阿修羅ってさ、どうしてこうも意志薄弱なの？

あれだけの失態を演じて、逃走したこと過去２回。
本人は遊びのスタイルを貫いてる気でいるが、
まちがいなく彼は泣きながらキーを叩いていたはずだ。
「俺はクリエーターなんだ。お前らとは違うんだ！」と。

で、今、なんでしゃあしゃあと白痴レスを振りまいてるのかな？
文筆活動は？漫画の構想は描けたのかな？

>>1
絶対に立ててはならないスレッドだぞﾌﾟ
かわいそー

阿修羅が日常のコンプレックスを、この場で解消してるのがワカランか、１よ。
彼のレスを見よ。「こいつはバカ。俺は賢い」の一点張り。
この哀れさを許容する、寛容な精神をもってやることだ
そーゆー意味で　２に同意。カワイソー

つうか、１は阿修羅だろ
自作自演ｶｺﾜﾙｲ

１＝阿修羅
本当は構ってもらいたいんだよなｗ

さがれ

ほんとだよ
１は人非人ですよ

阿修羅は放置ってことで

さがれpart2

>>9
君が阿修羅なんだね

>>10
阿修羅だったらメール欄に何か書くんじゃないか？

>>10 違う

>>11
そうそう、あれは爆笑だったよな。
「ここまで俺のメール欄を読んでた人なら分かると思うけど」
から始まる逃げ口上、最高の手口だった。

爆笑阿修羅あげ

もりあがってるとこ覚まして悪いけど、
コテハンたたきは、削除対象だＹＯ！

今、東風荘で麻雀打っている。
俺は、雀鬼を目指している。
お前等とは、違う。

なめるな。

さがれ

>>16 さがれ

何か、質問はあるか？
恥を掻かせてやるよ。

>>19
もう来ないでね
それだけ

びたみん女性騒動についてどう思われますか？

またパソコンを涙でショートさせる羽目になるよ＞阿修羅

阿修羅って、存在そのものがギャグ漫画だよな

>>20
激しく同意
頼むから死ぬまで麻雀しててください

Ｒ１４２０で安定ってマジすか？

>>20-24
恥ずかしく無いんですか。
僕より、内容の無いレスばかり・・・

さがれっつの〜さがれっつの〜、、、つの〜、、、

>>26 もういいじゃないか還りたまえ

>>25
１４８０まで上がった。
俺は天才だ。

>>29
もういいから寝なさいね。
皆、君のお守りは疲れているんだ

もうそれくらいにしときなさい
が口癖のおじいさんがいた

阿修羅クン、ボク、もうそれくらいにしときなさい・・・

>>29
ちがうYO
下げてこその天才だね

俺に文句の有る奴、単に馬鹿なだけ。
これは真実。

１４８０・・・阿修羅、もしかして落ちこぼれ理系か？

さげに一票ピョン

>>35
僕はドキュンですが、何か。
でも、この板で書き込みしている殆どの奴
俺より馬鹿。

これも、真実。

>>37
お前は666以下！これ定説ﾌﾟ

２ちゃんねるを見るまで、もう少し
自分と同じ世代の人間は頭が良いと思っていたけど
想像以上に馬鹿だった。

最近の哲板の平均レベルは、漫画板と同じくらい。
アーア。

>>39
いいから寝なさい
が口癖のおかんがいた

＞３９
君も、ほとほと頭の程度を計るのが好きな男だね。
その発言も、ちょっと飽き飽きだよ。
見るスレ殆どで同じこと言ってるからなぁ。

平均レベルって、あんたそれじゃ少年漫画板だよ。

現在のこの板は馬鹿の巣窟だけど、
ここに集う馬鹿共は、頭良くなりたいと思ってるみたい。

頭の良さって結構当人の世界観に依るんだよね、実は。
活力を得にくい世界観の人程、頭の良さのポテンシャルが高い。

>>42
詳細ｷﾎﾞｰﾝ

学歴にカッカ来たり、俺の書き込み程度で沸いちゃう人間は
活力を得やすい世界観の人間なんだね。

知的労働には不向きです。

>>44阿修羅無限大落としha阿修羅ってさ、どうしてこうも意志薄弱なの？スレde目立とうとしているみたい

阿修羅vsびたみんてどうよ？
実際分からんぜ

>>44
もう煽りのパターンも知られちゃってるからね。
もう寝ようね。ね。

思惟から創出される大きな世界観
そういうのを活力の源にしてください。
夢を描いて、その夢に責任をとれる様な人生を
歩んで下さい。

この程度と見切りを付けて、卑小なプライドに固執し
レトリカルな妄言を最もらしく語る様な商売に
憧れないで下さい。

>>48
自己紹介？

>>48 もう言うべきことは言ったね。

>>48
わかったよ、阿修羅君。
君はすごい。認めよう。
けどお願いだから、sageでやってくれないか？

夢を描いて＝文筆活動、漫画家志望
その夢に責任をとれる様な人生＝深夜まで麻雀、２ちゃんねる
卑小なプライドに固執し＝「想像以上に馬鹿だった。」

これが、「レトリカルな妄言を最もらしく語る」男、阿修羅無限大落としの履歴書だね（・∀・）
ｱﾋｬﾋｬ

　 　∧＿∧　すぐ寝る！Zzz… 　
|￣（　´∀｀)￣￣|
|＼⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼
|　 ＼ 　　　　　 　 　 ＼
＼　 ｜⌒⌒⌒⌒⌒⌒｜
　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

冷静なレスを返すも顔は怒りと鬱の涙に濡れている阿修羅

>>52 あげんな

>>54　もういいから寝なさい

　 　∧＿∧　寝れない！
|￣（　ﾟ∀ﾟ)￣￣|
|＼⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼
|　 ＼ 　　　　　 　 　 ＼
＼　 ｜⌒⌒⌒⌒⌒⌒｜
　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

爆笑阿修羅あげ

君たちは全く理解していない。阿修羅はこの板で最も優れたコテハンだと思う。

知性が感じられない一行レス群。
何故、そんな風に育ってしまった。

ネットに存在する数多の情報にアクセス出来る
環境にありながら、探索すらせず、クズな誰彼の心にも残らない
駄文を綴って、満足なのだろうか？

恐らく、自分達が俺から見て如何に哀れに見られているか
想像もついてないのだろう。
合掌。

>>60
よ〜しよし。
もう寝ようね。さ、涙をふいて

>>60
仕方ないだろ…俺はクズなんだから。君の目に俺はどう映るよ？
氏のう…

>>60
馬鹿だなぁ。ネットをくだらないものにするために
みんなｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてるんだよ？

ネットに存在する数多の情報にアクセス出来る
環境にありながら、泣きながらキーを叩き眠れぬ夜を過ごす阿修羅萌え・・・
抱きしめてやりたい！

>>60は君たちにも理解できるようにレベルを落とした内容を
幾分レトリカルに書いたものだ。

反応した人は、言論を商売する人間に騙されやすいタイプなので
注意しよう。

>>59
＞阿修羅はこの板で最も優れたコテハンだと思う。
うん、たぶんそうでしょうなあ。
そうすると、なにがうれしいのですか？

>>60
そんな風に知的劣等感を煽っても
マジレスなんかする人は少ないよ。
だいたい、これは君の叩きスレじゃないか？
自分の叩きスレをageるなんてどうかしてる。
sageたら、真面目に話す奴がいるかもしれないから
期待すれば？
ところで、君のホームラン松井のときのレスは
なんだい？白痴かとおもったよ。
ネット上の信号交換にすぎない会話に
知性を求めるなんて幻想だね。

>>65
いや、別にレベル落とさなくていいし・・

>>60
わー！いかにも君らしいね！
ボクチャンも嬉しい！

>>67
古傷に触れてくれるな…ﾌﾟ
ほうら、君にも彼の歯軋りが聞こえるだろうｗ

ギャハハハハハ！！
阿修羅って、本物のバカじゃん！
もう寝ろよ〜〜

昔は、言説に力があった。
世界を変える程に。
言説は、掛け替えの無い至上の存在だった。

何時しか、知識人にとって言説は、使い回すモノとなった。
使い回される言説は、大衆に大きな影響を与えた。
大衆にとって、言説は至上の存在だったからだ。

今では、この板に集う厨房くらいにしか
言説は至上と捕らえられていない。
それは、当然の帰結である。

>>72
もう一つ言っておく。
哲学板の法則。
厨房は、厨房をよびよせる。
ぴかぁ〜しかり、びたみんしかり、悲しみしかり。

悲しみ＞びたみん＞ぴかぁ〜

>>73
いいんだよ、厨房を呼び寄せて。

馬鹿を集めて調教すれば愚民が減って、ミンな感じさ。

>>67あげておけばそれに反してさがる、ということもあるだろう。

阿修羅は散逸構造論が得意。これを語らせたら右に出るものはいない。

>>77

お前みたいなバカがいるから低脳が調子に乗るの。

何が冗談だ。全く。

晒しあげ

。。。

こんなスレッドが存在したとはな

やはり阿修羅には、スレふさわしい。（ｗ

俺はもう逝くぜ？
阿修羅しっかりやれよ。

それにしても、このスレも俺以外の奴はアホな書き込みばっかだ。

俺も逝くぜ？
阿修羅、元気でな。
（阿修羅に３回は、言ったなこのセリフ）

>>85
俺にとってはお前もぴかぁ〜も同類なんだが。
あばよ、糞猿。
俺は高みにいるぜ？

>>87
神でよし！

・・・・・・・・ずっとやってたのかよ。
ご苦労さんですな。

嗚呼！もうこんな時間だ。
（なにやってたんだ俺？）
俺の健康にキャラメルクラッチ！

削除依頼がでてないなー。
みんな、自治意識が低いよ、ケシカラン。

>>87
お前、対人間観察力をもっと鍛えろ。

ついでに人生はパロスペシャル

>>90
不覚にもﾜﾛﾃｼﾓﾀ

>>92=あちょーか？

もうアノミー状況だ。
節度の欠片もないよ。

だから？

阿修羅は生活どうしてるんだ？
親元いるのか？

>>97
今は親元さ、自活する能力が無いんでね。
うう、僕は親不孝モノさ。

>>98
ママに怒られないよう早く寝ろや。
パパに作品見せるのかな？
あばよ。準天才

年末・年始は削除屋さんも２ｃｈみてないんだろうな。
このスレ含めてまとめて、クソスレ削除してほしいな。
阿修羅の恥部が見れるスレがなくなるのはおしい気もするが・・。

ふと思ったんだが…
びたみんのチャットスタイルはどちらかと言うと「馴れ合い」傾向が強い
ように思う。
こちらがけしかけても、「ゴメン、僕が悪い。だから仲良くしようよ」なんて
言われると、出鼻を挫かれ意気消沈してしまう。オマケにキショイ。
ところが阿修羅には馴れ合い要素がまったく無い。皆無だ。
だからこちらも張り甲斐があるというものだ。
哲板に馴れ合いは無用。己のプライドを賭けて勝負しろ。
その鍔迫り合いの只中にこそ真意が存在する。
皆の共、刀を抜け！
真剣勝負せよ！

>>101
しかし、阿修羅は阿修羅で、遊びすぎると逆に
阿修羅はかわいくなってるくるぞ？
阿修羅のレスみたか？(ﾜﾗ

阿修羅！「同人ノウハウ板」では漫画絵を評価してくれる人がいっぱいいるぞ引っ越せ。そして漫画家になるんだ！！

どうして阿修羅の騙り煽りはこうもつまらないグズみたいな
人生を送ってきているリア厨がやっているように見えるんですか？

晒しage

104 ：阿修羅 ：02/01/03 10:29
どうして阿修羅の騙り煽りはこうもつまらないグズみたいな
人生を送ってきているリア厨がやっているように見えるんですか？

>>104
　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ∧　∧　＼　　／
　　|　　　　 ・　・　　 |　＜ お前が阿修羅だから
　　|　　　　 ）●（　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／

>>107
煽りという形であれ、相手してやってるだけで
感謝しとけよ

阿修羅がんばれ。
未来はおまえが創るんだ。

皆さん、すいませんでした。
情緒不安定で苛ついてて、哲板で暴れてしまいました。
大変失礼しました。

いいんだよ。ここで暴れても大丈夫さ。
皆、君の味方だからね。
さあ、そろそろ病院に行こうじゃないか。
大したことじゃない。体の病気と同じなんだ。
気楽に構えようよ。

今後、好き勝手やらせてもらう。
下らない批判は許さない。

テスト

最終テスト

天才の阿修羅さんに質問です

政治板の菊地君と阿修羅さんとでは
どちらが頭がよいと思いますか

阿修羅火玉弾！

あげ

お前等いいかげんにしろ。

>>115　俺の方が頭がいいに決まってるだろ

ま、とりあえず>>119の阿修羅の発言を晒しあげときますかね。
sageでレスした羞恥心のご褒美として。

マッスルファイトの阿修羅マンはなかなかつかえるよ。
竜巻地獄めぐりがお気に入り。

ロビソ＊テリーが最強。
しかし、初心者にはお勧めできない。

まあ、オマエ等はブロッケンＪｒでも使って炉。

くだらねぇスレだ。
阿修羅がじゃねぇ。
このクダランスレ立てて
有名コテハンの名前で遊んでる、
喜んでる。お前がクダラネェ。
>>1
氏ね。親も悲しまねぇだろうよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝終了＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

そうか　>>123
俺は阿修羅はこのスレより相当クダラネェと思うぞ

………スレ潰したな。
なんか｢多分、好意持ってる｣とか訳分かんないこと言ってるしｗ
とても面白かったよ。勘違い君。。。
君って、なかなか剥れないセロテープのようにウザいね。
近いうちに潰しておくか…。そん時は死神によろしくな。
とりあえず、こりゃ放置の刑だな…。

>>125
オマエが書き込むと変態が集まるから失せろ！
哲学書を読め。

もうダメだ。
気分が悪くなってきた。

うんこ出ない

阿修羅ってナンか知ってるか？
仏教の教えで己の信じる正義に固執して悟りを開け無い
天才的な最高ランクの神の事なんだよ。
彼の「考え方」は、いつだって正しい。でも、
それは「真理」じゃねーんだ。
なぜか？
答えのある問いにしか彼は答えないからだ。
だから、彼はシステムであって、「哲学」＝考え方、その多様性、を、
許容しねーんだよ。
お前、阿修羅の名を騙って人煽りたいなら、もっと勉強しなよ。マジで。
期待してるし、待ってるよ・・・

（>>1が阿修羅本人として書き込んでみた。）

>>129
ヤク中ですか。
僕にクスリ売って下さい。

僕はひとつも騙ってなんかいない。

もうダメだ。
何が悪いのかすら解らない。
（誰もレスするな）

優れた能力を持ちながら
戦わずして国を売り渡した我が父。
そんな父と共に逝ってしまった母上。

そして、僕は今、無秩序の直中に居るんだ。

独りぼっちになってしまった家の中には
色んな書物があり、僕は毎日本を読む。

町中で物乞いをしながら
その日暮らしの当て所もない毎日。
僕は何の為に本を読み続けているのだろうか？

優れた偉人が優れた偉人達の本を読み
優れた偉人になったことを教えて貰ったから？
僕は偉人に成る為に本を読んでいる？
・・・下らない。

物乞いするくらいなら本を売れ

街行き交う人達は、僕の存在に関心もなく
大きく移り変わりつつある世の中を
上手く渡って行っている様な気がする。

僕の世界が異国の異人達に都合の良いモノに
変質していく。
彼らの世界は嫌いだ。
そして、彼らが嫌いだ。
でも、僕の力じゃ無力に等しい。

>>134
本は売れない。
何故なら、僕が読んでいる本は
僕の尊敬する人が命を賭けて残してくれた遺品だから。

死者を裏切ることは出来ない。

お前が単なる馬鹿だということくらいよくわかっとる。

今、手元にある本に目を落とせば
それは、僕の嫌いな異人の邦訳本である。

彼らに屈服し、彼らの色に染まらなければ
僕は偉人になれないのだ。
しかし、偉人になってどうすればいいんだろうか。
街ゆく人々は偉人なんか求めてないし
人々にとって偉人とは権威と一緒くたになっている。

そもそも、僕は本当に偉人に成りたいのだろうか？

阿修羅の苦悩は偽者だ。気持ち悪いから帰ってほしい。

目線を上げれば嫌でも、かつて僕が住んでいた城と
城を覆うようにそびえ立つ超高層ビルが見えてしまう。

あのビルを倒せば、きっと僕の心は晴れやかになるだろう。
しかし、そんなことは一部の人を除いてまったく望んではいない。
倒したとしても、世の中の流れは変わらないだろうし
何よりも僕にはそんな力はない。

偉人にも出来ないだろうし、僕は偉人に成れるのかどうかも解らないし
結局、何を取っ掛かりにして思いを巡らせれば良いのかすら解らない。

どうすればいいんだろうか？
どうなればいいんだろうか？

>>139
そうかもしれない。
本当に良く解らない。

でも、何かに苦悩している様な気はする。

結局、今後も自分を偽りながら
本を読み続けることに固執するしかないのだろう。

嫌だけど、きっとそうなっていくと思う。

固執してもないだろうが。
回線切って逝った逝った。

やばい、間違えた

>>132からの書き込み、このコテハンでやるつもりだったのに・・・
失敗したよ。

アーア

あのさあ、ネカマでもいいからさ
>>132-142くらいで設定してるキャラに対して
惚れているっていう設定で言葉かけてくんないかな。

ちゃんとやって欲しいんだよね、頼むよ。
一応、声かける女の子は十代の美少女という設定でやってくれ。

オイオイ、まだかよ。
さっさと頼むよ。

呼んだ？

キャラだって（ﾌﾟ

>>148
頼むよ。
ちなみに、悩んでる主人公＞＞＞＞＞美少女っていう
設定だから。

まだか！

阿修羅ひょっとして彼女いないとか？
それとも同定くん？
見苦しいよ君。
相手して欲しかったらティムカス洗ってくるか
オレの足の親指と薬指の間をお舐め！

>>152
君をネカマと同定した。

とかいう理系ネタは置いといて
ちゃんとレスしてくれないかな。
怒るよ。

まーだーかー
はーやーくー

黙れ！

>>132-142
このレスを読む限り、どこをどのようにツッコんで貰いたいのか
サッパリ分からん。
で、結局なにが言いたいワケ？

ミジメだな・・・

>>156
君には好きな男の子がいて
その男の子が路上で物乞いしながら本を読んでいる生活を
しているという設定なんだ。

そして、君は男の子に惚れていて
気を引こうと声を掛けてくれればいい。
それだけを注意して書き込んでくれ。

阿修羅、そんなネタじゃびたみんは振り向いてくれないよ。
寝たら？

びたみんでもいいぞ。

分かった！　ここにツッコんで欲しいんだな？
おら。さっさと出すとこ出せ。肩の力を抜いとけ。
おら。どうだ？　ん？　ここか？　えいえい！
馬鹿。力を抜けと言ったろ。ああ。全部入っちゃった。
をほ？　をほほほ？

>>161
何処を縦に読むんですか？
そんなんでいいと本気で思ってるんですか？
れいぷ。
！

びたみん、このかわいそうな童貞の相手してやれよ。（ｗ
別に殺せるもんなら、殺してもいいからさ。
というか、びたみん一回ぐらい誰かを論破してみたまえ。
何事も練習だしな。
阿修羅が、論争すると楽しいぞ〜。（ｗ

>>158
す、すいません。
×××駅はどっちに行けばいいですか…？

僕は真剣にやりたいんですけど・・・

>>164
初対面じゃなくて、昔知り合いという設定で
後、時代背景は文明開化のときをイメージして欲しい。

なんか乗ってきてる人がいるし（ｗ
この後の展開に期待（ｗ

この雰囲気では普通の女性は書き込みたくないだろう

>>166
あ、阿修羅君…。
こ、こんな所で何してるの…？
もう…学校やめちゃったんだよ…ね？
みんな寂しがってたよ。。。
…………今日寒いね…。

文明開化より近未来で決定したから。

ちなみに僕は美形でモテます。
良さげな書き込みをしてくれた女性と
飯くらいなら一緒に食ってやってもイイ。

・・・・・・・・・・・・・・・ｱﾌｫだ・・・。

>>158
「そ、その本は、
Kritik der reinen Vernunft（1. Auflage 1781)！！！
そんな難しい外国語の本読めるのすごいですねって・・・
貴方もしかして阿修羅君？」

阿修羅ﾀﾝ、びたみんなんかほっといてオレとﾊｱﾊｱしようぜ。

>>169
臭いギャルゲーみたいなのは、結構です。

あのさあ、話しかける導入部だけじゃなくて
その後の展開についても幾らか書いてくれよ。
台詞じゃなくて、あらすじを箇条書きでもいいや。

もういいや、オマエ等やっぱ全然使えねーよ。
想像以上に。

やっぱ自分でやるしかねーな。
ああ、めんどくせー。

漫画のネタにすんのか

ケツだったらいつでも貸してやるぜ。

ああ気が重い。
なんか言いたいこと有る奴は、今の内言っとくと吉。

>>阿修羅
HNにまで低能さを演出したのに
つっこまねえとは、何事だ？(怒
（俺こそ）もういいや、てめえには、ネタでもレスしねえよ

つーか、阿修羅マンガなんて描けねーだろ。正直に言えよ。

>>180
ガキかテメーは。
勝手にしろ。

>>181
描けねーよ、畜生が！
あああああああああああああああああああああ

氏ね！　みんな氏ね！
世界よ終われ！　宇宙よ閉じろ！

＞やっぱ自分でやるしかねーな。

かなり気になる発言だが…

まぁ、オレには関係ないけどね。
ともあれ健闘を祈る。

笑いもでねぇ

みんな、こんなヘタレ放置しよーぜ。
遊びにもならねぇ…。

アヒャヒャひゃひゃ！
みんな論破してやる。
勝負しろや！　ははははははｈ・・・

＞宇宙よ閉じろ！

オレはケツの穴空けてオマエを待ってるぜ。

もう、ダメだ。
もう・・・２ちゃんねるですら生きていけない・・・

ははは　ははは　ははは
ははは　ははは　ははは

だめだ阿修羅、そんな作り物のヘタレっぷりじゃあ
素の自分でいいんだ。
君の存在自体が皆の笑いを誘うんだ。
もっと自分をさらけ出すんだ。

びたみーーん！　たすけてくれぇ
ﾀｽｹﾃﾀｽｹﾃﾀｽｹﾃたけけてよぉお、頼むよ。

つーか、昨日のＡＡ荒しといい、今日の乱れっぷりといい、
なんかあったのか？
マジで笑えなくなったぞ（ｗ

>>192
ウザい、消えろ。おまえ洗ってない犬の匂いがするんだよ。

クズ！　このクズ！
オメーラみんなクズなんだよ！　オラぁ！
何とかいってみろよぉおおおおお！！！

なんで産まれてきたんだろ、もうダメ。限界。

阿修羅、おれは面白い存在だと思うよ。
存在に意味なんてあってたまるか。
なあ。
存在しつづけるのが存在の条件である。

>>193-194
うわああああああああああああああ！
あああああああああああああ！！！！！
さげずまれてるよぉ！！！
怖いよ、怖い怖いﾀｽｹﾃくれ！

ああ、昔いじめられていたトラウマが蘇る
ああああ、パンツ脱がさないでよぉ、はづかしいよぉ。
オナニーなんてみんなの前でできないよぉおお。
殴らないでおおおおおおお！！！

>>197
＞ああ、昔いじめられていたトラウマが蘇る
＞ああああ、パンツ脱がさないでよぉ、はづかしいよぉ。
＞オナニーなんてみんなの前でできないよぉおお。
＞殴らないでおおおおおおお！！！

ﾜﾗﾀぞ、ｵｲ。

>>196
そう、負け犬の僕は・・・
僕は、そう考えることでにげていたのさ・・・

本当に超越した自我を持つなら、生きていく必要は無い。
自殺するのが必然・・・僕は・・・カスだ、最低だ・・・

>>198
しねぇ氏ね氏ね氏ね氏ね氏ねしえね氏ね支援支援
氏ね氏ね氏婦負氏ね氏ねしねいｓ氏婦負氏ね氏ね
もう、沢山だ！！！！　ヤメテクれぇ！！！

(；´Д｀)わ、笑っていいんだよね？　これ…
　　　　　笑うトコだよね？　ね？

>>199（阿修羅）
どのヘンのタイミングで煽ればいいの？
でまちなんだけど・・。
この辺はあれだろ、
「阿修羅モノローグの巻」だろ？
え？違うの？

完璧に狼少年状態だな・・
もはや阿修羅が何を書いてもネタにしか思えん。

>>201
笑うところだよ。
そんなのよりＮステみよーぜ。

うわあうわっああ、ああああ亜、ああ
あああ、ううううう、ああああああああああああああ

モニターが見えない、見えないあああああ
ううううあああううっｋああああｍ、あああああ

楽しそうだなあ、阿修羅。（ｗ
俺とはなそーぜ。

弱いんです、僕は弱いんです。
弱くてえわくて、ホントによわくて・・・

他人を傷つけ、自分を護ってしまう。
ごめんなさい、ほんとうにごめんなさい。
でも、こうしないと生きていけないんです。弱いから
強くなりたい、でもなれない、もうダメ、もう・・・

ただ阿修羅は頭でっかちなだけ。
それに気付かないのか、気付こうとしないのか・・・
こんな所でそんな事する自分を、
その高性能のオツムで分析してみたら？
プリコジンの散逸構造論だってそう。
何故物理板で話さないの？
要らないプライドだけどんどん肥大して、
身動き取れなくなっちゃったの？
自分が解らなくなちゃったの？

>>208
ネタにマジレスｶｺﾜﾙｰｲ

>>204
にゅ、ニュース・ステーション？

>>132-142と>>146の阿修羅さん、ああ阿修羅さん、私も他のニンゲンドモと違ってこの世界をうまく渡っていけないし
生きていく必要がわからないから早く56億7千万世界に旅立つことを夢見る美少女17歳DEATH!!
あたしに似てるキミが好き!!好きです!!大好きです!!だから一緒に死んで今死んですぐ死んでさあ死んで!!
ああ阿修羅さん阿修羅さん阿修阿修阿修羅阿修阿修羅あーあ修羅修修修

逝きます。
さようなら。

相手してくれてありがとうございました。
僕のことできたら忘れないで下さい・・・

>>210
ごめん、間違えた。
ＮＨＫスペシャル。。。

>>209
もう阿修羅のはネタでもなんでもないよ。
荒しじゃん。
ネタとしてしか受け取れないの？
麻痺してんじゃない？

阿修羅、俺とはなそーぜ。
もう寝たのか？

いや、今日中に忘れるから明日また来て。
んざ、またな！

バカが釣れるわ釣れるわ。

阿修羅、無視すんなよ。

じゃあ誰かぼくと議論してくれい。
ケンカしよーぜっ！

えーと、それじゃあ
騙された人と騙されなかった人
投票して下さい。

一人一票です。
簡単な感想を添えてもオッケーです。

今日の阿修羅はネタかマジか分からんぞ（ｗ
そこんとこがなんとなく薄気味悪い。

ああああ･……　なんてヤツだ(；´Д｀)

２１７は騙りです。
こっちのハンドルを使います。

何時か、そう言うと思ったよ。
けどね、生きろってゆっとくね。
だって阿修羅の事、＜何も＞知らないもん。
君は終始偽って自分を見せなかった。
本音なんて云った事あるの？
だから、阿修羅の虚像が頭の中から消えてお終い。
とうとう最後まで阿修羅本人とは誰も会話できなかった。
だって阿修羅死んじゃうんだもん。
そうだろ？

それにしても、この二日間かなり
ふざけたことをやらかして見たのですが
削除依頼がなかったのは、結構不思議でした。

僕としては、削除されるかどうかギリギリのラインを
狙ってみたのですが、如何だったでしょうか。

>>221
阿修羅君はね、ネタの中に自分の気持ちを混ぜるんですよ。
いつもじゃないが・・。
だからね、今日のレスの中には、
遊びと本音が混ざってるんです。（ｗ
まあ、比率的にネタのほうが多いかなあ、今日は。

>>223
あなたは本物みたいね。>>145見ると。

145 ：一休 ◆suDYa/2M ：02/01/06 01:27
>>132からの書き込み、このコテハンでやるつもりだったのに・・・
失敗したよ。

>>225
ふ〜ん。
ネタだと云い切るんだ。
やっぱり馬鹿だね、君。
じゃ、せいぜい荒さない様に頑張ってね。
おやすみ。

>>224
本当の自分なんて何処にもないのです。
一貫した連続した自我とは、幻想なのです。

瞬間的存在でしかないのです、人間は。
僕に本音なんか有りませんし、解りません。

つーか、死にたくても死ねない方法教えてあげる。
大量のエロビデオ、エロ本を買う。以上。

>>229
ところで、今日の議題は何？

何のあてどもなくとも、生きていくことはできるのか？

僕は、できないと思う。
だから、そんな風に生きていくことができるように頑張ろうと思っている。

どうやって？

さあ、見えているようないないような・・・

>>229
じゃ、無い自分の事でなんでそんなに悩んでるの？

でも苛められてたってのはマジネタっぽいな。

阿修羅さー、お別れ言ったのにあっさり帰ってくるなよー。
1週間くらい潜伏してみんなを「まさか？」と思わせろって。

そう言えば昔、ラカンスレで、コギトの不在について蝉眠るが
ウマイこと言っていたような…
なんかそれを聞いて自分探しがアホらしくなった記憶がある（ｗ

>>232
つ〜か、お前の望みはなんなんだ？
何が一番したいの？

子供の頃、一休さんというアニメが有りました。
一休さんは、次々と立ちふさがる難問に
とんち（知性）を効かせて答えを出していきます。

本来、知性とは様々な障害に人がぶつかったとき
その障害を解決するためにしようするものです。

こんな当たり前で、基本的なことを忘れ
役に立たない言葉遊びに時間を消費するのは止めましょう。

この板で散見する知性に被れ、知性を崇拝する姿勢を
僕は是正したいと考えている。

しかし、その効果もこれ以上は望めないようです。
ピエロも疲れました。

>>238
っていうか、rageレベルにも慣れない
君に、ぴかぁ〜みたいなこと言われても・・。
＞役に立たない言葉遊び
ネタでもマジでもそれだけは、やめろっての。
いらん波風起こすから。

素朴な質問だけど、なぜ知性を崇拝しちゃいけないワケ？

>>236
コギトの不在と現象してる＜自己＞を同列には並べられないだろ。

>>238
はいはい。良く出来ました。パチパチ。
最後に聞かせてくれ。
OFWやいちご姫の騙りは阿修羅か？

つーか、一休さんこそ言葉遊びだろ！！

>>239-240
行為を後付で正当化しようとしているだけです。
こんなふざけた態度は叩かれなければならないのです。

現象している自己じゃなくて、象徴的言語に捕われている主体のつもりです。

>>241
違う。

>>242
その通り。
アニメ観てたみたいだね。

>>243
まず、今までやった君の騙りを白状し、君の責任を
明確にして、それに対する謝罪聞いてから、
そのふざけた態度とやらを叩かれたいね。

僕みたいな人間に好意を感じるのは眼力が無いか
人間のクズかのどちらかでしかない。

最近、僕に対し好意を表明していた方々
目が覚めたでしょうか？
或いは、本物のクズでしょうか？

>>244
なる。

>>246
自己言及なのです。
誤読なのです。
ばか。

>>246
あんた、チャレンジャーだな・・・

キャラの使い分けに失敗してしまった。

>>251
なんだって！

で？

うちは、
>>208=>>214=>>224=>>228=>>233
だよ。
あしゅらが素直になったらちゃんと話そうね。
>>247みたいに構えちゃったらもう駄目。
じゃね。

俺に心情的な味方は必要ない。
そんな奴は足手まといなだけで、ウザイ。

>>243
最近のスレ傾向の一つに、先人達によって議論し尽くされてきた命題を
オリジナルなものと勘違いし乱立することがある。
その重複を避けるためにも既存の知識を身につける必要はあるでそ。
そのためにみんな「○○を読め」と言うのであって…
むしろ、既出の知識から解き放たれるために、古典を読む。
その古典で語られている言葉と言葉の「隙間」に新しい糸口があるんでない？
まぁ、へんな例えで言うと「喜怒哀楽」の４つのパターンのみ人は感情を有している
ワケではない。筆舌に尽しがたい複雑な感覚を持つ場合がある。
でも感情表現は４通り。その言葉と言葉の間に新しい言葉（感情表現）を作ることが
大切なワケであって…
自分でも何が言いたいのか分からなくなってきたが、まぁいいか。

今までどの様なキャラになれば最大多数に嫌われるのか
色々試してきたが、全ての人に嫌われるのは不可能だ。

この辺が落とし所か。
ちなみにオマエ等がカスだという気持ちは本心だ。

>>255
足手まとい。ﾌﾟｯ。

いいかお前等良く聞け！
大切なのは言葉そのものではない。
言葉と言葉の「隙間」だ！
その隙間には言葉になるのを待っているパラジットがある。
それに意味付けをしろ。

阿修羅の的外れな批判は、阿修羅自身が言葉そのものに捕われているからだ

>この辺が落とし所か。

ｶｺｲｲｽ！阿修羅さん！一生ついてきます！

>>259
相手の本心を掴もうとしても
元々のスペックが違いすぎるから、君らじゃ無理、無駄。

精々一生かけて足掻いてなさい。

>>257
全ての人にとって無関心な存在になろうとはしないのだね。
それが君の弱さだ。

>>261
キモイよ。
付き人すらキツイと思うね。

>>263
馬鹿は一生哲板で学んでなさい。

俺もこれ以上キャラの探求をしている
暇はない。

>>264
ネタにﾏｼﾞﾚｽ、ｶｺｰｲｲｯｽ！マジﾎﾚﾀｯｽ！

いつもの馬鹿な阿修羅に戻ったぞ（ｗ
もう荒しすんなや。

＞スペックが違いすぎるから

むしろ違うからこそお互いの事を知りうるんだろ？
例えばオレとオマエが同じであったら語り合う必要がどこにあると言うんだ？
従って、スペックの相違を理由にコミュニケーションを拒否する論は成り立たない。

>阿修羅
「今まで君がやってきた、君以外の他の人のHNの騙り」ならいいか？
俺は、OFWといちご姫の騙り、どちらかは必ずお前の仕業だと
思っているが。

>>262
阿修羅君は、そこら中で本心さらけ出してるじゃないか。
それをオーバーな表現にしたり、あとで本心じゃないとか、
本心などないとか言うだけだろ。（ｗ

結局、回りの人間が無能に過ぎるから
俺は政治的決断として嫌われるキャラを演じざるを得ない。

リスキーだが、俺が俺の目指すところを得るには
そうせざるを得ない。

君たちがせめて、使えるレベルの人材なら対応も幾分変わるのだが・・・
無いモノねだりをしても使用がない。

＞265 ：一休 ◆suDYa/2M ：02/01/06 04:00
＞馬鹿は一生哲板で学んでなさい。
＞俺もこれ以上キャラの探求をしている
＞暇はない。

◆１級（＝一休）さん

★＜キャラの探求＞？？？
　でも、汝は【教養（＝心の耕作＝cultura animi＝キケロ）】をし続ける【御仁】では語じゃらぬかダニ？？？

★＜暇はない＞？？？
　汝に、ヘレネス語のスコーレー＝暇が無ければ、【プロレタリアート＝子供しか持てない】では語じゃらぬかダニ？？？

ちゅーか、OFWといちご姫の騙りってマジ阿修羅なの？

>>268
君は幼稚園児と本気で語り合いたいと思うのかい。
君らと僕では基本的なコミュニケーションが成り立たないんだ。

俺が君らに合わせないといけないんだ。
仕方が無く。

>>269
俺はおじさんやおばさんで馬鹿な奴は、哲板ですら相手にしないと決めている。

自分の了見の範囲内で俺を計ろうとするから
間抜けな見解を連発するんだ。
救いようがないね。

おお、ヤマトさん登場。
突然なんでビックリした。（ｗ
ヤマトさんの、哲学板で
コテハン（クソ）をかぎ分ける目は、
半端じゃないなあ。
さすが歌舞伎モノ（ｗ

ヤマトＶＳ阿修羅

＞273 名前：一休 ◆suDYa/2M ：02/01/06 04:11

★そうで娯ＪＡＬダニ！！！
　麻呂風に記載を致せば、【異質文明不干渉原則】で娯ＪＡＬダニ！！！

>>271
君はその臭いコテハンを名乗る前のスレを観たが
文章が下手くそ。
センス０。

多分、本当にいい年扱いてるんだろう。
もうレスは付けないから、失せていいよ。

言葉ってのは数が限られてるんだよ。
言葉は思考の媒体だから、言葉なき思考は成立しない。
そして言葉はメタファーだから、如何に相手が無能であれ言葉の接点は
必ず存在する。
オマエはそれを避けている。自ら言葉を操ろうとしない。
自前の言葉を並べ立て、その言葉に相手が共感するのをまっているだけ。
オマエはあれですか？
単なる入力端子ですか？
外部からの刺激によって初めて反応する一種の器械ですか？

＞274 ：215 ：02/01/06 04:12

＞275 ：いけいけヤマト ：02/01/06 04:12

★麻呂は、【プルーの菊地ちゃ〜ん】が居なくなったので、此方に【遊びに】来ただけで娯ＪＡＬダニ！！！
　皆さんも、【阿修羅＝一休ちゃ〜ん】をよろチンコで娯ＪＡＬダニ！！！

それとヤマト。
菊地がいなくなって寂しいのは分かるがエサを求めてむやみやたらと
動き回るな。ネタキャラに生息する寄生虫かオマエは。

>>273
＞俺はおじさんやおばさんで馬鹿な奴は、哲板ですら相手にしないと決めている。
ﾜﾗﾀ
＞自分の了見の範囲内で俺を計ろうとするから
＞間抜けな見解を連発するんだ。
＞救いようがないね。
自分の了見の範囲外で他者を計ろうとするから
間抜けな見解を連発するんだ。原理的に不可能なのに。
救いようがないね。

入力端子（阿修羅）にはびこる寄生虫（ヤマト）か。
お互い「他者依存」の輩か（ｗ
なかなか笑える図式だな。

>>278
幼稚なんだよ。

解りきった臭い認識を晒して恥ずかしくないのかい。
釈迦に説法だよ。
予想通り、根本からしてダメだ。
失せていいよ。

>>281
失せていいよ。

オマエ等、ダメすぎるわ。
見込み無し。

>>283
ﾊｱﾊｱ…もっと虐めて阿修羅様ぁ…。

>>284
反論無しですか？
ヘタレだな〜。（ｗ

＞277 名前：一休 ◆suDYa/2M ：02/01/06 04:14
＞君はその臭いコテハンを名乗る前のスレを観たが
＞文章が下手くそ。
＞センス０。

★ズル、扱けてしまったので護ＪＡＬかダニ？？？
　ズルはズルでも、汝の場合は【センズル０】で護ＪＡＬかダニ？？？

★でも、汝の【ノーベル賞級＝文学】の表現には御見逸れ致しましたので護ＪＡＬダニ！！！
　あっ！　それから、【原語や読解力】をも含めてで語ＪＡＬダニ！！！

★麻呂は、汝を【マイン・一級】さんと尊称を込めねば為らないので語じゃろうかダニ？？？

＞多分、本当にいい年扱いてるんだろう。
＞もうレスは付けないから、失せていいよ。
★麻呂の歳は【いくちゅでちゅか】ダニ？？？

さあ皆さんもご一緒に…ﾊｱﾊｱ

>>283
ﾅﾆｺﾚ？反論にすらなってない・・
だめだな。今日は阿修羅、調子悪いわ。

こんにちわ
この人があの有名な阿修羅とかいう奴か。
俺でも勝てそうだな。ちなみに15歳です。

＞278 ：超絶美少女 ：02/01/06 04:14
＞自前の言葉を並べ立て、その言葉に相手が共感するのをまっているだけ。
＞オマエはあれですか？
＞単なる入力端子ですか？
＞外部からの刺激によって初めて反応する一種の器械ですか？

★麻呂はモノを探している（＝私は、神を探しているの比喩）ので娯ＪＡＬダニ！！！

◆未開人や原始人に【核融合＝太陽】のことをしても無駄では娯ＪＡＬが、この麻呂は【無を為すモノ】で娯ＪＡＬダニ！！！

君らの相手してても俺としてはもう何も
得るところは無いので、失せていいだろうか。

君らは、俺に役立つか否かの基準では勿論だが
俺に内在する一般基準で評価しても
程度が低い。
相手にする価値が全くない。

しかし、なんで同じ土俵に上がってこようとしないのか不思議でしょうがない。
オレは無知無能かも知れんが、それでもコミュニケーションの礼儀として
話し掛けているのだが。
それをオマエは外野から「たかが知れている！」「スペックが違う！」
などと抜かしては身の保全に躍起だ。
そんなに傷つくのがコワイのかね？

>>289
同意（ｗ

一休＝阿修羅
俺をそのチンケな定規で測ってみるか？

＞282 ：超絶美少女 ：02/01/06 04:19
＞入力端子（阿修羅）にはびこる寄生虫（ヤマト）か。
＞お互い「他者依存」の輩か（ｗ
＞なかなか笑える図式だな。

★では、汝は＜他者依存＞で無いように【反作用】を起さないで欲しいので娯ＪＡＬダニ！！！
　自らのみの世界に逝って下さいで娯ＪＡＬダニ！！！

誰でもいいから喧嘩しようぜ？
それともここはフヌケの集まりか？

>>289
俺がマジレスするとああいう答え方をせざるを得ない。
君らが消費できる基準でレスを付ける必要はもう無くなったんだ。

馬鹿でも読解出来るレベルの文章を綴っているだけでも
感謝して欲しいよ。

まあ、似たようなレベル同士で勝手にやってなさい。
サービスはそろそろお仕舞いにするよ。

>>292
＞俺に内在する一般規準
って何？（ｗ
一般規準をあげてみろよ？
まさか自己規準を一般規準と勘違い
してるの？まさかね。それはないよね。
阿修羅君に限って。（ｗ

誰かこいよ！

>>301
きました

>>300
哀れだとしかレスの付けようが無いんだが
満足だろうか。

>>302
喧嘩しようぜ？
一休とかいうフヌケは勝手に一人でマスかいてりゃいいんだ。

＞293 ：超絶美少女 ：02/01/06 04:30
＞しかし、なんで同じ土俵に上がってこようとしないのか不思議でしょうがない。

★だから、それは【菊地ちゃ〜ん】みたいなので娯ＪＡＬダニ！！！

★それは、反応がだいたい【バカンボ程度】の反応しか出来ないので娯ＪＡＬダニ！！！
　子供が、喧嘩をした時に不利になると泣きながら【ヴァカ】と泣き叫ぶのと【同じ】で護ＪＡＬから、末永く見守って欲しいので護ＪＡＬダニ！！！

分かった、分かった。阿修羅もう寝ていいよ。
こんな日もあるさ。おやすみ。

阿修羅に一般基準なんてないだろ。
ないからこそ、、脆弱な言葉を吐いては相手の反応を待っている（入力端子）。
阿修羅に反応するとどうなるか？
阿修羅は自分の言葉に対する反応から、あたかも自分の「基準」を持っていると
勘違いする!
相手に刺激してもらって初めて彼の「基準らしさ」が周囲から明るみになる。
なぜか？
それは阿修羅の基準が空虚だから。
これが阿修羅の正体だろ。

まあ、いい。
今後の人生君らみたいなのと付き合って逝くしかないのだから。

憂鬱を感じてばかりもいられない。
それでは、ごきげんよう。

＞304 名前：少年 ：02/01/06 04:38
＞喧嘩しようぜ？
＞一休とかいうフヌケは勝手に一人でマスかいてりゃいいんだ。

★汝は、多少見込みが護ＪＡＬダニ！！！
　それは、＜勝手に一人でマスかいて＞の記載で護ＪＡＬダニ！！！
★麻呂が、>>287番で記載を致しました＜汝の場合は【センズル０】＞の理解者だからで護ＪＡＬダニ！！！
　所詮は、麻呂も含め【マスターベーション】に過ぎないので互ＪＡＬダニ！！！

>>299
じゃあ、壊れたおもちゃはもういらねえから、
この際自分で焼却炉に入って、この世から消えてくれる？
（つっても、どうせまたここにくんだろ？ヘタレだからな、お前は。）

>>308
もうくんなよ。

さてバカども！俺が遊んでやるぜ

>>307
なんでもいいよ。
君からどう思われてもいい。

結構笑えたよ。
ご苦労様でした。

>>309
オメー読みにくいんだよ。

>>311
え〜、君おもろいかわかんないじゃん。

>>314
俺を一休とかいうオコチャマと勘違いするなよ？
クソ！タバコ切れやがった！ファック

＞307 名前：超絶美少女 ：02/01/06 04:42
＞相手に刺激してもらって初めて彼の「基準らしさ」が周囲から明るみになる。
＞なぜか？
＞それは阿修羅の基準が空虚だから。
＞これが阿修羅の正体だろ。

★汝は、もう少し穿った診方が出来ないので語ＪＡＬかダニ？？？

★それは、そもそもコテハン名の阿修羅にこそ【意味】が語ＪＡＬのでは護じゃらぬかダニ？？？
　それは、【争いを好む神＝海底や地下に棲んでいると考えられる＝２ｃｈ】だからこそ、そのヴァージョンをされているのでは護じゃらぬかダニ？？？

★阿修羅こそ、【役者やのー】で護ＪＡＬダニ！！！

阿修羅が他者依存だと分かりながらレス付けてるオレもオレだな。
彼の目の前で鞭を振るいながら、裏でコッソリ飴をあげているようなもんだ。
ウヒ。

＞穿った

すいません。なんて読むのですか？(；´Д｀)

>>318
うがったと読む。
国語でも勉強しろ

＞うがった

意味は？(；´Д｀)

>>320
哲学的態度だな(藁
微小な差異のひだにまで認識の目を光らせる。

＞313 名前：少年 ：02/01/06 04:45
＞>>309
＞オメー読みにくいんだよ。

★麻呂も【読みにくいし書きにくい】ので娯ＪＡＬが、このパターンで逝く所存で娯ＪＡＬダニ！！！！

★でも、汝も大変で娯ＪＡＬダニ！！！
　�@阿修羅�A一休�B少年
　阿修羅＝asuraの音を漢字にしたモノ
　その実体は【３つの顔】と６本の腕（三面六臂さんめんろっぴ）を持ち、赤または青黒い体をしているので娯ＪＡＬからダニ！！！

>>317
まあ、阿修羅から一休に、一休から少年にキャラがかわるという
演出にすぎないかったかもしれんしな。（ｗ
それが真実だろうとなかろうと、どうでもいいが。

>>少年
がんばれよ、少年。
阿修羅だろうが、別人だろうが
阿修羅の遺志（自己犠牲）を・・・・つがなくていいから。（ｗ

>>320
うが‐つ　【×穿つ】
((五他))
<1>（穴を）あける。掘る。つきぬく。
<2>着ける。はく。「靴を―」▽文語的。
<3>物事や人情の隠れた真の姿に、たくみに触れる。「―･った事を言う」▽(3)は自動詞。

ここでは3だと思われマス

俺は阿修羅じゃねえよ…(藁
あいつよりいい夢見せてやるぜ？
俺は阿修羅と違って逃げを用意しない。
阿修羅は他人が嫌いで嫌いで仕方ないくせに、
他人に依存しなければ空気も吸えない赤ん坊。
あいつは暗い部屋でシコシコ漫画書いてりゃいんだよ。
マミーに作ってもらったお夜食でも食って寝ろや。

＞324 ：考える名無しさん ：02/01/06 05:01
＞うが‐つ　【×穿つ】
＞((五他))
＞<1>（穴を）あける。掘る。つきぬく。
＞<2>着ける。はく。「靴を―」▽文語的。
＞<3>物事や人情の隠れた真の姿に、たくみに触れる。「―･った事を言う」▽(3)は自動詞。
＞ここでは3だと思われマス

★麻呂の広辞苑では
　�@孔をあける。穴を掘る。つきぬく。
　�Aせんさくする。普通には知られていない所をあばく。微妙な点を言い表わす。
　�Bこったことをする。
　�C袴・はきものなどを身につける。

★麻呂は、�A番で娯ＪＡＬダニ！！！

>>326
つまり俺の>>321が正しかったわけだ。

＞325 名前：少年 ：02/01/06 05:01
＞阿修羅は他人が嫌いで嫌いで仕方ないくせに、
＞他人に依存しなければ空気も吸えない赤ん坊。

★何か、この【主旨】は麻呂のプルーの菊地ちゃ〜んヴァージョンっぽいので護ＪＡＬダニ！！！（＝御徒

>>324
>>326
いずれにせよ、気分よくないな。

少年の名誉の為に言っておくけど
俺とは別人だよ。

ホントはみんな大好きさ。
仲良くしようね。
バイバイ。

>>330
おまえに俺の名誉のことなんか言われたくないね。
失せろ。

またダベろうぜぃ！　阿修羅。

>>330
もう、無理してこなくてもいいぞ。
別人だろうが、同じ人物だろうが、
同じキャラ二人もいらねえし。（ｗ

>>331
そういうのが自作自演っぽく観られちゃうんだよ。
失せます。

＞327 名前：少年 ：02/01/06 05:09
＞>>326
＞つまり俺の>>321が正しかったわけだ。

★ヤヴォール！で護ＪＡＬダニ！！！
　で、おたくはどちらさんで護ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒

★＜ひだ＞
　この＜ひだ＞とは、ヒスのところの【ビレビレの襞】で娯ＪＡＬかダニ？？？

しかし、このスレの展開殆どの人から見れば
謎だらけだろうね。

寝よっと。

バカばかり…疲れますなあ。
これが哲学板の実体か。

ヤヴォール？なにそれ？

かしこまりました

>>337
真面目にやれば、それなりのが集まるぜ？
根気（あおりを蹴散らし）と能力（論理的なレスをする）が必要だがな。

ドイツ語

>>340
なるほど！それなりにやればアンタと顔を合わせることも
避けられるわけだ。勉強になったぜ(藁

>>341
失せろカス

歩のない将棋は負け将棋

>>338
Jawohlは、ドイツ語。
意味は>>339の人の言うとおり。

本当はそういう時、Ja,genauとかRichtigとかEben
使うけどね。

王より飛車を大事にする下手将棋

>>342
別に今無理して俺みたいな奴と、つきあわなくたっていいよ。（ｗ
お前が、俺にとって興味深いスレたてたりレスしたら、
俺が名無しでレスするだけ。

>>347
あっそ。
ご苦労さん

寝よ。

あ〜雑魚ばかりでツマラねえな。
２チャンなら俺とタメはれる位の奴がいると思ったんだがな。
人類を買いかぶっていたか

桂馬のたかあがり歩の餌食＞少年

↑
もっとエスプリ効かせろよ

＞345 名前：215 ：02/01/06 05:24
＞Jawohlは、ドイツ語。
＞意味は>>339の人の言うとおり。
＞本当はそういう時、Ja,genauとかRichtigとかEben
＞使うけどね。

★大阪市立大学周辺在住の御方へ
　イングリッシュでは、【イエッサー】で娯ＪＡＬダニ！！！
　軍隊用語でも娯ＪＡＬダニ！！！

★麻呂が、最初に聞いたのは【制服の処女の主人公】で娯ＪＡＬダニ！！！

★ところで、植民地アメリカは【サー】を診とめないのに、如何して【イエッサー】なので語ＪＡＬかダニ？？？

＞351 名前：考える名無しさん ：02/01/06 05:32
＞桂馬のたかあがり歩の餌食＞少年

★では、汝はその【歩如き】に遣られてしまうので護ＪＡＬかダニ？？？

ヤマト俺と喧嘩するか？

＞355 名前：少年 ：02/01/06 05:49
＞ヤマト俺と喧嘩するか？

★麻呂は、歌舞伎モノで護ＪＡＬから、高卒の低学歴である菊地ちゃ〜んを始め、ぴかぁちゃ〜んや少年のような【キガ＝ガキ】の守護神＝＝背後霊になりたいので護ＪＡＬダニ！！！

>>356
フーン…。
菊地やぴかぁ〜って…雑魚ばかりだな。

＞357 名前：少年 ：02/01/06 05:55
＞フーン…。
＞菊地やぴかぁ〜って…雑魚ばかりだな。

★ヴァカ野郎！！！
　もう少し、食って掛らないと逝けないので護ＪＡＬダニ！！！

★なにが＜フーン…＞かダニ！！！
　＜菊地やぴかぁ〜＞の雑魚と【一緒】にするなと、攻撃材料を賦与した麻呂の【親心を奥の奥の襞まで＝穿った診方】をしろで護ＪＡＬダニダニ！！！

>>358
つーかすでにアンタに興味失ってきたんだよ。
もっと面白いレスみせてくれや。

＞359 名前：少年 ：02/01/06 06:01
＞つーかすでにアンタに興味失ってきたんだよ。
＞もっと面白いレスみせてくれや。

★ところで、御宅さんは【どちらさま】で護ＪＡＬかダニ？？？

>>360
意味不明ですが？

>>359
特殊相対性理論てしってるか？
説明できるか？

>>362
勉強中。
ミンコフスキーの定理がよく理解できん。

>>363
そうか。お前をある人物(阿修羅でない）
と疑ったんだが、違ったようだ。
要件はそれだけ。

>>364
俺のような高度な知性を持った奴が他にいるのか？
誰だよ？ぶっ潰す。

＞362 名前：考える名無しさん ：02/01/06 06:05
＞特殊相対性理論てしってるか？
＞説明できるか？

＞363 名前：少年 ：02/01/06 06:08
＞勉強中。
＞ミンコフスキーの定理がよく理解できん。

★政治死相板では、【その答えに対する比喩】が、がいしゅつ済みで護ＪＡＬダニ！！！

＞＿＿「女帝を」と言わぬ右翼の本性＿＿
＞http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1007692279/123

ヤマトの隠喩って、漸進的に一つの出口に向かって収束していくと言うより
語彙の許す限りあらゆる方向に発散していくな。
それが単レス形式に終始するゆえんなんだろうが。
語彙そのものに捕われ、単レスが単レスを呼ぶって言うか…
だから、ヤマトの隠喩がヤマト自身の中でどのような意味を持つのか
まったく分からん。
ヤマトって日常生活でもそんな調子なワケ？

ヤマトの思考が言葉によって表現されると言うより、
むしろ、言葉によってヤマトが喋らされてんな。

＞367 名前：超絶美少女 ：02/01/06 06:18
＞ヤマトの隠喩って、漸進的に一つの出口に向かって収束していくと言うより
＞語彙の許す限りあらゆる方向に発散していくな。
＞それが単レス形式に終始するゆえんなんだろうが。
＞語彙そのものに捕われ、単レスが単レスを呼ぶって言うか…

★麻呂のレトリックは、【どのようにも解釈、または言い訳】が出来るので娯ＪＡＬダニ！！！
　だから、知恵を愛するモノ＝＝ソフィスト＝＝詭弁主義者、と自称しているので娯ＪＡＬダニ！！！

★それから汝は、阪京さんと【甲乙をつけがたし＝自作自演の意味でもあり、意味でもない】で娯ＪＡＬかダニ？？？

★がいしゅつ済みで娯ＪＡＬが、麻呂はアフロディテを何度も記載をしていたので娯ＪＡＬダニ！！！
　そのアフロディテは【泡＝単レス】より派生を致しましたので娯ＪＡＬダニ！！！
★真理は、【泡】の如く掴み所の無い（＝掴めない）、との比喩でも娯ＪＡＬダニダニ！！！

＞だから、ヤマトの隠喩がヤマト自身の中でどのような意味を持つのか
＞まったく分からん。
＞ヤマトって日常生活でもそんな調子なワケ？

★だから、麻呂は【無を為すモノ】で娯ＪＡＬダニダニ！！！
　日常においても、【麻呂の真意＝主旨】を理解出来ない【異邦人】で期ＪＡＬダニ！！！

＞368 名前：超絶美少女 ：02/01/06 06:20
＞ヤマトの思考が言葉によって表現されると言うより、
＞むしろ、言葉によってヤマトが喋らされてんな。

★どうして、【大阪弁】でんねん！！！

泡ねぇ。
そのスキゾフレニー的な軽快さが受けるのも分からんワケでもないが…（ｗ
最近、哲板にそういうタイプって少なくなったなぁ。

★それから汝は、阪京さんと【甲乙をつけがたし＝自作自演の意味でもあり、意味でもない】で娯ＪＡＬかダニ？？？

ワケ分からん。簡単に言ってくれよ(；´Д｀)

＞371 名前：超絶美少女 ：02/01/06 06:43
＞★それから汝は、阪京さんと【甲乙をつけがたし＝自作自演の意味でもあり、意味でもない】で娯ＪＡＬかダニ？？？
＞ワケ分からん。簡単に言ってくれよ(；´Д｀)

★ゴメリンコ！！！
　早い話が、汝が阪京さん自身なのか、それとも垢（＝アカ）の他人なので娯ＪＡＬかで娯ＪＡＬダニ！！！

★>>364番風に申せば、＜そうか。お前をある人物と疑ったんだが＞で娯ＪＡＬダニ！！！

15歳でミンコフスキー分かるわけねえだろ！
どうせ名前しか知らねーだろ！
説明してみろよ？朝から調子乗るなよな。

オレが【反共】なワケないだろ（ｗ
オレなんか阪京の足元にも及ばないべ。
ちうか、なぜ阪京であると直感したのか聞きたい（ｗ

阿修羅…惨めだな。
貴様の論法でいくと、一度も貴様になびかなかった
俺は確かにクズではないし、眼力もあるな。
ああ、そうそう今度から貴様のあだ名は菊地二号だから。
腐れ低脳チャック全開てな感じの貴様のレスを見ると
そう決断せざるを得ないな。

＞374 名前：超絶美少女 ：02/01/06 06:54
＞オレが【反共】なワケないだろ（ｗ
＞オレなんか阪京の足元にも及ばないべ。
＞ちうか、なぜ阪京であると直感したのか聞きたい（ｗ

★直接、【聴けば】判りますが、文章や絵画にしても、そのレタッチやモチーフや文体から醸し出す雰囲気やツッコミなどなどで娯ＪＡＬダニ！！！
　ですから、麻呂は阪京さんと【しているのではの錯覚＝妄想】が娯じゃったので娯ＪＡＬダニ！！！

◆追伸！！！
　＜オレなんか阪京の足元にも及ばないべ。＞
　如何して【阪京さん】を知っているので娯ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒

＞レタッチやモチーフや文体から醸し出す雰囲気やツッコミ

ああ。悪ぃ。ヤマトの『コトバヅカイ』を良く理解してなかったようだ…
ファションとしての「記号」を読み取ることに馴れていないもんで（ｗ

＞如何して【阪京さん】を知っているので娯ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒

菊地いじりが興じて死相板に出入りする内、自然と阪京さんのレスが視界に
闖入してきたまで。

＞377 名前：超絶美少女 ：02/01/06 07:16
＞ああ。悪ぃ。ヤマトの『コトバヅカイ』を良く理解してなかったようだ…
＞ファションとしての「記号」を読み取ることに馴れていないもんで（ｗ

★汝の【無知・無恥＝鞭使い】＜を良く理解してなかったようだ…＞で娯ＪＡＬダニ！！！
　あっ！　汝は【打たれるモノ＝Ｍ＝マゾッホ】で娯ＪＡＬかダニ？？？

＞菊地いじりが興じて死相板に出入りする内、自然と阪京さんのレスが視界に
＞闖入してきたまで。

★そうですか、同じ美形の方へ・・・【美男の阪京さん＝超絶美少女】で娯ＪＡＬかダニ？？？（＝御徒

『阿修羅物語』
　〜最終章〜

そしてびたみんは阿修羅を抱きしめた。か細い腕で、いまにも崩れ落ち
ていく阿修羅を抱きしめた。これが最後になる事も知らずに…。
僕は彼女の細い身体と微かに香る少女の匂いに身を預け、その暖かさと
儚さに涙を流す。彼女は何故これほど穢れた僕を抱きしめるのだろう？
僕は偉人にはなれなかった。僕を世界は必要とはしなかった。いや、本当は
世界に排斥されたのだ。僕は陸に晒された魚のように、全く無力だった。ただ、
もがき苦しみ、醜態を直視したくはなかった。だから僕は物乞いに身を窶し、
本を読むことで傍観者になっていたのだ。今なら父上の気持ちが理解できる。
父上も、この世界の圧倒的な無秩序に自らの無力さを暴かれ、甘く苦い諦めを
噛み締め去っていったのだ。父を責めることなど僕にはできやしない。
ああ…！何故あの灰色の雲たちは、あれほどの速さで空を流れていくのか…！
僕は大地に落ちた雨粒のように終わってしまった！
それでもびたみんは僕を受け入れるというのか？
僕が全てに負けたあの日、彼女は言った。
｢わたしはあなたを押し流す運命からあなたを救いたかった！｣
そして今、びたみんは僕を無言で抱きしめる。ただ力強く、ただ静かに…。
冷たい風が二人を包み、ますます空は流れていく。
彼女は知っていた。僕が彼女を、そして自分自身を偽り続けていたことを。
それでも僕は彼女を裏切るだろう。僕が僕であるために、この世界の一切
に反抗するために、そして、彼女を憎んでいるが故に。
それが僕の示せる唯一の愛だ。

数ヵ月後、びたみんは自ら命を絶った。彼女のあの白い肢体は黒い血に
染まりその手には真っ赤な剃刀が握られていたという。
僕は旅立とう。一体どこに？　それは分からない。
しかし、僕の堕ちていく世界に朝はやって来ないだろう。
今日もあの日と同じ冷たい風が、この丘の上では吹いている。
僕の手には彼女の小さな耳飾が今も握られている。

〜終幕〜

>>379
泣けなかったけど、笑えたよ。

論評すると、単調すぎる展開をレトリックで盛り上げようとしているトコが
かなり滑っている感を演出していて、ヘッポコナイスだね。
また、阿修羅、びたみんというキャラを立たせるプロットに全然
なってないとこもオモロイと言えばオモロイ。

一貫して、自然風景描写とのコミットで話を進めているけど
何のメタファーとしても作用してないところは、脱構畜を意識しているのかな。
びたみんが自決してる描写だけは、中途半端に客観視点なんだけど
急にハードボイルドチックな手法を取り入れているのは
何か深遠な思想の反映だと思う。
決して、レトリックを思いつかなかったからではなくて。

てゆうか、俺は暇じゃないんだよ。

すいません。
ネットのやりすぎだってママにイケナイ折檻を
されてしまったので、今後夜１１時以降の荒らし活動を
禁じられてしまいました。

なので、これからは夕方の時間帯で頑張りたいと思います。

阿修羅。
どんどんつまらなくなって逝くな

>>382
はあ?逝ってよし。

自分で自分を追い込んでしまう・・・
つらいんだよ彼も・・・

＞３８４
はあ？厨房は逝ってよし

>>383
自作自演に見えるから止めて。

>>384
ありがちな分析だが、当たり。

＞３８６
はあ？お前もリアル厨房、逝ってよし。

>>387
哲板は高尚な板なんだ。
勘弁してくれ。

>>388
すまん悪かった。
これからおとなしく『道徳の系譜』でも読むよ。

>>388
スマソ。もうしません。
今から静かに『アンチ・オイディプス』読むぞ。
今年こそ修論仕上げるぞ。
来年こそは表象文化博士課程だ。欝。

>>389-390
俺的には３８９の方が笑えた。

なんていうか、俺の相手してるキチガイ共は
大体同じくらいの年齢の奴が多いね。

>>388
スマソ。『反エディプス』難し過ぎて自棄になってた。
これからはおとなしく勉強します。
今年こそは修論仕上げるぞ。
来年こそは表象文化行ってやる。

>>393
いや、何拘ってるんだよオマエは。
まあ、微妙に面白さはあがってるけど。

>>380
いやー、笑ってくれてありがとうｗ
３７９です。あれは｢脱構築｣ではなく｢無頓着性｣を
表現してみました。。。
ｶｯｺﾖｻｹﾞな文章に拘りすぎちった…てへ。
修行しますよ。

>>395
リアルに俺より悲惨な人間だと断定。
頑張ろう、頑張って頑張って、頑張っていこう。

>>381
さいなｒ