人はなぜ人を殺してはいけないのだろう？

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

>>755
■>>609とのやりとり
　>>609 ← >>616(ゆい脳へのレス中、後半部分で触れる) ← >>637 ← >>639-641(>>643 ここまで拝見さん) ←

　>>738 ← >>742-743 >>744 (>>745修正)
>>739 ← >>746-747
>>740 ← >>748-749 >>750

　← >>754-755（>>744、>>747にだけにレス。>>742-743 >>746 >>748-749 >>750を、無視（形式的にも実質的にも））

　■内容的には、>>742-750 で、すでに終わってることが、以上のレスを読めばお分かりいただけると思います。
　　また、>>609氏が、相手が書いた文章のうち、都合の悪いところを無視して議論する人間であることも、分かります。
　□例えば、>>639 「〜自分や自分の大切な人が殺された場合、そんだけのことだろ。と、言いますか？」は、
　　無視されました（>>739-740 あくまで一例）。過去ログ参照は、>>626のツールが便利です

　■>>738-740 へのレスの前半、>>742-743 で、>>609氏の、「決め付け」や「哲学」の基本的態度のおかしさに
　　ついて指摘しています。>>609氏は、哲学に限らず学問をする上で致命的な誤りを犯していることが、この部分から
　　明らかです。疑うことや、危険の理解 >>759、「決め付けだ」とする、議論に中途半端な自信がある者が
　　よく使ってくるレトリックに対する対処など、参考になるかもしれません。興味ある人は読んでみてください。
　□>>746は、禁止の成立条件を問題にしていますが、この部分を明らかに恣意的に無視しています（後述）。
　□「お考え」が純粋に敬意を払ったものでないことは、>>740 ← >>749 を見れば分かります。
　　「絶対反対」は、思考停止したかのような印象を与える言い方です。

　■以下は、あくまで >>742-750 で批判済みの内容です。言葉をいろいろ弄っているだけで、609氏は
　　意味のある議論を展開していません。