神　対　神々　の　戦　い

一神教と多神教について語るスレ

そういえば、そういうテーマの本が出てました。

やってろ

>>3は哲学徒ではないんだろな。

多神教から一神教に移行した国々と（ユダヤ・キリスト教・イスラムなど
今でも多神教の国々（日本、インドなど

一神教が原因での事件は色々と起きてるけど、多神教は殆どない。
排他と書き換えを行う男性的な一神教と、
受容と融和を行う女性的な多神教の性質の違いだろうか？

一神教は砂漠の宗教。
ヤーウェもゴッドもアッラーも同一神物らしいし、宗派争いもたいがい
に汁、と言いたい。

俺は中国派思想が好きなので神は信じません。
西洋などの「神」はそのまま頭の中で「宇宙」もしくは「理」と訳します。

>>5
ん？ヤーウェはもともとはメソポタミアの単なる一民族神じゃなかったかな？

実質たんなる権力争いな気が…。

なんかのはずみで本家が二つに分かれて
どっちも権力や利益などのため、正統な本家を主張する。みたいな。
そんなレベル。

だって彼ら哲学屋さんじゃないと思うし。

>>7
エホバならいいの？

＜＜＜カルト警報・緊急告知＞＞＞

【死体】念仏宗無脳壽寺第十五章【いじり】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056341480/

社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ第一章にほぼ全て書いてあります)
京都で起こった事は例え親家族であろうと口外禁止。
念佛宗の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。

同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。

御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、空海、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫など

一神教も多神教も、一と多を超越した全体（という言葉でも表せない）の一部。

また神かよ！
じつは骨スレの奴があとあと寄生しようと思って立てたんじゃねぇか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>12
当たり

>>12
まあいいじゃない。「神」という概念は哲学の主要な概念の一つなんだから。

そもそも、なぜ神を一神しかいないと考えるのか？
神はいるという前提としても。

ここでいう神って宗教的な神だよね？

多神教は元はアニミズムだろう。

ここではヒンズーVSイスラム闘争を語るのか？

哲学的な神と宗教的な神では全然議論の方向が異なると思うけど。どっちだろ？

八百万の神　日本的だろ　仏教も曼荼羅だが　老子もタオだ
西欧・イスラム文明は一神教であることがそもそも無理がある
一神教は絶対論者で決定論だが、多神教は相対論者で非決定論だ
しかし、ギリシャは多神教だ。一神教はユダヤ教の陰謀だろう
世界をキリスト教原理主義で布教すると言うことだな
科学が発達した頃の哲学者は相対主義を幽霊と言っている
一神教にとっては多神教は幽霊であり、神は絶対的なものなのだろう

哲学的な神と宗教的な神の違いを語ってください。
というか教えてください。

＞一神教はユダヤ教の陰謀だろう
思想の普遍性によって世界宗教となることができたイスラム・キリスト教と
あくまで民族宗教にとどまるユダヤ教は分けて考えるべき
世界に一神教が広まるのをユダヤの陰謀とするのは無茶
ユダヤはむしろ内向的なのだから

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ange

戦争やテロ活動、犯罪などが世界中で蔓延る地球は不良星と呼ばれ、
人類が未だ発達の段階であり未熟な状態に相当して、類は友を呼ぶ法則から、
オリオン勢力の強力で邪悪(暗黒)な思想の想念波動に支配されたことから、
光明と邪悪の想念波動が交錯と衝突する念力の壮絶な戦争状態にある。
昔の伝説の神々の戦いは光明と邪悪の想念による念力の戦いを言った。
宇宙からのテレパシーを受けた人々の話しによると、過去に何回も消滅しかけたそうです。
それが、映画「スターウォーズ」での描写はそのままだそうです。
50万年も前に遥か彼方の銀河で起っていたそうです。今、地球もその邪悪な力に包まれています。
それで、2004年からはテロにより米国を始め同盟国や賛同各国への報復反撃で、世界の
主要都市は順次に局地(限定)的には核戦争の勃発もあり得ると予感している。
この件に関する出典の説明がHP↓にあります。ご参考に。
ttp://www.d7.dion.ne.jp/~tohmatsu/

神々の戦い

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

保守

エクソダスしてきました。
）ﾖﾛｼｸﾈ！

多神教は浮気の象徴だ。

＞３１さんは
どなたですか

こなた

エクソダスして参りました、エルメスです。
＞３３さん、ご回答アリガトウ御座います。
＞「こなた」
センスのよい素敵なお名前ですね。

「＜帝国＞の運命と対象的なのが、自然法則である。
　マルチチュードは自然法則を究明し利用しようとするが、
　運命についてはそんなことは思わない。」と、いうのは

　　　「運命」という言葉の使い方ですか？
　　　　　未来と過去に対するわれわれの態度ですか？
　　　　　　過去と未来にかんしてどう考えているのですか？
　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　悪ですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　

こんにちは

「＜帝国＞とは、マルチチュードにかかわるものである。
　その機能はマルチチュウードが共同して成果をあげることを可能とし、
　強みを発揮させ、弱みを無意味なものにすることである。」と、いうのは

　　協調ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

「夕涼み
　最高ですよ
　月明り」

｢運命｣という言葉で何を理解すべきなのかわかりません。
我々にとって重要なのは創造と前進です。
過去−未来は概念として存在しますが、｢必要｣なのは未来だけです。
現在とは観念であり、幻想です。

>>37
それを｢新しい調和｣と呼ぶ。ジャズです。
肉体と精神を等価値で扱う新しい世界であり、未来です。

でもねえ、神と神々が戦うとしてもね
私のためには誰も戦ってくれないわね

＞40
あんたが女なら俺が戦っちゃるよ

http://endou.kir.jp/akila/linkvp.html
http://homepage.mac.com/hiroyuki45/akila/linkvp.html

>>40ワガママが過ぎるぞ

＞43
じゃあ、お前が男でも俺が戦っちゃるよ

やべっ、レス見間違えた

＞３９さん、ご明察でありますし明晰です。
＞重要なのは創造と前進です。
＞肉体と精神を等価値で扱う新しい世界であり、未来です。
「新しい調和」が必要なんですね。
いや、素晴らしいです。
ところで、
＞３９さんは
どなたですか？

>>46｢鬱病｣を超えた人間です。

＞４７さん、ご回答アリガトウ御座います。

｢どういたしまして｣
私は何を守るべきか？

あなたは何を守るべきか？

骨がでてるよ

「芸術の目的として有効な定義は一つしかない。
　感動の創造である。」と、いうのは

　　いま何をなすべきですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

＞４９さん
「私、エルメスは何を守るべきか？」と、いうのは

　　誠実さですか？
　　　賢さですか？
　　　　善ですか？
　　　　　悪ですか？

大丈夫！

極端なものへの欲望が、人生における悲劇を生みます。

＞５４さん
＞極端なものへの欲望
「気をつけましょう、なにごとも程々にです。」と、いうのは

　万事、塞翁が馬ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

折衷主義は、神性の堕落です。
それゆえ｢新しい調和｣が必要になるのです。

未来は全的人間を要求するのです。

モナド界のエグゼクテイブ‥エジプト猫Ａが
ご案内します。

＞５６さんは
どなたですか

御機嫌よう

｢新しい発明｣によって、
『完全なエネルギー供給』を手にする
近い将来の人類に
もっと拍手！［抽象的に］

魅惑の知性＞６０さん
＞近い将来の人類にもっと拍手！
ハイ、「パッシ・パッシ」
）ﾖﾛｼｸﾈ！

「夕涼み　　　　　最高ですよ　　　　　月明かり
　　　　なんにもなくて　　　　なにもかもある　　　」と、いうのは

　　　　月光浴ですか？
　　　　　神秘ですか？
　　　　　　善ですか？
　　　　　　　悪ですか？

clap!

>>62
できる限りの客観性を維持できるなら、
善です。

ここにも善ですか？悪ですか？さん発見！

＞６４さん、ご名答ですし魅力的ですね。
気が向かれたら、お答えください。
＞６４さんはどなたでしょうか？

＞６５さん
＞？さん発見！
ア、見つかってしまいました。
）ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！

おはようございます

おはようございます

＞６９さん
御ﾊ用

顔なしが詠みました。
　　　　　「みんみーん　　　　　朝だよ元気　　　　　　油蝉」

　　　　　　

>>71
ホントいいですよ。これ。

久しぶりにみました。こういうの。
皮肉はゼロですよ。

好きです。

業界最大級!!女性会員多数(サクラは一切いません)
☆全国に素晴らしい出会いがあります★

http://mfre.org/?140666

>>73さん
＞サクラはいっさいいません

すごいですね。
　「桜島

　　　 サクラはいっさい
　　　　　 ございません（嘘」

＞７４さん、座布団一枚、お上手ですね！
＞すごいですね。
リズムとセンスの良さを感じます。

ポセイドンが詠みました。
　　　　　　　　「清清し　　　　　海を渡りし　　　　風は好し」

どこかのだれかがよみました

｢季語なんて

べつにいいじゃん
いらないじゃん｣

＞７７さん、あなたが川柳でよければ、季語は＞いらないじゃん。
気が向かれましたら、お答えください。
＞７７さんは
どなたですか

リンが詠みました。
　　　　「朝曇　　　　まだオハヨウで　　　　eですよ」

＜デイアーナに翡翠でてるよランド＞へようこそ！
神々の神殿で、ご寛ぎ下さい！

こんにちは

>>38
舞うススキ　サンダルはいて　月見酒
>>71
リーンリン　夕暮れ元気　鈴虫か
>>74
宝くじ　当たりはいっさい　ございません
>>76
値は高し　見た目も悪し　味悪し
>>77
山頭火　自由律だし　季語もない
>>79
朝曇　もうちょい寝てても　eですか？

＞８０さん
神殿は高台にあり、眺めが良いですね。

＞８２さん、良い句が多いですね。
＞山頭火　　自由律だし　　　季語もない
そうです。「気楽にね　　　季語はなくても　　　　自由律」

チワワ出てこないじゃん

）もう少し待ってて！

>85w

岸田臭

＞８６
＞８５w
気になりますし、魅惑の＞８６さんはどなたでしょうか？

>88
まずあなたがどうして
｢どなたでしょうか？｣と尋ねるのか。


それを教えて、くれませんか？

骨がでてるよ

現在、９０％の人が
パンツ一丁でインターネットに書き込みしてます。

＞８９さん
＞それを教えて、くれませんか？
ハイ、幾つかありますので、その�@
「（どなたでしょう）と、いう前提条件の違いは、結果に現れるんですよ。」と、いうのは

　　　　　　　　　　意味とはリィアクションですか？
　　　　　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　　　　　悪ですか？
）その�Aはつづく
）ﾀﾉｼﾐﾀﾉｼﾐ

ご機嫌デ~ス

>92

あなたを満足させることはできそうにないが
私の回答は
｢ぼくはぼくだ｣
です。

さて、あなたはどなたですか？
)タノシミ

骨がでてるよ

ごめんネ

>>76好きです

柳広司の新作がでたね。みんなもう読んだかな？

ホ〜ね！

＞９７さん、有り難う。

＞９４さん
＞さて、あなたはどなたですか？
ハイ、エドワード　ノートンです。

ありがとう

おやすみ

OK!

「清清し　　　　　海を渡りし　　　　　　風は好し
　　　　ビーチサイドで　　　　　書いた絵葉書　」と、いうのは

　　　　恋の便りですか？
　　　　　善ですか？
　　　　　　悪ですか？

オハヨウ

>>105


｢あなたの書くものが好きです｣

＞１０７さん
＞「あなたの書くもものが好きです」
そうですか、気に入っていただいてウレシイです。
さて、魅惑の＞１０７さんは
どなたでしょうか。

おはようございます

「｛デイアーナ｝・現実の存在が、そしてそれと同じ程度に存在に隠された秘密が、
　　　　　　　　　　新たに姿を現して来る訳ではないのよ。
　｛エルメス｝・　そう、存在がたった一つの性質の中にある訳では決してないから、
　　　　　　　　　　存在しないものもについても、それが姿を現すという事はない。」と、いうのは

　　　　　　　　　　在るがままですか？
　　　　　　　　　　　月の光ですか？
　　　　　　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　　　　　　悪ですか？

こんにちは

善ダー　悪ダー　善ダー　悪ダー　
善ダ悪ダ　善ダ悪ダ　善ダ悪ダ　善ダ悪ダ　
ワオー♪　　　　　　　　　ワオー♪
力自慢ののど自慢　ﾎﾟｯﾎﾟｰ！

馬と鹿出てるよ

>>110
｢存在｣という語の定義によると思います。

＞１１２さん
＞力自慢ののど自慢　ﾎﾟｯﾎﾟｰ！
）ﾀﾉｼｿｳﾃﾞｽﾈ

＞１１４さん、ご明解です。

>>115
これはゼンダマンの唄なんだよ〜

これはこれは、＞１１７さん
＞これはゼンダマンの唄なんだよ〜
そうですか、魅惑の＞１１７さんは博識ですし
気が向かれましたらお答えください。
＞１１７さんは
どなたでしょうか。

千尋が詠みました。
「日暮に　　　　　光る雲みて　　　　　なに想う」

「｛モスラ｝・大変よ、火星が近づいてくる。
　｛ゴジラ｝・そう、ゴジラを迎えにくるのだよ。」と、いうのは

　　　　　　宇宙への回帰ですか？
　　　　　　　来迎ですか？
　　　　　　　　宇宙の皇帝ですか？
　　　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　　　悪ですか？

こんばんチワワ
ランドのプールで
チワワ泳ぎします。

ｶﾜｲｲのね！

大丈夫？

大事なのは量でも質でもなくそれに附属する人間

台上部

＞１２４さん、聡明です。
＞大事なのは量でも質でもなく）人間です。
気が向いたら、お答えください。
＞１２４さんはどなたでしょうか。

＞１２２さん
ｶﾜｲｲ・チワワはワンわんです。
）ﾖﾛｼｸﾈ！

「いつもお騒がせになっております。」と、いうのは

日常ですか？
　善ですか？
　　悪ですか？

ありがとう

骨さん(達)
を今まで見てきた中で>128の質問が、一番大好きです。

リンです。
「夜明けが　　　　　遅くなります　　　　　　秋近し」

＞１３０さん
＞今まで見てきた中で＞１２８の質問が、一番大好きです。
いや、いつもご愛読アリガトウ御座います。
）ｺﾚｶﾗﾓﾖﾛｼｸｵﾈｶﾞｲｼﾏｽﾈ！

おはようございます

>>131
朝焼けが　

きれいになります

冬近し

「ゆったりと　　　　夏から秋へ　　　　　風薫る　　」と、いうのは

新しい季節の息吹ですか？
　不思議な余韻の始まりですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？
　　

＞１３４さん、きれいな句ですね。

>>135
息吹…それは命です
余韻の始まりと終わりは正確に知ることができません…摩訶不思議
「ぐったりと　秋から冬へ　草枯れる」
>>136
ありがとーございます

こんにちは

いつもハッピーになっております。

「神は種概念であり、神々は類概念である」と、いうのは

　　コンセプトですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

>>140あなたはどんどん良くなっていきますね

＞１４１さん
＞どんどん良くなりますね
お褒めに預かり、光栄です。
）ｺﾚｶﾗﾓﾖﾛｼｸｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ！

こんにちは

ひとのなみ

ポプラ並木に

ヘットライト

そもそも君はだれかね？　　＞１４２

翡翠でつつ骨でてるよ

＞一四四さん

）ｵｼﾞｮｳｽﾞｵｼﾞｮｳｽﾞ！
すごく感性があります。

ヘットライトって、何？

＞１４７さん、・・・ア姫とお知り合いでしたら、おつたえください。
「みめ麗しきかな・・・姫、本当に美しいあなただけを愛しています。」

＞１４８
ポプラ並木に渋滞する車のライトです。

「ゆったりと　　夏から秋へ　　　風薫る
　　　夢にあなたの　　　気配を感ず」と、いうのは

夢の続きですか？
　善ですか？
　　悪ですか？

ご機嫌よう

>>144
時のなみ

かるい眠気に

グッドナイト

なるほど。
時のなみといういいかたは新しい。

はい、時の並　ひとつですねー　２４０円になりまーす

時のなみ

ただようごとく

夢のなか

>>150
それは　ヘッドライト。

こうしてみると、カエル坊のグッドナイトは、ヘッドライトと
韻を踏んでいるんだね。ウフ。

＞１５８さん
・・・ア姫とお知り合いでしたら、お言伝ください。
「みめ麗しきかな・・・ア姫美しいあなただけを愛しています。」

おはよう

「目覚めれば　　　　まだ夜明け前　　　　　　夏の果て　　　　」と、いうのは

　すごしやすい季節の到来ですか？
　　軽い感傷ですか？
　　　善ですか？
　　　　悪ですか？

「元気だね　　　　　　蝉たちみんな　　　　　みんみーん」

「最高ですか？」

ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ　夜露死苦ﾈ

＞１６３さん、ご機嫌いかがですか。
エドワード　ノートンが申しました。
＞「最高ですか？」
）「そうですね　　　　チョット最高　　　　　岩清水」と、いうのは

　　　爽快感ですか？
　　　　自然とのふれあいですか？
　　　　　善ですか？
　　　　　　悪ですか？

われわれはみな、土くれ、砂、粉塵のたぐい・・。いまはただ
一時的に「人間のかたち」をとっているにすぎない。
神が世界を創造したとき、われわれはどこにいたか？
どこにもいはしない。アラー、アクバル。

＞１６６さん
＞どこにもいはしない。
「宇宙との　　　　一体感に　　　　　　天の川」と、いうのは
　　
ペシミズムですか？
　善ですか？
　　悪ですか？

>>161
風邪をひかないように注意しましょう
「目覚めても　まだ夜が明けぬ　北の果て」
>>162
「元気かね？　蝉たち死んで　ボットボト」
>>165
軽い疲労、のどの渇き、湧き出る水、うるおう口と心…
「鬱ですね　チョット最高　五月病」

>>167
悲観と楽観をうまく使い分けることができればいーですね
「宇宙とは　一体どこに？　知恵の川」

われわれは存在する者ではない。ただのうつろいゆく仮象。
それを称して時という。時は存在する者ではない。存在する
唯一者はアラーのみ。

＞１７０さん
＞時は存在する者ではない。
そう、者ではないですね。
気が向かれましたら、お答えください。
魅力的な＞１７０さんは
どなたですか。

あなたと同じ土くれだ。

>>172まー時がいしくれっていう、
意味が不明だけどねｗ

＞１７２さん、ご回答アリガトウ御座います。
＞あなたと同じ土くれだ。
「宇宙にて　　　同じ土くれ　　　　星となる　　」と、いうのは

天地創造ですか？
　善ですか？
　　悪ですか？

>>166
もし、この宇宙を｢ゼロ｣から創り出したのが、
(あなたのいう)「神」じゃなかったら、どーすんの？

宇宙全体(無限)にたいして責任とれんの？あんたただの人間なのに。

>>173
つちくれって言おうとしたのに。

意志くれ(w
っていう

ホ〜ね！

人間は宇宙に対する支配意志を持っている。なぜかは
わからない。ただ、それ故、人間は自分が盲目な土くれだと
いう事を忘れてしまう。人間がこれから先何をなしとげようと
それらは本質的に無だ。
人間は神などではない。
ただ、それを人間は忘れてしまうだろう。彼は自分が神でない
事が不快なのだ。人間が何者か？なぜ、あらわれたのか？
もちろん私などにはわからない。

魅惑の＞１７８さん、怒らないでクダサイネ。
「＞なぜかわわからない。
　そう、不可知ですね。
　＞本質的に無だ。
　ペシミズム。
　＞人間はわすれてしまうだろう。
　存在忘却ですね。」と、いうと
　
　言葉の膨らみが消えますか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

アラーの民の一部には、偶像崇拝者たちに対して聖なる戦いを！
と叫びテロリズムに走る者もいる・・。しかし、それはごく一部
の人間の虚妄であると信じたい。偶像崇拝者たちの暴挙をも
不可知なる神のみこころの一部であるとみなすべきではないのか？
これはガンジーの無抵抗主義だろうか？　そうかも知れない。
テロリズムは真のジハードなどではない。

チワワです。
「晩夏にて　　　　こんにチワワの　　　　　ご挨拶」

>>179不可知なのは、あんたがアホだからですよ。

骨がデテルネ

「｛堕天使｝　　・地上には普遍的な存在が二つあるのです。
　　　　　　　　　　ひとつは水素ですが、さて、もうひとつは何でしょうか？
　｛織田信長｝・そう、人の愚かさでしょう。」と、いうのは

　　　　　　　　　ヒューマンシップですか？
　　　　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　　　　悪ですか？

　　　

水素が普遍的…ねえ

全宇宙で今のところ人間が認識できている物質の九割以上は水素である。
残りの九分以上はヘリウムである。
それ以外の全ての物質は一分未満しかない。
つまり、地球や人間は特殊な存在なのである。

僕たちが見ているものが
水素だっていうわけ？

見ているものは、一分未満の酸素や窒素、炭素など、
地球では一般的な物質である。
が、しかし宇宙ではそれが本流ではないのである。

宇宙を大河に例えると、地球とか人間というのは、
河の流れをせき止めている岩か何かじゃないかな・・・などとなんとなく思った。

みれないなら、まーあんま意味ナイネ
文字も見れるから機能するし

かもな、知識として知ってるだけで実感はないからな。
まーよくあるだろ、なんとなくふと思ったってことはさ。

こんにちは

コンニンコ

究極の発電＝水素発電

さすれば永遠のエネルギー供給も夢とか言えまい
さらに廃棄物は再水素化キボン

とうとう海水温度差発電の実用化のめどが立ちました。
真の救世主降臨です。
これで石油を巡る世界紛争はなくなり、南の国は海水温度差発電で
豊かになり南北問題も解決します。

そうですね

＞１９３さん、良くお立ち寄りくださいました。
＞水素発電
素晴らしいですし、気が向かれましたら、
またおいでくださいね。

こんにちは

「｛モスラ｝・夜がどんなに長くても、地底の中は楽しいのよ。
　｛ゴジラ｝・そう、夜明けは必ず来るからね。」と、いうのは

　希望ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

希望であり、
タイタニックとは関係ない

マジの愛です。

少しは関係しますが、ほとんど違います。

タイタニックとは

それが真の現実です

>>202だけ書き込んだ方がよかった。

＞２０３さん、ありがとう。
＞１９９はご明察ですし、変化があって楽しいです。

今Thank you!できない

「宇宙との　　　　　　一体感に　　　　　　　天の川
　　　願いのように　　　　　　祈りのように　　　　　　」と、いうのは

　　　慕情ですか？
　　　　善ですか？
　　　　　悪ですか？

いつも大丈夫！になっております。

もう少し待ってて！

こんばんは

ハクが詠みました。
「夜明け前　　　　虫の声きき　　　　　秋近し　　　」と、いうのは

季節の変わり目ですか？
　油蝉はどこ行きましたか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？
　

「日が出ると　　　　　蝉がなきます　　　　　　暑くなる　　」と、いうのは

残暑ですか？
　虚ですか？
　　実ですか？

おまえか　こら

「＜帝国＞はパンドラの壷や魔法の箱ではない。
　思考であり、意志を行動にむすびつけるものである。」と、いうのは

　決定不可能な他者の経験ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

意志って何かなあ。よくわからないんだよね。
プランのことかな？　

>>210
心の変わり目です
油蝉は蟻に食われてます
>>211
「日が沈む…　空がなきます　涼しいなぁ」
>>213
他者の経験をそのまま自分が感じることができたら
それは、幸だろうか？不幸だろうか？

しらない

たとえば、名前を固定ハンにする、しない・・。これが
意志の一例かな？　コテハンにする人は意志がツヨイとか？
そ〜んなことでしょうか？

＞２１４さん、ご明察ですし、優れた読解力をお持ちです。
＞プランのことかな？
そう、草稿段階の文ではプラン（計画）だったのです。
ただ、汎用性を持たせるために(意思）に置き換えたのです。
）ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！

なるほど

＞２１７さん
＞する。しない・・。
「それが、意志の一例ですね。コテハンにする人は明晰さがすきだとか。
　そ〜んなことなんです。」

ううむ。少しだけ君（君たち？）には感心しちゃうな。
これだけ長い間、２ｃｈに露出し続けながら、君＝君たちの
正体はよくわからん。いったい君＝君たちには素顔というもの
があるのかね？

＞２１５さん、うまいですね。
＞他人の経験を
そのまま自分が感じることができたら、幸だとおもいます。

＞２２１さん
＞少しだけ君（君たち？）には感心しちゃうな。
＞君＝君たち）
私＝私たちには素顔というものはありますよ。

そりゃありますよね・・。あるのが当たり前だ。ただ、
素顔はここではまったく出しませんよね？　それがちょっと
驚きなのです・・。

まあ・・、この遊びがとても気に入っているのだろうな。
そう、推察する。

＞２２４
＞出しませんよね？
ﾎﾈをだしてるんです。この物語のフレームは存在していますし、卓越しているのです。

＞２２５さん、気が向かれましたら、お答えください。
魅惑の＞２２５さんは
どなたでしょうか。

考える名無しさん、だよ。当然。

>228ｻﾝ、ｺﾞｶｲﾄｳｱﾘｶﾞﾄｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ。

こんにちは

スレタイなかなかいいね。

＞２３１
＞スレタイ）なかなかいいですね。

「｛宇宙のクロノス｝・哲学と科学は逆である。同じ意味でないことはもちろん、
　　　　　　　　　　　　　何らかの哲学は必要である。
　｛不思議なアリス｝・でも、科学の理想は、哲学を不要にすることである。
　　　　　　　　　　　　　科学が目指すものは、宇宙を理解し、理論と実験を
　　　　　　　　　　　　　世界に合わせ、おのずから理解できるようにする事である。」と、いうのは

　　　　　　　　　　　　　科学の進歩ですか？
　　　　　　　　　　　　　　善ですか？
　　　　　　　　　　　　　　　悪ですか？
　　　　　　　　　　　　

アンバランスな現代社会です
それは平衡への努力であり、悲劇です。

＞２３４さん、ご明察ですし明晰です。
）ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！

こんにちは

浴衣を着た千尋が詠みました。

「揺れるネオン　　　　川面に映り　　　　　　橋涼み　　　」と、いうのは

湯屋の橋からの眺めですか？
　街のざわめきですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

デイアーナに

笑みがでてるよ

水中花

こんばんは

あなたはだんだん魅力的になってきます。

大丈夫！

http://www3.diary.ne.jp/user/345331/
最初から読んでみてください、研究しています。
オススメの人・本を教えてくれるとうれしいデス。

神とはなんですか

神とは楽観性です。
絶望の中での「希望」です。

パンドラの箱〜

)ｶﾞﾝﾊﾞ
｢愛している｣って、知ってる？

うん。

拍手！

＞２４８さんは
どなたですか

おはよう

なにしてんの？

おはようございます。

＞２５１さん
「晩夏かな　　　　　　朝の挨拶　　　　　しています　」

ほんとうの・・・ア姫ですか？
　虚ですか？
　　実ですか？

何歳ですか？

>>249 ソフィアさんってそんなにかわいい（きれい、美しい、etc）の？
　　　

何歳　ぐ　ら　い　ですか？

幼いですか？
年頃ですか？
年配ですか？
善ですか？
悪ですか？

写真うｐしてください

写真は現実ではない

ソフィアさんの写真うｐしてください

正直とはなんでしょうか？

善ですか？

ドラマですか？

＞２５６さん、興味を持たれるのはウレシイですが、
２５８さんのような方がおられるので、
今は秘密と言う事にして下さい。
もしや、・・・ア姫とお会いできましたならば、＞２５７は直ぐに分かります。

年頃？

これは

「ドラマ」ですか？
『現実』ですか？

ゲームですか？

善ですか？悪ですか？

ホネがﾃﾞﾃﾙﾖ

ほ〜ね！

あやかりたーい　あやかりたい

？
）ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ?

（今のところ二人きり）

＞ほねさん
なんか話題ないの
暇

誰か来るぜ

やれやれ

>>270 だれと二人きりなんですか？
>>272 誰が来るのですか？

＞２６５さん
＞これは
ドラマに託した現実でありますし、善です。

ほ

〜

ね
！

>>274それはあな･･･いや、・・・ア姫でした
誰か根性無し哲板住人

っていうか、なんで休みなわけ？


と書き込んでみるtest

＞２７６さん、魅力的ですね。
＞ほ
　　
　〜
　　
　ね
　！　　　）は、はじめてみましたし、お上手です。
　　　　　　）＞２７６さんﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！

ホ

〜

カ
な？

ソフィアさんの素顔を見た人はいるのですか？

才能豊かな＞２８０さん
＞ホ
　
　〜
　
　カ
　な？　　）も、斬新で素敵です。

だれもいません
見たくもない

ソフィアさんは美人ですよ。胸はないけど。

リアル

>>284 どのようにして見る機会を得たのですか？

＞２８１さん
私も、もしや機会があれば、お会いしたいのですが、
いまだ、かないません。
噂によりますと、みめ麗しき・・・ア姫は、アフロディーテよりも美しいとのことです。

御ﾊよ

>>287 ＞アフロディーテよりも美しいとのことです。
　　　是非ソフィア姫の素顔を拝見したいです！

極端なものへの欲望が悲劇を生みます

美とは相対的なものです

＞２８９さん
＞是非・・・ア姫の素顔を拝見したいです！
願わくば、私もです。

御ﾊ代

化粧？

＞２９０さん
＞美とは相対的なものです
）クールですね。
＞２９０さん、気が向かれたらお答えください。
魅惑の＞２９０さんは
どなたでしょうか。

じゃあせめてソフィア姫の書き込みを拝見したいです。

気が向かないので答えません。
好きになるので止めてｸﾀﾞｻｲ

＞２９６さん
翡翠でてるよ

嘘だよー（ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！

　　　　　　　　”
　　　　　　　””　　　　　　　　
　　　　　　””””
　　　　　””””””　　　
　　　　 ””””””””　　　 　
　　　 　”　 　　　　　　”　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　 , |　　　　＝　 　＝　　|、　　　／　 みなさん　御呼びで
　　|｀──-( 　。 )-( 。　)l | 　＜　　　 嬉しく　存じます　　お久しぶりﾈ
　　| [　　　　 　　　 っ　　l | 　　 ＼　　舎利子　かわいらし　お方　ｵﾎﾎﾎﾎﾎ　
　”””　 　　 　　､＿　　 }'”　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿ 　
””””'　　 ヽ　　　　　”””””
/　　　,ｨ -っ､　　　　　　　 ヽ
|　 ／　､__ う　人ー（）ー　 i
| 　　　/　　　　　　 ￣　|　　|
ヽ､__ノ 　　　　　　　　　ﾉ　 ﾉ
　　|　　　　　　x　　　 9　 /
　　 | 　　ヽ､_　　_,ノ　彡ｲ
　　　| 　　　　（）　　　|　
　　　ヽ､＿＿ノヽ＿＿_ノ

ほ

　　　〜

　　　　　　　ネ！

ソフィアってなに

＞２９８さん
＞（ﾅｶﾖｸｼﾃｸﾀﾞｻｲﾈ！
こちらこそ、仲良くしていただいて光栄です。
）ﾖﾛｼｸｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ！

エロ

＞３０１さん
＞・・・アってなに
みめ麗しきかな・・・ア姫は、それはそれは美しい伝説のお姫ｻﾏです。

骨が出てるかな？

174 ：Sophia ◆8ADoZCl6.k ：03/03/01 09:09
ちょっと話にもどるけど、
三角形の定理なんだけど、結局これは疑えないの？
その前提を意味する論理だから、もうアプリオリっていうのでいいよね。

175 ：Sophia ◆8ADoZCl6.k ：03/03/01 09:11
ところで
「私は世界一可愛い」っていうのも
アプリオリにいれちゃっていいかな〜？（ごめんなさい冗談です。(~v~))

でてますヨ！

>>306=虚言≒・・・ア姫

>>306=+アホ

骨が出てる！ヨ

翡翠デテるよ

ｱｲ

３１１さん
菩薩デテる！ヨ

は〜ﾐきん

ぇろｲ

＞３１２さん
ファラオ・アイですが
お呼びになりましたか。

あなた嘘つくの慎みなさい。
極端なやつを。

＞３１７さん
マルチチュードの配役の設定なのですよ。
＞３１７さんは
どなたですか。

まるちちゅーど
って
不秩序のことですか？
人間にとってそれは「悪」です。

＞３１９さん
＞不秩序のことですか？
「マルチチュードとは（多様な主体）を意味しています。不秩序のことではありません。
　人間、ひとりひとりが（多様な主体）マルチチュードなのです。
　よって、マルチチュードは人間それ自身であり、単なる「悪」ではありません。」と、いうのは

　不可知ですか？
　　定義を理解できますか？

>>237
揺れるイオ　川面にのぞみ　父求め
>>238
ディアボロス　笑みがでてるよ　拷問か
>>253
愛煙家　朝の一服　しています
>>320
マルチチュードは相対的なものですか？

ありがとう

「揺れるネオン　　　　　川面に映り　　　　　　　橋涼み
　　　　魔法がとけて　　　　　しまわぬように　　　　　　　　」と、いうのは

　　　　シンデレラですか？
　　　　　恋の魔法ですか？
　　　　　　善ですか？
　　　　　　　悪ですか？

＞３２１さん
＞揺れるイオ　　）うまいですね。

マルチチュードは人間そのもの
それは「多様な主体」であり、単純なる悪とは言い切れない。

我々の存在の全体性における「普遍的なもの」に対しての
『個別的なもの』＝マルチチュード
ということでは、どうですか。
それが人間そのものならば、世界は欲で溢れ、地獄となります。

我々現代人にとって真に重要なのは、「普遍的な存在性」を統治することです。
それは人が進化し、正しく未来人となることです。そのようにして「未来」は現実となります。

ネグリの新刊でたね。高いね。

マルチチュードってさ、かって大衆、大衆って呼ばれてたものの
事でしょ？　そう考えると、ちっとも新しくはないね？

午後の一とき
憩いの時間

魅力

ﾐﾘｮｸ

暗い夜空

明るい未来

可愛い魚

>>330
暗い空間

苦しい水圧

グロテスクな魚

蛙帰れ

ｺﾞｷｹﾞﾝ

Sex？

御機嫌如何ですか？

「薄暑かな　　　　　　機嫌よろしく　　　　　　宵の口　」

「こんにちチワワ　　　　　　
　元気よろしく　　　」

スレタイにﾜﾗﾀ

「笑えない　　　　　　神と神々　　　　　　　蟻地獄　　」と、いうのは

対立ですか？
　水と油ですか？
　　善ですか？
　　　悪ですか？

　　　　　　　　　　　

「薄暑かな　　　　　　機嫌よろしく　　　　　　宵の口
　　　　予感ばかりが　　　　　　かがやく思い　　　　　」と、いうのは

　　　　恋の予感ですか？
　　　　　善ですか？
　　　　　　悪ですか？

よろしくお願いいたします。

こんばんは

「神を救う方法について教える」にエクソダスします。
）ﾖﾛｼｸﾈ！

>>332
帰る場所がありません

　　意味　　　　　ワカ　　　　 　 ラン
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

いつもお世話になっております。
神殿もあるよ。

かがみ餅が足りないよ。

そうですね

ご機嫌いかがですか。

おはようございます

僕は詩人で芸術家で思想家のひかるです。
お前らのようなくだらない哲学者ぶってる奴にも、
ニーチェを超えた僕の高貴な哲学理論（ひかる主義）を教えてやってもいい。
掲示板にどんどん書き込んでくれ。ただし、荒らし厳禁。馬鹿丸出しの糞ＡＡも貼るな。
特に女性は歓迎します。携帯の番号教えてください。

『Cracker Terrorism 国際貴族主義連合』
ＵＲＬ「http://www.geocities.jp/hikarurutakashi2000/framepage5.htm」

注：僕は気難しい。くれぐれも敬意を払って発言してくれ。キレる。
　　僕は統合失調症だから何をしても許されるエリート。それを忘れるなクズども。

蛸がでてるよ

＞３５１さんは
どなたですか

こんばんは

ただいま神は出雲で休戦協定を結ぶため、1ヶ月に及ぶ会談に臨んでおられます。

大丈夫！

>>357
さて、３５７さんはどなたでしょうか？

ﾓｼ､ｷｶﾞﾑｶﾚﾏｼﾀﾗ､ｵｺﾀｴｸﾀﾞｻｲ

そうですね。

神は定義上、完全であるから唯一無二の存在
よって多神教は誤り。

その定義自体が、一神教の伝統のなかでおこなわれたものに
すぎない。

と、思います。

翡翠でてるよ

大丈夫！

http://life.fam.cx/a014/

神は神だが神々は神じゃないから

どうせなら、民俗信仰もごった煮にすればよいのだ！
享楽を知らぬものたちよ！

ｶﾐたいｶﾐとｶﾐｶﾐ

一神教は、間違い。
Godに勝手に神という漢字を使うのは訳語のミスであり、日本人を混乱させた。
Godは神にあらず。

一神教という用語が間違い
これだと神々の中の一人の神みたいな発想になる
全く違うね
神々は神にあらず
言葉の使い方の問題
ＴＡＯ　空　絶対無　神　万物の根源
これらを神と呼びたい
神々は被創造物あるいは諸行無常の諸行にあり

http://school.2ch.net/test/read.cgi/shihou/1065832518/l50
ここ（・∀・）イイ！
すごい勉強になる。
逝ったら書くといいよ。

こんにちは多神教です

age

ここのヤツに聞いてみれば？
http://science.2ch.net/test/read.cgi/future/1010160501/l50