どうしたら幸福になれるのか、哲版の意見
1 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：
アリストテレスは幸福を最高善だとして称えた。
現代の通俗的な人生観においても、幸福になることは、
人々のあいだにおいて、最重要視されている。
そこで、現代哲学・現代科学の最先端の知見を踏まえた上で、
どうしたら幸福になれるのかを、語ってもらいたい。
各人の人生経験から得られた経験知にもとづく見解も、
歓迎する。
現代の通俗的な人生観においても、幸福になることは、
人々のあいだにおいて、最重要視されている。
そこで、現代哲学・現代科学の最先端の知見を踏まえた上で、
どうしたら幸福になれるのかを、語ってもらいたい。
各人の人生経験から得られた経験知にもとづく見解も、
歓迎する。
|
|
|
2 ：考える名無しさん：03/08/08 22:26
ヒトの脳の重さは、１３００ｇから１５００ｇ程度と体重の約２％を占めるに過ぎませんが、安静時の酸素消費量は、
身体全体の消費量の約２０％と高く、脳が活発で複雑な神経活動を営んでいることがわかります。
このような脳は、多くの機能部位に分かれており、良く知られているのは大脳（左右大脳半球）、
脳幹（間脳、中脳、橋、延髄）および小脳です。
身体全体の消費量の約２０％と高く、脳が活発で複雑な神経活動を営んでいることがわかります。
このような脳は、多くの機能部位に分かれており、良く知られているのは大脳（左右大脳半球）、
脳幹（間脳、中脳、橋、延髄）および小脳です。
それを さがすのが あなたじんせい
孤独になることです
集団から離れることです
外界からの情報をシャットダウンすることです
社会との接触を絶つことです
自分というものの存在に疑いを向けることです
集団から離れることです
外界からの情報をシャットダウンすることです
社会との接触を絶つことです
自分というものの存在に疑いを向けることです
5 ：考える名無しさん：03/08/08 22:30
さがしてもまったくみつかりそうにないわたしのじんせい
6 ：考える名無しさん：03/08/08 22:30
運
終了。
金
完結
完結
おぐゆう が 導いてくれる
9 ：考える名無しさん：03/08/08 22:38
お薬
うるさい 終わり。
11 ：考える名無しさん：03/08/08 22:42
小倉優子ちゃんに祈りましょう
12 ：考える名無しさん：03/08/08 22:45
自分は絶対に 不幸じゃない。 と信じること
13 ：考える名無しさん：03/08/08 22:47
幸せになる為には、自分に常に余力をのこしておくことではないか。
逆にいえばまともな人間は必ず不幸になるともいえる。じぶんの１００％努力を続けるということは
常に自分の限界を人にさらしつづけるということである。
結局、あなたがまともな人間ならば、必ず不幸になるでしょう。
逆にいえばまともな人間は必ず不幸になるともいえる。じぶんの１００％努力を続けるということは
常に自分の限界を人にさらしつづけるということである。
結局、あなたがまともな人間ならば、必ず不幸になるでしょう。
＞どうしたら幸福になれるのか、哲版の意見
幸福という概念は、曖昧な言語想定記号化であり、
本来、明確な形はありません。
しかし曖昧な中でも一般的には、幸福感という感情と幸福という概念に
分けることが出来るようです。
幸福感を得るためには、気持ちいいことをしましょう。
幸福という概念は、人それぞれのイメージがありますので、
一概に言えませんが、なるべく具体的にして達成するようにしてみましょう。
ただあくまで幸福を感じるのは感情です。
人間の感情は、相対的に出来ています。
このために幸福は、正確には加速度です。
変化するときにしか感じることができません。
たとえば、お金持ちになる過程で感じるのであり、
なってしまうと、なれてしまって、感じられなくなります。
それは人の感情の防衛構造です。
つらいことが続いて、ずっとつらいとたいへんでしょ。
そのためになれるように出来ているのです。
幸福という概念は、曖昧な言語想定記号化であり、
本来、明確な形はありません。
しかし曖昧な中でも一般的には、幸福感という感情と幸福という概念に
分けることが出来るようです。
幸福感を得るためには、気持ちいいことをしましょう。
幸福という概念は、人それぞれのイメージがありますので、
一概に言えませんが、なるべく具体的にして達成するようにしてみましょう。
ただあくまで幸福を感じるのは感情です。
人間の感情は、相対的に出来ています。
このために幸福は、正確には加速度です。
変化するときにしか感じることができません。
たとえば、お金持ちになる過程で感じるのであり、
なってしまうと、なれてしまって、感じられなくなります。
それは人の感情の防衛構造です。
つらいことが続いて、ずっとつらいとたいへんでしょ。
そのためになれるように出来ているのです。
15 ：カムバック：03/08/08 22:50
幸せになりたいなんて思っているようでは
自分が幸せか不幸せか考えたことない人がいいんんじゃないでしょうか
1さんの長文レスに期待
あとそのハンドルはちょっと痛いんですが、、
自分が幸せか不幸せか考えたことない人がいいんんじゃないでしょうか
1さんの長文レスに期待
あとそのハンドルはちょっと痛いんですが、、
失敗しても挫折しない ずうずうしさ
不幸は 否定的もしくは 何にも考えないひと
不幸は 否定的もしくは 何にも考えないひと
「君主は、７２９倍だけ愉しく暮らし、
他方、僭主のほうは、それと同じ割合だけ苦しい暮らしをしている」
他方、僭主のほうは、それと同じ割合だけ苦しい暮らしをしている」
18 ：考える名無しさん：03/08/08 22:55
自殺すれば幸福になれる。
19 ：考える名無しさん：03/08/08 22:56
人間は幸福はセックスでしか得られない。
自分の無能に気づいたらすぐ自殺するのが懸命。
自分の無能に気づいたらすぐ自殺するのが懸命。
20 ：預言者：03/08/08 22:57
悲観的になるな！別の新しい世界はすぐそこまで来ているんだ。
21 ：考える名無しさん：03/08/08 23:00
幸せな人は匿名掲示板にやってくるのか？
22 ：考える名無しさん：03/08/08 23:05
人生なんてつまらんもんだ。
おもしろいことといったら戦争くらいしかない。
おもしろいことといったら戦争くらいしかない。
戦争はたいへん面白いです。
生死をかけたゲームほどおもしろいゲームはありません。
ただ、最近は科学が発達しすぎて、おもしろみを感じる前に
犬死にします。
ゲームでもしましょう。
生死をかけたゲームほどおもしろいゲームはありません。
ただ、最近は科学が発達しすぎて、おもしろみを感じる前に
犬死にします。
ゲームでもしましょう。
24 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:10
哲板に期待した俺が馬鹿だった・・・。
25 ：考える名無しさん：03/08/08 23:12
>>24
スーパーフリーの和田さんと仲間になれば人生楽しいぞ。
スーパーフリーの和田さんと仲間になれば人生楽しいぞ。
それは ないでしょ 今からでしょ
ぴか〜さん まで 噛んでくれてんだよ。
ぴか〜さん まで 噛んでくれてんだよ。
27 ：考える名無しさん：03/08/08 23:13
哲板の板を間違ってますけど、、
こんどはあなたが期待される番になっていますが。
こんどはあなたが期待される番になっていますが。
29 ：考える名無しさん：03/08/08 23:16
麻薬に走るのはどうですか？
30 ：考える名無しさん：03/08/08 23:16
不幸と感じるのはいいとしても、その人自身が、完全に努力した、という証明書
は神様は出してくれないのさ。努力している限り人間は不幸なわけだが、
そもそも､幸せになる必要って本気なのか。
は神様は出してくれないのさ。努力している限り人間は不幸なわけだが、
そもそも､幸せになる必要って本気なのか。
31 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:17
そうだね。結論出すのが早すぎたな。
「まだ始まってすらいねえよ」
「まだ始まってすらいねえよ」
32 ：考える名無しさん：03/08/08 23:18
>努力している限り人間は不幸なわけだが、
そうなの？
そうなの？
33 ：元気が出る掲示板：03/08/08 23:20
恋人いますか？あとお金はどう？
しつもん。幸福・不幸は相対的なものですか？
不幸な状況がちょっとでも改善ざれれば幸福で、
幸福な状況がちょっとでも崩れたら不幸なのですか？
もうひとつ。快楽と幸福は同じものですか？
不幸な状況がちょっとでも改善ざれれば幸福で、
幸福な状況がちょっとでも崩れたら不幸なのですか？
もうひとつ。快楽と幸福は同じものですか？
35 ：考える名無しさん：03/08/08 23:22
パチンコで憂さ晴らししてください。慶応さん。
36 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:24
自分なりに論点を整理したんで、参考にしてくれ。
・幸福を人生の最高目的とすることの是非
・幸福追求において道徳的規範をどの程度考慮に入れるべきか、
あるいは無視すべきか
・幸福とは何か
・現代哲学・現代科学の観点から幸福を語る
・幸福を達成するための奇抜なアイデア
・幸福を人生の最高目的とすることの是非
・幸福追求において道徳的規範をどの程度考慮に入れるべきか、
あるいは無視すべきか
・幸福とは何か
・現代哲学・現代科学の観点から幸福を語る
・幸福を達成するための奇抜なアイデア
＞もうひとつ。快楽と幸福は同じものですか？
快楽は感情であり、幸福は概念ですので、別物ですが、
概念とは、なんでもありの世界なので、
快楽を幸福と感じてもいいし、感じなくてもいい。
人好きずきです。
快楽は感情であり、幸福は概念ですので、別物ですが、
概念とは、なんでもありの世界なので、
快楽を幸福と感じてもいいし、感じなくてもいい。
人好きずきです。
38 ：考える名無しさん：03/08/08 23:27
酒飲めば解決できるだろ
＞自分なりに論点を整理したんで、参考にしてくれ。
＞・幸福を人生の最高目的とすることの是非
＞・幸福追求において道徳的規範をどの程度考慮に入れるべきか、
＞あるいは無視すべきか
＞・幸福とは何か
＞・現代哲学・現代科学の観点から幸福を語る
＞・幸福を達成するための奇抜なアイデア
選択は二つです。
１ 幸福とはなにかを、それなりに考えてみる。
２ とりあえず、いろいろ雑談してなれあってみる。
＞・幸福を人生の最高目的とすることの是非
＞・幸福追求において道徳的規範をどの程度考慮に入れるべきか、
＞あるいは無視すべきか
＞・幸福とは何か
＞・現代哲学・現代科学の観点から幸福を語る
＞・幸福を達成するための奇抜なアイデア
選択は二つです。
１ 幸福とはなにかを、それなりに考えてみる。
２ とりあえず、いろいろ雑談してなれあってみる。
>>38
オフ会やろうか？
オフ会やろうか？
41 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:30
実は、俺は「幸福」という言葉は使いたくなかった。
この言葉を使うと、必ずそれぞれの「幸福」に関する
個別的、独特の観念が出てきて、話がかみ合わなくなるからだ。
だから、以後の議論では、「どうしたら幸福になれるのか」
ではなく、「どうしたら（自己）満足度の高い人生を送れるのか」
というテーマで話をすすめてもらいたい。クオリティ・オブ・ライフ
を高めるためにはどうすべきか。
この言葉を使うと、必ずそれぞれの「幸福」に関する
個別的、独特の観念が出てきて、話がかみ合わなくなるからだ。
だから、以後の議論では、「どうしたら幸福になれるのか」
ではなく、「どうしたら（自己）満足度の高い人生を送れるのか」
というテーマで話をすすめてもらいたい。クオリティ・オブ・ライフ
を高めるためにはどうすべきか。
42 ：預言者：03/08/08 23:30
解答>>34
43 ：考える名無しさん：03/08/08 23:31
こういうタイプの人間はいっしょうそんな風なんでしょうか
もちろん自分も含めているんですが
もちろん自分も含めているんですが
44 ：蘭貢 ◆TiTUs.psVY ：03/08/08 23:31
幸福は人によって感じ方が変わるものでしょう。
不幸がないかぎり、幸福もないと僕は思っています。
幸福は不幸の後にくるものですよね。
不幸がないかぎり、幸福もないと僕は思っています。
幸福は不幸の後にくるものですよね。
快楽の複雑系を幸福と呼ぶのでは
46 ：預言者：03/08/08 23:33
>>43 努力次第（当たり前の哲学
48 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:35
テーマ：「自己満足度の高い人生を送る方法」
（自己満足度の高い人生を送る方法といっても、自己満足的な
人生だけを目指すわけではない。主観的な自己満足度の高さを
重視するという意味。）
（自己満足度の高い人生を送る方法といっても、自己満足的な
人生だけを目指すわけではない。主観的な自己満足度の高さを
重視するという意味。）
推測するに、ある種の学歴コンプレックスのような気がします。
「慶應義塾大学なのに。。。」
さあ、悩みはなんですか。
彼女が出来ない。もてない。人間関係が苦手。このあたりではありませんか。
「慶應義塾大学なのに。。。」
さあ、悩みはなんですか。
彼女が出来ない。もてない。人間関係が苦手。このあたりではありませんか。
「真っ白な灰」になること。完全燃焼している瞬間！
ところで、「小さな幸せ」ってなんなの？
ところで、「小さな幸せ」ってなんなの？
51 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:40
幸福は不幸の後にくるとか、不幸がなければ幸福もないとか、
嘘っぽい。確実な根拠に乏しい。不幸に意味を見出したい人々の
需要によって、ばらまかれている言説。
幸福な家庭に育ち、幼少時から死ぬまで幸福な人なんて、
いくらでもいそうだが。逆に、小さい頃虐待を受けた人が、
幸福になる可能性は、そうでない人より低い。
嘘っぽい。確実な根拠に乏しい。不幸に意味を見出したい人々の
需要によって、ばらまかれている言説。
幸福な家庭に育ち、幼少時から死ぬまで幸福な人なんて、
いくらでもいそうだが。逆に、小さい頃虐待を受けた人が、
幸福になる可能性は、そうでない人より低い。
52 ：考える名無しさん：03/08/08 23:44
ごめんなさい
あなたの言いたいことがまったく見えないんですが
それとも言いたいことがないの？
他人の話を聞くだけ？
あなたの言いたいことがまったく見えないんですが
それとも言いたいことがないの？
他人の話を聞くだけ？
53 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/08 23:47
55 ：考える名無しさん：03/08/08 23:49
あまり無かった･･･（残念
56 ：考える名無しさん：03/08/08 23:53
生命の渇望するところが幸福であり
それに反することを不幸と呼ぶ。
それに反することを不幸と呼ぶ。
59 ：考える名無しさん：03/08/09 00:01
誰が不幸と呼んだの
人間も生命ですので生命の渇望するままに動いているはずなので本当はみな幸福なのです。
61 ：考える名無しさん：03/08/09 00:04
オナニーがやめられない・・・
もう３日も徹夜で飯も食わずにオナニーしてて、
薄い汁みたいなものしかでてこないのに、やめられない。
もうヤバイ、死ぬ、と思うんだけどやめられない・・・。
・・・本能だから？
もう３日も徹夜で飯も食わずにオナニーしてて、
薄い汁みたいなものしかでてこないのに、やめられない。
もうヤバイ、死ぬ、と思うんだけどやめられない・・・。
・・・本能だから？
ごめんなさい、ホラ吹きました。
63 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/09 00:09
金持ちなってみたいな〜
65 ：考える名無しさん：03/08/09 00:10
モテたくて、、
おならすいこみ隊
おならすいこみ隊
66 ：ホゲェホゲェ：03/08/09 00:11
67 ：考える名無しさん：03/08/09 00:14
幸福という言葉の意味は、かなり曖昧だ。
大金が入った。彼女のハートを射止めて結婚した。受験に合格した。
ピアノのコンクールで賞を貰った。努力を続けて研究した成果が認められノーベル賞を取った。
おいしい食べ物を見つけた。同期の仲間より早く昇進した。
毎日、計画的に英語の勉強をして、ネイティブなみに話せるようになった。
大学教授に推薦された。子供が生まれた。テニスの試合で、初めてライバルに勝った。
新会社を興したら、大成功した。連休を利用してニュージーランドに行った。
ゴルフのハンディがシングルになった。誕生日のパーティーに友人が大勢集まってくれた。
長い間会っていなかった旧友から年賀状が届いた。病気で入院した時に、彼女が付きっきりで看病してくれた。
友達がみんなでお見舞いにきてくれた。週末は、いつも仲間といっしょだ。
すばらしい映画を見て感動した。巨人が優勝した。
でも、こんなことは、幸福とは何の関係もないと思う。
何かを求めて、夢と理想を追いかけて、努力して、そしてそれを獲得した時に感じる感情は、
すばらしいと思うこともあるだろうが、それは、幸福とは関係ないこと。
何か予想外の出来事が起こって、心が感動で満たされたとしても、それも幸福とは関係ないこと。
もし仮にそれらを幸福と呼ぶなら、
例えば、まだ意志が形成されないまま、ただお腹の中で死んで行く赤ちゃんには、
幸福は存在しないことになる。でもその死んでいく赤ちゃんにも命はあるんだよ。
おそらく、幸福は獲得するものではない。まして、自己実現なんかではない。
また、何らかの状態の変化に伴って生じるものでもない。
私は、幸福とは、幸福になんてならなくてもいいんだということを、
心と体が感じることじゃないかと思う。
大金が入った。彼女のハートを射止めて結婚した。受験に合格した。
ピアノのコンクールで賞を貰った。努力を続けて研究した成果が認められノーベル賞を取った。
おいしい食べ物を見つけた。同期の仲間より早く昇進した。
毎日、計画的に英語の勉強をして、ネイティブなみに話せるようになった。
大学教授に推薦された。子供が生まれた。テニスの試合で、初めてライバルに勝った。
新会社を興したら、大成功した。連休を利用してニュージーランドに行った。
ゴルフのハンディがシングルになった。誕生日のパーティーに友人が大勢集まってくれた。
長い間会っていなかった旧友から年賀状が届いた。病気で入院した時に、彼女が付きっきりで看病してくれた。
友達がみんなでお見舞いにきてくれた。週末は、いつも仲間といっしょだ。
すばらしい映画を見て感動した。巨人が優勝した。
でも、こんなことは、幸福とは何の関係もないと思う。
何かを求めて、夢と理想を追いかけて、努力して、そしてそれを獲得した時に感じる感情は、
すばらしいと思うこともあるだろうが、それは、幸福とは関係ないこと。
何か予想外の出来事が起こって、心が感動で満たされたとしても、それも幸福とは関係ないこと。
もし仮にそれらを幸福と呼ぶなら、
例えば、まだ意志が形成されないまま、ただお腹の中で死んで行く赤ちゃんには、
幸福は存在しないことになる。でもその死んでいく赤ちゃんにも命はあるんだよ。
おそらく、幸福は獲得するものではない。まして、自己実現なんかではない。
また、何らかの状態の変化に伴って生じるものでもない。
私は、幸福とは、幸福になんてならなくてもいいんだということを、
心と体が感じることじゃないかと思う。
68 ：考える名無しさん：03/08/09 00:14
「中庸」ってどう思う？
70 ：預言者（偽１：03/08/09 00:16
「幸福って何？ってこんなに考えれる僕って幸せ！」
皮肉はありませんよ。
皮肉はありませんよ。
71 ：考える名無しさん：03/08/09 00:21
72 ：考える名無しさん：03/08/09 00:24
>>68
何を告白するの？
何を告白するの？
73 ：預言者：03/08/09 00:27
>>72 愛？ あ、「恋」か（ｗ
74 ：ガム屋：03/08/09 00:29
幸福だと思えることがあるならそれを目指す。
自分の幸福が何なのか解らない場合には、ある程度妥協して幸福を設定するのも大切だと思う。
そうして設定したものを強い意志で信じること。
自分の幸福が何なのか解らない場合には、ある程度妥協して幸福を設定するのも大切だと思う。
そうして設定したものを強い意志で信じること。
75 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/09 00:31
>>75
うるせーバカ！
うるせーバカ！
77 ：考える名無しさん：03/08/09 00:35
＿＿＿＿
／∵∴∵∴＼
/∵∴∵∴∵∴＼
/∵∴∴,（･）（･）∴|
|∵∵／ ○ ＼|
|∵ / 三 | 三 | ／￣￣￣￣￣
|∵ | ＿_|＿_ | ＜ >>76
＼| ＼＿/ ／ ＼＿＿＿＿＿
＼＿＿＿_／
／∵∴∵∴＼
/∵∴∵∴∵∴＼
/∵∴∴,（･）（･）∴|
|∵∵／ ○ ＼|
|∵ / 三 | 三 | ／￣￣￣￣￣
|∵ | ＿_|＿_ | ＜ >>76
＼| ＼＿/ ／ ＼＿＿＿＿＿
＼＿＿＿_／
78 ：考える名無しさん：03/08/09 00:37
79 ：考える名無しさん：03/08/09 00:39
ドラさんが幸福を運んできます
>>77
うるせーバカ！
うるせーバカ！
81 ：考える名無しさん：03/08/09 00:43
>>75
うるせーよバカ！
うるせーよバカ！
幸せですか？
84 ：ガム屋：03/08/09 00:49
85 ：考える名無しさん：03/08/09 01:03
>>74
そういうこと、できない人の方が多いと思う。
そういうこと、できない人の方が多いと思う。
87 ：探求者：03/08/09 01:13
>>37
快楽は「感覚」で幸福は「感情」じゃないのか？
俺の意見を。
人間は何が幸福かどうやれば幸福になるかなんてよくわかってはいない。ただ生きてる
と必ず気持ちが心地よい状態やその逆を体験し、人間は誰しもその心地よい状態を好む。
そしてそれをより得ようと行動し、時には失敗し、時には成功する。そうやって幸福を
学んでいくのが人生ではないだろうか。
自己満足度の高い人生を送る方法は自分自身が一番よく知っている。なぜなら何が自分にとって
幸福かを感じる心は自分自身にあるからだ。つまりどうすれば幸福になれるかは自分自身がいろいろ
経験しそしてよく考えどうすればいいかを自分で考え決めていくものだと思う。
そしてその方法はなるべくいろんな事を経験し、その中でよく考えて目標や夢を決め
(また自然に決まるかもしれない)そしてそれを現実に実現する方法を考えていき実行する。
まとめてみると、
まず世の中を知るための経験、勉強→その中からビジョンを描く→その実現手段を考える→
→そして実行していく。
経験は多ければ多いほどよい(と思う・・)。とにかく様々な事をどんどん「実行」する。
そのほうがより多く経験を積めるから。経験する事と同時によく考える事も忘れてはいけない。
(実行していく中でさらに経験を得るのでビジョンは変わっていくかもしれない。)
快楽は「感覚」で幸福は「感情」じゃないのか？
俺の意見を。
人間は何が幸福かどうやれば幸福になるかなんてよくわかってはいない。ただ生きてる
と必ず気持ちが心地よい状態やその逆を体験し、人間は誰しもその心地よい状態を好む。
そしてそれをより得ようと行動し、時には失敗し、時には成功する。そうやって幸福を
学んでいくのが人生ではないだろうか。
自己満足度の高い人生を送る方法は自分自身が一番よく知っている。なぜなら何が自分にとって
幸福かを感じる心は自分自身にあるからだ。つまりどうすれば幸福になれるかは自分自身がいろいろ
経験しそしてよく考えどうすればいいかを自分で考え決めていくものだと思う。
そしてその方法はなるべくいろんな事を経験し、その中でよく考えて目標や夢を決め
(また自然に決まるかもしれない)そしてそれを現実に実現する方法を考えていき実行する。
まとめてみると、
まず世の中を知るための経験、勉強→その中からビジョンを描く→その実現手段を考える→
→そして実行していく。
経験は多ければ多いほどよい(と思う・・)。とにかく様々な事をどんどん「実行」する。
そのほうがより多く経験を積めるから。経験する事と同時によく考える事も忘れてはいけない。
(実行していく中でさらに経験を得るのでビジョンは変わっていくかもしれない。)
88 ：考える名無しさん：03/08/09 01:13
知足というのは、幸福の量の話で、質の話ではないような気がするけど…？
私は、そこがピンとこないんです。
私は、そこがピンとこないんです。
>>88
あなたの言葉から、あなたが幸福の”量”でなく”質”を求めていることが分かります。
しかし、”量”にしろ”質”にしろ、現状に満足できないからこそ幸福を”求める”わけです。
でも、常に幸福を求めているとしたら、それは常に現状に満足出来ていない状態だともいえませんか？
なので、幸福であることを知らなず、常に幸福を追い求めているならば、常に現状には満足できず、幸せを感じることも出来ないと思いませんか？
あなたの言葉から、あなたが幸福の”量”でなく”質”を求めていることが分かります。
しかし、”量”にしろ”質”にしろ、現状に満足できないからこそ幸福を”求める”わけです。
でも、常に幸福を求めているとしたら、それは常に現状に満足出来ていない状態だともいえませんか？
なので、幸福であることを知らなず、常に幸福を追い求めているならば、常に現状には満足できず、幸せを感じることも出来ないと思いませんか？
90 ：考える名無しさん：03/08/09 01:36
>>89
質という言い方がよくなかったかも知れません。
私も求めることを止めることに意味があると思います。
でもそれは、今の状態に満足することなのでしょうか？
満足という言葉が、私の中でひっかかるのかも知れません。
私は、求めないというのは、今現在に満足することとは違うように感じるのですが…。
あまり論理的ではないですね。すみません。
質という言い方がよくなかったかも知れません。
私も求めることを止めることに意味があると思います。
でもそれは、今の状態に満足することなのでしょうか？
満足という言葉が、私の中でひっかかるのかも知れません。
私は、求めないというのは、今現在に満足することとは違うように感じるのですが…。
あまり論理的ではないですね。すみません。
91 ：考える名無しさん：03/08/09 02:17
継続的な幸福など当事者は気がつかない。
しかも人は基本的には不幸だ。
しかも人は基本的には不幸だ。
92 ：考える名無しさん：03/08/09 03:15
金をかせげ
93 ：考える名無しさん：03/08/09 03:51
94 ：考える名無しさん：03/08/09 03:51
金を飛行機にして飛ばしてみたら、どうなる？
95 ：考える名無しさん：03/08/09 03:59
96 ：考える名無しさん：03/08/09 04:00
>>94
君に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
君に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
97 ：考える名無しさん：03/08/09 04:01
金自体は「幸福製造機」なの？それは資本主義社会の根本的錯誤じゃないの？
98 ：考える名無しさん：03/08/09 04:01
99 ：考える名無しさん：03/08/09 04:01
>>94
神に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
神に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
100 ：考える名無しさん：03/08/09 04:02
101 ：考える名無しさん：03/08/09 04:03
>>94
神によって君に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
神によって君に定められた、恐るべき運命が待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
102 ：考える名無しさん：03/08/09 04:03
>>94
神によって定められた、恐るべき運命が君を待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
神によって定められた、恐るべき運命が君を待っている。
そしてどこにも逃げ場は無いことに気付くだろう。
戦うしかない、生きるか死ぬか、二つに一つだ。
手段を選ぶな・・逃がさずに息の根を止めるんだ・・・。
出来れば、悲鳴も上げさせない方がいい。
103 ：考える名無しさん：03/08/09 04:06
そもそも肉体っていうのは「死に続けて」いるよ。基本的に。
104 ：考える名無しさん：03/08/09 05:20
106 ：考える名無しさん：03/08/09 06:58
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません・・・通りますよ
| /
| /| |
// | | 貧国にいって本国に帰ってきなさい＞１
Ｕ .Ｕ
107 ：考える名無しさん：03/08/09 13:47
幸福になるには、感謝できればいい。
108 ：たかこ：03/08/09 14:11
幸福になりたいなら自分だけが幸せになろうとせず貧しい人たちに希望の光をあたえ
109 ：台風一過：03/08/09 14:12
国の公用車のドライバーのような奴の年収が1000万円で、中卒引きこもり
39歳のおれの親からのこづかいの年収が25万円。
でもおれは２ちゃんねるがあるから充実している。
ニーチェを心の支えにして、いつか悟りを開きビッグになってやる。
39歳のおれの親からのこづかいの年収が25万円。
でもおれは２ちゃんねるがあるから充実している。
ニーチェを心の支えにして、いつか悟りを開きビッグになってやる。
好き
幸福になるには、感謝できればいい。
112 ：たかこ：03/08/09 14:36
111の言っていることは素晴らしい
113 ：考える名無しさん：03/08/09 14:38
何かをしたり、何かを話したり、何かを思ったりすることによって
得られるもの(こと)を幸福と呼ぶのには、抵抗感があります。
なぜならば、世の中には、それらをできない人が大勢いて、
その人たちは、そういうことができないために、
幸福がないということになるような気がするからです。
得られるもの(こと)を幸福と呼ぶのには、抵抗感があります。
なぜならば、世の中には、それらをできない人が大勢いて、
その人たちは、そういうことができないために、
幸福がないということになるような気がするからです。
114 ：考える名無しさん：03/08/09 20:37
>>111は真理。
115 ：な：03/08/09 20:57
快楽主義者達が最も幸福と。
116 ：な：03/08/09 21:02
単純にさー。綺麗な嫁さんもらって子供つくって普通に仕事して。平凡だが幸福なんやないの。普通が一番良いよ。
117 ：な：03/08/09 21:03
普通すぎるけど、何故普通が一番か考えてほしい。そこには様々な理由があるから。
118 ：考える名無しさん：03/08/09 21:11
『最大多数の最大幸福』――これが感謝の意味だから？
119 ：な：03/08/09 21:43
ベンサムですか。
あまり私は興味がありません。
私にとっては社会などどうでもいいことです。
大切なのはキルケゴールのように心が何であるか、
を知りたい。
あまり私は興味がありません。
私にとっては社会などどうでもいいことです。
大切なのはキルケゴールのように心が何であるか、
を知りたい。
121 ：ｱｿﾊﾟｿﾏｿ帝國陸軍一等卒：03/08/09 21:47
／ ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿
/ ∧ ∧ ＼ ／
| ・ ・ | ＜ 広告氏ねよてめーら
| ）●（ | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
＼ ー ﾉ
＼＿＿＿_／
「感情」とはなんだテメーら
「心」とは意識か？オメーら
一度がんばって金持ちになってみる。
金持ちがいかに空しいかを実感してから、今度は貧乏になってみる。
貧乏生活がいかに苦しいかを実感してから、今度は適度な生活をしてみる。
金持ちで幸福だったらずっとそのままでいればよい。以下同じ。
金持ちがいかに空しいかを実感してから、今度は貧乏になってみる。
貧乏生活がいかに苦しいかを実感してから、今度は適度な生活をしてみる。
金持ちで幸福だったらずっとそのままでいればよい。以下同じ。
123 ：な：03/08/09 21:54
プシュケーだな
124 ：ｱｿﾊﾟｿﾏｿ：03/08/09 21:55
125 ：考える名無しさん：03/08/09 23:03
126 ：考える名無しさん：03/08/09 23:07
127 ：な：03/08/09 23:17
違うよ。早稲田のﾗｼﾞｵにも出てる教授ちゃんはこう言う。人間の行動の動機は自己救済である。とね。つまりさー、人間はさー、常に幸福に向かって行動しようとしてるのさ。だけどさー人それぞれ考え方違うからみんながみんなその通り幸福にはなれてないね。
128 ：考える名無しさん：03/08/09 23:19
129 ：あさがお：03/08/09 23:22
130 ：な：03/08/09 23:23
それ快楽主義じゃん。
131 ：考える名無しさん：03/08/09 23:23
感謝＝快楽 短 絡 的
132 ：な：03/08/09 23:24
哲学の用語だよ。知らないの。
133 ：考える名無しさん：03/08/09 23:26
哲学の用語＝哲学 た ん ら く てき！
134 ：考える名無しさん：03/08/09 23:26
顔射＝快楽？
136 ：な：03/08/09 23:27
はっはっは
恥ずかしい人ね
恥ずかしい人ね
137 ：考える名無しさん：03/08/09 23:28
自我＋非我の生への感謝＝幸福
138 ：な：03/08/09 23:30
ん？ここの哲板はそんな事の解答も出ていないの？
140 ：考える名無しさん：03/08/09 23:35
>>138
逃げの常套句か。
逃げの常套句か。
141 ：な：03/08/09 23:44
いときおに来なさい。ｹｰﾀｲｵﾝﾘｰだけどね。ｽﾚｲﾊﾟｰｲ立ててあるよ。人生論、恋愛論、資本論、君主論とか他にもｲﾊﾟｰｲ立てたよ。中身は大した事無いけどね。まあ読んでみてよ。http://itokio.com
142 ：な：03/08/09 23:52
ｵﾊﾟｶも結構多いよ
143 ：ジャンボヽ(´ー｀)ノ ◆8dXWTJuMBo ：03/08/09 23:54
今日は幸せだったなあヽ(´ー｀)ノ
144 ：考える名無しさん：03/08/09 23:56
良かったネ 夏
145 ：考える名無しさん：03/08/10 00:30
146 ：考える名無しさん：03/08/10 00:41
>>111のｼﾞｻｸｼﾞｴﾝウザイな〜
147 ：考える名無しさん：03/08/10 01:01
不幸を知らない人は幸福にはなれない？
149 ：>>147：03/08/10 01:14
>>148
おそらく。
他者あるいは過去の自分との比較によって、はじめて「幸せ」を認識できると思います。
何一つストレスがなくとも、それが普通ならあえて「幸せ」を意識しない。
逆に「幸せ」をしらなければ「不幸」にもなれないでしょうな。本当に悲惨な人間は、
自分が悲惨だということにすら気づけない、って誰か言ってたしｗ
幸福感は相対的なものに過ぎないのではないかと...
おそらく。
他者あるいは過去の自分との比較によって、はじめて「幸せ」を認識できると思います。
何一つストレスがなくとも、それが普通ならあえて「幸せ」を意識しない。
逆に「幸せ」をしらなければ「不幸」にもなれないでしょうな。本当に悲惨な人間は、
自分が悲惨だということにすら気づけない、って誰か言ってたしｗ
幸福感は相対的なものに過ぎないのではないかと...
150 ：考える名無しさん：03/08/10 01:27
他の板にいってみたらどうでしょうか、、
独身男性とか
独身男性とか
151 ：>>149：03/08/10 01:57
152 ：111：03/08/10 02:16
フセインの息子はウダイ
155 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 03:20
自己の快楽の追求行為と公共の福祉に貢献する行為とを
同一にするべく努めるのが良いと思われる。
が、究極的には自己が感ずる快楽も公共の福祉という概念も
個人に内在し、その意味合いを自分勝手に規定することが可能なので
最終的には柔らかい頭脳さえもっているのならば、どんな人格、環境であろうとも
幸福になり得ると言えるし、またその逆も真であると言える。
己の世界観の規範を哲学や科学の先端の知見に求めることは
幸福になることとは程遠い。何故なら、これらから得られる世界観とは
人間が感じる快楽の追及行為を相対化したり
公共の福祉という概念を無意味化することに他ならないからだ。
若いうちは、俗っぽい感情から乖離した完全な人格のあり方というものに
憧れるのかもしれないが、実際慶応大学なら慶応大学の教授達を観察すれば解るように
普通の人々と同じように周りと比べあったり、嫉妬したり、およそ俗っぽいとされる感情に塗れている人も多い。
が、それは自分が現在の水準の世の中で幸福に生きる為に選択している人格であり
故に教授達が研究している学問の世界観と齟齬が生じていようともソレはソレ、何処吹く風なのである。
何も担っていない、他者に依存して生きている人間が賢しらに何か高尚なモノを追い求めても
世間一般でその様な行為は冷ややかに受け止められる。
およそこのような公の場で自らの所属を明かし、馬鹿を垂れ流すことは
少なくとも１自身の幸福にとって程遠いと判断することが可能だ。
同一にするべく努めるのが良いと思われる。
が、究極的には自己が感ずる快楽も公共の福祉という概念も
個人に内在し、その意味合いを自分勝手に規定することが可能なので
最終的には柔らかい頭脳さえもっているのならば、どんな人格、環境であろうとも
幸福になり得ると言えるし、またその逆も真であると言える。
己の世界観の規範を哲学や科学の先端の知見に求めることは
幸福になることとは程遠い。何故なら、これらから得られる世界観とは
人間が感じる快楽の追及行為を相対化したり
公共の福祉という概念を無意味化することに他ならないからだ。
若いうちは、俗っぽい感情から乖離した完全な人格のあり方というものに
憧れるのかもしれないが、実際慶応大学なら慶応大学の教授達を観察すれば解るように
普通の人々と同じように周りと比べあったり、嫉妬したり、およそ俗っぽいとされる感情に塗れている人も多い。
が、それは自分が現在の水準の世の中で幸福に生きる為に選択している人格であり
故に教授達が研究している学問の世界観と齟齬が生じていようともソレはソレ、何処吹く風なのである。
何も担っていない、他者に依存して生きている人間が賢しらに何か高尚なモノを追い求めても
世間一般でその様な行為は冷ややかに受け止められる。
およそこのような公の場で自らの所属を明かし、馬鹿を垂れ流すことは
少なくとも１自身の幸福にとって程遠いと判断することが可能だ。
156 ：考える名無しさん：03/08/10 03:55
>>155
＞己の世界観の規範を哲学や科学の先端の知見に求めることは
幸福になることとは程遠い。何故なら、これらから得られる世界観とは
人間が感じる快楽の追及行為を相対化したり
公共の福祉という概念を無意味化することに他ならないからだ。
じゃあ、われわれはどこに行けばいいんだ？ry
＞己の世界観の規範を哲学や科学の先端の知見に求めることは
幸福になることとは程遠い。何故なら、これらから得られる世界観とは
人間が感じる快楽の追及行為を相対化したり
公共の福祉という概念を無意味化することに他ならないからだ。
じゃあ、われわれはどこに行けばいいんだ？ry
殊羅研は頭いいな
158 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 04:33
>>156
簡単ナリ。
先端の知見を更新すべく努めれば良い。
或いは、人間自身の在り方を変容させるべく努めれば良い。
ってコトで頑張りま賞。
>>157
馬鹿ばっかだからそう感じられるナリ。
コロッケ食べたいナリ。キャベツはいらねーナリ。
メッセ友達が欲しいナリ
[email protected]
簡単ナリ。
先端の知見を更新すべく努めれば良い。
或いは、人間自身の在り方を変容させるべく努めれば良い。
ってコトで頑張りま賞。
>>157
馬鹿ばっかだからそう感じられるナリ。
コロッケ食べたいナリ。キャベツはいらねーナリ。
メッセ友達が欲しいナリ
[email protected]
うるさい おまえ
阿修羅、最近あんまり哲板に来てないの？
いろよ哲板に！
いろよ哲板に！
161 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 04:42
焼かないでね
うるさい おまえ〜
164 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 04:47
165 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 04:49
167 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:00
♪たろーは はなこをー きらきらなめたーい
169 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:05
いいもん見してやろうか
♪ふたりの べっどはー いいかんじの におーい
♪みしてー みしてー いぇーい
殊羅研さん、僕は毎日惰性で生きてます。
幸せは歩いてきてくれませんか？幸せになるにはそれに向かって
アクションは必要ですか？
幸せは歩いてきてくれませんか？幸せになるにはそれに向かって
アクションは必要ですか？
>>173の女性の胸のあたりにポインタ当ててみたか？
多分、173のと同じサイトへのリンク。
下のほうにある Erica ってやつよ。
下のほうにある Erica ってやつよ。
178 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:21
>>170-173
おお！ 見たぞ！
てゆうか、君がそういうの探してる間に
俺は自己紹介板の美少女と話していたよ。プププ。
てゆうか、歌うたってる奴とは別人っぽいけどまーいーじゃん☆
>>174
毎日惰性で生きられるなんて素晴らしいことだよ。
でも今のうちから何かしとかないと将来は暗いと思うよ。
女の子は若くてもその辺センシティブなんだよねぇ…
おお！ 見たぞ！
てゆうか、君がそういうの探してる間に
俺は自己紹介板の美少女と話していたよ。プププ。
てゆうか、歌うたってる奴とは別人っぽいけどまーいーじゃん☆
>>174
毎日惰性で生きられるなんて素晴らしいことだよ。
でも今のうちから何かしとかないと将来は暗いと思うよ。
女の子は若くてもその辺センシティブなんだよねぇ…
179 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:23
>>176 すごいたくさんね ありがと
真ん中あたりの Show us your tits! ってのもそうだ。
182 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:28
>>174
アクション起こしても良いし
自分の価値観を変えても良いんじゃないかな。
ただ人間と言うのは社会的な存在だから
大人ならば社会を維持する上での何某かを担っていく必要があるし
担う気の無い場合は、それなりにしっかりした考えを
衆目に対して打ち出せるだけの能力を身に付けておいたほうがいいとも思う。
アクション起こしても良いし
自分の価値観を変えても良いんじゃないかな。
ただ人間と言うのは社会的な存在だから
大人ならば社会を維持する上での何某かを担っていく必要があるし
担う気の無い場合は、それなりにしっかりした考えを
衆目に対して打ち出せるだけの能力を身に付けておいたほうがいいとも思う。
阿修羅って律儀にレスするね。えらいよ。
阿修羅はさぁ。
エンコーについてどう思う？
軽蔑する？
エンコーについてどう思う？
軽蔑する？
185 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:38
186 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:47
>>184
援助交際かぁ…
なんか最近の女子高生的には余り流行ってないみたいだね。
別に軽蔑はしないなぁ…
恋愛感情を伴わない性行為がダメだとも思わないし…
性病の蔓延の懸念くらいだけで
俺的には積極的に否定する必要性を感じない行為かな。
援助交際かぁ…
なんか最近の女子高生的には余り流行ってないみたいだね。
別に軽蔑はしないなぁ…
恋愛感情を伴わない性行為がダメだとも思わないし…
性病の蔓延の懸念くらいだけで
俺的には積極的に否定する必要性を感じない行為かな。
188 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:55
>>187
ひょっとして新宿２丁目辺りに縁が深い方ですか…
ひょっとして新宿２丁目辺りに縁が深い方ですか…
>>188
ご想像にお任せします。ほんとに今日で最後にしよっと。
ご想像にお任せします。ほんとに今日で最後にしよっと。
190 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 05:59
191 ：殊羅研 ◆PF/sSV1oms ：03/08/10 06:00
ベストをつくせダヨ…
腹減った…
腹減った…
192 ：考える名無しさん：03/08/10 14:59
このスレで言っている幸福の意味は、なんなのでしょうか。
それによって、答えは変わると思いますが…？
それによって、答えは変わると思いますが…？
193 ：考える名無しさん：03/08/10 15:19
幸福になるには、感謝できればいい。
自我＋非我の生への感謝＝幸福
レス前に過去ログ嫁ボケ
幸福とは幸福です。
意味とは自分で感じるものなので教えることはできません。
意味があると感じれば肯定したことになり、
意味がないと感じれば無意味です。
意味とは自分で感じるものなので教えることはできません。
意味があると感じれば肯定したことになり、
意味がないと感じれば無意味です。
195 ：考える名無しさん：03/08/10 18:35
>>193
それは幸福とゆうよりオナニーですね。
幸福になるには
自分の生きている社会の持つ幸福のｲﾒｰｼﾞから逃れることですかね。
他人と比べることで人は不幸になる。
「あの人はあんなにおいしいもの食べているのに私は・・」
「あいつはあんなに何でもできるのに私は・・」
「彼女はモテモテでカッコイイ人と付き合ってるのに私は・・」
とかね。ただしこの場合の幸福とは優越感は得られないでしょうが。
それは幸福とゆうよりオナニーですね。
幸福になるには
自分の生きている社会の持つ幸福のｲﾒｰｼﾞから逃れることですかね。
他人と比べることで人は不幸になる。
「あの人はあんなにおいしいもの食べているのに私は・・」
「あいつはあんなに何でもできるのに私は・・」
「彼女はモテモテでカッコイイ人と付き合ってるのに私は・・」
とかね。ただしこの場合の幸福とは優越感は得られないでしょうが。
196 ：m：03/08/10 18:37
★おまんこナビ登場！！★日本の美しきオマンコ検索はココ！！
http://endou.kir.jp/marimo/link.html
http://endou.kir.jp/marimo/link.html
197 ：考える名無しさん：03/08/10 18:43
異論も何もない。関係者全員オナニースレに逝きやがれ。
>>1
まず、2chから手を引け
まず、2chから手を引け
200 ：考える名無しさん：03/08/10 18:55
>>197
なぜ論理的に反論しないで他人に同意を求める？
なぜ論理的に反論しないで他人に同意を求める？
201 ：考える名無しさん：03/08/10 19:01
202 ：考える名無しさん：03/08/10 19:03
ちゅちゅちゅ中学生〜
203 ：考える名無しさん：03/08/10 19:03
中学生日記
204 ：考える名無しさん：03/08/10 19:09
中学生日記を馬鹿にする厨房（夏厨
ハケーン!
ハケーン!
205 ：考える名無しさん：03/08/10 21:43
とりあえず、本当の幸福と自慰の違いって何？
206 ：考える名無しさん：03/08/10 21:50
207 ：考える名無しさん：03/08/10 22:49
★幸福の定義
自分の心が満足している状態
仮に苦痛がその人に満足感をもたらすならば、その人にとっては苦痛が幸福なのです。
当然一人一人異なるので、定義をする意味がないと思われ。
自分の心が満足している状態
仮に苦痛がその人に満足感をもたらすならば、その人にとっては苦痛が幸福なのです。
当然一人一人異なるので、定義をする意味がないと思われ。
208 ：考える名無しさん：03/08/10 22:59
もう「答」がスレッド内で出てるのに、自己にぶら下がるあなたたちって、不幸ね
209 ：考える名無しさん：03/08/11 00:30
自分の発言が誰にも相手にされず無視された
ということを、どうしてそうやってひねくれた表現にするかな。
ということを、どうしてそうやってひねくれた表現にするかな。
210 ：考える名無しさん：03/08/11 00:31
世界一ストレートに表現したんだけど
[結論] とことん 自己満足する 事
幸せを求めない状態、幸せでなければならないと感じない状態だな
そういう状態になろうと努力しない事、ただそうある事が幸福への道
宗教っぽい！
そういう状態になろうと努力しない事、ただそうある事が幸福への道
宗教っぽい！
213 ：S：03/08/11 16:02
214 ：考える名無しさん：03/08/11 16:08
208 ：考える名無しさん ：03/08/10 22:59
もう「答」がスレッド内で出てるのに、自己にぶら下がるあなたたちって、不幸ね
答え出てないし･･･
この人は何を見て答えと思い込んでるんだろう。
もう「答」がスレッド内で出てるのに、自己にぶら下がるあなたたちって、不幸ね
答え出てないし･･･
この人は何を見て答えと思い込んでるんだろう。
215 ：re+：03/08/11 16:49
幸福になるには「感謝」できればいい
上質のMDMAは、不思議な話でやったこと無いやつは
わからんだろうが、「幸せ」になる。
つまり、幸福に理由はいらない。
シナプス後膜の「或る」状態のことだ。
わからんだろうが、「幸せ」になる。
つまり、幸福に理由はいらない。
シナプス後膜の「或る」状態のことだ。
217 ：re+re+：03/08/11 17:04
幸福になるには「感謝」できればいいの
218 ：m：03/08/11 17:05
★オナニー共和国です★ ★貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）★無修正★
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html
219 ：考える名無しさん：03/08/11 17:20
今日が最後の日だと思って何事も前向きに全力で取り組む。
これが幸せ。
これが幸せ。
220 ：re+re+ｒｅ：03/08/11 17:28
幸福になるのには、『感謝』できればいいのよ
221 ：考える名無しさん：03/08/11 17:36
退屈こそ不幸の源。
何もやることないと物思いにふけるしかないけどさ、そこであんまり
自分で自分を楽しくするような考え方ってできにくい気がするんだよね。
できる人はいいんだけど。
何もやることないと物思いにふけるしかないけどさ、そこであんまり
自分で自分を楽しくするような考え方ってできにくい気がするんだよね。
できる人はいいんだけど。
222 ：ｒｅ+ｒｅ+ｒｅ+ｒｅ：03/08/11 17:39
幸福になるためには、『感謝』できればいいんだ
ハイデガーによれば、
存在（sein)は贈与（es gibt)であり、
この必然性なき贈与に対して人間が取る本来的な態度は
「思索」(denken)、「詩作」(dichten)
そして「感謝」(danken)である。
谷徹『これが現象学だ』（講談社現代新書、218頁）に
そんなようなことが書いてあったＹＯ。
存在（sein)は贈与（es gibt)であり、
この必然性なき贈与に対して人間が取る本来的な態度は
「思索」(denken)、「詩作」(dichten)
そして「感謝」(danken)である。
谷徹『これが現象学だ』（講談社現代新書、218頁）に
そんなようなことが書いてあったＹＯ。
224 ：考える名無しさん：03/08/13 00:07
225 ：考える名無しさん：03/08/13 00:26
>>207
自分が本当に満足しているのかどうか分からなくなることはありませんか。
あるいは、情報不足や理解不足で、その時満足しても、結局幸福にはならないんじゃありませんか。
「幸福」と「心の満足」とは、直接的にはつながらないように思うけど…。
自分が本当に満足しているのかどうか分からなくなることはありませんか。
あるいは、情報不足や理解不足で、その時満足しても、結局幸福にはならないんじゃありませんか。
「幸福」と「心の満足」とは、直接的にはつながらないように思うけど…。
226 ：無料動画直リン：03/08/13 00:27
227 ：考える名無しさん：03/08/13 00:34
常に幸福の連続はないと思う。
非常があるから通常をありがたく思え感謝する。
また、幸福に情報不足とか理解不足というのはあるのでしょうかね。
幸せはいつも自分の心がつくる（あいだみつお） だなあ。。。
非常があるから通常をありがたく思え感謝する。
また、幸福に情報不足とか理解不足というのはあるのでしょうかね。
幸せはいつも自分の心がつくる（あいだみつお） だなあ。。。
228 ：考える名無しさん：03/08/13 00:37
229 ：227：03/08/13 00:41
>>228
どうしてでしょうね？
どうしてでしょうね？
230 ：考える名無しさん：03/08/13 00:44
>>229
それは、幸福が心の満足している状態であるという定義が間違っているからだと思います。
それは、幸福が心の満足している状態であるという定義が間違っているからだと思います。
231 ：227：03/08/13 00:47
幸福＝心の満足でなくてもいいのでは。
232 ：考える名無しさん：03/08/13 00:49
それなら、私と同意見ですね。
ちなみに、あなたは、幸福をどのように定義されますか？
ちなみに、あなたは、幸福をどのように定義されますか？
233 ：227：03/08/13 00:53
幸福に定義は必要なのかな？
ただ、「しあわせ〜」と感じられる一瞬の自分がいるだけでいいと。
234 ：考える名無しさん：03/08/13 00:53
２ちゃんねらーよりは満足したブタの方がマシである、という厳しい
現実に皆さんは何を思っているのか？
現実に皆さんは何を思っているのか？
235 ：v：03/08/13 00:54
http://endou.kir.jp/marimo/link.html
★最高でした！！（＾０＾）★最高でした！！
★最高でした！！（＾０＾）★最高でした！！
236 ：ｒｅ＋ｒｅ+ｒｅ+ｒｅ+ｒｅ ：03/08/13 00:55
ねーえ、幸福になるためには、『感謝』できればいいんだ
ってば！
ってば！
237 ：227：03/08/13 00:56
幸せは頭の中ではなく心の中にあるものだから。
幸せは考えるものではなく感じるものだから。
幸せは考えるものではなく感じるものだから。
238 ：考える名無しさん：03/08/13 00:57
239 ：考える名無しさん：03/08/13 00:59
240 ：227：03/08/13 00:59
では、あなたはどう思われているのですか？
ごめんなさい、まだ全部読んでいなくて･･･。
ごめんなさい、まだ全部読んでいなくて･･･。
241 ：考える名無しさん：03/08/13 01:03
>>240
私は、定義として、まだ自分で納得いくものを持っていません。
ただ、何かをやったり、何かを話したり、何かを思ったりした結果として得られるもの(こと)は、
幸福と呼ぶべきではないような気がします。
私は、定義として、まだ自分で納得いくものを持っていません。
ただ、何かをやったり、何かを話したり、何かを思ったりした結果として得られるもの(こと)は、
幸福と呼ぶべきではないような気がします。
242 ：227：03/08/13 01:05
ですから
＞何かをやったり、何かを話したり、何かを思ったり
とは頭の中のことでしょ？
感じるって心ですることですよね。
人を好きになったことありますか？
幸せを感じませんでしたか？
＞何かをやったり、何かを話したり、何かを思ったり
とは頭の中のことでしょ？
感じるって心ですることですよね。
人を好きになったことありますか？
幸せを感じませんでしたか？
243 ：考える名無しさん：03/08/13 01:09
244 ：２３６ [リクリエイション]：03/08/13 01:10
>>239 それは赤ん坊が考える問題だと思います。ふふふ
245 ：ばなな：03/08/13 01:11
幸せって普段の生活の積み重ねだと思う。幸せになるって、あまり高望みしないことじゃないかな？いろんなことを望んじゃうと、やっぱり失敗やなんだか詰まんないなーって思っちゃって、幸せって感じられないと思う。
違うかな？
違うかな？
246 ：考える名無しさん：03/08/13 01:12
>>244
あなたは、それ以上なにも感じませんか？
あなたは、それ以上なにも感じませんか？
>>225
子供が無邪気に笑っている姿、これは幸福でかつ満足している状態と思います。
ただ、精神が十分に成長していない段階での幸福は、おっしゃるとおりもろいもので、
幸不幸の間を頻繁に行き来するでしょう。
子供は欲しい物が手に入らなかった時、などの場合に不幸に陥りやすいですが、
大人はその程度では不幸に感じることはないですから。
情報不足、理解不足という言葉からは、かなりの知識と精神的成長を経なければ
真の幸福に達することはできない、というニュアンスが読みとれますが、
知恵多ければ悩みも多し、という諺もあります。
どこまで行っても揺るぎのない真の幸福は得られないと思います。
自分が満足しているのかどうか、疑いを抱いた時点で幸福とは言えないですね。
人生に対する疑問は、これは一生解けることはないでしょう。
だからと言って幸福な瞬間がないということにはならないです。
人生に対する疑問を忘れるほど嬉しい瞬間は皆さんも山ほどあると思います。
子供が無邪気に笑っている姿、これは幸福でかつ満足している状態と思います。
ただ、精神が十分に成長していない段階での幸福は、おっしゃるとおりもろいもので、
幸不幸の間を頻繁に行き来するでしょう。
子供は欲しい物が手に入らなかった時、などの場合に不幸に陥りやすいですが、
大人はその程度では不幸に感じることはないですから。
情報不足、理解不足という言葉からは、かなりの知識と精神的成長を経なければ
真の幸福に達することはできない、というニュアンスが読みとれますが、
知恵多ければ悩みも多し、という諺もあります。
どこまで行っても揺るぎのない真の幸福は得られないと思います。
自分が満足しているのかどうか、疑いを抱いた時点で幸福とは言えないですね。
人生に対する疑問は、これは一生解けることはないでしょう。
だからと言って幸福な瞬間がないということにはならないです。
人生に対する疑問を忘れるほど嬉しい瞬間は皆さんも山ほどあると思います。
248 ：考える名無しさん：03/08/13 01:17
幸せって自己満足に起因した個々の感情でしょ。
普遍的定義など不可能だろうし
各々事例をあげたところでたいした意味はないと思うけど。
普遍的定義など不可能だろうし
各々事例をあげたところでたいした意味はないと思うけど。
249 ：227：03/08/13 01:18
250 ：考える名無しさん：03/08/13 01:19
>>245
感じるというのも何かの結果として受け取ることに近いように思います。
そういうものは、幸せと呼ばない方がいいように思います。
つまり、幸せは、自己実現でないことはもちろんとして、
感じることでもないんじゃないでしょうか？
感じるというのも何かの結果として受け取ることに近いように思います。
そういうものは、幸せと呼ばない方がいいように思います。
つまり、幸せは、自己実現でないことはもちろんとして、
感じることでもないんじゃないでしょうか？
251 ：考える名無しさん：03/08/13 01:31
>>246 あなたは自分が昔、赤ん坊だったことを忘れています。
その当時のなにを覚えているんですか？
その当時のなにを覚えているんですか？
幸せ探し必死だな ｹﾞﾗ
253 ：↑：03/08/13 01:34
はい、頑張ります。
254 ：考える名無しさん：03/08/13 01:35
幸せになるのには、感謝できればいいの
そうなの、できれば消えて欲しいの
256 ：227：03/08/13 01:48
>>243
２４３さんが何を求めているのかよく分からない部分があります。
２４３さんが何を求めているのかよく分からない部分があります。
257 ：考える名無しさん：03/08/13 02:05
>私はこのことを一生赦さないよ
・・・（°д°）ポカーン
・・・（°д°）ポカーン
さすが哲板！
みなさん教養がおありになる。
みなさん教養がおありになる。
>>258は人の痛みというものを理解しないみたいだ
・・・・( ゜д゜)ポカーン・・・・
今日未明、わたしは幸せ探しにきて怒り爆発させる人を見ました。
263 ：考える名無しさん：03/08/13 03:03
幸せ＝安心
264 ：考える名無しさん：03/08/13 03:08
幸福ほど人間をだめにするものは無い。
希望を忘れぬ不幸な状態こそ人間を成長させる。
希望を忘れぬ不幸な状態こそ人間を成長させる。
おまいらここは哲板ですよ
人生相談板にでも逝って下さい
人生相談板にでも逝って下さい
266 ：考える名無しさん：03/08/13 03:55
267 ：考える名無しさん：03/08/13 03:55
私も馬鹿に入ったので、これから『努力』して、そこから抜け出したいと思います。
ふふふ
ふふふ
：
＋：
ｆ￣￣｀`ヽ, ‐､,.-──--､
,.-/ _. -─‐-`ｰ'-─-､ !
l ﾚ´ ＼ ト､
／ ＋＋＋ ヾ /
/, , , ｲ, ｌ i 、 Y
ヽ､_,.ｲ/ / ／ ,. //!l l. ｌ ヽ !
ｌ! , / /,/ ,∠//! !ﾄ､L.! !ヽ. ｀､ 、 ､|
| | l. ｉ/ // /´ l ｌ ヽヽﾄ､ヽ. ｌ l ｌ l
! l ﾄ_ﾚ' ,.--､ ,.--､ ヽNﾉ/ l !
ヽl ｌrヽ ｙ'￣ヽ ｒ'⌒t. Ｘ/ l l/
`l !ﾊ "" ， ﾊ !| ﾚ′ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀ｌＴi rｧ--┐ ﾉイ/′ ＜ Ｊａｐａｎ ＧＥＴ ！
（ヽ、 ヾ.ｌゝ､ ゝ ノ , イﾉ／ !
＼ヽ ｀ヽＮ` ‐-‐ 'ﾚl∠.-､ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
. /`v─'ヽ ,.-‐-‐'ｆ| !7 l ｀`ー-､
ｆ＼.)ｽ' l' `、ヽ / ／ ,. -‐t、
`ﾋ‐' ヽノ‐ ､ ＼ヽ /／ ／ ／ / ヽ.
,.-「`ー'´}、ｌ ＼ ヾ､ｆ/／ .／ l i ヽﾄ、
. ＋＋＋ / /7ｰ-イ Y ｀` ‐-⊥-‐'´ ! ｌ ｀ i
,! | !ｌ l
// l. ,.-─-､ ,.-─-､ | l
| | /.# # # ｀´ # # #丶 l l
l l !# # l l l ＋＋
―― ＼ .ノ! ヽ / !、 !
＋：
ｆ￣￣｀`ヽ, ‐､,.-──--､
,.-/ _. -─‐-`ｰ'-─-､ !
l ﾚ´ ＼ ト､
／ ＋＋＋ ヾ /
/, , , ｲ, ｌ i 、 Y
ヽ､_,.ｲ/ / ／ ,. //!l l. ｌ ヽ !
ｌ! , / /,/ ,∠//! !ﾄ､L.! !ヽ. ｀､ 、 ､|
| | l. ｉ/ // /´ l ｌ ヽヽﾄ､ヽ. ｌ l ｌ l
! l ﾄ_ﾚ' ,.--､ ,.--､ ヽNﾉ/ l !
ヽl ｌrヽ ｙ'￣ヽ ｒ'⌒t. Ｘ/ l l/
`l !ﾊ "" ， ﾊ !| ﾚ′ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀ｌＴi rｧ--┐ ﾉイ/′ ＜ Ｊａｐａｎ ＧＥＴ ！
（ヽ、 ヾ.ｌゝ､ ゝ ノ , イﾉ／ !
＼ヽ ｀ヽＮ` ‐-‐ 'ﾚl∠.-､ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
. /`v─'ヽ ,.-‐-‐'ｆ| !7 l ｀`ー-､
ｆ＼.)ｽ' l' `、ヽ / ／ ,. -‐t、
`ﾋ‐' ヽノ‐ ､ ＼ヽ /／ ／ ／ / ヽ.
,.-「`ー'´}、ｌ ＼ ヾ､ｆ/／ .／ l i ヽﾄ、
. ＋＋＋ / /7ｰ-イ Y ｀` ‐-⊥-‐'´ ! ｌ ｀ i
,! | !ｌ l
// l. ,.-─-､ ,.-─-､ | l
| | /.# # # ｀´ # # #丶 l l
l l !# # l l l ＋＋
―― ＼ .ノ! ヽ / !、 !
269 ：考える名無しさん：03/08/13 05:30
>>266
それは大体みんな読んでいるだろう。単純だが簡単には理解できないという個々の立場の事情
も考えずに、そんな事を恥ずかしげも無く言うおまえが頭を抱えたくなるほどの馬鹿だ。いや、
ただのカスかゴミか。
それは大体みんな読んでいるだろう。単純だが簡単には理解できないという個々の立場の事情
も考えずに、そんな事を恥ずかしげも無く言うおまえが頭を抱えたくなるほどの馬鹿だ。いや、
ただのカスかゴミか。
270 ：考える名無しさん：03/08/13 09:47
人は根源的に幸せである。
生における活動を選択の連続として認めるとき
人は状況に関わらず自身における最善の行動を選択する存在だからである。
生における活動を選択の連続として認めるとき
人は状況に関わらず自身における最善の行動を選択する存在だからである。
271 ：266：03/08/13 10:08
>>269 ごめんなさい。少し言い過ぎました。
僕が言いたかったのは、どうして誰も、ある真面目な意見にまともな返事をしないのか？
ということです。これは「社会常識」ではないですか？
それともにちゃんでは、社会常識はなりたたないのか。それならいいです。
僕が間違っていました。以後十分に気をつけます
僕が言いたかったのは、どうして誰も、ある真面目な意見にまともな返事をしないのか？
ということです。これは「社会常識」ではないですか？
それともにちゃんでは、社会常識はなりたたないのか。それならいいです。
僕が間違っていました。以後十分に気をつけます
>>271
醸してますねぇ
醸してますねぇ
273 ：考える名無しさん：03/08/13 12:31
>>272 それは一生懸命書いたことを、馬鹿にしているの？
274 ：269：03/08/13 16:37
哲学板に幸せを探しにやってくるのはおっちょこちょいである
幸せは歩いてこない、だから歩いてゆくんだね。
−キヨーコ・スイゼンジ−
−キヨーコ・スイゼンジ−
277 ：考える名無しさん：03/08/13 23:45
幸せになるには、幸せをとことん演じることです。
278 ：考える名無しさん：03/08/14 00:37
>>271
幸せになるには感謝すればいいというのは、よく分かりません。
感謝するという行為によって、幸せが得られるならば、
自分の意思とは関係なく、感謝できないような状況に追い込まれた人達には、
幸せはないということになるのではないでしょうか。
感謝できないような状況の人というのは、
例えば、交通事故で植物人間になってしまった人、生まれつき脳に損傷を抱えている人、
自分の人生を切り開いていく意思が確立する前に病気で死んでいく子供達…などの人達のことです。
こういう人達には、幸せはないということになるのですか。
私は、そういう人たちも生きているし、きっと、幸せと呼べるものがあると思います。
そういうものをすべて含む形の幸せを考えるべきとは思いませんか。
幸せになるには感謝すればいいというのは、よく分かりません。
感謝するという行為によって、幸せが得られるならば、
自分の意思とは関係なく、感謝できないような状況に追い込まれた人達には、
幸せはないということになるのではないでしょうか。
感謝できないような状況の人というのは、
例えば、交通事故で植物人間になってしまった人、生まれつき脳に損傷を抱えている人、
自分の人生を切り開いていく意思が確立する前に病気で死んでいく子供達…などの人達のことです。
こういう人達には、幸せはないということになるのですか。
私は、そういう人たちも生きているし、きっと、幸せと呼べるものがあると思います。
そういうものをすべて含む形の幸せを考えるべきとは思いませんか。
279 ：adg：03/08/14 00:40
時間が必要だと思いませんか？？
280 ：考える名無しさん：03/08/14 00:43
>>1
ラリッテみたら？
ラリッテみたら？
281 ：考える名無しさん：03/08/14 00:43
>>279
もう少し具体的に書いてもらわないと意味が分かりません。
もう少し具体的に書いてもらわないと意味が分かりません。
282 ：adg：03/08/14 00:45
交感神経と副交感神経＝認知と行動
283 ：考える名無しさん：03/08/14 00:55
大学時代の友人に、変な奴がいた。地方の二流私大だった。
でも奴は大阪の底辺私立高校出身で、成金のせがれだった。
はっきり言って、そいつの能力では甲子園大が限界なんだろうけど、
まぐれで二流大学に入れた。
何を思ったのか哲学を始めた。「新書」本を読んで一生懸命勉強した。
好きになった女の元彼が哲学をやっていたらしい。それだけの理由で。
間違った知識を恥ずかしげもなく開陳し、彼の「珍説」に呆れ返って
沈黙した友人に対しては相手を論破したと勘違いしつつ、鼻の穴ぴくぴく出ある。
彼は何を思ったのか、京都大学助教授のAに議論を吹っかけ、馬鹿を認定された。
物を何も知らない無知文盲の境市民の哀れな話である。
でも奴は大阪の底辺私立高校出身で、成金のせがれだった。
はっきり言って、そいつの能力では甲子園大が限界なんだろうけど、
まぐれで二流大学に入れた。
何を思ったのか哲学を始めた。「新書」本を読んで一生懸命勉強した。
好きになった女の元彼が哲学をやっていたらしい。それだけの理由で。
間違った知識を恥ずかしげもなく開陳し、彼の「珍説」に呆れ返って
沈黙した友人に対しては相手を論破したと勘違いしつつ、鼻の穴ぴくぴく出ある。
彼は何を思ったのか、京都大学助教授のAに議論を吹っかけ、馬鹿を認定された。
物を何も知らない無知文盲の境市民の哀れな話である。
284 ：考える名無しさん：03/08/14 01:03
283の続きだが、本当にひどい。
神学と宗教学の区別がつかず、民俗学と民族学も一緒。
否定神学は無神論と同じだと思い込んでいる。
「俺はドゥルーズを愛読している。彼のニーチェ解釈はいい」と言いつつ、
奴のニーチェ解釈は見事ハイデガー経由。ハイデガーとドゥルーズの
ニーチェ解釈は正反対なのにね。
成金のくずせがれ。まぐれで入ったのに
えばるなよ。
神学と宗教学の区別がつかず、民俗学と民族学も一緒。
否定神学は無神論と同じだと思い込んでいる。
「俺はドゥルーズを愛読している。彼のニーチェ解釈はいい」と言いつつ、
奴のニーチェ解釈は見事ハイデガー経由。ハイデガーとドゥルーズの
ニーチェ解釈は正反対なのにね。
成金のくずせがれ。まぐれで入ったのに
えばるなよ。
285 ：考える名無しさん：03/08/14 01:04
大学時代の友人に、変な奴がいた。地方の二流私大だった。
でも奴は大阪の底辺私立高校出身で、成金のせがれだった。
はっきり言って、そいつの能力では甲子園大が限界なんだろうけど、
まぐれで二流大学に入れた。
何を思ったのか哲学を始めた。「新書」本を読んで一生懸命勉強した。
好きになった女の元彼が哲学をやっていたらしい。それだけの理由で。
間違った知識を恥ずかしげもなく開陳し、彼の「珍説」に呆れ返って
沈黙した友人に対しては相手を論破したと勘違いしつつ、鼻の穴ぴくぴく出ある。
彼は何を思ったのか、京都大学助教授のAに議論を吹っかけ、馬鹿を認定された。
物を何も知らない無知文盲の境市民の哀れな話である。 神学と宗教学の区別がつかず、民俗学と民族学も一緒。
否定神学は無神論と同じだと思い込んでいる。
「俺はドゥルーズを愛読している。彼のニーチェ解釈はいい」と言いつつ、
奴のニーチェ解釈は見事ハイデガー経由。ハイデガーとドゥルーズの
ニーチェ解釈は正反対なのにね。
成金のくずせがれ。まぐれで入ったのに
えばるなよ。
でも奴は大阪の底辺私立高校出身で、成金のせがれだった。
はっきり言って、そいつの能力では甲子園大が限界なんだろうけど、
まぐれで二流大学に入れた。
何を思ったのか哲学を始めた。「新書」本を読んで一生懸命勉強した。
好きになった女の元彼が哲学をやっていたらしい。それだけの理由で。
間違った知識を恥ずかしげもなく開陳し、彼の「珍説」に呆れ返って
沈黙した友人に対しては相手を論破したと勘違いしつつ、鼻の穴ぴくぴく出ある。
彼は何を思ったのか、京都大学助教授のAに議論を吹っかけ、馬鹿を認定された。
物を何も知らない無知文盲の境市民の哀れな話である。 神学と宗教学の区別がつかず、民俗学と民族学も一緒。
否定神学は無神論と同じだと思い込んでいる。
「俺はドゥルーズを愛読している。彼のニーチェ解釈はいい」と言いつつ、
奴のニーチェ解釈は見事ハイデガー経由。ハイデガーとドゥルーズの
ニーチェ解釈は正反対なのにね。
成金のくずせがれ。まぐれで入ったのに
えばるなよ。
286 ：考える名無しさん：03/08/14 01:05
>>278
あなたははやとちりで、少しおっちょこちょいなところがあります。
｢幸せに な る ためには感謝 で き れ ば いい｣のです。
<幸福である>ことについては何も言っていないし、<幸福になることができる>ことも言ってない。ただ何かに感謝できると、幸福感が生まれると言いたかったのです。
何に感謝するのかは、個人の自由です。そう思うんだけどなあ。
小さなことから大きなことまで！日常から人生まで。
昨日の夕食や、言葉のキレイさ、吉野家の雰囲気、車いすの美しさ、笑顔、黄色の洋服、新しいCD、夏の風、自動車のクラクションのリズム、素敵な形の建物。マウスパッドの色。
あなたははやとちりで、少しおっちょこちょいなところがあります。
｢幸せに な る ためには感謝 で き れ ば いい｣のです。
<幸福である>ことについては何も言っていないし、<幸福になることができる>ことも言ってない。ただ何かに感謝できると、幸福感が生まれると言いたかったのです。
何に感謝するのかは、個人の自由です。そう思うんだけどなあ。
小さなことから大きなことまで！日常から人生まで。
昨日の夕食や、言葉のキレイさ、吉野家の雰囲気、車いすの美しさ、笑顔、黄色の洋服、新しいCD、夏の風、自動車のクラクションのリズム、素敵な形の建物。マウスパッドの色。
287 ：考える名無しさん：03/08/14 01:12
>>286
そういう話だと、何かに感謝できない人はどうすればいいか分からないではありませんか。
私が言いたいのは、
そういう形で得られる幸福感を幸福と考えることが、
そもそも間違いではないかということなのです。
そういう話だと、何かに感謝できない人はどうすればいいか分からないではありませんか。
私が言いたいのは、
そういう形で得られる幸福感を幸福と考えることが、
そもそも間違いではないかということなのです。
288 ：adg：03/08/14 01:12
>>286
おやすみ
おやすみ
289 ：考える名無しさん：03/08/14 01:38
>>287
何にも感謝できない人のことなんて、私は知りません。別に知りたいとも思わない。
そんなの、｢いただきます｣が言えないガキンチョと一緒だと思います。
与えられたものを享受できないひとは、誰かに何かを与えることもできない。それを不幸と言うと思います。
何にも感謝できない人のことなんて、私は知りません。別に知りたいとも思わない。
そんなの、｢いただきます｣が言えないガキンチョと一緒だと思います。
与えられたものを享受できないひとは、誰かに何かを与えることもできない。それを不幸と言うと思います。
290 ：考える名無しさん：03/08/14 01:48
>>289
あなたは、たった２歳で死んでいく赤ちゃんを見てなんとも思いませんか？
自分の愛していたおばあちゃんの受け答えが、何か違うということに気がついた時、どうしますか？
こういう人達は、生きているだけで、もう幸せはないのですか。
こういう人達は、不幸な人だという一言で括ってしまっていいのですか。
あなたにとっての幸せとは、自分だけが享受するものなのですか？
あなたは、たった２歳で死んでいく赤ちゃんを見てなんとも思いませんか？
自分の愛していたおばあちゃんの受け答えが、何か違うということに気がついた時、どうしますか？
こういう人達は、生きているだけで、もう幸せはないのですか。
こういう人達は、不幸な人だという一言で括ってしまっていいのですか。
あなたにとっての幸せとは、自分だけが享受するものなのですか？
292 ：考える名無しさん：03/08/14 01:59
良い時もあれば悪い時もある、じゃあないですか
感謝しようがしまいが カンケーない
要するに,考え方次第です
感謝しようがしまいが カンケーない
要するに,考え方次第です
293 ：考える名無しさん：03/08/14 02:17
>>290彼ら（彼女ら）はもう「幸福」なのだから、
そういう風にごちゃごちゃごちゃご考え無いのだと思います。
おばあちゃんの受け答えがへんだと、何がおかしいの？
2歳で死んでいった赤ん坊が、少し笑っていたのが、どこか変なの？
なんで今日食べた800円のお寿司がおいしくて感謝して、幸福を感じてはいけないのか、
私にはわからないです。
相手の言っていることを理解しようともしないのなら（>>291）
―――書き込まなければいいのではないですか。哲学的に議論する場所だと思います。
きれいなビー球。雨の音。音楽のリズム。雨の匂い。右手の一本の指。コンタクトレンズのケース。
新しい新聞のにおい。映像の出ていないテレビ。明日の予定と、でも、もう遅い時間。
それに感謝しては、何故いけないのか、私には分からない。
そういう風にごちゃごちゃごちゃご考え無いのだと思います。
おばあちゃんの受け答えがへんだと、何がおかしいの？
2歳で死んでいった赤ん坊が、少し笑っていたのが、どこか変なの？
なんで今日食べた800円のお寿司がおいしくて感謝して、幸福を感じてはいけないのか、
私にはわからないです。
相手の言っていることを理解しようともしないのなら（>>291）
―――書き込まなければいいのではないですか。哲学的に議論する場所だと思います。
きれいなビー球。雨の音。音楽のリズム。雨の匂い。右手の一本の指。コンタクトレンズのケース。
新しい新聞のにおい。映像の出ていないテレビ。明日の予定と、でも、もう遅い時間。
それに感謝しては、何故いけないのか、私には分からない。
294 ：考える名無しさん：03/08/14 02:24
マジレスしていいですか？
幸福は希望ですよ。希望がない人は幸せじゃないよ。
貧乏でも希望があれば幸せだよ
幸福は希望ですよ。希望がない人は幸せじゃないよ。
貧乏でも希望があれば幸せだよ
296 ：考える名無しさん：03/08/14 02:32
＞293
それは、あんた限定の幸福感,自己陶酔･･･
ということがわからないのも、私には分からない
それは、あんた限定の幸福感,自己陶酔･･･
ということがわからないのも、私には分からない
自己陶酔。･･･それを否定します。私は『自己の確認』だと思います。
私自身(自己）はあまり「素晴らしくない」からです。はっきり言えばあまり良い出来ではない。
あなたは生きているし、私も生きている、そのほかのものは、ゆっくり動いている。
そう言いたかった。
違うのかな?
>>296
不幸感は、「感謝できない」ことから生まれるト思う。
でも、どんなに不幸な状態でも、人間はかならず希望を見出せるのだと信じる。
私の見ているものが（あなたの言うように）［自己陶酔］でしかなければ悲しいです。
私は――感謝できるものは美しいと思います。
私は自分自身の美に酔っているのではなくて、世界の美に『感謝』していただけだと思う。
それから、何かに『感謝する』には、かならず希望が必要だと思います。
私自身(自己）はあまり「素晴らしくない」からです。はっきり言えばあまり良い出来ではない。
あなたは生きているし、私も生きている、そのほかのものは、ゆっくり動いている。
そう言いたかった。
違うのかな?
>>296
不幸感は、「感謝できない」ことから生まれるト思う。
でも、どんなに不幸な状態でも、人間はかならず希望を見出せるのだと信じる。
私の見ているものが（あなたの言うように）［自己陶酔］でしかなければ悲しいです。
私は――感謝できるものは美しいと思います。
私は自分自身の美に酔っているのではなくて、世界の美に『感謝』していただけだと思う。
それから、何かに『感謝する』には、かならず希望が必要だと思います。
おまいのﾚｽのどこが哲学的なのか
299 ：考える名無しさん：03/08/14 02:54
>>298全部。で何か？
幸福ってどんな状態なの？
>>299
まぁこのｽﾚから出ないでくれたらそれでいいけどね
まぁこのｽﾚから出ないでくれたらそれでいいけどね
302 ：考える名無しさん：03/08/14 22:53
>>293
感謝してはいけないとは誰も言ってはいないと思います。
感謝して生きることを悪いこととも言っていません。
ただ私は、感謝により得られるものを幸福と呼ぶことに躊躇いを持っているだけです。
ところで、なぜあなたは、
>彼ら（彼女ら）はもう「幸福」なのだから、
>そういう風にごちゃごちゃごちゃご考え無いのだと思います。
と考えるのですか。
彼ら(彼女ら)は、あなたの言うように感謝することは、もうできません。
感謝することができないのに、なぜ「幸福」が持続しているかのように考えられるのですか？
残念ながら、私には、あなたの言っていることが分かりません。
感謝してはいけないとは誰も言ってはいないと思います。
感謝して生きることを悪いこととも言っていません。
ただ私は、感謝により得られるものを幸福と呼ぶことに躊躇いを持っているだけです。
ところで、なぜあなたは、
>彼ら（彼女ら）はもう「幸福」なのだから、
>そういう風にごちゃごちゃごちゃご考え無いのだと思います。
と考えるのですか。
彼ら(彼女ら)は、あなたの言うように感謝することは、もうできません。
感謝することができないのに、なぜ「幸福」が持続しているかのように考えられるのですか？
残念ながら、私には、あなたの言っていることが分かりません。
304 ：考える名無しさん：03/08/14 23:34
305 ：考える名無しさん：03/08/14 23:40
悪い奴から絡まれてもそのことに感謝するんですか？
307 ：考える名無しさん：03/08/14 23:48
>>306
「むしろ人に感謝される人になりなさい」というのは、どういうことですか？
あなたは、私がそのような人になったら、
例えば、たった２歳で死んでいく赤ちゃんが幸せになると考えられているのですか？
まったく意味がわからないのですが…？？
「むしろ人に感謝される人になりなさい」というのは、どういうことですか？
あなたは、私がそのような人になったら、
例えば、たった２歳で死んでいく赤ちゃんが幸せになると考えられているのですか？
まったく意味がわからないのですが…？？
309 ：考える名無しさん：03/08/14 23:54
310 ：深く考える名無しさん：03/08/14 23:56
なんだそりゃ？
おまえ来るとこ間違えてないか？
おまえ来るとこ間違えてないか？
312 ：考える名無しさん：03/08/15 00:07
>>310
私は、通常考えられている幸福の定義がおかしいのではないかと考えます。
何かをしたり、何かを思ったりすることによって得られる喜びを
幸福と考えることがよくないのではないかと考えています。
希望があることを幸福という人もいます。とても美しい言葉のように思います。
でも私はそれもどこかおかしいのではないかと思います。
このような考え方で幸福を捉える限り、
そこから取り残される人達が必ず生じるように思います。
何かが、根本的に間違っているように感じられて仕方ありません。
私は、通常考えられている幸福の定義がおかしいのではないかと考えます。
何かをしたり、何かを思ったりすることによって得られる喜びを
幸福と考えることがよくないのではないかと考えています。
希望があることを幸福という人もいます。とても美しい言葉のように思います。
でも私はそれもどこかおかしいのではないかと思います。
このような考え方で幸福を捉える限り、
そこから取り残される人達が必ず生じるように思います。
何かが、根本的に間違っているように感じられて仕方ありません。
313 ：考える名無しさん：03/08/15 00:42
何かが間違っている。
それはあなたです。
人間は希望以外にも「幸福」を見出せると勘違いしているあなた自身だ。
『幸福論』を知っていますか。
幸福になるためには、希望と愛が絶対必要です。
これはどんな人が書いた「幸福に関する論文」にも当てはめられる「定義」です。
＞そこから取り残される人
こんな人はざらにいます。――はっきり言えば、人類の８０％の人たちがそうなんだ。
でも彼らは互いに助け合って「偽善的な奇麗ごと」ではない、
――本当に美しい事実を追い求めている。
――――それは哲学でもある。そして科学でも芸術でもあり､――言えば文化そのものだ。
あなたは『本当に広い世界』を知ると良いと思います。もちろん私もそうです。
我々はもっともっと広くて偉大な世界を知らねばならない。
たとえば…
ちょっとした（過去の素晴らしい芸術家が私達に残してくれた）『画集』を買い求めて、
それを個人的なお気に入りにして、ときどき暇なときに眺めてみるとか。
そうすれば私の言いたかったことは、たとえ少しだけでも、分かってくれるのだと、愚考します。
『希望』は別に、どこにも無いわけじゃないんだ。
逆にどこにでもあるのが「希望」じゃないか。―――私はそう信じて生きていくんです。
それはあなたです。
人間は希望以外にも「幸福」を見出せると勘違いしているあなた自身だ。
『幸福論』を知っていますか。
幸福になるためには、希望と愛が絶対必要です。
これはどんな人が書いた「幸福に関する論文」にも当てはめられる「定義」です。
＞そこから取り残される人
こんな人はざらにいます。――はっきり言えば、人類の８０％の人たちがそうなんだ。
でも彼らは互いに助け合って「偽善的な奇麗ごと」ではない、
――本当に美しい事実を追い求めている。
――――それは哲学でもある。そして科学でも芸術でもあり､――言えば文化そのものだ。
あなたは『本当に広い世界』を知ると良いと思います。もちろん私もそうです。
我々はもっともっと広くて偉大な世界を知らねばならない。
たとえば…
ちょっとした（過去の素晴らしい芸術家が私達に残してくれた）『画集』を買い求めて、
それを個人的なお気に入りにして、ときどき暇なときに眺めてみるとか。
そうすれば私の言いたかったことは、たとえ少しだけでも、分かってくれるのだと、愚考します。
『希望』は別に、どこにも無いわけじゃないんだ。
逆にどこにでもあるのが「希望」じゃないか。―――私はそう信じて生きていくんです。
314 ：考える名無しさん：03/08/15 00:47
>このような考え方で幸福を捉える限り、
>そこから取り残される人達が必ず生じるように思います。
>何かが、根本的に間違っているように感じられて仕方ありません。
あなた自身がネガティブ過ぎるんなんじゃないかな？
>そこから取り残される人達が必ず生じるように思います。
>何かが、根本的に間違っているように感じられて仕方ありません。
あなた自身がネガティブ過ぎるんなんじゃないかな？
315 ：考える名無しさん：03/08/15 01:05
316 ：考える名無しさん：03/08/15 01:09
「結果が全て」
って言う言葉ありますよね。
僕、これ嫌いなんです。
この言葉が好きな人は、植物人間は殺せっていう発想を持っていると思う。
って言う言葉ありますよね。
僕、これ嫌いなんです。
この言葉が好きな人は、植物人間は殺せっていう発想を持っていると思う。
哲学板って、しらない間に人生相談板の出店になってたんだな。
哲学やってる人たちはもう見切りつけてどっか行っちゃったんだろう。
ポジティブだのネガティブだの、もう見てらんないです。
哲学やってる人たちはもう見切りつけてどっか行っちゃったんだろう。
ポジティブだのネガティブだの、もう見てらんないです。
318 ：考える名無しさん：03/08/15 02:02
>316「結果が全て」
その通りだと思いますが、そのような発想は致しません
その通りだと思いますが、そのような発想は致しません
319 ：考える名無しさん：03/08/15 02:08
＞317
てつ板に何もとめてるの？
ネガティブと言う語彙に反応したんですか？
心当たりがあるんでしょうねーおそらく
てつ板に何もとめてるの？
ネガティブと言う語彙に反応したんですか？
心当たりがあるんでしょうねーおそらく
>>319
ポジティブシンキングってどういうものか、考えたことありますか？
ポジティブシンキングってどういうものか、考えたことありますか？
321 ：rhythm ◆l8ZY6tjeSk ：03/08/15 02:30
好きなもの
仮定≒過程≒課程＝下底≒家庭-- ―
温かいもの ―― 暖かいもの
あまり好きにはなれないもの ＋欠課＋結果 ＋＋ｳｰNぶつぶつ＋
仮定≒過程≒課程＝下底≒家庭-- ―
温かいもの ―― 暖かいもの
あまり好きにはなれないもの ＋欠課＋結果 ＋＋ｳｰNぶつぶつ＋
322 ：考える名無しさん：03/08/15 10:40
幸せの定義は人それぞれ異なる。だから、意見がかみ合わなくなる。
「いいな」「うれしいな」とかいった感情の記憶が幸せであろうとそれぞれが納得している。
何によって幸せを感じるかは、これも人それぞれだろう。
幸せを感じたことがあるなら、なぜそう感じたのかを良く考える必要がある。
自分の幸福は自分にしかわからないだろうから。人からの評価で幸せになりたいのであれば、
評価されたい人の前で幸せのふりをする必要があるが、ばかげている。
「いいな」「うれしいな」とかいった感情の記憶が幸せであろうとそれぞれが納得している。
何によって幸せを感じるかは、これも人それぞれだろう。
幸せを感じたことがあるなら、なぜそう感じたのかを良く考える必要がある。
自分の幸福は自分にしかわからないだろうから。人からの評価で幸せになりたいのであれば、
評価されたい人の前で幸せのふりをする必要があるが、ばかげている。
夏休み読書感想文 課題図書
森鴎外 『 高瀬舟 』
324 ：考える名無しさん：03/08/15 15:12
希望とは幸福の欠けたる状態。今の自分に最も重要な因子を認識している状態。
しかしそれを満たしたとき「幸福」になれるのかというと…たとえ今現状に満足して
いたとしても、必ず「飽き」は襲い掛かってくる。完全だと思い込んでいたものが、
所詮何かの一部に過ぎないのではないか？という疑問が浮かんできて、重要な因子を
見失っていまう。
永遠の幸福…そんなものがあるのだろうか。
人には「欠けたるもの」が必ず必要なのかもしれない。
しかしそれを満たしたとき「幸福」になれるのかというと…たとえ今現状に満足して
いたとしても、必ず「飽き」は襲い掛かってくる。完全だと思い込んでいたものが、
所詮何かの一部に過ぎないのではないか？という疑問が浮かんできて、重要な因子を
見失っていまう。
永遠の幸福…そんなものがあるのだろうか。
人には「欠けたるもの」が必ず必要なのかもしれない。
325 ：考える名無しさん：03/08/16 22:30
326 ：考える名無しさん：03/08/16 22:32
幸福な人間は自分について考えない人間だ
幸福か不幸かそれともどうか
幸福になったらなったでいつ失われるのかと考えるんだ
自分について考えてるんだよ
わかったか？
幸福か不幸かそれともどうか
幸福になったらなったでいつ失われるのかと考えるんだ
自分について考えてるんだよ
わかったか？
327 ：考える名無しさん：03/08/16 22:35
希望を認識・・・
ってなんですか？希望って認識する物ではない
ってなんですか？希望って認識する物ではない
328 ：考える名無しさん：03/08/16 22:54
>>327
あなたは、人間が希望を持つということをどのようにお考えですか？
あなたは、人間が希望を持つということをどのようにお考えですか？
329 ：考える名無しさん：03/08/16 22:57
330 ：考える名無しさん：03/08/16 23:10
＞328
絶望の淵に立たされた人間が 何かを期待することができること
希望がないのは不幸
絶望の淵に立たされた人間が 何かを期待することができること
希望がないのは不幸
331 ：v：03/08/16 23:10
http://www.rantyan.net/akira/linkvp.html
◎満足しました！！（＾０＾最高です！！◎
◎満足しました！！（＾０＾最高です！！◎
夏休み読書感想文 課題図書
V . E . フランクル 『 夜と霧 』
333 ：考える名無しさん：03/08/16 23:14
希望というのは、現在は不幸でも未来には幸福になれる、という期待
であり、不幸な状態を耐えるためにこそ必要なんじゃないでしょうか。
現在幸福な人は、希望を必要としないと思いますよ。
であり、不幸な状態を耐えるためにこそ必要なんじゃないでしょうか。
現在幸福な人は、希望を必要としないと思いますよ。
334 ：考える名無しさん：03/08/16 23:20
＞333
だから、みんな生きてる人は幸福なんです。
だから、みんな生きてる人は幸福なんです。
335 ：考える名無しさん：03/08/16 23:22
>>330
「絶望の淵に立たされた人間が 何かを期待することができること」
の中の期待するということを、
人間は、認識しないでどのようにして捉えるのですか？
>>333
「現在は不幸でも未来には幸福になれる、という期待」
の中の期待は、
認識ではないとしたら、人間はどのように捉えるのですか？
「絶望の淵に立たされた人間が 何かを期待することができること」
の中の期待するということを、
人間は、認識しないでどのようにして捉えるのですか？
>>333
「現在は不幸でも未来には幸福になれる、という期待」
の中の期待は、
認識ではないとしたら、人間はどのように捉えるのですか？
336 ：考える名無しさん：03/08/16 23:25
337 ：考える名無しさん：03/08/16 23:29
>>333
いいえ、生きている人の大部分は幸福ではないのだと私は思います。
だから、大部分の人には希望が必要なのです。
>>335
実際には大部分の人は幸福になれないので、この「未来には幸福にな
れる」という期待は、認識ではありません。嘘であると気づきながら、
人が信じようと努力してする御伽噺です。
いいえ、生きている人の大部分は幸福ではないのだと私は思います。
だから、大部分の人には希望が必要なのです。
>>335
実際には大部分の人は幸福になれないので、この「未来には幸福にな
れる」という期待は、認識ではありません。嘘であると気づきながら、
人が信じようと努力してする御伽噺です。
338 ：考える名無しさん：03/08/16 23:30
339 ：考える名無しさん：03/08/16 23:34
340 ：考える名無しさん：03/08/16 23:59
＞337
何のこと言ってるの？あなたの幸せって何？
何のこと言ってるの？あなたの幸せって何？
341 ：ppp479.pas.jp.rim.or.jp ：03/08/17 00:13
test
342 ：名無しさん：03/08/17 01:18
で、どうやったら幸せになれる？
麻薬やってもだめだろ。
うつ来るし、副作用あるし。
麻薬やってもだめだろ。
うつ来るし、副作用あるし。
343 ：考える名無しさん：03/08/17 01:18
>>339
脳に障害がある人がどうなのかはわかりません。どう捉えるかについては、
宝くじを買った人が「多分当たらないだろう、しかしもしかしたら当たる
かもしれない」と考えるように捉えるのでしょう。
>>340
希望は絶望よりはましかもしれないが、幸福ではない、ということ。
脳に障害がある人がどうなのかはわかりません。どう捉えるかについては、
宝くじを買った人が「多分当たらないだろう、しかしもしかしたら当たる
かもしれない」と考えるように捉えるのでしょう。
>>340
希望は絶望よりはましかもしれないが、幸福ではない、ということ。
344 ：考える名無しさん：03/08/17 01:19
良く考えたら、幸せだろ？
345 ：考える名無しさん：03/08/17 01:22
希望があるから幸せなんでしょう
346 ：考える名無しさん：03/08/17 01:25
>>345
希望が不幸を隠してくれるだけでは？
希望が不幸を隠してくれるだけでは？
347 ：考える名無しさん：03/08/17 01:33
幸福は目的では無く、報酬みたいなもの
ポジティブシンキングってあるじゃない？
思考停止も一種の幸福かも。
不幸は脳内でもみ消しちゃいましょうってね。
思考停止も一種の幸福かも。
不幸は脳内でもみ消しちゃいましょうってね。
349 ：考える名無しさん：03/08/17 19:38
>>343 もっとくわしく幸福について教えて下さい。
,.´ / Vヽヽ
! i iﾉﾉﾘ）) 〉
i l l.´ヮ｀ﾉﾘ ＜先生！こんなﾉがありました！
l く/_只ヽ http://www.yakuyoke.or.jp/
http://www.hokekyoji.com/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.honmonji.or.jp/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html
! i iﾉﾉﾘ）) 〉
i l l.´ヮ｀ﾉﾘ ＜先生！こんなﾉがありました！
l く/_只ヽ http://www.yakuyoke.or.jp/
http://www.hokekyoji.com/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.honmonji.or.jp/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html
351 ：考える名無しさん：03/08/17 19:50
>>343
あなたは、「多分当たらないだろう、しかしもしかしたら当たる
かもしれない」と考えることの中に、
認識するという行為が含まれていると考えていらっしゃいますか？
あるいは、そのように考えることは、
認識という行為なしに可能であると考えられていらっしゃいますか？
あなたは、「多分当たらないだろう、しかしもしかしたら当たる
かもしれない」と考えることの中に、
認識するという行為が含まれていると考えていらっしゃいますか？
あるいは、そのように考えることは、
認識という行為なしに可能であると考えられていらっしゃいますか？
>>347は賢い人だと思います。
もっと詳しく話を聞きたい。
もっと詳しく話を聞きたい。
353 ：考える名無しさん：03/08/17 19:55
354 ：考える名無しさん：03/08/17 20:32
幸せも毎日続くと退屈になってくる
要は一人一人の心の持ちよう
要は一人一人の心の持ちよう
355 ：考える名無しさん：03/08/17 23:13
＞351
あなた、何故そこまで認識と言う語彙に拘る？
認識と言う言葉を認識してませんよ〜
認識がどうしたっていうんでしょうか？
希望を認識するって何？アホちゃうか？
あなた、何故そこまで認識と言う語彙に拘る？
認識と言う言葉を認識してませんよ〜
認識がどうしたっていうんでしょうか？
希望を認識するって何？アホちゃうか？
356 ：考える名無しさん：03/08/17 23:26
よく言われてる事ですが、へろへろ疲れて帰宅後
風呂入って 飯食って ベットで幸福論を読む
疲れもなんとな〜く、癒されて すこ〜し幸せ
ぐっすり
寝れますよ。まじで
風呂入って 飯食って ベットで幸福論を読む
疲れもなんとな〜く、癒されて すこ〜し幸せ
ぐっすり
寝れますよ。まじで
357 ：考える名無しさん：03/08/17 23:27
358 ：考える名無しさん：03/08/17 23:28
しあわせ〜を味わうには 充実した日々を送れば良い
359 ：考える名無しさん：03/08/17 23:31
しわとしわをあわせて…
ショーペンハウエルの幸福についてがおすすめでし
361 ：考える名無しさん：03/08/17 23:34
>>351
あなたが「認識」という言葉で言おうとしていることは、通常の
哲学で言う「認識」とは異なるようですね。普通の使い方では、
認識というのは、そもそも行為ではありませんし……。
>>353
脳に障害があって、宝くじが何だかわからない人は、宝くじに
ついて希望を持つことはないでしょうね。
あなたが「認識」という言葉で言おうとしていることは、通常の
哲学で言う「認識」とは異なるようですね。普通の使い方では、
認識というのは、そもそも行為ではありませんし……。
>>353
脳に障害があって、宝くじが何だかわからない人は、宝くじに
ついて希望を持つことはないでしょうね。
362 ：考える名無しさん：03/08/17 23:52
>>361
例えば、このスレの意見の一つに、幸福は希望を持つことであるというのがあります。
また、幸福は感謝によって得られるというのもあります。
そうしますと、脳に障害があって希望を持てない状況、
感謝のできない状況になった人は、もう幸福はないことになります。
すべての人が幸福になれないということを仮定しますと、
そういう人は不幸なのだと言うことも可能でしょう。
でも私は、どうしても釈然としないものを感じます。
だから、私は、そのような幸福の定義が、そもそもおかしいのではないかと考えるようになりました。
私に言わせれば、そのような疑問が考えられる幸福になりたいということも、
やはりおかしいことのように思われます。
私の言いたいことは、概ねそのようなことです。
例えば、このスレの意見の一つに、幸福は希望を持つことであるというのがあります。
また、幸福は感謝によって得られるというのもあります。
そうしますと、脳に障害があって希望を持てない状況、
感謝のできない状況になった人は、もう幸福はないことになります。
すべての人が幸福になれないということを仮定しますと、
そういう人は不幸なのだと言うことも可能でしょう。
でも私は、どうしても釈然としないものを感じます。
だから、私は、そのような幸福の定義が、そもそもおかしいのではないかと考えるようになりました。
私に言わせれば、そのような疑問が考えられる幸福になりたいということも、
やはりおかしいことのように思われます。
私の言いたいことは、概ねそのようなことです。
363 ：考える名無しさん：03/08/17 23:59
>>362
私は「幸福な人は希望など必要としない」という意見なので、
当然「幸福は希望を持つことである」という考えには賛成し
ません。「幸福は感謝によって得られる」というのも、因果
関係が逆のような気がします。
私は「幸福な人は希望など必要としない」という意見なので、
当然「幸福は希望を持つことである」という考えには賛成し
ません。「幸福は感謝によって得られる」というのも、因果
関係が逆のような気がします。
364 ：考える名無しさん：03/08/18 00:08
>362 全ての人間の幸福なんてあり得ません
幸福になりたいと懇願する人対象です。
幸福になりたいと懇願する人対象です。
365 ：考える名無しさん：03/08/18 23:48
良スレ保守
キリストが、荒野での修行の際
サタンの誘惑の言葉 ( この世界の独裁者にしてやる と いうこと )
を 受け入れていれば
磔 ( はりつけ ) などにあわず
幸福な人生を送れたのだろうか
きみたちなら どれを 選ぶ ?
367 ：あ：03/08/19 00:10
単純に生きましょう。
大地の息吹に感動し、流れる雲に涙し、空の境界線のない海に歓喜し、
女の人を好きになり、たわいもないお喋りをしたり、褒めてあげたり、
時には少し強引に口説いてみたり、
大地の息吹に感動し、流れる雲に涙し、空の境界線のない海に歓喜し、
女の人を好きになり、たわいもないお喋りをしたり、褒めてあげたり、
時には少し強引に口説いてみたり、
368 ：考える名無しさん：03/08/19 00:16
健康な体。やりがいのある仕事。（趣味でもよし）
喜びを分かち合う仲間。（家族、恋人を含む）
このうちどれか一つあれば幸福になれる。簡単だね。
喜びを分かち合う仲間。（家族、恋人を含む）
このうちどれか一つあれば幸福になれる。簡単だね。
>>366
結婚して子供を作ってそこそこ楽しい人生を送れたんじゃないでしょうか。
我々９割９分はこの道を辿っていますね。
現代のはりつけは、、会社に楯突いてリストラされる、とか、ある勢力に楯突いて
非難を浴びるとか、自分の信じていることを周りの批判を承知の上で実行する、
ことでしょうか。
プチはりつけ、程度だったら皆経験してますね。
結婚して子供を作ってそこそこ楽しい人生を送れたんじゃないでしょうか。
我々９割９分はこの道を辿っていますね。
現代のはりつけは、、会社に楯突いてリストラされる、とか、ある勢力に楯突いて
非難を浴びるとか、自分の信じていることを周りの批判を承知の上で実行する、
ことでしょうか。
プチはりつけ、程度だったら皆経験してますね。
下らん
371 ：347：03/08/19 01:57
＞３５２さん
幸福そのもの、何を持って幸福を感じるかはその人次第であり、
「どうしたら幸福になれるのか」は、人それぞれ違うとしか言えない。
というようなことは、他のレスを見るまでも無く明白ですね。
つまりこのスレは成立しないのです。
幸福そのものについての具体的な定義もできないのです。
幸福はその人の中にあり、その人にしか分かり得ないものであるのです。
主観でしか推し量ることが出来ませんから。
しかし、そんなことは皆さん承知でレスしているわけで・・・
こう考えたらいいんじゃない？と。あるいは、
私は、僕は、俺は、あちきは、拙者は、愚生は、
名乗るほどのモンじゃござあせんが、私的には、
こう考えているんです、いるんですっ！（カビラ弟風に）・・・
ただ、他の人とは違う視点でありましたから、
私も書いてみたのです。
幸福そのもの、何を持って幸福を感じるかはその人次第であり、
「どうしたら幸福になれるのか」は、人それぞれ違うとしか言えない。
というようなことは、他のレスを見るまでも無く明白ですね。
つまりこのスレは成立しないのです。
幸福そのものについての具体的な定義もできないのです。
幸福はその人の中にあり、その人にしか分かり得ないものであるのです。
主観でしか推し量ることが出来ませんから。
しかし、そんなことは皆さん承知でレスしているわけで・・・
こう考えたらいいんじゃない？と。あるいは、
私は、僕は、俺は、あちきは、拙者は、愚生は、
名乗るほどのモンじゃござあせんが、私的には、
こう考えているんです、いるんですっ！（カビラ弟風に）・・・
ただ、他の人とは違う視点でありましたから、
私も書いてみたのです。
372 ：考える名無しさん：03/08/19 20:43
こんな現状で幸福を感じるのは、俺のプライドが許さない、
といった形で世間に背を向けて、不幸を指向する人は数多くいる。
そして、自分で求めたはずの不幸に耐え切れず、やがて虚栄心を捨て、
不幸という観念を幸福に転じようとするのが、よくあるパターン。
凡人にとっては、虚栄心を捨てずに成功していった人に対する嫉妬心を
捨てられるかどうかが幸福になれるかどうかの鍵ですね。
といった形で世間に背を向けて、不幸を指向する人は数多くいる。
そして、自分で求めたはずの不幸に耐え切れず、やがて虚栄心を捨て、
不幸という観念を幸福に転じようとするのが、よくあるパターン。
凡人にとっては、虚栄心を捨てずに成功していった人に対する嫉妬心を
捨てられるかどうかが幸福になれるかどうかの鍵ですね。
373 ：考える名無しさん：03/08/19 21:14
希望を語るということは、あからさまに絶望していることにほかならないんですよ。 庵野秀明
375 ：上智哲：03/08/19 21:47
哲学的といってしまうと言葉に力点が置かれるが、
臨床的に、幸福について検討されるべきではないか。
医学は心身の異常についてケアするが、むしろ、
精神健康についてデータをとり、研究したら面白い。
肉体に個性と一般性が並存するするように
幸せにもある一般性がみいだせるのではないか。
無論、幸せについての定義次第になるが。
おそらく定数項としての肉体と、説明項としての
要因との絡み合いで、結構面白い論ができるかも。
注意すべきは観念的にすぎると具体性がなくなる。
具体すぎると論理を失う。
他への適用可能性をメルクマールにすればよい。
０か１００ではなく、半数が説明できればよい。
臨床的に、幸福について検討されるべきではないか。
医学は心身の異常についてケアするが、むしろ、
精神健康についてデータをとり、研究したら面白い。
肉体に個性と一般性が並存するするように
幸せにもある一般性がみいだせるのではないか。
無論、幸せについての定義次第になるが。
おそらく定数項としての肉体と、説明項としての
要因との絡み合いで、結構面白い論ができるかも。
注意すべきは観念的にすぎると具体性がなくなる。
具体すぎると論理を失う。
他への適用可能性をメルクマールにすればよい。
０か１００ではなく、半数が説明できればよい。
376 ：考える名無しさん：03/08/23 00:19
377 ：慶應義塾大学文学部人文社会学科：03/08/27 14:27
幸福は物質だよ。
378 ：一人の人間：03/08/27 14:39
解りやすく言えば
芸術家は幸福について考えたりするだろうか？
これが｢幸福になるには感謝できればいい｣と｢幸福とは希望を持つことである｣の意味です。
つまり人間はつねに前進することによって、はじめて『幸福』と関係できる。
もっと単純に言えば
「上を向いて歩こう」
これです。
それから、どんな不幸や絶望からでも、必ず人は「希望」を見つけだすことができます。絶対に、です。
「意識のない人」に対して不幸や絶望を見いだすのは、自己の悲観の投影でしかありません。また、動物は正確な意味での意識を持ちません。
芸術家は幸福について考えたりするだろうか？
これが｢幸福になるには感謝できればいい｣と｢幸福とは希望を持つことである｣の意味です。
つまり人間はつねに前進することによって、はじめて『幸福』と関係できる。
もっと単純に言えば
「上を向いて歩こう」
これです。
それから、どんな不幸や絶望からでも、必ず人は「希望」を見つけだすことができます。絶対に、です。
「意識のない人」に対して不幸や絶望を見いだすのは、自己の悲観の投影でしかありません。また、動物は正確な意味での意識を持ちません。
なぁ皆。もっとシンプルにいこうよ。自分の頭を洗脳すれば良いじゃないか。
380 ：考える名無しさん：03/08/27 22:06
幸福と紙に書いて部屋に貼ればそれで幸福です。
381 ：考える名無しさん：03/08/27 22:19
382 ：考える名無しさん：03/08/27 23:03
他人に嫉妬を与えない幸福というのはありえるのでしょうか？
383 ：考える名無しさん：03/08/27 23:06
ありえる
384 ：考える名無しさん：03/08/27 23:10
子供のまじりけのない幸福。
385 ：考える名無しさん：03/08/27 23:19
386 ：考える名無しさん：03/08/27 23:31
喜び組を結成できれば幸せになれる。
387 ：考える名無しさん：03/08/29 23:45
388 ：考える名無しさん：03/08/29 23:57
幸福に論理とか根拠が必要なのか？＞３８７
389 ：考える名無しさん：03/08/30 00:00
人に何かを伝えるためには、論理や根拠が必要である。
幸福に論理や根拠が必要であるとは誰も書いていないと思うが。
幸福に論理や根拠が必要であるとは誰も書いていないと思うが。
明石屋さんま師匠の金言を拳拳服膺するのです。
「生きてるだけで、丸儲け」
「生きてるだけで、丸儲け」
391 ：考える名無しさん：03/08/30 00:06
３７８個人で感じてる幸福感じゃないのか？
それなら理解出来るよ＞３８７
それなら理解出来るよ＞３８７
392 ：考える名無しさん：03/08/30 00:07
味わいのある言葉だね。
でも哲学スレに向く言葉じゃないなぁ。
でも哲学スレに向く言葉じゃないなぁ。
393 ：考える名無しさん：03/08/30 00:09
>>391
絶対をどのように理解したの？教えて頂戴。
絶対をどのように理解したの？教えて頂戴。
394 ：考える名無しさん：03/08/30 00:10
幸福観なんて人それぞれて思うからね。
それが俺の哲学＞３８７
それが俺の哲学＞３８７
395 ：３９１：03/08/30 00:12
理解してないししたくない＞３９４
396 ：３９１：03/08/30 00:13
↑３９３の間違い
397 ：考える名無しさん：03/08/30 00:14
>>394
それは、哲学というより感想に近いんじゃない？
それは、哲学というより感想に近いんじゃない？
398 ：考える名無しさん：03/08/30 00:17
生き方てのが、そのまま哲学みたいなものだと思ってる。
無論、死に方も含む。＞３９７
無論、死に方も含む。＞３９７
399 ：考える名無しさん：03/08/30 00:23
400 ：考える名無しさん：03/08/30 00:41
経験知が、そー云うから仕方無い。ばい♪＞３９９
401 ：考える名無しさん：03/08/30 01:42
>>393
教えたげるよ(知っていることはすべて)
絶対って「変わらないもの」だよね。
それは何だろう。
科学は光と定義した。
哲学は善と定義する。
宗教は神と定義している。
芸術は？
「愛」だ。生きること。
教えたげるよ(知っていることはすべて)
絶対って「変わらないもの」だよね。
それは何だろう。
科学は光と定義した。
哲学は善と定義する。
宗教は神と定義している。
芸術は？
「愛」だ。生きること。
402 ：M様：03/08/30 02:31
403 ：考える名無しさん：03/08/30 02:35
>>402意味不明ですね、それ。
404 ：考える名無しさん：03/08/30 02:36
>>402
応援してまーす！
応援してまーす！
405 ：考える名無しさん：03/08/30 02:40
あーそ？
406 ：考える名無しさん：03/08/30 02:44
赤井秀和が詳しいyo
407 ：考える名無しさん：03/08/30 03:12
良いスレ age
このスレあんまり良かない。
哲学スレじゃない。
哲学スレじゃない。
何を今更
「しかし、わたしはその不都合が好きなんです」
「われわれはそうじゃないね」と総統は言った。「われわれは物事を愉快にやるのが
好きなんだよ」
「ところが、わたしは愉快なのがきらいなんです、わたしは神を欲します、詩を、
真の危険を、自由を、善良さを欲します。わたしは罪を欲するのです」
「それじゃ全く、君は不幸になる権利を要求しているわけだ」とムスタファ・モンドは言った。
「それならそれで結構ですよ」とサヴェジは昂然として言った。「わたしは不幸になる権利を
求めているんです」
（Ａ．ハックスリー『すばらしい新世界』 講談社文庫）
↑
コレ読め。マジで。
「われわれはそうじゃないね」と総統は言った。「われわれは物事を愉快にやるのが
好きなんだよ」
「ところが、わたしは愉快なのがきらいなんです、わたしは神を欲します、詩を、
真の危険を、自由を、善良さを欲します。わたしは罪を欲するのです」
「それじゃ全く、君は不幸になる権利を要求しているわけだ」とムスタファ・モンドは言った。
「それならそれで結構ですよ」とサヴェジは昂然として言った。「わたしは不幸になる権利を
求めているんです」
（Ａ．ハックスリー『すばらしい新世界』 講談社文庫）
↑
コレ読め。マジで。
411 ：考える名無しさん ：03/09/27 22:18
age
412 ：考える名無しさん：03/09/27 22:21
何とかさあ、思想は何か作り出せないのかよ。
ここには院生も来てるんだろう？
頼むから頑張ってくれ。
ここには院生も来てるんだろう？
頼むから頑張ってくれ。
413 ：考える名無しさん：03/09/27 23:11
幸福なんて求めるものじゃあない。
自分の心に自然と湧き上がるもの。
自分の心に自然と湧き上がるもの。
414 ：考える名無しさん：03/10/15 18:47
善＝幸福
というのが、幸福論に共通する概念。
というのが、幸福論に共通する概念。
415 ：考える名無しさん：03/10/15 23:16
愛と金だね。この二つがあれば幸福。心や体が病んでる人は別だけどね。
416 ：考える名無しさん：03/10/15 23:23
唯脳論って哲学の本なの？脳の学者が脳について我田引水的に語ってる本かと思ってた。
417 ：考える名無しさん：03/10/16 22:45
>>412
他人に期待してないで、自分で作れば。
他人に期待してないで、自分で作れば。
418 ：考える名無しさん：03/10/17 18:01
ｼｬﾌﾞ
419 ：考える名無しさん：03/10/18 20:49
420 ：考える名無しさん：03/10/19 12:57
幸福のためには最低限の生活を営まなければならない。
ゆえに定職につく。
適度な人間関係と、適度な仕事、頭脳を持たなければならない。
あくまでも、普通の人間から見た観念では。
ただ他人が幸か不幸かは判断しかねるのだが。
ゆえに定職につく。
適度な人間関係と、適度な仕事、頭脳を持たなければならない。
あくまでも、普通の人間から見た観念では。
ただ他人が幸か不幸かは判断しかねるのだが。
421 ：考える名無しさん：03/10/19 14:35
幸 福 を 求 め る の を 止 め る
422 ：考える名無しさん：03/10/19 15:23
幸福論は感情と善と愛を包括する。
ゆえに非常に難解だ。
身体的状態、自らの生活環境、、etc
なんらかの信念をもっていなければならない。
ゆえに非常に難解だ。
身体的状態、自らの生活環境、、etc
なんらかの信念をもっていなければならない。
423 ：考える名無しさん：03/10/19 17:13
やっぱさ、ありあまるほど金があってさ、美女とセックスやりまくり、
暖かい家庭を持ったりして、いわゆる人間的幸福と言われてるものを
体験しないと何を言っても説得力ないんじゃない？そういう境遇になったら
幸福と思えるかもしれないもん。そういう見込みがまったくない香具師が
理屈こねててもすっぱい葡萄の寓話と同じ気がするな。
暖かい家庭を持ったりして、いわゆる人間的幸福と言われてるものを
体験しないと何を言っても説得力ないんじゃない？そういう境遇になったら
幸福と思えるかもしれないもん。そういう見込みがまったくない香具師が
理屈こねててもすっぱい葡萄の寓話と同じ気がするな。
424 ：考える名無しさん：03/10/19 17:16
要は金があれば人は諂うわけで
気持ちも満足しやすいのではないだろうか？
気持ちも満足しやすいのではないだろうか？
425 ：考える名無しさん：03/10/19 17:18
あっちは可哀相な人たちとか言ってた香具師らが
なんか悲惨な状況になってるみたいだけで
まあそんなことはどうでもいいか？
なんか悲惨な状況になってるみたいだけで
まあそんなことはどうでもいいか？
すっぱいうんこ
428 ：考える名無しさん：03/10/19 17:40
>>423
確かに。
確かに。
結婚したら人生どうにかなるとか思ってる香具師には
どうしたらいいでしょうか？
どうしたらいいでしょうか？
430 ：考える名無しさん：03/10/19 17:48
結婚してもらえばいいんじゃないの。
431 ：考える名無しさん：03/10/19 17:49
432 ：考える名無しさん：03/10/19 18:07
両立できるよ。そんなの別に難しいことじゃないよ。
433 ：考える名無しさん：03/10/19 18:13
べつに両立しなくたっていいじゃん。やりまくった後に
家庭をもったっていい。セックスは幸福とは関係ないとか
いう前に、いいセックスを知らないのはまずい。
家庭をもったっていい。セックスは幸福とは関係ないとか
いう前に、いいセックスを知らないのはまずい。
434 ：考える名無しさん：03/10/19 18:22
疲れるだけじゃん。
それって、本人は幸福だと思い込んでるかもしれないけれど、
ようするに「欲望の奴隷」状態じゃないの。
それって、本人は幸福だと思い込んでるかもしれないけれど、
ようするに「欲望の奴隷」状態じゃないの。
435 ：考える名無しさん：03/10/19 18:34
「そんなのは結局〜に過ぎない」という思考回路の香具師が一番幸福から遠い。
436 ：考える名無しさん：03/10/19 18:36
「過ぎない」なんて君しか言ってないわけだが。
437 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/19 23:00
理想を追い求める。そこに幸福がある。
438 ：考える名無しさん：03/10/20 11:34
あれかこれか、みたいだね。
幸福論ってさ幸福になる為のではなくて
現状の人間の不幸せさ、つまり身体的、感情的な側面を書いているだけで
そこから先は自分で考えなさいというのが多い気がする。
幸福論を考えるための前準備？
幸福論ってさ幸福になる為のではなくて
現状の人間の不幸せさ、つまり身体的、感情的な側面を書いているだけで
そこから先は自分で考えなさいというのが多い気がする。
幸福論を考えるための前準備？
439 ：考える名無しさん：03/11/01 19:29
age
440 ：考える名無しさん：03/11/01 20:14
幸福になるのは とても簡単なことだ
どのような 最悪どんぞこ死ぬしかないような状況でも
「自分は絶対に 不幸ではない」と信じればよい
信じる者は 救われる。
単調であるが平穏な日常が
度重なる偶然と
周囲からの恩恵と
己の少なくない努力の賜物であることを再認識してみる。
度重なる偶然と
周囲からの恩恵と
己の少なくない努力の賜物であることを再認識してみる。
不幸にならないようにすればよい
443 ：考える名無しさん：03/11/09 21:32
安全と幸福って反比例するものなんですか？
444 ：考える名無しさん：03/11/09 22:01
幸福ってさ、努力して得るもんだと思う。ただし、努力すれば必ず得られるってもんでもない。
努力の仕方を間違えば、「なんで努力してるのに！」ってことになるし、「どうなれば幸福か」
ってのをはじめから決めつけちゃうと、その通りにならないと幸福じゃないし。むしろ
これって不幸だよね。
運良く幸福を得られたら、今度はそれを、維持する努力をする。そして、幸福を維持
するための努力をしていられることが新たな幸福になる。
努力の仕方を間違えば、「なんで努力してるのに！」ってことになるし、「どうなれば幸福か」
ってのをはじめから決めつけちゃうと、その通りにならないと幸福じゃないし。むしろ
これって不幸だよね。
運良く幸福を得られたら、今度はそれを、維持する努力をする。そして、幸福を維持
するための努力をしていられることが新たな幸福になる。
１です。久しぶりに覗いたら、スレがまだ残っていて、うれしい
です。色々と論点が出てきてますが、
主張Ａ：幸福は得ようとしても得られない。むしろ、得ようとす
れば遠ざかる。（ｏｒ得ようとすること自体が不幸）
主張Ｂ：幸福は努力して得るものである。ただし、努力の仕方に
は注意せよ。
この対立が気にかかりました。ぼくとしては、このスレの趣旨にも
合う主張Ｂを支持したいと思います。主張Ａには、道徳主義的な
欺瞞を感じますし。みなさんは、どう考えますか？この問題の検討
から、話をさらに発展させていきましょう。
です。色々と論点が出てきてますが、
主張Ａ：幸福は得ようとしても得られない。むしろ、得ようとす
れば遠ざかる。（ｏｒ得ようとすること自体が不幸）
主張Ｂ：幸福は努力して得るものである。ただし、努力の仕方に
は注意せよ。
この対立が気にかかりました。ぼくとしては、このスレの趣旨にも
合う主張Ｂを支持したいと思います。主張Ａには、道徳主義的な
欺瞞を感じますし。みなさんは、どう考えますか？この問題の検討
から、話をさらに発展させていきましょう。
446 ：考える名無しさん：03/11/09 23:37
不幸な人は幸福な人が憎い。
不幸な人にとって、幸福になるということは、憎しみの対象である
幸福に身を投ずることであるため、屈辱的であり、不幸である。
幸福を得ようとすればするほど不幸になるという
Ａの見解はこのような理由からではないだろうか。
不幸な人にとって、幸福になるということは、憎しみの対象である
幸福に身を投ずることであるため、屈辱的であり、不幸である。
幸福を得ようとすればするほど不幸になるという
Ａの見解はこのような理由からではないだろうか。
幸福とは、現状に満足すること、と仮定すると（というか僕はそうだと思っています。）、
向上を止めることで誰でも簡単に幸福になれます。しかし、向上を止めるというのは意外
に大変なので、目的が達成され向上心がなくなることで幸福になる、というのが多数だと
思います。
これは僕の経験から導きだされたものです。どんな状況下でも僕は少しの間幸せを感じる
ことがあり、それはどういう時か、と思考した上での結論です。
向上を止めることで誰でも簡単に幸福になれます。しかし、向上を止めるというのは意外
に大変なので、目的が達成され向上心がなくなることで幸福になる、というのが多数だと
思います。
これは僕の経験から導きだされたものです。どんな状況下でも僕は少しの間幸せを感じる
ことがあり、それはどういう時か、と思考した上での結論です。
>>447
真理ｷﾀ─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟ∀ﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─ !!!
とおもたよ。主張Ａもなかなか奥深いな。幸福＝現状満足仮説か。
通常、重要だとみなされている向上心が、実は幸福の最大の敵とい
うわけですか！これは大胆な仮説ですな！
さあさあ、議論を進めましょう。(・∀・)
真理ｷﾀ─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟ∀ﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─ !!!
とおもたよ。主張Ａもなかなか奥深いな。幸福＝現状満足仮説か。
通常、重要だとみなされている向上心が、実は幸福の最大の敵とい
うわけですか！これは大胆な仮説ですな！
さあさあ、議論を進めましょう。(・∀・)
古代ギリシアあたりでも散々議論されてそうだな、このテーマは。
オウム真理教(現アーレフ)は煩悩を遮断することが幸福だといってるＹＯ
向上をやめることこそ幸福である、という考え方はオウム真理教の
教義に似てるような気がする。
向上をやめることこそ幸福である、という考え方はオウム真理教の
教義に似てるような気がする。
というわけで向上を止めるつもりのない僕は幸福になれないわけです。別にそれで良いと
思ってますし。
思ってますし。
>>451
オチｷﾀ*･゜ﾟ･*:．｡．．｡．:*･゜(ﾟ∀ﾟ)ﾟ･*:．｡． ．｡．:*･゜ﾟ･*!!!!!
幸福と人間的・社会的向上は別物というわけですか。
たしかに、猛烈なワーカホリックや、過酷な鍛錬を要するアスリートが
幸福かというと、それは断言出来ないなぁ。案外、一年中休日で、
向上心がまったくない無職の方が幸福かもしれない。
オチｷﾀ*･゜ﾟ･*:．｡．．｡．:*･゜(ﾟ∀ﾟ)ﾟ･*:．｡． ．｡．:*･゜ﾟ･*!!!!!
幸福と人間的・社会的向上は別物というわけですか。
たしかに、猛烈なワーカホリックや、過酷な鍛錬を要するアスリートが
幸福かというと、それは断言出来ないなぁ。案外、一年中休日で、
向上心がまったくない無職の方が幸福かもしれない。
453 ：考える名無しさん：03/11/10 17:38
自我との距離が３０センチくらいだと幸福になれます
454 ：考える名無しさん：03/11/10 19:26
幸せなんて、普通に暮らしてたら、
ある日フッと思うんじゃないの？
ねくらな奴にはそんな事ないと思うが。
ある日フッと思うんじゃないの？
ねくらな奴にはそんな事ないと思うが。
名前を、「幸福」に改名すればよい。
すると、まわりのひとびとからは「幸福」と呼ばれ
電話に出るときにも、「はい、幸福です」と、言える。
ほう。なかなかおもしろひことをいふ。
457 ：考える名無しさん：03/11/12 14:59
足ることを知ることだ
458 ：電卓さんから、一言。：03/11/12 16:15
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃┌────────────┐┃
┃│ ユメヲ モテ･･･ ｜┃
┃└────────────┘┃
┃ ■■■■ ┃
┃ ┃
┃ MＣ MＲ M− M＋ ON ┃
┃ ┃
┃ +/- ７ ８ ９ ÷ ┃
┃ ┃
┃ ＡＣ ４ ５ ６ × ┃
┃ ┃
┃ Ｃ １ ２ ３ − ┃
┃ ┃
┃ ０ 00 ･ ＝ ＋ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
459 ：電卓さんから、一言。：03/11/12 16:18
┏━━━━━━━━━━━━━━┓
┃┌────────────┐┃
┃│ ズレテ モタ･･･ ｜┃
┃└────────────┘┃
┃ ■■■■ ┃
┃ ┃
┃ MＣ MＲ M− M＋ ON ┃
┃ ┃
┃ +/- ７ ８ ９ ÷ ┃
┃ ┃
┃ ＡＣ ４ ５ ６ × ┃
┃ ┃
┃ Ｃ １ ２ ３ − ┃
┃ ┃
┃ ０ 00 ･ ＝ ＋ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛
460 ：思わず考える458，459さん：03/11/13 10:15
（気にしないで話は続けて下さい）
ハイ、次の方 ↓ どうぞ （汗
ハイ、次の方 ↓ どうぞ （汗
461 ：考える名無しさん：03/11/13 12:31
この板にも、わかるひとがいることに少し驚き ......... えっ !
463 ：考える名無しさん：03/11/14 09:01
現状に満足すること
464 ：考える名無しさん：03/11/14 12:10
そんな難しい話はageてから考えよう!！
やはり音楽は重要だと思ふ
466 ：考える名無しさん：03/11/15 15:19
勘違いすること
467 ：考える葦：03/11/15 16:20
468 ：考える名無しさん：03/11/15 16:29
幸福という観念から抜け出すことで、人は幸福になれるのです。
469 ：考える名無しさん：03/11/15 16:34
金だよ馬鹿
論語でも読みなさい
471 ：考える名無しさん：03/11/19 17:47
幸福＝満ち足りること
『 心身ともに健康なこと 』
どんな困難にも立ち向かっていける気力が湧いてくる
自分の力で幸せをつかむことができると確信できる。
おまえらには、わかんねー だろな
たまには、お日様の下で体操でもしろよ
473 ：勝利宣言ビガロ様の狂態：03/11/24 02:00
勝利宣言ビガロ閣下の名言：
皆さんも、議論でまけ煽りでも負ける人生の負け犬になりたくないたくないなら哲学を勉強しましょうね（微笑
（顔を真っ赤にしてプルプル震えながら必死でキーを叩いたようですねｗ
「なりたくないたくない」ですってｗｗ）
474 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:09
幸福の一般論はわからなくても
自分にとって何が幸せかをわかることは非常に重要だと思う。
自分にとって何が幸せかをわかることは非常に重要だと思う。
475 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:16
ちなみに
俺の一般幸福論（一般的に通用すると思われる幸福論）
その名は複素幸福論（数学の複素数からとってる）
物質的幸福＝目に見える＝実数
精神的幸福＝目に見えない＝虚数
と考えると幸福は科学できると考えました。
で人の幸福を１００とすると
物質、精神幸福が５０ずつを占め、大切なのはそのバランスということです。
今の日本は物質４０点、精神３０点でその数字をかけて幸福値は１２００と考えます
最大は50×50＝2500なので充足率は約５０％というところです。
では物質幸福、精神幸福はなんなのかは次に述べます
俺の一般幸福論（一般的に通用すると思われる幸福論）
その名は複素幸福論（数学の複素数からとってる）
物質的幸福＝目に見える＝実数
精神的幸福＝目に見えない＝虚数
と考えると幸福は科学できると考えました。
で人の幸福を１００とすると
物質、精神幸福が５０ずつを占め、大切なのはそのバランスということです。
今の日本は物質４０点、精神３０点でその数字をかけて幸福値は１２００と考えます
最大は50×50＝2500なので充足率は約５０％というところです。
では物質幸福、精神幸福はなんなのかは次に述べます
476 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:20
物質的幸福は結局のところ目に見える幸福で
具体的には、液晶テレビ、いい住まい、高級な服、洗濯機
などほとんどお金で買えるものです。
次に精神的幸福はそこそこお金で買えますが変えないものもたくさんあります。
家庭円満、友達がいるか、仕事で過度のストレスがないか
などです
ただこれも２０％はお金で買えると思います。
具体的には、液晶テレビ、いい住まい、高級な服、洗濯機
などほとんどお金で買えるものです。
次に精神的幸福はそこそこお金で買えますが変えないものもたくさんあります。
家庭円満、友達がいるか、仕事で過度のストレスがないか
などです
ただこれも２０％はお金で買えると思います。
477 ：ぴかぁ〜：03/11/24 02:20
＞外資系エンジニア
結果ありきの幸福論。
結論が先に見えてますよ。
結果ありきの幸福論。
結論が先に見えてますよ。
478 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:23
とすれば幸福のうちの多くはお金で買うことができます
これは資本主義の向かう方向でしょう。
金があれば美人な奥さんもついてくるかもしれない
ただ私の理論では幸福は掛算で決まるので精神的幸福のお金以外の部分も重要です。
その辺を念頭において行動することが重要だと思われます。
これは資本主義の向かう方向でしょう。
金があれば美人な奥さんもついてくるかもしれない
ただ私の理論では幸福は掛算で決まるので精神的幸福のお金以外の部分も重要です。
その辺を念頭において行動することが重要だと思われます。
479 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:25
というわけで私の幸福論は
ごくごく平凡な結論に達しました。
つまり幸福というのは日常の中にあるということを示すことができたのはよかったです
また私の日常（今も）が幸福であることにも気づきました。
自分がこれから何を目標にしたらいいかもわかりました
ごくごく平凡な結論に達しました。
つまり幸福というのは日常の中にあるということを示すことができたのはよかったです
また私の日常（今も）が幸福であることにも気づきました。
自分がこれから何を目標にしたらいいかもわかりました
480 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:26
一般的幸福論と少し違うのは
１．お金が重要
２．幸福は日常に潜んでいる
というところでしょうか。
１．お金が重要
２．幸福は日常に潜んでいる
というところでしょうか。
481 ：ぴかぁ〜：03/11/24 02:29
482 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:29
＞＞ぴかー
どんな結論がまってるんでしょうか？
どんな結論がまってるんでしょうか？
483 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:31
>>ぴかぁー
ただ、自分にとって何が幸せかがわかることは非常に重要だと思う。
それがわからないと幸せになりにくいと思う。
俺は自分の中でどうすることが幸せかを常に自問自答しながら行動している。
おそらく一般的には幸せがわからなくて
夢などに走る傾向が強いと思われる
ただ、自分にとって何が幸せかがわかることは非常に重要だと思う。
それがわからないと幸せになりにくいと思う。
俺は自分の中でどうすることが幸せかを常に自問自答しながら行動している。
おそらく一般的には幸せがわからなくて
夢などに走る傾向が強いと思われる
484 ：外資系エンジニア：03/11/24 02:39
あと、これも当たり前だが幸福は相対的な概念である。
つまり相対的複素幸福論というところです。
関数で言うと
幸福ｆ（ｚ）＝ｆ´（ｚ−１）+ｆ（ｚ−１）
ｚ＝ｘ+ｙｉ
(x,yは実数）
というところです
つまり相対的複素幸福論というところです。
関数で言うと
幸福ｆ（ｚ）＝ｆ´（ｚ−１）+ｆ（ｚ−１）
ｚ＝ｘ+ｙｉ
(x,yは実数）
というところです
485 ：ぴかぁ〜：03/11/24 02:48
外資系エンジニアさんは、なかなかたいへんそうですね。
答えを求めようとする性急さが、哲学を飛び越え数学まで
いってしまっている。
幸福論の答えよりも、
なぜに幸福論を急ぐのか。その心理を考えた方がいいと思います。
答えを求めようとする性急さが、哲学を飛び越え数学まで
いってしまっている。
幸福論の答えよりも、
なぜに幸福論を急ぐのか。その心理を考えた方がいいと思います。
486 ：ぴかぁ〜：03/11/24 02:52
＞ただ、自分にとって何が幸せかがわかることは非常に重要だと思う。
＞それがわからないと幸せになりにくいと思う。
＞俺は自分の中でどうすることが幸せかを常に自問自答しながら行動している。
＞おそらく一般的には幸せがわからなくて
＞夢などに走る傾向が強いと思われる
外資系エンジニアさんの飢餓感を満たすものはおそらく
この考えの外にあるのではないでしょうか。
＞それがわからないと幸せになりにくいと思う。
＞俺は自分の中でどうすることが幸せかを常に自問自答しながら行動している。
＞おそらく一般的には幸せがわからなくて
＞夢などに走る傾向が強いと思われる
外資系エンジニアさんの飢餓感を満たすものはおそらく
この考えの外にあるのではないでしょうか。
487 ：考える名無しさん：03/11/24 20:01
心に従い やりたいことをやれば幸せになれのだ！
では。。。
良心も大事じゃ。。。
幸福は心の満足じゃぞ！
わかったかい？
おぬしら？
488 ：考える名無しさん：03/11/24 20:01
幸せになれのだ！→幸福になれるのだ！
489 ：考える名無しさん：03/11/24 20:07
内面の声に従え さすれば 幸福は手に入るだろう。。。
過去世の因果（罪の清算）がある場合は難しいかもしれんが。。。
490 ：考える名無しさん：03/11/24 20:09
内面の声を重視せよ！！！ 答えはそれだけじゃ！
491 ：考える名無しさん：03/11/24 20:10
内面の声 を重視か。。
そのとうりだな。。。
303 名前：みゃでーしんじ ：03/11/24 20:06
直接的なものはいかなる意味で抽象的か、という問いがヘーゲル哲学の真髄。
これがわからなければなにやってもだめですな。
素人受けしやすいニーチェでも読んで勘違いな全能感を満たして篭ってなさい
てこった。
直接的なものはいかなる意味で抽象的か、という問いがヘーゲル哲学の真髄。
これがわからなければなにやってもだめですな。
素人受けしやすいニーチェでも読んで勘違いな全能感を満たして篭ってなさい
てこった。
493 ：考える名無しさん：03/11/26 03:45
今が客観的にみてどんなに過酷であろうとも、自分が幸せだと思えば幸せ。
今が客観的にみてどんなに幸福であろうとも、自分が幸せだと思えなければ不幸。
現状に満足すれば誰でも幸せになれる。
今が客観的にみてどんなに幸福であろうとも、自分が幸せだと思えなければ不幸。
現状に満足すれば誰でも幸せになれる。
494 ：考える名無しさん：03/11/26 03:50
不満があっても幸せでありうるよ。
495 ：考える名無しさん：03/12/05 00:35
ほしゅ
496 ：まる：03/12/05 18:48
１．真実の愛・良き妻を得る
２．良き友人を得る
３．仕事＝趣味にする
２．良き友人を得る
３．仕事＝趣味にする
497 ：考える名無しさん：03/12/05 18:55
性的快楽を超える喜びはないよ。
性的快楽の強さの真実の前ではどんな他の喜びも押しのけられる。
性的快楽の強さの真実の前ではどんな他の喜びも押しのけられる。
498 ：考える名無しさん：03/12/05 19:07
日本に住んでいる時点で、
お前ら幸福なんだよ!!
499 ：考える名無しさん：03/12/05 19:10
2ちゃんねらーはそれだけで不幸なのさ
500 ：考える名無しさん：03/12/05 19:11
童貞だし？
501 ：考える名無しさん：03/12/05 19:12
性的快楽を超える喜びはないよ。
性的快楽の強さの真実の前ではどんな他の喜びも押しのけられる。
性的快楽の強さの真実の前ではどんな他の喜びも押しのけられる。
もろもろの価値の根源は人間である。人間が、おのれを維持するために、それらの価値を諸事物
に賦与したのである。---人間が元で、それが諸事物に、意義、人間的意義を創り与えたのだ。
それゆえ、かれらはみずからを「人間」、すなわち「評価する者」と呼ぶのである。
評価は創造である。君たち、創造する者よ、聞け。評価そのものが、評価を受けるいっさいの事
物の要であり、精髄である。
評価することによって、はじめて価値が生まれる。評価されることがなければ、生存の胡桃はう
つろであろう。このことを耳にとどめよ、君たち、創造する者よ。
っていうニーチェの弁からすると、評価＝おのれを維持する事＝幸福にはならんかな？
に賦与したのである。---人間が元で、それが諸事物に、意義、人間的意義を創り与えたのだ。
それゆえ、かれらはみずからを「人間」、すなわち「評価する者」と呼ぶのである。
評価は創造である。君たち、創造する者よ、聞け。評価そのものが、評価を受けるいっさいの事
物の要であり、精髄である。
評価することによって、はじめて価値が生まれる。評価されることがなければ、生存の胡桃はう
つろであろう。このことを耳にとどめよ、君たち、創造する者よ。
っていうニーチェの弁からすると、評価＝おのれを維持する事＝幸福にはならんかな？
503 ：考える名無しさん：03/12/09 09:26
五感をフルに使うことは？
504 ：Sophia ◆8ADoZCl6.k ：03/12/09 16:49
三蔵法師さんのように天竺へ旅立ってくださ〜い。 (^v^)
美味い物食って
良いニオイ嗅いで
、、
ってか？
良いニオイ嗅いで
、、
ってか？
506 ：考える名無しさん：03/12/12 23:00
幸福とは、その時々に「私は幸福だろうか？」と考えた結果、導き出される動的（常に変化する）な答えではないでしょうか？
幸福とは結果であると思います。幸福になろうとしてもなれないのではないでしょうか？
幸福とは結果であると思います。幸福になろうとしてもなれないのではないでしょうか？
507 ：考える名無しさん：03/12/12 23:51
幸福である必要はない。
幸福を求める必要もない。
幸福感なんてほとんど意味がない。
幸福について一切考えない生き方が最も良い。
幸福を求める必要もない。
幸福感なんてほとんど意味がない。
幸福について一切考えない生き方が最も良い。
508 ：考える名無しさん：03/12/12 23:59
今の時期だと、学校帰りに、月が綺麗にかかってるを見つけたりしたら幸せですね。
夏場はビールがあったら幸せです。
夏場はビールがあったら幸せです。
509 ：考える名無しさん：03/12/13 00:03
彼女の肛門なめちゃった(・*・)アヒャ
満足すること
>>422 がいいこといった。
心念を保つ事や。信仰とは、幸福の第一条件だとおもう。
心念を保つ事や。信仰とは、幸福の第一条件だとおもう。
信仰とは、疑問をもたずに正しいと信じる行為だと思います。
また、人間は、多かれ少なかれ信仰を持っていたほうがいい。
信仰の内容の客観的な評価が、ともなっているかどうかはともかくです。
現代の社会道徳では、客観性が重視され。
〜の方が良い。とか、〜だと思う。
という立場で構える事が正しいと信じているともいえますが。
思いの強さでいうと
の方が良い ＜ だと思う ＜ だと信じている
となるかと思われます。
実行には、信心が伴う必要があります。
また、動物はきっと信心のようなもので行動していると思います。
人間にあって動物にないものといえば、疑念もその一つなのでしょう。
しかし、人間に必要なものは、疑念より、信心だとおもうんです。
疑念を持つ人間が信心を必要とするから、宗教が創られたのではないでしょうか。
また、人間は、多かれ少なかれ信仰を持っていたほうがいい。
信仰の内容の客観的な評価が、ともなっているかどうかはともかくです。
現代の社会道徳では、客観性が重視され。
〜の方が良い。とか、〜だと思う。
という立場で構える事が正しいと信じているともいえますが。
思いの強さでいうと
の方が良い ＜ だと思う ＜ だと信じている
となるかと思われます。
実行には、信心が伴う必要があります。
また、動物はきっと信心のようなもので行動していると思います。
人間にあって動物にないものといえば、疑念もその一つなのでしょう。
しかし、人間に必要なものは、疑念より、信心だとおもうんです。
疑念を持つ人間が信心を必要とするから、宗教が創られたのではないでしょうか。
この場合の信仰では、バブル期に「右肩上がり最高！快楽主義バンザイ！」を信じていたようなもんも含みます。
514 ：考える名無しさん：03/12/18 22:24
死んでください
515 ：考える名無しさん：03/12/18 23:19
まず、尊敬できる師を見つけること。そして、師の知識を掠め取る事。
自分の師より幸せになること、こんな感じです。
ちなみに僕も尊敬できる師はいません。偉そうな人の鼻を挫くのが
幸せなのだと思うよ。
自分の師より幸せになること、こんな感じです。
ちなみに僕も尊敬できる師はいません。偉そうな人の鼻を挫くのが
幸せなのだと思うよ。
516 ：考える名無しさん：03/12/18 23:46
無欲に生きてみな。すごく楽に生きられる。
517 ：考える名無しさん：03/12/19 00:06
＊ 楽を求めても苦、苦を求めても苦 ＊
マゾになれ！これ最強。
519 ：考える名無しさん：03/12/19 00:52
人を無意識に騙す事、無意識に騙される事・・・・・
520 ：考える名無しさん：03/12/19 19:18
集団暴走
521 ：考える名無しさん：04/01/08 01:21
age
522 ：考える名無しさん：04/01/08 01:41
幸福は幸福になれる条件を見つけてなるものではない
条件に対して条件のもとで考えるか考えないかしてなるものだ
条件に対して条件のもとで考えるか考えないかしてなるものだ
アホしかない。
コレ最強。
コレ最強。
幸福とは他者より超越論的たること、他者との差異が幸福の住処だぴょん。
資本主義内で超越論的なポジションをゲットするには貨幣をひたすら貯蔵する
しかない、貨幣が自己の交換可能性を他者に対して知らしめるからじゃないかえ。
貨幣に限らず、知的なものをため込むってことも同じことだと思う。
自分の持つ知識が複数の体系を貫いた上でなおかつ輝きを失わないものであって欲しい
という際限なき欲望。
ていうかかなり矛盾したこといいてるかもにゃあ
資本主義内で超越論的なポジションをゲットするには貨幣をひたすら貯蔵する
しかない、貨幣が自己の交換可能性を他者に対して知らしめるからじゃないかえ。
貨幣に限らず、知的なものをため込むってことも同じことだと思う。
自分の持つ知識が複数の体系を貫いた上でなおかつ輝きを失わないものであって欲しい
という際限なき欲望。
ていうかかなり矛盾したこといいてるかもにゃあ
525 ：考える名無しさん：04/01/08 06:45
あ、だからね
幸福になるためには、なにか一つあればいいと。
そのなにかが、お金だったり、芸術だったり、学問だったり、こども（最終手段）だっらり。
お金が欲しいんだったら、お金めがけて一直線にいくことが幸せになる秘けつかにゃ。
幸福になるためには、なにか一つあればいいと。
そのなにかが、お金だったり、芸術だったり、学問だったり、こども（最終手段）だっらり。
お金が欲しいんだったら、お金めがけて一直線にいくことが幸せになる秘けつかにゃ。
526 ：考える名無しさん：04/01/08 14:51
>>60 <<60
527 ：考える名無しさん：
おれは幸せだな〜