♪ポールの　〜現象学的世界〜　ミラクル大作戦♪

　　1.　錯視は誤った知覚ではない。
　　　　例えば、オレンジ色のゴーグルを長時間かけ続けた後はずすと、雪が緑色に見える。これは視覚の錯誤ではなく、
　　　　それまでの環境（オレンジ色の世界）がもっとも鮮明に見えやすいように、色覚の判別帯のピークが「白から緑」へと
　　　　中心点を調整した結果である。（その結果、オレンジに偏った視覚系が元に戻るまで、視覚の鮮明に見えるピークは
　　　　緑であり、それゆえ景色が緑に見える。普段は白が中心）
　　　　つまり、色とは、ものに付属する性質ではないだけでなく、心（脳）に備わる主観的なものでもない。環境と脳（身体）との
　　　　関係によって決定される。網膜に到達するある波長がある特定の色に対応する、といった絶対性は色にはない。
　　　　（「脳−身体−環境」の関係によって心のある現象が決まる、という「アフォーダンス理論」の一例）　

　　2.　記憶は脳内だけに蓄えられているのではなく、身体や環境にも分散している。
　　　　幼児の時期に体罰を与えられた人は、大人になって暴力を加えられれば、幼児の頃の記憶を想い出す。
　　　　子供の頃見たテレビ番組を再見した場合も同様。記憶は、先天的、後天的記憶を加えた「脳−身体−環境」
　　　　の「来歴」による。（アフォーダンス理論の一例）
　　
　　3.　分裂症患者が幻覚や幻聴を見る時、脳の対応する箇所に活動が見られる。
　　　　つまり、知覚的にみればその幻覚や幻聴は誤っているが、脳内物質レベルで語れば、それらが現れる方が
　　　　正常である。

　　4.　従来の脳生理学の方法は受動的であるが故に、心の能動的側面（意思、自発的行為）にはたどり着かない。
　　　　心の受動的側面（「見える」「痛い」「嬉しい」）をつかさどる脳器官は発見されても、意思をつかさどる脳器官は
　　　　原理的に発見されえない。
　
　　5.　他者の心は、それを観察する人の主観の問題である。
　　　　他者の心は実在するから学ばれるわけでなく、あるものとして学ばれるから実在する。