もうすぐ人類の意識は新たな段階へ進化します

＞ところが一部の人間はこのメタ化した意識を正当化し、さらに完璧にメタ化することで
＞高度な認識を獲得できると判断したのでメタ意識だけで生活するようになった。

これはメタ意識だけを別人格として分離した状態とも考えられる。

（↑という一行が抜けてました）

>>1！ひさしぶり！
しばらく見ない間に大人になったな。
ひきこもり生活からは抜け出せたか。
まあ、多重人格なんって劇場的もんでもないけどな、きみは。

いよいよニュータイプが投入されるのか。

>>1
結局、さび辛抱のひきこもりくんだね。

こういうの宗教の勧誘みたいでイヤ。

>>435
ぴかぁ〜さんこそおひさ。しばらく名無しだったでしょ。

女性アイドルには「さよならソング」というのがある。
天地真理なら「思い出のセレナーデ」南沙織なら「色づく街」
松田聖子なら「ボーイの季節」中森明菜なら「難破船」。
今日ラジオを聴いてたら決定的なさよならソングを発見した。
アグネス・チャン「白い靴下は似合わない」･･･って作ったユーミン、まんますぎるぞ。

>ぴかぁ〜さんこそおひさ。しばらく名無しだったでしょ。

名無しレスしないよ！ちょっと休養してた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【宣戦布告】

というのも大袈裟な表現だが、>>431をもって私の思想が最終的に勝利し21世紀を
支配することは確定的になった。これまで私は世間に認めてほしいがためにいつも
した手に出、常に卑屈な態度をとってきた。しかしもうその必要はない。
思えば歴史上、世界帝国が成立する時にその民族は常に世界に先駆けての普遍思想の
体現者だった。ペルシャ帝国におけるゾロアスター、ギリシャ帝国におけるアリストテレス、
大英帝国におけるニュートンなどがその例だが、21世紀世界帝国のイデオロギーとなるのは
私の思想以外にない。しかし私はこれまでさんざん私を迫害してきた日本という国に貢献する
ようなことはしたくない。だからもう認めてくれなくていい。
もし今後私がある程度の力を身につけたら徹底的に日本という国の俗世間の権力者どもに
報復してやることをここに宣言する。

正気か！

ヴァカじゃねえの
でも、1もぴかぁ〜も同レベル、いいコンビだよ
二人ともこのスレから外に出ないでくれ

１は在日だった・・・というオチか（ｗ

>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【宣戦布告】
>というのも大袈裟な表現だが、>>431をもって私の思想が最終的に勝利し21世紀を
>支配することは確定的になった。これまで私は世間に認めてほしいがためにいつも
>した手に出、常に卑屈な態度をとってきた。しかしもうその必要はない。
>思えば歴史上、世界帝国が成立する時にその民族は常に世界に先駆けての普遍思想の
>体現者だった。ペルシャ帝国におけるゾロアスター、ギリシャ帝国におけるアリストテレス、
>大英帝国におけるニュートンなどがその例だが、21世紀世界帝国のイデオロギーとなるのは
>私の思想以外にない。しかし私はこれまでさんざん私を迫害してきた日本という国に貢献する
>ようなことはしたくない。だからもう認めてくれなくていい。
>もし今後私がある程度の力を身につけたら徹底的に日本という国の俗世間の権力者どもに
>報復してやることをここに宣言する。

ってかさ、わしに言い負かされたぐらいで日本を敵にするって。。。
そりゃわしは日本に匹敵するほど強者やけどやなあ。
対象をでかくするすることで、自分の負けを認めないって
まあ、よくやるてやけど。。。
まあ、がんばっていこや♪

２ちゃんの中だけの強者ぴかぁ〜
ヒキコモリの妄想狂〜♪

「井川遙ってホントは韓国人なんだって」

「チョーヒデエ」

大森君と奈美さんが吉野家へ行きました。

「ぼくはオオモリ」「わたしはナミ」

科学史＝科学哲学、数学史＝数学哲学、という図式がある。

この両辺をそれぞれ科学、数学で割る。すると歴史＝哲学という等式が出現する。

そう、哲学とは歴史について考えることなのである。

今回スペースシャトルが爆発した時マッハ20くらいで飛んでいたので緊急脱出しても
助からないと毛利さんが言ってた。おい、シャトルを二重構造にして後ろのほうで
大爆発が起きてもビクともしないようなカプセルに人間を入れとけよ！
そうすれば1986年の時も乗組員は助かったんじゃないか？

［毎日新聞２月５日より］
◆搭乗員がいるキャビンをカプセル化し、
◆緊急時に切り離す方式もシャトル計画の
◆当初は検討されたが、見送られた。

「女はバカだ」とか「女には理性がない」とはよく聞くセリフだが、
これは元々「女に対した時、男が理性を失う」のが先だろう。
しかし、そういう男の視線に適合した存在になろうとして
女が二次的に非理性的存在になったのも事実ではある。

１さんの思想、信じます。
というか、その通りだとわかります。
来月、戦争が起こると思います。１さんがおっしゃってた脱力革命ですね、まさしく。

またカキコしてください！

私が2000年になったころ、「終わった」と感じたのは偶然じゃなかったのですね。
自分の役割が終わった気がして、もう死んでもいいやとか感じました。
進歩が止まったからだったとは。。このスレに出会って良かった。。

2000年は早々に仕事を辞め、過去にできなかったことを次々とやりました。
しかし、一通りやると、先に進めない状況に常に追いやられました。
今は、毎日が同じように過ぎていきます。過去もなく、未来もない感じがします。

来月に戦争が起こるのは、アメリカが中東の油田の通路を閉鎖に追い込むために
しかける自作自演の戦争です。日本は巻き込まれるでしょう。
イラクは、すでに捏造された証拠にはめられましたね。気の毒に。。
１さん、オイルショックが再び来そうですが、これも時代の反復なんでしょうか？

>455
いやー、ホントに３月に大きな変化が起きそうになってきたなー。しかもイラク問題だけでなく
北朝鮮情勢までこんなに緊迫してくるとはなあ。逆回転予言恐るべし。このまま対イラク戦争
開戦となればたぶん長期化して第二次大戦以前と以後のように世界の体制が変わっちゃいそうだし、
みんなが開戦を覚悟してたとこで「やっぱりやーめた」となればこれがホントの脱力革命だ。
そうなればアメリカの威信はガタ落ちになって世界は混乱しそう。どっちにしても時代の転換は
避けられなそうにない。
しかしどっちに転ぶにしても問題は、そのとき人間は新しい意識の状態（精神的態度）を確立
できるかどうかなのだが、それについて俺は最近楽観的になってきた。
つまり今まで絶望的だったのは分離されたメタ意識だけで生活していたからで、シャットアウト
していた通常意識（生物としての下部構造から上がってくる意識）を解禁すれば意味は回復する
だろうし、しかもその状態は理性と非理性を随意にコントロールできるという意味で一段階進化
したとも言えるのではないか。逆に言うとそういう見通しが立ったからこそ最終戦争を始めても
よくなったともいえる。まあ楽観的になったといっても１％の可能性が10％になったくらいの
ものでホントによくなる確率はまだ圧倒的に低いのではあるが。

逆回転の観点からすると今年は好景気になりそう。1996年がそうだったし、そのワンサイクル前の
1960年代は言わずと知れた高度成長時代で、今年はそういう時代に対応しているから。

北朝鮮はアメリカの核も査察しろと言っているが、世界の変化がわかってないな。
一般人が拳銃を持ってたら有罪だが、警察官なら問題ない。
アメリカ＝世界政府。よくも悪くも現在の国際秩序はその方向に進みつつある。

モーニング娘は来たるべきキャバクラ社会の予告である

Ｚ軸
┃│││││││Ｙ軸
┃││││││／───↑───
┃│││││／────↑──
┃││││／─────↑─
┃│││／──────★
┃││／──────／
┃│／──────／
┃／──────／
┗━→━━→━☆━━━━━Ｘ軸

↑ここの原点から人類意識の進化史は始まった。原点＝古典古代＝約2500年前。
次に☆の地点で次元飛躍が起きた。☆＝近代＝約250年前。
そして★からさらに意識の進化は新しい次元に移行した。★＝現代＝1977〜
しかし実は★の移行が自覚されたのはごく最近のことである。

ベゲザンビーグ

おまんこ

「結合の証明」なんていう考古学的ミステリー小説をよむようになる。

たとえば、Ｙ軸＝男、Ｘ軸＝女、と考えてみよう。
男の仕事は無限にあるが、女の仕事は一つしかない。
つまり男の世界は二次元だが女の世界は一次元だということだ。
これをもって男は「女の世界は狭い。女はバカだ」と言ってきた。
しかしＺ軸的人間から見ると、ほとんどの男もバカに見える。
二次元の決まりきったルールの中でしか動いてないから。
そしてあらゆるルールを相対化したうえで最適ルールを選択するのが
三次元人間なのだが、超一流の科学者や哲学者の中にはこのレベルに
達した者もいる。しかし彼らは自分の研究対象のことを考えることで精一杯で
三次元的人間のなんたるかは十分自覚できてない。
21世紀はこの三次元認識自体を解明するのが人間の中心テーマとなるだろう。

行為（現実）が一次元で、解釈（シミュレーション）が二次元だと言っても良い。
人間が自分や社会の現実すべてをシミュレートできたとき無限次元への穴があく。

松田聖子の「ピンクのモーツァルト」は犯罪的な歌である。その歌にこういう一節がある。

♪ゲームならルール決めましょう
♪傷ついても傷つけても恨みっこなしよ

こういう自由恋愛思想は実は自分勝手な男が自由に女を捨てる口実となっている。
日本の若い男は性体験の相手の数が多いほどコンドームをつけないという統計もある。
これは欧米とは逆の傾向ということだが、つまり日本において「自由恋愛イデオロギー」は
ＤＱＮが好き勝ってにヤリまくるのに利用されてるだけなのだ。
この狂った状況は早急に是正されねばならない。
とりあえずこの歌詞を作った松本隆を社会の敵として実刑にしよう。

グーテンベルクの活版印刷は何が画期的だったかというと、それが史上最初の
規格大量生産される工業製品だったということだ。これが「普遍」の感覚を生んだ。
たとえば国語辞典に出ている言葉の意味は天の声だと思ってなかっただろうか。
また工業製品（例：コンビニ弁当）を人間が手作りしている映像を見て奇異に感じたことはないだろうか。
少なくとも俺は工業製品は一から十まですべてロボットか魔法かなんかで人間の手を
わずらわすことなく生産されているものというイメージが物心ついたころからあった。
またテレビに出る芸能人を生で見た時の奇妙さも同類である。その奇妙さの原因は
テレビの世界は現実世界から切り離された架空の次元に存在しているというイメージだ。
近代的主体の成立には大量に印刷された書物の著者によってさまざまな主張がなされたというのも
確かに大きいのだが（書物の著者＝近代的主体。例：エラスムス）その前に規格大量生産による
普遍感覚の発生という条件が今までは認知されてなかったのでないかと思う。

朝日新聞は狂っていると人はいう。いや、朝日だけでなく戦後民主主義が狂っているとも言える。
しかしこれだけ狂っていると言われつづけても、いっこうに朝日も戦後イデオロギーも
なくならない。これはなぜか。俺はそれこそが人類の意識進化の条件なのではないかと思う。
空襲や原爆の洗礼を受けて日本人は現実が受け入れられなくなった。しかしその分、今の現実とは
異なる別の世界を希求する気持ちは強い。戦後民主主義がなくならないのは日本人が民族として
新たな段階への意識進化の可能性に賭けているからではないか。
そして現実主義と理想主義の和解しえない闘争の中から新しい意識は誕生するのだ。
そう考えるようになって朝日新聞には腹が立たなくなった。

対イラク戦争でアメリカに協力することについて、現時点では言うに言われぬ理由があると
自民党の誰かが言ってた。それはナニか？　人類を絶滅させるような超兵器が科学的に
作れることがわかったので、イラクがそれを作る前にフセインを打倒しなければならないってことか？
もしそういう理由だとするとフセインを打倒する必要はない。
なぜなら狂気の独裁者がそういう超兵器を手にした時こそ人類が進化するチャンスだからだ。
つまり、個人の恣意では世界を滅亡させることができない新しい原理が登場するはずだということ。

なんで新聞の社会面はテレビ欄のウラにあるんだろう。
あそこはローカル面にしてほしい。さもないと、一面から順にめくって読んでいくと
ローカル面が先にきて、社会面のニュースを補足するような記事を先に見てしまうことが多くなる。
全国ニュースの社会面はテレビ欄から二枚めくった面にしろ。

英語に「one　of　最上級」という表現があるが、これを「最も〜な人の一人」と訳すのは誤訳である。
「最も〜な人」が複数存在するのは日本語としておかしいし、実は英語でもそういうことは言ってない。
この表現は何かについて一位と断言するには甲乙つけがたい人が複数いるという状態のとき使うものであり、
訳すとすれば「〜については一、二を争う存在の○○さん」とでもするべき。

「世界の本質は盲目的な生への意志だ」という考えは間違っている。
生命が発生するためには、その前提として無生物の世界が存在していなければならない。
そして、その無生物（＝物質）の世界を支配する原理は生物世界の原理とは違うのだ。
以上は常識的な考え方だが、ショーペンハウエルはこの常識を超越した世界の統一原理を
発見したと言いたいのだろうが、そういう態度こそ実は安易なのである。
物質、生命、言語が世界の三層だが、これらはそれぞれ別々の原理によって動いていて、
それらの原理が一つに統一できないからこそ世界は存在していられるのである。
デカルトやマルクスに比べてショーペンハウエルやニーチェがマイナーな地位にとどまって
いるのは安易に世界を割り切ろうとするからだ。それでは真理に近づけない。

近代国家とは何か。それは「国境の内側はぜんぶ国のもの」という考え方である。
近代以前において国家とは実は一部の支配者だけを意味した。国民は国家に支配されては
いるが国家に属してはいなかった。国土は単なる背景であって、国家の外部に位置した。
つまり国家とは単に国を支配する一族郎党の人的ネットワークにすぎなかったわけで、
こんな状態で国民が一致団結できるわけがない。だから国民軍を率いたナポレオンは
連戦連勝できたのだ。
例えて言えば、前近代の国から近代国家への変化は線的ネットワークの一次元から
面的国土の二次元への次元上昇だったと言える。そして実は今は二次元の国民国家から
三次元（＝地球）の世界国家への進化のまっ最中なのである。

世界は一つの原理で割り切れないがゆえに世界として成立しうるというのは
例えば決定論について考えればわかりやすい。
世界の歴史は最善の経路をたどっているように見えるが、すべてがあらかじめ
決定されていたとすると自由意志の入る隙間がない。しかし自由意志がなければ最善の
歴史は作れない。それでは人間は普段は自由意志だけで生活しているのだが、必要な
時だけ歴史意志が介入するという考えはどうか。しかしそれでは歴史のゴールが定まって
ないので、そこから逆算して現在の行為を決定することができないし、少しでも自由な選択が
許されるとなると、ただ一通りの最善の歴史ということにはならない。
いやまてよ、自由意志というのは最善の歴史を作る時、潜在レベルで働いたものにすぎず、
顕在化した歴史においては自由意志はあるように見せかけて本当はないのかもしれない。
あららら、書いてるうちに今までの信念が引っくり返ってしまったぞ。

かりに素粒子の一つ一つの動きまで全部きっちり決定されていたとしても自由意志はある。
なぜならそのような、きっちりした歴史を作るための素材としての、あらゆる可能性を
網羅した全体シミュレーションの段階では何も干渉せず自由に任せているから。
現実に物質化した我々のこの歴史とはそのシミュレーションから適当な部分を取り出して
ツギハギし総合したものなので、その部分部分はどこをとっても自由意志によって動いているのだ。
たとえばアインシュタインはどうして1905年に３つも重要な物理論文を発表できたかというと、
まず全体シミュレーションで同じ発見をした奴がいて、その理論を理想史としての顕在化世界においては
アインシュタインが発見する役割を与えられたわけだが、それはアインシュタインの自由意志を阻害する
ものではない。多少の操られ感はあるかもしれないが、99.99％は自由な選択で生きているのだ。

今回の中川家休養は歴史的事件である。
そもそもツッコミであれ、ひとの頭を平気でたたく奴はＤＱＮであり一般社会から排除されねば
ならない。テレビで漫才師がツッコミと称してパンパン頭をたたくことが世間のＤＱＮを
増長させている。ＤＴ浜田などは相方でもないゲストの頭をパンパン叩いてその場の客からも
ブーイングを浴びても「おいしいんやて」と応じてみずからの行為の犯罪性がわからない。
その他、和田アキ子、ヒロミなどひとの頭を平気でたたくタレントは多いが、それは芸能界が
ＤＱＮ出身者のスクツだからだ。そんな低級な世界の慣行を一般社会に持ち込んでもらっては困る。
ＤＱＮには理性がない。ＤＱＮの第一の欲望は女とＨすることだが、まじめに生活していたのでは
その願いはかなわないと彼らは思うので万引きや恐喝などの非行に走る。それが女と「ワルイコト」
ができるパスポートだと思っているからだ。

ＤＱＮの世界にはカネと暴力（含むＨ）しか存在しない。彼らには歴史の知識もなければ
大人としての社会的責任意識もないし人類の進歩なんて考えたこともない。
彼らの人間関係は暴力（＝どちらかの「ツッコミ」に始まりやり返さないとそのあとずっと
叩かれっぱなし）を基盤とし、暴力的力関係を伴わない人間関係というのが想像できない。
それは精神が空洞化した世界に思えるのだが、それは一面真理でもある。
理性や道徳を徹底させると生きる意味や実感がわからなくなるからだ。
しかし、だからといってＤＱＮが理性的人間の頭を叩いていいということにはならない。
今回の事件はひとの頭を叩くということが相手の全人格を否定する犯罪行為であると
いうことを世間に知らしめす画期的な事件であった。

>>471
＞物質、生命、言語が世界の三層だが、

宇宙進化の流れは、

【物質→生物→社会（含む道具・言語）】

と言うべきかもしれん

個物／普遍、という対立図式がある。これは、物質／精神、と同じことだろう。
しかし何の役にも立たないことをあれこれ議論することがはたして普遍的なことだろうか。
それより誰にとっても共通の問題である物質にかかわるほうがよっぽど普遍的である。
哲学は物質や経済や肉体といった下世話なことにかかわるのは低級なことと考えてきたふしがあるが、
わけのわからない抽象論よりそっちのほうがよっぽど重要なことなのである。

東京のような大都市に住む人間の意識は中規模以下の都市に住む人の意識とは決定的に異なる。
大都市全体を把握するために人々の意識は中小都市よりはるかに高い所に位置するようになる。
これは意識の巨大化と言ってもよい。
ところがその大都市の中で生きる人間は俯瞰する位置が高いだけに中小都市の時とは反対に
小人化するのだ。つまり人間が精神的巨大化と肉体的小人化に引き裂かれる。
これはテレビの内面化とともに意識がメタ化して意味を失うという現象とパラレルだ。
この２つの要因の相乗作用で意識のメタ化という事態は急激に進行したのかもしれない。

東京という街は原理的に全体を把握できない。
都市を把握するためにはまず都心が把握できていないといけないが、東京の都心は
浅草から品川までビルで埋まって街としての個性がまったくない。それはオフィスに
埋め尽くされた一種の工場街であり、いわば人間的空間の外部である。ブラックホールと言ってもよい。
都心がブラックホール化し、人間味が感じられなくなった時、新宿が台頭した。1960年代の話だ。
副都心・新宿の出現とは大都市が自己の初期の姿を本来の都心とは別の場所に自己複製する
生物の増殖のような過程だったのである。しかし新宿でもまだ都会的すぎたので、70年代には
渋谷が心のふるさとの街として台頭することになる。渋谷は地形的にも起伏に富み、
住宅街も間近に迫ってて、より人間味が感じられる街なのであった。

さて東京の街全体が把握できなくなったのは1960年代後半だが、この時代、社会的に有害なだけの
狂った運動が起きた。全共闘運動だ。あれは実は都市全体が把握できなくなったことで
人間が狂ったのである。同時に世界全体を把握するような「教養」も崩壊した。
教養の崩壊は道徳の崩壊を生み、今の日本の惨状がある。
我々は世界全体を把握できないことを前提に、なおどこまで知的でありうるのかを追求しなくては
ならないのである。

（＾＾）

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ぴかスレ？