【神か？】哲学者宅間守【悪魔か？】

「幼稚園ならもっと殺せた」
「死ぬことは全くビビっていない。しょうもない貧乏ったれの人生やったら、
今回のパターンの方がよかったかもしれない」
「女は絶対に殺すより顔を切るほうがダメージが大きい」

http://news.lycos.co.jp/topics/society/elementary_school.html?d=27mainichiF0627m110&cat=2

タクマしいのう

彼は悪か?善ではないが。
人類の歴史は悪の歴史でもある。
数々の悪事の上にわれわれは立っている。
悪を定義することは出来ないのだろう?

梅原猛の授業 道徳 梅原 猛

いま、日本の道徳はどうなっているか
第一の戒律 人を殺してはいけない
第二の戒律 嘘をついてはいけない
討論 『よだかの星』と『坊っちゃん』
第三の戒律 盗みをしてはいけない

「道徳」という、今では少々なじみが薄くなってしまったことばも、著者が口に
するとにわかに新しい輝きをおびて響く。前著『梅原猛の授業　仏教』につづく
本書は、江戸時代から現代にいたる道徳の変遷、宗教の問題、これからの時代に
ふさわしい道徳のあり方などを考察する。中学生を対象にした授業が基になって
いるため、奥深い内容ながら語り口は親しみやすい。幅広い世代に読まれるべき
書物だろう。
近年、企業や官僚などの不正は止まるところをしらず、血なまぐさい事件も
あとをたたない。著者はこれを日本人全体の道徳心が低下しているためと見る。
戦後おざなりにされてきた道徳教育を早急に立て直す必要があるというのだ。
そうした声は決して少なくないが、本書で語られる道徳論は、頭でなく魂に呼
びかける独特の説得力を持っている。
著者はまず、道徳を人間のみならず、動物にも本来そなわっているものと
する。その根本は親が子を思う心にある。見返りを求めず子の幸せを願う気持ち、
家族を守り、生かすための努力、こういった自然なこころの動きが道徳の基本だ
というのだ。観念的になりがちな議論に、ざっくり「情」をもちこむ大胆さがい
かにも著者らしい。そのうえで、「自利利他」（自分を利し、他者をも利する）
の精神、人間もまた生物の一員であるという自覚をもつことが、これから求めら
れる姿勢だとする。じつに壮大な道徳観ではなかろうか。

新しい哲学を語る 梅原 猛 (著), 稲盛 和夫 (著)

IDが無い!?

「今まで、さんざん不愉快な思いをさせられて生きてきた」
「しょうもない貧乏たれの人生やったら、今回のパターンの方がよかった」
「幼稚園ならもっと殺せたと、今でもこんなことばかり考えてしまう。
いずれにしても、死ぬことは全くびびっていません」

確実に言えることは、宅間のいる現実を前にして梅原の道徳の授業
なんてなんの役にも立たない、ということだ。

>>3
悪の歴史っていうか、悪は目立つんだよ

>>1はあほか　さっさときえろ

梅原みたいなションベン臭い哲学者がハバをきかせてるから、宅間みたいな
過激な哲学者が出てこなきゃならないんだよ！

道徳倫理を語る者はすべてうまれたときからカス。

>8
目立つことが悪か。じゃあ目立つとはどういう状態だ?
有名であるという意味ならベッカムも悪か?
ナポレオンは悪か?
ヒトラーはどうだ?
目立つことが悪なら何もしないことが善か?
苦しんでる子供を見過ごして放っておくことが善か?

>>4みたいなのを有り難がるバカっていっぱいいるんだろうな。

F.M.コーンフォード『ソクラテス以前以後』

「ソクラテス以前」「ソクラテス以後」の違いは決定的だ。哲学がソクラテス
において決定的に変容したからである。そこでソクラテスがいかに哲学を改
造したか、そしてそれが後継者たちにいかにして継承されたのかを跡づける
のが本書の仕事だ。哲学の誕生を告げるイオニアの自然哲学者たちは万物の
始元を示し世界秩序を説明した。しかしソクラテスが拒否したのはまさにこ
の種の「説明」であり、彼が欲したのは「どのように」ではなく「なぜ」に
答える道徳の哲学であった。そこで彼は万物の始元ではなく人生の終極目的
を探求することになるのだが、この「希求切望の原理」への哲学の方向転換
は、後の哲学の志向性を完全に決定づけたといってよい。プラトンにおいて
希求切望の原理は全存在にまで拡張され、アリストテレスにおいてそれは純
粋な形相という神概念となったのである

>>12
逆なんだけど・・

まあ確実に言えることは、これからも宅間みたいなやつはどんどん増え続ける
ってことだね。

哲学者は「バカ」や軟弱さを嫌うタイプと邪悪さを嫌うタイプにわけることができる。
前者にはハイデガーやニーチェなど、ナチスにも利用された連中が、
後者にはカントやキルケゴールなど強い倫理観を持った連中が入る。

マジメに>>4のようなタイプと、悪の哲学が対決するスレになるなら面白いが
今のところ論理的に悪を語れるヤツは来てないようで残念だ

>>17
絶対的な悪なんて存在しないんだよ、バカだなあ。

宅間だって絶対的に悪人ではないし絶対的に能無しというわけでもない。
単に社会的にクズになって相対的に悪人になって、事務的に処理される
だけだよ。

だから、１さんも単に社会的なクズなだけだから、なにも心配ない。
１さんは１さんであるだけでかけがいのない存在なんだよ！！
宅間を崇拝なんかしちゃだめだよ。

＞＞１
２ちゃんねるやって、そのままふぬけた顔して「タイタニック」みている
と絶対的バカになるぞ。

今のところ、悪の肯定派には議論能力が皆無であることが
着々と証明され続けているわけだが

ﾀｸﾏって
明治維新前夜、終戦直後だったら
居場所あったのにね
ﾔﾂは管理社会の反逆児だからね

タクマ＝実存主義者

神でも悪魔でも人間でもないよ。
ただの下等な外道に過ぎないよ、あんなカス

>>1
馬鹿かお前は　糞スレ立てんなよ

わしが悪の定義を与える。
悪=宅間

書類審査
泰広王（不動明王）の審査
三途の川
奪衣婆 賽の河原 初江王（釈迦如来）の裁判
十王の裁判
生前の所業（善行、悪行）の審査（七回）
地獄や餓鬼道に落ちた者の、再審査制度（六回）
六道
地獄 餓鬼 畜生 阿修羅 人間 天

　三途の川のほとりには衣領樹（えりょうじゅ）という大樹があり、その下
に奪衣婆（だつえば）、懸衣翁（けんえおう）という鬼形の姥と翁がいて、
姥は三途の川の渡し賃（六文銭）を持たない亡者が来れば、その衣服を奪い
取り、それを翁が受け取って衣領樹の枝に引っ掛ける。そして、亡者の生前
の罪の軽重によって枝の垂れ方が異なるのだ。
　わたしらが閻羅王宮にて亡者の裁判を行う。亡者の生前の悪事を映し出す
浄玻璃鏡や業秤（ごうのはかり）などを使って行うのだ。十王に姿を変えた
十人の仏様の裁判で決まる。死後七日目から四十九日目まで、七回の生前の
所業（善行、悪行）のを審査があり、五七日（ごしちにち）３５日目には、
地獄を支配している閻魔大王による、天・人・修羅・畜生・餓鬼・地獄の
六道の何れに進むかの裁きが下り、４９日目に判決が確定する。その後、
百日から三十三回忌までは、それぞれの王による再審査が行われる。
この世界は六つの世界からなっている。
死後六つの世界のいずれかに行くのだ。
地獄　純粋な苦の世界
餓鬼　飢えと渇きの苦の世界
畜生　弱肉強食の苦の世界
阿修羅　闘争の世界
人道　いわゆる現世。人間界。
天道　天人の住む天上の世界

宅間は死刑ではなく終身刑に。
あいつは早く死んで人生をリセットしたがってる。
寿命まで生かせてコンテンパンにコキ使ってやれ。

でもあいつは今のところ死刑・死をリアルに感じられてないだけでしょ。
いざ絞首台に上がったら泣き叫ぶよ、絶対。
何回も処刑に失敗してやり直すのがいいかもよ。

>>30
まあそうともかぎらんだろ。
生にそんなに執着する人間ばかりではないよ。

いやいや、奴の場合、生の執着とかそんな高尚なもんじゃなくって、
単純に死ぬのが恐くなる。痛いの、苦しいのはイヤそう。

お前等、空しくないか？糞が糞のこと罵倒して
どうせお前等は言うんだろ？

別に事後だから、あまり興味ないんだが。

死ぬのが恐くないとかほざく連中に
「＊＊してはいけない」と教えるにはどうするよ？

「今まで、さんざん不愉快な思いをさせられて生きてきた」
とか、受動的で不都合を全て人のせいにするやつに対して
どんな倫理を語りうる？

人が殺されてから犯人を片付ける以外に方法はないのか？

んなこと哲板で言うな。

これから宅間に追随しようとする者は、子供ではなく高齢者を殺すべし。

現在の日本が抱える少子高齢化問題、不況、年金・社会保障崩壊問題を解決する
鍵はいかに高齢者数を減らすかにかかっている。

　　　　　　　　　　　目標殺害人数：高齢者を中心に1億人

いかに高齢者数を「速やかに」減らすかにかかっている、だ。

まず老人ホームと、資源を無駄遣いするだけの病人を囲っている病院を襲え！
なに、主電源を落とすだけでよいのだ。

37を襲え

宅間君には公開陵遅刑が最適なのだが、憲法上できない、残念である。

宅間なんかどうでもよい。それよりも、これから宅間に追随しようとする者は、
子供ではなく高齢者を殺すべし。

現在の日本が抱える少子高齢化問題、不況、年金・社会保障崩壊問題を解決する
鍵はいかに高齢者数を速やかに減らすかにかかっている。

　　　　　　　　　　　目標殺害人数：高齢者を中心に1億人／３年

まず老人ホームと、資源を無駄遣いするだけの病人を囲っている病院を襲え！
なに、主電源を落とすだけでよいのだ。順序としてはその次に独居老人を襲え。
彼らのもつ金銭は必ず奪え。その金をこの活動を継続していくための資金として
使うのだ。次は家族単位で皆殺ししていく。好ましくは子供は救ってやりたいが
発見された時は仕方がない。
なおこの活動のプロパガンダは私が担当する。全マスコミにメールを送って
この活動の意義を説明して同志を募る。

>>39
小さい、小さいぜ。宅間１人を見せしめと恨みを晴らすために殺してなんになる？

ショーになる。金をとれる。もちろんバラエティー番組の放映権も。

宅間は死ぬのは恐れてないだろう。
若い頃飛び降りを含む自殺を何度かしてるそうだ。
日本じゃ、極刑は首吊りだけだからな。
無期懲役も模範囚なら１０年とか２０年とかで外に出られる。
その方が宅間にとっては死ぬより苦痛だろう。
宅間にとっては死刑ですぐに首吊りアウトってのはかなり恵みのある刑ではないか。
あっさり苦痛がなく死ぬことができれば宅間にとっては本望だろう。
こういう男にとっては近代刑法は無力だな。
宅間にとって死はリセットにすぎないだろう。
近代憲法下、近代刑法下においては輪廻転生で来世で猟奇殺人の報いを受けること
でも期待しなければやっていけまい。

池○小学校乱入事件は笑えました〜〜〜〜〜〜〜〜！！ヾ（＞▽＜）ゞヾ（▽＾　　）ゞヾ（　＞▽）ゞ
ウザガキが死ぬごとにカウントしてたのわたしだけσ(^_^)ですかぁ？
（きゃーっ６人になったー！(^o^)//""" パチパチパチ もう１人死んでー♪o(^-^o)o(^-^)o(o^-^)o♪って）
でも結局８人止まりだったんですよねー(-_-;) 二桁は殺してほしかったですよぉ・・(¬_¬)ジーッ・・・・→犯人さん
池○小学校乱入事件は笑っちゃいました（*⌒ヮ⌒*）　ホントに(∩_∩)ゞ☆
ニュースで知って、手を叩いて笑っちゃいましたよー（#⌒〇⌒#）キャハ♪
ウザガキが逃げ回ってる間、家でおにぎり食べてました。♪(⌒0⌒)
バカじゃないのこの人達って思いながらっ♪
わざわざ池○小学校まで行って記念撮影しようかと思いましたよ。(o^v^o) エヘヘ
池○小学校乱入事件のおかげで何かしらの利益を得た人だっている訳ですから♪('-'*)フフ 結果的には良かったんじゃないでしょうか☆
マスコミが泣き叫ぶウザガキに無神経にヅカヅカインタビューしてましたが、
金持ちの連中はムカツクからそのまま精神崩壊に追い詰めたかったんですよね。（#⌒〇⌒#）ワッカルー♪♪
ところで、宅間さんを死刑にしようとかの意見が盛んみたいですが、

「命を何だと思ってるんですか！死刑なんてとんでもありません！(=｀´=)ぷんぷん」

ＴＶのコメディアンさんやタレントさんよりよっぽど楽しい娯楽(^-^)vを提供してくれた方じゃないですかっ(o^∇^o)ノ♪
罪を憎んで人を憎まずですっ(*^-^*) みなさん心が狭いですよ〜？　（￣ー+￣）ジーーーー
人間愛です♪:*.;".*・;・^;・:＼(*^▽^*)/:・;^・;・*.";.*:　宅間さん達を笑顔で許してあげましょう！
m(；∇；)m←ほらっ、宅間さんもこのとーりっ！
やっぱり逃げ惑うウザガキから糞尿が垂れてたんでしょうか？汚ったなーいーーーー！(;＞ω＜)/
どちらにしも池○小学校乱入事件壮観だったわ！！
心地の良い宵の口でした。

警察は犯罪防止のために直ぐに逮捕してください
そのうち犯罪を犯す異常人格です
日本の治安維持のため、この人の自宅の盗聴と尾行を許します

このスレはネズミ捕りでしょ？

それじゃ、姥捨て論者も一緒に逮捕しといてくれ。
つか、まだ罪を犯してないから、まず精神病院でしょ。

姥捨て論はイイと思うがね。
うん。

わしはレイが一番好きじゃ。犯してしまいたいぞ

>>47
同志よ。ではその証を見せてくれ。今夜、めぼしい老人ホームと病院に
忍び込んで主電源を落とすのだ。明朝の新聞を楽しみにしている。
私は直ちに全マスコミのメールを送信してその行為の正当性を訴え、
さらに多くの同志に呼びかけるであろう。

現在の日本が抱える少子高齢化問題、不況、年金・社会保障崩壊問題を解決する
鍵はいかに高齢者数を速やかに減らすかにかかっている。

　　　　　　　　　　　目標殺害人数：高齢者を中心に1億人／３年

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz04.html

みんな気づいてないみたいだけど

こいつのせいで、宅間伸がテレビドラマから抹殺されちゃってるでしょ

そりゃ、気づかないよ（ｗ
でもホントにそうだとしたらお気の毒。
麻原ｼｮｳｺｳが出てきたとき、陸上の朝原は抹殺されなかったと思うけど。
もしや、宅間伸は親類縁者とか？

タクマシンなんて、そのずっと前から見えなかったけどな。

>>46
＞つか、まだ罪を犯してないから、まず精神病院でしょ
もしも誰かがやっちまったら殺人教唆が成立するのかな？

＞小学校の恩師である２０歳年上の女性と宅間は結婚した。
＞相手は作家小松左京氏の実妹。

ＤＶ癖があったにもかかわらず、女にはもててるんだよな、宅間。。。
特に年上の。
「虐待していた」と報じられた父親にも、よく見ると結構良くしてもらっている。
こいつの家族歴は興味ある。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

最近の哲学じゃ
一番ましな成果だろ、宅間。。。

こんなことやってないでヒトラーを哲学してみないか？
アメリカから派遣されたCIA工作員に、哲学者生命を断絶させられるかもしれんが。

そうだ、ブッシュ大統領を哲学してみよう。
これまたアメリカから派遣されたCIA工作員に、哲学生命を断絶させられるかもしれんが。

お、久しぶりに見たのだ
しかし君の名前は何とかならないか？なのだ

自分の人格を高めて「徳」を積まないで、富である金品のみを積もうなどと考えてはなりません。
肝心な徳を失っていては砂上の楼閣となった現象の富は、私たちの生活に豊かさと安心と幸福を
保証するように見えながら、実は様々な心労をもたらすものです。例えば、それは権力を保証する
ように見えながら何時しか嫉妬や羨望と勢力争いとを生じることになります。それは幸福を保証
するように見えながら不幸を招来し、永遠を約束しながら僅かな間にして消え去るのであります。
大きな器を得るだけの相応な「徳」のない者が必要以上な「富」を獲得するとき、富は彼を富まし
めるよりも彼を破壊する方向に働くことになるものです。
この件に関する出典の説明がHP↓にあります。ご参考に。
ttp://www.d7.dion.ne.jp/~tohmatsu/

>>58
honntodana(w

動機がｶｺﾜﾙｽｷﾞﾀ

　＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていない場合特に））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているので性格が鬱陶しい（根暗・陰気)
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、またポーズだけで中身を伴っていない、「世間体命」）
●たとえ友達が多くいても、たいていは浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかないだろう！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

　　功雄版タロット

┏━━━━━━━┓
┃　　　　�]�X　　　.┃
┃───────┃
┃／|＼(＾＾)／|＼　 ┃
┃⌒⌒　从⌒⌒　　┃
┃　　　　　.　　　　　┃
┃　　　 ↑＿↑　 　┃
┃／|＼（　｀∀´）　 ┃
┃⌒⌒ （━つ━∈ ┃
┃　←-┤ ｜　|　　.┃
┃　　　（_＿）＿ 　　┃
┃───────┃
┃１５ 　 悪魔　　　.┃
┃　　　　THE　. 　　┃
┃　　　 DEVIL　　　┃
┗━━━━━━━┛

>>44マスコミが泣き叫ぶウザガキに無神経にヅカヅカインタビューしてましたが、
ここにあなたの本心を見ました。

あなたは本当は　い　い　人　なのですよ。

この人の論旨には瑕がある

考察するにあたっては非常に刺激的な教材だが
神でも悪魔でも無い。
T.AKUMA

「どないエリートだろうと俺みたいなｱﾎに殺されるんや」

巨人の河本似。

>>70
いくらなんでも小学生は、エリートの「エ」の字にすら達していないからねー
もっと襲うべきところが別にあっただろうに。

堕胎でガキ殺すのと、俺が小学生を大量に殺すのとどう違うのかようわからへん。
どうせやったら小学生やなく、幼稚園児をねろうた方がよかった。
ほんならもっとたくさん殺せたのに。

半ケツは明日

死刑

今日は楽しみだ。
我々の不平不満を大いに語って貰えそうなので

語りま千円。

（・∀・）半ケツ死刑！

エリートよりエリートに告ぐ。

エリートは身に覚えのない恨みを買うという代価を支払うことで
真のエリートとなる。
エリート階級があるにもかかわらず無いかのようなふりをするべ
きではなく、単なる環境と思い込むのでもなく、エリートは正面
から自らの階級を受け止めなければならない。
これは時代の要請でもある。

宅間は神
ぽまえらも宅間に続け

宅間が語りえなかったことを
ぽまえが法定で語るんだにょ

殺された子供の親が「うちの子以上の苦しみを宅間に味わわせてやりたい」
とか言っていたが、それは宅間を無罪にすることでしか実現しないだろう。

死刑を廃して流刑と官刑を復活させよう。

>>1＝人間のクズ

流刑＝島流しは単なる物理的な隔離ではない。流刑者は「入れ墨」を入れられ、一生差別された。ある意味死刑よりも重い。
官刑は言うまでもないだろう。

>>84真理

宅間は精神発達障害者だから、死刑にしないで、人体実験に使うべきだ。
そうすれば人の役に立つかもしれないし、本人の障害も治るかもしれない。
闇雲に罰しようとするのはいくない。

宅間＝精神発達障害者
真理


但し、それ(彼)を｢つくりだした｣のは、社会。

>>79ベジータ氏ね

死刑を望んでるんだから、奴に懺悔を起こさせる、もしくは
苦しみを与えることを考えなきゃいけないな
法律的、あるいは理屈上の考えで「死刑」にするのは無意味なんだから
この事件の場合それが「罰」の意味になるんだろう

という訳で
被害者の遺族が宅間に「御免なさい」と
謝ってしまうのはどうだろう

バラモン教団もこれまでか

>>90＝天使


スレタイに対して。

>>90＝真理

逆ねるとん方式

>>88
仮に原因の多くが社会の側にあるとしても、
それは当該の殺人の結果の責任とは別問題。
まず殺人者の責任を前提とし、その後で情
状酌量の余地が検討されるというわけ。

>>95

あなたが
｢精神発達障害者｣
になっていたら
同じことを言えただろうか。

その可能性は誰にも否定できない

遺族が謝らない限り、彼に苦痛を与えることはできない。

被害者の遺族が宅間に「私たちだけがエリートで御免なさい」と
謝るべきだ。
それがエリートの責務というもの。

>>98
＞被害者の遺族が宅間に「私たちだけがエリートで御免なさい」と謝るべきだ。
＞それがエリートの責務というもの。


これは宅間にはこたえるだろうなｗ
自分が死刑になってもエリートは階級の再生産をやめないという
絶望感を与えることができる。

あとは誰が遺族を説得できるか、だな

難しい

（´・ω・｀）宅間君、ワシらだけエリートで正直スマンかった

正直スマン。

>>101同意

守劇場もようやく終わったか…

ププッ。
・・・結局、「だけ」だからエリートなんだが。ねえ、守君。

＞＞１０５
さっそく悔しがってる馬鹿ハケーン

（´・ω・｀）効果あったみたいだね

>>105
精神発達障害初期段階の症状じゃない？それ。

＜血液型A型の一般的な特徴（改訂版）＞（見せかけ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく臆病・神経質で気が小さいだけ（真に他人を思いやる気持ちはない、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））。
●異常に他人に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）。
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、内面的・実質的には負けていることが多い）。
●基本的に悲観主義でマイナス思考なため性格が鬱陶しい（根暗・陰気)。
●とにかく否定的でうざく、粗探しだけは名人級（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）。
●社会的強者には平身低頭だが、社会的弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていないときは、より一層））。
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(多数派＝正しい　と信じて疑わない、視野が狭い、狭量、了見が狭い差別主義者）。
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）。そのくせ、集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する（陰湿かつ陰険で狡猾）。
●他人の悪口・陰口を非常に好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分が偽善者だから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、「世間体命」）。
●友人関係は、たいていは浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（他人の痛みがわからず、包容力がなく、冷酷だから）。
●頭が硬く融通が利かないため、すぐにストレスを溜め、また短気で、すぐに爆発させる（不合理な馬鹿）。
●後で自分の誤りに気づいた場合でも、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（社会悪の根源、もう腹を切るしかないだろう！)。
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考え(例：「あいつより俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）。

>>109血液型で性格分かれば、楽だよな

冷酷、自己中心的、逆恨み…宅間被告の人物像 2003 年 8 月 28 日

「さんざん世の中で、通りすがりのやつらに不愉快な思いをさせられてきたから、
やり返してやった」
付属池田小事件の公判で、ゆがんだ犯行動機を弁じ続けた宅間守被告（３９）。
刑事責任能力を巡って対立した検察側と弁護側だが、その論告と最終弁論は、
共通して暴力的で他人の感情を踏みにじる冷酷な人物像を浮かび上がらせている。
最終弁論では、幼少時からの宅間被告の言動が詳細に明らかにされた。小学校の
通知表。「裏にまわっては友だちをいじめて泣かせています」（１年）、
「いやがらせ、弱い者いじめがあった。される人のことを考えよう」（３年）
などの記載が続く。
１９８５年夏、日航機墜落事故の時には、遺族に紛れて用意されたバスに
乗り込み、現場まで行った。「暇だったから現場を見たかった」といい、
遺族の心情を無視した非常識な行動を取っていた。
一方、検察側は死刑を求刑した論告で、宅間被告が執着した３番目の妻に対し、
「私が殺されても浮気した私が悪いのだから、この人の罪を軽くしてあげて
ください」と書くよう強要、「殺してやる。カッターナイフで顔をずたずたに
してやる」と、繰り返し脅迫した、と指摘した。
また、生活苦などから自殺を試みながらも“失敗”すると、
「何でおれだけ死なんといかんねん。あほらしい。死ぬくらいなら、
この絶望的な苦しみを多くの被害者とその家族に味わわせてやろう」と、
今回の事件につながる理不尽な思いを抱くようになったことを明らかにした。
これらの言動を、検察側は「極めて自己中心的で、自分の思い描くレベルと
現実の落差に不愉快さを感じると、原因を他人に求め、責任を転嫁し、
逆恨みした。さらには自分の思いを受け入れない社会全体に根強い不信と
不満を抱き続けた」ととらえ、犯行の背景を強調した。

とりあえず宅間の言ってることは真実だよな。

>>111
社会的に彼を抹殺したいんならすればいいと思う。
でも彼はそんなことじゃなんのダメージも受けないし、
同じような子供が生まれてきて、また育っていく可能性を高めるだけだと思う。

あ〜あ、空気の読めない裁判官。
宅間に言いたいことを言わせてから退廷させればよかったのに。

被害者、遺族が｢可哀想｣｢気の毒｣なのは百も承知
それをさんざんニュースで報道しているのも事実

ただ、現実的に第三者として言えるのは、宅間だって「可愛そう」。

なんで遺族って謝罪ばっか求めるのかねぇ。
謝罪させといて死刑、って遺族のﾜｶﾞﾏﾏだね。

99 ：考える名無しさん ：03/08/28 12:28
＞被害者の遺族が宅間に「私たちだけがエリートで御免なさい」と謝るべきだ。
＞それがエリートの責務というもの。
これは宅間にはこたえるだろうなｗ
自分が死刑になってもエリートは階級の再生産をやめないという絶望感を与えることができる。
101 ：考える名無しさん ：03/08/28 12:35
（´・ω・｀）宅間君、ワシらだけエリートで正直スマンかった
105 ：考える名無しさん ：03/08/28 12:49
ププッ。・・・結局、「だけ」だからエリートなんだが。ねえ、守君。
106 ：考える名無しさん ：03/08/28 12:56
＞＞１０５さっそく悔しがってる馬鹿ハケーン
107 ：考える名無しさん ：03/08/28 12:58
（´・ω・｀）効果あったみたいだね

>>116
それは言い過ぎ。

遺族の立場に自分が立ったなら、絶対にそんなことは考えられない。
｢たまたま｣第三者だから、｢なんとか｣客観的になれるかもしれない、可能性があるだけ。

遺族の反応は確実に正当だ。

池○小学校乱入事件は笑えました〜〜〜〜〜〜〜〜！！ヾ（＞▽＜）ゞヾ（▽＾　　）ゞヾ（　＞▽）ゞ
ウザガキが死ぬごとにカウントしてたのわたしだけσ(^_^)ですかぁ？
（きゃーっ６人になったー！(^o^)//""" パチパチパチ もう１人死んでー♪o(^-^o)o(^-^)o(o^-^)o♪って）
でも結局８人止まりだったんですよねー(-_-;) 二桁は殺してほしかったですよぉ・・(¬_¬)ジーッ・・・・→犯人さん
池○小学校乱入事件は笑っちゃいました（*⌒ヮ⌒*）　ホントに(∩_∩)ゞ☆
ニュースで知って、手を叩いて笑っちゃいましたよー（#⌒〇⌒#）キャハ♪
ウザガキが逃げ回ってる間、家でおにぎり食べてました。♪(⌒0⌒)
バカじゃないのこの人達って思いながらっ♪
わざわざ池○小学校まで行って記念撮影しようかと思いましたよ。(o^v^o) エヘヘ
池○小学校乱入事件のおかげで何かしらの利益を得た人だっている訳ですから♪('-'*)フフ 結果的には良かったんじゃないでしょうか☆
マスコミが泣き叫ぶウザガキに無神経にヅカヅカインタビューしてましたが、
金持ちの連中はムカツクからそのまま精神崩壊に追い詰めたかったんですよね。（#⌒〇⌒#）ワッカルー♪♪
ところで、宅間さんを死刑にしようとかの意見が盛んみたいですが、

「命を何だと思ってるんですか！死刑なんてとんでもありません！(=｀´=)ぷんぷん」

ＴＶのコメディアンさんやタレントさんよりよっぽど楽しい娯楽(^-^)vを提供してくれた方じゃないですかっ(o^∇^o)ノ♪
罪を憎んで人を憎まずですっ(*^-^*) みなさん心が狭いですよ〜？　（￣ー+￣）ジーーーー
人間愛です♪:*.;".*・;・^;・:＼(*^▽^*)/:・;^・;・*.";.*:　宅間さん達を笑顔で許してあげましょう！
m(；∇；)m←ほらっ、宅間さんもこのとーりっ！
どちらにしも池○小学校乱入事件は壮観だったわ！！
心地の良い宵の口でした。

　　　　　　　　　　　　　,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---､;:;:;:;:;:,,,
　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;,-'''"　　　　 ﾞ'''ヽ;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
　　　　　　　　　/;;;;;;;;;'"　　　　　　　　　　　　 ＿ヽ、　　【ちてきしょうがいしゃ】
　　　　　　　　 i';;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;-=ヽ､　
　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;|　　,,,,,;;;;;;;;;-､　　　 ‐'"ﾞ＿,,,,,,,_＼
　　　　　　　 　|;;;;;;;;/　／-─'''''''"ヽ　　　"‐＝二￣ヽ、 　まちのにんきもの
　　　　　　　　 |;;;;;;|　　'",,,-＝=‐　ヽ　　" ､　　　　　 ヽ
　　　　　 　　,┴､;|　　=＝ニ-‐'"　,　　　　ヽ､　　　　 ﾞi　　　ちてきといっても
　　　　　 　 |ｌ |ヽｌ　　　　　　　　/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i 　　
　　　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‐ヽ-‐'　　　 ヽ　　 i 　あたまがいいわけではない
　　　　 　　　　ｌ､ ﾞ|　　　　　　/　　　,,---'ニ＝メ　i　　.|
　　　　　　　　 ヽ-i　　　　　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 / そんでね、宅間がだーい好きさ
　　　　　　　　　　ヽ、　　　　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　　　　　　　　　 ,,,,＼　　　　ヽ　　ﾞ‐─''''''"~　　　 /　ヽﾞヽ､

>>119
まるちｳｻﾞｲ

　　　　　　　　　　　　　,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---､;:;:;:;:;:,,,
　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;,-'''"　　　　 ﾞ'''ヽ;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
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　　　　　　　　 i';;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　 ,,;;;;;;-=ヽ､　
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　　　　　　　 　|;;;;;;;;/　／-─'''''''"ヽ　　　"‐＝二￣ヽ、 　まちのにんきもの
　　　　　　　　 |;;;;;;|　　'",,,-＝=‐　ヽ　　" ､　　　　　 ヽ
　　　　　 　　,┴､;|　　=＝ニ-‐'"　,　　　　ヽ､　　　　 ﾞi　　　ちてきといっても
　　　　　 　 |ｌ |ヽｌ　　　　　　　　/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i 　　
　　　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‐ヽ-‐'　　　 ヽ　　 i 　あたまがいいわけではない
　　　　 　　　　ｌ､ ﾞ|　　　　　　/　　　,,---'ニ＝メ　i　　.|
　　　　　　　　 ヽ-i　　　　　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 / そんでね、宅間がだーい好きさ
　　　　　　　　　　ヽ、　　　　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　　　　　　　　　 ,,,,＼　　　　ヽ　　ﾞ‐─''''''"~　　　 /　ヽﾞヽ､

>>82は真

>>119を書き込んだ奴のような人間のクズが、まず死刑になるべきだと私は思う。
弱くない人間なんていない。

>>122を 書き込んだ奴は、死刑になるべきだ。

あの・・・官刑って何ですか？？？

自己中心的な考えをすると、それがそのまま社会通念に合致する人と
しない人に分かれる。後者が前者に恨みを抱くのはごく自然なことだと思います。

>>124

こんなとこに書き込む事自体「人間のクズ」と目くそ鼻くそなのですから、まあまあ

このような事件の再発を防ぐには、犯罪を取り締まるのではなく、
正論にもたれかかる人々を糾弾すべきだと思う。

官刑は男性機能奪われる刑。

それにしても宅間の報道の後に、
アメリカで銃の乱射で6人死んだとか、
中国で爆竹の爆発で50人死傷とか、
しれっ、と言われると、人の命って結局軽いじゃんって思うね。

>>128ぼくはそうは思わない

>>131
ニュース構成家が馬鹿で無恥で無知過ぎ。

つーか何も考えてない。


あいつら他人の殺人で飯食ってんだ。とくにニュースキャスターは厚顔無恥で全員｢死刑｣に処すくらいの罪だと、私は思う。

宅間ファソは少なく見積もって日本全人口の３割はいると思われ

>>134にちゃんねらーの三割未満
だろ？


社会的弱者の三割
だろ？

宅間が好きな人間は、未成熟な人間なのだろうか。
折れは、宅間好きを未成熟と決め付けるような人間こそが
未成熟な人間だと思う。

>>136真

>>135
ってえと、お前も社会的弱者なわけで

>>138
｢現代｣では、ね。

ここは未来だ。

このスレ人気あるね

ニュースキャスター
[人間機械]は
死刑に処すべきである。



異論は？

>>139
ﾃﾞﾑﾊﾟですか？

>>136
社会に適応できない人を一般に
未成熟って言うんじゃないのか。
決め付けた人が未成熟にであると言う
根拠は何かね

>>143
正論にもたれかかることによって、自立していると
錯覚しているところが未成熟ではないだろうか。

社会不適応者が未成熟に見えるのは、正論という支えがないからだろう。

ヒトラーや、金正日に憧れると彼はほざいてたが、彼らには、金はともかく、ヒトラーのようなカリスマ性もないくせ。。。まっじで、死ね。竹刀でゆっくりゆっくりと、首や手足を切るみたいな、拷問してほしい。

宅間は現代のスピノザ主義
彼の行動は遺伝子の劣等性、学のない両親、生活環境に還元されるそうだ

>>145
あなたはひどいインターネットユーザーですね。

へ〜。道徳を考え直させるのに丁度いいかもしれないスレですKA

実際死刑半ケツ出ると急に哀れに見えるな

半ケツｖｓ横チン

どちらが恥ずかしいか？

間抜け度からいえば半ケツだろ。

堤さやかちゃんの引退記念作です。
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>>119
その気持ちよく分かる。
とにかく宅間がいってることは全て正論だ。
憎悪も愛情も同じ穴のむじな。本質的に同義だ。
マザーテレサの行いも宅間の所業も、当然同じものだ。

地球の存続を長く見積もるという価値観に立てば、むしろ宅間の行いは
一般的に言われている善という行いに寧ろ近いんじゃない？
マザーテレサは逆に悪魔だよね。人口爆発・環境汚染に尽力してるだけ。

豚や牛の視点に立てば、ホロコーストを行う人間は悪そのものだろう。
要は宅間は逆説的な意味で、素晴らしい反人間ともいえるわけだ。
ご苦労様でした、宅磨さん！！！！！！！！！！

結局サカキバラのときも同じだが宅間の異常性
がなんらかの哲学的提起を与えてくれていると
カンチガイしているドマ抜けの、作ったスレ
なんだろうな。（失笑百連発）
宅間はただの異常者だよ。
たまたま、殺した人間の数が多かっただけ。
それがなにがしかの
哲学的問題提起をさらしてると思っている浅はか
な連中がゴニョゴニョやっているスレなんだろうな
。ま、お似合いだよｗｗｗ

>>154
ぜひ宅間と一緒に自決してください。地球にやさしくネ♪

>>155
マジで異常性があるならそれは哲学的かどうかは知らんが何らかの問題提起にはなるだろう。
サカキバラも宅間もふつーの人間だよ。

サカキバラはカエルを解剖するノリで人間を解剖してみたかっただけだし、
宅間は陰険な下衆ってだけだろ。
おわり。

犯罪は時代の鏡である

　　　イマニエル・カント

事件当時こういうヤシ↓がニュース見ながらが手たたいて喜んでたんだな。さむ〜
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　　　　　 　 |ｌ |ヽｌ　　　　　　　　/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i 　　
　　　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‐ヽ-‐'　　　 ヽ　　 i 　あたまがいいわけではない
　　　　 　　　　ｌ､ ﾞ|　　　　　　/　　　,,---'ニ＝メ　i　　.|
　　　　　　　　 ヽ-i　　　　　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 / そんでね、宅間がだーい好きさ
　　　　　　　　　　ヽ、　　　　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　　　　　　　　　 ,,,,＼　　　　ヽ　　ﾞ‐─''''''"~　　　 /　ヽﾞヽ､

こういう猿↓は宮台のテリトリーと思われ
　　　　　　　　　　　　　,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;---､;:;:;:;:;:,,,
　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;,-'''"　　　　 ﾞ'''ヽ;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;'''　　　　　　　　　　　ヽ;;;;ｌ
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　　　　　 　　,┴､;|　　=＝ニ-‐'"　,　　　　ヽ､　　　　 ﾞi　　　ちてきといっても
　　　　　 　 |ｌ |ヽｌ　　　　　　　　/ｌ　　　　　 .）＼　　　 i 　　
　　　　　　　＼|ｌﾉｌ　　　　　　　/└-‐ヽ-‐'　　　 ヽ　　 i 　あたまがいいわけではない
　　　　 　　　　ｌ､ ﾞ|　　　　　　/　　　,,---'ニ＝メ　i　　.|
　　　　　　　　 ヽ-i　　　　　 i'　　／-ｌ「ヽ┼＋//　;;　 / そんでね、宅間がだーい好きさ
　　　　　　　　　　ヽ、　　　　ヽ＝ヽ─＋＋-''ノ　　　 /､
　　　　　　　　　　 ,,,,＼　　　　ヽ　　ﾞ‐─''''''"~　　　 /　ヽﾞヽ､

宅間の犯行動機なんかどうでもいい
人間の理由なんて胡散臭いもんだからな

ぼくのお母さんは、宅間はけしからん、と言ってました。

>>162

別にぃそれで、いんじゃない？
ＨＥＹ　ＹＯ！

宅間「わしが殺したガキどもは、わしの自殺の為の踏み台の為に生きていたんやな！ほんま、感謝しとる。あのガキが８人死んでくれたから、俺が死ねるんやから
　感謝せなあかん！死んでくれてありがとう！！でも、死刑になるだけやったら３人で十分やったな。残りの５人はおまけで感謝しといたる！」
　　・・・どよめく室内。裁判長が退廷を命じる・・・
宅間(引きづられなから)　「おい、くそガキの親！おまえらのガキの８人分の命はワシ一人を殺して終わりの程度の
　価値やったんやぞ！エエ学校に行かせて偉そうにしとったから死んだんや！
　ガキどもが死んだ原因はおまえらあるんや！せいぜい一生反省せいよ！
　あの世でもおまえらの子供しばき倒したるからな！あははははは！あははは！こらおもろい！」
　　・・・どよめく室内。退廷・・・
５分ほど後に、判決文が読まれた。

鋸引き復活！

善人なおもて往生とぐ況や悪人おや

陰険な下衆ですね。人生の負け犬が自分の存在意義を主張しようと
涙ぐましい努力をしてる。ある意味笑える奴だけど、殺されちゃった
子供たちと遺族はとんだ迷惑だ。

それにしても、>>164はどっから拾ってきたの？

宅間が嫌いな人って、なんで嫌いなの？

常識的な憎悪の前に沈黙するようだったら、哲学的な思考の意味は無い。
まあ、この板にはその程度の連中しかいないだろうが。

>>168が得意げな顔をしています。（ぷす〜

>>169も得意げな顔をしています（ぷりり〜

テツガクテキなシコーしてみれ。ほれほれ。

宅間を叩く人は、本当は宅間が大好きなんだけど、照れてるだけだよ。
自分が底の浅い反逆児と見られることを警戒してるんだよね。かわいいなあ。

>>170>>171が得意げな顔してます（ぷりり〜

テツガクテキなシコーしてみれ。ほれほれ。

ニュー速＋から流れてきた奴がいるな。

>宅間が嫌いな人って、なんで嫌いなの？

ロリだからです。あんなかわうい女の子を殺すなんて、とんでもない！

>宅間が嫌いな人って、なんで嫌いなの？

顔。

>宅間が嫌いな人って、なんで嫌いなの？

バカだから。
↓
http://www.mainichi.co.jp/news/selection/archive/200106/13/20010613k0000e040008000c.html

>>176
言える

>>175
omaemo abunasou.

宅間擁護する奴の知能は高くないだろうが
宅間を叩いている奴の知能も高いとは思えない。

あどけない顔でニッコリ微笑みながらのフェラが抜きどころ！
鮮明映像で臨場感も抜群の一作です。
素人援交女と巨乳美女満載！当然モロですよ。
無料動画あります。
http://www.cappuchinko.com/

>>180
なるほど。あの裁判官は知能が低いと。

>>157
おい、厨房！おまいが言った、普通の人間が何人も人を殺したりだな、
１４歳で「人が壊れるところを見てみたかった」っていうか。
おまいは何を言ってるんだ！
普通の人間がそんなことをやっていたら、世の中めちゃくちゃじゃないか。
おまい、頭わるすぎるにも程があるぞ！！
＞サカキバラは人を解剖？宅間は陰険な下衆？
人は解剖するものか？おまいいっぺん解剖されてみっか？
陰険な下衆？そんなもの一杯おるわ。そんな奴が大量殺人犯す
んなら、刑務所パンクするぜよ。
よく考えれ！

>>182
叩いている訳じゃないだろ。
「法に照らし合わせた場合死刑以外は考えられない」って判断だろ。
２ちゃんで感情的に叩いている奴の知能が高いとは思えないって事だ。

ヒキコモリの人の中には、ヒキコモリの状態から脱出しようという努力は
あまりしないが、自分の親や社会がいかにして自分をヒキコモリにしたか
をやたら熱心に語ろうとする人がいる。
「臨床心理師になりたい」という学生にそういうのが多いという話も聞いた
ことがある。
結局、こういう香具師も宅間も自分の現在の状態をすべて社会や親のせいに
して楽したいだけだろう。

こういう香具師を見ると、いくらポストモダンによって解体されちゃってる
としても「主体性」を人間存在の規範概念として定位すべきだと思う。
自分は親や社会の影響を単に受動的に経験してるだけじゃなくて、そういう
影響を能動的に選択して取得しているという自覚がないとﾀﾞﾒだ。

とりあえず>>184の頭が悪いのはわかった。

>>183
宅間にしてみりゃ、ふつーの人間扱いされた方がさびしいのよ。
彼は特別な人間だと自分を思いたいの。

>>184

裁判官
＞自己中心的な著しく偏った人格傾向だが精神疾患の影響はなく、犯行時刑事責任を問うのに十分な責任能力を備えていた

で、知能の高い奴はどういうリアクションをするわけ？

遺族と教師を叩く？

このスレに書き込んだ人の80%は犯罪者である。
「犯罪は時代の鏡である」


すなわち、無意識的に「悪」――『無秩序』を世界に造形することである。
各々が高い「概念止揚」を指向せねばならない。（知ちゃんねる統一場理論参照

社会的に明るみに出る法的犯罪者と同罪であるか、あるいはそれより「責任放棄」において悪である。
すなわち下劣である。

４が梅原猛の道徳では、宅間みたいなのは防げないといってたが、俺もそう思う。
道徳の教え込みでは結局、同じことになると思う。
自分の現在の状況は、他人の責任なのではなくて、自分が主体的に選択してきた
結果なのだという自覚は、最近の傾向から見ると復古的かもしれないが､ﾔﾊﾟｰﾘ
重要だと思う。

そういう意味では、無理やり今回の事件を教育と結びつけるならば、宅間の出現は、
戦後教育の方向性の誤りから生じてきたというよりも、戦後教育の目指した個人の
自律性や責任ということが十分に浸透してないから生じたことではないかと思う。

>>189
言葉足らずでわかりません

お前らだって蚊やゴキブリを殺したことあるだろう？
命は全ての生物において、平等だからお前らも、俺も人殺しと変わらない。

>>188
アホか・・・
誰か叩かなきゃ気が済まんの？
だから知能が低いって思われるんだよ。

>>191
タクマの肩を持つような香具師は、同類同罪だって言ってんだろ

>>194
そもそも宅間の肩持つ必要なんか無いし。
遺族になったがごとく感情的に叩く必要も無いんだよな。

>>193
いいから知能の高い人はどうするのかおしえれ。

宅間被告は本日、遂に最終目的を果たした。
彼は殺人その物より、結果としての法廷を目指した。犯罪で捕まり極刑で裁く法治社会
とせめぎ合う事を自ら狙った政治犯です。（被害者は彼のテロの巻き添えと位置づけ
られる。）
法治社会は、加害者を法で裁き思想的に反省させると共に被害者の仇討ち、あるいは
報復を代行する事で成立している。
死刑にすることは物理的処理に過ぎず、むしろ加害者の反省と後悔を白昼にさらすことが
重要な意味を持つ。（被害者の妥協を成立させる目的）
国は上告させて、未だ果たせなかったチャンスを望む。
彼は目的に反する方向にはしたがわない。
加害者のいない法廷で死刑宣告する事は、法の惨敗以外の何者でもない。
弁護士も弁護より法自体の敗北を回避するため、彼に上告を説得している。
法治社会により所を求める人たちは、むなしさで彼を「きちがい」と呼ぶしか気を
まぎらわす方法がない。

>>196
「何かしなきゃ」いけない訳？
馬鹿ですか？

>遺族になったがごとく感情的に叩く必要も無いんだよな。

下衆を下衆という事のどこがおかしい？

>>199
言ってりゃいいじゃん。議論の余地とか無さそうだし。

>>192
まあ、そう言われるとそうなんだけどね

宅間を叩いても、擁護しても、宅間に関わる発言をしただけで
バカ扱いされてしまう。これは問題だ。

>>198
無視ってのもありだと思うけどな。
でもアンタはそうしてないようだから、他になんかあるんだろ。

悟ったような顔してすかした書き込みするのが賢いわけ？（失笑

>>200
なら黙れよ。

宅間は死刑判決をうけた。
これは必然である。

>>203
上がって賑わってるから書き込んでいるのさ。

>>204
アホか。「お前」に対しては以降黙るが、全面的に黙るつもりは無い。
わかりやすいように、名前付けといてね。

「宅間は他人を思いやる気持ちがない」等の意見に乗っかり、遺族ともに怒り、
ひきこもりからの根本的な批判に対しては「未成熟」と軽蔑する。

これが理想的です。

>>206
>全面的に黙るつもりは無い。

だから早く賢い書き込みをしてくれないかと待ってるわけだが。




アホ

まあ、どうせ今叩いている奴も１週間も経ったら
何事も無かったかのように何も言わなくなる。
だったら最初から喚くなと。

>「宅間は他人を思いやる気持ちがない」

違うの？

>遺族ともに怒り

ふつーにムカつかない？

>ひきこもりからの根本的な批判に対しては「未成熟」と軽蔑する。

なんの話？

＞でも死刑になるだけやったら三人で十分やったな！残りの五人はおまけで感謝しといたる！！

この文章に（このどこまでも広いはずの世界中で）たった一人、
ここに彼の最後の「優しさ」を、感じることのできる人間がいる。それが僕だ。

世間は僕を笑うだろう。
世界は僕を笑うだろう。
現代社会は僕を「きれいごとぬかすクソガキだ」と見なすだろう。
多くのこの文章を読む人間は「電波」と呼び、僕という一人の人間の存在を記憶から抹消するだろう。

でも、僕はここに、たった一人いる。
僕は君が好きだ。

君がしたことは最悪のことだ。取り返しがつかない、地獄での仕事だ。君は神じゃなかったんだ。
君は誰よりも弱い人間だ。
マスコミはこの書き込みを無視するだろう。世界は僕を黙殺するだろう。
でも、どこにも誰もいないなら、僕は言わなくてはならない。僕しかいないなら、これだけは君に伝えなくてはならない。

僕は、『弱過ぎる君』が好きだ。
･･･僕だって、弱いんだ。みんなだって、絶対にそうだと、僕は悟っている。
誰も信じないし、誰も僕たちを絶対に誉めても認めてもくれないけれど（最大に気の毒な遺族には、僕は何ひとつ言っていない）
僕は、君が、好きだ。
殺人の責任を取って、死んで下さい。
僕はあなたが最後に言った、優しい「善行」を、世界でたった一人、気が付くことのできた人間です。

>>208
>>209
持続的な思考ができないようなら、何もしない方がマシ。

宅間批判派
宅間擁護派
宅間を擁護する人を批判する派

このスレを見ていて一番バカなのは「宅間を擁護する人を批判する派」だと思われ。

>>209
お前はどう「持続的な」態度をとるわけ？
ここに書き込む以上、関心がないわけじゃないだろ。

>>212
なら消えろよ。

１週間後でも伸びてるようなら俺の負け。
こういうこと書くと、わざわざ１週間後に書き込む奴がいそうだな(^^

>>213
なんで？

>>191
「知ちゃんねる、統一場理論参照」

宅間って永瀬正敏に似てるよな

宅間に感情移入してる奴は、つまりは無能で人生の敗残者。
「エリートの小学生」を殺して社会に報復したつもりになれる
大変立派な精神性をお持ちの方々。

>>219
そんな奴いないって。

>>214
この事件については、裁判があるまで大して考えてなかったろ？
俺も大して考えてなかったさ。
せめて、「線香花火みたいな情動の垂れ流し」は自重したいと思ってね。

やはり鋸引き復活

680 ：番組の途中ですが名無しです ：03/08/28 20:11 ID:HRI9BpNY
俺も宅間の気持ちが解る。
実際に行動する事はできないが考え方は似ている。
貧乏人より裕福な人間（特に芸能人）の不幸ってなんか楽しい。
なんの不自由もなく育てられた人間には宅間の気持ちは解らないと思う。
だから宅間は正常だと思う。心身耗弱者じゃないよ。
少なくないと思う。宅間と紙一重の差の人間は。
----------------
まー、なんつうかさ、これある意味普通の反応だと思うわけよ。
極めて人間的。
だから宅間も別に怪物ではないと思う。普通の人間だ。

だけどさ、まっとうな人間だったら、そういう考えを持つ事自体に嫌悪感と恥ずかしさ
を感じると俺は思ってるわけ。
それができない奴を俺は下衆だと言っている。

死刑、悪者、大衆。

私は黙殺される、新しい人間。


悟りを開いた、未来の人間。
浅薄な人間たち――深化した人間。
社会のリズム・・・たとえ最大悲劇であっても。


私は新しい人。現人神。
無視を超える、圏外の人。

>>221
ついでに、煽っといてやり返されたら顔真っ赤ってのも自重しない？
かなり痛いよ。

宅間は被害者を傷つけてることを自覚してるのに対して、
被害者は宅間を傷つけてきたことを自覚していない。
だから、宅間の方が道徳的に正しい。

何か１週間ももたない気がしてきたな。
明日になっただけで誰も何も言わなくなるかもな。

>>226
そもそも被害者は宅間を傷つけていませんよ。

>>225
はぁ？名前入れてないんでわかりにくいかもしれないけど
俺の書きこみは一貫してるよ。

「線香花火みたいな情動の垂れ流しは醜い」の１点

>>228社会悪。間接的な搾取。

おまえの自己を省みない｢ナルシズム｣が、世界に悲劇的な犯罪を生む。

宅間を倫理問題を提起した存在として取り上げるもの全員に罪がある。

ヤツは八つ裂きにすればいい、それ以上の意味を付与してはいけない。

他人事として見るなら、できれば誰か（そいつがどうなっても誰も悲し
まない誰かが）宅間を脱走させて八つ裂きにして欲しい。せめて、死の
恐怖と苦痛をたっぷりと味合わせて殺して欲しい。

それだけだ。

>>229
お前みたいなキモオタは死ねや！！

＜血液型Ｏ型の一般的な特徴＞（ すべて許していると調子にのってつけこんでくるぞ！！ ）

■その道の達人をコケにして安心しようとする。多数対少数のときだけやたら強気。才能ある人間を歪んだ目でしか見れない。
■顔が見えない相手に対しては毒舌かつ強気。面と向かった相手にはやたら弱気で人が言ったことにする （ 俺が言ったんじゃないんだけど、Aさんがあなたをアホかとバカかと… ）
■場所が変わると手のひらを返すように態度が豹変する （　あの連中の中じゃヘコヘコさせられてきたが、うちに来たら見ていろ！　礼儀を教えてやるぜ。　）
■カッコイイ人に注目したがるが自分を磨こうとしない。なぜか、カッコイイ人は自分にソックリだと信じ込む
■読みが浅い。粘着に睨まれる事を言っておきながら関係ない人に振り向けてごまかす （　どうせ>>１さんはヒッキーでしょ？ / 　大阪人だってｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてるぜ　）
■早とちりが多く、誤爆と気付いても釈明できない。イイ人を装って忘れる （ そういう土地柄だったのさ ）
■話題と関係ない個人攻撃で場の空気を陰険にする。次第に耐え切れなくなりあきれかえる。（ どうなってるんだ？　間違ってる！ ）
■恩を貸してるように振舞うが、自分のためであるということを見抜かれる。それに気付いて恥ずかしさをごまかすために大袈裟にキレる。相手がキレると今度はビビる。
■人の真似を勝手にしておいてケチだけつけ、批判される所には現れない。自分が観察される側になると極度に焦る
■自分が企んでいるのに相手を悪人に仕立て上げ、己の為に餌食にする。攻撃を誘って自分の憎悪に酔いしれる。人の裏切りを許せないわりに自分の裏切りは覚えていない鈍感さ。
■世間に通用しないような事ばかり繰り返して自分に課した目標から逃げる。あげくに人のせいにして相手に伝わらない方法でキレる。
■人生経験未熟なので集団的にばかり相手を気にする （ 君のような人はウチでは…　 / ○さんによく似てるから駄目だろうね…　）

彼の思想はアンチ階層主義社会である事ははっきりしている
宅間を批判する人間は階層社会擁護するのだから、人民の敵

>>232
敗北宣言ですか？
勝っても大した意味無いけど。

ぴかぁはO型だなｗ











　　

>>228
宅間は世間に傷つけられた、というようなことを言ってる。
世間を具体化したものが、今回の被害者だから、
宅間は彼らに傷つけられたと思ってるはず。

>>229
確かに一貫してはいるわな。
顔真っ赤。
解説するとこれこそ情動垂れ流し。
かなり痛いよ。

>>230
社会悪というか、社会が彼の犯行に関与していることはわかる。
だが、社会＝被害者と結びつけるのは問題ではないのかな。
そんな言い分が通るのなら、全犯罪者が無罪になると思うのだが。

>>233下らない迷信を何度も貼り付けるんじゃない

クズ。

>>238
はいはい、顔真っ赤ですよ。
そう思わんとやってられんわな。

>>237
じゃあ俺は社会に傷つけられたから、たまたまいい店にいたあんたを殺してもいいのか？

>>241
まー落ち着け。

>>242
罰受ける覚悟あんの？

ルサンチマンだの未成熟だの、そういうのはインテリ層が発する一種のプロパガンダ
こいつらがマスコミとタッグを組んだら、弱者の意見は｢遠吠え」すらも遮断され、地下へ押しやられる。
宅間はそういう社会に暴力という手段を通して風穴を開けたかったんじゃないの？

>>239

常識が個人的(自然的)なのは、未成熟な証明である。

被害者＝無恥な人間
加害者＝社会＋宅間

>>239
社会にとって邪魔な人間だから罰するわけで、
悪であるから罰するわけではない。

>>242
なわけねーだろうが、クズが！

>>244
いやたとえ話だよ、もちろん。
あんたの論理によると、それが正当化される気がするんだよ。

まあ、どうせ盛り上がるのは今日一日だけですよ。

>宅間容疑者は、府警池田署捜査本部の調べや接見した弁護士に対しても、
謝罪や反省の言葉を口にしていないという。事件を報じた新聞を見せられ
ても「自分の顔写真はどこから出たのか」「誰がマスコミにしゃべってい
るのか」と問いただしたり、「自分はこれからどうなるのか」などと“わ
が身”を気にするばかり。最近は「（取り調べで）いろんなことを聞かれ
て、じゃまくさい」。

たくまはあくま

>>249
いや、俺は>>237ではないが、そう簡単に人殺せるもんじゃないよ。

>>250厚顔無恥な人間は、意見がないなら書き込むな。

お前ら貧民もそう思うだろ？世でまかり通る意見は久米某や筑紫某、ビートた○しみたいな年収数億円というスーパーブルジョアに都合のいいものだらけだ
どうせなら○○○をやればよかったんだ

>>254
茶化すのが目的だから居着きますよ。

>>250ウザい

>>253
では、簡単に人を殺せる点で宅間は特筆すべき存在であると？

宅間＝ソクラテス























と言ってみる

>>259
いや、それは違うだろう。明らかに。

偽造医師免許など押収　宅間容疑者「エリートにあこがれ」
---------
これまでの調べに宅間容疑者は「エリートにねたみがあった」と同小を
狙った理由を供述しており、捜査本部は、実現できなかったエリートへ
の「あこがれ」が「ねたみ」に変わり、小学生のころの模擬試験で失敗
した同小への逆恨み的犯行に結びついたとみて調べている。
----------

>>259どういう意味？

>>261ラディッツ

宅間に妬みを与えたエリート小学校の児童が悪い。自業自得。

ソクラテスの名言は？

このスピードなら言える！
オレ三ヵ月オナニーしてねえぜ！

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

宅間ぴゃんの資料集でちゅ。

>>264
しかし彼らに責任を追求するのは非人道的で不可能。
社会的弱者は｢被害者｣を説得するしか、残された社会への対抗手段はない。
同じ犯罪を繰り返すことは、不可能。

宅間って結局、役立たずだったね
なにもかわってないじゃん

ソクラテスの名言は？

>>269
結果的に死を被った彼より
お前の方が「役立たず」とは言えないのだろうか。

ソクラテスの名言は？

ソクラテスの名言は？

>>271
宅間擁護してる人の根拠のひとつに
革命だの、風穴をあけただのいってるのが
いるけど何も変わってないだろと
言いたいんだけど？

>>258
色々と調べてみる必要はありますね。

>>264
普通に考えてそんな言い分が通ると思うか？
それこそ電車の中で屁もこけないじゃねーか。

>>274
お前に何が変えられる？
無知な人間よ。

おかんをガチョウ呼ばわりしてネックハンギングされたんだよな。
どうでもよし。

>>271
267の経歴見ろよ。ただの役立たずなら害はないぞ。

ソクラテスの名言を書き込め

>>277
突込みどころがおかしいぞ

264はネタ、と水を差してみる。

>>278
その人間が現代資本主義社会の一部なら
ほぼ害と言ってもいいだろう。

彼と似た犯罪は再び数件起こるだろう。

>>280書き込みの意味が不明

被害者が自分の加害性を自覚しない限り、再び事件は起こるはず

>>264＝宅間


死刑希望

>>284真理。そこが未来です。

>>283
俺の発言に意図を理解してないって事。
ただ人を馬鹿にしたいだけだろ。

>>287
神人は人を馬鹿になどしない。

ただ、ある場合に
人を諭す。

>>264
宅間はもちろん悪いが、小学校の児童も悪いということだな。
みんなが罪深くなると、世の中はもっと良くなるはずだ。

ソクラテスの名言は？
誰も知らないのか。
勇気がないのか。

>>289あなたは
「統一場理論」を読みなさい。

＿＿＿知ちゃんねる。

>>290
寒いんだよ。消えろ。

ソクラテスの名言は？

>>292君は知らないようだ。失せろ。

ソクラテスの名言は。

>>293
こいつ何がしたいの？
「ソクラテスの妻」はどういう比喩でしょーか？

>292なにが｢寒い｣の！
夏だよ。

無知の知

それはお前等だ

犯罪者！！

しったかぶりぶりな夏厨なのかね。放置推奨。

無恥無知＝宅間＝犯罪者

それは君たちだ。

たかだか、小学生が数人殺されただけだろうが。ピーピー騒ぐな！！
小学生なんて生まれて数年しか経ってないんだから、また産めばいいだろーが。

ニュー速、遺族叩きスレになっとーね。
貧乏人・低学歴のひがみは見苦しいですなー。

>>299

下らない無知さは
君がまず最大だな。

『宅間の弁明』

未来は全的人間を要求する。
人間は───すべて深化しなければならない。

>>305＝君の書き込み

>>302は子供を生むな。

私ならまず自殺するだろう。

>>303には意見がない。

「天使」はちょっといかがなものかと思うが、
ここで遺族を叩くのは外道。

と意見を述べてみました。ふつーでスマソ。

ていうか、絶対に勝てる女子供相手にやってるあたり
キム琢磨のかっこ悪さが満載してるよね。どうせなら
「俺の人生どうせ糞だから殺すに値する奴を道ずれに」
とかいって８９３もんでも殺してれば神だよ

オイオイオイオイオイ、お前らニュース２３見れ
この糞番組に乱入すりゃよかったんや

８９３もんなんぞ殺すに値しないだろ

>>302
お前のような馬鹿が小学生より長生きしていることが犯罪

「残虐な刑罰の禁止」（刑法）を改正せよと言いたいのか？マスゴミは

８９３さんもん
ってなに？

>>311
しかも、精神障害をよそおえば刑をまぬがれると思っていた。
（これ、彼の１８番。障害者年金とかもいただいている人）
残念ながら向精神薬の反応がなくてアウト。アホか。

ニュースキャスター
＝人の死で飯を食う死刑犯

てゆーか。宅間の面構えは座ってる。良くも悪くも死を覚悟した武士の目だ。
一方酒とマージャンでたるんだ裁判官のアゴ
醜悪　　

ひひひ、鋸引き復活！！

>>320ウザいし、意味不明なんだけど

>>319
自暴自棄になった人の顔です
よく覚えておいてください

>宅間の面構えは座ってる。良くも悪くも死を覚悟した武士の目だ。

視力だいじょーぶですかァ？
http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

＞＞３１９
同意。

最後に宅間が言いたいこと言わせてあげろよ！
みんなが面識のない他人の餓鬼へ涙すると勘違いしてるんじゃねぇー

事件の垂れ流し
常識を装う俗物


化粧で化けた詐欺師

>>324の前半だけ同意
しかし君は非人道。子供は悪魔に育つから、生むべきではないだろう

>>319
ガキを殺すことに「意味を見いだす」のは「精神の自殺」
その後は「虚ろな肉体」にすぎないのに、その「眼」を見て
「武士」を見いだすあんたは「あらかじめ既に死んでいる」

だったら野中なんてどうよ？

>>321
ただの死刑じゃつまらないから、タクマにはノコギリびき（竹製の切れの悪い
のこぎりでごりごり首を切る処刑法）を適用汁ということではないの？

>>329
そうなったら宅間の功績はでかいな

　　 ,,.-‐''""""'''ー-.､
　　　　　　　　,ｨ"　　　　　　　　　 ＼
　　　　 　 　 /　　　　　　　　　 　 　 `､
　　　　　 　 ,i　　　　　　　　　　　　　　i
　　　　　　r'-=ﾆ;'_ー-､___,,.ｨ‐‐-,,_　　__|
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　　　　　　ヾ､　　　　　　　`ー‐'": i!_,l_ノ`
　　　　　　　|　　　　　　　　 ,:(,..､ ;:|/
　　　　　　　|　　　　　　　　,,,..;:;:;:;,/
　　　　　　 /　　`::;;.　　　'"`ﾆ二ｿ 裁判官が発言を制止したのは言論の自由に違反しているのでは？
　　　　　/7　　　　ﾞﾞ:`-､;:;:;;;:;:;:;;/
　　　,,.ィ"`:､　　　　　　　　"/;:`ｰ-:､..

>>330
ＴＶ中継しないと功績半減。半減どころじゃないか。

>>328大禿同

現在一番まとも。

>>329お前は悪魔だな。ぞっとする

>>319
寝ぼけた穴熊くらいにしか見えないが？

単なる「破壊者」＝エントロピー増大の推進者→宅間
と「善悪の彼岸」を求める「覚者」＝ラスコーリニコフ＝ドストエフスキー
＝エントロピーの減少に貢献した「創造者」を一緒には論じられない。
→正反対だから。

>>331真

宅間守は自分がナメラレテルかナメレルカという感情にずっととらわれた人間

>>336ありがとう。

君もやはり「創造者」だ。

>>338それはたんなる｢観念｣だ

武士ってのは

> 用務員室でアダルトビデオ見ながらオナニー中、たまたま用務員室の炊飯器
でごはんを食べようとした教師に目撃されてしまい宅間逆ギレ・・・そして、
薬入り茶事件をおこす。　週刊新潮6/28 28p　ああ・・全てはこれが原因だっ
たのか(ρ_;)

こんな人なん？

最悪なゴミだな、あいつは！ケツでも掘られてろ！（品が無くてごめんなさい）

　　　　　　 _,...............,,　,,,,...=-..,,,,,_
　　　　,,..........,＿　 ,.-'"^.:.:: :..::..::.::　:::..:::::;,　　 ~^'ヽ,,,,..;-.,,
　　 ／／　/~"il|li,,,..　::.｀::,,..　　　　　　　　　　　　 ~ヾ、　＼
　 /　/　 /　／ 'l|li,,..-''"~ ／,／　　　／　 .;;.,,,　ヽ　　'Ili,.　 `i、
./　/　 /　/　'"'l||I,　,..;／ /　　　　/;　　.　|ﾊヽ、;.　　　'iIi、　'i
/　/　　ﾊ　i　　 ﾉIi>''"/　/　　　/ﾂi　　 ﾉi |　　 'i　.　 ヽ　';.　　}
　 i　 i　}　 '}　　'li"、./　/　　 ./ / i　　 ﾂ .i　　　ﾊi　　 ヽ、}　　i
　;:　;:　ﾉ　 i　 /ﾊ　ヽ　 i' ;'　./ /　 |..／ﾉ .ﾉ　　　ハ　;:　,. 'i i　　|
　 ;::　.:.　;:　.|　∧ヾi'　　i∧''""ﾂ''ヽﾉ　ﾉ　' ,.-''''-ﾉ小 ﾉ　ﾊ　};:　 .|
;:';:　:;'　:,　 |　|ﾐヾ;{　　ﾂ _ﾉ冖ﾆ';:, /　　　 ' ,;=-<.,,　}/i /ﾊi　i｀　 |
　;:　｀:. .　 ﾊ　{ミ/"ヾ 'iﾊ(　({9l|;'i　　　　　　6}li　}　ﾊﾉi | ｀ ﾊ　　.|
　;　　｀　 {;:　ハ;(　ヽV ,.　._'ﾐﾙﾉ　　　　　　'{|ﾂ,.　 /}　ﾊi　;:　'I　 |
　　　　　ヽ　　'i "ﾐz,,,.,　^~" ￣　　　　 ヽ　 ￣"*/.ﾉ　ﾊi　i　 ;　 |
　　　　　 "　　 }　　"'ﾊ　　　　　ヽ.,_　 ,.r 　　　 ﾉ　　 I i　i　　　 {
　　{　　　ヽ　　ﾊ　　　 "'-.,　　　　　￣　　_,...../,　　　 iﾊ　 i　、　i,
　{ハ　　 {　　　(　　　　　|"''-;..,,　　　 ／ﾉ ／　 "''-., ハ　 |　ヽ　ﾊ
　ヽハ　　'i、　 ゝ-..,　　　|　　 "'|ミ7'/ .(　/　 /⌒"''''ヾ. 'i　∧ ﾊヾ'i、
;:ﾊ　＼,　 ∧ヽ　ﾊ　"こﾆﾉ　　　　 "''(　￣　;:i:し''"~"ヽﾊ　'i|　'iヽ'i }
/ ＼ヾ｀、{ ハヽヽ｀、　'i~'i,,ヽ.,　　　　 'i,:.:..　　　　く~'''''｀ヽ.　｀　　｀
　　　｀　'i、i　｀ ｀ゝ、　　'i弋,　　　　　　'i:.::.:..　　　 'i　　　 'i
　　　　　　 'i　　　　　　　|り,,_~''-=*　　..ヽ:.:.:　　　　|　　　 'i
　　　　　　　'i　　　　　　 'i, },._"'l--=r====)　　　　 人,　　　}
　　　　　　　 ｀i　　　　　　 V　⌒"''┴--./　　　　/ヾ::::ヽ-ノ｀i
　　　　　　　　 'i.　　　　　　 ＼.　　　　 /　　　　/ ;~;;:)、　　　ヽ
裁判官が発言を制止したのは言論の自由に違反しているのでは？

>>338
要するに「人間はここまで愚かになれる」という一例にすぎない。
「無知の涙」＝永山死刑囚とは質的に異なるあまりに凡庸であることの悲劇。
一刻も早く終わらせてあげるべき「悪夢」としての実存＝宅間の命。

創造者は「構築者」だ。

そして新しい人間は『破壊＋構築』者───完全な人間だ。

　　 ,. ---――――――---､
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　　　　　　　　　　　/:::::::: 　 　 　　λ　　　　　　 λ　　　ヽ
　　　　　　　　　　/:::::::::::　　　　 ./ ｀v　　　　 / ｀v　　ヽ
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　 　 　 　 　 　 　l:::::::::::　 　 　 -=・=-　　 　 -=・=-　　l
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　　　　　　　　　　｀､:::::::::::::　　　/　　`ｰ――'　　 ヽ.　/　　 　 ／
　　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::　　　　`--====--　　　ノ　　 　 ＜　　裁判官が発言を制止したのは言論の自由に違反しているのでは？　
　　　　　　　　　　　　丶::::::::　 　　　　　　　　　 　 ノ　　　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　｀ー――--------――‐

>>334
別に漏れの考案ではない。戦国から江戸時代初期にあった刑罰。
ものの本によれば、罪人の首だけ出して埋め、通行人に一引きずつさせたという。
もっとも江戸時代に至っては晒しの意味が強く、本当に引こうとする者がいると、
役人が止めたとか。結局は後で斬首した。

薬物混入事件にて逮捕　精神病を理由に不起訴

この頃、離縁したＤ子との中をとりもつよう知人男性にお願いするが、協力し
なかったため、イタ電１０００回、知人事務所にイヤガラセをする。男性は被
害届をだし、宅間は逮捕された。　共同　どうやらこれも精神病を理由に不起
訴の模様。

養子縁組していた老女Ｚ子宅へ物置の塀を蹴破って侵入し、住居侵入容疑で
伊丹署に逮捕　しかし精神病を理由に不起訴

兵庫県川西市でトラックを運転中、男子大学生の車に進路を妨害されたこと
に腹を立て、車を停車させて大学生を足げり　ダンプの運転中に路上で器物
損壊・暴行事件。担当の伊丹区検の副検事に２ヶ月前に交付された精神障害
者保健福祉手帳を見せて事件を立件しないよう求めた。精神病を理由に不起
訴を自ら働きかける

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

その観念が[すべて]の人間=宅間 分からないでもないが

>>343>>344
真

>裁判官が発言を制止したのは言論の自由に違反しているのでは？

してませんよ。このスレ最初から読んでね。

>>347ぞっとする時代だった

しかし、現状は今でもほぼ同じで
人間は破滅と悲劇に「無意識に」向かう

してるよ。権力が一個人のダイニングメッセージを禁止したんだもん

>>348
法律（学）は、厳密には「（社会）科学」ではないから、しょうがないのだ。
犯罪と刑罰のおっかけっこは人類が続く限り・・・・続く。
ウィルスとワクチンのおっかけっこも「生命が続く限り・・・・続く」。

判決を聞く前に自分勝手に発言しようとしたのに意味がある

>>319
逃げる子供を殺して「武士」か・・・
「武士」の評価も墜ちたもんだな。

まあ、どちらも「人殺し」ではあるが。

>>329
私としては、ひっそりと
あっけない方法で
いつのまにか
死刑を執行してほしい。

歴史は転換点＿＿＿終着点に、すでに来ている。

あとは「現実を見い出す」だけだ！

ダイニングメッセージとやらを公表する手段はいくらでもあるのだが。
子供を殺された遺族に対して殺人犯が暴言を吐く、しかも法廷で、という
のがあなたの言論の自由なわけですか？

＞３４１
　　／　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　　 /　　/=ヽ　　　＼　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　 ･ 　･　 　 　|　　＜武士道の根っこにあるものは痩せ我慢の精神なんだよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　）●（　 　 　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　　　　　　　　　　　　 　＼　　 ー　　　　ﾉ
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　　 ＿＿＿＿|　 .しU　/⌒＼./　　　 /　　　　　/　| ＿__＿|;;;;;;;;;;;i
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　宅間は愛情のない家庭・環境に育った被害者だと思う。

そこを突きつめなければ、この事件以外のサカキバラや
長崎バスジャック事件の少年など、きりがないほど
似たような人間を生み出していくような気がしてならない。

そのような人間が襲ってきたらの対策は論じられているが
そのような人間が何故形成されてしまったのかを論じ、事実を把握しなければ
同じことの繰り返し。

>>354
そこから「創造」を通して、逃れようとし続けることはできる！

それが芸術――生活だ。

そうですよ。裁判所で意見を表明するところに意味があるんです
それ以外に宅間に自分の思想を伝える手段ってあるのですか？

「宅間が死すとも犯罪は死なず」って言いたかったんじゃないの

宅間ちゃん大好き　　共感はできる。

＞３３６
／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　　 /　　/=ヽ　　　＼　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　 ･ 　･　 　 　|　　＜長期的に考えればエントロピー増大を食い止めているのかもしれません
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　）●（　 　 　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　　　　　　　　　　　　 　＼　　 ー　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　＼＿　　　_／
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上に立ちたい、見下したいという思いにかられてるから暴言(答えの出ない理論、それなりの哲学)を吐く、それだけ

>>358そこに意味があるんだ

世界は「最後の審判」を終えた。
たとえ無意識にせよ、その道(完結)は不可能に終わった。

心配するな、宅間の弁護団は控訴するってさ。
あいつら、ほんと２ちゃんねらーの空気を読めてるよ。
対して読めてないのは裁判官。
宅間が発言する前に退廷させるわ、お決まりの死刑判決。
あれだったら俺が裁判官をやった方がマシだぜ。
なにわともあれ、控訴だからまた宅間の名言で楽しめるぜ。

宅間の死刑ってどう考えても普通に死刑にするのでは意味がない
この男は人を殺せば死刑になるという事は理解してるが
どうして人を殺せば死刑になるかを理解していない
無理かもしれんが死刑にする前に
コイツを悔い改めさせねば死刑は何の意味も持たぬどころか
本人が死刑になりたがってるんだから本人喜ばせるだけに終わる

／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　　 /　　/=ヽ　　　＼　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　 ･ 　･　 　 　|　　＜キリスト教では意図も行為であると考えます。つまり貴方方も宅間なのです
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　）●（　 　 　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
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まぁ、ちょっとマジで思うんだが
宅間みたいな
稀有な、ある意味完璧な人間を
死刑後、はく製にしたり脳みそホルマリン浸けにして研究するのは
意味あると思う

田代を一位に!!!!!!!

http://cozalweb.com/ctv/ranking/actor.html

http://www.popkmart.ne.jp/yozemi_ranking/a.html

http://www.no1boy.com/cgi-bin/choice/index.html


管理人が票を削っても、あきらめるな！！

〜コピペ推奨〜

社会が間違うこともある＝裁判（法律）は絶対では（ありえ）ない
ということと、
もはや人類のどの「個体」（あなたを含めた全ての「ヒト」）も
「歴史」（あくまで「社会」の）無しに「生き続けることができない」という
「客観的真理」を混同してはいけない。
要は「あんた自身の存在（実存）のありかた」が問われている。
宅間に一抹の「同情」を持つこと→人間やめますか？
「名無し」でなくそれを言い切る勇気がありますか？

懲役３５０年が妥当だろ。

宗教は麻原で死んだのだ。

我々はこれ以上悲劇を加速するべきではない。
その道は間違っている。


それは「真の破滅」を呼び寄せる───無意識に。

徳川幕府復活

　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　 ･ 　･　 　 　|　　＜逆を取ると、名無しなら言い切れるということか
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 　）●（　 　 　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　　　　　　　　　　　　 　＼　　 ー　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　＼＿　　　_／
　　　　　　　　 　 .＿＿／￣￣￣　　　　　　￣<<< ￣）＿＿
　　　　　　　　 〃　 .／／￣￣￣/　　　　/￣￣￣/ / 　　 〃⌒i
　　　　　　　　 |　 ./　/　　　　　/　　　 ./　　　　　/ /　　　 .i::::::::::i
　　 ＿＿＿＿|　 .しU　/⌒＼./　　　 /　　　　　/　| ＿__＿|;;;;;;;;;;;i
　　[__]＿＿＿|　　　　/　/-､ .＼_.　 /　　　　　 Uし'［＿］　　　　　|
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鋸引き復活

麻原は失敗したが、何らかの宗教改革が無いと社会は変わらんよ

宅間って倫理学の格好のアイテムになったよな
反倫理・エゴイズムの完成形ってのは
非情に稀有だ
こういう反倫理の典型の存在は
学問の進歩に繋がる

控訴審に期待。
宅間はいま、俺たちを楽しませるために知恵を絞ってる。
「俺がガキを殺すのと、アメリカ兵が無辜のイラク市民を殺すのと
どっちが悪いのかわからへん」とか。
そういや、宅間が事件を起こしたのは２年前だからまだ
アメリカのテロが起こる前だったんだ。

>>377
あんたはだあれ？

日本人には規範･規律などというものはなじまない。
よって我々を拘束するのは世間の目のみなのである。
ヒキコモリに世間など無い
よって犯罪を犯すことに躊躇が無い

結論　ヒキコモリを取りしまれ

>>383
手始めは２ちゃんねらーからだな

精神鑑定
例をみない人格障害
非社会性・情緒不安定性・妄想性人格障害

精神症状
犯行時　障害なし

検察
完全責任能力
重大結末
厳しい被害者感情

弁護
責任能力ないか限定的

日本人の良心＝世間から村八分にされる恐怖　に過ぎないよ

世間が無ければ恐れるものは無い。２ｃｈねらーなんか無敵だろう？

>>386
島国根性だな

「俺みたいな糞みたいなおっさんに」とか言うところ、自分を対象化し、社会との関係をそれなりに理解しており、知性は高いと思われる。

>>381
いや宅間にはそういう半端な「社会正義」みたいなこと言ってほしくないな。
純粋反倫理を貫いて「民主主義ぶってるからいかん。俺がアメリカだったら
原爆使って皆殺し」とか嘘ぶいてもらいたい。

エゴイズムの完成形なんて生育不良なもんでしょ?

>>373私はあります。

>>211を書いたのは、私です。
私は、新しい人間です。

社会が混乱状態になって何やってもいい状態になった時
外国では略奪・強姦が頻発するのに
日本では少ないってのは
人に見られる事が歯止めになってるんだな

>>388
だから責任能力があると断定されて
死刑になったんだろ、
社会の関係性の理解なんて知性が
高い根拠にならないだろ

>>388
えぇ？？その程度で知性高いの？？？

＞３９２
外人は人に見られて無くとも神様が見ていると思うから、オナニーなんかに非常に罪悪感を感じるらしいが
日本人は人に見られてなければ何でもやるだろうｗ

ただ、子供の頃「先祖が見てるんだぞ？」と洗脳された時期に限ってはオナニーに非常に罪悪感を覚えた記憶がある。

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

お前よりちょっと良いくらい＞３９４

>>395
外人も神に”見られてる”って意識が歯止めになってるならば
結局日本人と同じ事じゃん
それが現実的か空想的かの違いで

感受性は高いけど、ヤクザっぽい詭弁ばっかりじゃん

俺はだめな奴だから...から始まるあの手法

＞３９８
誰か違うといった？

ただ日本では戦後「世間」というものが無くなって、人々は会社の労働力として収容された訳だね

>>373
「人はよく間違える」
「人は自分にできる限り、罪を償うことができる」


これ以上の
『客観的真理』はありません。
私は彼を責めています。

>>383
それも極端。このスレの半数が完全にナチってるのは情けない。
宅間は「何でもいいから注目されたい」というナチ的原始的な本能に従っただけ。
それに同調する（注目する）のは「ネアンデルタール人への回帰願望」
（退化願望）＝タナトスにすぎない。それに拘わると「実存が退化する」

「各種基本的人権」の中庸を模索しつつ「進化する」するのが「法律学」。
「ワクチン」が「退化」することはないように、いかなる「新たな犯罪」が生じようが
「法律学」が退化することはない。

宅間って森羅万象を運命論的に捉える事で
自分の責任を転嫁してるだけだろ
多くの哲学者が言ってきた弱者の精神だ
何ら哲学的人物ではない

＞４０２
サパーリ解りません。他人に理解できるように語るのは最低限のルールとしましょうよ

＞４０３
本気でナチってるわけではないんですよ。

>>403
宅間の本質は「注目を集めたい事ではない」
「俺は正しい」が本質だ

宅間「わしが殺したガキどもは、わしの自殺の為の踏み台の為に生きていたんやな！ほんま、感謝しとる。あのガキが８人死んでくれたから、俺が死ねるんやから
　感謝せなあかん！死んでくれてありがとう！！でも、死刑になるだけやったら３人で十分やったな。残りの５人はおまけで感謝しといたる！」
　　・・・どよめく室内。裁判長が退廷を命じる・・・
宅間(引きづられなから)　「おい、くそガキの親！おまえらのガキの８人分の命はワシ一人を殺して終わりの程度の
　価値やったんやぞ！エエ学校に行かせて偉そうにしとったから死んだんや！
　ガキどもが死んだ原因はおまえらあるんや！せいぜい一生反省せいよ！
　あの世でもおまえらの子供しばき倒したるからな！あははははは！あははは！こらおもろい！」
　　・・・どよめく室内。退廷・・・
５分ほど後に、判決文が読まれた。 　

>>403
常に「」を多用してるこの人（仮にカッコマンと命名）、珍しく
まっとうな事言ってるね…。

殻から抜け出せないこういう人間は現実を見たとき、そんなはずはないとまたエゴイズムにかられる

↑経験者は語る

>>408
宅間は「典型的なルサンチＭＡＮ」にすぎないということ。
「現実に起きた犯罪の衝撃度」によって「哲学」が１９世紀（ニイチェ）まで戻る必要はない。

人間に自由意志など無いから宅間は無実。腐った社会の犠牲者。

>>405
これ以上のわかりやすさって、あるのか。


「人はよく間違える」
しかし
それは犯罪を行うこととは少しだけ違う。

「人は自分にできる限り、犯した過ち、罪を懺悔し、完全に反省し――償うことがぜったいにできる」

しかし
それは過去の自分の罪を正当化することや、自己存在を社会の責任にすることとは全く違う。

>>413
俺がそうのたまいながらお前を、
4０日間監禁して、女子高生コンクリート殺人事件と
同じ事をお前にしても、
同じ台詞がはけるかよ（　＾Д＾）バカだねこいつ

大変すいません、>>408はマジなんでしょうか。

>>413
「宅間は『無実』でない」ということも
「自由意思はない」＝「全ては必然である」
ことの「必然的帰結」。

ルサンチマンとて人間を動かす立派な動力であり、そのエネルギーに巻き込まれた人間は災難だねという話。
要するに宅間は無罪

>>408
が想像で書いたのなら４０８は才能ある

>>411まだ未経験だよ。

＞４１４
現に宅間は反省して無いわけだが

大衆社会ってルサンチマンの塊でしょ

>>415
それは現実ではない
つまり｢悲劇｣なので、実際にわからないが

そう信じ続けることだけはできる。
それが他我と、社会の意味だ。

数字がすべて、成績・学歴がすべて、出世がすべて、利益がすべて。

２ちゃんのほかのスレをみても分かるように
愛のない夫婦、愛のないSEX, 愛のない家庭・家族
愛のない教育・社会が蔓延しているこの時代に
問題を投げかけている事件だと思います。

宅間被告だけを悪者にしておけばすむ問題ではないのではないかと。

階層社会ならそうでないの？

なにか己だけはルサンチマンから解放されているような顔をした嘘つきばっかだな

>>424
違う！
『科学がすべて』だ。

>>422
その醜さが「いやだ」＝「俺は『決意』により『畜群から一抜けた』というのがニイチェの思想。
「この人を見よ！」だよ。

劣等感コンプレクスの否定（克服）→ルサンチマン。その否定（克服）→優越感コンプレクスへと止揚される

>>714真

これは戦争だ。

ニーチェ崇拝者はウザイ

>>417真

ニィチェこそ、今日で言う妄想的人格障害者だろ？
むしろ宅間のナカーマ

>>430
「考える」を自称するくせに「畜群に埋没する」ことを好む『名無し』はキモイ。

>>433
しかしそれは
「より完全な形式化」の努力であり
達成だ

オマエモナ＞４３３

宅間、3回結婚してるってことは、意外ともてたんだなぁ

408>
"おまえら"ってのは被害者の親達のみか？
それとも日本の国民全員へか？
興味深い意見だ。

宅間氏は人間であり間違いなく日本国民だ。
アメリカが怖くてイラクとアフガンの大虐殺を支持した我々日本国民と
幼児を８人殺した彼とで罪にどの程度の違いがある？
殺しを自分でやったかやらせたかのみだ。
まあ結局人間自体が悪魔であるという言い方が一番良いか。

結局、哲学では解決できないということですか？
自分の知識ばかり自慢して。

>>435
俺はお前ら『名無し』ではない。一緒にしないでくれ。

＞４３６
だから先入観抜きで見れば永瀬正敏似のいい男ジャンって

>>438

普遍的倫理
だけが必要だ

さぶい　ニーチェ主義者はオナにストのいい見本だな

>>440
「女」は消えろ

結論としては
「宅間は神」ってことでよろしいか＞＞ＡＬＬ

>>442
非難しかしない人間は意見を持たない

>>425 ルサンチマンを抱え込むことは醜いこと極まりない

>>444
>>211にある。

神でも悪魔でもない
「愛」のない、この世に生を受けたことを憎んできた
人間。

宅間もフツーに恋愛とかしてたんだなぁ

＞４４３
うるせー不細工

なんか凄い会話ですね。簡単な事でしょう・・・彼は親から愛情を受けてないと
と自分で感じてて、誰かに必要として欲しかったんだと思います.彼は、死刑になる
方がきっと幸せです

>>449
おそらく「ふつう」では無かったと思う。
「愛」を求めて「愛」を憎んでいた。

>>448真。

ではルサンチマンを抱え込まないための智慧を教えなさい＞２０

>>450お前は「悪魔」だ。

ルサンチマンとナチはいつの時代でも「ある比率」で必ず存在する。
一言で言えば「知の恥を永遠に（死ぬまで）知ることはない」準人類ども。

>>436
４回だよ。
---------


１回目の結婚　相手は１９歳年上　Ａ子さん
　宅間は看護婦とヤリたい一心で看護婦試験の合格者名簿を入手、片っ端
から電話をしまくって１９歳年上（当時４５歳）のＡ子と知り合う。兵庫
医科大学泌尿器科の医師を装い結婚する。

結婚してすぐに医師でないことがバレる。結婚から４日目、Ａ子から婚姻
取消の調停を申し立てられる。

Ａ子と協議離婚。たった１２日間の結婚であった・・・

離婚から４ヶ月後、２回目の結婚　相手は２０歳年上の
小松左京の実妹Ｂ子さん。宅間の出身小学校の恩師。

２番目の妻Ｂ子と離婚　離婚の理由はテレクラ強姦事件にＢ子呆れた為。

Ｃ子と３回目の結婚　毎日新聞　Ｃ子は２歳年上　住居は加古川市
　親族だけが集まって写真を撮る形だけの結婚式を挙げ、入籍した。
　宅間は、父親に結婚式への出席を執ように求めたが、父親はこれに応じ
ず、被告側からは叔母夫婦及び叔父のみが出席した。
　新婚旅行でスーツケースの鍵をめぐってもめて妻を殴る。　毎日新聞　
　新婚旅行の時、他の旅行客が同女をビデオカメラで撮影したことに被告
が怒り出し「何写しとるんじゃ」と怒鳴ってビデオテープを捨てさせる。
　結婚後、すぐに妊娠したが、身重の妻に暴力行為、妻は子供を中絶した

Ｃ子実家へ逃げ帰る。宅間は実家にいた女性に電話し、「ビール瓶か塩酸
で顔をずたずたにしたる」連日、電話で復縁を求られ、断ると「殺したる」
「６０００円で包丁を買うた。ガラス割って入ったる」などと脅した

離婚調停成立　毎日新聞　Ｃ子側が宅間に２００万円払うことで離婚成立　
精神科へ通院、この時の診断名は不安神経症　毎日新聞　この後、豊中市へ
引っ越す。
　その後、Ｃ子に対してストーカー行為を働く

Ｄ子と４回目の結婚　３歳年下の女性と妊娠を機に結婚する。

Ｄ子と離婚（５ヶ月の結婚生活）
----------
モテモテやね。

あぁ〜〜〜もう、言葉遊び止めろよ、結局行動に移した宅間はあんたらとは次元が違う世界の住人なんだよ

てーかさ、頼むから

宅間守資料
http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

これ読んでから発言してくんない？妙に持ち上げる奴がこの時間帯になって
増えてきてうざいよ。

おれは、お前を必要としている。

死刑

ピカソなどの前衛芸術は間違えている。（中々面白いものだが）
　形式を弄んでいる。芸術的形式を弄んではならない。後になって生が形式を取らざるを得ないよう、生を改造すべきである。
美術は正しい形式によって表現されるべきものだ。ヒトラーの行なったことは間違えてはいない。


「ヒトラー賛歌」

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

宅間もここまで注目されれば「目的を果たした」と言えるかもしれない。
２ちゃんねる「哲学板」の「恥ずべき歴史」が一つ出来たということか・・・。
「荷担したこと」が恥ずかしくなってきたから寝る。

宅間寸前5秒前の奴って、世の中にたくさんいそうだな。

両親が共働きのため、幼稚園入園まで父方祖父母宅にて育てられた。

↑うおっ俺と同じ経歴だ。精神医学的には幼い頃の祖父母による教育的干渉は良く無いらしい

>>465
ニュー速板なんか宅間マンセーすごいもんな。
貧乏で低脳、そして根性のねじれた奴がいっぱいだ。

＞４６５
そうなのよ。それを忘れて「ルサンチマンは醜い」なんてふんぞり返ってるインテリ気取りたい馬鹿が多くて俺は生きてるのが嫌になるよ

>>465
「ルサンチマン率」と「ナチ率」が危機的に上昇しつつあるのは事実。
「単なる思考停止（への願望）」にすぎないのだが・・・。

>>462
前進主義は人類の必然だ。
生は「形式化」することにより、解放されるのだ。

>>460ケータイで見れない

>>464
目的は「彼を真に裁く」ことだ！

>>464
2ch自体も、その哲板も、書き込むお前も、恥ずかしいがな。

頭でっかちの議論者たちに問題を投げかけた事件。
あくまで自分たちの主張のみを通し、世間・社会のことはどうでもいい。

「俺たちには関係ないよ」。

>>471
パソコン買え。

>>468
こういう相対化はいかんと思うのだ。

ニュー速板なんか宅間マンセーすごいわりに、依然として人殺し
が日常化しないという「現実」をよく考えましょうね。

悲観的になれば
同じ犯罪を生み出す。
君たちも「加害者」なんだぞ。

>>474
何を言ってるのかわからんぞ。

>>470
確かに。「真の芸術」＝「芸術の芯」に触れたことのない奴が「芸術（家）」を
自称するというのも「恥を知らない」開き直りルサンチマンの増大現象の一兆候。

安全な場所で「宅間は云々」と語っている奴は一度宅間に後頭部鉄パイプで殴られればよい
そうすれば現実に目覚めるだろう

>>477
違う。そこだけはゆずらない。それが俺の矜持。

>>474関係があるから、私はここにいる。

要は「血に飢えたルサンチｍａｎ」しか、このスレには居ないようだから、
本当に「寝る」。アホクサ

>>479
芸術とはもっとも深い意味で
「論理（真理）の外在化」だ！

>>468
俺はルサンチマン気取るやつが多くて嫌になるよ

>>480
どういう現実？
世の中宅間だらけって危機感？よくわからんな。

芸術を哲学の人間が語るのは恥ずかしいです。やめようよ。

>>481それなら君は、どこに行く？
世界は破滅に向かっていく。

>>487
私は「芸術家」だ。

>>488
死ぬか世界が破滅するまでここにいるけど…？

>>489
奇遇だな。俺もそれを「自称」しておった。同志！

>>483犯罪について議論することが
アホクサクなったら、世界は終わるだろう。

頭でっかちの議論者たちに問題を投げかけた事件。
あくまで自分たちの主張のみを通し、世間・社会のことはどうでもいい。

「俺たちには関係ないよ」。

さあ、哲学をしよう！

>>489
カッコマン、芸術って何やっとんの？音楽？美術？

宅間みたいのは、おれの平和を脅かす悪魔だよ（＾＾Д）

>>491
統一場理論は読んだ？
君にはそれが必要だ。

なんでそんなに人殺ししたいんだ？

>>496
統一場理論は読めるしね。俺なんか電磁波も読めるよ。すごい動き

>>494
新造形者は全的人間である。
それは生活と一体化する。

本を読めとかいう奴ウザイ
イチイチ本なんか読んでられるかっつーの
関連ある部分をてめーで要約しろや

SEXしたひ・・

>>498？

電磁波？

飯食っても風呂入ってもジャズ（ばい　なべさだ）でつか？
げらげら。

>>500
統一場理論をよめ！
(知ちゃんねる内)

他人は俺が読んだ本を全て読むべきだという身勝手な世界観の持ち主なのでしょう

>>492
「犯罪」と「罪」は違う。「エントロピー増大（無秩序の増大）」を推進するのは「罪」。
「犯罪者」は確かに「その時点の社会的権力」によって「（不当にも）烙印を押された人々」
を「一部に含んでしまう」ことは事実。

>>503その通り！

fufufu･･･

このスレ、すげー伸びたな。

エントロピーの増大を補って余りあるネゲントロピーを生み出せば無問題

>>506

善のための犯罪

これについてはどう思う。
たとえば｢原罪｣

>>508
私、ホントに寝ますのでこれ以上はあまり伸びないと思います。

＞＞４９７
＞なんでそんなに人殺ししたいんだ？

だからエリートが憎いんだろ

神でも悪魔でもない、人間だ。
宅間は人間だ。
小学生大量殺傷など人間以外に成せる業じゃない。

ぴかぁ〜教信者が増えまくってるな

>>511
君以外の「人間」もいる。

>>506
さっさと寝ろよ

>>497
人殺しは「絶対やってはいけない事」と決められてるから
宅間みたいな反社会派は、殺したくなるんだろう。（＾Д＾）ﾌﾟﾋ
別にみんなが殺してたら、宅間も殺さない。

エリートも大変だな（藁
まあおれもエリートだからなにかと大変だけど。

>>512
正確に言えば

「自然社会(現代社会)」が憎い。

それは生存競争なのだ。

>>513
人間を悪魔と定義してるんじゃねーよ
厨房

神は悪魔を遣わし　幼き命を奪う　

それは
「完全な悪魔的表現」だ。

神とは精神だ

生存競争における不公平について宅間は異議申し立てしたんでしょ？
「わしかてこいつらみたいな恵まれた教育環境さえあれば・・・」＜ルサンチマンが募るのもむべなるかな

このスレは本当に哲板のスレか？
と思うほど伸びがイイな(ｗ
夏だからかな？

>>519それは最後の前段階だ

つまり悲劇の極地だ。

>>520
どうでもいいけど、そのHNダサいよ。

>>525
君は人の生死をその程度に見なすのか？

>>510
ラスコーリニコフの思想は、未だに「完全否定」されてはいない。
「虫けらを殺しても（人類のためになる）天才は生き残るべきである」
という思想が人類の「進歩（進化）」に貢献するかもしれない・・・というのは
ドストエフスキーの思想。
しかし、ラスコーリニコフもスビドリガイロフもイワンカラマーゾフも
「悪霊」の主人公（名前をど忘れ）もドストエフスキーは好きになりきれなかった。
彼が愛したのは「白痴」のムイシュキン侯爵だけだった。

今度『エリートであることの苦しみ』という手記を自費出版
しますのでよろしく。

いいですか？皆さん、民主主義は確かにルサンチマン体制なのかもしれません。
しかし、我々がルサンチマンを解消するにしても、暴力での復讐はいけません
民主主義手続きを持って、合法的に、社会的平等を達成すればいいんです。
要するに、宅間の不幸は民主主義への絶望に有るのです

>>528
じゃあどの程度なの？

>>524
自分が努力してない自覚はあったようだよ。

>>529
「アリョーシャ」は？

>>529
はよ寝ろや

>>531

それは

民衆主義

のはじまりだ！

＞４８１
その背後に絶望があるからでしょう

>>531
まあ、民主主義って暴力だからね。

だから？＞５３６

わたしに幼女を捧げてくれ

>>534
彼とソーニャもそうだった。ぎめん。

>>532


最高


つまり至高だ。
絶対と等価値だ！

エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね
エリート死ねエリート死ねエリート死ねエリート死ね

>>541
アリョーシャ
が
最後に言ったセリフは？

反社会的人格者とは社会に呑み込まれた哀れな子である。

>>542
精神鑑定受けろよ。

中途半端に頭がいいと大変だな
俺はバカだから諦めがつく

>>539

より多くの人は

芸術家[創造者]

にならなければならない。
そして『進化』せねばならない。

宅間の境遇自体そんなにひどいものでは無いと思うんだけど、そこから這い上がれなかった宅間はやっぱりその程度かなって感じ、あとやっぱ親に叱られず生きてきたんだろうな

大衆がインテリにルサンチマンを持つのは当然なんだよ。
誰しも学問や芸術に触れたいと思うだろう、しかし、文化的資産や経済的資産の制約で、それが許されなかった人間のほうが多い。
これを不当と思うのは当たり前、ただ物理的暴力に訴えては負けだ
民主主義が正常に機能している社会であれば、宅間の怒りは政治運動などに昇華されていったと思う。

>>546君が受けろ

>>527
（　＾Д＾）うわー
　　　　　嫉妬ですか？かっこいいHNだから嫉妬する気持ちもわかりますが
　　　　　　嫉妬はダサイよ。

反社会的人格者…？

反社会的人格障害。

精神分裂病とか、色情狂（ニンフォマニア）とか、すさまじいネーミングが
光る精神医学界にしては、ごくまっとうなネーミングだよね。

あなた方の「内なるナチ」と「内なるルサンチマン」を超克できなければ
「タクマ」をさえ超克できない。
「宅間をメンバーにした『同じ穴の狢たちの仲良しクラブ』」には荷担したくない。
ふんとうに『寝る！』オホクサ。

中途半端な民主主義って大変だな
共産主義になれば宅間なんか即刻、銃殺なのに

結局「人を殺してはいけない」というのは一つの
信仰みたいなもので、疑いを差し挟むこと自体がタブーなんです。
でも、たまに宅間みたいなやつが信仰に疑いを投げかける。
それはあたかも「神様って本当はいないんじゃないの？」って
無邪気に問いかける子供のようなもの。

大人たちは本当はみんなその信仰の危うさ、脆さに気付いている。
気付いているから、信仰の崩壊を常に恐れているんです。
だから、信仰に対して疑いを投げかけるものをすごい勢いで
迫害するわけですね。異教徒の信仰をむりやり改めさせるがごとく
宅間に人を殺したことへの反省、謝罪をやっきになって求める。
そうやって、自分達の信仰の安泰を脅かすものを徹底的に
排除しようとしているわけです。

でも、彼は多数者の信仰に屈することはなかった…
だから僕は死刑をうける宅間の中に殉教者としての姿を見るわけです。

>>550
＞民主主義が正常に機能している社会であれば、
＞宅間の怒りは政治運動などに昇華されていったと思う。

左傾化したと？

>宅間の境遇自体そんなにひどいものでは無いと思うんだけど、そこから這い上がれなかった宅間はやっぱ
>りその程度かなって感じ

同意。

>あとやっぱ親に叱られず生きてきたんだろうな

親父は殴ってたらしいよ。兄貴はまーまー優秀で劣等感感じてたらしい。
http://news.kyodo.co.jp/kyodonews/2001/osaka/rightmenu/nerawareta/sangeki-01/index.html

>>554機械はクズだ。

根性を知らない

>>556
消えろ。

>>554
うざいからマジで寝ろよな

>>556

神=精神だ！


彼がやったのは「神殺し」でもあるんだ。

>>554
言ってる事はまあ同意できるが、用語の使い方がうざいです。もっと適切に。

>>552
え？　ほんとにダサさに気付いてないの？

>>562
コテハンに反して古い考えだな(ｗ

悲劇的な精神の中にだけ、
「新しい精神」は生まれ得る。

宅間と一緒にしないでくれ。
ただ、宅間的なものを我々から一切合財排除するのは嘘だ。
ヒステリックに宅間を非難するのは、宅間的嫉妬の精神が、我々市民の間に蔓延している証拠である。
お受験殺人なども同類の犯罪であると思う。
これからこういう犯罪は絶対に増えていく。それは、不満や不公平感を感じていてもそれを表出したり、現実的な運動に変えていくことが出来ないからだ。
もう一度、民主主義というものに、我々は立ち戻って考える必要がるので華かろうか。インテリの使命とはそれを指導していく事ではなかろうか
さもなければ、貴方方も宅間のバットい殴り殺される日が来ないとも限らない。
これは貴方方の怠慢であり、決してルサンチマン社会などに責任を転嫁してすむ問題では無いのである！！！

　

　　　ノノヽヽヽ
　　/＊´ヮ｀＊）　知識人連れて来いミホ。
　　|　 　　/
　　| /|　|
　 //　| |
　Ｕ　 .Ｕ

>>565
君は進化の先端にはいない。


私の精神は「未来」のものだ。［統一場理論参照、証明

>>567真

我々は、我々の精神に潜む「宅間」を認める勇気を持とうではないか。
そしてそれを否定し、超え出て行く、気高い精神を持とうではないか！！

>>568
知識人の普遍的定義は

「知ったかぶりしない人」


だが？

>>571真だ。

我々はすべて｢弱さ｣を持っている。
(参考、羊をめぐる冒険

このスレから第二の宅間誕生キボン。

まずは幼女を連れて来い話はそれからだ

>>575堕落者は書き込むな。悪だ。

おめーらみたいな「深夜に徘徊するヒキコ」どもが「宅間」に
「同じ血（痴）」を感じて大騒ぎする気持ちはわからんでもない。
もちっと「深夜の徘徊」を継続すれば「気付いた時はタクマ」だよ。
俺を襲わない限り「お前らが存在すること」は許したる。その「理由」は、
「ゴミが全くない完全クリーンな世界」も免疫学的には別の意味で危険だから。

哲学板なんだから、「ルサンチマン」って言葉、簡単に使わないようにね。
「ルサンチマン」がその根本の意味において否定的に扱われるのは
「単なる恨み」やそれに基づく「復讐」のためじゃないよ。
「ルサンチマン」によって、貴族的な価値が転倒されることで否定的に扱われる。
宅間は価値を創造していない単なる破壊者。

>>578
壊れた機械であるお前こそ

人間社会の>「ゴミ」だが、なにか？

>>578
そのままお前にリターンできる文章だな。

>>579真

正直言ってナチズム・ファシズムの台頭を招いたのはインテリの怠慢があると思う。
彼らは率先して民主主義を放棄したわけだから

２ｃｈで「ルサンチマン社会」を見下してお茶を濁している姿は醜い。
精神的貴族なら竹やり持ってでも宅間的正義と戦え！！それが出来ないなら何がインテリだ、ただのヒキコモリだろう

>>580
臭いから、すぐに焼却炉に直行するように。

宅間の発言や法廷での様子が麻原にカブる気がする…。

>>機械


お前は｢本当の弱さ｣を知れ。
それは必然だ。

>>584
だから寝ろって。

>>584お前は排泄をしないのか？

>>機械

エントロピーを増大させるべきではない。

>>586
機械は故障はしても、あんたみたいに「腐る」ことはない。
それが「必然」なのだ。残念でしたね。

>>585
尊師ほどのエンターテイナーではない。

親鸞・日蓮・法然・一遍など、見本にすべきインテリの精神というのはあると思う。
彼らの生き様は、まさにこのような混迷した時代のインテリの有るべき姿として、記憶されてしかるべきだろう
そこにでは大衆と知識人の断絶などない。

>>590
しかし君の文章は人を不快にさせる。
そしてある種の弱者を傷つける。

機械は殺せ！

　
　　 　 　　　　　　 , '´ ￣￣ ` ､
　　　　　　　　　　i　r-ｰ-┬-‐､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{|
　　　　　　　　　　Ｎ| "ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ　　　　幼女融解　や　ら　な　い　か　？
　　　　 　 　 　 　 ﾄ.i 　 ,__''_　 !
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　,.､-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-､
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` ､ノ- |　 l　　l　 ヽ.
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　 /　　　　 |｀二^>　 ｌ.　　|　 |　＜＿_,|　　|
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　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
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>>590
金属って腐食しなかったっけ？

>>機械

お前さ、何回「寝る」って言ったっけ？

５９３はかいでしょ　Ｅメルらんで・・

>>591
悲劇的な｢二の舞｣なのだ。

お前らヒキコモリ知識人に彼らのような勇気と高い志があるか！！？

ツァラトゥストゥラのようにあえて没落する勇気があるのか？？イエスのように石を投げられながら説教するほどの信念があるのかと問いたい

>>594スレの流れから判断し

正直
通報してきますた

>>594
ウホッ！　いい男！

>>591
エンターティナーぶりでは
宅間＞麻原
だと思うが・・・

>>588
お前らと「似た」「排泄物」は産む。まあ「錆」みたいなもんだが、
「腐敗臭紛々」の有機物の腐敗物であるお前らの「ルサンチ思考」に比べれば
「殆ど無臭に近い」ものである。

>>599

芸術家は｢説教家｣とは正反対だ
宗教家を超えている

それから、ニーチェの言葉って耳障りが良くて使い易いけど
ヨーロッパの中世封建社会とキリスト教の下地があってこそ成り立つ言葉だから
現代日本の民主主義社会で使っても妥当性があまり無いよ。

>>603
金属臭がプンプンするぞ。

>>603堕落しているな。じゃあ食えよ。

朝までやるぞ

>>601-602
ウザい

>>機械

あ、お前って単なるﾃﾞﾑﾊﾟだったのな。

>>608厨房

>>605
雑民のほうが妥当性ありますね

>>606
身体中（脳を含めて）から死臭出てるぞ。あらかじめ既に「死んで」いるんだから
無理もないが・・・。

自分の中の宅間的要素を切り捨てる事が善き人間であるための条件だと思っていたら甘い。
それだけではまだ何者でもない、さらにそれを否定し、琢磨と和解しる、アウフヘーベンしる
見事な二等辺三角形を完成させてから言え、それが現実と関わると言う事だ。ある意味では、宅間もヒキコモリ知識人（もどき）も、極端の両面に過ぎない。
お互い不干渉になるから駄目なんだ、愛し合え、愛こそがすべてだ

>>613機械は生きている
と？


君は工場にいけ。
寝るな。

>>614真理

>>613
おまえは生まれてさえいないだろ。

「考える機械」は放置でお願いします。

↓


とういつばりろん へ

>>608
俺は「生きてる」し「ヒキコ」でもないから「明日のために今日は寝る」
みなさん、せいぜい「脳の腐敗」とは何なのか？を競い合ってくださいね。
オヤスミィ！

宅間伸は何か言ってる？

>>620人間のクズだな

>>612
この先はわからないけど、今のところは「持続的に抑圧されている階級」って日本には無いからね。
現代の「勝ち組み」って要するに「成り上がり」だから、所謂貴族的なものではない。

>>621？

>>機械
>>623のほうがよっぽど優れた普遍性をもつが

なにか？

＞５７９
例えば、マルクスは、大衆側にたったこれも極端な人なんだよ。
彼は大衆のルサンチマンをあおり革命を断行する事を目標とした。
愛が無い　愛が無いんだ　

愛＝不変的なもの

名前入れ間違えた、>>623の名前には「612」ではなく「605」が入る

　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　　あれは誤爆
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）
　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/
　　　　　　ヽ　　　＿＿　＼　　　　　　/
　　　　　　　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/
　　　　　　　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／
　　　　　　　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ
　　　　　　　　　　　∪

マルクスの創造した価値は余りにも労働者側に偏ったものであり、無用な混乱を誘発した
その意味で彼の「罪」は大きい。余りにも大きい。

哲学的

>>625
もう「寝た」んだけどアエイリアスが回答したる。
あんたの『優れた』という基準は「噴飯モノ」
『普遍性』も同じく。
「死後の世界」より先に「死語の世界」を知るべきだな。

もうねろよ

>>632

噴飯


･･････ぷっ

ジャンク

AI-muが好き

+愛が好き

>>633
あらかじめ『既に』寝ておるよ。
覚醒している私がお前らバカに回答する必要を感じるはずはないのだよ。

　　　 .,llﾞ,wllﾞﾞﾟﾟﾟﾞ“′　　　　　　　 ￣.ﾞﾞﾞﾞ'*l,,　、　　'ﾞl,,
　　　,lﾞ.'°　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ﾞﾞ%．　　 .ﾞﾞl,
　　.,lﾞ　　　＿＿、　　 　 　 　 　 　 _,,,,,_ 　 　 　 　　 ﾞl
　 .,lﾞ　,,,lll'ﾞll|||l|ﾞ,,l!　　　　　　　 rlll,ﾞ”ﾞl|||||ﾞllli,,_　　　　　'll、
　 ,l゜　ﾞﾞﾞ''*!!!!!!!llﾞ°　　　　　　　　 'ﾞ　!!!!!!llilﾞll･　　　　 ﾞl
　.ll　　　　　　　　　 _,,,,,,,,,,_　　　　　　　 　 　 　 　 　　

正に電波

機械だけにｗ

名無しに埋もれた厨房ばかりだなｗ

俺は中学生じゃないよ

>>考える機械

お前ってレスが気になって寝れない小心者だろ？

>>641=厨房レベル

中学生ですがなにか？

中学生は、夏休み終わるから寝なさい。

>>638
何の根拠もなくバカと決めつける機械のような君が
いちばん馬鹿っぽいぜ

いまホットな哲学者はだれでつか？

高貴なるこの僕が・・・賎民どもめ・・・。

>>640
>>640
電波を発する『機械的機能』は「機械的者」の付帯機能にすぎない。
お前らの「夢」「ノンレム睡眠」「寝返り」しいては「寝言」よりも
遙かに「優れており」かつ「価値があるレス」になってしまうなぁ。
それに比べてお前らのレスなんて「寝言にすぎない」ことに気付けよ。
明日の朝（昼？）起きてから、読み返して赤面しろよな、ヒキコ。

>>649＝負け惜しみ＝噴飯もの

自業自得Ｗ

>>650機械は赤面しないのかな。

>>648
◎←哲板人

正直マジ

>>650
寝れないなら朝まで何か書き込んでてよ。

>>654が良いこと言った！

機械先生の最後の講義

>>651
>>649が偽物であることに気付かない未熟者だな。
両方とも「恥を知らない」という共通点がある。
「教育」しようがないから、タクマと一緒に逝くべき個体どもだな。
自覚して、自分で何とかしろよ。他人に迷惑をかけない方法でな。

考える機械にはTarと同じ臭いがしますね・・つまり厨房の

>>656
年少者としては
日本の恥ずべき大人の典型に見える

〜中学生のためのニーチェ講座〜

現代日本は、ルサンチンマンに基づく奴隷一揆が成功した民主主義社会を導入しているので
貴族的な価値を持った人間は皆無と言ってよい。
奴隷的な価値に基づく社会において「勝った、負けた」と言っているだけなので
その中にニーチェ的な解釈を持ち込んでも、全くもって当てはまらない。

へー

>>658
おまえより年長者としては「恥ずべき」云々を遙かに超越し、
「ああ、タクマ予備軍は沢山居るんだな」としか、感想を述べ得ない。

＞ニーチェ馬鹿
あのさ、ニーチェを絶対化しないほうがいいよ。ルサンチマンは平等化の為に最適な機能なんだから

>>660
たったの「１へー」ですか？

>>662
てか、使われ方が出鱈目過ぎるから。

　
　　 　 　　　　　　 , '´ ￣￣ ` ､
　　　　　　　　　　i　r-ｰ-┬-‐､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{|
　　　　　　　　　　Ｎ| "ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ　　　　ニーチェンや　ら　な　い　か　？
　　　　 　 　 　 　 ﾄ.i 　 ,__''_　 !
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　,.､-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-､
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` ､ノ- |　 l　　l　 ヽ.
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　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
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>>661

いわゆる

「よっぱらいのグチ」


ですね？それは

>>663


はい･･･

>>665ワロタ

考える機会予備軍がいっぱいいるとしたら、それは嘆かわしい事だ

>>661
その調子で朝までやっててねー。

>>662
解説書ではなくて原点を１０回ずつ読んでから言え・・と思うが
でも、１回でも読んだなら「この板には縁がない」と思って、
黙って「社会学板」か「法律学板」に逝きなさい。

>>667
ショックなので寝ます。

>>659
やる気ある僕に
続きキボソ

ナチどもとルサンチどもに譲って、寝る。あまりに程度が低すぎる・・・

>>671根拠が不明確

君ドイツ語読めるの？＞機械

>>674
あんたみたいな低レベルやる気なしオヤジが
日本をだめにしているんだね

＿＿＿
　　　　　　 ／∵∴∵∴＼
　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　　　　 /∵∴／／　　　＼｜
　　　　 ｜∵/　　 (･)　　(･) ｜
　　　　　 ( 6　　　　　　 つ　　｜　　
　　　　 　｜　　　　＿＿＿　｜
　　　　　　 ＼　　　＼＿/　／ 　　
　　　　　　　 ＼＿＿＿_／ 　　　　　ｇｕｔｅｎ　ｎａｃｈｔ　ｚｕ　ａｌｌｅｓ
　　　　　　　　　｢-､`.ﾆﾘ-⌒i
　　　　　　　,,..-‐''".........￣´..::::::{
　　　　　　 ｆ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::I
.　　　　　　 }:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i
　　　　　 　 ｝:::::i::::::::::::::::::::::::::i:::::ヽ､
　　　　　　　〉:::::::l::::::::::::::::::::::（ヽ:;::::::＼　　､
　　　　　　 /:::::::;ｲ::::::::::::::::::::::::>　＼::::::,‐´ｆ
　　　　　 /::::::／ >=t‐--ｩ‐ｾﾞ　　　 `ヽ　' ＼
　　　　／::::／　 F　　ミ{ ｉ　　〉　　　　　）ヽ`　　　　　　　　　　
ヾ ｊ　　 /　　　〃　　ｲ
　　　彡,ノ　　 / 　／/｝` 　 ｣
　　　　　　　 r'　　 ノ / 　 　|
　　　　　　,r｢　　 /　/　　　/
　　　　　　|　`゛〃　/　　／
　　　　　/! 　／　　）　　｛
　　　　　ｌ　 f　　　〈　　／
　　　　　 Ｌﾉ　　　/　 ／
　　　　　　　　　 ﾉ　／
　　　　ｉｉｌｌｌｉｉ　　/　　!
　　　 ｉｌｌｌｌｌｌｌｌｌｉｉｉ|__,,イ

>>674
まあ、お前ほど低くはないがなw

いい年してニーチェも無いだろうに。

官僚に成りたかったらやはりとうだいですか？

リヤル厨房＞機械


終了？

原初嫁って、他人が自分と同じヒキコモリだとは限らないのに、宅間並の自己中心性だな

＞厨房

完了は止めとけ



・・・いや、なんとなく

原初嫁←だれ？

>>673
目覚めました。

〜中学生のためのニーチェ講座２〜

ニーチェは欲望を肯定したと捉えられることが多いが
実際には純潔を重んじた記述をした個所が見られる。
すなわち、性欲を抑えられない者が、禁欲を崇高なものだと主張するとき
いびつなものになるが
性欲に振りまわされない資質を持った者が純潔を保つとき
それは自然になされるものであり、むしろよいことなのである。

原初嫁＜原書読め

>>529
わたしも、宅間守がｿｰﾆｬみたいな女性と出会うことができたのならば
こんな犯罪をすることは無かったと思う。
四回も結婚しているが、彼を救ってくれる女性ではなかったのだね。
不運な人だ。
そして彼は今も一人ぼっちで苦しんでる。
ｿｰﾆｬがﾗｽｺｰﾘﾆｺﾌを救済したように
宅間にも、救済者が現れて欲しかったな。

なんですか?自演でSか？機械さん＞６８６

furかもしれないっす

ところでｓさんやハルカサンのスレがあるンスけど
内容が理解できません
経験が足りないでしょうか
ご教授を

みんなで機会の人をいじめるな
人間、生きてりゃあ、誰だってアレなんだから

>>677
あんたみたいに「若さだけが自身の元」な「バカモノ」どもが
これからの「この国」をダメにするだろうな。
工事現場で鉄筋運びをやるか、マックで「ポテトもいかーですか？」
とやって、ＧＤＰに少しでも貢献してくれ。それ以上なんも期待しないから。

>>686
ちょっと感動しました。
いや、マジで。



530へぇ

>>688
アリョーシャだ！

ソーニャ市ね
ラスコーリニコフはソーニャの善人気取りには辟易していたと思われる

ｓさんが住職にスーパーひとしくん

お前障害者だろ？ｗ＞６９２

>>693
書いた甲斐がありました。
あんまりやると顰蹙なので、一休みします（次回不明）。

>>692
あんたもまともなこといえるやんｗ

機械：レスが気になって寝れないよう（泣

漢字難しいですよ

>>696リアルですねー

　　　　哲学は分かれば面白い！

……もう、たくさんだ。
オマイラ、争いが生むのは￥＄＠だけだって、あれが言ってただろ？
もう、全員、おれにあやまってくれ！　まじで！

ソーニャは「キリスト教への誘導」＝「性処女」＝「マドンナの顕現」にすぎない。
「荒野の狼」の「名前忘れた娼婦」こそが「ニヒリズムを救済する『真の女性性』」
なんて言っても、誰もヘルマン・ヘッセなど手にしたこともないだろうがな・・・。

機械は友達いないんだろうな。

>>698厨房的期待上げ

、、、ｋ、、、、、、っっっｌｋっｊｈｇっｊ
ｍんっｂっっｋｐっっっっっっぴいいいいいいいいいいいっっｐ
　びこ

>>705ソープ好き<w

「機械」は他にもいる。「機械的唯物論」者が出てこない以上、
俺は本当に『寝る』。

>>708＝機械

　　　　 ／ｸｶﾞヾヾ、、
　　　　（(((　　　　 ＿ヾヾ
　 　　／　￣￣￣　ﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　　　/　　　　　 　　 ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　 　/　　　　　 　　　ミミミﾐﾐﾐヽ
　　〈;;;;;;;;,,,,,,、　　　　ミミミﾐﾐﾐﾐ）
　　 '7''''ヾ ' ヽ　　　　ミミミﾐﾐﾐﾉ　
　　/　　　　　　　　　 ﾐ )）ﾐﾐﾐﾉ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 （ _ヽ、　　　　　　　　､ﾉﾐ彡　　＜　　ニーチェオタは痛い
　 ｊjjjjjiし　　　　　 　　　 彡　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　｀!!!!!!!´　　　　　　　 　ノ
　　　ヽーーー､＿＿／ﾆｰﾁｪ（1900年没）

>>705
ヘッセなんて青臭いのは中学で卒業したよ。

>>710機械的唯物論？

観念的機械論だろ？バレてるよ

ｇっっｙっｃｒｔふゅういおおおｆｔっｙｄｒｔ
びこ

　　　　 ／ｸｶﾞヾヾ、、
　　　　（(((　　　　 ＿ヾヾ
　 　　／　￣￣￣　ﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　　　/　　　　　 　　 ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　 　/　　　　　 　　　ミミミﾐﾐﾐヽ
　　〈;;;;;;;;,,,,,,、　　　　ミミミﾐﾐﾐﾐ）
　　 '7''''ヾ ' ヽ　　　　ミミミﾐﾐﾐﾉ　
　　/　　　　　　　　　 ﾐ )）ﾐﾐﾐﾉ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 （ _ヽ、　　　　　　　　､ﾉﾐ彡　　＜　　ニーチェオタは童貞と相場が決まっておる
　 ｊjjjjjiし　　　　　 　　　 彡　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　｀!!!!!!!´　　　　　　　 　ノ
　　　ヽーーー､＿＿／ﾆｰﾁｪ

>>713同意

>>715ジサクジエンやめれ>機械

姥捨てさんですね
専用ＡＡまでありますし

愛が足りない

宅間ってニーチェ読んでなかったっけ？

っｄｊｈｊｌｄんｃｊんｓｄ；ｓ＠ｐ；

びこ

>>722だれあんた

>>713
「ピターカチメント」「郷愁」の世界は立原「風立ちぬ」あるいは「石坂洋次郎」の世界だな、確かに。
あんたは「デーミアン」「荒野の狼」「ガラス玉演義」はまず手にしてないだろうな。

です

>>712
ニーチェの面白さがわからないとは残念です。
現代哲学の主要な流れの要は、ハイデガー、ウィトゲンシュタインに譲るとしても
ニーチェのゲリラ的な影響力は無視できませんよ。

つか、お前の知ったかが痛いという意味では？

>>724
あんたはまず
「スプートニクの恋人」は
手にしてないだろうな［せせらｗ

最近は現象学、構造学が主流でつか

>>724
ｶﾞﾗｽ王演義って････
ダサい？

機械＝ヘッセ信者　ってことが判明。





ｷﾓｯ

教養のひけらかし合いに脱したか、

>>695
嘘こけｗ

>>732ｗ

>>728
「風の歌を聴け」からのこと？初期４部作を全部言えるの？
「スプートニク・・」は既に「晩年の作」でしかないと思ってるよ。

キモいからニーチェなんか読んでるんだよ。哲学書読むハンサムなんて俺以外に知らない

>>729
現代の主流はまだ評価できないと思いますよ。
評価がほぼ確定しているのは、１００年程度前のものではないでしょうか。

ハンサムだけよけいだろうｗ

>>735
みょーに食いついてきたなｗ


何が最強だと思ってる(思いこんでる)のかな、きみは。
おそらく｢ダンス｣だなｗ

機械＝ハルキ信者　ってことが判明。




ますますｷﾓｯ

ソフィー上巻などは黄泉ました

>>740
そーいって
読書嫌いをひけらかす君



ダサっ

こんどはきかいがぱっしんぐされてる

機械って院生なのかい？

>>740
サリンジャーについては「信者」かもしれない。庄司薫も村上も
サリンジャーとフィッツジェラルドの「紹介者」としか評価できない。

>>740=春樹嫌悪信者

ぶんがく板ｶｴﾚ！

最高の絵画　最高の彫刻　最高の音楽　最高の文学を夫々上げてください

>>745＝ライ麦畑のキャッチャー


機械やないやんw

なんだ？オマエ

最高の絵画


ブロードウェイ・ブギウギ

バナナフィッシュ（漫画）の方が面白いぞ？

>>705

ずいぶんひねくれた見方をしますね
そんな冷めた目で本読んでいて面白い？それともここが哲学板だから？
ここの住民ってみんな冷めてるの？
たしかに、罪と罰は宗教臭い話であるが、キリスト教＝救済の図式を
表すために書かれたんでしょ。

>>736
ウィトゲンシュタイン読んで、チンポの誘惑に負けましたが何か？

だから　なんだ？

行動する哲学者だな

おお！

最高の文学



「カラマーゾフの兄弟」
「風の歌を聴け」
「スプートニクの恋人」

「海辺のカフカ」

>>機械

ふーん、サリンジャー信者ねえ・・・。





青臭すぎw

だから　なんなんだ？

ソーニャみたいな女を見ると殴りたくなるのは俺がゲイだからですか？

>>748
「キャッチャー　イン　ザ　ライ」 の村上訳は実は読んでない。
原訳の「『インチキ野郎ども』＝大人一般」をなんて訳してるの？

お前ら他人の権威に頼るなよ。自分の言葉で話せや

おまえら、末次が走りますよ。

確かあんまり評判良くなかったような＜春樹訳

なんだ？オマエ

>>761
｢いい人たち｣
(傍点アリ)


違うかも。原約知らん

誰か宅間のこと話題にしる

お前ら彼女居る？　または最近居た？＜いや煽りじゃなくて

>>761
「デイビット･カッパーフィールド的なしょうもないあれこれ」

嘘ｗ

>>767
もう無理だろ・・・

>>767
「過ぎたことは過ぎたことだ」

村上春樹偽拝

>>768
哲学にハマって、恋愛に興味が無くなりました。

サリンジャーは、『フラニーとズーイ』の中の「フラニー」に
『文学』を見た。俗物さんどもには「何を言いたいのか判らない」
一種の『踏み絵』文学であるところが『文学的』であり、そこまで文学的だと
「哲学的」なんだけど、わかんない奴には永遠に（死ぬまで）判らない。

>>772人類の鏡(涙w

あのさー最近、気になる女の子が居るんだけど、俺も本ばっかり読んで宝、何て声掛ければいいかわかんないんだよね
初めてのデートは何ていって誘ったの？経験ある人教えろ

>>773へー
機会があったら見てますよ

しかし
「生きるべきか死ぬべきか。それが問題だ」

これ以上の哲学的文学的セリフって、ある？

>>775
経験豊富な><機会論>者に
どうぞ！

>>776
具体的なセリフじゃないけど、カフカは面白い。

どこからが強姦でどこからが和姦なのか、その境界が問題だ

なんだハタと流れが止まった

>>775

ねぇねえ
良かったら今度、
一緒に映画観に行かない？



とか

>>776
そういう古典的台詞は「現代哲学」にはあまり関係がない。
所詮シェイクスピアの時代に「神」を潜在意識的に無視できた
文学は存在しないからね。
「神無き時代の文学」のほうが、「哲学的」だと思う。
ジョイスの「ユリシーズ」の系列。サルトルの「嘔吐」カミュ、カフカ
ドストエフスキーは「哲学書」を書いていたと思う。
　ニーチェだって「文学的あるいは韻文的」表現で「哲学」している。

明日、暇？（突然）




とか

>>782
ほぅ


なら｢現代文学｣
たとえば
限りなく透明に近いブルー
風の歌を聴け

あたりは、どうなの。
哲学的じゃないの？
あれは

>>783
いや、小柳ゆきが麻布十番の「ディスコ」フロアで踊りまくるイベント
に並んで参加するつもりだから、暇ではない。

>>785何者だあんたｗ

「宅間のことでちょっとお茶でもしませんか？」

の考える最大哲学文学台詞(科白)


「やがて君は眠る。
そして目覚めたとき、君は新しい世界の一部になっている。」
［海辺のカフカ］

「限りなく・・・」は文学的価値はないし、当然哲学的価値もない。
「社会学」あるいは「２２世紀における文化人類学」的価値はあるかもしれないけど、
たぶん、ほとんど「一発流行」として片づけられるモノにしかすぎない。
村上春樹は「純文学として面白い」けど、漱石のような「古典」になり得るかは
まだ、評価できる作品（群）というまでは蓄積が足りない。

>>789
なるほど、いい意味で機械的な評価だね

の認める凄い価値の文

「ぼくは　　　きみたちが　　　すきだ」
［風の歌を聴け］

　

　　　　　　　　　　,,..--―-､　　 　　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ／, -----､.ヽ, 　　　 /　　　はい！ｓさん
　　　　　　　　 | 　i_,,,,_ 　__ﾞl |　　　　| 　　 　沈黙なのでボッシュート！
　　　　　　　　 ,!､i'ﾞ-‐-: '-､|/　　　／　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　/'') ..., '‐-‐､.j　　　　￣￣
　　　　　　　 / ,‐!::...`'''''''`ﾉ
　　　　　　_,,,l ;! ::|ヽ､二 イ
　　 , -‐'ﾞ゛　i::.. 　| .ヽ/;ヽj!`‐-､_
　　 l 　　　 ﾉ::.　.:|、 .ヽ,:ヽ|　 <゛~ヽ、
　　,:''`` ''"ﾞ.|;;:‐''ﾞ|.ヽ、 ヽ;::|　 /　 .|ﾞl
　 ,:　　　　 ヽ::il;;!　　ヽ､ヽ|　/　　 | :|
　 i　　　 oﾟ :｀;''ﾞ　　　 　ヽ| /　　　|　.|
　 i　　 ..:::::,:::'::::: .　　 　　 |ﾟ　　　 |,,;:->、
　　`.､__;;／:::::::::: :　　　　 |　　　　!''"　 |
　　　　　i　 ::.:::: :　 　 　　 |　　　 |　　　.|

>>機械
結局、お前がいちばん遅くまで起きてるな

>>788
その辺の「恋愛至上主義」に頼っているところが春樹の限界。
そもそも「恋愛はフィクションであるか無いか？」という
哲学的問いに正面から答えられないのが彼の限界。
「ロマン主義者は悪党か？」という三島文学についての女性が書いた
評論を思い出す。

＞リアルくん

マジで夏が終わる（残暑は続く）ので、
寝なさいｗ

みんな明日休みなのか？

>>793
おっと、いけない！明日の社会的体裁（仕事をやっている体裁）のために、
寝させていただきます。おやすみなさい。

>>794
｢海辺のカフカ｣読んだ？
彼は(ついに)恋愛を超えますた。


それは『ユートピア[現実]』への、言及なのです
)つづく

＞機会


あなたは
「キャッチャー・インザ・ライ」
ですねw

なんで哲板で文学論議してんの？

解放されたから

宅間「２ちゃんねらの淡白さにはがっかりだ！」

田熊「にちゃんねらの勝手さには、むしろ少しだけ救われた気がする」

>>803
宅間って世間から関心持たれなくなった方が、がっかりするような気がしない？

>>804
そうかもしれない

よく考えたら、子供いないし、殺されたのはしょせん他人の子供だし
宅間ほど虐げられてないし
あんま関係ないや。

また犯罪が起きるよ

「上を向いて歩こう」

>>564

(　#＾Д＾)うわー嫉妬（ｼﾞｪﾗｼｰ）もここまでくるとたいしたものですねー
　　　　　　2時間かけて考えたHNがダサい訳ないし、しかも論破されたから
　　　　　　嫉妬してる可能性もでてきましたねー。
　　　　　　これがダサいというのなら、あなたの目にはベッカムもダサくみえるのでしょう（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ
　　　　　　
　　　　　　（＾Д＾）おえダサｯ　　　　　（＾＾Д）ｷﾞｬﾊ

【神か？】哲学者宅間守 part2【悪魔か？】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1062104582/l50

早いけど次スレ立てといた
宅間は哲学にとって非常に良いサンプル？だな

>>808
は？　2時間かけて考えたHNがそれ？
ｲﾀﾀﾀﾀ…
君のセンスの無さに哀れみすら感じるよ。
ま、いつまでも虚勢はってないでさ、HN変えたまへ。
見てる方が恥ずいからさ。
でもたぶん、羞恥心とかって感情、持ち合わせてないだろうな。
バカは死んでも治らんからなあ。

まだ811だぜ。
こっちでやろうや。

宅間神認定

ニュー速板では早くも２００３年のタイムオブザイヤーに決定。
今年は宅間で投票。

>>813
笑えたり笑えなかったり

宅間はツルベよりもすごい

１審で２年ということは最高裁までであと４年かかるのか。
４年も俺たちを楽しませてくれる。

栗本慎一郎の理論よればこの手の殺人は袋小路のようなパンツで、洗濯しても
手後れだから脱ぎ捨てて早く自由にならなければならない、ということになる。

つーか、栗本慎一郎がもう手後れだろ

今2ちゃんねるという媒体も媒体としての機能を失い、社会から取り残された
パンツと化している。

2ちゃんねらーは複数いるにもかかわらず、各2ちゃんねらーは自分専用の
でかパンを膨らませてその中で勝手に溺れているように見える。

>>ミリタリーモデル
ベッカムはダサいよ
あと君もダサいよ


とにかく｢流れ｣ってものを少しくらいは意識しろよ。
最低のタイミングだよ。正直

>>812>>813>>815

悪ふざけは哲学ではない。
二度と安易な書き込みはするなよ。

次スレで１１１祭りが起きているのだが

>>823クソガキ

宅間守は現代社会の犠牲者である。弱者を切り捨てるだけ切り捨てて
個人一人一人がどうなろうと知ったことか、という無常で非常な今の
社会、切り捨てられたものがホームレスになり、衰弱し独りで孤独に
死んでいく。また自殺者は増える一方だし、その内男性の自殺者は年々
増えつづけている。社会が個人を弱き者を置き去りにする以上これは
個人一人のせいだけではない、今の社会にも責任がある。宅間氏にも
哲学はあるだろうが彼は英雄ではない。多数の犠牲者を出したが汚れ
きった現代社会に警鐘を鳴らしたかもしれない。
例え相手が犯罪者でも人のことを碌に考えもしないで貶している
｢考える名無しさん｣、あなたは全然何も考えてない。

>>825
傷病者手当てとか受け取りまくってますが？

>>823
あいつは完全に誤解してたな

>>825もっともだ

>>825もっともだ。

つまんね。

おまえがな

更に一枚おまえのほうがな

どこが。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

五月蝿い＞5m18

＋＋＋＋＋＋＿＿＿＿＋＋＋＋＋
||||||||

>>825
宅間守は現代社会の犠牲になった部分があるのかもしれないが、
それを言うなら宅間守に殺された子供だってそうだろう。
宅間への共感という形で現代社会の犠牲を考えるのは、
共感の名のもとに犯罪を合理化する態度と見られても仕方ないだろう。
彼は犯罪を行ったのであって、警鐘をならしたのではない。
ならしたのは、彼が警鐘をならした、ならしたかもしれないとする人物だ。
共感は、あくまで宅間と子供両方に向けられなければならない。

もちろん、人のことをろくに考えもしないで貶す名無しは、批判されるべきである。
昨日のニュース２３のメールなど、かなりひどいものだった。銃殺すればいい、
以上、などと書き送った人間など、匿名掲示板で「殺人はいけないとは限らない」
などと書き付けている類の人間であり、その性質は犯罪者と何も異なるところは
ないだろう。

>>837素晴らしい意見であり、書き込みだ。

どなたか河上洋介をたたくスレ立てて頂けませんか？
やつは校庭を歩く宅間に会釈までして、
自らの南組生徒５にんを死に追いやった、｢加害者」です。
いまもなお、のうのうと教師を続けている男です。

自分はびびってしまい、宅間を取り押さえるのにも一苦労。
大した傷も負わずに。
ほかの教師も同様、特に女教師などは、「みんな逃げて」と叫ぶだけ。
自ら率先して逃げたとか。
教師の鏡だわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こんなクソ教師どもが、のうのうと教師を続けていいのだろうか。
スレ立ててください。　　

宅間守ほど福祉国家日本の恩恵を受けてきたやつはいないと思いますが？

>>839あなたはそうしないと言い切れるのか。

たてちゃった。

哲板における宅間スレの登場と、その活発な活動はのちに
Ｔ．Ｍ．レボリューションとよばれることになる・・・。

タイム・マシーン・革命

最も効果的な刑罰。
・五体不満足にする。
・舌を裁ち､のどを潰す。
・愛する人をめのまえで蹂躙する。
・覚醒剤を服用させる。

マモルの姿はただの形骸にすぎない！
お前ら見ただろ！
被告人のいない裁判で死刑の判決が告げられたのを！
それがこの事件の全てを象徴している！
憎しみ、孤独、怒り、劣等感、妬み、全ての負の力の象徴がマモルなのじゃ！
マモルは死なない

宅間の刑罰：
遺族全員に絞首台のスイッチを持たせる
遺族全員に機銃を持たせて挽肉状態に
全世界にテレビでミンチ製造器に宅間をゆっくり入れていく様を放映
（１０〜１５分ほど効く程度の麻酔を与えておき、体半分ぐらいに
なったところで麻酔が切れるようにする）
これだけやってもまだ甘い。

一番効果的な教生
・距離をとって議論し続ける
・被害者の遺族も、距離を保ちながら、第三者を交え議論を辛抱強く続ける

>>847アクマ！

１，２はともかく、宅間に愛する人がいるわけないし
（愛の能力を持った人間にあんな凶行はできない）
覚せい剤を服用させることがなぜ罰になるかわからん。
（興奮するだけじゃん。また、だれか殺しかねないし）
効果的な刑罰は、
身動きもできないような小部屋に何ヶ月も閉じ込める。
睡眠を妨害し、何十日も一睡もさせない。
自分があやめた子供たちの元気に生きている頃のビデオや写真、
作文等を、毎日見せつける。
など、が考えられるな。

>>850それほど残酷な刑罰はない。

今でも相当苦しんでいるのではないか。

肉食の昆虫とかいないかな。
それらに食わせるとか。
強制的に目を見開かせ意識も保たせつつ､皮下を這い廻る昆虫の様子を見せる。




････ガキの発想だな(藁

ひとつだけ絶対と言えるのは

どれだけなにをしようとも
死んだ人間は生き返らないということだ

>>852地獄

>>845
なぜ「五体不満足にする」が刑罰なのか

君の人間性を疑う

まあ、今の日本で出きるわけもないファンタジーだが。

終身刑＋議論主義

>>855　昔の中国なんかではけっこう流行ってたんじゃなかったけ。そうゆうの聞いたことがある。
　　体の自由がきかないのは想像を絶する苦痛を伴うだろ。

しかし、宅間と遺族が、何を話し合えるというのだろうか？
疑問だ。

>>858
「五体不満足」読んだのか。


それを「障害」にするのは、君のような人なんだ。

>>859
「愛」


今度こそ、偽物じゃない。

遺族が宅間のゆるしがたい罪を許し、宅間が号泣して改心する、か。
まあ、もっとも人間的な選択であることはみとめる。
しかし、遺族たちにそれほどの度量のおおきさを期待できるのだろうか？
相手は、愛するわが子をなんの理由もなしに惨殺した男だぞ。
はんぶん狂ったような粗暴な男を、わが子以上に愛せるというのか？
そんなことが起こったら、奇蹟ということになろう。

>>862奇跡は起こるだろう。


なぜならそれは
───そもそものはじめから───
『起こすもの』だったから。


時間はたっぷりある。
互いが死ぬまでの、勝負だ。

「刑罰」とは何か？
これを考えれば簡単だ。
刑罰は遺族のために存在などしていない。被告が懲りるのを期待して
行うものだ。さらにほかの模倣犯を起こそうとする者への戒めとして行う。
これを考えると、刑罰としては「切腹」「獄門貼り付け」「のこぎりびき」
の刑、「ギロチンによる公開処刑」は現在の刑よりも理にかなった刑罰である
ことがわかるだろう。
「残虐刑の廃止」を訴える行動は犯罪抑止力を低下させ、治安の悪化を手助け
しているということを自覚するべきだ。

罪を憎んで人を憎まず

現代地獄
＝人を憎んで罪を憎まず

どうでもいいけど、ギロチンの刃を斜めにするアイディアを出した
のはルイ１６世。
部下が、効率的にくびちょんぱできるよう、刃にそりをつけるとか
議論している所に現われ、この革新的なアイディアを出した。

結果的に御自分も効率的にくびちょんぱされた。
美談だ。

預言が本当なら、戦いのない未来が来る

>>867
へぇ〜へぇ〜へぇ〜へぇ〜

↑・・・以上、ニュースステーション＋NEWS23へ

>>863
つまり、死刑にだけはすべきでない、という主張だな。
生きてさえいれば、どんな可能性もあり得る、と。
死刑制度自体に反対なんですね。どんな罪を犯そうと
死刑にすべきでない、と。・・そう言えば、のぞいた
ことはないが、それをテーマにしたスレがありますな。
死刑制度はなくなった方がいいのだろうか？
かえって、凶悪犯罪が増えはしないか。

>>871
安易に「明確な真理」もなく、
また「本人の意志」と「遺族の意志」とは関係なく

簡単だから死刑



これではまるで動物だ。
事実、あの裁判官の結論にはほぼ誰も賛成していないじゃないか？

>>872
本人は、はっきりと死刑を望んでいる、ときいた。
遺族は？　遺族は、死刑を望んでいないのか？　それは
じつは良く知らないが、てっきり望んでいるのだとばかり
思いこんでいたのだが・・。ちがうのか？　遺族は宅間被告の
死刑を望んではいないのか？

　　 　 　　　　　　 , '´ 　┃　 ` ､　
　　　　　　　　　　i　r､､､､､､､､､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,l|
　　　　　　　　　　Ｎ l"ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ
　　　　 　 　 　 　 ﾄ!､}　,__''_　 ,!}　　　　Ｓｸﾝ　や　ら　な　い　か
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　⊂⊃￣| |　|　ｌ　 ￣ / |/i i┬-､
　 　 /⊂l l⊃ . | | l ト-` ＠- |　 | |　l　 ヽ.
　　/ [＿] ∨二二　l 　　|!　 | 二二　|　[ ]
　 /　　　　　|｀　: :　 ｌ.　　|　 |　　: :＿,|　　|
＿|　 [＿]　 |.|-二二 ＼ i　/　,二二　|_!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 | |　　 ,.---ｧ^!　| |　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ l
＿_{ 　[　 ＿_|　　| |ｰ／　￣´ |ヽ | |　l＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ | |　 l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_fﾞ/／￣￣　　　　　＿　-'　　| |　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|

>>872
２ちゃんねるばっかしてんじゃないよ。この子は。

>>873
宅間がほんとうに死にたいと思うか？
遺族は宅間が死ねば気が少しでも晴れると思うか？


死刑を望んだのは「侮辱」を受けたと思いこんだ

　　　　　裁判官


ひとりだ！！

>>875
・・・。

>>876
宅間はほんとうに死にたがってると思うよ。こどもを
８人も殺しちゃったんだぜ。誰がそんな記憶をかかえて
生きていきたいと思うだろう・・。遺族のことはさっきも
言ったとおり、よく知らない。確かに、宅間が生きようが
死のうが、こどもは帰っては来ないね。

被害者の家族にできる宅間守への最大の復讐は、幸せに暮らしていくことだと思う。
とてもとても難しいことだとは思いますが。

>>878
じゃあなぜ麻原のように精神を病んだふりをせず
「裁判官」に文句を言おうとしたのだろう？

彼は生き続けたかったのだ。
自分が間違ってはいないと信じているんだ。

だが、神ではない裁判官はそれを殺した。

>>879その通りです。

>>880
死にたかったからこそ、退路を完全に閉ざす行動に
出たのだ。彼は、許されることなど、これっぽっちも
望んではいない！　むしろ、悪鬼として死にたいのだ。

>>882
「こんな社会」では、な。

人を憎んで罪を憎まず

それが現在の、現代社会

>>880
宅間は、死刑で死んだら死んだで伝説になれる、それも悪くないと思ってるんだよ。
実に幼稚だ。

>>885
それを伝説化するのは幼児化した人民と
教祖であるマスコミだ。

賢い。

絶対不可欠なのはここでの議論を宅間本人、裁判官、そして遺族に見せつけることだ。
果たしてどれが、真実なのか。

議論主義。
「話し合いによる戦争」で、決めればいい。

>>883
なかなか適切な突っ込みです。
宅間が有罪で、そして、こちら側のわれわれは無罪なのか？
そういうことがあり得るのか、という問いですね。
わからないといわざるを得ません。それは思考の限界です。

ここで
「統一場理論」が必要になるのだが・・・

どうやら時間がかかりそうです。

>>886
そんな幼稚な解釈をしてる君が幼児化しているな。
衝撃的な犯罪だったので、普通に犯罪史には残るが、犯罪史は腐る程あるし、新たな犯罪が出てきて埋もれていくだけ。
一般人からしたらそれ以上でもそれ以下でも無い。
何だか無駄に大袈裟に解釈してる君みたいな人こそ(ｒｙ

>>890略すなよ。

人が殺されたことが「大袈裟なこと」じゃなくなったら
そこは動物界になる。

この事件が最大悲劇なのは
関係者全員が「死」を求めていること。
だから従来の犯罪とは100％違っている。
倫理の決定的な転換点となる。

ねえ、１０００まで行ったら、すぐ落ちちゃうんだよ。
このぐらいにして、以降はパート２に書きこむのがいいと
思うんだがな。

そうしよう

>>837

同意。

宅間被告と紙一重の者はまだまだいるかもしれない。

誰にも愛されず、守るものもなく、失うものもなく
あるのはこの世に生を受けた自分と家族、社会への恨みだけ。

とっとと死刑にすりゃよろしい。
考えるほどのネタでなし。

誰が悪いか、責任があるかは追求するが
何故それが起こったのかを、最後まで追求されることはない。

この世に生を受けた自分を恨み、消したい人間にとって
死刑は望むところ。

向こうが望んで社会も望むなら、なおさら結構なこと。
ま、本気で死にたいと思ってるなら、今ごろ舌噛んで死んでるはずだが。

上を向いて歩こう

>>900

だから彼にとって死刑は罰でも何でもないんだよ。
むしろ、生きろといわれるほうが辛いんだと思う。

電気椅子ってきつそうだね
ttp://pine.zero.ad.jp/~zac81405/allen.htm

ぐえ　キモ居　＞９０３

死刑廃止しる！　死刑廃止しる！

宅間に限らず一般的に非道とされる事件をおこした犯人に
怒りや憎悪を感じたことがないんですがこれって変ですか？

>>905
どう思って欲しいの？

ノーマル、正常、通俗、平凡

言いたくないことは言わないほうがよいのでは。

ってだれかがだれかに言っていた。

>>905ナチスは人間を高熱で溶かしてせっけんにしていました。


これにもなにひとつ思わない？

カコイイ

自分はされたくないとは思いますがそれ以外には何も思いませんね

自己愛に根ざしてます？

名古屋のアベック殺人事件はムカついたな。

>>911
生まれたての赤ん坊を熱で溶かします。
よぼよぼになったおじいさんを、釜に放り入れます。
若い青年の舌を抜き、動かなくしてから作業を繰り返す。

管理官は言います。
「これは溶けにくいし、臭い。嫌いだ。
早く風呂に入りたい、仕事は退屈だ。
なぜ私がこんなことやらなければならないんだ」


これにも何の憎悪も嫌悪も怒りも感じませんね。
あなたは人間ではありません。機械です。

人間なんて裸裸裸裸裸〜♪

>>914
905ではありませんが、その程度の文章には感情移入できませんね。

人に迷惑をかけちゃいけません

>>916あなた男？オンナ？

>>916あなた男？オンナ？

確かにちょっとわかりいくいですね。明日またがんばりましょう

>>918
男ですよ。

自愛かな

>>918　だからなに？
なぜ答えないといけないわけ？

なんでルサンチマンとナチが同列に扱われてるの

>>918　男だからなに？
女だからなに？

口の中が味のしないガム臭い・・・。ほら、また臭う・・。私は危篤かもしれません。

>>916
男ならペニスの先端に火で炙った鉄棒を突っ込み
それから指を入れ中身をひっくり返して、
動かなくなった性器を無理矢理ひきちぎります。

オンナなら乳首を針で居抜き、
横に刺さったままの棒を思い切り手前に引っ張ります。


それでも･･･[ry

>>927
それでも、ですね。
簡単に感情移入しないタイプなので。

トリビアの泉を見逃した・・。それでもダメですか

>>928ではあなたの目玉を指で抜きます。

それでも犯罪を憎みませんか？怒りを感じませんか。

そうそう「それが現実にあったことなのか」が今一つ判然としませんからね。

>>905
結局どこの誰が殺されようが自分が殺されたり暴力ふるわれたりしなきゃどうなろうが構わないってことでしょ？
でも自分と親しい物（家族、友人、恋人など）が危害を加えられたら多少は怒るよね？
でも君の精神の構造は

自分＞親しい者＞他人

こういうこと。

いたって正常だよ。安心していいぞ。

俺も池田の子供が殺されようがユダヤが殺されようが自分とかなり遠い存在だからどうでもいい。
自分、あるいは親しい者が危害を加えられたら立ち上がるけどね。

こうゆー人が大半。
妙に社会意識もってる奴は少数でしょ。でもいろんなとこでわめくから目立つだけ。

分かるかね？

>>931行えます。

>>930
私の中では「２ちゃんねるでの書き込み」という位置付け以上にはなりづらいですね。

>>934あなたが目の前にいれば、実践できたのに。

ああ>>932は>>916に対してね

>>932
感情移入しないのも問題かもしれませんが
過剰に感情移入するのも問題ですね。

宅間ってやっぱり悪い人なんかなあ

>>935
単に、あなたが危険な人間なのではないでしょうか？

>>939犯罪を憎めないという人は殺します。
それだけです。


なにか。

>>937
程度問題だけど、感受性が育たなかったんだと思うよ
遺伝かな？

本気で言ってますか？

>>940
なかなか手の込んだキャラ設定ですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　ちょ、ちょっと待って>>932がいいこと言った！！.
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 , ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.　　ヽ─ｙ──────────────　　 ,-v-、
　　　　/;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 /;:;:;:;:彡―ー-､_;:;:;:;:;:;:;:;|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　　 |;:;:;:ノ、　　　　　`､;;:;:;:;:;:i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　　 |;:/＿ヽ　,,,,,,,,,,　　|;:;:;:;:;:;!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ____/　 ______　ノ
　　　　| ' ﾟ ''/ ┌｡-､　　|;:;:;:;:/　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 _.. r（" 　`ｰ"　、 ﾉ
　　　　|` ノ(　 ヽ 　ソ　 |ノ|/　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l-､　 　　ﾞ ノ
＿,-ー| /＿` ”'　　＼　 ノ　　 __　　　　　　 .　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ`ー''"ｰ'"
　|　:　 | ）ヾ三ﾆヽ　　 /ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰ ／ノ
　ヽ　　`､＿＿＿,.-ー'　|　　 /　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　|　　　 |　＼　　　/　|　　 l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´
　　＼　　 |＿__＞＜　/　ヽ

自分に子供がいてその子供を愛している人間にしか結局はわからんよ。
子供もいないのに同情するのは遺族に対して失礼だな

社会性とか共同体の意識が低いからだよ
俺も外人がテロで頃さてもありゃりゃ
って思う程度だからね

>>943
あなたがここにいれば間違いなくやります。あなたを心底憎む。怒りを感じる。
私は自分を信じることができます。
あなたにはできない。

それだけです。

>>941
現代の子の九割は感性が麻痺しています。
つまり「思いやり」という
言葉が示すものを知りません。


あと十年後には酷い世の中がやってきます。
それは地獄です。
相手を無視する世界です。

>>964
口だけでしょ？
こんなとこで虚勢張ってないで刑務所乗り込んで宅間殺してくれば？
916は誰にも【法律的に】危害加えて無いじゃん。

>>946
「自分が殺されるという場面においてどう考えるか」という設定ですか？
大人しく殺されるということはあり得ませんよ。

宅間被告の世界観は漫画やゲームのようなんだろう。
要するに、自分がしたことに対し、世界が大きく動いてくれることで快感を
味わうタイプ。漫画の主人公にでもなったつもりか。

２ちゃんの世界でもレスが返ってくることを期待したりする人は多いはず。
これが極度に大きくなると宅間被告のようになる。
程度の問題だな。これからは自分を脇役としてみさせる教育が必要なのかも。

あの面（つら）みりゃわかるだろ。＞９３８

>>947
もうちょい詳しく言うと

自分とかかわりの無い人間を無視するだけで親しい者に対する感性は
相対的に高まるよ。

で、それは自然なこと

>>948
キャラ設定しているんですよ。
扇動的な書き込みをした場合の、感情的な反応を待っているんです。

私にはできます。
後ろからすぐやります。


犯罪をなぜ憎めないか。
それはお前が動物だからだ。

>>903
実際抑止力を期待するならこういう風にどんどん公開するべきだよなー。
人権屋が暴れるかもしんないけど。やるこた同じなのに。

>>955動物性に頼ってはいけない。

アメリカを見ろ！

自己と他者を明確に区別した方がいいよ

要するに、宅間は宅間法で死刑を執行したってことですか？

>>958そして国は無知のまま、また世界に死を生み出そうとしている

ほとんどの人間は宅間のようにはならない。

なったら流石に困る

そうじゃなくて、一定程度宅間のような奴は社会にいるってこと。
そうゆー事件に対してどうするか

生には死を！

死には生を

もうどうでもいいや。結局またいつものように仕事に行くだけで何も
変わらないし。周りがどうなろうと起きて寝るだけ。知らない間に年とってハイ、さいなら、だし。

>>958
良く考えたら、>>940って宅間の宅間法と似ているな。

法律変えるような、学説書くかな。
レヴェル1000ぐらいで

>>965
そーゆーことだわｗ
自分に降りかかったらどうするか今から対処を考えることしかできないね

自分が加害者になる確立はほとんどないという前提でね

哲学的には犯罪の抑止を考えるよりも
犯罪の背景を考える方が向いているんじゃないですかね？

>>969
加害者になる確率同様、被害者になる確率も相当低いですね。

>>970
具体的にどうぞ

自分が加害者になる確率はほとんどない前提

宅間のような人間から自分、親しい者を如何に守るか
事前に危険人物を見分ける方法
自己防衛

更に自分が加害者になってしまうような状況や精神構造を把握し
そこから如何に逃げるか

宅間が死刑になろうが終身刑になろうがどうでもいい
池田の子供が殺されようが一生消えない障害、心の傷を負おうがどうでもいい

自分、親しい者がそうならないように全力を尽くすだけ
みんなが自分のテリトリーを全力で防衛すれば合理的に宅間のような者から自分、親しい者を守るネットが作れる

その確立の算出は、、

えっ解説いらない？

>>972
特にありません

下らない

なぜ「他我」を無視した議論を続けるんだ？
厨房か。

宅間を分析したいという意欲の分析

自分が宅間のようになってしまう恐怖
宅間を分析すれば宅間のようにならないように自分をチェックできる

宅間のような者を事前に発見しそこから逃げることができるかもしれないという希望

この２つが君たちを突き動かしている

遺族には、「通学路にダンプが突っ込んだ」って記憶埋めこんだらどうですかね？
宅間の不条理さは、ダンプが突っ込んだのと同じレベルだと思いますよ。

人間の行為と自然現象では受け取る側の『不条理感覚』が断然に違う。

ウェーバーの法則って言葉を用いて
物理的刺激、周波数、対応する人間の感覚
つまり、音程や、幸福感などの割合

純自然現象なら諦めきれるが、人間の意志が介在した行為、現象は諦めきれない。

地震天候の被害で誰かに責任とらせる奴はいない。

交通事故なら人間の行為が介在しているから責任を取らせる。

刑法39条適用なら殺人の行為者はすでに人間ではないと解釈される。
だから自然現象と同じようなものと考えないとやり切れない。

宅間の場合、正常鑑定出たから遺族はやり切れない。
むしろ異常鑑定出てた方が『運が悪かった』ですんだかもしれない

つまり
現代社会の終わり

>>981
かと言って異常鑑定で死刑免除されても問題だしな。

この件では誰もが悪いし誰もが悪くない。

でも誰かにケツ拭かせなきゃならないから法律的に悪である宅間を死刑にすることにした。

それだけでしょ。

>>１１１
だから、なに？

>>984
なんでやねん。

遺族はエリートという存在の罪を自覚していなかった。
宅間は幼児的全能感の挫折の八つ当たりで子供を殺した。

遺族の道徳的な罪を考慮しないから一方的な議論になる

>>987
俺の名前騙るのはかまわんのだけどさ、そういうみっともない発言は
よしてくんない？

煽られて逃げたような屁たれにいわれたくねーな

>>988お前の方がみっともないよ
感情まるだしじゃない

111が、名前？

今自分の罪を自覚しました。
一流大法学部、身長182、顔まあまあ、運動は真剣にやったことないけど
なんでもそこそこ。彼女あり。親は医者。親友が何人かいる。

こんな私でごめんなさい。>>987

いや、厨房と煽りあいしても誰も面白がらないと思って。

>>992
そうやって謙虚に生きても宅間と遭遇する確率はゼロではないよ。
でも確率は下がるかもね。

>>992うーん。


君は降りてこようとは出来ないみたいだ。

>>993
お前の受け答えが厨房を惹きつけただけだろ。

釣れてますか？

「終身刑」＋議論

犯罪者、低学歴、不細工、運動神経びちびちうんこ、貧乏、つまはじき者、
こんな不幸な人が世の中にいるというのに、自分はのうのうと生きていました。
すみません。

１０００

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