【宅間】なんぼ勉強ができても…【守】

家庭が人より裕福でいい小学校に通っている子供を
やる方が自分の中の満足心がある。
なんぼ勉強ができてもそんなもん世の中に出てら
何の役にも立たん、ということを教えてやりたかった。
だから反省する気はない。

なんぼ勉強ができてもこんなけったいなおっさんにいつ殺されるかも
わからんぞ、という世の中の不条理さを教えたかった。

夏なのもあるけどよ、最近たるんでないか？
最近どうしたんだよ。

償う償わないじゃなくて、やったことのデカサから極刑しかない。
被害者にわびたい、という気持ちはないね。

因縁を背負って1000年の苦しみが続く

子供をやるとき、いよいよ終わりやな、と思った。
こんな裁判も早く終わったらええわ。
死刑になっても控訴する気はあらへん。
早く終われ。

やったのが小説の中だったら大ヒットだったのにね

早く終われ

宅間ってすばらしいよな。

＞世の中の不条理さを教えたかった。

今あるつまらない教育じゃ決して教えてくれない世の中の真実を
自分の人生を犠牲にして教えてくれようとしているんだもんな。
すばらしいよ。
こんなすばらしいこと東大法学部でも教えてくれないよ。

宅間は不条理さを身を持って示すことで実存主義を訴えたかったんだよ
彼こそ哲学者だね

俺もニュースを見て感動し、宅間スレを立ててやろうかと
思いきやこの有様だ。。。

マジレスなんだけど、今の教育でそういう不条理さを全く教えない
ひずみがこういう形で現れたのだろうと思う。
特に、あの池田小学校のようなところでは。
結局、自業自得、因果応報とも言えるわけで。

それは言い過ぎだね

宅間みたいなやつが教えなきゃ今のふ抜けた教育では不条理という
哲学的真実を誰も教ええなかっただろう。
そしてそのような教育を受けなかったバカが日本をダメにしていく。
宅間はおかしいながらも自分の命と引き換えに真実の伝道者となった。

「宅間が真実を教えてくれた！」っておまいら阿呆か（ｗ
ちょこっと物事考えて生きてりゃ世の中不条理だらけなんて誰でもわかるだろうが。
まして哲学に興味あってココ来てるおまいらなら尚のこと。
そんな判り切ったことをイイ年こいたオッサンがろくに考えてもなかった
ことがお粗末。つうかオッサンは死刑で済むけど、オッサンに感動してる
おまいらはマジ終わってる。哲学やる前に身近な人間関係がんばれって、負けるなって。

ILL伝道者

いや、宅間はあの小学校にとっては救世主。
学歴にしか目がないバカ親やバカ教師のもとでは
このような真実には決して気付けなかった。
あそこの小学校の生徒は宅間に感謝すべき。

死んだ奴も？

あのニュースを見た全国民が。

あんなどうしようもない学校でどうしようもない教師や
どうしようもない親に囲まれて殺されたガキにはもう
将来はなかったかもしれない。
殺された方が幸せだったというガキもいただろう。

哲板どうしたのさ？（ｗ
無茶苦茶言ってる奴がいんなー。
不条理をどう生きるかって意味での哲学と宅間に関係なんかあるかい。

>>20
あなたは、殺されたほうが幸せな人間です。
だから、私が殺してあげます。
感謝しなさい。

>>21
不条理であることに気付かないバカ、気付かせないように覆い隠そうと
するバカが日本には多いのさ。
そんなバカには、不条理をどう生きるか、なんて命題は高嶺の花。

宅間は孤独だったのだろう

>9
禿しく同意

心の底では宅間に共感してるヤシは多いだろ。

>>23
その気付いてないってのが何であの学校の子供達だったんだ？（ｗ
ろくに考えもせず、ただの気狂い親父じゃん。あんなの担いでどうすんのさ？

誰もが持ってる今の偏差値教育に対する怨念をもっともわかりやすい
形で実演してくれた宅間。
誰もが今の教育を宅間みたいにテロで葬り去りたいと思ってる。
みんなの潜在意識が宅間にあのような行動をさせた。

>>27
あそこの子供たちはあのまま最悪の教育を受けていたら
きっと気付けない大人になったさ。

>>28
すごい妄想だな・・・

宅間に言わせりゃ、あれは不条理な社会に対する正当防衛だな。

造反有理

以下の「その子供」とは「反社会的な行為に悦びを見出す子供」と考えてほしい。

「　もしその子供に対して、世の中が、つまり大人がなしうることがあるとすれば、
それはむしろ政治的力量を身につける可能性を教えることだろう。自分の固有の
生の悦びを社会の構成原理と矛盾しないものに（できるならその発展に役立つような
ものに）鍛え上げるための政治的な力を身につけることを教えるべきだろう。どんな
奇異な悦びも、世の中と折り合いをつける道はどこかに残されている。その人がその
悦びを世の中に認めさせることによって、世の中をよくする可能性さえある。それは、
道徳的な力ではなく、むしろ政治的な力なのだ。」

永井均『これがニーチェだ』p30-31より。


　世の中が不条理であるなんてそれこそわけのわからないことよりも、
世の中の「しくみ」を教えるほうが現実的だろう。
　実際、反社会的な衝動にかられ、罰を覚悟してその行為を実行に
移してしまうことはある（私には自分の生をささげるほどの衝動なんて
理解できないが）。

　気に入らない態度の奴をある日突然殴ってしまう。しかし一発だけだ。
一発で済ませると決めた。殴られた奴はつかみかかってくる。それに
抵抗する気はない。いくらでも殴られてやるさ。

　邪魔が入る。教師が割って入る。事情を話せという。
要するに、私があいつを殴ったのは必然だったのだ。
それが「開き直り」ととられるか、それともそのわけを真剣に
聞いてもらえるか。
　たとえばそういう分かれ目が、生きているうちにはある。

とりあえず、宅間の発言はイチイチ興味深かった。

そもそも犯罪はなぜいけないのか？

>>35
殺人を肯定するのですか？

削除依頼､出しました｡

俺もひとつ間違っていたら宅間になってた
（たまたま特技があったので普通に生活できてるけど）
だから彼の法廷での態度というのは分かるんだよな〜
立派だとは思わないけど、凄く分かる

さっさと死刑になって全部終わりにしたいというのが本音でしょ

彼に火をつけたのは、「正常な社会」だった可能性もある。

>>37
thank you!

削除依頼､出すのやめました｡

こんなスレが立つほど哲板は低学歴の巣窟なのか…

>>42
このスレと学歴の因果関係？俺にはサパーリ

なんでも人のせいにする奴は宅間のようになる。

裁判で容易に「償いたい」とか言わないのは
いいと思う。
本人は極刑を覚悟してるでしょ。


ところで、このまたとない不条理を校舎の立て替えで
「覆い隠そう」とする教育者達の動きはどうなったのかな？

削除依頼､出して下さい｡

オウム事件のときも「社会が生んだ」「時代が生んだ」「偏差値教育が
生んだ」と解釈してみせるﾔｼがいた。何時の時代にも現れる只の基地外だ。

>>45
極刑を覚悟というかむしろ望んでるわけだから
もう怖いものなしなんだよね

まだ言葉遣いが普通みたいだけど
そのうち「うるせえんだよヴォケ！」とか言い出したり
しまいには法廷で暴れたりするかも

どうせこんなクソスレ立てたの東大生だろ

東大生がそんな羨ましいか？

ニーチェ語るより、詫間を語った方がいいﾔｼがおる。

>>33
宅間は極刑を望んでるわけだから、「世の中のしくみ」は理解してるわけだよね。
むしろ生の喜びをどこかで失ってしまった。

宅間マンセー＝低学歴























わかりやすい。

>>49
ああ、東大法学部３年てやつか？
確かにあれは宅間がお似合いだ。

さすがにこの程度では釣れないか｡

生きている証として名文句でも残しておきたいね。
はっきり言ってこっちは苦しんできとるんやから８人殺したから
とか知らんけど、遺族やからってもういいかげんにせえ。

あちこちの板で同じようなスレがたっているけど、
彼が、鋭利な刃物で、柔らかいからだの
7,8 歳の子供たちを切り殺した死体の凄惨さを、
もし警察の鑑識が公開したら、
こんなスレを立てる奴はいないだろう。

まるで、ぬいぐるみを切り裂いた状態の幼い子供の
死体を見たら、詫間の身勝手で理不尽な行動は
けっして許されることではない。

魚を三枚におろしたような、わが子の姿を見た
親の気持ちを理解できないものは、鬼畜である。

ふざけるのも、いいかげんにしろ、と言いたい。

このように、自己中心的で反社会的な行動を
促しているのは、(以下　省略)・・・

テレビ界から、Y本の芸人と、Ftv 消えろ　!!!

殺人漫才師という新しいジャンルを切り開いて欲しい。
松ちゃんなんて目じゃない。

>>57
思考停止するなら哲板来るなよ。
宅間が許されるなんてレスはほとんどないだろ。

許すの許さないのの低次元な問題はよそでやりなさい。

たとえ教養は無くとも、まだまだ俗人たる我々にとって
未踏の境地である善悪の彼岸に到達した人間が思想を語るなら、
一度耳を傾けてみてから判断するのは哲学徒の作法というものだ。

も一度言う。
鋭利な出刃包丁で、力いっぱい襲い掛かられて
殺傷された子供たちの、無残な死体を想像せよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

>未踏の境地である善悪の彼岸に到達した人間が思想を語るなら

誰が善悪の彼岸に到達したって？

あいつの言葉がただの強がりだったら
それはそれでいやだなぁ……

>>61
わかったから。おまえはWOWOWだけみてりゃあいいんだよｗ

コンプレックスで身を持ち崩したヤシが善悪の彼岸に到達したということ
らしいな。
諸ﾔｼには諸ﾔｼ同士のビビビがあるんだろう。

ってゆうか、宅間語録はどこで見れますか？おしえて。

俺も知りたい。
宅間語録。

死んじゃったけど、おれのせいじゃない。
だいたい最悪のおんなだった。
死んでまで俺をくるしめ、迷惑をかけることが
はらただしくてたまらん。
遺族も性質わるい。うざいいいかげんにしとけ。

児童を刺したことについて、かわいそうという感情はないのか、と聞かれ
ると「それはない」と即答。校門に侵入した際の気持ちについては「さく
を登ってまで入るつもりはなかった」と述べた。

宅間被告が「（鍵が閉まっていたら）さくを登ってまで校内に入ってはい
ない」と答えたことについて、「一般の学校や人にも伝えてほしい。お金
のかからない防犯対策だから」と強調した。

諸ﾔｼ「先生、うんこ〜」
一同藁
先生「諸ﾔｼ君、そういう時はトイレって言ってね。はい、いってらっしゃい」
諸ﾔｼ「先生、うんこ〜」
先生「きゃー、それうんこじゃない、なんでそんなの持ってるの？！！！」
一同きゃーきゃーきゃー

宅間被告は、裁判の主な争点となっている刑事責任能力について「争う気持
ちは全くない」とし、「第三国へでも出国させてくれるならありがたいが、
死刑判決を受けても控訴するつもりもない」と述べた。

初公判で「自らの命で償いたい」と話した真意については「極刑しかない
とわかってたから言っただけ」と述べ、遺族にも「謝罪するつもりはない
」と断言。前々回の公判での「勉強ができても殺される不条理さを示した
かった」という発言については「活字になったら面白いと思って適当に言
っただけ。そんなことは考えてないし、考えてたら（事件は）やってない
」と述べた。

犯行状況については「最初に刺した子がかわいい顔をしていたのと、最後
に刺した子がしゃがんでいたことしか覚えていない」と話しただけ。傍聴
に耐えきれず席を立つ遺族もいた。

「キリスト教も仏教も、人間は生まれながらにして罪深い
存在だというてるやないですか。なら、早めにその芽を取
ってしまったほうがええ。ワシはその魂を救ってやったんや」

「表面的には悪いことをしたという思いがあるが、冥福を祈るという気持ちにはなっていない。 自分に対する後悔の念ばかりで、被害者のことは考えていない」

「私はもともと人のことを考えて思いやる性格ではない。
１００人殺そうが１０００人殺そうが、結局は自分のことしか考えていない」

「マスコミは騒ぎすぎだと思った。
交通事故で大勢死ぬのと私に殺されることとは何ら変わりないと思う」　

（面白い。続ききぼーん）

初公判で「生命をもって償いたい」と述べたことについて、宅間被告は
「償うとか関係ない。現実的に死刑しかないと思ったからそう言っただ
け。謝罪する気持ちもない」と、改めて今回の事件に対して反省してい
ない姿勢を示した。

検察側は「責任能力についてどう思うか」と質問。宅間被告は「現実的
に車を運転し、包丁も事前に用意しているので、頭が飛んでいないと思
われても仕方がない」とし、「改めて精神鑑定を受ける気はあまりない
」と話した。

また、今後の裁判の進め方については「自由のないところでいたずらに
過ごすのなら、早く（死刑に）してほしい」としたうえで、「さらし者
にされている。興味本意で傍聴に来るなどまともでない」と傍聴人への
不満も述べた。

さらに、事件当時の様子を振り返り、「（最初に襲った）子どもはきょ
とんとしていた。その表情を見ても、ためらいは感じなかった。いよい
よこれで終わりやなと思った」と話した。

シビアやな。

テレビのニュースで、裁判でのやり取り再現してるの見て、
なぜか、「ナニワ金融道」連想した。

たくましいな

殺人を犯す。捕まる。死刑になる。

罪に対する正当な刑が執行されて、終わり。

彼には、もうそれ以上、償うべきどんな義務も無い。
もちろん、外野がそれ以上ウダウダ言うべきことも無い。

松本智津夫、宅間　守・・・か。
死刑廃止論者は、彼らをも死刑にしてはいけないって言うんだろうな。

しかし死刑の廃止は、宅間に死刑執行以上の苦しみを与えるという逆転
が生まれないか？この場合。

人権倫理が倒錯しているな。

賀来千賀子と結婚できたのだから、殺人者の妄想は棄て、役者に専念！

>>80
そうだね
死刑が極刑だというのは甘すぎる認識だよ
更に言えば
過去に限らず死刑の方がましな拷問はいくらでも行われてきているし

>>82
うむ。
ドラマに映画にって、
それは宅間伸だろ！

なんぼ哲学やっても…

>>
前近代に戻って、極刑（死刑）以上の獄門かなんか復活したらどう？

「死刑になりたい」なんて確信犯が登場した以上、今の死刑制度だけ
による犯罪の抑止力は無意味だよ。

タクマは死ぬことは恐れてないけど拷問や懲役は恐れているね。
>>80の言うように逆転現象はありうるね。
しかし、肉体を欠損させる刑やむ二度と出獄できない希望ゼロの刑を
与える、というのはやはり前近代的でマズイんだろうね。
生かせる以上は希望を与えないとダメなんだろうな。

タクマは幸せだったんだよ。
やつは幸福を掴んだんだ。

みんなカミュをよもうぜ。

幸福ってなんだ？

自分の為に何かしてくれる人がいるという事

絶望の逆噴射だな。
多くの人の場合は単に自殺するケースなのだろう。
社会に対して反論せずには死ねなかったわけだ。
これだけ自殺者がいれば彼のような人間がいるのも当然か。

性格に問題のある人間の雇用をもっと促進するか
雇用され難い人のためのカウンセリング機関を設ける
などするべきかもしれない。

>性格に問題のある人間の雇用をもっと促進するか
人間と顔をあわせなくて済む仕事をうんと増やす必要があるだろうね
（そうなったら俺も転職したいくらい・・・）

正直、ヤツの言っていることはディルと同じだが。

はいぶんの仕組みを変えるのだ。

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　　　　 　 （ 　´Д｀）／/　　＜　先生！僕のカレー少ないです。
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　　　　　　　　　　　　 ｀,i‐､..}i　 '.;:.　ﾞヽ　 　ヾｿ'　　 .:::::::::::::::::::,.'
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タクマの場合目立ちたくてやったわけじゃないな。
やはり歪んだ形の自殺だな。

なるほどな。
いわゆる「アル中」「薬物依存」が緩慢な形の自殺だとすると、
宅間氏のは、相当にアグレッシブでグロテスクだな。

自殺したがってるやつは多いよな。
今後さらにエスカレートすると思われるが。
タクマ以上のヤケクソ大量殺人って考えられる？
オウムの地下鉄サリン事件は違うよ。
あいつらは本気でハルマゲドンがあると思ってたんだから。

自我肥大＋不景気→タクマ

「どうせ自殺するんだから、その前にアレやっとくか……」
というのは、自殺志願者の脳裏に必ず浮かぶ考えだと思うんだが、
実際に実行する奴がほとんどいないのはなぜなんだろう？
アイドルの〜〜を犯そうとか、某政治家を暗殺しようとか、
個人的うらみのある相手を道連れにしようとか、色々あるはずだが。

自殺や凶悪犯罪の抑止として働くはずの宗教や身近な家族、地域社会との
コミュニケーションはどんどん希薄化する一方だからね。
犯罪検挙率もそのために下がってるらしいから。
８月に入ってからも殺人犯罪は起こってるけどタクマやてるくはのる
みたいなインパクトのあるのは最近耳にしないな。
またそろそろ起こる頃合いかな。

どうせ自殺するなら〜〜しよう、というのは
まだ切羽詰っていない時期のものなので。
本当に「生きていられない」状況になったら
そんなこと考える余裕もなくなります。

おれも自殺したいけど親や親戚に迷惑を掛けたくないから無茶は出来ない。
宅間のように親族に気兼ねがなかったら、死ぬ前に嫌な人間を全て殺して死にたいとは思う。

>>104

思い切ってやってみよう！
それで分かることもきっとあるのです。

>>103
そうか？

>>99
やはり水道管に劇薬まぜられたら
ちと怖い

>>107
それくらい余裕でしょ。
まあ２ｃｈのやつらはドキュソ工員とか塗装工とか言ってるけど
ああいうやつらが真剣に蜂起でもして社会基盤のインフラにダメージ
を与えようと思えばいくらでもできる。

「死なばもろとも」
北朝鮮がそんな発想を持ったら、なんて考えてみる。
やっぱりミサイルが飛んでくるのかなぁ・・・

別板で「田島陽子を道連れに自爆したら英雄」とかやってたけどな

社会を怨んでの自殺なら「国会自爆テロ」くらいのことをやれば大したものだ

>106
私の個人的な経験によるものなので、確言はできませんが
リストラなど、理由がはっきりしている自殺の場合
　衝撃→何がなんだか分からない→怒り→あきらめ→自殺
という経路をたどると、心理学では説明されているようです。

まあそうでなくても「死にたい」などと思っている内は自殺なんかしませんて。
本当に切羽つまってきたら．．．。

すみません、冒頭に「103の発言は」と付け足してください。
２行目以下は個人的な経験ではありません。

どうせ死ぬんだから、その前に……という空欄に入れるフレーズとして、
「ガキでも殺してみるか」というのは、なかなか思いつかない答ではある。

もっとも、ゲームやアニメやハリウッド映画を見れば、
人間の欲望の範囲はだいたい見えてくるもので、
殺人の衝動が（性本能以上に社会的に隠蔽されているとはいえ）
人間性の本質に根ざしていることも確かなんだろうな。

言われ尽くしてるけど、仮にムチャクチャやるにしても女コドモを対象に
するのは無意識のうちに避けるような気がする。
しかし、昨今のヤツラはわざわざそういう対象を狙っているように思える。
凄まじいまでのこの世への憎悪と絶望だな。

明らかに、「自分にとってその行為自体が快感かどうか」ではなく、
「そのことを世間がどう受け止めるか」ということが動機に含まれてると思うんだが。

いや、奴は頭が良かった。
実は特に三番目の元妻達に一番ダメージの残るやり方を上手く選んだんだと思うよ。
奴にとっては成功だったのだろう。

自分が元妻なら「子供が死んだのは・・・」とか「あいつと結婚した事自体が・・・」
とか後悔が一生つきまとうだろうからな。自分が殺された方が良かったって言うだろう。

アダルトビデオのレイプとかは嫌い
あんなんで興奮するやついるのがわからん

確実に自分は死刑になって死ねるだろうし。

仮にも４人の女を騙せたんだからな。
そんなに頭の悪いやつじゃなかったんだろう。
って言うより４人の女がドキュソすぎたか？
あいつはそんなにモテそうに見えないけどな。

いや、犯行後のメガネかけて現場検証する姿はちょっとカッコいいよ。

119は女と付き合ったことないだろ

>>120
かなり前の話だが、幼児殺しで有名になった宮崎勤が現場検証に
出てきたとき、「メガネで可愛い人ね」っていう女の子が近くに
いたよ。
そういえば当時の彼の風貌は、浅田彰に通じるものがあった。(w

上祐おっかけギャルやサカキバラがカッコイイとのたまう女や
てるくはのるもカッコイイなどと言う女もいたな。
ったく女ってやつは。。。

>>88
俺もそう思う
宅間のすべてを知っているわけじゃないけど
ムルソーとダブってしまう。

モーニング娘の追っかけとか、ストーカー男とか
アイドルオタクとか、少女何年間も監禁しちゃう男とか
痴漢常習犯とか
ったく男ってやつは。。。

>>124
犯行に及ぶ直前からすれば幸せかもしれないけど
その前の３０数年間の人生は不幸せの連続でしょ。

どうだろう？
そうあって欲しい人もいる事だけは事実だと思う
そして犯行後の残された人生もやはり不幸だった
と確信できる社会である事も事実だ

犯行時シンバルの音を聴いたかはわからないけど

ムルソーとは違うでしょ
ムルソーにルサンチマンはないもん

>>127
いや、あの不幸な３０数年を経た後では宅間の主観内では
幸せだったろうと思う。
それに、宅間と同じ立場に立ったらそう思う人間は多いと思う。
問題はその不幸な３０数年をどう避けえたか、
あるいは他人からの助力でどうそれを昇華できえたか。
もう犯行直前の状態になったらああするしか仕方がなかったのだろう。

だから、幸せって何？

ポン酢醤油があることじゃないだろか？

>>130
秒刻みで襲ってくる欲望を処理できる
環境と能力をじゅうぶん備えている事

>>131
子供を殺すとポン酢醤油が手に入るのか？
つうか、スーパーで買うほうが簡単じゃないの？

>>132
秒刻みで欲望が襲ってくる状態をいちいち処理しなければならない状態は幸せといえるのか？

>>133
あんた真面目すぎ
131は俺じゃないけどCMの事じゃない？
たとえばとりあえず呼吸できるだけでもいいじゃん

>>134
呼吸できるだけでもいいなら、なぜ子供を殺さなければならないの？

ルサンチマンだから

>>135たとえばの話だから
深く追求されても困る
>>129のいう「あの不幸な３０数年」
について俺は知らないからレスつけなかったけど
あえていうなら本当に不幸だったのかと思っています

ただのルサンチマンじゃないの？
なぜにふかよみする

>>137
例え自体を追求してるわけじゃないが。
結局、あなたは、彼のどういった点が幸福だったと主張してるの？

>>139
本当に不幸だったのか？と言う疑問が残るわけだよ
けして彼が幸福だったと主張しているわけでもない。
が、それにちかいものは感じている。
彼による彼自身の人生を歩んでいると思うから

>>140
彼は、彼による彼自身の人生を歩んでいるといえるだろうか？

俺の知りうる情報では
嘘をつくこと拒否している点

嘘をつく必要性がない
訂正

>>142
嘘をつくことを拒否する人間は彼以外にも、それなりに存在すると思うが、彼は、
彼等（彼以外に嘘を拒否する人々）よりも「彼による彼自身の人生を歩んでいる」のかね？
それとも、彼等と同じ程度「彼による彼自身の人生を歩んでいる」のかね？

>>143
では、
>>144
も、「必要性が無い」に変更する。

わかりません。それは僕が決める事じゃない気がします。
僕は生きているだけです。

つうか、そうすると、後から撤回した、
「反省している」云々の発言はどういうことなの？

赤紙が届いたので、これからは
本気で本当に生きていきたいと思いました。
そしてできれば生きる仲間が欲しかった。
それが事故によって、
仲間にも生きる事を強制することになってしまったからです。

>>146
つまり、あなたは、彼（宅間）に限っては、
「嘘をつく必要性がない」ことをもって「彼による彼自身の人生を歩んでいる」と判断できるが、
それ以外の人については、「嘘をつく必要性がない」としても、「彼による彼自身の人生を歩んでいる」
とは決められないということだね。

あなたが、ほかの人間については決められないのに、
宅間についてだけ決めることができるのはなぜだね？

しんじたいから

146別人です

?????
僕は誰にも何も強制していません

少々疲れたから>>146さん
お願いします。

他の皆さんより情報に敏感ではなく
求める努力を怠り発言した事を
とりあえず誤ります。

>>153
情報？

私は、あなたが既に行った主張について、
「あなたが」どういった考えから行ったのかを聞いているだけだが？

なるほど。無意識って事ですね

主張するほどの事をいった覚えはないし
ある個人を困惑させるような発言を
したいとは思わない
>>155を認めざるをえない

>>156
「主張するほどの事」なら、どういうつもりで発言したの？
そういった発言について質問することに、何か問題があるの？
スレの議論とは無関係な意味の無い
発言を無意識にしてしまったということ？

>>157
訂正

×「主張するほどの事」なら、どういうつもりで発言したの？
○「主張するほどの事でない」なら、どういうつもりで発言したの？

>>157
理解できないかもしれないけど
飛躍を恐れる
それとも飛躍を言語にゆだねるかと言う問いになる

当然理解不能。
とりあえず幸せなほうがいい。

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>>159
理解不能だね。
とりあえず、あなたは彼（宅間）について、主張することは何もないということだね。

>>162
飛躍しているあなたと眼を合わせたくないからだよ
そこらへんを理解してもらいたい。
あなたの頭の中には「なぜ？」しかないからね
なぜ？を連続するだけで関係が保たれる事を
いつのまにか身につけてる人。確かに哲学だな。

>>163
ある発言について、その理由を尋ねることの、どこに飛躍があるのだね？

子供に罪はないしたんにカワイソウだと思う
ただ、正直この事件を｢面白い｣と感じた

宅間的人生はセンスが悪い。最初から進学校なんか目指さずにいたら、
ちょっとはマシだったけど。

宅間氏の人生は、文学的にはいろいろと解釈がつくかもしれんし、
興味も尽きないと思われ。
いまのところ平静な発言をしてるようでもあるし。

だが人格障害やら精神病がホンマモンなら、やっぱ平常人では
了解できん一線があるんとちがうかな。

俺が興味があるのは、刑事責任能力の有無という点。
精神病なのか、人格障害なのかを判断する基準は
明確ではないらしいから、
精神鑑定する者は、被害者感情や世論などによって
かなり影響されるのではないだろうか。

>>168
まさに｢日本文学の起源｣ですな
｢内面｣は事後的に作られたものである、みたいな

痛みに耐えて良く頑張った

ルサンチマン

井の頭公園

明日

正午

ヒヒヒヒヒ

痛風しますた

人格障害者も幸せになれますように‥

人格障害者の犯罪に興味あります。

在日に興味があります　<丶｀∀´> ﾆﾀﾞ