帰って来てホスィｰ固定さん

キラ星のごとく隆盛を極めた固定さんも、気が付けば影も形もなくなって・・
ほら、つい先日まで板を賑わせていたあの方もこの方も、どこぞへ逝ったのか。
メジャーマイナー問わず、そんな固定さんを回顧し復帰コールを書きこむスレです。
固定さんの再降臨もお待ちしています。

２ゲッツ！

光臨

ぴかぁ〜がいらん

居ないと
話にならないよ　と。

>>1がジサクジエンする悪寒．

７

　８

　　　9

＞影も形もなくなって・

＞＞１が２ちゃんに取り残されて、社会から影も形もなくなっただけ。

いちご姫、ミック、・e・、Rage、ちんぽ太郎、阿修羅無限大落し
Iridium 、二酉、稲、悲しみ、びたみん 、菊池 、Sophia、

女の子コテだけ戻ってきて。

女コテではなくて女の子コテか？

二酉とか？

アダルトＤＶＤ１枚５００円〜！

http://www.net-de-dvd.com/

ハルカがいるだろ・・つーか何時の間にか消えてるな。
放置しておいても毎晩いらんことを画策しておったが、居なければ居ないで寂しいもんだな。

最近見ないな。

コピペです。

348 名前： 哲学板固定紹介（敬称略） 投稿日： 01/11/25 21:45
【警告】HNで検索可！緊張感持って書込みを。騙り注意！ 固定叩き禁止！【警告】
■古参（行方不明）　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　蝉寝る ，剣豪 ，代理いぬ ，若頭 ，禿（‐h） ，火星人 ，微熱症患者 ，鍔鳴りの太刀
　おでん屋（最近心理学板で目撃） ，フィロゾファッカー ，帰って来た火星人
　ネオ生茶=生茶 ，通行人Ω ，７ｓｉｘ ，モー娘。らぶ。。。 ，C-Life ，すずらん
　絶望する器官なきドキューソ=恋する器官なき身体
■古参（’00/1〜’00年末登場現役）
　いちご姫 ，ミック(Wｽﾚ) ，CK ，OFW（Old-Fashioned-Well） ，わかりません　死刑囚。(主に竹田ｽﾚ）
，ジャコバイト ，電波猫or猫電波 ，プリンちゃん 伍長（現在心理学板） ，猫（法関係） ，伊藤(竹田ｽﾚ)
　・e・（HN使い=マルティン・ハイデガー､マルクス・イキマクリクス､火星蛸)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､ピエール瀧､石野卓球温泉､三代目魚武)
■年内登場（’01年内登場行方不明含）
　Rage　Against　The　Philosophy(Rage，OFW命名「らげ」） ，mimesis ，GO ，咲也
研究者(HN使い=フッサール､ちんぽ太郎) ，比ヤング，でじこ ，火星に帰ります ，二酉
　じゅり＠MtFバイ=MtFTG・CD ，ももﾀﾝ=若衆 ，さけ ，ゆみ ，電波男 ，厨房・ドキュン
　あげぞう(agezou） ，幼児性全能感 ，ののたん ，すずめ(時間論ｽﾚ)
　ﾌﾍﾌﾍﾌﾍ ，めーすけ（兼人生相談），∴（兼お花畑） いぬのめい（HN使い=下等恥的生物を尽く抹殺する者､666)
■最近登場（’01/10頃〜登場）哲学板の住民ですか？
　無為 ，メガネ ，Iridium ，マジデス ，生活教徒 ，あ ，マジデス ，神 ◆GODjyNlM
　ぴかぁ〜 ，びたみん ，ゆう ，哲学極めた男 ，中田 ，鬱蝉 ，Kurihara ，独り言 ，七誌
　弁証法的理性批判放棄 ，正助(漫画、洋楽、「永守」文学) ，超H論哲学 ，悟人
　現存在００９ ，stoner ，言葉と悲劇

誰かこの続きつくってくれ。

最近登場という辺りは、もう最近ではなくなってるな。
続き作った方がいいかな？

おながいします。

ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　aa　s
かい　蛙かえるカエル　jamjam

☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ

烏頭・ ◆5m18GD4M5g ・遊覧船・jamjam・シャル・ねほん・ジョナサン・ザビーネ・ルンペン

◎ってぴかぁだろｗ

俺は含まれないのかよ

びたみんがどれくらい成長したのか知りたいな。

あっ　含まれてた

おいおい、そんな一発屋連中のことよりソヒアを忘れてないか？

ソフィアは一生あんな感じだろ。。。

sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱

＞ソフィアは一生あんな感じだろ。。。

ソフィは哲学なんかやるようなタイプじゃないよ。
学校の課目でとってたのと、ホームシックでさびしかったんだよ。
もっと普通のかわいい子だよ。

ねえ、tarさんってどんな固定なの？
未だにキャラがよく分かんない

numberless・ひかる・グスタフアドルフ　ネオ・クラムボン　Tar

ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　aa　s
かい　蛙かえるカエル　jamjam
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ　ネオ・クラムボン　Tar

とりあえず、これだけ集めてみたけど、どういう基準で選定しますか？

乙です。
選定というのはよくわかりません。リストアップされていれば目安になると思います。
多分二股キャラのひともいるでしょう。

この中で消えたひとっていますか？（sophiaさんとか）

結構ハンドルネームだけなら相当居るんですが、
前のコテの名前を見るとかなり限定してあるのではないかな。

348 名前： 哲学板固定紹介（敬称略） 投稿日： 01/11/25 21:45
【警告】HNで検索可！緊張感持って書込みを。騙り注意！ 固定叩き禁止！【警告】
■古参（行方不明）　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　蝉寝る ，剣豪 ，代理いぬ ，若頭 ，禿（‐h） ，火星人 ，微熱症患者 ，鍔鳴りの太刀
　おでん屋（最近心理学板で目撃） ，フィロゾファッカー ，帰って来た火星人
　ネオ生茶=生茶 ，通行人Ω ，７ｓｉｘ ，モー娘。らぶ。。。 ，C-Life ，すずらん
　絶望する器官なきドキューソ=恋する器官なき身体
■古参（’00/1〜’00年末登場現役）
　いちご姫 ，ミック(Wｽﾚ) ，CK ，OFW（Old-Fashioned-Well） ，わかりません　死刑囚。(主に竹田ｽﾚ）
，ジャコバイト ，電波猫or猫電波 ，プリンちゃん 伍長（現在心理学板） ，猫（法関係） ，伊藤(竹田ｽﾚ)
　・e・（HN使い=マルティン・ハイデガー､マルクス・イキマクリクス､火星蛸)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､ピエール瀧､石野卓球温泉､三代目魚武)
■年内登場（’01年内登場行方不明含）
　Rage　Against　The　Philosophy(Rage，OFW命名「らげ」） ，mimesis ，GO ，咲也
研究者(HN使い=フッサール､ちんぽ太郎) ，比ヤング，でじこ ，火星に帰ります ，二酉
　じゅり＠MtFバイ=MtFTG・CD ，ももﾀﾝ=若衆 ，さけ ，ゆみ ，電波男 ，厨房・ドキュン
　あげぞう(agezou） ，幼児性全能感 ，ののたん ，すずめ(時間論ｽﾚ)
　ﾌﾍﾌﾍﾌﾍ ，めーすけ（兼人生相談），∴（兼お花畑） いぬのめい（HN使い=下等恥的生物を尽く抹殺する者､666)
■最近登場（’01/10頃〜登場）哲学板の住民ですか？
　無為 ，メガネ ，Iridium ，マジデス ，生活教徒 ，あ ，マジデス ，神 ◆GODjyNlM
　ぴかぁ〜 ，びたみん ，ゆう ，哲学極めた男 ，中田 ，鬱蝉 ，Kurihara ，独り言 ，七誌
　弁証法的理性批判放棄 ，正助(漫画、洋楽、「永守」文学) ，超H論哲学 ，悟人
　現存在００９ ，stoner ，言葉と悲劇

とりあえず、二股キャラ知ってる人に指摘してもらいたい。

もう少し集めたので加えてみました。
しかしこれだけ束になっても昔の実力派コテ一人にも匹敵しないかも。（漏れが言えることではないけど）

ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　aa　s
かい　蛙かえるカエル　jamjam
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ　ネオ・クラムボン　Tar
ヌイグルマー 、「　」的者、蘭貢 、しろうと 、ぴかぁ〜の仲間 、
パック 、サラダ 、信一 、大伴清麿 、セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、

あと、古参の牙城　ＯＦＷさん

二股キャラは・・
ネオ・クラムボン＝かい　だと思うけど。

俺が含まれてないぞ

ヒロミGOはどうした？

歴代のコテに比べたらみんな小粒だな　　＞３９



　　　　・・・ソヒア以外

あと、人工知能スレの１と機械論的唯物論者だったかな？
特定のスレの中での固定も居る。

コテ乱立時代だからね。

失礼しました。抜けているコテの方は名乗ってください。

ＯＦＷ、いちご姫、修羅研、
ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　aa　s
かい　蛙かえるカエル　jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ　ネオ・クラムボン　Tar
ヌイグルマー 、「　」的者、蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、kurihara
サラダ 、信一 、大伴清麿 、セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、
機械論的唯物論者、人工知能スレの１、骨系のコテ

相当な人数居るからね。
>>37は当時は少なかった事なのかな？
それともある程度の固定は削ってるという事？

>>46
これは、帰って来て欲しいコテハン？
それとも、>>18の続きを作ってくれてるんですか？

>>18の続きのつもりなんだけど、人数が多くて・・・

漏れはお手伝いしてるだけです。選定は漏れでは無理ぽです。

大体１５〜２０人の名前が載ってるけど、
今数えただけでも最近は四十人以上は居るね。

http://homepage.mac.com/hiro139/

ＯＦＷ、いちご姫はすでにあります。修羅研は阿修羅の別名。
もしかしたらＧＯというのがヒロミGOのことかもしれない。

あと知ってることは、ネオ・クラムボンはかいの別名。
大伴清麿は最近までHannibalというコテハンだったこと。

（修正）

修羅研、ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　
aa　s かい　蛙かえるカエル　jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ　Tar ヌイグルマー 、「　」的者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、kurihara サラダ 、信一 、大伴清麿
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１
骨系のコテ ジョナサン 、ポール 、はじめ 、てっさん　（リスト順は適当です。）

経済学系　ＯＦＷ　kurihara
論理学系　しろうと　兄　いちご姫　アパラージタ　(´д｀)
科学系　　ぴかぁ〜＝◎　ハルカ
自スレ系　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　機械論的唯物論者　人工知能スレの１　骨系のコテ カオル　姥捨て見直し論者
不特定系　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル

昔、死刑スレに「教導者」って名物コテがいたぞ。キ○ガイだけど。

>>54
正直、このリストの中で歴代のコテに入れてもいいと思われるのは、
Kurihara、Sophia、あとせいぜい機械論的唯物論者ぐらい。。

不特定系にSophiaを入れ忘れていた。

竹田スレ見れ

俺は自スレ系だったんだな。なるほど、たしかに。

でも、寂は不特定系だと思う。

ＯＦＷ　kurihara　いちご姫は歴代に既に載ってるので、
ここから一時的に削除すると、経済学系のコテは居ない事になる。

自スレ系は、特定のスレ内のみでのコテハンで
不特定系は学問カテゴリが不明で、スレに限らず固定で活動する人を分類した。

コテ　に頼るな


『　自　灯　明　』　　　ぢゃ


コテー　　　　メンー　　　　　　ドー　　! !

いっぽん〜　　!

　

http://www.kari.to/upload/source/1257.txt
　　　　　　↑
ここに歴代コテすべて載ってたよ

見れないな。

見ても大丈夫？

>>64
「ブラウザクラッシャー」って書いてあるケド。。。

>>64
ブラクラじゃねーか!!

はやく見れよ　てめーら

ha ha

引っかかってしまった・・・

オッケーブラクラget

漏れは胡雨に激しく一票

そして板から人が消える

誰のせいだ

おれ結構むかしからちょこちょこ書いてたんだけど載ってないな〜。
なんかすごく寂しいぞ。

76さんは誰だ？

>>76
あなたのＨＮは？

全部載っけている訳じゃないからね。
知っているスレと知らないスレがあるから・・・

>>76
ずばり！匿名Ｕ！

Ｕか？誰だろウなんとか・タマガワが思い浮かぶが違うよな。

修羅研、ハルカ　カオル　姥捨て見直し論者　◎　しろうと　兄　愛人　
aa　s かい　蛙かえるカエル　jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ　Tar ヌイグルマー 、「　」的者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、kurihara サラダ 、信一 、大伴清麿
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１
骨系のコテ ジョナサン 、ポール 、はじめ 、てっさん　Megadeath 教導者 sophia（リスト順は適当です。）

経済学系　ＯＦＷ　kurihara
論理学系　しろうと　兄　いちご姫　アパラージタ　(´д｀)
科学系　　ぴかぁ〜＝◎　ハルカ
自スレ系　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　機械論的唯物論者　人工知能スレの１　骨系のコテ カオル　姥捨て見直

し論者 教導者
不特定系　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

そうか、76はあちょーだった？
すまんかった。

あちょーか、そういえば加え忘れてた。

枯れ木も山のにぎわいじゃのう。

大伴清麿＝Hannibalさんは不特定系で良い？

なんでも、ええよ。

枯れ木も山もにぎわいかぁ・・・
哲学板ももう終わりですか？

じゃあ、ストーカー系だ　　＞８７　

おいおい

ストーカー系　ぴかぁ〜、大伴清麿 、Sophia派残党、骨コテ

ストーカーされてる系　sophia、 ぴかぁ〜

オヤジ系　　ぴかぁ〜、大伴清麿

他は知らんけど、わしゃストーキングしたことないよ。
誤謬を正さんゆうのは、哲学板として、どうなの？

ストーカー系　ぴかぁ〜 、Sophia派残党、骨コテ

じゃあ、これでどうだ

他は知らんけど、わしゃストーキングしたことないよ。
誤謬を正さんゆうのは、哲学板として、どうなの？

>>96
お前は却下

コテ叩きは荒れるのでやめませう。
１さんの趣旨を理解してカキコしませう。

>>97
だからつきまとうなって。

知ったか系　　ぴかぁ〜

>>93 >>96
「オヤジ系」は仕方ないよね。

でも哲学の範疇として「オヤジ」ゆうのは、どうなの？

でも阿修羅、びたみん、ちんぽとかって、２ちゃんに必要な
毒を持ってたんだよね。だからネタでもセンスがあった。

>>98
なんか、俺のせいで1さんの趣旨からズレたっぽい。
スマンカッタ。。。

まあま、チーズは悪くはないよ。

びたみんって毒か？

びたみんはあんまり毒はなかったと思う。

コテリストはいいと思う。けど、こんだけ薄いキャラになると〜系とか空しい。

じゃあ　おれは真理系か？

なにしろ数が多いから、系統ごとに分類して、誰を記録に残すかの
参考にしようと考えたまでだよ。

「日本仏教哲学１００年の集大成」さんが好きでした。

そういえば電波男もいた

菊地は？
あ、ありゃ政治板か。

稲を忘れてるよ

稲は歴代に入っているのでは？

電波男は旧リスト(>>18)に入ってたよ。

稲は入っていないみたいだな

ａａはＩＤ議論の捨てハンだろ。

くろしろ

くろしろは自スレ系に入るな。

■古参（行方不明）
　蝉寝る ，剣豪（Rage） ，代理いぬ ，若頭 ，禿（‐h） ，火星人 ，微熱症患者 ，鍔鳴りの太刀
　おでん屋（最近心理学板で目撃） ，フィロゾファッカー ，帰って来た火星人
　ネオ生茶=生茶 ，通行人Ω ，７ｓｉｘ ，モー娘。らぶ。。。 ，C-Life ，すずらん
　絶望する器官なきドキューソ=恋する器官なき身体
■古参（’00/1〜’00年末登場現役）
　いちご姫 ，ミック(Wｽﾚ) ，CK ，OFW（Old-Fashioned-Well） ，わかりません　死刑囚。(主に竹田ｽﾚ）
，ジャコバイト ，電波猫or猫電波 ，プリンちゃん 伍長（現在心理学板） ，猫（法関係） ，伊藤(竹田ｽﾚ)
　・e・（HN使い=マルティン・ハイデガー､マルクス・イキマクリクス､火星蛸)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､殊羅研 )
■年内登場（’01年内登場行方不明含）
　mimesis ，GO ，咲也,研究者(HN使い=フッサール､ちんぽ太郎) ，比ヤング，でじこ ，火星に帰ります
　二酉,じゅり＠MtFバイ=MtFTG・CD ，ももﾀﾝ=若衆 ，さけ ，ゆみ ，電波男 ，厨房・ドキュン
　あげぞう(agezou） ，幼児性全能感 ，ののたん ，すずめ(時間論ｽﾚ),ﾌﾍﾌﾍﾌﾍ ，
　めーすけ（兼人生相談　∴（兼お花畑） いぬのめい（HN使い=下等恥的生物を尽く抹殺する者､666)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､殊羅研 )
■最近登場（’01/10頃〜登場）哲学板の住民ですか？
　無為 ，メガネ ，Iridium ，マジデス ，生活教徒 ，あ ，マジデス ，神 ◆GODjyNlM
　ぴかぁ〜 (◎)，びたみん ，ゆう ，哲学極めた男 ，中田 ，鬱蝉 ，Kurihara ，独り言 ，七誌
　弁証法的理性批判放棄 ，正助(漫画、洋楽、「永守」文学) ，超H論哲学 ，悟人
　現存在００９ ，stoner ，言葉と悲劇

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね）
ハルカ、カオル、姥捨て見直し論者、しろうと、兄、愛人、あちょー、稲、
Ｓ 、かい、蛙かえるカエル、jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO、くろしろ、
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱
numberless・ひかる・グスタフアドルフ、Tar、ヌイグルマー 、「　」的者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、 サラダ 、信一 、大伴清麿、弥勒
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１
骨系のコテ ジョナサン 、ポール 、はじめ 、てっさん、 教導者
タマガワ、じゆん 、ゴン、sophia派残党、（リスト順は適当です。）

経済学系　ＯＦＷ　kurihara
論理学系　しろうと　兄　いちご姫　アパラージタ　(´д｀)
科学系　　ぴかぁ〜＝◎　ハルカ
自スレ系　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　機械論的唯物論者　人工知能スレの１　骨系のコテ カオル　姥捨て見直

し論者 教導者
不特定系　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

適当にレスするオッサンを略すとてっさんだな。＝なのかな？

あ、死刑囚入ってるんだ。見落としてた。

俺は論理学も修めたけど、専攻は科学哲学だ
科学哲学は最近科学社会学に食われているから影が薄いけど、
科学にピカがいて俺がいないというのはショックだ

それと俺は古参(行方不明)の一人だ
このコテはもうやめる

久し振りに哲板みたらダレもいないのね。。
昔ちょっとだけＨＮもって自慰的なスレで
コツコツと自分のノートみたいに書いてたんだけどなぁ。。

>>125
びたみん！？

□□□マイスター・エックハルト□□□
http://academy.2ch.net/philo/kako/1017/10178/1017819242.html

いや、こんなマイナーレスでこつこつやってた者ですよ。
そんなメジャーなヒトじゃありませんｗ

俺は今でもコツコツとある哲学者の著作をアプしてるよ

>>127
なんか見れないな。俺のパソがオカシイのかな。

>>124
修正しますのでオリジナルのコテ名を申告してください。
他のコテの方も間違い等の指摘宜しくおながいします。

>>130
秘密

また名無しで適当に書き込むさ、気が向いたらコテで書くさ

>>127
このスレッドは良かったよ！　また、やってよ。

僕は雑談しか書いたことないのに、しっかり載ってるしw
今ならもう少しマシな事かけそうだが・・・

地球人さんは？誰でしょう？何処にいかれたの？

デアルカって爺さん、おったよなあ。
わしゃ名無しだったけど、叩いた叩いた。

すまんかったのう、爺さん。

>>135
そうであるか。ふふ

今日の日本が行き詰まり、若年者の自殺が相次いでいるのは、究極的には
高齢者人口が増えすぎて人口構成が逆ピラミッド型になっているためである。

そこで姥捨ての習慣を見直そうではないか。安っぽいヒューマニズムに
惑わされるな。高齢者を殺しまくれ。今こそ君はヒーローになるのだ！！！

殺しまくるであるか。

＞デアルカ
確かおまえ「哲学的」者と同棲してた奴だよな？

>>139
アパルトマンを共同使用してた時があります。今は相互に独居してます。

そんなことはどうでもいい！　高齢者を殺しまくるのか、21世紀中に人類は滅んで
しまうのか、ふたつにひとつだ！　さぁどちらかを選べ！

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryo-kyo/

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/296064/pack/win95/game/table/pachinko/obake777.lzh

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/294044/pack/win95/game/table/pachinko/kisetu77.lzh

もういいよ。
戦争するくらいなら世界が滅びてもいいよ。

＞姥捨て習慣見直し論者 ◆kR9lpurGm.
あんたを爺さんになるまで眠らせておきたいの。

>>141
あんたのようなファシストを見つけ出して殺す方法を探す方が
喫緊の課題です。年齢では全く判別できないからやっかいなのです。
個人情報保護法などトンデモ悪法であり、全部の個人情報を善良な機関が
把握し、しかるべき国家的防衛措置をとれば、人類に２２世紀は来ます。
たぶん・・・

>>145
２ちゃんねるは実は国家予算を投入して悪人どもを特定する陰謀であることは
周知の事実だが、どうよ？

>>146
２ちゃんねるに対する誹謗中傷は赦されない。＞死刑

>>147
内閣府「調査室」の木っ端役人が無料で介入しないでください。
国家予算の１／１０００ぐらい分けてください。
２ちゃんねるの迷えるコテハン救済事業に。

いつからこのスレ「帰ってﾎｽｨｰコテハンさん」になったの？

>>148
何で判ったのか？とにかく後で現調に行くからそのままそこで待っておれ。

>>149
意味が違う？どこが違うであるか。

>>121
哲学やってないと思われ系　かい　我無　蛙かえるカエル 骨系のコテ 姥捨て習慣見直し論者

名無しで書いているかもしれんからはっきりとは分からんがな
いかはどーした？

スピノザスレの承前さんが入ってない。

帰ってﾎｽｨｰコテハンさんも言ってみよう。

おいらはもち、ぴかぁ〜

■古参（行方不明）
　蝉寝る ，剣豪（Rage） ，代理いぬ ，若頭 ，禿（‐h） ，火星人 ，微熱症患者 ，鍔鳴りの太刀
　おでん屋（最近心理学板で目撃） ，フィロゾファッカー ，帰って来た火星人
　ネオ生茶=生茶 ，通行人Ω ，７ｓｉｘ ，モー娘。らぶ。。。 ，C-Life ，すずらん
　絶望する器官なきドキューソ=恋する器官なき身体,兄
■古参（’00/1〜’00年末登場現役）
　いちご姫 ，ミック(Wｽﾚ) ，CK ，OFW（Old-Fashioned-Well） ，わかりません　死刑囚。(主に竹田ｽﾚ）
，ジャコバイト ，電波猫or猫電波 ，プリンちゃん 伍長（現在心理学板） ，猫（法関係） ，伊藤(竹田ｽﾚ)
　・e・（HN使い=マルティン・ハイデガー､マルクス・イキマクリクス､火星蛸)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､殊羅研 )
■年内登場（’01年内登場行方不明含）
　mimesis ，GO ，咲也,研究者(HN使い=フッサール､ちんぽ太郎) ，比ヤング，でじこ ，火星に帰ります
　二酉,じゅり＠MtFバイ=MtFTG・CD ，ももﾀﾝ=若衆 ，さけ ，ゆみ ，電波男 ，厨房・ドキュン
　あげぞう(agezou） ，幼児性全能感 ，ののたん ，すずめ(時間論ｽﾚ),ﾌﾍﾌﾍﾌﾍ ，
　めーすけ（兼人生相談　∴（兼お花畑） いぬのめい（HN使い=下等恥的生物を尽く抹殺する者､666)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､殊羅研 )
■最近登場（’01/10頃〜登場）哲学板の住民ですか？
　無為 ，メガネ ，Iridium ，マジデス ，生活教徒 ，あ ，マジデス ，神 ◆GODjyNlM
　ぴかぁ〜 (◎)，びたみん ，ゆう ，哲学極めた男 ，中田 ，鬱蝉 ，Kurihara ，独り言 ，七誌
　弁証法的理性批判放棄 ，正助(漫画、洋楽、「永守」文学) ，超H論哲学 ，悟人
　現存在００９ ，stoner ，言葉と悲劇

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
ハルカ、カオル、姥捨て見直し論者、しろうと、兄、愛人、あちょー、稲、承前、地球人
Ｓ 、かい、蛙かえるカエル、jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO、くろしろ、エルクハット
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ、デアルカ、出張、洗濯
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱、大伴清麿、弥勒
numberless・ひかる・グスタフアドルフ、Tar、ヌイグルマー 、「　」的者、信一 、教導者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、 サラダ 、適当にレスするオッサン、はじめ 、てっさん
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１、ポール
骨系のコテ、ジョナサン 、タマガワ、じゆん 、ゴン、sophia派残党、（リスト順は適当です。）

経済学系　ＯＦＷ　kurihara
論理学系　しろうと　兄　いちご姫　アパラージタ　(´д｀)
科学系　　兄　ぴかぁ〜＝◎　ハルカ
自スレ系　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　機械論的唯物論者　人工知能スレの１　骨系のコテ
　　　　　カオル　姥捨て見直し論者 教導者　くろしろ
不特定系　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

ぴかぁ〜いなくなっちゃったの？スレもなくなってるし・・・
一体何が？

コテハンで記憶に残ってる奴なんかいないよ。

匿名掲示板で自己主張したい奴など所詮カス。

灼丸？

>>157
03/08/21 19:16 に自スレに書き込んでるようですが。。。

>158

謙虚な男だな君も。

いずれにしろ「真理」は機械的唯物論に収斂されるのですから、
私以外は「観念論のバリエーション」となり、忘れ去られる
運命なのです。
　繰り返しますが、「機械的唯物論」（名前が「早発的」とかに変わっても）
が「唯一の真理」であることに何らの「ぶれ」はありません。
　要は「（古い）観念論者が受け入れることができるか否か」ということだけです。
「真理」はもう解明されているのですから、それ以上「哲学」する必要は「客観的に」
全くありません。
　「科学は哲学を消滅させた」と２０年後の「歴史」は記すだけです。

>>162
あんたの次スレ「脳は機械だからどうとか」はどうなっておるの？
何で立ち上げないのか知りたい。

>>162
＞「科学は哲学を消滅させた」と２０年後の「歴史」は記すだけです。
そうなる前に人類の滅亡が来ないことを祈る。

このハンドルでいる限り君と争うことはないが、私は君を評価していない。

近いうちに立ち上げます。１から６までの「参照方法」が、判らないので、
（６の立ち上げ時に家なりの批判がありましたので）少し、時間をください。
いずれにしろ「真理」は一つです（アンチ「相対主義」）ですので、「真理」
は間もなく全面的に開示されます。
観念論者達のレゾンデートルについては「無関心」の態度しかとれません。
それについては、自分自身で何とかしてください。

>>164
誰もがあなたの「評価」を望んでいる訳ではありません。

>>166
そういうレスをわざわざ返すのがダメなところなんだな。分かるかな？

>>167
「判る」以前にあなたの「ダメだし」に、誰も同意できないところが、
「何か問題を秘めている」と思います。
この過程では何の断定もしませんが・・・。

>>168
あまり苦笑させないでくれたまえ（苦笑

姥捨てというよりはむしろ資本主義経済の歯車としての
機能を持ち得ない者を安楽死させると言ったほうがいいですね。

>>170
根底に人口爆発があることを読みとれない君は逝って良し。

>>170
「経済学的要請」は『哲学』においては「周知の事実」として、
あるいは「いつもよくあるルサンチマン」として「処理」するしかありません。

>>171
ずいぶんと挑戦的ですね（ｗ
私の言う資本主義経済とはただの拝金主義ではなく
最大功利の達成のための拝金主義です。
人口爆発で人類が滅亡するような経済システムは
資本主義経済とは言えません。

「人口爆発」は『社会学』あるいは『経済学』『政治学』で
論議するべき「課題」ではありますが、
「諸学の女王」である『哲学』の領域に持ち出すためには
もっと「重要な論拠」が必要です。
　政治でどうにかなる（かもしれない）ことは、政治学で処理すべきです。

人間は自己犠牲の精神が必要です。
自己犠牲の精神が一切存在しなかったならば、
いかなる優秀な政治家や経済学者が存在しても
安定した国家は作れません。

>>175
「安定した国家」が至上の価値ならば、北朝鮮民主主義人民共和国
あるいは「ドイツ社会主義労働者党（ナチス）」を目指すべきです。

経済システムが人口爆発を生んだのではない。人類が未だ少数の種族に過ぎなかった
時代から培われた、現在「倫理観」と呼ばれるものが人口爆発を生んだ、と
私は考えている。

>>176
次は言葉いじりですか？
この場合の『安定』は暗暗裏に『最大多数の最大幸福』
を内包した『安定』を指します。
世間一般では『定評がある』の意味は、
そのまま訳すと『定まった評価がある』ですが
実際は『定まった高い評価がある』と解釈します。

そう、『最大多数の最大幸福』を目指す性向、これを指して私は倫理観と呼び、
それが現在の人口爆発による人類の危機を導いたのだ。

>>177
あなたのコテハンに象徴される「人口爆発」が
「人類の滅亡に繋がる」という認識は否定できませんが、
それが「ヒューマニズム」であるというのは『錯覚』です。
あなたは、限りなく『全体主義』＝人類の存続のためにいくらかの
「個人」は犠牲となっても仕方がない
という思想を継承していることを自ら認めるべきです。

＞あなたは、限りなく『全体主義』＝人類の存続のためにいくらかの
＞「個人」は犠牲となっても仕方がない
＞という思想を継承していることを自ら認めるべきです。
これを私は否定しないが、今やそれは「いくらかの」個人が犠牲になって済む
問題ではない。非常に多数の個人が犠牲になる必要があるのだ。

『最大多数の最大幸福』を実現するには
人口を抑制しなければならない。
なぜなら人口爆発によって地球の生命体が滅亡してしまったら
功利生産ができなくなるからである。
全体主義は当然というよりはむしろ絶対の正義である。
功利生産を否定した個人主義など無くなって然るべきである。

>>177
シャルが似たようなことほざいてたなあ。

>>183
シャルとは？

生命体は必ず生まれ変わる。新たなる生命体に功利を
託すというのは当然の行為であり、現在の若者より
老人のほうが大切であるという風潮はベンサムの理念に
真っ向から反することである。
寝たきり老人を生きながらえさせる行為に何の意味があるのか？
ましてや老人のほうが生存を拒否している場合が多いと聞く。
政治家に猛省を促がせたい所存。

アルトー？とかいうのどこいった？

>>185
しかし、政治家＝国家の側から高齢者に死ねとは言えまい。だから、高齢者の保障と
小児の養育という、二重の負担を強いられているわれわれ若齢者が動かなければならないのだ。

人殺しスレより

206 ：シャル ：03/08/20 22:32
こう極論してやる。

殺人は人類が自らに課す代謝行為である！

闘争を忘れ、自ら律することを怠った人類は醜く肥え太り、そして絶滅するだけである。
何故ならどんな卑せんな者も、いや、卑せんな者ほど無思慮に産み増やすことだけは
一人前だからである。

208 ：シャル ：03/08/20 22:43
もはや自然は淘汰してくれる厳格な父でもいつまでも許容してくれる母でもない。
人類を律することが出来るのは自身だけだと知れ！

私としては死期の迫った患者さんには
麻薬の使用を認めるという大胆かつ柔軟な政策がいいと思うのです。
それから重度の障害のある赤子は安楽死させるという行為も
功利達成のためには当然と思われるのです。

>>189
『安楽死容認法』って？
だったら『自殺の自由化』の方が良いと思われ。

>>188
ふむ。言葉は汚いが私の考え方と共有するものがあると感じる。
しかし、そのシャルとやらは解決策をひとつも示していないようだな。
私はその解決策として、姥捨て習慣見直し論の普及、高齢者の積極的削減、
積極的安楽死の促進を提案している。

深刻な議題だと思うけど、禿げしくスレ違いだと思うよ。
姥捨てスレか新スレに移れば？

>>192
そうだね。
失礼(´･ω･｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>189
＞麻薬の使用を認めるという大胆かつ柔軟な政策がいいと思うのです。
麻薬ならいまでも使用されている。末期癌は激痛が襲うからな。それ故、
今でもモルヒネが処方されている。

>>190
『自殺の自由化』は(・∀・)イイ法案ではあるが
優秀な人材の自殺の連鎖だけは避けたい。

それと生活保護は議論の余地がある。
資本主義経済の役に立たない人間は保護の対象にすべきかどうか
は迷うところである。

いちご姫さん、Sophiaさん、びたみんさん、帰ってきてくらさい。

>>195
＞優秀な人材の自殺の連鎖だけは避けたい。
根底に人口爆発があることを忘れたのか？　所詮、自殺する人間は優秀な人材では
ないのだ。どんどん自殺させればよろしい。

二酉さん、悲しみさんも帰ってきて・・

私としては人口爆発を防ぐ最終手段としては
まずは役に立たない人間（障害者や寝たきり老人）を排除する。
それでも１０億人くらいは残るであろう。
そして残った人間で試験を行って下位の者から
安楽死させるという手法もある。
もちろん私も安楽死認定であろう。
絶対功利が達成されうるならば本望である。

>>197
>>199
藻前らもスレ移んなさい。

>>199
私は何度も言っている。まず、資源を浪費するための老人や病院を囲っている
病院や老人ホームを襲えと。私の最終目標は、高齢者から中心に人口を削減して
世界人口を現在の60億人から1億人まで減らすことだ。

×資源を浪費するための
○資源を浪費するだけの

あんたらが公的な倫理観の欠如したゴミ人間だということはこの荒らし方で
はっきりわかったよ。皮算用は脳内妄想で留めておいたほうが吉。速攻で信頼失うよ。
ま、リアルでは一言だって発言できんくせにな。

人間よりもロボット人口が増えて欲しいですね。
ではさようなら。

さすがにぴかぁ〜の仲間だけあって、無分別と厚顔無恥は共通してるよ。
姥捨ては自分の詰め腹を切れないチンカス野郎。
お前等の言うことなんざ、だれも耳かさねーよ。

>>203,205
そうやって結局は何もできずに人類は滅亡を待つばかりだ。

ファシストが居るな・・・・（ｗ

お前に実力があるなら従ってやろう
さもなくば
逝け

>>207
なんとでも言え。日本における少子高齢化、世界の人口爆発という、未だ人類が
経験したことのない異常事態においては、尋常ではない手段を執る必要があるのだ。

実力とはなんであるか？　それは個人に実力があるかどうかではない、君らが
どう動くかに懸かっているのだ。

>>208
ならばまず「俺」と「お前」が逝くべきである
少なくともここは「哲板」
子供と老人が死を選ぶ国は滅ぶ
の大原則をふまえよ
貴様の危機感はぬるいっ！
他者を蹴落とすことによって己の保身をする者に
真のガイア維持の思想は無い

こういう争いを見ていると
哲板もバカが増えたな、、
と思ってしまいますね。。

姥捨て習慣見直し論者ちゃん

姥に何かトラウマあるの？？

>>210
まったくな・・・。
私はいかにして人類を滅亡から救うかを真剣に考えているのに、それを理解できる
奴がまるでいないのだから。

長生きして欲しいもん

最近のコテはスレ違いと言われても居座るんだな。謙虚に生�`!!（゜Д゜）

ここはコテの魅力を味わうスレではないのか？
だから、私は自分の主張を展開することで、自分の魅力を最大限に誇示しようと
しているのだが。

復帰コールに応じて、私はこのスレに降臨しているのだ。

>>215
>ここはコテの魅力を味わうスレではないのか？
違う違う（苦笑）
貴方は単に『こんなコテが居たね』でリストアップされただけ。
誰も貴方へ『復帰コール』なんてしてません。

リストアップされたということは、復帰コールされたということだろうが。

>>218
されてません（断言）
『こんなコテ居たね』って言う『思い出話』です。
自意識過剰だよ、貴方。

暇だからage

コテのキャラと出没期間、レス数とで多変量解析をしてみました。
意外な事実がわかりました

あるカテゴリのコテハンの特徴

・いきなり結論だけ言って根拠は言わない。
・そもそもその結論とスレの議論との関係も言わない。
・というか、結論として示された文章自体が日本語として破綻している。
・質問は徹底的にはぐらかす。

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／∵∴∵∴＼
　　　 /∵∴／∴∵＼＼
　　　/∵∴<　・>.<・　>.| はあ？知障２ちゃんねらーのﾊﾞﾗ色の運命て？
　　　|∵∵ |＼＿|＿／| |　
　　　 ＼∵ |　＼__ノ　.|／　
　　　／　＼|＿＿＿／＼
　　│ ∴∵━━○━∴│

小泉政権は知的障害者を見捨てるつもりだと思う。

770 ：考える名無しさん ：03/08/20 12:42
１.名家の出身
２.東大卒
３.ウィーンで博士号
４.国立大教授
５.専門的に認知されている
６.大衆的にも認知されている
７.印税ウマウマ

お前ら、この中でただの一つでも手が届きそうなものがありますか？
ただの一つもないでしょ（それ以前の話だと思うがｗ）。
中島はこれらすべてを手にしてきたんだよ。

771 ：考える名無しさん ：03/08/20 12:58
おまけに家族持ちだし

772 ：考える名無しさん ：03/08/20 13:00
中島がお前らのような２ちゃんねらーの身の上ならとっくの昔に自殺しているって。
そういう意味で、今も生きているお前らはエライなーｗ

おまけに家族（親、妻子）崩壊だし

>>224
見捨てるのではない。
愛の抱擁なのだ。

>>221　でその事実とは？

◎さんはひとの気を引こうとする。
そしてそこそこ成功する。

スレ立て→
ひとがワラワラよって来る（つかみはオッケー）→
でもぐだぐだになる→
ひとが去ってゆく→
スレ放棄→
新たなスレ立て→
……

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／∵∴∵∴＼
　　　 /∵∴／∴∵＼＼
　　　/∵∴<　・>.<・　>.| はあ？知障２ちゃんねらーのﾊﾞﾗ色の運命て？
　　　|∵∵ |＼＿|＿／| |　
　　　 ＼∵ |　＼__ノ　.|／　
　　　／　＼|＿＿＿／＼
　　│ ∴∵━━○━∴│

　　　ノウンコ)〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　　　　　(;;;;;;;;;;;;;;;)〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　　 　（;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　 　/:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ 〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　 　人;;;;;;;;;;;;チンカス;;;;;;;;;;;;;;;)ｸｻｲ ｸｻｲ
　。　川｜川／珍∴米＼ b〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ　
　。‖｜‖.ﾟ◎---◎ﾟ｜〜 ﾟﾌﾟｩ〜ﾝ　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　川川‖∵∴ﾟ｡3∵ﾟヽ〜。ﾟ　。　。　＜　今日も好かれなかった。
　 川川∴ﾟ∵∴）д（∴）〜ﾟ 〆⌒＼。　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　。川川∵∴ﾟ∵馬鹿・%〜｡ （c人ﾟ∴3
　　川川‖o∴ﾟ〜∵｡/。　　ﾟ|゜#｡ﾟ｡ﾟb。ｶﾕｲ ｶﾕｲ←自フェラしていて感染
　川川川川売国奴‰U 　　dﾟ｡o∵｡|ﾟ ﾌﾟｩ〜ﾝ　　　　（黴だらけ）
　U　〆∵ﾟ‥｡ ﾟoﾟ o＼＿　｡（・∀・。）ﾌﾟｩ〜ﾝ

>>230
何これ？

　　 　 　　　　　　 , '´ 　┃　 ` ､　
　　　　　　　　　　i　r､､､､､､､､､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,l|
　　　　　　　　　　Ｎ l"ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ
　　　　 　 　 　 　 ﾄ!､}　,__''_　 ,!}　　　　Ｓｸﾝ　や　ら　な　い　か
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　⊂⊃￣| |　|　ｌ　 ￣ / |/i i┬-､
　 　 /⊂l l⊃ . | | l ト-` ＠- |　 | |　l　 ヽ.
　　/ [＿] ∨二二　l 　　|!　 | 二二　|　[ ]
　 /　　　　　|｀　: :　 ｌ.　　|　 |　　: :＿,|　　|
＿|　 [＿]　 |.|-二二 ＼ i　/　,二二　|_!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 | |　　 ,.---ｧ^!　| |　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ l
＿_{ 　[　 ＿_|　　| |ｰ／　￣´ |ヽ | |　l＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ | |　 l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_fﾞ/／￣￣　　　　　＿　-'　　| |　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|

f　　,l. ￣r＜￣ ＞- ､　 ` く　 l,__
　　　　　　　　　　,.〜',／　`ｰ'‐'^ヽ,__j,.ィ_　nヽ　　＼　,.ﾞヽ
　　　　　　　　　/　／ ／　　　　　,.　　　 `y'　＼　　 ',　　）
　　　　　　　 　 ヽ//'／／ ／' ／ ,.　　 ﾉ　L._　 ヽ　　ト､ ,)
.　　　　　　　　　// / 'ﾑ ノ ／ ／'彡ｲｲ| ｲ　ﾉ fヽﾞ!　　|　'ー,
　　　　　　　　　l/l l　　〃 /／'　彡〃 |川.|.了ヽ__!|ヾ　|. ／{!
.　　　　　　　　　|从　//-く ム-彡'"二ﾞ!从ﾚ'　i |`ｰ`)ｰﾚ'　 _j
　　　　　　r､r､　 |l V/' lr'｡!　　　　 'スヽ',从　,!└-- ｧ,r=,ｺﾞ
　　　　　ヾヽヽ＼.　nl　､lﾟｿ　　　　 /ｰ'｡ﾐY/ /　　ｱ / |_,ﾉ　　
　　　　　 ヾヽヽヽ'､{. ',　　 .:　　　　ゞﾆﾝ^'j. / ／/ノ,! ﾊ　　　
　　　　　　 ＼＼^　`!ヾ､.　ヽ‐1 　 　 　 /./ノ　 /　l. ﾊ L,　　
S君、やろうよ ヽ　ヽ　　 }.ヽ,　!ﾉ　　　　　|/　　 ./　l　|-! | )
　　　　　　　 /.）　 　 ノ､ヽiゝ､､､--‐='７ ノ　 ,ﾉ"7-v'--'く
　　　　　　､'ｰ===i. /.　 ｽ､ ( f　 ﾊ.　 /　/ ／　/　　 ）　　＼
　　　　　 ／ヾ;､,_ゞ=＝ｲ ﾐ 〈{ 7ｲ. | ./　 ／ ）　l　r‐'"　　　　 ヽ

　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./ 　Ｓクンと　　
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　　　やれますように　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./

>>233
何をやるの？

　　　　　　　　　　／￣￣￣ｖ´｀ヽ､
　　　　　　　　 ／ ／／.// ﾊヽヾ ヽ＼
　　　　　　　　i' ´／/ / ハ いヽ、ヾ､ヽi
　　　　　　　/ | i'リ゛ヾ゛川ヽヽー、_!いﾉヾヽ
　　　　　　/,（(i iﾉ　ヾ.　　　　 川川川ﾘｿ
　　　　　(川川丿　ヾ　 神　　 ..川川川川
　　　　 ノ川川.|---、　　 　　　川川川川
　　　　 ﾉｉ ｉ川川ｨ'''･ヽ,ｰ　　　／￣川川川 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ノ川川ﾘ　｀ｰ,ｲ 　　 ´ｨ''･ヽ)）川川川　 .| Ｓｸﾝ、ちょっと人気が出たから　　
　　　　川川川　　 　　ﾉヽ　　｀''´ノ川川川ﾘ＜　 といっていい気になってんじゃ　　
　　　　川川川ヽ,,＿ (,､_,､ )__,イ　/川川川ﾘ　 | ないよ。　
　 　　 川川川　　,,,,ﾉ 　　　ゞヽ /川川川川　│　ワシはあんたを許さん。　
　 　　 川川川　　　⌒ニ´'　 ／|川川川川 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　川川川 ｀ヽ 　 ~~　／|川川川川川
　　　　川川川　　 ｀ｰ-ｰ´ 　||川川川川ｿ

哲学板は日に日に質が落ちてきているばい。
悲しいばい。

　　　　　　　　　　　　　　 ／:::'::ヽ:::::::::::、::::::ヽ、
　　 　 　 　 ,,.-‐''''"￣｀`ヾ、::::::、::`ヽ;;:::ヽ､;;;;;;;`､,,__,,
　　　 　 .／　　　　/ ,　､ヽ.ヽヽ､ヽ､;;;;;;`''ー;;;;;;;;;;;;;;;;;'ｰｧ
　　　　 ,'/r'⌒r'､　i .|. i .i,|`､`!ヾ`ヾ､,.i'"`';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;'フ
　　　　 !`'r､,_(,ﾉ　 ', !, i |,.-‐',|｀-‐　 `　ノ;;;;;;;;;;;;;;;;／
ああ…　 '､,' i　　　　 ,>',ﾊ!　_,, '､,　　　 ＼;:;:;;;;／
Ｓｸﾝ… 　 ,' .i　　　r'"`　　　　　 ,!　　　　ﾉ☆,,..>、
　　　　 ,'　iヽ､　 `┬'.　　　 　 ,'ヽ､,,,､,.-''"　　 '､,　　　　　　　　　　　　　　　
　 　 .,' . ! .| `''r‐'　　ヽ,r--‐'　　　',r'"　　　　'"､
　　 　 ,'　.! .| 　,!ﾞﾞﾞﾞﾞ`'''ーi　　　　　 /　 ,.-‐''"`ヽ, '、
　　　 ,'　 i　!　/ ｀` 　 　 '､　　 　 / .,''"-‐-､ 　 . ', ',
　 　 .,'　 i　!,r'-`'`'>、 '､`'"'､ 　 ./.,.'　i,　　ﾉ　　　.i .!
　 　 ,'　 i　!{二　,'"○､ `､介、 .,'ﾚ'　|＼'''",. '">　 i |
　　 ,'　 .! .|i'"⌒'､　　rヽ　'､! ',.,'|/　r'　 ｀"　 /　　 !i
　　,' 　 ! .i `'r-‐'＼'"　 ＼!.　i' 　 /　 　 　./　 　 /!

　 　 　 　 　 　 ,／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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　　　　　　/::::/, ''" '`'' ｀ lﾉヽ-;'i ``‐'　,　 ､i丶
　 　 　　 /::::::':ivl /‐'ヽ'`w'ヾv`＼iヽ,|ヽW`::::::ヽ
　 　　　 /!::::::::':/::/::::;::::::::::::::::::::i､:::l|i::::::::::::::::::::::|i
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　 　 　 | !::::::::;:::|'|;;:l‐|:i'l::/.!::::i|::i|.`i::ト､!:|l;::::::::::::li
　　　　 l.|::::::i:||:ll,l/;ﾆﾘ､i!　|i::::|| l|. ;'ﾆ､.ﾘ| |i;::::::::|l
　　　　 ヾ::::lri | / r::o:ヽ 　 　 　 'ro‐､ヽ l|.'ヽ:::|'|
　　　　　'i::::i 'l‐{　{::::::::;!　 　 　　{:::::::;!　}ｰ/ !:::l ､､）
､　 ､. /l　}:l'lヽ,ヽ　`'''" 　 　 　 　`'''"　 /i,,ノ|::i ﾉ::ﾉノ
.ヾ:;､'‐':::ヾ:|'|:|'l`:ヽ///　　　'　　　 ////:ﾐ::>'|:|]::::::::ヽ、 Ｓｸﾝ
　 /::;::r::i'l:|`|:|'ヽﾆヽ、 　 　rっ　　　／､ニ{_,|:|''｀`):lヽ;l フェラしてほしい？
　 'i:l|;l1`｣:l__ﾘ,..:rr''"l:lヽ､,　　　 ,. イヾ､-､､_ﾉl|　　"
　 ,. ‐''"´;;＼　l `ヽ/ﾉ　　`''''''"　　l､:l〉i　　 `>‐-､

　 　 　 　 　 　 ,／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
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　　　　　　/::::/, ''" '`'' ｀ lﾉヽ-;'i ``‐'　,　 ､i丶
　 　 　　 /::::::':ivl /‐'ヽ'`w'ヾv`＼iヽ,|ヽW`::::::ヽ
　 　　　 /!::::::::':/::/::::;::::::::::::::::::::i､:::l|i::::::::::::::::::::::|i
　　　　 i |:::::::l::::::l|::://:::;;::i|::::|l:::||ヽ:||'､::l:::::::::::::::i:l
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　　　　 l.|::::::i:||:ll,l/;ﾆﾘ､i!　|i::::|| l|. ;'ﾆ､.ﾘ| |i;::::::::|l
　　　　 ヾ::::lri | / r::o:ヽ 　 　 　 'ro‐､ヽ l|.'ヽ:::|'|
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.ヾ:;､'‐':::ヾ:|'|:|'l`:ヽ///　　　'　　　 ////:ﾐ::>'|:|]::::::::ヽ、え？Ｓｸﾝ、
　 /::;::r::i'l:|`|:|'ヽﾆヽ、 　 　rっ　　　／､ニ{_,|:|''｀`):lヽ;私のアナルが
　 'i:l|;l1`｣:l__ﾘ,..:rr''"l:lヽ､,　　　 ,. イヾ､-､､_ﾉl|　　" ほしかったの？
　 ,. ‐''"´;;＼　l `ヽ/ﾉ　　`''''''"　　l､:l〉i　　 `>‐-､ …Ｓｸﾝならいいよ。

　　　/　　　　　　　ヽ!　! l|ﾄ、 ヾ、ヽ!ｌ| 　 ヾ､!ヽ､ヽ､＼　 ﾊヽ、＼
　　　 / _　　　　　　　　ﾚ' ! l !ヾ、 ﾄ、|ｌ !　 　 ||ト､!| ｌ|　 ヾ、/ﾄ､　|l !ｰ- ､
　 ..... ヽ、'i　　　　　　　/ｲ! l !_,.-ヽ!‐-|l l　　　l|-､ll,_ |l　　 |lヽ!、ヾ!| ｀、　｀ﾞﾞ''ｰ--､
　:　　:.　ヽ!　　　　　　//!l|´!|､_,,,,,,._ヽ !|l|　　　l|　 |lヾ!ﾄ､ヾ､|ﾊ,}　 lﾄ!　ﾄ、　　　　　ヽ　.......
....::.....:　 / i　　　　　 // ﾄ､ｩ!i'"　Ol!ﾞ　l |lｌ　　　l|　 || l!|}｀! i l|ヾ、 |! i　| ｀!'"　　　　/ ::　...:: ....
　　　／〃 !　　　　 //　/ﾉ《 l!;;;:::::j}　 l |l!　　　'　　!　!|! j l l!　　 ||　l! l　|!____,　　/　 ::.. ..::....::
　　/　,ｲ　/l　　　　L!　/ {　,ゞ､'ﾆﾝ-　　　 　 -=＝='ｭ_,/| |l,ﾊ＼、l!/_ヾ、 ヽ　　 /　　　 ::......::
　 〈　{ｰ､!'　l　　　　　 /　!ﾆi ´￣　　　　'　　　　 　 ｀ﾞ,'- ! |lノi￣　|!　　 ＼｀ヽｰ-､_______
....　｀ｰ-ﾆ三二ﾆ‐-､ /　　lｰ'、　　　　ｰ-一 　 　 　 /一'! l{／/　 ヾ､　 　 ｀ｰﾆ三二ニﾆ｀ヽ、 Sｸﾝ、しようよ
　::...　　 ｀ｰﾆ三、ヾヽ､　　＼.＼　　　　　　　　　 ／ _／ヽヾ/　　　 ヾ、　 /　｀ｰ-‐‐‐-､ヾ、〉 私はもう大人よ
...:　::　　　　　l　 ヾ! lﾘ }　 , i ヽ_,,.-‐‐┐　　 ,. ｨ'´￣ /　　　ヾゝ　　 　 ＼/　　　 　 ,.--‐ｩﾉハ
.......:: __________,,!,-‐ｼﾉ,イ　　 l　ヽ、　　l｀ ' ´ 　 !　,／　ヽ　　/　　 　 　 ／｀ﾞ''ｰ=＝ //￣ﾌ//ﾉ
　　r!二三ニニﾆノ-一'　 i / /　ヽ　　!　　　　ゝ/　　　　ヽ/　 　 ___,∠_____　　　　iﾚ!____￣´
　　L三二ニ=一i　　　　l l　/　 　 ヽ　!　　__r'"´　 /　　_,,!--一' _,.‐‐‐‐‐'　　　　|川ﾚ'_//フ　__
　r--＼-＞,　　/　　　　!l /　i　┌-｀-┬┬-‐‐┐j　／／!￣￣,/ ...........　　　　　｀ｰ| i /／__〃ﾍ
　Fﾆ三ﾝ//j　　ヽ,　　　／　 / 　 ￣フ/￣| 「ヽ二二_／　|　　 /　::　 ....:: .....　　　　 L!/ ﾙ' // ,ｸ

　　　/　　　　　　　ヽ!　! l|ﾄ、 ヾ、ヽ!ｌ| 　 ヾ､!ヽ､ヽ､＼　 ﾊヽ、＼
　　　 / _　　　　　　　　ﾚ' ! l !ヾ、 ﾄ、|ｌ !　 　 ||ト､!| ｌ|　 ヾ、/ﾄ､　|l !ｰ- ､
　 ..... ヽ、'i　　　　　　　/ｲ! l !_,.-ヽ!‐-|l l　　　l|-､ll,_ |l　　 |lヽ!、ヾ!| ｀、　｀ﾞﾞ''ｰ--､
　:　　:.　ヽ!　　　　　　//!l|´!|､_,,,,,,._ヽ !|l|　　　l|　 |lヾ!ﾄ､ヾ､|ﾊ,}　 lﾄ!　ﾄ、　　　　　ヽ　.......
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　　　／〃 !　　　　 //　/ﾉ《 l!;;;:::::j}　 l |l!　　　'　　!　!|! j l l!　　 ||　l! l　|!____,　　/　 ::.. ..::....::
　　/　,ｲ　/l　　　　L!　/ {　,ゞ､'ﾆﾝ-　　　 　 -=＝='ｭ_,/| |l,ﾊ＼、l!/_ヾ、 ヽ　　 /　　　 ::......::
　 〈　{ｰ､!'　l　　　　　 /　!ﾆi ´￣　　　　'　　　　 　 ｀ﾞ,'- ! |lノi￣　|!　　 ＼｀ヽｰ-､_______
....　｀ｰ-ﾆ三二ﾆ‐-､ /　　lｰ'、　　　　ｰ-一 　 　 　 /一'! l{／/　 ヾ､　 　 ｀ｰﾆ三二ニﾆ｀ Sｸﾝ、しようよ
　::...　　 ｀ｰﾆ三、ヾヽ､　　＼.＼　　　　　　　　　 ／ _／ヽヾ/　　　 ヾ、　 /　｀ｰ-‐‐‐-､ 私はもう大人よ
...:　::　　　　　l　 ヾ! lﾘ }　 , i ヽ_,,.-‐‐┐　　 ,. ｨ'´￣ /　　　ヾゝ　　 　 ＼/　　　 　 ,.--‐ｩﾉハ
.......:: __________,,!,-‐ｼﾉ,イ　　 l　ヽ、　　l｀ ' ´ 　 !　,／　ヽ　　/　　 　 　 ／｀ﾞ''ｰ=＝ //￣ﾌ//ﾉ
　　r!二三ニニﾆノ-一'　 i / /　ヽ　　!　　　　ゝ/　　　　ヽ/　 　 ___,∠_____　　　　iﾚ!____￣´
　　L三二ニ=一i　　　　l l　/　 　 ヽ　!　　__r'"´　 /　　_,,!--一' _,.‐‐‐‐‐'　　　　|川ﾚ'_//フ　__
　r--＼-＞,　　/　　　　!l /　i　┌-｀-┬┬-‐‐┐j　／／!￣￣,/ ...........　　　　　｀ｰ| i /／__〃ﾍ
　Fﾆ三ﾝ//j　　ヽ,　　　／　 / 　 ￣フ/￣| 「ヽ二二_／　|　　 /　::　 ....:: .....　　　　 L!/ ﾙ' // ,ｸ
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

オタクってこええな・・・

どもどもＳです。
みんなありがとね。
でも勉強で忙しいのでまた後でね。

>>236
「ワシはあんたを許さん。」

憎みたければ憎みたいだけ憎めばいい。
軽蔑したければ軽蔑したいだけ軽蔑すればいい。
あなたがわたしを許さないのであれば、許されなくて仕方がない。

あなたがどうしてわたしを許せないのか、理由を知りたい。
もし答えてくれる意思があるのなら。

裏切ったことが許せないのか？
壊したことが許せないのか？
存在そのものが許せないのか？

携帯代やばいことになったので、つなぎ放題に買えました。
これからもよろぴくね

>>247
よろしくお願いします。

うそこけハゲ！
以前の携帯の時と文体がまったく違うだろうが！
トリップ無しの小細工したぐらいで信じると思うか、ハゲ！

彼はなにを興奮しておられるのですか？

あまり突っ込むな　武士の情けじゃ

ああ、被ってしまった　251は149に対してじゃわ

ああ、149じゃなくて249じゃ

>>249
興奮するな。
昔からぴかを知ってる奴でぴかをまともな社会人と思ってる奴などいない。
しかしそれを言わぬが大人というものだ。

エリートはまともな社会人ではないのか、複雑だなあ。

卑劣な人達

まともに相手せず話題をずらす
穢ないやり口

自業自得

>>236
何故許さない理由を示さないの、
それほどまでに深い憎悪・軽蔑があるの？

>>236
わたしは確かにひどいことをしたし、されもした━━その償いが十分ではないと言いたいの？

コテハンなんてすべて消えてホスィｰだけなんだが

哲板にもプロ固定っているのかなぁ。。。

こういう自意識過剰なコテを見るとつくづく俺もその仲間かと自己嫌悪に陥るよ

それってピカのことか？　＞２６３

つーか仲間だろ。兄が自意識過剰だとは言わないが。

別にコテなんてなくたっていいんだよね
でも別にあってもかまわないだけで便利だから使うだけさ

コテスレを建てるとコテがわらわら集まるのはまるでゴキブリホイホイに集まるゴキブリのようだよ
見てて気持ちいいもんじゃない

ちと毒舌が過ぎたか
コテがコテをつけることを批判するというのも少し面白いかと思ったんだけどね

問題は「Ｓさん」の人気を妬んで恨みの暴言を吐くようなヤシがこの板>>236
に住んでいるということだ。
こういう醜いモノを平気で晒せるというのはほとんど精神病としか思えない。

>>236はキモすぎ

とっとと消えろよ

＞269
わーた、わーた、

同じコテでも２種類いる。
ピカのように自スレを立てるコテ。
兄のように、遊撃隊として各スレを回るコテ。

どっちもかまわんのだが、うざいのは自スレをいくつも保有しまくる
自意識過剰なコテ。

私はちゃんと哲学を理解してますってキャラを維持するために
コテハンが一所懸命勉強して、その成果を哲学板で
披露してくれれば、みんなにとって喜ばしいことなんだけど、
勉強しないで、ひたすらオリジナルの思考を開陳されてもねえ。

こんなデカい掲示板でキャラクター作り込んで変に自己主張すんじゃねえよ。

お前なんか知らねえよ。

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／∵∴∵∴＼
　　　 /∵∴／∴∵＼＼
　　　/∵∴<　・>.<・　>.| はあ？知障２ちゃんねらーのﾊﾞﾗ色の運命て？
　　　|∵∵ |＼＿|＿／| |　 ヒキコオヤジで悪い？
　　　 ＼∵ |　＼__ノ　.|／　
　　　／　＼|＿＿＿／＼
　　│ ∴∵━━○━∴│

今までの歴代のコテが急にいなくなって、俺の出番だと思ったんだろうけどね・・・

その他（大勢）に
考える名無しさん
もいれてね

(^o^)/...
http://pleasant.e-city.tv/

壮士ひとたび去ってまた帰らず

>>1
帰ってきましたよ。

最近の哲学版は本当にひどい荒れようですね。
ここはひどいインターネットですね。

真の社会主義は真の平等主義である。
無能な人間に生きる場所はない。

人間というのは力が働く場であって、
その力の自由な行使を保障するものが真の平等。
力なき無能な人間に生きる場所はないって主張？

　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／∵∴∵∴＼
　　　 /∵∴／∴∵＼＼
　　　/∵∴<　・>.<・　>.| はあ？知障２ちゃんねらーのﾊﾞﾗ色の運命て？
　　　|∵∵ |＼＿|＿／| |　 ヒキコオヤジで悪い？
　　　 ＼∵ |　＼__ノ　.|／　
　　　／　＼|＿＿＿／＼
　　│ ∴∵━━○━∴│

日本は高率インフレーション政策に移行することを
切に望む次第。

>>282
国民は国家のために働き、
国家が国民を守る。
国に尽くせない人間は国民権を放棄しなければならない。

昔人すでに白雲に乗じて去り
この地空しく残す名無しさん

私としてはレーニンの政策とヒトラーの政策を
ミックスした政策を行おうと考えている。

具体的に

　具体的に

＞＞２８３
ヒキコモリは最終的には変死する運命ですが、なにか？

てか、障害者に優しい板であらねばな

私としては金融の安定に努めたい。
利権をむさぼる輩は徹底して排除する。
国家のための政治を行う。
私の言う国有企業の公務員は民間企業の労働者と
ほとんど変わらない。役に立たなければ給料は
どこまでも安くする。

具体化政策はやはり
血だらけ　ですか？

私としては血の闘争はできるだけ避けたい。
しかし、武力闘争は選択肢として残す。
わが綱領としてはまず核武装よりもミサイル武装を急ぐ
これからは空中戦となる。核はあっても届かなければ意味がない。
それと、クローン開発を急ぐ。本田自動車のロボットも高く評価している。
将来の軍事に役に立つであろう。
私としては結婚制度改革を行いたい。

わが党は国民は定期的に選別されなければならないと思っている。
私はクローン開発に数兆円の支援を行いつつ、
これから生まれる赤子は体外受精による子供にする。
体外受精によって優秀な子孫のみが繁栄する。
労働党は機械工学支援にも余念がない。工学産業には数十兆円規模の
支援を是が非でも行う。

わが党は社会福祉には特にエネルギーを費やす考えである。
福祉としては軍人の精神安定のためにＩＴと医療が一体となって
改革を行う。老人は積極的に労働に取り組める環境をつくる。
障害者も同様。そのほか、子供の教育には最低でも１０兆円は欲しい
と思っている。大学研究室の開放も行いたい。

ソビエトの失敗は　どう分析しますか？

＞労働党
君は馬鹿だね。
姥捨てこそサイコーだろうが。
私のスレを一晩かけてロムってから出直しなさい、おマヌケさんよ。

このスレは馬鹿の集会場ですか？

家庭もちは、そぐ消えるからな
やだな。

>>297
あなたとてもいい質問しますね。

ソビエトの失敗。それは複合的要因であり、さまざまな事象が絡み合って
おきたといってよい。まず第一は政治腐敗。ソビエトは政治家が
互いに権力とコネの乱用によって政治は国民主体から官僚主体へと移っていった。
政治腐敗を防ぐには政治情報の開放をする。売国奴は許さない。

それと、第二にソ連は市場腐敗が深刻だった。貨幣価値の政府からの
決定によって不均衡がさらなる矛盾を生むという悲劇を生んだ。
貨幣価値は是が非でも市場が決めることである。
私としてはギャンブルも売春も容認する経済運営をする。
それによって市場の貨幣流通はますます円滑に行われる。

>>298
誹謗中傷は共産党の常套手段です。

あほやがな・・

私としては家族制度に問題があると考察する。
体外受精によって選別された子供は
子育てのプロフェッショナルによって育てられるべきだと考える。
現在は子育ての素人が選別されない子供を育てているから
日本経済が崩壊の瀬戸際まで追いやられている。

>>303
まともな反論ができないのですか？
私の経済政策のどこが気に入らないのか
はっきりしていただきたい。

医療費は全額負担でいい。
自分の体は自分で治す。
私としては市場は外国に対してはある程度閉鎖的でいいと思っている。

障害者がこれだけ増えたのはもとはといえば
子供に対してなんら選別しなかったからだ。
何でもかんでも生かせばいいという誤った偏見が
日本を亡国へと導いたのだ。

労働党は姥捨て見直し論者と闘えよ

労やん、どしたん？

最近のものは政治学を志すものが
ヒトラー政治学をまったく知らんという
本当に嘆かわしい限りだ。
わが闘争が焚書になったらもう日本は終わるしかない。

労やん、今日は世間では土曜日ちゅうもんやで

>>309
私としては仏教徒の思想を高く評価している。
人間の体は常に魂が入れ替わっている。
その魂は常に健全な肉体を好む。

宗教は肯定されるんですか？

労やんの話おもろいわ
でも今日は休みやしこうなんちゅうかやらこう話してや

>>311
私としては労働が苦痛を伴わないようにすることが
必要だと常々考えている。
人間が休まず食べるという労働と性交という労働を
するように国家のための労働もそのようになればいいと思っている。
休日という概念はそれ自体が悲劇である。

労働党＝姥捨て見直し論者だろ。
同じ馬鹿の臭いを発してる。

>>313
宗教は科学の下僕であるべきだと考える。
私は魂の永劫回帰的流通を信じている。
私はできる限り早く世界を混乱と戦乱の世から
開放してやりたいと思う。

>>316
違います。一緒にしないでください。

なるほどなえーこというわ、労やんは。
労やんもスレ違いでこれだけがんばったんや。
願い叶えて歴代コテの中に名前いれたって

馬鹿も馴れたら飽きちゃった

それはできへんてどういうことやねん
スレ違いでも、自分でスレ立てて自説主張できへんでもええがな
労やんなりに名前うりたいんやから

>>319
飽きる飽きないの問題ではない。人間の幸福の将来がかかっているのだ。
あなたは今の世界がどれだけ深刻であるのか理解しているのか？

労働は幸福を生み出すものでなければならない。

ワクいっぱい？雑談ワクにいれときゃええんやて
頭弱そうやからわからんて

むちゃくちゃ姥捨てとキャラがかぶっとるがな

自宅教えて下さい
まんじゅう　持っていきます。

ぴかぁ〜、機械ヤン、姥捨て、労働党、、、

この３人は押しつけ系でよろしく。

４人だった。。

いえ、違います。

労やん、わしがあんじょうたのんどいたから
よかったな願いかなって
ほんま土曜の昼間にごくろうさん

人間の体は日々入れ替わっている。
すべての物質が入れ替わっている。
人間の「食」という行為からもそのようなことがわかるであろう。
今の自分は昨日の自分ではない。昨日の自分は過去の記憶でしかない。
幸福を絶対善とする労働党が政権をとったらどれだけ
国民が救われるであるかは容易に察することができよう。

はいはい次誰や？
名前売りたいコテは

皮かぶりはいかんのー

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
ハルカ、カオル、姥捨て見直し論者、しろうと、兄、愛人、あちょー、稲、承前、地球人
Ｓ 、かい、蛙かえるカエル、jamjam 、Megadeath 、ヒロミGO、くろしろ、エルクハット
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ、デアルカ、出張、洗濯
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱、大伴清麿、弥勒
numberless・ひかる・グスタフアドルフ、Tar、ヌイグルマー 、「　」的者、信一 、教導者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、 サラダ 、適当にレスするオッサン、はじめ 、てっさん
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１、ポール
骨系のコテ、ジョナサン 、タマガワ、じゆん 、ゴン、sophia派残党、（リスト順は適当です。）

論理学系　　しろうと　兄　いちご姫　アパラージタ　(´д｀)
科学系　　　兄　ハルカ
自スレ系　　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　　人工知能スレの１　骨系のコテ
　　　　　　　　カオル　 教導者　くろしろ
押しつけ系　ぴかぁ〜　機械論的唯物論者　姥捨て見直し論者　労働党
不特定系　　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

KuriとOFWは歴代のコテに入ってるから除けといたで

ぴかーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーちゅう

おれへんのか？
ええがなはずかしがらんと
労やんみたいに恥も外聞もなくさな
名前なんかなかなかうれへんで

兄も歴代のコテらしいけど、名前が今と違うみたい。

兄が自己申告してくれんとわからんなぁ？誰や？

知ったか系にぴかぁ〜追加。

衝撃の４Ｐ作品。しかも３人とも処女喪失の瞬間なのだ。
あっけらかんとした彼女達にはビックリ。かなりマニアックな作品だ。
出血こそ確認できませんでしたが痛い、と言っていた女が
次第に感じていくプロセスがかなり興奮しました。
この作品には続編があります。
またのお楽しみということにしておきましょう。
素人ばかり。今すぐに無料動画をゲット！！
http://members.j-girlmovie.com/main.html

歴代の中で科学哲学系と言ったら、

稲とか？　

コテハンの偏差値ランキング表を作ろうかな。

コテマニアって、なんかはずいぃ〜

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
ハルカ、カオル、姥捨て見直し論者、しろうと、兄、愛人、あちょー、稲、承前、地球人
Ｓ 、かい、蛙かえるカエル、jamjam 、Megadeath 、くろしろ、エルクハット
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ、デアルカ、出張、洗濯
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱、大伴清麿、弥勒
numberless・ひかる・グスタフアドルフ、Tar、ヌイグルマー 、「　」的者、信一 、教導者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、 サラダ 、適当にレスするオッサン、はじめ 、てっさん
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１、ポール
骨系のコテ、ジョナサン 、タマガワ、じゆん 、ゴン、sophia派残党、（リスト順は適当です。）

論理学系　　しろうと　兄　アパラージタ　(´д｀)　稲
科学系　　　兄　ハルカ
自スレ系　　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　　人工知能スレの１　骨系のコテ
　　　　　　　　カオル　 教導者　くろしろ
押しつけ系　ぴかぁ〜　機械論的唯物論者　姥捨て見直し論者　労働党
知ったか系　ぴかぁ〜
不特定系　　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

ヒロミGO　いちご姫 の昔のコテだから除いといたで

さんくす　　＞これでどないや？

わしがまとめたるわ

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
普通系　　　ぴかぁ〜（ラブラブ）ソフィたん、ひかる、人工知能スレの１
真面目すぎておもんないねん系　　　しろうと、Ｓ、カオル
なんか浮いてるぞ系　　　兄、皇帝、大伴清麿、弥勒、寂、教導者
おいおい死ぬなよ系　　　ハルカ
コンプレックス強すぎやねん（><)系　　　☆キキ+キﾟДﾟ♪機械論的唯物論者
痛々しい系　　　姥捨て見直し論者、我無、ヌイグルマー、骨系のコテ、sophia派残党、労働党
雑談したいだけやん系　　　かい、胡雨・鈍乱、蘭貢

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
普通系　　　ぴかぁ〜（ラブラブ）ソフィたん、ひかる、人工知能スレの１
真面目すぎておもんないねん系　　　しろうと、Ｓ、カオル
なんか浮いてるぞ系　　　兄、皇帝、大伴清麿、弥勒、寂、教導者
おいおい死ぬなよ系　　　ハルカ
コンプレックス強すぎやねん（><)系　　　☆キキ+キﾟДﾟ♪機械論的唯物論者
痛々しい系　　　姥捨て見直し論者、我無、ヌイグルマー、骨系のコテ、sophia派残党、労働党
雑談したいだけやん系　　　かい、胡雨・鈍乱、蘭貢
ヒキコ卒業おめでとう系　　　あーちゃん、kuriやん

ぴかぁ〜が普通系か？
なんか違うぞ。

哲板的普通と社会的普通は違うからな。
これは社会性を基準にしています。

社会性か・・ぴかぁ〜は社会性があるのか？　　　　　　　　　

エリートとして高い適合性を示しとるがな。
上司には腰低く、下のものには尊敬される。
客の前では、手もみをする。
彼女の前では、にゃ〜ごろ〜する。

ぴかぁ〜は本当に彼女居たのか。

なんでわしが嘘いわなあかんねん(><)

ソフィアは彼が居るのかな。　　　　　　　　　

できたんちゃう。最近きいへんし。
もともと哲学なんかせんでも楽しく生きていける強い子やったからな。
まあ、今頃たのしゅうやってるよ。
それよりハルカは弱いからなあ、死なへんやろな。

ハルカは心配するタイプかな？
結構強い感じに見えるけど。

それより聞いてくれよぴかぁ〜よ。
今ぴかぁ〜が実はチンポ太郎だという情報が。

弱いからあんなんなんやろうな。
小さい頃幸せすぎたタイプやな。

＞今ぴかぁ〜が実はチンポ太郎だという情報が。

ほんまか！？初耳や！

＞弱いからあんなんなんやろうな。
＞小さい頃幸せすぎたタイプやな。

へー、ぴかぁ〜がそういう事に理解があるとは意外だ。

という訳で、本当かどうかを確かめる為に
フッサールについての質問に答えてもらいましょう！

＞へー、ぴかぁ〜がそういう事に理解があるとは意外だ。

わしは全部わかっとるよ。きみのこともな。

＞フッサールについての質問に答えてもらいましょう！

あれって、何人制やった？

それはフットサル？
また、ベタなところがますます怪しいなぁ。

最近、彼女との間で、オヤジギャグがはやっとりまして（ｗ

見られてる？
俺はぴかぁ〜に監視されているのか？

＞へー、ぴかぁ〜がそういう事に理解があるとは意外だ。

なんだかんだいって、わしは哲学住人たちを愛しとるから。

マジで聞いてみますよー。
フッサールの速記法は何でしょうかー？

コテハンの２ちゃんねる偏差値表2003年度版を作成しようと思ったらさあ、
70越えるコテハンが2,3人で、その他大勢が30〜40で、表になりません（激藁

＞なんだかんだいって、わしは哲学住人たちを愛しとるから。

本当かよ・・・

偏差値表ってどういう基準で作るんだろう。

＞フッサールの速記法は何でしょうかー？

ガーベルスベルガー

＞本当かよ・・・

みなまでいうな。全部わかってるし、それをわかって愛してるよ。

確かに中間がいない。

ほか、昨日買った携帯の調整せなあかんから。
またな。　愛しとるで。

良く分かったなー。

でも哲板偏差値はおもしろそうだ。誰か詳しい奴つくってくれ

おまえらみたいなもんでも、愛してくれてる人がここにいるちゅうことを
わすれるなよ。ほなな。

スレ偏差値とか・・

激ﾜﾗ

スレランキングはおもしろくない？

良スレランキング

駄スレランキングはきりがないから却下

お薦めスレランキングはいいかも

最近の良スレって何？

ポールスレはおもしろいかも

2,3人の秀才と大量の馬鹿という母集団の構成では確かに偏差値を出す事は
無意味だ。
しかし、個別のコテハンを大学の偏差値の対応で考えれば問題ない。
大学レベルを超えたコテハンには76以上で。
高校レベル以下のコテハンは24以下で。

（´・ω・｀）じゃあ武士の情で、ぴかーと労働党は24ということで

規制規制と騒ぐよりこの程度で遊んでてもらえるとみんなに迷惑かけなくていい罠

５０で誰くらいか基準つくってくれないと。。

ピカは３８ぐらいやってもいいんじゃないか　　＞３８７
（４０で三流大学レベル）

＞＞３８７
年の功も考慮して、25くれてやれよ

考えようによっては、年いってるから将来性がないという意味で・・・

（70）稲
（38）ぴかぁ〜、労働

うむ、確かに40歳越えてあんなこと言ってたら、高校生と同じ基準で
考えるのは精神的に極めて困難。

労働、姥捨て、機械、ぴかぁ〜
この押しつけ４人衆はどれもアホだが、ピカを除く３人は
ネタっぽいんだよな。反対にぴかぁ〜は素だろ。
そういう意味で

（45）労働、姥捨て、機械　
(35)ぴかぁ〜

兄ヤンでどのくらいだ？６０くらい？

労働、姥捨はどうみてもあれが精一杯だから武士の横チンでも38が限度かも。

自分の偏差値に不満のコテハンは、自慢の書込みのコピペ貼って
ＰＲしていいぞ。

（70）稲


（45）機械
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ〜

（70）稲、いちご姫


（45）機械
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ〜

ハイデガー先生

■それ以降〜現在（載ってないコテは申告してね。自負する系も。修正も。）
ハルカ、カオル、姥捨て見直し論者、しろうと、兄、愛人、あちょー、稲、承前、地球人
Ｓ 、かい、蛙かえるカエル、jamjam 、Megadeath 、くろしろ、エルクハット
☆キキ+キﾟДﾟ♪・霧の乙女号・預言者・NP・我無・皇帝・人生ブラフ、デアルカ、出張、洗濯
sophia・アパラージタ・(´д｀)・我無・皇帝・胡雨・寂・チーズ・鈍乱、大伴清麿、弥勒
numberless・ひかる・グスタフアドルフ、Tar、ヌイグルマー 、「　」的者、信一 、教導者
蘭貢 、ぴかぁ〜の仲間 、パック 、 サラダ 、適当にレスするオッサン、はじめ 、てっさん
セシルＢ 、哲学科生一号 、ニーチェ 、機械論的唯物論者、人工知能スレの１、ポール
骨系のコテ、ジョナサン 、タマガワ、じゆん 、ゴン、sophia派残党、（リスト順は適当です。）

論理学系　　しろうと　兄　アパラージタ　(´д｀)　稲
科学系　　　兄　ハルカ
自スレ系　　ひかる　我無　皇帝　寂　チーズ　　人工知能スレの１　骨系のコテ
　　　　　　　　カオル　 教導者　くろしろ
押しつけ系　ぴかぁ〜　機械論的唯物論者　姥捨て見直し論者　労働党
知ったか系　ぴかぁ〜
不特定系　　蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　大伴清麿＝Hannibal　Tar　蛙かえるカエル sophia

なんでわしがそんなひくねーん！ぼけぇー！

（70）稲、いちご姫

（55）Sophia

（45）機械
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ〜

（70）稲、いちご姫

（50）Sophia

（45）機械
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ〜

とりあえずこんな感じでええか？(¬―¬)

（70）稲、いちご姫
（60）あちょー

（50）Sophia

（45）機械
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ〜、ひかる

武士の情でもSophiaは40は越えない。

(48)びたみん

（70）稲、いちご姫

（50）

（45）機械
（40）Sophia
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ

(70)若頭

もいれて

（82）ＯＦＷ
（70）稲、いちご姫

（50）

（45）機械
（40）Sophia
（38）労働、姥捨て　
（35）ぴかぁ

2003年度版だってよ。

つか、携帯でネットつなぎ放題サーヴィスなんて、あったか？

>>413
名前につなぎ放題っていれたら、教えてやるよ。

【警告】HNで検索可！緊張感持って書込みを。騙り注意！ 固定叩き禁止！【警告】
■古参（行方不明）　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　蝉寝る ，代理いぬ ，禿（‐h） ，火星人 ，微熱症患者 ，若頭（=死刑囚｡) 、鍔鳴りの太刀=剣豪（=Rage） ，
　おでん屋（最近心理学板で目撃） ，フィロゾファッカー ，帰って来た火星人、ネオ生茶=生茶 ，通行人Ω ，７ｓｉｘ
　，モー娘。らぶ。。。 ，C-Life ，すずらん、絶望する器官なきドキューソ=恋する器官なき身体，ミック(Wｽﾚ)
　，CK【ちえさん・・・。】，わかりません，死刑囚｡（＝若頭）【主に竹田スレ】，ジャコバイト ，電波猫≠（？）猫電波
　，プリンちゃん 伍長（現在心理学板） ，猫（法関係） ，伊藤(竹田ｽﾚ)
　・e・（HN使い=マルティン・ハイデガー､マルクス・イキマクリクス､火星蛸)
　阿修羅無限大落し(HN使い=ホームラン松井､ピエール瀧､石野卓球温泉､三代目魚武)【出会いを求めて他板放浪中】
■古参（’00/1〜’00年末登場現役）
　いちご姫 ，OFW（Old-Fashioned-Well）
■’01年内登場（’01年内〜10月登場　行方不明）
　Rage（実は、=剣豪=鍔鳴りの太刀）【最初はRage　Against　The　Philosophy，OFW命名「らげ」】、 ，mimesis
　，GO【ひろみＧＯで登場 ネタハン】 ，咲也，研究者(HN使い=フッサール､ちんぽ太郎) ，比ヤング，でじこ
　，火星に帰ります ，二酉　じゅり＠MtFバイ=MtFTG・CD ，ももﾀﾝ=若衆 ，さけ ，ゆみ ，電波男 ，厨房・ドキュン
　あげぞう(agezou） ，幼児性全能感 ，ののたん ，すずめ(時間論ｽﾚ)
　ﾌﾍﾌﾍﾌﾍ ，めーすけ（兼人生相談），∴（兼お花畑） いぬのめい（HN使い=下等恥的生物を尽く抹殺する者）､666
■’01年内登場（現役）
　電波男 【稀に出没】


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

■’01/10〜11月頃登場　
　無為 ，メガネ ，Iridium ，マジデス ，生活教徒 ，あ ，マジデス ，神 ◆GODjyNlM
　びたみん ，ゆう ，哲学極めた男 ，中田 ，鬱蝉 ，独り言 ，七誌
　弁証法的理性批判放棄 ，正助(漫画、洋楽、「永守」文学) ，超H論哲学 ，悟人
　現存在００９ ，stoner ，言葉と悲劇
■’01年内１０月以降’02年登場（行方不明）　
　稲【確か’01.10頃のような･･･】，sophia【’02後半登場かな？】，教導者【’02後半？】
　承前【ＨＮではありませんが、単独で講読スレを進めた有名人を名無しはこう呼ぶ。もっと後かも】
■’01年内１０月以降’02年登場（現役）
　Kurihara【最近益々イカレて参りましたねｗ　応援してますよ】，ピエール【ナムスレ荒しの張本人？】
　ぴかぁ〜【引篭もりとして’01.10月頃登場】
■最近登場

　　　　　　　　　　　　　　　　　〜勝手に埋めて〜

日本仏教哲学１００年の集大成　くろしろ　Aurelius　石川梨華 ◆RIKAwz.6　あちょー
悲しみ【もと人生板の固定らしい　哲学板では荒しと認識してる奴が多い】　地球人　エルクハット

過去で他に漏れてる人居る？

固定さん偏差値ランキング

70 ぴかぁ〜
66 兄
62 姥捨て見直し論者　労働党
58 蛙かえるカエル sophia　ひかる　しろうと
54 (´д｀)
50
46
42
38
34
30 かい

固定さん偏差値ランキング

　（82）ＯＦＷ、いちご姫、蝉寝る
　（75）・e・、ちんぽ太郎、電波男
　（70）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage
　（60）猫電波
　（50）あちょー、
　（45）機械、阿修羅
　（40）Sophia

　（38）労働、姥捨て　
　（35）ぴかぁ、いぬのめい

>>419
阿修羅はもっと下だろｗ

みんなどこへ行〜った〜
見守〜られること〜も無く〜

ぴかぁ〜は魅力的だね。

>■’01年内１０月以降’02年登場（現役）
>　Kurihara【最近益々イカレて参りましたねｗ　応援してますよ】，ピエール【ナムスレ荒しの張本人？】
>　ぴかぁ〜【引篭もりとして’01.10月頃登場】
>■最近登場

わしで終わってるところが、象徴的だね。
なにかがおこったんやな。

東京大学 72　ぴかぁ〜
京都大学 70　労働党
九州大学 62　姥捨て見直し論者
広島大学 56　機械論的唯物論者
琉球大学 50　兄

偏差値はええが、どういう点数なん？

こういう自演がウザいんだよなぁ

神秘主義関連と、東洋哲学関連のコテがかなり抜けてると思う

こういう寂しさがウザいんだよなぁ

固定さん偏差値ランキング

　（82）ＯＦＷ、いちご姫、蝉寝る
　（75）・e・、ちんぽ太郎、電波男、Kurihara
　（70）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage
　（60）猫電波
　（50）あちょー、
　（45）機械、阿修羅
　（40）Sophia

　（38）労働、姥捨て　
　（35）ぴかぁ、いぬのめい

Kuriはこの辺り？

これでいい？

固定さん哲学知識偏差値ランキング

　（82）ＯＦＷ、いちご姫、蝉寝る
　（75）・e・、ちんぽ太郎、電波男、Kurihara
　（70）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage
　（60）猫電波
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　（45）機械、阿修羅
　（40）Sophia

　（38）労働、姥捨て　
　（35）ぴかぁ、いぬのめい

>>420
固定さん偏差値ランキング

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　（70）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage、ののたん
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　（50）
　（45）機械、あちょー、びたみん
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　（40）Sophia

固定さん頭の良い偏差値ランキング？

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>>429
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ネタにマジに反応してる馬鹿は放置

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　（55）
　（50）

　（45）機械、びたみん
　（40）Sophia、阿修羅
　（39）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（38）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、いぬのめい、ひかる

>>433
なんでぴかぁ〜が最下位なの
ぴかぁ〜は世界でトップクラスの頭脳です。

ってか、結局、古株名無しによる評価か、
おまえらもいい加減卒業しろよ！（ｗ

>>436
いや、妥当な線だろ

それより、新聞配達員のクリちゃんを過大評価してる君って･･･

なんにしても、恭子はよいね。

>>438
ルサンチマン塗れのおまえが一番反応してるよな
つまらないから、おまえが卒業しろよ

>>439
Kuriがほんとに新聞配達や日雇いやってたと思ってるの？

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　（50）

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　（40）Sophia、阿修羅
　（39）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（38）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、いぬのめい、ひかる

ぴかぁ〜は、なんでこう言うスレでコテハン変えるの？
本当に引篭もりの３０歳なの？

なんか気持悪い

>>442
情報曼荼羅知らないの？

>>444
ピカを昔から知ってる奴はみんな知ってるよ。

>>443
追加してるコテハンで程度が知れるなｗ

>>445
あの日記だろ？あれって別人じゃん

ぴかぁ〜の本当の姿を知っている方いたら教えてくださいまし

>>449
ここで言っても信じないだろ？
自分で過去ログ探してきなよ。

なにがなんでも優越感を保持したいのかね。
古株万歳スレたててやるよ。

かつて哲学板は栄光の時があった。
高度な哲学のやりとりがなされていた。
我々は栄光の徒であり、現在の屑住人たちを導く役目を担っているのだ。
屑住人達よ、我々の提示する規則にしたがい、我々の声を耳を澄ましてきけ！

>>448
はぁ？（ﾟДﾟ）
一体、誰のこと言ってるんだ？

柄谷絡みのスレ見て言ってるんだよな？

>>451
で、悪魔はどしたん？






　

＞ここで言っても信じないだろ？
＞自分で過去ログ探してきなよ。

いえよ！（爆

＞で、悪魔はどしたん？

ぴかヲタ（爆

なんか、おかしな人がいるな

なんか哲学板も数学板も物理板も化学板も
すごい程度低くなったなぁ〜。
昔は結構よかったけど。

これ　　＞４５２
情報曼陀羅
http://ww3.enjoy.ne.jp/~kurihara.k/

ううっ40かよぉ…
泣けてきたYO！

>>457
すべては常時接続のせいだな。
昔はテレホーダイ時代だったもんなぁ

なんだよ、上位は分析ばっかじゃねぇか。
贔屓してるよな。今はこの板を捨てた連中ばっかりだ。

>>459
俺はベースの頭の良さで50位は言ってると思うけどね、君は　　＞阿修羅

＞情報曼陀羅
＞http://ww3.enjoy.ne.jp/~kurihara.k/

kuriやんのページ？

別人　＞４６３

＞すべては常時接続のせいだな。
＞昔はテレホーダイ時代だったもんなぁ

１レスの価値落ちたね。

>>458
別人だと思ってるのか・・・

本人ぽいな。

ぴかぁ〜はまさか生活保護受けてるんじゃ・・・
もしそうだとしたら怒るよ

名物コテってぴかぁ〜ぐらいしか残ってないからな。
兄もぴかぁ〜目当てで来るんだから。

＞ぴかぁ〜はまさか生活保護受けてるんじゃ・・・
＞もしそうだとしたら怒るよ

生活保護ってどやったや、もらえるんや。
ここらで命の洗濯でもするか。

>>466
君初心者？
この日記の持ち主のKuri.Kの後を、Kuriharaが継いだってのは常識じゃん。

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　（50）Kurihara、あちょー
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　（40）Sophia、阿修羅

　（35）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（33）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、いぬのめい、ひかる

これでも駄目か？
阿修羅は、勉強真面目にしてれば良かったのにねｗ

＞この日記の持ち主のKuri.Kの後を、Kuriharaが継いだってのは常識じゃん。

常識ではないけど、もっと詳しく話せ。

>>471
そうだったの？
何時から？
知らなかったよ（´Д｀；）

引き籠もりオヤジは嫌いだから嫌だね　　＞４７３

レベルさがった、レベルさがったいうやつは、
なんでレベル高いスレ、レスできへんのか、不思議やなあ。

クリたん、顔出さなくなったんだ・・・

＞引き籠もりオヤジは嫌いだから嫌だね　　＞４７３

おまえ、引きこもり？

　（82）ぴかぁ〜
　（75）ちんぽ太郎
　（70）◎

　（60）研究者
　（55）ヌッチョヌッチョ
　（50）Kurihara、あちょー
　（45）機械、びたみん
　（40）Sophia、阿修羅

　（35）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（33）労働、姥捨て　

　（30）いぬのめい、ひかる
　 ( 0) 俺

>>461
分析以外は、よう分らんのよ
そう思うなら、手伝えコノヤロー

超兄貴だけど覚えてる？

>>480
手伝うぞよ。
しかし、何を基準の偏差値なのだ？

＞しかし、何を基準の偏差値なのだ？

哲学知識

と、ベースの頭の良さ

＞ベースの頭の良さ

抽象的すぎ！却下！

>>482
386 名前：偏差値”管理”委員[] 投稿日：03/08/23 18:02
　　2,3人の秀才と大量の馬鹿という母集団の構成では確かに偏差値を出す事は
　　無意味だ。
　　しかし、個別のコテハンを大学の偏差値の対応で考えれば問題ない。
　　大学レベルを超えたコテハンには76以上で。
　　高校レベル以下のコテハンは24以下で。

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　（55）
　（50）Kurihara、あちょー
　（45）機械、びたみん
　（40）Sophia、阿修羅

　（35）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（33）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、いぬのめい、ひかる

それにしても、暇やな。

く、くやしいぃい！！
小説賞とって一山当てて見返すからネ！
金満コテハンとして名を馳せるんだっぺ！
がはっち！

てゆうか、新キャラほんとロクな人材が居ないみたいだネ。。。
上位は俺の知ってるコテばっかりだ。。。

>>488
大学生でしょ？
夏季レポート提出は済んだの？

>>489
おまえもか。。。

ここは、こうだろｗ

　（35）
　（33）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢　胡雨　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

ネタを提供の偏差値

　（82）ぴかぁ〜
　（75）ちんぽ太郎
　（70）◎

　（60）研究者
　（55）ヌッチョヌッチョ
　（50）Kurihara、あちょー
　（45）機械、びたみん
　（40）Sophia、阿修羅

　（35）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（33）労働、姥捨て　

　（30）いぬのめい、ひかる
　 ( 0) 俺

>>490
だからサラリーマンなのよ。

>>489
阿修羅は自己判定するとどこだよ？

>>494
何の仕事してんの？

>>496
それはちょっと。

>>497
そんな冷たいこと言わんと教えてくれよん。
お・ね・が・い

>>498
ってか、きみだれ？

わしもそろそろ潮時かな。

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　（33）労働、姥捨て　

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　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

>>499
通りすがりのただの考える名無しさんだよ

別段職種を言ったって住所とかIPとかばれる訳じゃないんだから
おしえてよ〜〜〜〜

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ぴかぁ〜はいわばラウンジ役だからな。
今居なくなると困るんだよな。

＞ぴかぁ〜はいわばラウンジ役だからな。
＞今居なくなると困るんだよな。

バランス役だな。一般的価値観との。

>>◎
何の仕事してるか教えてくれたっていいじゃん
ケチな人ですね

>>506
教えたら突っ込まれて嘘がばれるじゃん。
音楽の時みたいに・・

>>506
４ちゃんみろ。わかるよ。

ここはただでさえ、個性的な輩がそれもスレごとに分断した形で
点在しているから、何人かはオールマイティーに役をこなしてもらわないとな。

>>507
音楽？なにそれ？

>>510
いやあ〜、こないださあ（激藁

>>511
え？なになに？
続きは？・・・

誰かランキングに過剰反応してるのか？

>>512
ピカがいつも通り知ったかしてたら、音楽に詳しい奴が来て、、、(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

どっかのスレかにあるよ（俺は忘れた）

>>514
そう見えたんだ（ぷっ

なぬ？？ぴかぁ〜東大出てたんか！！
・・労働党は京大にしてはバカっぽいな

386 名前：偏差値”管理”委員[] 投稿日：03/08/23 18:02
　　2,3人の秀才と大量の馬鹿という母集団の構成では確かに偏差値を出す事は
　　無意味だ。
　　しかし、個別のコテハンを大学の偏差値の対応で考えれば問題ない。
　　大学レベルを超えたコテハンには76以上で。
　　高校レベル以下のコテハンは24以下で。

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＞なぬ？？ぴかぁ〜東大出てたんか！！
＞・・労働党は京大にしてはバカっぽいな

東大！？そこまで馬鹿じゃないぞ。

◎ ◆lk7eU.5KwI さん、教えてよ〜〜〜〜〜〜
言ったって身元ばれるわけじゃないし〜〜〜〜

>>520
なにを？

言った途端に、尋問が始まるのが目に見えてるから、ぴかぁ〜は絶対言わない（ｗ

ネタをネタで返せない時点で、ネタコテとしても終わってるんだよな
ぴかぁ〜の役割なんて正直無いだろ

以前サービス業とか言ってたな。
でも、いつも夕方５時過ぎにはPCでカキコしてるから、
それまでに帰れる職業はと言えば・・・（ｗ

◎ ◆lk7eU.5KwI さんはつまらない人ですね
もう帰る、哲学はつまらん

わかったを言えばいいんだろう。
東証一部上場、日本の上位数十社の中に名をつられています。

＞以前サービス業とか言ってたな。

な、こといっとらんよ。

>>524
５時に２ｃｈでサラリーマンってのは、ちょっと思いつかないな

>>528
携帯だろう。

まあ、確かにちょっと変則的な仕事とかな。
まあ、高度な知能を必要とする仕事のために
時間的拘束は低いですね。

よくもまぁそこまで堂々とヒキコモリを粉飾できるものですね

先月５０５iに変えて、一月で速、パケ死しました。
よって昨日繋ぎ放題に変えてきました。

>>531
お友達にしたい気持ちはわかるが、人はそれぞれですよ。

その気持ちがわかるのはヒキコモリ経験者だけですよね
お願いだからそうだといってください

>>533
お同胞にしたい気持ちはわかるが、人はそれぞれですよ。
見てのとおり、適当な人間なので、そのようなデリケートは行為は
いままでの人生の中で考えもおよびませんでいた。

何で二回言うんですか？そして何で自分にレスしてるのですか？

たしかにこのように２ｃｈに入り浸って、高い給料をもらって
詐欺じゃないかと思うこともありますが、
もらえる物はものっておく。そのうち罰が当たるかも知れません。
と思っても、ここでは宗教など無縁ですので、
罰などあたらないのでしょうね。

>>536
なんでとは、なんで？（爆

>>536
ところで引きこもりとは精神的につらくないですか？
家の中だけですか。ほしいものはどうするのですか。
わしは毎日のように本屋にいきますが、
そのようなこともしないのですか？

宗教に入ったら罰が当たるとしたら初めから誰も入らないでは有馬戦火？
あんまりバカな事言わないで下さい

>>540
それ以上に救われるから入るのでは有馬専科？

書籍はネットで注文するので不便ないですよ
あとはまぁ図書館を利用しますね

>>542
ネット注文味気ないですね。
わしはあの本屋にいって、その場で本と出会うのが好きですね。
あらかじめ予定して買うことはほとんどないですね。

そのためかなりの本屋マニアってなってきました。
本屋は、その本屋それぞれの特徴がありますね。
売れてる本、雑誌はどこもいっしょですか、
どこか他にないようなコーナーがありますね。
昔よく言った本屋は、なぜか宗教、精神関係が充実してた。
売れてるふうでもないのだが、あれは店主の趣味の世界かな。

人それぞれですよ
家に居ながらにして目的の本が届くというのも乙なものです

>>544
神田界隈に行った事はありますか？

本は出会い方も様々ですね。
ロマンティックには、街でふつうでもリゾートで出会うと
恋いに落ちる的な出会いがあります。

いままでも見かけたようだけど、その本屋にいくと
その本が無性に読みたくなったみたいな。
あれは、なにか心理学的な効果があるのだろうか。

ちなみにパパンが新宿にマンションを持っているので必要なときには遊びがてら本の買い溜めをしるときもありますね

>神田界隈に行った事はありますか？

一度行きましたが、よくわかりませんでした。
古本屋がいでしたか。
学生時代は、大学沿いの古本屋ばかりでしたが、
それなりに金がはいると、いまは新品ばかりです。
なにを思うか、文庫本がでてるのに、単行本をかったりします。

僕は加藤泰三や大川隆法や池田先生とかの本に魅入られて有り金むしられてしまうのはどうしてでしょうか
ちなみに、新宿に行くと必ず三回は「手相の勉強してまつ、見せてください」といわれるのはどうしてですか？

本買いは病気ですね。
もう買いたくて仕方がなくなる。
おそらく趣味系では一番お金をつぎ込んでいるように思います。
デート代以上でしょう。
そして完読率は５０％切っているかもしれません。

なんで、こうまでして詐称するんだろ？
本当におかしくなってきてるんじゃ・・・

ブックオフに売りに逝ったら75０円位で買い叩かれますよ

>>551
一緒じゃのう、兄弟。

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　（50）Kurihara、あちょー
　（45）
　（40）Sophia、阿修羅、機械、びたみん

　（35）
　（33）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢　胡雨　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

わしは読んだ本の著者を言えるのは数冊だけです。
なぜなら、題名で買うからです。
そして基本的に日本人著者の本は村上春樹と宮部みゆきしか
読まない。その種類も雑多なので、著者の名前を見ないまま
読んでしまうのですね。

＞ブックオフに売りに逝ったら75０円位で買い叩かれますよ

まさか、一冊ってことはないですね。（ｗ

贔屓目無しで評価すれば、ぴかぁ〜は６５くらい(阿修羅は５５）

普通、著者で選ぶだろ
題名で選ぶって、ブックランキングでも見て買ってんのかよｗ

＞贔屓目無しで評価すれば、ぴかぁ〜は６５くらい(阿修羅は５５）

何の評価かによりますね。
哲学的知識なら、３０点で御の字です。

私も5万円分くらいの書籍を1200円くらいで買い叩かれましたね＜ぶくおふ
案外、老夫婦が爪に日を燈してやってるような古本屋だと、全然相場がわかって無いのでその10倍くらいで売れます

>>558
どこに目付いてんだよ
３５でもあげ過ぎだよ

この板に居る年数ならばトップレベルの古株コテなんだが。　　　　　　　　　　　

基本的な頭の良さではぴあぁ〜は35。阿修羅は55ぐらい

>>560
学生の頃っていうと、関西の大学に通われていたんですか？

とにかくぴかぁ〜は読解力が全くない。これ致命的。

＞何の評価かによりますね。
＞哲学的知識なら、３０点で御の字です。

総合力です

学力なら　兄＞＞＞＞＞＞＞＞ぴかぁ〜ですが
哲学的センスはぴかぁ〜＞＞＞＞＞兄くらい　かな？

＞普通、著者で選ぶだろ
＞題名で選ぶって、ブックランキングでも見て買ってんのかよｗ

そうなのですか。
わしの場合は、本屋にいく、隅々見て回る。
日本人著者と文庫本は読まないので、
大きな本屋では、売れすじ→ビジネス→科学系→文系を
見て回り、そのとき気に入った内容のものを買います。
著者など、まず見ません。

>>567
はあ〜？
お前にとっての哲学的センスって何よ？

ぴかぁ〜さんは英語は読めるんですか？

＞総合力です

総合力ですか、では３５点と言うことはなりませんね。
２ちゃん順応力、２ちゃん議論戦術、心理戦技術などなど
トップクラスがいくつかありますから。

>>563
そうでもないみたいだよ→>>415-417

社　会　順　応　力　は　、　０　点　と　・　・　・　。

２ちゃんでの能力なら、一日中ここに貼り付いてるヒキコのあんたが一番だわｗ

＞ぴかぁ〜さんは英語は読めるんですか？

読めるといえば、読める。読めないといえば読めない程度です。
外国人著者の翻訳本で読むわけです。
日本人と外国人のあの差はなんなのでしょうか、
外国人の方が高尚とかそういうことではないのです、
とにかく、日本人のものは、おもしろくないのですね。

栗原とぴかぁ〜が一番古いのか？

>>571
学力で言うと、どれくらいですか？

残っている中でならそうかな。

偏差値上位に居るのが哲版住人が好みそうな小難しい理屈を述べるだけしか能が無いバカばっかりなのは実に皮肉だｗ

>>576
なんで？
ぴかぁ〜もkuriharaもここ２年ぐらいだろ？

＞学力で言うと、どれくらいですか？

学力とはまた漠然な。
おそらく、悟り度はかなりのハイランクでしょう。
なにせ、哲学住人たちを愛しているわけですから。

>>579
さすが！自演能力ならあんたが一番だわｗ

>>579
おまえの好みなんて誰も訊いてないぞｗ

>>581
あの、学力を尋ねてるのですけれど・・・

つーか、ぴかぁ〜ぶっちゃけウザイんだけど

消えてほしい。

>>585
私もあなたがかなりうざいです。

＞あの、学力を尋ねてるのですけれど・・・

学力とは、学校の偏差値とかそういうことですか。

>>585
hagedou

まだ喧嘩やってる

ぴかぁ〜頑張れよー。

ぷｋぁ〜はムカつくけど、名無しよりはまし、お前らバカの上に卑怯、ルサンチマンの塊、人の足引っ張る事しか能の無い最低のバカ

さて、そろその引き上げますか。

だいたい、３０過ぎたオヤジが土曜の夜、
こんなところで２ｃｈ三昧していること自体、
考えたらキモクないか？

ぴかぁ〜もハンドル変えないよな。
何か意味でもあるのか？

では、最後にまとめです。抜けている人はいってください。

普通系　　　ぴかぁ〜（ラブラブ）ソフィたん、ひかる、人工知能スレの１
真面目すぎておもんないねん系　　　しろうと、Ｓ、カオル
なんか浮いてるぞ系　　　兄、皇帝、大伴清麿、弥勒、寂、教導者
おいおい死ぬなよ系　　　ハルカ
コンプレックス強すぎやねん（><)系　　　☆キキ+キﾟДﾟ♪機械論的唯物論者
痛々しい系　　　姥捨て見直し論者、我無、ヌイグルマー、骨系のコテ、sophia派残党、労働党
雑談したいだけやん系　　　かい、胡雨・鈍乱、蘭貢
ヒキコ卒業おめでとう系　　　あーちゃん、kuriやん

結局今日何時間ここにいたんだ？

＞だいたい、３０過ぎたオヤジが土曜の夜、
＞こんなところで２ｃｈ三昧していること自体、
＞考えたらキモクないか？

あなた、三十路ですか。ヒキコでないことをお祈りいたします。

309 ：◎ ：03/08/23 16:07
労やん、どしたん？


少なくともこのスレだけでも、この時間からずっといるな。８時間か・・

ぴかぁ〜は謎が多すぎる
誰かぴかぁ〜のベールを脱がしてくれ
ぴかぁ〜の真実が知りたい

痛々しい系にTarが入っていないのは思い遣りなのか？それとも単に忘れただけなのか？

>>600
みみずん検索で過去ログ探せばいくらでもヒキコ時代のスレが出てくるって。
今の雑談系コテを人生系（幸せとは？生き甲斐とは？）にした感じだ罠

固定さん偏差値ランキング

　（82）ＯＦＷ、いちご姫、蝉寝る
　（80）・e・、ちんぽ太郎、電波男、伍長、猫
　（75）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage、ののたん
　（70）
　（60）猫電波、二酉、代理いぬ
　（55）
　（50）Kurihara、あちょー
　（45）
　（40）Sophia、阿修羅、機械、びたみん

　（35）
　（33）労働、姥捨て、チーズ、蛙かえるカエル

　（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢　胡雨　Tar
　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

平均でKuriか・・。レベル高すぎないか？

この板そんなにレベル高くないだろ？

あのぅ、つかぬことを伺いますが、
◎さん＝ぴかぁ〜さん、なのですか？

つかお前ら自分がぴかぁ〜より上位だと思ってんの？ｗ恥ずかしげも無くｗｗ

>>596
馬鹿で痛々しいヒキコ系　　　ぴかぁ〜

＞６０６
YES

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　（33）労働、姥捨て、チーズ、蛙かえるカエル

　（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢　胡雨　Tar
　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

哲板の平均って誰ぐらいだろ？

>>606
そうですよ
トリップで判断して下さい

経済人＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞哲人

>>611
386 名前：偏差値”管理”委員[] 投稿日：03/08/23 18:02
　　2,3人の秀才と大量の馬鹿という母集団の構成では確かに偏差値を出す事は
　　無意味だ。
　　しかし、個別のコテハンを大学の偏差値の対応で考えれば問題ない。
　　大学レベルを超えたコテハンには76以上で。
　　高校レベル以下のコテハンは24以下で。

労働党が哲版の平均よりちょっと上だと思うが。（無意味では有るが）長文が書けるという事でｗ

>>614
つーことは、50ってどの大学ぐらい？

>>607
おまえ、そんなことよく恥ずかしげも無く言えるよなｗ

>>609　はやばやと御回答有難うございます。
あっちこっちに出没していて、ぴかぁ〜さんって凄い人ですね。
私も馬鹿で痛々しくて少しヒキコ気味系ですが、
とてもぴかぁ〜さんの域には届きません。
感服。

>>615
なんだよそれｗ

>>618
それは、馬鹿と痛々しさがという意味ですか？

死後の最後まで偏差値や大学ランクにしがみ付くのがイタイ

>>621
反応し過ぎｗ

所詮その他大勢のコテハンはtar以上、阿修羅未満だろ？

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　（55）Kurihara
　（50）あちょー
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　（35）
　（33）労働、姥捨て、チーズ、蛙かえるカエル

　（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢　胡雨　Tar
　（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

所詮その他大勢の名無しはtar以上、阿修羅未満だろ？

↑まちがった　てへ

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　（80）・e・、ちんぽ太郎、電波男、伍長、猫
　（75）稲、死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage、ののたん
　（70）
　（60）ぴかぁ
　（55）Kurihara
　（50）あちょー
　（45） 阿修羅、
　（40）Sophia、機械、びたみん

　（35）
　（33）労働、姥捨て、チーズ、蛙かえるカエル

　（30）ひかる、蘭貢　胡雨　Tar

>>624
いい感じになってきた

>>620
それもありますが、露出度もぴかぁ〜さんにはかないません。

>>626
まったく駄目

>>328
ぴかぁ〜みたいに２ちゃん中毒になる前に、ほどほどで止めといた方がいいよ

>>625
レベルの高いレスは、名無しがする事が殆ど
院生は同定されない為にコテハン付けることはまれ

ま、名無しの殆どはそうだろうけどな

>>628
自分のバカさを晒し続ける露出狂にはならんほうがいいよ。

ぴかぁ〜はいつでもよく現われとるな。
一体何しとんだろうか。

>>628
ぴかぁ〜は露出狂ということですね

>院生は同定されない為にコテハン付けることはまれ

なるほど！そうだったんか。

>620>622>623
見事なｹｺｰﾝ!

間違えた
630,632,633だ。

　　

>>630、>>632
そうですね。アドバイスありが�dございました。
ではおやすみなさい。

２ちゃんねる中毒って怖いな

>>634
だから、このランクの上位は突出してる>>624

なんでかほどぴかぁ〜は叩かれるのか・・・・

ソクラテスもケインズもキリストなど真理を解くものは生前例外なく叩かれまくったようである

彼もその域にたどり着いたということか。。。。・・？


ところでアンディフグは織田信長のファンで「織田信長の近くで眠りたい」と遺言して、大徳寺に埋葬されたんだって、意外だね

>641
身元ばれても無問題で、
責任ある議論をする事ができるということか？

＞642
君もちゃんと勉強しようね。

わしはぴかぁ〜の説には大反対だけど、彼の思考力や人柄は評価する

>わしはぴかぁ〜の説には大反対だけど、彼の思考力や人柄は評価する

思考力とは議論の仕方も含まれると思うんだが。

俺は偏差値３３か？もっと低いぞ！！

結論が間違っていたとしても、彼の理論構築力は優れたものがあると思うよ
批判にめげずに頑張ってください

いや、バレそうになって引退してった人が半数ぐらいかなｗ
つまり、全体的にレベルが低いコテハンの中に、
注目に値すべきコテハンが稀に存在するということ。
名無しが認めるっていうのは、大学生レベルでは無いのよ。

>>643

　　　>>649

ここの名無しって、基本的に哲学部か院生の人でしょう。
就職に役立つ情報以外はあんまり興味ないんでしょう。

>>645
思考力ってあんた・・・ｗ。それ以前の問題じゃネーの？

ぴかぁ〜の頭の悪いところは、自分が口を出すべき範囲と、
出すべきではない範囲の境がわからないこと。
頭のイイ奴は、たとえ哲学初学者でも、それが直観できる。
ぴかぁ〜はまったくその能力がない。

強いて言えば、ぴかぁ〜は誰彼かまわず見境なく吠える犬と
同じってことよ。

ぴかぁ〜はキャラクターが良いので問題無し！

一見、そう言った犬の方が強そうに見えるけど、、、わかるよね？

>>649
社会人のコテハン多いよな
業界界隈なんて、怖くてコテハンなんて付けらんないだろうけどｗ

業界とは言っても所詮はコミケの同人誌市場にも劣るものだから、
さほど影響力は無いし、あったとしても微力なもんだろう。

>>651
それは、昔の話
今は学生のレスがまともに見える
過去ログ漁りしてみると、隔世の感がある

ぴかぁ〜の頭の悪いところは、自分が口を出すべき範囲と、
出すべきではない範囲の境がわからないこと。
頭のイイ奴は、たとえ哲学初学者でも、それが直観できる。
ぴかぁ〜はまったくその能力がない。

そうだとしても黙ってみていればいいのに、あえて叩かねば気が住まないところを見ると、彼という存在には人の心を揺さぶる何かがあるんだろうね

>>656
アホやな
狭いとすぐ身許がバレてしまうじゃないか
ビジネス舐めたらあかんよｗ

>>658
荒らしも、人の心を良く揺さぶってるんだなｗ
規制板はいつも大層な賑わいだ

>業界とは言っても所詮はコミケの同人誌市場にも劣るものだから、
>さほど影響力は無いし、あったとしても微力なもんだろう。

その道で就職できなくなる。

>>655
業界人が多くてもこんなに低レベルの板なのか？？？

>>662
業界人の書込みなんて、少ないだろ
書いたとしても内容で分っちゃうから、お遊び程度じゃね？

ぴかぁ〜（鈴虫）の居ない哲版って・・・・晩秋に見るからっぽの虫籠のようだ（に寂しい）

>>664
鈴虫というより、便所コオロギだな。

伝統主義伝統主義伝統主義！


性欲で満ちた世界。腐った日常。死の世界。
絶望的な無知！絶滅だけを。

warata＞６６５

いい声で鳴くのに・・・最近、ぴかぁ〜を鑑賞する事が最大の楽しみになりつつあるｗ

>>495
５０かな。。。
俺の理想は５０だ常に。

>>666
ぴかぁ〜と言う親石を裏返すと、こんな有象無象が蠢いている
オウム真理教も、最初は嘲笑の対象でしかなかった

>>669風俗で死ね

ここがお前のいる世界だ

>>668
早く書けよ
まともな評価はそれからだ
それと、ランディみたいにネットで公開してくれよ

>>670
おまえの情欲を他人に投影するなよｗ
おまえの世界と俺の認識する世界が何故一緒だと分る？

阿修羅って今幾つくらい？3そろそろ30近くになるの？

25歳ですねん。
ピスピス。ｴﾉｯﾋﾟﾄﾞｩ~

>>671
書きます念。
さよならです念。

のっしデス！

巛彡彡ミミミミミ彡彡
　　　　　　　　　　　　　 巛巛巛巛巛巛巛彡彡　　　　　　　
　　　　　　　　　　r､r.r ､|:::::　　　　　 　　　　　|　
　　　　　　　　　r |_,|_,|_,||::::::　　　　 ／'　　'＼ |　
　　　　　　　　　|_,|_,|_,|/⌒　　　 　 (・ )　　(・ )|　　　
　　　　　　　　　|_,|_,|_人そ(^i　　　　⌒ ) ･･)'⌒ヽ　　　聞こえねぇぞキモオタ野郎！
　　　　　　　　　|　)　　 ヽﾉ　|.　　　┏━━━┓|　
　　　　　　　　　|　　`".｀´ 　ﾉ　　 ┃　ノ￣i　┃|　　
　　　　　　　　 人　　入＿ノ´　　　┃ヽﾆﾆノ┃ﾉ＼　　
　　　　　　　／　　＼＿／＼＼　　 ┗━━┛/|＼＼
　　　　　　　　　　　　 ／　　 ＼　ト ───ｲ/　　 ヽヽ

>>672俺はお前の世界をいのちの底から嫌悪しているからだ。

....
　　　　|┃三　　 人　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　（＿ ） 　　　／
　　　　|┃　≡ （＿＿） ＜　 >1　糞スレ立てるな、蛆虫。氏ね。
＿＿__.|ミ＼＿_(　・∀・) 　＼
　　　　|┃=＿＿　　　 ＼　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラッ

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　（35）蘭貢　胡雨　かい＝ネオ・クラムボン　Tar　蛙かえるカエル　チーズ
　（33）労働、姥捨て　

　（30）ぴかぁ、いぬのめい、ひかる

もうすぐぴかーが（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
の下に消えるるるるるうううう

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（81）蝉寝る
（76）いちご姫、

（72）稲

閉じられた世界

蝉寝るは斉藤環さんでしょ。ＯＦＷは斉藤さんより
賢いのでしょうかね？古典的なマルクス-レーニン主義者
ですよ、ＯＦＷさんは。

>>677
おまえの世界は居心地悪いのか？
俺の世界も酷いとこだが、そんなに捨てたもんじゃないよ。

日本国民全体を母集団としたときの
哲学板住人全体の偏差値はどんなものかな？

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　　　　ポール（初心者その１）、しろうと

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>>685
お前の世界と同じような最悪の時代に生まれたことが、我慢ならないだけだ

　　 m∩、 ((((,　　　ﾍﾍ、
　　　　　　　(　　| |　ヽ　 つ ⊂　ヽ、　　　うわああ〜〜〜〜っ！！
　　　　　　　 ヽ　ヽ＼ ＼　＼.　＼ ∧＿∧
　　　　　　　　 ＼　＼＼ ＼　＼.　（；　　　）←余裕で投げられるぴかぁ〜　　　　　　　　　＼　＼＼ ＼　ヽ＿）　（＼
　　　　　　　　　　　 ＼　＼＼ ヽ　　　　　　　）
　　　　　　　　　　　　　 >　ヽ ／　　 　y　　 /
　　　　　　　　　　　　／　　y' 　　　 ／　 ／
　　　　　　　　　／　（　　　 ∩ .　／　 ／
　　　　　　　　／　　　＼＿/ /＿＿／
　　　　　　　　　　　／　　/ /　. 　 | |
　　　　　　　　　　　　　 / /　　　　| |
　　.　　　　　　　　／　/ /∧　　 ./ /
　　　　　　　　　　　　/ /´Д`）／ /　うわーい♪暴力ってこんなに気持ちいいんだぁー♪
　　　　　　　　　 ／　|　　　 　 ／
　　　　　　　　　　　　|　　　　/　←暴力に目覚めたばっかのkurihara
　　　　　　　　　　　　|　　 ／⌒l
　　　　　　　　／　　 |　／ ./　.|
　　　　　　　　　 　　 ヽ　　 |　/
　　　　　　　　　　／　| ﾞー'|　L
　　　　　　 ／　　　　 |　 /（_　 ヽ
　　　　　　　　　 　／ﾉ　/　　 ﾞし'
　　　　　　　　／　／　ノ　／
　　　　　　／　　/　／／
　　　　　　　　　/ ./
　　　　／　　　（　ヽ
　　　　　 ／　　ヽ､_つ
　　　　　　　／
　　　　／　　　／

（85）ＯＦＷ
（83）蝉寝る
（76）いちご姫、

（72）稲

ここでいう偏差値の母集団は、
哲学板住人全体ですか？
リストアップされたコテハンさん達ですか？

　
＼ヽ　　 〃ヽ.　　　　　　　　　　　 　 / ／　　°　ヽ／ヽ
　　　 '´￣｀ヽr==ｧ-‐─-ｰ=＝‐ ､　/ 　 　　　〉　／ヽ
　／　　／　 }} 〃　　　　ヽ｀ヽ　 ｀V　　/　 〈　／
,　　 ／　　,.ｲV/　{ { { 　　ﾄ､ ﾊ　 /　　' 　┃　　┃┃━　　　　　　　　　┃　┃
　, '　　 ／　ｉ{{ {{ヽ,ゝ､ヽ　从ﾉﾉ} /　 　　 .┣━━　　━　　┃ ┃┃　　┃　┃
/　　, '　　　ハﾊＶ　　i! )' i!　 ノ/ 　　.／ ┃　　　　　　　　┃　　　　┃┃　┃
　　/　 　 〃 （　ﾍ；"" ｒ‐'Y⌒Y 　 ／｡っ┗━━　　━━┛　　 ━┛ ・ 　 ・
　 ,　 　 　{{　　｀　 ＞　ｰ‐ゝ‐く_／}　っ
　 {　　　　 　　／ﾌjﾆ7´ {ヽ.ヽ_, イ　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　.　　　　　 /Ｙ -‐/ 　 ヽ、 　 ﾉ　　　＜　　
ヽ　ヽ 　 　 　{. {-‐〈　　　　 7´　　　　 ＜　姥捨てやヴぁい　
　ヽ　 ヽ.　　　〉ト-‐ﾍ　 ｰ-厶-─…‐-＜　ひかるやヴぁい　
ヽ､　　　 ` ｰ-} }ハ-‐ﾍ　　　 ヽ._∠￣｀ヽ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
＝‐ 　ｰ- ＞'＾ムﾉ}､＿_＞ｰ--‐ ＜⌒ヽ　
　　,(_)く｀ヽ　　く／　 /　　　i　ヽ.　　＼__
　 ( /}'} ヽ }_,＜_　　/i　　i　 i⌒ゝヽ＿
　　｀ｰ‐ '´ く　　 ｀く厶＿j／./ '´
　　／ ／　　`ｰｧ'　　　｀ヽ_./　　
／　／　 //　 /　　　 　 んﾍ

特別ゲスト篇

（96）浅田彰
（93）柄谷行人
（86）野矢茂樹
（85）ＯＦＷ、永井均
（83）蝉寝る
（80）竹田青嗣
（76）いちご姫
（75）鷲田こやた
（72）稲

得点の高い人（何の得点？）が集団にくわわると
他の人の偏差値は低下すると思うのですが。

＞ここでいう偏差値の母集団は、
＞哲学板住人全体ですか？
＞リストアップされたコテハンさん達ですか？

多分大学生から一般的研究者が母集団で、偏差値40以下は事実上算定不可
の特殊領域と思われ。

浅田明って難しい事いってるが結局は未だにマルクスの論理を切ったり貼ったりして遊んでる、不毛なバカなんでしょ？

80を越えるか越えないかがプロとアマの違いで、竹田青嗣はその境界線
上という微妙なレベルだ。

>>109
マジ質問ッスが、ホームレスはどこに引きこもるんだすか？

ダンボール

段ボールという境界の中にいるのがプロのホームレス　か

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ちんぽ太郎はどう考えても学部４年のレベルだろ。
いちご姫だってウィト限定の忠実な読者に過ぎないし。
蝉寝るが斉藤環ってほんとかよ

>>703
ん？
ちんぽの位置おかしいか？

>>704
この時間に２ちゃん固定の偏差値分布を作成している君の素性が知りたい

商業ベースで売れるだけの本書いたってなぁ〜
名著ってのは今も昔も自費出版されて数十年、数百年後に評価される

>>705
つまり、おかしな所は無いわけだな

>>707
よう分からんけど、いいんちゃいます・・・

>>708
つーか、ネタにして遊んでるんだけど・・・
おいらは、ただの社会人です
休みがとれず鬱屈してますが、何か？

>>709
いえ、いいですよ。
おつとめ頑張ってください

（55）Ｋｕｒｉ
（50）ＯＦＷ
（45）姥捨て　弥勒
（40）阿修羅
（35）ぴかぁ〜

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私はもうちょい下げてもらっていいですよ

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　　　ノウンコ)〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　　　　　(;;;;;;;;;;;;;;;)〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　　 　（;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　　 　/:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ 〜〜〜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝかまってかまってかまって
　 　人;;;;;;;;;;;;チンカス;;;;;;;;;;;;;;;)ｸｻｲ ｸｻｲ
　。　川｜川／珍∴米＼ b〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ　
　。‖｜‖.ﾟ◎---◎ﾟ｜〜 ﾟﾌﾟｩ〜ﾝ　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　川川‖∵∴ﾟ｡3∵ﾟヽ〜。ﾟ　。　。　＜　今日も好かれなかった。
　 川川∴ﾟ∵∴）д（∴）〜ﾟ 〆⌒＼。　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　。川川∵∴ﾟ∵馬鹿・%〜｡ （c人ﾟ∴3
　　川川‖o∴ﾟ〜∵｡/。　　ﾟ|゜#｡ﾟ｡ﾟb。ｶﾕｲ ｶﾕｲ←自フェラしていて感染
　川川川川売国奴‰U 　　dﾟ｡o∵｡|ﾟ ﾌﾟｩ〜ﾝ　　　　（黴だらけ）
　U　〆∵ﾟ‥｡ ﾟoﾟ o＼＿　｡（・∀・。）ﾌﾟｩ〜ﾝ

亀レスだが
俺は稲ではない、あそこまで論理学の素養はない

ネオ生茶と同期で微熱症患者や電波猫と議論してた
ただの哲学好きな人間さ、哲学のセンスはないと自分で分かってる

>（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢、Tar、蛙かえるカエル

このへん最近見ないね。
蘭貢とか。

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　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜プロとアマの境界線
（76）いちご姫
（75）・e・、ちんぽ太郎、電波男、伍長、猫、ぺんぺん
（72）稲、ののたん
（70）死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage、ポール（初心者その１）、しろうと
（69）仏検3級
（60）猫電波、二酉、代理いぬ
（55）Kurihara
（50）あちょー
（45）機械、びたみん
（40）Sophia、阿修羅、
（35）胡雨、チーズ
（33）労働、姥捨て
（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢、Tar、蛙かえるカエル
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜厨房の境界線
（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

これが学生時代の偏差値だとどうなるか見てみたい。

生活教徒ってどこいる？

＞719
あんまかわんないとおもう

ぴかぁ〜は低すぎだろ、５８くらいだと思ふ

＞７２０
人生相談板にいる。

いやぁ〜

勝手にやってろ

>>715
汚いです。やめてください。ひろゆきさんを呼びますよ。
嫌がらせはいつかは自分に降りかかります。

>>723
人生板からも引退宣言して居なくなったよ。

哲学偏差値


◎、AI-mu、骨
[99]
以下略

>>718
納得できるランキング。
ただ、改めて思うのは中間レベルの人がが少ないってこと。
ここのコテって、学的な意味での哲学を語りたいのか、
雑談、ネタを目的にここに来ているかはっきり分かれるんだろうな

よく知らんが

吉田小陰唇博士（９２）

目標設定が違うんだろうね。

＞７３０
ご高齢ですね。

>>730
それはチンポのネタハンだろ

>>732
おまえ、このスレにいつもいるな
チェックしても評価は変わらねーと思うよ

ここは勤続年数を考慮していないな。

＞７３４
いつもかよ。

＞735
勤続年数なら俺結構長いぜ

やべっこういうスレには書き込まん予定だったのに

兄は一体誰なの？

＞739
誰でもいいじゃん
それに結構頭悪い方だったから恥ずかしくて言えない

科学哲学系だから、今はなき稲とかかな？

＞741
俺は稲じゃないって
そんなにあたまよくない
代理いぬとかと議論してたからそこらへんのレベル

まーピカが2年後にこの掲示板に書き込んだら
恥ずかしすぎて同じコテつけれんでしょ
それと同じこと
察して

代理いぬってかなりの古参だね。
という事は兄も結構昔の古参なんだね。

ぴかぁ〜の二年後は、意外と頭よくなっているかもしれない。

＞744
うん、ＯＦＷさんもその時からいた
ヘーゲルスレで弁証法について教えてもらった

ついで言うと俺は名無しの古参に入るみたい。

＞745
かもしれないね
本を読めばしっかりしてくると思うよ
単純に読書嫌いなんでしょ

Sって何者？
気になるんだけど…

ＯＦｗさんは一番昔のコテな訳か。

＞747
おっと、それじゃどっかで議論してたかもな
もしかしたら俺は君の意見に影響を受けたかもしれん

あと、ここのコテはほとんど東京都心の人間だろうね。
　　　　　　　　　　　　　　

＞750
そやねー、あとは・e・(マルクス・イキマリクス)もいた
彼は当時、博士課程途中だったから、あれから3年以上経った今はどうなってるかな
彼にもいろいろ教わったなー

>>751
その頃は携帯で書き込んでいたし、
特定のスレ内でしか発言してなかったから、
板全体の事は知らなかった。

Ｓってしろうとじゃないかと時々思ってしまう。

＞752
そやねー、スレの話題でもジュンクや紀伊国屋の名がよくあがるから東京近郊が多いと思われ

ぴかぁ〜は最近本を読むようになってから、
発言が複雑になってきた。良い傾向か悪い傾向か・・・。

＞754
そっかー、当時は宗教系や悟り系が多かった気がしたな
あとは煽りの量が比じゃなかったかな
ニーチェスレも多かった
あとはすでに浅田彰スレがネタスレ化していたぐらいか

>兄
ぴかぁーに足らない物って何？

>>756
良いよなぁ、俺も東京に居ればもっと書籍は入手し易くて、
読書会やらも簡単に参加できるんだろうなー。

＞757
悪い傾向でしょ
分かりにくいってのは悪い傾向だよ

＞759
一言で？
「議論」

>>761
それもあるんだけど、どっちかというと
俺はあのキャラが好きだから、変に変貌してもらいたくは
ないんだなぁ・・・。

>>729｢学的な意味｣の意味がわからん
哲学は全部学問だろ


つまり専門的な話題に逃げ込みたい人と、哲学を開いていこうとする人ってこと？
それならあると思うが。

逆に言えば、ここのコテのほとんどは東京都心近辺に住んでいなければ
才能を開花させる事は無かったので、地方にももっとチャンスを、という事ですね。

＞760
でもネットでだいぶ本を取りよせやすくなったんじゃないの？
再版されない本の入手はあいかわらず難しいけど

＞763
まーね、確かに面白いキャラだからなー

例えばここで話してる内容をネット環境無しでやろうと
思ったら東京いがいではまず無理だよな。
こういう話を聞く人間がまず地方で出会える確率が低い。
いちご姫にしても地方に出てくれば、話が合わないだろう。

知的財産についてはもっと政府が積極的になってほしいよね
正直、本もこれだけかさばると高いよ
有名どころの著作なんて国が情報として発信していいんじゃないのかとすら思う

そう考えると、この板も特殊な事情の上に成り立っているな。
東京都心のコテが板の中心を組織して、それに対して地方の人間が
それらに対する率直な違和感を表明する。

国立大学とかさー。
紀要論文とかもっとネットに流してもよさそうな気がするな､と。

＞767
でもネットの普及で情報に関してはだいぶ均一化されてくるんじゃないかな
場所がこれだけ離れても気軽に議論できるんだから学問全体にとってプラスでしょ

光ファイバーもかなり導入されそうな勢いだし、今後ネットは必要不可欠になってくるだろうし、
地方でも情報から取り残されるということは少なくなるんじゃないかな

＞770
お久しぶりです、猫電波さん
以前は電波猫さんのコテでしたよね？

あるいは追従かな、どちらにしてもこういう事を踏まないと、
フェアな議論というのは難しいと思いますけど。

>>771
勿論均一化が情報の平等を進めるのは良い事だけど、
問題は文化だと思う。地方では哲学とかの発言は
それを文化的に受け入れる土壌がまず風土として存在しないんだよね。

＞770
そうですね、せっかくのネットの普及
エロサイトや違法サイトばかりが活躍するのももったいないです
学問はこういうチャンスを利用してもっとネット上での活動を増やしてほしいですよね
まぁ論文をネットに流すのは一長一短かもしれませんが

それでここで無謀な事を言ってみるけど、
正直なところ、ここはその文化的土壌が良く現れているからこその
対立図式が出来ているのではなかろうか？

>>774
＞問題は文化だと思う。地方では哲学とかの発言は
＞それを文化的に受け入れる土壌がまず風土として存在しないんだよね。
そうかもしれませんね
私も一度田舎で自分の修めた学問について話す機会がありましたが、宗教と間違われてそのままです

ただ都会でも哲学に対する偏見はかなりあると思いますよ
哲学そのものが偏見を受けてますね
(西洋哲学こそ哲学と考えている私に偏見があるのかもしれませんが)
これは日本の文化なのかなとも思います

>>772
＞お久しぶりです、猫電波さん
はい、お久しぶりです｡兄さん。
＞以前は電波猫さんのコテでしたよね？
そうです｡
>>775
そうですね。特に人文系だとそうかも知れません｡

＞776
＞正直なところ、ここはその文化的土壌が良く現れているからこその
＞対立図式が出来ているのではなかろうか？
なるほど、ありえる話だと思います
ところで、都会側の傾向、田舎側の傾向というものはありますか？
やはり都会の方が多くの本に近い分、専門性が高まるということなのでしょうか

ただ、私は文化的な衝突は学問にとっても有意義であると考えます
衝突それ自体は哲学の発展につながると思うので、喜ばしいことと思います

哲学議論がほとんど成立せず、どーでもいい雑談だけが成立する
哲学板ってどーなってんだ？

＞778
そう言われると私も名乗らなければなりませんね
フィロゾファッカーです
昔は無知のあまり多くの迷惑をかけました、すみません

カテゴリ雑談はカテゴリ雑談。

＞ところで、都会側の傾向、田舎側の傾向というものはありますか？

詳しくは知りませんけど、ここでの内容は学問的な最新とは違う理由で
地方では受け入れられないのではないかと、さっきの兄の話でもありましたけど、
あると思いますよ。

この辺りの理解は兄の知的良心に関わってくる事ですけどね。

田舎だろうが都会だろうが横着は横着。

＞780
そーですねぇ、ちゃんとした議題を前に哲学的議論が成立するというのは稀かもしれませんが
部分的には成立しているんじゃないんですかねぇ
なかなかプロパーなネタにはなりませんが、

人生板のコテアンン・・・？
あの板はよくわからない。

猫電波さん、フィロゾファッカーさん、おかえりなさい・・・と言うべきかな。
お待ちしてましたよ。
匿名掲示板で同一性に寄掛かるのが良くないは、重々承知の介。
でも、この現状を昔のコテさんがどう思うのかどうしても知りたかった。
私は最初のコテリストを作った者ですが、功罪の罪は分ってるつもり。
でも、やって良かった・・・

>>788
俺が思うに、プロパーか優秀でそれを引っ張っていくというのは
どうにも違う気がするんですが。

>>782
おまえが言うな

>>789
全くの的外れです。
古参のコテだから意味がある。

>>791
そうですか？しかしあなたは都心の人間ではありませんか？

＞783
うーん、地方には受け入れられないですか
まー受け入れられるかどうかは議論の成立とは関係ないでしょう

地方と都会で問題にするところが違うということが生じるかどうかですね
確かにそのような傾向が生じるかもしれません

でもきっとうまく馴れていくんじゃないんですかねぇ
かくいう自分も昔と今では全然違いますし

「労働党」さん
あなた　の　皮肉　最高です。
　　たまには　来てね。

>>792
何故、「しかし」と言う接続詞で切返すのか意味不明です。

>>793
俺はこの板でこういう事に対してちょくちょく文句つけている野郎なので
知っているかもしれないんですが、

＞まー受け入れられるかどうかは議論の成立とは関係ないでしょう

ここはおそらく間違いだと思いますよ。俺も昔はそう思ってましたが、
最近はそれは違うんじゃないかと考えています。

＞電波猫さん
3年前に議題にのぼった道徳的実在について最近真剣に考えるようになりました
3年遅れですが、あの時の議論は役に立ったと感じます

宗教板みたい。

>>795
簡単に言えば、同じコミューンでの
ラブコールなんじゃないかと思いましてね。

>>798
おまえの知らない世界だなｗ

＞８００
嫌になるほど知っている世界だ。

＞796
いや、私は議論の成立はそれだけで意味あると考えますので、
問題を共有し議論が成立する限り、ある意見が受け入れられるかどうかは関係ないのではないでしょうか

>>802
俺の方が誤解している可能性もありますが、というよりたぶん
誤解でしょうね。兄は議論かはじめにあってその結果はどうかは
わからないという事なんでしょう。
対して俺は、学問としての正しさというものが、文化的なものを
超えて正しいとしているところに反省を促したんです。

兄は相変わらず発言がどこかずれてるな。

ぴかぁ〜居たんだ。

＞803
ええ、そうかもしれません、
しかし文化的なものが間違っているかもしれません
だからこそ議論をする意味があるのではないでしょうか？

もしかしたら「議論をする」という私の意見自体がある文化に反するかもしれません
それでも議論をする意味はあると思います

もちろんそれが成立すれば、、、という条件の方が難しいですが

デートから返って来ました。
大量の精子を放出しすっきりしました。

＞804
そう感じるのはお前に信仰があるからだよ

>>788
コテをやめたんではなくて、あまりここに来ることが少なくなってしまったためです。
つい､このスレが気になって、覗いた上、書き込んでしまいましたが
これから、たくさん書くと言うつもりではないんです｡すみません。
>>781
いえ、とんでもない。こちらこそ。
>>789
誤読しているかもしれませんけど、半分、同意です。
でも、ある程度、哲学プロパーの「成果」はもう少し普遍性があるんではないかな、と。
道徳的問題等でもそれを追っていけば、どうしても彼らのような問題の立て方に近づいてしまうのではないか、と思っています｡

兄はなぜ優良コテになれないんだろう。
なにかがかけているよな。
わしはたぶん自信みたいなもんかなと思うが。

>>799
いえ、私は都心部です。　が、哲学は独学で学んでます。
Ｇｏｏｇｌｅの哲学板スレリンクをクリックして依頼、ここには約２年半お世話になりました。
ＭＬと幾つかのサイトＢＢＳも覗いてましたが、ここは唯一気軽に哲学を語れる場所なのです。
なので、昨年辺りからの失望は大きかった。
都心部と地方というより、大衆と学問の隔たりを感じます。
働きながら、何か学ぶのは骨が折れるものなのです。
何かを期待してる私も私ですが、古参コテさんが何か思っているなら知りたいものです。

>>806
単刀直入に言いますと、ここでの哲学的学問というものは
ある国の首都の、特殊な文化の中でしか成立しないのでは
ないかという事なんです。そこから一歩出れば、通じないが、
それは地方が劣っているから理解できないのでは無く、
おそらくは単純に文化が違うだけなのです。だから、議論
というものが、首都側が用意した答えをあらかじめ教科書的に
なぞるものであれば、それは優秀な側からの施しという事に
なり、そしてそれは実際には議論とは別のものだと思うんですよ。

＞810
俺の立場てのは、かなり複雑なんよ
別に自信をもって発言してもいいんだけどね

＞そう感じるのはお前に信仰があるからだよ

おかしいと思うならやめりゃいいじゃん、論理学なんかさ。

>>813
また始まった（ｗ

＞兄

どうでもいいんだよ。
哲学はゲームなんだから、そのルールに従うか、
いやなら普通になればいい。
くだらないと思いながら、やる意味あるか？

＞812
そのような思考はとてもウィト的と感じます
私はアンチウィトでありたいと考えるので、ここで自分なりの意見(と言いながら、ある哲学者の意見が8割占めてますが)
を言いたいと思います

私は、前提から帰結されたいかなる答えも解として不十分であると考えます
ある条件下において1+1＝２、というのは「真」と呼ぶに値しません

もし、真と呼べるものがあるならば、論理的に正当化可能でなければならないと考えます
ゆえに、正当化された論理が見つからない現状において、いかなる答えも「真」たる条件を有しないと考えます

私は「絶対的真」は手に入らないと主張します
そしてまた、(このような表現は私の別スレでの発言に反しますが)
「絶対的偽」もまた手に入りません

ゆえに、何を「真」と考え、何を「偽」と考えるかは、ひとえに個人の判断に委ねられると考えます

学術的にやりたきゃ
学校行けばいいんだよ

そこで、汲み取れないところを
2ｃｈに求めてるんだからさぁ

哲学は「する」ことでしかない。
ただただ「する」それしかない。
なことは誰もがわかっていることはわかっている。
毎日は哲学となんの関わりもなく、「普通」に過ぎている。

逃げられないように包み込めばいいじゃん。

>>809
成果と普遍性というものは知識をまず置いてから、
これを読めというとは違って、本当に普遍性があるのならば
議論の中で学問としての前提知識によらない普遍性というものを
確保できる筈だと思うんです。

>>811
俺は対して地方の者なんですが、ここに居ると学問的な努力とか
才能の高低以外の文化的な差異というものを感じますが、
それは俺の側から哲学的教養を得る努力が不足していると
告発すべき事じゃないと思いますので、難しいのですがそういうものが
あると思います。

しかし、「絶対的真」や「絶対的偽」が手に入らないことは議論をしない理由にならないと考えます
なぜならば、「相対的真」「相対的偽」を考えることができるからです

私は、自分が「真」と思うところがあるが、それが真であることは証明されていない
ゆえに、常に何かと比較検討をし、それが私が真と信じるに足るかどうかを吟味し続けるべきだと考えます
それゆえに、私は議論をするべきと考えます

私がここで問題視しているのは、ある主張を自ら「真」と銘打って吟味を放棄する行為です
もし、それが論理的に正当化された言明であるならば、吟味を放棄してもいいでしょう
しかし、そうでないならば、そのような行為はある意見を盲目的に信仰しているのと同じという意味で
信仰と何ら変わりは無いと考えます

>>817
＞そのような思考はとてもウィト的と感じます

そうですか、俺はそういうつもりは無く、あくまで議論のフェアの
問題として言ったのですが、その問いにしても兄の結論には少し
納得できないところが存在します。
意味合いが違うかもしれませんが、その思想で真はどのように確保するのですか？

なぜ兄がずれているのか、
哲学＞普通と証明したいからだ。
なぜ証明したいのか、
普通＞哲学と気が付いているからだ。
ただただこの焦燥感で、レスを繰り返しているから、
見ていてとても暑苦しい。
早く優良コテと言われる方々のように、
普通＞哲学と諦めて、ただただ哲学をすれば、
優良コテと呼ばれるかも知れない。

優良コテとは、なにか卓越したものがあるわけでなく、
知っていること以外は口を紡ぐコテのことだ。
そして人の知っていることなどたかが知れてる故に、
一定期間すれば、去っていく。去っていくが故に優良コテなのだよ。
去っていくが故に優良コテである優良コテに帰って来てほしいという馬鹿がいるらしい。
馬鹿とは、ほとほとそういうものだ。

>>822
少し問題が見えにくいですね、
相対的真を提出するのは分かりましたが、
その中で信仰と真の区別がなされずに
何を真の条件としているのかがよく分かりません。

＞823
確保できません

あなたの議論のフェアさの概念には、「論理的に正しい」という思考があると思われます
私は「前提を持たずに論理的に正しい言明は一つもない」と主張します
それゆえに、異なる前提での議論が可能であると主張するつもりです

というのも、同じ意見では議論が成立しないので、議論が成立するには異なる意見の存在が必要だからです
そして異なる意見が存在するということは、もし仮に二人とも論理的な誤りがないならば
異なる前提を持たねばならないからです

ウィトのように「あるルールなり集団内での議論しかできない」と主張するならば
この世界に議論可能なものは一つもなくなります

＞825
区別は「真」と「信仰」の区別ではありません
これは「合理的判断」と「信仰」の区別です
そして私は「批判を受けてなお言明を保持する行為」を「合理的判断」と定義し
「批判を一切受けずに独断的に言明を保持する行為」を「信仰」と定義します

＞ピカ
お前はウザいからＲＯＭってろ
10年早い

>>826
俺は論理派ではないんですよ。
少し理解が出来なかった部分があったので、細かいところを指摘すると
「あるルールなり集団内での議論しかできない」というのは異なる前提での議論も
含んでいると思われます。

>828
やっとわかってきたな。
それでいいんだよ。
普通は語り得ないのだ。そのあきらめが肝心。
一つ成長したな。がんばれよ。

ぴかぁ〜は賢いな。

>>824は素晴らしい弁明だし、美しい真理だと僕は感じます。

>>824
それこそ、真の｢知識人｣である[あるべきだ！]と思う。

>>827
＞区別は「真」と「信仰」の区別ではありません
＞これは「合理的判断」と「信仰」の区別です
＞そして私は「批判を受けてなお言明を保持する行為」を「合理的判断」と定義し
＞「批判を一切受けずに独断的に言明を保持する行為」を「信仰」と定義します

なるほど、しかしその定義にも少し違和感を拭いえません。
俺の焦点は言わば、合理的判断と信仰がそれほど明確に区別できる
とは思わないところにあるのだと思います。

>>812
それは違うと思う。というか、昔の話では？
環境に全て依存してしまうなら、普遍性など求めることに意味があるのですか？
スラム街の片隅で書かれても、研究室で書かれても、学術的価値は同じでしょ。
情報の等価性を強調するつもりは無いが、世界の情報インフラが逆行するなどありえます？
既にハーバードで全講義を無料で配信することを試みてたりします。
状況は哲学の役割を待っていると思いますよ。

これは、ドメスティックなものに多様な価値を認め新たな発見をするという潮流と無縁じゃないと思います。
（今回、アメリカの戦略が成功するとは思えない）
日本国内でも、地方分権の動きが活発になりつつある。
世界をもっと知るというツールとしての学問に、社会・経済以外、哲学を不要とする理由はないと思います。
私は人類史上初めて、人間が世界を本当の意味で深く知ろうとする時期に来ていると思うのです。
正直、地方と都市部の文化の違いがどうとかは、旧世界の問題意識のように感じてならない。
個人が世界に発信できるツールをせっかく持ったのに・・・

なんか、感情的になっちゃったよ・・・

>>831-833
ありがとうありがとう！
わしがかつてぴかぁ〜と言われた男です！
偏差値ランキングへの投票お願いします！

＞829
もし、異なる前提での議論が可能であるならば、異なるルールでの議論を不可能と考える理由は無いと思われます

例えば、「ある条件に照らし合わせて真」というルールがあるとします
科学者集団のルールは「観察言明に反するならば偽」です

しかし「観察言明に反しても偽ではない」かもしれません、その可能性は否定できません
ですからそれを問題とするために議論をすることには意味があると考えます

また、私のルールだと「矛盾した言明は偽」になります
しかし、「矛盾した言明は偽」ではないかもしれません
論理そのものが正しいどうかもまた分からないからです
私は、それを問題とするために議論をすることは意味があることと考えます

定量的な話をするなら、カミオカンデは、10MeV 以下のエネルギーの
ニュートリノは検出できない。

仮にニュートリノの質量が 1eV であったとして、それが 10MeV 以上
のエネルギー、すなわち静止時の1千万倍以上ののエネルギーを持つ
ためには

　1/√(1 - v^2/c^2) ≧ 10,000,000
　v ≧ 0.999999999999995 c

でなければならない。これがどれくらい光速に近いかというと、超新星か
ら、速度 c の光と速度 0.999999999999995 c のニュートリノが同時に出
発して、17万光年離れた地球に到着したときの時間差が、わずかに
2.7μsec しかない、というわずかな差だ。

ニュートリノの到着時刻は精密に測れても、発生時刻をμsec のオーダー
で知ることなど不可能だから、現実に光とニュートリノの速度の違いを区
別することなど不可能だ。

　・以上のような定量的な考え方が出来ない
　・「光速」「光速でない」の粗雑な二分法の考えしか出来ない。

相間によくある特徴だな。

> が存在するとすると、この二つの相対速度は
> 2cということである。

相対速度と速度のベクトル差の違いもわからないのか? 両者が一致する
のはガリレイ変換が成り立つ場合のみだ。

> ガリレイ不変は何の矛盾もなく成立していることになる

ガリレイ不変が成り立つと仮定すればガリレイ不変が成り立つと言って
るだけだな。

ガリレイ不変が正しいなら、静止した原子核から放たれるニュートリノの
速度が c なら、速度 v で運動するニュートリノの速度は v + c で無け
ればならない。

そして、超新星内の原子核が全て静止している (あるいは、全てが同じ
速度で動いている) 等ということは考えられない以上、超新星から放たれる
ニュートリノの速度のばらつきが、原子核の速度のばらつきより小さい
ということはありえない。

しかし、実際には観測された全てのニュートリノが、「ほとんど c」の
速度であった。つまりばらつきはほとんど無い。

つまり、ガリレイ不変は破綻しているということ。

＞834
明確に区別できるも何もこれほど明確で、これほど何も語ってない無意味な言明はありません

私は生きている限り、何らかの言明を正しいと考えねばなりません
杞憂にさい悩まされて生きることはまずできません

そこで、何かを盲目的に信じるか、吟味にかけた上で信じるか、
信仰と合理的判断の違いはそれだけです

どちらも信仰です、
私は合理的判断も一つの信仰に過ぎないと言っているのであり、
また、信仰主義や相対主義も一つの合理主義になりうると言っているのです

>>835
それだと少し話しがずれるのではないかと思います。
俺は普遍性を環境に還元するという事を言ったのではなくて、
この板での学問的哲学というものが１つの限られた文化的な
産物なのではないかと言ったのです。
だから、知識を予め提出してそれを摂取しろというのは、
文化内に属している事を前提に話を進めているからできるのでは
ないかと思ったから言ったのです。

☆光速度不変の原理における新パラドックス？
観測者がどこにいるかｻﾊﾟｰﾘ

そもそもローレンツ変換を導くところで二つの物体１と２の間で
1から見た系を(x,y,z,t)、２から見た物体を(x',y',z',t')とおいているわけだから
この時間の置き方だとtというのは観測者の地点に流れる時間のことだと思われるが、�@の設定では観測者がどこにいるのかさっぱりわからない
慣性系Mの観測者はいづこ？
http://homepage2.nifty.com/eman/relativity/contents.html
このあたり、式とか細かいのはここを参考にしてるけど、元の論文ではどうなのかよくは知らない
（だからこのサイトの引用とかがもし間違ってたとしたらこの指摘は成り立たない）

パラドックスについて
�@
観測者についてかかれてないのでとりあえず設定して考えてみる
光源A、光源方向にvで移動する物体B,-vで移動する物体C(v>0とする）
を考える
A−−−−−−X（観測地点）−−−＜−B−−Cー＞
とりあえず、A-BC間の途中の点X(x,y,z,t)から観測しているとする

するとA-B,A-C間の速度の差がc+v,c-vとなるのはA-X地点、B-XまたはC-X地点の間で情報が伝わる時間を無視してXと同じ時間がA、B,C点に考えることができるならば光速を超えた速度が実現可能だと思う
この、時間を無視してってところと、観測地点と同じ時間を勝手にほかの地点との間に持ち込んでしまっているところがポイント？だと思う
速度がc+v,c-vとなっている以上、そう文意をとる以外ないと思われ
それに、これは別に特殊相対性理論と矛盾しない
観測地点はXだから、X-A間では光速を超える速度は観測されないし、X-A,X-B間でも同じことが言えるからであ
�A
これはよくあるパターン

＞841
私は知識にはいかなる前提も必要としないと考えます
また、真偽の判断において、何らかの前提を求めるものはすべて厳密な意味では真偽に値しないと考えます

還言すれば、私はいかなる言明も厳密な意味では真偽に値しないと主張することになります

こんな凡人の書いたサイトであのアインシュタインと
相対論が崩れるだと？
チャンチャラおかしいぜ。
しかも書いてる奴は皆右派っぽいし。（ﾜﾗ

無学者論に負けずだよ。
どうせ自分は周りとは違ってると思い込んでる奴に限って、
偉そうなこと書くもんだ

明らかに矛盾した内容を、それらしく難しそうに書いただけじゃねーか。
支離滅裂な自論で、相対論が間違ってるなんて言い出すんだから。
救いようが無いな。

>>842
他のスレでやってくれよ。

>>842
あなたには｢焦点｣がついていませんか？
あれは創造性理論です。[たぶん

>>837
＞もし、異なる前提での議論が可能であるならば、異なるルールでの議論を不可能と考える理由は無いと思われます

やはりここですね、俺が思うに、異なるルールでの議論を不可能というのは
異なる前提での議論も同じルールのもとで包括されるという事に他ならないと考えます。

したがって何を正しいと信じるも、何を「真」と呼ぶかも自由であると主張します
しかし、何を間違っていると信じるも、何を「偽」と呼ぶかも自由であると主張します

最後に私は、論理やルールを使用することで答えが出る議論は議論ではないと主張します
(これを最初に提出するべきだったかも)

>>846たぶん
というのは、
｢統一場理論｣を指しているのか、厳密に認識不可だったから。

大日本帝國万歳！！
http://members.tripod.co.jp/almond_choco11/kaiten.swf
http://noigel.hp.infoseek.co.jp/swf/kakutatakaeri.swf

>>848それを｢喧嘩｣と呼ぶのでは？

>>840
それに関してですが、例えばキリスト教という宗教はどうでしょうか。
これもスコラ哲学の時に議論され、吟味されたのでその定義では合理的判断に
なりますが、これは依然として信仰ですから。

＞852
私は信仰でない判断はないと考えます

私は論理は正しいと判断し、論理を使用します
もし、あなたが同じ判断をするとして
あなたは論理の無矛盾性を提示できるでしょうか

>>848
議論しといて何ですが、俺もその結論に関しては
全体的に同意です。

>>852
でも、人間は明日や未来、
つまり｢希望｣への信仰無しには、どこでも生きていけないのではないですか？

>>853
＞私は信仰でない判断はないと考えます

さっきは信仰と合理的判断は区別して、
信仰は却下したのではないですか？

＞私は論理は正しいと判断し、論理を使用します
＞もし、あなたが同じ判断をするとして
＞あなたは論理の無矛盾性を提示できるでしょうか

できないと思います。
言っている事は分かります。

＞851
ある人は呼ぶかもしれませんね
それが無益な議論になるならば、それもまた仕方がないでしょう
議論の参加者が判断し、議論を中断すればいいだけの話です

もっとも、私は論理を使用することで喧嘩でない議論は可能であると考えます
相手の意見を偽とするには、相手の意見の否定言明を真とせねばならないからです
このような両立不可能な関係を順次指摘するという方法をとることによって
我々は議論可能であると考えます

唯一、相手に絶対性を求めない限り、議論は喧嘩にならないと私は考えます

訂正
×速度 v で運動するニュートリノの速度は v + c で無ければならない。
○速度 v で運動する原子核から放たれるニュートリノの速度は v + c で無ければならない。

＞856
＞さっきは信仰と合理的判断は区別して、
＞信仰は却下したのではないですか？
失礼、では片方を「盲信」と呼びましょう
それを信仰と呼ぶかどうか、名前はまったく関係ありません
ポイントは、独断的か、批判的吟味を受けたか、この点の違いです

◆未成年クリック禁止◆
http://www.yahoo2003.com/marimo/link.html

このような意見は、内容としては信仰主義にとても近いものですが、れっきとした合理主義です
私は議論主義と勝手に名づけてます

>>859
この永久機関の矛盾について教えてくれませんか？
自分でも考えたのですが、わかりませんでした。

水中にコンベヤーがあり、それには箱が縦に数個ついている。
コンベヤーの動きを回転に変える滑車は軸固定(深さ固定)。
箱はコンベヤー上に固定、コンベヤーと共に水中を移動可能。
箱は固い膜でフタされていて、その膜の中央にはおもりがついている。
コンベヤーの左側で箱の底が下辺、おもりのついた膜が上辺にくる。
箱の底がおもりより低いと（左側）おもりは重力で箱の内側に入り込む。
箱の底がおもりより高いと（右側）おもりは重力で箱の外側に出る。
浮力は流体中の体積に比例するので、左側では右側よりも浮力が大きい。
よって、全体が回転し続け、滑車の軸を何かにつなげば永遠に仕事をさせられる(永久機関)。

ちなみに、
・水の抵抗は無視できる。
・箱の中身は空気でなくてもいい。箱に入れて浮く程度に軽ければいい。ただし体積は可変じゃないとだめ。
・箱の数は2個以上であれば何個でもいい。(理想化した状態では1個でもいい)
・箱と箱の間の距離は不変(コンベヤーも伸縮しない)。

わかりにくい文章ですみません。
誰かよろしくお願いします。

>>859
分かりました。合理的判断は信仰に入る訳ですね。
その独断的と、批判的吟味というお話なんですが、
それも明確に分けるのは無理ではないかなと思うんです。
当然、この判断には文化が関わりますから、ある文化が
それを自ら独断的と宣言する事はまず無いでしょう。

もちろん、ここで私が出したのは極端な例であり
現実の議論はもう少しマシに進むでしょう
この意見はウィトの言語ゲーム論を批判するためにつくられたようなものです

私の主張したい内容はただ一点であり
議論は有意義であり、無意味な議論というものはまずないということです

「議論をすべきである」という一つの当為命題の提出になります

>>821
基本的には仰るとおりだと思います｡
ただ、現実的には哲学にはそれなりの人手と蓄積による進歩の歴史がありますります。
したがって、単純に一から議論すれば、と言うのは非現実的です、が、
逆に、哲学（を含む知的伝統）がある特殊の文化に過ぎない､のではないか？
と言う疑いもまた正当なものだと思います｡
先に書いたものは、哲学史をちょぼちょぼと漁って見て感じた個人的に感想に過ぎないものでしょう｡

ただ、こう考えるのは、正直、自分にとって「話の通じない人」が気に食わない
という私の性格による方よりもありますね､確実に。

すいません。どうしてもわからない問題があるのですが


正方形ABCDの中心をE、BCの中点F、CDの中点をHとして、

正方形EFCHを取り除いた場合、つまり正方形ABCDを四つの正方形に分けて
その右下に当たる正方形一つが書けた場合に、重心Gの位置はどこになるか？

という問題です。

BDの長さは2aです。

回答の説明で、図形の対象性からGはAE間にあるというところまではわかったのですが
それからはさっぱりでした。

問題のABFEHDと、取り除かれたEFCHの差は３：１なので、GE：EC/2=3：1になり
答えはGE＝a/6ということでした。

どうにもさっぱりわかりません。
モーメントの釣り合いを計算で出すのではないこういった問題は初めてで
なのに解説がなんか全然足りなくて・・・。
どうか教えてください。おねがします。

>>841
ええ、それは強引に言えば、物語を持つ者と持たざる者の相克ですよね。
でも、今ある哲学という物語が人に礎を与えてくれるなら、行く先に幸いの訪れを期待してもいいのでは？
だいたい、良いと悪いは何であるかなんて、哲学しかやらない。
この物語の普遍性を留保することは当然ですが、人の考えが何にも吟味されない事は
考えることの放棄だと思いますよ。それが良いか悪いかは別ですが。
だから、考えるならどこが中心になってもいいんですよ。
物語を必要とするものであっても、しないものであっても。
でも、この物語は人間の存在を包括しているのですからね、
漏れなく同じ場所で落ち会う事になると思ってます。
現存する物語を消化しろと言うのも、二の轍を踏む事を嫌うからでしょ？
でも、それに従う必要はない。
どんなリスクがあるかは、誰にも分らないと思いますもの。

>866
物理版で聞けよ。
寒いよ。

理系バカってホント空気読めないな。

＞863
ある言明を「独断」というか「批判的吟味」というかですが
私は議論以外の批判的吟味の方法を知りません

ですから「独断」と「批判的吟味」の違いは
「私がその問題に対して議論を放棄するか」「私がその問題に対して議論を実践するか」という倫理的態度以外に方法がないでしょう

数直線ACをとりEを原点とすれば△ABDの重心は-a×1/3=-a/3であり△BDCから
正方形EFCHを引いたものの重心はa/2×1/3=a/6となる。重心の位置をGとすると
(-a/3-G)M+(a/6-G)m=0 ただしM:m=2:1
-3a/6=3G 　∴ G=-a/6

>>835
で、「地方」を一方的に「都市化」するだけでなくて、「都市」の側が「地方」を
受け入れていく覚悟もまた問われているのかもしれない、と言う気がします｡

正直､そんな覚悟俺にはないぞ。

ここで言う地方/都市ってのは、実際の地方／都市ってよりも
このスレで言われているような性質の文化差のことをイメージしています｡

>>862
それはあなたが考え出したのですか？


私のできる限りの直感で言って、それはまったく新しい発明であり、
正に｢未来の動力機関｣となる、新しい電力供給の『開始』ではないでしょうか。

是非、きちんとした場所にいる、専門的な人間に、真剣に問い合わせてみるべきじゃないでしょうか。

＞文化衝突に関して、
私はどちらかがどちらかを受け入れる必要はまったく無いと考えます
なぜならば片方がまったく間違っているかもしれませんし
片方は十分なまでに正しいかもしれません

私は文化衝突をすることでさらに良い変化が起こるという主張をすることにします
文化の衝突は時として自らを振り返る機会になります
そしてそれは新しい文化を産み出す要因となるのではないでしょうか
仮にそうでなく各々が各々に蛸壺的に執着する結果となったとしても
各々の自分の正しさを再度吟味にかけ確認できたのですから、それは意味あるものと言えると思います

>>873
ありがとうございます。

>>865
単純に一から議論する必要というのはたぶん無いと思うんです。
思うのは、つまりある他人でも違う文化でもあらかじめ了承して
いる概念なり言葉なりがあって、そこを出発点とする以外は
基本的に文化や自分の言説といったものを押し付けている事に
なるんじゃないかと思ってます。

>>867
哲学の歴史が共通の基点になるという事なのでしょうか。
分かるのですが、哲学史から離れた本来の哲学というのが
普遍性というものの追求にあるとするならば、それこそ
門外である人間にも遍く通じるもので無くてはならないのでは
ないかと思います。

>>872
ええ、でも日本にも必ず時期は訪れると思います。（期待半分）
欧州を見て下さい。
覚悟というより、見習うという感じかな？

文化差と違いますが、・・・
私は映画ブレードランナーに描かれる都市に住みたいとは思わない。
でも、かなり現実性がありますね。
まさに、都市という現実しかない場所。

＞876
＞基本的に文化や自分の言説といったものを押し付けている事に
＞なるんじゃないかと思ってます。
逆も言えるのではないでしょうか？
自らの言説を批判している
それを修正し良くする手伝いをしてもらっている
そのように解釈することはできないでしょうか？

>>870
「独断」と「批判的吟味」の違いを議論に求めるのは
間違っていないと思うんですが、この板ではまだその
資質を問う場合に、どちかと言えば上の側から言いがちです。
俺は元々普遍性に学問的な文化も関係と思ってますが、
あとは何故普遍性を考える必要があるのかとい事も考えて
置かなきゃならない事です。

訂正
関係→関係無い

>>877
あ、ちょっと勘違い。

でも、土着性はキーポイントですよ。

＞879
＞俺は元々普遍性に学問的な文化も関係と思ってますが、
＞あとは何故普遍性を考える必要があるのかとい事も考えて
＞置かなきゃならない事です。
私は「普遍性」は一種の規範だと考えます
単純に理論をより良くしていくための道徳的規律です

私はいかなる言明も正当化不可能であると考えますし
いかなる問題においても正当化を求めるべきだとは思いません

論理によって批判的吟味が可能であり、後は個々人の判断であると考えます

ですから、哲学をやらない人、普遍性を求めない人、多くの考えがあっていいと思います
しかし、私がそれを批判することができない理由も、批判してはならない理由もないと考えます

>>878
修正して良くするですか、良く分かりません。
たぶん、普遍性というものの解釈の違い、
つまり普遍性を1つと考えるかどうかの違いだと思います。

>>882
それは俺から見ると論理学的というように見えます。
実際には人間は普遍性というものを求める動機が
普遍性を規範として存在させている根本なのではないでしょうか。

>>875
あまり｢儲けよう｣とすれば、
きっと必ず失敗します。

それを｢普遍的なもの｣として、極力注意深く扱ったほうがいいでしょう。

アインシュタインの例があるから、大丈夫だと思うけど！

確かに兄は博学だしよくしゃべるが、頭がいいという印象は余り無いな
俺よりちょっと良いくらい

>>862
それってちゃんと物理の詳しい人に確認取った？
俺全然物理詳しくないけど、
ここおかしいんじゃないかな、ってとこ指摘してみたいんだよね。テキトーだけどね。

でもスレ違いじゃねーかな？

>>887
かなり頭悪そうだけど。

逆にぴかぁ〜の思考は洗練されていて劣等感を感じることが多い
それは俺が地方の人間である事と関係が有るのか？＞

>>890
それは根本的にお前が馬鹿だからだよ。
地方の人間である事とは全く関係なし。

なんか怒りに支配された人がいるなぁ
まぁ俺は自分に自信があるので馬鹿にされてもどってことないけど

>>862
水圧ってのがあるよね。
水深が深くなると水圧が高くなるんだよね。
その永久機関のモデルでコンベアが永久に動き続けると仮定すると、
コンベアの左側の箱は時間と共に膜にかかる水圧が高くなり
つまり膜は内側に押し込まれて体積が小さくなる方向へ。
右側の箱は時間と共に膜にかかる水圧が低くなり
つまり膜は外側に膨張して体積が大きくなる方向へ。
おかしくね？

ぐわーっはっは！
最終学歴大学中退なのに数学系と呼ばれた男がヤクザナンバーGet！！

高卒市ね

＞確かに兄は博学だしよくしゃべるが、頭がいいという印象は余り無いな
＞俺よりちょっと良いくらい

この当たりが彼のコンプレックスだろうな。
わしは別に頭が悪いとは思わないが、
ある種洗脳に近いと思うな。
若い研究者には良くあることで、それを拒否する自分がいて、それがわしに共鳴する
のかもしれないが、まあそう若くもなく、少しずつ洗脳も説けてくる歳になってきてるんだろう。

氏ぬか！よっしゃ氏ぬかぁ！
練炭自殺オフ開催すっか！

募集中！参加者募集中！

ぴかぁ〜も兄に過剰反応するよね。もしかして研究者志望だったの？

ごめんごめん！
スレ違いはとっとと消えるからね！ばいばい！

900get

メンヘル板にカエレ

馬鹿は消えてほしいな。

随分自己否定的ですねｗ＞902

っと肝心なところ間違ってるよ、左と右が逆だったね！
ってことで氏ぬよ！ばいばいみんな！

まあ、どちらにしろ良コテになりたければ、
わしに絡むなってこったなあ。
なぜならわしは「普通」だから。

ぴかぁ〜が兄にコンプレックスにもってるんじゃないのか？

ぴかぁ〜は哲学では無く、科学だから。
哲学以前の問題だな。

別に良コテになんかなりたかないだろｗ
２ｃｈで地盤を築いたことがそんなに嬉しいのか？ｗ＞ぷかぁ〜

>>893
なにがおかしいの？
それを｢逆に利用する｣って言ってるんじゃん！

>>906
どうかなあ。兄にはあまりないな。
それより兄がわしに嫉妬してるんだろうね。
某スレみれば、わかるよ。

馬鹿の流入で比較的まともに進んでた議論がぶちこわし。

馬鹿に自覚症状はないから、これの永遠の繰り返しなんだよね。

＞２ｃｈで地盤を築いたことがそんなに嬉しいのか？ｗ＞ぷかぁ〜

そうなんだよな。うれしいんだよなあ。

さっきから自虐的ですね＞９１１

兄がぴかぁ〜にコンプレックスは持ってないだろう。
それよりラッセル以来、哲学史は読んだの？

>>914
なんでそんなわしのこと好きなん？

馬鹿はどこへ行こうが馬鹿。

田舎者はどこに居ようが田舎者。

＞そうなんだよな。うれしいんだよなあ。

そうだったの？ぴかぁ〜はこういう事気にしないのかと思ったよ。

＞そうだったの？ぴかぁ〜はこういう事気にしないのかと思ったよ。

いやわしは「ふつー」だから。

しつこいやっちゃなぁ　どうせ将来の見込みもないんだから回線切って首吊れや＞９１６

＞なんでそんなわしのこと好きなん？

その性格がね、多少羨ましいなと。

>>919言い過ぎだぞ、馬鹿！
相手の立場を考えろ。

所詮、わしなんか、哲学書もまともに読んでなくて、
知識も広く浅くて、世渡り上手でエリートになって
ちょっと収入が良くて、
かわいくてフェラのうまい彼女がいる下世話なふつーの男ですよ。。。

なんか怒りに支配された人がいるなぁ
まぁ俺は自分に自信があるので馬鹿にされてもどってことないけど

ぴかぁ〜は２ｃｈのソクラテス

普通で何が悪いねん！
普通とはなにか、哲学ごときにわかるのか！ぼけ！

>>922
>フェラのうまい彼女おいおい･･･
ホントかよ

嘘くさいなあ

っていうか何がおかしいかって
デートに行って大量に精子放出して
８時に帰って来る男がどこにいるのかって事なんだよな。
そのへんどーなのよ？

＞嘘くさいなあ

いやいやこれがほんまですねんって、にんさん。
めっちゃうまいんですって。
いや、今日もね、気持ちよすぎて、勘弁してくださいって
弱音はいてもうたんですわ。

>>916それは明らかに間違い。
都会人の７割以上は地方出身者。

厨房だｗ本物の厨房だｗｗ

＞所詮、わしなんか、哲学書もまともに読んでなくて

ぴかぁ〜はこの板住人を過大評価している
この板に（哲学を）馬鹿にされて怒るほどそれに愛着をもった人間なんていなよ

>>927
とうとう、きいちゃったね。聞いてはいけないことを。
話きいたら、おまえら泣くよ。

晩飯も食わずに夕方からベッドかよ。
そんで出すもんだしたらとっとと帰ってにちゃんなわけか。
かっこいいなオイ。

消えてくんないかな

>>928
自分の彼女をそんな風にみちゃいけないですよ、やはり。
と。

>>932
彼女門限がきびしいねん。ほんな親が厳しいねん。
一人娘やから。
だから、夕飯いっしょに食うたことないねん。
お泊まりもしたことないねん。
わし、わびしいねん。せやから、おまえらごときの腐れチンポコ野郎どもと
２ちゃんなんかせなあかんねん。（；；）

>>876
私はこの歴史、物語は確証のあるものと思ってません。
理由はここでは述べません。ヒュームのそれでもない・・・かも。

何言っても哲学から離れることは実は無いと思うんですよ。
哲学といっても狭義のそれではなく、人間の知の営みと同義に近いものですが。
サンプリング出来ていないだけで、まだ哲学として峻別、洗練されてないだけで。
考えの母型として、まさに言語ゲームの可能性の領域を埋め尽くす作業の道半ば思うわけです。
どの学問に納まるかも分らない、分別される前の状態がまだまだ待ってるんです。
哲学史は、純化に成功した部分ではないでしょうか。

で、実存じゃないんですが、新たな哲学は、始まるんでは無くて、ただ現れるんだと思うんですよね。
でも、記録はあるわけで、歴史は確証できなくても位置と関係は確認出きると思うんです。（異論はありますが）
で、この説明責任が、他者と分かり合おうと思ったら物語を必要とする者以外にも発生する。
だって話すだけで記録は積み重なるんですから。
常に歴史、物語は発生してるんです。　学術的うんぬんじゃなくても。
でも、何故議論するか？、何故分り合おうとするか？と言う動機付けは無論ないですよ。
誤った結論に達しても良いと言う者に、何か言えるのか？
でも、それは他者の存在しない独我論を生きる人のような戯言だと思うわけですよ。
現実的ではない。これしか言えませんが。

最終的に政治性からどう自由に、自己保存や理性、非理性的な情動から、合理性と非合理性から、
人間が存在の自由度を獲得する方法？（道具？）として、宗教か哲学が役割を果たすと思うわけで。
それは人独りの問題ではないのです。　ずっと問題であり続けた・・・
なんか、冗長で穴だらけになった・・・言語を語ろうと思ったが眠い・・・

>>933だれが？

ピカー氏は調子に乗りすぎて失敗する傾向がありましたが
いまは◎という人がいて、彼はそうでもないみたいですよ
と。

いいから消えろよ

>>938きみが消えると、世界も消える。
人を消せば、きみの一部も消えてしまう。

それほど悲しいことは、この現実には無い。

＞哲学といっても狭義のそれではなく、人間の知の営みと同義に近いものですが。
＞サンプリング出来ていないだけで、まだ哲学として峻別、洗練されてないだけで。

これも幻想やな。哲学が「哲学」や。
世間的にマイナーな学問であり、哲学者でさえ、存在意義にしくはくし
それ故に権威と自己顕示欲が増大して末期的な学問分野や。

脳内彼女がだろ？ｗ＞ぴかぁ〜

>>941
彼女おれへんの？

うるせえんだよ

>>940
ぴかぁ〜それは独断だぞ。

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（75）・e・、ちんぽ太郎、電波男、伍長、猫、ぺんぺん
（72）稲、ののたん
（70）死刑囚｡（＝若頭）、ミック、Rage、ポール（初心者その１）、しろうと
（69）仏検3級
（60）猫電波、二酉、代理いぬ、兄（=フィロゾファッカー）
（55）Kurihara
（50）あちょー
（45）機械、びたみん
（40）Sophia、阿修羅
（35）胡雨、チーズ
（33）労働、姥捨て
（30）ぴかぁ、ひかる、蘭貢、Tar、蛙かえるカエル
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜厨房の境界線
（24）いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

大体門限に厳しいお嬢様が率先してフェラなんかするかよ



まぁそれはそれでそそられる訳だが・・

正直、わしもここにくるまで、カントもウィトもヘーゲルも
知りませんでした。
ソクラテス、プラトン、マルクスは歴史で習うから
名前ぐらいは知ってるけどな。
なもんやろ、「普通」は。

>>940
＞哲学が「哲学」や。

トートロジー以外の何物でもないだろ。
何か言ってるような気にでもなってるのか？

＞大体門限に厳しいお嬢様が率先してフェラなんかするかよ
＞まぁそれはそれでそそられる訳だが・・

わかる？それがそそられる訳よ。

>>947
おまえの「知ってる」は随分敷居が低いな。

＞トートロジー以外の何物でもないだろ。
＞何か言ってるような気にでもなってるのか？

普通はコピーライト的言語手法というのですよ。
「普通」に疎いね。

＞おまえの「知ってる」は随分敷居が低いな。

なもんやて。ほんと。「普通」は。

馬鹿って皮肉が通じないからいいな。

◎さん

マジで反省して
自スレに帰りなさい。

あまりやりすぎるとヒドいことになると思いますよ。ほんとに
客観性を忘れるな！

>>945
これで十分だろ。
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>>954
なんや、業務妨害か？

ってか、みんな楽しくレスしてるよな、今。
「普通」にさ。

猿は反省するが馬鹿は反省しない。

>>953
天才とか秀才
も、ね！


あとピカーみたいな
努力家。
あと◎みたいな
哲学者[のたまご

>>951
コピーって・・・
おまえ、恥ずかしい事言ってるって気ずかないのか？
てか、どこで覚えたんだよ・・・

>>960
いや、「普通」にその辺でだけど？

つーか、阿修羅に引っ張られてるよなｗ
笑うぜこいつのメンタリティー

何でも自分の都合のいいことに置き換える精神病の症状って何て言ったっけ？

哲学板です！


｢知的｣にね！
コテハンであることを、忘れないように。
一度失った｢信用｣を取り戻すのは非常に困難だ。

いいな、みんな「普通」で（ｗ

>>955　　これでいいよ。
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　　（27）ぴかぁ、いぬのめい、かい＝ネオ・クラムボン

>>964
今日は一日暇だったんだね。

>>965
もうこれ以上面倒見きれないよ
正直

>>936
＞誤った結論に達しても良いと言う者に、何か言えるのか？

これは君の言いたかったこと忠実に表現しているかい？
「結論がそれぞれで違っても良い、と言う者に、何か言えるのか？」
ではないかな？

あのね、名簿の作成状況はどうなってますか？
偏差値なんかで括るのは正直どうでもいいと思うのですが。
詳しいひとに期待。

＞兄
やっぱ会話は心理だろう。
ちょっと煽らるとこんな感じだよ。
これが「普通」なんだよ。論理性など、対して意味がないんだよ。

>>968
おまえみたいな奴が、こいつを増長させて来たんじゃねーの？

名簿の作成状況なんか正直どうでもいいと思うのですが。

さいきんのぴかぁ〜は何言ってんだか
ぴかぁ〜語で哲学？してるから部外者には何がなんだかさっぱり
だな

偏差値は国を滅ぼす！

>>972
努力はしたのだが･･･
やはり意志の伝達は難しい部分がある。
とくに｢ライブ｣だと。

構う奴が悪いんだよ

>>972
◎さんには、とても素晴らしい部分がある。
でもやはり人間なので、ボロがでてしまうときもある。


注意深くなっていただきたい。
｢ふつうの｣いち哲学者として。

＞さいきんのぴかぁ〜は何言ってんだか
＞ぴかぁ〜語で哲学？してるから部外者には何がなんだかさっぱり
＞だな

普通だけどなあ。

>>974もう、そんなひと
いませんよね！

1000!

ぴかぁ〜ラッセルの後は何読んでんだ？

>>876
遅レスすみません。
＞そこを出発点とする以外は
ちょっとここがわかりません。
そもそも、それを出発点としなければ、説得したり､されたりすること自体が
不可能に思えます｡

実際、議論をしているときに、相手の概念が根本的からはずれている、と感じて
相手に届く言葉をひねり出そうと苦悶しなければならない､こともあります｡
で、それが捻り出せなければ説得も出来ません｡

何か大昔、フィロゾファッカーさんのいたスレで
やった議論を繰り返しているような｡

>>982
いまは、読んでるのは、
ラッセル「西洋哲学史」上巻（下を先に読んだ。）
ピンカー「心の仕組み」中巻

けっこう、固定さん再降臨してるね。

>>18のコピー元作られたお方も、ご降臨なさったんスね。。。

>>969
いえ。
＞「結論がそれぞれで違っても良い、と言う者に、何か言えるのか？」
ここには他者がいるでしょ。
そんな事を言っているのではないですよ

それに、結論が違う事が問題ではないのです。
分かり合おうとすることが問題なのですよ。
分かり合おうとすると言う事は、動機が含まれています。
議論して最終的に分かり合うということは、どういう事でしょう？

＞「結論がそれぞれで違っても良い、と言う者に、何か言えるのか？」
この態度は目的に合致してますか？
これは、分かり合う事を目的としていると言えますか？

物凄く嫌われているのに好かれていると勘違いしている人間の勘違いを解くのは至難の業だね。

思い込みって恐ろしい。

ちなみに969は俺ではありません。

＞物凄く嫌われているのに好かれていると勘違いしている人間の勘違いを解くのは至難の業だね。
＞思い込みって恐ろしい。

普通だな。哲学ごときではどうすることも出来ないことは確かだが。

>>988
了解してますよ

なんか馬鹿が一匹釣れたかな。

>>986
すまん。話がわけわからなくなってしまった。
986の文中で使っている「動機」とか「目的」というのは
>>936
＞言う動機付けは無論ないですよ
とは違う意味なのか？

>>877　>>881
あ、すみません。
この板の『｢地方｣的な流れ』に批判的な人と勘違いしてたようです｡

>>986
他者の問題に首を突っ込むと、果てしない底無し沼に引き摺り込まれる幻惑に捕われます。
正直、稚拙な事したくないので突っ込まないでねm（＿）m

>>992
ええ、勿論違いますよ。

>>995
なるほど、納得。
ついでに、

＞「結論がそれぞれで違っても良い、と言う者に、何か言えるのか？」
＞この態度は目的に合致してますか？

これについては
＞でも、それは他者の存在しない独我論を生きる人のような戯言だと思うわけですよ。
ここがキーになるっぽいな。
あー難しい事よくわかんね。

まあ、馬鹿は消えろや