1 :
考える名無しさん:
ですよね
2 :
考える名無しさん:03/03/15 20:20
ありがちなネタだなぁ
3 :
考える名無しさん:03/03/15 20:22
んだべ。んだべ。
この時点で、貴方の提示したネタが
2チャンネラーの興味対象に達しなかったので、
「ノーレスポンスでフィニッシュです!」
世界
中じゃないや・・
10 :
考える名無しさん:03/03/19 04:51
こういうネタスレ止めない?
11 :
考える名無しさん:03/03/20 12:01
>1
そんなことはないと思います。
一般論としては不可能だろうけれど、
個人のレヴェルでは可能だと思われる。ってゆうか、必要だと思う。
13 :
考える名無しさん:03/03/20 13:54
言明とメタ言明をフラットに並べる馬鹿が立てたのはこのスレのようですね
14 :
考える名無しさん:03/03/20 14:10
言明とメタ言明ってなんですか?
もっと詳しく。アホにもわかるように。
15 :
考える名無しさん:03/03/20 14:42
はやく説明しろ、アホンダラー
16 :
考える名無しさん:03/03/20 14:48
ありがちな
つかう者すら
わからない
厨房概念
「メタ」概念
ルサンチマンもどぞよろしく
>1正確には、世の中に絶対と「言えるもの」はない、れす。
言語の論理なんかと、それと詭弁もちったあ学習しませう。
>>1 それは、絶対なものは絶対ないというあなたの言葉に存在します。
19 :
考える名無しさん:03/03/20 20:32
もっとわかりやすく説明しろや
哲オタども
議論に参加するのであれば「おたく」と呼びなさい。
哲学者の名前や〜論〜主義などを連呼した挙句に弱者を排しなさい。
21 :
考える名無しさん:03/03/20 20:52
ソクラテスが記号論を実証主義的にとなえたときに使われた概念がメタ概念なんだよ!
おたく、わかってないみたいね。消えなよ・・フッ
>>20 これでいいですか?
210 :Sophia :03/03/18 08:08
はいはいみなさーん。
なーんでも好きな事話していいですよー。
面白い話があればそれで盛り上がりましょうね。
。。。。これでいいかな?
だそく 【蛇足】
(1)〔ヘビの絵を早く書き上げる競争で、早くできたものが蛇に足を描き加えて失敗したという「戦国策(斉策上)」の故事から〕余分なもの。不要のもの。なくてもよいもの。
(2)自分の付け足しの言葉をへりくだっていう語。「―ですが、最後にひと言」
なんなんだろうな。
力は絶対
ほとんどどんな言明だって、適用条件によって「絶対」にすることができるし、
どんな「絶対」も前提をずらしていけば「絶対」でなくすることができる。
だから、これが「絶対だ!」という言明は、それ単独では機能しないし、
せいぜい意味があるのは○○という言明が「絶対」であるのはどういう場合か、
という可能性の条件の探究くらいだろ。
27 :
考える名無しさん:03/03/20 22:18
28 :
考える名無しさん:03/03/21 01:44
もっとわかりやすく説明しろや
哲オタども
29 :
考える名無しさん:03/03/21 01:54
26 で分からないヤツは馬鹿
以上
↑おまえきしょいよ
世の中に絶対なものはない。
と
世の中に絶対なものは絶対ない。
てのの違いを教えて。
後者は頑固な人。
・・・と言うことは適用条件によっては「絶対しかない」と言えるのでは?
34 :
考える名無しさん:03/03/21 04:25
>>31 上は「絶対なもの」に言及している。
下は「世の中」に言及している。
37 :
考える名無しさん:03/03/24 06:09
もっとわかりやすく説明しろや。
哲オタども。
38 :
考える名無しさん:03/04/08 00:18
あらゆる原則には例外がある。
39 :
考える名無しさん:03/04/08 01:42
1+1=2なのは相対的なわけ?
1+1=2なのは相対的なわけ?
41 :
考える名無しさん:03/04/08 01:44
絶対に絶対的だ。
42 :
適当にレスするオッサン:03/04/08 03:44
正解はあるともないとも言い切れないです。
44 :
考える名無しさん:03/04/08 17:05
今日ひとりで、いつも行く喫茶店でコーヒーを飲んでいたら一つ前の席にOL風の女性が座
っていて、それが超美人!僕はボーと見惚れていると彼女がハンドバックを持ったままトイ
レへ行きました、5分位して帰って来たので、もしやウンチでもしたのか?今行けば彼女の
便臭が嗅げるかもと思い僕もトイレに入りました、ちなみにトイレは男女兼用です中に入る
と香水の香だけでした失敗かと思い念のため汚物入れを開けると、ありました温もりの残る
ナプ感激して広げると信じられない位の量の生レバーがドッサリと乗っていました、その場
で全部口に含み僕はまだ暖かい生レバーを全部、口に入れてしまいました、こんなに大量の
レバーを一度に入れた事はありません彼女は会社から帰る途中ナプキンを取り替えられ無か
ったので溜まっていた分が出たのか半端な量ではありません口が膨らんでしまう位の固まり
です僕はナプキンをポケットに入れ出ました席に戻ると彼女はまだ居ました僕の方を見てい
ます、少し頬っぺたが膨らんでいましたが、まさか僕の口の中に自分の生理が入ってるなん
て思うはずがありません!僕はゆっくりと彼女の顔を見ながらホカホカの生レバーを味わい
食べましたズルッと喉を通りました。
うんこ1個とうんこ1個を並べるだけだとうんこ2個だが
混ぜ合わすと1個になる。
粘土でもいいけど
>>39 おもいきり相対的だな。色々なレベルで。
1+1=11 (2進法)
1+1=0 (mod 2)
いちたすいちは たんぼのた (文字表現)
47 :
考える名無しさん:03/04/12 03:50
あげ
スレタイが矛盾してる
(^^)
∧_∧
( ^^ )< ぬるぽ(^^)
世の外になら、絶対なものはあるのかな?
お金は絶対。預金残高843円。明日どうしよう。
人間にとって絶対といえることは一つありますよ。答えは単純です。
55 :
考える名無しさん:03/05/21 15:14
−−−−−−−−−−−−−−−
「絶対なものがない」−☆
という仮定を立てると
「絶対なものがない」
ということが絶対になるため矛盾
☆は否定される
よって
絶対なものはある
−−−−−−−−−−−−−−−
・・・となるように思えるが
実はこの論法は
「『AかつAではない』のどちらかは成立する」−※
という前提をも絶対とみなした上でなければ使えない
※を前提(絶対)とした上で
論理を組み立てれば
「絶対なものはある」
という帰結が導かれるのは必然である
これはトートロジー(同語反復)である
ゆえにこの証明は無効である
・・・何の解決にもならなかった(汗
訂正
※は「『A』もしくは『Aではない』のどちらかは成立する」
の誤り
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
59 :
考える名無しさん:03/05/22 20:31
60 :
適当にレスするオッサン:03/05/22 21:06
理系だったら、「無いことの証明」が極めて困難であることわかっているだろ。
その対象が「絶対なもの」だったら、証明はほぼ不可能だろうな。
証明できたらノーベル賞どころの騒ぎではない。
61 :
考える名無しさん:03/05/25 20:44
age
62 :
考える名無しさん:03/05/26 21:51
あああああ
論理学なんぞ1つも知らんけど、「AはAである。」は絶対的ではないのかい。
64 :
考える名無しさん:03/05/26 22:01
65 :
考える名無しさん:03/05/26 22:04
ていうか、1+1=2ってのは、帰納的に導かれた命題じゃないから絶対で当然なのでは。
俺様がこの世にいるかぎり絶対の者は存在する。
67 :
考える名無しさん:03/05/27 18:29
絶対に絶対なものはある
集合=太極=神仏
位相=陰陽=悪魔
69 :
考える名無しさん:03/05/28 00:37
俺は絶対童貞だ
本当に矛盾してるのかなぁ、コレ。
一番目の絶対と二番目の絶対は認識論的身分がちがうとおもうんだよね。
世の中に絶対(A)なものは絶対(B)にない
としてしまえば少なくとも self-refutable では無いのではないかと。
(¬□でない形で□を含む文はこの公理系で定理にならない)は必然である。
としてパラフレーズすれば不正確ながらわかりやすいかなぁ。中の文は所与の公理系についての
言及で、外側の論理への言及ではないわけだから。
もちろん、1がこの2つのレベルを区別していないんだとしたら、
矛盾してることに異論の余地はないけど。
(□(x)という形式の文はこの公理系で定理にならない)は論理的真理である。
としたほうがわかりやすいのかなぁ。まぁ、いいや。
気にしないでください。
メタ○○って○○に対して
順序関係なのか、それとも直後関係なのか、
そこらへんが良く分からないんですけど、
どなたか分かる人います?
順序関係なら人間が勝手にメタを選んだとしても
メタの全体構造には言及していないから矛盾しないけど、
直後関係なら勝手に「これがメタ」として定める事は出来ない気がするのですが。
∧_∧
ピュ.ー ( ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎ 山崎渉
「世の中に絶対なものは1つもない。」だと、矛盾にならんのですか。
「絶対に…」でも意味は同じだと思えるんですが。
アホな質問ですいません。
76 :
考える名無しさん:03/06/02 22:03
絶対なものって???
>>75 パラドクスであろうがあるまいが、
「貴方と私の共通の土俵となる世の中でも絶対なものは1つもない」
は成り立ちますが、
「貴方と私の共通の土俵となる世の中でも絶対なものは絶対にない」
は成り立ちません。
…恐らく。
絶対ね!
79 :
法律まにぁ_Ψ_:03/07/13 18:15
人は死ぬよー
ハッ
__∧_∧_
|( ^^ )| <寝るぽ(^^)
|\⌒⌒⌒\
\ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~ ̄ ̄ ̄ ̄
82 :
厨坊わからず地蔵超人 ◆AO0xT9MCQA :03/07/18 16:13
ボ〜ン、エクソダスしてまいりました、厨坊です。
)ヨロシクネ!
83 :
考える名無しさん:03/07/18 16:15
原子も消滅するというしね。
「絶対にない」とは言えない
「存在する可能性」を否定しつくすことができないから
85 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/18 16:20
>83さん、聡明ですね。)ナカヨクシテクダサイネ!
陽子も崩壊するんですよ。
86 :
ネグリ&ハートA ◆xizTs7DzP. :03/07/18 16:36
「<帝国>において、マルチチュードは肉体の目に映る個物に慣れてしまって、
絶対に本来の真理を忘却している。
だから真理は想起されることを必要とされている。」と、いうのは
イデアですか?
隠れた才能ですか?
精神ですか?
善ですか?
悪ですか?
87 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/18 16:49
「{堕天使}・全能者においては、たいして重要でない問題は敏速に処理される。
{織田信長}・絶対に重要な問題は決して解決されない。」と、いうのは
奇跡ですか?
政治ですか?
運命ですか?
善ですか?
悪ですか?
88 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/18 17:33
エドワード ノートンが報告しました。
「これはこれは信長さま、
お城の各室をつなぐ100メガのLANは有線さんが寄進してくださるそうです。
{織田信長}・お、よい心がけだな。Nttはなんといってる。」と、いうのは
光ですか?
情報ネットワークですか?
善ですか?
悪ですか?
89 :
考える名無しさん:03/07/18 17:59
こんにちは
90 :
七尾の狐 ◆V7KXZQnJ36 :03/07/18 19:56
顔なしです。
絶対に顔がありません。
91 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/18 20:49
「{堕天使}・大きな誤りは全能者に気づかれない。」と、いうのは
結果を見なけりゃわからないですか?
予測不能ですか?
善ですか?
悪ですか?
絶対ダスカ?
93 :
考える名無しさん:03/07/18 20:54
ビバ!自己言及者。哲学以前じゃん。ぷ。
94 :
ゴジラA ◆bZAoCPpe.2 :03/07/18 21:04
>92さん
「{モスラA}・ゴジラは絶対ダスカ?
{ゴジラA}・私は不完全ダス。」と、いうのは
直観ですか?
懐疑ですか?
本質ですか?
明晰さですか?
善ですか?
悪ですか?
そう言う気分ダス。プロセスは知らないダス。
>>94
96 :
ネグリ&ハートA ◆xizTs7DzP. :03/07/18 21:43
「<帝国>が光に満ち、影が最も短くなる正午は無限に訪れるから、
太陽は何度でも喜んで<帝国>に朝日を昇らせるのだ。」と、いうのは
永遠の瞬間ですか?
永遠の運動ですか?
永遠の円環運動ですか?
善ですか?
悪ですか?
97 :
考える名無しさん:03/07/18 21:44
98 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/18 21:52
>95さん、ご明察です。
「そう、気分が大切なんダスし、プロセスは直観での良いのダス。」>95
)ナカヨクシテクダシネ!
99 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/18 22:16
>97さん。ご明察ですし、見方をかえると、
「永遠の瞬間、それ自体が善の善たるゆえんである。」と、いうのは
瞬間を永遠であれと願うからですか?
わからないですか?
どうでもよいですか?
善ですか?
悪ですか?
100
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102 :
考える名無しさん:03/07/18 22:22
>86
イデアですし、善です。 >86
103 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/18 22:42
エドワード ノートンが報告しました。
「お城に組むLANネットワークは各要所にルーターを配置します。」と、いうのは
写真付きの図面が届きましたか?
善ですか?
悪ですか?
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107 :
千尋&ハク ◆26LW9eukCA :03/07/18 22:52
「{ハク}・湯屋にLANを張り巡らし、光ファイバー対応にしましょう。
{千尋}・映画が部屋にやってくるのね。」と、いうのは
便利ですか?
楽しいですか?
善ですか?
悪ですか?
108 :
????s??s:03/07/18 23:10
存在するものは絶対に存在するし、存在しないものは絶対に存在しない。
すべての存在者は、「絶対」。
110 :
考える名無しさん:03/07/18 23:15
シュレジンジャーの猫を考えなさい。
111 :
考える名無しさん:03/07/18 23:22
>109さん
状態方程式の重ね合わせというのがあるんですよ。
理論物理を勉強しましょうね!
絶対ってあるかも・・・。
113 :
考える名無しさん:03/07/18 23:38
「「絶対」は絶対にない。」
ほうら、あった。
114 :
考える名無しさん:03/07/19 03:29
おはようございます
115 :
A HAPPY NEW DAY! ◆i7lrhoN2OE :03/07/19 04:06
新しい一日が始まる。
「今日も楽しい学校生活が始まりました」
俺の小学校時の朝の放送。
117 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/19 04:59
>116さん、ご機嫌いかがですか?
「今日も楽しい<帝国>生活が始まりました。」
消防の光対応LANネットワークの朝のデータ通信。
119 :
名無しさん:03/07/19 05:04
質問
法則=絶対
じゃないの?
>118さん。
「帝国」と、いう本はアントニオ・ネグリとマイケル・ハートの共著です。
>>120 うん、それは知ってた。
・・・で?なぜ、この文脈で「帝国」を?
質問>119さん。
法則=絶対に反例がある。
じゃないの?
>121さん。
ただいま、<帝国>におきましては、100メガ対応のネットワークの可能性を検証しております。
実際に<ディアーナに翡翠でてるよランド>に域内LANを組んで、利用してみます。
何が起こるかな?
)つづく
124 :
考える名無しさん:03/07/19 05:30
思考実験
人と人との交流が薄れます
>126さん
中空構造になっている湯屋にCD管を張り巡らした世界です。)ワクワク
)つづく
>125さん、ご明察ですし、聡明です。)ナカヨクシテクダサイネ!
>126さん、おはようございます。
もしかして、・・・ア姫とお知り合いでしたら、お伝えください。
「みめ麗しきかな・・・ア姫、恋人よ。ほんとうに可憐なあなただけを愛しています。」と・・
誰か俺にわかり易く説明しる。
>129さん
>ますます WHAT?
ハイ、さらに詳しく説明します。
@28ミリのパイCD菅(露出配管・IDFからIDFへの渡り用) 140M
これにより、湯屋の各室に100メガのLANがひけます。
{千尋}・ハクの部屋に16台の遠隔カメラのモニターが設置され、コンピューターでみれます。
{ハク}・映像をハードデイスクに格納するため、すばやく過去を閲覧できます。
)つづく
>>132 ええと・・・なんか千と千尋が関係しているみたいだけど・・・
やっぱ全然わかんね!
これ以上いじわるしないで教えてくだちい。
134 :
ネグリ&ハートA ◆xizTs7DzP. :03/07/19 09:09
「むしろマルチチュードは、ほうっておけば決して連帯しない利己的な生き物です。
だからこそ、マルチユードには<帝国>が必要なのです。」と、いうのは
自由ですか?
義務ですか?
精神ですか?
善ですか?
悪ですか?
。。。
>133さん
>これ以上いじわるしないで
怒らないでください、いじわるなどしていません。
つまり、千と千尋の物語を16台のカメラで、モニターに映すのです。
)つづく
137 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/19 09:30
>135さん、初めまして消防です。)ナカヨクシテクダサイネ!
>>136 いや、つまりって・・・依然訳分からないままじゃないか!
もう怒ったぞ、ゴルァ!
分かった、お前ら組んで俺をバカにしようとしてるな!?
>138さん
怒らないでください。気を悪くしないでください。
具体的に何が分からないままなのですか?
教えてください。)オネガイシマス!
>>139 具体的にって、いや全部だよ、全部。
そもそもあんたらの間でなんらかの「世界」に関する共通理解が
あるだろ?それが俺にはないんだよ!悪かったな!!
>140さんは何方ですか?
>>141 分かった分かった。お前らはそうやって俺をバカにし続けるつもりなんだな?
ったく、こんな仲間外れにされたようなみじめな気分は久しぶりダゼ。
よ〜し、さいごにあの伝説の捨てゼリフを吐いてからきえてやる。
「 も う 来 ね え よ ! ! 」
>142さん。
気を悪くされたのですね。色々な話題を取り上げるようにしますから
気が向かれましたら、また、おいでください。
このオゾマシサもー限界w
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148 :
お久しぶりです ◆ZFEAz9U/p2 :03/07/19 11:14
もう少し待ってて!
149 :
モナド界のエグゼクテイブ‥エジプト猫A ◆g6xW/zSIs6 :03/07/19 13:01
こんにちはキャトです。
150 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/19 13:58
「{堕天使}・人は全能者の真実を語れない。
{織田信長}・全能者は不完全な人に怒りを懐いているのさ。」と、いうのは
苦ですか?
集ですか?
滅ですか?
道ですか?
善ですか?
悪ですか?
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157 :
千尋&ハク ◆26LW9eukCA :03/07/19 14:17
「{千尋}・ハク、どうして私が湯屋に来たのがわかったの?
{ハク}・ここだけの秘密だけど、遠隔カメラのモニターを見ていたからさ。」と、いうのは
ルーターですか?
ネットですか?
善ですか?
悪ですか?
158 :
考える名無しさん:03/07/19 14:20
159 :
千尋&ハク ◆26LW9eukCA :03/07/19 14:32
>158さん、ご明察です。
「ただいま、<帝国>におきましては、域内LAN(湯屋のネットワーク)と
それが、千と千尋の物語にあたえる影響について、考察しております。
つまり、ネットワーク社会におけるマルチチュードの様態を思考実験しているのです。」と、いうのは
仮説ですか?
近未来ですか?
ビジネスですか?
柔軟な思考ですか?
善ですか?
悪ですか?
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>158さんは何方ですか?
166 :
考える名無しさん:03/07/19 14:46
>87
運命ですし、善です。 >87
167 :
モナド界のエグゼクティブ・・エジプト猫A ◆g6xW/zSIs6 :03/07/19 15:01
>159さん
さずが、エグゼクティブですね。
社会への影響を測定するんですね。
168 :
考える名無しさん:03/07/19 15:15
翡翠でてるよ
169 :
ゴジラA ◆bZAoCPpe.2 :03/07/19 15:48
「{ゴジラA}・<帝国>の乱流理論による考察。
{モスラA}・流れに乱れがでるのですね。」と、いうのは
ナビアストークスの方程式ですか?
善ですか?
悪ですか?
170 :
モナド界のエグゼクティブ・・エジプト猫A ◆g6xW/zSIs6 :03/07/19 16:03
湯屋に散歩に行ってみるニャン。
顔なしは元気かな?
171 :
考える名無しさん:03/07/19 16:33
こんにちは
172 :
考える名無しさん:03/07/19 16:35
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173 :
考える名無しさん:03/07/19 16:35
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174 :
考える名無しさん:03/07/19 16:35
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例えば今日漏れが家にずっと篭ってたら窓から美少女が…は絶対無い。
でも、センター試験全部テキトーにかいたらなんと満点…はあるかもしれん。
まぁ、早い話が確率的に0.001%でもあれば絶対は使えないだろな。
177 :
モナド界のエグゼクテイブ‥エジプト猫A ◆g6xW/zSIs6 :03/07/19 17:31
川辺をあがって来る海風が心地好い。
>>177 山間を吹き抜ける森林の息吹も心地よいですよ。
うちの前に森があるんですけどね。
179 :
Merry Unchristmas! ◆TYqU276.Dw :03/07/19 19:30
メリーさん、
今日はクリスマスではありません。
180 :
考える名無しさん:03/07/19 19:55
なんでコテハンどもは、
寄生虫のように次から次へとスレ乗っ取りするわけぇ?
それも中途半端に乗っ取って、乗っ取るだけ乗っ取って途中で消えて
他のスレに行くし。
いいかげんにしろよ。
これはこれは皇帝>178陛下、よくぞお立ち寄りくださいました。
もしや、・・・ア姫とお知り合いでしたら、お伝えください。
「みめ麗しきかな・・・ア姫、森林を吹き抜ける風に可憐なあなたを思っています。
恋人よ、心地よい息吹きを感じながら、美しいあなただけを愛しています。」と・・>178
183 :
七尾の狐A ◆V7KXZQnJ36 :03/07/19 20:41
こんばんチワワです。
このオゾマシサもー限界w
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188 :
考える名無しさん:03/07/19 21:02
>88
情報ネットワークですし、善です。 >88
189 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/19 21:31
「{堕天使}・信長様、連続した何かがおかしくなるとき何がおこるのですか?
{織田信長}・そのときは、最悪の過程をたどりながら、おかしくなる。」と、いうのは
謀反ですか?
魔界ですか?
政治ですか?
善ですか?
悪ですか?
190 :
考える名無しさん:03/07/19 22:22
>91
予測不能ですし、善です。 >91
191 :
考える名無しさん:03/07/20 02:19
こんばんは
192 :
ゴジラA ◆bZAoCPpe.2 :03/07/20 05:00
朝日でて
おうよう浅間
鬼百合か
193 :
七尾の狐A ◆V7KXZQnJ36 :03/07/20 06:14
リンです。
「ハクはモニターで私の事見ているのかしら?気になるわ。」と、いうのは
意識ですか?
狐の魔力ですか?
善ですか?
悪ですか?
194 :
七尾の狐 ◆V7KXZQnJ36 :03/07/20 09:51
坊です。
絶対に内容が無いよ!
195 :
堕天使&魔界転生織田信長 ◆zd99jy82EQ :03/07/20 10:31
「{堕天使}・デフレにおける後退的業績について、信長様何かコメントをどうぞ。
{織田信長}・去年はいつだっていい年だ。」と、いうのは
栄華ですか?
快楽ですか?
善ですか?
悪ですか?
_.. ..‐::´/
_/::::::::::::/
_/:::::::::::::/ ____
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/:::::::::::::::::| ヽ、:::::;::::::::::::/
/:::::::::::::::::::::|´|ヽ |/_:::.::/
_ .. -─':::::::::::::::、::|`' , .!::∠
`'' ‐-.._:::::::;-‐、`(●) (●) |::::`::-、オッス!オラ27歳無職童貞!
=ニ二::::::::::::::::|6 \___/、| -──` 将来がやべえ状態だってのに
‐=.二;;;;;`‐t \/ ノ なんだかすっげえワクワクしてきたぞ!
197 :
岡本太郎A ◆dY6Hm0PB3Q :03/07/20 10:40
>196さん、センスの良いaaですし、目が輝いていますね。お上手。
)ヨロシクネ!
198 :
千尋&ハク ◆26LW9eukCA :03/07/20 11:54
有線ブロードの人たちが湯屋の前で、超高速100メガbpsの説明会をやってるよ。
「{千尋}・ガンデムとかブイトーニがコンテンツになってるし、
高音質IP電話(03ダイヤルが取れるんだって)もあるわ。
{ハク}・NTTは機材がオナー負担らしいよ。やってランねー。」
)つづく
199 :
考える名無しさん:03/07/20 12:18
こんにちは
200 :
お疲れ様です ◆AiaBfzGt7E :03/07/20 15:29
今翡翠できない
ここは何のスレですか?
202 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/20 16:22
>201さん、着眼点が良いですね!
>ここは何のスレですか?
世の中に絶対なものは絶対にないことを話し合うスレです。
つまり、スレの多様性を明示しているのです。
)ナカヨクシテクダサイネ
ボ〜ン、変化しました、イエスAです。
)ヨロシクネ!
調整中
204 :
千尋&ハク ◆26LW9eukCA :03/07/20 16:53
湯屋の橋のたもとで、LANのハブの場所を決めるので、打ち合わせをしてました。
「{千尋}・アンケートに答えたらペンをくれたわ。
{ハク}・神様も何人くらい光ファイバーするのかな?」
)つづく
いらっしゃいませ こんにちは
あなたの町のことぶきや
真心こもったお手伝い
あなたのまちのことぶきや
>205さん、
「ようこそ いらっしゃいませ >205さん
あなたの<帝国>とイエスA」
208 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/20 17:15
>206さん。
「魔心のこもったお手伝い
あなたの<帝国>の消防です。」
ところで、斜めさんの中であなたを始めて見ます
ことぶきや
心ときめくショッピング
あなたの町の寿や
211 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/20 17:27
>209さん、素晴らしい記憶力ですね。
>斜めさんの中であなたを始めて見ます
>207のテコは、今、みめ麗しきかな>209・・・ア姫のためだけに変化したのです。
イエスAです。よろしく>209さん、お見知りおきください。
舎利子さんは男性の方、
じゃあ、イエスAさんは男性の方ですか?女性の方ですか?
>212さん。
>じゃあ、イエスAさんは
ハイ、イエスAは男性です。
失礼ですが、斜めさんたちは同一人物ですか?
>214さんは何方ですか?
205〜214の名無しはわたしです
>216さん。
ココだけの秘密でありますが、
もしも、>216さんが・・・ア姫であらせられるならば、
斜めさんたちは、すべて、毘沙門天ひかる様の成すわざです。
しかし、一般には<帝国>のマルチチュードが出演していると説明します。
ごめんなさい 私はソフィア姫ではないです
毘沙門天ひかる様ですか いい名前ですね
219 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/20 18:41
>218さん。
そうですか。
では、<帝国>のマルチチュードが出演していることにしておいてくださいね。
220 :
七尾の狐A ◆V7KXZQnJ36 :03/07/20 19:45
「こんばんは顔なしです。
どこから見ても絶対に顔なしです。
私の目は何処にあるのでしょうか?」と、いうのは
謎ですか?
見えないですか?
善ですか?
悪ですか?
221 :
考える名無しさん:03/07/20 19:46
人は絶対にいつか死ぬだろw
222 :
考える名無しさん:03/07/20 19:47
よって絶対なものはある!!!
223 :
考える名無しさん:03/07/20 19:49
>222
消えた自分をどうやって確認するんですか? >222
224 :
考える名無しさん:03/07/20 19:51
>>223 自分の死は自分で確認できない。だから、死なないとでも言いたいのかね?
屁理屈のあほな議論はやめてね。
225 :
考える名無しさん:03/07/20 20:01
>224
「どうやって確認するのか?」と、聞いているんです。
聞かれたことは答えてね。
226 :
考える名無しさん:03/07/20 20:05
>>225 生物は生まれてきたらいつか死ぬだろうが。ばかもの!!
227 :
考える名無しさん:03/07/20 20:05
>224
>225に答えられない、屁理屈のあほな議論はやめてね。
228 :
考える名無しさん:03/07/20 20:06
>226
その通りだけどそれは確実であるとは言えない
「絶対」が意味するのはそういうこと
229 :
考える名無しさん:03/07/20 20:07
自分の死は自分では確認できないけど何か?他者の死は確認できますが何か?
231 :
考える名無しさん:03/07/20 20:07
>>228 確実だよ。死ぬんだよ!!!100%ね!!
232 :
考える名無しさん:03/07/20 20:09
がん細胞は栄養だけ与えれば死なないらしいけどねw でも生物といえる固体はいつか死ぬ。
233 :
考える名無しさん:03/07/20 20:10
>231
君は2つの概念を混同しているということ
正しいことと確実であることは違うのだよ
生物がいつか死ぬことは正しいけれどそれは確実ではない
234 :
考える名無しさん:03/07/20 20:11
なぜ確実でないといえるんだよ!!
235 :
考える名無しさん:03/07/20 20:12
>231
あなたが、ためしに消えてみろよ。)藁
100パーセントの確認のために。
今すぐだぞ!
236 :
考える名無しさん:03/07/20 20:12
>234
目の前の個体が未来に渡って生き残る可能性を完全に否定しきることはできないから
237 :
考える名無しさん:03/07/20 20:13
>>235 生物は確実に死にます。ここでは常識も通用しないのですか?
238 :
考える名無しさん:03/07/20 20:15
>237
でもそれが絶対だと言うことはできない
239 :
考える名無しさん:03/07/20 20:15
>>236 そんなこと言ったら、なんでもありじゃん。
240 :
考える名無しさん:03/07/20 20:15
>237
だから、自分で確認しろ。)アホ
241 :
考える名無しさん:03/07/20 20:16
>239
「絶対はない」とはそういうこと
もちろん「絶対なものはない」もまた絶対ではない
242 :
考える名無しさん:03/07/20 20:16
>>238 お前の価値観では絶対じゃないんだろw 現時点の科学技術では人は死ぬことは絶対に避けられないのだよ。ゆえに絶対が成り立っている。
243 :
考える名無しさん:03/07/20 20:17
>>240 お前らみたいなやつにはなに言っても通用しないだろうな。心が捻じ曲がっている。
244 :
考える名無しさん:03/07/20 20:18
>242
用語の問題
そんなに君がこだわる「絶対」って何よ
245 :
考える名無しさん:03/07/20 20:19
>242
あなたが、生きているんだから、不可避であることを、
即時に、自分が消えて証明すればいいんだよ。
わかってないな)アホ
246 :
考える名無しさん:03/07/20 20:19
絶対というのは法則だ! 死なない人間や犬や猫はいない!!
247 :
考える名無しさん:03/07/20 20:20
>>245 ばかですね。お前は。自分中心にしか考えてないから、自分で証明してみろということにこだわるんだろ。ボケ!まぬけ!へへ〜んだww
248 :
考える名無しさん:03/07/20 20:21
>246
そう定義すればな
249 :
考える名無しさん:03/07/20 20:21
>246
馬鹿、法則には反例があるんだよ。
250 :
考える名無しさん:03/07/20 20:22
お前らは自分自身が死ぬことが想像もつかないから平気でそんなこと言ってられんだろ!
残念だがお前らも1人残らず”いつか”死ぬことになる。まあ、君たちのおつむじゃそれが考えられないのも無理ないか。
251 :
考える名無しさん:03/07/20 20:23
俺は「死なない生物はいない」と思うけど
それが絶対だとは言わないだけ、だけど「それは正しい」とは言える
以上、んじゃ、bye
252 :
考える名無しさん:03/07/20 20:24
>250
おまえが、消えてから人にものをいえ。)マヌケ
253 :
考える名無しさん:03/07/20 20:27
不老不死になる科学が出てくればのこととか考えてるのか?その可能性が否定できないから、死を確実と考えないのか!?
少なくとも、そういう科学が出てくるまで確実は成り立つといえるんだ!!その法則に反例となるものが一つ出てくるまでこの法則は成り立つのだ!!
いまだに絶対に死ぬという法則に、反例となる事例が一件も出てこないのはなぜか!
254 :
考える名無しさん:03/07/20 20:28
>>252 お前は馬鹿か!!意味わかんねえことほざくんじゃねえよ!まね犬が!!
255 :
考える名無しさん:03/07/20 20:29
>253
不確実になるまで確実なのは当然のこと
そういうこと言うと言葉遊びにはまるだけ
概念を切り離した方が手っ取りはやい
256 :
考える名無しさん:03/07/20 20:29
>253
キリストの復活はどうよ? >253
257 :
考える名無しさん:03/07/20 20:30
>>255 あのね、言葉遊びにはまってるのはどっちだよ!!!
258 :
考える名無しさん:03/07/20 20:30
259 :
考える名無しさん:03/07/20 20:31
骨がでてるよ
260 :
考える名無しさん:03/07/20 20:33
>257
おそらく圧倒的多数で結論できると思うよ
手っ取り早く言うとこう
「確実」である必要なんてないのさ
つまり「絶対」である必要がないし、求める必要もない
261 :
考える名無しさん:03/07/20 20:36
言葉表現の、確実って単語を数学的に捕らえているのか?まあどうでもいいけど、お前らも確実に死ぬんだから、死の準備しとけよ。
262 :
考える名無しさん:03/07/20 20:36
とりあえず253が言葉遊びになるのはこういうこと
「俺は死なない」これは確実である
俺が死んだ時、それは不確実となる
こういうことが言えるから言葉遊びということ
263 :
考える名無しさん:03/07/20 20:37
>>262 いつか死ぬんだよ!今は死なないだろうが!!お前ら見たいのを屁理屈人間っていうんだよ!
264 :
考える名無しさん:03/07/20 20:38
だめだ、哲学は屁理屈人間だらけだ!!
265 :
考える名無しさん:03/07/20 20:38
>261
おまえが、トットと準備して、消えれば良いの、分かんないかな。)アホ
266 :
考える名無しさん:03/07/20 20:38
変に利口ぶってんじゃねえぞ!いもっこやろうども!
267 :
考える名無しさん:03/07/20 20:39
翡翠でてるよ
268 :
考える名無しさん:03/07/20 20:39
>263
屁理屈も何も「確実」とか「絶対」とか言う言葉に拘泥する必要がないというだけ
269 :
考える名無しさん:03/07/20 20:40
>>265 理論的でなくただ感情的に言い争ってるだけか、お前は。
270 :
考える名無しさん:03/07/20 20:43
お前ら「仏像(ぶつぞう)」って単語を10回唱えたさせて、「いいよ」って言わせた後、頭とか叩く奴らだろ。卑しいやつらだ。
271 :
考える名無しさん:03/07/20 20:45
>270
それとはちと違うんだな
とりあえず「絶対」とはそういうこと
・「絶対」とは絶対ではないものである
なんて言ったらそれこそややこしいでしょ
272 :
考える名無しさん:03/07/20 20:45
理論は大切だよ。
273 :
考える名無しさん:03/07/20 20:46
とにかくなにかとケチつけて揚げ足取りたいヤシが掲示板には多いんだな。
274 :
考える名無しさん:03/07/20 20:48
うまく揚げ足を取ろうね
275 :
考える名無しさん:03/07/20 20:50
でもこの「絶対」は哲学的にも深い意味合いがあるんだよ
客観的真理に対して主観的に接するに限界があるということだからね
276 :
考える名無しさん:03/07/20 20:51
賢いですな
277 :
考える名無しさん:03/07/20 20:53
賢くねえよ!!!
278 :
考える名無しさん:03/07/20 20:54
骨がでてるよ
279 :
考える名無しさん:03/07/20 20:55
なんだよ骨って。ほねほねロックか!?
骨とはある意味、精神です。
)ナカヨクシテクダサイネ!
281 :
考える名無しさん:03/07/20 21:09
骨骨骨・・死にたくない・・・死にたくねえよ〜〜かあちゃ〜〜〜ん!!
282 :
考える名無しさん:03/07/20 21:10
死にたくない!永遠でいたい!!機械の体を手に入れるんだ!!
283 :
考える名無しさん:03/07/20 21:11
松本零士の作品好きだけどな〜。
284 :
考える名無しさん:03/07/20 21:12
賛成、前向きになってきましたね。
285 :
考える名無しさん:03/07/20 21:14
286 :
考える名無しさん:03/07/20 21:20
物事は常に変化するっていうことだけが、絶対。
それ以外に絶対的なものってありますか?
287 :
考える名無しさん:03/07/20 21:21
<<286 とまってる宇宙もあるかもしれないだろ。難しい物理の世界では、変化のない世界があるかもよ。
289 :
考える名無しさん:03/07/20 21:23
少なくとも現在の物理では宇宙は常に膨張していることになってるから
変化してるっしょ。
290 :
考える名無しさん:03/07/20 21:25
>>289 宇宙たって、いろんな宇宙があるんだぞ。この宇宙のほかに。
永遠の相のもとで眺めれば、世界は静止している。
292 :
考える名無しさん:03/07/20 21:28
しかも次元が違う宇宙もあるらしい。11次元の宇宙とかよくわからんな・・
293 :
考える名無しさん:03/07/20 21:36
いろんな宇宙ってどんなのよ?
あと永遠の相ってなに?
295 :
考える名無しさん:03/07/20 22:53
いきてるものは絶対に死ぬから絶対なものはあるという結論でよろしいか?
296 :
考える名無しさん:03/07/20 23:02
死なないものがいるかもしれない。広い宇宙の中で。
そういう仮説も含めた可能性を考えると、言える絶対は変化するってことだけっしょ。
諸行無常。
297 :
考える名無しさん:03/07/20 23:03
>>295 ほかにもいろいろ絶対でないものがあるだろうよ。
>>293 俺もよくわからん。でもすごく複雑だな。。最先端宇宙論は。この宇宙見たいのが他にもすごくあるらしい。しかも、その集まり見たいのもまだ他にあるらしく・・きりがないな・・・。気が遠くなる。
ある意味宇宙は絶対的かもね。だからこそ、その宇宙内にあるものは絶対性を持っていないとも考えられるし。
過去は変化しないから、絶対。
299 :
考える名無しさん:03/07/20 23:11
300 :
考える名無しさん:03/07/20 23:14
>>298 過去ね〜 過去って物を定義すればな。過去って物は人間が定めているだけであって、目にも見えないし存在しないものだしな〜なんともいえんよ。
301 :
考える名無しさん:03/07/20 23:49
こんばんは
302 :
考える名無しさん:03/07/20 23:56
俵孝太郎です
過去ログ読めないんで既出だったら悪いけど
XがAという性質を持つとき、「XはBである」という
と定義すると、当たり前だけど
「XがBならば絶対にAという性質を持つ」よね
これじゃいけないの?
304 :
考える名無しさん:03/07/21 01:01
Xが事象の地平線をもつとき、「Xはブラックホールである」という
そうですね
>302さんは何方ですか?
Xが前途洋々威風堂々傍若無人という性質を持つとき、「Xはエリートである」
と定義すると、当り前だけど
「Xがエリートならば絶対に前途洋々威風堂々傍若無人という性質を持つ」
筈なのに、何で彼は交通事故に遭ってしまったのだろう。
307 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/07/21 08:44
>306さん。ご明察です。)ヨロシクネ
>何で彼は交通事故に
悲劇ですね、可愛そうですね。
「もし、あの時、・・・・・でなっかたならば、」そう、いつもこの書き出しで、
悲劇は語られるのですね。
308 :
考える名無しさん:03/07/21 12:02
絶対ないと云えるのは「絶対」に対してだけである。
つまり絶対なものは絶対にある。とも言える。
「つまり絶対なものは絶対にあると、いうのは不完全である。」
311 :
考える名無しさん:03/07/21 17:57
「絶対なものは絶対にない」
「絶対なものない」
この二つには重大な違いがある。
絶対なものは...と言って、それを不確定な「絶対」で否定することは
矛盾する。
矛盾したからといっても、彼が絶対ならば、絶対なのです。その刹那はね。
刹那の定義があるとすれば、それは絶対的永遠。
313 :
考える名無しさん:03/07/21 18:45
骨がでてるよ
314 :
考える名無しさん:03/07/21 21:57
刹那は絶対的永遠です。
>>306 それは定義がwell-definedでないだけだと思うのですが
哲学ではそうはいわないのですか?
316 :
哲学科学生:03/07/22 01:37
「絶対」が絶対にないと言い切ってる時点で、このスレッドの主旨は意味を成さない。
「絶対が絶対にない」のが絶対だ、見たいな感じ。明らかな矛盾。むしろこの問い事態がナンセンス。
意味の無い問いである。
以上。
317 :
考える名無しさん:03/07/22 02:42
>>315 あ…、私はいや哲学じゃなくて物理の方の人間ですが…
それならこちらの言い方ならどうでしょう?
Ruby言語でバグの無いwell-definedなプログラムを書いた筈が、
実はRubyインタプリタの実装にバグが在って思う通りの働きをしなかった。
CPUはRubyではなく別の言語のインタプリタだからだ。
Rubyプログラムのソースを幾ら目を皿のように凝らして分析しても、
バグの原因を見つけ出す事は出来なかった。
よく分からないけど
「バグがない」とは構文的にもRubyの意味論的にも
プログラマの意図したこととソースと違いがないことをいう
ならバグはないといえるし
「バグはない」とはプログラマの意図したとおりに実行されることをいう
ならバグはあったといえるのでは
Ruby的にはバグというものは世の中には存在しないらしいですが:-P
定義の記述に用いられている言葉自身の意味や定義が厳密に明確でない、現実世界において
様々な意味合いを持っている、というのはそのとおりです
>319さんは、何方ですか?
そう、(世の中に絶対なものは絶対無い)のです。
言い切ってしまえば、良いのですし、名言ですね、お上手。
322 :
考える名無しさん:03/07/22 18:20
相対に絶対は絶対ありません。
323 :
考える名無しさん:03/07/22 18:25
バーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーか
324 :
考える名無しさん:03/07/22 18:32
気分転換に絶対これだといった、プロセスは絶対にありません。
325 :
考える名無しさん:03/07/23 00:39
絶対は絶対であり、絶対に相対ではない。
326 :
蛙かえるカエル:03/07/23 00:43
矛盾律というものもありますが
>>319 これから先どういう風に話題を振るべきか、
正直悩んでます(^^;;
我々は対象言語の方にはwell-defineを拡張する事が出来ますが、
メタ言語の方にはwell-defineを拡張する事は出来ません。
我々がRubyソースを理解出来るのは、CPUを理解出来るからです。
Rubyソースを理解できるからCPUを理解できるという事はありません。
定義に最終(あるいは絶対)が存在すれば確かにwell-defineも存在します。
CPUを理解できるからRubyのプログラムを書く事が出来るわけです。
でも、well-defineが存在するから
定義に最終(あるいは絶対)が存在するという考えは、
Rubyを理解できるからCPUを理解できると言う逆の主張になっているので、
現実世界を問う以前に、論理的誤謬があるわけです。
俺は絶対に足が臭い。
とかネタスレにしませんか? 息抜きに。
あう。大賛成w
>>327 えーと、そもそも
>>306で「エリート」という片仮名四文字からなる用語を定義しておきながら
いきなり世間一般で使われている同じ形の単語「エリート」を引き合いに出して
「この単語の現実世界での解釈と
>>306で定義した四文字の片仮名語の意味にはずれがある」
というのは違うのではないかと
あ、ごめんなさい。
>「この単語の現実世界での解釈と
>>306で定義した四文字の
>片仮名語の意味にはずれがある」
とは何を指しているのかよく理解できません。
そもそも「意味」が単語に内包されて存在するのかどうかも
私自身は結論を出していませんので…
単純に
「二つの『エリート』は別の意味で解釈されている」
ということです。
「単語の意味」と書いたのもまあ解釈のことなんですが
別に哲学的に注目するようなこと(意味をナイホーするとか)は何も言ってないです
つーかそもそも
>>306において何が問題になっているのかよくわかりません。
どうもお互いの言いたいことがくいちがっているような。
>>306では何が問題になってしまっているのでしょう?
絶対に絶対だよ。
335 :
考える名無しさん:03/07/23 16:27
そうですね。
プログラムは別のOSでは
絶対にエミュレーターがないと動きませんね。
>>335 NetBSD上ではLinux用のバイナリがそのまんま動きます。
BSD(・∀・)イイ!
この一球は、絶対無二の一球なり!
338 :
考える名無しさん:03/07/23 21:11
絶対とは、他のいかなるものからも独立していることが、絶対である。
339 :
考える名無しさん:03/07/23 22:45
相対の対義語は普遍だと思ってたけど絶対なの?
普遍的なものなら世の中にあるでしょ?
340 :
蛙かえるカエル:03/07/23 22:53
ない
341 :
考える名無しさん:03/07/23 22:54
漢字から類推するのも面白いぞ
どう類推するかも分かれるだろうが…
342 :
考える名無しさん:03/07/23 22:57
343 :
考える名無しさん:03/07/23 23:00
侍ジャイアンツ
344 :
考える名無しさん:03/07/24 00:56
あげ足とりのようでで悪いですけど、「絶対」というものの定義を明確にしてから議論した方が
よくないですか?
「絶対」とは、「相対」の反語で、「比較できる対象を持たない」という意味ですよね。
それとも、「100%確実」を探してるんですか?
345 :
>>344:03/07/24 00:59
もし「100%確実」を探してるのなら、その答えはYESです。
「確実なものは確実にない」...ね?文章的に矛盾してるでしょ?
つまり「絶対なものは絶対にない」という定義は「絶対なもの」って
ところでしょうか?
347 :
>>344:03/07/24 01:12
>>346 その通りです。命題が完成した瞬間に命題自身がそれを否定してしまう。
「相対」と比較しての「絶対」なら、議論の余地はあるかもしれませんが。
>>345 命題は99%完成するかも知れませんが、
100%完成すると言うのは妄想の一種では無いと言い切れるでしょうか?
それとも、たまたま現在理論的に発達した思想が
100%完成すると言うだけなのでしょうか?
349 :
>>345:03/07/24 01:31
>>348 命題が自己矛盾を持っている、ということです。何を「絶対」としているのか定かでは
ないですが、この命題である以上「妄想」ではなく「論理的に」答えがYESになってしまう。
もし「絶対」なるものが存在しないとするならば、「絶対」という概念自信がバグを持っている
ことになるでしょうね。
>>349 それは「絶対」という概念は人間が作り出した妄想だということで
しょうか。もしそうなら、その絶対という概念を作り出した人間って
すごいですよね。
351 :
>>349:03/07/24 01:45
>>350 そう思います。「神」、「永遠」、「絶対」、「絶対」などの概念は、定義されることを嫌う特性を
もっているのでしょう。定義された瞬間、それらは価値を失う。
それでも、ほとんどの人間がそれらの概念を疑いの余地なく保有するのは、人間にとって
それらが必要だからでしょう。
人間遺伝子レベルの、「究極の無いものねだり」だと思います。
>>351 なるほど。確かに「神」とか「永遠」とかも、全く不可思議なもの
なのに、その言葉はごく自然に生活の中に溶け込んでいますね。
分かりやすい説明ありがとうございます。
353 :
>>351:03/07/24 01:54
354 :
考える名無しさん:03/07/24 02:36
「絶対に無い」は単に「無い」の強調で、この命題は
「絶対なものは存在しない」になるだろうが、「絶対な」と「もの」の意味を
明確にしないと結論は出ようが無い。
ついでだが「絶対に」は形容動詞、「絶対な」は副詞的用法である。
absolute と absolutely の違いである。
>>354 補足、ありがとうございます。
命題をあきらかにするために、
>>1さんの降臨を待ちましょうw
356 :
考える名無しさん:03/07/24 03:26
論理学が今のような論理学を形成しているのは、
バンジージャンプをしながら論理学を考察する人が殆ど居ないからかも知れません。
絶対的価値と客観的真理にちがいはありますか?
言葉がちがう、とは言わないでね〜
358 :
考える名無しさん:03/07/24 05:03
相対の対義は普遍ですよ。
これによってかなり問題は解決すると思うけどね・・
359 :
考える名無しさん:03/07/24 06:42
絶対的権力は絶対に腐敗する。
絶対と相対を無分別智しました。
361 :
考える名無しさん:03/07/24 19:47
相対者vs絶対者
362 :
蛙かえるカエル ◆FvSfD0wmM. :03/07/24 20:06
363 :
考える名無しさん:03/07/24 23:22
真理は絶対に価値があるが、
しかし、価値は相対であり絶対に真理たりえない。
364 :
考える名無しさん:03/07/24 23:33
絶対なものは絶対にないといっている時点で絶対が存在しているわけだがww矛盾してるよなここの作者。
365 :
考える名無しさん:03/07/24 23:52
絶対的相対性のことだろ。
366 :
蛙かえるカエル ◆FvSfD0wmM. :03/07/24 23:54
誰が誰に対して言っているんだ?
367 :
考える名無しさん:03/07/25 03:27
>>364 矛盾こそ生命力だと言う説を唱えるなら、
矛盾も悪いものではないよ。
絶対なものは絶対にあるってことでいいですね?>1
369 :
蛙かえるカエル ◆FvSfD0wmM. :03/07/25 03:39
どうでもいいです
370 :
考える名無しさん:03/07/25 04:34
>>1 世の中に絶対なものは絶対にない
として、
世の中って絶対なものなの?
371 :
蛙かえるカエル ◆FvSfD0wmM. :03/07/25 04:39
世の中の定義が必要になってしまう
カエルって最近哲板に来たのか?
373 :
蛙かえるカエル ◆FvSfD0wmM. :03/07/25 04:46
その通り まだあまりよくわかってない
そっか
>>371に同意
現実に絶対なものはないが、頭の中では度々絶対的な概念を使って思考する。
例えば>1の「世の中」を「現実世界」とでも定義して、それとは別の
「空想世界」(心・思考・妄想・概念・理念・法則の世界…イデア界みたいな)
が世の外にある、とすると>1は矛盾しないで済む。
「世の中(=現実世界)に絶対なものは絶対にない」この法則の「絶対なもの」は
世の中に属するが「絶対にない」は空想世界に属する。
376 :
考える名無しさん:03/07/27 01:40
解釈の
一つにすぎない。
377 :
考える名無しさん:03/07/27 01:50
絶対なものあるよ
光の速度
378 :
考える名無しさん:03/07/27 02:00
>>377 だからそれは物理学という物差しで測った解釈で絶対じゃあ
ないっちゅーの!
379 :
考える名無しさん:03/07/27 02:08
地平線問題もあるよ
絶対というか一定というか。
絶対がなければ言語の理論は崩壊する。
382 :
考える名無しさん:03/07/27 03:44
そうだね
同意
383 :
考える名無しさん:03/07/27 05:52
純粋に「絶対」という概念。
言葉や観念で考察すること(哲学?)には自ずと限界があるのではないか。
おそらく「絶対」や「永遠」という概念は、
言葉や観念を越えたところの感覚や、信仰の領域にあるのかも知れない。
同様に数学では「無限」の扱いが難しいのだと思われる。
384 :
考える名無しさん:03/07/27 07:42
光速も微妙にゆらいでいる。
言葉は絶対的である。
387 :
考える名無しさん:03/07/29 00:13
世の中に絶対なものは絶対に無いということが、
最も絶対に近い公理であるということがわかった。
言葉に依らずに物事を語ることはできないから。
390 :
考える名無しさん:03/07/29 00:26
>>388 う〜む、でも言葉によらないコミュニケーションの方法も有るかもしれないと思う。
>>389 そうだと今のところは思う。
391 :
考える名無しさん:03/07/29 04:17
>>365 「世の中に絶対なものは絶対にない」という命題が
自己言及しないという点では、絶対的相対主義とでも
名づけたほうがいいかもね。
例のクレタ島の嘘つきパラドクスに構造的に似てるかも。
「世の中に絶対なものは絶対にない」と言表(メタレヴェル)しないで、
この命題を実践(オブジェクトレヴェル)した場合も自己矛盾するのかな?
392 :
Ray.na ◆mpCujopyKE :03/07/29 04:23
>>1 それは人が、主観を通してものを見ようとするからです。主観の
外側にあるものは全て絶対的に存在するのではないかと私は思うん
だけど。。 この目、この鼻、この足、この毛穴、全部絶対にある
否定できない存在でしょう?
>>392 例えば、君は足がない人の存在を否定するわけかい?
よく主観に対して客観というが、それは第3者の主観にしか過ぎず、
それも絶対的に存在するとは限らない。
神とか幽霊とか巨人の逆転優勝とかを信じている人は多いけど
それは絶対にありえないと思うのだが。
>>393の話の接続の仕方に興味があるんだけど、
意識的にやってます?どうやったら習得できるかな?
395 :
考える名無しさん:03/07/29 07:37
自分が見た赤色と他人が見た赤色が全く同じ赤色をしている保証はない。
だから、人間の感覚は信頼できない。
1はこれを言いたいのかね?
過去ログ全く読んでないけど、
>世の中に絶対なものは絶対にない
よりむしろ、
>世の中に絶対なものあることは証明できない
の方がいいと思う。
絶対なものは、もしかしたらあるかもしれない。
ただ、それを証明できないだけ。
証明が存在する事は証明出来るだろうか?
出来るのなら、証明と言う絶対が存在する事を証明出来て矛盾するし、
出来ないのなら、証明自身存在し得ないと言うわけで、
証明出来ないとすら認識する事も出来ない。
400 :
考える名無しさん:03/07/29 15:09
>>399 君の日本語の使い方がどうやら俺が学んできたものとは異なるらしい
一瞬、北のスパイが使う暗号文の様なものではないかと疑ってしまう
暗号文は一見すると意味のない文字や単語が独自のロジックで並べられているからね。
>証明出来ないとすら認識する事も出来ない。
この時点で認識されているわけだが、だからといって証明されたわけでもなかろう
>>400 貴方は私の言う証明を主観的証明の事だと誤読しているだけでしょう。
証明とは一般的に言って形式の事です。
402 :
考える名無しさん:03/07/29 18:54
>>401 誤読以前に解読不能だと前置きしているだろう
全く意味のない問題を提起するのは頭の中だけにしてもらいたい
言葉遊びやね
>>399 >出来ないのなら、証明自身存在し得ないと言うわけで、
「(証明を)証明できない=証明は存在し得ない」ではない。
>>396は、
>世の中に絶対なものがあっても(人間には)認識できない
と言い換えよう。これでどう?
生きていれば絶対死ぬ。
終了。
ご苦労さん。
407 :
考える名無しさん:03/07/29 23:48
絶対なもの・・・
明日地球が終わる確率が97%を超える確率は絶対に0%
明日目が醒めたら自分がキムタクになっていることなんて、
絶対無い。断言する。
ゆえに絶対は絶対ある。
409 :
ツージェーゼット:03/07/30 00:10
想いがすべて、どこでも行ける
すべてを変える、なんでもなれる
楽しい想いがすべてなんだ
どこでも行ける、なんでも出来る
410 :
考える名無しさん:03/07/30 00:12
>>405,406,407
突然宇宙が壊れて、全く別の法則が支配する「何か」になったら
わかりませんよ。
411 :
Ray.na ◆mpCujopyKE :03/07/30 01:49
>>392 真面目に返事をしてほしいのかしら。。
この私の足、の絶対的な存在をいってるわけです。足のない人の、足のない
身体も絶対的に否定しきれず存在するって話で。。
412 :
考える名無しさん:03/07/30 02:01
>>408 (*'-') いや、もしかしたら(ry
413 :
Ray.na ◆mpCujopyKE :03/07/30 02:07
そうね。明日目が醒めたら髪の毛が15センチばかり
伸びてるってことも絶対ありえない話だわ。 でもこんなの全部
主観的な話だから、絶対のもんだいとも違う気がするけどね。
おや、あの方の御弟子さんですか。
挨拶しておきましょうか。
このスレ見てたら、デカルトの方法序説を読みたくなった。
>>413 (*'-') いや、万一もしかしたら(ry
417 :
考える名無しさん:03/07/30 05:16
昔のキリンの首は短くて今は長いわけだが、短い首のキリンが長い首に
突然変異で進化する可能性は竜巻に巻き込まれた車の部品が
偶然、車を完成してしまったのと同じぐらいの可能性らしい。
418 :
Ray.na ◆mpCujopyKE :03/07/31 00:33
>>417 奇跡は起こりうるか?? 的なお話ですね。
絶対とは、絶対のことであって、奇跡の話ではないのだ。
つまり
>>413も、結局は奇跡話の話にすぎない話で、まあ
絶対とは、絶対であって、主観の外側に存在しているもので
あって、そしてそういう意味では、そのあまりにも不確実で
存在自体が疑われかねないような主観自体も、実際に、絶対
的に存在するわけで、とにかく絶対に、存在するものを、
自然、と呼ぶのでしょう。 人間というのは、人為が全てを
つかさどると思いがちなので、こんなつまらない議論があち
こちで繰り返されるのかもしれない。
>>418 あんた、デカルトかフッサール知ってるかい?
まさかデカルトは知ってんだろうね。この絶対に関する命題は
つまらない議論なんかじゃないよ。
そもそもスレタイ自体が意図的に自己矛盾しているわけよ。
命題p⇒qで、pがFならqはTでもFでもp⇒qはTなわけよ。
議論自体に価値を見出そうとするからつまらないのであって、
つまらない議論を繰り広げるなかから楽しもうとしているわけよ。
意味のある言語は絶対概念を前提としている。
このスレタイは自己矛盾しているが、断言された意味のある文章
であるかぎり絶対概念の範疇だ。
勉強なりました。でも矛盾してますね。
424 :
考える名無しさん:03/07/31 04:09
哲学を愛する人はすぐに「矛盾」を見つけては
得意そうな笑みを浮かべる。
しかし、「矛盾」のどこが悪いのかを問い詰めると
返ってくる言葉は激しく文法を逸脱している。
「矛盾」こそ最高の言葉遊びである。
ただ残念なことに彼らにはその遊び方がわかっていない。
425 :
考える名無しさん:03/07/31 04:14
矛盾は だだっ子 と同じ わままいわないの
遊びにも ルールはいるの。議論なんないよ。
426 :
考える名無しさん:03/07/31 04:16
わがまま
427 :
考える名無しさん:03/07/31 08:06
>>426 が「わがまま」と書き込んだ。
これ絶対?
428 :
考える名無しさん:03/07/31 18:01
絶対がないんだったら、「絶対無い」っていう絶対もない。
ということは絶対はあるんだろ。
例外とるのもへんだし。
あるものがあると私の中で認識されている現象は
私において絶対確実に存在している。
430 :
考える名無しさん:03/08/01 01:57
私はうそつきです。
431 :
考える名無しさん:03/08/01 02:05
「反省された私」はすでに他者である。
432 :
考える名無しさん:03/08/01 02:10
「自己破産された私」はすでに他者である。
う
>430さんは、どなたですか?
435 :
考える名無しさん:03/08/01 05:36
429はバカですか?
436 :
考える名無しさん:03/08/01 10:30
死んだ後のことはまだ知らないからなあ。
生まれる前のことも知らない。結局忘却が絶対を絶対に支えるのかねえ。
それが絶対かどうかも知らん。無知の知なんていうが。
知ることと知らないことを知っていると絶対にいえるもんかねえ。
いやあ。多分知らねえよ。うん。それらの記憶はあるらしいんだけどね。
それもどちらかといえば不可知の記憶かねえ。哲学的に言やあ。
仕組みが分かったからって物事を知ってることになるのだか。
つまり絶対と相対なんて関係は何のためだというこったな。やれやれ。
438 :
考える名無しさん:03/08/01 22:39
>>437 気づかない429がバカだろ
一生気づかないかも 藁
439 :
考える名無しさん:03/08/01 23:29
「その、まだ生まれていないはずの赤ん坊が聞くのです・・・・
この世に絶対がある方が生きやすいか、ない方が生きやすいか。
私はこう答えました、どっちでも生きやすいということはない」
「でも、生まれてきてごらん。最高に素晴らしいことが待っている
から」
「最高に素晴らしいこと、とは何なのでしょう、私自身お目にかかっ
たことはないというのに、でも、確かに、自信たっぷりにそう答えて
いたんです」
440 :
空白の氏名欄:03/08/01 23:51
「絶対とは絶対にあり得ない」
とも述べることが出来ない上での思考とは如何なる物になるか。
つまり、絶対とは「絶対」について述べられた思考の数々の上に成り立つ
全体のの認識が不可能な非常に歪曲性のある言葉である。
441 :
考える名無しさん:03/08/02 00:08
誰もが納得する結論は絶対に出ない
ああ、そうそう。
>>440空白の氏名欄さん。
脳も「物質」だから意識も「必然にすぎない 6
のスレで
140 名前: 106 [sage] 投稿日: 03/07/23 01:35
ちなみに、君たちの教祖=機械クソも同じね
機械クソの場合はさらに
4 衒学趣味 つーのが入るね(意味わかるよね)
コトバに拘わることが多い/くなる人たちは
少なくとも 衒学趣味 の癖は治したほうがイイ
ってのがあったよ。
結構衒学趣味に捕らわれ気味みたいなので
気をつけたほうがよろしいかと。
スレ違いスマソ
衒学趣味ってなんでつか(・∀・)??
445 :
空白の氏名欄:03/08/02 09:35
<<443
どこかのスレでも日本語で書けとも言われちまいました・・
<<444
衒学:必要以上に自己の学殖を見せびらかす事っす
446 :
考える名無しさん:03/08/02 09:40
it's a trip
ここは議論にならなそうだ
448 :
考える名無しさん:03/08/02 16:08
相対的に見れば絶対的である。
/⌒ヽ
/ ´_ゝ`) すいません、 世の中に絶対なものは絶対に
| / ないこともない
| /| | 通りますよ・・・
// | |
U .U
>449さん。
>絶対にないこともない
そうですね、機転が利いて巧いですね。
451 :
Ray.na ◆mpCujopyKE :03/08/05 02:23
こんばんわ。
>>419 デカルトは子供時代にちょっと読んだ事があります。
われ思うゆえにわれあり、でしたか。 指摘されて
思い出しましたが、普段は私は「人の書いたものなんて
参考にしない。たとえどんな天才と言われる人の影響も
絶対に受けない。」と思い込んでいたけど、もしかすると
そういった、小学校時代とかのかじり読みが、潜在意識
のなかに焼きついて、私の思想の根底に影響を与えてい
るのかもしれませんね。 もういい年なんだから、謙虚
に人から学ぶことを覚えてもいいかもしれません。本、
読み始めてみようかな。
フッサールは、中学高校くらいの頃に、あまり興味も
もたずに実家にあったのを、タイトルやサブタイトルに
ひかれてぱらぱらとめくった気がするけど全然覚えてな
いです。 その頃には「独自性!!」にこだわり始めてし
まって、他者の思想に触れるのを拒絶する思いにとらわ
れてしまってたので。
452 :
422、425、432、446:03/08/05 05:06
>>451 デート して下さい。本気で。
すきです。
453 :
哲学科生一号:03/08/05 05:37
独自性か
それって無理じゃん
454 :
哲学科生一号:03/08/05 05:57
もの的な感覚に質的な感覚が加わったとき
独自である事に大してこだわりは必要なくなると思う
455 :
考える名無しさん:03/08/05 06:02
>>452 また出たよ
この板のキチガイストーカーw
「世の中に絶対なものは絶対にない 」
↑
馬鹿らしい、言葉遊び
457 :
さまよい人:03/08/05 07:13
「世の中に絶対なものは絶対にない 」
↑
その言葉遊びは馬鹿らしいとは思えませんよ
世の中(生物や非生物も含めて全て)が時間ってものの上に浮かんでいるから
絶対ってものは想像し難い。けれど朝起きたら自分がキムタクに
なってるって事は絶対にありえないから、絶対はあるって方の意見聞くと
確かに絶対はあるよって、素直に俺はうなずけた。
だから『状況如何で絶対はある』と俺は思うんだ。
所で絶対って確実って意味?不変的って意味?
「不確実な世の中に
不変的に絶対なものは
絶対にない」
>459さんは
どなたですか?
461 :
考える名無しさん:03/08/05 21:50
ふーん、絶対に絶対なものはないわけ?
462 :
考える名無しさん:03/08/05 23:24
絶対に絶対なものしかない。相対なものは絶対に相対。
議論集結[ダブリュー
463 :
考える名無しさん:03/08/06 02:11
朝、目が醒めたらベッカムになっていることなんて絶対ない。
断言する。ゆえに絶対はある。
464 :
考える名無しさん:03/08/06 09:43
絶対にないなら絶対がないはずで、絶対はあるというなら絶対はないはずはないはずで
「絶対に復活しました。」と、絶対にいうはずないは絶対にないはずです。
466 :
考える名無しさん:03/08/07 17:58
絶対は絶対です
467 :
考える名無しさん:03/08/07 17:59
絶対的相対性のこと。
単なる言葉遊びってことです
言葉があるから、変な矛盾が出てくるのでは?
絶対そうだとは言えないが、絶対そうでないとも言えなくもないはずもない
私は絶対に存在している。
470 :
考える名無しさん:03/08/07 21:55
「世の中に絶対なものは絶対にない」って絶対にないんですか?
「世の中のものはほぼすべて相対である」って、哲学と関係ありますか?
472 :
考えぬ名無しさん:03/08/07 22:14
このスレに絶対なものは絶対にない
473 :
考える名無しさん:03/08/07 22:17
快楽はなぜ卑しいものとして捉えられるのか?
人類は子孫を残すことが絶対の価値とされた。
給料をもらうことは子孫の繁栄につながる労働である。
食べることは自らの肉体を維持する大事な労働である。
セックスすることは子供を生むための大事な労働である。
しかし、食べることは卑しいものとされ、セックスは
目的性のみしか価値を与えられず、ひたすら貨幣のための
労働を神聖視してきた。なぜ同じ労働なのにここまで違うのか。
働きすぎて死んだ。となると同情の的である。
食べ過ぎて死んだ。となると笑いの的である。
交尾しすぎて死んだ。となると人間扱いされない。
どれもこれも不適応の性質を帯びているが
なぜ、反応は違うのか?人間は快楽が嫌いだというのか?
となると苦痛を好むのか?火あぶりの刑は実は被害者は
幸福なのではないのか?苦痛は実はすばらしい世界なのではないのか?
スターリンは悪魔ではなくて神なのではないのか?
我々は去勢し舌を切り快楽を生み出すすべてを除去することが
偉大なる世界なのではないのか?いや、そのとおりなのだ。
474 :
考える名無しさん:03/08/07 22:18
だれも快楽が卑しいものだなんて言ってないと思う。
475 :
考える名無しさん:03/08/07 22:20
快楽の否定が苦痛であると言う事も絶対ではないよな。
476 :
考える名無しさん:03/08/07 22:24
相対でっね
477 :
考える名無しさん:03/08/07 22:29
人間はなぜ自らの肉体を恥ずかしく思うのか?
なぜ隠そうとするのか?不名誉な存在を所有してまで
生きている価値があるのか?性器はただ恥ずべき存在でしかない。
羞恥のみを生みその生命体の足を引っ張るだけである。
人間は裸を隠すことで数千兆円の経済的損失を生み出した。
人間はどんなときも恥部を隠さなければ労働できない。
人間にとってどれだけ悪しきものであるかは容易に察することができる。
人間よ。恥部を除去せよ。それらはガン細胞と同じである。
いつまでも隠しとうそうとするつもりか。もし除去してしまえば
明日からその恥部を隠す必要がなくなるのだ。労働に専念できるのだ。
恥部が無くなることによって人間は尊厳を取り戻すのだ。
同志よ。進め、進むのだ、性器を除去せよ。この世の害悪と戦うのだ。
478 :
考える名無しさん:03/08/07 22:58
ここで言う人間とはキリスト教徒を指すのだな。
俺達には関係の無い話だ。
「相対的な世の中に絶対的なものは絶対にないかもしれない。」
>479さんは
どなたですか?
481 :
考える名無しさん:03/08/09 08:27
A「世の中に絶対なものは絶対にないんだよ」
B「ふーん、絶対なものが絶対にないんだ。」
A「そう、絶対にないよ。」
B「えっ?絶対なものってのが絶対にないって言うなら、
絶対ってのがあるんじゃないの?」
A「???どういうこと?」
B「だって、絶対にないってことが絶対なんでしょ。じゃあ、絶対なん
じゃん。」
A「えっと・・・・それは・・・いや、あの、絶対にないってことが絶対
なんだよ。」
B「だから、絶対なんじゃん。」
A「・・・・・。」
B「・・・・。」
はい終了。ご苦労さん。
>481さん、着眼点がよいですね。
「絶対的なものも、相対的なものでさえも、その両方も、
不合理なものでさえも、
さまざまの現れたものとして、確認されることは決してない。」と、いうのは
善ですか?
悪ですか?
>484さん、竜樹の中観ですね。
486 :
考える名無しさん:03/08/09 18:28
命題に始まりと終わりが存在する根拠は無い。
スレの名前が矛盾しているにも関わらず続いているゴーヤー臭いスレはここですか?
矛盾は知性の墓場?
骨がデテルヨ
490 :
考える名無しさん:03/08/10 10:31
「絶対的な矛盾は知性の墓場に絶対にならない。」
絶対的なものがないのには理由があるの?
493 :
考える名無しさん:03/08/10 11:23
あなたは人間であるというのは絶対ではないですか?
PCを操作して、この文章の意味を解するのに人間でないのですか?
あなたは人間であるというのは絶対ではないですか?
関係性に注目して言いました。
494 :
考える名無しさん:03/08/10 11:27
495 :
考える名無しさん:03/08/10 12:52
>>491 あなたが絶対的なものは無い(愛!)っていうのには理由なんてあっちゃうワケ?
>>493 > あなたは人間であるというのは絶対ではないですか?
絶対です
> PCを操作して、この文章の意味を解するのに人間でないのですか?
絶対です
> あなたは人間であるというのは絶対ではないですか?
絶対です
497 :
考える名無しさん:03/08/10 18:24
絶対的権力は絶対に腐敗する。
498 :
考える名無しさん:03/08/10 18:28
絶対に舌苔はある!
絶対に、こんばんは世の中で語られています。
500 :
考える名無しさん:03/08/13 00:23
今晩は相対的です。
絶対的なものは精神的なものである。
なぜなら精神的なものは何も媒介とせず
即自的に存在するものだからである。
502 :
考える名無しさん:03/08/13 06:43
”微妙なものが微妙にある”じゃだめ?
>502さん
>微妙なもなが微妙にある
(絶対なものは絶対にない)の対偶としてみれば
(世の中に微妙なものが微妙にある)は、素晴らしいフレーズです。
さて、>502さんは
どなたですか。
504 :
考える名無しさん:03/08/13 18:20
こんにちは絶対に微妙です!
505 :
考える名無しさん:03/08/14 00:49
こんばんは
506 :
考える名無しさん:03/08/14 01:24
少なくとも、自分は絶対的な存在だと思ってますがね。
509 :
名無しさん:03/08/14 06:27
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、ありがち、
少なくとも、自分は賢いつもりだと思ってますが、ただの実は寂しん坊です。
少なくとも、自分は絶対的な寂しがり屋さんだと自負なんかしないもん。
絶対的な不思議ですし、微妙に謎です。
>511さんは
どなたですか
513 :
考える名無しさん:03/08/15 08:22
御機嫌よう
厨房さんたち!!
消えてくれたら、シアワセ・・・
骨
ほね
ボ〜ン
516 :
考える名無しさん:03/08/15 11:41
何故哲厨はリアルと絶対や相対等の概念の区別が
つかなくなるのか。いやそもそも疑ってもみないのか。
タブーを恐れる事なくそれについて考えてみましょう。
つまり、彼にとって哲学は現実からの逃避です。脳は
未知である現実に対して不安を抱き、自ら安定する
世界を作り上げ、そしてその中に安住する様な妄想を
抱くのです。それはまず言語であり、それに満足しな
ければメタ言語と名付けるだけなのです。
しかし、リアルはそれと矛盾し、葛藤を起こします。
何故哲厨は自らの考えを人に否定されると困惑するの
かを考えてみれば、良くわかるでしょう。
>515は
どなたですか
518 :
考える名無しさん:03/08/16 05:39
>516さん、ご明察ですし明晰です。
>良くわかるでしょう
世の中にでれば、すぐわかりますよ!
519 :
考える名無しさん:03/08/16 08:58
絶対な事はある。
520 :
考える名無しさん:03/08/16 11:48
世間は彼にショックを与えてくれるかも知れません。
ただし、世間にもたくさんの逃避の対象があります。
元々彼はそういう世間の悪習を彼の豊かな感受性で
感じ、哲学などの習慣で対抗したのでしょう。しかし
それも逃避なのです。
ですから、彼は世間に向ける同じ感受性で自らをタブー
を恐れる事なく見つめ、生を理解した時、すべき事を
見出すでしょう。その時が本当に世間に出る時なのでしょう。
521 :
考える名無しさん:03/08/16 12:47
あれとあれを掛け合わせれば絶対にあれがデキル。
化学であるね。絶対が。
>520さんは
どなたですか
523 :
考える名無しさん:03/08/16 12:52
絶対は有る、そして無い
524 :
考える名無しさん:03/08/16 12:54
化学であるね。絶対が。
525 :
考える名無しさん:03/08/16 12:54
化学の力でスレが崩壊。
526 :
考える名無しさん:03/08/16 12:55
あいまいな事を語ってもしょうがない。
527 :
考える名無しさん:03/08/16 13:06
あいまいな世の中に絶対は絶対にない。
528 :
考える名無しさん:03/08/16 13:07
化学の力でスレが崩壊。
529 :
考える名無しさん:03/08/16 13:16
>134さん
「規律の無いものには悪でありますが、
自由を尊ぶものにとっては義務でありますし善です。」と、いうのは
連帯ですか?
善ですか?
悪ですか?
530 :
考える名無しさん:03/08/16 13:17
化学の力でスレが崩壊。
531 :
考える名無しさん:03/08/16 13:18
化学の力でスレが崩壊。
532 :
考える名無しさん:03/08/16 13:20
このスレは絶対じゃなかったね。
533 :
考える名無しさん:03/08/16 13:23
>150さん
「人には滅でありますし、全能者には道です。」と、いうのは
無常ですか?
善ですか?
悪ですか?
>529さんは
どなたですか
535 :
考える名無しさん:03/08/16 23:04
世の中逃避に、絶対なものは絶対ない
536 :
考える名無しさん:03/08/17 01:59
化学の力でスレが崩壊。
538 :
考える名無しさん:03/08/17 02:16
あれとあれを掛け合わせれば絶対にあれがデキル。
化学である。絶対が。
539 :
考える名無しさん:03/08/18 02:05
<血液型O型の一般的な特徴>( すべて許していると調子にのってつけこんでくるぞ!! )
■優秀な人間を叩いて安心しようとする。多数対少数のときだけめっぽう強気。才能ある人間と対峙できない
■場所が変わると手のひらを返すように態度が豹変する ( あの連中の中じゃヘコヘコさせられてきたが、うちに来たら見ていろ! 礼儀を教えてやるぜ。 )
■カッコイイ人に注目したがるが自分を磨こうとしない。なぜか、カッコイイ人は自分にソックリだと信じ込む
■基本的に怖がり。粘着にからまれるとすぐに全く関係ない人と戦わせようとする ( どうせ>>1さんはヒッキーでしょ? / あいつだってDQNだからジサクジエンしてるぜ )
■早とちりが多く、誤爆と気付いた後でも釈明できない。いい人を装って忘れる ( そういう土地柄だったのさ )
■毒舌を吐いて場の空気を陰険にする。そのあと自分で耐え切れなくなりご都合主義にあきれる。( いったいこの国はどうなってるんだ? 間違っている! )
■スケールの小さい自画自賛をして小市民的に満足しようとする( 俺んちの車は古いが車も持ってない奴に比べればマシな方だな )
■すぐにおせっかをやくが、自分のためであるということを見抜かれる。それに気付いて恥ずかしさをごまかすために大袈裟にキレる
■マニアックで虐待的。ケチだけつけて批判される所には出ない。人に観察されているとを知って焦る
■自分が企んでいるのに相手を悪人に仕立て上げ、己の為に餌食にする。攻撃を誘って自分の憎悪に酔いしれる。
■たいしたこともやってないうちに大物ぶる。 ( 顔が見えないインターネットでは自分の才能や苦労を多めに見積もって書き込む )
■世間に通用しないような事ばかり繰り返して自分に課した目標から逃げる。あげくに人のせいにして相手に伝わらない方法でキレる。
■人生経験未熟なので集団でしか相手を見れない ( 君のような人はウチでは… / ○さんによく似てるから… )
どうぞ
↓
ガム住人 やっちゃったね し〜らね
君 罰あたるよ。
>535
そうですね
543 :
考える名無しさん:03/08/21 06:54
おはように絶対なものは絶対にない
544 :
考える名無しさん:03/08/22 14:16
絶対なものに、こんにちは絶対にない。
545 :
◆oh5SzATwao :03/08/22 14:20
絶対なものがないということは絶対である。
ゆえに絶対の概念は存在する。
546 :
考える名無しさん:03/08/22 14:25
, '´ ┃ ` 、
i r、、、、、、、、、i
| |,,_ _,l|
N l"゚'` {"゚`lリ
ト!、} ,__''_ ,!} Sクン や ら な い か
/i/ l\ ー .イ|、
⊂⊃ ̄| | | l  ̄ / |/i i┬-、
/⊂l l⊃ . | | l ト-` @- | | | l ヽ.
/ [_] ∨二二 l |! | 二二 | [ ]
/ |` : : l. | | : :_,| |
_| [_] |.|-二二 \ i / ,二二 |_!/ \
.| {.| | | ,.---ァ^! | | | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ l
__{ [ __| | |ー/  ̄´ |ヽ | | l_____________|
}/ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'゙ | | l |
__f゙// ̄ ̄ _ -' | | |_____ ,. -  ̄ \____|
test
test
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i r、、、、、、、、、i
| |,,_ _,l|
N l"゚'` {"゚`lリ
ト!、} ,__''_ ,!} Sクン や ら な い か
/i/ l\ ー .イ|、
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/ [_] ∨二二 l |! | 二二 | [ ]
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_| [_] |.|-二二 \ i / ,二二 |_!/ \
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__{ [ __| | |ー/  ̄´ |ヽ | | l_____________|
}/ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'゙ | | l |
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550 :
考える名無しさん:03/08/22 14:48
Mですが何か?
>550さんは
どなたですか
552 :
考える名無しさん:03/08/25 07:36
世の中に絶対な、オハヨウは絶対にない
553 :
考える名無しさん:03/08/25 07:37
あるYO!
554 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/08/25 07:56
>553さん、魅力的ですね。
>あるYO!
)ナカヨクシテクダサイネ!
「世の中に絶対な、あるYO!は絶対にないYO!」と、いうのは
解釈ですか?
善ですか?
悪ですか?
555 :
考える名無しさん:03/08/25 09:38
555(ファイズ)!
556 :
Agitator:03/08/25 10:53
小泉純一郎さんは、『古きものが、新しき装いを伴って現れた偽の改革者』と言う表現が一番適合する。
政治学的には、価値体系の変革を伴わないで、大衆の不満の爆発にのみ専念する投機的リーダーシップの政治家、これがコイズミの実態です。
価値体系の変革の担い手となる創造的リーダーシップは、政権交代を実現しないと期待できません。
改革が進んでいるか、否か、といった素人談義の不毛な水掛け論として色々な意見が出てはいますが、専門的には要するに、
小泉さん、彼は、
価値体系の変革を伴わないで、大衆の不満の爆発のために、同じ穴の狢達の中から自分との少しの差異性を際立たせて強調した『抵抗勢力』なる怪しげな概念を振りかざす『投機的リーダーシップ』を採る詭弁家であり、その実態は、
『古きものが新しき装いを伴って現れた偽の改革者』、『物分りのよさそうな羊の振りをした貪欲な狼』
と一言言えばそれで十分。
日本人はこういう議論は苦手だが、欧米ではもうこの一言で、ああそうか、で終わりの議論。
この点をよく強調して、コイズミの再選を阻止しよう。
概念の中心と周縁も明確にならない、ありもしない抵抗勢力とかいう言葉を捏造して、その怪しげな抵抗勢力とかいう連中と戦っている振りをアピールして票取り運動を国民的に策動しただけ。
あとはオペラをみて、趣味の音楽鑑賞に耽って、何もしません。
557 :
「感動した!」:03/08/25 14:05
やっぱり今の時代を象徴してると思うんだよね、あのカラッポさは。
>556
んじゃだれよ?
だめだしくらい誰でもできるだろ?
「あのカラッポさは、世の中に(無用の用)をなしているのであります。」と、いうのは
大器ですか?
善ですか?
悪ですか?
560 :
考える名無しさん:03/08/25 18:06
こんにちは
561 :
考えない名無しさん:03/08/25 18:10
難しい事言ういうけど、「ある」があるから「ない」があるわけだから、
絶対がないなら絶対はあるんじゃないかと思う。
562 :
考える名無しさん:03/08/25 18:21
>>561そうだね。
それが愛だ。
[最も難しい意味で
563 :
考える名無しさん:03/08/25 18:29
>>559さん
『まもなく現れる新しい政治家は、「非暴力不服従主義」「議論主義」「人類愛主義」
を基礎スタイルにする、人間的で素晴らしく聡明な人物だろう。』
というのは
予言ですか?
預言ですか?
未来の完全な政治ですか?
真の「現実主義者」ですか?
世界の政治はまず日本から変わりますか?
国歌に「上を向いて歩こう」を採用するだろう、
愛すべき世界国家ですか?
>563さん、聡明ですし、素晴らしい政治センスです。
「真の(現実主義者)ですし、新しい政治家として成功する最善の方法は、
移動中の集団を探し、その先頭に立つことです。」と、いうのは
リーダーシップですか?
善ですか?
悪ですか?
565 :
考える名無しさん:03/08/25 19:39
今晩は
566 :
RY ◆l8ZY6tjeSk :03/08/25 21:54
>>564さん
私は思うのですが、
彼[現実主義政治家]にとって重要なのは、
ある集団を少しだけ大きな心と、ものの見方で
後ろからそっと静かに見守ることです。
そしてときどき大きくはみ出してしまうやんちゃな子を、優しくもとの道に帰すための
「助言」をすることです。
それを政治といいます。[ライ麦畑のキャッチャーと、言う人もいます]
あきらかに「絶対なもの」をめざしているとおもう。「世のなか」にでは
なく、そのつど個人のなかにあらわれては消え、あらわれては消えてゆくもの。
それが「絶対」だ。
>566さん、ご明察ですし明快です。
>「助言」をすることです。
>それを政治といいます。
そうですね。
569 :
考える名無しさん:03/08/28 09:38
おハよ
200-300あたりは罵り合いだね
そもそも、生きているのか死んでいるのかを誰がどうやって決めているのか。
それから考えようと思って301に到着
ほぉほぉ。絶対を何度も何度も仮定するお話だったのかなぁ
と401を通過
世の中に不変なものはないってこと?
>573さん
>世の中に不変なものはないってこと。
いかがです、絶対をめぐる不思議なお話。
世の中に不変なものはなく、不完全なだけである。
)つづく
575 :
考える名無しさん:03/08/29 00:11
1+1=2ってことはどこに行っても変わらない。
数学は絶対。不変の真理。
576 :
考える名無しさん:03/08/30 12:50
>数学は絶対。不変の真理。
数学は公理と定義でできていますが、不完全です。
大域的な無矛盾性を原理的に証明できないというだけで、
具体的なほころびは実際には見つかっていないがね。
>577さんは
どなたですか
579 :
考える名無しさん:03/08/30 13:18
こんにちは
580 :
考える名無しさん:03/09/01 10:27
世の中に無矛盾は絶対に無いものでは絶対にない。
ダイエットコーラおいしくない
582 :
考える名無しさん:03/09/01 10:32
ふつうのコークを飲めばいい。
582さん いいものみたい?
はあ。また、エロサイトなどでなければ、ですが。
みてもいいけど、その前になにがそこにあるのか、おしえて
くれてもいいでしょう?
ひみつー
_,,-─´ `` ヽ、
/ ヽ
/ ヽ
/ .ヽ
/ i
i λ λ~ l
| / `v / `v .l
| ' " |
| ―=・=‐ ____‐=・=‐ |
| ヽ /:::::::::ヽ / | あーあ
ヽ } .{::::::::::::::} { .|ひいちゃった
ヽ. / ヽ::::::::::/ 丶 |
ヽ. __,-'ニニニヽ . /
.. ヽ. ヾニ二ン" /
\ ノ
j`ー-::、_ ,,.. '
___
/ \ ________
/ ∧ ∧ \ /
| ・ ・ | < これからも氏ねよおめーら
| )●( | \________
\ ー ノ
ピュー\____/
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎ アソパソマソ
>>577 無矛盾だから正しいとは限らない。
ギャクに矛盾だから間違いとも限らない。
>>1 絶対という言葉は絶対ない ということが絶対正しいとは限らない。
以上より、いまだ、絶対ということばがあるのかどうかはナゾなのである
age
592 :
考える名無しさん:03/09/01 14:39
593 :
考える名無しさん:03/09/01 15:07
被害妄想?
>580さんは
どなたですか。
うるせー、師ね
>>31 否定すればわかりやすい。
絶対なものはない の否定は 絶対なものはある
絶対なものは絶対にない の否定は 絶対なものはたぶんある
私は絶対である。
>597さん、もしや気が向かれましたら、お答えください。
絶対である>597さんは
どなたなのですか。
599 :
考える名無しさん:03/09/02 00:31
こんばんチワワ
骨うざいな
601 :
考える名無しさん:03/09/02 00:36
ホネがデテルヨ
602 :
考える名無しさん:03/09/02 00:41
>>575 それは数学でいうところの、単なる定義にすぎない
普遍の真理でもなんでもなく、
数学者がそうしようと決めた約束なだけだよ
正確にゆうなら
1+1=2 ではなく
2=1+1
2とは1+1のことである
という感じ。
603 :
考える名無しさん:03/09/02 00:55
私が手をのばしても月には絶対届かない。確実だ。疑いようもない。
ゆえに絶対はある。
つきが落ちてきて手に当たるかも知れない
ゆえにそれは絶対ではない
>>602 1+1=2 は定義ではない
線形空間と自然数を定義することで証明できる
時空間局所的にみれば絶対という存在はいくらでもあるでしょう。
非線形空間のとき、1+1=2ではなぁ〜い
ところで、自然数を定義するときに
2=1+1とするんじゃないの?
ある自然数に1を足したものが自然数 とかって定義して、
1を自然数とすると1+1も自然数
このとき2=1+1と定義するんじゃないの???
>574さん、絶対につづきをお願いします。
609 :
考える名無しさん:03/09/06 10:13
御ハ用
610 :
アクビちゃん:03/09/06 10:19
死は〜?教えて〜。
611 :
消防仲良し皆の舎利子 ◆uyHHyYvS.. :03/09/06 10:29
>610さん、初めまして消防です。
>?教えて〜
お尋ねの内容が、わからないのですが。)教えて〜
)ナカヨクシテクダサイネ!
とりあえずお前は氏ね >骨
613 :
考える名無しさん:03/09/06 10:38
>134
自由でありますし、善です。 >134
骨ってほぼ24時間常時書き込んでるけど、ホント友達いないんだろうな、、、
こいつの生活状態が目に見えるようだ。。。
616 :
考える名無しさん:03/09/06 11:08
>87
運命ですし、善です。 >87
617 :
考える名無しさん:03/09/06 11:26
世の中に絶対なものは
絶対にない
↑
絶対なもの、発見
618 :
エルメスA ◆2LudavtYJo :03/09/06 11:54
>617さん
>絶対なもの、発見
「その絶対の変革を思考する。つまり、変化を日常とするのであります。」と、いうのは
イノベーションですか?
成功ですか?
善ですか?
悪ですか?
619 :
考える名無しさん:03/09/06 12:01
620 :
考える名無しさん:03/09/06 12:24
>>1の記事をちゃんと読め。ウンコは617が片づけてくれるんじゃないか。
骨か? ◎(びかぁ)か? 究極の二択です。
622 :
考える名無しさん:03/09/06 12:31
>620さん
>「ウンコは617が片づけてくれるんじゃないか。」というのは、
洋式ですか?
和式ですか?
汲み取り式ですか?
623 :
考える名無しさん:03/09/06 12:55
>>621 さて、どちらがより長生きするでしょう?
624 :
考える名無しさん:03/09/06 13:03
骨か? ◎か? それとも大穴登場か? 白熱のレース展開です。
ほ
〜
ね!
626 :
考える名無しさん:03/09/06 13:08
大穴は、ひかるかな?
627 :
考える名無しさん:03/09/06 13:14
骨、一歩リードか? ◎、巻き返しなるか?
628 :
考える名無しさん:03/09/06 13:18
チワワもでてるよ
629 :
考える名無しさん:03/09/06 13:21
◎、キターーーーーーーーーーーーーーーーーー。
630 :
考える名無しさん:03/09/06 13:23
◎有利、◎有利、骨、どんどん差をあけられていきます。。。
>203さん
調整は上手くいきましたか。
632 :
考える名無しさん:03/09/08 08:47
御ハ用
>>617 だから、「絶対というものは絶対にない。」
この命題が絶対に正しいとは限らないんだって。
だから、「絶対というものは”絶対”にない」
この””で囲んだ絶対は絶対とはかぎらないので、
絶対ということがあるのかどうかはナゾ
これ、どっかに書いたぞ・・・
634 :
考える名無しさん:03/09/08 14:40
「全ての人間はいつか絶対に死ぬ。」
よって、
「世の中に絶対なものはない」という仮説は否定されました。
【全ての人間はいつか絶対に死ぬ】
これが絶対に正しいと示さないかぎりはこの命題を絶対と認めるわけにはいかない
なぜなら、死なない人間が生まれてくるかもしれないからだ。
ある命題を絶対に正しいといいきるのなら、まずナゼ正しいかを書かなければ、
全ての人がそれを認める ということができない。
この命題は経験から得た知識だけで絶対を決めつけているにすぎない
636 :
考える名無しさん:03/09/08 14:46
>>635 確かに、それが最も妥当性が高いというだけで、絶対とは言い切れないな。
過去のことは絶対ではないか?
もしくは現在のことは絶対ではないか?
私は今、絶対にPCで文字を打っている。
証明「↑を見てくれ。確かに文字がうてている」
>>637 ここは絶対について語るところであり、
人間の生きる意味について語るところではない
ではあなたが見えなかったということは絶対ですね?
見えてたのに嘘ついたのなら、
たのむから嘘つかないで〜〜〜〜〜〜
642 :
考える名無しさん:03/09/08 15:01
>>637 それが君の信念であり、君にとっての哲学であるということはわかった。
だが俺には妄信に見える。
夢か幻滅か、はたまたナゾのせかいか
どんな形にせよ、存在しているのではないだろうか?
「世の中は夢か うつつか絶対か」
646 :
考える名無しさん:03/09/09 13:01
局所的に絶対なものは絶対に無い事は無い
647 :
新厨房 ◆q0dfn8vVTc :03/09/09 13:13
言葉遊びを抜けば「ゼッタイ絶対」これで終了(ワラ
「絶対」という概念は確定概念ではない。
649 :
考える名無しさん:03/09/09 17:40
でつ{絶対絶望)
「絶対」について定義すれば確定するんじゃないの?
651 :
考える名無しさん:03/09/10 02:47
でつ{絶対=愛)
652 :
考える名無しさん:03/09/10 02:51
ETVスペシャルの
定義女発見
絶対なものが絶対なのは絶対である
よって絶対はある
定義は絶対である。
私は天才 と定義すれば、
その定義のなかで、絶対である。
部分的絶対ではあるが、絶対である
「随所で主となれば、これ何れもみな真。」と、いうのは
絶対ですか?
相対ですか?
善ですか?
悪ですか?
657 :
考える名無しさん:03/09/11 04:41
おはよう
658 :
考える名無しさん:03/09/14 10:32
「絶対に絶対は無い」は、どうよ。
絶対とは、個人の体験だから「世のなか」にはない。
660 :
考える名無しさん:03/09/14 23:08
絶対「世の中にはない」んですか?
それとも、たぶん「世の中にはない」んですか?
661 :
考える名無しさん:03/09/14 23:21
私は男である または 私は男ではない または 私が男かどうか判断できない は真
これは絶対ですか?
>661さん
>私が男かどうか判断できない は真 )これは未来に対して絶対ではありまん。
さて、キガムカレタラお答えください。
>611さんは
どなたですか。
663 :
考える名無しさん:03/09/18 06:23
お早う
664 :
考える名無しさん:03/09/18 06:38
こんなどうでもいい雑談をしたいなら
雑 談 板 へ 行 け
665 :
考える名無しさん:03/09/18 06:41
骨がでてるよ
ディアーナからけつがでてるよ。
667 :
考える名無しさん:03/09/18 06:50
>86
隠れた才能ですし、善です。 >86
>667さんは
どなたですか。
669 :
考える名無しさん:03/09/21 19:06
隠れた絶対は世の中には絶対にない
670 :
考える名無しさん:03/09/24 06:50
御機嫌よう
671 :
考える名無しさん :03/09/24 09:19
人間は絶対に死から逃れられない
672 :
yokosuka-walker@:03/09/24 15:23
結局、如何様にも、多種多様なこの世界に介在する事物・事象は、各々の定義
付けによりけりで形容可能という事でせうねえ。ところで、「絶対」の対義語
と成り得る、対極に位置する概念と何なのでせう?私的でfuck'inな自論で恐
縮ではありますが、とりあえず対義語の無い言語は「存在」するかどうかは断
定しないようにしております。例えば、「完全」の対極が「不完全」とすれば、
しかしながら「不」を用いた時点で異なる状態は示唆できたとしても、同様な
視点の元に相反する条理であるかどうかは曖昧であり、結局「有無」への問い
のみに帰結するのであろうと思われます。ただし、この見解は「この世界に一
人勝ちは無い」という仮定が成り立つ場合で、二元論とはカテゴライズを画す
という事にも言及させて頂きますう。「この世界に内在する存在は、結局の
ところ一つだけである」としたら、その存在の知る世界は「絶対」なものであ
ると言い切れませう。人間が「自分の考えは絶対正しい」と考える時のやうに
主観の捉え様によっていくらでも定義が可能、という事でせうか。
673 :
考える名無しさん:03/09/25 00:14
絶対絶命
>673さんは
どなたですか
675 :
考える名無しさん:03/09/27 09:54
御ハよ
おは誉
「絶対は絶対にない、ただ一つ(無論、絶対がない事)を除いては」も一つの結論。
が、ありがちな事いわせてもらえば、自己だけは絶対にないか?それが唯一の絶対だと思うが。
「相対」性理論にしても、絶対なる意志を前提にしているわけだし。
犬に「絶対なもの」という名前をつければいいだけです。
おは誉無論 絶対おは誉 結論おは誉
おは誉ありがちな事いわせてもらえば,おは誉自己だけは絶対におは誉
「相対」性理論にしても、おは誉絶対なる意志を前提に おは誉
おは誉
>189
謀反によっておこる魔界でありますし、悪でもあり善でもあります。>189
683 :
考える名無しさん:03/09/30 09:06
朝は絶対におはようです。
「世の中に絶対なものは絶対にない。」
これって、矛盾している言い回しですよね。
「絶対なもの」を「絶対にない」と絶対で言い切っているのですから。
「世の中に絶対なものは絶対にない。」って確かにその通りだと思います。
仮に、今からあと60秒後、私が生きている可能性は100%ではないのですから・・。
大地震で死亡したり、心筋梗塞で死亡。もしくは、核爆弾がとんでくるのかもしれない。
絶対に60秒後私は、生存しているなどと言い切れません。
でも人間て、60秒後、1時間後、1ヵ月後・・・自分が生存していることを、自明として生きている者が多いですよね。
未来に自己を企投しているのです。
「絶対は絶対にない」確かにその通りである。しかしそれは矛盾していることである。
だったらいっそのことこう言いませんか?
「この世に絶対なことなどない 可能性は、非常に高い。」って。
685 :
考える名無しさん:03/09/30 22:26
漏れは今、絶対に勃起している。
人は成長する。
絶対じゃない?
687 :
とくれいとく:03/10/02 11:35
>686
「成長する」 ためには一秒一秒の継続性が必要ですよね。
実際、今この正に一秒から考えて、今から一秒後、あなた自身も私も絶対存在している確立は100%ではない気がします。
まさに、今心臓発作が起こるかもしれない。まさに今地球が消滅するのかもしれない。
一秒後、存在が存在として継続する確立は必ずしも100%ではないのです。
従って、人は成長する。・・これは絶対ではありません。完璧に「絶対」を駆使してこの質問に答えるならば、
人は成長する可能性が極めて高い、としか言えないでしょう。
「絶対」を完璧に駆使してこの質問を考えるならば、人は成長する、、とは断定できない気がします。
少なくとも、私の「絶対」に関する感性から言わせていただければ、「絶対に人は成長する」なんて「絶対いえません・・」
なんて今私自身「絶対 言えない」という答えを返しているわけで、まさに矛盾状態ですよね・・。
まさにこの「ドグマ」から脱却したいのです・・。
>86
絶対に本来の真理を忘却していますし、それはイデアですし、善です。>86
689 :
考える名無しさん:03/10/02 18:25
絶対に無矛盾です
>689
無 矛盾!?
691 :
考える名無しさん:03/10/10 10:05
おはようございます
絶対なものは絶対にない?あるじゃねーか(苦笑
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
世の中に絶対なものは絶対にない
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
他のものと比較できないものを糸色文寸というのだ。
693 :
考える名無しさん:03/10/10 11:16
このスレは禅問答?
バカばっか。
絶対といえるものは全ての局所的時空に独立して存在する。
それが真理。
ぜってーだな?
そう、この世は絶対から成る。
>>696 おまえの局所的時空には間違いという絶対しか存在しないな。
698 :
考えない葦:03/10/10 15:42
絶対を証明するのには絶対でないものを証明すればいいのです。絶対の対語は相対
ですから、この世に相対が成立するかどうか、そこが急所です。絶対的なものは、
たとえば「神」のような永遠なもの、過去、現在、未来にわたって存在し続けてい
るものであり、反対に相対的なものは他のものによって存在しているものです。一
般的には現象世界です。生成と消滅を繰り返しているもの、親子、長短、善悪、大
小、表裏みな相対的なものです。アインシュタインは時間、空間も相対的だと証明
しました。要するに、神などの超越的、人間が考え出したもの以外はすべて相対的
であり、神以外に絶対的なものは存在しない、ということです。
>>698 あのなーw
笑わせるなよ。証明の成立は逆の証明ではなく、対立の証明だ。
もう一度中学生の数学の教科書を読み直せ。
おまえがいうとおりだとこういうことになる
「クジラが存在しないこと証明するにはクジラではないものが
存在することを証明すればいいのだ!」
じゃ、おまえが存在するからクジラはこの世にいないってことでヨロシク。
>>697 ・・・ビンゴかも(・ω・)
ありがとよ・・・
701 :
考える名無しさん:03/10/11 23:03
人間が絶対的な存在じゃない以上絶対を認識するのは不可能
702 :
考える名無しさん:03/10/11 23:22
じゃあ、絶対とかいう語を作るなヴォケ
703 :
考える名無しさん:03/10/12 01:22
絶対という概念を他の概念と切り離して理解しようとするために、おかしなことになるのである。
概念は、相互に関連しあっており、相互の境界はゆるやかである。絶対という概念がおかれた文脈次第で、
絶対の意味は変化する。しかし、絶対1という概念の意味が変化し、絶対2、3になりうるからといって、
絶対1という概念が、次に絶対1という概念として理解されえないことにはならない。
チンポは、絶対という概念を、不変として理解する。
太郎は、絶対という概念を、不変として理解する、チンポの理解が不変でないから、
チンポの絶対という概念はインチキだと言う。
前者と後者は別の話をしているのだ。前者は、ある事柄が不変であると、「仮定している(仮定はできている)」のである。
絶対(不変)は使用可能な概念(仮定の一種)である・・・ア。
また、実際には、言葉の機能の一面である・・・イ。
例えば、太郎がチンポが出した結果(例えば計算結果)を理解しようとするなら、
太郎はチンポが用いた符号の意味を、不変(絶対的)に解さなければならない
(そうしなければ、計算は成立しない)・・・ア。
太郎がチンポを批判したように、絶対的に解さない「ふるまい」は可能であるが、
その際は、太郎がチンポの計算を理解することは不可能になる。なぜなら、概念の同一性を
理解するには、概念を理解された解釈に照らして絶対的に理解しなければならないからである・・・イ。
概念は不変ではないが、理解された概念とその使用を理解するには、理解された概念とその使用を絶対的に
確定してみる(仮定する)よりないのである・・・イ。絶対という概念を、相対的に、またゆるやかに
確定することは可能であり・・・ア、だからこそ、言語体系が成立している・・・イ のである。
ある原理を理解するには、ある原理を示した誰かが使った(誰か以外も使った)記述法に、
絶対的に従わなければならない。
704 :
考える名無しさん:03/10/12 01:26
訂正
誤
例えば、太郎がチンポが出した結果(例えば計算結果)を理解しようとするなら、
太郎はチンポが用いた符号の意味を、不変(絶対的)に解さなければならない
(そうしなければ、計算は成立しない)・・・ア。
正
例えば、太郎がチンポが出した結果(例えば計算結果)を理解しようとするなら、
太郎はチンポが用いた符号の意味を、不変(絶対的)に解さなければならない
(そうしなければ、計算は成立しない)。この理解の絶対性をチンポが主張した
なら、チンポが太郎の結果を理解するつもりがあるなら、チンポは太郎の概念を
認めなければならない・・・ア。絶対という概念を不変として理解することも
同様である。理解するつもりがないのは、イの問題であって、アの問題ではない。
705 :
考える名無しさん:03/10/12 01:39
>>1 「世の中に絶対なものは絶対にない」
>>703ア の意味で理解するなら、世の中に絶対なものは、絶対という概念の理解次第である、となる。
イ の意味で理解するなら、絶対なものとするある理解・・・イ が
絶対である・・・ア かどうかの問題になる。
アの概念が可能 ア1 であれば、絶対ア1に無いとは言えないことになる。
アの概念が不可能 ア2であれば、絶対ア2に無いと言える。
但し、常にアの概念の理解がイの意味で絶対でないと反論できるから、
おそらく絶対ア2と理解する実際上の意義は無い。
706 :
考える名無しさん:03/10/12 01:40
削除
705 4行目 世の中に絶対なものは
707 :
考える名無しさん:03/10/14 16:47
こういうすきなの?
「この世に絶対なんてものはない。絶対にね!!」
「この文章は間違っている」
「この文字列は14文字ではない」
「定理: この定理は証明できない」
「この文を読むな」
「貼り紙禁止」
そういう人は,「ゲーデル エッシャー バッハ」という本を読んでみよう。
708 :
考える名無しさん:03/10/17 06:01
要するに、揚げ足は簡単ってことだな。
>169さん
絶対も大局的な乱流に揉まれると、絶対でいられなくなるのです。 >169
710 :
考える名無しさん:03/10/17 12:38
>>709 いいかげんこのスレから出て行けよ。ウザイ。死ね。
711 :
考える名無しさん:03/10/17 12:48
>86
イデアの隠れた才能ですし、絶対に善です。 >86
1+1=2 , 2=1+1 ≠ 0.5+1.5=2 , 2=0.5+1.5
となるらしい。
絶対なものはない
絶対なものは絶対にない
この二つの文自身が持っている絶対を代入する仕方って同じなのかな?
714 :
考える名無しさん:03/10/24 20:50
1週間かんがえても答えが出ん。
俺は頭悪いのか?
>220さん
謎は絶対的に悪ではありませんが、目が見えないことは善とも断言できません。 >220
717 :
考える名無しさん:03/11/01 08:50
御機嫌よう
相対主義の絶対化を行うスレはここですか?
上半身で絶対に無いと言っても
下半身で絶対に有ると言うので大丈夫でつ。
720 :
考える名無しさん:03/11/07 10:06
朝はゼッタイニ御ハ用御座います
721 :
Γ ◆m0yPyqc5MQ :03/11/07 10:07
柄谷名無しウザい
人の意識の中に「絶対」という概念が
生じている以上、
われわれの世界には
「絶対」という言葉や文字(文字を持たない民族はまだいるが、
言葉を持たない民族はいないだろう)があることになる。
人が生まれて「絶対」という概念を知ったときから
その人の意識の中には知識として存在することになるわけ。
ただ個人として、そのひとが極度の痴呆になったり
植物人間のようになった場合には、
「そのひと」の意識のなかでは「絶対」という
概念が消えるかもしれない。
723 :
考える名無しさん:03/11/07 12:41
人間には決して知り得ない、ある種「絶対」的な真理は存在するだろう。
すべてに流れが存在し、すべては流転変化する。
それが予め定められたものなのか、あるがままに流れるかは知らないが。
「すべてかりそめにすぎない。おぼえる者もおぼえられる者も。」
マルクス=アウレリウス・アントニウス
>>723 われわれの世界を存在させている
何らかの「力」が宇宙にはたらいていることは
考えられると思うね。
いろいろなものが「循環」しているから
宇宙は継続して存在できるような。
循環がなくなれば「崩壊」したりして。
まあ、定まったルール(原理や法則)かな。
725 :
考える名無しさん:03/11/07 15:49
冬が過ぎると絶対に春がやってくる
そのまえにスノーボードした〜い。
727 :
考える名無しさん:03/11/07 15:59
>>723-724 この宇宙や世界は、誰かの作り上げた箱庭の中での出来事かもな。
子どもが砂の城を造るように興味本位で物事を動かしている・・・・
MATRIXとかMIB、封神演義みたいな話になってきたな。
728 :
考える名無しさん:03/11/07 17:01
この宇宙は神様が作った実験場なんだよ。
729 :
Γ ◆m0yPyqc5MQ :03/11/07 17:04
イタチ外
神話板があります!!
730 :
考える名無しさん:03/11/08 09:07
おはよう
731 :
考える名無しさん:03/11/08 09:28
おはようございます
732 :
考える名無しさん:03/11/08 09:29
挨拶は絶対なもののひとつですね!
733 :
考える名無しさん:03/11/08 10:54
Γ関連スレ
>484さん
>絶対的なものも、
「さまざまの現れたものとして、確認されることは決してない。」と、いうのは空です。
735 :
考える名無しさん:03/11/12 10:43
御機嫌よう
736 :
考える名無しさん:03/11/16 10:38
無の中に絶対なもの絶対にない
>1
「絶対なものは絶対にない」という概念自体も絶対にないんだよね?
738 :
考える名無しさん:03/11/20 10:34
御ハ用に絶対なものは絶対にない
>1
それを言ってしまうと哲学の存在意義が無くなる
740 :
不二の愛・可憐な・・・ア姫だけ捧げるよ菩薩 ◆0ozysg2fXA :03/11/26 09:34
>220さん
「謎ですし、絶対に顔が見えません。」 >220
741 :
考える名無しさん:03/11/26 09:35
御機嫌ように絶対なものは絶対にない
742 :
考える名無しさん:03/11/26 09:36
ちれす、やめろやあ。いらつく!
743 :
日本@名無史さん:03/11/26 09:44
存在するものには絶対はない。
始めから存在しないものは絶対だとも言える。
在ろうと無かろうと虚無には違いない。
絶対は、「 納豆 」 である。
どうして ?
Never Never してるから さっ
へぇー おいらは、 舌の苔 かと思ったよ
なに それ ?
「 舌苔 ( ぜったい ) 」 さ、胃が荒れると よくなるのよねっ
ふ〜ん
>134さん
必要なのは自由の精神ですし、絶対な義務は絶対にないです。 >134
746 :
考える名無しさん:03/12/02 09:02
御機嫌よう
747 :
考える名無しさん:03/12/06 16:41
絶対は納豆ではなく、ねばねばである。
748 :
考える名無しさん:03/12/06 18:21
いや、舌苔はある。
あかんべー。
749 :
考える名無しさん:03/12/06 18:26
いや、あかんべーに絶対にあかんものは絶対にない
イーダ!
限りなく絶対的な事象aを、我々は「絶対」と認識する。
……つまらんな。
>750さん、言葉をお借りします
「つまらん認識よる限りなく絶対な事象aを、我々は「絶対」とは認識しない。」と、いうのは
虚ですか?
不条理ですか?
善ですか?
悪ですか?
752 :
考える名無しさん:03/12/06 20:48
今晩は絶対です
753 :
考える名無しさん:03/12/06 20:55
悪です。
754 :
考える名無しさん:03/12/06 21:10
>753さんの回答に絶対な悪は絶対にない
755 :
考える名無しさん:03/12/06 21:14
>753のような回答は絶対にない。
>754だ
757 :
考える名無しさん:03/12/06 21:20
>755のような絶対に間違いな回答は絶対にない
758 :
考える名無しさん:03/12/06 21:21
>757のような絶対に正しい回答は絶対にない
真性糞スレの予感
1=アルガス
760 :
考える名無しさん:03/12/06 21:23
アルガス=オナニーマシン
761 :
考える名無しさん:03/12/06 21:26
世の中に絶対に1≠アルガスは絶対にない
762 :
考える名無しさん:03/12/06 21:27
真性糞スレの予感
763 :
考える名無しさん:03/12/06 21:28
真性絶対に良スレの予感
764 :
考える名無しさん:03/12/06 21:29
死ねキチガイ
765 :
考える名無しさん:03/12/06 21:30
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
| U Suck! | |
|______|
∧∧ ||
( ゚д゚) ||
/ づΦ
「世の中に絶対に生き続けるものは絶対にない。」と、いうのは
虚ですか?
実ですか?
善ですか?
悪ですか?
767 :
考える名無しさん:03/12/06 21:36
絶対に御機嫌よう
768 :
考える名無しさん:03/12/07 20:20
今晩は絶対であります
今、絶対に漏れはいる。
永遠普遍ではないがな。
>>769 いや、お前はいない。
わしの作った幻想を見ているだけじゃ。
771 :
考える名無しさん:03/12/07 20:39
カミ、お前はハゲという幻想だ >770
772 :
考える名無しさん:03/12/07 21:15
世の中に絶対な良スレは絶対にココだ
774 :
考える名無しさん:03/12/08 10:06
「絶対なもの」がないとすると、
「絶対という概念」はどこからくるんだろ?
775 :
考える名無しさん:03/12/08 10:31
人間の性質から来る
思考の形
776 :
考える名無しさん:03/12/08 10:32
妄執かと。
777 :
考える名無しさん:03/12/08 10:35
もう そうです
778 :
考える名無しさん:03/12/08 10:38
大前提を考える事
これが絶対の概念
絶対の概念などなくても何ら問題は無いのに考えてしまう
全く分からないこれはいったい何に含まれているのだろう
こんな感じ
大前提を考えると同時に目の前のものを見ろ
779 :
考える名無しさん:03/12/08 10:52
778さん、なんとなくわかったようなわからないようなで、結局わけがわかりません
780 :
考える名無しさん:03/12/08 11:46
女を亡くすと書いて「妄」です。
恋をしていれば、変なこと考えません(思想的に)。
781 :
考える名無しさん:03/12/08 12:59
恋したいけどね〜
ベッピンさんに嫌がられるわ
メタメタにもてないのですがどうしましょう
>87さん
全能者による奇跡は絶対に重要な問題が決して解決されないから絶対に起こるのです。 >87
783 :
考える名無しさん:03/12/12 17:40
御機嫌よう
784 :
考える名無しさん:03/12/12 19:44
人間の死って絶対だろ?
785 :
考える名無しさん:03/12/12 20:42
人間の復活って絶対だろ?
786 :
考える名無しさん:03/12/17 20:42
忘却って絶対だろ?
787 :
考える名無しさん:03/12/22 17:52
今晩は絶対にないです
788 :
考える名無しさん:03/12/22 18:44
失踪届けは本人が帰ってきたら無効なんでしょ?
無効じゃなくて、取消しえる。
自然界の「法」は絶対。
国の法律には、絶句。
自然界の「法」は誰も覚えきれないので絶対ではない。
覚えきれた存在を神仏と呼んでも構わないが。
792 :
考える名無しさん:03/12/25 08:21
法律と法則の違いかな。
793 :
考える名無しさん:03/12/25 08:36
法律と法則に絶対な違いは絶対にない
794 :
考える名無しさん:03/12/25 14:46
↑の言うことが絶対正しいなんてことは絶対無い。
795 :
考える名無しさん:03/12/25 15:14
>795さん
「法律と法則が絶対的な法(ダルーマ)に絶対に則るべきなのです。」と、いうのは
虚ですか?
絶対ですか?
空ですか?
善ですか?
悪ですか?
797 :
考える名無しさん:03/12/25 16:00
絶対に御機嫌ような絶対はない
798 :
考える名無しさん:03/12/25 17:28
>795
嘘から出たまことであり、
三度目の正直であり、
犬も歩けば棒に当たるのだよ。
君はまだ、絶対に逆らえないものに出会ってはいないのかい。
商標登録予定
「絶対なもの」饅頭
1個1,000,000円発売予定
800 :
1のマナ識 ◆xq2QmIPQjE :03/12/25 19:38
登録商標
「絶対な最中」銘菓
一個1,000,000,000円発売中
もっとパラドクス下さい
802 :
考える名無しさん:03/12/25 19:45
「もっと世の中下さい。」という絶対なパラドクスは絶対にない
803 :
考える名無しさん:03/12/25 20:31
>>803 ぎゃあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
805 :
考える名無しさん:03/12/25 21:04
何かクレタ人みたいだよ
「何かくれた人に絶対に悪い人は絶対にない。」と、いうのは
虚ですか?
絶対ですか?
善ですか?
悪ですか?
807 :
考える名無しさん:03/12/25 21:11
今晩は絶対にご機嫌です
808 :
考える名無しさん:03/12/25 21:35
糸色文寸
809 :
厨坊わからず地蔵超人 ◆AO0xT9MCQA :03/12/25 21:38
「絶対に良くない人は絶対にない。」と、いうのは
虚ですか?
性善説ですか?
善ですか?
悪ですか?
810 :
考える名無しさん:03/12/25 23:20
「世の中に絶対なものは絶対にない 」 :偽
「絶対に良くない人は絶対にない。」 :偽
「法律と法則が絶対的な法(ダルーマ)に絶対に則るべきなのです。」: 命題でない
「世の中に絶対に生き続けるものは絶対にない。」 :絶対に生き続ける が日本語としておかしい
>>「絶対なもの」がないとすると、
>>「絶対という概念」はどこからくるんだろ?
絶対らしきもの からきます
たとえば、人が死ぬ ということは絶対らしきことです。
しかし絶対とはいえない。
>>1 世の中に絶対なものはない。
だったら「絶対にない」とは言えるのか?
もっとパラドクス下さい
>>810 人の死が絶対かどうかは
まだわからんということか。
そんな気もするね。
でも 私が生きてる間は絶対だろうな。
見てはみたいが。>死なない人類の世界
>220さん
今晩はあなた>220さんは絶対に顔無しさんではないですよ絶対にね >220
815 :
考える名無しさん:03/12/29 18:00
御機嫌よう
>>1 「世の中に絶対なものは絶対にない」が真なら、そのこと自体が絶対なのだから、
そのこと自体によって「世の中に絶対なものは絶対にない」が否定されるだろが、
このボケナス!
817 :
考える名無しさん:03/12/30 15:35
>1さんは絶対にボケナスではないですよ絶対にね
真実は絶対
>>816「世の中に絶対なものは絶対にない」が真なら、そのこと自体が絶対なのだから、
>そのこと自体によって「世の中に絶対なものは絶対にない」が否定されるだろが、
命題(スレタイ)に使われている二つの「絶対」という概念が「全く同じもの」、と仮定すればの話でしょ
820 :
考える名無しさん:03/12/30 17:28
>819
例外のないルールはないと同じか?な
>>819 >命題(スレタイ)に使われている二つの「絶対」という概念が「全く同じもの」、と仮定すればの話でしょ
“絶対”の意味が「絶対に違う」と言うのか?
# 「絶対に違う」のであれば、そのこと自体によって、「絶対なるもの」が存在するということになるな。(爆笑
>>819 「絶対」を違う意味で用いる場合があるのか?
俺の頭が悪いのかな。意味が分からん。
違う意味で用いた場合のそれぞれの「絶対」の意味を教えて欲しいな。
例>
世の中に絶対(1)なものは絶対(2)にない
(1)・・・
(2)・・・
絶対の一次式と二次式とでは振る舞いが違うと思う人。
824 :
考える名無しさん:04/01/01 02:20
なんか、俄然、程度が高くなったって思わない、このスレ?
825 :
まゆ ◆zuR5mPABII :04/01/01 11:28
(// ̄//ー// ̄//)// //二//ヤ//リ
スラッシュでぶった切って見ました。
そうしたら分かった事があります。
( ̄ー ̄) 二ヤリ
は絶対ではないという事。
>134さん
絶対にマルチチュードは放っておくと連帯しない利己的な生き物ではないですよね。
829 :
考える名無しさん:04/01/03 19:43
世の中に御機嫌よう
世の中は絶対でない。
831 :
考える名無しさん:04/01/05 03:37
世の中に絶対な物はないということが絶対だとすると二律背反ですな。
832 :
考える名無しさん:04/01/05 03:54
20XX年〇月〇日の降水確率が0%である可能性は0%
833 :
考える名無しさん:04/01/05 14:23
スレタイにワラタ
自己矛盾ねぇ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ウヒッ!!
835 :
考える名無しさん:04/01/07 17:44
絶対に今晩は自己矛盾でない
836 :
考える名無しさん:04/01/08 00:36
じゃぁ
包丁で
人の首
切断しても
生きてる
こともあるの?
首なくなったら
真っ二つでも
生きれるの?
837 :
考える名無しさん:04/01/08 00:42
>>836 これまでに無いだけで今後大丈夫な人が出てこないとも限らない。
>>836 仮にあなたがその現場を目撃したとしても、それが幻覚ではないという証明ができるでしょうか。
できないのならば、その問いに対し「絶対に否」とは言えません。哲学徒ならば。
839 :
考える名無しさん:04/01/08 00:43
プラナリア君!
840 :
考える名無しさん。:04/01/08 00:47
絶対にないことは無いというのが絶対なもの。
841 :
考える名無しさん:04/01/08 00:53
フランス革命のとき、ギロチンでチョンした後に、名前を呼んだら答えた
首があったという話がある。
しかし、何かの偶然で、首が即死しない場合はあるかも知れないが、声を
出すための空気(気流)はどっから来たんだろうね?
842 :
考える名無しさん。:04/01/08 00:55
>>841 まばたきをして知らせたんだよ。その人。
スティーブン・キングの小説でそんなのがあったな。
「スタンド・バイ・ミー」収録の短篇で。
喉の筋肉だけで、ほんの少しは気流を取り入れられるんじゃないか。
844 :
考える名無しさん。:04/01/08 00:59
>>841 >フランス革命のとき、ギロチンでチョンした後に、名前を呼んだら答えた
>首があったという話がある
隣のおじさんが、血の滴るニワトリの首を手に下げて、「逃げられた」と言っていた。
# 首を切られたニワトリが、藪の中に逃げ込んで、行方不明になってしまったのだと。
846 :
考える名無しさん:04/01/08 01:39
駆ける首無しニワトリはよく聞く。
847 :
考える名無しさん:04/01/08 15:17
死んだから動かないというわけではない。
とかげ?の尻尾をきっても尻尾はうごくが
尻尾がいきているとはいわない。
それと同様、死んだとしても一時的に動くことはありうる
首をちょんぎっても、足先がひくひくうごくぐらいならあたりまえのことだし、
歩くという行為は珍しいにしても驚くほどでもないのではないか?
1年ちかく歩いていたとかならびびるがw
>>843 首ちょんぱで出産する奴だね。
すげーきもかった。
首ないのに出産時の呼吸を続けて無事出産するんだったかな。
それそれ<出産
インド人が2000年前に頭を悩ませた問題だな。
お釈迦様が「永遠なものなど何もない」とか言って仏教が興って、しばらく経ってから、
「じゃあ、「永遠なものなど何もない」というその命題自体はどうなるんですかあ?」
と言い出した香具師がおるな。
このスレが何気に良スレなことは絶対です。
852 :
考える名無しさん。:04/01/10 22:59
>>850 仏陀の弟子が絶対のものは『たべること』であるとバッター(確かこんな名前)という女に答えた。
853 :
考える名無しさん:04/01/10 23:03
>>852 それ初めて聞きましたけど(無学なものですみません)、意外と真理かもしれませんね。
人間も動物である以上、「命ある限り食え」と遺伝子には刻まれているでしょうから。
854 :
考える名無しさん。:04/01/10 23:10
855 :
考える名無しさん:04/01/10 23:12
だからどうだちゅうの。
アイドリングしてなきゃ壊れる機械に燃料入れてるだけのことでしょ。
856 :
考える名無しさん:04/01/11 16:15
>>855 「アイドリングしてなきゃ壊れる」ことは、絶対だ。
よって労働後や入浴後等にビールを飲んで「カーッ! このために生きてんだよなあー!」とのたまうヲヤヂ族は、偉大な真理に限りなく近づいているのであるage
「アイドリングしていても若さが壊れる」から、
どちらかと言うと無常の方が真理に近いね。
858 :
考える名無しさん:04/01/11 17:13
>1さんは自身がスナオから最もと遠い座敷わらし(富の象徴)だとは思っていませんよね
世の中には絶対なものが絶対にある。
┌──────────────────────―─―┐
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│ (__)_) |
| 2ちゃんねる |
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│ スレッドを終了しています… |
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└───────────────────────――┘
>197さん
狐の魔力にひかれて絶対に見ていますよ! >197
862 :
考える名無しさん:04/01/15 08:37
絶対に御機嫌よう
863 :
考える名無しさん:04/01/15 17:49
一月のあとに2月は絶対にきますか?
864 :
考える名無しさん:04/01/15 17:53
>863さん一月のあとに絶対な二月は絶対にないことはないですよね
865 :
考える名無しさん:04/01/17 20:08
絶対に今晩は絶対です
866 :
考える名無しさん:04/01/18 00:05
ミクロからマクロな事象まで「絶対」を適応しようとする所が間違っている。
絶対は絶対無いってこのフレーズからして破綻してるじゃん。
所詮は確立的な問題さね。
867 :
考える名無しさん:04/01/18 00:07
にしても絶対なものは絶対にない。
868 :
考える名無しさん:04/01/18 13:46
このスレって、2ch哲板が世に贈れる唯一の哲学的資産だという気がしてきた。
本(哲学書)でこんな問題扱ってもつまらないだけだし、リアルでこんな問答やってたら確実にアフォだと思われる。
ネットだから、2chだからこそ成立しうる、21世紀の哲学の誕生だ。たぶん。
>>1の功績は後世に残るかも。
869 :
考える名無しさん:04/01/18 13:51
.┌┐
/ /
./ / i
| ( ゚Д゚) <そんなバナナ!
|(ノi |)
| i i
\_ヽ_,ゝ
U" U
今夜の夜食には、絶対、日清の即席ラーメン食べよっと。
「絶対に光速不変ということは絶対ない。」と、いのは
虚ですか?
VRS理論ですか?
善ですか?
悪ですか?
872 :
考える名無しさん:04/01/20 19:34
御機嫌よう
873 :
考える名無しさん:04/01/20 19:38
機嫌って、漢字が好かんよ
874 :
考える名無しさん:04/01/20 19:49
「機嫌とは仏教用語で人がそしり嫌がること。」と、いうのは
虚ですか?
御機嫌ですか?
善ですか?
悪ですか?
知るか!あほ!!
876 :
考える名無しさん:04/01/20 20:00
絶対色糸
877 :
考える名無しさん。:04/01/21 02:03
>>874 何が言いたいのかまず自分で整理して書き込もう。
879 :
考える名無しさん:04/01/21 21:58
kopipenimajiresukakowarui(・∀・)
880 :
考える名無しさん:04/01/21 22:12
kopipenimajiresukakowarui(・∀・)( kopipenimajiresukakowarui(・∀・) )
>220さん
顔なしさんの目は絶対的な赤外線センサーなのです。暖かいものを捜すのです。 >220
882 :
考える名無しさん:04/01/25 10:37
御機嫌よう
883 :
考える名無しさん:04/01/25 11:16
宇宙には中心がないらしいがその場合、任意の場所を中心と
考えてもいいと思う。地球を中心とした天動説も否定できない。
全てが相対的なら鉄棒で大車輪している人間を静止とみなし、
地球や宇宙が回りを動いていると見てもいい。
空間的なものは相対的だが観念的には絶対的でもいい。
884 :
考える名無しさん:04/01/25 12:37
ウンチマンは存在する
885 :
炸裂アロハシャツ:04/01/25 12:48
絶対を論じろと、矛盾が発する。
886 :
考える名無しさん。:04/01/25 13:22
>>881 何が言いたいのかまず自分で整理して書き込もう。
887 :
考える名無しさん:04/01/25 13:35
絶対に俺のうんこくさいぞ絶対に!
ゴクリのQちゃん (絵 略
>220さん
「絶対に見えないものは謎ですがすべてが悪という訳ではありません。」 >220
890 :
考える名無しさん:04/01/28 11:31
御機嫌に絶対なものは絶対にない
絶対なものは絶対にないなら
誰でもいつか絶対に死ぬ、と言えなくなる。
形のある物はいつか壊れる、というのならわかる。
人間の体も細胞が増えたり死んだりするのを繰り返している。
Aは死んだ。Bも死んだ。Cも死んだ。・・・・・と言う事実
が例外なく繰り返されるから、人はいつか死ぬと認識される。
絶対なものは絶対にないなら
いつか絶対に死ぬ人体以外の存在としての自己修復しながら
例外的に行き続ける人間がいることになる、ような気がする。
>>891 全身が癌細胞のひとはどうでしょうか。
ま、すべてはあやふやである。で、いいんじゃない?
人間は生まれつき理性を備えているが、善悪の基準は育った環境
によって差があるからぶつかり合う。
でも全ての生まれてくる子供は共通したプロセスを経て、成長する。
無力な赤ん坊は保護者に全面的に依存する。放置されたら死ぬ。
親や保護者が無償の愛で育てるとは限らない。成長後に親たちに
何らかの利益をもたらすことを視野に入れて世話する場合もある。
ともかく5,6歳まで無事に育った子供は例外なく保護者に依存
するだけの弱者としての過程を経た。
でも成長していく中で自分が最弱の存在だったことなど忘れている。
いじめをする人間に、「おまえは最初何も出来ない存在だった、放置
されたら死ぬしかなかった。障害者より無力だった。」と教えても
効果はない。成長したあとは自分の思うように攻撃したり、守ったり
出来るわけだし、幼児が無力なのは当然だと言うだろう。普通はそうだ。
問題は親だ。成長過程で子供に教えないと手遅れだ。
生まれた時、最弱の存在だったことは絶対に事実。
誰か例外的にそうでない人がいるかな。
一人で何らかの方法で生まれて、生後すぐに自立した人間はいない。
大人の意識を変えないとダメだな。
894 :
☆キキ+キ゚Д゚♪ ◆qpmo.OOqAo :04/01/28 17:38
249 名前:ノルマンディー着陸作戦 :04/01/28 17:19
人類と自然のバランスについてのスレ立てたほうがいいな。ここじゃみんなの邪魔だ。
しかし僕もこの人も今はスレが立てれません、
どうか親切なかた、「人類と自然のバランスについて」のスレを
立ててください。
895 :
考える名無しさん:04/01/28 17:52
僕の考えで行くと
宇宙に存在する何かには必ず相反する真逆の存在があるんですよ。
水素があれば反水素的なものが存在すると思うんです。
その相反する二つを持ってして宇宙は「1」なんです。
でも人間はその片方だけを無理矢理「1」にしようとするから矛盾が
生じちゃうんです。宇宙には生も死もあるのに人間は絶対生きたがるじゃないですか。
これがパラドックスの根源だと思うんです。
896 :
考える名無しさん:04/01/28 17:55
>>891 価値判断には絶対はない
真理には絶対的な真理がある
897 :
☆キキ+キ゚Д゚♪ ◆qpmo.OOqAo :04/01/28 17:56
249 名前:ノルマンディー着陸作戦 :04/01/28 17:19
人類と自然のバランスについてのスレ立てたほうがいいな。ここじゃみんなの邪魔だ。
しかし僕もこの人も今はスレが立てれません、
どうか親切なかた、「人類と自然のバランスについて」のスレを
立ててください。
898 :
考える名無しさん:04/01/28 17:58
2chというメディアがある=真理=絶対的事実
2chというメディアが良いか、悪いか=価値判断=個別的価値観
899 :
考える名無しさん:04/01/28 17:59
つまり
絶対がある場合とない場合があるってこっちゃね
900 :
☆キキ+キ゚Д゚♪ ◆qpmo.OOqAo :04/01/28 18:00
249 名前:ノルマンディー着陸作戦 :04/01/28 17:19
人類と自然のバランスについてのスレ立てたほうがいいな。ここじゃみんなの邪魔だ。
しかし僕もこの人も今はスレが立てれません、
どうか親切なかた、「人類と自然のバランスについて」のスレを
立ててください。
901 :
考える名無しさん:04/01/28 18:01
_,--─--,,,___
,--─i'''"" 'ヽ、
/ i, ヽ,
..i |. i,
/ _i-、 ___, i,
| ┌'  ̄ ̄ ヽ、 l
| l i, |
| i ,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,, ヾ, i
.| / _ " __ "' i ,--i
.ト、.l / .@ヽ ::. / .@ ヽ ト'/"i |
.| l :::::. ::::::::::::::::::∂ l
| l ::::::... ...:::::::::::: -' ノ
.| '~- -::::::::::::::::::::::::::::┌-'
ヽ, i ____ `i:::::::::::::::::l
ヽ, _____ ::::::::::::::::::ノ 「修了!!」
\ ...::::::::::::::::/
/ ~ト、....:::::::::::::::::::/: ヽ
/ ,ィ -っ、 ヽ
| / 、__ う 人 ・ ,.y i
| /  ̄ | |
ヽ、__ノ ノ ノ
| x 9 /
| ヽ、_ _,ノ 彡イ
| (U) |
ヽ、__ノヽ___ノ
ヽ ̄ ̄ノ^ | ̄ ̄ i
902 :
☆キキ+キ゚Д゚♪ ◆qpmo.OOqAo :04/01/28 18:02
249 名前:ノルマンディー着陸作戦 :04/01/28 17:19
人類と自然のバランスについてのスレ立てたほうがいいな。ここじゃみんなの邪魔だ。
しかし僕もこの人も今はスレが立てれません、
どうか親切なかた、「人類と自然のバランスについて」のスレを
立ててください。
「世の中に絶対に1000をゲットできないことは絶対にない。」と、いうのは
虚ですか?
意志ですか?
幻想ですか?
善ですか?
悪ですか?
904 :
考える名無しさん:04/01/31 09:20
絶対にご機嫌です
905 :
考える名無しさん。:04/01/31 13:22
>>903 何が言いたいのかまず自分で整理して書き込もう。
906 :
考える名無しさん:04/02/03 10:21
>905
絶対に言いたい事は自分で絶対に書き込もう。
907 :
考える名無しさん。:04/02/03 21:10
908 :
考える名無しさん:04/02/06 06:39
おはようございます
>564さん
絶対に新しい政治家はリーダーシップを絶対に発揮しなければなりません。 >564
910 :
考える名無しさん:04/02/08 16:34
御機嫌よう
911 :
考える名無しさん。:04/02/09 22:40
>>909 何が言いたいのかまず自分で整理して書き込もう。
912 :
考える名無しさん:04/02/13 14:08
絶対に言いたい事はまず自分で絶対に書き込もう。
絶対ドラゴン
絶対ライガー
絶対ポセイドン
914 :
考える名無しさん:04/02/17 14:11
絶対に思惑はある
>>11 11までしか読んでないですけど、個人の中に絶対が無いから日本人ってコマーシャルに弱いと思うんですがどうですか?
916 :
☆キキ+キ゚Д゚♪:04/02/17 15:17
917 :
考える名無しさん:04/02/17 15:47
918 :
考える名無しさん:04/02/17 15:48
919 :
考える名無しさん:04/02/17 15:52
小ネズミはビビって遁走しましたw
920 :
考える名無しさん:04/02/17 15:53
>>918 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ´∀`)< オマエモナー
( ) \_____
| | |
(__)_)
知り合いに、「絶対〜かもしれん!」って言うやつがいる。
かも・・?
>484さん
絶対に確認されることは決してないのが宇宙の果てです。 >484
923 :
考える名無しさん:04/02/21 13:01
御機嫌よう
924 :
考える名無しさん:04/02/21 15:22
世の中の全ての事象は全てじゃない
過去の全てと未来の全ては現在の全てじゃない
925 :
考える名無しさん:04/02/21 16:35
>>300 過去という概念的存在のものに絶対って使って何がいけないんだろう
926 :
考える名無しさん:04/02/21 16:53
急進的な独今論者なら、「過去はすべて夢だ」とでも言うのでは?
過去が存在するという根拠はあるのか。
927 :
考える名無しさん:04/02/21 17:12
>>926 「過去」の言葉の意味考えて発言しようね
928 :
考える名無しさん:04/02/21 17:58
漏れは【絶対】の使い方で相手の器量を見る。
絶対、平気。
なんて事が失敗したら信頼度ガタ落ち。
出来ない事は出来ないと言い確信のある事に絶対って言葉を使う奴の方が信用できる。
自分の年齢を答える時に使う『オレは絶対〇才だ』
これを否定する他人はいないでしょ?
多数決だとこーゆーのを見逃す事が多いけど、誰も予想しない内に確信を持った絶対を使った予想はある。
これって社会に出た時、重宝される。
軽々しく絶対は使わない方がいい
929 :
考える名無しさん:04/02/21 18:03
ゲーデルを勉強しましょう
ソフィストとソクラテスの対立の話でもするー?
相対主義っつったらやっぱこの対立項でしょ。
>796さん
絶対的な法はあるのでしょうか ? >796
932 :
考える名無しさん:04/02/29 20:24
今晩は精神は絶対です
933 :
考える名無しさん:04/03/10 07:46
おはようございます
934 :
考える香具師 ◆ulZI1VAsmo :04/03/10 10:17
>>926 そして、それほど急進的でない独今論者なら、過去が存在するというの
は確かめることができない仮説であり、人はその仮説を信じているに過
ぎない、と言う?
935 :
考える香具師 ◆ulZI1VAsmo :04/03/10 10:29
急進的な独「日本」論者は、「外国」はマスコミが作り出した架空の
世界で現実には存在しない、と考えている。
936 :
考える名無しさん:04/03/11 14:53
そして人民総決起へ……w
937 :
考える名無しさん:04/03/21 19:37
難しい世の中に絶対はない
>189さん
謀反も魔界も最悪の過程をたどりながら絶対におかしくなるのです。 >189
940 :
考える名無しさん:04/03/31 11:33
御機嫌よう
この世の絶対は光の速さ
942 :
考える名無しさん:04/04/09 21:55
絶対?
943 :
考える名無しさん:04/04/09 21:57
絶対
く((レ゚ -゚ノァ∩<1よ 絶対ってきなものは絶対にない? あるよ 神様
帰りなさい。
「絶対に帰還する場所がある。」と、いうのは
虚ですか?
妄想ですか?
善ですか?
悪ですか?
947 :
考える名無しさん:04/04/15 21:20
世の中ご機嫌です
むしろ存在するものはすべて絶対なのであって
「絶対でないものは存在しない」と言う方が正しい。
949 :
考える名無しさん:04/04/22 20:04
存在しないものは絶対ではない
950 :
考える名無しさん:04/04/29 06:42
世の中に誰にでも分かる絶対な挨拶は絶対にない
age
絶対零度は「絶対」ではないの?>理系の皆様
952 :
満々尾が路:04/04/29 18:08
世の中に絶対なものは絶対にないことが絶対だろ?
953 :
考える名無しさん:04/04/29 18:10
絶対零度 それは人が作ったものではないですね。自然界の真理ですか?
人が手を加え考えた世の中に絶対な物は無いって事じゃないの。
眠い。
与えて欲しいものは見える。ある部分でわからなくなるが、まあ、満足の意味はわかる。しかしだからこそそんなもん与えないほうがいい。以上
956 :
考える名無しさん:04/04/29 18:36
オスメスキスパンツヌゲ
>220さん
顔無しは美しい心の目をさがしていますし、善です。 >220
958 :
考える名無しさん:04/05/05 17:17
絶対にご機嫌です
959 :
考える名無しさん:04/05/05 17:31
目に見える物は絶対な物だ
見えない物は絶対な物じゃない
舌苔
961 :
考える名無しさん:04/05/05 18:29
絶対に本当です
本当に本当です
本当に絶対です
絶対に絶対です
「絶対に嘘とは本当は真です。」と、いうのは
虚ですか?
和ですか?
禅ですか?
悪ですか?
964 :
考える名無しさん:04/05/10 18:00
こんばんは
965 :
考える名無しさん:04/05/10 18:11
「世の中に絶対なものは絶対にない」と、いうのは
絶対ですか?
相対ですか?
主観ですか?
嘘ですか?
虚実皮膜の論ですか?
966 :
考える名無しさん:04/05/10 18:13
自家撞着。
全ての判断は相対的なので、この世界に存在する我々が「絶対的に有る」を「無い」と言えばこの「無い」は相対的となり、これについての発言は不可能となる。
・・・でいいのかな。
>967うんにゃ。絶対にないから絶対はないだけ。
…よーこんなスレにこんだけの数のレスが付いたこと。
>>967 すべての判断が相対的と考えれば、その発言も相対的となるね。
で、なぜその発言は不可能なのかな? 矛盾しているから?
まず「絶対」について考えるときは「矛盾していてはいけない」ということすらも
疑わなければならない。なぜならそれが絶対である保証はないからだ。
さて、絶対はない といいはれば、それはもはや問題ない。
絶対はないといいはるからには矛盾してはいけない ということすらも絶対ではない。
であるから、この発言自体が間違っているとまったくいえないのであり、
もっといえば、間違っていると確信されたとしても、それは絶対ではないのである。
970 :
考える名無しさん:04/05/11 21:10
あげあげあげあげ
「絶対」という言葉があるのだから、「絶対」は存在するのだろう。
972 :
考える名無しさん:04/05/12 06:37
絶対という言葉は存在するね? それで?
まぁこの場合、絶対ということばが本当に存在するかどうかも
確かめなければならないわけで、絶対存在するとはいいきれないわけだが?
973 :
考える名無しさん:04/05/12 14:41
言葉はそれ自体、絶対的なものだ。
言葉によらず存在することは
何者も許されないからである。
974 :
考える名無しさん:04/05/12 14:56
オナニーは絶対1日1回以上だよね?
975 :
考える名無しさん:04/05/12 20:18
>>973 意味不明。言葉自体がなぜ絶対なのかわけわからん
>>974 修学旅行のときは絶対ではなくなるよね?
>>973 言葉の前に存在があるのに?ここ、れべるひくー
977 :
考える名無しさん:04/05/12 21:24
残念ながら言葉、言語、概念によらない存在はない。
あったら教えてほしい。
>>976 言葉の前に存在するというものを、言葉によらず
詳細に述べよ。
絶対とは、存在すること。
相対とは、変化すること。
つまり、
全ての事象は絶対化された時点で絶対的となり、
相対化された時点で相対的となる。
OK?
んで、絶対ってあるの?
ひとつくらいあったほうが面白いなぁ。頑迷。
981 :
考える名無しさん:04/05/14 18:49
このスレのタイトル傑作ですね
久しぶりで笑いました
ありがとうございます
解答した瞬間に絶対じゃなくなる不思議。
983 :
考える名無しさん:04/05/15 01:39
>>978 前者は意味不明だが後者はOKだ。
存在することってまず存在性をどう絶対化するのかな?
変化って確実に変化すればその変化事態は絶対じゃないのかな?
絶対化すれば絶対 あたりまえすぎて何の意味ももたない。(しかしこれとて絶対ではない)
まず絶対化できるかどうか?そこを考えなきゃ
>>982 わらた 確かに・・・
985 :
考える名無しさん:04/05/15 13:19
ついに絶対真理な命題を見つけました
「ワタシは存在しているか存在していないかそれ以外かのいずれかである」
ワタシがどういう状態であれ、それ以外を付け加えることですべてを網羅していまいます。
これなら絶対正しいといえるのではないでしょうか?
986 :
考える名無しさん:
それ、か、それ意外→あんたは二元論のスレにでも行きなさい。