柄谷行人を＜解体＞するⅡ

952 ：蓮実重彦『国文学解釈と鑑賞』別冊（95年）：02/09/17 23:27

サラエボに住む人びとは、雨が降れば、世界の誰もがそうするように傘をさして
外出する。雨よりも遙かに危険な砲弾に対して傘がまったく無力であり、それが
いつ自分の頭上に炸裂するかもしれないと知っていながら、彼らは、それでも傘
をさして外出するし、傘の選択には自分の趣味を反映させさえするだろう。それ
が現実というものにほかならず、砲撃から身をまもるのに無力だという理由で、
雨の日に傘をさす人びとを嘲笑するのは、非現実的である。ユーモアとは、サラ
エボの傘を受け入れる資質なのであり、柄谷行人の著作を読むのに必要とされる
のも、そうした資質であるにちがいない。

953 ：感謝する名無しさん：02/09/17 23:36

東浩紀　『ヒューモアとしての唯物論』（文庫版）　解説
八三年以前の柄谷が憑かれた「病」については、私はその構造と必然性を
ある程度分析することができる。しかし八四年の柄谷が獲得した健康さに
ついては、私はいまだその意味を十分に捉えることができない……ポスト
モダンの存在論的罠から柄谷が離脱できた理由そのものは、私にとって謎
のままである。

鎌田哲哉　『〈戦前〉の思考』（文庫版）　解説
私は柄谷行人の非合理な情熱に依然魅了され、その古風な怒りに無限のな
つかしさを感じる一方、現在の彼が作り出す実践的な帰結には冷淡な感情
しかもたない。おそらく、迷走が新たな事態を分娩する陣痛に変るための
何かがそこには欠けている。

954 ：コギャルとH：02/09/17 23:37

わりきり出会い　

　http://go.iclub.to/bbqw/
　　
PC/i/j/ez/対応してます　

女子中高生とわりきり出会い！
女性訪問者多数、書き込み中
完全メアド非公開女性無料！
男性有料ラッキナンバー
(111,333,555,777,999)
当選者には永久会員
パスワードと１万円プレゼント！！

955 ：偽スピノジスト：02/09/18 01:25

鎌田はポジティヴなものを本当には理解できないのだと思う。
怒りも冷淡もつまるところよくない感情である。「愛の人」（蓮実によるカラヤン
評　於「闘争のエティカ」）としてのカラヤンは鎌田には無煙なのだ。

東は無根拠なポジティヴイズムがわからない・・・。彼こそ否定神学。もっとも
私は否定神学で一生を終えるつもりといった厭味をいってしまう松浦さんも大人げ
ないと思う。

956 ：考える名無しさん：02/09/18 01:36

少なくとも柄谷には血が通ってると思うよ、有象無象なんかより。

957 ：考える名無しさん：02/09/18 09:28

否定とは違い批判することはその対象を重視することにほかならないよ｡また愛や血を語るならば同じレベルでの反発にあうだろう｡

958 ：考える名無しさん：02/09/18 10:37

じゃ、「心」ってのはどう？
奴等の批評は心を打つことがない、とか。
「魂」とか「ソウル」とか色々あるよ。

959 ：考える名無しさん：02/09/18 15:53

「愛」の対義語は？

憎悪……×
恐怖……△
無関心…○

960 ：考える名無しさん：02/09/18 16:12

「おざなり」ってのはどう？

961 ：考える名無しさん：02/09/18 16:19

愛の対義語は、ずばり貨幣です。