ここには俺がいない・・・

しかし、俺のことしか考えてない・・・

そして構ってもらうことにより、俺ができるか？

…俺ができるかって言うけど、
そもそも作る必要があるか？

そしてひとに構うことで、君ができる。

夢ってなんなんだろう？

夢？

そう。夢。

わからない。現実が、よく、わからないや。

他人の現実と、自分の真実との溝が、把握できないのね。

僕の幸せがどこにあるか、わからないんだ。

夢の中にしか、幸せを見出せないのね。

だから、これは現実じゃない。だれもいない世界だ。

そう、夢。

>>4
ええこといった。
俺は他者と関係性の中でしかあらわれないんやな。
まるで誰かが見ようとしないと確定されない量子力学の世界やな。

箱の中のおれは生きているのか、死んでいるのか？

対象性が生じるのは自我が存在する理由。

自己と自我が遊離するのは、確認する手段を持たないから。
確認？それは経験では無い。「創造」である。

爪は俺か？
陰毛は俺か？
鼻水は俺か？
血は俺か？
肝臓は俺か？
・・・

　ＤＱＮはここにいるよ(ﾜﾗ

俺はどこにいるんですか？

要は主観と客観の区別がつかない

>>4
その手の言い方ようわからん。
人に構うと自分ができるんなら、
例えば、Aさんに構うと自分ができることになるよね。
すると、Bさんには構わなくても自分は、既にあるんじゃないの。

それとも、Aさんに構った時にできる自分は、
Aさんに構うのを止めた途端に無くなって、
今度、Bさんを構った時にまた新たに自分ができるって言ってるの。
もしそうなら、A生成の自分とB生成の自分が連続するのはなぜよ？

>>12
蓄積と考えればええんや。
かかわることにより出来ていくちゅうことやな。

>>10「四次元」は表出化できないのだ。

>>13
蓄積って言うけど、何に蓄積するのよ。
蓄積の主体はあるの？？

>>15
記憶やな。記憶とは物理的になにかを問うか？

>>16
自分とは、記憶のことだと言いたいの？
それなら、何らかの実体を持つものになるんじゃないの？
そもそも自分は、他者との関連で生じるんじゃなかったの？？

>>17
＞それなら、何らかの実体を持つものになるんじゃないの？
自分は実体あるやろ。

＞そもそも自分は、他者との関連で生じるんじゃなかったの？？
そやで。

>>18
何か変だなぁ。
自分が実体としてあるなら、
何で他者との関連で生じるという言い方ができるのよ。
それは、生じているんじゃなくて、
他者との関連でその実体が変化しているだけなんじゃないの？

>>19
たとえば、君は粘土や。
きみは粘土としての潜在能力がある。
そしてきみは回りとぶつかりながら、そのあとと言う記憶で
きみの形が作られていく。
こんな感じでどや？

>>20
まだよく分からない。
その言い方だと、粘土が自分なの？粘土の形が自分なの？

もし潜在能力を持っている粘土そのものが自分であるとすると、
他者との関連で自分が生じるという言い方は、やはり適切ではないと思う。
なぜならば、他者とは関係なく粘土はあるんだから。

もし粘土そのものが自分ではなくて、
回りとの関係で生じた粘土の形が自分であるとすると、
その場合、粘土の初期形状は自分なの？
初期形状が自分ではないとすると、
粘土が変形してある形状になったら自分になるの？
しかしその境目なんて考えられないんじゃないの？？
あるところで、不連続に自分になるの？？？

＞粘土が自分なの？粘土の形が自分なの？

粘土＋その形が自分やな。

粘土はわかりやすい例過ぎたかも試練が、
自我の形成みたいなの考えたらええねん。
生まれたての赤ちゃんも自分は自分やろ。
でも、やっぱ自我が確立して、成人という
自分の形になるやろう。
そういうことやねん。

>>22
なんとなく、言ってることは分かりました。
付き合ってくれてどうも。
しかし、もっと過激なことを言ってるのかと勘違いしてましたよ。

>>23
いや、普通のことやで。
過激なってどんな？

　I wish I were here.

私は私がここに存在すること祈る

ほんとに誰もいなくなっちゃた・・・