1 :
考える名無しさん:
について語ろう。
一枚の葉書をどうにか書き終えることのほうが、
「精神現象学」を読破することよりも、創造の行為に近い。(「災厄」P71)
一個の駄レスを書くことも創造の行為に近いか?
狼狂の哲学者シオランについて語ろう。
語りたくない人はお好きなシオランのアフォリズムを引用してくれると
ウレスィ。
シオランには痺れてたことあったけどやめたよ。
何にもする気なくしちゃうんだもの・・・。
4 :
考える名無しさん:02/04/30 18:39
ホラー作家の倉阪鬼一郎って人、シオラン好きみたいね。それで
この人の小説読んでみたんだけど、出てくるのが廃人ばかりで
かなり好感を持った(w
好きなアフォリズムは沢山ありすぎ。とりあえず一つ引用すると、
「手紙をもらって、書いてあることがことごとく、内心の
葛藤や形而上学的問いかけだったりしたら、読んでいてたちまち
退屈してしまう。真実の味わいを醸すためには、卑小なものが
ぜひとも要る。もし天使たちが何かものを書き始めたとしたら、
堕天使は別とするにしても、おそらく読むに堪えないものになるだろう」(告白と呪詛P103)
思想家というより聖人とか狂人に近いな。
自分では「激情の人」と表現してるが。
この人は子供ですね。しかも生半可じゃない。
「世界の子供」と言っていいでしょう。
シオランを読んだあと、本屋やら図書館やらの思想棚を眺めると
その無駄な努力が痛々しく迫ってくる。
シオランを読むことは焚書に似ている。
分析系に語ってもらいたい。
知らないことには口出ししないのが賢明かとおもわれ
8 :
考える名無しさん:02/04/30 20:07
シオランのアフォリズムは思想界における便所の落書きと言えなくもないな(w。
そーいう意味では2ch向きかも。
俺の好きなのはコレ。
「啓示は逆説からではなく、自明の理から閃きでることが多い」災厄 P223
塩蘭
10 :
考える名無しさん:02/04/30 20:37
美坂シオリンハァハァ(;´Д`)
11 :
考える名無しさん:02/04/30 20:42
だめ板にもシオラン紹介したら(藁
12 :
考える名無しさん:02/04/30 21:16
まあ基本的にダウナー系だが、人生に失敗したときに読むと逆に
救われる気もする。
まあ、確かに思想家というのとはチョット違うかも。
ボードレールの散文詩とかに近いかな?
「この世の外へなら何処へでも」みたいな。
訳者の出口裕弘はボードレールの研究もしてる人です。
14 :
考える名無しさん:02/04/30 21:25
自己破産したりリストラされたり高卒だったりしたらイイカモ
15 :
考える名無しさん:02/04/30 21:31
世間や社会への恨みを処理できずにどうしようもないときに、
恨みを嘲笑へと移行させてくれるのでは。
16 :
考える名無しさん:02/04/30 21:41
>>12 シオランなら、内も外も嫌だというでしょう(w
>>14 自分に価値があると思ってますね?
そんなことないですよ(w
17 :
考える名無しさん:02/04/30 21:49
売りやってる女とかにも合いそうだ。
18 :
考える名無しさん:02/04/30 22:00
シオラン読んで一人世の中を嘲笑する絵、ちゅうのはぞっとする。
19 :
考える名無しさん:02/04/30 22:18
>>12 ロートレアモンの「マルドロールの歌」とかもそうか?
20 :
考える名無しさん:02/04/30 22:21
アンダーラインカキコしているシオランの古本は絶対買いたくないな。
21 :
考える名無しさん:02/04/30 23:16
>20
それ俺だ(w
たしかに古本屋に出すにはチト恥ずかしい。
最近物忘れが激しく古本屋で「悪しき造物主」見かけて持ってるのに
間違って買っちゃったYO。
22 :
考える名無しさん:02/04/30 23:54
おれは特に気にいった箇所には◎、まあまあには○って
採点をカキコしてますが何か?
>19
訳者の出口裕弘はロートレアモンの研究家でもある。
24 :
考える名無しさん:02/05/01 00:48
>>22 シオランの古本に◎、○の印がついてたら余計買えないじゃんw
○「自動式悲しみ。哀歌を奏でるロボット」
◎「死は、失敗の好みを持つような人間の庇護者である。…逆に死は、
成功のために骨身を削り、ついに成功を収めた人間たちにとってな
んという残酷な否認…」
て感じか。
イヤ〜ンイヤ〜ン
ヒッキーに送る一句。
「根源的なものを垣間見たければ、どんな職業にもたずさわっては
いけない。一日中、横になったまま、嘆いたりうめいたりすることだ…。」告白P51
26 :
考える名無しさん:02/05/01 19:38
>>25 2ちゃんうろついてないで、今すぐPCを押入れにしまって「一日中、横に
なったまま、嘆いたりうめいたり」したらw
27 :
考える名無しさん:02/05/01 19:59
この人がしゃべったことを、そのへんの普通の人がしゃべったと
考えてみるとよい
28 :
考える名無しさん:02/05/01 20:06
>27
まあ、個別に見ていくと、「だから何?」ってのはあるね。
あるいは反証をあげることはできる。
でもずーっと読んでいくと、だんだん効いてくるんだなぁ。
出口裕弘は即座にノックダウンしないけどジワジワ効いてくる
ボディーブローみたいって書いてたけど、確かにそんな感じ。
>>28 うん、私はこの人知らなかったんだけど、このスレの文を見て、思い出した
以前この板でも紹介されたことがある
>でもずーっと読んでいくと、だんだん効いてくるんだなぁ。
>出口裕弘は即座にノックダウンしないけどジワジワ効いてくる
>ボディーブローみたいって書いてたけど、確かにそんな感じ。
この理由をきちんと考えるといいと思うよ なぜこうなるか?
この人のアフォリズムが力を持つのは、読み手のせいなんだよ。
シオラン氏のせいではない
30 :
考える名無しさん:02/05/01 20:54
読んでみた。なんかすっごくある意味ヲタを量産する
あーあ、これ読んだら酔っちゃう人が沢山いそうな本だった。
まるで小説だね。ぐいぐい引き込まれる魅力的な言い回し。
まあ2chだからあからさまにこれ読んで陶酔して普段は
使わないような言葉を使いまくる人はいないと思うけど。
暴走して無礼講を強要するのは勘弁してほしいね。
>>30 同意なんだけど、
このスレッドを見ていると、けっこう真面目にシオラン氏の言葉の意味するところを
考えようとしてる人がいるようだから(そして、なんかおかしいんだが、どこが
おかしいのかうまくいえないのも自覚してるようだ)、
あんまりバカにしないで、きちんと話し合う機会を持ったほうがよいと思うよ
シオランを読むとやはり誰もが彼の激しい文章に
影響されずにはいられない。
ので普通以上に興奮している奴に釘を刺したかったのだが
見直してみると差し出がましかった。
俺が一番影響受けてるようなので頭冷してきます。
33 :
考える名無しさん:02/05/01 23:20
まあ確かに激しくて毒もあるんだけど、シオランに酔うっていう感じは
あまりないな。だいたいアフォリズム形式だと、体系化された論理の中で
居心地よくくつろぐことはできない。身も蓋もないグサリとくるような
ことを言われたまま、突き放されてボーゼンとするって感じなんだよね。
基本的には世の中的な価値に徹底的に醒めている人だし、党派を作るタイプ
でもない。
読者はふだん日常にまぎれてあまり思い起こすことのない「ある感覚」を
思い起こされるんだけど、救いはないんだよね。でもその救いの無さが
一種の「覚醒」に近いような感覚なんで、抗いつつもついつい読んじゃうと言う
なんとも言えない魅力があるんだなあ。
34 :
考える名無しさん:02/05/01 23:44
まあ、神のないパスカルみたいなもんかもしれないね。
「パンセ」の「神なき人間の悲惨」の章はシオランに合い通じるものが
あると思われ。
俺はシオラン読んでて反論したくなったり、抗いたく思うことってないっす。
俺のシオランカキコは、
◎=禿胴
○=同意
△=ガイシュツ(やたら多いが、違う角度から述べているので退屈しない)
?=意味不明。これもシオランの思考法が見えるとわかるものが多い。
こんな感じ。
×=
明察とは、人間に自由をもたらす唯一の悪習である…ただし、沙漠での
自由を。(災厄19P)
38 :
考える名無しさん:02/05/03 23:01
「生誕とは死に勝る災厄だ。」イイ!あげあげ
39 :
考える名無しさん:02/05/11 22:49
どこに行っても同じ帰属意識の欠如、相も変わらぬ徒労感だ。
面白くもないことに興味があるような振りをし、
ただ機械的な反応として、あるいは思いやりから、
あれこれと奔走する。だが、何ごとかに参加しているという
意識は少しもなく、具体的な、しかじかの場所にいるという感じもしない。
私の心を惹くものはどこか他の場所にある。しかも、その場所とはいったい
何なのか、私には分からないのだ…(災厄P40)
糞みたいな会社で糞みたいな仕事をやって帰ってきて、こういうフレーズを
読むとグサリときますね。
40 :
考える名無しさん:02/05/13 23:08
「退屈」に関する感受性が、わりとハイデガー的かなと思われます。
41 :
◆KUSARE.. :02/05/17 18:44
告白と呪詛が2冊あるので、35さんに習って
散文ひとつずつに「禿堂」とか「ガイシュツ」とか書いていってます。
一体これで何がどうなるんだと思いながら、めちゃめちゃ楽しいです。
42 :
考える名無しさん:02/05/19 03:20
43 :
考える名無しさん:02/05/19 14:29
「存在」に関する感受性がわりと埴谷雄高的かなと思われます。
44 :
考える名無しさん:02/05/27 22:20
シオランと埴谷は同世代。時代的に通じるものがあるのかな?
存在に対する不快感ってのは理屈よりは生理って気もするなあ。
45 :
考える名無しさん:02/06/02 19:27
理屈と生理
46 :
考える名無しさん:02/06/03 08:38
このスレ読んで興味を持ったので、シオランの本を
注文しますた。
47 :
考える名無しさん:02/06/03 14:06
>46
廃人一名ゲット。
48 :
考える名無しさん:02/06/04 07:56
シオラン対談集をいま読んでるんだけど、インタビューアーにかなり率直
に答えてて読みごたえがあるね。なかなか温厚なオッサンって感じじゃないの。
でも著作を夜一人きりで書いてるときは悪魔になってるらしいけど(w
49 :
考える名無しさん:02/06/04 09:20
放送大学のフランス語IIIの教科書にシオランが・・・
50 :
考える名無しさん:02/06/07 04:42
あげておきまs。
51 :
考える名無しさん:02/06/09 04:30
不眠gae
52 :
考える名無しさん:02/06/10 18:58
長らく探してた「苦渋の三段論法」古本屋で1500円ゲットage
高円寺の都○で買ったんだけど、「崩壊概論」も1500円で売ってたゾ。
53 :
考える名無しさん:02/06/11 05:21
>>52 情報有難う御座います!
シオラン、人気があるのか無いのか・・・
一般的には知られてないと思われ >シオラン
55 :
考える名無しさん:02/06/11 14:55
「告白と呪詛」の帯に「安部譲二氏絶賛!」って書いてあった。
56 :
考える名無しさん:02/06/11 20:41
「歴史とユートピア」中「怨恨のオデッセイア」で燃え尽きちゃった人。
57 :
考える名無しさん:02/06/12 09:35
シオランの顔写真ってどこかにありませんか?
58 :
考える名無しさん:02/06/13 11:06
シオランって教授資格を持ってたみたいだけどどこかで教えてたの?
よく暮らせてたよね。
59 :
考える名無しさん:02/06/17 20:59
>58
なんか奨学金もらって、大学の学食で飯食ってたとかインタビューで
言ってな。教えてたどうかは知らんが。
60 :
考える名無しさん:
シオランって思想家ではわりとカッコいい顔してるほうかも。
けっこう渋いオジサマって感じで。
まあ、ああいうこと書いててサルトルみたいなブ男だったら、女にモテないのが
理由だって同情されちゃうよなw