ポケットに名言を〜名言集〜

名言を。

イタチ買い。ラーメン板でどうぞ。

物分かりのいい人間は、世界に自分をあわせる。
わからず屋は、世界を自分にあわせようとする。
だから、全ての進歩は、わからず屋のおかげである。

「アメリカは死んだ」

「うんこはくさい、しかしうんこは必要だ」

「宇宙はヤバイ、しかし宇宙は必要だ」

「哲学者には、社会の底辺の人間の人生哲学は理解できない」

>>7
自分で作ったみたいだが浅いな

>>5
排便は必要だけどうんこは必要じゃねえよ、バカが。

信ずることは、疑うことを疑う事。
疑うことは、疑うことを信ずる事。

しかし、時間は止まらない

「最近、２ｃｈのレベルが下がってきたような気がする」

>>12
それは流行語。

＞10
信じるっていうのは結論だから「疑うことは、疑うことを信ずる事」
っていうのは納得できない。疑うということは、信憑性が足りないことに
対して論証性を求めることじゃないのかな？

「あっ、いいこと思いついた」

>>9
ﾜﾗﾀ。何気に愛を感じるね。

>>14
疑う行為を信ずること　っていう風に読めば理解できるけど･･･。
でも、注釈が必要だからいまいちかな。惜しい。

「一言ですべてを言い尽くせる名言などない」

「名言は、常に間違いを含む」

>>18
これは明らかに紛い物。

>>19
これも同じレヴェル。

「名言は、補足説明が必要」

「これも同じレヴェル」

「名言は、プロパガンダにもつかわれるので、要注意」

「理想の女性とはまだ見ぬ女性である」

あきらめたら、そこで試合終了だよ･･･

「飛べねえ豚はただの豚だ」

「ひゃっはっはっは･･･見ろ、人がゴミのようだ･･･」

「うわぁ何をする」

>>27
＞「飛べねえ豚はただの豚だ」
なんか深い気がする

飛ばねぇ豚。

そうだ　おそれないで　みんなのために
あいと　ゆうきだけが　ともだちさー

「逃げるから追いかけたんだ」

｢理想の女性は個々人の妄念とともに現れる。｣

「自分が間違っていると考えることが、思考を先へと進めてくれる」

「人間の全ての行為は死ぬまでのヒマ潰しである」

おまえのものは俺のもの。俺のものは俺のもの。

人は誰しもみずから望んで生まれてくるわけではない。
しかし、多くの人は成長に従ってそのことを跡形もなく忘れてしまう。
大人になってもそのことを忘れなかった者が哲学者となる。

お前は俺である。
否。
お前も俺も無い。

世界には俺しか存在しない。

頭髪も陰毛も毛。

まぁよろしいやろ

　｢すべての人間は必ず正しいと同時に間違っている｣

>>34
　同意。

>>39
　ある意味正しいです。

すべての問いは愚問である。

>>34
ならば、日本は戦争については志向を先に進めているわけだ

>>44
あくまで思考を先へと進める前提です。
「私が間違っている」で終わることの方が多いですね。
え？私がこの考えを正しいと思っているか？
ですから今のところ私の思考は停滞しています。

すべての言語的展開が止滅した先の地平に真理が横たわる

>>46
ならば、真理はわからないほうがうれしいということか

>>46
考え疲れた時に、結論となる。

しかし言語なくしては真理は説明できない
言語の否定や不可知の肯定ではない

頭髪も毛、陰毛も毛。

愛の言葉は
愛の裏側

「人間は自分の哲学を否定しない」

哲学について語る奴は多いが、
哲学について考えている奴は
そのなかでほんの一部だ。

何だ　このプレッシャーは！？
イケルのか〜
させるか！

腹が減っては戦は出来ぬ

苦しみが終われば
また退屈が訪れる

過去はもう過ぎ去った。
未来は未だ来ない。
現に在るのは現在のみ。

うんこ投げまくりっ。

ヘーゲルとフレーゲはよく似ている
ラッセルとフッセルもよく似ている

全ての人間は奴隷であるか暴君であるかによって社会で生きることができる。
もし、孤独を貫こうとしてみたまえ。君はたちまち破滅するであろう。

＞＞６０
破滅こそが美しい。
ならば、美とは孤独なもの？？

>>60
では、「奴隷」とは何かね？
あなたの定義は？

ブスは何してもブス。

「美人かどうかは問題ではない。肝心なのは美人らしく振る舞うかどうかだ。」

>>60
一般社会の常識を守ることがなんで「奴隷」なのかね？
常にこびへつらうか、抑圧するか、いずれかの固定的な立場をとることに
よって生きることができると言い換えてみろ。
適当なこというのもいいかげんにしろ。

春は花
夏ほととぎす

秋は月

冬ゆきさえて

すずしかりけり

「へんじがない。ただの しかばねのようだ」

うむ。8ビット時代の名言だ。

アホっていうやつがアホ

アホが、自分に対してアホ、といったら
彼はアホなのか、アホでないのか？

>>69
もちろん、アホ

「アホっていうやつがアホ」が真であると仮定する。このとき「アホっていったやつがアホ」って
いったやつもアホということになる。∴「「アホっていうやつがアホ」っていったやつがアホ」は真である。
このとき。「「アホっていうやつがアホ」っていったやつがアホ」っていったやつもアホということに・・・

この世はみんなアホでありアホの命題こそ真である

大団円

＞７１
omoshiroiyo

詩的な表現をして哲学を語る人間にロクな奴は皆無。

「わんぱくでもいい、たくましく育ってほしい」

詩的な表現は時に哲学の本質を1行で語る。

　「全ての人類を皆殺しにしたいと思わなかった人間はいない。全ての
人間は潜在的に犯罪者である」

>>62
　名言に定義を要求するな。「ブス」が何かの定義を必要とするか？

>>65
　適当ではない。詩的表現だ。

>>77
詩的表現なのに言葉の意味がそのままの意味だけなのもどうかと思いますけど。

>>77
＞「全ての人類を皆殺しにしたいと思わなかった人間はいない。全ての
人間は潜在的に犯罪者である」

これは地球が狭くなった最近においてのみ通用する「名言」ですね

「それでいいのだ」

「所詮この世は弱肉強食」

所詮ここで詩的な表現をする奴はロクな奴じゃない。誰一人。

「おにぎりワッショイ」

「ハンマーを持つ人には、全てが釘に見える」

「自分に気遣える者のみが他人の為に生きられる」

>>84
自論を振りかざす人への戒めかしらん？

「奇抜なオシャレはブスの逃げ道」

革命は易しい。しかし、改革は困難である。

文学板にも似たようなスレあったぞ、確か。
「あなたがグッときた〜」だったような。忘れた。

>>86
伊集院?

「明日までの時間は?」
「永遠と一日」

「豚に真珠」
「猫に小判」
「日本人にアイデンティティ」

「オマエモナー」

「シェンムー70億かけて作るのなら、
DC30万台タダで配ったほうが
ずっと良かったんじゃないですかね」
By伊集院

「私の短所は暴力に屈しやすいことです」

「失言でした」

「忘れました」

「現実を知ることに恐れを抱いてはいけません。
　もっと冷静に、真剣になって現実を見てください」

「見てはいるさ。ただ君の『現実』と私の『現実』が異なっているだけだ」

｢見えるもの、手で触れられるものが真実とは限らない｣

君ならできる！

本気と書いてまじと読む

狂っているのは誰なのか？

地球は狂人の解放治療場である。

おお、夢野久作ですかｗ　　　横レス（汗

ヒロポンを使うと疲労がポンととんでいく

｢甲にとってのテロは、乙にとっての聖戦である｣

>>102
　正木先生です。

>>103
　不覚にもワラてしまった。

そこのけそこのけあそこのけ

言葉は飛び去るが、書かれた文字はとどまる

根拠の無い形容には、常に目を光らせろ。

例外の多い原則は、原則ではない。

よい・わるいという日常表現には気をつけよ。
善悪と優劣がしばしば混同されている。

善悪と優劣は、ベクトルのようなものである。
善悪がベクトルの向き、優劣がベクトルの長さ。

この世に人間はない。
人間というカテゴリーに含められる対象がある。

この世にＸは無い。
Ｘというカテゴリーに含められる対象がある。

みんな逝ってらっしゃーい

大切なのは、感情で話すことではなく、感情を話すことである。

もっともよい復讐の方法は,自分まで同じ行為をしないことだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

愚か者は、悪徳を避けようとして、反対の悪徳へ走り込む

愚か者は、美徳を避けて、そのまま悪徳へ突き進む。

賢者は、大きな悪徳を避け、大きな美徳も避ける。
　　　　　小さな悪徳は避けず、小さな美徳も避けない。

この憲法が国民に保障する自由及び権利は,
国民のふだんの努力によって,これを保持しなければならない。

義務は、法律で定めるものである。
義務が抑圧にならないようにするために、憲法がある。

支配せず,服従もせず,それでいて何物かでありうる人だけが,
ほんとうに幸福であり,偉大なのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ

「正直者は馬鹿を見る」
「どこに？」
「鏡の中に」

正直者は馬鹿を見る場合があるが、
正直であったことが悪いわけではない。
馬鹿だったのが悪いのである。

肯定的な価値を持つ言葉を貶める者は、
必ずそこにある肯定的な価値を見失っている。

否定的な価値をもつ言葉を逆説的に称揚する者は、
なぜか必ずそこにある否定的な価値も残す。

肯定的な価値を持つ言葉も、否定的な価値を持つ言葉も、
その意味どおりに使うことが、馬鹿をみない秘訣である。

>>126
正直者は馬鹿を見ないわけだね（笑

行く先なんて知るものか　逃げろや　逃げろ　どこまでもだ

すべては俺様から始まる

　人間は自分の見たいと思った真実しか受け容れられない。どれほど真実で
あろうとそれを受け容れる者にとって残酷なものでしかないなら、その
者にとってそれは真実とはみなされない。

人間は自分の見たいと思った真実以外を受け入れるざるをえない
ことがある。受け入れる者にとって残酷なものでしかない場合でも、
それは実際に起きてしまった以上、真実とは見なさざるを得ない。
受け入れるまでに時間がかかる場合もあるが。
また、受け入れない個人がいる場合もあるが。

論理的な批判をする力が不十分な人を、
ことさらに迷わせたり、勘違いさせたりするような
書き込みはやめてもらえないかねえ。七誌さんよ。

「名言（断言）」ということで、くだらない断言
（不必要に世界を汚れたものかのようにしたがる断言）を
書き込む人がいるんで、暇なときに批判をしておいたほうが
いいかもしれないです。

>>131
ここでは長文はご法度です。

真実とは見なさざるを得ない。
→真実と見なさざるを得ない。に修正。失礼しました。

>>133
誰がそんなルールを決めた？
くだらん発言を許すために名言集つくったのか？

>>135
OK!

>>136
何が？

世界は平等である

世界は事実の総体であって、事物の総体ではない。

>>137
文の長さが。

語りえぬことについては、沈黙しなくてはならない。

「世界は」平等ではない。残念だけど。

>>141
みんな生きて死ぬという意味において平等だと言ったのれす

>>140
何だ。どうでもいいよ。そんなことは。
形式を作って横暴をするなんて、世界の縮図を見るかのようだな。

>>142
無機物は？

>>144
無機物は思考できないので考えに入れてなかったのれす

>>144
浄土教では無生物も仏になりうる本性を持つとされる

形式のせいで横暴がまかり通るなんて、世界の縮図を見るかのようだな。

>>145-146
「解釈」

ということで
「思考するものは世界において平等である」
ということにするれす

「形式のせいで横暴がまかり通るなんて、世界の縮図を見るかのようだ」

ある問いや言葉の枠の中で考えさせる言説には、
注意しなくてはならない。
ある問いや言葉の枠の中で考えさせられている内に、
それが特定の枠を支える根拠になる。
実はそのある問いや言葉が意味を持つのは、特定の枠を
認めることによるのだが。

>>149
せっかく改めてくれたのに申し訳ないけど･･･
それも厳密には違う･･･個々の生命の寿命には、個人差があるでしょ？

>>152
寿命じゃなくて命の尊さだよ。

形式･･･戦争、国家、会社、社会、貴族、革命、のび太

>>149
寿命の長さとその人の精神性に相関性はないので考えに入れないのれす

>>153
それだったら、社会的な関係で決まるという立場の人がいるし、
扱いはそういうところがあるのは否めないよ。
僕は命の尊さが平等だという考えを堂々と主張する人の方が好きだけど。

>>155
そうか？　赤ちゃんなんかは明らかに相関があるだろう。

>>156
あれ？そのつもりで言ったんだけどな。

ただ生きて死ぬ現象においてのみ平等と言っただけなんだ〜。

「納得！」

>>158
どゆことですか？

>>154
(･∀･)ｲｲ!

>>159
それは洞察にかけるんじゃないかなぁ。
死に直面する際の生は、かなり個人個人ちがうぜぇ〜。
生きていく中での有利不利が明らかにあるのに、平等だと
言う気にはなれない人が多いと思うぜぇ〜

何？　それとも、力あるものの犬？
人生を形式化して、有利不利を解消してごまかしたるぜゴラァみたいな？

3つ子までな

>>162
ﾜﾗﾀ

>>141
生死が免れないことにおいて誰も避けれないということが同じって
言ったんだ〜。平等という言葉を違う意味で取られてるようなので
撤回するよ。

>>165
違う意味でとるも何も、･･･平等っておらっちがつかった意味じゃないすか。
生と死という局面（というか、普通の人はもっとぼんやりしたイメージなのかも
ですね）に限定して考えることに魅力を感じる瞬間があるのはわかるけど･･･
（>>162の後段のような場合（これは瞬間ではないけど）と、後段のような解消を
　することで自分を励まそうとする場合と）。名言ではないなぁ。

もっともよい復讐の方法は,自分まで同じ行為をしないことだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

これいいね。何気に時事ネタだね。>>115

俺は131や132のような人間がまだこの板に居る事に安心したよ。

>>167
同意です。

平等とか、無機物とかつっこまなくても意図する所は
「カタチあるものはみないつか壊れる」
じゃだめですか･･･（なんか揚げ足取りみたいに見えた）

>>169
君、最近あるスレで、「揚げ足とり」と似たような表現使って、
単なる論理的な批判をなしただけで成立する批判？はやめろ、
と注意されてなかった？　懲りないねぇ。

>>169
君、最近あるスレで、「揚げ足とり」と似たような表現使って、
単なる論理的な批判をなしたことに対して、当然に成立させることが
できる批判？をするのはやめろ、それは単なる議論の否定であると
注意されてなかった？　懲りないねぇ。に訂正。

すみません。

>>172
すみませんですむなら哲学はいらん！

>>173は俺じゃないよ。
ちなみにすみませんは、オーケーさ。
間違いを素直にみとめるのは、哲学の資質の一つさ。

あわわわ。↑の二酉さんは私ではないです〜（＞＜）
でも今>>170、>>171見て書こうとしたレスと同じだー。
（二重に）すみません、指摘していただいてありがとうございます>>171さん。

昨日は読むもの、明日は書くもの。

俺はナポレオンだ

私の辞書に不可能という語は無いが、
私に不可能な事はイパーイあるぞ。

完全な王蟲の抜け殻なんて初めて見た

パズーのかばんって、魔法のかばんみたいね。何でも出てくるもの！

ウソつけェ！！

>>175
どういたしまして。

死は生である

死は経験されない。

>>183
ごもっとも。

「天然は確信犯よりずっとタチが悪い」

>>185
時事ネタだね（ﾜﾗ

賢者は真理を探求するが、愚者はそれをすでに見つけている。

賢者は、真理を偏見を回避する思考形式に求める。
賢者にとっての真理は、判断の継続である。
愚者は、真理をある一つの結論だと思い込み、結果、
もともと根深い偏見を、さらに確信へと強めていく。
愚者にとっての真理は、信条である。

｢すべて新奇なるものは忘却にすぎず｣

>>188
　長くて覚えられないです。

>>189
覚えてるんじゃなくて、感じてることを書いただけですよ。
覚えたければ「真理は、偏見を回避する思考形式を保持することだ」
程度です。

「すべて新奇なるものは変奏にすぎず」

「あぼーん」

「価値をもちあわせていない者にとってはいかなる事実も無い」

「どういう時代に生まれたわけではなく、今という時代に生まれ、それをどう思うかなのだ」

「アイデンティティーとは車。ハンドルが、エンジンが、車輪が車なわけではなくそのすべてが車なのだ」

「よって心が人間でなく魂が人間でなく肉体が人間でもない」

「しかし、車のアイデンティティーが製造会社や、車の名前で決まるように
人間のアイデンティティーも、社会から独立に決まるのではない」

>>194
しかし、車は運転者がいないと動かないという点が問題だな。
その比喩は運転者として魂を導入する、あまりに古典的な
プラトン主義的議論に帰結する可能性がある。

自分の言葉を名言に入れる人がいるのですが

>>198
だから？

>>197
は？
それだと運転者がいても車がなければどうしようもありませんが？

じゃあもう一つ
「大事な事は一つではない」

>>198
名言になった人の言葉も自分の言葉だろうが！

というか197氏が何をいいたいのかよく分かりません。
もう一度いいます、運転者がいても車がなければどうしようもありません。

>>203
車があっても運転者がいなければどうしようもありません。

つまり、「車＝身体」「運転者＝精神（魂）」という古典的な
議論をのがれるには十分な比喩ではないということだよ。

>>202
いいつっこみだ！

>>205
普通、他人が名言か名言でないかを決める点で異なります。
つっこみというより、ぼけです。

私がいいたいのはどれか一つをとってこれが人間だと
いう事ができない、という事なんですけど？
それと
＞運転者がいても車がなければどうしようもありません。
は前レスの
＞車は運転者がいないと動かない
に掛かっているので、また付け足す意味がわかりません。

>>206
いいつっこみだ！！

>>207
車は運転者がいなければ動けませんが、
運転者は、車がなくても歩いていくことができます。

古典的な魂こそ人間の本質であるという議論がどのようなものか分かっていますか？
それは、魂が自分だけでも存在でき、機能することができるものであるから、
それこそ「人間」であるという議論です。

「名言」をつくったつもりかも知れませんが、194さんの比喩では、
そうした古典的な議論にたいしてあまりに無防備です。

>>209
魂は在るのか？「古典的な議論」では「無条件で」有ることになっているようだが。

>>210
>>194さんの比喩では、人間＝車としてしまったので
それ自体では動けない車は、動かすものとしての魂を要請することになります。

いやぁ、分かりませんね、スンマセン。
魂だけなんてものは見たことないんで。

それに、車か車じゃないかなんて大した事じゃないんですけど？
別に宇宙船でもなんでもいいんですよ？

比喩は、ただの比喩です。
車という比喩では運転者は歩いていけるでしょう。
では、船は？
人間はいつまでも泳ぎつづけられますか？

>>212
全部、操縦する人が必要です（笑）

>>214
？　宇宙で人は呼吸できますか？　歩けますか？
私がいいたいのは『どっちも』必要という事なんですけど？

>>214
全部操縦する人が必要？
当たり前じゃないですか、何をいってるんですか？

>>216
ほら、自分で、どこかに操縦する中心があることを認めちゃった。
つまり、194さんの比喩は、その意図に反して、
人間とはやっぱり操縦するものである、ということを言っているに
過ぎないんだよ。残念だけれど。

私はあと何回「操縦するには操縦するもの『も』必要だ」といえばいいんですかね（笑

皇帝ネロの行った殺戮は、ネロの狂気であると同時に正気である。

>>218
「操縦するには操縦するもの『も』必要だ」
ほら、自分で認めちゃった。
魂である人間が、乗り物である肉体を操縦しているという構図を。

そうするとどうなるんですか？

＞195
よって心が人間でなく魂が人間でなく肉体が人間でもない
（つまり心と魂と肉体が揃って人間である）
と私は最初からいってるんですがね。

まさか魂がある事を認める＝魂だけで存在できる事を認める
という事になるとは思いませんが。
どうなるんですか？

大体これからして
＞魂である人間が、乗り物である肉体を操縦しているという構図を。

肉体が存在しなくても考えたりする事ができる魂と
そうじゃない魂があるんですけど、どっちなんでしょう？
このままだと認めると答えても認めないと答えても結果は同じですね。ﾊｧ

自分の名言を擁護しているひとがいるにゃ
痛いにゃ

ま、確かに車の比喩はそういう突っ込みができるという事で
間違いでしたね（笑
ﾗｳﾝｼﾞｬｰが出てきたようなので、もう消えます。

>>194
どこかに動かす原因を特定しないでいることが難しいというのは
たしかなのだと思います。

今日の迷言は明日の名言。

今日の名言は明日の迷言。

私は存在しなかったことはない。＜中略＞また、我々はすべて、
これから先、存在しなくなることもない。

天上天下唯我独尊

今日のリーマンは明日の乞食

http://chance.gaiax.com/home/octoberbirthboy

今日の援交少女は、明日のヤクザのヒモ

光だ、俺は数学をやめないぞって。

「人の命は地球の未来」

YはXの関数である。

「哲学版でも、２ちゃんねるは２ちゃんねる」

　　

愛は地球を救う

「明日出来る事は明日やりゃいいじゃねぇか！」

「おととい来やがれ」

すっとこどっこいさ

「それがどうした」

おまえのものは俺のもの
俺のものは俺のもの

「右の頬を叩かれたら左の頬を」

「嫌い嫌いも好きのうち」

↑
嫌よ嫌よも・・・だろ？

｢汝、姦淫するなかれ｣

>>244
　藁

「立ててみて　はじめてわかる　駄スレかな」

俺には地球が止まってみえるぜ。

「人の振り見て我が振り直せ」または「他山の石以て玉を攻む」・・・自戒。

人は人の神を見る。犬は犬の神を見る。

だって須藤さん死んでしまうよ　俺は数学をやめられないんだ。

ぼうやだからさ

>>247
「駄スレとは　気づかぬままの　ＤＱＮかな」

>>1
http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf

時よ、止まれ、お前は美しい

私が少しいいことを言ったと感じたときにはだれもレスをつけない。

んなこたぁーない。

2cyanはひきこもりの巨大巣窟である。
私も、

逝ってよしと言われれば、オマエモナーと返答するものはモナーである。

「だれもたのんでねーよ」

ブラウン管の向こうの戦争は、どこまでもエンターテイメントである。

（...としか見えないメディアの怖さ）

三次元には妥協をするが二次元には妥協はしない。By翡翠
（現実）の彼女　　　（アニメ）の理想

みんな死ぬ

「良い戦争、悪い平和などあったためしがない」

「駆り立てるのは欲望、横たわるのは犬と豚」

モーニング太陽

はにゃ〜ん

「全人間に、やらなくてはいけないことは無い。」

「最も賢い人間は、自分のことを幸せだと言える人である。」

「私は犯罪を推進しますよ。法に縛られて生きる人生なんか
　まっぴらだ。」　そして誰もいなくなった　byアガサクリスティー

「俺はテレビも信じない。新聞も読まない。ただ前進させるぜ、
　アレを。」　アレ　by The High-Lows

「世界は二つ。宇宙は二つ。扉のない壁で、真っ二つ。」
　ナンバーワン　by The High-Lows

「見てきたものや、聞いたこと。今まで覚えた全部。
　デタラメだったら面白い。そんな気持ち分かるでしょう。」
　情熱の薔薇　by The Blue-Hearts

「厳かは嫌だ。くだらない方が良い。笑えればなお良い。
　即死で頼むぜ。」　即死　by The High-Lows

「生きているってことは、格好悪いかもしれない。死んでしまうと
　いうことは、とっても惨めなものだろう。だから親愛なる人よ、
　その間にほんの少し、人を愛するってことをしっかりと
　掴むんだ。」　チェインギャング　by The Blue-Herats

長くてゴメンネ。自分が感銘を受けたフレーズを書いてみました。

ノビタノクセニナマイキダ

「人間の敵ではありません」

お互いわるですな

アンパンマン！あたらしい顔よ〜(ビシュン！)

アタシ、脱いだらすごいんです。

我々の多くはにせの現実に適応するために、
にせの自己を獲得することに成功しすぎている。
−ＲＤ・レイン「引き裂かれた自己」

歴史とは、因果関係が組織化されたものである−ボルヘス

地球は青かった。

　　　　　　　　　 　　ノ ‐─┬　　　 　　　/
　　　　　　　　　　,イ 　囗.　|　　　　　　/ ＿　丿丿
　　　　　　　　　 　 | 　　　__|　　　　―ナ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　‐'￣
　　　　　　　　　　　 　 ,‐ 　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　ナ'￣ 　 　 　 /　　　､＿__
　 　　　/　　　　　　ノ`‐、＿
　　　　/ ＿　丿丿 　＿メ　　　　　　　|　＿/
　　―ナ′　　　　　〈＿＿ 　 　 　 　　Ｘ　/￣＼
　　　/　　‐'￣ 　 　 　 　　　　　　　　/　Ｖ　　　/
　　 / 　　　　　　＼　　　ｌ 　　　　　　レ ' `‐　ノ
　　/　　　､＿__　　Χ￣￣〉
　 　 　　　　　　　　　＼　丿　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 　 　 　 / ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ナ′＿_
　 　 　|　＿/ 　　　　　￣￣〉　 　　　/　　　,
　　　　Ｘ　/￣＼ 　 　 　　ノ 　　　　/　　＿|
　　　/　Ｖ　　　/ 　 　 　 　 　　　　/ 　く＿/`ヽ
　　　レ ' `‐　ノ　　―――'フ
　 　　　　　　　　　　　　/￣　　　　 　┼┐┬┐
　 　 　 　　　　　　　　　|　 　 　 　 　 〈　/ 　Ｖ
　 　　　　　　　　　　　　`−　　　　　　乂 　 人

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　　　　　　　　　　　　　┼‐　　　　 　 |　　　　|
　　　　　　　　　　　　　｛＿_）　　　 　 |　　 ＿|
　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　|　 く＿/`ヽ

Japanマネーの強さを見せてやる！！！

オマエに、大地を踏む資格はない・・・

「私は同意の詩など書かないだろう」
ルネ・シャール

being on the road.

沢木耕太郎

われわれは天上の楽園を２度、目にする。
青春時代にはそれを「人生」と呼び、
老年時代にはそれを「青春」と呼ぶ。

「ふんにゃか、ふんにゃか。」

チンポとマンコ

「金が無いのは首が無いのと同じ」

「遺伝子組換野菜に反対？
　じゃあ君は農薬たっぷりの野菜を食しなさい」
・・・友人の言葉。

「小人閑居して不善を為す」

ある人「ああ、世の中は馬鹿ばかりだ。嘆かわしい」
ヘラクレイトス（叉は誰か忘れたけど七賢人の一人）「馬鹿にはそう思えるだろうね」

「逝って良し！」

「文字は所詮線や点に過ぎない」

「宇宙からは、国境は見えませんでした」宇宙飛行士・毛利衛

「馬鹿不平多し」

馬鹿とキチガイは真実を言う

死んだと思っているのは馬鹿だけ。

『おとうさんを…いじめるなーっ』孫悟飯

「先生、つぶれかけの家は建て直した方が早いですよ。」
日本国憲法をこう評した友人が。

「ふーん」

「日本で牛乳風呂に入ってください」　　ﾜﾗﾀ

世界に広げよう友達の輪　　

もし、現在の人類統計比率をきちんと盛り込んで、全世界を１００人の村に縮小するとどうなるでしょう。
その村には……
５７人のアジア人、２１人のヨーロッパ人、１４人の南北アメリカ人、８人のアフリカ人がいます。
５２人が女性です、４８人が男性です、７０人が有色人種で、３０人が白人。
７０人がキリスト教以外の人で、３０人がキリスト教。
８９人が異性愛者で、１１人が同性愛者。
６人が全世界の富の５９％を所有し、その６人ともがアメリカ国籍。
８０人は標準以下の居住環境に住み、７０人は文字が読めません。
５０人は栄養失調に苦しみ、1人が瀕死の状態にあり。
1人は今、生まれようとしています。
1人は（そうたった1人）は大学の教育を受け、そしてたった1人だけがコンピューターを所有しています。

もし、このように、縮小された全体図から私達の世界を見るなら、
相手を在るがままに受け入れること、自分と違う人を理解すること、
そして、そういう事実を知るための教育が如何に必要かは火をみるより明かです。
また、次のような視点からもじっくり考えてみましょう。
もし、貴方が今朝、目が覚めた時、病気でなく健康だなと感じることができたなら
貴方は今生き残ることのできないであろう100万人の人達より恵まれています。

もし貴方が戦いの危険や、投獄される孤独や苦悩、或いは飢えの悲痛を一度も体験したことがないのなら……
貴方は世界の5億人の人達より恵まれています。

もし貴方がしつこく苦しめられることや、
逮捕、拷問または死の恐怖を感じることなしに教会のミサに行くことができるなら……
貴方は世界の30億人の人達より恵まれています。

もし冷蔵庫に食料があり、着る服があり、頭の上に屋根があり、寝る場所があるのなら……
貴方は世界の75%の人達より裕福で恵まれています。

もし銀行に預金があり、お財布にお金があり、家のどこかに小銭が入った入れ物があるなら……
貴方はこの世界の中でもっとも裕福な上位8%のうちの一人です。

もし貴方の両親がともに健在で、そして二人がまだ一緒なら……
それはとても稀なことです。

もしこのメッセージを読むことができるなら、
貴方はこの瞬間　二倍の祝福をうけるでしょう。
何故なら貴方の事を思ってこれを伝えている誰かがいて、
その上貴方はまったく文字の読めない世界中の20億の人々よりずっと恵まれているからです。

駄目な俺は何をやっても駄目。

この世の中は無から有は生じない(因果の律）

成功するまであきらめなければ、それは失敗ではない

この世の中に死んだ人など一人もいない。皆生きている人ばかりだ。

残念なのは多くの人が自分を強さではなく弱さでしか計れないことだ。

すべて　同じ

次へ進む。

美味い物には味がある

クリリンのことかー！

今思っていることの反対が正解だ。
でも、それは大きなミステイク！

＞３０７
ｆｆ６か・・・

宇宙（ソラ）

>>84
深い！！

>>111
これも深いよ

>>114
いいね

>>121
(^^)いい！！

>>122
今のところこれが一番気に入ってる

>>248
深い！！（＾＾）

あのね、○○なの

ぼくは死にましぇ〜〜ん！！

俺がどうあがいたって月日は過ぎる

明日という日は明るい日なんだから、お前は自信を持って生きろ

人間社会の大半は不合理が支配してる
これも人間の特権なのか？

妻を選ぶときは階段を一歩降り、
友を選ぶときは階段を一歩上がれ。

「駄レスしかつかなくとも、dat落ちするよりはマシ」

大人とはお金を持った子供である

age

「絶望する自分に絶望することから始まる」

早起きは朝飯代の損

大切な事は小さくて、読みにくて、隅のほうに書いている。

合理と説明の世界は生命と存在の世界ではない。

まむこ。

アンパンメン、新しい顔だジャムヨ。

てめえ、バタコ！！このアバズレがぁ！！！

htp://members.aol.com/after8735133044/m.html

真実は、必ずしも一つではない。

謎などありません。あるのはただ論理的な解決のみですよ。

引きこもり学者は難解なことを難解な文章で説明し、「理解できないのは
他者の頭が悪いからだ」と思い込む裸の王様である。

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「口の中も財布の中も空っぽと気付いたら
　青空の星の金でも集めるか？」　

>>336
今時こんなことを言う人がいるとは。

age

立派に死ぬ事が、難しいのではない。
立派に生きることが難しいのだ。

生き続けることは、死ぬ事よりも勇気を必用とする。

人は生まれた瞬間から死に始めている。

死こそこの世の真理であり、唯一の希望。

人は泣き叫びながら生まれ、苦しみながら生き、失望して死ぬ。

生は、死の始まり。

人生は一歩一歩死に向かっている。

死はあらゆる物の、悲哀的終末なり

死は存在しない。生きる世界が変わるだけだ。

人は誰しも、一人で生き、一人で死ぬものである。

人生はほんの一瞬のことに過ぎない。死もまたほんの一瞬である。

あらゆる生あるものの目指すところは死である。

「>>340-351を書き込んだのは、ｳﾞｧｶかｳﾞｫｹかの何れかである」

人間は誰もが考えている。インテリだけが。それを自慢しているのだ。

人は論じすぎて、真実を見失う。

賢者は聞き、愚者は語る。

君は奴隷か。奴隷なら友にはなれない。君は専制者か。専制者なら友は持てない。

浜崎あゆみ　逝ってよし

・・・と言うときにある違和感が残るということに鈍感な・・・は屑である。

芸術家は人がその作品を見て、その作家を忘れる時にのみ真に賞賛される。レッシング

生ある者は必ず死あり

生は奇なり死は帰なり　

芸術は長く、人生は短し

ＨＮぐらいなんか考えろ名無し

生者必滅の理を理屈で知って、心で知らず。

雨は一人だけに降り注ぐものではない。

ミニにタコ

“悪玉”が遠く離れてみれば魅力がある。
現実に近寄られると、たまったものではない。

平等は言葉でのみ、在る。

>>1〜>>368
しゃべる者は考えない

>369
オマエモナー

・・・・・・。

オマンコは必ずチンチンを気持ちよくさせられるが
チンチンは必ずしもオマンコを気持ちよくさせられない。

だからオマンコの勝ち。

　　　　　　　　 曰
　　　　　　　 　| | 　 ∧＿∧ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　ﾉ__丶（〃´Д｀)＿　＜　 372・・・誤爆っすか？
　　　　　　 　 ||大||／ 　　　.|　¢、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 ＿　||吟|||　|　 . 　 ￣丶.)
　　　　　/＼..||醸||Ｌ二⊃ .￣￣＼
　　　　/＋　＼`~~´　　（＜二：彡） ＼
　　　〈＼　＋　＼＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ
　 　 .＼.＼ ＋　＋　＋　　　　＋　＋ ｀､
　　　　 ＼ ＼＿＿ノ⌒⌒⌒⌒⌒ヽ______ヽ　　　
　　　　　　｀､＿＿＿ノ⌒⌒⌒⌒ヽ＿＿＿__〉

人生とは攻略法の無いゲームである

age

ラ･ロシュフコーってベタなの？
”人は自分が思うほど不幸ではないし他人が思うほど幸福でもない”
違ってた？

不完全な人間だが完全な我なり

Life is short.
Play hard.

幸せだから笑うのではない。
笑うから幸せなのだ。

使えねぇ

結局そうなんだ
フェイクでしかない
ものまねでしかない

本当は”あいうえお”なんて使わずに
”アイウエオ”なんて使わずに
”ABCD”も”１２３４”も
君の言葉だってそうだよ





本当は使わずいたいんだ！！！！！

考えたから語るのではない。
まさに語るのだ。

そこでまたぶち切れですよ

天は人の上に人を作らずして
人の下に政治家を作る

誰が死んでいくのも、自らの死に等しい。
なぜなら私もまた、人類の一部だから。

引きこもりは普通の人よりオナニーの回数が多い。

王様
また、糞スレたててよ。
放置するから。

「僕はもともとすごい男だ。今さら驚いてどうする。」

王様、びたみんの夢を見たよ・・・
音のない夢たった・・・

『遺伝子は自分の子孫を多く残すことのみを考える』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　リチャード・ドーギンス　（？）

貧乏人の子沢山

そいつの口がくさいのは、
半分は自分のせいだ

『使え。お前が使うことに意味がある』

『世界を、己をいやせ。』
　#まさか上級天使様が此処に出てくるとは。
　#ビクーリしたよ。>393

『バカは自分がバカであるとは夢にも思わない』

　　　　　　　　　　　　　　　　　『稀に見るバカ』より拝借

『ラブ　アーンド　ピース!!!』
　　　　　　　　　　ヴァッシュ・ザ・スタンピード

ブルートレイン高校はナイターでその力を発揮するブッチュ

ただの豚は食べられちゃうよ

書物の伝えるところは変わらないが、意見はしばしば、それに対する絶望のあらわれにとどまる
フランツ・カフカ

われわれは何処から来てどこへ向かうのか？

思いこう事はない人生は無意味なのだ。

Ａｇｅ

「男のロマンは女の不満」

スザンヌ ---- 最初のキスで人格がわかるの。
おれ　　 ---- 最初のキスで人格がかわるの。

無知は悪ではないが罪である。

人殺すのと
自分殺すのと

どっちがいい？

殺人が多い国と
自殺が多い国

ま、どうでもいいんだけど

なんとなくスレ立てたくなってさー

最近もう生きるの面相臭くなってきたんだよねー

ハローワーク行って同じ求人ばかり見て
水曜日にビーイングとデューダ買って。
2ch見て、笑ったりしたのも今は昔。

俺が死んだら鳴いてくれる？

ポッポー


自殺したいなァ・・・・・・・・・・・・ スレの１
http://school.2ch.net/test/read.cgi/job/1018176766/l50
いい言葉だねこれ