←○←◎

汝=我

さて、ここでエクソダスして参りました　！

「＜帝国＞の夢はつねにいたるところで故障し壊れているのだが、
　しかしこれはこの社会が必然的に破滅へと向かっていることを
　意味するわけではない。」と、いうのは

　虚ですか？
　　現実ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

顔なしが詠みました

「さてここで　　　　　涼しく過ごす　　　　夏の夜　」と、いうのは

虚ですか？
　問題ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

ニジラ五十三分

現在あと総体に十一分でゴジラです

昼┬月(入)─陽(灯)
　 │
　 └月(出)─月(消)┬陽(灯)
　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 └陽(消)

夜─陽(入)┬月(入)
　　　　　　　│　　　　　
　　　　　　　└月(出)┬月(灯)
　　　　　　　　　　　　 │
　　　　　　　　　　　　 └月(消)

青→黄→赤　赤→青→黄
└←─←┘　└←─←┘

>>1
人間？

>>297
信号機？

現在あるべきだったものはすでに夢に過ぎなく、
現実はもっと厳しいものであった。

しかし、現在あるべきだった理想を私は夢で見ることができる。
夢をあきらめないで！！

他人との見解の相違を
茶化すような人格では、
現実生活すら惨めな方なんでしょう。

お大事に。

＞２９９
そう、左が信号機で右はてんとう虫のサンバ。

落ちそうで落ちねーな。

【　母 体　】→─┐
　　 ↑　　　　　　↓
　　 │　　　｢ マイ哲学 ｣
　　 │　　 　　　 ↓
　　 ├─←｢ ミー哲学 」⇔┐
　　 │　　　 　　 ↓　　　　　│
　 　└─←｢ アイ哲学 ｣　 │
　　 　　　　　　　　　　　　　　│
　　 　　　　　　　　　　　　　　│
　　 ┌─←｢ アイ哲学 ｣　 │
　　 │　　　　　　↑　 　　　 │
　　 ├─←｢ ミー哲学 」⇔┘
　　 │　　　　　　↑　　　　　
　　 │　　　｢マイﾝ哲学｣
　　 ↓　　　　　　↑
【　社 会　】→─┘

！と？と。か。

内 内　【　母 体　】→─┐
向 気　　　 ↑　　　　　　↓
↑ ↑　　　 │　　　｢ マイ哲学 ｣
│ │　　　 │　　 　　　 ↓
│ │　　　 ├─←｢ ミー哲学 」⇔┐
│ │　　　 │　　　 　　 ↓　　　　　│
│ ↓　　 　└─←｢ アイ哲学 ｣　 │
│ 外　　 　　　　　　　　　　　　　　　│
│ 気　　 　　　　　　　　　　　　　　　│
│ ↑　　　 ┌─←｢ アイ哲学 ｣　 │
│ │　　　 │　　　　　　↑　 　　　 │
│ │　　　 ├─←｢ ミー哲学 」⇔┘
│ │　　　 │　　　　　　↑　　　　　
↓ ↓　　　 │　　　｢マイﾝ哲学｣
外 内　　　 ↓　　　　　　↑
向 気　【　社 会　】→─┘

　　┌──────「アイ哲学」
　　│　　　　　　　　　　　　　↑　　
　　├───┬｢ミー哲学｣┤　　　
　　│　　　　 ↑ 　　　　　　 │
　　│ ┌｢マイ哲学｣　　　　│
　　↓ ↑　　　　　　　　　　　↓
━【母体】━━━━━━【社会】━
　　　↑　　　　　　　　　　　 ↓↑
　　　│　　　　 ｢マイ哲学｣┘│
　　　│　　　　　　　↓　　　　 │
　　　├｢ミー哲学｣┴───┤
　　　↓　　　　　　　　　　　　　│
　 ｢アイ哲学｣──────┘

　　┌──────「アイ哲学」
　　│　　　　　　　　　　　　　↑　　
　　├───┬｢ミー哲学｣┤　　　
　　│　　　　 ↑ 　　　　　　 │
　　│ ┌｢マイ哲学｣　　　　│
　　↓ ↑　　　　　　　　　　　↓
━【母体】━━━━━━【社会】━
　　　↑　　　　　　　　　　　 ↓↑
　　　│　　　　 ｢マイ哲学｣┘│
　　　│　　　　　　　↓　　　　 │
　　　└｢ミー哲学｣┴───┘

なぜ上下の世界構造が異なるのか。

　　　　　 ○
　　　　 　┼
　　 ＿＿∧＿＿
　／　　　∨　　　＼
│　　　　┼　　　　│
│　　　　○　　　　│
│　　　　　　　　 　│
│　　　　　　　　 　│
　＼＿＿＿＿＿／

地底には空の上に宙が存在しない。
社会構造を伴う環境が滅びへと向かう訳だ。

わけのわからないことを言わないでください

やがては地底とスペースコロニーの間に戦争が起こる。

＞３１２
死なない代わりにゴミが積み上がる。

死がない代わりにどうなるのか。

唯我独尊





、

天上地下

食料品売場

天地無用

海腹川背

社会人の祖先は月の住人。

なぞなぞ竹取物語

内┃Ｂ型　　　　　　　　　　　Ｏ型
向┃
的┃
↑┃
　 ┃
　 ┃
↓┃　
外┃　
向┃
的┃Ａ型　　　　　　　　　　ＡＢ型　
　　━━━━━━━━━━━━
　　消極的←　　　　　　→積極的　　

人間が猿からの飛躍的な進化をなしたのはルナリアンとの交配によるもの。
そのルナリアンの血を多く引くのがＡ型とＡＢ型であると思われる。

地球にかつての君たちの母性と同じ運命を辿らせたくはないだろう。
ならば私が協力しようではないか月の地底で監視しているそこの君。

いや、純血のルナリアンはすでに絶えたと考えるべきか。
残っているのは自動プログラムで動くコンピューターだな。

マザーコンピュータは実在していたのか・・・。

Ｂ型コミュニティー
・思考の直接防御。
・味方によって防御力を得る。
・論理性を必要とする。
Ａ型コミュニティー
・思考の間接防御。
・教義によって防御力を得る。
・理論性を必要とする。

ちょっと調べたら面白いものを見つけた。
Ｏ型.Ｂ型は副交感神経系（白血球、リンパ球ともに多め）
Ａ.ＡＢ型は交感神経系（白血球、リンパ球ともに少なめ）

意外な事実が発覚。
Ａ型は頭も体も一番弱いんだって。

そのぶん記憶力(知識力)があるんだろうね。

Ｏ型は晩成型。

Ａ型―魔力
Ｂ型―知力
ＡＢ型―脚力
Ｏ型―腕力

宗教社会‐神‐教祖　
封建社会‐国‐君主
経済社会‐金‐社長

狩り→食事→睡眠
仕事→遊び→睡眠

朝食を抜きたがる訳だ。

ギャラクターの社会構造
総裁Ｘ≧ベルク・カッツェ＞戦闘員≧ガッチャマン

血液型の社会構造
AB型≧Ｏ型＞Ａ型≧Ｂ型

現実は夢の続き、現実は夢の終り。

etst

　 無
　 ↑
━┿━
　 有
━┿━
　 ↓　
　 在
━┿━
　 ↓
　 亡
　 ↑
━┿━
　 在
　 ↑
━┿━
　 有
━┿━
　 ↓
　 無

有(安定世界)は不足から充足に向かう。
在(不足世界)は不安から安定に向かう。

ブラックホール＝ものすごい安定？

　 無　　　　無
　 ↑　　　　↑
━┿━　━┿━
　 有　　　　在
━┿━　━┿━
　 ↓　　　　↓
　 在　　　　有
━┿━　━┿━
　 ↓　　　　↓
　 亡　　　　亡
　 ↑　　　　↑
━┿━　━┿━
　 在　　　　有
　 ↑　　　　↑
━┿━　━┿━
　 有　　　　在
━┿━　━┿━
　 ↓　　　　↓
　 無　　　　無

虚無僧。

　 無
　 ↑
━┿━空
　 在
━┿━
　 ↓
　 有
━┿━虚
　 ↓
　 亡
　 ↑
━┿━虚
　 有
　 ↑
━┿━
　 在
━┿━空
　 ↓
　 無

　 無
　 ↑
━┿━空(拘束具)
　 在
━┿━
　 ↓
　 有
━┿━虚(装甲板)
　 ↓
　 亡
　 ↑
━┿━虚(装甲板)
　 有
　 ↑
━┿━
　 在
━┿━空(拘束具)
　 ↓
　 無

　 無＝(自分＝世界)
　 ↑
━┿━━━━━━━━━━━━━━空＝拘束具
　 │
　 在＝[自分＜{世界(世界＞自分)}]
　 │
━┿━━━━━━━━━━━━━━
　 ↓
　 有＝[世界＞{自分(自分＜世界)}]
　 │
━┿━━━━━━━━━━━━━━虚＝装甲板
　 ↓
　 亡＝(世界＝自分)
　 ↑
━┿━━━━━━━━━━━━━━虚＝装甲板
　 │
　 有＝[世界＞{自分(自分＜世界)}]
　 ↑
━┿━━━━━━━━━━━━━━
　 │
　 在＝[自分＜{世界(世界＞自分)}]
　 │
━┿━━━━━━━━━━━━━━空＝拘束具
　 ↓
　 無＝(自分＝世界)

家庭の中で受容⇔家庭の外へ旅立
家庭の中で弁護⇔家庭の外へ散歩

家庭の中で受容⇔家庭の外で学習
家庭の中で愛護⇔家庭の外で勉強

家庭内受容⇔家庭外学習→身心成熟→分家
家庭内愛護⇔家庭外勉強→容量充足→分家

宿題とは文化的要素を家庭内に持ち込むことで受容を阻み愛護を促す為の広告である。

(家庭内受容⇔家庭外学習→身心成熟→分家)を勉強する。
(家庭内愛護⇔家庭外勉強→容量充足→分家)を学習する。

文化とは他者の介在に他ならない。

家庭内愛護⇔家庭外学習
家庭内弁護⇔家庭外勉強

ああ、地域文化と社会文明か。

(家族＜地域)＝家庭
(家族＜社会)＝家庭
地域＝狩場
社会＝職場

さすがに無理があるかな。

受容する⇔狩りを教える
弁護する⇔仕事を与える

見せる⇔見習う
見せる⇔評価する→与える

丸い宣伝旗は何故ひびく。

e

♀　 ♂　 　 ♀　 ♂　　　
↓　 ↓　 　 ↓　 ↓　　　
↓　 ↑　 　 ↓　 ↑　　　
♂→♂→┬♂→♂→┬♂
└←┤　 │└←┘　
　　　│　 └─←┐　
　　　└→─凸→凹→♂→─凸
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↑　 　
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↓　
　　　　　　　 凹　 凸　 ♂

>>364
＝♂(♀凹/凸)

1=0.999…

♀　 ♂　 　 ♀　 ♂　　　
↓　 ↓　 　 ↓　 ↓　　　
↓　 ↑　 　 ↓　 ↑　　　
♂→♂→┬♂→♂→┬♂
└←┤　 │└←┘　
　　　│　 └─←┬─────←┐　
　　　└→─凸→凹→♂→─凸→凹
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↑　 　
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↓　
　　　　　　　 凹　 凸　 ♂

♀　 ♂　 　 ♀　 ♂　　　
↓　 ↓　 　 ↓　 ↓　　　
↓　 ↑　 　 ↓　 ↑　　　
♂→♂→┬♂→♂→┬♂
└←┤　 │└←┘　
　　　│　 └───←┬─────←┐　
　　　└→─凸→凹→♂→─凸→凹→♂
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↑　 　
　　　　　　　 ↓　 ↑　 ↓　
　　　　　　　 凹　 凸　 ♂

犯罪→取調→勝丼(または刑務所で喧嘩)

保守

地域、地域社会、社会。

家、家庭、庭。

もしかしてもしかするか？

>>68
ハンタ的に言うと、放出系と変化系哉？

>>32
御茶と御酒なら、大抵逝けるね。

>>9
君が望む永遠は如何？

>>6
夢は現実の続き、現実は夢の終り。

みないでえええええええええええええ
このスレみないでえええええええええええええええ

さてと、めぐりめぐって>>1にたどり着いたわけだが。

考えてみりゃそうだよな。

自慰

>>381 うまい！(･∀･)　

　 ┌△→┐　 ┌△△
○┘↓ 　├○┘

　　　▽→┤
　　　↓　 │
　　　▼→┘
　　　↓
　　　▼
　　　▼

　 ┌△→┐　 ┌△△
○┘↓ 　├○┘
　　　▽→┤
　　　↓　 │
　　　▼→┘
　　　↓
　　　▼
　　　▼

　 ┌△→┐　 ┌△△
○┘↓ 　├○┘
┌→▽→┘
│ 　↓
└─▼
　　　↓
　　　▼
　　　▼

　 ┌△→┐　 ┌△△
○┘↓ 　├○┘
┌→▽→┘
│ 　↓
└─▼←┐
　　　↓ 　│
　　　▼ 　│
　　　▼─┘

　 ┌△→┐　 ┌△△
○┘↓ 　├○┘
┌→▽→┘
│ 　↓
└─▼←┐
　　　↓ 　│
　　　▼─┘
　　　▼

劣等感、コンプレックス、過去。

　 　 ┌△→┐　
○→┘↓ 　├○
　 ┌→▽→┘
　 │ 　↓
　 └─▼←┐
　　　　 ↓ 　│
　　　　 ▼─┘
　　　　 ▼

　　　┌�@〜�H┐　
〇→┘　 ↑　 └→○
●→┐　 ↓　 ┌→●
　　　└�@〜�H┘

9.0
├→10
├→9.1
└→9.01

無
─
在
━
亡
─
在

無　有
─　─
在　亡
━　━
亡　在
─　─
有　無

人が死人を生き返らそうなど・・・。

家庭┃母子関係　　　　　　　─父子関係
━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━
地域┃（閉鎖型コミュニティ）─シミュレーター
━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━
社会┃開放型コミュニティ　 ─バトルフィールド

AB
CD
EF

B⇔A⇔D⇔C
　　　　　　⇔E⇔F

AーB
　＼
C−D
　／
EーF

AーB
　＼
C−D
　＼
EーF

愛ー在
　 ＼
亡−恋
　 ＼
？ー有

愛ー在
　 ＼
亡−恋
　 ＼
友ー有

　　 愛─在
　／　　　　 ＼
恋　　　　　　 友
　＼　　　　 ／
　　 亡─有

　　 愛─在
　／　　　　 ＼
無　　　　　　 友
　＼　　　　 ／
　　 亡─有

　　 在─友
　／　　　　 ＼
愛　　　　　　 有
　＼　　　　 ／
　　 無─亡

　　　在─友
　／　　　　　 ＼
愛　　　　　　　 有
　＼　　　　 　／
　　　無─亡

　　　在 ─ 友
　／　　　　　　＼
愛　　　　　　　　有
　＼　　　　　　／
　　　無 ─ 亡

宗教家の話か？

さて、ここで問題です。

ある3人が旅館に泊まりにいきました。
料金は一人1万円とのことなので、3万円受付の人に払いました。
その受付の人が女将さんに3万円を持っていくと
「3人ならサービスで25,000円なのよ！！5000円返してきなさい！！」
と女将さんにしかられました。
受付の人は急いでお客さんに返しにいきました。
ですがここで悪魔がささやいたのです。
「ちょっとならパクってもばれないよ・・・・」
と。
そこで受付の人は2000円を自分のポケットにいれ、お客さんには一人千円づつ返しました。

さてここでおかしなことが起こってます。
一人1万円払って1000円帰ってきたので9000円払ったことになります。
つまり3人で27000円払ったことになりますよね？
それで受付の人が2000円もってます。
んんっ？？
27000＋2000＝29000？？？？
残り1000円はどこにきえたのでしょう？

シラネエヨ

シエラレオネヨ

誰か答えろや

足さずに引くのだよ？

>>411
なかなか頭いいな
IQ120以上と見た

半分ねじれて裏返るという訳か。

>>41３
なかなか頭いいな
IQ70以上と見た

30000-(5000-2000)＝30000-3000＝27000
旅館に入ったのが25000＋受付の横取りが2000、客が払ったのが27000で帳尻合うけど、
何か問題がある？

ん？何か随分古い問題だったのね。

実⇔真→┐
└←偽⇔名

>>416
なかなか頭いいな
漢字検定７級以上と見た

【実界】
(内向)積極-消極-
夜寝-
(外向)消極-積極-
昼寝-
【名界】
(内向)積極-消極-
夜寝-
(外向)消極-積極-
昼寝-

さてここで問題です。

「生命があるところ、そこには権力の意志がある。
ニーチェにとっては、この権力への意志を肯定し増大させることこそ最大の善であって、
この権力への意志を否定し減少させることは最大の悪であった。」

「天国は悩めるもの、弱きもののためのもの、強きものよ、汝らは地獄へ行け、
ということばのなかには、なんと巧妙でかつ陰険な弱者の復讐欲がひびいていることか。
弱者は、道徳によって強者に復讐するのである。
神や天国は復讐の道徳によってつくられたのである。
おのれのなかに万の心をもつというニーチェは、
このような病める権力への意志のたどるあらゆるぬけ道を鋭敏にかぎつけ、
その卑劣さを容赦なく摘発する。」

「上記で引用した文は誰が書いたのでしょう？」

>>407
を考えるとき、>>415のようにする場合が多いと思うのだが。
問われているのは、残り1000円はどこにきえたのでしょう？ なわけで。
このような勘違いはなぜ起こるのか、ってところに言及するべきじゃないの？

文章で考えるからだよ？

↑おっ！絵里ちゃん！ひさしぶりっ！元気だったの？

何だコイツはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

なんでこれほどまでにつまらないスレが哲学板にある？
とっととメンヘル板か精神病院いけよ

サゲ間違い

創造-自然-破壊
創造-文化-破壊

これが合えばなぁ・・・。

内向感覚外向感覚
内向思考内向感情

内向直観外向直観
外向思考外向感情

内向感覚外向直観
内向感情外向思考

内向直観外向感覚
内向思考外向感情

(内向)
感情→【自然】→感覚→
思考→【文化】→直観→
(外向)
感情→【文化】→感覚→
思考→【自然】→直観→

いままで、ありがとうございました。
さようなら。

　　自然　　　　　　　　　現実　
┏━━━┓　　　　 ┏━━━┓
┃┌─┐┃┌─┐┃┌─┐┃
┃│仕├╂┤理├╂┤社│┃
┃│事│┃│想│┃│会│┃
┃└┬┘┃└┬┘┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┌┴┐┃┌┴┐┃
┃│家│┃│感│┃│地│┃
┃│庭├╂┤想├╂┤域│┃
┃└─┘┃└─┘┃└─┘┃
┗━━━┛　　　　 ┗━━━┛

　　自然　　　　　 夢　　　　　現実　
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│感│┃┃│地│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　現在　　　　　 夢　　　　　現実　
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│幻│┃┃│地│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　　在　　　　　　無　　　　　　実　　　　　　亡　　　　　　名
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤社│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│会│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃

┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│幻│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│地│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤域│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　　在　　　　　　無　　　　　　実　　　　　　亡　　　　　　名
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤社│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│会│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃

┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│幻│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│地│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤域│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　　在　　　　　　無　　　　　　実　　　　　　亡　　　　　　名
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤社│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│会│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│幻│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│地│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤域│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　　在　　　　　　無　　　　　　実　　　　　　名　　　　　　亡　　　　　　有
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│仕├╂╂┤理├╂╂┤社├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤仕│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│会│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│事│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│家│┃┃│幻│┃┃│地│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│家│┃
┃│庭├╂╂┤想├╂╂┤域├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤庭│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

　　　在　　　　　　無　　　　　　実　　　　　　名　　　　　　亡　　　　　　有
┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│職├╂╂┤理├╂╂┤文├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤職│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│明│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│場│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│食│┃┃│幻│┃┃│文│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│食│┃
┃│事├╂╂┤想├╂╂┤化├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤場│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

上げとこう。

┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃　 在　 ┃┃　 無　 ┃┃　 実　 ┃┃　 名　 ┃┃　 亡　 ┃┃　 有　 ┃
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│職├╂╂┤理├╂╂┤文├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤職│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│明│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│場│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│食│┃┃│幻│┃┃│文│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│食│┃
┃│事├╂╂┤想├╂╂┤化├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤場│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃　 在　 ┃┃　 無　 ┃┃　 実　 ┃┃　 名　 ┃┃　 亡　 ┃┃　 有　 ┃
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│職├╂╂┤理├╂╂┤文├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤職│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│明│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│場│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃
┃　 ↑　 ┃┃　 ↑　 ┃┃　 ↑　 ┃┃　 ↓　 ┃┃　 ↓　 ┃┃　 ↓　 ┃
┃　 ↓　 ┃┃　 ↓　 ┃┃　 ↓　 ┃┃　 ↑　 ┃┃　 ↑　 ┃┃　 ↑　 ┃
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃
┃│食│┃┃│幻│┃┃│文│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│食│┃
┃│事├╂╂┤想├╂╂┤化├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤場│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│職├╂╂┤理├╂╂┤文├╂╂┤社├╂╂┤仮├╂╂┤職│┃
┃│事│┃┃│想│┃┃│明│┃┃│会│┃┃│想│┃┃│場│┃
┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└┬┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┃　 │　 ┃┃　 │　 ┃┃　 │　 ┃┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛
┃　 │　 ┃┃　 │　 ┃┃　 │　 ┃┏━━━┓┏━━━┓┏━━━┓
┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌┴┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃┃┌─┐┃
┃│食│┃┃│幻│┃┃│文│┃┃│地│┃┃│妄│┃┃│食│┃
┃│事├╂╂┤想├╂╂┤化├╂╂┤域├╂╂┤想├╂╂┤場│┃
┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃┃└─┘┃
┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛┗━━━┛

悪くない。

┏━━━━┓┏━━━━━━━━━━━━┓
┃┌──┐┃┃┌──┐┌──┐┌──┐┃
┃│文化├╂╂┤地域├┤妄想├┤食場│┃
┃└┬─┘┃┃└──┘└──┘└─┬┘┃
┃┌┴─┐┃┗━━━━━━━━━━┿━┛
┃│幻想│┃■■■■■■■■┏━━┿━┓
┃└┬─┘┃■■■■■■■■┃┌─┴┐┃
┃┌┴─┐┃■■■■■■■■┃│職場│┃
┃│食事│┃■■■■■■■■┃└─┬┘┃
┃└┬─┘┃■■■■■■■■┃┌─┴┐┃
┗━┿━━┛■■■■■■■■┃│仮想│┃
┏━┿━━━━━━━━━━┓┃└─┬┘┃
┃┌┴─┐┌──┐┌──┐┃┃┌─┴┐┃
┃│職事├┤理想├┤文明├╂╂┤社会│┃
┃└──┘└──┘└──┘┃┃└──┘┃
┗━━━━━━━━━━━━┛┗━━━━┛

もうすぐこれなくなりそうなので質問とかあったらどうぞ。
説明は苦手ですが誠心誠意答えます。

すぐ上の図についてですが左部と下部が1の図をパーツとして2つつらなっておりそれぞれに裏があります。
パーツの両端は縦と横で関係している自他となっています。

パーツ内の関係は左部が絶対、下部が対等、上部が平等で右部が相対となっています。
表のパーツは同士で成り立っていて裏のパーツはそれぞれの表のパーツとで成り立ちます。

左部のパーツは縦の母子関係を示し裏のパーツは横の母子関係、下部のパーツは横の父子関係を示し裏のパーツは縦の父子関係です。
左部のパーツは母性として裏のパーツから仰ぎ見られ下部のパーツは父性として裏のパーツから仰ぎ見られます。

先ほども述べたように裏のパーツは父または母の性との連携だけで安定でき異性を求める必要がありません。
そうなると裏のパーツの世界においては母子父子の関係が両立する必要もないということになり一人の人間としては性質の偏った物になりかねないのではないかと思われそれを越えていくことこそがこれからの人類の課題なのではないかと思う次第であります。

もう来ないんですか？

来たいんだけどね。
もうどうしようもない。

ホームレスになっちゃうの？

昔かたぎな職場があれば働いてみたいんだけど今はどこもシステム化されてるからねえ。
やっぱりホームレスかな、潔癖症なのにｗ

車は？

婿養子になって稼業を継いでほしいなんて人でもいればいいんだけど。

盗んだ自転車なら持ってます。
免許は原付のみです。

盗んだ自転車なら持ってます。
免許は原付のみです。

若いんですか？
肉体労働はイヤ？

適度な肉体労働ならそのほうが好き。

アンタは何を図で表したいんですか？

宇宙ではないかと思っています。
なにがどうなっているかを突き付けクソッタレどもをぶちのめすのが最終目的です。

ぶちのめすとは言っても逃げられないように囲いこむだけで自然消滅を待ちます。
逃げ出すこともあっていいとは思いますが逃げっぱなしで幅を利かせられては気を引かれて迷惑なのです。

社会や地域とは人が何かをなし受けた評価で発生しそれが個人の立場を決定しています。
さらにはそうして構成された世界の中に個人を引き止め続ける役割があり行使される組織力によって閉じ込めます。

あれっTarさんまだいたっ！
なんだよもうウソなの？別にいいけどさ。
昨日途中で落ちちゃってごめんね、なんか書き込めなくなっちゃったんだよ。
あのさ、とりあえず生活保護は？あと生活板に結構役立ちそうな情報あったよ、もう見てるかもしれないけど。
ベーシックインカムの制度ができたらいんですけどね… 。
死なないで下さいね(´・ω・`)

同情するなら金をくれ。

引き続き質問など受けます。
ログが流れるのが惜しいので雑談はご遠慮ください。

発生と消滅を繰り返せば表の世界を楔とした全体の循環が見込めますね。

図にわかりやすい命題をつけるとしたら…？
動物の感情ではないものに母性や父性の属性が付くんですか？
裏ってどういうことですか？裏になると違う言葉になるんですか？
完全に理解するまで質問させてもらってもいいですか？

もちろん好きなだけ質問してかまいませんよ^^

裏ってのは本来、表がうまくいかない時の回避場所に過ぎませんが、そこで生活が営まれたりもします。

しかし完全に理解って書いてる本人がイメージ先行型でまるで理解できないのに・・・。

テスト

テスト

a

i

テスト

テスト

今日は何日ですか？

都会派ヒキコ⇔都会派ニート
↑ ↓
田舎派ニート⇔田舎派ヒキコ

都会派ヒキコ⇔都会派ニート
↑−−−−−−−−−−−−↓
田舎派ニート⇔田舎派ヒキコ

都会派ヒキコ⇔都会派ニート
↑―――――――――――↓
田舎派ニート⇔田舎派ヒキコ

都会派ヒキコ⇔都会派ニート
↑――――――――――↓
田舎派ニート⇔田舎派ヒキコ

都会派ヒキコ⇔都会派ニート
↑−−−−−−−−−−↓
田舎派ニート⇔田舎派ヒキコ

田舎派ヒキコ⇔田舎派ニート
↑　　　　　　　　　　　　　↓
都会派ニート⇔都会派ヒキコ

田舎派ヒキコ⇔田舎派ニート
↑　　　　　　　　　　　　　　　↓
都会派ニート⇔都会派ヒキコ

ちいいっ！！

ティターンズ　エゥーゴ
ジオン公国　地球連邦

Ｘ−Ｘ＝０
Ｙ≠０
Ｙ−Ｙ＝０
Ｘ≠０
Ｘ＋Ｙ＝０

（Ｘ−Ｘ）＋（Ｙ−Ｙ）＝０

Ｘ≠Ｙ

Ｘ＝−Ｙ
Ｙ＝−Ｘ

条件と可能性とそこから来る基準を
照らし合わせたのですね。
実際に・・・・・・。

頭がスッキリするようなスレだ

（無⇔在）⇔（有⇔亡）
無が±０ならば亡は±が均衡した状態。

在がバイワイヤで有がバイアンプみたいな感じか。

（ａ＆ｃ）＋（ｂ＆ｃ）
（ａ＋ｃ）＆（ｂ＋ｃ）

（対等）「内向思考」→「内向直観」（相対）「外向感情」→「外向感覚」
（絶対）「内向感情」→「内向感覚」（平等）「外向思考」→「外向直観」

内向感情⇒外向思考
内向感覚⇒外向直観
内向思考⇒外向感情
内向直観⇒外向感覚

５００

（対等）「内向思考」→「内向直観」（相対）「外向思考」→「外向直観」
（絶対）「内向感情」→「内向感覚」（平等）「外向感情」→「外向感覚」

（職事）「働く」→「働かれる」（職場）「働かす」→「働かされる」
（食事）「食わす」→「食わされる」（食場）「食う」→「食われる」

昔ノートにこういうことを延々と書いていた時期があったなぁ.

自然→文化→文明

実在→現在→現実

Ｘ（Ａ＋Ｂ）＋Ｘ（Ｃ＋Ｄ）
Ｘ（Ａ＋Ｂ）＋Ｙ（Ｃ＋Ｄ）
｛Ｘ（Ａ＋Ｂ）＋Ｘ（Ａ＋Ｂ）｝−｛Ｙ（Ｃ＋Ｄ）＋Ｙ（Ｃ＋Ｄ）｝

自然（「内向感情」→文化→「内向感覚」）→自然（「内向思考」→文化→「内向直観」）
文化（「外向感情」→「外向感覚」）→文明→文化（「外向思考」→「外向直観」）→文明
人類（文明→文明）→人類（文明→文明）

自然→堕落→堕落（複数）→社会

野蛮人＞夢追人＞社会人＞横着人

野蛮人─夢追人─社会人
　　　　 ＼　　│　／
　　　　　　横着人

諸悪の根源。

　 単　　　　複
社会人　横着人
夢追人　野蛮人

野蛮人─夢追人─社会人
　　　　　　　　　　　　　 │　
　　　　　　　　　　　　横着人

（共存）　（独存）
野蛮人　夢追人
横着人　社会人

夢追人・・・他者の拒否。
社会人・・・他者の否定。

保守。

共存─擬似独存─独存
　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　 擬似共存

共存・・・他者を認めている。
擬似共存・・・他者を認めていると言いつつ認めていない。
独存・・・他者を認めていない。
擬似独存・・・他者を認めていないと言いつつ認めている。