アンパンマン☆哲学★入門☆

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1 ：あん：
みんな大好きアンパンマン！まずは、
アンパンマンの歌、「アンパンマンマーチ」から哲学を自由な発想で
論じてください。
2 ：あん：03/01/02 11:46
そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜び
たとえ 胸の傷が 痛んでも
何の為に 生まれて 何をして 生きるのか
答えられないなんて そんなのは 嫌だ！
今を 生きることで 熱い 心 燃える
だから 君は いくんだ 微笑んで
そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜び
たとえ 胸の傷が 痛んでも
あ あ アンパンマン やさしい 君は
いけ！ みんなの夢 守る為
3 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 11:48
アンアンアン♪
とってーもだーいすっき♪
4 ：あん：03/01/02 11:51
何が 君の幸せ 何を して 喜ぶ
わからない まま 終る そんなのは 嫌だ！
忘れないで 夢を こぼさないで 涙
だから 君は 飛ぶんだ どこまでも
そうだ 恐れないで みんなのために
愛と 勇気だけが 友達さ
ああ アンパンマン 優しい 君は
いけ！ みんなの夢 守るため

時は はやくすぎる 光る 星は 消える
だから 君はいくんだ 微笑んで
そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜び
たとえ どんな敵が 相手でも
あ あ アンバンマン 優しい 君は
いけ！ みんなの 夢 守るため
5 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 11:52
どーらえーもんー♪
6 ：あん：03/01/02 11:55
楽劇 「神々の黄昏」より
アンパンマンの自己犠牲と終曲


http://www.mainichi.co.jp/eye/hito/200107/05-1.html
7 ：あん：03/01/02 12:04
アンパンマンはですね真ん丸いアンパンの顔をしているんですね、これは禅でいえば円通といいますかね、
世界の究極の理想のスタイルといいます
8 ：あん：03/01/02 12:11
冒頭から、♪そうだ嬉しいんだ　生きる喜びたとえ胸の傷が痛んでも♪とよく考えると実に重たいことを言っています。
例えば私は今までに自分が傷つけてきた人々のことを思ってしまいます。自分が今日あるためにどれだけの人々に迷惑をかけてきただろうか？
それでも、自分はこうやって生活している。「後悔」や「反省」の限界の後に訪れる歓喜のような「感謝」と「決意」、
そんなものが感じられる。
9 ：あん：03/01/02 12:14
♪時ははやく過ぎる　光る星は消える♪という部分ではかなり明確に、死を表現していると感じます。
しかし、これによって、♪何のために生まれて　何をして生きるのか　答えられないなんて　そんなのは嫌だ！♪に実存的な響きを持たせています。
言うなればV・E・フランクルの「意味への意志」です。私達は何のために生まれて、何のために死ぬのか？人生に対する根源的な問いかけではないでしょうか。
なお、フランクルは次のように答えています。
「人生に問うことはできない。人生が我々に問うているのだ」と。
実にすっきりと問題が解決してしまうお言葉です。

　

10 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 12:14
痛みは始めのうちだけ～♪
慣れてしまえば大丈夫～♪
11 ：考える名無しさん：03/01/02 12:15
そろそろ哲学的考察に入っていいですよ。
12 ：あん：03/01/02 12:15
そして極めつけが二番の冒頭の♪何が君の幸せ　何をして喜ぶ　わからないまま終わる　そんなのはいやだ！♪です。
私の言葉で語るまでもなく、これは他者存在への「配慮」です。
自分以外の人間、出会った相手に対してワガママな響きを持つまでに幸福を望む態度。自分の満足が相手の満足であるような人間関係とは？
竹田青嗣的な「エロス」をここで感じてしまいます。つまり、相手の欲望を満たす欲望を自分は持っているんだなぁ・・・

　
13 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 12:22
＞１１
いーやだっ！！
14 ：考える名無しさん：03/01/02 12:34
要するに構造主義の残り火でしょ？
こじつけの・・・
15 ：あん：03/01/02 12:36
愛と勇気だけが友達さ

じゃあカレーパンマンは？食パンマンは？と思う人も多いだろう。
あれだけすばらしい仲間に囲まれているのに「だけ」とは？
16 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 12:39
ネタスレ確定
17 ：あん：03/01/02 12:43
生まれながらに正義のヒーローとして運命を定められたアンパンマン。
正義の味方が故に、巨大で恐ろしい敵にも向かっていかなくてはならない。
そので必要とされる勇気。それしかアンパンマンは友達にしようがない。
彼の恐ろしいまでの自己犠牲の精神の表れであろうか？
18 ：あん：03/01/02 12:45
ちなみに私は大学で哲学を専攻している３年生の学生なのだが
何ゆえ未熟な為、みなに助け舟を出していただきたい。
19 ：あん：03/01/02 12:49
卒論のテーマをアンパンマン哲学と題し進めていこうと試みているのだが
ここで自分以外にもアンパンマンについて哲学的に見解を持つ人の
意見を聞きたくてスレたてました。
20 ：考える名無しさん：03/01/02 12:55
哲学的考察、ま～だ？？？
21 ：あん：03/01/02 12:57
うちの大学の教授でアンパンマンで講義をした奴がいて、
そいつは宗教的な観点でアンパンマンを哲学していたな。
アンパンマンを善（神？）とし、バイキンマンを悪とし、ロールパンナ（メロンパンナの姉ちゃん、
ジャムおじさんが正義のヒーローとしてロールを作ろうとしていた時、バイキンマンが邪魔をして
悪の心を入れてロールは善と悪の心を持つキャラクターとして生まれた。）
を人間とするらしい。
22 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 12:57
↓よろしく頼む。
23 ：あん：03/01/02 12:58
>>20
あなたの哲学的思想はないのですか？
24 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 13:06
↓長文。
25 ：考える名無しさん：03/01/02 13:16
実はアンパンマンのテーマソングで前から気になっていることがあります。あー、違います。
愛と勇気だけしか友達いねえのかよ！ではありません。食パンマンは友達じゃないの？とか、
そーいうつっこみではないっす。まぁ同じフレーズについてなんですが、僕が気になっているのは、
物語のテーマとして本当の意味で愛と勇気だけしかいないのではないか。「だけ」というのは言葉のあやでもなんでもないのではないか。
だって作詞は作者であるやなせたかし本人ですからね。何かありそうです。
　極端な話をすると、アンパンマンは元々はあんな楽しい物語ではなかったのではないかということ。初期のアンパンマンにバイキンマンが登場しないように、「新しい顔」（←よく考えたら怖いんですけど）も存在せず…って感じで。
腹を空かせた人がいれば自らの頭を食わせ、そして食わせていくうちに生命活動が維持できなくなって死んでいくという、さながらピクミンのような存在だったのではないかということ。ピクミンっていうか手塚ブッダのアッシダですよ。なんだあのトラウマ漫画！
輪廻を超えた存在って、そりゃ脱仏教じゃねえの？！ああ、脱線した。つまり、そんな己の正義を行うたびに死期が早まるような存在にとって、何が友達かと。そんなレベルじゃないんだと。あるいはちゃちゃの入れ様が無いほどに孤独なヒーローだったんじゃないかと。
つうかすぐ死んじゃうのに友達作りもなにもなかろうと。
最初のアンパンマンは、1968年に12編の大人向け連作童話の１編として、PHPに掲載されました。現在のアンパンマンと違って、顔は普通の人間でしたが、おなかの空いた子どもにアンパンを届けるというストーリーで、
自分を犠牲にしても正義を行うという基本的な精神は今と変わっていません。

　なんと最初は人間の顔。しかも大人向け童話。「本当は怖いグリム童話」などといった大人向けの童話が流行するずっと以前の1968年にすでに大人向けとして刊行されてるなんて衝撃です。
これは僕の思惑とは違った意味も含めて「何かある」と推測してしまいます。

　
26 ：考える名無しさん：03/01/02 13:19
この歌詞、普通に聴いてると「こぼさないで涙」までが視聴者（ここではあえて「あなた」と呼びたい）を指し、
その後がアンパンマンを指すように思えるんですが、「だから飛ぶんだどこまでも」もあなたを指していると取れないでしょか。
夢を忘れず涙こぼさないように飛ぶんだ！って感じに。そしてそれをフォローするのがアンパンマン。
アンパンマンは己の全てを犠牲にしてあなたを全力でバックアップするのだ。うおーん、超泣ける。せつねー。反則！

27 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 13:26
飛ぶといえば某有名アニメのオープニングもそうだったな。
これはただの偶然だろうか？
28 ：考える名無しさん：03/01/02 13:27
冒頭からとんでもないこと言ってます。生きる喜びはまぁ、分かるとして胸の傷が痛んでもって何？
てことになるかも。おいらはいままで迷惑をかけてきた人たちに対する後悔だと思たーよ。で、後悔しすぎると、逆に相手に対する感謝になるって意味で、
それほど素晴らしい友人や恋人に恵まれたんだよとそういう意味での生きる喜びなんだと受け取った。
じゃあ、そういう自分は何のために生まれてきてそれに対してどうやって生きてくの？となりますが、、、
残念ながら自分にはまだ分かりませぬ。でも、答えられないのは嫌だのぉ。でも今を生きることでとりあえず燃えとけ、と。
で、俗に言う二番の部分。何が自分の幸せで何をして喜ぶか、、、なんだろ？分かっちゃいるけど分からない、変な感じ。
最後のフレーズ。時間は早く過ぎて、光る星が消えるって、いつか死ぬのは当たり前っすね。
だから最後まで生きる努力をして多くの困難を乗り越えて喜びを見出せってそういう意味だと思いまっすた。
N先輩に進められて聴いた一曲。今ではおいらの一番好きな歌なのであります。こいつぁおすすめ！
聴かずにいるのはもったいねーよ。でも、カラオケで歌うと失笑及び冷笑を買うからやめとこう。
つーか、この歌の良さがわからんのかとかこっちも怒りを覚えてしまうので本当にやめとこう。






29 ：あん：03/01/02 13:28
>>27
なんっていうアニメ？
30 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 13:31
燃えるといえば某有名アニメのオープニングもそうだったな。
これはただの偶然だろうか？
31 ：考える名無しさん：03/01/02 13:33
ああっ、もうダメッ！
ぁあ…とんち出るっ、とんち出ますうっ！！
ポッ、ポクッ、ポクポクポクチーンーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！とんち見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
将軍様っ！義満ーーーーーーっっっ…金閣っ！
屏風の虎ぁああああーーーーーーーーっっっっっっ！！！！
新右衛門んんーーーーっっっ！！！わっ、割れっ、割れアゴォォォッッ！！！
桔梗屋っっ！！桔梗屋っっ、さよちゃんっっ！！！
おおっ！橋っ！！この橋っ、わたっ、渡るべからずっっ！！！
真ん中歩くの見てぇっ、ああっ、もうダメッ！！母上様ーーーーっっっ！！！
水飴ぇっ！掛け軸！和尚様の水飴掛け軸水飴ぇぇぇぇぇぇっっっっっ！！！！
いやぁぁっ！一休、こんなにいっぱいとんち出してるゥゥッ！
32 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 13:38
＞３１
あれのオープニングは一休さんを褒め称える内容だろ。
33 ：考える名無しさん：03/01/02 13:38
世の中、ヒーローと呼ばれるキャラクターがたくさんいる。その中でもひときわ異才を放つのが彼、そう、アンパンマンである。
お腹のすいて泣いている子を見れば自分の顔をちぎって食べさせる。ここまで身を削って一般人を助けようとするヒーローが果たして今までにいたであろうか。
そしてそれだけでなく、もちろん宿敵バイキンマンとの死闘も演じる。必ず最初に一度やられてしまうという欠点はあるものの、必ず最後には山の彼方で星になるほどバイキンマンをぶっとばしてしまう。
勧善懲悪の代表とも言えるであろう。
34 ：考える名無しさん：03/01/02 13:41
しかし、である。このアンパンマン、もちろんのごとく多くの幼稚園児や小学生など、
子供達にとってはピカチュウ、だんご3兄弟、ドラえもんなどと並んで人気はあるものの、時折ふさわしくない場面も登場する。
例えば、アンパンマンは顔がアンパンであり、湿ってしまうとカラダから力が出なくなってしまうのだ。そのためにバイキンマンのとった戦法として、
巨大な舌でベロベロ舐めまわすという、とても朝の10時の再放送とは言え、見るに耐えない場面を見せられた。これを見たときのおいらのショックは大きく、さすがに大爆笑をしてしまい、
しばらく立ち直れなかったほどである。またバイキンマンのすることと言えば、明らかに悪者であるその外見にも関わらず、どこから見ても善人のアンパンマンを「悪者だから」、と言葉巧みにそこいらの新しいキャラをだます。
そのキャラも毎回毎回何の疑いもなくすんなりとバイキンマンにだまされ、アンパンマンに攻撃を加える。ここでバイキンマンも攻撃に加わり、アンパンマンは一度やられてしまうのがセオリーである。
やがてジャムおじさんに誰かその場を見ていた者がアンパンマンの新しい顔を作ってもらうように連絡をする。すると見事に最大のピンチの一歩手前で顔が新しくなって何故か前よりもパワーアップしてバイキンマンをぶっとばすという話の流れである。
実に分かりやすい、水戸黄門に匹敵するストーリーである。
35 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 13:42
＞２９

翔べ！ガンダム　　作詞　井荻麟　作曲　渡辺岳夫


も、え、あ、が、れ、
もえあがれ
燃え上がれ、ガンダム
君よ　走れ
まだ　怒りに燃える　闘志があるなら
巨大な敵を　討てよ　討てよ　討てよ
正義の怒りを　ぶつけろ　ガンダム
機動戦士　ガンダム　ガンダム

た、ち、あ、が、れ、
たちあがれ
立ち上がれ　ガンダム
君よ　叫べ
まだ　絶望に沈む　悲しみあるなら
恐怖をはらって　行けよ　行けよ　行けよ
うず巻く血潮を　燃やせ　ガンダム
機動戦士　ガンダム　ガンダム

よ、み、が、え、る
よみがえる
甦える　ガンダム
君よ　掴め
まだ　愛にふるえる　心があるなら
平和を求めて　翔べよ　翔べよ　翔べよ
銀河へ向って　翔べよ　ガンダム
機動戦士　ガンダム　ガンダム
36 ：考える名無しさん：03/01/02 13:44
さて、ここで子供達はアンパンマンを見て、一体何を学ぶであろうか？
バイキンマンのずるがしこさ、アンパンマンの再生能力、やさしさ・・・。
単にカワイイですまさないところがおいらの考えである。
よくよく見てみるとバイキンマンの毎回のイタズラは、カツオやのび太とは比べ物にならないほどの犯罪である場合が多い。
自分にはむかった子供を吊るし上げてベロベロ舐めまわしたり、お菓子でできた街を食べ荒らし、時には殺人未遂まで行う。
改めてこの年になって見てみることで、バイキンマンの恐ろしさを確認できた気もする。実際にバイキンマンがいたら、
毎週禁固20年くらいの刑は確定であろう。
しかしこのバイキンマンを毎週一度凝らしめるだけで、その後の監視をしないところにアンパンマンたちの甘さが見て取れる。
まあそうでもしなければアンパンマン自体が最初の1話で終わってしまうからなのであろうが・・・。
そこの親御さん・・・、たった一人でアンパンマンを見ている子供さんは、一体何を感じ取っているでしょうねえ・・・・。
そんなおいらはアンパンマンを欠片だけでなく丸ごと一気に食べてしまいたい、と思うことがあるのだが・・・・
そうすると彼はどうなってしまうのだろうか・・・？

37 ：あん：03/01/02 13:47
一休はなんか母上と喧嘩？したとき
「私には母上はいません！
仏もいませーーーーん！！」
って視聴者が予期せぬ暴言吐いて発狂しながら
走り去るシーンがあったな。
38 ：考える名無しさん：03/01/02 14:03
何で、人間がジャムおじさんとバタコさんだけなんでしょうか？何故、チーズは、言葉を持たないんでしょうか？
バイキンマンはどこから来たのでしょうか？何故・・・
危険な妄想はやがて形を成して動き出す。私の妄想はこうだ。
世界は一度、滅びた。滅ぼしたのはジャムとバタコ。そして再構築したのもジャムとバタコであった。どうやって？「科学の力」で。
ジャムとバタコは平和な世界を作ろうとした。「人と人が殺し会うような世界はもうごめんだ。」そういう思いが二人にはあったんだろう。
「善」の器は「人型」ではありえなかった。
「だから、動物を器にした。言葉と、知恵を動物に。」
しかし、新しい人類を作る際にも失敗作はある。そう。それがバイキンマンやカビルンルン。理想世界に住まわすにはあまりにもそれは人間くさかった。
理想郷にはふさわしくない彼らは捨てられ、外の汚染された世界で独自の進化を遂げていった。
ジャムとバタコは「究極の善の形」を模索していた。そして人類の形を動物、物、そして流れ行く事象にも器を与えていった。
そして二人は「食べ物」へ命を吹き込む研究を。
それが、「プロジェクト・パン」
バイキンマンたち「捨てられた生命」とアンパンマンたち「楽園の生命」の戦いはこういう背景をもとに行われていたのだ。
バイキンマンの口からもれるちびっ子たちにはチョッと難しい台詞
「ジャムおじさん。俺、生まれたときから二人の言葉がわかったんだ。言ってたよね？『失敗作』だって。『外の世界に捨てよう』って。
覚えているよ今も。胸が苦しいんだ。どうすればいいのか、どうすればよかったのかわからないんだ。
俺にはもう、お前らを傷つけることしか考えられないんだ・・・ギャハハハ！！行けカビルンルン！！あいつらの世界を！私を捨てた世界を・・・汚してやれええ！！！泥んこ大好きだああああああ！！」
って感じ？お・と・な・のッ！アンパンマ～ン。
39 ：考える名無しさん：03/01/02 14:05
ここ長い
読むのめんどくせー
誰か本題に戻したら？
40 ：考える名無しさん：03/01/02 14:13
確かにこんな展開では誰もついていけないと思うよ。
41 ：あん：03/01/02 14:13
っていうかあの世界の食物連鎖はどうなっているんだ。
肉食動物と草食動物が共存する世界、で、穀物であるパンどもが
自分たちを喰えとせまる。
すくなくとも自然の食物連鎖からは独立してるような・・・。
京極夏彦の｢ルー・ガルー」の世界？
多分、食物はすべて工場で作られてると思われ。。。。
ジャムおじさんのパン工場もバイオ研究所であると思われる。


42 ：考える名無しさん：03/01/02 14:16
あんぱんまんとは。
腹は出てるがやさしい心を持っていて、
お腹が空いてる人に自分の顔を食べさせるものの
顔が欠けると力が出ない。しかも水にも弱い、
という疲れた中年男をイメージしたヒーローなんだそうです。

というわけで、「愛と勇気だけがともだち」というのは
字面どおりにとってもあながち間違いではないかもしれません。
やなせたかしの絵本って、結構毒あるんですよね…



43 ：考える名無しさん：03/01/02 14:18
>>6の意味がよく分からないのですが、ワーグナーとどういう関係が？
44 ：あん：03/01/02 14:41
「そうだ嬉しいんだ生きる喜び　たとえ胸の傷がいたんでも」
この一節だけで、私は、感動なのだ。
生きることは、喜びであり、また同時に胸の傷が痛む事も待ち構えている。
また、誰しも、胸に傷を持っていて、それが時々痛むのである。
痛んでもまた、喜びを見つける事ができるから生きてゆける。
心に傷を負ったとき、今まで、見逃していた
「ちいさな生きる幸せ」という道端の草花を発見できる
心に傷を持った事のある人間は、心が痛むたびに、
以前見つけた、道端の草花を、もう一度見ようとする。
そうすれば、そこいらにいっぱいの幸せがゴロゴロ転がっているのだ。
息をして生きている限り、皆に持ち合わせている生きる幸せ。

45 ：考える名無しさん：03/01/02 14:44
飛行船のドアを開けるとバイキンマンは三つ又の銛を抱いて、ベッドの上に横になっていた。
「来たね」
バイキンマンは眼を閉じたまま、落ち着いた声をかけた。アンパンマンは無言で立ち尽くす。
船内のあたたまった空気がアンパンマンに絡むようにして森の広場の方向へ駆けていく。
アンパンマンはバイキンマンを見つめる。禿げた頭の緩やかな曲線の上にそそり立つ二本の角。
濃い黒。殴られて潰されたかのような横にひろがった鼻。分厚く血色のわるい唇。
股間をぴっちりと包み込む紫色のブリーフ。小太り気味の小さな体。短い足。


46 ：考える名無しさん：03/01/02 14:45
「照れるなあ」
バイキンマンは目を開いた。
「アンパンマンたら、見つめるんだもん」
舌足らずな甘え声で言い、半身を起こす。アンパンマンの顔面を横目で見る。
「まいったなあ。テカテカ光ってるよ」
銛の柄を手の甲でコツコツ叩く。
「勝ち目ないよな、なあ、おまえ。アンパンマンたら、アンパンチ使えるんだよ。
アンパンチとは卑怯なりィ」
おどけて言いながら、ゆっくり立ちあがる。小首をかしげて、アンパンマンの機嫌をとるように言う。
「せめて、ブッとばすのは、広いところにしてよ。ここだと満足に銛も振るえないじゃない。
あまりにフェアじゃないよ。そうだろ？」
アンパンマンはぎこちなく頷いた。バイキンマンが失笑した。
「変な男だよな、アンパンマンは。問答無用でブッとばしちまえば、簡単にカタがつくじゃない」
バイキンマンは顎をしゃくり、三つ又の銛を抱き、アンパンマンの脇をすり抜けるようにして
飛行船から出た。先に立って歩きはじめる。アンパンマンは大きく息を吸い、下腹に力をいれて
バイキンマンに従う。

47 ：考える名無しさん：03/01/02 14:47
「鮮やかだねえ。いい月だ。満月だったんだ、今夜は」
バイキンマンは夜空を仰いでうっとりした声を出す。
アンパンマンは生唾を呑む。心臓が壊れそうに暴れている。
「アンパンマンも深呼吸してごらん、落ち着くよ」
とたんにアンパンマンは、弾かれたように拳を構えた。
「あいかわらず気が短いんだからな、アンパンマンは。そんなに俺を殺したいか……」
バイキンマンは嘆息した。森の広場は、生茂る木々に囲まれてほぼ無風で、
木々に縁取られた天から夜露がゆっくりおりてくる。
アンパンマンはバイキンマンの二本の角が夜霧に丸まっていくのをぼんやりと見た。
「どうやら、今夜が俺の命日になりそうだね。どうあがいてもアンパンチにはかなわないもんな」
呟きながら、徳山は銛を肩口からゆっくりと滑らせた。
バイキンマンの濃い黒が夜に溶け込んでしまうのにくらべて、アンパンマンのテカテカした
顔面は月のきらめきを青白く反射して、圧倒的な存在感があった。


48 ：考える名無しさん：03/01/02 14:48
「嫌だな……勝ち目の無い勝負をするのは……」
ふたたびバイキンマンは嘆息した。首を左右に振り、溜め息をつく。
「満月の夜。アンパンマンの。光る顔。夜露のごとし俺の真心。辞世の句だよ。
ひどいもんだね。これでけっこう動転してるんだ。アンパンマンの手にかかって死ぬなら運命だって、
さっきまで思ってたんだけど、やっぱり死ぬのは嫌だよ」
表情が変わった。上段に構えた。隙がなかった。どうせ死ぬならば、アンパンマンの腕の一本も
切り落としてやろうという気迫がバイキンマンの小さな体から溢れていた。
アンパンマンは胴を震わせた。バイキンマンの闘争心に圧倒されていた。
自身の中途半端さを心底自覚させられた。

49 ：考える名無しさん：03/01/02 14:49
撃たねばならぬ。アンパンマンは全生命をかけて撃たねばならぬ。これから先、生きていくつもりならば、
右の拳を、アンパンチを、すべてバイキンマンのはち切れそうな体に撃ち込まねばならぬ。
アンパンマンはこの時になって、ようやく大人になる試練を迎えた。絶望的な試練だった。
しかし、撃たねばならぬ。アンパンマンはバタコさんを抱き、あまつさえジャムおじさんも抱き、
抱くばかりで何ひとつ撃ったことがなかったのだから。
常識的な社会ではありえない大人への関門が、アンパンマンの前に立ちはだかっている。
女を抱くことは、じつは抱かれること。男（例：ジャムおじさん）を抱くことは、慰められること。
与えられることなのだ。だから、撃て。バイキンマンという関門を撃て。撃ち殺せ。

50 ：考える名無しさん：03/01/02 14:50
バイキンマンはにっこり笑った。硬直したアンパンマンを見つめ、微笑した。
上段の構えを崩し、左手で銛を持ち、軽く顎を引いた自然体で礼をした。
直後ふたたび上段に構え、切っ先をぴったりアンパンマンの赤い鼻に向けた。
上段に構えた銛の真上に縁取られた空の満月。
異様な大きさで膨らんで、バイキンマンの背を柔らかな、冷たい、青い光で包んでいる。木霊が耳の奥底で響く。
広場の夜は深く、しんとしている。
アンパンマンは初めて月を見た。遠吠えを聞いた。
だから息をするのを忘れた。
アンパンマンの呼吸が止まるのを見計らったようにバイキンマンが、つぎ足で一息に間合いを詰める。
バイキンマンが迫る。
アンパンマンは我にかえった。拳を引く。力を込める。
アンパンチは出なかった。
力が抜ける、革手袋に覆われた右手を凝視する。
ジャムおじさん！
叫んだ。呪った。声は出ない。



51 ：考える名無しさん：03/01/02 14:51
バイキンマンが迫る。丸太のベンチを飛び越える。アンパンマンの両目の間に三つ又の銛が迫る。
アンパンマンは逃げた。かろうじてかわし、背を向け、広場を全力で駆ける。無様に走る。
足の短いバイキンマンは徐々にアンパンマンに離されていく。
バイキンマンは短い息をつき、駆けるのをやめ、落ちつきはらって歩き出きはじめた。
アンパンマンは荒い息をしてぬかるむ広場を、惨めに、泡を食って走りまわる。
力が、出ない。眼前が歪む、揺れる。倒れこむようにただがむしゃらに走った。
地面のくぼみに足を取られ、アンパンマンは転んだ。倒れた。気付いたら広場の真ん中で尻餅をついていた。
バイキンマンが見下ろしていた。
見上げたその背後で月が歪んで揺れた。無言でアンパンマンを見みめている。
銛が光った。
アンパンマンは狼狽して拳を、子供のするように、振り回した。


52 ：考える名無しさん：03/01/02 14:51
バイキンマンは腰をかがめアンパンマンの視線に合わせる。哀れむようにアンパンマンを見つめる。
「どうしちゃったの、無様だね」
苦笑に軽蔑がまざる。
「捨てられちゃったみたいだね、ジャムおじさんに。たぶん顔を焼く時に
イースト菌じゃなくてバイバイ菌を入れたんだろうね。それとも椎茸の菌かな（ピュア」
バイキンマンは言葉を続ける。
「愛と勇気だけが友達だなんて、謙遜だと思ってたけど、本当になっちゃったみたいだね」


53 ：考える名無しさん：03/01/02 14:52
アンパンマンは立ち上がろうとした。けれども立つことができなかった。
腰が重くて、地面に付いた腕が支えきれない。繰り返し試みたが、途中で腰がくずおれる。
体の重たさはどう仕様もなかった。視界が傾いて、地面に転がる小石が見えた。
それきり起き上がれなくなった。ひとしきりもがいたが、どうしても起き上がれない。
せめて無様に開かれた両足を閉じたかったが、それもできなかった。
アンパンマンはジャムおじさんに裏切られたという事実も忘れて、
ただ起き上がれなくなった自分に絶望した。両手で顔を覆うと、腕全体がわなないていた。
そのわななきが、胴にも足にもひろがった。ついさっきまでは予想もしなかったことだが、ひどい恐怖感がきた。
アンパンマンは、大声で助けを呼ぼうとした。けれども、もはやそれも叶わなかった。
唇がこわばって、声が出ない。アンパンマンは震える両手で顔を覆ったまま、
ただ二度、三度、幼児のようにしゃくり上げたにすぎなかった。　　　　　　　　（完）

54 ：考える名無しさん：03/01/02 14:54
エンドルフィンがピュっピュと出まくりなスレッド
大学生っていいな気楽で。
55 ：あん：03/01/02 14:57
>>45-53
昔、２チャン？のどこかであったアンパンマンの最終回か何かですよね？
掘り返しですが、この小説は大好きなので見逃します。
でも泣ける・・・
56 ：考える名無しさん：03/01/02 14:58
>>6
もう一度質問しますが、
ワーグナーとどういう関係があるのですか？
57 ：考える名無しさん：03/01/02 15:06
もしかして、アンパンマンマーチてワーグナーの曲なの？
58 ：あん：03/01/02 15:07
http://homepage2.nifty.com/Mitleid/opfertat.htm
59 ：あん：03/01/02 15:08
>>57
やなせたかし
60 ：考える名無しさん：03/01/02 15:10
>楽劇 「神々の黄昏」より
>アンパンマンの自己犠牲と終曲

これの意味がまだ分からんのだが・・・
61 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/02 15:11
ちなみに翔べ！ガンダムの作詞は富野。
62 ：あん：03/01/02 15:15
アンパンマンの作者のやなせたかしさんはクリスチャンです。そんなことを頭に置きながらアンパンマンと神様のことを考えていました。
　アンパンマンは顔が汚れたり、水に濡れるとダメになります。
ヒーローでありつつ実はかなり弱いのです。「誰しもが弱いもの」だと感じつつ、人間本来の姿なのかと思いました。
そんな中、アンパンマンは「さぁお食べ！」といって自分の顔を子供たちに食べさせます。私は「これだっ！」と思いました。
それは自分を犠牲にして人々に食事を与えることです。まさに「クリスチャン」だと思いました。
また、食パンマン、カレーパンマンなどと一緒に正義のために戦う姿は、私たちの姿と重ねてしまいます。
　「何だ、アンパンマンは伝道番組じゃん」と少し嬉しくなりました。
この日本にも神様の祝福と証が子供に伝わっているのです。感謝です。

　
63 ：あん：03/01/02 15:15
アンパンマン。それは弱い人間、自己犠牲というイエス様の教えであり、
私たちも倣っていきたいものです。


64 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 15:15
>>12
>自分以外の人間、出会った相手に対してワガママな響きを
>持つまでに幸福を望む態度。自分の満足が相手の満足で
>あるような人間関係とは？
>竹田青嗣的な「エロス」をここで感じてしまいます。つまり、
>相手の欲望を満たす欲望を自分は持っているんだなぁ・・・

ここがなんだかわかりにくいんですけど。。。
65 ：あん：03/01/02 15:23
竹田哲学の真髄、
それは「生きる」ことである。なぜ人は生きたい
と欲求するか、「ほんとう・よい・うつくしい」に憧れる心＝エロ
を人間の生の中心に据えて世界を考え、生きる意味を問う、それ
が竹田哲学の原点なのだ。

66 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 15:29
>>65
もっと具体的にお願いできませんか?
わかんないんですけど
67 ：考える名無しさん：03/01/02 15:30
>>63とそのエロスは矛盾しないの？
神の愛はアガペでしょ？
68 ：考える名無しさん：03/01/02 15:32
えろ＝欲望・衝動ってこと?
69 ：考える名無しさん：03/01/02 15:32
まー簡単に言えば
友達に「何がお前の幸せなんだ？俺はそれが解らないと嫌だ！！」
って言われたとしたら？
何で貴方に私が幸せだと思う事全てを教えなくちゃならないの？
って反論したくなるでしょ？
アンパンマンは相手を自分を投げ打ってでも幸せにしてあげたいんだ。
それは一種の迷惑、ワガママに値する。
でもアンパンマンは周りにどう言われようが相手を幸せにしたいんだ。
それがアンパンマンの幸せなんだ。
ってこと？
70 ：考える名無しさん：03/01/02 15:39
自己放棄の宗教的な愛とエロスは両立しないと思うけどなー。
違うの？
71 ：あん：03/01/02 15:44
やなせたかしはクリスチャンであるだけで、
アンパンマンの世界自体には神は存在しない。
ジャムおじさんがヒーローを生み出した創作者なんだから
ジャムおじさんが神では？という説もあるが、
ニーチェの言う神の定理？は全世界、全宇宙を知り尽くし、
不老不死で絶大なる美であり、平等である。（原文は忘れたけど、こんな感じでしたよね？）
って定義から考えるとジャムおじさんは神ではない。
72 ：考える名無しさん：03/01/02 15:48
ぼくが「エロス」と言うとき、まず主観と客観、認識と対象といった近代哲
学の枠組を書き換えたいというモチーフがあった。つまり、認識としての主観、
知としての主観というものは、主体の基礎をなさない。むしろ「ある対象に対
して心が動く」とか「なにかに魅きつけらる」といった意味でのエロス性が、
主観と呼ばれていたものの基礎であって、それを「欲望」とか「エロス」と言
い換えれば、これまでの主観という概念は「実存」という言葉に置き換わるの
ではないかと考えたわけです。ですから、ぼくのエロス概念はまず対世界的な
力点を持っている。主観―客観関係をとり結ぶものが「認識」だとすると、い
わば実存する主体と世界との関係を媒介するものを「エロス」と呼んでみる。
そんなことになると思います。　
知るものは好むものに及ばず、好むものは喜ぶものに及ばず。
「ときめき」があってこそ、知りたい、触れたいという欲求がある。
実存の世界へのときめき、それがエロスなのだ。エロスなくして認
識も主観もあらず。（日常、経験していることだよね）
で、初めに「がきデカ」ありき。人のエロスはまず自己中心から始まる。

　
73 ：考える名無しさん：03/01/02 15:49
つまりぼくの考えだと、「自我のエロス」というものが人間の「存在可能」
のまずはじめの原理だ、ということになります。しかし欲望を断念すること、
我慢することが、それとは別の新しい「関係のエロス」を作りだす可能性を作
りだす可能性を持つということを学んだとき、はじめて「自我のエロス」は自
己中心性を捨てて別の道をとりうるわけです。

　　　　　辛抱すればその後に大きなエロスが帰って来る。がきデカはこうし
　　　　　て関係のエロスを習得していく。

　
74 ：考える名無しさん：03/01/02 15:51
>ニーチェの言う神の定理？は全世界、全宇宙を知り尽くし、
>不老不死で絶大なる美であり、平等である。（原文は忘れたけど、こんな感じでしたよね？）

ニーチェが? へーそうなの
75 ：考える名無しさん：03/01/02 15:52
人間の「自我」には、自己中心性と自己超越性という背反するような本性が重なりあっていて、
人間は日常生活ではその両者のバランスをとりあってしか生きられない。
エロティシズムとプラトニズムというのがその両者を象徴する言葉です。だけど、激しい恋愛という場面でだけ、
いわばこの両者が矛盾なく共存できるという直観がやってくる。この直観は人間の欲望にとっては、生の
「このうえない」可能性、最もすばらしい可能性としてあるのではないか、ということなんです。
エロティシズムというのは、いわば他人の「美」を利用してそれを思うままに自分だけのエロスとして
味わいたいという欲求です。それからプラトニズムのいちばん根にあるのは、いわば「よいもの」「美しいもの」
それ自体への憧れであり、それは自分を超えたなにものかへ投身したいという
欲求ですね。
自己中心のエロスの一方で、自己超越のエロスがある。人間、銭だけではおまへん。
「ほんとう・よい・うつくしい」に憧れるのでおます。そして、自己中心と自己超越の結合の＊＊＊スムスが恋愛。
俺にはそんなめくらめく体験はないけれど。
もうひとつ、自我は問題を抱えている。それは自我不安。

　
76 ：考える名無しさん：03/01/02 15:53
>>74
違うと思うよ。
ニーチェの神はディオニュソス。
77 ：考える名無しさん：03/01/02 15:54
「不安」ということで言えば、ぼくの考える「不安」は死に対する不安ではないのです。
それもたしかに人間の心の底にあるんですが、日常のなかでのいろんな不安の根源といえるのは、
やはり、自我の価値下落、自我の価値分裂―
―そうした「自我の不安」こそが根源的なものです。
竹田さんはそこまで言明してないが、土曜日の考えるエロスは三つ。
自己中心と自己超越と自我不安、人間はこの三つのエロス（喜怒哀楽）を持っていると思うのだ。

78 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 15:56
あんさんって本当に大学生なんですか?
それともやっぱりネタなんですか?
79 ：考える名無しさん：03/01/02 15:56
コピペうざい。
80 ：あん：03/01/02 15:59
違ったっけ？
今帰郷先だから読んだ本が手元にないから説明に苦しいけど・・・。
そういう理論をたてた哲学者がいたはずだから引用してみた。
詳しい人、
>ニーチェの言う神の定理？は全世界、全宇宙を知り尽くし、
>不老不死で絶大なる美であり、平等である。（原文は忘れたけど、こんな感じでしたよね？）
って誰の言葉か知りませんか？
六日になら戻るからもっと詳しいこと言えるんだけど・・・・。
遅いよね。すみません。
助け舟きぼん


81 ：あん：03/01/02 16:01
>>78
大学生ですが何か？
82 ：あん：03/01/02 16:03
大学生だからこそ
まだ曖昧なんです。
だからこうしてスレたてました。
もっと詳しい人に教えて欲しくて・・・。
83 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 16:03
ちょっとかなしい気分です。。。
84 ：あん：03/01/02 16:03
なんで？
85 ：考える名無しさん：03/01/02 16:04
>>82
う～ん。
君の問題意識がもう少しはっきりしていないと、
誰も教えようがないと思うよ。
問題意識から教えるわけにはいかないのだからね。
86 ：あぁん：03/01/02 16:06
哲学って何ですか？
87 ：阿修羅∞落とし ◇GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:06
じゃ教えるんで付き合いましょう僕と今すぐ。
88 ：あん：03/01/02 16:12
「おなかがすいたのなら　ぼくをおたべよ」
頭を差し出すアンパンマンにかぶりつくこどもたち
ふらふらして工場へ帰ればジャムおじさんが新しい頭をオーブンで焼いている
アンパンマンはしあわせだ
自己犠牲の美しいかたち
あの表面の焦げ茶色はてりてりとひかって
分け与えるものを持ち
惜しげもなく与え且つ
失うものはなにもない
アンパンマンはしあわせだ
たくさんのともだち
そのなかまをつなぐ共通の敵「バイキンマン」
後ろ指さされることもなく
姿を笑う奴もいない
89 ：あん：03/01/02 16:15
アンパンマンになってみればわかる
つまらないお追従くだらない根回し役に立たない励ましと必死のフォローがいかにむなしくばかばかしいか
与えたという自己満足
ついてこない体力
「ぼくをおたべよ」というそばからくずれるあんこ
誰も代わりを焼いてくれない
それなのに
すくった手のひらのぼろぼろあんこをうまいよと言う馬鹿者がいる
パンはしなしな
賞味期限はとうに切れてて
そんなものたべたらおなかをこわす
それなのに馬鹿者たちは一様におかげで少しましになったありがとうなどといいやがる

　　　
90 ：へ(゜∇、°)へ ケケケケ・・：03/01/02 16:17
>>76

ありゃ? 無知で申し訳ないが、
以前、どっかで、ニーチェは、デュオニソス的なものを憎んだとかいうことを聞いたことがあるけど?
その解釈は間違いなのかい?

おいらは、てっきりニーチェはアポロン的なものが好きなのだと思い込んでしまっていたぜ。

それとか、彼は隠れた神とかいうやにこだわってたのじゃなかったけ?
おいらにはいまいちピンとこないんだけど。
だれか無学なおいらに教えてくれー。
91 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 16:17
でも、ようするに着脱自在なスペアが有るんだったら、
自分の肉体を犠牲に他者を救おうとするのよりも
有り難味が薄れるような気がするんですけれども・・・
92 ：あん：03/01/02 16:18
そこで話は趣を変えるなるほど
子供たちを救うのはアンパンマンだがアンパンマンの救った子供たちが次のアンパンをこしらえるのだ
ジャムおじさんは焼くだけでいい「ばかだな」というだけでいいのだ
子供たちにアンパンマンが必要なのではなく
アンパンマンに子供たちが必要なのだと
みんなが知っているから・・・。アンパンマンはしあわせだ
朝
目が覚めるとオーブンの開く音がする
空回りだと知ってかしらずか
また一日みんなの平和を守るのだった


93 ：あん：03/01/02 16:22
「ぼくらはみんな生きている」の歌詞は、やなせさんだ。
それから、アンパンマンCDのなかに
「生きてるパンを作ろう」こんな詩があって、正確な詩ではないが、「うまれたときはみんなはだか　ひもじいとしんでしまう　だから生きてるパンを命がけで作ろう　」
というような内容で、これはとてもやなせさんらしいなあ、と思った。
ご自分のHPかどこかで、最近の仕事は自己犠牲のアンパンマンに似てきたよ、なんて皮肉ってるところもちょっと笑えた。
子ども向きのアンパンマンは、ちょっと平板になってる気がするけど、やなせさんは、少し難しいことばでも、子どもに伝わるからそのまま言わせるんだそうだ。
ふーん。そんなものかなあ、と思う。子どもたちの人気者はなかなか骨のあるキャラクターのようである。

　
94 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 16:25
教育哲学ってむずかしいんですね、感心しました。
ほんと哲学って奥が深いですよね。
私もあんさんみたいにもっともっと勉強しなくちゃ、です。
95 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:26
>>87
おまえも２ｃｈ好きだなぁ。
96 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 16:28
女学生の匂いを嗅ぎ付けましたね?
97 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:31
>>96
みなまで言うな。
98 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:36
女子中学生はまだですか。
ちょっとお話しましょう。
ボクは天才チャンぴょんですから
サクサクと何でも答えちゃうよ。
ホントすごいんだってば。
99 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:40
オーイ！
100 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 16:41
またエロスレ確定ですね。
101 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:43
>>100
エロとか言うのはヤメなさい。
あどけない純真な子供だって此処を見ているんだよ。
102 ：あん：03/01/02 16:43
何の為に 生まれて 何をして 生きるのか
答えられないなんて そんなのは 嫌だ！

について貴方なりの哲学の世界を教えて下さい
103 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:45
ボクのプライドは女性をリスペクトし続けることだ。
104 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:46
>>102
心美しき女性に命を賭けることが
ボクが定めたボクが生きている理由です。
105 ：あん：03/01/02 16:47
ヽ（ﾟ∀ﾟ）メ（ﾟ∀ﾟ）メ（ﾟ∀ﾟ）ノ

106 ：考える名無しさん：03/01/02 16:48
>>104
まじめに答えてやれよ。
107 ：考える名無しさん：03/01/02 16:48
>>102

>>64に答えてやれば?
108 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:49
愛、それは儚くいつ消えるとも知れない。
でも、それがいい。
命だってそういう存在なのだから。
109 ：あん：03/01/02 16:49
おい！お前等！！
荒らしはやめてくれませんか？
110 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:50
>>105
ばんざーい！

>>106
うるさーい！
111 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:52
>>109
それは心外だね。
キミは誤解している。
112 ：あん：03/01/02 16:54
顔があんパンで出来たヒーロー、アンパンマン。
「お腹がすいたなら僕の顔を食べなよ」と名言を残してますね（笑
これがポイント１。
自分の顔を食べなさいという行為、これは何を意味するのでしょうか？
コレは一般的にもポピュラーな教訓ですね。
そうです。この行為は「自己犠牲」を表しているんですよね。
自分の顔を相手に食べさせて上げる行為、コレこそヒーローに無くてはならない「自己犠牲」そのものなのです。
まぁ、露骨に「顔をあげる」なんて恐ろしく分かりやすい自己犠牲ですが（苦笑

113 ：あん：03/01/02 16:54
ポイント２個目、バイキンマンから見て取れます。
ストーリー中盤、アンパンマンをピンチに陥れるがストーリーの終盤にいつも失敗して必殺アンパンチをくらい「バイバイキ～ン」とお星様になる所（笑
アレは言うまでもなく「ツメが甘い」ということ。
バイキンマンは身をもって子ども達に教えてくれてると言うことですね（笑

114 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:54
女子中学生ﾏﾀﾞｰ？
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀｰ
115 ：考える名無しさん：03/01/02 16:55
通訳：
心美しき（何も知らない）女性（少女）に命（DNA）をかけることが
ボクが定めたボクが生きている理由（趣味）です。
116 ：あん：03/01/02 16:55
さて最後に３つ目。
「バイキンマンが悪さをする一番の理由は？」と聞かれたら皆さんは何と答えます？
空腹？いいえ～。復讐心？いえいえ（笑
じゃ、ヒント。悪さをする時、物語で約60%はあるキャラが関わってますぞ？
…正解です。
ドキンちゃんじゃないですか？（笑
そう。３つ目の教訓は「犯罪の影に女の影あり」ですよ！（笑
どうも分かりやすくこのアニメできていて素晴らしいです。
皆さんは何か感じ取れませんか？
と言うわけで私的感覚からアンパンマンから学べることをいくつか紹介させていただきました。
この他にもまだまだあると思いますので見つけたら是非教えて下さい
117 ：考える名無しさん：03/01/02 16:57
　　　　　　 　 　 　 　 　 ,. ---――――――---､
　　　　　　　　　　　　／:::　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　/:::::::: 　 　 　 λ　　　　　 .λ　　ヽ
　　　　　　　　　　/:::::::::::　　　　 ./ ｀v　　　　 / ｀v　　ヽ
　　　　　　　　 　 |:::::::::::　　　 　 '　 　 　　 　 " 　 　 　 |
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　　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::　　　　`--====--　　　ノ　　 　 ＜　氏ねよ、おめーら
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　　　　　　　　　　　　　｀ー――--------――‐'
118 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 16:58
＞あん
成る程。
卓越した見解にボクは冷や汗が吹き出ています。
宜しいでしょう。ボクも本気を出しましょう。
119 ：ネタじゃないみたいですね。：03/01/02 17:01

「哲学は驚きに始まる」とプラトンは言った。
120 ：あん：03/01/02 17:01
彼の出身地香北町には町立やなせたかし記念館アンパンマンミュージアムがある。
やなせたかしの言葉が印象的だ。

　ぼくはすこしもえらくない。吹けばとぶような漫画家です。
決して高級な芸術家ではなく生涯を大衆の中で生きています。
ぼくはみんなと遊びたい。たとえこの世がつらいとしてもうなだれてるのは好きじゃない。
ぼくの絵の具はいつも明るい。ごく子どもっぽい絵を描いて
ほとんど尊敬されることもなくここが人生の終点と覚悟しています。
それではどうぞごゆっくり。またお逢いできる日を楽しみに。

　

　
121 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:02
ボクは、少子化問題を解決するために
警察に捕まるという自己犠牲を厭わず
女の子達に愛の子種をそそぎ込みます。

全てはみんなのためです。
ボクが頑張れば、年金問題など少子化に関わる諸々の問題が
解決するわけです。頑張ります、愛と勇気を胸に抱（いだ）き。
122 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:05
さあ、先ずは女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM サン。
ボクは貴方がイイ。
愛と勇気の自己犠牲の為にお互い頑張りましょう。
123 ：考える名無しさん：03/01/02 17:05
太宰治が好きな学生のレベルだろ、感覚が（へたするとそれよりも・・・）
大学側はマジで何を教えてんの?
124 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:08
ボランティア精神ボランティア精神。
125 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:09
ああああああああああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！！！！！
！！！！　無理があるっｌっっｋ！！！！！！！！！！
126 ：考える名無しさん：03/01/02 17:10
>>121
ついでにブサイ子を選んで、彼女らにちょっとした安心感を与えてやってくれ。
127 ：あん：03/01/02 17:10
哲学というのは日常のちょっと不思議から始まる学問です。
どうして私は生まれてきたの？
そんなアドケナイささやかな疑問が哲学の扉です。
不二子不二夫のいう「SF」は
S　少し
F　不思議
だそうです。どうです？哲学のにおいがしませんか？
私がスレに「入門」と書いたのは、みなさんに
ニーチェが、サルトルが、ぷらとんは・・・と自分の知識を見せびらかして
もらいたいのではなくて、そこから学んだ貴方だけの哲学を聞かせてほしいからです。
128 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:11
レイプこそが最上級の自己犠牲である。
きっと、やなせも賛同する筈だ。
129 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:12
>>126
チソチソが萎えるので無理です。
アンパンマンだって水の中には飛び込めない。
130 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:14
>>127
世間知らずの愚図な馬鹿が偉そうなこと言ってるんじゃねーぞ！
身の程を知れ、ド低脳がっ！！
131 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 17:17
>>127
お言葉ですが、あんさんのこれまでの書き込みは記述であっても
哲学的思索といえるほど深く突き詰めて考えてはいないのでは
ないでしょうか。
テーマをそろそろ絞り込んだらどうですか?
132 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:17
てめぇの物言いで感心するような
脳障害者は２ｃｈですら殆どいねーんだよ、タコ！
養護施設でもドサ回りして炉、ド三流がっ！
133 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:18
>>131
オマエもそろそろ本音を言え。
馬鹿はガツンと言われないと自覚不能だ。
134 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:21
ｶｴﾚ！
田舎へ帰れ！
135 ：あん：03/01/02 17:21
だから荒らしは他へ逝って下さい。
偉そうな事をいっていますか？
最初に私は
＞ちなみに私は大学で哲学を専攻している３年生の学生なのだが
＞何ゆえ未熟な為、みなに助け舟を出していただきたい。
といっています。
意味がわかりません。貴方はスレ違いです。



136 ：ネタじゃないみたいですね。：03/01/02 17:21
俺は>>130に、阿修羅の優しさを感じた。

あんさん、はっきりいって2chレベルにも達してないよ。
あまり人に頼らないで、キリスト教思想でも研究してみたら？
君の今までのレスで唯一俺の「哲学的」関心を引いたのは、キリスト教的な
愛と、君が感じる竹田青嗣的な「エロス」がどう結びつくのかという点だ。
137 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 17:22
>>133
私は博愛主義なので（嘘。
気長に付き合いますよ、ひまだから。
138 ：あん：03/01/02 17:24
自分の知識を見せびらかして もらいたいのではなくて、
そこから学んだ貴方だけの哲学を聞かせてほしいのですが。
この板は自分の知識をただ書き込むだけのことしかできないのですか？
そんなのは知識の受け売りであって学問ではないと思いますが？

139 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:25
>>135
オマエ、平均的な大学三年生と比べても
劣っているという厳しい現実に早く気付けよ。
何処のドキュン大なんだよ、マッタク。
140 ：あん：03/01/02 17:27
阿修羅さんって哲学板の常連さんですよね？
あなたの哲学的発言はここではまだ聞いていませんが？
自分のモチベーションに帰ってはどうですか？
141 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:28
>>138
オマエ、自分が気持ちよくなれればいいという様な
杜撰な言葉遊びをしてるだけなんだよ。
他者に対するアピール力が皆無。
素朴な自己中、しかもそのことに無自覚。
どうしようもない。
142 ：あん：03/01/02 17:29
荒しはやだねー
143 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:30
>>140
アホか。
144 ：あん：03/01/02 17:30
じゃー悪たれする前に
私を黙らせるような見解をしてください
145 ：あん：03/01/02 17:31
あなたとチャットしても時間の無駄なのだが？
146 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:33
レス付けてる者の大半が自分の能力に懸念を表明している
事実に目を背け、ひたすら自己肯定に励む向上心皆無の馬鹿。

その名は「あん」
147 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:36
>>144
オマエ、どうせ自分のレポートだか論文書く為に
キャッチーな物言いをパクろうとしてるだけだろ。
回りから自分の実像以上に評価されたいと思っている様な
チンケな馬鹿だからダメなんだＹＯ！
148 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 17:37
>>138
マジレスすると、他人の著書をどれくらい深く読み取れているか、ということに
よっても相手の精神・認識レベルを窺い知ることが出来ますよね。
厨房や妄想相手にマジレスしてもAAコピペの最後っ屁でチャカされたら
やる気も無くなるでしょ。
だから、読んだことのある著書の共通点によって相手の技量を推し量ると
いうプロセスも有る程度、前提（通門手形）として肯定してもよいのでは、と思います?

それと、さっきも書いたのだけれども、論点を絞らないと話が
ディープに進まないと思いますよ。
149 ：あん：03/01/02 17:37
だからアンパンマンについてなんですが？
日本語は読めますか？
スレ違いですよ？
暇なんですか？
150 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:42
　>>1 →(ﾟдﾟ)
　　　　　＼;;　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾎﾞﾝ!
　　　 　　　　ヽ ＼从/／　　∧＿∧
　　　　　　　　＜ヽ　/／　ｌ⌒l´Д｀　）
　　　　　　　＜　　　　＞／ヽ　ヽ　　　つ
　　　　　　　　＜　;;;;;　　(((　＼_　　 ﾉ
　　　　　　　　　　（　つつ　　　　＼ ヽ
　　　　　　　　　　し＿)_)　.　　　　　し''
151 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 17:43
ヒマなんですけど。

アンパンマンを構造的に分析したいって事なんですか?
オタク的世界構築の薀蓄みたいなのと哲学が同じ俎上に乗ると？
152 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:43
　　　　／￣￣￣￣＼
　　　（　　人＿＿＿＿）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿＿__
　/　（＿＿））　　　　　））|＿＿_ ,)
[]＿　|　　|　　　　　　　　ヽ　　 ∪
｜[]　|　　|＿＿＿＿＿＿） 　　｡,：:｡；;.:.::ﾟ｡；:；;:｡；;.:｡;:,.,..
　＼_（＿__）　　　　　　　　）.｡：;ﾟ；:；;ﾟ｡；:；;∧＿∧.;:`；;｡；;.;
　　／（＿）＼　　　　っ・/”ﾟ＾~・`,"；o｡;：（´Д⊂ヽ:｡ﾟ:｡；;.:.::ﾟ｡
　 .|ﾎｯｶ弁当 |三三三[□]三）　ﾟ；:ﾟ｡｡:⊂ >>1ノ:ﾟ.｡；;.゜;｡::；;.、
　（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;;;ん～~ 　 ゛；｡ﾟ;`；｡人　 Ｙ ;:ﾟ..゜:;｡；;.:｡；;.:`,.
　　　　　（＿＿＿|）＿|） 　　　 　｡;.｡;:､；し （＿）ﾟ;:｡；;.:.::ﾟ｡；:；;:｡；;.
153 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:44
:::::::::::/　　　　　　　　>>1ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　ば　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　か 　 つ 　 み　 ﾉ:::::::::::　
:::::::::::/　 だ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ　　　　　 ＿,,...-　
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　　　　 ∠＿:::::::::
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　 ,-､ヽ|:::::::::
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　 |・ |　|, -､::
/￣　＿　　| i　　　　　ﾟr ｰ'　　6 |::
|(￣`'　　）/ /　,..　　　 i　　　　　'-
`ー---―' / '（__ ）　　　ヽ 、　　　
====（ i）==::::／　　　　　　,/ﾆニニ
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;　　
154 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:45
　　　　　　　　　　　　　　＿--　( ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ
　　　　　　　　　　／　　　 <＿＿　＼　＼／ノ
　　　　　　　　　/　　　／<＿＿　＼　＼　ﾍ /⌒/　　>>1 さん、あなたさぁ．．．
　　　　　　　　 /　　〆　　└--、ヽ、＼　-　＼　|
　　　　　　 　 ／ ﾚ＼　=ミ=、__/丶　　-　　　　　〉なんてゆうか．．．
　　　　　　　/ ﾝ/　　（- =、 >　<( ＼　　　　　　 |
　　　　　　　し/　 ﾐ 　 'ｰ--ヘ/　＼ﾐiヽ　　　　　{ 　言葉に説得力がないんだよね。
　　　　　　 ﾘ/ 　 /　 　 ン　/("ﾐ 、 、ﾍ　　　　　 > 、
　　　　　　　| 　　　／<.o　ｲ 　'ｰ ヾ /　>、　　∠／ヽﾍ　苦労したことのない人間が言う．．．
　　　　 ,.-／| 　　-=、_/　"|　　　_∠／　 ＼(⌒)　　 ﾉ　＼
　　 ／ |　＼ヽ 　　ヽ,-＼}　　 ∠ノ 　　　　　ヾ、　／　　　 ＼そう、「ウソ臭さ」
￣<　　 !　　`＼　　　　　　／＿＿＿　　　　＼／ ＼(
＿ ＼ 　 !　　　 > ー-- イ　 ＼_　　　￣￣＼_＼　　　　(　みたいなものを感じてしまうんですよ。
!　￣￣　ヽ　／{　　)＼　|　　　∠　　　　　　 ノ）ヽ、
　　　　　　 ＼　/⌒＼　〉　　￣　/　　　　　　 /　>＼
　　　　　　 　 ＼　い　/　　　　 /　　　　　　 /／ノ
　　　　　　　　　 ＼　/　　　　 /　　　　　　 / ／￣
堀之内九一郎（54歳）
株式会社生活創庫　代表取締役社長／年商50億
155 ：あん：03/01/02 17:46
>>151
アニメについて語るだけのつもりなら私はこの板に来ませんよ。
156 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:47
::::::/::::::　　　　ヽ　 ヾヾ、ヽ i　　i,
::::::|::::::::::::　　　　ヽ　ヾ_ヽ''i　i　　i　　＿＿
::::::|::::::::::::::　　　　 ヽ-'i　i　i　i'　 .|　　　／
::::::|::::::::::::::::::::::_,,-''"ヽ i　i　i/　|　 |　／＼
::::::|:::::::::::_,,-''"　　　　i i　i／i　|　 .|
;;;;;;|;;;;-''"　　　　　　　,,-'"i　{　　|　|┌┴┐
'|'"|　 |　　　　　　　／　 ノ　|　　　.|　　 ノ
..| |　 |　__,,==､　　/-ｰ''"　　|　　　 |　 ・　　　　見事な糞スレだぜ…>>1さんよ…
__||,,,=i''"　::::::::::　 i:::::::::i　 | .i　　 |　|　 ・
　||　 ,,-'::::::::::　　 ヽ::::::|　 | i　　 .|　 |　・
---'"　　　　　　　　ヽ |　 |.i　　　|　 |. ・
　 |　 i　　　　　　　　 ヽ、　i .|　| .|　 |
　 |　 |　　　　　　　　　ノ　i　|　|　|　 |
|　 |　 |　　　　　　　　 >　.i　|　|　.|　 |
.|　 |　.|　　　　　　 _, ''",　i /　|　 |　　|
..|　 |　|::　　 ､_ -''"　,, '　i　i　|　 .|　　|
...|　 |　|::::　　　 --''"　　i　i　|　　|　　|
-,|__ .|　ヽ:::::::　　　　　　i .i　|　　|　　 i
　|　￣"''--;;;;;::::　　_,,-'" i　i　　.|　　/
　|　　　-----" '''　{　 ﾉﾉ ﾉ　　/　ノ
157 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 17:48
>>155
だって、「いんすぱいあ」されるよなものが何にも無いんだもの・・・
158 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:50
ピーマン
　　　　　　 ￡
　　　/⌒/⌒'⌒丶
　　　|　::|　　::::i　 |
　　　|　i::i　　:::　 i
　　　`i::::i　(,,ﾟДﾟ)　　＜ >>1も頭からっぽ。
　　　　i::i　（ﾉ:::: iつ
　　　　ﾞ:ゝ____ﾉノ
　　　　 　 U"U
159 ：あん：03/01/02 17:50

怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒



160 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:51
　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|　>>1はお前の息子なんだってなあっ！
　　　　| ┌────────────
　　／|.∨|　近所にいいふらしてこのラーメン屋つぶすぞゴルァ！！
／||　.|　　＼＿
|　||　.|　　　　　∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　∬∬∬
|　||／　 　　∧∧　　　／　　〔〕／　／　　／| 　.　　　　⊂二二⊃
|／　　　 　 (,,ﾟДﾟ)_∬__￣￣.／　／!￣￣!　.|／...　　　　| 　 　　 |
　　　 ∧＿∧つ＼＿／　 ／　／　彡 ⌒ ミ　Ｄ　　　　　|＿＿＿|
　　　（___´∀｀）_∬__　|||／　／　　 （´Д｀；）/ 〔￣〕〕　　从从从./
　　　（　　]つ＼＿／［__|￣ |　　 　 （--：-- ） .|￣￣|｀iﾞi　￣￣￣
　　 ⊆）　／　　　 　　　|　　|／￣￣￣￣￣￣|　　　|／￣￣￣
／　　（__ |二二二二二二二|￣￣￣￣ ∧￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ┻..|　　　 　 　 　 　 |　　／￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　|　　　 　 　 　 　 |　　|　そ、それだけは・・・
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
161 ：あん：03/01/02 17:51
絵がお上手なのはわかりました。
162 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:52

　　　　　　　　　 _＿＿_
　　　　　　　 ／::::::::::::::::::::ヽ
　　　　ヾ:⌒（::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　 l::::::::/ヽ:::::::::::::::::::::::::::::|
　　　　 ヽ:::ﾉ　　　￣＼ヾ:::::::/　
　　　　l⌒ | i , ... 　...､　iヽ/⌒l　
　　　　|∂|　'　・ |　・　ヽ　|б./
　　　　 し（ 　　ﾞc_っ´　　 ）ノ
　　　　　　 !ヽＹ,‐-‐､Ｙ / !
　　　　　 < ＼ ヽ ^　/ .／
　　　　／　＼.＼＿_／_.
　　　／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿― >>1
｜　!　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／
!、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　 ／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
　　　／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　ヽ､＿ヽ
163 ：あん：03/01/02 17:52
で、次は？
164 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:54
>>1に
根性焼き

　　　∧ ∧　ｼﾞｭｳｳ
　　　(*ﾟーﾟ) ∫
　　　/　 .つ━(>д< )　　ﾏﾏｧ～!
　～（　 ｜　∴と　　ヽ
　　　U U　　　　（＿つつ

165 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:55

　　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ`､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) ）
　　　　　　　　　　　　　　　,　-''"⌒""/⌒`''ｰ- ､　　　　　　　　　　　>>1は生きる価値無し！逝ってよし!!
　　　　　　　　　　　 , -／　...:::::::::⌒::⌒::::::::::::::.....ヾ'⌒ヽ
　　　　　　　　　　　（/／　, ´　　/:　　　　::::....　::.... ヾ　ﾉ'⌒`ヽ、
　　　　　　 　　 ,=＝|/ 　/　　../ :ﾍ ' .丶 ...ヽ､::..　 　 ヾ`,､､::.. 　 ヽ
　　　　　　　　/ . :::::|'{ .::l　 ..::/ﾘl ::ハ..:::ヾ::、::ヽ::.. }:...　 ﾊ　ヾ>　 　｀、
　　　ヾ`ヽ、 / ノ._,,:::{.| ::ｌ　::/⌒ l.ﾊ　＼:'ナ＼:::）リ::::::　l::}　　　　 　 ヽ
　　　　＼　ヽ､/´.ﾉ ::ｌ | ::| ﾂ'　　 ﾘ 　　 `'　　 Ｖ　ﾊ::::::. }:::}:::　 　:. ヽ 丶
　　　　　(⌒ヽ.i 　{.　`ヾ'ﾙ| ,,　 `_.　　　､_ 　 _,, ﾘ）/:::ノ|/::::::　i　 :: 丶　}
　　　　 (⌒ヽ_）　 }.　.::::::::::ｊ　￣　 、 　　 ￣　　 ノ／）::::|::::::.　l　.:::　｝ ﾊ
　　　　 i⌒､.ﾉ　　ﾉ　:::::::::::〈　" 　〈￣｀ｉ 　 " 　 ~ _ノ:::::::::|:::::　 | :::::: .}ﾙ'
　　　　 ヽ ｰ’ヽ ｲ　::::|::::::::::::'' .,, 　ヽ_ノ 　　　 ／"''ﾉ:::::::::|:::::　 }:::::::ﾉ|
　　　　　 `i　　　|、 :::|| :::/:_ノ ﾘ" ‐-　_,, - ''/^v'ﾘ＾ﾊ:::::::ﾉi::,、 ﾉ|::::/
　　　　　 `＝==〃＼| lノ,--――l"''T'ﾆ￣~７⌒ヽ､__}_ノ .|::: ノ　lノ
166 ：あん：03/01/02 17:56
あはは！暇なんですね。
一人でそんなことで時間潰しているなんて
サイコですね。
オカレス逝きなさい。
167 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:56
ふう、飽きてきた。
女子中学生はまだかっ！？
一緒に愛とか語ろう。
168 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 17:58
>>166
忙しいんじゃボケ！
ダイエットコーラ買ってこい。
169 ：あん：03/01/02 18:01
あー
やっぱサイコさんだし、肥満体質なんですね。
170 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 18:03
>>169
アホか、オマエ。
暇だからみんなの前でオナニーしろ。
後、家から金持ってこい、殴るぞ。
171 ：あん：03/01/02 18:05
うわー！！
本当にサイコでヒッキｰの人っているんですね！
感動です。
でもそろそろ気持ちが悪いし飽きますね。
172 ：あん：03/01/02 18:07
>>170
生きる事は喜びですから
オカレスで頑張って下さいね！！
173 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 18:10
>>171
何ラリッてんだ、テメーは。
仲間集めてボコボコにするぞ、オイ。
とにかく、家から親の通帳と印鑑もってこいよ。
急げや。
174 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 18:11
はぁ、もういいや。
女子中学生も来ないみたいだし。

隣の家の女の子がお風呂入ったみたいだから
出掛けます。さいなら
175 ：いやぁんあんああぁん：03/01/02 18:13
なにやって生活してんだろ? この人。
176 ：考える名無しさん：03/01/02 18:15
バタ子のコントロール＆遠投力はスゴイ！！!



177 ：あん：03/01/02 18:20
荒らしがいなくなって安心した。
178 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 18:21
ヒヒヒヒヒヒヒヒ！
鬼畜王の俺を甘く見過ぎなんじゃねーか、オメーラ。
179 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 18:23
メス豚共に追い込みかけるのが
俺の生き甲斐だ。
180 ：カバオ：03/01/02 18:27
やはり阿修羅さんはアンパンマンにおけるバイキンマンの第三項排除
及びトリックスターとしてのドキンちゃんの存在をパフォーマティブ
に、このスレの中で体現していると思います。
181 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 21:34
あんさん怒っちゃったんですね。
阿修羅さんやりすぎだと思います
182 ：考える名無しさん：03/01/02 21:50
早く寝なさい。教育上宜しくない人物が徘徊しています。
183 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 21:52
>>181
ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧハァﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ、みーつーけーたぁあああああああああ
ああああああああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

何でも質問とかあったらどうぞ。

>>182
あん？
184 ：考える名無しさん：03/01/02 21:52
向こうも終わったことだしな
185 ：考える名無しさん：03/01/02 21:53
いつもみたいに途中で逃げるとでも？
186 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 21:56
阿修羅さんってちょっとこわいんですけど。。。
いままでつきあった人とかいるんですか?
187 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 21:57
>>185
意味不明です。
188 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 21:58
>>186
付き合った人とか皆無ですが何か？
何で怖いんですか？
189 ：考える名無しさん：03/01/02 21:59
>>186
ヒゲが生えるまで女子中学生だった俺と
付き合ってたよ。
190 ：１８５：03/01/02 22:00
>>188
おめーにゃいってねえよ。うせろ
191 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:01
>>189
オマエが今のところ
このスレＮｏ１のキチガイです。
192 ：考える名無しさん：03/01/02 22:02
女子中学生にヒゲがはえるの？
193 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:02
>>190
まぁまぁ落ち着いて。
乱暴な言葉遣いをしていると心まで荒んでしまいますよ。
194 ：考える名無しさん：03/01/02 22:03
>>193
シュライエルマッハーって糞ですね。
195 ：考える名無しさん：03/01/02 22:03
>>192
生えるところには生えるよ
196 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:05
>>194
何ソレ？
ミヒャイルシューマッハなら知ってるような気がするが。
197 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 22:06
みなさんすごい濃いですよね。。。
哲学の話はしないんですか?
198 ：考える名無しさん：03/01/02 22:06
ラルフシューマッハもしってる
199 ：考える名無しさん：03/01/02 22:07
>>197
俺ってそんなにヒゲ濃いかな？
見たの？
200 ：考える名無しさん：03/01/02 22:07
>>197
自称馬鹿女がいるときはしないよ。女の前ではレベルを落とさざるを得ない
からね
201 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:08
>>197
薄い方ですが・・・上品だし。
ボクは哲学書を読んだこと無いので
哲学の話は苦手です。
でも、質問とかあったらなんでもどうぞ。
202 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:10
>>200
オイオイ。
女性を蔑視する発言はいかがなものか？
相手は中学２年生なんだから。
203 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 22:11
>>200
それってちょっとひどくないですか?
でもあんさんも説明しないで話を進めるの
よくないと思いましたけど。。。
204 ：考える名無しさん：03/01/02 22:12
こんな女子中学生など存在するわけがない

レベルが低いのはもとから
女のせいにするんじゃない
205 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:12
え？　あんて女なの？
アララ・・・
206 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:14
まぁどうせ哲学科の女なんてキショイブスだから
どうでもイイや。
207 ：考える名無しさん：03/01/02 22:15
そもそも哲学板に女などいるわけない
いたとしても女じゃない
女だとしてもまともじゃない
208 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:15
女子中学生二年生 には
何で俺を怖いと思うのか答えて欲しいんだけど。
209 ：考える名無しさん：03/01/02 22:16
>>206
おまえがいうな!
210 ：考える名無しさん：03/01/02 22:16
まともな道を外れた女か・・結婚、出産、恋人・・少しづつあきらめるのを
正当化するように・・（涙
211 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:17
>>207
いや、広末リョウコでも一時期哲学に興味をもっていたから
きっと女子中学二年生は美少女なのだっ！
212 ：考える名無しさん：03/01/02 22:17
>>207
いろいろあるんだろうけれどもがんばれよ
213 ：多分綺麗だろうが：03/01/02 22:18
心は醜いよ。それでもいいのか。
214 ：考える名無しさん：03/01/02 22:18
誤：少しづつ
正：少しずつ

はやく日本語おぼえてね。
215 ：考える名無しさん：03/01/02 22:18
顔はもっと醜いよ。それでもいいのか。
216 ：考える名無しさん：03/01/02 22:19
>>214
在日ですんで・・すみません。でもそれは間違いではないんだが・・
文系の日本語学科にでも入って勉強しなおそうね。仕事だけしてると
おかしくなってくるよ
217 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:20
>>213
俺が女性に要求するのはルックスオンリーだ！
性格なんて何でもいいぜ。
218 ：考える名無しさん：03/01/02 22:21
>>217
誤：ルックスオンリー
正：セックスオンリー
219 ：考える名無しさん：03/01/02 22:21
>>217
８歳年上でも？年収そこそこあって口うるさいとかでも？
220 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:21
何で、中学二年生美少女は書き込みが少ないのだ？！
カモンカモンよ☆
221 ：考える名無しさん：03/01/02 22:22
>>220
いやさっきみたいに名前をころころ変えて参加してるから気にするな
222 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:23
>>219
見た目がローチィーンな美少女と言える存在ならオッケー。
俺はひも生活に憧れるので年収あるのは尚オッケー。
223 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:24
>>221
意味がわかりません。
妄想ですか？
224 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:31
女子中学二年はまだ居るんですか？
もう飽きたんですか？
ううっ・・・・・・
225 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 22:32
関係ないんですけど、
漫画描いてるってほんとうですか?
どんなの描いてますか?
226 ：考える名無しさん：03/01/02 22:35
えろまんがにきまってんじゃん
227 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:36
>>225
漫画家志望ですが漫画を描いたことがないので
どんな漫画かはわかりません。
でも、売れる漫画家を目指しています。
いま学校で流行ってる漫画とかあったら
教えて下さい。
228 ：考える名無しさん：03/01/02 22:39
描いた事もないくせに漫画家志望とかいうのやめない？
売れるわけなどないだろ。
この漫画化脂肪め！
229 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:40
>>228
まぁまぁ紳士的にいきましょうよお互い。
230 ：阿修羅＝屁宮台：03/01/02 22:40
>>225
お前と俺の漫画だよ!!!
231 ：考える名無しさん：03/01/02 22:41
もへー
232 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/02 22:42
>>230
同人ですか。。。
233 ：考える名無しさん：03/01/02 22:42
８の字落としは漫画家志望なのか。
ぷぷっ。
234 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:45
>>233
笑わないで下さいっ！
235 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:48
何で、女子中学二年生はボクの質問に
答えてくれないんですか？！

気に食わないトコがあるなら教えて下さい。
236 ：考える名無しさん：03/01/02 22:48
興味ないんだって。
237 ：考える名無しさん：03/01/02 22:50
嘘つくからだろ
238 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:50
>>236
マジかよっ！
大抵何処でも人気者なんだが・・・
239 ：考える名無しさん：03/01/02 22:52
>>238
支持者本人のみ、だがな
240 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:52
>>237
うん。
なるほど。
241 ：考える名無しさん：03/01/02 22:53
阿修羅さんは漫画家志望から三流物書志望に変更した方が良いと思います
242 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:54
小難しい話だ。
小難しい話を望んでいるような気がするぞ、彼女は。

誰か、お題はあるか？
243 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 22:56
>>241
イヤです。
何百万部も売れるような作家になりたいんです。
まぁ、ハリーポッターみたいな例外中の例外もあるけど。
244 ：考える名無しさん：03/01/02 23:01
じゃ、何百万部も売れるものを書いてください。
話はそれからだね。
245 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:01
つーか、ハリーポッターってどんな話なの
誰か知ってる人がいたら教えてちょ。
ウケてる理由とか。
246 ：考える名無しさん：03/01/02 23:02
それくらい自分で読みなさい。
247 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:03
>>244
そういう風になったら此処には来れません。
つーか、来ません。
つーか、描けません。
248 ：考える名無しさん：03/01/02 23:06
ハリー斎藤とポッター桂木が錦糸町のスナックでボッタクリに会う話ですわ
249 ：考える名無しさん：03/01/02 23:06
広告費を10億円くらいかけて宣伝したら売れるかもね。
250 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:07
おーい、女子中学二年生はもう寝たのか？
・・・
251 ：考える名無しさん：03/01/02 23:08
彼氏と一緒に寝てる最中
252 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:09
>>251
うそだぁああああああああ！！！！！！！！！
やめろぉおおおぉおおおおおおお！！！！！！！！！！！！！
253 ：考える名無しさん：03/01/02 23:15
　　　　_、_ 　
　 　（　,_ﾉ` ）　お嬢だからさ
254 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:16
もういい、キライならキライと言ってくらはい。
もう来ませんから。
255 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:17
もういいよ。
俺にはゲームの世界があるから・・・
どうせ、俺には無理なんだよ。
256 ：考える名無しさん：03/01/02 23:18
切ないスレだな・・・
257 ：考える名無しさん：03/01/02 23:23
中学２年生と付き合うのは難しいです。
すぐに中３になってしまうからです。
258 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/02 23:36
まぁいいやもう。
しょうがない。

みみずん検索とかで「阿修羅」或いは「ホームラン松井」とか入力して
検索ヒットしたスレッド読めば色々と面白いかもしれない。
結構いろいろ書き込んできたから。

以前はコテハンランキングスレみたいなのがあって
そこで挙げられてるコテハン名なんかを入力して
色々読んでみるのもイイかも知れない。
もう色んな話が出尽くした感もあるし
過去ログ読む方が此処でロムってるより得るモノが多いでしょう。
259 ：考える名無しさん：03/01/02 23:51
人恋しいんだね、リアルで。
260 ：考える名無しさん：03/01/03 00:03
　l　　i ! | i　 | |l'､ﾄ　ヽ iヽ　ヽ　 ',
　|　 / | |. i　 |.|| i.|ヽ |､ | ', 　 i　 i
　!　/　|,ｬ､ﾒ　|i ﾄ十i‐トi､! l　 .i|　 i
,.|!,.+‐'"| |　| |i}　　' ｭﾉｪ|i,`i　　l.|　i
l |/;:=ニ|i　 l |　　 /rj:ヽ＼ i　　l i　l
' '/ iﾆ)ヽ,ヽ |!. 　　' {::::::;､! 〉iー | |　|
;〈　!:::::::c!　　　　　 `'ｰ''(つ }i |　i.|　|
　(つ`''"　　　　､　　//// /;:i |　| !. |
､////　　　　　 '　　　　　/,ノi,　　 i. |
､,ゝ、　　　　 , ‐-　　　　/　　 i |　 |. i
　| lヽ、　　　　　　　　／　　　 | i　 |　!
i |l l|　|`''‐ ､　　　, イ　| |　　　 | i　 |. !
| ||i,|　|　　　 ` ''"　 | /l| l　 |i　 |l l　 ! i
| l|!,>‐! 　 　 　 　 　|〃i:|'i　i |　|.i |i　| |i
i l iヽ.,!　　　　　　　 |メ,/ | /ﾉi　i. ! il　i |i
/' |.:.:.:.｀`''ｰ-､ 　 　 !　 〉,|/　|/i'　l |i　l |ヽ
; r'.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀`''ｰ-'､ノ:|､_　ﾉ '　 i,| l　i|. l
/､､__.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i.:.:ヽ　　　|　|.i |. |
　　　（哲学板住民一同）

「どうしてこんなにバカなんだろう・・・」
261 ：あん：03/01/03 12:01
あら？
目が覚めたらorチャットルームになっていたんですね・・・（涙）
262 ：あん：03/01/03 12:44
私はネカマではありませんよ。
普通に大学の哲学科に通う３年の女です。
哲学板って女性は少ないのですか？
私の大学は哲学科でも男女の比率はそんなにかわらないと思うのですが・・・。
頭はある意味変かもしれませんね。
でも此処にいる人で変ではない人はいないと思います。
263 ：61-121-222-93.bitcat.net：03/01/03 12:48






http://freeweb2.kakiko.com/dengeki/indexf.htm




264 ：あん：03/01/03 12:51

　　　　　∧_∧　　　　　　　　　　　　　　　 　　
　　　　（〇´∀｀)　哲学的オリジナル発言きばんぬ
　　　　　U　U　　　

265 ：考える名無しさん：03/01/03 12:58
あんさんは何者ですか？
266 ：考える名無しさん：03/01/03 12:59
そもそもアンパンマンをまともにみている人は少なそう・・
267 ：考える名無しさん：03/01/03 13:02
僕の高校の先生にもアンパンマンが好きで何か熱く語る先生がいました。
他にもこんなに深くアンパンマンについて考えている人がいるんですね。
268 ：ゆ ◆dZH4kjO17. ：03/01/03 13:13
>>262
>でも此処にいる人で変ではない人はいないと思います。

私はそうは思いません。
269 ：あん：03/01/03 13:23
そうなんですか？
だって素直に疑問に思いませんか？
哲学板なら、アンパンマンを児童向けアニメというふう以外の見方で
見ている方がいると思って・・・。
270 ：あん：03/01/03 13:27
>>268
人生板の人ですよね？違いましたか？？
変と言うのは一般的思想とは違うことをいうと仮定したときに
さまざまな思想をお持ちになっている人が多くいらっしゃるという意味ですよ。
271 ：考える名無しさん：03/01/03 13:28
子供のころアンパンマンを見て育ったとか？
（やばい、単に年代の差か・・・！！）
272 ：あん：03/01/03 13:36
アンパンマンはかなりの長寿アニメですからねぇ。
アンパンマンと私の出会いはけっこう成長してからでしたけど。
幼い頃は色んなアニメをただ漠然と見ていたので自分がアンパンマンを
見ていたかは記憶にありません。
幼いころの持ち物からみるとドラえもん派でした。
273 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 13:37
>>269
まず児童向けアニメだった「アンパンマン」を真剣に録画してでも見ていた人間は
哲板での年齢層では皆無でしょうし、そこをクリアするためにはあんさんが
ストーリーの内容を説明し切れないと話が進んで行かないわけですが、
努力は認めるんだけれども「説明下手」というか、主観・独論的で自己完結してて
第三者に分からせようという「親切さ」がまるで無いように感じる。
はっきりいって文章が普通手にする映画のパンフレット記事よりも伝わるものが
無いというのはちょっと問題があるのではないかな?
エロスの部分での過去レスでも、アガペーとの差異を自分がどう認識して使い分けて
使用したのかを説明出来なかったなら、あなたがマトモに相手するに足る人物か
どうか疑わしいと感じると思いますよ。
274 ：　：03/01/03 13:39


今年も、、今年こそ、、
いい思いをしちゃいましょう(^▽^)v

http://ok.halhal.net/~2ch/

275 ：あん：03/01/03 13:44
勉強不足ですみません。
ただいま帰郷先なので本、ないし資料が手元にないので説明不足で
解りにくいと思います。
六日以降は大丈夫なのでしばしご理解をしていただきたい。
が、思うに私はここで哲学史をききたいのではなく、
そこから学んでみなさんがたどり着いた自分だけの思想ないし哲学を
お聞きしたいのですが・・・・？
276 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 13:52
>>275
だから、命題を絞れといっているんですよ過去レスでも書いたでしょ。
277 ：ゆ ◆dZH4kjO17. ：03/01/03 13:54
>>270
ますます違和感を覚えます。

ここにいる人たちの、必要以上の自己正当化傾向、
軽率さ、馴れ合い、自分の感情に振り回される傾向、
自分の意見よりはるかに多くの批評や揚げ足取りをする傾向、
傲慢で退屈な俗物性など、ごく平均的な一般人とそれほど
変わるところはないと思います。
どう見ても、ごくフツーの人たちです。

あんさんは、思想における違いをいいますが、
かれらの学んだ思想は、多くの場合、
彼らの人間性に影響を与えるレベルにまで至っていないので、
シュークリームをたべた人がいい意味でも悪い意味でも
「変な人」にならないのと同じ意味で、彼らは
いい意味でも悪い意味でも「変な人」になっては
いないと思います。

いかかでしょうか。
278 ：あん：03/01/03 13:56
ですから、アンパンマンについて（今の所はアンパンマンマーチについてで）
貴方たちは何を思いますか？
この歌詞を聞いて言葉の意味を哲学的に解釈していただきたい。
279 ：考える名無しさん：03/01/03 13:56
それで、本題の方は？？？
280 ：あん：03/01/03 13:58
>>277
スレ違いです
281 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 14:04
>自分以外の人間、出会った相手に対してワガママな響きを持つまでに
>幸福を望む態度。自分の満足が相手の満足であるような人間関係とは？

わかった。
かなりポジティブさに感応してるのは理解出来たので、上記の部分を
もうちょっと詳しく説明して。
282 ：あん：03/01/03 14:20
♪何が君の幸せ　何をして喜ぶ　わからないまま終わる　そんなのはいやだ！♪
は、
何の為に 生まれて 何をして 生きるのか
答えられないなんて そんなのは 嫌だ！
の受け皿なのでは？
283 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 14:27
>>282
つまり、自分自身の存在価値が“自分”にとって不明瞭なので
奉仕活動などによって『他者依存』的に自分の存在価値を確認しようと
する心理、ということでしょうか?
284 ：考える名無しさん：03/01/03 14:36
とりあえず、顔が濡れたらとっかえるっていう、
その設定はグロすぎる。
首切り族の血筋…
285 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 14:44
え、終わりじゃないよね?
286 ：ゆ ◆dZH4kjO17. ：03/01/03 14:52
>>280
おっと失礼！
以降気をつけます。m(_ _)m
287 ：あん：03/01/03 15:01
自己犠牲の精神ね
288 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 15:05
>>287
いや、だからそれ返答になってるの?
289 ：あん：03/01/03 15:17
生まれながらに正義のヒーローとしてしか生きる道のないアンパンマン。
それが故に他人の幸せを願い、それを実現するために生きるしか自分の存在理由、ないし存在価値を
見つけることができない。
彼の恐ろしいまでの自己犠牲の精神の表れであろう。
食パンマンに恋をするドキンちゃん、おむすびマンに恋するバタコさん、カレーパンマンも
誰かに好意をいだかれていたなぁ・・・。
ではアンパンマンは？
彼等のようにアンパンマンに熱烈にラブコールをする者は存在しない。
なぜならアンパンマンはみんなのヒーローであるから。
愛をそそがれることのないヒーロー、しかしアンパンマンは無償の愛でみんなを守る。
アンパンマンこそが本当の愛を知るヒーローである。
290 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 15:26
>生まれながらに正義のヒーローとしてしか生きる道のないアンパンマン。

そういう設定じゃないとストーリーが出来ないのだから当たり前。

>それが故に他人の幸せを願い、それを実現するために生きるしか
>自分の存在理由、ないし存在価値を 見つけることができない。

この文章が、

>彼の恐ろしいまでの自己犠牲の精神の表れであろう。

なぜこのような「肯定的」な文章に無批判につながるのだろう?

自己犠牲の衝動が >>253 の通りであったならば、奉仕活動とは
単なる功利主義的な行動に過ぎず、崇高でもなんでもなくなるのでは?
291 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 15:27
訂正：２５３→２８３
292 ：考える名無しさん：03/01/03 15:37
そうだ 哀しいんだ 生きる 悲しみ
たぶん 胸の傷が 痛んでしまい
何の為に 生まれて 何をして 生きるのか
答えられなくなる それは　しかたない・・・
過去を 生きることで 冷たく 心 萎える
だから 君は 立ち止るのだ 微笑んで
そうだ 哀しいんだ 生きる 悲しみ
たぶん 胸の傷が 痛んでは
あ あ ルサンチマン 冷たい 君は
立ち止れ・・ 自分の夢 守る為

マイナー調アンパンマンのテ－マ　ですた
中原中也みたいすね



293 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 15:37
とはいえ私も『ロボコップⅠ』で泣いてしまったほどの単純ヒーロー好きではあるのだが・・・
ただ、無批判に『善』として肯定する幼稚さは、脆弱だと思う。
294 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/03 19:52
阿修羅さん元気出してくださいね。
さっそく検索してみますありがとう。
それじゃ。。。
295 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 19:58
関東で雪が降るそうです！！！
http://www.metalflame.com/mm/lovely_mm.htm
296 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:01
もうそのアドレス効かないでしょ。
297 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:03
もうそのアドレス効かないでしょ。
298 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:05
もうそのアドレス効かないでしょ。。
299 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:07
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
300 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:08
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
301 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:08
もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
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もうそのアドレス効かないでしょ。
もうそのアドレス効かないでしょ。
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302 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:12
もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。
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303 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:12
もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。
304 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:13
もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。もうそのアドレス効かないでしょ。
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305 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 20:14
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306 ：考える名無しさん：03/01/03 20:18
。。。。。。。。くすりがきれたか？
生きていてはずかしくないか？
307 ：考える名無しさん：03/01/03 20:35
阿修羅は、まぁ面白いよ。
308 ：考える名無しさん：03/01/03 20:37
　　　　　　 　 　 　 　 　 ,. ---――――――---､
　　　　　　　　　　　　／:::　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　/:::::::: 　 　 　 λ　　　　　 .λ　　ヽ
　　　　　　　　　　/:::::::::::　　　　 ./ ｀v　　　　 / ｀v　　ヽ
　　　　　　　　 　 |:::::::::::　　　 　 '　 　 　　 　 " 　 　 　 |
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　　　　　　　　　　｀､:::::::::::::　　　/　　`ｰ――'　　 ヽ.　/　　 　 ／
　　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::　　　　`--====--　　　ノ　　 　 ＜　アンとパンとマンだ、おめーら
　　　　　　　　　　　　丶::::::::　 　　　　　　　　　 　 ノ　　　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　｀ー――--------――‐'

309 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/03 21:06
みみずん検索だと初期の頃のが見れないな。
あれじゃあ、俺が只のキチガイキャラだとしか思われない。
誤解される最悪だぁ～ね。
・・・もういいや出会い系いこう。

あばよ！
310 ：考える名無しさん：03/01/03 22:57

恋をしました
距離を隔てた
名も知らぬひとに

疲れ果てたさみしさに
手をさしのべてもらいたくて

ひざまずく私の上に
光の祝福が降り注ぐのを
震える指で待ち焦がれながら
あなたの声を求めていたのです

報われぬと背を向ける僕が望むのは
それでもなおあなたの声だけなのです
おわかりですか幾重にも引かれた胸の傷が
信ずることを止めようとした者の忘れがたき憧憬が
それでもなおあなたへとすがるように手をのばすのを

私は恋をしています
どうか知らずにいただきたい
311 ：考える名無しさん：03/01/03 23:20

　◎
312 ：いやぁんあんああぁん：03/01/03 23:24
このスレは今後、阿修羅の恋愛応援スレとして再利用されます。
313 ：考える名無しさん：03/01/03 23:32
阿修羅がんばれ
314 ：あん：03/01/04 00:49
ただいま！
315 ：考える名無しさん：03/01/04 00:58
おかえり！
316 ：あん：03/01/04 01:01
今日は阿修羅にあんまり荒らされてなかった・・・。
317 ：考える名無しさん：03/01/04 01:04
>>316
まだ続けるの？
318 ：鬼神：03/01/04 01:05
気長に・・・
319 ：あん：03/01/04 01:22
http://www.city.kyoto.jp/bunshi/jinken/iyou/pdf/Vol07.pdf
320 ：考える名無しさん：03/01/04 01:23
あんってホモなの？
321 ：panta：03/01/04 01:27
超ストレート。別に失礼だとは思わないが。子供のためにはコーカソイドが
良かろうと直感しています。（でも愛する両親のために今は諦めています。）
322 ：panta：03/01/04 01:27
あなたは？
323 ：panta：03/01/04 01:29
真面目に軽い質問してます。ここは2時までです。
324 ：あん：03/01/04 01:43
大学に通う女子です。
325 ：あん：03/01/04 01:45
>>321
Mさんですか？
326 ：考える名無しさん：03/01/04 01:46
>>320
女だということだ。

つまり、アンパンマンは救世主なわけね。キリストみたいなイメージ。
なんかその手の宗教的な背景があるんだろうか？
327 ：あん：03/01/04 01:49
宗教的思想は私の思想外なんで、また勉強しておきます。
教育哲学専攻なので教育的観点でいこうと思っています。
328 ：考える名無しさん：03/01/04 01:52
http://train.iil.jp/pic/special/spe7/
329 ：あん：03/01/04 01:57
アンパンマンは臓器移植の現代的物語である
というのは島根大法文学部教授の出口顯さん。
今春刊行した『臓器は「商品」か』（講談社現代新書）の中で詳しく論じている。
ご存じのようにアンパンマンの顔はあんパンでできていて、おなかをすかせた子どもたちがいると、その顔の一部を食べさせてやる。
そうすると顔の一部が欠けて、敵が出現しても力が出ない。そこでパン工場で新しい顔に付け替えてもらい、力が復活する
330 ：考える名無しさん：03/01/04 01:58
なるほどね。
教育哲学というのは不勉強ゆえ良く判りませぬが
その分野ではアンパンマンとういう寓話には
コレコレの教育的価値があるというような取り上げ方をするのでしょうか？
それとも、アンパンマン的世界は　コレコレの年代の子供の世界観を投影している・・
というような論じ方をするのでしょうか？
もしくはアンパンマンの寓話は子供にとってコレコレのように受け取られている・・
従って・・・とういようなとらえかたをするのでしょうか？

（質問した後でなんですがそろそろ落ちます、荒らしは多いようですがメゲずに続けてくださいまし）
331 ：あん：03/01/04 01:58
アンパンマンのお話で子どもたちが最も喜ぶのも、顔が欠けてきて危機に陥り、
新しい顔を付けてもらうところ。出口さんはこの部分に臓器移植の物語を見る。
アンパンマンが自分の顔の一部を食べさせてやるのはドナー（臓器提供者）としての行為であり、
欠けた顔を取り換えてもらうのはレシピアント（臓器の受取人）としての行為、というわけだ
332 ：あん：03/01/04 01:59
一九九七年に臓器移植法が成立してから、これまでに脳死ドナーからの臓器移植は十五例が行われている。
が、脳死を人の死として受け入れることが感情的にできにくいことなどもあって、定着するまでには至っていない
アンパンマンを見て大人になった世代が多数を占めるころには、脳死からの臓器移植も定着しているのだろうか。
333 ：あん：03/01/04 02:01
>>330

ありがとうございます。
334 ：考える名無しさん：03/01/04 02:09
ノストラダムスの予言をこねくり回す自称研究家の論法と大差無いこじつけ。
なんだってこじつけられそうでしょ。
335 ：考える名無しさん：03/01/04 02:09
あんあんあんとっても大好きおまんこがあー
336 ：タコ助：03/01/04 02:12
ドキンちゃん精神を考察せずにやなせの理念は理解できないだろうね
337 ：あん：03/01/04 02:12
人類学専攻の出口顯が、贈与論などを踏まえつつ臓器移植について論じる。ここで提示された臓器を代替可能な「商品」
（本書で出口が挙げる例によれば、取り替えたり、食べさせたりすることが出来る「アンパンマン」の頭部がそれに当たる。）
と考えるか、代替不能な「記号」（同じく、「アンパンマン」で言えば、アンパンマンがアンパンマンであるというアイデンティティを体現ないし表象するもの、
即ちアンパンマンの心や、「マント」がそれに当たる。何故「マント」なのかは本書をご覧頂きたい。）と考えるか、という二分法は誠に有効であると思う。
338 ：あん：03/01/04 02:13
本書の議論を読み解くなら、臓器移植は基本的に前者の考え方に基づいて行なわれているのだが、それでもなお医師を含めた全人類は
（やや大げさだけれど。）、様々に異なるとは言え後者的な身体論を大なり小なり持っており、それ故に臓器移植を巡って各社会毎に様々な議論や問題が生じている、
ということになる。大切なのは、「商品」・「記号」という便宜上の概念設定に基づいて、身体に関する各社会・各個人毎の主観のありようを、可能な限り客観的に把握し、比較対象すること、
ということになるだろうか。人類学という方法論は、そのためには実に有効な手段なのである。
339 ：タコ助：03/01/04 02:15
アンパンマンは一つの通貨であって、それが共同体の秩序を維持
しているという構造。
中央銀行としてのジャムおじさん。
340 ：考える名無しさん：03/01/04 02:16
人間の魂は質料に依拠するのではなく形相に依拠する
という説はどうなんでしょうか？
341 ：あん：03/01/04 02:18
ドキンちゃん精神かー。前にも書いたが、
「バイキンマンが悪さをする一番の理由は？」と聞かれたら皆さんは何と答えます？
空腹？いいえ～。復讐心？いえいえ（笑
じゃ、ヒント。悪さをする時、物語で約60%はあるキャラが関わってますぞ？
…正解です。
ドキンちゃんじゃないですか？（笑
そう。３つ目の教訓は「犯罪の影に女の影あり」ですよ！（笑
どうも分かりやすくこのアニメできていて素晴らしいです。
皆さんは何か感じ取れませんか？
342 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 02:27
＞あん
オマエみたいなのはサービス業くらいしか適性がないぞ。
それでも、人の上に立つポジションになったりしたら間違いなく部下に嫌われる。

「快不快」で人の話の「聞く聞かない」を選択するからダメなんだよ。
覚醒しろ、馬鹿。気に食わない話にも耳を傾けて、色々考えろ。
343 ：あん：03/01/04 02:30

ぼくらはみんな　いきている
いきているから　うたうんだ
ぼくらはみんな　いきている
いきているから　かなしいんだ
てのひらをたいように　すかしてみれば
まっかにながれる　ぼくのちしお
ミミズだって　オケラだって
アメンボだって
みんな　みんな　いきているんだ
ともだちなんだ

344 ：あん：03/01/04 02:30
ぼくらはみんな　いきている
いきているから　わらうんだ
ぼくらはみんな　いきている
いきているから　うれしいんだ
てのひらをたいように　すかしてみれば
まっかにながれる　ぼくのちしお
トンボだって　カエルだって
ミツバチだって
みんな　みんな　いきているんだ
ともだちなんだ

345 ：あん：03/01/04 02:31
ぼくらはみんな　いきている
いきているから　おどるんだ
ぼくらはみんな　いきている
いきているから　あいするんだ
てのひらをたいように　すかしてみれば
まっかにながれる　ぼくのちしお
スズメだって　イナゴだって
カゲロウだって
みんな　みんな　いきているんだ
ともだちなんだ。

346 ：考える名無しさん：03/01/04 02:33
　惜しいですねえ。竜頭蛇尾という印象の一冊でした。
　冒頭、『アンパンマン』のＴＶアニメと原作絵本を例に採り、
「ドナー／レシピエント（本書ではレシピアントと表記）として
のアンパンマン」という命題を提示し、そこから心身二元論をめ
ぐる比較文化人類学的考察を展開している部分は、実に興趣を惹く。
これからいったいどんな論が開陳されるのだろうか、と、★４つ
を脳裏にちらつかせながら読み進んだ。
　が、後半にいくにしたがって内容は凡庸となる。ことに、
同じような主旨の論を何度も繰り返したり、先人の研究者たち
の見解をただ羅列して賛否を述べるだけに留まったり、と切れ味に乏しい。
　全体を貫くテーマは、要するに「臓器は商品として捉えられている
のか、それとも故人の魂や霊や心を象徴する記号的意味を持つものと見
なされるのか」ということを、時代的・地域的な隔たりを踏まえながら
多面的に論じる、ということなのだが、多面的に論じただけで終わって
しまっている。
　冒頭以外で面白かったのは、人間の遺伝子を組み込んだ動物の臓器を
人間に移植する「異種移植」のはらむ問題を述べたくだりだろうか。
著者が医学畑ではなく、人文・社会化学系統の人間であるせいか、
なかなか面白かった。
　なお、この本を読了したあと、なんとなく連続技てな感じで箒木蓬生の『臓器農場』を読んでしまったことは、ここでは伏せておく（笑）。
347 ：あん：03/01/04 02:34
確かに手のひらを太陽にすかしてみれば、血管の中に沢山の血液が流れ循環している。それが私の命を支えている。血液は命そのものといってもいいだろう。
ミミズにはミミズの、おけらにはおけらの血が流れている。
私とミミズは一体何が違うのか。
体の格好だけの違いで、本当は大差ないのである。ミミズも私も同じ地球という星に生きてい者なのだ。
人は愚かだからそのことをすぐ忘れてしまう。自然の中で暮らしたり、自然を相手にした仕事をしていなければなおさらのことである。

348 ：あん：03/01/04 02:36
http://www.kyoouji.gr.jp/i_6_1.html
からの抜粋です。
どう感じますか？
349 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 02:37
「あんの人生」

大学卒業後就職する
↓
上司に怒られまくり、回りの人間は助けてくれない、で
人間不信になる。
↓
男にすがって婚約し、寿退社。
↓
主婦になるが、何か満足できない心の穴を
宗教に入れ込むことで埋めようとし、金を巻き上げられる。
↓
夫婦の絆に亀裂が・・・
結果、離婚する。
↓
しょぼくれながら死んでいく。
おわり。
350 ：あん：03/01/04 02:42
「みみずだって　おけらだって　あめんぼだって」
実際に歌うと「みみずだって」「おけらだって」とだんだんクレッシェンドになり、「あめんぼだって」がフォルテになる。
ところが、ここの歌詞はもともとは「あめんぼ」じゃなくて、なんと「なめくじ」だったんだそうです。
筆者はやなせたかし氏自身に手紙で事実を確認したということです。

　
351 ：あん：03/01/04 02:43
確かに言われてみれば、「あめんぼ」は声を大にして「生きているんだ　ともだちなんだ」と言ってあげねばならないような存在ではない。
「みみず」「おけら」の並びからいっても、ここは汚い、気持ち悪いとみんなに嫌われているような存在がくるべきところなんですね。
それなのに最も強調される部分に「あめんぼ」がくることによって、「みみず」「おけら」の持つ負の要素が曖昧になり、一般的な「小さいはかない存在」のイメージにくくり直されてしまう。
　
352 ：あん：03/01/04 02:44
そういえば子供の頃、いじめっ子がはやし言葉に、「弱虫みみずー」とか「おけら君」とか「なめくじウジウジ」とか言っていたなあ。
そうするとつまりこの歌はいじめられっ子の「プロテスト・ソング」でもあったのか。
それにしても、虫の名前を一つ変えるだけで歌全体の意味がこんなにも変わってしまうのかと驚かずにはいられません。
「生きているから　悲しいんだ」「まっかに流れる　ぼくの血しお」に込められる意味の重さもぜんぜん違ってくるもんなあ。

　
353 ：アンパンマンの脳はツブアン？コシアン？：03/01/04 02:44
「そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜び たとえ 胸の傷が 痛んでも」
確かに感動的なフレーズで胸キュンですね。

ところで、阿修羅が荒しのように振る舞っている中から
あんさんが学ぶ点もいくらかはあると思います。
他スレでの阿修羅の活躍をそれほど知っているわけではないですが、
このスレにおいて、なかなか含蓄のあるレスをつけている印象を持ちました。
あんさんは、騙されたの思って、>>140-150 を再読されてみては？

>>31 ﾃﾝﾌﾟﾚで笑ったの久しぶり。
ｴﾗｿｰでｿﾏｿ。
354 ：あん：03/01/04 02:48
これは、この歌のいのちを殺してしまうことではあるまいか。たった一語の改変が、痛切な、まさに人間であることを問いかける歌を、無害無益な、上品な、薄菓子みたいな口のすさびに変えてしまったのだ。
だが皮肉なことに、こういうかわいらしいだけの、なんのトゲも、きしみもない歌だからこそ、この歌はもてはやされ、こんなに有名になったのかも知れない。
「なめくじ」のままだったら、とてもこれだけ広がりはしなかったのだろう。
　
355 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 02:49

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
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356 ：あん：03/01/04 02:51
「なめくじ」のままではこの歌はこんなに有名にはならなかったと思います。
しかし、それは氏のいうような「なめくじ」を「ともだち」ということへの心理的な抵抗感だけではないと思う。
「あめんぼ」を「なめくじ」に戻して、実際に大きな声で歌ってみてもらうと分かると思うけれど、「なめくじ」という発音は音の響きとして、「あめんぼ」に負けている。
北原白秋の「あめんぼあかいなあいうえお」に出てくるのは伊達ではないのだ。
　
357 ：あん：03/01/04 02:53
この歌があまりにもポピュラーになって、子供の頃に声を張り上げて「あめんぼだーってー」と歌った記憶があるからこそ、それが実は「なめくじ」だったという事実に衝撃を受ける。
しかし歌ったことのない、知らない歌として「なめくじ」バージョンの歌を見ても「ふーん」で終わってしまうのかもしれない。
作詞者のやなせたかし氏はどう思っているんでしょうね。
みんなだったらどっちを選ぶ？
「なめくじ」のままにしますか。「あめんぼ」に変えますか？？
358 ：いやぁんあんああぁん：03/01/04 02:56
君はやばいだろ、いいかげんマジで。
ポエム行ったほうがいいよ。
359 ：あん：03/01/04 02:59
普通ですが何か？
360 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 02:59
やなせもこんなファンがいると知ったら
苦笑するしかないだろう。

つーか、俺を放置して
我関せずで突っ走れるのは結構スゴイな。
361 ：あん：03/01/04 03:00
教育哲学ですが何か？
362 ：あん：03/01/04 03:02
>>360
あなたは考え方によってはageですね。
363 ：アンパンマンの脳はツブアン？コシアン？：03/01/04 03:02
偽者？これがダメな典型なのか？
いや、なんかありそうな...
それにしてもみんな優しいのな...

ﾓｼﾔﾈﾀﾃﾞﾊｱﾙﾏｲﾅ?
364 ：あん：03/01/04 03:03
そろそろ落ちます。
六日以降全力でかかります。
365 ：いやぁんあんああぁん：03/01/04 03:03
>>361
いや、哲学というかエッセイ・コラム・・・いや散文？
366 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 03:04
もういいや。
保母にでもなって
幼稚園児とお遊戯でもしてろ。

自分の言葉で書けない奴と
コミュニケーションしても仕方ない。
367 ：あん：03/01/04 03:07
あ、最後に言っときますが
私はネカマでもサイコでも偽者（？意味不明ですが）でもありません。
せいせい堂々とある大学の哲学科の３年の女子です。
３年からゼミで教育哲学になりました。
まだまだ勉強不足なので、あんまり荒さないでNE!
368 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 03:13
>>367
勉強量が足りない、知識が足りないから
批判されてるんじゃなくて
それ以前の基本的な、生きていく上で必要な
様々な能力が欠落しているから批判されてるんだＹＯ！

推薦入学とかじゃ無い限り
確実に低偏差値の大学生であると伺えるが
当たってるダロ？
369 ：怠惰 ◆gop5eq.GeE ：03/01/04 03:17
あんさんって大学の哲学科の３年生なのか・・・
高卒の私にカントの心身二元論を教えてください。
370 ：考える名無しさん：03/01/04 03:20
あんこ
371 ：いやぁんあんああぁん：03/01/04 03:20
大学校の良き収入源として立派に学費を献上してください。
他に言うべき言葉が・・・
372 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 03:24
よし、今日の俺はイメージアップした。
373 ：考える名無しさん：03/01/04 03:30
◆◇◆◇◆最新情報◆◇◆◇◆
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html
374 ：怠惰 ◆gop5eq.GeE ：03/01/04 03:30
われわれの認識がすべて経験をもって始まるということについては，
いささかの疑いも存しない．われわれの認識能力が，対象によって
喚びさまされて初めてその活動をはじめるのでないとしたら，認識
能力はいったい何によってはたらき出すのだろうか．…しかしわれわれ
の認識がすべて経験でもって始まるにしても，そうだからといって
われわれの認識が必ずしもすべて経験から生じるのではない．
375 ：怠惰 ◆gop5eq.GeE ：03/01/04 03:31
主語と述語との関係を含む一切の判断においてこの関係は2通りの
仕方で可能である．すなわち，述語Bが主語Aの概念のうちにすでに
含まれているものとして主語Aに属するか，さもなければ述語Bは
主語Aと結びついてはいるが，しかしまったくAという概念の外に
あるか，これら2つの仕方のいずれかである．私は第1の場合の判断
を分析的（analytisch）と呼び，また第2の場合の判断を
総合的（synthetisch）と名づける．
376 ：怠惰 ◆gop5eq.GeE ：03/01/04 03:32
空間も時間も，われわれの知覚に先天的（ア・プリオリ）に備わって
いる「感性的直観の純粋形式」（reine Formen sinnlicher
Anschauung）である．空間や時間の中で知覚される世界は，
あくまで「現象」（Erscheinung）の世界なのである．
ア・プリオリな学問であるかのように思われる数学も，
このような「空間」「時間」といった「純粋直観」がなければ成立しない．
377 ：アンパンマンの脳はツブアン？コシアン？：03/01/04 03:33
2chってすごいな、なんか今日はいいモノ見た。
378 ：考える名無しさん：03/01/04 04:04
阿修羅って頭いいんだな。かなりな。
尊敬するよ。
379 ：326：03/01/04 10:39
キリスト教で聖餐とぃう儀式があって
信者にキリストの肉と血を象徴するパンと葡萄酒を与えるというものがあるらしい。
僕は単純に奇妙な風習だと思っていたのだが・・・（救世主を食ってどうする！）
キリストの無償の愛を象徴する重要な意義があるとのこと。

もしや、と思って検索してみると　やなせたかし　はクリスチャンだそうだ。
一見グロテスクに思われるアンパンマンの行動は
作者にとってはそんなに奇妙ではないのかもしれない。

廻りに信徒の人が居れば聞いてみれば面白いかもしれない。
（僕は信仰がないし、アンパンマンについてもよく分からないのでこれにて失礼）

380 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/04 19:41
>>310
終わりかたが余韻があって好きです。

>>阿修羅さん
言葉使いがきついんじゃ。。。
381 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 19:52
>>380
頼む。
舐めさせてくれ。
382 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 19:56
返事はまだか。
383 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/04 19:57
あんまり変なこと言わないで下さい。
384 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:00
>>383
メル友になろう。
きっと良いことがあるよ。
385 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:03
＞女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM
たまにはヒゲ剃れよ。
386 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/04 20:05
こわいからいいです。。。
哲学板のどこでもすぐ見つけ出すんだから
いいでしょ？
387 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:07
あと、マムコ臭いと退くので
よく洗っといてください。

って>>385、テメー何を言わせてるんだよ。
オマエの発言はセクハラだぞっ！
388 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:08
>>386
哲学板の人達に迷惑がかかるから
二人で話そう。
或いは、他の板へいこう。
389 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:13
＞３８７
そういうことしか頭にないのかお前は。
390 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:14
＞女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM
さっきはごめんね。
おにいちゃん勘違いしてたんだ。
ところでカラオケは好き？
391 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:14
>>389
仕事がねーんだよ、馬鹿。
最後に可愛い女の子とエッチして死にたいのだ。
392 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:16
>>390
ぶちころすぞ馬鹿野郎。
俺が先に唾付けてんだよっ！
邪魔すんなコラ。
393 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:19
返事はまだか。
394 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:20
ラーメン好き好き小池さん。
395 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:22
早くしてくれないと、このスレを荒らしちゃうゾ☆
396 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:25
＞女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM
下品なやつのことは気にしないでね。
頭のおかしい人って怖いよね。
あのね、おにいちゃんお金たくさん持ってるんだよ。
いっぺん会って楽しいお話しない？
397 ：考える名無しさん：03/01/04 20:29
最近アンパン食ってねーなぁ
398 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:29
オフ会は、こういう感じで頼む

　 　 _,,..-_‐,.''ニ_―-､、　　　　　 ,. -―- ....､、
　　￣　　　　 _,,...｀-`ｰ>r‐‐､,..rｲ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀`:..､、 __　　　,. -_=＝ー-､、
.　　　 ,.. :'".´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..L,／:.:.:.':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヾ,..ソ,.ｨ'∠＿ _　　　　ヽ
　　／:.:. .. :.:...__;..:-_;... ﾞy'. .:.:.:.:.:..l:.:.:!:.:.:.:. ..:.:.:.:... .::. . .　:..ヽ';;:.:.:-:.:.:.:.:.:.:￣｀ヽ、
..,.:':.:.:.:.:.,:.-'',.:.:,.: '´ 　 /　.: .:.:.:.:.:.:!| .:､ . .:. .　 ..:.:..　;. . .:.:.:.:.ﾞ､｀ヾｰ-- ､、:.:.:.::..＼
/:.,.-''"　／:.イ 　 　 ,'.　. .　..:.:.:;.ﾍ:ﾄ.:ヽ: ..:､..:. :...　..:.ヽ.:.:.:.:ﾞ!:ﾞ!　　　｀`､:.､｀ヽ､:.:.:ﾞ､
'´　　.,.:'／　　　　　 !:..;':.:.:...:.:.:/　!:|､:.ヾ､:.:ヽ:.:.ヽ:.:. ..:.:ﾞ!:.:.:.:ﾞ!:ﾞ!　　　　 ＼ヽ　ヾ:::ﾞ!
　　 /;.' 　　　 　 　 ,!:.;:.:.:.:.:.:.:/ 　 ﾞ､.ヽ;ﾞ､＼:.:ヽ:.:ヽ:.:.:.:.ﾞ!:.:.:..|!:|　　　　　　ヽﾞ､　ヾ|
　　 !' 　 　 　 　 　 !:;'i:.:.:.:.:.:;' _,,,....､ﾞ､ ヽ;ﾞ､ ,ゝ､:.､:.ﾞ､:.:.:.!i:.:.:..!ｌ|　　　　　　　ヾ!
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　　　　　　　　　　　 !,!::::::::! '　!'.;::;|`　　　　' l'.:;:..! ヾ`!:.;!:.::;'/
　　　　　　　　　　　/ハヽ:ﾞ! 　ゞ-' '　　　　　ﾞー ' '　,':/:;:バﾞ!
　　　　 　 　 　 　 〃　|:.:.ヾ! 　 　 　　　,　　 　 　　,':.;ｲ.:!　|l
　　 　 　 　 　 　　|!.　 !:.:.:::| ﾞ 、 　　ー _一 　 　 ,ｲ!:::.:.:.|.　l!
　　　　　　　　　　 ! 　 !:.:.:::| 　 ヽ､　　　　 　　,.ｨ'　!;:::.:.:;!　 !
　　　　　　　　　　 ヽ　ﾞi:.:.::l|　　 / i`:..､.. ,...:::.' !　） !'!:::.:;'　/
　　　　　　　　　　　　　ﾞ､:.:!|,,.ｨ'´!ﾞ'　　.:::::::. ..:.ヾ｀:ｿ |:::/
　　　　　　　　　　　 ,..,.r;.ﾞ､!::::::::::ﾞ ー-　--―ｧ'::::::::::!/ﾞiヽ､
　　　　　　　　 　 ／ /:/ /::::::_::::::ﾞ!二__‐-ァ'::::::::::::::/::::| !::i`ヽ
　　　　　　　　／　 /::/ /' '"´|:::::,.ﾞ､::;;_,イ::::::;.ヘ、::::::::::! |::|　 ﾞ､
　　　　　　　iﾞ　 　,':::;' ,. -''"| .ﾞ'"_,..ﾍ／､ ヽ/ ,.ヘ､ヽ､::j　!::!　　ﾞ、
399 ：女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM ：03/01/04 20:46
セミロングだから出来ますけどオフ会は怖いので行きません。
400 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:49
＞女子中学生二年生 ◆8x8z91r9YM
さっきからのは全部冗談ね。
この阿修羅ってのには関わらないほうがいいよ。
自分の情報は絶対に漏らさないように。
他の人はまともだからまた来てよね。
401 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:51
＞３９９
いたんだ。
カラオケは好き？
402 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:55
>>399
じゃあ、デートしよう。
403 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:55
もういいか・・・。
404 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:56
都内なら色々案内できるよ。
405 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 20:57
＞４０２
優しくしてやれよ。
406 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 20:59
そうだ！
友達と二人で（三人でも良いけど）来たらどうだろうか？
それなら怖くないでしょ。
407 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:00
>>405
僕は紳士だから心配無用だよ。
408 ：考える名無しさん：03/01/04 21:06
阿修羅は信頼できる人だと思うよ。
長年、哲学を探求しているから、性格も真面目だよ。
409 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 21:10
＞４０８
紳士がそういうことするのか？
410 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:11
>>408
大抵の人達は理解してることだから
わざわざ指摘してくれなくてもいいのに。
411 ：考える名無しさん：03/01/04 21:19
>>410
最近、初心者に叩かれてるようだし、一応言っておかないといけないなと思ってね。
あまり阿修羅を知らない人は誤解するかもしれないし。
412 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 21:21
＞４１１
となりのとなりにいたぞ。
413 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:23
>>411
成る程、一理あるね。
どうもありがとう。

>>409
デムパは帰って良いよ。
414 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 21:25
＞４１３
書き込み遅いぞ！なにやってんの！
415 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:28
>>414
真剣１０代しゃぶり場を観ています。
416 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/04 21:30
＞４１５
真性の変態だったか。
417 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:35
僕は可愛い女の子以外とお話したくないのです。
418 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:39
キモイ奴等ばっかだな。
何故可愛い女の子を置かんのだＮＨＫわ。
419 ：考える名無しさん：03/01/04 21:44
先週は女子高生が校則がどうとかで、スカートをパンツ見えそうなくらい上げてて萌えた。
420 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/04 21:48
>>419
ソレ、セクハラです。
421 ：アンパンマンの脳はツブアン？コシアン？：03/01/04 23:22
高橋源一郎ひさしぶりにみた
モヤモヤをどう処理するか、
大問題ですね。
422 ：考える名無しさん：03/01/05 00:18
おお、あらされておる。
423 ：考える名無しさん：03/01/05 01:34
きょうはこないの？　　やめたかな？
424 ：あん：03/01/06 01:49
六日、昼以降。
明日新幹線の予約時間早いし寝ます。
一日あけると、中身面白いことになっていますね・・・。
425 ：考える名無しさん：03/01/06 03:33
あんはおなごですか？
426 ：考える名無しさん：03/01/06 06:48
よし、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ！
427 ：あん：03/01/06 18:16
ただいまです！
428 ：あん：03/01/06 18:21
アンパンマンは実存主義である。
429 ：あん：03/01/06 18:30
人間は何のために生きているのか？なぜ自分はここにいるのか？これからどうすればいいのか？
よりよく生きるためには何をするべきか？人間の実存のテーマだ。
430 ：あん：03/01/06 18:39
ヘーゲルは個人の不幸だとか、国家の戦争だとかについてこれといった解決をしてくれなかった。
すべてが絶対精神の自由の実現という自己展開、つまりは歴史の一過程なのであるから最後は丸くおさまる。
だが、現代にさしかかるとヘーゲルの説くような客観的真理体系に不満を持つ人々があらわれた。
いわゆる実存思想である。世界が弁証法的に展開していようがいまいが、
生きているこの自分自身についての問題が深刻だ。
431 ：切り絵：03/01/06 18:42
整合ばかりでなく対応も大事

答えてよ！！
432 ：あん：03/01/06 18:48
キルケゴールはいった。「月がチーズでできていようが、私となんの関係があるのか」実存哲学の産声である。
世界の原理だとか、法則だとか、客観的真理だとかそんなことはどうでもいい。
今、生きている私にとって真理であるような真理。
私がそのために生き、死ねるようなイデー（理念）が必要なのだ。
また、ニーチェはいった。「神は死んだ」真理など最初からないのだけれど、
人間は人生に耐えられないから真理をもとめていただけ。苦し紛れに生み出したのが
宗教や哲学体系なのだ。
433 ：あん：03/01/06 18:49
？
434 ：bloom：03/01/06 18:51


http://www.agemasukudasai.com/bloom/
435 ：切り絵：03/01/06 18:53
そうだと思うけど。
サーモ着けてる？
436 ：あん：03/01/06 18:59
人間は生きる意味を持ちたがる。よりよく生きたいから、よりよく生きるための方便をつくりあげる。つまりは、ニヒリズム・・・、人生は限りなく無意味である。
そこでニーチェは考えた。だったら無意味な苦痛の人生を乗り切ることそのものを生きる意味にしようと。
よりよく生きたいという人間のパワフルなエナジーをそのまま人生の目標にしてしまったらどうだろうって
究極のどんでん返しである。よりパワーアップしたいという「力への意志」を肯定し、そこに生きる価値をあたえたのだ。
437 ：あん：03/01/06 19:03
苦痛を愛せよ、運命を愛せよ。超人の出現を期待せよ！
今や人生、苦しいことは楽しい、楽しいものは楽しいである。前向きすぎるよー。

>>435 とは？
438 ：あん：03/01/06 19:20
サルトルはニーチェの神の死を背景とし、現象学の方法を使って、今を生きるリアルな人間の実存を描きだす。
ハイデガーとあわせて、現象学的実存主義の二発目だ。
サルトルのいう哲学は「自由の哲学」である。
アンパンマンの世界と似たにおいがするではないか！！
アンパンマンの世界には、パン、おむすび、赤ちゃん、ぞう、かば、バイキン、などなんでもありなのだ。
アンパンが空を飛び、バイキンがUFOに乗る。まさに想像力抜群の自由自在な世界。
439 ：考える名無しさん：03/01/06 19:23
客観的真理体系って何ですか？
440 ：考える名無しさん：03/01/06 19:29
ヘーゲルの説くような客観的（絶対的）な真理体制が崩壊した理由は、マルクス主義によるｈんなども批判なども含まれるが、
なんといっても自然科学の急速に進歩したからである。進化論やエネルギーの恒損論などによって、自然はもっと複雑であることがわかってきたのだ。
441 ：tanntann：03/01/06 19:37
アンパンマンマーチについて。
俺も大好きです。でもここまでアンパンマンについて考えている人を
初めてみました。
442 ：あん：03/01/06 19:41
１．そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜びたとえ 胸の傷が 痛んでも

２・何の為に 生まれて 何をして 生きるのか　答えられないなんて そんなのは 嫌だ！

３・今を 生きることで 熱い 心 燃える　だから 君は いくんだ 微笑んで

４・そうだ 嬉しいんだ 生きる 喜び　たとえ 胸の傷が 痛んでも

あ あ アンパンマン やさしい 君は
いけ！ みんなの夢 守る為



443 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 19:44
あん　あん　あん
とってもだいすきっ　ドラ衣紋～
444 ：あん：03/01/06 19:47
１・よく考えると、実に重たいことを言っている。
自分が今日あるために、どれだけの人に迷惑をかけてきかのだろうか？
それでも自分はこうして生活している。「後悔」や「反省」の限界の後に訪れる
歓喜のような「感謝」と「決意」、そんなものが私には感じられる・・。
445 ：あん：03/01/06 19:48
>>443
スレたってますよ？
446 ：あん：03/01/06 19:52
まず、注目すべきは「そうだ」
ここでアンパンマンは気づいています。
苦しいこと辛いことがあって心が痛んでも、生きることは喜びであると。
そして、その苦しみや辛さですら、生きている証拠、嬉しいものなんだと信じなければならないんだと。
447 ：考える名無しさん：03/01/06 19:57
悲しみあっての喜びです。
448 ：あん：03/01/06 19:58
２・
数限りない偶然の中から生まれた命、そして人間は感情を持ち、言葉を持ち，思考を持ち生きている。
しかし、一体私は何のために生まれてきたのか。そして、たった一度きりの人生、（輪廻転生の問題はここではおいといて・・・）
この混純とした世の中で何をして生きるのか。まさに現代人のすさんだ心の核心に迫る問いかけと言えるだろう。　
449 ：考える名無しさん：03/01/06 20:01
>何の為に 生まれて 何をして 生きるのか　答えられないなんて そんなのは 嫌だ！

それに答えられないのがニヒリズムです。
ニーチェの運命愛は苦痛に「意味」を与えるのではなく、
無意味な生存そのものを肯定するのです。
つまり「ニヒリズムの最も極端な形態」なのです。

450 ：あん：03/01/06 20:03
そして「答えられないなんて、そんなのは嫌だ。」
つまりアンパンマンは我々に語りかけると共に、自らにも問いかけているわけです。
生まれながらにして正義の味方として生きざるを得ない自分の運命。
それでは一体僕は何のために生きている？何をして生きる？
この歌詞は恐らくアンパンマンの心の叫びであろう。
451 ：切り絵：03/01/06 20:03
私は実在から遊離しようなどとは思っていない。
何を実現すべく生まれているかは分かっていないが。
あなたは、それをアイデンティファイしていますか？
452 ：あん：03/01/06 20:06
３
そしてアンパンマンは「今を生きる。熱い心を持って」
ここでいう「君は」客観的に自分が見た自分のことなのであろう。
そうやって自己を確立せねばならない、アンパンマンの我武者羅な精神が伝わってくるようである。
453 ：あちょー：03/01/06 20:07
>>19
　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ∧　∧　＼　　／
　　|　　　　 ・　・　　 |　＜　哲学論文なら誰にもわかるテーマにしろよおめーら
　　|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／
454 ：あちょー：03/01/06 20:08
　　　　　　　　＿＿＿
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　　　　　 /　　 ∧　∧　＼　　／
　　　　　|　　　　 ・　・　　 |　＜　ジンジャーで轢くぞおめーら
　　　　　|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　　　　 ＼＿＿＿_／ 　　　　　
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-＝≡ ／　／⌒l.＼＼ 　 ＼＼
　-＝　|　／ ./　.|. |　＠）━┯━）
　-＝　ヽ　　 |　/ /　　　　.／
　-＝≡　ﾞー'|　LL 、 　.／
　　　-＝≡_（_ ＿ヽヽ／ 　　 　　　　　　　　　　　
　　　　 -＝ (◎)￣））
455 ：切り絵：03/01/06 20:09
バランスな度外視するというわけ？
456 ：あん：03/01/06 20:10
４
そして再びでてきた「そうだ」
アンパンマンはここで確信している。どんなに心が痛もうと、生きることはそう、「喜び」であると。
いや、自分はそう思わなければならないと。
457 ：切り絵：03/01/06 20:11
強い人ですね。
458 ：考える名無しさん：03/01/06 20:14
>>453
逆にテーマが絞れていないことが「あん」の最大の問題点なのだよ。
論文のテーマって「○○○における△△△」のようなものが多いわけだけど、
「あん」は「アンパンマンマーチにおける△△△」の△△△の部分が
はっきりしないわけ。
だから全体的に「ぼんやり」してしまっているのですよ。
459 ：あん：03/01/06 20:16
>>457
質問の意味が解りかねますが？
要約して簡潔に述べてください。
460 ：切り絵：03/01/06 20:17
別に何も意図してないから。
ただ、孤独なので、あなたへの非常な興味に支配されているだけかな？
461 ：あん：03/01/06 20:19
>>458
うーん？
スレだいたい読んでいただけましたか？（荒らしが多くて読む気にならないか　涙）
どう絞っていったらいいでしょう？
462 ：あん：03/01/06 20:22
>>460
いじめないで下さい・・・涙
463 ：切り絵：03/01/06 20:25
＞４５９
今覚醒してないから説明難。
464 ：あん：03/01/06 20:25
５・何が 君の幸せ 何を して 喜ぶ　わからない まま 終る そんなのは 嫌だ！

６・忘れないで 夢を こぼさないで 涙　だから 君は 飛ぶんだ どこまでも

７・そうだ 恐れないで みんなのために　愛と 勇気だけが 友達さ

ああ アンパンマン 優しい 君は
いけ！ みんなの夢 守るため
465 ：考える名無しさん：03/01/06 20:25
西洋哲学から読み解くアンパンマンマーチ
466 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 20:27
コイツは凄まじいデムパスレだな。
名探偵コナソスペシャルよりは面白いぞ。
467 ：458：03/01/06 20:27
>>461
どう絞っていくかを考える過程において、あなたの「哲学」ができてくるわけだから
それは自分で考えなくてはなりません。
468 ：切り絵：03/01/06 20:27
それって自分でしょ？
469 ：考える名無しさん：03/01/06 20:28
アンパンマンマーチから読み解く西洋哲学
470 ：切り絵：03/01/06 20:29
強い人＝活き活きしてる人
471 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 20:30
>>468
オマエに惚れた！
メル友になろうＹＯ！
472 ：あん：03/01/06 20:30
５
これは他者存在への「配慮」である。
自分以外の人間、出会った相手に対してわがままな響きを持つまでに「幸福」を望む態度。
自分の満足が相手の満足であるような人間関係を表している。
つまり、相手の欲望を満たす欲望を自分は持っているといいたかったのであろうか？
473 ：あん：03/01/06 20:32
６
これは自分の過酷な運命に疑問を持ってしまった「喪失感」を自ら言い聞かせ癒そうとしているように思う。
474 ：458：03/01/06 20:34
>>472
あなたのレスを見ると、あれこれと、いろんなことが書いてあって、
「結局何が言いたいの?」と聞きたくなります。
論文を書くときも、言いたいことは「一つ」でないと、焦点がぼけて
良い論文にはなかなかならない。
あなたが言いたいことを一言で言ってみてください。
475 ：切り絵：03/01/06 20:36
＞そんなに傲慢ではない。ただバカ馬力がエントロピーを考慮した時、
とんとんかもしれないと思っただけ。
それに私にインスピレーションを与えてくれる者は悲しいがとても少ないからだ。
476 ：切り絵：03/01/06 20:42
＞４７４
それは、最初にお伝えしてますが。
私はあなたのことが”少しだけ”好きなのです。
あなたのどんな属性にか？という事は面倒くさいのでやめておきましょう。
477 ：あん：03/01/06 20:43
７
「愛」それは人々の永遠のテーマである。
人は愛とかけ話されて生きていくことは恐らくできない。愛は色々なものを生む。
憎しみ、悲しみ、幸せ、喜び。アンパンマンはそういった相反した複雑な感情，想いを全て
「友として抱えて生きていくよ。」と、こう言っていると思う。
そして「勇気」
これは正義のヒーローであるが故に巨大な敵に恐れるという弱さ、辛い現実から目を背けたくなってしまう逃避の気持ち、
そんな人の心の本質を決して他人に見せることのできないというアンパンマンの「孤独」を表していると思う。
何事にも立ち向かっていかねばならない、その為に必要とされる「勇気」
それしか僕は友としようがない。これはアンパンマンの恐ろしいまでの
自己犠牲精神の表れであるのかもしれない。
478 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 20:44
あんは処女。
ファンタジーの世界の住人です。
ップ！
479 ：考える名無しさん：03/01/06 20:48
論文じゃなくて作文っぽいな。
480 ：あちょー：03/01/06 20:53
>>474
　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ∧　∧　＼　　／
　　|　　　　 ・　・　　 |　＜　一言で言うと僕のファンだということだおめーら
　　|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／
481 ：切り絵：03/01/06 20:55
＞４７８
自分の事でしょう？
偏見も私の美意識では追放中だ。けっこう成功してる方だと思っている。
私の勝ち？！
482 ：あん：03/01/06 21:00
>>474
思想がまとまらない・・・と言うより止まらないと表現したほうがよいかな？
「手のひらを太陽に」の話は、アンパンマンの作者やなせたかしが作詞したので
余談として書いただけです。
まぁ、友達には「フィクション（アニメ）だからそうなってるさ」と言われましたが、
さあ大変！その人は自分の人生についても「そりゃ、生きているから生きているさ」と言ったことになる。
まさに哲学の放棄、考えるのとからの逃亡である。
アンパンが空を飛ぶについては「そんなもんだ」でいいかもしれないが、自分の人生が「そんなもんだ」ではすまされない。
さあそこで、現実から逃げることなく、なおかつ近代哲学が目指したような
絶対的な原理をおくこともなく、アンパンマンワールドと私たちの世界について納得いくような説明が必要だ。
と、思うからです・。
483 ：あん：03/01/06 21:01
>>480

藁
484 ：切り絵：03/01/06 21:03
じゃあ、もっと有機的でシンプルに言えば、一言でいうと、？
485 ：切り絵：03/01/06 21:05
実はわかっている。
同性愛者だ
486 ：458：03/01/06 21:09
>>482
あなたが何らかの「主張」を持っていないと、まともなレスは返ってきませんよ。
このスレが荒れている理由の大半はそこにあるのだと思います。
私も哲学的なレスを返したいのはやまやまなのだが、
>>479さんの言うように、あなたの書き込みは「作文」状態なので
どこにどう突っ込んで良いのやら、見当もつきません。
487 ：切り絵：03/01/06 21:14
作文だから好きなんでしょ！
488 ：あん：03/01/06 21:19
日常の「少し不思議」を考えるのが哲学の始まりであると私は考えています。
周りのみんなは卒論に、ハイデガーや、フッサールの哲学思想について書くと言っていましたが、
私にとってそれは哲学史にすぎません。もちろん、有名な哲学者について深く学ぶことは必要ですが、
それは授業で学ぶことであって卒論に書くような内容ではないと私は思っています。
哲学科とは、哲学史を学んだ上で自分自身の思想を見つけるところだと思います。
「哲学とは知を愛することである」
哲学を哲学するなどと逃げることもできますが、
こんな黒ずんでパタパタしている蛍光灯みたいな表現では誰も納得しないだろう。
私がアンパンマンで卒論を書こうとした理由はそこにあるのかもしれない。
489 ：あん：03/01/06 21:22
私に質問をするというより、私はみなさんの考えをききたかったのですが・・・。
２チャンでは哲学史に詳しい人はたくさんおられますが、自分の考えを述べてくれる方が
いないのかなぁ・・・涙
490 ：考える名無しさん：03/01/06 21:23
＞哲学を哲学する

(ﾌﾟ
491 ：あん：03/01/06 21:24
＞哲学を哲学する

いや、私はそんな愚問はしませんよ
492 ：考える名無しさん：03/01/06 21:25
白雪姫は氷付けで
シンデレラは氷のハイヒールが解けて
階段から転げ落ちて死んでしまったけど
目に氷を当てて僕は生き返るの

君の手が冷たいのは冬だからなのか？
なんで手を繋いでると
熱くなっていくのかハートが
手を離して　解けかけたよ

恋をして37度を超えてしまいそうなら
氷を食べて35度に
それでも愛しているさ
冷蔵庫の中とかアイスランドへ行くことになった

氷ダイエットとは氷しか食べないってこと
これを知って君は救われたのさ
４分に一個として一日270個食べてるのさ
ジュースに入ってる氷を捨てるやつらは
地獄へ落ちてしまえ
493 ：458：03/01/06 21:26
>>488
その考え方は良いと思うのですが、その結果が幼稚な作文になっては
意味がないわけです。
そして今の作文状態から脱却するためには、テーマを絞らなければならないと思うわけ。
『今の時点』でのあなたの「結論」を言ってみれば?
494 ：考える名無しさん：03/01/06 21:30
>>491
本当に哲学科在籍？
哲学を哲学するって意味は？
495 ：あちょー：03/01/06 21:37
　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ∧　∧　＼　　／
　　|　　　　 ・　・　　 |　＜　あんに煽りに負けない勇気を与えたのは僕じゃないぞおめーら
　　|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／
496 ：あん：03/01/06 22:08
>>494
私は哲学を哲学するなどといった愚問は自分自身、したことがないので解答できません。
言うならば、まさに哲学の放棄、考えるのとからの逃亡であると思います。
前にそんなスレがあったので例として言葉をお借りしたまでです。
>>493
私自身、まだ結論にたどりついていません。まだ卒論に手をつけていないので・・・。
卒論を書いていく上で、みなさんの考えをおききしたかったのです。
497 ：考える名無しさん：03/01/06 22:18
意味ﾜｶﾗﾅｲ言葉、雰囲気ﾃﾞ使ｳﾉ、ｲｸﾅｲ(･Ａ･)
498 ：あん：03/01/06 22:21
とは？？？
499 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 22:31
できるだけニュースです。
500 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 22:33
久米寛のシャツとネクタイが派手目です。
501 ：あん：03/01/06 22:35
藁
502 ：考える名無しさん：03/01/06 22:40
＞阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU

この人、哲学板のコテハンなの？
哲学と関係ない話しかしないよ。
503 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 22:47
>>502
ポストポストポストモダンです。
頑張って見抜いて下さい。
504 ：あん：03/01/06 22:47
コテハンみたいですね。
（荒らし専門の）スレたつくらいですからね。
505 ：考える名無しさん：03/01/06 22:51
阿修羅は哲学用語は知ってるぞ。
雰囲気で使ってるがな。ｗ
506 ：あん：03/01/06 22:57
ただ難しい言葉をつかって「らしさ」を匂わせているだけのように思うが？
507 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 22:58
>>505
苦ププ！
厨房が偉そうにしてま砂。
508 ：考える名無しさん：03/01/06 23:09
阿修羅は天才だから。。凡人には理解できないかもしれない。
たぶん死後100年くらいで脚光を浴びると思う。
509 ：切り絵：03/01/06 23:11
本質直感（笑）
510 ：考える名無しさん：03/01/06 23:17
切り絵は現象学語れそうに見えないんだけどな。
電波っぽいし。
511 ：考える名無しさん：03/01/06 23:22
　　　　　　　　　　　阿修羅が天才？？？？？？？？？？？？？？？？？？は？？？？？？
. . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..............................................,ﾉ^ｼ'从ヽ...............//xxxヾ'p～.........................................................................................
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::（　；´Д）:::::::（´Д｀；）::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;(^ヾwﾂ^）つ;;;;;;（~|ー|~~）;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
　　　　ひそひそ　　　　　ひそひそ　　　　ヒ素


512 ：考える名無しさん：03/01/06 23:26

―――――――――――――
　阿修羅が電波？？？
＿＿　 ＿＿ .ｒ――――――――――――――
　 　 ∨　　　　え？切り絵じゃないの？？？？
日　凸　Ⅱ　｜　＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ /　　.∧ ∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　Ⅱ　∩　［］ ∨％　（ﾟДﾟ；） ＜　相当暇なんだな。
＿_ ∧∧＿_＿ .∧∧|つ∽）_　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　(　　,,)日　　（　　,,)∇
― / 　 | ――.../ 　 | ―――
＼(＿_.ﾉ　　 ＼(＿_.ﾉ
　━┳━ 　 ━┳━
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣ ＿


513 ：切り絵：03/01/06 23:36
私はまあまあ純粋なバカですが、それも勿論極まってませんし、
中途半端に純粋なバカは熟れません。
514 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 23:42
そうだよ、オマエ等こんな処で何やってるんだよ。
社会を舐めるな！
515 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 23:46
もういいや、女子中学二年生が居ないから帰る。
バーカ！
516 ：切り絵：03/01/06 23:49
もうそろそろ帰ろうか？
517 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/06 23:51
>>516
よし、帰ろう。
風俗奢ってくれ。
518 ：考える名無しさん：03/01/07 00:01
うーん　　いきなり肩に力が入り過ぎているか？（つうか性格がまじめ過ぎないか？）
大学の講義を拝聴しているようだぞ。
でも、なんとなく興味あり。
519 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/07 00:02
もう油がありません。
凍死できるチャンスなので頑張ります。
さむいさむい。

バイバイ。
520 ：考える名無しさん：03/01/08 09:14
age
521 ：山崎渉：03/01/08 19:04
（＾＾）
522 ：あん：03/01/08 20:17
>>518
そうですかね？
523 ：考える名無しさん：03/01/08 20:37
大学の講義・・・
524 ：458：03/01/08 23:15
>522
「結論」考えた?
結論というか、今君がアンパンマーチに関して「一番言いたいこと」だよ。
それが自分で見えていないと、ちゃんとした論文は書き始められないと思うよ。
あと重要なのは、その「結論」が根拠づけ得るものであること。
その「結論」を根拠づけるのが「論文」なわけだから。
逆に言えば、今君の「一番言いたいこと」が、他人を納得させ得る根拠を持たないのなら、
それを卒論の結論にはしない方が良いということです。
525 ：518：03/01/09 01:03
で、

アンパンマンマーチとアンパンマンの物語世界は直接的な対応関係があるものなのでしょうか？
歌は歌として聴くものなのでしょうか？

アンパンマンが「人生一度きり、ああガンバルンダ私の人生的」実存的な
自我で悩んだりするイメージが想像できないのですが・・・？

アンパンマンのドラマのエピソードで興味をもったお話はなんですか？

あとドラえもんでもウルトラマンでもなくアンパンマンに興味をもったのはなぜ？
526 ：シンデモまうすヲハナシマセンデシタ：03/01/10 00:51
イノシシ娘は通り過ぎて行ったの？

岩に激突しそうになったり、畦道から落っこちそうになったり
けっこう私、あなたのキャラクター好きです。

　もどっておいで～～～
527 ：あん：03/01/10 04:35
>>525
私がアンパンマンに興味を抱いた原因ですか？
ヒーローもののアニメは沢山あります。
ウルトラマン、タイムボカン（ヤッターマン）、エヴァンゲリオンなど、例を挙げると
きりがありません。
しかし、共通して言えること、それはアンパンマンは正義を語る上で悪以外に危害を加えないところですかね？
かなり簡潔にいいますけど、例えばウルトラマンは悪と戦う時、戦う場所は一般社会ですよね？
幼いながら、崩壊した家の住人は今後どうするのかなぁ？なんて疑問に思っていました。
アンパンマンは安心して将来自分の子どもにも見せてあげられるアニメだと思います。
バイキンマンを悪だとしながらも、アンパンマンはバイキンマンに幾度となく更生のチャンスを与えています。
例えば、バイキンマンが悪さをする素振りを見せず、童心でアンパンマン達に近づくと彼らはいたって普通にバイキンマンを受け入れます。
時には共にご飯を食べたり、助け合ったり、共に生きようとする意欲さえ感じられます。
教育哲学を学ぶ上でこれは大切なことです。
528 ：あん：03/01/10 04:38
少年法も、少年少女を罰するためではなく、更生させるさせるために存在します。
アンパンマンは広い目でバイキンマンを見ています。
529 ：あん：03/01/10 04:39
あ・・・
スレチガイなんて言わないでくださいね。
実際、法学部でも法哲学という学問があるらしいですし・・・。
530 ：あん：03/01/10 04:44
最も私がアンパンマンに興味を抱く原因になったのは、やはり「アンパンマンマーチ」の歌詞ですね。

何のために生まれて何をして生きるのか

アニメソングというのは普通児童に理解しやすい歌詞でかきますよね？
でもこのフレーズは幼い私にとっても衝撃でした。
実際、みなさんが子どもをもった時に
「人間は何の為に生まれて、何をして生きるの？」と問われて即答できる人間は少ないと思います。
531 ：考える名無しさん：03/01/10 08:19
>>530
>実際、みなさんが子どもをもった時に
>「人間は何の為に生まれて、何をして生きるの？」と問われて即答できる人間は少ないと思います。

子供のそういう問いかけには即答しない方がいいと俺は思うのだが、
あんさんは即答すべきだと思うの？
長年かけて自分で見つける(または創りだす)べきものもあると思うよ。
子供は親の生き方を見て、親の人生観、世界観の間接的な影響を受けつつ育つわけだけれど、
そういう問いに答えることで親の人生観、世界観を直接的に子供に押しつけるのはいかがかと思う。
532 ：あん：03/01/11 01:53
>>531
やっとまともな意見を聞けたきがします。
もちろん子どもに自分（両親）の考えを押し付けるのは教育上においても、哲学においても論外です。
アンパンマンで例を挙げると、バイキンマンを本気で殺さないアンパンマン、または、住民を殺さないバイキンマンに甘えを感じる人もいるでしょう。
ただのアニメだ！これは単なるこじ付けの考えだと感じる人もいるでしょう。
私と同様、もしくは違った観点で深くアンパンマンを追求する人もいるでしょう。
私が言いたいのは、自分で考えを持つことのできる人を育てたいのです。
ニーチェやサルトルについて熱く語ることのできる人間もいいかもしれませんが、それは哲学史であり、
つまり外部から与えられた知識でしかありません。
533 ：六百六拾六：03/01/11 01:53
あんは一度、強姦事件で少年院に行った少年に親身に接してみてなおかつ
さらにレイプ被害に遭ってみれば、『更生』の意味の虚偽性に対して開眼
出来るのではないだろうか?
サルトルのいうように、伊勢海老の思考（一般的社会規範の枠外に有る判断）を
直に目の当たりにしてなおかつそのような御気楽な理想主義的発言を語り
続ける事が出来るのかと私は問うてみたい。
私は当時付き合っていた臨床心理士だった彼女の付き添いで精神科の病院の
デイケアを一般参加ボランティアの状態で見学させてもらったとき、見学した
その病院の隔離病室から漏れる怒号と嗚咽に『非人間性』を感じたものだった。
その彼女も診察の途中に男性患者が暴走しだして危うくフェラチオさせられそうに
なって看守さんに助けられたことがあったと私に語ってヒヤヒヤさせられたものだった。
ボーダーラインの犯罪予備軍が無数にいる世界の中で、理念だけで「現実」を
見失ってしまえば自ら墓穴を掘ってしまうだけではなかろうか?
すべての人間が善と悪の境界線に明確な区別をつけているわけではない、いや
むしろ無自覚な動物こそが人間の大半であると知っていることこそが社会を
コントロールする指針となるのではなかろうか?
534 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 01:56
＞自分で考えを持つことのできる人を育てたいのです。
ということは、バモイドオキ神編み出して、殺人ゲーム仕掛けた
酒鬼薔薇聖斗みたいな人を育てたい訳か？
535 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:01
バイキンマンのやってることって大上段の「悪」なんですか？
イタズラではなく？

勧善懲悪で誰にも迷惑をかけないヒーローだけを見せて育てるのですか？
俺ヤだけどなあそんな子供。
ウルトラマンに両親を殺された子供がウルトラマンや警備隊を恨む、
そんな所だって見ないと、っていうか親が見せたくなくても子供は見ちゃう。
（テレビ以外でも）
そん時、ああ、俺の親はこういう教育方針（悪く言うと誘導方針）
なんだな、って思う、ここで親を悪く思うかどうかは別だけど。
536 ：あん：03/01/11 02:01
哲学とは何の役に立つの？
と他の学部の生徒によく聞かれます。その度に私は思わず
「そうだね。科学が必需品だとすれば哲学は贅沢品だろうね」と、どこかで聞いたような台詞で回避します。
「哲学とは知を愛することである」
知を愛する、つまりフィロソフィーの語源だ。哲学はパズルと同じで、考えることそれ自体に意味があるということだ。
目の前に与えられた物を、または知識を鵜呑みにしていては哲学と言う学問は生まれなかったであろう。
日常の「少し不思議」に目をつけることにより、有名な哲学者は名を歴史に残した。
537 ：六百六拾六：03/01/11 02:04
味が薄いんだって。
538 ：あん：03/01/11 02:09
私は子ども達に可能性を信じたい。
一度「悪いこと」をしてしまうと社会復帰もできず、外部から閉ざされ生涯を終えることになるなんて
マイナス思考の人間はどうかと思う。
ウルトラマンのように正義の名の下に善人を巻き込んでしまうのが善だとは思わない。
みんなが幸せでよりよい社会を築いていくことが「ヒーロー」だと思う。
539 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:10
あんさんの返事まち。

あ、あと哲学とは何ぞやをやるならもちょっと
腹くくった方がいいですよ、ここでは。
540 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:11
なにやらあんさんは「善」の定義がしっかり出来ていそうなｶﾝｼﾞ。

バイキンマンは「悪」なの？
541 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:13
>>538
ダメだ、コイツ。
小中学校の教員になったら、生徒に舐められて
学級崩壊おこすタイプだな。
542 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:16
>>541
まあそういわずに。
543 ：考える名無しさん：03/01/11 02:17
これは、だいぶマジだが他の人の質問にもう少し興味をもったほうが・・・
２CHの意地の悪い質問の中に「少し不思議」があるような気がするのだが？

と、イノシシ状態で遠ざかって行く？
544 ：六百六拾六：03/01/11 02:17
阿修羅も邪魔だな。このタイミングなら援護に廻って場を盛り上げる
べきなのではないのか?
潰すけど。
545 ：考える名無しさん：03/01/11 02:17
興味津々
546 ：あん：03/01/11 02:17
酒鬼薔薇聖斗みたいな人を育てたい訳か？

という問いですが結果的には私はそれはそれでしかたのないことだと思う。
人を殺していいのか？という問いになれば話は別になりますが・・・（そんなスレがあったのでそこで聞いてください）
でも彼にとってはそれが結果だった訳でしょう？
悪いことをしてどうして悪いのか？と問われると私も言葉を濁してしまいます。
人を殺して自分も死刑を覚悟して、家族や恋人、友人にも何も感じない人間がいるなれば、彼の行動をとめることは私にはできません。
ただ、道徳てきにそういった善悪の判断のできる人になってほしいと願っています。
一概に悪いことをした人間を毛嫌いするような人間は私はあまり好きではありませんし
かといって悪いことをして罰せられない人間も嫌ですね。


547 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:20
バイキンマンは「悪」なの？
548 ：六百六拾六：03/01/11 02:21
御免、阿修羅が正しかったよ。君が正解だな。
549 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:24
>>546
ああ、そういう風に割り切れてるなら
俺も賛成だわ、規格化する教育を撤廃するという志向に。

もうちょっと論を進めると、奔放な教育を施す一方で
社会参加を促し、優勝劣敗の世界を幼い段階から経験させる、と
これらを一体、一つのセットとして考えて、現行のシステムから
切り替えていくと良いんじゃないかと考えている。
550 ：あん：03/01/11 02:24
>>540
バイキンマンは一応私の中では「悪」と考えています。
確かに彼の行動は私たちには「悪戯」の範囲です。しかしアンパンマンが生息している世界では悪に値するとおもいます。
悪と善の定義は難しいものです。
国民性の違いと同じで個人個人でその定義は異なります。
551 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:27
社会に出て働きながら勉強できる環境造り
よく言われる処の生涯教育を根付かせる為にも
>>549のような方向性で教育改革をすべきなんだよ。
552 ：考える名無しさん：03/01/11 02:29
>国民性の違いと同じで個人個人でその定義は異なります。

おおざっぱな定義で支離滅裂。短レスにも知性を!
553 ：考える名無しさん：03/01/11 02:31
あ、もうちょっと「深く考える」となんか出てくるんじゃない？
554 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:33
生涯教育が根付けば、産業の流動にも素早く対応できるし
色んな職場を経験して、そこからどんな勉強が必要なのか自分で
カリキュラムを組んで、自分を高めていくこともできて
一度社会で負けても復活可能性が高まってくるし
色々と良いことがあるんだよ。
555 ：あん：03/01/11 02:33
自分で考え自分で行動のできる人間を！
それが出来ず腐っていくような日本なら、日本なんて潰れてしまえと思います。
556 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:34
乱暴に文を書きすぎだな、もうちょい丁寧に書くべきだった。
557 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:35
>>555
何か微妙に意見が合った気がするな。
結婚しようか？
558 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:36
>>555
まあ日本つぶれかけてるし。
それはそれとして、自分で考え自分で行動のできる人間を！
ってゆうスローガンと、「アンパンマンは見せてウルトラマンは見せない」
っていう方針とは両立するの？
559 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:37
>>558
３Ｐしようか？
560 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:39
>>559
アンタは鬱女さんに惚れてるくせに。ｶｸｼﾀｯﾃﾀﾞﾒﾀﾞﾖ
561 ：あん：03/01/11 02:39
悪の定義は難しいと述べたのは、一般的にいうと「他人に迷惑をかける人間が悪だ。」という意見があります。
でもそれでは新しい何かは生まれません。
人を殺してはいけないという「常識」がありますが、ヒトラーを殺害して新しい世の中が生まれました。
有名な哲学者は他人の「常識」を覆す考えをもったことにより新しい思想が生まれました。
ですから一概に「悪いこと」を拒絶することは愚かだと思います。
562 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:40
>>560
惚れてるのは切り絵ですが何か？
５Ｐしようか？
563 ：考える名無しさん：03/01/11 02:41
あの、いくらなんでも脱線し過ぎ
564 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:41
女子中学二年生も入れて
６Ｐだな！　これは興奮します。
565 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:42
>>563
良し！　７Ｐだっ！！！！！！！
566 ：考える名無しさん：03/01/11 02:45
「少し不思議」というか、ゲロが出でるほど「不可解」だった、
のではないでしょうか？
その事を、寝ても覚めても考えなければならなかった
哲学者の事を想像すると、小心者の私としては、身震いさえ感じるのですが、

（563でない）
567 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:46
>>566
わかったよ。
８Ｐだ！
568 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:48
>>561
皆さん、当たり前だ！とか言うのは待ちましょう。
「あん」さんはゆっくりとみんなが歩いた道を今辿ってるのね。
大学生としては遅すぎるけど。
569 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 02:50
>>566
そーです。可能な人は哲学に近づくのをやめましょう。
570 ：あん：03/01/11 02:54
私は物事を見て何でも鵜呑みにする人間にだけはなってほしくない。
ウルトラマンを見せないというのではなく、何事も疑問を持って世間を見れる子どもになってほしいと願っています。
ただのアニメじゃないか。という人もいますが、さあたいへん！
それは考えることからの逃避、哲学の逃避だと思います。
571 ：考える名無しさん：03/01/11 02:55
アンパンマンみたいな顔をしてますが、もてません。
悪者を懲らしめれば、アンパンマンみたいにもてるのでしょうか？
572 ：あん：03/01/11 02:56
今日はお酒が入ってるのでもう寝ます・・・
すみません。
またみなさんが暇な時に相手してください。（まぁ誰も居なくても一人で走りますけどね）
573 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:57
>>570
取り敢えず、セックルしよう。
処女だからそんなんなんだよ。
574 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 02:58
>>571
金持ちになればモテます。
575 ：考える名無しさん：03/01/11 02:59
なんて心温まるスレなんだろう。
このスレには一足先に春がきたようです。

（563でない）
576 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 03:01
アンパンマンってもててねえだろ。ドーテイだよあいつ。
たぶん。
おそらくね。
577 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 03:03
>>576
子供の夢を壊すな！
ア～ンパンチ☆
578 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 03:06
食パンマンはもててる。けどドーテイ。
579 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 03:13

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580 ：考える名無しさん：03/01/11 03:14
>>579
食ってたレタスが喉に詰まったろが！
581 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/01/11 03:16
「生意気なジャムおじさんをシめてやるっ！」

既にジャムおじさんの口中では、アンパンマンの特大クロワッサンが暴れている。
「カレーパンマン、ジャムおじさんのお尻がおねだりしているようだね」
アンパンマンの声に応じて、カレーパンマンのブリーフから屹立したフランスパンが顔を覗かせた。
ゆうに一尺はあろうかという業物に、恐怖に顔を歪めるジャムおじさん。
しかし、その恐怖心とは裏腹に、ジャムおじさんの肉棒は硬度を増していく。
－ジャムおじさんにとっては、その恐怖こそが色欲そのものだったかもしれない…。
天を仰いだジャムおじさんの頭皮を、食パンマンが絶妙な舌技で剥いていく。
そばにいたチーズも、ジャムおじさんの陰嚢を執拗に責め立てた。
それと並行して、カレーパンマンの淫槍がジャムおじさんの菊門にねじり込まれていく…。

「うっ…あっ…あっあっ…アーンパンチッ！」
アンパンマンがたまらず、白濁としたミルクをジャムおじさんの顔面へと放出した。
果てたアンパンマンは猛々しさを失い、戦線離脱かと思われたその時…！
「アンパンマン、新しいマラよ！」
バタコさんが代替用の陰茎をアンパンマンへ装着した。
「ナニが君のしあわせ～♪　ナニをして悦ぶ♪」
鼻歌も軽やかにアンパンマンが復活し、狂宴はいつ果てるともなく続いた…。
582 ：きんどーにちよう♂：03/01/11 03:54
こりゃあひどい。
やめなさい！めっ！
善悪の判断をつけられりゅおとなになりなさい！
583 ：あちょー：03/01/11 05:23
'　　　ﾞﾞ'':;:;: ;:,;:.';: :;:'';,,. ;:..:';:';:'';:''""　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ'':;:;::;"ﾞ'::;';,;:';:..':::';:'::;;:'''
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　　　　　　　　　　　　　 |ヽ――-＼　　 　 ∀　 　ﾉ　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　●　　　●　●　　|￣|￣|| ￣｀ ○＿＿_∠○
　　　　　　　　　　　　　.|ノ|ノ￣￣￣￣ 　　　　　　　　　　　ｵﾝﾅﾄｼﾃ
584 ：あちょー：03/01/11 06:12
　　　　　　　　　　　　　　１

　　　　　＿＿＿　　　　何が君の幸せ
　　　 ／　　　　 ＼　　　コピペして喜ぶ
　　 /　　 ∧　∧　＼　　荒らさないまま終わる
　　|　　　　 ・　・　　 | 　そんなのはいやだ
　　|　　　　 ）●（　　|　　
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ 　忘れないで偽装
　　　 ＼＿＿＿_／ 　　こぼさないで IP
　　　／ ＼／＼／＼ 　だから君は逝くんだ何処までも
　　（__（|＿＿＿__|）__）
　　 ゝ　）＿（_）__（__,ﾉ|　そうだ楽しいんだ 荒らす喜び
　　/ ス＿＿,､＿__ゝ｜ 亜衣と有紀だけが友達さ
　ノ　　/　　人　　ヽ　|
　~⌒,/ー‐/ー〉ー ）ノ ア、ア、ｱｿﾊﾟｿﾏｿ 愚かな君は
　 （⌒　　） 　 (＿＿)　逝け みんなのスレ壊すため
　　　　　　　　　　　　　ｱ、ｱ、ｱｿﾊﾟｿﾏｿ 壊れた君は
　　　　　　　　　　　　　逝け みんなのスレ荒らすため
585 ：あちょー：03/01/11 06:43
アソパソマソのこのゲームをやったことあったのだけれど
ストーリーが少し哲学的だったかな。うろ覚えですが。
http://peace-aa.hp.infoseek.co.jp/ASOKUE.lzh
586 ：触石 ◆/Yna5bJz.Q ：03/01/11 06:58
＞阿修羅∞落とし
つかぬ事を伺いますが
貴公ほど立派ま阿呆はそうそういやしませんが、わざわざ基違い相手に
阿呆の実地訓練しなきゃならんほど阿呆の市場競争ってのも厳しくなってるんですかね？
世知辛いわなぁ。商売上がったりだなまったく。
こりゃ21世紀に職業道化なんて夢のまた夢だ。
587 ：考える名無しさん：03/01/12 02:00
今日はやんないの？
588 ：考える名無しさん：03/01/12 07:26
http://www1.kcn.ne.jp/~houou/hotaru.swf
あしゅらもあんもこれみておちつけ
589 ：531：03/01/12 08:55
>>532
>私が言いたいのは、自分で考えを持つことのできる人を育てたいのです。
>ニーチェやサルトルについて熱く語ることのできる人間もいいかもしれませんが、
>それは哲学史であり、つまり外部から与えられた知識でしかありません。

あんさんは、アンパンマンを見て「自分で考える」ことはできるけれど、
ニーチェやサルトルを読んで「自分で考える｣ことはできないの？
どうして、哲学の歴史を「知識」としてとらえてしまうのだろう？
「永劫回帰」「超人」「力への意志」・・・それらを「知識」としか考えられないのなら、
哲学は全くナンセンスなものになってしまうよ。
それらがどのような事態であるのかを「自分で考え」、自分で解釈することが
哲学することなのではないの？
590 ：シンデモまうすヲハナシマセンデシタ：03/01/12 12:45
589
それは、たぶん素朴に思っていることだろうけど

とりあえず、なぜアンパンマンであり、ウルトラマンやドラえもんでないのか？
というあたりの話の方が良いのではないか？
591 ：Tar ◆SQIDAUQYpc ：03/01/14 00:02
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/intro/1042392138/l50
592 ：山崎渉：03/01/18 09:41
（＾＾）
593 ：あん：03/01/21 16:03
>>589
ちゃんと哲学者とアンパンマンをからめたスレも書いています
594 ：あん：03/02/09 03:14
そういえば、この「アンパンマン哲学」を大学のゼミで発表したとき、私の結論的には
「生きることは喜びである」で〆たんだけど（今かなり要約したが）３５人クラスで一人だけ反論として
「人間は死ぬためだけに生きている。僕らはあと約数十年透明な人生をただ漠然と歩いていくだけである。」って言う人がいて
コメントに困った。
595 ：あん：03/02/09 03:19
人間は生きる意味を持ちたがる。よりよく生きたいから、よりよく生きるための方便をつくりあげる。つまりは、ニヒリズム・・・、人生は限りなく無意味である。
そこでニーチェは考えた。だったら無意味な苦痛の人生を乗り切ることそのものを生きる意味にしようと。
よりよく生きたいという人間のパワフルなエナジーをそのまま人生の目標にしてしまったらどうだろうって
究極のどんでん返しである。よりパワーアップしたいという「力への意志」を肯定し、そこに生きる価値をあたえたのだ。
596 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/09 04:43
＞あん
俺とオフ会で会うか？
597 ：NAM Foundation：03/02/10 01:32
>>596

正月からぶっ続けで必死ですね。
598 ：あん：03/02/11 00:09
京都在住なのでオフ会むり
阿修羅さん
599 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/11 00:13
>>598
じゃあ、京都に寄ろうか。
友達居るし。

２対２で合コンしようか？
600 ：考える名無しさん：03/02/11 04:37
あんぱんマン＝シンナー中毒の男性
だと思っていた。
601 ：あちょー：03/02/11 04:41
>>600
じゃあシャブおじさんは？
602 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/12 18:27
返事ﾏﾀﾞｰ
603 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/12 20:39
２月末頃が良いんだが、空いてるか？
604 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/12 20:48
「合コンしても良いカモ」とか思ってるなら
メール下さい。

[email protected]

俺の友達の都合もあるので、その辺話し合いながら
日程を決めよう。
605 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/13 17:06
早く返事くれぇ～
今日中に何らかの返事が無かったら
この話無かったことにしちゃうよ。

オイっ！
606 ：あちょー：03/02/13 23:37
>>605
　　　(⌒)　　　(⌒)
　　　 |　|＿＿/ /
　　　 |　　　　　 ＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 (・)　(・)　＼　　 ／
　　|　／二二●二.＼|　＜ OFF板逝けよおめー
　　|/ ／.|　 |　 |　 |＼|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼|／|＼|／|＼|/ﾉ
　　　 ＼ |　 |　 |　 ﾚ
　　　　　￣￣￣￣
607 ：阿修羅∞落とし ◆GL1q9zFCNU ：03/02/14 00:00
ハイ、時間切れ。
この話はなかったことになるナリ。
さようナリ～
608 ：考える名無しさん：03/03/10 12:41
あげちまった
609 ：山崎渉：
（＾＾）