唯識哲学を語ろう

MahAyAne " traidhAtukam vijNaptimAtram " iti vyavasthApyate

大乗では「〔われわれが経験している〕三界とは認識された〔その内容〕に過ぎない」
と言っている。

とあり、「外界の存在そのものが直接そのまま認識されるわけではない」と続きます。
外界の存在否定などしてしまったら、当時の論理学的水準でも相対論に陥ってしまう
ため、そんなバカな事はしません。

バカな学者の説明を読む前に、訳でもいいから原典を読みましょう。