浅田彰逝ってよし。 part2
浅田彰は逝ってしまいました。
よってこのクソスレも終了致します。
よってこのクソスレも終了致します。
117 ：考える名無しさん：03/01/30 15:04
良スレage
サゲ
119 ：考える名無しさん：03/02/01 00:25
浅田彰謂ってよし
120 ：考える名無しさん：03/02/02 14:14
あっさだあっさだ
浅田は息ました。
浅田は息ました。
炒っちゃった、アキラ・・・。
125 ：考える名無しさん：03/02/04 14:08
ラピュタ王の浅田は今何してるの？
126 ：考える名無しさん：03/02/06 12:41
皆さん同じような事をよくも延々と。。(;^_^A アセアセ
浅田彰はみんなのコンプレックスを刺激する部分と（知的エリート
風のイメージ）、それを晴らす優越感を刺激する部分（ちんちくり
んできもい、いい年こいて独身で助教授とか）があるから人気なの
ではないかと思いますが、如何なものでしょうか。
それで癒されるなら小学生を殺したりするより大分いいと思います
が、「浅田は確実に見ているようだな」とか、けなしながらも浅田
彰に対する過剰な意識が見え隠れするような投稿が無きにしも非ず
で、ちょっとこっぱずかしい気がしますが。。(^^;
浅田彰はみんなのコンプレックスを刺激する部分と（知的エリート
風のイメージ）、それを晴らす優越感を刺激する部分（ちんちくり
んできもい、いい年こいて独身で助教授とか）があるから人気なの
ではないかと思いますが、如何なものでしょうか。
それで癒されるなら小学生を殺したりするより大分いいと思います
が、「浅田は確実に見ているようだな」とか、けなしながらも浅田
彰に対する過剰な意識が見え隠れするような投稿が無きにしも非ず
で、ちょっとこっぱずかしい気がしますが。。(^^;
127 ：考える名無しさん：03/02/07 20:24
浅田言ってよし
128 ：考える名無しさん：03/02/07 20:25
kurichan死んでよし
129 ：考える名無しさん：03/02/09 00:36
良すれage
130 ：考える名無しさん：03/02/10 09:58
あさだー
131 ：考える名無しさん：03/02/10 10:03
／⌒~~~⌒＼ ( ,,) (,,・Д・)
／ （ ﾟ〟д〟ﾟ ）y─┛~~ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ,γ＿
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） THANK YOU 2ｃｈ ┌───────┐ ＼
α＿＿＿Ｊ _Ｊ and （｜ ● ● | ヽ
／￣￣￣￣＼ GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.| .┌▽▽▽▽┐ .|____|__||_| ））
/ ● ●､ （ ┤ .｜ ｜ .|□━□ ）
|Y Y ＼ またどこかで会おうね ＼. .└△△△△┘ .| J |）
|.| ｜ .▼ | ｜ ＼あ＼ | ∀ ﾉ
| ＼／ ＿人|∧∧∩゛冫、 .∧＿∧ | ＼り.＼ . | - ′
| ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/ ` . （´∀｀ ）..ヽ(´ー｀)ノ ＼が＼ . | ）
＼ ／ 〔／＼〕 U / ∩∩ （ ） （＿＿＿） ＼と.＼ .|／
｜ ｜ | ｃ（*・_・） | |ヽ(´ー｀)ノ_| | | ｜ ｜～ ／＼.＼う＼| (-＿-)
（_＿）＿） UUUU /∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ◎￣￣◎─┘ .└──┘.（∩∩）
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（_＿）＿） UUUU /∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ◎￣￣◎─┘ .└──┘.（∩∩）
132 ：考える名無しさん：03/02/13 14:52
あっさだあっさだ
133 ：考える名無しさん：03/02/15 13:21
あさだー、とぼけてもだめだぞー
134 ：考える名無しさん：03/02/16 13:48
彰入って良し
135 ：考える名無しさん：03/02/17 11:10
あきらー、でてこい～
136 ：考える名無しさん：03/02/18 18:05
なんとも言えないスレage
137 ：考える名無しさん：03/02/19 00:20
浅田彰の『構造と力』と『逃走論』をある人から借りた。
俺から頼んだのではなく、その人の方から「これ、読んでみろよ」と渡されたのだ。
その人は俺よりも10歳以上年上で、仕事も遊びも出来る大人だった。
おそらく俺の人生の中で初めて出会った、カッコイイと思える大人の男だった。
彼から見ればほんの小僧に過ぎない俺とも、よく付き合ってくれていた。
しかしその後、彼は俺の前から突然姿を消した。今でも音信不通である。
噂では女を追いかけて沖縄に行ってしまったとのことだった。
それから1年くらい経って、地元の駅で見かけたという情報もあったが、
真偽のほどは定かではない。
俺は彼に5000円貸していた。
結局その金は踏み倒されてしまい、俺の手元には浅田彰の本が2冊･･･。
もう3年も前の話だが、このスレを見てふと思い出した。
2冊の浅田彰は途中まで読んだまま、机の引出しに眠っている。
俺から頼んだのではなく、その人の方から「これ、読んでみろよ」と渡されたのだ。
その人は俺よりも10歳以上年上で、仕事も遊びも出来る大人だった。
おそらく俺の人生の中で初めて出会った、カッコイイと思える大人の男だった。
彼から見ればほんの小僧に過ぎない俺とも、よく付き合ってくれていた。
しかしその後、彼は俺の前から突然姿を消した。今でも音信不通である。
噂では女を追いかけて沖縄に行ってしまったとのことだった。
それから1年くらい経って、地元の駅で見かけたという情報もあったが、
真偽のほどは定かではない。
俺は彼に5000円貸していた。
結局その金は踏み倒されてしまい、俺の手元には浅田彰の本が2冊･･･。
もう3年も前の話だが、このスレを見てふと思い出した。
2冊の浅田彰は途中まで読んだまま、机の引出しに眠っている。
138 ：さんちょきほーて：03/02/19 03:49
139 ：考える名無しさん：03/02/19 07:27
背が低いのは、思春期が来るのが早いからなんだって。
あと、睡眠不足。思春期がくるのが早いと、身長の伸びが
止まっちゃうらしい。
あと、睡眠不足。思春期がくるのが早いと、身長の伸びが
止まっちゃうらしい。
140 ：考える名無しさん：03/02/19 16:33
浅田に傾倒する連中はえてしてそうなる
141 ：考える名無しさん：03/02/20 04:31
凡庸な本を出すアキラに浅田自身が耐えられなくなった。
自分の才能の無さに誠実な態度をとりつづける浅田は、
今日も家で本を読んでオナニーするだけの日々である。
自分の才能の無さに誠実な態度をとりつづける浅田は、
今日も家で本を読んでオナニーするだけの日々である。
142 ：考える名無しさん：03/02/20 04:32
∋8ノノハ.∩
川o・-・）ノ ＜先生！こんなのがありました！
＿_/ / /
＼(_ﾉ￣￣￣＼
||ヽ||￣￣￣￣||
...||￣￣￣￣||
http://saitama.gasuki.com/mona/
川o・-・）ノ ＜先生！こんなのがありました！
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＼(_ﾉ￣￣￣＼
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143 ：考える名無しさん：03/02/22 00:48
あさだ壱手吉
144 ：考える名無しさん：03/02/23 15:10
くどいほどにage
145 ：考える名無しさん：03/02/23 15:23
146 ：さんちょきほーて：03/02/23 20:03
147 ：考える名無しさん：03/02/27 09:51
あっさだあっさだ
148 ：考える名無しさん：03/02/27 17:24
Akira Asada 逝って means.
149 ：考える名無しさん：03/03/01 14:14
アッサダーム2の廃棄を望む
150 ：n：03/03/01 14:15
↓↓↓↓↓★ココだ★↓↓↓↓↓
http://www.pink-angel.jp/betu/linkvp/linkvp.html
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151 ：考える名無しさん：03/03/01 14:24
アッサダード2かな？
152 ：考える名無しさん：03/03/03 12:55
イラクのように素直にアッサダードも廃棄されればいいのに・・・
ねぇ、なんでジャケットの中、いつもタートルネックなの？
シャツ着ないの？
シャツ着ないの？
154 ：さんちょきほーて：03/03/04 21:00
>>153
左の人って基本的にネクタイしないよね
左の人って基本的にネクタイしないよね
155 ：考える名無しさん：03/03/05 22:12
男根の象徴なんじゃないの？
ピーター・バラカンとかは
根がフラワーだからネクタイしないのかな
根がフラワーだからネクタイしないのかな
157 ：さんちょきほーて：03/03/06 18:55
酔っ払うとネクタイを頭に持ってきてしまう癖が
あるから付けないことにしているとか
あるから付けないことにしているとか
158 ：考える名無しさん：03/03/08 00:29
あっきらあっきら
結局、用語の問題にすぎないかもしれないが、私は決して、私たちの本の主題を＜力＞という言葉で
定義づけようとは思わない。
その逆だ。ものごとを葛藤の関係において考える力学的思考、この葛藤によってはっきりと区別される審級をそなえ、
しかもリビドーのような等価物の普遍的エコノミーをともなう思考を拒否することが問題だったのだ。
力、力学、エネルギー、エネルギー経済学、等々についての思考は、伝統的な心理学と不可分だ。
それは結局、主体性の哲学、個人化された主体の哲学に基いており、私たちの関心の大局にあるものだ。
しかし、きみが＜力＞というときにはもちろん別のことがいいたいのだろう。
定義づけようとは思わない。
その逆だ。ものごとを葛藤の関係において考える力学的思考、この葛藤によってはっきりと区別される審級をそなえ、
しかもリビドーのような等価物の普遍的エコノミーをともなう思考を拒否することが問題だったのだ。
力、力学、エネルギー、エネルギー経済学、等々についての思考は、伝統的な心理学と不可分だ。
それは結局、主体性の哲学、個人化された主体の哲学に基いており、私たちの関心の大局にあるものだ。
しかし、きみが＜力＞というときにはもちろん別のことがいいたいのだろう。
160 ：考える名無しさん：03/03/10 09:40
あっさだあっさだ
161 ：考える名無しさん：03/03/12 12:36
浅田は最近何しているのかな？
（＾＾）
163 ：考える名無しさん：03/03/13 13:46
浅田要って良し
このスレもこれといって話題がないねえ
165 ：考える名無しさん：
浅田にはこれといって華やかな所がないからねぇ