中村元をディープに語るスレ

大法輪主催の野球大会に出ていた人はみんな知っているとおもうけど・・・

当方37歳で、話にはよく聴いたけれど、
>>46 さんが話題にしたので、ネタと思ってageました。

ところで、ここでこんなカキコしてていいのだろうか・・・？

全然ディープじゃないよね。

カード学者

>>67
できれば辻先生の論文の所在などをきぼんぬ。

津田さん単独のスレは、…需要がないか…。　

あれば基本的に擁護いたします。

私も、スレあれば講義の録音テープから「津田語録」拾い出します。

でもやはり、需要は少ないんですか？
個性がキョーレツで無茶苦茶面白い先生なので授業とってましたが、
私、仏教学の事情は全然分からない、そこら辺どうなんでしょう　＜津田真一

どうも話が中村さんに向かないね。
　津田
　 辻
　和辻
tud に魅入られているのかな。

>>83
>録音テープから「津田語録」拾い出します

激しくｷﾎﾞｰﾝ

>>85
「津田語録」なんて大袈裟なこと書いちゃった・・・

講義の録音テープというのは自分で録音したもの。
７〜8年前、某大学で行われた般教の「宗教学」、
「仏教史を貫く一神教の神（開放系の神）の観念」（うろ覚え）
というテーマの一連の講義のうち、ラスト3回のみ。

今、久しぶりに１本聞いてみたけど、
一つ一つの話が長くて、ちょっと書き込むのは無理っぽい。
短くまとめると面白くなくなっちゃうし・・・。

井筒俊彦にパクられたというエピソードなら、
つい最近、他スレで、ごくごく簡単に触れた事があります。
「井筒俊彦について 」
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1021990032/
↑ここの>>１には、変なレスして申し訳なかった・・・
誰かカキコしてあげて

中村氏がインド仏教の立場から日本仏教を語るとき、そこには隔靴掻痒の感があったであろう。
なぜなら、日本の仏教は中国・朝鮮を経由した時点で、大きく変貌してしまったからだ。
日本で主流となっている浄土宗も禅宗も、中国で生み出されたオリジナル仏教ではないかと言われており、
その内容には道教や老荘思想の影響が色濃い。
もちろんインド仏教を無視する中国学者も同罪である。そこらの限界に気づいた中村氏が生み出したのが
「比較思想学会」であったのだろう。

中村元って、中洋思想とか、そういう人だっけ？

>>87
いやあ、私は、ミリンダ・パンハやって、「これだ！」とひらめいたからだと
思いますよ。
元ちゃんの「日本思想史」でも、日本仏教に結構高い評価も与えているから
そんなことないよ、と取りあえず言ってみる。
浄土思想は、日本から中国への逆輸入の部分もあります、蛇足ですが。

>>86
もうちょっと、どうにかしてくださらんか。
これじゃ、生殺し

津田先生　萌え〜

宇井伯寿も

宇井伯寿のほうが、千倍偉いよ。

　和辻哲郎が生きていても、そういうであろう。

　単なる戦後日本の常識論にまで仏教を貶めた人だよ、中村は。
　大乗非仏論をまったく克服できなかった、語学バカだね。

そうとう論理的に思考しているひとだと思うけど、とつぜん、アートマン
とか言われるとねぇ。

宇井伯寿、中村元という流れより、
木村泰賢、水野弘元という流れや、
辻直四郎、原実という流れが好きです。

>>92
そうかね？
偉い偉くない、で言われても。。。

ダンマを真理と訳している事について、
宗教板の人が誤訳だといっていたけどどうなの？
「法」じゃないとだめだって。

宗教板は
宗教学なのか、心と宗教なのか
今ひとつわからん

>>97
宗教が、なぜ「学問」のところになく、「心と宗教」にあるのだろうと不審に
思ったが、行ってみてよく分かった。

あそこは吹きだまりである。

>>98
２chの歴史から見ても、哲板は宗教板からの分かれだしね。

あれまあ、そうでしたの。
じゃあ勘違い、スマソ。

そういえば、哲学板を作ろうという要望が出ていたときに、
心と宗教板で十分だという意見があったな。
哲学も宗教も似たようなもんだと思っている奴はいるものだ。

>心と宗教板で十分だという意見があったな。

それは、ひろゆき＠の意見（ﾜﾗ
あのころは、サーバのやりくりがタイヘンだったからね。

宇井伯寿ってすごいの？

『論理の構造』はどうですか？

ガイシュツです。インド論理学で中村先生の著作を利用するのはまれだと思います。
中公新書の『インド人の論理学』がよいと思われ

このスレ、もっと盛り上がると思ってたのに。ちと残念。
中村元についていろいろ知りたいのでトリビアルな知識でもいいから
おしえてくんろ。

中村門下や直接教授を賜った人物たちがまだ健在である。
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　↓
中村を語れる人は多い　　　中村が偉大すぎて語るには不遜
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　↓
中村をよく知っている人は　　　↓
2chで語ろうなんて思わない　 ↓
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　↓
　　 よって2chの中村スレは盛り上がらない

こんなところか

>>97
宗教学は「神話学」のほうにいってるじゃないか？
キリスト教思想、というか神学というかは、いくつか議論になってるスレも
あるんだけどね……いや、やはり雑談か。

心と宗教板でディープにやってるスレはたいてい地下スレだよ。
為念。

>107
面白い。
末木教授は教授されたのに、なぜか日本仏教を専攻。

>>109
印佛学会ヒエラルキー
　インド学
　　↓ 　
　インド仏教
　　↓ 　
　チベット仏教
　　↓ 　
　シナ仏教
　　↓ 　
　日本仏教

しかし、欧米で尊敬されるのは日本仏教研究者で忸怩たる思いだと、
某インド学の権威が仰られていた。

>110
欧米がインド学の本場だからね。
日本のインド仏教の研究もM．ミューラーに師事してから
始まったわけだし。

ニーチェの友人のドイッセンについても語ってくれると嬉しい。

>>112
以下の「３節　１８〜１９世紀ヨーロッパ・ドイツにおけるインド学」に簡単な紹介があります。
http://www1.ocn.ne.jp/~masaki-o/master.html

こちらにも。
http://tiger.bun.kyoto-u.ac.jp/letter/007/hattori.html

ちなみに高楠順次郎の先生はマックス・ミューラーもですが、ドイッセンもです。
これ以上を望むなら、

German indologists : biographies of scholars in Indian studies writing
in German, with a summary on Indology in German speaking countries /
Valentina Stache-Rosen. -- 2nd revised ed. / by Agnes Stache-Weiske. -
- (BA10949973)（これには写真も載っています）
New Delhi : Max Mueller Bhavan, 1990


以下は未見です。
Orientalism without colonialism? Three nineteenth-century german
indologists and India / by Kaushik Bagchi. -- (BA45033527)
Ann Arbor, Mich. : UMI, 1996

Kant und die hochsten Guter der Religion nach Paul Deussen : mit einem
Deussen-Bildnis und einer Vorlesungsankundigung aus seiner Feder / Re
inhart Biernatzki. -- (BA33379987)
Hamburg : C. Boysen, 1926

シロウ・マツモトって中村先生批判もしてたんですね。びっくりした！
http://www.be.wakwak.com/~libra/082.htm

とりあえず、中村先生のおかげでテーラガーターを自力で訳す事は
あきらめて日本語で読むことができます。
1センテンス訳すのに2時間かかる私には一生かかっても
テーラガーターひとつ訳せません。

>>113
レスさんくす！

私のほうがすごい。

誰か何かどうぞ、age

もう少し何か

あげ

中村元の一高時代のエピソードとか教えてくれ。

>121
聞きたい！
聞きたい！

以前、文芸春秋の蓋棺録で読んだんだけど、
一高時代に、ドイツ観念論の教授と喧嘩して
テストのときにドイツ語で答えを書いたとか。
詳細は文春のバックナンバーを読んでくれ。

>123
当時、旧制高校文科は語学予備校みたいなものだから。
ドイツ語出来るくらいは別に普通。
中野孝次『わが体験的教育論』岩波新書あたりに詳しく書いてある。
おそらく文科乙類だったのでしょう。