なぜ人は生まれて来たのか？

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1 ：考える名無しさん：
何の為に又は誰の為に人は生を与えられたのか？
いろいろあると思うけどみんなの意見を聞きたいです。
2 ：hiro：02/01/14 04:14
死ぬためか？
3 ：考える名無しさん：02/01/14 04:15
親が作ったから
4 ：hiro：02/01/14 04:16
１は何歳？
5 ：考える名無しさん：02/01/14 04:16
しょーもない漏れの親が避妊具をはずしてＳＥＸしたから。
6 ：考える名無しさん：02/01/14 04:17
僕は１０歳の頃に死ぬんだったら生きてる意味ないじゃんとか考えて泣きました
7 ：hiro：02/01/14 04:19
こういうこと考えるから自殺すんだろな
8 ：Iridium：02/01/14 04:21
このスレに書きこむため。
9 ：さけ：02/01/14 04:24
２つとなく
かけがいが無い
「命」を手に入れた時点で、
理性的判断を１歩、踏み外したと思う。

「命」の危機に際して
行動を選ぶことが出来ないから。

>>7
じゃあ哲学板、くるな
２度と来るなよ～＾＾
10 ：さけ：02/01/14 04:32
踏み外したのは間違ったからではなく、
たぶん
踏み外してでも手に入れたい何か
が、あったからだと思う。

そうまでして、ひとをひきつけたモノってなんだろう？
たぶん・・・女性なんじゃないかと思う。
そう考えていくと「美学」が出てくる。

これは僕の考え、
勝手な解釈だけどね。
11 ：考える名無しさん：02/01/14 04:33
ヒトという種の存続のためかな
12 ：考える名無しさん：02/01/14 05:50
>4
２３歳です。
13 ：考える名無しさん：02/01/14 05:53
>>1
阿修羅君ですか？
14 ：hiro：02/01/14 05:53
>12
23で実存の危機ですか
15 ：考える名無しさん：02/01/14 05:53
きっと何か人それぞれ意味があって生まれてきたんだと思う。
それを捜し続ける為に。
16 ：hiro：02/01/14 05:54
>1
自分はどう思ってるの？
17 ：考える名無しさん：02/01/14 05:57
そもそも何故「何故」と問うのかが重要。

そこから哲学が始まる。
18 ：１です。：02/01/14 05:59
>>７
逆に何故生まれてきたかを考えた方が
人間強くなるようなきがします。特に本当に壁にぶち当たったときに。
ちなみに２３年かけて僕は僕なりの答えがでました。
19 ：Iridium：02/01/14 06:00
個人的には「探す」って言うの反対。
なんか結論出てなくて気持ち悪いじゃん。
20 ：１です。：02/01/14 06:01
>>１６
１５は僕の答えです。
21 ：１です。：02/01/14 06:08
>>１９
すぐ結論がでないほうが楽しいようなきがします。
ちなみにぼくの結論は自分の為ではないかと思います。
なぜ生まれてきたのか？
家族の幸せ・恋人の幸せ・子供の幸せ
結局みんな自分の為ではないのでしょうか？
22 ：考える名無しさん：02/01/14 06:08
子供作るためだよ。
その前に死ぬなよ。
23 ：考える名無しさん：02/01/14 06:10
生命は子供を作って自己保存を図る。
なぜ子供を作るかというと、作らない生物は生き残れないからだ。
生き残れないということはこの世に存在しないということなんだ。
よって、子供を作らない生物はこの世に存在しない。

意味？そんなの考えても無駄。生きて子供作るのが生命の運命で存在意義。
24 ：考える名無しさん：02/01/14 06:11
>>20
それは自分にとっての意味でしょ?
神を信じない人にとっては、人類共通の目標や意味はない
と思うから、意味や目標は各自が設定すべきものだと思う。
僕の目標は、涅槃の境地を体験して、実生活をできるだけ
それに近づけていくこと。マジです。
25 ：考える名無しさん：02/01/14 06:14
人類全体や生命全体が持つ生きる意味、目的なぞ無い。
しいて言えば生きることそれ自体が目的であろう。
もちろん、生きるために目的や意味を持たせることは重要であり、
宗教同様信じることはプラスになることが多い。
よって何かを信じて人は生きていく。
26 ：考える名無しさん：02/01/14 06:15
>>24
最後の２行が意味わからない…

具体的に言うとどういうことですか？
27 ：考える名無しさん：02/01/14 06:17
信じることは理屈じゃないからね。
28 ：１です。：02/01/14 06:19
>>23
確かに意味なんて考えるのは時間の無駄
かも。本当の答えなんてないから。
でも子供作るためだけなら家畜と変わらないようなきがします。
人間に生まれたからこそ考えること許されたのでは？
29 ：mimesis：02/01/14 06:20
>>22の線でちょっと考えてみる。
ただ子供を作っただけではダメで
その子供が子供を育てられるように
その子供を育てなくてはならない。
社会的生物たる人間においては
育てることには様々な教育が含まれ
その限りでは独身者も子供を育てることに
貢献することができるのであって、
子供を産まないものには存在意義がない
とはいえないであろう。
30 ：考える名無しさん：02/01/14 06:23
人間は賢いだけです。
なぜ賢いかというと、賢い方が生存に有利だったからです。
生きているだけという点に関して、人間も家畜も微生物も変わりません。
31 ：１です。：02/01/14 06:25
>>２５
なぜプラスなら日本では宗教を信じる人が少ないのでしょうか？
32 ：考える名無しさん：02/01/14 06:26
>>26
涅槃って、仏教で言う涅槃のことです。
いろいろな執着心(仏教では執着が苦の原因だと考えている)
を捨てて、あるがままのものを
あるがままに見れる境地だと思います。
自分とか家族とかへの執着心を完全に捨てることは
不可能ですが、そういう境地に近づいていくことは可能だと思うので
それが僕の理想です。
33 ：考える名無しさん：02/01/14 06:28
>>29
それはその通り。
子供を作って育てるべきだが、だれでもそれができるとは限らない。

過去に残る自分の存在していた痕跡というのは遺伝子という形がほとんどであるが、
人間の場合、文化を持つので、模倣子（ミーム）という形で後世に情報を残すこともできる。

子供を作れないのであれば、偉大な発明・発見なり歴史に名前が残る業績を上げて
その存在したという情報を残せばいいのである。

もちろん、育児や教育など、子供を育てるのに有利な文化は
大切に扱い人類全体で広めていくべきである。

しかし生命の本質が生き残ること、情報を後世に残すことであるという事実は
揺るがないと思われる。
34 ：考える名無しさん：02/01/14 06:29
>>31
日本ではもっと信じられるものがあるからではないですか？
社会や家族なんかでしょうか。人によってはお金かもしれません。
35 ：１です。：02/01/14 06:32
>>３４
誰かに日本は島国だからと聞きました。
だれか詳しく教えてください。
36 ：考える名無しさん：02/01/14 06:35
日本みたいな狭いところにたくさん住んでいる場合、
周りとの協調が重要なんよ。みんなでうまく生きていくために
周りとの調和を重んじるという和の精神が息づいたんでしょ。
きー付けんと集団でヤバイ方向に走るけどね。
37 ：考える名無しさん：02/01/14 06:38
>>35
神を信じるには、ある意味で自分を捨てなくてはいけないんだけど、
戦後、アメリカからキリスト教抜きの個人主義だけが入ってきて、
「自分がだいじ」って思う人が多くなったのではないでしょうか。
38 ：考える名無しさん：02/01/14 06:40
日本にも宗教あるよ。神教（ｗ
39 ：１です。：02/01/14 06:41
>>３６
なるほど。ありがとうございます。
でも周りとの調和と宗教が今ひとつつながりません。
40 ：名無し：02/01/14 06:42
生きることに意味なんてない
死ぬことに意味なんてない
41 ：考える名無しさん：02/01/14 06:42
古くは八百万の神で日本的考えでは神はどこにでもいた。
自然が神だと考えるようなもんで、この調和の精神それ自身が宗教とも言える。
42 ：考える名無しさん：02/01/14 06:43
死ぬために生きてるんじゃなくて、
死ぬまでにやるべきことをやるために生きてる。
43 ：名無し：02/01/14 06:49
もし地球がなくなって宇宙のどこにも生命体が存在しなくなっても時間は進む
（時間という概念も人間が勝手に作り出したものだが）意味なんてなくない？
44 ：考える名無しさん：02/01/14 06:55
>>43
意味不明だけど、
その宇宙は誰にも観測されないよ。
存在しないのと同じじゃないか？

意味とは人間がいるから存在する。
45 ：４３：02/01/14 07:47
>>44
>>意味とは人間がいるから存在する。

まあこの世に「絶対」ってことはないから
完全否定はしないけど、
意味なんて人間が勝手に考えてるだけ
無意味の中から意味を探すのは無理だと思う、
ってのが俺の考え。
これ言ったら終わっちゃうけど人それぞれですから・・・

スマソ、もう落ちます。。。
46 ：::：02/01/14 08:49
答えは出るのか？
47 ：考える名無しさん：02/01/14 10:09
次世代にさらなる苦しみを
与えるため
48 ：１です。：02/01/14 22:43
なるほどいろんな意見があるんですね。
どの意見もすばらしいと思います。
他にも違う意見があれば是非聞かせてください。
49 ：考える名無しさん：02/01/14 22:48
>>1
マジレスするとその理由は君自身にある。
そこでは絶対的相対的理由をすでに超えている。
50 ：考える名無しさん：02/01/14 22:50
忘れな草・・・あれは心をもたない・・・
・・しかしある日恋に悩む一人の麗人を慰めた・・・

って坂口安吾の本にあった。ｶｸｲｲ!!
51 ：考える名無しさん：02/01/14 22:57
>>23 と >>25 が真理
52 ：考える名無しさん：02/01/14 23:01
> でも子供作るためだけなら家畜と変わらないようなきがします。
家畜と人間の差は脳の発達の差

>>30 も真理
53 ：考える名無しさん：02/01/15 00:57
43は真性厨房か？
その割にはよく頑張った。

＞意味なんて人間が勝手に考えてるだけ
つまり意味とは人間がいるから存在する物。

ここの矛盾に気づかないなら、これ以下は読んでも理解できないだろうからやめとけ。

＞無意味の中から意味を探すのは無理だと思う
0の中から1を探すのは無理。
だけど無限に近い数存在するナンバープレートが全て0かどうか確認するのも無理。

＞言ったら終わっちゃうけど
先天的にそれ自体で意味を有している物など無い。意味は全て人間が考えた物。
と思考停止することで終われるなら、人間はとっくの昔に悩まなくなってたの。
54 ：さけ：02/01/15 02:00
>>53
おもしろいな。
もっと聞かせておくれ
55 ：hiro：02/01/15 02:18
１へ

15が君の意見？
それが一番無難と言うか
ここで出てきたすべての結論を包み込むような意見だね

君、バランス感覚いいよ
哲学版には君のような柔軟な思考を持った人が少ない
決めつけとジコマンの嵐
56 ：考える名無しさん：02/01/15 03:01
↑
発見！昨日のことが相当こたえたらしいな・・・
57 ：hiro：02/01/15 03:02
>>56
betuni
58 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 03:24
産まれてきた意味、自分の意味、人の意味。
色々考えたけど、よくわからない。

しばしば、こうした探求へ向かわせる感覚自体が
実は胡散臭い、作為的なものである様な認識を得る。

また、一方でしばしば、導かれた結論は
他者達の制御へ収斂される行為の源泉となる。
コレ又、実は胡散臭い、作為的なものである様な認識を得る。

何か、根本から変わりたいと良く思う。
その為には、沢山のモノを破壊しなくちゃダメなんだ。
59 ：Iridium：02/01/15 03:48
>>58
根本て何？
60 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 03:52
>>59
自分自身。
或いは、自分自身と自分が捕らえている事柄。
61 ：考える名無しさん：02/01/15 03:56
↓結論
62 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 03:57
まだダメだ。
63 ：Iridium：02/01/15 03:59
自分自身が変るために
沢山のものを破壊する必要はないと思うけどな。
どういう変化でもよければ、変るのは割と簡単なような…。
64 ：考える名無しさん：02/01/15 04:05
私は世界を両手でこなごなにすり潰し
それを見て微笑むあなたが見たい
65 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/15 04:06
>>64
それとても美しい。
66 ：復讐する名無しさん ◆AI14zans ：02/01/15 04:09
blowってゲームで、そんな女がいたような・・・
67 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 04:11
現在見えている領域、或いは
現在見えている領域のパースペクティブ。
これらは俺にとって、卑小過ぎる。

イメージを語ろう。
膨大な空間がある。
現在の知の程度は、膨大な空間のホンの一部分を
幾つかの観点で照らしているに過ぎない。
その照らされている一部分が、人間一個人の
キャパシティを凌駕しているに過ぎないのだ。

最優先の目的は、膨大な空間の隅々、塵一つに至るまで
正確に捕らえることではない。
空間の全体像をまずは捕らえることなのだ。

その為に変わらなければならない。
68 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 04:14
旗の振り手が必要だ。
ハーメルンの笛ふきに誰かが成らなければならない。

なら、俺が成ろう。
表現者に成ってやろう。
69 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 04:21
↓結論
70 ：考える名無しさん：02/01/15 04:21
阿修羅死ね
71 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 04:22
>>70
お見事！
72 ：７０：02/01/15 04:23
恐縮です・・
73 ：考える名無しさん：02/01/15 04:23
子孫繁栄の為
74 ：考える名無しさん：02/01/15 04:24
人は何の為に生まれてきたのか？
という疑問は人間の根元に迫るようで、
実は全く逆の方に目を向けることになるような気がする。
75 ：考える名無しさん：02/01/15 04:24
>>65
イェーツの詩集にあるよ。たいていどの翻訳詩集にもあるはず。
その後、松浦理恵子の「裏ヴァージョン」。これ最強。
76 ：Iridium：02/01/15 04:25
アンビエントさがあらゆる街角で
犠牲者を捕まえようとしている。
77 ：考える名無しさん：02/01/15 04:26
ていうかこの疑問だけは自我とか時間の問題と違い積極的に考察
する意味（理由）が思いつかない。なんか「俺は何々するために
うまれてきたんだぁぁぁ！」とかいう結論が欲しいか、もしくは
その思いをごまかす為に考察してる気がする。
78 ：右翼じゃない者@考える人：02/01/15 05:50
何故人は恋をするのか？という問いと同質だな
生まれてきたのではない生まれてしまったんだよ
生まれたからにはその命や魂が壊れたり汚れたりしないように人は細心の注意を払って
扱うことだけ考えていれば良い　時間がたてばなるようになる
79 ：阿修羅無限大落とし：02/01/15 06:47
俺以外まともに考えてる奴が居ねーじゃん。
こんなんでいいのかよ。
ちゃんとやろーよ。
80 ：考える名無しさん：02/01/15 16:23
設問がおかしいと思う。生まれてきたことには、誰の意志も働いてないんじゃない？それ自体には意味ないけど、それをどう受け止めるかで人それぞれ違うだろうし、そうやって個々がそれぞれの意味を(勘違いであっても)確信してくもんでしょ。
別に生きていく上で、自分を困らせないことについて徒に不思議がってたって、どうでもいいさ、で終わっちゃうよ。
それより、生きてんのにある日死んじゃうなんて怖いよね、という切実な問題について、みんなの覚悟を聞きたい。
81 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 02:36
三大欲求ってあるじゃん。
食欲、睡眠欲、性欲だっけか。
これらが何故（何の為に）存在してるかっていうと
これら欲求が人間という種を維持させる為に存在しているという解釈の仕方がある。

んで、俺としては１みたいな問題意識に対する答え方として
今、言ったみたいなやり口での答え方が、もっと出てきても
いいんじゃないかなと思ってみたんだ。

機能主義とかいうんだっけ。
誰か、取り敢えず機能主義で解釈してみ。
82 ：考える名無しさん：02/01/16 02:46
何故生まれてきたのかを考えるため
83 ：考える名無しさん：02/01/16 02:49
>>81
興味ないな。
84 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 02:50
>>82
その答え方で納得する人間は極めて少数だと思うのだ。
最適解とは、より多数の納得を得る答え方であるのだ。

もっと頑張れ。
85 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 02:52
>>83
俺もだ。
86 ：考える名無しさん：02/01/16 02:56
>>1
答えはない。
何故生まれてきたかということに対する直接的な答えを
提示するならば、｢たまたま｣でしかない。
しかし、人が｢何故生まれてきたのだ？｣という場合
そこには自己の世界に対する肯定的価値を求めている。
でもそんなものはありえない。
だから、その問いは、確定した答えを求める問いというより、
一種の｢叫び｣なのである。狼が吠えるように、人も時として
生の不条理さを咆哮に託して証明するのだ。
87 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:01
>>86
別の視点での答え方は出来ないのか？
それじゃあ、このスレですら禿しくガイシュツな答え方だ。

もっと頑張れ。
88 ：考える名無しさん：02/01/16 03:05
>>84
でも生まれる前の私を認識できない以上、
生まれてからその目的を自分なりに見出し、
死ぬまで考えつづけることしか私たちにはできないと思うけど。

多数の納得なら最適解は出るかもしれないが、
個々人の中ではまた別の解がいかようにも設定できる。
89 ：のらくろ：02/01/16 03:07
　　　
　　　　　　それはただ来たのではないんですのら
　　　　　　行って来たのら　　　　　
　　　　　　　　　　行くと来るは同時のら
　　　　すでに行っており、すでに来ており
　　　　　　　もおう行く場所も来る場所もないのら
　　　　　　　　　あなたはあなたという場所に立つのら

　　その場所、世界の果てのら
　　その名、あなたという名
　　それすべてあるね
　　ないものはないのら
　　ないはない　これ、ありね
　　例えば無元論という
　　例えば空という
　　例えば言語ゲーム知る者　無元論知る　無元論知る者　空知る
　　何も知れない者　すべてを知れる
　
　　名無し　正しい　何故なら　名前すでに付いてるから
　
　　すでに付いてる名前　それが意味ね
　　あなた知った時　あなたの意味知る　同時ね　世界の果てに行きゃわかる
　　世界の果て、あなたが立ってる場所ね
　　あなた立つ場所はあなたね
　
　　おっと、のらわすれた、、、、、のら

　　名前はない　ないものはない　これ　ありね
　

　この回答　保存版ね、印刷して、壁にはるよろし、、、のら

　あなたずいぶん行けてるね　でも、ホントはすでに行って、さらに来てるね
　なぜなら、あなた、あなたであるから　

　
　　
90 ：考える名無しさん：02/01/16 03:09
>>1
阿修羅に仕えるため
91 ：考える名無しさん：02/01/16 03:11
何故生まれてきたのか？
んなもん、生んだ親に聞けよ！ってのはダメ？
92 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:12
>>88
自分なりに見出した答えに従って
他者をその答えに還元させる目的で
政治的言説を宣う人間が世の中に結構居るのだ。

そういう奴等を排除する為の
説得力のある物言いが、君らの様な
凡人から立ち上がることに、俺は期待しているのだ。
解れ。
93 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:16
>>90
自作自演に見えるので止めて下さい。

>>91
さあ？

＞８９
読む気になれなかった。
94 ：考える名無しさん：02/01/16 03:20
>>92
＞政治的言説を宣う人間が世の中に結構居るのだ。
別にいてもいいです。
95 ：のらくろ：02/01/16 03:21
＞それより、生きてんのにある日死んじゃうなんて怖いよね、
どこが？ドコが怖いのか？あなた　名も無き者
あそこにある、そこにある、どこにあるというものでないよ
あなたにおいてある
あるのはすべてね
すべてに生きるものすべて得るね
すべてに生きるもの死んでもすべて残るね
なぜなら、すべてにおいて生きてるからね

すべて　並ぶ者のない言葉
あなた　比べる者のない名

あなた　すべてであることわかたか？

分らない人　gooにいくよろし

そこにcaballeroというもの検索かけるある

内に目を向ける　外に目を開くとゆうのある

それ、参考なるように補足しといたから、名無しさん

それみたらいいよ

僕もう旅行行くから（マジで）gooで暴れないでね。

時間ないけど、めーる書いとく。返事できるか分らないけど（いなくなるから）
僕は困る事はないから、
96 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:23
>>94
政治的言説を宣う人間に洗脳された奴（自分で自分の意味を確立出来ない奴）
が、異なる人間を烈しく排斥し、時には沢山の人間が死ぬことになるのだ。

それでも君は別に構わないのか？
ちなみに俺は構わないのだ。
97 ：のらくろ：02/01/16 03:24
困る事ないから遠慮しなくていいよ
98 ：のらくろ：02/01/16 03:28
＞読む気になれなかった。
がんべれのら

すべて残ると言う表現おかしいね

すべてある
99 ：のらくろ：02/01/16 03:31
何も困らないね
100 ：考える名無しさん：02/01/16 03:31
>>96
＞ちなみに俺は構わないのだ。
なんじゃそりゃ。
でもあなたと同じくわたしも構わないです。
101 ：考える名無しさん：02/01/16 03:32
阿修羅もう落ち目だな
102 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:35
>>100
なら、俺はオマエを脅（おびや）かしてやる。

・・・ッチ、全然思い通りに展開しねーよ。
誰かテコ入れしろ。
103 ：考える名無しさん：02/01/16 03:37
>>102
私には思い通りでしたよ
104 ：考える名無しさん：02/01/16 03:37
とりあえずテクニカルディレクターを就任させ、選手補強はそれから。
105 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:37
>>101
その様な評価を頂いてもへっちゃらに成れたので
成長してるのです。

俺は成長中です。
106 ：考える名無しさん：02/01/16 03:39
>>105
そうそう。まずは二部に残ることを最優先に
107 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:39
>>103
お前の勝ちだ。
帰って良いよ。

>>104
君がテクニカルディレクターに成りなさい。
企画者である俺の意図は勿論解っているね？
108 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:41
>>106
馬鹿野郎！　お前には見当はずれだ！
退場を宣告します。
109 ：１０４：02/01/16 03:42
とりあえずソクラテスを呼ぼう。もちろん黄金のカルテットの
ほうのね
110 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:43
>>108
日本語に成ってないので、減点１。

てゆうか、そろそろ本題を誰か語れ。
111 ：考える名無しさん：02/01/16 03:44
何故生まれてきたのかわかんない・・
わかんないけどここにいる
そして話す
話すけどわからない
でもみんなわからないからうれしい
うれしいからここにいる
人はわからないことを分かり合えるんだね
112 ：考える名無しさん：02/01/16 03:44
ソクラテスはなぜミスをおかしたか、フランス戦で
113 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:45
>>109
訳が解らないので、死んで下さい。
てゆうか、生きることに真剣に成って下さい。
114 ：考える名無しさん：02/01/16 03:46
だからぁソクラテスのおちごさんは処刑後どうなったんだよぉ
115 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:47
>>111
俺は全然嬉しくない。
どっか逝け。

>>112
そろそろマジで怒るよ。
116 ：考える名無しさん：02/01/16 03:48
人は生きたいように生きれる
何故生まれたかなんて答えがあったらそれは不自由
だから答えは出さない
117 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:49
>>114
ソクラテスとか死らん。
お前はお前を語れ。
118 ：考える名無しさん：02/01/16 03:49
ソクラテスの生きがいは児同性愛。・・・
119 ：考える名無しさん：02/01/16 03:51
人生はしぬまでのひまつぶし。いみなんてない
120 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:52
>>116
そうだね。
でも、答えを出さないまま生きていくのは結構辛いよね。
だから、強度が必要なんだねってぇ、宮台じゃねーんだよ、ボケェ！

ボケェ！　カスゥ！
俺の思い通りな書き込みしろよあ！！！
121 ：考える名無しさん：02/01/16 03:53
>>119
意味なんてないという意味を今君が言った
122 ：考える名無しさん：02/01/16 03:54
三大欲求ってのが人という種を維持させる為にあるとする。
なぜ人という種を維持させなきゃイカンの？
123 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:54
>>118
俺の生き甲斐は児同性愛を自働行為で満たすことである。
てゆうか、おまい氏ね！

>>119
それで一生納得したまんまの奴は、殆ど居ねーっぽいんだよ。
くたばって炉！
124 ：考える名無しさん：02/01/16 03:56
>>120
君と分かり合えたから辛くはないよ
125 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:57
>>122
お前は機能主義の欠点をよく体現できている。
しかし、説明の在り方を知るということ自体に
俺はチャームを感じているのだ。

だから、俺に従い論を展開しろ。
126 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 03:59
>>124
お前は解ってない。
実際、何が解ってないかすら解っていないのだ。
127 ：考える名無しさん：02/01/16 04:01
俺は分かってるぞ
128 ：考える名無しさん：02/01/16 04:01
>>126
人が何故生まれてきたのかわからないよ？
それは阿修羅君もわかってないから分かり合えたよ？
129 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:04
>>127
懇切丁寧に説明して見ろ！

>>128
「人が何故産まれてきたのか」という問いかけが
何故発生するのか機能主義的に答えて見ろ！
てゆうか、お前はキモイ。
130 ：考える名無しさん：02/01/16 04:07
>>129
いきなり生まれていつかは死ぬから、じゃないのかな？
人は有限であるから無限はわからないよ
また分かり合えてしまった
131 ：考える名無しさん：02/01/16 04:08
>>130
そうだね。阿修羅もぼくらもみんなトモダチだね！！
分かり合えるって素晴らしい！
みんなで愛を歌おうよ
132 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:09
>>130
お前はかなりアホだから
取り敢えず、第一歩として
「食欲を感じるのは何故か？　」について答えろ。
133 ：考える名無しさん：02/01/16 04:11
>>132
そのようになっているから
134 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:12
>>131
お前等は家畜だ！
将来、俺が取って食う為に、現在飼育しているに過ぎない。

養豚に仲間意識を持たれるのは不愉快だ。
135 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:13
>>133
帰って良いよ。
136 ：素直：02/01/16 04:14
>>132
食欲を感じるのは生命を維持するためでーす

130ではないですが答えてみました
137 ：考える名無しさん：02/01/16 04:14
>>132
でもそれは人がなぜ生きるのかには関係ないと思うけど？
だってみんな食べるために生きているわけじゃないでしょう？
138 ：考える名無しさん：02/01/16 04:18
>>136
では生命を維持するのは何のためですか？
139 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:19
>>137
設問の意図を誤解している。

食欲が何故存在するのかという問いかけの答え方が
「生きる理由を問いかけるという欲求」に応用できるのだ！
答えるに当たっての視点、切り口が使い回せるということだ！
140 ：考える名無しさん：02/01/16 04:21
>>139
つまりそれは考える欲求ですか？
141 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:21
>>136
その通り、もう少し細かく語ってみよう。

>>138
俺に進行役させろ。
142 ：考える名無しさん：02/01/16 04:22
あやや哲学
143 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:22
>>140
違う。
焦るな、先走るな。
144 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:23
>>142
ロリは氏ね。
145 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:24
＞129 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:04
＞>>127
＞懇切丁寧に説明して見ろ！
★麻呂や汝が無恥・無智でなく無知に知＝判らないということが【判っている】ので娯ＪＡＬダニダニ！！！

＞「人が何故産まれてきたのか」という問いかけが
＞何故発生するのか機能主義的に答えて見ろ！
★生まれたモノは、生まれたのであって、それ以外でも何でも無く、【生まれたモノそのもの】で娯ＪＡＬダニ！！！
　現実は論理的で語ＪＡＬダニダニ！！！

◆＜何故発生する＞
　どうやって、電車を地下に入れたのか【考えると夜も眠れなくなる】ので娯ＪＡＬかダニ？？？（＝三球風に
　汝らが、他愛の無いことを【問題にすることこそ問題】なのでは語じゃらぬかダニ？？？

◆ＭＡＮ＝考えるもの
　Ho Anthroopos＝アントローポス、考察するモノ、吟味するモノ
146 ：考える名無しさん：02/01/16 04:25
考える欲求は・・・わからない・・・
なんでこんなこと考えちゃうんだろう・・・
また分かり合えてしまった
147 ：素直：02/01/16 04:25
>>141
食欲を持ち、食物を食べることによって
人が生きるために必要な栄養を摂取する
こんなんでいいのかな
148 ：考える名無しさん：02/01/16 04:26
>>144
お前もそっちの世界の住人だろ？
偽善に満ち溢れているな
149 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:26
>>145
お前は菊地閣下と遊んでいろ！
150 ：考える名無しさん：02/01/16 04:30
わかったで娯JALダニ！
151 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:30
>>147
大体イイ。
仮に、食欲を感じない人間いたとしてどうなるだろうか？
過程にも触れつつ答えてくれ。
152 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:30
＞149 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:26
＞>>145
＞お前は菊地閣下と遊んでいろ！

★御徒！！！
　では、汝は哲学板の他のモノと＜遊んでいる＞のは如何いう主旨で娯ＪＡＬかダニ？？？
　但し、１３４番の＜養豚に仲間意識を持たれるのは不愉快だ＞が前提で【遊んでいる】ので娯ＪＡＬかダニダニ？？？（＝御徒

>>134 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:12
＞お前等は家畜だ！
＞将来、俺が取って食う為に、現在飼育しているに過ぎない。
＞養豚に仲間意識を持たれるのは不愉快だ。
153 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:32
>>146
お前からは、淫らな雌豚の臭いがする。

>>148
独善である。
154 ：考える名無しさん：02/01/16 04:33
生きる価値がひとつ減ると思う
155 ：素直：02/01/16 04:33
>>151
めっちゃ単純にしか答えらんないっスよ。
　やせ衰えてやがて餓死する
156 ：考える名無しさん：02/01/16 04:34
>>153
お前はまちがってる

どこで洗脳されたんだ？
157 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:36
＞153 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:32
＞>>146
＞お前からは、淫らな雌豚の臭いがする。
★どんな匂いがするのか>>129番が申す様に＜懇切丁寧に説明して見ろ！＞で娯ＪＡＬダニ！！！
　事実として【接する事無く】匂うので娯ＪＡＬかダニ？？？
　それは、【妄想】で娯ＪＡＬダニ！！！

＞>>148
＞独善である。
★入力間違いをしないで欲しいので語ＪＡＬダニ！！！
　【毒善】なので娯ＪＡＬダニ！！！
158 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:36
>>152
俺には、俺が構築した俺にしか解らない
俺の行為を決定している体系があるのだ。

だから、お前が俺に違和感を感じても
それを俺とのコミュニケーションによって
真に解消することはできないのだ。

適当に俺を意味付けして、とっとと失せろ！
159 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:39
◆阿修羅無限大落としちゃ～ん、ゴメリンコで娯ＪＡＬダニ！！！
　麻呂は以下で召喚されて【遊びに】来たので娯ＪＡＬダニ！！！

＞334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/16 03:58 ID:???
＞ヤマト哲板で阿修羅を粉砕しろ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1009193569/334
160 ：考える名無しさん：02/01/16 04:40
偶然の物理だろ。しょうもない偶然が起きやがって。
161 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:41
>>155
オッケー。
では仮に、人間が外部からエネルギーを自動的に摂取する存在
即ち、食事をとらなくても生きていける存在だとしたら
食欲というモノは存在していると思うか、存在していないと思うか
どっち？
162 ：素直：02/01/16 04:42
>>161
存在していない。
必要がないから。
163 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:43
>>159
そうか。

【粉砕】したいなら、俺の【所在】を確定することに
尽力するのが論理的で五じゃ留だに！！！

てゆうか、ウザイから失せて。
164 ：考える名無しさん：02/01/16 04:44
>161
脳みそに聞け！（ﾜﾗ
165 ：考える名無しさん：02/01/16 04:44
あ、眠い。
166 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:46
＞158 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:36
＞俺には、俺が構築した俺にしか解らない
＞俺の行為を決定している体系があるのだ。
★麻呂にも記載が出来るので娯ＪＡＬダニ！！！
　麻呂の文言は【麻呂のみにしか識別】出来ないので娯ＪＡＬダニ！！！

◆＜体系があるのだ＞？？？
　それを、【弁証】してみては・・・出来るのであれば・・・
　まるで、【幽霊がある】と同じ類いの【弁証】となるので娯ＪＡＬダニダニ！！！

＞だから、お前が俺に違和感を感じても
＞それを俺とのコミュニケーションによって
＞真に解消することはできないのだ。
★えっ？　政治死相板では【これを弄ぶ＝遊ぶ＝もてあそぶ】と申すので娯ＪＡＬが、汝は【生真面目にコミュニケーション】をしようとしているので娯ＪＡＬかダニダニ？？？

＞適当に俺を意味付けして、とっとと失せろ！
★【遊びましょ】ダニダニ！！！
167 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:49
>>162
オッケー。

では、「人は何の為に生きているかと問いかける欲求」は
全てでは無いかもしれないが、殆どの人間に少なくとも一時期みられる欲求
であると、捕らえることが出来るのでは無いだろうか。
つまり、必要だから人は何の為に生きているか問いかけると、考えられるのでは無いだろうか。

上述の仮定の上で、今、食欲について語ったように
「何故生きると問いかけるのか」についても語ってみてくれ。
168 ：親切な人：02/01/16 04:50

大金持ちになれる方法を教えます！！！

下記のホームページを観て下さい↓
http://www.guruguru.net/auction/selleritem.php3?list=10&userid=17721

宜しくお願い致します。
169 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:52
>>168
ヤッパ、お前頭悪いわ。
俺は年食ってるくせに頭悪い奴は相手にしないようにしてるから
帰って良いよ。
170 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:53
＞167 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:49

★では、阿修羅無限大落とし、汝自身、如何して呼吸をし、如何して大小便をし、如何して【２ＣＨ】をし、如何して・・・ＥＴＣなので娯ＪＡＬかダニダニ！！！
171 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:54
>>169は１６６へのレスだが
結果オーライ。
172 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:57
＞171 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:54
＞>>169は１６６へのレスだが
＞結果オーライ。

★１４５番にがいしゅつ済みで娯ＪＡＬダニ！！！
>>145 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:24
＞　現実は論理的で語ＪＡＬダニダニ！！！
173 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 04:57
>>170
ホント、アホだなー。

行動を決定する幾つかある基準の一つとして
俺イズムな体系がある訳であり
一時万事を俺的体系で決定してると決めつけた上で
レス付けるお前は、早漏であり低脳。
174 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:00
>>172
なんていうか、お前は穴だらけなんだよね。
それらをいちいち全部指摘していくのは、面倒なんだよね。
ウザイから、失せてくれないかな、そろそろ。
恥掻くだけだよ。
175 ：素直：02/01/16 05:03
うきぃ！落ちた
んで、
｢何故生きる｣と問い掛けることが
人が生きるために必要だから。
176 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:03
＞173 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:57
＞行動を決定する幾つかある基準の一つとして
★＜幾つか＞とは、【正確の数字として幾つ】なので娯ＪＡＬかダニ？？？
　十色十人なので娯ＪＡＬかダニ？？？
　はたまた、一人にも幾つモノ【基準】が娯ＪＡＬのかダニ？？？

＞俺イズムな体系がある訳であり
＞一時万事を俺的体系で決定してると決めつけた上で
＞レス付けるお前は、早漏であり低脳。
★がいしゅつ済みで娯ＪＡＬが、その【実証・説明責任】をしろと、申しているのだが、実証・説明出来ないので娯ＪＡＬかダニ？？？

>>166 名前：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入squid1.marushin.media.kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 04:46
＞◆＜体系があるのだ＞？？？
＞　それを、【弁証】してみては・・・出来るのであれば・・・
＞　まるで、【幽霊がある】と同じ類いの【弁証】となるので娯ＪＡＬダニダニ！！！
177 ：あいおい存亡：02/01/16 05:05
ソクラテスが後半１０分から出場したって本当？
178 ：もいっかい：02/01/16 05:08
弟子のイソクラテスです・・・
179 ：素直：02/01/16 05:09
んを！？
答えになってない
すいませんかなり眠いです
180 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:11
>>175
どうして必要なのかを
さっき、食欲について語ったように
語ってみ。

>>176
君は表層に立ち現れている語彙の
解釈多重性で勝負しようとするからつまらないんだ。

書き込んでいる人間自体に対する考察がみられないから
つまらないんだ。

殆どの人がつまらないと感じるやり口で
遊んでいるつもりになってるから、アホなんだ。
もうちょっとレベルをあげてくれ。
181 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:11
＞174 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:00
＞>>172
＞なんていうか、お前は穴だらけなんだよね。
＞それらをいちいち全部指摘していくのは、面倒なんだよね。
＞ウザイから、失せてくれないかな、そろそろ。
＞恥掻くだけだよ。

★麻呂は、このスレッドに【∞＝無限大の文言】を記載をして居ないのだから、【指摘できるの】で娯ＪＡＬダニ！！！
　まさか、１７２番の欠陥＝穴を箇条書きにしてみたら、百箇条にもなるので娯ＪＡＬかダニダニ？？？
182 ：考える名無しさん：02/01/16 05:11
下記より選びなさい。
１、ティンポ
２、エクスカリバー
３、美女
４、耳掻き
５、阿修羅の靴下
183 ：考える名無しさん：02/01/16 05:12
俺はエクスカリパー
184 ：考える名無しさん：02/01/16 05:12
６、マンコ
185 ：１８２：02/01/16 05:13
>>183
あなたは納豆です。
>>184
氏ね
186 ：考える名無しさん：02/01/16 05:14
エクスカリパー×
エクスカリバー◎
187 ：考える名無しさん：02/01/16 05:15
ダイニングキッチンがほしいよぉ
よぉ。
188 ：考える名無しさん：02/01/16 05:17
>>182
5、阿修羅の靴下が穴開きだったら、に、二万までだそうじゃないか！
189 ：右翼じゃない者@考える人：02/01/16 05:17
機能的に考えてみたぞ
目的を探し目的を果たす為に生まれてきた　でどうだ？
190 ：考える名無しさん：02/01/16 05:18
くけーこっこっこ
鶏が二羽なきはじめまいた（ｔ
191 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:18
>>181
君の書き込みに沿ってレスを付けても
面白い展開にならないんだ。

菊地閣下の相手をするのが
君の分相応だ。
192 ：１８２：02/01/16 05:19
>>188
君はまれに見る天才だ！
阿修羅のムンムンストッキングもプレゼントしよう！
193 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:19
＞180 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:11
＞>>176
＞君は表層に立ち現れている語彙の
＞解釈多重性で勝負しようとするからつまらないんだ。
★西周や先人たちが、苦心して造語したのを、麻呂や汝らが＜表層に立ち現れている語彙の解釈多重性で勝負＞をしているという、比喩なので娯ＪＡＬかダニ！！！

＞書き込んでいる人間自体に対する考察がみられないから
＞つまらないんだ。
＞殆どの人がつまらないと感じるやり口で
＞遊んでいるつもりになってるから、アホなんだ。
＞もうちょっとレベルをあげてくれ。
★麻呂は、＜アホ＞では誤じゃらぬダニ！！！
　麻呂は、【ソクラテスや＜汝＞と同じく】大バカモンなので娯ＪＡＬダニダニ！！！
　幼稚園児やソクラちゃ～んも、汝のように、【如何して？】の手法なので娯ＪＡＬかダニ？？？
194 ：びたみん ◆hP72ibOo ：02/01/16 05:19
もうねよう・・・
195 ：考える名無しさん：02/01/16 05:21
>>194
びたみんたん！おっぱい触らせろ
196 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:21
>>188
ホントか！　金に困ったら頼むわ、マジで。

>>189
目的が何故必要なのか語ってみ。
じゃないと、説得力が弱すぎる。
197 ：びたみん ◆hP72ibOo ：02/01/16 05:21
いいけど・・・金もってんのかい？
198 ：考える名無しさん：02/01/16 05:22
にせものだろ
199 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:22
＞188 名前：考える名無しさん ：02/01/16 05:17
＞>>182
＞5、阿修羅の靴下が穴開きだったら、に、二万までだそうじゃないか！

★では、汝は【阿修羅ちゃ～んのティッシュ】では幾等なので娯ＪＡＬかダニ？？？
200 ：182：02/01/16 05:22
>>196
人間は可能性を実現するための存在だから。
201 ：182：02/01/16 05:23
>>197
5万だす！パフパフして！
202 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:23
＞194 ：びたみん ◆hP72ibOo ：02/01/16 05:19
＞もうねよう・・・

★びたみんちゃ～ん、居たので護ＪＡＬかダニ？？？
203 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:25
＞201 名前：182 ：02/01/16 05:23
＞>>197
＞5万だす！パフパフして！

★＜５万＞の【単位】は何で娯ＪＡＬかダニ？？？
204 ：182：02/01/16 05:26
>>202
偽者だろ。
205 ：右翼じゃない者@考える人：02/01/16 05:26
>>196
目的が必要な理由は長文になるな　逆説的になら答えよう
目的が無ければ　人は人である理由が無いぞ
飯くってくそして増えて土になるだけだ　他の動物と同じだね
206 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:26
もういい、ヤメだ。
いい雰囲気をつくってから、ぶち壊す予定だったが
先にぶち壊されてしまった。

もっと練り込んでから開始すべきだった。
207 ：182：02/01/16 05:27
ヤマト～俺のトモダチでチョソがいるんだが、どうするべき？
208 ：182：02/01/16 05:28
阿修羅ケツ貸せ
209 ：素直：02/01/16 05:28
｢何故生きる｣と問い掛けることが
人が生きるために必要だから。
　　　　↑
これにもなんか疑問を感じる
でも今日はもう寝ます
次回までに考えときます
210 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:29
＞204 名前：182 ：02/01/16 05:26
＞>>202
＞偽者だろ。

★そうだと思ってオリマンコダニ！！！
　＜びたみん ◆BWLMxAG＞
211 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:30
>>205
論を展開する中に
かなりの人が違和感をもつ論拠が入り込むと
説得力が欠けてしまう。

だが、これはバランス感覚の問題だから
なかなか難しい。
＞目的が無ければ　人は人である理由が無いぞ
212 ：１です。：02/01/16 05:32
皆さん沢山の意見ありがとうございます。
確かに本当の答えを見つけるのは難しいと思います。
いや本当の答えなんて人それぞれなのでないのかもしれません。
でも考えるということを許された又は生をうけたからには
いろんな人と話合うということはすばらしいことだと思います。
213 ：182：02/01/16 05:32
＞目的が無ければ　人は人である理由が無いぞ
無為
214 ：阿修羅よ・・：02/01/16 05:32
阿修羅よ・・原因は君に或る。クソスレをつくりあげただけでなく
あろうことか、他人にテコ上げを頼むとは・・・そんなんだからい
つも他力本願の人生を送ってしまうのだ。「人生とは？」を考える
前にっ！　今やるべきことを、何を自分がなしているかを考えるべ
きだ。そこからだ
215 ：考える名無しさん：02/01/16 05:33
素直さん、女性だろ？
216 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:33
＞206 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:26
＞もういい、ヤメだ。
＞いい雰囲気をつくってから、ぶち壊す予定だったが
＞先にぶち壊されてしまった。

★ゴメリンコで娯ＪＡＬダニ！！！
　麻呂の【存在及び非存在】で、吊ろうとした気分を失せさせてしまいましてダニ！！！

＞http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1010949145/159
217 ：182：02/01/16 05:33
>>215
なに！？
ヤラセロヤラセロ
218 ：考える名無しさん：02/01/16 05:34
意味＞言語＞思考＞自我
219 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:34
>>209
できれば今日結論を出して欲しかったが、まあいいよ。
220 ：のらくろ：02/01/16 05:34
＞目的が何故必要なのか語ってみ。
必要ないものはない。だから、必要もないのら。
最初にあるとかないとか、一だとか0だとか、言うから間違う。
まず無いと言え。
そしておとくいのトートロジーを出せ。
ないはない
これで、意味がいったりきたりしているのがわかる。
ないはない　だから　あり
無は無
これはすべてという。
すべてはすべて
色はすでにしてこれ空で、空はすでにしてこれ色である
これは、のらくろと同じ事を言っているのだよ、のら。
とりあえずでいいから、
無いと言え。のら
ないはないと言え。のら
、、、、、、、、、、、のら
221 ：びたみん ◆hP72ibOo ：02/01/16 05:34
>>215-217
うぜえから回線きって始発にとびこみにいきな
222 ：182：02/01/16 05:35
>>221
惚れた！
ヤラセロヤラセロ
ヤラセロ
223 ：182：02/01/16 05:37
うんこ食って寝よーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
224 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:37
>>212
めでたい奴だ。

>>214
グッとくるものがないね。
225 ：にせびたみん ◆4sL8ilqE ：02/01/16 05:38
南無妙法蓮華経の宗教にはいってるけどいい？
226 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:38
＞213 名前：182 ：02/01/16 05:32
＞＞目的が無ければ　人は人である理由が無いぞ
＞無為

★なにか、このモノは政治死相板の原住民みたいなのかダニ？？？
　がいしゅつ済みだが、麻呂の慣用句でもある【無を為す】の比喩なので娯ＪＡＬかダニ？？？

１８２番→ヤマト、妄想が入っている！！！
227 ：考える名無しさん：02/01/16 05:39
うぜえよ緑
228 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:39
１８２は恥ずかしくないのですか。
229 ：考える名無しさん：02/01/16 05:41
とりあえず削除依頼だしとこうか？
230 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:41
＞224 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:37
＞>>214
＞グッとくるものがないね。

★汝は、＜グッ＞ではなくて、【パーとくるもの】が無いという、比喩なので娯ＪＡＬかダニ？？？
　感性でなく論理において、＜グッ＞なんて【くるもの】なので娯ＪＡＬかダニダニ！！！（＝御徒
231 ：182：02/01/16 05:41
>>228
な～に～が～？
232 ：182：02/01/16 05:43
ヤマト？
>>207に答えろ！
233 ：考える名無しさん：02/01/16 05:44
今ラムジー哲学論文集買おうかどうか悩んでて、もしかして俺、これを
買うためにうまれてきたのかなって
234 ：182：02/01/16 05:45
>>233
俺は今週のプレイボーイを買うために産まれてきましたが？
235 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:46
オメーラ、荒らしは止めろ！
俺が活躍できねーんだよ！！！
236 ：考える名無しさん：02/01/16 05:47
182はいちご姫騙ってるだろ？
237 ：考える名無しさん：02/01/16 05:47
阿修羅よ・・お前他の板でもこういう失敗なかったか？
まなんだだと？成長しただと？　本気か？
あれから何をしてきたのかちょっと箇条書きしてみてくれんか
238 ：182：02/01/16 05:47
>>235
オメーはすっこんでろ！
低脳はさっさと歪んだ他者依存から卒業しな！
239 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:48
＞232 名前：182 ：02/01/16 05:43
＞ヤマト？
＞>>207に答えろ！

＞207 ：182 ：02/01/16 05:27
＞ヤマト～俺のトモダチでチョソがいるんだが、どうするべき？

★まさか、汝は麻呂のＩＰを調べているので娯ＪＡＬかダニ？？？
　汝は、京都大学生の【丁賎人】なので娯ＪＡＬかダニ？？？
240 ：182：02/01/16 05:49
>>239
なんでIPが出てくんだよ！？
俺はあの時のぴかぁ～だっての！
241 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:50
＞235 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:46
＞オメーラ、荒らしは止めろ！
＞俺が活躍できねーんだよ！！！

★麻呂達、政治思想板の原住民に罹れば・・・
　まさか、【汝も】なので娯ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒
242 ：182：02/01/16 05:51
ﾃｨﾝﾃｨﾝもげる～
243 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:51
>>237
あれからって何時から？

>>238
俺が心底適わないと思うほどのチカラをみせてくれ。
俺を嫉妬させてくれ。
そうしたら、卒業できると思う。
244 ：考える名無しさん：02/01/16 05:51
>>235
んならお前が話題フレ。
ちなみにお前は一度でも死に損なった経験あるか？
ないのなら、とっととシコってすっこんでろ。
ちゅーか皆様には一度、死のフチをさ迷ってみることを推奨する次第。
245 ：182：02/01/16 05:54
>>243
死ぬまで２CHにいな(藁
オメーに面白いトコがあればいつか遊んでやるよ！
246 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:54
＞238 名前：182 ：02/01/16 05:47
＞>>235
＞オメーはすっこんでろ！
＞低脳はさっさと歪んだ他者依存から卒業しな！

★阿修羅無限大落としちゃ～んに対して、如何して、そのようなことを申すので護ＪＡＬかダニ！！！

★ここ２ｃｈは、【探壷】だから、麻呂のような大バカモンを始め、誰もが居座ることが出来るので護ＪＡＬダニダニ！！！
247 ：182：02/01/16 05:55
>>246
そんなことより>>207に答えなさい。
248 ：１です。：02/01/16 05:56
阿修羅無限大落としへ
敵わないとかそういう次元の話ではないと思うので
自分の意見がないのならあまり関係のないことは
書き込まないでくれますか。すいません。　
249 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:57
僕は馴れ合いは求めていないんだ。
250 ：182：02/01/16 05:58
>>249
オメーが求めてるのは馴れ合いだろ！
ギャグるな！
251 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 05:58
＞240 名前：182 ：02/01/16 05:49
＞>>239
＞なんでIPが出てくんだよ！？
＞俺はあの時のぴかぁ～だっての！

★汝は、もう・・・
　麻呂の行間（＝レトリック）を読んでくれで娯ＪＡＬダニ！！！

★麻呂は、毎日、丁賎人の京都大学生のＨＰに逝っているので娯ＪＡＬダニ！！！
　それを、突きとめられたのでは、無いのかという主旨で娯ＪＡＬダニ！！！
252 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 05:58
>>248
そう言われると全然関係のないことを書き散らしたくなる性癖です。
253 ：182：02/01/16 05:59
＞★麻呂は、毎日、丁賎人の京都大学生のＨＰに逝っているので娯ＪＡＬダニ！！！
何のために？
254 ：１です。：02/01/16 06:00
>>249　別に馴れ合いをしているとは思いません。
ただあまり本題と関係のない話をされると見にくくなるので。　　　　
255 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:01
>>250
否！　引導をくだして欲しいんだ。
或いは、活力が欲しいんだ。

パワー　プリーズ
256 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:02
＞247 名前：182 ：02/01/16 05:55
＞>>246
＞そんなことより>>207に答えなさい。

★それは、がいしゅつ済みで娯ＪＡＬダニ！！！
　どうして（＝なぜ人は生まれて来たのか？）ではなく、ゴキブリ＝丁賎人を叩き潰して、マントルに流してやるので娯ＪＡＬダニダニ！！！
　これは、【精神上の問題】で娯ＪＡＬダニダニ！！！
257 ：１です。：02/01/16 06:03
>>255　活力は最終的に自分で引き出すものでは。
258 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:03
>>254
２ちゃんねるのシステムの設計思想を考えたことがあるなら
そんな馬鹿な物言いはしないんだよ。

わがままいってんじゃねーよ！
259 ：182：02/01/16 06:04
>>255
ドモホルンリンクルでも飲んでろ(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
誰もオメーのことなんか構っちゃいねえよ
諦めろ
260 ：blow阿修羅よ：02/01/16 06:04
お前は　　もう　　おしまい　　だー
大学にいってんだったら一人目星つけていどんでみれ
たいしたことないと最初は思うだろうが。
261 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:05
そろそろ此処で行われている現象を
鳥瞰的視点から断じて語る奴が現れろよ。
262 ：考える名無しさん：02/01/16 06:06
え。阿修羅って大学一手んの？
263 ：１です。：02/01/16 06:07
>>258　なるほど！だからこそあえて真面目にやる方が面白いのでは。
馬鹿な話は普段友達とやってるから。っていうかこんな
真面目な話したら変な目でみられるからここであえてしてるんです。
264 ：阿修羅へ：02/01/16 06:07
>>261
それがいかん。
鳥瞰者がいかに愚かかは、浅羽の野望としての教養読んでみれ
じゃあもうあうこともないやろけど、体にきいつけてな・・・
265 ：182：02/01/16 06:08
>>263
ではまずあなたの性癖をお聞かせください！
266 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:08
>>260
学生に対してか、教官に対してか
どっちか知らんが、俺を馬鹿にしてる感じはナイス！
267 ：１です。：02/01/16 06:10
>>265　いやいやはなしてもいいけどいろんな話が混じると
他の人が見にくくなるから、違うところでしてください。
268 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:10
＞253 名前：182 ：02/01/16 05:59
＞何のために？

★生きているからで娯ＪＡＬダニ！！！
　２ｃｈと同じく、【遊んでいる】ので娯ＪＡＬダニ！！！

★如何して生きている、という問題は、【生きていない状態を実体験】をして、初めて解るものでは娯じゃらぬかダニダニ？？？
　要は、百聞は一見にしかずで娯ＪＡＬダニダニ！！！

★あーでもない、こうでもない、とそれは厭くまでも【机上の推定】に過ぎないのでは語じゃらぬかダニダニ！！！
　それを、阿修羅無限大落としちゃ～ん自身が記載をした様に【＜表層に立ち現れている語彙の解釈多重性で勝負しようとするからつまらないんだ＞＝＝即ち哲学】なのでは娯じゃらぬかダニダニ！！！

◆現実は論理的で語ＪＡＬダニ！！！
269 ：182：02/01/16 06:10
羽毛布団！
270 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:12
>>262
なわけ、ねーだろ！
俺は高卒だ。

だから、中卒のヤマトなんかが絡んで来るんだよ！

>>263
本当にまじめな話をしたいのなら
別の掲示板を利用するか
知恵を絞るかしかない。

放置しとくのが一番簡単なやり方だ。
或いは、削除依頼を出しなさい。
271 ：182：02/01/16 06:12
>>268
でアンタは働いてるの？
272 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:13
実は１８２は結構頭が良いとみている俺。
273 ：182：02/01/16 06:13
阿修羅の学生時代秘話聞きた～い
274 ：182：02/01/16 06:15
>>272
ﾌﾟ
275 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:15
＞270 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 06:12
＞なわけ、ねーだろ！
＞俺は高卒だ。
＞だから、中卒のヤマトなんかが絡んで来るんだよ！

★汝は、中学を【卒業していない】ので娯ＪＡＬかダニ？？？
　麻呂は、中学【のみを卒業した＝最終学歴】とは、記載をしていないので娯ＪＡＬダニダニ！！！
276 ：182：02/01/16 06:16
だって夜空は洗濯機！明日もぴかぴかマングース！
277 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:17
＞271 名前：182 ：02/01/16 06:12
＞>>268
＞でアンタは働いてるの？

★二度寝したら遅刻するので起きているので娯ＪＡＬダニ！！！
278 ：182：02/01/16 06:18
>>277
お仕事は何してるんですか？
睡眠不足にならない？
279 ：考える名無しさん：02/01/16 06:18
ごはんがあればビデオ５杯はいけます！
280 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:19
>>273
学生時代は良く虐められていました。
器量と要領と性格が悪かったからだと思っています。
顔には根性焼きさせられた痕が三つあって
人に顔を晒すのが怖いです。
将来は多分野垂れ死ぬしかないと最近よく思います。

どうだ、満足したか。
そろそろ、真面目に語ってみろ。
お前なら出来る筈だ。
281 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:20
＞272 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 06:13
＞実は１８２は結構頭が良いとみている俺。

★阿修羅無限大落としちゃ～ん、そういう記載は【無条件降伏＝白旗】と解釈されるから、そのように思っていたとしても、攻撃は止めないで下さいねダニ！！！
　それが、２ｃｈなのですからダニ！！！
282 ：182：02/01/16 06:22
>>280
………一気に冷めました。
寝よ寝よ！今度までに修行しとけよ！
オメーみたいな奴は世界に幾らでもいるんだよ。
すべて諦めろ！
ほーら！コンセントが風に揺れている
283 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:23
＞278 名前：182 ：02/01/16 06:18
＞お仕事は何してるんですか？
＞睡眠不足にならない？

★麻呂は、黙秘権を行使致しますダニ！！！
　国選弁護人を呼んで下さいダニ！！！（＝御徒

◆でも、睡眠時間は、だいたい４時間から４時間３０分くらいで娯ＪＡＬダニ！！！
284 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:25
>>280 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 06:19
＞学生時代は良く虐められていました。
＞器量と要領と性格が悪かったからだと思っています。
＞顔には根性焼きさせられた痕が三つあって
＞人に顔を晒すのが怖いです。
＞将来は多分野垂れ死ぬしかないと最近よく思います。

★それでは、菊地ちゃ～んヴァージョンや【～の思いで】みたいで冷めましたので期ＪＡＬダニ！！！
285 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:26
>>282
実は君が超絶美少女というコテハンと
同一人物ではないかと考え
超絶美少女が引きそうな内容の書き込みをしてみた。

反応から察するに、同一人物の様な気がするんだが
違うのだろうか？
286 ：182：02/01/16 06:27
>>285
君がよく知っているコテハンであることは確かだよ。
287 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:28
＞286 名前：182 ：02/01/16 06:27
＞>>285
＞君がよく知っているコテハンであることは確かだよ。

★それは、麻呂もで娯ＪＡＬかダニ？？？
288 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:29
>>286
予想していいかな？
当たってたら、当たりって教えてくれる？
何人まで予想を挙げていい？

僕はゲームが大好きなんだ。
289 ：182：02/01/16 06:30
>>287
そんなことよりヤマトちゃ～ん。
出社の時間ですよ。卵は１つ？それとも２つ？
290 ：182：02/01/16 06:31
>>288
一発勝負に決まってるだろ！
一回ね。
291 ：考える名無しさん：02/01/16 06:32
もっとおもしろいこといえよおまえら
292 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:32
＞289 名前：182 ：02/01/16 06:30
＞そんなことよりヤマトちゃ～ん。
＞出社の時間ですよ。卵は１つ？それとも２つ？

★朝食は、支那いので娯ＪＡＬダニ！！！
293 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:33
＞291 名前：考える名無しさん ：02/01/16 06:32
＞もっとおもしろいこといえよおまえら

★↑これが、＜もっとおもしろいこと＞なので互ＪＡＬかダニ？？？
294 ：考える名無しさん：02/01/16 06:34
もうちょっと他人をうやまえよ
295 ：182：02/01/16 06:34
>>292
マムの用意したベリーベリーな朝食が食べれないというの！？
もう～脱獄カミソリ！いや～ん！静かに折り紙食べてね！
296 ：182：02/01/16 06:35
阿修羅さっさと予想しろ！
一人だぞ！一人！
297 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:35
>>290
じゃあ、あえて本命は避けて予想しよう。

ちんぽ太郎と予想だ！
298 ：182：02/01/16 06:37
>>297
そのやり方せこすぎ！
もっと芸達者だよ～ん！あばよ！モノクローム
299 ：超絶美少女：02/01/16 06:38
なんでオレが182やねん（;´Д｀）
300 ：182：02/01/16 06:38
>>299
ヤラセロ！ヤラセロ！
301 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:38
∧||∧
（　 ⌒ ヽ
　∪　　ﾉ
　　∪∪　　
302 ：182：02/01/16 06:40
>>301
多分本命当たってるよ(藁
修行しなさいね。
303 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:40
>>299
どこのスレか忘れたが
この前、お前が俺を分析した書き込み
全然的外れだぞ。

こんちくじょー！
304 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:42
＞298 名前：182 ：02/01/16 06:37
＞そのやり方せこすぎ！
＞もっと芸達者だよ～ん！あばよ！モノクローム

＞299 名前：超絶美少女 ：02/01/16 06:38
＞なんでオレが182やねん（;´Д｀）

＞300 名前：182 ：02/01/16 06:38
＞ヤラセロ！ヤラセロ！

★なんか、自作自演っぽいので娯ＪＡＬダニ！！！
　超絶美少女さんは、市立大学の近所に住まわれてオリマンコで娯ＪＡＬかダニ？？？
305 ：182：02/01/16 06:43
>>304
君もよく知るコテハンさんだよ～ん！
いやっ！？見ないで！
306 ：超絶美少女：02/01/16 06:44
＞★なんか、自作自演っぽいので娯ＪＡＬダニ！！！

うわ。なんか最悪のパターン（;´Д｀）
307 ：超絶美少女：02/01/16 06:45
>>182
つーかお前誰よ？（ｗ
308 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:45
＞305 名前：182 ：02/01/16 06:43
＞君もよく知るコテハンさんだよ～ん！
＞いやっ！？見ないで！

★【解らない】で娯ＪＡＬダニダニ！！！
　ところで、麻呂もコテハン名を変えようかな？
　政治死相板では、コテハン名が長すぎる為に削りましたから・・・ダニ！！！
309 ：超絶美少女：02/01/16 06:49
＞こんちくじょー！（阿修羅タン）

この一言を書き足した事からいかに的を得ていたかが伺われる（　･∀･）
310 ：182：02/01/16 06:50
あれ？
阿修羅はあまりのショックのためバタンキューしたかな？
311 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:52
>>309
本当に的を射ていたと思うかい。
それが君のファイナルアンサー？
312 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:53
>>310
お前が誰かを予想するために
このクソスレを漁ってたんだよ！
313 ：182：02/01/16 06:53
>>312
誰か分かった？
314 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:55
>>313
正直解らない。
315 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 06:56
＞312 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 06:53
＞>>310
＞お前が誰かを予想するために
＞このクソスレを漁ってたんだよ！

★結果として、その漁ったモノとは、【阿修羅無限大落とし】で娯ＪＡＬかダニ？？？
316 ：超絶美少女：02/01/16 06:56
＞阿修羅
どのスレッドの阿修羅分析かは知らんが、まぁとりあえずふぁいなるあんさー。
317 ：超絶美少女：02/01/16 06:58
>>182
全然わかんねーヨ（;´Д｀）
318 ：182：02/01/16 06:58
>>314
じゃあもういいや。
319 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 06:58
>>316
ブブー！　ざーんねん！
違いまーす。

教えて欲しかったら、１８２は正体を明かしなさい。
取引を要求する。
320 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/16 07:00
＞318 名前：182 ：02/01/16 06:58
＞>>314
＞じゃあもういいや。

★麻呂も解らないので娯ＪＡＬダニダニ！！！（＝御徒
321 ：超絶美少女：02/01/16 07:03
＞じゃあもういいや。

お前、自分が傷つく事、恐れているだろ？
322 ：182：02/01/16 07:05
>>321
オメーかなり頭悪いだろ？
阿修羅におだてられてウキウキか？
コテハンばれると今後の運営に支障が出る可能性があるの。
傷つく？ドラマの見すぎ～！
だって鳥がコーラを建築しているよ。
323 ：超絶美少女：02/01/16 07:06
やばいツッコまれた（;´Д｀）
324 ：182：02/01/16 07:06
さ・よ・な・ら
最後にそれぞれ別れの言葉を述べなさい。
325 ：超絶美少女：02/01/16 07:08
オレはそーゆーツッコミを覚悟でコテハン晒してんだよ。
ウダウダ言ってねーで、とっとと名乗れや。
326 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:09
やっぱり解らない。

１８２が消えるそうだから、それから
俺の思うところを書いてみよう。
327 ：182：02/01/16 07:10
>>325
名乗ったらオメーラ失禁しるだろうからダメりんこ！
あばよーぐると！
328 ：超絶美少女：02/01/16 07:10
>>182
もしかしてＯＦＷとか？（ｗ
329 ：超絶美少女：02/01/16 07:14
この沈黙をどー解釈すればよろしくて？（　･∀･）
330 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:18
>>329
多分、このスレだけを読んだ人間は
阿修羅＝ヤマト＝超絶美少女＝１８２
と感じていて、あきれ果てている可能性９７．８㌫だ。

１８２が消えたようだから俺の予想を書こうか。
メディアリテラシーの訓練しようか。
331 ：超絶美少女：02/01/16 07:21
>>330
なにさなにさ？
332 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:26
第一の可能性として
　１８２＝超絶美少女が考えられる。
　もしそうなら、余り疑問に思うところはない。
第二の可能性として
　１８２はどのコテハンでもないという可能性。
　これも、余り疑問に思うところはない。
第三の可能性として
　１８２＝びたみんが有り得る。
　これは、もしそうなら、びたみんというキャラ自体が
　綿密に設定されたキャラであると判断できる。
第四の可能性として
　１８２＝ヤマトが有り得る。
　もしそうなら、ヤマトは結構凄い奴であり
　俺のヤマト評は一変することになる。
最後の可能性として
　１８２＝Rageが有り得る。
　１８２のネタ書き込みはRageにしては
　つまらな過ぎるが、Rageがそういうキャラ設定で
　書き込みをしていた可能性があるのだ。

勿論、これらの他の可能性もあるが
俺としては弱すぎる可能性なので割愛する。
333 ：考える名無しさん：02/01/16 07:28
スレ読みましたけど182のどこがすごいのか理解できないんですが。
334 ：素直：02/01/16 07:29
みなさん何時まで起きてんですか？
オレっすか？
続きが気になって起きて読み返してみて
アルコール入れて気合入れて寝るとこなんですが
335 ：超絶美少女：02/01/16 07:30
悪いがオレも>>333に禿同だ（;´Д｀）
336 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:32
>>333
２ちゃんねらーは哲学者級の
狂った裏読みをしてしまう存在なのだ。

理解できない方がしやわせである。
337 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:34
>>334
てゆうか１８２か、君が。
338 ：１８２：02/01/16 07:35
>>332
可能性あげすぎ(藁
でもその中に正解ありますよ。
もっと読みのテクを磨きなさいね。
さ・よ・な・ら
339 ：素直：02/01/16 07:36
さっきの続きを一言だけ
｢何故生きる｣と問い掛けることが
人が生きるために必要だから。｣
　　　　　　↓
180 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 05:11
>>175
どうして必要なのかを
さっき、食欲について語ったように
語ってみ。

阿修羅さんが暗に誘導するとおり
"素直"に言うと、

そうしなければ、
｢何故生きるか｣と問い掛けなければ
人は生きられないから･･･？
340 ：超絶美少女：02/01/16 07:37
んぢゃ、らげ以外にありえんな（ｗ
341 ：素直：02/01/16 07:37
>>337
ホントに違います
ただの初心者です
342 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:39
>>339
うん、その線でどんどん語ってよ。
多分すぐ答えは出ると思うから。
343 ：素直：02/01/16 07:41
>>342
どんどんと言われても
その先はさっぱりです
344 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:41
>>340
俺的には、俺が挙げた中で
Rageである可能性はもっとも低いと踏んでいる。

可能性の高い順に予想を挙げたのだ。
345 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:43
>>343
マジすか。
じゃあ、性欲がある理由を考えてみよう。
346 ：超絶美少女：02/01/16 07:44
マジレスします。
オレは断じて182ではありません。
以上。
これはオレの自尊心に拘わる問題なので。
あしからず。
347 ：素直：02/01/16 07:47
>>345
ヒトという種が永く存続するため
348 ：素直：02/01/16 07:51
性欲が無いと種として終わる、
ってことですか
349 ：超絶美少女：02/01/16 07:51
＞素直、阿修羅
３Ｐすんぞオラ
350 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:55
>>347
よく学校のテストで大問があって
大問の中で更に幾つかの問題がでているという形式がある。

大問１
（ａ）食欲を機能主義的に説明しなさい。
（ｂ）性欲を機能主義的に説明しなさい。
（ｃ）「人が何故生きるのかと問いかける欲求」を機能主義的に説明しなさい。

てな感じで。
なぜ、これら別々の設問が同じ大問１で括られているかというと
なんとなく括っている場合もあるが、これらの設問が
似たようなやり口での解の求め方であるからという場合がある。

俺がどういう意図で、問いかけを出しているのか
考える気持ちが必要だ。
351 ：超絶美少女：02/01/16 07:56
レスが止まったついでに言うけどさ。
みんなもちろん「完全自殺マニュアル」は持ってるよね？
んで、少なくとも２、３回は自殺未遂起こしているよね？
まあ、当たり前の話しなんだが…
352 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 07:57
>>346 >>349が同一人物なら、謎は解けた感が強い。
353 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:00
>>248
それでいいんだけども
もう少しアクティブさが欲しい。

最終的に求めたい解を得るには
若干の飛躍が必要で、そういう感じだと多分
飛躍が出来ないと感じてしまうのだ、俺は。
354 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:01
>>351
１回もありませんが。
355 ：考える名無しさん：02/01/16 08:05
阿修羅無限大落としへ　自殺ぐらい考えたこともないくせに偉そうな
ことを書くんじゃない。聞いて呆れる。
356 ：素直：02/01/16 08:06
>>350　>>353
おっしゃるとおりです

ホントに最近哲学に興味を持った初心者なんですよ
これからもっと努力します
357 ：超絶美少女：02/01/16 08:06
>>355
まさにその通り。
358 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:08
>>355
なかなか日常では聞かれない人間観だけど
僕は、その意見悪くないと思うよ。
359 ：考える名無しさん：02/01/16 08:10
>>358　いや悪くないとかそんな曖昧な答えじゃなくて
本心を話してください。又は考えてください。
360 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:12
>>356
別に努力する必要はないと思うよ。
やりたいようにやればいい。
後、人の話は全て疑ってかかった方が良い。
361 ：超絶美少女：02/01/16 08:13
完全自殺マニュアルにも書いてあったけど、一番楽に死ねる方法は
「首吊り」だよ。
一見、首吊りは窒息死として見うけられがちだけど、呼吸困難の苦しみ
を味わう前に、脳機能が停止するらしい。
つまり、なんら苦しみを経験する事なく楽に死ねるってわけ。
362 ：素直：02/01/16 08:17
>>360
｢素直｣ですから。
このスレ以外では名無しに戻ります。
テレホなんでもう寝ます。お疲れ様デス
363 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:17
>>359
本心？　本心を書くと本心なんて言うモノは
存在しないと思ってるよ。

自我とは、環境との軋轢、特に言葉を使う人との接触の中で
創造され、自己の維持の為機能するのさ。

自己と環境は相互に作用しており
その作用を言語で解体することは
不可能なのさ。
364 ：阿修羅無限大落とし：02/01/16 08:20
>>361
君は完全自殺マニュアルの著者の
発言を検索するとイイよ。
うのみにするのが馬鹿らしいことが解るから。

俺的には、凍死がいいと思うよ。
時期的にもオススメさ。
365 ：１８２：02/01/17 02:25
阿修羅？
366 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 02:35
それにしても俺の書き込みは
自分で言うのも何だが、デタラメだ。
367 ：182：02/01/17 02:37
デタラメなのは人生そのものだろ。
368 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 02:39
>>367
今夜はロムの奴等にとって
面白い話をしよう。
369 ：考える名無しさん：02/01/17 02:44
>>368
ワクワク
370 ：考える名無しさん：02/01/17 02:58
>>368
さっさとしろ！
371 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 02:59
>>370
ネタはない。
お前等のレス次第で如何様にも展開するのだ。
372 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:02
>>371
じゃあ喧嘩してあげてもいいけど。
373 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:05
>>372
お前は他人に馬鹿にされても反論しないからダメだ。
それに、他人を馬鹿にした書き込みをしないから
喧嘩が出来ない。

なんか俺にケチ付けてみろ。
374 ：ゆで：02/01/17 03:05
だれか超人かんがえて。
375 ：考える名無しさん：02/01/17 03:06
>>371
では俺がネタを提供してやろう。
お前は自分でスレを立てなさい。
いま、哲学板で最も必要だと思われる議題で。
そこで思う存分暴れてくれや。
376 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:06
>>374
ネプチューンＪｒを登場させろ！
377 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:07
>>373
あのねー、このキャラは｢方法的｣なのものなのさ。
それに他人を馬鹿にしなくても、喧嘩はできるぜ？
つうか、すでに、馬鹿にしてるんだけど。。。
378 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:10
>>375
哲学板に必要な議題なんてない。

俺には俺なりの意義があって此処で書き込みをしているのだ。
でも、実はさっさと引退したいとも思ってる。
379 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:12
>>377
相手が怒り出すような書き込みをするんだ。
煽るんだ、煽ってみろ。
380 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:12
>>378
＞俺には俺なりの意義

ひずんだ自己確認てか？


＞実はさっさと引退したいとも思ってる

やめたいけど、やめられないってか？
381 ：考える名無しさん：02/01/17 03:12
>>378
そしてさっさと復活するんだろ
382 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:15
>>379
君は、あらかじめ自分が｢感情｣に沈まないように
ATフィールドかけてるからねぇ…。
特に煽る必要性を感じないよん。
383 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:16
>>380
もっと人格に対する分析を絡ませつつ
第三者がみて、びたみん＞＞＞＞阿修羅と感じさせるような
書き込みをしなさい。

>>381
もうやだ。マジで。
384 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:17
>>383
だから、そうやって｢受け身｣になんないでくれよ。
攻撃してこいよな。
カモ～ン！
385 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:19
>>382
じゃあ、どうやって勝負する？
なんかお題を振れるのか。

いつもなら、セクハラ発言で遊ぶんだけど
俺は、さっきオナニーしたばっかりだから
セクハラ発言する気力がない。
386 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:22
>>384
じゃあ、１の質問に答えてみ。
387 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:23
>>385
ハっ…。じゃあもういいや。
永遠に其処にいな…。
388 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:24
>>386
そんなん一ミリも興味ないよ。
｢～の為に｣なんてクソだんね。
389 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:27
>>388
人はなかなか意味から解放されない存在だよ。

大体、意味を求めない人間が
何故、掲示板で書き込みをしているのか
その行為に何の意味づけもしていないのか。
390 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:29
＞あのねー、このキャラは｢方法的｣なのものなのさ。
方法的という言葉は、どの様な意味合いで使用したのか答えてみろ。
391 ：考える名無しさん：02/01/17 03:31
>>389
君は何回も２ちゃんを卒業しては出戻ってくるという
自分の滑稽な行為を意味付けできたのか？
392 ：考える名無しさん：02/01/17 03:31
オマエラ暇そうでいいな・・。
393 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:31
>>389
確かに、意味に縛られざるを得ないかもしんないけど、
>>1で指している｢意味｣ってのは、もっと超越的なものでしょう。
｢無意味論者｣も日常生活の中では諸々の意味を実際に見出してるん。
394 ：考える名無しさん：02/01/17 03:32
>>392　禿同！明日試験だ。
生きることに意味などない。終了
395 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:33
>>390
｢方法的懐疑｣だよ。
信じるために疑うように、有益な情報を引き出すためのﾏﾀｰﾘです。
396 ：sdd ◆SL93lmvY ：02/01/17 03:33
るん？
397 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:34
>>391
付けたり、付けなかったりだ。

我々が日常で共有しているという幻想をもっているであろう
という基準での論理に背反しているかどうかということと
私自身の論理の在り方に齟齬が生じるのは
別に不思議なことではない。
398 ：考える名無しさん：02/01/17 03:34
>1
その問題の立て方自体既に問題がある。自己言及のパラドクス。
その問題を立てることが出来るとはどういうことかを先に考えないとだめ。
399 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:38
>>397
何が起きても､結局は｢私自身の論理｣で正当化するってことじゃん。
400 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:38
>>393
その見解と
＞｢～の為に｣なんてクソだんね。
が示唆する処の見解は違う。

・・・とかいう細かいトコに拘るとつまんないからヤメ。
401 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:39
>>400
ホント、表面的だね。
ヤメて正解だったよー。
402 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:43
>>399
人は皆、私しか持ち得ない私自身の論理をもっているのだ。
個人個人の認知の在り方が違うからだ。
私自身の論理を正当化し、他者の論理を制し制される
長い歴史における葛藤の中で、現在の「一般的」が形象化したのだ。

それが解ってないから、正当化を否定しようとするお前は、馬鹿。
403 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:44
＞個人個人の認知の在り方が違うからだ。
個人個人の認知の在り方が違うからそうなのだ。
に、訂正。
404 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:46
＞葛藤
軋轢に訂正。

ダメだ、調子悪い・・・
405 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:52
>>402
意味分かるけど､どこを突いていいかわかんない。
結果的に私自身の論理が｢正当化｣として働いてしまうのは仕方ないの
かもしんないけど。
406 ：考える名無しさん：02/01/17 03:53
そーたいしゅぎ？
407 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:53
だいたい私自身の論理ってなんだ？
それも君の論理じゃん…。
408 ：考える名無しさん：02/01/17 03:54
>>404
そうだよ！阿修羅たん今日はたまたま調子の悪い日なんだよ！
阿修羅たんが本気だしたらびたみんなんて月の裏側までぶっとばしちゃうんだから！
ほんとだよ！今日は“たまたま”調子が悪いんだよ！
409 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:55
>>405
お前は頭悪いな、センスもない。
取っ掛かりすら、思い浮かばないのか。

思い浮かばないときは、論点ずらしつつ
相手を攻撃するんだよ。
よくみるだろ、このクソ板で。
410 ：考える名無しさん：02/01/17 03:56
徹底討論！！
議題「人は水木しげるの漫画でシコれるか」

FIGHT!!!
411 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:58
｢私の論理＞共有論理｣とどうして言えんのかな。

私の論理も、世界の様々な論理と照らし合わせて
レベルアップしていくことができんじゃないの？
それを恐れて私の論理に縛りつくためだけ、固執
するためだけに、そこから離れないんじゃないの？
君はさ。
412 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 03:58
>>406
反論が出来ないとき
馬鹿は、屁理屈というが
利口馬鹿は、相対主義という。

>>407
個人個人の認知の在り方が違う。
という文章の意味するところが解ってないんじゃネーノか。
413 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 03:59
>>409
＞お前は頭悪いな、センスもない。

そりゃ、単なる君の論理だろ。
414 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:01
>>412
＞個人個人の認知の在り方が違う。

もっと詳しく説明してよ。漠然としすぎ。
415 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:04
>>411
当たり前だが、論理には公理が必須である。
俺論理の公理は、俺発想はすべて正しいということである。
もし、世界に俺論理しか存在しないのなら
全ての人間は俺発想がすべて正しいとしか考えられないのである。
すばらしいのである。

＞｢私の論理＞共有論理｣とどうして言えんのかな。
自分に自身があるからだ。
416 ：考える名無しさん：02/01/17 04:05
＞阿修羅無限大落とし
相手が皆自分と同じぐらいの知識をもってると思うなよ。コノヤロー。
知識の量で工房がかなうわけないだろ。ｸｿｯﾀﾚ。
417 ：406：02/01/17 04:06
議論自体うやむやになる方向に持っていこうとするのも利口馬鹿ナリ。
418 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:07
>>414
相手に説明して欲しいとき
説明して下さいと書く奴は馬鹿。

自分なりの解釈をぶつける方が利口なやり方。

>>413
直感である。
419 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:07
>>415
俺論理の相貌がゲシュタルトチェンジする可能性は
考慮にいれないんですか？
それとも、そのために、こんなとこ(２ch)きてんの？
420 ：考える名無しさん：02/01/17 04:09
阿修羅がここにいるのは皆と馴れ合うためです。
421 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:09
>>418
＞個人個人の認知の在り方が違う。

じゃあ自分なりの解釈を。
認知には個々に違いがあったとしても､
一定の型みたいんがあるんじゃないの？
根本的に違うのであれば､その根拠を出してくれい。
422 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:10
>>416
俺は哲学的なテクニカルタームは殆ど全く使っていない。
そういう知識はないし、覚える気もない。

でも、高校生が解らないと言うのはしょうがないと思った。

>>417
俺はキチガイだ。馬鹿野郎！
423 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:11
>>420
そんなんみんな知ってるよ。
424 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:15
>>421
この腐れ馬鹿が！
根本的という語句の感度が
俺とお前で刷り合う程度に、論を交わしているかどうかを
良く考えろ、タコ！

そもそも、俺が「違う」と書いたのを「根本的に違う」と
解釈できるような書き込みを俺が何処でやった？
お前が論を展開するために、都合の良いように俺の論を
解釈しているだけだろうが、この腐れｵﾒｺが！
425 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:16
>>419
それは、ある。

>>420
それは、ない。
426 ：考える名無しさん：02/01/17 04:17
>>423
じゃあ、阿修羅がびたみんのことを好きってのは知ってた？
427 ：考える名無しさん：02/01/17 04:18
阿修羅が２ｃｈに来るのは基地害だから。
428 ：１：02/01/17 04:18
何の為に又は誰の為に人は生を与えられたのか。
このことについて真面目に議論してほしいです。
429 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:18
>>424
まぁまぁ…ちょっと立って窓を開けてごらん…。
ホラ、冷たい風が…。ちょいとクールダウンしな。

だったらもっと説明しろよな。
｢違う｣が、どのように違うのか？

きみ、センスもなければ、頭も悪いよ。
430 ：sdd ◆SL93lmvY ：02/01/17 04:19
>>426
そうなの？
431 ：考える名無しさん：02/01/17 04:19
今日も何故生まれてきたのかわからなかったぜ・・
432 ：考える名無しさん：02/01/17 04:20
>>428
１ぢゃねーのかよ！
433 ：考える名無しさん：02/01/17 04:21
>>428
目的は親に聞きなさい。親が、ｷﾐをおつくりになった理由は
ｷﾐが生を与えられた理由になる。議論はそれからだ。納得できなければ
その答えをここに書き込んで議論を再開しよう。

はい、びたみん・阿修羅続きをどうぞ。
434 ：sdd ◆SL93lmvY ：02/01/17 04:22
笑笑
435 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:22
>>426
どきっ！

>>428
もう遅い、一旦動き始めたオームは
誰にも止められんのじゃ。

>>429
自分で考えろ。
まず、コレは正しい、コレは間違っていると認知するには
どの様な前提が必要なのか考えろ。
436 ：４３３：02/01/17 04:23
いや、頭はいいだろ。たぶん。
437 ：426：02/01/17 04:24
>>435
君ダメだ、やっぱ才能ないわ・・・
438 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:25
>>435
＞コレは正しい、コレは間違っていると認知するには
＞どの様な前提が必要なのか考えろ。

意味わかんねーよ！
モノサシみたいなもん？
439 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:27
関係ないけど､長嶋茂男ってコテハンつかってたのは阿修羅君？
440 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:30
>>438
ぱんがぽいぽい、は正しい、間違ってる？
自殺していい、は正しい、間違ってる？
Ｗｈｏ　ａｍ　Ｉ．　は正しい、間違ってる？
何故、正しいのか間違ってるのかも答えて。
441 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:31
>>439
違うね。
442 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 04:31
＞348 ：素直 ：02/01/16 07:51
＞性欲が無いと種として終わる、
＞ってことですか

★それは、汝は【朝敵】を覚悟の上で娯ＪＡＬかダニ？？？
　ドイツ紙？誌？に、さる国の某皇太子のズボンのある部分に【不能を匂わすコト】をした比喩で娯ＪＡＬかダニダニ？？？

★でも、また【前立腺】を刺激してもらって、今度こそマサコに【おのこ＝男】を産ませるので娯ＪＡＬダニ！！！
443 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:33
また、こらﾔﾍﾞｴ奴が出てきた。
昨日と同じパターンか・・・

阻止せねば！
444 ：４３３：02/01/17 04:34
>>442
強敵、狂大生出現。阿修羅がんばれＹＯ
445 ：考える名無しさん：02/01/17 04:34
なんか、ヤマトが登場するとバックグラウンドで戦車のキャタピラの音が
聞こえるのは俺だけ？
446 ：考える名無しさん：02/01/17 04:35
個人個人の認知とかゆってると友達できないよ。
447 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:36
>>440

１は意味不明。
２は正しい。何故なら自殺してはいけない理由がないから。
また、自殺に対する批判はどんなものが出てきても(僕は)
一括して反論できる…と思う。
３は正しいも､間違ってる訳でもない。文法違反かな。
わたしはだれ？という命題に｢○×｣では答えられないから。
448 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:37
>>446
愛と勇気だけが友達である。

>>444
兄弟の質も落ちたモンだ。
449 ：考える名無しさん：02/01/17 04:38
>>448
新しい頭を進呈。
450 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 04:40
＞443 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 04:33
＞また、こらﾔﾍﾞｴ奴が出てきた。
＞昨日と同じパターンか・・・
＞阻止せねば！

★麻呂は、【脇役】なので娯ＪＡＬダニ！！！

＞445 ：考える名無しさん ：02/01/17 04:34
＞なんか、ヤマトが登場するとバックグラウンドで戦車のキャタピラの音が
＞聞こえるのは俺だけ？

★ハイル・シックルグルーバー！！！
451 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:40
アンパンマンの古い方の顔はちゃんと回収してんのかな？
真夜中に、半分欠けて腐りきったアンパンマンの頭とか
見たら焦るだろうな…とか子供の頃思ってた。
452 ：復讐する名無しさん ◆AI14zans ：02/01/17 04:42
>>447
俺は自殺肯定論だけど＞２はどうか。家族ってのを意識してる人間には
十分理由になるよ。意識しないとか家族がいないなら別だけど。
453 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:42
>>447
その君の回答がどの様な前提の上で成り立っているのか
を自分で語って欲しい。
どのような構造といった方が適切かもしれない。

多分、無理だから、助け船出すと

赤ん坊だったら、どう答えるか？
英語をしらない人は、どう答えるか？
人命を尊重する人は、どう答えるか？
これらを考え、何故、君の答えと異なるのかよく考えて
いけば、多分答えが出る筈。
454 ：考える名無しさん：02/01/17 04:43
今、びたみんの頭の中はアンパンマンのテーマで一杯。
455 ：４３３：02/01/17 04:45
関係ないけどさ、
ヤマトなら、
兄弟とは同郷の比喩ですか？
って言うと思ったんだけど。ｻﾞﾝﾈﾝ。
いや、ホント関係ないんだけどね。
456 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:48
大体さー、今俺が示唆しようとしている事が
解ってない奴は、相当馬鹿だよ。

高校生ぐらいなら、使用がないと思うけど。
相当に程度が低いことでも、馬鹿に悟らせるは
やっぱり大変だっていうことが良く実感できたよ。
457 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:49
>>455
びたみん通して、穴兄弟だよ、馬鹿野郎。
馬鹿は氏ね！
458 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:50
オメーラ、俺を拝んで炉！！！
459 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 04:51
＞448 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 04:37
＞愛と勇気だけが友達である。
★では、麻呂の【もう一人の麻呂】は何で娯ＪＡＬかダニ？？？
　でも、この＜愛＞とは、どの【愛＝エロス・自己愛、アガペー・隣人愛、フィリア・友情】で語ＪＡＬか

＞>>444
＞兄弟の質も落ちたモンだ。
★麻呂は、京大卒では誤じゃらぬダニ！！！
460 ：４３３：02/01/17 04:51
>>457
そうだよ。馬鹿だよ。
アホも市ね。
461 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:52
そろそろ、引退するか！
アホくさ過ぎるぜ！
462 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:54
>>453
１、赤ん坊だったら、そもそも答えられない。
２、英語を知らない人も意味を理解できないから答えられない。
３、人命を尊重する人は、自殺を否定するだろう。

１と２は問題にするに値しないと思う。
語られていることの意味を理解した上で､｢○×｣が答えられ
なければいけないから。
３は実は間違っている。僕は命がそれほど大切だと思わないし､
世界には｢命の尊さ｣を保証するものがないから。

＞君の回答がどの様な前提の上で成り立っているのか
＞を自分で語って欲しい。 ＞何故、君の答えと異なるのか

訳わかんない。
｢何故ぼくの答えと異なるのか｣といえば、僕が彼らと別の世界に
住んでいるから。僕のほうが論理的だから。
わかんない。
463 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:55
まあ、解ってる人には解ってると思いますが
僕の他人を見下すスタイルは、只の演技ですから。

このスタイルで世に出ようと思ったのですが
熟考した結果、放棄することを決めました。
464 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:55
…やっぱりぼくって最低の馬鹿か…？
465 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 04:56
＞451 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:40
＞アンパンマンの古い方の顔はちゃんと回収してんのかな？
＞真夜中に、半分欠けて腐りきったアンパンマンの頭とか
＞見たら焦るだろうな…とか子供の頃思ってた。

★今から、何年前なので娯ＪＡＬかダニ？？？
　アンパンマンは、
　①１９６８年にＰＨＰ社の大人向け連作童話としてデビュー
　②子供向けの絵本として最初に登場したのが、１９７３年のフレーベル館のキンダーおはなしえほん
　③その後、１９８８年１０月にテレビアニメ「それいけ！アンパンマン」がスタート
466 ：４３３：02/01/17 04:56
俺は馬鹿だがヤマトは阿修羅を試してるようなので
貴様はがんばってください。
467 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:57
>>462
何時までやってんだよ！
空気読めや！
468 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:57
うわーい！ヤッタネ！
ぼくバカだも～ん！イェーイ！
469 ：考える名無しさん：02/01/17 04:57
>>462
造物主が与えた命、というとらえ方は？
また母性本能は？
470 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 04:59
>>466
それは君のギャグなのか。
471 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:00
>>465
もう忘れたんよ。
いま１９だけど。

>>467
生きてるの辛くないですか？
472 ：考える名無しさん：02/01/17 05:01
>>463
いやいやそのスタイルで世に出てみてください。
っていうか掲示板の中だけでしかえらそぶれないなら止めとけ。
473 ：４３３：02/01/17 05:01
>>470
ギャグとか関係ない。俺もう死ぬから。馬鹿だから。
ほんとに馬鹿だってわかったから。もういい。
バイバイ。
474 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:03
＞455 ：４３３ ：02/01/17 04:45
＞ヤマトなら、
＞兄弟とは同郷の比喩ですか？
★麻呂の【憧憬】なので娯ＪＡＬダニ！！！
　京都大学、慶應大学、大阪大学が大大大大大大大好きなので娯ＪＡＬダニ！！！（＝大が７個は、カバラより

★反対に、燈台＝東京大学やヴァカ駄大学＝早稲田大学は、大大大大大大大嫌いなので娯ＪＡＬダニ！！！
475 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:03
>>471
愉しく生きていけるぞ、俺は。
只、そういう風に俺は生きていきたいかというと
そうでもない気がする。

天才の悩みは常に孤高であり、凡人には伺い知れぬ領域で
思い悩むのであーる。
476 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:03
>>469
造物主なんてどうでもいいよ。
その場合､自殺は｢反抗｣でもあるよね。
でも、自殺する人は｢反抗｣しようとして、死ぬわけではない(こともある)。
そんなの全て、どうでもいいから死ぬんだよ。
気まぐれで､チョト引き金をひけば…。
477 ：考える名無しさん：02/01/17 05:03
浅いことをいうなおまえらは！
志村を見習え。
478 ：森：02/01/17 05:05
>>474
失敬な
479 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:05
>>473
死なないで下さい。
480 ：考える名無しさん：02/01/17 05:06
このスレ読んで漏れの中のびた味噌に対する評価がかなり下がった……。
481 ：竹下：02/01/17 05:07
>>474
非礼を詫びよ
482 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:07
＞458 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 04:50
＞オメーラ、俺を拝んで炉！！！

★ハイハイ、マンマンチャン、ア～ン！！！

◆＜オメーラ＞
　びたみんちゃ～んに、オメーラでなく【オマーラ】を・・・ダニ！！！
483 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:07
>>476
まあまあ、そう言わずに
愉しくカコヨク生きていきましょーよ。
484 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:08
でも天才も馬鹿もみんな死んでいくんだね。
何事もなく。世界ヤバイんねー。。。

阿修羅君、今日の評価は３５点ぐらいかな。
あ、古屋兎丸読みなよ。地団駄踏むこと間違いなし！
485 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:09
皆さん、仲良くしましょうよ。
486 ：考える名無しさん：02/01/17 05:10
>>482
ヤマト・・・眠いんだな。
487 ：考える名無しさん：02/01/17 05:11
全員志村以下だ。バカどもが
488 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:12
＞464 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 04:55
＞…やっぱりぼくって最低の馬鹿か…？

★いえいえ、【ただのヴァカ】は阿修羅無限大落とし並みの凡人がなるのですから、【最高のヴァカ＝大ヴァカ】になるべきで娯ＪＡＬダニ！！！

◆因みに、この麻呂は【大バカモンの歌舞伎モノ】で娯ＪＡＬダニ！！！
489 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:12
ねえねえ、ぼくが実は割と馬鹿じゃないと思うひと手あげて？
490 ：考える名無しさん：02/01/17 05:12
俺は末人にはならねーよ
あんたはどうだ>>476
491 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:14
>>484
人との触れ合いの中では、知はなかなか発達するのが難しいです。
他者との接触をある程度断ち、自分なりの思惟を固めた上で
それを他者にぶつけるのが一番効率が良いと思います。

少なくとも、８割の時間は充電期間にした方が良いと思います。
アウトプットは２割以下が良い。
しかし、なかなかその様な配分は困難ですけど。
492 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:14
>>490
末人てなに？
自殺するかどうかってこと？
493 ：考える名無しさん：02/01/17 05:15
>>491
それは自分の孤独を慰撫してるだけぢゃん
494 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:16
>>489
ハーイ！
495 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:17
>>491
そうかもね。
……阿修羅君て、ぼくのこと、ほんのチョトだけだけど、買ってない？
496 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:17
＞466 ：４３３ ：02/01/17 04:56
＞俺は馬鹿だがヤマトは阿修羅を試してるようなので
＞貴様はがんばってください。

★此方こそ、【御見逸れ致しました】ので娯ＪＡＬダニ！！！
　何処の誰かは知らないが（＝阿修羅無限大落とし＝無恥の痴）、あのような輩と違い、汝はこそ【第３のソクラちゃ～ん＝無知に知】なので娯ＪＡＬかダニ？？？
497 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:18
>>493
そんな時もあるかもしれません。
498 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:19
＞470 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 04:59
＞>>466
＞それは君のギャグなのか。

★それこそ、>>467番の＜空気読めや！＞では娯じゃらぬかダニ？？？
499 ：考える名無しさん：02/01/17 05:20
>>497
そう返されると、正直、困る
500 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:20
＞471 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:00
＞もう忘れたんよ。
＞いま１９だけど。

★麻呂のハム太郎によく似た菊地ちゃ～んと、同い年なので娯ＪＡＬかダニ？？？
　成人式は？？？
501 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:21
>>495
そうですね、貴方がこのスレの２１８ならば
買ってますね。

>>496
ヤマトさんも偶にはそのスタイルを止めて
書き込んでみてはいかがでしょうか。
大変でしょう、そのスタイルを貫くのは、頭が下がる思いですよ。
502 ：考える名無しさん：02/01/17 05:21
なんか、このスレ読んでると「ペテン師と詐欺師」って映画を思い出しちゃったよ。
503 ：考える名無しさん：02/01/17 05:22
＞阿修羅
テンション低いな、おねむか？
504 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:22
>>500
成人式なんて多分行かないよ。
メンドイもん。
そういうのって行ったほうがいいと思う？
505 ：考える名無しさん：02/01/17 05:23
218 ：考える名無しさん ：02/01/16 05:34
意味＞言語＞思考＞自我

506 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:24
やっぱり、愛ですね。
友愛と労りの心をもって人と接するのは
とても素晴らしいことだと思います。

今日も皆さんの心に爽やかな風が吹きますように・・・
507 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:25
>>503
こういうキャラでこの世知辛い世の中を渡っていこうと
決断したのです。

だだ今、特訓中です。
508 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:26
＞478 ：森 ：02/01/17 05:05
＞>>474
＞失敬な

★ナニィー、オンドリャー、この【シンキロウ前首相】なのかダニ！！！
　ヴァカ駄大学は、裏口入学のシンキロウやヴァカアイドルのレベルか、【ホテル経営をしてベルボーイ養成所】なので期ＪＡＬダニダニ！！！
509 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:26
>>506
もう寝なよ。
510 ：考える名無しさん：02/01/17 05:26
>>506
それイイ！
いいか、最低でも一週間はそのスタイルを崩すなよ。
そうしたらお前のことを認めてやる。
511 ：考える名無しさん：02/01/17 05:28
>>508
｢乙」君を悪く言う奴は逝きなさい

（伝家の宝刀）
512 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:29
＞481 ：竹下 ：02/01/17 05:07
＞>>474
＞非礼を詫びよ

★汝など、【英語狂師】でもしとけば、このような【バブルの遺産】などでニッポンが疲弊しなくて済んだモノで期ＪＡＬダニダニ！！！
513 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:30
僕が何故、僕をマンセーする人達を叩いていたかというと
いわゆる「信者」と揶揄されるような類の人間は
居ない方が良いと思っていたからです。

只、誰かの信者に成らないと生きていけない人達を
僕のチカラで無くすのは、やっぱり無理だという認識に至り
馴れない下品なキャラを演じることを止める決断を下したのです。
514 ：考える名無しさん：02/01/17 05:31
でも山陰の「唯一」の光だぜ
地方は姥捨て山か？
515 ：考える名無しさん：02/01/17 05:31
素のヤマトと素の阿修羅とのバトルを一度見てみたい気はするが。
516 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:31
＞489 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:12
＞ねえねえ、ぼくが実は割と馬鹿じゃないと思うひと手あげて？

★ハーイ！　麻呂と菊地ちゃ～んの【２匹】が、手でなく【チンポを勃てる】ので娯ＪＡＬダニダニ！！！
517 ：考える名無しさん：02/01/17 05:32
>>513
信者なんていないだろ！誰だよ？
518 ：考える名無しさん：02/01/17 05:32
>>516
眠いんだな。
519 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:34
僕は表現者を志していて
何を伝えれば、皆の為になるのだろうと色々考えてきましたが
何か啓蒙するより、日々を送る活力になるような表現に努めようと
今は思っています。
520 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:34
>>516

もう寝なよ。
面白くないし。
521 ：素直：02/01/17 05:35
>>513
ぬお、昨日のオレが原因でしょか

＞僕が何故、僕をマンセーする人達を叩いていたかというと
＞いわゆる「信者」と揶揄されるような類の人間は
＞居ない方が良いと思っていたからです。

その雰囲気は伝わってたんですが
同時にスレをまともな方向にもって行きたいという
雰囲気も感じたもんで。
522 ：考える名無しさん：02/01/17 05:36
>>519
表現者として尊敬している人物は誰かいますか？
523 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:37
>>517
僕の信者という意味合いではなく。
誰かの信者である誰か達を指したつもりです。
524 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:37
＞501 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 05:21
＞ヤマトさんも偶にはそのスタイルを止めて
＞書き込んでみてはいかがでしょうか。
＞大変でしょう、そのスタイルを貫くのは、頭が下がる思いですよ。

★実は・・・でも、止められなくなったので期ＪＡＬダニ！！！
　これは、アズマ原人ちゃ～ん達との【思いでの文体】なので護ＪＡＬダニ！！！

◆アズマ原人ちゃ～ん→ヤマトのヴァカ、誰もそんなことを思っていないぞー！！！

★＜頭が下がる思いですよ。＞
　なんだよ、【仰け反って、頭が下がっているのかよ】ダニ！！！
525 ：考える名無しさん：02/01/17 05:37
びたみんさんはこれ>>516をセクハラと
受け取る子？
526 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:38
>>521
いえ、違います。
昔から考えていたことです。
527 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:38
＞504 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:22
＞成人式なんて多分行かないよ。
＞メンドイもん。
＞そういうのって行ったほうがいいと思う？

★麻呂は、逝かなかったから・・・ダニ！！！
　でも、テレビに出れば、麻呂の菊地ちゃ～んに知らせようと思ったものですからダニ！！！
528 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:40
>>522
いません。

只、ああ成る程なぁと感心したのは
上遠野浩平さんとか、江川達也さんです。
529 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:43
なんかはっきり言って、阿修羅君て強いんだか弱いんだか分からない。
ある種の真実を掴んでるようにも見えるけど､ただのヘタレにも見える。
まぁ、人間みんなそうなのかな。
530 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:44
ま、簡単に｢理解した｣つもりになってはダメだんね。
531 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:44
実は、信者を諭すような感じで叩くキャラを演じれば
最大多数の味方が付くとも考えていたのですが
諭すような感じで叩くというのは、非常にコストがかかってしまう
行為なので、止めることにしました。

江川達也さんは、こういうのを実践してる印象を受けるのですが。
532 ：考える名無しさん：02/01/17 05:44
↑至言
533 ：考える名無しさん：02/01/17 05:46
>>532　誤爆

>>531
江川は「坂の上の雲」やってんの？
534 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:46
＞511 ：考える名無しさん ：02/01/17 05:28
＞>>508
＞｢乙」君を悪く言う奴は逝きなさい
＞（伝家の宝刀）

★＜悪く言う＞？？？
　真実及び事実を捻じ曲げてオリマンコで娯ＪＡＬかダニ？？？

★下半身付随は、何処かの国の某皇太子のように、【試験管ベビーか前立腺刺激】しか種を維持できないのでは期じゃらぬかダニ？？？

★＜｢乙」君＞＜逝きなさい＞
　それは、センズルでなく【擦り付けて逝くので】娯ＪＡＬかダニ？？？　

◆某ヤマトやらは、頭だけでなく【口も】悪いので、皆さん相手にしない方が良いですよ。
535 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:47
>>529
へたれキャラを演じていたのは
２ちゃんに常駐するタイプの人間にとって
インパクトのあるキャラとは、何かと考え
あの様な煮詰まった感漂うキャラを演じてみました。
536 ：素直：02/01/17 05:47
>>531
最大多数の味方？
どういう意味デス？
537 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:50
>>533
連載初期は「坂の上の雲」と重なっていたみたいですが
現在ではだいぶ違うみたいです。

漫画板の日露戦争物語スレをロムっていた
印象を語っているだけですが・・・
538 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:50
＞513 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 05:30
＞僕が何故、僕をマンセーする人達を叩いていたかというと
＞いわゆる「信者」と揶揄されるような類の人間は
＞居ない方が良いと思っていたからです。

★褒め殺しではなく、阿修羅無限大落としこそ【尊師】で娯ＪＡＬダニダニ！！！

★これから、汝を麻原でなく、阿修羅男爵でもなく【阿修羅無限大落とし尊師さま】と申したいので娯ＪＡＬダニダニ！！！
539 ：考える名無しさん：02/01/17 05:50
>>509
阿修羅に何を期待してんの？
540 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:52
＞520 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:34
＞もう寝なよ。
＞面白くないし。

★麻呂は、＜面白くない＞コトを【いとをかし】なので娯ＪＡＬダニ！！！
541 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:52
>>536
心情的に、僕のことを信頼してくれる
或いは、力になってあげたいと思ってくれる。

そういう人を味方と表現しました。
542 ：考える名無しさん：02/01/17 05:53
どうも阿修羅の言う「信者」って掴みづらいな。
宗教やもっと広く科学を信仰する人達もその信者に入っているわけ？
543 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:54
>>539
ん～？別にぼくは他者になにも期待してないけどね､実は。。。
でも、もしかしたら存在するかもしれない誰かにこう言ってほしいのさ。
｢Open　Your　Eyes！｣
544 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 05:55
>>538
もう２ちゃんで書き込むのは止めるので
そういう風に呼ぶ機会も無いと思います。
545 ：考える名無しさん：02/01/17 05:55
＞＞５３６
阿修羅以下の人数
546 ：考える名無しさん：02/01/17 05:56
>>543
オッペンハイマー万歳？
547 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 05:57
＞541 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 05:52
＞心情的に、僕のことを信頼してくれる
＞或いは、力になってあげたいと思ってくれる。
＞そういう人を味方と表現しました。

★もし、【この世に存在するのなら】、麻呂に直接メールにて、氏名・住所・電話番号を示して下さいダニ？？？
　そんなモノが、この世に居るのなら・・・２ｃｈ＝ヴァーチャルでは娯じゃらぬダニ！！！
548 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 05:58
>>546
オッペンハイマーってだれ？
それがどう絡むの？
549 ：考える名無しさん：02/01/17 06:00
>>543
「Close Your Eyes !」
550 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 06:02
＞544 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 05:55
＞>>538
＞もう２ちゃんで書き込むのは止めるので
＞そういう風に呼ぶ機会も無いと思います。

★おお、阿修羅無限大落とし尊師さま、麻呂を【御見捨て為される】ので娯ＪＡＬかダニ？？？
　でも、ペテロがヴァチカンの礎と為ったように、阿修羅無限大落とし尊師さまの【代理者】が現われるのでしょうかダニ？？？
551 ：素直：02/01/17 06:04
>>544
いやそんなこと言わずに･･･
552 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:05
>>542
微妙な質問ですね。

例えば、かつてピタゴラス学派を信仰する人達の
内部で殺人事件が起こりましたが（無理数を２つの整数の組み合わせ
である分数で表現できるか否かの論争において）
こういった類の信者は、個人的に愉しい、面白いという感覚があり
余り嫌悪感がありません。

なんというか、信仰に基づいて他者を否定したり
是正しようとしたりする人間が嫌なのですが
これは、上述の例にも充当する条件となります。

個人的に面白さを感じるかどうかが
オッケーな信者とオッケーじゃない信者とを区分する
指標となっていると思うのですが
では、何が面白く、何がつまらないかと問われると
答えに窮するというのが、正直な処です。
553 ：考える名無しさん：02/01/17 06:07
>>544
やめる前に超絶美少女に一言いってやれよ、そのコテハン、いつまで
使うのかと。
554 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:10
>>553
超絶美少女さん、さようなら、お元気で。
555 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 06:10
＞552 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 06:05
＞では、何が面白く、何がつまらないかと問われると
＞答えに窮するというのが、正直な処です。

◆では、以下の【基準】は何だったので語ＪＡＬかダニ？？？

>>173 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/16 04:57
＞ホント、アホだなー。
＞行動を決定する幾つかある基準の一つとして
＞俺イズムな体系がある訳であり
556 ：考える名無しさん：02/01/17 06:11
ヤマトがヴァカヴァカ言うから
負けちまったじゃねーか

江沢民講演会参加者名簿を警視庁に提出、の件
早大逆転敗訴
557 ：考える名無しさん：02/01/17 06:11
>>552
ナチュラルに狂ってる人が好きなんですね。
558 ：考える名無しさん：02/01/17 06:12
>>552
で、あなたがやろうとしてたことも正に他人（信者）を否定したり
是正しようとしてるわけだよね。
この自己言及的な矛盾は解決してる訳ですか？
559 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 06:12
＞554 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 06:10
＞>>553
＞超絶美少女さん、さようなら、お元気で。

★如何してで娯ＪＡＬかダニ？？？
　麻呂の存在が逝けないので娯ＪＡＬかダニ？？？
560 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:16
>>557
そうかもしれません。
計算が入ってる入ってないというポイントは
結構重視しているのかもしれません。

>>555
まあ、正直なんとも言えませんが
インクの滲みならぬ、光のムラであったと受け取ってみて下さい。
561 ：素直：02/01/17 06:16
>>552
哲学してる人、
ちゃんと自分の考えをもっていて他人とも
真っ向から議論する人が好きなんじゃないすか
562 ：考える名無しさん：02/01/17 06:17
>>558
別に矛盾してないじゃん。
563 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:18
>>558
それは良く解っていて
解決の為に、俺イズムなる俺が常に正しいという公理
での論理体系をでっちあげていたのですが
やはり、ギャグの領域を突破できてない感じが、我ながらします。
564 ：考える名無しさん：02/01/17 06:19
>>阿修羅
次のコテハンでは素のヤマトを引き出せよ。
565 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 06:21
＞556 名前：考える名無しさん ：02/01/17 06:11
＞ヤマトがヴァカヴァカ言うから
＞負けちまったじゃねーか
★えっ？　麻呂は、ヴァカ駄大学というモノと思って居りましたがダニ？？？
　高田のババ＝婆駅から歩くので娯ＪＡＬダニ！！！

＞江沢民講演会参加者名簿を警視庁に提出、の件
＞早大逆転敗訴
★本当に、あのヴァカ駄大学は【落ち目】で娯ＪＡＬダニ！！！
　慶應大学は、つたやさんが卒業されたので娯ＪＡＬダニ！！！

◆オチは、英国人女性ルーシー・ブラックマンさんの遺体で見つかった事件で、織原城二も卒業生なので娯ＪＡＬダニダニ！！！

◆つたやさん→母校を悪くする書き込みをするな！　ヤマトはウザイ！！！
566 ：考える名無しさん：02/01/17 06:22
>>563
なぜ去年はマジレスが多かったのですか
567 ：超絶美少女：02/01/17 06:22
阿修羅２ちゃん止めるの？
なんで？
568 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:22
>>561
そうでもないですね。
どちらかというと、他人と衝突したりするのは
苦手ですね。

苦手でも、苦手なままではこの先困るという認識があったので
此処で、苦手解消の為、訓練していたという感じです。
569 ：考える名無しさん：02/01/17 06:24
>>561
で、ちゃんと自分の考えをもっていても
この掲示板の性質上、まともに議論できなかったりするから
阿修羅はそういった人達の為に頑張っていたんだけどねぇ。
570 ：【＾▲＾】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆24s4VnXw ：02/01/17 06:25
＞560 名前：阿修羅無限大落とし ：02/01/17 06:16
＞>>555
＞まあ、正直なんとも言えませんが
＞インクの滲みならぬ、光のムラであったと受け取ってみて下さい。

◆さすが、阿修羅無限大落とし尊師さまで娯ＪＡＬダニ！！！
　これは、＜光のムラ＞ではなく、新たなる【ゆらぎ理論】を展開為されているので娯ＪＡＬダニダニ！！！（＝御徒
571 ：素直：02/01/17 06:26
>>567
でもこの哲学版をより純粋に哲学する場に
しようとしてましたよね？
572 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:28
>>564
無理です。

>>566
質問の意味するところが読みとれませんでした。
殆ど無かったような気がしますが。

>>567
そもそも、こういう処でアウトプットすることは
創作のモチベーションを削いでしまいますし
そろそろ、創作に打ち込まないと生活がﾔﾊﾞｲからです。
まだ、技術的に越えなければならないハードルも沢山あるのです。

端的に、余裕がないからです。
573 ：超絶美少女：02/01/17 06:31
>>571
まぁ、それは…　
人の受け止め方次第だけどね。
少なくともオレの目にはそう映ったような…
574 ：考える名無しさん：02/01/17 06:31
>>572
本当は創作活動なんてしないんだろ？
575 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:34
>>569-571
そういう設定を自分に課して
書き込みをする時もあっただけで
この板が実際どうなろうと余り関心は無いと
いうのが正直な処です。

後、しばしば僕的に全く見当はずれの見解を
堂々と展開している人間をみると
普段は放置できるのですが
今一つ気分の悪いときなどは、深く考えず煽り散らして
しまった事もあるので、余り誉められたモノではありません。
576 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:35
>>574
秘密ですと、答えておきます。
577 ：考える名無しさん：02/01/17 06:36
75 ：阿修羅無限大落とし ：02/01/15 06:00
モーニング娘。へ

はじめまして！　いつも観ている君達のファンです。

今日は大変重要なことを伝えるために、この文章を書いています。
それは、貴方達すべて（安田除く）は僕と交わらなければなりません！
驚きましたか？　でも、びっくりしないで下さい。
ちゃんとした理由があるのです。

それは、僕が貴方達とやりたいからです。
だから、貴方達は僕と交わらなければなりません！
これは、恋文です。論理的恋文です。
論理には何人たりとも逆らうことは出来ないのです。

連絡待ってます。

Ｐ．Ｓ　最初は石川がいいです。　ダメなら、辻か加護でお願いします。


たしかに、あんまりだ。
578 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:37
ああ、５７５はレス番号の付け方間違えました。
間の番号は関係ないです。
579 ：５６９：02/01/17 06:38
>>575
俺は別に誉めてないけど、
でもびたみんは阿修羅に礼ぐらい言ってもいいと思う。
580 ：超絶美少女：02/01/17 06:38
＞阿修羅
なんか極端だな。
別に創作活動続けながら、ここに来たってＥじゃんよ。
モチベーション云々言ってたけど、創作ってそんなに繊細なもん？
オレは漫画書いた事ないからそこらへんの微妙な感覚は分からんが…
581 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:39
>>577
多分、ログを漁ると
もっとあんまりな書き込みが
発掘できると思います。
582 ：５６９：02/01/17 06:42
>>580
俺は漫画じゃなくて音楽だけど、
ここには明らかにサボリにきてるな。
583 ：考える名無しさん：02/01/17 06:43
「おしゃれ手帖」の作者の方法論をパクるんだ阿修羅。
584 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:44
>>580
僕は創作の為に
殆ど全ての類の交際関係を切り捨てています。

と、いっても積極的にではなく
去るモノ追わず、こちらからは一切誰とも連絡を
取らないという行為を実践してるだけですが・・・

僕は表現者になろうと決めた時期が遅く
また、やるからにはトップでないと嫌なので
極端にならざるを得ないのです。

とかいいつつ、相当に怠けてしまっているので、鬱。
585 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:46
>>583
どんな方法なんでしょうか？
586 ：考える名無しさん：02/01/17 06:47
>>580
でもここ（２ちゃんねる）を卒業したいってのもすごく良く分かるけどなあ。
一晩中書き込みしてると、何やってるんだろうって思うときあるよ。
まあ、いまもそうなんだけど（w
やっぱりここはあまり生産的な場所とは言えないと思うよ。
多くの人は逃避してるんだと思う。俺を含めて。
でもついつい長居しちゃうんだよな。
587 ：考える名無しさん：02/01/17 06:48
>>585
キチガイが描いてる設定で描く。
588 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:51
>>587
それだと固定層は掴めそうですが
マイナー向き過ぎですね。
589 ：考える名無しさん：02/01/17 06:52
http://life.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1011108851/
590 ：超絶美少女：02/01/17 06:53
なんか敬語使ってる阿修羅ってキショイお(；´Д｀)
いつものコワレっぷりはドコ逝った？
591 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:55
>>589
スレの杜向きのスレですね。

>>590
じゃあ、止めようか。
てゆうか、お前幾つだよ。
俺より年下なら、かなり良い線行ってると思うよ。
592 ：考える名無しさん：02/01/17 06:56
>>591
おまえ666も評価してたよな(藁
593 ：素直：02/01/17 06:57
>>591
あ、その口調なんかほっとした
594 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 06:58
>>592
そんな記憶はないけど。
595 ：考える名無しさん：02/01/17 06:58
>>591
>>589
スレの杜向きのスレですね。
そういうことしてるから疲れるんだよ
596 ：考える名無しさん：02/01/17 06:59
超絶美少女はぴかぁ～と同い年だろ。
２２。
597 ：素直：02/01/17 07:00
名前と敬語をつかう文面のギャップと
｢僕｣って一人称がすごく違和感あった
598 ：名無しの哲人：02/01/17 07:01
何故を問うときわれわれの頭脳はいかに無力かがわかる。
しかし、ふとわれわれは立ち止まるときがくる。
これは宿命であるし、避けて通る事はできない。
何故を考えることができるものは幸福である。
それはあらゆる支配からの解放を意味するからである。
599 ：考える名無しさん：02/01/17 07:02
>>588
ビッグになってほしいからアドバイスしちゃうけど
阿修羅は創作のためにキチガイになろうとしてるフシがある。
でもお前は根がまともなので無理。
だからキチガイをトレースする程度に留めて細く長く生きるか、
もしくはガチンコで技術を磨いて頂点に君臨するしかない。
阿修羅がんばれ。もうくんなよ。
600 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:02
>>596
おおスゲーナ！

>>597
超絶美少女がＯＦＷとやりあってる方が
ギャップがあるよ。
601 ：考える名無しさん：02/01/17 07:06
つーか、ペンネーム教えろ
もしくは本が出たらここに知らせにコイ。
602 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:08
>>599
＞阿修羅は創作のためにキチガイになろうとしてるフシがある。
大当たり。
＞お前は根がまとも
大はずれ。
現実の俺を知ってる奴で、俺をまともと語った奴は
ひとりもなし。
最近、やっとまともと言われる奴の気持ちが解ってきて
それを幾分体現しようとしていたところ
そういう感想がついたので結構うれしい。

もうコネーヨ！
603 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:11
>>601
今のハンドルから、一文字とってるよ。
後は、秘密。

後、将来、現実世界で問われても、否定するつもりだ。
604 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 07:12
ふぅ…まだやってたんだ。。。
阿修羅くん、最後にぼくに何か言ってくれ。
605 ：考える名無しさん：02/01/17 07:15
びたみん、５６９と５７９読めよ。
606 ：考える名無しさん：02/01/17 07:16
>>603

一文字だけだな？
二文字以上は入っていないんだな？
まあ、分かりっこないと思うが。
607 ：考える名無しさん：02/01/17 07:16
阿修羅、ｷﾁｶﾞｲやりたけりゃ菊地を見習え。あれは天才だ。
608 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:18
>>604
まあ、１９ならこれからゆっくり成長していけば
いいと思うよ。

俺は他人に、偉そうなことを言えるようなレベルではないけど
自分が嫌いだったり苦手なモノについて
ある程度積極的に関わったり、考えたりするのが
いいと思うよ。
609 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 07:20
>>605
いま見た。
礼をする必要は一ミリもないと思うけど。
そんな不道徳な…。
だいたい、ぼくが人に｢ありがと｣というのは
便宜的なものだし。それに、阿修羅君自身、そんなことで
感謝されても嬉しくないでしょ。そんなんで喜ぶようなら
ダメダメですよ。。。
610 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:20
>>607
俺的にはそんなに面白くないんだよね。
まあ、ネタであって欲しいとは思う・・・
・・・イヤ、マジであって欲しいと思う気持ちもある。
611 ：考える名無しさん：02/01/17 07:20
>>607
いや、悲しみだろう。あれこそ本物。
てゆうか、阿修羅一回悲しみのぱくりキャラやっただろう？
よく憶えていないが直感で阿修羅だと思ったんだが。
612 ：考える名無しさん：02/01/17 07:20
>>608
ちょっとカッコ良過ぎませんか？
613 ：考える名無しさん：02/01/17 07:23
>>608
貴様は他人と
ある程度積極的に関わったり、考えたりするのが
いいと思うよ
614 ：びたみん ◆BWLMxAG. ：02/01/17 07:23
>>608
おう。良かった…普通のレスで。。。
んじゃーね、イデアリスト。


じゃ、寝ます。お休み、世界…。
615 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:23
>>609
そうだ。
礼をする必要は一ナノ㍉もないぞ。
てゆうか、そろそろ性欲が充填されてきたので
セクハラ発言をしそうだ。

>>611
いや、多分やってない。
616 ：超絶美少女：02/01/17 07:25

　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（・∀・　）　　＜　ま。なんだかんだ言って、阿修羅はすぐ戻ってくんだろ
　　　　　　　　　（　　　　つ,　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 ／￣￣￣目￣／＼
　　　　／.∧ ∧目＿ ／　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 /￣(　　,,)　　　 、　＜　 改めて言うまでもないだろ
　　 /　　/　　|　　　　 ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／　　（＿__ﾉ、　　　　 ＼　ノ
　￣￣ ／　　　￣￣￣￣　
617 ：考える名無しさん：02/01/17 07:26
菊地は他人を惹きつけるものがある。悲しみも。
それを学べばいいと思うぞ。
618 ：考える名無しさん：02/01/17 07:26
>>616
そのツッコミも飽きてきたからやめようぜ。
619 ：考える名無しさん：02/01/17 07:27
礼ぐらいいってやれよ、おまえが礼することによって
阿修羅はこれから安心して創作に取り組めるんだよ。
嬉しいかどうかは問題じゃなく。
おまえは阿修羅に対して感謝の気持ちを全く持っていないのか？
620 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:28
>>612
そうか、だったらこんな処で使わずに
ネタとしてストックしとけば良かったよ。

>>613
どっちかというと、かなり人気者なので
回避したいと思ってるよ。

>>616
どうかな？

>>617
俺は俺のやり方でやっていくのさ。
621 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:30
>>619
いや、寧ろ何の感謝もされてない方がいいぞ。
俺のことなぞ、とっとと忘れてもらって結構だ。

というか、そういうのを強制するのは
好きじゃない。
622 ：考える名無しさん：02/01/17 07:30
>>620
＞俺は俺のやり方で
まあいいけど、奴らの狂気はかなり参考になったぞ。
623 ：考える名無しさん：02/01/17 07:33
>>620
＞そうか、だったらこんな処で使わずに
＞ネタとしてストックしとけば良かったよ。

びたみんをキャラとして使えばいいじゃないか。あとついでに菊地も。
というか、すでにストックされてるのか。
624 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:36
>>623
いや、ほとんど何の参考にもなってない。
実在の人間は創作のキャラに向かない。
というか、俺の力量が足りないだけかな。
625 ：素直：02/01/17 07:38
>>624
表現者って漫画家なんすか？
626 ：考える名無しさん：02/01/17 07:39
阿修羅に必要なのは感謝じゃなくて引導だろう。
阿修羅あと３レスで卒業。
627 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:42
>>625
より沢山の人に消費してもらえるメディアを
選択したかった。

また、別の可能性として
新しい表現形式のパイオニアとなりたかった。

色々なことを考えた結果
漫画というメディアを選択した。
628 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:43
>>626
全く、仰る通りだ。

ラスト３
629 ：考える名無しさん：02/01/17 07:46
ラスト３を一分で消化しろ。
630 ：考える名無しさん：02/01/17 07:48
>>629
そりゃ無理な話だ（w
631 ：考える名無しさん：02/01/17 07:48
ラスト３はまだ？
632 ：考える名無しさん ：02/01/17 07:50
親父がお袋に精を与えたから、僕らは生が与えられたのさ♪
633 ：素直：02/01/17 07:51
素直に思ったことを言って寝ます

漫画家、がんばってください。
昨日は相手してくれてありがとうございました。
哲学の仕方ってのがちょっとわかった気がしました。
余裕が出来た時、または暇つぶしの復活をお待ちしております
以上。お疲れ様デス
634 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:52
ラスト２

なんか言いたいことｏｒ質問ないのか。
635 ：超絶美少女：02/01/17 07:53
＞俺のことなぞ、とっとと忘れてもらって結構だ。
＞というか、俺の力量が足りないだけかな。

今まで散々好き勝手やっといて今更これかい。
テメーわチンコを伊達にブラ下げてるのかってんだいオラ。
何があったか知らんが、同じチンコブラ下げてる者としては
甚だ情けねーヨ。土下座すりゃ問題が解決するかっての。
そーゆー発想してる時点でオメーはそこらのオッサンと相違ねえ。
オメーまだ２０代前半だろ？
636 ：考える名無しさん：02/01/17 07:53
>>634
中学の頃阿修羅のうわばき隠したのはぼくです。
すいませんでした。
637 ：考える名無しさん：02/01/17 07:54
阿修羅馬鹿。
638 ：考える名無しさん：02/01/17 07:54
阿修羅って結局馬鹿になりきれないバカだったのな。
639 ：考える名無しさん：02/01/17 07:54
阿修羅は２３ですよ。
640 ：考える名無しさん：02/01/17 07:56
>>635
そうだよなー君は阿修羅のせいでそのへんてこりんなハンドルを
付ける羽目になったんだもんなー
そりゃ、怒るわ（w
つか、君ずっとそのハンドルでいくのか？
641 ：考える名無しさん：02/01/17 07:56
阿修羅って才あると思う？
642 ：考える名無しさん：02/01/17 07:57
さよなら、阿修羅
あなたはワイドショーのネタと同じで２週間で忘れられるでしょう。
643 ：考える名無しさん：02/01/17 07:57
>>641
テメー阿修羅だろ！
なにやってんだ(藁


644 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 07:58
ラスト１

>>633
哲学のやり方とか決まってない。
てゆうか、哲学とか殆ど興味ない。
てゆうか、俺は本とか殆ど読まないタイプの人間だ。
てゆうか、高田ナントカの構造主義方法論入門とかいう本を
読んで、色々思うところがあって
その思ったところが、合ってるかどうか気になって
哲板で色々書き散らしていたんだけど
どうやら、合ってたみたいだ。つまらん。

ちなみに、合ってるっていうのは、感覚的な話だ。
645 ：考える名無しさん：02/01/17 08:00
おはよう阿修羅君。
もう、帰っていいですよ。
646 ：考える名無しさん：02/01/17 08:01
結局、キャラ演じてたにしても悲しみや菊地並に、人に対して
インパクトを与えられなかったってことでは頂点にいける才能
なんてないといえる。
647 ：阿修羅無限大落とし：02/01/17 08:01
ラスト

オメーラ、氏ね。
648 ：考える名無しさん：02/01/17 08:02
>>647
わかった、シヌヨ。
皆、死のう。
649 ：考える名無しさん：02/01/17 08:02
振り向かずに走れよ。じゃあな。
650 ：考える名無しさん：02/01/17 08:03
>>648
俺も死ぬよ。
阿修羅、おめ―はどうよ
651 ：超絶美少女：02/01/17 08:04
>>640
そう言えばオレって阿修羅のイメクラごっこに付き添う形で
このコテハン名のったんだっけ（ｗ
良く知ってるね（ｗ
おいよ阿修羅、人様の腹に子を孕ませておいてテメーはさっさと
逃げるという算段ですかいってんだ。
男の風上にもおけねーやつだ糞。
652 ：考える名無しさん：02/01/17 08:04
名前とかデフォルトにするための書き込み。

俺は最強になる！
さらばだ！
653 ：考える名無しさん：02/01/17 08:05
阿修羅ありがとう
そしてさようなら
654 ：考える名無しさん：02/01/17 08:06
>>652
阿修羅か？
結局、別コテハンになるだけなのな。
655 ：考える名無しさん：02/01/17 08:06
さよお・な・ら・プー
656 ：阿修羅よ永遠に：02/01/17 08:11
阿修羅よ永遠に
657 ：考える名無しさん：02/01/17 08:21
>>651
なんせ、阿修羅ウォッチ歴長いからねー
そんときも名無しで参加してたよ。
まあ、何だかんだ言っても哲学板に来るたのしみの一つだったからなー。
俺もそろそろ潮時かな・・・。

てか、真正ロリコンだったのか阿修羅・・・
メール欄ネタは阿修羅ウォッチャーに対するささやかなプレゼント・・・
と、しておこう（藁
658 ：考える名無しさん：02/01/21 03:11
age
659 ：考える名無しさん：02/01/21 03:13
>>658
あげるなよ、おまえは１か？
660 ：やってられっか！：02/01/22 21:05
>>1
それがわかったらノーベル賞みたいなのもらえるよね。
661 ：考える名無しさん：02/01/22 22:32
ここらで、正解を教えよう。
何の為に生まれてきたかと言うと、先ず、生まれてきたのは、自分が生まれたいという
強い意志があったから生まれてきたのだよ。自分から生まれさせてくださいと強烈に
要望したのだ。
そんなことも忘れて自分が生まれてきたことを他人の所為にしている。こんな可笑しい
ことはない。
何故生まれたかは、おのずから、自分の胸に手を当てて考えれば分かること。
其処まで、人に聞くな。
662 ：考える名無しさん：02/01/23 01:51
理由は無い。
一定の条件が揃ったからたまたま人間が存在しただけ。
理由というものは人間が後から勝手に考えたこじつけに過ぎない。
663 ：考える名無しさん：02/01/27 01:15
>>661
では存在する前から原自己＝意志のようなものが存在していたことに
なるんでしょうか？
664 ：考える名無しさん：02/01/27 01:41
>>661
何故そこまではっきり言いきれるのか知りたい

>>662
同意
665 ：考える名無しさん：02/01/27 01:42
なぜって、必然だからじゃないの？
666 ：考える名無しさん：02/01/27 03:44
de?
667 ：ズ(ﾟ-^*)σリコ：02/01/27 04:15
>>1-666が人類に役に立つこととして、動物実験の人間版をしたらどうか。動物実験版では解らない未知の分野もあることだから本人にとっても、いいことだと思うが。
668 ：考える名無しさん：02/01/27 06:01
>>667
久しぶりに真性厨房見た！
669 ：766：02/01/27 07:11
淘汰されて残った。
670 ：考える名無しさん：02/01/27 23:29
人は生まれないと存在しないからです。
必然です。生きてない人間は死体です。腐ります。消えます。
671 ：考える名無しさん：02/01/30 23:22
死んだら思い出せるかもしれない
672 ：考える名無しさん：02/01/31 15:58
遺伝子の乗りもとなるため
673 ：考える名無しさん：02/01/31 16:00
進化したから（理由なし）
674 ：考える名無しさん：02/01/31 16:02
おめぇら馬鹿だなぁ
生まれちゃったもんはしょうがねぇだろ？
675 ：考える名無しさん：02/02/02 23:24
>>674
お、久々に見たな、実存主義。
676 ：続・クレタ島の住人：02/02/02 23:37
＞674
じゃ、馬鹿なのもしょうがねぇだろ？
677 ：考える名無しさん：02/02/03 00:01
環境に適応し続けるため。
678 ：傭兵2001：02/02/04 01:19
一連の阿修羅かたりを一気に読んだﾖ。
面白かった。
なにがよかったかというと"終わり"が在ったからだと思う。
すべての物語に死があるから漏れは意味を考える。
祭りの終盤は終わりを意識するから祭りを楽しみ尽くそうとする。
"なぜ人は生まれて来たのか？"、
母にとっては生きている感動が欲しいから。
新しい"物語"が欲しいから。
漏れにとっては"なぜ生まれて来たのか？"は切実ではない。
どうやって死ぬまで生きるか、いまのやり方はいけてるかが
考えて面白い事。
679 ：考える名無しさん：02/02/05 06:28
>>678
なるほど女性にとってはそうかもしれないですね。
男側でしか考えたことがなかったので以外な意見でした。
680 ：考える名無しさん：02/02/08 16:48
http://www.1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
681 ：考える名無しさん：
＞人は生を与えられたのか？
与えられてしまってまさに「やられた」って感じ（ﾍﾗ