海外に一緒にいってくれる大和撫子募集

　１０月ごろからタイにでも行こうとぶらっと行こうと思ってます。
一人じゃ退屈なんで、どなたか一緒にいっていただけませんか？
仕事もあるんで土、日入れて５日ぐらいしかいけませんが、旅行
代はこっちもちです。
　性格は、無難で差し障りないです。

いいよ

じゃあ、友達5人連れてくるから皆タダで！

やい！>>2
おれらがタダで行くんだ！
邪魔すんな！

>>1

行くまえに日本語勉強しろ、ヴォケ！

私は在日だからダメですね。

>2 　本当ですか？
>3、4　無理。大和撫子って書いてるじゃん。
>6　女性ならぜんぜんOKっすよ。

年齢制限ありますか？

＞1さま
大和撫子なんですが、子供３人（１人はお腹の中）も一緒に連れて行っていいですか？

＞８　全然、ないです。ってのは嘘で３０以上は問題外です。
＞９　お子さんに生命保険をかけていただけるなら、３人連れて行って
　　　もいいですよ。

　いや〜、仕事楽。やっぱ、公務員に限るね。
休みはいつでもとれるんで、リクエストしてね。

age

>>1
あたしは如何？

>13 簡単なプロフイ−ル教えてよ

>1はヤクの売人。通報しる！

age

機動宇宙戦艦大和撫子

現地調達した方が安いですよ。
結局、日本人女は金がかかります。現金渡さなくても
ホテルがどうこうとか、２等じゃ嫌だとか、ビップバス
じゃなきゃ嫌とか、そういう事になります。
行く場所だって相談しなきゃならない。
現地についたら、その日にレディーバーに入り、すぐに
交渉してください。女の子はあなたの専属になるのを
待っています。
長期なら、一日あたり３００バーツプラス実費くら
いで、何処にでもついてきてくれます。
日本人はカラオケとか、高いとこばかりにいって、
ＭＰとかそういう不健全な遊びばかりするから批判される
のです。欧米人のように、レディーバーの女性と
健全でフレンドリーな友好を深めましょう。

>18 有意義なレスありがとうございます。ただ、欧米人について
　　いってる女性ってみんな土人まるだしじゃないですか。ちょっと、
　　あれは、、、。
　　個人的には多少金がかかっても、日本人の方がいいです。

>>1 カオサンで拾えばいいやん。

>>19
レディーバーには色んなタイプの女性がいますよ。
特にチェンマイは色白の人が結構多いです。
色白だから白人には相手にされない、と嘆いて
いる人もいました。

>>20
カオサンでの拾い方・簡単に拾える場所を教えてください。
あのへんのタイ人は、気位が高すぎるというか
ファランかぶれなので苦手です。

エキサイトの海外旅行のところで一緒に行く人募集をかけたら
女の子がメールくれたよ
イギリスの途中まで一緒に行動するんだ、えへえへ

＞２０　日本人も可能ですか？
　　　　あそこにいる女性って団体さんが多くないですか？

>>1 カオサンに団体が来てるんですか？？
いつからそんなことに？？
しらなんだYO！

>２４　ごめん。団体ってのはいいすぎ。友達連れが多い。

＞２２　うそー、俺もやってみるかな。

>>1
タイなら絶対、タイ人女性を連れて旅した方がいいよ。
市場とか屋台とかでは、外国人は20バーツでもタイ人は
10バーツ、顔なじみになれば5バーツなんてことが
よくある。外国人連れてるタイ女性だって同じ。
それに、田舎を放浪する場合、タイではほとんど英語が
通じない。中一の一学期レベルの英語もまったく通じない。
だから片言でも英語が出来る女性を連れていった
方がいい。
そういうわけで、タイの田舎を旅する欧米のバックパッカーは
必ずタイ女性を連れている。土人顔だからいやとかそういう
贅沢を言ってる場合ではない。欧米女性でさえ、タイ女を雇って
召し使いとして連れていることがある。
契約関係であることを常に意識して、上下関係を常にはっきり
させ情が移らないようにする事が大切。この辺は、奴隷文化の
欧米人のすぐれたところで、日本人には苦手なことだけどね。

>１
24歳の女だけど、10月のいつ頃ですか？
５日間、同じ宿に宿泊するんですか？
旅行代はそちらもち･･･って、飛行機代とかもですよね。
いい話ですよね。もちろんＨありなんですよね、、、
１さんは、公務員ということは分かりましたが、おいくつくらいの方ですか？

>28 　僕の課は１１月ぐらいまで暇なんでいつでもいいですよ。できれば、
　　　連休と重なってる方がいいですけど。Ｈの方は心配しないでください。
　　　誓って何もしませんから。
　　　ただ、僕もまだ２７だし、お金もあんまりないんで、高級ホテルとか
　　　は期待しないでください。
　　　僕自身、旅に関しては素人なんで、冒険する気持ちで楽しみましょう。
　　　
　　　

＞２７　ありがとう。旅にはタイの女性がとっても便利な存在である
　　　　ことがわかったけど、わりっきた契約関係ってのが苦手です。
　　　　たった５日だけど、もしかしてすごく仲良しになるかもしれ
　　　　ないし、、、。（逆に二度と会いたくなくなるかかもしれない）
　　　　そういうどきどき感がたまんない。

＞２８　できれば、もう少しくわしいプロフお願いします。

飛行機はプライベートジェットですか？

>32　甘えないでください。

>1さん
27歳ですか。若いんですね（^_^）
詳しいプロフィールですか？
う〜んと、質問事項をまとめて下さったら、それに従ってお答えします。

「旅先で友人と喧嘩」スレとか読んでると女と行くことに萎えない？

>28
１　既婚か未婚か？

２　出身地

３　お仕事

４　身長、スリーサイズ

答えたくない質問には答えなくていいです。ただ、１番だけは絶対答えてください。

＞２８
忘れてました。あと、
５　旅行で希望する日程

６　ホテルとかはあまりいいところにとまれないけどそれでもいい？

７　絶対に我慢できないこと（どんな些細なことでもいいです）

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>>36
１．未婚です
２．神奈川県鎌倉市
３．会社員
４．１６３ｃｍ　

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５．一週間ぐらい
６．小奇麗なホテルだったら、安くてもいい。
７．ベッドでのオナラ（笑

いきタイ。

１０月はじめにラスベガス行くんだけど
一緒に行ってくれるディカプリオ募集。
>>1さんベガスはどうですか？

>28　ありがとうございます。ただ、５についてなんですが、時期をお答えいただき
　　たかったです。質問の仕方が悪かったですね。すいません。
　　

＞４７　ありがとうございます、でも、僕はディカプリオとはほど遠いです。
　　　　（笑）それでも、大丈夫ですか？

＞２８　結構、お家も近いかも、、、。僕は隣の静岡県です。
　　　　市町村名は答えてしまうと、特定されてしまう可能性があるんで
　　　　２ｃｈではお答えできません。すいません。

＞２８　＞５日間、同じ宿に宿泊するんですか？
　　　　バンコクに安くて小奇麗なホテルがあるんで、そこに２日〜３日
　　　　ぐらいはいようと思います。でも、連続でとまるのとか嫌なら、
　　　　何でも言って下さい。

こんにちは。
２３歳のOLです。もちろん未婚です。
身長１５５センチ。
フランス語はちょっとできます。
行き先は、東南アジアよりヨーロッパのほうがいいです。
飛行機はビジネスクラス以上。
ホテルはやはりこぎれいなほうが。
それと、お部屋は別々でお願いします。
まずはメールアドレスをお教えくださいね。

＞５２　無理。

男に旅行に連れていってもらう売春婦が集まるスレはここですか？

１：未婚
２：東京都
３：大学院生
４：158�p　3サイズは秘密
５：何日でも（他の国にも行きたいのでバンコクで解散でもよいでしょうか？）
６：バンコクでは500バーツ前後の所が多いのでどんなホテルでも問題なしです
７：相部屋（ドミなら可）

>2　５については、バンコクで即解散っていう意味ですか？
　　それとも、行きのチケットだけでいいっていうことですか？

つーか1よ、メールアドレスさらさずにどうやって連絡取るんだ？
相手の本名、パスポートNo.や有効期限がわからんと
1持ちで一緒にタイに行くなんて実現不可能だ

>>56
５は一緒に帰国は出来ないという意味です。
私はもう少し旅行したいので…。

航空券については往復で頂けると有り難いのですが、
片道でも構いません。最悪、航空券は自分で負担しますよ。
私もこの時期にバンコクに行く予定でしたので。

>57　もう少し話が具体的な方向にすすめば、さらしますよ。

>>1=59
これ以上具体的な話をしてどうする？
女にこんなところでプロフィールを書かせるのが
相手に取ってリスクの高いことだとは思わないのか？

あのー･･･。本物の28はあたしです（＾＾；

　１　：未婚
２と３：人物が特定される恐れがあるので、２と３はここでは書かないけど、
　　　　いいですか？残念ながら、関東地方ではないです。
　４　：153cm。３サイズは･･･ウェストは58だけど、貧乳です｡｡｡（>_<)
　５　：いつでもいいです。１さんの都合に合わせます。
　６　：安い宿でも構いません。でも、エアコンなしはツライかなぁ。
　７　：マナーの悪い人、ダラダラした人だと、嫌いかも。

できれば、９月中がいいです。詳細なことについては、メールで、、。

＞１
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＞１
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＞１
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＞１
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＞１
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ふひひひひ
これで>>1惨は当日空港で途方に暮れます

詳細レポートをお楽しみにっ♪

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ちょうど計画中だったんですが、
９月中が希望だと難しいですね。(>_<)

未婚（カレシはいます）の横浜市の派遣社員です。
１０月の体育の日までの５日間なんですが。

＞Ｈの方は心配しないでください
これって、どういう意味なんですかぁ。
男のヒトってこういう時、信用できないですよね。
努力目標？。同室だと、どうしてもいろいろありますよねー。

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age

メールお待ちしてまーす

>1
私はいつでも構いません。
ヨーロッパでよろしければ、メールください。

>81 もしかして、飛行機はビジネスクラスとか言ってた人？
　　　それなら、絶対無理。

>1
帰国まで一緒じゃないと駄目ですか？

やめとけやめとけ、キモオタの魂胆見え見え

>>82
そんなことは、おっしゃっていません。
兎に角、メールください。

>そんなことは、おっしゃっていません。

ﾜﾗﾀ　低学歴？

>2 全然構いませんよ。メールよろしく

>81 ヨーロッパのどちらがいいですか？

>>86
失礼でございましょう。
私は、聖心ご出身ですよ。

>89 なんか、ネカマまるだしっすね

>>1はみどくつの隠し子ですか？

小学校は筑波大付属です。茗荷谷です。
でも、中学からは聖心です！

高校も大学も聖心です。
皇后陛下の同窓ですよ。もっと、丁寧に対応してください。

>91みどくつって誰？

＞92　筑波付属って、駒場以外にあったんですね。知りませんでした。
　　　ところで、聖心ってどちらの聖心ですか？

んもー。
麻布の聖心に決まってるでしょ。

それから、筑波大駒場って中学校からよ。
それに、男子校なのよ。

麻布って、駅で言うと日比谷線の広尾よ。

１様が地方の方でしたら、遠慮しますわ。

>95 お嬢さんなのはわかりました。メールお待ちしてます。

こんばんは。
１さんがいらっしゃるようなのでやって来ました　(^_^)
１さん、ホテルはどこに泊まる予定ですか？
ゲストハウスとかですか？

メールではどういったやり取りをするのですか？

ヨーロッパに1週間、今月末に行くのですが、一緒に行ってくれる女子大生募集。
旅費全て当方もち、すべて一番上のクラスを使用。
当方公務員32歳

>>2,>>28
1に直接メールして質問しろよ。うざい。

＞97　名前は忘れてしまったんですが、ホアランポーン駅周辺の割りと小奇麗
　　　なホテルです。
　　　3年前、駅周辺をぶらついてたら、タイの観光局を名乗る人に紹介されま
　　　した。確か、一人400バーツでした。

>1
スリクルンかバンコクセンターですか？＞ホテル

＞２　すいません。忘れちゃいました。
　　　駅周辺にセブンイレブンがあり、そこのすぐ近くでした。
　　　

駅前の大きな道路沿いですか？
それとも小さな運河沿いでした？

両方ともセブンイレブンから近いので…

あの、途中で１泊か２泊、割り勘でもいいので高級ホテルに泊まることとか、
できますか？
スコータイとか･･･。

＞２　まず、メールでは時期について詳細にやりとりします。
　　　時期が決まれば、航空券を購入するわけですが、その際
　　　57の書いたとおり、本名やパスポートナンバーなどが必要
　　　になります。これらについては、当然BSS上にさらすわけに
　　　はいきませんから、メールでやりとりするわけです。
　　　あとは、それぞれが出発時刻にあわせて成田空港へいけばいいわけ
　　　ですが、その際の待ち合わせ場所等ですね。

＞２　駅前の大きな道路沿いでした。

＞106　その程度ならお支払いしますよ。うまくいけば、航空券の料金
　　　　はかからないかもしれないんで、、、。

あの、途中で１回か２回、割安でもいいので同じベッドで寝ることとか、
できますか？
エンコーになるけど･･･。

(^^; ...。

>110　うん？ID違うじゃん。ばればれ

部屋は同室ですか？

あの、正直なところ、やっぱりタイプの子とかがいいんですよね。
１さんの好みのタイプを教えてください。
やまとなでしこって感じですか？
私はたぶん全然ちがうと思います･･･。

　なぜ、航空券がただかというと、ノースウェストのワールドパークス
とかいうマイレージを利用できるからなんです。現在7万マイルたまって
るんで、２人分は軽く捻出できるわけです。（確か、バンコクは２万マイル）

私も駄目だ。大和撫子とは違う…。残念。

＞２　同室じゃなくても構いませんよ。
　　　やっぱり、年頃の女性であれば気になるのはわかります。
　　　

＞２，２８
大和撫子と書いたのは特に意味はないんですよ。（笑）
題に日本女性って書くのも少しおかしいと思っただけです。

＞2、28ところで、航空券を購入する際、パスポートナンバーとか本名
　　　　を教えてもらうことになりますが、大丈夫ですか

>１さん
119へのレスですが、う〜ん、正直やっぱり不安です。
こっちもまず捨てアドでメール連絡して、それから･･･ってことだと
思うけど、１さんが怪しい人物や悪い目的じゃないっていうことを
見極めるためには、どうしたらいいんでしょう｡｡｡

>28 そうですね。難しいですね。
　　1番何について不安ですか？僕の身分が証明されれば不安は解消されます
　　か？

最悪、現地集合解散って可能ですか？

うーん。どうしよう。
捨てアドじゃないメールで連絡を頂いてから、互いの自宅電話で１さんが
確認できれば、安心かな、と思います。
また、旅行会社とのやり取りに、何かの形で私自身もかかわることが出来れば、
もっと安心かなぁ？

>122　何か事情でもおありですか？

>>28
私と一緒に行きませんか？
職場の連絡先もお教えいたしますし。
リッチな旅しましょうよ

>125さんは、１さんではありませんね。何者？？？

＞123　う−ん。それでも構いませんが、、、。
　　　

＞＞１２６
私は100で書き込み125で書き込んだ者です

>>124
私も今月末からバンコクに行く予定なんです。

そろそろチケットの予約をしないといけない時期ですし、
もしこのスレがネタだったり、１さんといけなくなった場合の
ことを考えると、チケットは自分で手配した方がいいかなと
思ったので…。

>127
旅行会社とのやり取りに関りたい、というのは、私のパスポートNoが
ちゃんとしかるべき目的(航空券を取る)のために使われているのか、
なにか他のことに使われているのではないか、を確認できるかなぁと
思ってのことなんです。
もちろん、航空券の種類など、旅行社との具体的な交渉については
１さんにお任せできます。

＞129　そういう事情でしたか。わかりました。
　　　今月末というのは具体的にはいつですか？

日本人娼婦が集まるスレはここですか？（ｗ

やめとけやめとけ。１の魂胆はみえみえ。
若い女たぶらかしてＨを迫ろうってんだろ？

ビ　ョ　ー　キ　写　さ　れ　た　く　な　か　っ　た　ら　や　め　と　き　な

どうしてもってんなら
１．航空券＆ホテル代金すべて１持ち。
２．部屋は別々。当然Ｈなし。
３．別行動。
だいたいネットで募集する自体怪しいと思われ。
そんなに女と行きたきゃ彼女と行け。それかタイ人娼婦を買え。
その方が割に合う。

＞２８　わかりました。ただ、僕が悪用してないという証明は
　　　　難しいですよね。一度、日本で会って、そのときに予約
　　　　するのがベストなんでしょけど、、、。
　　　　ところで、どちらに御住まいですか？

>125さん
でも125＝100さんは、女子大生をご所望なんですよね｡｡｡
私、もう女子大生ではありませんし･･･。
行き先はヨーロッパに確定ですか？

>>131
まだ決めていません。
時間日程共に余裕があるので、空席や値段等の条件をみて
決めようと思っています。まずはマイル利用が出来るか確認して
駄目だった場合はＢＧ、ＡＩ、ＵＡのいずれかのチケットを買います。

>133
確かに難しいです。どうしたらいいと思われますか？
それから、住んでいる所ですが、１さんは静岡でしたっけ？
遠いです。

エンコーの広場はここですか？

１ヶ月後のニュースが楽しみだ（ｗ

＞136　僕も思いつかないです。こちらがどうすれば、信じていただけます
　　　か？

>28さん
女子大生とは言い過ぎでした。
バンコク経由のヨーロッパでも良いかもと。
バックパッカーをやるにはタイでもよいけど、ヨーロッパで豪勢にでも良いのでは

>138
う〜ん･･･。行く前に直接お会いして、お互いに身分を証明し合うのが
一番なんでしょうが、遠い所に住んでいるので･･･。
２さんはお近くにお住まいなんですよね。
２さんは航空券を自分で買って現地集合がいいというふうに仰っていらっしゃるし、
１さんもそっちの方が負担も少ないですよね。
どう考えても、２さんの方が、１さんにとっていいと思います･･･。
残念だけど、いろいろとありがとうございました。
それでは、おやすみなさい（＾＾）

>139さん
ごていねいに、どうもありがとうございます。
豪勢な旅行なんて、私、したこともないです･･･。
でもやっぱり、警戒心が強いタイプなので、web上だけのやり取りで、
自分の情報を人に教えてしまうのは、怖いかなぁという気もしています。
すみません・・・。

＞２８　こちらこそすいません。いい案が思いつきませんで、、、。

それに私、ちっとも可愛くないので、
100=139さんがそういうお連れの方を望んでいらっしゃるのなら、
がっかりされると思います。

行く前に直接お会いして、お互いの身分を証明し合いませんか？
ホテルで・・・。
エンコーですけど当方超Ｈ好きなので（ｗ

　　 　 　　　　　　　 　　 　 　 ,.　-──-　､.
　　　　　　　　　　,. ‐-.､,.‐'´　　　　　　　　 `‐､
　　 　 　 　 　 ／　　／　／ /／|. ﾄ　ヽ　　　　ヽ
　　 　 　 　 , '　　 , ' .,イ _∠!/　 | ! ヽ !ヽ. ヽ　　ヽ　__
　　　　 　 /　　　/／/　ｲ/ /　　 |￣ヽトヽ.　!　　 /　　ヽ
　　　 　 /　　 　 '　,ｲ /,ィｬ､　 　 　 ‐ｭ ､　ヽ i　　l　　 　 ヽ
　　　　/　　　 　 ／|/l ! {,,il|　　　　 {,,,,ill|ヽ ヽ|-､/l
　　　 ,'　　 　 ／　　 ,'　 ゞﾘ　　　 　 ゞッ　　 ,ｲj }　i.　　 　　　　　　　　　ほれほれ、ほーれほーれ
　. 　 !　　,.‐'´　　 　 l '" 　 丶＿＿_　 '''''　 ,_ﾋノ　　ｉ　　　│
　.　 ｉ, ‐'´　　 ,､､､‐ ､ヽ､.　　|'　　　 |　　 ／'´ノ/⌒ゝ‐､　　|
　　　　　　 ,､(､‐､ )､__）　`''‐ヽ.＿,ノ,､‐'i　 / /´ _,､､ '　 ヽ　|
　　　　　　(､-‐-､)'　＼　 　,i ｀;" ~　／｀＞,ﾉ､ノ　 ,､　 i　ヽ!
　　　　　 ｛,,､‐-､ )＼＼~''''''‐--`―'‐'' ,´／ ,､‐';ｰ(　 ,　ヾ､ヽ
　　　　　 ｛__,,､‐' | i ヽ`､｀ｰ‐--,,､-=='-‐‐‐<_r''' |､`t'　ﾉ|っヾ､
　　　　　 　｀ｰ/　|　`､　{''''｡''~:::　　 ::　 ｡ 　 ::|　 ﾉヽ i_,',r'ﾐ.　|
　　　　　　 　/ 　i　 　 人　 ...ノ　　丶..　..ノ :i 　i | i. | ヽヽ　|
　　　　 　　 /　 　!　／ ,i　　　　　　　 　 　 :i 　i　|iヽ|　　　/
　　　　　 　i　　　 iノ ,' /　　　　　　　　　　 :i 　'　| |ヽ|;　 /
　　　　　　 i　　ｰ''´ :,' /　　　　　 　 　　 　　i　 　 ! | | |ヽ'
　 　　　 　i　　　　 / / 　 　 　 ’　 　　 　 　}　　 i　| |＼
　　 　　　 |　　　 ./　i　　　　　　　　　 　　　i　 ./　 i i　 ヽ
　　　 　　 |　　　/　 i'　 　　 ､　 ::　 ,　　　　'i　/　　| :|　　 ＼
　　　　　 /|　　/　　i　　　 　 ヽ●ノ　　　　　|'　　 /　i　　　　＼
　　　　 / ﾉ　/　i:　 |　　　　　 ::| |::　　　　 　 l　　/　　|ヽ　　　　｝
　　　　/ / / 　 i.　 |　　　　　 ::|. |::　　　 　　 | ノ　　　| ヽ　　　/
　　　 /ノ~　 　 i　　|　　　　　 ::|　i::　　　　　　i　　　　:|　 ヽ　 /
　　　(　　　　　i　　 |　　　　　 :|　iヽ:　　 　　　'､ 　 　 |　　 ヽ |

＞２　チケットは僕が手配しますよ。日取りの希望をおっしゃってください。
　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　 /●　　●　　　　 ＼ 　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　Y　　Y| 　　＜・・・・・・・ッ！！！
　　　　　　　　　　　 | ▼　　　　//// |　　 | | 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　 |_人＿　　　　　　 ＼／" ＼
　　　　　　　　　　　　 ＼／　　　　　　　”　　　　＼
　　　　　　　　,.. -──- ､, |"　　　　””　　　　　　　＼
　　　　　　,／　　　　　　　 `''-､ 　　　　　　　　　　　　＼
　　　 　., '　　　　　　　　　　　　｀`ヽ;‐‐-, _　　　 　　　　 ｜
　　　　/ 　 　 　 　　　　　　　　　 　 ﾞi'ヾ､|　　　　　　　　　｜　ドピュッ　ドク…
　�煤@,!　　　　　　　　　　　　　　　 ､　i　 |　　　　　/　　　　｜
　　 　l 　 　 　 　　　　　　　 ┬-,.､, ヽ !. |　　　　/　/　　　　| 　　
！？ |　,　　　　　　　　　　　 |／　ヾ､|' 　|　　　|　 |　　　 　 |
　　　 |　|　!　 ,、 ､　　　　　　l 　 　　! l　｜　　|　　|　　　　　|
　　　 |　|/ﾄ, / ヽ lヽ　l､i.　　 !　　　　!　 _|　 　|　 　|　　　　　|
　　　 |　　| `lヽ/////!|　　 l　　　　 |二_l 　,.ﾞr-‐'! |　　　　　|
　　　 !　　|　`''=ﾆ三ﾖ'"|　　 |三二三l | （（（___|　　!|　　　　　| ＿／￣￣/
　　　 ﾞ､　 !　　 |　 |　　,!　　 !"T'''''T" |.　　　　!　　! |　　　　　＼＿＿_／
　　　　ヽ､l.　　 |　 |　　|　　/　 | 　 !　l. 　 　 　',.　 | 　　　　／
　 　 　 　 　 　 |　 !　　| ／　　,|.　 |`''}　　（（￣l,,__,i、＿ ／
　　　　　　,.:ｪ''"　 l　　 ´　　　`| 　 !''"　　　　 /　　ﾉ
　　　　　　"''='-‐'ﾞ　　　　　　 /　　',　　　　　 'ー''"
　　　　　　　　　　　　　　　　 'ｲji,j､j,i

age

11月のあたまに、名古屋発上海３日間に一緒に行ってくれる女性（18〜24歳）を募集します。
条　件
こちらから以下を支払います。
・航空運賃（JALエコノミー）
・ホテル代（オークラ・セントレジス・ウェスティン同等クラス）
・食事代
こちらが要求するもの
・セックス

このスレ、釣り師しか居ない気がするのは漏れだけですか？ﾜﾗ

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☆スレ立てるまでもない海外旅行質問スレ☆の第13弾
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ベクトル量子化圧縮とは

量子化というと、スカラー量子化を意味していて、
値の精度を落として大雑把な区間にわけることです。
ベクトル量子化は、多次元量の空間を分けることです。
さらに、適応的ベクトル量子化は、等分に賽の目切りにするのではなく、
元のデータの分布に応じて代表ベクトルに置き換えたときの誤差が
少なくなるように最適な代表ベクトルをもとめることです。
多次元データをクラスタリングして、領域内の誤差を無視することで、 圧縮ができます。
具体例で言えば、256*256サイズのフルカラー画像を、
4*4のサイズの4K個の小さなブロックに分けて、似たブロックをまとめて256種類にすることで１ブロックの
48byte分の画像を、1byteで表現できます。
もちろん、256種類の代表ブロック自体は別に送る必要が
ありますが、画像のサイズが大きくなれば、コードブックの比率は減ります。
似た微小ブロックをひとまとめにして１度だけ送って後はコード番号だけを
送るということですから、似た画像の出現確率が多くなる大きな
画像程圧縮しやすくなります。また、画像が十分大きければ、ブロックサイズが
大きくなるほど、コードテーブルの比率が減ってサイズがちいさくなります。
JPEGなどのDCT系の圧縮と比べると、展開が簡単で、コードが小さく軽い処理で
済むというメリットがあります。ただし、圧縮には時間がかかります。
減色の場合は、rgbの3byteを1byteにするわけで、３次元のベクトル量子化圧縮といえます。
パレットがコードブックに相当します。
アルゴリズムの立場から一般化して見ると、計算幾何学の地理的最適化問題と同じになります。
また、パターン認識の分野であれば、多次元データのクラスタリングということになります。

我々は革命的ドラえもん主義者同盟骨川派である。
我々同盟はこのような卑劣かつ醜悪なファシスト＝戦争翼賛分子の企みに対して、階級的怒りを込め
て断固たる鉄槌を振り降ろすものである。
そもそも同志藤子不二雄がこの世に残した大傑作「ドラえもん」とは、諸君らの妄想するような戦争
犯罪の正当化と右翼賛美とは遠くかけ離れた、偉大なるプロレタリア芸術なのだ。それは作品の世界
観、キャラクターの暗喩するものからも明々白々な確固たる事実と言える。それをねじ曲げる行為は
全ての人民への敵対であり、我々はこれを打ち砕く。
ドラえもんに登場する主要キャラクターである「のび太」は間違いなく弾圧され搾取される労働者の
姿そのものである。その敵対分子である権力の暴力装置、残忍で不条理な恐怖をまき散らす抑圧者を
象徴するものが「ジャイアン」であり、その提灯持ちとして二枚舌を駆使し、コウモリのように態度
を二転三転させては労働者階級の破壊を画策するプチブルジョア分子が「スネ夫」である。これ以外
の解釈は一切存在しない。
この事実は「お前のものは俺のもの俺のものは俺のもの」というジャイアンによる台詞によって端的
に証明されている。のび太から漫画やゲームを取りあげたりするのは、権力が労働者人民から不当か
つ一方的に搾取する様そのものであるし、自らのマッチョ的名誉欲によってのび太を野球に強制動員
し、何の利害もない隣町のチームと戦わせるエピソードは、かつての太平洋戦争におけるヒロヒトと
軍部の犯罪的徴兵を想起させるものである。
「ドラえもん」はこれら反動に対して未来社会＝きたるべきコミューン共同体社会から訪れた人民の
同志であり、反帝の戦いを支援すべく、人民に蜂起のための武器を与え、これを駆使して走狗と戦う
非力な労働者こそが「野比のび太」なのである。

もちろん「ジャイアン」「スネ夫」もまた、本来的には人民であることを忘れるわけにはいかない。
彼らもまた、戦後資本主義下の偽民主教育によって歪められた被害者なのだ。彼らの担任が、未だに
体罰を実行しているファシスト教師であることからも伺い知れるだろう。
これら日常の抑圧から解放された、劇場板でのドラえもんでは、スネ夫ジャイアンも本来の労働者の
良心を取り戻し、英雄的な連帯もって更なる敵とのたたかいをかちとっている。言うまでもないこと
だが、「のび太の宇宙開拓史」のモチーフは成田＝三里塚闘争であるし、「のび太の宇宙小戦争」は
パルチザンのたたかいを描くとともに「ピリカ（アイヌ語で「美しい」の意味）星」の名前からも示
される通り、日帝からのアイヌ解放のたたかいのメタファーでもあるのだ。
このように、ドラえもんを極右の走狗であるかのごとくでっち上げる、無謀な謀略はとうに大破産し
ているのだ。我々同盟によって、諸君ら反動の欺瞞性とファシズム性は完全に暴露されたのだ。
しかしながら我々は諸君らのことを藤子プロに通報するようなことはしない。何故なら藤子プロもま
た我々の永遠の同志であるドラえもんを引越し屋のイメージキャラに転落させるという恥ずべき愚挙
に及び、その一方で著作権恐喝をもって本来的語り部であるファンのWebに対する卑劣な弾圧を行な
っているからである。
我々同盟は諸君らの全く蒙昧な解釈をこの場で徹底的に糾弾し、せん滅粉砕するだろう。

そして全てのドラえもんが、現在の青ではなく、本来の色である「赤」に塗られる日まで連続的に決
起する。

革命的ドラえもん主義者同盟　骨川派

結集された全てのたたかう学生労働者の皆さんに熱い連帯の挨拶を送る。
我が同盟軍の登場によって書き込みが激減し、結果的にこのスレが沈没を始めた
ことは我々の戦いの成果であったことを確認したい。
先日、右翼＝ファシストによる卑劣極まる謀略が我々たたかうプロレタリアの側によって補足され、
ここに暴露されたことを報告する。
我々の永遠の同志である偉大なる革命家、藤子不二雄が長年暖め続けていた秘蔵の大作「ドラえもん
　のび太の南京大虐殺」が、同志の書斎から発見さた。その内容とは、夏休みの自由研究の課題で
「南京大虐殺は有ったか無かったか」について意見対立したのび太たちがタイムマシンで事実を調査
に行き、暴虐の限りを尽くす日本軍のあまりの非道さを目の当たりにした５人が階級的、人道的怒り
をたぎらせ、ファシストの狂犬を粉砕し、南京の人民を守るべくたたかいぬくという、まさに人民映
画ドラえもんの真骨頂とも言うべき作品であった。その意志を受け継いだ同志によって制作、コロコ
ロコミック掲載が準備されていた。この圧倒的な大攻勢によって窮地に立たされた小学館SAPIO編集
部の私兵は、憎むべき白色テロの牙をむいたのだ。
某日深夜、覆面にサングラス、手には短刀やマサカリといった武装を懲らしたテロリストが、コロコ
ロコミックの編集部を襲撃したのだ。リストラをちらつかされて駆り立てられた彼らSAPIO老人編集
員は、恐怖心と後ろめたさにブルブルと震える手でなんとかドアを破壊し、コロコロ編集部に乱入、
日ごろの憂さばらしとばかりにヒステリックに室内を破壊に及ぶが、急行した全学連の防衛隊を目の
前にするやいなや、奴等テロリストはたちまち戦意を喪失、短刀をほうり投げて潰走した。
しかし我々の同士が駆けつけたときには、同志の最高傑作の原稿は、卑劣なテロリストの手によって
既にライターで放火されそのほとんどが焼失していた。

私事で恐縮ですが……、
論客通行人氏はひとかどの男性であり、ここまで余分な装飾(操作)をはずして
ゆったりと、最低限のマナーを見せつつ理路整然と書かれては対処のしようが
ありません。自業自得ですが、みじめ万感。身動きが取れません。
｢逝ってよし｣とトドメを差される前に逃げ出すことにしたのですが……。
ただ、せっかくの的確な指摘を放置するのは個人的膠着状態からすれば損失ですし、
更にトドメをさされるのは嫌ですが、とりあえず勝手ながら一枚使わせていただくことにしました。
(不要な方は飛ばして次に進んでください)
膠着状態の第一として｢他を引き合いに出す｣というのは、
｢他者から見える自分こそ自分である｣という立場を標準以上に
敷かざるを得ない基本的私の弱さであり、いわゆる後ろ向きというのが
これに相当します。学生時代にクリアすべき問題であるにせよ、
この対極の「自己満足」との関係整理で釈然としない部分が残り、保留されています。
もっと単純に｢引用が正確で早い｣ということならば、ソフト使用の
当然の帰結であり、そもそもこういった掲示板をブラウザで読むこと
自体邪道ではないかという思いもあります。
出典の参考文献が脚注に記載されてある書物は、けっこう便利です。
次に｢女性蔑視｣と見られてしまうのは心当たりもあります。
とはいえ一般の男性だって、女性の出方によって遊ぶ女・大事にする女を
使い分けるのが標準です。私も女性一般と個々の女性を区別しているだけ。
仏教でも｢女性は男性化しないと成仏しない｣みたいな事も言われており、さほどおかしなことではありません。
問題なのは｢差別｣に対する認識で、これに関しては生活上多大な不具合も
発生しています。バリアフリーという概念がなぜ必要なのかも理解できず、
なんとなく合わせることはできるものの、深い信頼を獲得するに至らず、幅を広げることができません。

age

また、自治きどりのコピペ馬鹿か・・・
あほまるだし

そんな事よりよ、ちょいと聞いてくれよ。スレと関係おおありなんだけどさ。
このあいだ、経済番組見たんです。経済番組。
そしたらなんか人がめちゃくちゃしゃべっててわからないんです。
で、よく見たらなんかテロップ流れてて、不景気日本、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、不景気如きで普段来てない番組に来てんじゃねーよ、ボケが。
不景気如きだよ、不景気如き。
なんかバカ芸能人とかもいるし。ＤＱＮ芸能人が経済番組か。おめでてーな。
これは政治が悪い、バブルのつけだー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、経済教えてやるからそこどけと。
経済ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
中小企業のオヤジやサラリーマンがいつ失業して首吊ってもおかしくない、
食うか食われるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。ＤＱＮ芸能人は、すっこんでろ。
で、やっとわかったと思ったら、隣の奴が、構造改革は、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、構造改革なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、構造改革で、だ。
お前は本当に構造改革を支持してるのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、構造改革って言いたいだけちゃうんかと。
経済通の俺から言わせてもらえば今、経済通の間での最新流行はやっぱり、 ケインズ、これだね。
ケインズ乗数理論。これが通の政策。
乗数理論ってのは公共工事をやる。そん代わり国債が増える。これ。
で、それに減税。これ最強。
しかしこれをやると次からインフレがおこる危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前は、資本論でも読んでなさいってこった。

そんなことより>>1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
この間、宗教板の真宗スレ行ったんです。真宗スレ。
そしたら真宗ヲタがいっぱいでなんかわけわかんないんです。
で、よく見たらなんかわけわかんない人がいて、信心決定てなに？とか聞いてるんです。
お前は真宗を聴いていながら信心決定も知らんのかと。もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、信心決定ごときでふだん来てない真宗スレに来てんじゃねーよ、ボケが。
信心決定だよ、信心決定。なんか渡海とかもいるし。２チャンで信心決定か。おめでてーな。
よーし信心したついでに４０００円振り込んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、俺のお札やるからこの板からとっとと失せろと。
真宗スレってのはな、真剣な求道の場としてあるべきなんだよ。
信心の行者だと分かった瞬間、いつ法論が始まってもおかしくない、極楽へ行くか地獄へ行くか、
そんな雰囲気がいいんじゃねーか。チンケな布教は、すっこんでろ。
で、やっとまともになったかと思ったら、渡海が、ああ先生とか言ってるんです。そこでまたぶち切れですよ。
あのな、先生なんて、きょうび流行らねーんだよ。ボケが。得意げな顏して何が、ああ先生、だ。
お前は本当に本願の意味を知っているのかと問いたい。問い詰めたい。小一時間問い詰めたい。
お前、先生って呼ばれてみたいだけちゃうんかと。
真宗通の俺から言わせてもらえば今、真宗通の間での最新流行はやっぱり、なんともない、これだね。
なんともない。これが通の口癖。
君信心決定した？ってのは親鸞ヲタが多めに言う。そん代わり親鸞ヲタは悪口大好き。これ。
で、信心得てもいないのに渡海をからかって遊ぶ。これ最強。
しかし、これやるとなぜか渡海が法主と門徒のことをアホとか猿とかいってＲＯＭしてるだけで
不愉快になってしまう危険も伴う、諸刃の剣。素人にはお薦めできない。
まあお前らは、カルトなんか相手にしないで念仏してなさいってこった

そんな事より>>1よ、ちょっと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
いつものように、裏２ちゃんねる行こうとしたんです。裏２ちゃん。
そしたらなんか、鯖がめちゃくちゃ重たいんです。
で、久々２ちゃんのエッチねたロビー逝ったらなんか「裏２ちゃんへＧＯ！」
なんてスレッドが立ってるんです。もうね、アホかと。馬鹿かと。こいつ等が鯖重たくしてたのかと。
逝けない奴、努力もしないで普段見れない裏２ちゃん憧れるな。ボケが。裏２ちゃんだよ、裏２ちゃん。
なんか氏名欄にｆｕｓｉａｎａｓａｎとか全角で入れてる奴いるし。おめでてーな。
「これはワナです。」とか書き込みしてる奴、もう見てらんない。
逝けない奴、もう一度 >>1-2 よく読めと。裏２ちゃんってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
大勢に来られたくない独り占めにしたい奴と、いつ喧嘩が始まってもおかしくない、
騙すか騙されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。厨房・消防は、すっこんでろ。
で、しばらくリロードしてると「警告」とかカキコしてる奴いるんです。
そこでまたぶち切れですよ。あのな、警告なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げに何が、警告だ。お前は本当に警告をしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、裏２ちゃん独り占めしたいだけちゃうんかと。
裏２ちゃん通の俺から言わせてもらえば今、裏２ちゃん通の間での最新流行はやっぱり、
low　これだね。E-mail欄へ記入の年齢別画像指定。これが通の入り方。
lowってのはロリが多めに入ってる。そん代わり毛が少なめ。これ。
で、low-hight　っていうウラ技。これ最強。しかしこれを入れると次から管理人にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。まあお前らド素人は、表２ちゃんで我慢しなさいってこった。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、イセンガルドのオルサンク行ったんです。オルサンク。
そしたらなんか水がめちゃくちゃいっぱいで近寄れないんです。
で、よく見たらなんか木の髭が見張ってて、水洗いじゃ、とか言ってるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、水攻めごときで普段来てないイセンガルドに来てんじゃねーよ、ボケが。
水攻めだよ、水攻め。
なんかホビットとかもいるし。ホビット２人でオルサンクか。おめでてーな。
よーし僕漂流物、拾っちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、パイプ草やるからその道空けろと。
オルサンクってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
向かいに座ったサルーマンにいつ屋上に閉じ込められてもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。若輩者は、すっこんでろ。
で、やっと塔まで来たと思ったら、上の窓でサルーマンが、わしはばかじゃない、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、篭城なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、わしはおまえを信用しておらん、だ。
お前は本当にオルサンクにとどまりたいたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、サウロンが怖いだけちゃうんかと。
オルサンク通の俺から言わせてもらえば今、オルサンク通の間での最新流行はやっぱり、パランティア、これだね。
蛇の舌が投げた奴。これが通の宝物。
パランティアってのは７つの見る石の一つ。そんで、現在使用不能。これ。
で、それをホビットから取り上げる。これ最強。
しかしこれをすると次からサウロンにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、１は、わしの腰巾着にでもなってなさいってこった。

昨日、つぼ八行ったんです。新宿の。
交差点を渡っていると「居酒屋どう？」って聞かれたので、そこへ行きました。
で、よく見たらなんか安いしおいしそうなんです。
もうね、よだれが垂れそうになる、がまんできない。
お前らな、友人と飲むくらいで普段の村さ来に行ってんじゃねーよ、ボケが。
たまにはつぼ八だよ、つぼ八。なんかカップルとかもいるし。あちらはオフ会か。めずらしーな。
よーし一気しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
一気したら急性アル中の危険もあるし、酔いが回りやすいの。
つぼ八ってのはな、もっと和気あいあいと楽しい、
その場のノリで気分も上々、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。
で、やっと盛り上がったと思ったら、すみませんお時間ですって言ってるんです。
そこでもうこんな時間かと思いましたですよ。
あのな、せっかくこの店が好きなのに時間制限なんてざんねんなんだよ。もっといたい。
次の店に移れればいいけど、ちょうどいい時間ならそこでストップさせられてしまうんだよ。
お前は本当にこの店を愛しているのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、お金かせげれればいい、とりあえず雇ってもらえたって言うんちゃうんかと。
俺から言わせてもらえば今のおいしいメニューはやっぱり、鍋、これだね。
つくね鍋、おでん鍋。これがおすすめのメニュー。
つくねってのはいわしのすり身。そん代わりカロリーが少なめ。これ。で、それに手場先。これ最強。
しかしこれを頼むと気に入ってたのにいつのまにか店から消えてて楽しみが消えてしまうという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ないが一度食べて見れ。
まあお前らド素人は、焼き鳥でも食ってなさいってこった。

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　　　　　　　　　　　　　　　 |::ﾊ -‐-　　　-─- i::::::::::::::l　　　生本番＆中出しＯＫだよ！！
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　　　　　　　　川川　　◎---◎｜〜　　　
　　　　　　　　川川　　U　　3　Uヽ〜
　　　　　　　　川川:　　∴）::::::::::　〉〜　　　　
　　　　　　　　川川:::　　　　　＠　ﾉ〜
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　　　　　ハ.　 　 l　　　づ　　　　./　　　　 　）
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　　　　　　(､-‐-､)'　＼　 　,i ｀;" ~　／｀＞,ﾉ､ノ　 ,､　 i　ヽ!
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　　　　　 ｛__,,､‐' | i ヽ`､｀ｰ‐--,,､-=='-‐‐‐<_r''' |､`t'　ﾉ|っヾ､
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　　　　　　 　/ 　i　 　 人　 ...ノ　　丶..　..ノ :i 　i | i. | ヽヽ　|
　　　　 　　 /　 　!　／ ,i　　　　　　　 　 　 :i 　i　|iヽ|　　　/
　　　　　 　i　　　 iノ ,' /　　　　　　　　　　 :i 　'　| |ヽ|;　 /
　　　　　　 i　　ｰ''´ :,' /　　　　　 　 　　 　　i　 　 ! | | |ヽ'
　 　　　 　i　　　　 / / 　 　 　 ’　 　　 　 　}　　 i　| |＼
　　 　　　 |　　　 ./　i　　　　　　　　　 　　　i　 ./　 i i　 ヽ
　　　 　　 |　　　/　 i'　 　　 ､　 ::　 ,　　　　'i　/　　| :|　　 ＼
　　　　　 /|　　/　　i　　　 　 ヽ●ノ　　　　　|'　　 /　i　　　　＼
　　　　 / ﾉ　/　i:　 |　　　　　 ::| |::　　　　 　 l　　/　　|ヽ　　　　｝
　　　　/ / / 　 i.　 |　　　　　 ::|. |::　　　 　　 | ノ　　　| ヽ　　　/
　　　 /ノ~　 　 i　　|　　　　　 ::|　i::　　　　　　i　　　　:|　 ヽ　 /
　　　(　　　　　i　　 |　　　　　 :|　iヽ:　　 　　　'､ 　 　 |　　 ヽ |

　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,　-─-- ､._
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　ヽヽヽヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　 / , '　,´　　ヽヽヽヽヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　/ 〃/ 　　　 ﾉﾉﾊ从 ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　 /〃/　ﾉ从八ﾊ ´σ;从ﾊ
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ( ( ( ( ﾉﾉ从´σ　　，从ﾉﾊ　 　　　 　
　　　　　　 　 　 　 　 ) ) ) / ､　　 　 | ｀ｰ､ ,-'　　｜　
　　　　 　 　 　 　 　 ( ( ( /　.」　 　 /　　　　　　, /
　　　　 　 　 　 　 　 ) ) )〈　 ｜　 　|　　　 ｌ　　〔/
　　　　　　　　　 　 ( ( ( ( (|　｜　　 |　　　ヽ　　ヽ、
　　　　　　　　　　　) ) ) ) ) |　 |　　｜ 　 　 ＼　　＼
　　 　 　 　 　 　 ( ( ( ( ( ( ( |　ｌ|　　｜ 　 　　ヽ　 　ヽ
　　　　　　　　　) ) ) ) ) ) ) ) |　 |ｌ. 　 ヽ 　 0 　 ｌ　　　|
　 　 　 　 　 ( ( ( ( ( ( ( ( ( (| 　 `〉、 　.〉 　　 / 　ο/
　　　　　 　 ) ) ) ) )　) )　／　　 〈　 　 /ー- ' ､ __,／
　 　 　 　 ( (　( 　 　 ,−'　 　 　 ｜ 　

あげ

>>149
大和撫子倶楽部へようこそ。

残念ながら、当倶楽部の規定では
飛行機は、最低でもビジネスクラスです。
ホテルのお部屋は別々に用意すること。
また、夜のご要求が曖昧すぎます。
回数や特殊な趣味の有無など明快にお示しください。

初心者の女性でも安心して当、大和撫子倶楽部を
ご利用いただけますようご協力ください。

>1さん
私も辞退させて頂きます。
いろいろレスして頂いたのに申し訳ありません。
出発が近いので自分で準備していくことにします。

このスレは金で女を買う１を阻止するスレに変わりました

age

これは1か?
http://page3.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/c22646275

全部タダで、あたしは着替えを持ってくだけならいいよ。
私19フリーター＠横浜。モームスのなっち系。
メールしてね。

>>182
紐は逝け

>182 いいですよ。詳細なことについてはメールにて、お願いします。

＞１８１　違います（笑）

>1
どういうSEXをするのですか？
それによっては行っていいですよ

えっちが上手な人だったら、あたしも行きたーい

昨日、近所のサーキットに行ったんです。サーキット。
そしたらなんかクルクル回ってる車がめちゃくちゃいっぱいで走れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、いかすドリフト天国 略してイカ天、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、イカ天如きで普段来てないサーキットに来てんじゃねーよ、ボケが。
イカ天だよ、イカ天。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人でサーキットか。おめでてーな。
よーしパパ直ドリしちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、OPTIONステッカーやるからそのパドック空けろと。
サーキットってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Ｕの字ヘアピンの向かいに座ったギャラリーにいつ笑われてもおかしくない、
誉か恥か一発勝負、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと走れたかと思ったら、後ろの奴が、パッシングして来たんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、パッシングなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、パッシングだ。
お前は本当にパッシングしたいのかと問いたい。問い詰めたい。コンマ1秒問い詰めたい。
お前、"OPTIONあいさつ"したいだけちゃうんかと。
サーキット通の俺から言わせてもらえば今、サーキット通の間での最新流行はやっぱり、
"ファースト イン コースアウト"、これだね。
コーナーに入ってからさらに加速する。これが痛恨の走り屋。
"ファースト イン コースアウト"ってのは減速しないから即スピン。お約束通り"ゴマメ"。これ。
で、"ゴマメ"直後のピースで写真。これ最強。
しかしこれを実行すると即座に土屋圭一の寒いギャグで晒されるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、ノムケンの隣にでも乗せてもらいなさいってこった。

そんな事より柳よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所の警察署行ったんです。警察署。
そしたらなんか変な黒人が部屋に鍵かけてて入れないんです。
で、よく見たらなんか頬から血を流してて、チョットだけ口説いたら、とかぼやいているんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前な、婦警口説いた如きで荒塩擦り込んだ腹刺されてんじゃねーよ、ボケが。
荒塩だよ、荒塩。
なんか解説警視正とかもいるし。怪物呼ばわりされてて解説屋か。おめでてーな。
よーしパパ納得のいく説明頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、肉まんとステーキやるからアメリカ帰れ、と。
警察署ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
隣の便器で小便してる奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
金的食らわすか肉まん食らわされるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。特殊スーツは、すっこんでろ。
で、やっとひねりあげた思ったら、オリバが、今日で柔道五段とります、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、柔道なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、柔道五段、だ。
お前は本当に柔道極めたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、読者にバカにされないためにかませ犬ハントしたいだけちゃうんかと。
格闘通の俺から言わせてもらえば今、死刑囚通の間での最新流行はやっぱり、
本部流柔術、これだね。
最終奥義の指捕り。これが通の格闘術。
本部ってのは弟子の方が強く描かれてる。そん代わりかませ犬。これ。
で、それに解説。これ最強。
しかしこれを選ぶと次から克巳と同じ扱いを受ける危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、柳は、勇次郎に挑んでなさいってこった。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ、
昨日、岡山駅に行ったんです。岡山駅。
そしたら、誰かが置いた粉のせいで、
人がめちゃくちゃいっぱいで電車が見えないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、立ち入り禁止とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、白い粉如きで普段来てない１４番ホームに来てんじゃねーよ、ボケが。
白い粉だよ、粉。
なんか親子連れとかもいるし。
一家４人で炭素菌騒ぎか、おめでてーな。
よーしパパロープくぐって粉吸い込んできちゃうぞー、とか言ってるの。
もう見てらんない。
お前らな、ままかり寿しやるからそこ空けろと。
現場検証ってのはな、もっと殺気で満ちてるべきなんだよ。
警官どもが触るな、入るな、下がってくださいとかいって
いつ野次馬と衝突してもおかしくない 、やるかやられるかってのがいいんじゃねーか。
おもしろ半分で来た厨房は、すっこんでろ。
で、やっと電車が動いたかと思ったら、隣の奴が、あれ炭素菌だったら死んじゃうよねー、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、炭素菌なんてきょうび流行んねーんだよ。アフガンが。
得意げな顔して何が、テロリストだ、ビンラディン、だ。
お前は本当に炭素菌を持っているのかと問いたい、問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、知ったかぶりしたいだけちゃうんかと。
報復攻撃賛成派の俺から言わせてもらえば今、米の間での最新流行はやっぱり
原爆、これだね。
パッとと光る原爆。これが最強国米のあり方。
原爆、これ最強。
しかし、原爆落とすと次から日本政府、国連にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
かなりの強気でないとお薦めできない。
まあお前らアフガンは、アメ隊にしょっぴかれて銃殺でもされてなさいってこった。

そんな事より1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所のゲーセン行ったんです。ゲームセンター。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで奥まで入れないんです。
で、よく見たらなんか壁にポスターが張ってあって、『バーチャファイター�W入荷』とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。お前らな、バーチャファイター如きで普段来てないゲーセンに来てんじゃねーよ、ボケが。
バーチャファイターだよ、ＶＦ�W。なんか親子連れとかもいるし。一家４人でＶＦ�Wか。おめでてーな。
よーしパパ対戦で１０人抜きやっちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、さっきクレーンゲームで採ったカプセル入りパンツ(女性用）やるからその席空けろと。
ゲーセンってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
筐体の向こうにに座った対戦相手といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の不細工カップルが、プリクラ撮ろうよー、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。あのな、プリクラなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、プリクラ、だ。お前は本当にプリクラを撮りたいのかと問いたい。問い詰めたい。
そのプリクラが出来上がってから小１時間問い詰めたい。お前、そのブ男を皆に見せて失笑をかいたいのか？と。
ゲーセン通の俺から言わせてもらえば今、ゲーセン通の間での最新流行はやっぱり、
脱衣麻雀、これだね。３順目で最高の配牌が揃ってリーチしたらハネマンで振り込まれる。これが通の遊び方。
そして一発でゲームオーバー。これ。で、コンテニューしようと思っても札が無く両替機にダッシュして間違って
メダルに交換して途方にくれる。これ最強。しかしこれをやると次からメダルゲームしか出来なくなる危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。まあお前、1はクレーンゲームでパチもん腕時計でも取ってなさいってこった

昨日、シマウマ捕まえたんです。シマウマ。
そしたらなんかハイエナがいっぱいで食べれないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕さがってて、とれたてのシマウマ、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、シマウマ如きで普段食ってない新鮮な肉食ってんじゃねーよ、ボケが。
シマウマだよ、シマウマ。
なんか親子連れとかもいるし。一家４匹でシマウマか。おめでてーな。
よーしパパ心臓食べちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、そのシマウマやるからよそ行って食えと。
サバンナってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
草を食んでる草食動物どもの狩りがいつ始まってもおかしくない、
食うか食われるか、そんな弱肉強食の雰囲気がいいんじゃねーか。ハイエナどもはすっこんでろ。
で、やっと食えるかとおもったら、隣の奴が、たまにはヌーでも食いたいよね、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、ヌーなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、ヌー、だ。
お前は本当にヌーを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、脂っこいもん食いたいだけちゃうんかと。
チーターの俺から言わせてもらえば今、大型肉食獣の間での最新流行はやっぱり、
インパラ、これだね。
メスのインパラ妊娠前。これが通のハンティング。
インパラってのは、逃げ足が速い。そのわりに足の肉が少なめ。これ。
で、メスの妊娠前の奴を苦労して捕獲する。これ最強。
しかしこれをやると、次からインパラの数が減ってくるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前ら人間どもは、俺達肉食獣にでも食われてなさいってこった。

昨日、TV見てたんです。NY直行便。
そしたらなんか筋肉もりもりの人が器具使って笑ってるんです。
で、よく見たらなんか字幕出てて、１４８００円、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、ボディーブレード如きでそんな体になるわけねーじゃねーか、ボケが。
ボディーブレードだよ、ボディーブレード。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人でボディーブレードか。おめでてーな。
よーしパパエクササイズしちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１４８００円やるからエアロビクスでもしてろと。
NY直行便てのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
視聴者といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
売るか売れないか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと終わったかと思ったら、別の奴が、アブフレックスで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、アブフレックスなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、アブフレックスで、だ。
お前は本当にアブフレックスを使ったのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、アブフレックスって言いたいだけちゃうんかと。
NY直行便通の俺から言わせてもらえば今、NY直行便通の間での最新流行はやっぱり、
アブスライド、これだね。
アブスライドでリボ払い。これが通の頼み方。
アブスライドってのは身体の中間部のシェイプアップに最適なマシン。そん代わり効き目が少なめ。これ。
で、誰でも簡単にスライド運動ができる画期的マシン。これ最強。
しかしこれを頼むと知り合いに避けられる、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、コンパクトステッパーでも使ってなさいってこった。

そんな事より1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
昨日、代官屋敷に年貢を下げて欲しいと直訴しに行ったんです。代官屋敷に。
そしたらなんか忍者がめちゃくちゃいっぱいで通れないんです。
で、よく見たらなんか忍者刀ぶら下げてて、こっちに向かって手裏剣投げてくるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、直訴如きで普段使ってない手裏剣使ってんじゃねーよ、ボケが。
直訴だよ、直訴。
なんか赤装束の上忍とかもいるし。忍びの里総出で小作人いじめか。おめでてーな。
よーし下忍ども手裏剣なげろー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、おれらの丹誠込めて作った大根やるからその道空けろと。
直訴ってのはな、もっと寛容に受け入れられるべきなんだよ。
竹棒の先につけた訴状を受け取った代官にいつ死罪を申しつけられてもおかしくない、
死ぬか殺されるか、そんな雰囲気でもいいけどとにかく訴状を見ておくれよ。忍者どもは、すっこんでろ。
で、やっと屋敷に入れたかと思ったら、一緒に来た田吾作のヤロウが、腰元といちゃついてるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、おたふくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
うれしそうな顔して何が、いやー急に抱きつかれちゃってさあ、だ。
お前は本当に年貢を下げてもらいたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１刻ばかり問い詰めたい。
お前、さっき小判拾って満足しちゃってるんちゃうんかと。
しがない小作人の俺から言わせてもらえば今、年貢に苦しむ小作人の間での最新流行はやっぱり、
百姓一揆、これだね。
誘導カマを手にとって二人で蜂起。これが小作人の戦い方。
誘導カマってのは攻撃範囲が広めになっている。そん代わり的中率が低め。これ。
で、それに竹ヤリを併用。これ最強。
しかし一揆を起こすと次から幕府にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、仙人の投げるおにぎりでも拾ってなさいってこった。

昨日、近所の東京特許許可局行ったんです。東京特許許可局。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、特許申請料１５０円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、１５０円引き如きで普段来てない東京特許許可局に来てんじゃねーよ、ボケが。
１５０円だよ、１５０円。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で東京特許許可局か。おめでてーな。
よーしパパバスガス爆発頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１５０円やるからその席空けろと。
東京特許許可局ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
受付カウンターの向かいに座った職員といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、青巻紙赤巻紙黄巻紙で、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、青巻紙赤巻紙黄巻紙なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、青巻紙赤巻紙黄巻紙で、だ。
お前は本当に青巻紙赤巻紙黄巻紙がいいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、青巻紙赤巻紙黄巻紙って言いたいだけちゃうんかと。
東京特許許可局通の俺から言わせてもらえば今、東京特許許可局通の間での最新流行はやっぱり、
東京特許許可局許可部許可課許可係、これだね。
特許庁東京特許許可局許可部許可課許可係長代理。これが通の頼み方。
東京特許許可局許可部許可課許可係長ってのは肩書きが多めに入ってる。そん代わり給与が少なめ。これ。
で、それに新進シャンソン歌手総出演新春シャンソンショー。これ最強。
しかしこれを頼むと翌年から独立行政法人化という危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、生麦生米生卵でも食ってなさいってこった。

　クルーグマンのインフレ・ターゲット論の最大の問題は、中央銀行が期待インフレ率を自由
にコントロールできるとしている点である。そのようなことが日銀にできれば、バブルも起こ
らなかっただろうし、バブル崩壊もコントロールできたはずであった。これだけの長期低迷も
起こりえなかっただろう。空を飛べない人に空を飛べと言っても、それは政策とは言えない。
クルーグマンの理論は学問的に意味があっても、思考実験の範囲を越えるものではなく、政策
と言えるものではない。クルーグマンの政策提言のバカバカしさは、経済学者には分かりにく
かったのかもしれない。
　よく話題になっているインフレ目標導入論は、一歩間違えれば国民の財産１４００兆円を無
に帰す大々的な実験である。お茶の間ワイドショー政治が弄ばれ、田中外相が更迭されると内
閣の支持率が３０％も落ちるような世の中である。政治家の中には日銀にインフレ目標を導入
させ、強力に調整インフレ政策を進めさせるよう提言している勢力もある。マスコミでも読売
新聞、産経新聞が社説で主張している。たしかにデフレで不況下では、調整インフレ政策を強
力に進めるインフレ目標導入論は単純で分かりやすく、国民の人気を得やすいだろう。しかし
それは同時に財政赤字、過剰流動性が大きく膨れ上がった日本にとって経済破綻への道でもある。

ケインズ的な総需要管理政策にしても、インタゲにしても、
短期的な需給ギャップを埋めるための経済政策方法であって、
それは永続されるべきものではない。
まともなインタゲ論者であれば、勝負は一発と考えるべきだろう。
今から予防線を張って、ずるずるの要求を示唆するのはいさぎよくない。
もし仮に、インタゲに踏み切ったとして、何らかの効果が出ない場合は、
(すでにこの時点で変化がまったくみられないということからして、相当
需給ギャップが酷いということだろう)、その時点で他の方策を考えるべきだろう。
勿論、その効果やラグについては議論の分かれることだろうが。
需給ギャップを埋めるのは短期的な政策であることを忘れてはいないか。
その先のことも考えておくことが必要だ。まともなインタゲ論者なら、
そうするだろう。
大事なのは、資金が効率的に流れる、サステナブルな成長を享受できるような
仕組みに経済の体質を変える、あるいは変える見通しを作っておくことが、
今のわれわれが考えるべき一つの方策なのではないか。
それを無視して、インタゲだけがすべて(短期の政策)と考えるのは、近視眼的であり、
宗教的だと揶揄されても仕方あるまい。
本物の構造改革も我々はまだ経験していないが、本物のインタゲ論も数少ないのだ。

はいはーい！このまままじゃ
1がかわいそうじゃないか。
マイルとはいえ、女性の分も航空券を用意して、
ただ乗りじゃないんだよ。
ひとの気持ちを考えあげよーよ。

はい！１さん
>>182>>187のために、
エッチがどれくらいうまいか披露してください。

そんな事より【煽り先】よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
こないだ、近所の【行先】行ったんです。【行先】。
そしたらなんか【異変】で【困難】なんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、【原因】、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、【原因】如きで普段来てない【行先】に来てんじゃねーよ、ボケが。
【原因】だよ、【原因】。
なんか【場違い人物】とかもいるし。【場違い人物・言い換え】で【行先】か。おめでてーな。
よーし【場違い人物・言い換え２】【特殊行動１】しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、【条件】するから【命令】しろと。
【行先】ってのはな、もっと【理想状態】としてるべきなんだよ。
【行先の構造・特有】の向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。【場違い人物・言い換え２】は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、【特殊行動２】で、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、【特殊行動２】なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、【特殊行動２】で、だ。
お前は本当に【特殊行動２】をしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、【特殊行動２】って言いたいだけちゃうんかと。
【行先】通の俺から言わせてもらえば今、【行先】通の間での最新流行はやっぱり、
【推薦行動】、これだね。
【推薦行動】。これが通の頼み方。
【推薦行動】ってのは【利点】。そん代わり【欠点】。これ。
で、それに【追加行動】。これ最強。
しかしこれを頼むと次から【監視者】にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前ら【煽り先】は、【特殊行動３】でもしてなさいってこった。

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昨日、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、１５０円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、１５０円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
１５０円だよ、１５０円。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１５０円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Ｕの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、
ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク（玉子）。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった。

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
そんな事より>>1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
ついさっき、アフガンに行ったんです。アフガン。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで戦ってるんです。
で、よく見たらなんか梧天やトランクスもいて、エネルギー波とかは
なしな、とか話してるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、エネルギー波如きで普段来てないアフガンに来てんじゃねーよ、ボケが。
戦争なんだよ、戦争。
なんかフリーザ親子とかもいるし。親子２人で参戦か。おめでてーな。
よーしパパここを消しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、泣き虫ラディッツやるからじっとしておけと。
戦場ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
目の前の敵といつ殺し合いが始まってもおかしくない、
殺るか殺られるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。雑魚は、すっこんでろ。
で、やっと目標が決まったかと思ったら、下の奴が、せ、戦闘力20000？？？
とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、ｽｶｳﾀｰで戦闘力探知なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、せ、戦闘力20000？？、だ。
お前は本当に戦う気があるのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、ｽｶｳﾀｰで戦闘力見たいだけちゃうんかと。
戦闘民族の俺から言わせてもらえば今、戦闘民族の間での最新流行はやっぱり、
ギャリック砲、これだね。
魔貫光殺法＋気円斬＋魔線光＋ギャリック砲攻撃。これが通の攻撃。
１回しか出してないからマニアックな連続攻撃。
そして魔貫光殺法＋ギャリック砲＋元気玉＋ヒュージョンこれ最強。
しかしこれをすると地球など１００回以上無くなるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあ>>1は、家でおとなしく神豆でも喰っとけってこった。

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
そんな事より>>1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、天下一武道会行ってきたんです。パパイヤ島。
そしたらなんか金髪の女性が銃を乱射して良い席を奪われちゃったんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、優勝者には１０万ゼニー、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、１０万ゼニー如きで普段来てない武道会に来てんじゃねーよ、ボケが。
１０万ゼニーだよ、１０万。
なんか弟子連れてるジジイとかもいるし。たった３人で流派を名乗るのか。おめでてーな。
よーしオラ、優勝しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、三星球やるからその出場枠空けろと。
天下一武道会ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
大会終了後にクリリンがいつ殺されてもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと試合開始かと思ったら、お坊さんみたいな奴が、天空×字拳とか使ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、天空×字拳なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、この技だけは使いたくなかった、だ。
お前は本当に優勝したいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、水が欲しいだけちゃうんかと。
天下一武道会通の俺から言わせてもらえば今、天下一武道会通の間での最新流行はやっぱり、
気孔砲、これだね。
太陽拳で目くらまし、そこに気孔砲。これが強者の戦い方。
気功法ってのはセルの動きすら止められる。そん代わり寿命が縮む。これ。
で、それに四妖拳。これ最強。
しかしあまり太陽拳を多用すると次からサングラスでガードされる、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、>>1は、アニメの原作にない部分でも見てなさいってこった

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
昨日、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんかヲタが店の前で騒いでるんです。
で、よく見たらなんか貼り紙に「ねぎだくできません」とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、2chネタ如きでメニューの加工を止めんじゃねーよ、ボケが。
2chネタだよ、2chネタ。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ無理矢理頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１０円やるからウーロン買ってこいと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
視察に来た本社の調査員といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛ねぎだくギョク、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、大盛ねぎだくギョクなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、大盛ねぎだくギョク、だ。
お前は本当に大盛ねぎだくギョクを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、2ch見ただけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、
みそ汁抜き、これだね。
ご飯みそ汁抜き。これが通の頼み方。
みそ汁抜きってのは汁腕に牛丼の汁だけ入ってる。そん代わりタダ。これ。
で、それにご飯。ギョクは持参。130円。これ最強。
しかしこれを頼むと次から葬レス扱いされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、紅ショウガ茶漬けでも食ってなさいってこった。

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
そんなことより>>1よ、ちょっと聞いてくれよ。
昨日、駒沢の体育館行ったんです。駒沢体育館。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、２００１年度大学グレコ選手権、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、グレコ選手権如きで普段来てない駒沢体育館に来てんじゃねーよ、ボケが。
グレコ選手権だよ、グレコ選手権。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で駒沢体育館か。おめでてーな。
よーしパパ「そり投げ」しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、ガブリ返し決めてやるからその席空けろと。
駒沢体育館ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
マットの向かいにいる奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
反るか反られるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと見れたかと思ったら、隣の奴が、たわら投げ！、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、たわら投げなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、たわら投げ、だ。
お前は本当にをたわら投げをしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、たわらって言いたいだけちゃうんかと。
グレコ通の俺から言わせてもらえば今、グレコ通の間での最新流行はやっぱり、
ジャーマン、これだね。
リフトでジャーマン。これが通の決め方。
ジャーマンってのはポイントが多めに入ってる。そん代わり成功率が少なめ。これ。
で、それにジャーマンで５の１。これ最強。
しかしこれを決めると次からほかの選手にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、ローリングでもしてなさいってこった。

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
そんなことより>>1よ、ちょっと聞いてくれよ。
昨日、近所の虎牢関行ったんです。虎牢関。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで戦えないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、打倒董卓、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、打倒董卓如きで普段来てない虎牢関に来てんじゃねーよ、ボケが。
董卓だよ、董卓。
なんか親子連れとかもいるし。孫家４人で虎牢関か。おめでてーな。
よーしパパ華雄倒しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、特大肉まんやるからその席空けろと。
虎牢関ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
いつ背後から呂布に襲われてもおかしくない、
逃げれるか捕まるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。劉備３兄弟は、すっこんでろ。
で、やっと戦えたかと思ったら、隣の奴が、出過ぎだぞ自重せよ、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、自重せよ！なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、自重せよ！だ。
お前は本当に自重せよ言いたいのかと問いたい。問い詰めたい。時間切れ９０分問い詰めたい。
お前、自重せよ！って言いたいだけちゃうんかと。
虎牢関通の俺から言わせてもらえば今、虎牢関通の間での最新流行はやっぱり、
浄炎火矢、これだね。
チャージ浄炎火矢連打。これが通の戦い方。
浄炎火矢ってのは燃えて威力が大。そん代わり効率が悪い。これ。
で、それに黄忠弓と護衛兵（弓隊）。これ最強。
しかしこれをやると赤壁の戦いから周瑜にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、真乱舞書つけて真無双乱舞でもやってなさいってこった。

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/yoshinoya.swf
そんな事より1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
こないだ、兄達が帰ってきたんです。海外から。
そしたらなんかやたらリッチで有名な彫像の腕とかとってきてるんです。
で、よく見たらなんか折ってあってて、美術の教科書とかで見覚えがあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、誕生日プレゼント如きで普段いってない美術館にいってんじゃねーよ、ボケが。
窃盗だよ、窃盗。
なんか前田とかもいるし。前田ぶち殺して信号無視か。おめでてーな。
よーしお兄ちゃん300キロだしちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、三郎軍団やるからさっさと停まれと。
首都高ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
対向車線走ってる奴といつ正面衝突が始まってもおかしくない、
当たるかか当たられるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。一郎、二郎は、すっこんでろ。
で、やっと車が止まったかと思ったら、隣の奴が、今日はオールでブッチだぜ、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、オールでブッチなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、オールでブッチ、だ。
お前は本当に300キロだしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、300キロ出してオールでブッチって言いたいだけちゃうんかと。
首都高通の俺から言わせてもらえば今、首都高通の間での最新流行はやっぱり、
24時間耐久首都高、これだね。
24時間耐久首都高。これが通の走り方。
24時間耐久首都高ってのは24時間ひたすら走る。そん代わりガソリンは走りながら給油。これ。
で、それにライバルカー。これ最強。
しかしこれを頼むと次から交通課にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前ら成金チンピラは、日本一周でもしてなさいってこった。

そんな事よりお前達よ、ちょいと聞いてくれよ。スレと関係ある話なんだけどさ。
このあいだ、近所のドコモショップ行ったんです。ドコモショップ。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、通話料値引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、通話料如きで普段来てないドコモショップに来てんじゃねーよ、ボケが。
通話料だよ、通話料。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人でドコモショップか。おめでてーな。
よーしパパたちで家族割り契約するぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、俺の携帯やるから入り口を空けろと。
ドコモショップってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
テーブルの向かいに座った受付のお姉ちゃんといつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと入れたかと思ったら、前の奴が、アイアプリで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、アイアプリなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、アイアプリで、だ。
お前は本当にアイアプリの携帯が欲しいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、アイアプリって言いたいだけちゃうんかと。
ドコモ通の俺から言わせてもらえば今、ドコモコアユーザーの間での最新流行はやっぱり、
ショートメール、これだね。
ＳＭ・留守電・Ｄモード。これが通の頼み方。
ＳＭってのはショートメールで、Ｄモードはドライブモード。これ。
で、それに留守電(留守番電話サービス)。これ最強。
しかしこれを頼むと、アイモードくらいにしろよと周りから冷たい視線で見られるいう危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前は、糸電話でも作ってなさいってこった。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、１５０円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、１５０円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
１５０円だよ、１５０円。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１５０円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Ｕの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、 ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク（玉子）。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、１は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所のハロプロショップ行ったんです。ハロプロショップ。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで入れないんです。
で、よく見たらなんか看板出てて、「中澤裕子引退ライブ写真入荷」、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、中澤裕子如きで普段文句言ってるハロプロショップに来てんじゃねーよ、ボケが。
中澤裕子だよ中澤裕子、。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人でハロプロショップか。おめでてーな。
よーしパパ石川梨華写真集も買っちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、モー娘。トレカやるからその道空けろと。
ハロプロショップってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
店内Ｕの字ゾーンの列に並んだ奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと入れたかと思ったら、隣の奴が、ミニモニ。を、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、ミニモニ。なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、ミニモニ。、だ。
お前は本当にミニモニ。が好きなのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、辻希美が見たいだけちゃうんかと。
ハロプロショップ通の俺から言わせてもらえば今、ハロプロショップ通の間での最新流行はやっぱり、
保田。
これだね。
保田圭ピンチランナー仕様。これが通の頼み方。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、１は、矢口でも応援してなさいってこった

はいはーい。
１さん、女の子が待ってるからねー。
ちゃんと同行してもらうんだよ。

名スレの予感

これで何かあったらまたネットが叩かれるネ♪

お前なんなんだよ？ア？あれか？お前あれだろ？なぁ、おい
朝から晩まで２ちゃんのこと考えてて、あの、ネタを思いつくと書きこんでんだろ？
でもな、それな、お前な、がいしゅつなんだよ、な、わかるか？あんだすたん？
お前あれだろ？あの、あれだ。お前、オニューのヘッドホン買って、音が出ないからって
頭から蒸留水出してな、サポセンに電話したあとにな、ボリューム０になってることに気づいたタイプだろ？
そんでな、そんでもな、あの、切るわけにはいかなくってな、
「あ、○○○は今いくらですか？」とか語尾上がりで訊くんだよな？
お前マジ、キモイよ、このチキン野郎、あーゆーすてゅーぴっど？
んでな、な、あの、腹いせにな、２ちゃん荒らしてたらな、どんどんあぼーんされていってな
そのあぼーんのところが青いからって、そっとな、ポイントしてみるんだよな？な？
ポイントしても「あぼーん」だよな？な？つか、わかれよそのくらい、お前があぼーんだよ
でな、お前のな、恥ずかしい過去でな、あの授業中になウンコしたくなってな
でもな、あれ恥ずかしいんだよな？な？わかるぜ、その気持ち
でもな、お前ないくら「目がかゆいんで洗ってきます」って言ってもな？前屈みじゃな？みんなわかってんだよ
あの後みんなで噂してたんだぜ？お前には普通に接してたけどな？
な？お前知ってた？あの時期のお前のあだ名「カユイウンコ」だぜ？な？ガイジン風だよな？な？てか氏ねよ
あとお前な、保健室いって寝たかったのにな、必死に体温計こすったらな？４０度越えちゃってな？
家にな、帰らされたんだよな？な？飲みたくない薬まで飲まされてな？な？てか、あれ下剤
でな、布団の中で給食のプリンを思い出して、目から暑い水流したんだよな？な？

深呼吸して考えてみてください。何故貴方が一般に言う駄スレというものを立ててしまったか。
目的など最初から無いでしょう。ただ現実社会から迫害されつつある貴方は、
そんな現実から居た堪れなくなりネットを利用して、他人に構ってもらおうとする。
お気持ちは判ります。そういう私もそのような行為を繰り返してきましたから。
しかしながら、そのような事を繰り返していても最後には、虚無感しか残らないのですよ。
世の中でうまく過ごしてる人達を羨むあなたは、何度も果敢にチャレンジを遂行されてました。
しかし何をやっても全て裏目に出てしまう。
泣きたくなりますよね。本当にお気持ちはよ〜く判ります。
ですが皆それ以上の努力を陰でコツコツと行っているのですよ。
一見馬鹿面に見える貴方の知人も、見えないところでとんでもない努力をされています。
お気づきだとは思いますが、ここにおられる２ch住民も、各々学校にも行ってますし、
仕事もきちんとこなしています。あくまで息抜きでここに来ているに過ぎません。
万が一貴方が、「ここの住民は俺と同じだ。ここに居ると安心するなあ。」
などと愚考していたならば、最大の勘違い野郎です。貴方だけが堕ちこぼれなのです。
先程にも述べましたが、そういう私も貴方と同じ愚行行為を遂行していましたが、
自ら気付き仕事を再開しました。恥ずかしながら、今付き合って３ヶ月の彼女と、
最高のお付き合いをさせてもらってます。
こんな私にも出来るのですから、過去にチャレンジ精神豊富だった貴方ならば必ず出来るでしょう。
本当に頑張って下さい。私も陰ながら応援させて頂きます。

＞１ あなたはまたこんなくだらないカキコしてるのれしゅか？あれほど、
あれほど言ったのにまだこんなカキコするのれしゅね？あなたは、
私に誓ってくれた、あの朝のことをもうお忘れになったのれすか？
あなたは言いましたれしゅね、もう二度と２ちゃんにはカキコしないと…。
あれは寒い朝のことれしたれしゅね。あなたは真剣な私の説得に答えて
くらさって、約束してくれたではありませんれすか？あなたと共に過ごした
３年間、そして来る日も来る日もあなたは歯も磨かないその唇で、私の頬に
くちづけをしてくれたではありましぇんれしゅか。今だから私は話しましゅ
けれど、私はあなたのその歯に溜まった大盛りの歯垢をとても愛していた
のれすよ。私の口にあなたの歯垢が擦り込まれるそのときほど、私はこの
世の極楽を感じたことはございましぇん。あの時のあなたの純粋な眼差し、
今でもよーく覚えていますれしゅよ。あの時のあなたは確かに若かったれ
しゅね。しかしそのあなたが私の話しを真剣に聞いてくださいましたれしゅね。
そして大粒の涙を流しながら私に誓ってくれたのれはありませんか。私は今日
まであなたのその涙を信じていたのれすよ。しかしあなたは…私は決意いたし
ましたのれしゅ。もう二度とあなたには忠告しゅまいと。でもあなたの心根は、
腐っていないことを私は知っていますれすね。あなたは実はいいひとれすね。
でも仏の顔も３℃までという有り難い御仏のお言葉を知っていりゃっしゃりましゅか？
その言葉をよく思い起こしてごりゃんなさいましぇ。何？もうお忘れになられたと？
わかりました。もう私はあなたのことを見放します。またもとのようにヒッキーに
戻ればいいのれしゅね。どうせあなたはこの世のくずれしゅ。それはここを
読んでいるみんなが証明してくれましゅ。私はもう二度とあなたのお尻の穴を
サワサワしませんからね。いいえ、どんなに頼まれても、もう遅すぎまっしゅ。

僕は厨房を探していた。
見たこともないような新しい真性厨房に出会いたかった。
２０００年２月、厨房探索を続けて居た僕は１と出会った。
＊＊＊板にはさほど期待していなかった僕の予想を大きく裏切って、
１は″未完の厨房″だった。
それから半年間、１のスレッドを見たり、誘導スレッドをい立てて、１のレス観察したりしているうちに僕は確信を持った。
コピペの追求。自作自演への努力。ポジティブな上げ荒らし。僕の探していた厨房だった。
削除率ＮＯ．１という実績から、１を完成された真性厨房と見る人も多かったが、
僕の考える１は、まだ素人厨房だった。勝負する相手はロビーの世界にたくさんいた。
素人厨房を進化させ、ロビーに殴り込みをかけるため、
亡き厨房板に変わる、ゴミ箱、なんでもあり板での育成プロジェクトが始まった。
僕らは常駐を開始した。そして半年が過ぎた。そして
最後のスレッド：＊＊＊＊＊
１の電波ぶりが細やかに感じ取れるスレッド。他のスレッドがマジレスの組み合わせだとすれば、
全てがネタで彩られた、切ないスレッドである。
方程式を知らぬ消防のようなレスが場を包み込むと共に、
スレッド：＊＊＊＊＊ は幕を閉じる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝完＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すみません、いろいろご迷惑おかけしています。１の元彼女です。
数ヶ月前から、彼、行きなり強姦プレー求めたり、野外露出に連れ出したり、
小学生見て、イチモツおっ立てたり・・・どこか様子が変だったんです。
そこで、彼に監禁プレーされてる時に、真夜中こっそり目を開けて見ると、
ＰＣの画面でウヘウヘへと笑いながら、２ちゃんを覗く彼の姿を目撃してしまいました。
これこそ、『目撃ドキュン』っていうんですかね（藁）。
で、それから彼を「このままじゃいけない！」って思い、そちら系の病院に連れて行ったところ、強制入院となりました。
それから数ヶ月経って、まだ入院中の彼を　１　の書き込みで発見し、つい涙が溢れてきました。
いま、逃走中なのかわかりませんが、必死で生きているその姿を垣間見えて。
２ちゃんこそ、彼の生きている証なのかもしれません。おそらく、まだ　１　が基地外なことを列記
するかもしれませんが、偽善番組日テレ２４時間ＴＶなみの暖かさで見守ってやってください。
そして、２ちゃんで更正させてやってください。遠くからこっそり、見守らせていただきます。
あ、街でみなさんも見かけることあるかもしれないので、その時は、
「あ、お前、ここのスレの　１　だよね！」と気軽に声を掛けてやってください。え？
どんな奴なのかって？夜は、下半身だけ全裸なんでわかりやすいですよ。しかし、昼間は一応上下とも服着ているので
わかりにくいです。しかし、頭に女物の下着を被っているので、「獣神サンダーライガー」に見間違わなければ、
わかるかもしれません。下着はいつも、気が向いた時に現地調達するらしいので、
何色とかそういうのは、すみません・・・ちょっとわかりにくいです。
素顔は「逝く島ヒロシ」に似てるのでそれもわかりやすいかもしれません。
常に口から泡吹いているので、見たら救急車や警察呼びそうな衝動に駆られますが、
その前にとりあえず、彼に愛の手を差し伸べてやってください・・・。
とにかく、みなさんの愛で　１　をよろしくお願いします。

おう、１よ。またスレを立てたんだね。お前も好きな奴だなぁ。
ほんと、感心するよ。ところで、好きな・・といえば、お前の前の彼女
どうした？引きこもりぎみのお前がチャットで苦労してＧＥＴした彼女だもんな。
別れて寂しいのはわかるけどさ、いつも近所の女子中学生のケツ追っかけてちゃ
いかんよ。警察も動き出してるみたいだし、注意しろよ。
そうそう、警察といえば、１のようなスレ立てたんだ。こちらだって、警察動くんじゃない？
ニュース関連の板でもスレ立てまくってたじゃん。よりによって、あんなスレ立てたらやばいよな・・。
だからさ、既にマークはされているわけ。
なんで、このスレ以前の問題なんだけどさ。
ところで、話が深夜の鯖なみの飛んで悪いね。で、お前の付き合ってた彼女・・、マミちゃん。
この前、キャバクラで再会したよ。笑顔でオレを出迎えてくれたのに、オレの顔見るなり
真っ青になって・・・。キャバクラの仕事どころじゃなかったみたい。それから、ちょっとだけお前の話を
したよ。なんか、マミちゃんの話によるとついに痴漢行為で私服警官に電車の中でも追われている
らしいじゃないか・・・。
なんで、ぜんぜん病気のなおらないお前が不憫で今でも気になるらしい・・・。
泣きながらポッキー・ゲームやってたよ・・マミ・・・。
いいって言ってたよ、戻ってきても。でも、自首してからだって。
ほら、とりあえず交番行こうか・・・。よければ、つきあうからさ・・・。

　ＥＵのタラ漁獲禁止政策に英で反発

英国東岸沖に広がる北海の主力魚種タラが、資源枯渇の危機に直面している。事態を重視した欧州連
合（ＥＵ）は十四日、北海の広い範囲で、四月末までの漁獲禁止に踏み切る。これに対し、英国では対ＥＵ
強硬論が急浮上。一方、捕鯨国ノルウェーからは「クジラの増殖もタラ危機の一因」との指摘が上がり、波
紋は思わぬ方向に広がりつつある。（英東部グリムズビーで　渡辺　覚）

「北海のタラ漁は、長く英国人の食卓と産業を支えて来た。資源の枯渇は、英国経済にとっても大きな打
撃だ」。英有数の水産流通・加工基地、グリムズビー水産物市場を運営するマーチン・ボイヤーズ水産物
卸売協会長は力説する。

フィッシュ・アンド・チップスと呼ばれるフライ料理をはじめ、ステーキやパイなど、タラは英国の食卓に欠
かせない。英国人は、世界のタラ漁獲量の約３０％を消費する。輸入が増えたとは言え、なお国内で約一
万七千人がタラ漁に携わり、流通・加工を含む雇用は、約十万人に達する。

北海は、十九世紀以来、英国のタラ漁の主漁場で、一九七〇年には漁獲量三十万トンを誇った。しか
し、七三年に英国が欧州経済共同体（ＥＥＣ）に加盟し、その後導入された漁獲割当制度で、北海タラの
漁獲割当量は九八年に十四万トン、二〇〇〇年には八万トンへ削減。今年は前年比マイナス４０％とい
う大幅減の四万八千六百トンをのまされたうえ、追加の緊急措置として、北海の約２０％を占める約十万
平方キロの海域で四月末までのタラ禁漁が決まった。

だが、「ＥＵの水産資源の８０％は本来、英国のものだ」（英ウィーク誌）との思いがある英国では、水産資
源の共有を目指すＥＵの漁業政策に不信感が根強い。

特に今回の禁漁措置で、スコットランドの漁業者を中心に、ＥＵの「共通漁業政策（ＣＦＰ）」からの脱退を
求める声が台頭。保守党の農業政策スポークスマン、ティム・ヨー下院議員も、「禁漁は、ＣＦＰの失敗の
ツケを英漁業者に回すものだ」と批判。禁漁を目前にして、「ＥＵの決定など無視する」とまで言い切る船主もいる。

タラ資源枯渇の原因について、欧州委員会は「過剰な漁獲が何より問題」と主張し、一部の科学者は、
「地球温暖化による海水温の上昇が幼魚の生存率の低下を招いている」と推測する。

一方、ノルウェーがアイスランドなどと作る北大西洋海洋哺乳（ほにゅう）類委員会（ＮＡＭＭＣＯ）は、鯨
やアザラシなど魚の「天敵」の存在を指摘する。「一方的に保護されたミンククジラが増殖し、北海の北方
海域だけで半年間に二十五万トンのタラを捕食している」との調査結果を発表した。

ノルウェーの主張に対し、タラ危機の影響が特に深刻な英国の漁業者の間では、グリムズビーの地元紙
が「アザラシ捕獲」を求める投書を掲載するなど、理解も高まりつつある。
ただ、こと捕鯨に関しては「国民の理解を得がたい」（ボイヤーズ氏）のも間違いない。だが、タラ漁規
制は、今後も強化される可能性が極めて高く、そうなった場合、捕鯨に対する英国の漁業者の意見が容
認論に傾く可能性も十分ある。 (2月14日03:21)http://www.yomiuri.co.jp/05/20010214id01.htm
-------------------------------------------------------------------------------
鯨の知能が高いと主張する人たちは、その根拠として、鯨の脳が大きいことをあげています。
大きな頭部を持つ鯨の脳が他の動物の脳より大きなことは当然です。
だからといって必ずしも知能が高いとはいえません。

動物の脳の大ささを比較する場合は、単に脳の重さだけでなく、体重比で見るべきです。
シロナガスクジラの脳の体重比は平均0．007％で、人間の場合は1．93％です。
鯨類でもっとも高いのはネズミイルカの0．85％です。それでは、ネズミイルカは人間の半分
ぐらい知能が高く、シロナガスクジラはネズミイルカの100分の1以下の知能しかないかというと、
決してそうではありません。脳重の体重比率で、知能の高低を判定することはできないのです。
鯨の世界的権威の故シュライパー博士は「鯨のように主に尻尾を振って運動する動物が、
手足を巧みに使うサルより、高度に分化した脳を必要とするのか理解できない」といっています。

また、英国ケンブリッジ大学の教授であり、IUCN（国際自然保護連合）の種の保存委員会鯨類専門家
グループメンバーであるマーガレット・クリノウスカ博士は、「大多数の鯨の脳は特に大きくもなく、
複雑でもない」と断じた後、「鯨類の行動態様にも、牛とか鹿の群れ以上の複雑性は認められない」
と述べています。

あげとくか

名スレの予見

とりあえず、メールくださいね。

当方１８歳　女子大生　
身長160cm　体重44kg
B93,W57,H85
矢田亜希子似　超Ｈ好き。
こんな私でよかったら一緒にいきませんか？

次のような銀行があると、考えてみましょう。
その銀行は、 毎朝あなたの口座へ86,400ドルを振り込んでくれます。
同時に、その口座の残高は毎日ゼロになります。
つまり、 86,400ドルの中で,あなたがその日に使い切らなかった金額はすべてなく
なってしまいます。
あなただったらどうしますか。
もちろん、毎日86,400ドル全額を引き出しますよね。
僕たちは一人一人が同じような銀行を持っています。
それは時間です。
毎朝、あなたに86,400秒が与えられます。
毎晩、あなたが上手く使い切らなかった時間は消されてしまいます。
それは、翌日に繰り越されません。
それは貸し越しできません。
毎日、あなたの為に新しい口座が開かれます。
そして、毎晩、その日の残りは燃やされてしまいます。
もし、あなたがその日の預金を全て使い切らなければ、
あなたはそれを失ったことになります。
過去にさかのぼることはできません。
あなたは今日与えられた預金のなかから今を生きないといけません。
だから、与えられた時間に最大限の投資をしましょう。
そして、そこから健康、幸せ、成功のために最大の物を引き出しましょう。
時計の針は走り続けてます。今日という日に最大限の物を作り出しましょう。

１年の価値を理解するには、落第した学生に聞いてみるといいでしょう。
１ヶ月の価値を理解するには、未熟児を産んだ母親に聞いてみるといいでしょう。
１週間の価値を理解するには、週間新聞の編集者に聞いてみるといいでしょう。
１時間の価値を理解するには、待ち合わせをしている恋人たちに聞いてみるといいでしょう。
１分の価値を理解するには、電車をちょうど乗り過ごした人に聞いてみるといいでしょう。
１秒の価値を理解するには、たった今、事故を避けることができた人に聞いてみるといいでしょう。
１０分の１の価値を理解するためには、オリンピックで銀メダルに終わってしまった 人に聞いてみるといいでしょう。
だから、あなたの持っている一瞬一瞬を大切にしましょう。
そして、あなたはその時を誰か特別な人と過ごしているのだから、十分に大切にしましょう。
その人は、あなたの時間を使うのに十分ふさわしい人でしょうから。
そして、時は誰も待ってくれないことを覚えましょう。昨日は、もう過ぎ去ってしまいました。
明日は、まだわからないのです。
今日は与えられるものです。
だから、英語では今をプレゼント(=present)と言います。
今週は、ナショナルフレンドシップ週間（友情の週間）です。
友だちはとても貴重な宝石です。
それは、あなたに笑顔と、成功するための勇気を与えてくれます。
それは、あなたのことを聞いて、あなたを誉めて、あなたへ心を開いてくれます。
だから、あなたの友達に、どれほど心に留めているかを示しましょう。
このメッセージを、あなたが友達だと思う人に、送りましょう。
そして、もしこのメッセージが戻ってきたら、あなたは友達の輪を持っています。
素晴らしいナショナルフレンドシップ週間（友情の週間）になるように祈っています。

「ここにいるだけでワレズやエロ画像はバンバン集まってくるのさ」
「宇多田ヒカルの新曲が聴きたいよ、兄貴。ＭＰ３っていうＣＤが欲しいよ」
「ああ、落としてやるよ。俺がリクエストすれば大抵の物は手に入るな」
「すげえよ、すげえよ。兄貴はほんとうにアングラの大物だな」
『すみません、誰か宇多田ヒカルの新曲アップしていただけないでしょうか』
『アップしましたよ。どうぞ』
「すげえええええええええええ。兄貴のパソコン、まるでドラえもんみたいだ」
「おっと、パソコンが止まっちまった。ブラクラ踏まされたかな？」
「ど、どうしたんだよ。ブラクラって何だよ！」
「アングラ界では今、戦争が行なわれているのさ」
「戦争って、兄貴、アングラと戦っているのか。怖くないのかよう」
「俺が作ったアングラ・デュークがあれば、まあ、敵はいないって感じだな」
「すげえ兄貴すげえ、すげえよ、もう俺、一生兄貴についていくよ」
「けっ厨房が！」「兄貴、なにやってんだい？」
「メールボム送ってんだよ。」「メールボムってなんだい？爆弾かい？」
「アングラでスキルのある奴しか使えない爆弾メールの事だ。」
「すげぇよ！兄貴！ 」 『あｗけｄヴぁｌ；』『あｖｗｄｖ；：ｄ』『あヴぇｗｌ＠あ；』
『(ﾟДﾟ) うぜぇぞ 手動連続書き込み厨房！』
「うわ、なんだい この掲示板は.. 同じ書き込みが続いてるよ。」
「ああ dukeだよ。そこの掲示板をハックしたんだ。」
「兄貴！ ハックってハッキングかい！？ すげぇ！これがハッキングか...」
「おれの手に掛かればハッキングなんてちょろいもんよ。」
「すごすぎるぜ兄貴！でも捕まったら新聞とかにでるんじゃねぇか？」
「当然出るだろうな。でもプロクシーつかってるから安心だ。」「兄貴、プロクシーってなんだい？」
「ああ、俺はちゃんと証拠隠滅してんだよ。」「すげぇよ兄貴！完全犯罪だな！」

「タイムプラスになったから、今夜もイリア全開で画像をパンパン☆彡落とすかな」
『お前、画像って････エロ画像のことかよ！？』
「まあなぁ。俺も一人前のエロ画像収集家って事よ！あははーっ」
『すげえ、お前、マジですげえよ。これから兄貴って呼ばせてくれよ』
「このマグネットコーチングされたＰＣがあればエロ画像はバンバン☆彡集まってくるのさ」
『なんだよ、そのマグネットコーチ？ングって？！』
「ダウンロード速度を３．１４倍に上げるスペシャルテクニックさ！」
『すげぇ！俺のＰＣにもしてくれよ、兄貴』
「このマグネットコーチングは"うぐぅ"専用なのさ」
『なんだよ、その"うぐぅ"って？！』
「たったこの一言で全てが解決するすぺしゃる英単語さ〜」
「使いこなすのにはアングラ界で５年程度の修行が必要だ」
『すけべぇ〜、いやすげぇ〜よ！マジで！」
『ピーコのアイコラ欲しいよ、兄貴！』
「ちょっとまってろ！俺が掲示板にカキコすれば大抵の画像が手に入るぜ」
『すげえよ、マジにすげえよ。兄貴はほんとうに逝ってヨシ界の大物だな！』
「すみませ〜ん、誰かピーコのアイコラアップしてくれませんでしょうか？」
『んなもんなねぇよ！ウゼえ！あっち逝け！』
さｌｄじょあううぇ
さｌｄじょあううぇ

『何だよそれ、変な言葉で読めねぇよ』
「掲示板を攻撃したんだよ。早い話が手デュークで連続コピペだ」
『何だよコピペって？』
「今アングラで流行っているすばやいマウスさばきが要求される攻撃だ」
「おっと、イリアが止まっちまった。ブラクラ踏まされたかな？」
『ど、どうしたんだよ。ブラクラって何だよ！』
「イリアで４０４って暗号が出ているだろう？それがブラクラだ」
「今逝ってヨシ！界では４０４戦争が起こっているのさ」
『戦争って、兄貴、４０４と戦っているのか。怖くないのかよう』
「俺の手デュークがあれば、まっ、敵はいないって感じかな」
「けっ！厨房が！」
『兄貴、なにやってんだい？』
「相手に不正なパケットを贈っているんだよ」
「不正なパケットって何だよ？」
「逝ってヨシ！界でスキルのある奴しか使えないｐｉｎｇ攻撃の事だ」
『すげぇよ！兄貴！』
「おっと、プロクシーかまさないとな」
『プロ･･･クシって？』
「証拠隠滅だな、これがあると大丈夫度とコナン度が１００％だ」
『完全犯罪かよー、マジですげぇ』
「やべぇ、"Itteyosi.omaemona-.vbs"ウィルスだ」
『コンピューターウィルスの事かい？』
「そうだ、これに感染すると意味不明な電波状態になってしまう」
『だ・だい・大丈夫かい』
「大丈夫だ、もともと電波状態だからナー、オマエモナー」
ちゃんちゃん！

このあいだ、近所の掲示板行ったんです。みんなの掲示板。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで書き込めないんです。
で、よく見たらなんか書き込みがあって、凌辱うぜぇ、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、レイプ如きで普段レスらない書き込みにレスしてんじゃねーよ、ボケが。
レイプだよ、レイプ。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で掲示板か。おめでてーな。
よーしパパ巫煽っちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、レイプされてやるからそのレスデリれと。
掲示板ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
ディスプレイ越しに書き込んだ奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと書き込めたかと思ったら、隣のスレの奴が、死の哲学、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、哲学なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、死の哲学、だ。
お前は本当に哲学を知っているのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、知的っぽさを表現したいだけちゃうんかと。
掲示板通の俺から言わせてもらえば今、掲示板通の間での最新流行はやっぱり、
ONE２、これだね。
ネキストーンONE2ってどうよ。これが通の書き込み方。
ONE2ってのは煽りが多めに入ってる。そん代わりスタッフが少なめ。これ。
で、それにネキストーン社長（巫）。これ最強。
しかしこれを頼むと次からまごめにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、１は、ぐらんげーとでも煽ってなさいってこった。

Health consequences of the Chernobyl accident
Order:
Health consequences of the Chernobyl accident.
Results of the IPHECA pilot projects and related
national programmes. Summary Report. WHO,
Geneva, 1995.
Health consequences of the Chernobyl accident.
Results of the IPHECA pilot projects and related
national programmes. Scientific Report.
WHO/EHG/95.19, Geneva, 1996.
Available from :Documentation Centre,
Protection of the Human Environment
Fax: +41 22 791 41 23
[email protected]
The largest-ever radiation accident involving a nuclear reactor occurred on 26 April
1986 at the Chernobyl nuclear power plant in Ukraine. Heavy contamination spread
over large areas of Belarus, the Russian Federation and Ukraine. The Chernobyl
accident killed 30 of the workers at the reactor site, caused the hopitalization of
hundreds of others and exposed five million people to ionizing radiation caused by
fallout of radioactive nuclides. This has led so far to a large increase in Thyroid
cancer among children in affected areas. The WHO's International Programme on the
Health Effects of the Chernobyl Accident (IPHECA) was estabnlished to support
national programmes, monitor health consequences and indicate future work needed
to ensure that maximum information is gained from this disaster.

Building on the results of the activities carried out within the framework of the pilot
phase of IPHECA, the International Thyroid Project (ITP) and a series of the
International Agency on Research on Cancer (IARC) pilot projects aimed at
evaluating the feasibility and testing of different approaches for the epidemiological
monitoring of exposed population, WHO continues and further develops its activities
in the follow-up of the Chernobyl accident, integrating the activities and expertise of
its various offices and specialized agencies. Priority areas have been identified in
collaboration with the three affected States. The priority areas are currently as
follows:

thyroid diseases (Thyroid Project);
accident recovery workers or "liquidators" (Accident Recovery Workers
Project);
dose reconstruction (Dose Reconstruction Project).

Under these activities standardized "Dose Reconstruction Project" protocol and
"Accident Recovery Workers Project" protocols have been developed. The network
of WHO collaborating centres for in-depth investigation of the cause of thyroid
cancer outbreak after the Chernobyl accident has been established.

Air Quality Guidelines for Europe
Second edition
WHO Regional Publications, European Series, No. 91
2000, x + 273 pages [E]
ISBN 92 890 1358 3
Sw.fr. 92.?/US $82.80
In developing countries: Sw.fr. 64.40
Order no. 1310091
Provides air quality guidelines for 35 substances known to contribute to the problem of air pollution in Europe. First issued in 1987, the book has been considerably
updated and expanded in line with new research findings and advances in the methodology of risk assessment. Guideline values, which were revised in a series of expert
consultations, are intended to serve as a basis for the establishment of national standards and other control measures needed to safeguard public health.
The book has three parts. The first outlines the methodological problems involved in assessing the health risks posed by air constituents and contaminants, whether in
indoor or outdoor air. Readers are also given a summary of the criteria used in establishing guideline values for both carcinogenic and noncarcinogenic substances and for
estimating ecological effects. Part one concludes with advice on use of the guidelines to protect public health.
The second and most extensive part presents guideline values for sixteen organic pollutants, twelve inorganic pollutants, four classical pollutants, and three indoor air
pollutants, namely tobacco smoke, man-made vitreous fibres, and radon. Each guideline value is supported by a summary of available data on typical concentrations and
levels of exposure, and the effects on human health. The final part considers the ecotoxic effects of selected inorganic substances, and includes an explanation of the
complex type of air pollution that can damage crops, tree species, and other vegetation.

Air Quality Guidelines for Europe ? CD-ROM
Second Edition
The CD-ROM of Air QualityGuidelines for Europe provides an introduction on the nature of the guidelines and the methodology used to establish guideline values for a number of air pollutants.
It describes the various aspects that need to be considered by national or local authorities when guidelines are transformed into legally binding standards, and includes all background
information on exposure and on the potential health effects of pollutants. For the pollutants addressed, the sections on "Health risk evaluation" and "Guidelines" describe the most relevant
considerations that have led to the recommended guideline values.
WHO Regional Office for Europe
2001, CD-ROM [E]
ISBN 92 890 1082 7
Swiss francs 92.--/US $82.80
In developing countries: Sw.fr. 64.40
Order no. 1990014
Special price offer for book + CD-ROM
30% discount
Swiss francs 128.--/US $115.20
In developing countries: Sw.fr. 89.60
Order no. 1312091
Acute Effects on Health of Smog Episodes
WHO Regional Publications, European Series, No. 43
1992, 74 pages [E, with summaries in F, G, R]
ISBN 92 890 1306 0
Sw.fr. 14.-/US $12.60; in developing countries: Sw.fr. 9.80
Order no. 1310043
Reports the findings of a group of experts commissioned to evaluate the acute short-term effects on health caused by exposure to air pollutants during episodes of smog.
Winter- and summer-type smog exposures are considered separately. The report responds to both the public demand to be protected and the corresponding need of
health authorities to know when concentrations of specific indicator pollutants reach dangerous levels, what will be the effects on health, and which preventive measures
should be taken. Of central concern was the question of whether protective measures currently used by European countries are effective.

In its most important achievement, the report grades health effects observed at different concentrations of sulfur dioxide, particulate matter, and ozone according to
degree of severity, and then outlines appropriate protective measures in line with the significance of health effects. For ozone concentrations, the report also defines the
percent of the population likely to be affected at different concentrations.
Concerning measures to protect the general public, the report concludes that short-term measures, such as traffic bans and temporary reductions in industrial emissions,
are ineffective. Because traffic bans lead to extreme overloading of the public transport system, outdoor exposure to pollutants is likely to increase as people wait for
buses or trains, walk to stations and bus stops, or walk or bicycle to work. The report further concludes that long-term measures to reduce baseline levels of pollution
represent the most sensible and effective preventive measure.
Assessing the Health Consequences of Major Chemical Incidents: Epidemiological Approaches
WHO Regional Publications, European Series, No. 79
1997, xiv + 90 pages [E]
ISBN 92 890 1343 5
Sw.fr. 22.-/US $19.80; in developing countries: Sw.fr. 15.40
Order no. 1310079
Explains how epidemiological tools can be used to guide the emergency management of chemical accidents and support actions to minimize adverse effects on health.
Addressed to public health officials as well as epidemiologists, the book offers extensive practical advice on the choice of epidemiological methods, the design of studies,
and the use of findings to support decisions during the acute phase, long-term follow-up, and the preparation of services to manage future incidents. Throughout,
recommended uses of epidemiology draw on experiences gained during the investigation of several major chemical accidents in Europe.

若くてぴちぴちとした女の子へ
海外どこでも連れていきますから、まずは体の相性を試してみましょう。

１のひとへ。
大和無子って、どういう意味か分からないんですけど。
本当につれていってくれるんですか。

メールアドレスとか教えてください。

>>238
人に聞く前に、自分の容姿と性歴をのべよ

＞１
１８歳で身長１５７センチ体重４１キロ
スリーサイズは上から８９，５６，８３
こんな私でよろしかったらレスして下さい。
ちなみに私は安藤希というアイドル似だと言われます。

忘れてました。下の名前は優子です。

見た目は、まあまあだと思います。
ブスではないと思います。
体重は四捨五入したら５０。正確にはひみつです☆〜。
職業は学生さんです。
１さんは公務員なんですか？
ワクワク（＾＾）

あ、でも背はちょっと高いですよ。

公務員で信用してはいけません。
とりあえず、どこかで会いませんか？＞けいこさんへ

>242 244はにせものです。大和撫子の意味なんですが、日本人女性
　　と捕らえていただいて結構です。メールアドレスは、１に直接
　　お願いします。

＞240　いいですねー。アイドル似。安藤希さんて方はぞんじあげない
んですが、よかったらメールください。

＞243　ちなみに僕は背が高い子が結構好きです。　　　
　　　とりあえず、メール下さい。

もう飽きたよ


ヲイ誰か早く約束「だけ」取り付けてくれや
当日航空券ノーマル運賃発券でな
パスポートの番号なんぞ教えんじゃねぇぞ

が〜っははははははははは

もちろんNO.は当日に明かすってことでよろしくな



早く笑わせてくれようぅぅぅ


ひっひっひ

（誕生そして郡方勤務へ）
　文政10（1827）年12月７日、西郷隆盛は、鹿児島城下下加冶屋町山之口馬場
（したかじやまちやまのぐちばば）で生まれました。幼名は小吉（こきち）、長じて隆
永、隆盛と名乗り、通称は吉之助（きちのすけ）で通しました。南洲（なんしゅう）は
その雅号です。西郷家の家格は、御小姓与（おこしょうぐみ）で、士分では下から２
番目の身分である下級藩士でした。少 年時代の西郷については資料が少なく、
はっきりとした事は分からないのですが、少年（薩摩では稚児（ちご）といいます）
の時、けんかで右ひじを負傷し、完全に右ひじを曲げることが出来ないようになっ
た為、この時より武術をあきらめ、学問に精を出すようになったと言われていま
す。このように、幼少の頃、武芸ではなく、学問に励んだことが、西郷にとって後年
大いに役立っていくのです。

　16才の時、西郷は藩の郡方書役助（こお りかたかきやくたすけ）に任命されます。薩
摩藩では、武士の家庭の子弟がある程度の
年齢に達すると、家計の助けとなるように、
小さな役目に付ける慣習がありました。これ
は武士人口が多い薩摩藩ならではの慣習で
す。例えば、書の巧みな者は役所の書役、
武術の長けた者は藩校・演武館の助教、と
いったように個人の能力や資質に応じて、
色々な役目に就かせたのです。西郷は右ひ
じのケガのため学問に精を出していたので、
書がかなり巧みだったのでしょう、郡方書役
助、つまり農政をつかさどる役所の書記官
補助、といった役目に任命されたのです。郡
方は年貢（税）の徴収等も行なっていたので、あらゆる所に出張しなければならな
い非常に体力のいる役目です。西郷の生まれついての雄大な体格も、郡方に任
命された一つの理由だったかもしれません。西郷が郡方に任命された時の郡奉
行は、迫田太次右衛門利済（さこたたじうえもんとしなり）でした。迫田は城下でも
有名な硬骨の武士で、西郷は迫田に非常に大きな影響を受けています。ある時、
迫田は重税に苦しむ農民の窮状を憤り、役所の門に

「虫よ　虫よ　いつふし草の根を断つな　断たばおのれも　共に枯れなん」
と書いて、郡奉行を辞職しました。虫とは役人を意味し、いつふし草とは重税に苦
しむ農民を指しています。つまり、役人が農民に過剰な税を課すことは、自らも破
滅に導くことになるぞ、という事を言っているのです。この句には、国の根本をなす
ものは農民である、という迫田の信念が表れています。西郷はこの迫田から農政
に関する考え方を一から学んだのです。この迫田から学んだ農政に関する知識や
経験が、後に西郷が島津斉彬に見出される要因となるのです。
（お由羅騒動）
　西郷が郡方に勤務して５年後の嘉永２（1849）年、薩摩藩にお家騒動が起こり
ます。俗に言う「お由羅騒動」（おゆらそうどう）と言われているものです。薩摩藩
第27代藩主・島津斉興（なりおき）は、正室・周子（かねこ）の子の世子（せいし・
藩主の跡継ぎになる子供）である斉彬（なりあきら）ではなく、側室・由羅（ゆら）の
子の久光（ひさみつ）を藩主にしたいと考えていました。斉彬は進取気鋭の性格
で、当時の日本を取 り巻く諸外国の事情にも通じ、世間からは「当時三百諸侯中
の世子の中でも随一」と言われるほどの人物でした。しかし、藩主の斉興は、そん

な斉彬を嫌い、自らの家督を譲ろうとしなかったのです。当時、斉興は58歳になっ
ており、斉彬は40歳になっていました。これは当時の社会状況から見ても異常で
す。普通、世子が20歳代にもなれば、父である藩主は自ら隠居して、子に家督を
譲るのが通例だったのです。ところが、自らが50歳代を過ぎ、子が40歳になろうと
も、斉興は隠居しようとはしませんでした。なぜ、斉興がこれほど斉彬のことを嫌
ったかには大きな原因があるですが、ここで詳しく書くことは紙幅の関係で控えま
す。（今後、テーマ随筆で取り上げるつもりです）
　ともあれ、そんな斉興の異常な行動に反発した藩内の斉彬を慕う高崎五郎右衛
門（たかさきごろううえもん）と近藤隆左衛門（こんどうりゅうざえもん）を中心とした
グループが、斉興隠居・斉彬擁立に動き、活動を始めました。そんな反体制への
動きを知った藩主・斉興は、烈火のごとく激怒し、高崎、近藤の両名に切腹を命
じ、以下この運動に関わった者達に、切腹や遠島、謹慎といった重い処分を下し
たのです。これがいわゆる「お由羅騒動」とか「嘉永朋党事件」（かえいほうとうじ
けん）、「近藤崩れ」、「高崎崩れ」と言われるものです。西郷の父・吉兵衛が御用
人を勤めており、西郷家と縁の深かった赤山靱負（あかやまゆきえ）も、この「お
由羅騒動」に連座し切腹しました。西郷は赤山の見事な切腹の様子を父から聞
き、赤山の志を継ぐことを決意したのです。この「お由羅騒動」は、若き日の西郷

に大きな影響を与えました。
（斉彬襲封と西郷の江戸出府）
　「お由羅騒動」により、斉彬派と呼ばれる一派は、なりを潜めたように思われまし
たが、斉彬自身は藩主になることを諦めませんでした。自らが得た知識を藩政に
生かし、大幅な改革を推進したい、そして、諸外国の圧迫が迫る日本のために、
自らの手腕を生かしたい。このような大きな目的と希望を持っていた斉彬は、藩主
に成るべく一計を講じます。まず、斉興の腹心であり、薩摩藩の財政責任者でも
あった調所笑左衛門広郷（ずしょしょうざえもんひろさと）を失脚させようと考えまし
た。斉彬は日頃親しくしていた老中・阿部正弘（あべまさひろ）の協力を得て、薩摩
藩の密貿易（琉球を通じて薩摩は外国と貿易をしていた）を幕閣の問題にあげて、
斉興及び調所を追い詰めようとしたのです。自らの藩の秘密を漏らし問題にする
ことは、斉彬にとって苦肉の策であったのですが、斉彬としては何とかして藩主に
なるためには、こうするより手立てがなかったのです。この斉彬の秘策は的中しま
した。まず、調所は、藩内の貿易に関する責任は一切自分にあるという理由で服
毒自殺して果てました。そして、藩主の斉興も、この密貿易問題と先年のお由羅
騒動の不祥事を幕閣から突きつけられて、隠居せざるを得なくなったのです。

相対と絶対について（仏教的に）
本来相対的でしかない意味（概念や価値）を絶対化することで誤謬化するが、
更に、時間的に絶え間なく無限定的（「北に対しての南」という具合に限定されていない様）に
あるがままに変化していく世界を相対的に停止・限定させて規定することに“根本的な誤謬”がある。
このレベルから見れば相対化は絶対化の程度が低いだけであるがままを限定・固定することでは同質である。
或いはまた、変化の過程としてある、あるがままの世界に対して、運動主体、運動作用、運動対象、
また、観察主体（主観）と観察対象（客観）などを（その観方の妥当性に相対的な限界を付そうとも）
想定することでは同質である。―――

例えば、「運動」について考えてみる。普通は「私は去る」と考えるがこれには誤謬がある。
去ったもの（過去）はさらに去ることは出来ない。未来も今去ることはできない、では現在はどうか。
常識でいう現在とは直前の過去としての意識の対象化された、思い出された現在であって、
現在進行形としての真の現在ではない。現在とは進行形だから、既に運動中である。去っていきつつある、
それがさらに去ることはできない。同じ瞬間に二つの運動は課せない。
また「歯痛」で考えてみる。普通は「私は歯が痛い」と考える、しかし本当は（意識は）「歯が痛い」に
“なっている”のであって、そこに「私」はない。

現在進行形（＝直前の過去という意味での常識的な対象化（ノエマとしての）された現在ではなく）の私は、
「歯が痛い」に「なっている」のであって、その進行形の現在において更に歯が痛くなることなどできない。
現在は常に現在進行形で既に常に運動の進行形であるから、同じ瞬間に二つの運動を付すことは不可能なのだ。
進行形の現在においては「ノエマ（意識の対象、客観、相分）―ノエシス（意識の対象化作用、主観、見分）：�@」
の分裂はなく、�@を（直前の）過去として思い出す・対象化（ノエマ化）したときに
その中に観察主体としての私と観察対象としての歯痛があると考えるというわけである。
ここまでの論は、だから、（純粋なる経験、現在進行形の経験においては）自己は無いといっているわけだが、
しかし更に考えると現在進行形の最中に「歯が痛い」ことを自己認識していないならば、
或いは意識が、進行形の現在において、『（私は）「何かを知っている」ということを知っている（自証分）』、
のでなければ、そもそも「知る」こと自体が成立しない。
或いは記憶として（直前の）過去を対象化（＝思い出）したときに、対象と私の関係を
考えることが可能なのは、この進行形の現在において意識の自己認識という形で自己を認識しているからに
他ならない。このレベルの自己認識を否定すれば思い出すこと自体が成立しない。
もちろんこのレベルの自己意識は、実体的なものではない。

―――しかしこれは不可避だ。例えば、「もの」から「こと」へ、実体的・絶対的・要素還元的から
関係的・相対的・複雑系のような考え方へ変えると主張しても、
「もの」であろうと「こと」であろうと、意識の上では「任意の一つの対象」、
「意味としての一つの個」であることは変わらないからだ。
それは「意味」が主語―述語関係（根源的な相対性）で成立することから不可避である。
同じことだが欲・作為・意志の放棄も不可能だ、欲の放棄が一つの欲だから。
判断や選択とは生きることそのものだから不可避的。
そもそもあるがままは、「相対的な思考」（本来はこの相対的なものしか体験していない（真の絶対はこの
内在的な絶対）のにも関わらず、その表象に基いて判断した結果、「人だと思ったら木だった」という具合に
「思い通りにならない」ということがある、これが自己の認識が相対的なものだと不可疑になる理由だ）
に“相対的に”絶対を想定している。それは判断が不可避で、しかも自己が絶対ではないとすれば、
絶対を求めることが不可避だから。全ての知は不確実性の減少を目指してしまう。
極例は「世界は量子力学の成果等から不確実なんだ」と主張しても、
それを是とするなら不確実なことを確実だと信じているだけで、
不確実性の減少を目指すことに変わりは無い。最低でも「〜よりマシ」という形で。

補足。時間について
「―――しかし〜」以降に関係するが、
「進行形の現在」は体験できない。あくまで相対的に停止した対象化された現在
しか体験していないからだ、「しかし〜」以降で説明したように、
思い通りにならないから、自己の認識が相対的な解釈に過ぎないと不可疑になる。
意識に絶対的に与えられているのは、その相対的（と信じている）体験だけ。
だから時間もどうようで、あるがままの変化の過程などというものは体験できない。
相対的な思考に相対的に想定しているだけ。そしてこれは不可避でもある。

更に補足。運動について例の補足
「私は去る」というとき、現に去りつつあるもの（進行形の現在）に
更に去ることがあると主張することになるため、運動があるところに
更に運動を想定することになり、同じ瞬間に二つの運動を想定する誤りがある。
ここまでは書いた。さらに「去る主体」と「去る働き」を分かち、
「去る働き」を実体視する誤りも犯すことになる。

「還元主義はどのように第一のドグマを支持するのか」：大庭説
�@還元主義によれば、
個々の言明は、その言明を経験的に確証する一定の条件を指定
することが可能である。
�A意味の検証理論によれば、言明の意味はその確証条件なのであった。
�Bとすると還元主義的意味の検証理論が正しいならば、
�C『ある文S中の語ｔを別の語ｔ’に置き換えても確証条件が変化しないならば、
語ｔと語ｔ’は「同じ意味」である、といった言い方が可能に』（大庭）なる。
�D分析的命題とは、同義語におきかえて論理的真理な命題に翻訳可能な
命題のことであった。
�Eこの説明がうまくいかなかったのは、「同義」（同じ意味）という語を
うまく説明することができなかったからでした。
�Fしかし、いまや還元主義的意味の検証理論が成り立つならば、
「同義」という語に非循環的説明が与えられることになる。
�Gよって、同義語に置き換えて論理的真理な命題に翻訳可能な命題という
「分析性」の説明が有効なものとなる。
�H還元主義的意味の検証理論は「分析性」という概念を支持（サポート）する。

１はなんでトリップ付けなかったんだろう。

下記の条件で募集する。
資　　格
・18歳から24歳の健康で容姿端麗な女性
・ブラのサイズがＥカップ以上
・日常会話程度の英会話能力
・セックスを旅行中何度でもさせること

支給内容
・東京―ＮＹ間ビジネスクラス航空券
・ホテル（一流ホテル）
・食事
・ミュージカル

このまま１０００まで行きそうだ。
そしたら、パート２だな。

＞２６１
ブラのサイズはＥカップ以上でも、問題のチチがＡカップでもいいのか？

箇条書きにするとどれだけ無茶なこと言ってるかよくわかる（藁

英会話のできる容姿端麗な巨乳女性でしかも見知らぬ男性に
何度でもセックスを許せる該当者なら、261についていかなくても
楽に自力で稼げるor白人男性からの招待がありそうなものだが。

しかし､面白いスレが存在するんだね。
確かに需要と供給が成り立てばいいわけで、募集してみようかな？？
261さんには負けるけど

当方：４１歳独身×なし（結構会社の同僚には×なし独身がいる）
　　　現時点では日経新聞の調査でもかなりの優良とされる企業の研究開発部門在籍
　　　１７５ｃｍ前後、６５ｋｇ前後（標準体重）
　　　容姿はやさしめで、
　　　職業柄および元々童顔だったので普通のリーマンより若く見える（３０代半ば程度）

募集要項：
　　　国内外を問わず一緒に旅行ができる相手
　　　Ｈが好きでクリだけでなく中でもいけるような子（当然同室です）
　　　健康で並程度からそれ以上の容姿
　　　（これはお互いにあってみて許容範囲かどうかだね、Ｈを含めて）
　　　旅行先の歴史、地理、美術など知的好奇心をもって接することのできる程度の教養
　　　英語に対する要求はなし
　　　（当方勉強しないせいもありますが英語は苦手でTOEIC 700チョイ程度なので要求できません）

支給内容：（マイレージではないので）
　　　普及版のツアー代金程度（ショボイ？？）
　　　　

　　　
　　　

レスを書いている間に､こんな夜中なのにレスが付いていた。
ということで265は262ではありません。
紛らわしくて失礼！！

262はオレだが・・・　ID参照

後は大人の付き合いというか、お互い秘密厳守で迷惑を掛け合わないこと
旅行できる期間は土日祝日＋１，２日程度の休暇利用が限度です

なお当方、NRTへは120分、HNDへは90分の距離にいます

265はアミューズメント関係かな？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
とりあえず本気で募集なら捨てアド借りてメアドさらせ。
あと希望国（…って近距離限定か？）

ってか、栗でしかいけない女って今多いの？

（1）気候変動枠組条約
　大気中の温室効果ガス（二酸化炭素､メタン等）の増大
が地球を温暖化し自然の生態系等に悪影響を及ぼすお
それがあることを背景に、大気中の温室効果ガスの濃度
を安定化させることを目的として、1992年の地球環境サミ
ット（UNCED。於リオ･デジャネイロ）で署名のため開放さ
れた条約。1994年に発効。現在我が国を含む186カ国（含
む1地域）が締結（平成13年3月22日現在）。
（2）京都議定書
　上記枠組条約の目的を達成するためCOP3（第3回締約
国会議）で採択された議定書。先進国等に対し、温室効果
ガスを1990年比で、2008年から5年間で一定数値（日本
6%、米7%、EU8%）を削減することを義務づけている。また、
右削減を達成するための実施メカニズム等を導入。我が
国を含む大部分の先進国は、この実施メカニズム等の詳
細が決定されていないことから未批准。これら詳細は
COP6で決定されることになっている。
（参考）京都議定書の発効要件
　55カ国以上の批准、及び締結した附属書I国（先進国等）
の1990年における二酸化炭素の排出量の合計が全附属
書I国の1990年の二酸化炭素の総排出量の55％以上を占
めること。

（イ）京都メカニズム
　議長ノートに基づく議論が一通り終了し、最終日に会期中の各国コメントを踏まえた新たな議長ノートが配布された。本
議長ノートでは、COP6で決定として合意すべき要素であると議長が判断した部分について強調標記されているなど、問題
点の収束を図ろうとする議長の姿勢は評価できる。しかし、各グループ間の意見の対立は依然大きく、しかもこの議長ノー
トは163ページに達しており、COP6で決定を得るためには、他の議題よりも一層の交渉進展が求められている。
（ロ）遵守制度
　組織的事項、手続的事項の議論が終了するとともに、遵守委員会に二つの下部組織を作ることにもほぼ同意しており、
着実に議論は進んでいる。また、不遵守の帰結については、10月の非公式協議に向けて、各国の提案・立場を明確化さ
せるなど、一定の成果があった。なお、帰結について法的拘束力のないものを明確に支持しているのは日、豪、露であり、
法的拘束力のある措置を支持する国ないし立場の明らかでない国が多い。
（ハ）吸収源（シンク）
　二酸化炭素等の吸収源として京都議定書第3条3で認められる活動（植林、再植林、森林減少）の定義、同議定書第3条
4で認められるその追加的活動（農地土壌、林業等）の内容、及び吸収量の算定方法等につき、今次会合において共同議
長テキストが出された。このテキストにおいては第3条3について我が国の主張が併記で取り入れられている。なお、吸収
源に対する各国の立場は依然として異なっており、議論が収束していない。また、クリーン開発メカニズム（CDM）の対象に
吸収源関連事業を含むか否かについても今後の課題。

（二）議定書第5条（排出量の推定），7条（情報の送付）及び8条（レビュー）
　ガイダンス、指針等に関する議論が着実に進展し、COP6決定案も提示されている。なお、2005年までの「明らかな前進
（demonstrable progress）」 について、EUが国別報告に含める補足的情報として7条で扱うべしと主張している。
（ホ）条約第4条8及び9（「気候変動による悪影響」及び「気候変動による悪影響」）
　会期間中に出された議長ノートにて議論を行ったが、今回の交渉において、SB12で一枚岩になったやに見受けられた
G77及び中国について、交渉の進展に前向きな最貧国及び小島嶼国連合が産油国とはある程度距離を置いた動きを示し
た。これは、今後の交渉にとって、前進であるが、補償を求める産油国やそれと共同歩調をとって対応措置の悪影響や適
応措置で出来る限りだけ多くの支援を得ようとするほとんどの途上国と先進国との溝は縮まっていない。
（ヘ）技術移転
　途上国が提出した技術移転に関するCOP6決定案においては、何十億ドルという金額の明示を含む新規の資金メカニズ
ムなど、先進国への過度の要求がおこなわれており、先進国として受け入れられないものとなっている。他方、キャパシテ
ィビルディングについては、「追加的資金を確保する」「最貧国向け基金の設立」との文言が残ってはいるものの、着実に
議論が進展している。また、資金メカニズム（地球環境ファシリティ（GEF）へのガイダンス）について、先進国、途上国が一
致して検討を開始したことは途上国パッケージの形成へ向けての一歩として評価される。

地球温暖化問題の解決は、将来の人類に生存にとって最も重大な課題の一つである。しかし、その主因と考えられている大気中の
炭酸ガスの濃度は、産業革命以来単調に増加しており、これを抑制しなければ温暖化を防ぐことはできない。
我が政府も、この問題への対応として地球温暖化防止行動計画を作り、一人当たり二酸化炭素排出量を２０００年までに１９９０年レ
ベルで安定化することを国際的に公約している。
　だが現実には、１９９４年以来、我が国のエネルギー消費は相当な勢いで増加しており、このままでは今後エネルギー需要の伸び
をほとんどゼロに維持しない限り、炭酸ガス排出の安定化の目標は達成できそうにない。
　しかも来年は、炭酸ガス排出抑制の長期の方向を決定する気候変動枠組条約第３回締約国会議が開催されることになっており、
先進国の中枢である我が国にとっても、エネルギー消費がかなり増えだしている現状は、重大な事態といわなければならない。
　炭酸ガスは生活や経済活動のあらゆる場面から排出されるもので、当然、その排出の責任は国民すべてに帰するものである。し
かし、地球温暖化がこのように深刻で、かつ緊急な対応が必要であるにもかかわらず、国民一人一人にまだ十分な危機感がないこ
とを、我々は憂慮している。
　そこで当部会は、国民一人一人がこの問題の重要性、緊急性を深く認識し、一層の省エネルギーの推進に積極的に取り組むとと
もに、新エネルギーなどよりクリーンなエネルギーの導入に全面的に協力することを強くお願いしたい。
１９９６年６月２０日
産業構造審議会地球環境部会部会長　茅陽一

2.産業部門の対策
経済界は、環境自主行動計画を着実に実行し、毎年レビューすることによって目標の達成を図る所存である。特に、今後
は、製造工程だけでなく、廃熱等の未利用エネルギーの利用や廃棄物のリサイクルなど、業種を超えた、あるいは部門を
超えた取り組みが重要であることを認識する必要がある。こうした視点から、産業界はISO14001による認証制度やＬＣＡ
（ライフサイクル・アセスメント）を有効な手段として活用していく。
なお、温暖化問題への対応策として、とかく製造工程における省エネの推進、省エネ製品・技術の開発と普及といった規
制によるハード面での対策が強調される傾向にあるが、わが国の産業は石油ショックを契機として世界最高の技術水準
を達成することによって、過去20年間にエネルギー利用効率を倍近く改善し、CO2の排出を横這いに抑えてきた。規制的
手法や経済的手法によって経済的に合わない投資を強いることによって、さらに大幅な削減をしようとすれば、日本企業
は生産の縮小あるいは海外への生産移転を余儀なくされ、雇用への深刻な影響を引き起こし、国民経済が成り立たなくな
ることも有り得よう。
政府には、こうした実態を踏まえ、画一的な規制ではなく、むしろ規制の見直し等により、自主的取り組みへの支援・奨励
を要望したい。

4.炭素税や炭素・エネルギー税の導入には反対である
二酸化炭素抑制の手段として、炭素税（炭素・エネルギー税を含む）の考え方があるが、理論的なだけでなく、実施した場合に
経済に悪影響を及ぼさずに効果をあげるものでなければならない。炭素税には下記のようないくつかの問題点があり、慎重に
検討すべきである。
第一に、炭素税は化石燃料の価格を引き上げることによって消費を抑制しようとするものであるが、石油ショック後の一時期、
ガソリン価格が１リッター170円程度に上昇した時代でも需要が落ち込まなかったことから考えると、民生・運輸部門での需要抑
制効果は疑わしい。また、消費者に温暖化対策を意識させるアナウンスメント効果があったとしても持続するかどうかは疑問で
ある。
第二に、CO2の抑制につながるような高い税率を設定した場合には、わが国のように、天然ガスや原子力等への燃料転換や
製造工程におけるエネルギー効率の改善が進んでいる国では、国際競争力が低下することから生産が海外に移転し雇用も減
少することになる。国内経済に深刻な打撃を与えながら、世界全体としては排出量が減らないばかりか増える可能性が大きい。
国境税調整をすれば解決できるとの考えもあるが、技術的にも政治的にも極めて困難であり全く非現実的である。炭素税は、
途上国も含めて世界同時に導入することと、既存のエネルギー税の調整はじめ税の国際的ハーモナイゼーションを行なうこと
が大前提である。
第三に、低税率の炭素税を導入し、その税収をCO2排出抑制のための補助金に充てる案については、低税率ではCO2の排出
抑制効果が期待できないことから、単に環境に名を借りて補助金のための財源調達を図るものとの感を否めない。国をあげて
環境問題に取り組むということであれば、環境対策費用は歳出の見直しから捻出すべきであろう。

アブラゼミが消えた!?　勢力入れ代わり、クマゼミが優勢
　身の回りの木々から、いつまにかアブラゼミの姿が
減っている。代わって幅をきかせているのが「亜熱帯
系」とされるクマゼミだ。セミの世界の”勢力逆転”は
熊本に限らない現象で、気候温暖化や都市部のヒー
トアイランド現象が原因と考えられている。
　「昔はセミといえばアブラゼミだったのに、今はクマ
ゼミばっかり」。熊本市野中一丁目の施設職員、永田
雄二さん（３４）は首をかしげる。子どもたちが近所で
捕まえてくるのは今、クマゼミが主流だ。
　市立熊本博物館には、孫とセミ捕りに行ったお年寄
りなどから、問い合わせがあるという。「クマゼミなん
て知らない。自分たちの子どものころにはいなかった」
　学芸員の清水稔さん（３１）は「昔は高い木の上にし
かいない印象だったクマゼミが、今や手の届くところ
にいて、簡単に捕まえられるようになった。個体数は
圧倒的に増えた」と話す。アブラゼミからクマゼミへ、
勢力は完全に入れ替わった格好だ。
　クマゼミは「亜熱帯系」とされ、もともと関東より南に
しか生息しない。これに対してアブラゼミは「温帯系」
で、北海道まで全土にいる。

【内容紹介】
今日25日から、ヨハネスブルグ地球サミットへ向けた第3回準備会合が始ま
りま す．前回（第二回）の準備会合（1月28日〜2月8日於ニューヨークの国連
本部） は、各国政府及び産業界、自治体、NGO等の参加した世界規模の会
合となり、そ の最後に議長が「議長ペーパー」を提示しました．この議長ペー
パーは、地球サ ミットの合意文書のたたき台となる文書で、今回の第3回準
備会合（3月25日〜4 月5日）では、その内容について政府間の交渉が本格
的に行われます。
この準備会合に向けて、グリーンピースは、「議長ペーパー」への所見を提出
しており、エネルギー・気候変動に関連した部分について抄訳を掲載します．
グリー ンピースでは地球サミットに向けて、特にG8諸国に対して、再生能エ
ネルギーの 迅速で大幅な導入を強く求めています．
I 序論
II 貧困撲滅
６．現在、近代的なエネルギー関連サービスを利用することのできない20 億
人の半分の人々が、2015 年までにそうしたサービスを受けられるようにする
ため、農村の電化や地方分権エネルギー・システムを通じ、財政・技術援助
における協力をはじめとする地域・国際協力を強化することによって、農村・
都市周辺地域における近代的エネルギー関連サービスへのアクセスを向上
させる。

134. 2004 年までに持続可能なエネルギーに関する世界的な計画を策定す
るよう拍車をかける。これには国連システムを通した計画も含まれ、SIDS の
持続可能な開発を促進するために、再生可能エネルギーを含め、十分な量
でかつ入手可能な価格の環境上安全なエネルギーの利用を可能にする。
グリーンピースはこれに同意するが、再生可能エネルギー以外にどの
ような環境上安全なエネルギーが存在するのかという疑問を呈してお
く．
138. 異常気象だけでなく気候変動へも適応するために、脆弱な国々があら
ゆる資源を集めるのを支援する世界的なイニシアティヴを推進する。
そのとおりである．京都議定書に示されたメカニズムをはじめとして、し
かしそれらが始まりに過ぎず、不十分であることを認識することが必要
である．
149. アフリカの特に農村地域のために、入手可能な価格の多様なエネルギ
ー源へのアクセスを2005 年までに達成するという世界的なイニシアティヴを
推進する。
冒頭に"再生可能エネルギーを優先的に"を加え、「入手可能な価格
の」のあとに"持続可能な"を挿入するべきである（これらは、貧困の撲
滅と同時に、環境的にも、生産性という観点から重要である）．
163. 変動の激しい短期資本移動の管理における役割だけでなく、国際金融
機関の貸出政策も改善する。その目的は、この政策と役割が開発途上国の
持続可能な開発という目標に 対して整合性を保ち、矛盾しないようにするこ
とである。

　地球の温暖化は対策を講じれば本当に防ぐことができるのでしょうか。 化石燃
料の使用が地球の温暖化をもたらすことは明らかですが、自然界における 温室
効果ガス循環過程の詳細や温暖化による二次的な影響、さらに対策を実施した
ときの将来予測などについては、まだまだ科学的な研究が十分ではありません。
　当研究所では、豊富なデータに基づいて、このような不確実な事柄を解明し、
経済活動、気候などあらゆる事象を織り込んだ地球規模の総合モデルにより、最
新の科学に基づく地球の未来にとって最善のシナリオを探っていきます。
「地球温暖化とは」
地球の温度は日射エネルギーと地球から宇宙に出ていく熱のバランスとで決まりま
す。 太陽光によって暖められ、地表から出された熱（赤外線）の何割かは大気中の温
室効果ガスに吸収され、再び地表へと放出されるのです。人間の活動により、二酸化
炭素などの温室効果ガスの濃度が急激に上昇したため、これまで以上に赤外線が温
室効果ガスに吸収されることになり、地表の温度が上昇してしまうのです。
1.調査、観測
　温室効果ガスの挙動を、地上観測点、船舶、航空機など立体的な観測網で調査・解
析し、物質循環に関する研究を行っています。 これにより、太平洋の中緯度海域が二
酸化炭素の大きな吸収源になってることが分かりました（図：北太平洋の二酸化炭素
年間吸収量分布図）。また湿地などからのメタンの放出や森林による二酸化炭素の吸
収などについて、シベリア地域や北海道などで観測・研究を進めています。

げ

a

KNOW-THAT としての論理学の知識は、以上のような毎日、毎週の作業の結果として（やるべきことをこなしていけば）当
然獲得される仕掛になっている。とりあえず目標となるのは、一階述語論理の完全性証明まで。ここまでの基本概念やテ
クニックが身につかないようでは、とても「論理学をやった」とはいえない。
厳しそうに見えるかもしれないが、恐れることはない。数学よりはよほどやさしいはずである。とくに、最初の方はアホみた
いに簡単。ただし、油断していると量化（または限量、「すべて」や「存在」という言葉が入り、関数と個体変項が入ってくる
ところ）が始まったところでかなりの者が脱落する恐れあり。ここの関門を切り抜けるのがポイントとなろう（次の補足教材を
しっかり読むこと。A Common Mistake、 Recursive Definition、How to make a Model? 諸君らの答案を見とると、とても読ん
どるとは思えんワイ！）
頭だけで考えようとするな。紙と鉛筆と手も使え。身体を使って考えよう（当科哲史の発表演習では、腹式呼吸をマスター
して大きな声でしゃべることが要求されることを知っとるケ？内容を整理して歯切れよくしゃべることも、「よく考える」ことの
一部と心得よ）。EXERCISE の原義に戻ろう。 その他の注意はおいおい追加していく予定。

10.「アリストテレスの存在論的倫理学」北海道大学文学部紀要No.73, pp.101-125.1992
11.「アリストテレス『自然学』II9における目的と必然」 西洋古典学研究 Vol.42 pp.34-43.1994.
12.「アリストテレスの三段論法の起源ー論理学の形成過程をめぐってー」平成４、５年度科学研究費一般研究（B）『古典期アテナイ
文化の総合的把握ー哲学と文学、及びその歴史的背景』pp.104-148.1994.
13.「 アリストテレスの目的論的自然観 I」 北海道大学文学部紀要No.79, pp.149-169. 1994.
14.「 アリストテレスの目的論的自然観 II」 北海道大学文学部紀要No.80, pp.115-131. 1995.
15.「エロースとアガペー　ーヘレニズムとヘブライズムの絆ー」北海道大学文学部紀要　No.,86 pp.1-47, 1995.
　16.「エロースとアガペー　ーヘレニズムとヘブライズムの絆ー」基督教学　No.30, pp.39-42, 1995
17.「アリストテレスの心身論のパズルと質料形相論」北海道大学文学部紀要No.87, pp.7-40.1996.
18.「科学技術と人間ー２１世紀のライフスタイル一考」北海道大学文学部紀要No.88, pp.1-17.1996.
19.「アリストテレスの本質主義ー必然性の源泉としての本質」北海道大学文学部紀要No.90, pp.6-34, 1997.
20.Aristotle's Essentialism -Essence as a source of the necessity-(The Annual Report on Cultural Science, Faculty of Letters
Hokkaido University)No.90, pp.1-5.
21.「アリストテレス『分析論後書』の翻訳と注解」平成７、８年度科学研究費基盤研究（C） pp.1-60 .1997.
22.「オルガノン」「矛盾律」「詭弁」三項目『岩波　哲学・思想事典』（岩波書店）.1998.　
23.「アリストテレス哲学における方法論ーー形而上学の可能性を開くものーー」『ギリシア ・中世哲学研究の現在』哲学会編 （有斐
閣）pp.55-73, 1998.

　人間ヘーゲルの内奥により深く定位するとき、その思想展開に於て極めてナイーヴな宗教論的「実定化」批判として出発
したその趨向は（第一節）、後に論文「信と知」等で「超越論的なもの」の「彼岸化」「自立化」の禁止として具象化されてい
く。その思想伏流の想定によりシェリング自然哲学への共鳴部分と当初からの反発が説明され、併せて「ドイツ憲法論」執
筆等に見る社会哲学的関心の平行の理由と、それと自然哲学との論理的関連がどのようなものだったかが解明可能となる。
　同時期−『精神現象学』前−の草稿群の公表をヘーゲルが思い止まらざるをえなかった根本的問題としては、因果律批
判から帰結する「真理」・「法則」・「物」等−従来「彼岸」化され、要素主義的に「実体」視されてきた「超越論的なもの」の−
批判的解明が論理的に難渋した可能性が付度される（『差異』・「信と知」等）。そのブレイク・スルーとしてカント超越論哲
学の根幹である「アンチノミー」論の独自の再解釈−「此岸」的「悟性」的「対立」関係への再注目、即ち「矛盾」の再評価−
が不可欠であったことが検証されねばならない（第二節）。
　然るにその「此岸」的「矛盾」への転回−具体的には「懐疑主義論文」、「完遂せる懐疑主義」・「規定的否定」論−の結
果として、代案としての新たな「真理」論・「法則」論、「個体性」論の再建が余儀なくされ−キンメアレのいわゆる「内的転
換」の問題−、「四／五年　論理学草稿」に於ける「因果論批判」−内実は「力」概念批判−の蹉跌から更に自然哲学的
発想が根本的に批判され、漸くにして「五／六年　精神哲学」の「承認論」的真理論が−「弁証法的運動」本来の真理論と
して−形成されるに至る（第三節）。

　ここで当面、話を「絵」に絞って、主体と絵の相関関係について考えてみたい。
　ところで、絵画芸術が成立するためには、それを制作する人と、それを観賞する人が必要となる。これは、見立て絵の場合でも同じ
である。そこで、まず、見立て絵を制作する場面での、見立ての論理を考えてみよう。
　たとえば、「普賢菩薩に見立てた遊女」の絵を例にとる。書き手は、絵筆で遊女の姿を描いてゆく。そして遊女の姿のどこかに、普
賢を暗示する何かの仕掛けを描き入れる。たとえば、歌川周政の『見立て普賢』では、遊女は白象に乗った姿で描かれている。この
場合、白象の絵が、前景の遊女と後景の普賢とを結びつける「掛け橋」となっているのである。
　ということは、見立て絵を描くという行為のポイントは、前景の絵の中にこの「掛け橋」を描きこむ行為にあることになる。掛け橋を描
くときに、制作者は二つの主体的な選択をしなければならない。ひとつは、前景の背後に仕掛ける「後景」をいったい何にするかとい
う選択である。遊女と結び付けることのできるものは、理論的には無限にある。その中からひとつだけを選び取る。この作業は、実際
には、絵を書きはじめる以前の構想段階ですでに終了していることがほとんどであると思われる。前景と後景の取り合せの妙こそ、
制作者の力量がもっとも問われる点となる。第二の選択は、前景と後景とを結びつける「掛け橋」として、何をもってくるかというもの
である。白象という絵を使うのか、それとも仏典からの何かの引用を付するのか。「掛け橋」にあまりにも即物的なものをもってきても
ダメである（遊女の顔が菩薩になっているとか）し、逆にあまりにも難解でもダメである（仏教経典を知らないと理解できないものと
か）。

　このような議論を導くに先立ってアベラルドゥスは、恒に真となるような仮言文（彼の挙げる例は「もしバラが在るならば、花が在る」
13である）の真理は何に即して得られるのかと問う。つまり、一輪のバラ（個物としてのバラ）はうつろい行く（一時的な）存在であるの
で、恒真性や必然性の根拠とはなり得ないし、ましてや知的に何かを認識する働きである“理解”は、語による単純なものであれ、命
題による複合的なものであれ、概して事物よりもっと一時的なものであろうから、先のような仮言文が「恒に真」と言われるには理解
や事物以外の第三の何かが必要とされる、と結論付ける。そして、その何かとして導入されたものこそdictumなのである。つまり
dictumは、命題の述べる事実が存在しなくなった場合にも、あるいは誰もその命題が述べる事柄について思考していない場合にも、
命題の真偽や必然などの様相を決定している何かなのである14。
　命題の述べている内容であって、それが命題の真偽を決定すると論じてくれば、我々はそれが何か現実の事態とでも表現すれば
よいようなものであると受け取りたくなるのだが、しかし命題の述べる事態が現に成立してなくても（「もしバラが在るならば、花が在
る」はもしバラが存在してない時にも真である）その真偽を決定するような何かがdictumであったので、何か存在者によって成立する
ような事態でもない。むしろ、それは言語的な“何か”である。つまり先のdictum導入の議論に続けて彼は、dictumには「真である」「必
然的である」等々の述語が述定され得ると言う15。つまり換言すれば、dictumは命題や命題の理解とならんで真偽の担い手でもある
のである16。

　総量は20メガバイト強？。ファイルはわりあい細かく分かれており、全部で2000ファイル以上あるだろう。その結果「ｇｏｏ」などで検
索した場合にヒットするファイル数が多くなり、検索する人に迷惑をかけることがあるのは困ったことだけれども、手間をかけずにデー
タを蓄積し整理するためにはある程度は仕方のない事情もある。更新は月に４〜６回程度。とりあえず始め時々に構造等を変更して
きたので混乱している部分があるが、それでも徐々には整序され、接続に問題のある半角カタカナのファイル名のファイル、画面で
見るのに不便で他のファイルにリンクできないテキストファイルも数を減らしつつある。
　まずは、実際に最初の画面から何回か使っていただきたい。また、【追加・更新された情報】の欄も御利用ください。ファイルからフ
ァイルへ移る時間が少々かかるけれど、これは御容赦ください。
　見ると、きわめて無愛想な文字だけのホームページである。古いワープロ・ソフトで作っている。理由は、１．小さいファイルの方が
早く読める。２．簡単な体裁の方が作るのに早く、情報の追加・更新も面倒がない。３．利用者が内容を読み込み利用しようとする
時、単純なテキストファイルに近い方が便利。ただ、図表や写真については単にさぼっているだけ。読みこむのに時間がかかるとし
ても、見るかどうか選択できるようにすればよいのだから、図や写真のデータを送りたい人はどうぞファイルにして送ってください。
　最初の頁から主題別、ジャンル別にだんだんと細かく枝分かれしていく。【医療と人間・社会】【生命倫理】等。また【50音順の事項
索引】があるので、例えば「安楽死」を引く。関連する事項にもリンクされていることがある。「臓器移植」「脳死」等はあまり情報がな
い。比較的充実しているのは生殖医療関連だろうか。最初の頁にたいてい戻れるようになっている（ようにしつつある）ので、迷子に
なったらまた最初から始めてください。

　科学技術の急速な発展は，わたしたちの生活に対し，これまでの時代では考えられなかった様々な便利さをも
たらすようになりました。しかし，同時に従来の道徳観や倫理では簡単に判断できないような新たな問題も生じて
います。たとえば，生殖技術の進歩によって，人類は革新的な方法で生命を制御するようになりましたが，同時に
「人間とは何か」「生命とは何か」という古典的な問いが新たな装いで発せられています。クローン人間の可能性，
遺伝子操作や遺伝子診断，臓器移植などに関する倫理的な課題は論じ始められたばかりですが，キリスト教の
人間観や倫理観はそれらの議論の質的向上にどのような貢献をすることができるでしょうか。また，現代の社会生
活の表層的な変化とは対照的に，長い間変わらず，社会に温存されてきた差別の問題を見過ごすこともできませ
ん。人種・民族による差別，性による差別，身体的差異による差別などが生み出してきた苦悩を知ると共に，それ
らを克服する道を模索する必要があります。さらに，社会環境だけでなく自然環境に対する人間の責任が今日厳
しく問われています。キリスト教は自然と人間の新しい関係をどのように提起することができるでしょうか。このクラ
スでは，生命倫理・社会倫理・環境倫理などを縦断・統合する形で，新しい倫理の方向を模索しながら，その際用
いられているキリスト教の基本的な考え方を丁寧に解説していきます。身近な素材からキリスト教神学の基礎を
構築することを目指します。なお、最新の情報を紹介するために、この授業ではインターネットをはじめとするマル
チメディアを頻繁に利用します。

　「霊所は信者がそこに記念された人、ものあるいは概念を拝む場所であるという意味で、霊所という言葉は宗教的ある
いは霊的である何かを意味します。霊所はまた、その重要性が時間とともに変わるかもしれない公的な（特に壮大な）建
築物といった、有形のものである傾向にあります。年老いた人々や古くなった物の見方は死に、新しいものがそれらに取っ
て代わるとともに、その具体的構造に関連する初めの所感は、有力な一般民衆の見解としばしば一致（提携）して、変化
するかもしれません。
　アーリントンが持っている公のスペースが、アメリカにあるほとんどのものより長く、かつその持続し卓越した存在のうち
に存在したがゆえに、それは、多くの人々に対する多くのシンボルを反映しました。もし量が最高の基準というなら、それ
は国の最も神聖な霊所であるのはもっともです。」

あげとくか　ひき続き募集中

もう飽きたって言ってんだろが
自作自演に疲れたんだよ
しね

>>291 に大受けしてage

そろそろ次スレ

公理論の原語は Axiomatik であり、Mathematik 数学、 Kritik 評論のように ik は「学」、「論」だが、大正の初めころは、Mystik 神秘説
のように「説」 という訳もあった。当時の日本を代表する数理哲学者田邊元は、最初、 Axiomatik を「公理説」と訳したが、大正6年こ
ろから「公理主義」と訳すよ うになる。これが「公理主義」の始まりである。この用語は田邊の執筆で岩波 哲学辞典にも掲載され、主
に田邊の著作を契機に広く使われることとなったよ うだ。今では、「公理論」と「公理主義」が二つの別の言葉として辞典に掲載 され
ている。しかし、海外の辞書には、「公理の学」としての「公理論」しか なく、「公理論を専らとする主義」としての「公理主義」はない。
しかし、公理主義は定着しており、しかもヒルベルトの数学の思想性を強調す るときには便利な言葉である。海外では公理主義を
axiomatics という思想的 響きの薄い言葉でよぶか、思想性を込めたいときは axiomatic movement, formalism (形式主義)などという
言葉で呼ぶ。公理主義という言葉はこれらに 比べれば使い易い。この精神からすると、本講演の目的はヒルベルトの公理主 義の背
後に潜む「純粋思惟 vs 計算」の思想が、如何に彼の公理論に影響した か、そして、そのヒルベルトの公理論はどういう意味で20世
紀数学に影響を与 えたかを考えてみることにある。
ただし、この二つを使いわけるのは案外面倒である。公理論登場当初などは、 公理的方法という言葉が、公理主義、公理論どちら
の側面が強いか判然としな いような使われ方をしている。そこでこの講演では公理論を主に使うものの、 それが公理主義の意味で
使われていることもあることを断っておきたい。

ヒルベルトの第一原理はブルバキのような構造でなく論理的証明だったのであ る。そしてブルバキが「数学のアーキテクチャ」で強調
したように、ブルバキ 公理論つまり「構造主義」は、ヒルベルトの証明中心の公理論から決別するこ とにより生まれたのである。
ヒルベルト的なものと20世紀数学の主流が離れていくのは1920年代以降である。 1900年から1920年ころまでの Mathemtische
Annalen の件名索引で、抽象数学 に分類できるものは抽象群の理論程度にすぎない。抽象体を定義した H.Weber の論文もガロア
理論に分類されており、Weber 自身がその仕事を副次的便宜的 なもののように語っている。1920年までにはフレッシェ、ハウスドル
フ、シュ タイニッツ等の公理論的抽象数学が登場しているが、抽象数学的視点は、まだ 主流とは言えないのである。そして、1917年
のヒルベルトの著名な講演「公理 的思惟」 Axiomatisches Denken には抽象構造は全く現れない。この論文に限 らずヒルベルトが議
論する公理系は常に具体的理論、たとえば幾何学、算術 （実数算術）、古典力学のような特定の「具体的」な数学的対象の公理化
なの である。
1899年の幾何学基礎論、1900年の公理論宣言から最晩年まで、ヒルベルトは良 い公理系の必要条件として無矛盾性だけでなく完
全性・範疇性を要請した。範 疇性とは公理を満たす任意の二つのモデルが同型となることであり、群、環、 体、順序構造、位相構
造、これらのどの公理も範疇的ではない。広辞苑では抽 象代数学を「公理主義の上にたつ代数学をいう。群・環・体などを公理主義
的 に研究する」と説明している。広辞苑は公理主義を構造主義的に把握している のであるが、これは現代の数学者にも共感できる
定義だろう。しかし、この定 義に従えばヒルベルトの「公理論的数学」は抽象数学ではない。範疇的な構造 主義的抽象数学は成立
しえないからである。

すべてではないものの、ヒルベルトの幾何学研究は、あくまでユークリッド幾 何学などの「特定の幾何学」の論理的構造の解析が中
心なのであり、現代的公 理論にみられる「公理を満たす数多くのモデルの全体により、その公理が提示 する構造を把握する」という
ブルバキ構造主義的観点は見られない。公理とそ のモデルの概念はあるが、それは独立性証明、無矛盾性証明の道具としてのみ
登場する。公理 A から公理 B が独立であることを示すには、A のモデル M で B を満たさないものが一つがあればよい。ヒルベルト
はこの議論を多用 する。これは論理的には B のモデルの全体が A のモデルの全体に含まれない ことと同値ではあるが、ヒルベル
トには、ブルバキがそれで「構造」を実体化 する「公理 A のモデル全体」という見方が極めて希薄なのである。
しかし、これはヒルベルトに構造に当る概念が無かったことを意味するのでは ない。ヒルベルトは数学の各分野の公理化を、その分
野の本質を見極め る作業として捉えている。その作業の中心的位置に据えられたのが公理の独立 性・従属性であった。つまり公理
系を幾つかの小公理系グループに分割し、そ のグループ間や特定の命題間の論理的依存関係を分析することにより、その公 理系
全体の「構造」を明らかにする。これがヒルベルトの幾何学基礎論におい てみられる姿勢である。たとえば現代からみればいささか
マイナーに見えるヒ ルベルトの第3問題「底面と高さの等しい四面体が同じ体積を持つことに連続 性公理が必要であること」にその
典型的形がある。これは一種の「構造主義」 なのだが、しかし圏論に代表される具体的構造の有機的集団(圏)が構造の本質 を表現
するという、クライン以来の一種の「幾何学的」イメージを持つ構造主 義とは異なり、証明という「代数的操作」により記述された「構
造主義」なの である。

ヒルベルト公理主義の核心をなす「無矛盾性＝存在」という思想はカントー ルとの通信の中で生まれた可能性が高い。1897年にヒ
ルベルトはカントールか らの書簡で集合論のパラドックスについて知ることとなり、以後急速に基礎論 的発想が前面に現れて来る
のである。このとき、カントールにはパラドックス という意識はなく、肯定的にうけとめ集合論最大の発見とさえ書いている。カ ントー
ルパラドックスにより連続体仮説を証明しようとしたのである。このと きカントールが書いたのが超限的集合と絶対的無限集合の区
別だ。これが1899 年カントールからデーデキントへの書簡では矛盾集合と無矛盾集合とよばれる ようになる。アレフの全体は矛盾
集合なのである。
ヒルベルトは「数の概念について」と「第２問題」で、無矛盾なシステムは数 学的に存在するというテーゼを提出している。「アレフ全
体はその故に存在し ない」と書いてさえいる。ヒルベルトはカントールの「矛盾的・無矛盾的」の 分類を数学における存在一般の問
題に適用したのである。哲学的観点からすれ ば公理論の最も重要な側面はこの「存在＝無矛盾性」という主張にある。既に 述べた
ように、この発想がカントールの思想から発したか、あるいは幾何学基 礎論の研究から発したか、これを判定することは難しい。た
だし、このような 無矛盾と言う最低の条件さえ整えば数学は何をしてもよいという自由数学、公 理論の発想は、カントール、ヒルベル
トにだけ見られるものでなく、たとえば 19世紀前半の非ユークリッド幾何学、イギリス抽象代数学派にもみられるもの であり、19世紀
終盤にはかなりの数の数学者が共有していた思想であるようだ。 その意味では起源の同定ということ自体に無理があるかもしれない。
一方のヒルベルト数学における「純粋思惟 vs 計算」の対立図式は青年期の不 変式論研究により意識され、それが生涯の思想を決
定づけたと思われる。公理 論の最初の着想を得た1891年当時のヒルベルトの研究の中心がその不変式論だっ た。不変式論は、当
時の代数学の花形分野であったが、その不変式論最大の問 題は、「ゴルダンの問題」であった。ヒルベルトは、1888年に、それを
transfinite な手法で解決した。これがヒルベルトの実質的な出世作である。

公理論には多くの側面がある。厳密性、自由性、抽象性、証明の客観化・代数化・記号化………。これらは互いに複雑に関連・依存
しており、いずれが第一原理であるとは、言いがたい。M. Kline （文献２）が指摘しているように、これらのそれぞれはいずれもヒルベ
ルト以前から存在しているが、それらを統一する壮大な形式を始めて与えたのがヒルベルトだった。そして、これらはすべて19世紀に
おける数学の方法論的革命の流れつく先だったのである。
では20世紀数学のおける公理論の最大の功績はなんだったろうか。答はおそら く数学者ごとに違うはずである。数学の思想的側面
に重きを置けば、やはり無 矛盾な形式により存在を置き換えるという思想を第一にあげるべきだろう。こ の思想は数学のみならず、
現代社会の向く大きな方向と一致している。ヒルベ ルトやブルバキなどの後続の数学者の思想が社会に与えた影響は無視できな
い。 たとえ、それがヒルベルトの影響でなくとも、その方向をいち早くまとめあげ たという言う意味で、ヒルベルト公理論の存在は大きい。
しかしながら、数学を数学理論の生産活動とみなすならば、公理論の最大の功 績は「知のモジュール化による生産効率の向上」で
あったろう。それは数学理 論を構造という名のパーツに分解することを可能とし、パーツのみを研究する 抽象数学という分野を可能
にしたのである。しかし、それは数学の分業化を加 速し、数学が「実体」を失い勝ちになるという負の側面もはらんでいた。ブル バキ
は構造概念により、専門化してバラバラになりかけた数学に統一がもたら されることを期待した。しかし、構造概念による統一は、分
業・専門化の方法 の標準化であったとも考えられ、それゆえに、さらなる専門化を促した面も否 定できない。

法律の中でも刑法というのは、刑罰という厳しい制裁を用いて規範を実現するものでありまして、処罰される者は犯罪者ということ
に烙印される。スティグマを与えられる。このようなことから、刑法はそれ以外の手段によって、つまり、刑法以外の手段によっては目
的の達成が不可能である場合、または規制のもたらす弊害の程度が規制の目的との関係で甘受できる程度に低い場合に用いるこ
とができるというようなことが言われます。これが刑法の謙抑性と言われる原則でございます。
しかしながら、刑法には以上のような犯罪防止のためを目的というぐあいに考えたわけですが、それ以外にも倫理的なシンボルとし
て、つまり、ある種の行為をしてはいけないということをはっきりさせるということも期待されることは事実でございます。これが妥当か
どうかについては非常な争いがあります。しかし、伝統的にこれが認められてきたこともまた否定し得ない。例えば現在では、刑法典
の中に堕胎罪の規定があります。これがほとんど空文化しているということはだれも認めるわけですけれども、依然としてそれを置い
ておくのは、やはり胎児の生命は守られるべきである。堕胎は悪であるということを宣言したいからだというぐあいに言われるわけで
ございます。

（得本顧問）最初の公務員制度改革についてのことですが、この大枠について、公務員の仕事もより魅力のあるものにしなければな
らないですね。いろいろな改革をしていく、この方向については私も基本的に賛成であります。それで、その中で人事の評価システム
や、いわゆる新しい給与体系とかいろいろ中に踏み込んだ形で検討をされるときに、後で要は労働基本権の問題は抜本的な改革の
中で見直しを進めていくという言い方がありますけれども、やはりここまで書かれているとすると、今度は基本権の在り方等々につい
ても議論の後でというのではなくて、もう少し早い時点で絵柄も出すのが大事ではなかろうかという気がしております。特に民間の場
合などでも、いわゆる賃金体系や評価のシステムを変えていったりするときの労使の協議の在り方という形をどういう具合に考えて
いけばいいのか。そういう面では、連合の中での官公部門についてもこの大きな方向について今、否定をする気はない。ただ、この
基本権の在り方や人事院制度の在り方の問題等々についても是非絵柄も出して議論もしたいということを言っております。５月の中
旬の段階では連合の中執の中でもこの方向を出すということでありますし、是非今後設計に当たっても議論をしていただきたいと思います。
　それからまた、基本権の在り方の問題等については長年議論をされてはきておるんですけれども、今こういう時代になったときに相
変わらずああいう状態がいいのかどうか。その辺りについては改めて抜本的な見直しの中で、要は責任のある労使関係というのを
どういう具合に公務員の中でもつくっていくのか。その辺りについても是非御検討をお願いしたいと意見を述べさせていただきます。

　日本の仏教行事と教義の中には普段あまり気にしないものの、相反する事柄が共存して
いたり、その矛盾が解決されることなく維持されていることがある。例えば縁起や空を説き
一切の現象の実体性を否定する仏教教理の立場と、実体的な霊魂を認め死者の霊が宿る
位牌を重視する行為。また墓や位牌で霊を祭りつつも、他方で事故現場など故人が亡くな
った場所へと霊に会いに行く人々の思い。あるいは普段から位牌を前に供養を行ないなが
らも、故人や先祖の霊をわざわざ招いて供養するという盆行事。さらに盆棚の位牌にホトケ
を招きながら同時に墓参りをも行なう慣習。著者はこれらの矛盾を指摘している。
　そしてこれらの矛盾を説明するために、本書では、仏教徒の霊魂や仏に対する意識ある
いは「ホトケ」観が着目される。宗教人類学の立場からシャーマニズム研究を行なってきた
ことで有名である著者は、アニミズム、マナ、タブー、呪力、シャーマニズム、憑霊など、宗教
人類学の基本的な概念に依拠しつつ、さらには上座仏教（南方仏教）の人類学的な研究成
果との比較を行ないながら、この「ホトケ」という言葉をキーワードに論を展開する。
　日本の仏教徒が祭る「ホトケ」とは何者か。それは一方で仏教教理に沿った意味での悟っ
た者・「仏」でありながら、他方で民俗的な意味をも背負った実体的な霊・タマ・精霊でもあ
る。つまり「ホトケ」とは時と所によって仏にも霊魂にもなれる両義的存在というわけだ。上
座仏教圏でこの両者が比較的明確に分離されているのに対し、日本の場合にはそのよう
な二項対立的な関係は希薄であり、両者は移行し変身しうる柔軟性を持っている。そして教
理に重きを置く僧侶は「ホトケ」を仏ととらえるのに対し、壇信徒の多くは、遺体や遺物ある
いは死に場所に留まりながらも分化して遠隔の地にまで「飛遊」し、位牌や墓に「残留」する
精霊・「タマ」としてそれをとらえていると、著者は語る。

　尊厳死や安楽死、脳死や臓器移植、友人葬や散骨など、死に関する様々な問題が昨今
注目を浴びている。死は誰にとっても避けることができないという、自明でありながら決して
軽んずることのできない事実がそこにはある。この問題に人間はどう対処してきたのか。現
在の葬墓習俗へ至るまでの、死に関する精神の歴史はいかなるものであったのか。本書は
日本の葬墓史をたどりながらこれを明らかにしてくれる。
　これまで著者は民俗学や仏教史学の立場から葬墓習俗を論じてこられたが、その研究対
象は葬墓だけではなく芸能、文学、修験道、民俗信仰など多様な広がりを持っていた。本書
においてもそのような多面的な議論が展開され、葬墓文化の豊かさを示してくれる。しかし
単に多様性を多様なまま列挙しているだけではない。著者は葬墓習俗の底にある霊魂観・
死霊観に基づき、さらに死者の霊魂への対処の仕方の原形を仮説として提示している。こ
の仮説に基づいて多様な葬墓習俗が読み解かれていく。つまり荒ぶる魂である死者の霊
魂への恐れと、その霊魂が葬墓儀礼によって「鎮魂」・「滅罪」・「浄化」されていくという霊魂
観。そして古代においては風葬が行なわれていたとの仮説。さらに風葬による死体の風化
は死者の霊魂の浄化と見なされ、また風葬の際に恐ろしい死者の霊魂が社会に悪影響を
及ぼさないよう、封じ込めて滅罪・浄化させる「殯(ﾓｶﾞﾘ)」の呪術が行なわれた。そして浄化
後にその霊は祖霊となり、社会にとって安全かつ有益な霊と見なされる。このように著者は
葬墓習俗の原形をとらえている。

　データがございます。一番上が原子力、その次が航空機、それからボイラーの事故です。航空機、ボイラーのデータにつきま
しては、 １００件のものを精選して赤塚先生は選ばれております。それから原子力のデータにつきましては、約 ２００個の件数を
挙げられまして、これを分類して、原子力の問題点を拾っておられるわけですが、この表のおもしろさは、ボイラーについては死
傷事故、飛行機については墜落、いずれも人身事故ですね。ところが原子炉についての ２００件はスクラムですから、原子炉が
とまった時ですね。違ったデータですから、本当はこういう同じ表に挙げられないのですけれども、赤塚先生もお困りになったの
でしょう。そのほかのものは死亡事故ですけれども、これについてはスクラムと、原子炉がとまった時しかデータがないというわ
けで、こういうふうに原子力発電の安全性は、反対派の方も認めておられるわけでございます。
　さて、こういうふうなデータが一般の人に知らされていくと非常によろしいわけですけれども、実はこれがあまり知らされていな
いようでございます。
　その間に、なぜそのような格段に高い安全が構築されたかということですが、これは、今ちょっと時計を見ますと時間がござい
ませんので省略させていただきますが、原子力関係者の安全確保について努力の結果であります。
　これはたぶん安全を向上させれば、人々の安心感につながるというふうに考えたからだと思いますが、ここに大きな錯覚があ
ったようです。安全をいかに確保していっても、不安感の一掃というふうにはどうやら今のところつながっていないわけです。
　では原子力発電の安心感というのは、これは得られないものであろうかというわけですが、国民合意というものへ向けて考え
ていくのであれば、私は決して望みなきにあらずであろうというふうに思っております。それは、先ほど申しました原子力の安全
性というものが確実に伝わっていく、情報というのが正常に伝達されていけばこれは自然に氷解していくものであろうというふう
に考えております。

↑これって女連れで海外行くのが羨ましいという卑屈な自己表現ですか？

>>304
きゃははは。あんたが正解！

ところで１よ、こんなところではやはり、女みつかんねーだべ
おれが紹介してやるよ。

すいません。
なんだか読みにくく、これ。
友人にはメールアドレスを教えてはゼッタイにいけない、
と忠告されてしまいました。
それで迷ってしまって、、、、すいません。
でも、１さんのメールアドレスもわかりません。
電話番号とか書いてもらうわけにもいかないし。
困りました。

ge

>307　フリ−メールのアドレスでいいんで、僕のフリーメールに送ってください。
　　　gooのフリーメールとかだったらすぐ取得できるでしょう。

ここ人気あるね。良スレ。

The higher productivity of Protestant communities was coupled with higher thriftiness. The sinfulness of expenditure
and lavish display of earthly goods was a notable Protestant principle. So too was it Catholic, but the Catholic Church
had been more prepared to forgive these (and other) sins. The Protestant church had no such power and thus the
inducement to the faithful to stay modest in consumption was high. Yet the higher productivity of the Protestant
essentially meant that they earned more than the Catholic, and yet because they saved more, they essentially
accumulated; the Catholic was less productive but spent more.
Thus, Weber concluded, the idea of "capitalist accumulation" was born directly out of the Protestant ethic - not
because the Protestant churches and doctrines condoned acquisitiveness as such (quite the contrary), but rather quite
inadvertently through its claim to productive dedication to beruf and thriftiness in consumption. The subsequent
ethical "legitimization" of capitalist acquisitiveness in later society under the rubric of "greed is good" was simply a
distorted statement of what was already a fact. In no sense, claimed Weber, is the capitalist ethic of "greed" the
creator of "capitalist society" (however much it might later be a propagator), but, rather, quite the opposite.

Novak痴 outstanding merit is his stress on John Paul痴 great
achievement in placing the creative human mind and the acting person
at the heart of his analysis, which at one stroke routs the lethal
nonsense of Marx痴 labor theory of value (which ignored the mind),
grounds political economy in our nature as beings made in God痴 image,
and implies that a free economy is the proper economic system for such
transcendent beings.
Mindful of human sinfulness, Novak rightly warns of the danger of
"unbridled anything"謀emocracy, capitalism, or free expression--and
contends that in free societies the "three great systems of human life,"
the economic system, the political system, and the culture, "are placed
in balance against one another," in a system of checks and balances to
prevent acquisition of excessive power.

In fact, the economists say the penchant for work relates directly to the degree of inequality along the income ladder.
In Germany, with less wage inequality than the United States, workers have less to gain from long hours.
America, by contrast, has wider variation in wages. Pay in many typical jobs, meanwhile, has been stagnating
relative to inflation - giving workers a strong incentive to strive for the higher-end jobs where wages have been rising.
"There's a greater distance between winning and losing," says Jared Bernstein of the Economic Policy Institute in
Washington. "What it takes to make ends meet is considerable, relative to the wages low-wage workers earn."
In some professions, the financial rewards of longer hours reflect what's called the "rat race"
thesis, says James Rebitzer, an economist at Case Western University.
Looking at large law firms, Mr. Rebitzer found that younger lawyers hoping to win the highly
lucrative position of a partner put in enormous hours to compete with other younger lawyers for
the relatively few openings to become a partner.
"Clearly there is pressure to bill hours," says Angela Padilla, a partner at Morrison & Foerster in San Francisco.
Silicon Valley business has slowed some, but "we were killing ourselves in the last few years."
All this doesn't mean the typical work week is 50 hours. (It just feels that way.)
The Bureau of Labor Statistics (BLS) puts the typical workweek at about 42 hours for managers and 35 hours for
nonsupervisory workers, about where it has been for a decade.
What has happened is that more women have gone to work, or work longer.

Zinnbauer, Pargament, Cole, Rye, Butter, Belavich, Hipp, Scott, and Kadar's (1997) review of research literature on
religiousness and spirituality shows inconsistency in definition and use of the two terms, and that "Despite the great
volume of work that has been done, little consensus has been reached about what the terms actually mean" (p. 549).
Having found no satisfaction with the prescriptivist route, they used surveys to examine descriptivist definitions.
They found that "religiousness is increasingly characterized as 'narrow and institutional,' and spirituality is
increasingly characterized as 'personal and subjective'" (p. 558), and that while spirituality is essential to religion,
religion is not essential to spirituality. Many others (e.g. Booth, 1985; Hinterkopf, 1998; O'Murchu, 1999; Page and
Berkow, 1998; Zohar, 2000) support these conclusions.
Since Zinnbauer and Pargament et al.'s (1997) work much research into the meaning of the term spirituality has been
done, some in qualitative and phenomenological methodology (e.g. Bowling, 1999; Carroll, 2001; Gilbert, 2000;
Hamilton and Jackson, 1998), and some with the application of empirical, quantitative methodology (e.g. Emmons,
1999, 2000a; Helminiak, 1998; Johnson, 1999; Pedersen, 1998; Stavros, 1998).

With this general understanding of the differences between conceptions of the Hong Kong legal
system and the Mainland legal system, part of the background for the Right of Abode Case in Hong
Kong is set. Resolution of the case, which involved Hong Kong痴 highest court and one of Beijing痴
highest legislative authorities, has created serious questions, if not a constitutional crisis, in Hong
Kong that is also deeply rooted in economics.
By autumn 1997 the Chinese appointed Hong Kong government葉he Hong Kong Special
Administrative Region (HKSAR)謡as in midst of trying to protect Hong Kong from the throes of
the Asian Financial Crisis. Hong Kong痴 economy had reached a stagnation point. A real-estate
bubble had also burst as property prices fell, and the region was undergoing a currency attack by
hedge-fund guru George Soros. Aside from propping up the Hong Kong dollar, many officials
looked to Hong Kong痴 past stages of economic growth for guidance: Hong Kong grew from cheap
apparel manufacturing to manufacturing higher and higher quality goods to a burgeoning
container-shipping industry to growth in the financial sector, with each stage accompanied by an
influx of migrant labor.

age

パート２が待ち遠しい。

I am looking forward to reading the next thread.

Héros de la mythologie nationale italienne, Hercule est surtout le
légendaire fondateur de la ville de Florence. Symbole de la commune,
il devient avec l'avènement au pouvoir de la famille des Médicis
l'un des symboles privilégiés de la propagande politique des nouveaux
despotes. Comme David, il a incarné celui qui libère la ville tantôt
des grandes familles aristocratiques tantôt des 'forestieri'.
Mais c'est pourtant sous le règne des Médicis que le héros semble
retrouver une symbolique riche de significations politiques et de
messages encomiastiques. La formidable utilisation des Arts et des
occasions festives à des fins propagandistes ou simplement pour
célébrer cette famille au pouvoir nous permet de mieux envisager
l'ampleur de cette figure mythologique dans l'imaginaire florentin et
d'appréhender plus justement les nombreuses exégèses qui s'y sont
incarnées. Pour mieux comprendre les liens entre les interprétations
herculéennes et les propos politiques ou élogieux qui y sont
intrinsèques, une première partie de cette recherche nous conduira
vers les oeuvres historiographiques d'un Annius de Viterbe ou d'un
Giovanni Villani mais nous portera aussi à l'étude de nombreux écrits
d'humanistes comme Coluccio Salutati ou Cristoforo Landino.

==> Questions : Pour depasser une mythologie trompeuse Nord-Sud il faut du
temps et du terrain. Comment assurer cette tache quand les initiatives de
base en Europe sont tres fragiles financierement et ont du mal a s'ancrer
largement ? Sortir de l'ideologie miserabiliste impliquerait-il donc de
tomber soi-meme dans la misere par manque de moyens ? Le miserabilisme
ayant berce des generations, ne faut-il pas une volonte politique plus
marquee pour en sortir ?
4/ Le systeme a conduit a scinder les actions des ONG du Nord en deux
parties : education au developpement et sensibilisation de l'opinion
publique dans le Nord et actions de developpement dans le Sud. Or, cela
mene a une contradiction ideologique au sein des ONG, tiraillees par les
besoins de collecte de fonds. Voir le message :
- Francois MILIS : 20/03/2000 [LOME] Comment eduquer le public europeen

"Comment est-il parvenu à piéger les consommateurs en kidnappant
leurs informations dans un format propriétaire en constante remise
en cause, qui les oblige à acheter tous les ans une mise à jour de
toutes les applications pour pouvoir simplement continuer à lire
leurs propres données ? Comment a-t-il piégé les compétiteurs, en
introduisant des variations arbitraires dans le seul but de ne pas
permettre aux produits qu'ils développent de fonctionner correctement
? Comment a-t-il usé de l'intimidation auprès des distributeurs et
de l'intoxication auprès des médias pour se présenter comme le
chevalier blanc de la démocratisation du savoir alors qu'il
organisait méthodiquement la servitude de tous ? "Au moment où la
France s'apprête, comme nombre de pays voisins (Microsoft a déjà
acquis le contrôle total de l'informatique dans l'éducation suisse),
à céder au chant des sirènes de Microsoft, alors que l'Amérique
elle-même combat par tous les moyens légaux la boulimie de son ogre
national, un tel cri d'alarme tombe à point nomm"Il existe des
alternatives technologiques viables à l'hégémonie de Microsoft les
défenseurs du logiciel libre, issus pour la plupart de la communauté
scientifique, se regroupent en association pour plaider la cause de
cette autre voie qui permettrait à la fois de diminuer la dépendance
européenne et de rapatrier en Europe les emplois que noter complaisance à
l'égard de Microsoft financent aujourd'hui de l'autre côté de l'Atlantique.

L'aventure d'Ulysse et les récits qui en témoignent véhiculent de nombreux éléments mythologiques dont rend compte l'0dyssée. Du colloque international tenu à
Grenoble en 1999 résulte une recherche collective sur le sujet, qui rouvre Genèse de l'0dyssée, le grand livre que Gabriel Germain publia en 1954. Comme le colloque,
les Actes sont dédiés à ce maître auquel la mythologie en général et l'0dyssée en particulier donnèrent ses sujets de prédilection.
La première partie traite des mythes les plus fameux de l'Odyssée - Charybde et Scylla, Circé, Protée, Polyphème.
La deuxième s'intéresse à la poétique odysséenne, au thème de l'inspiration et à la technique narrative dans I'0dyssée. La réception d'Homère y est illustrée, depuis
l'Antiquité, avec Lycophron et Palaiphatos ainsi que par le Mythographus homericus, jusqu'à l'adaptation littéraire et cinématographique : Dante, Rimbaud, Joyce, Godard,
Allen sont alors conviés.
Une troisième partie élucide les rapports qu'entretiennent les motifs odysséens avec des sources non-grecques dans les Récits d'Ulysse.
La dernière s'empare de l'examen, soit anthropologique, soit comparatiste, de concepts et de rites odysséens tels que l'épopée du retour que chante la Vengeance
d'ulysse ou l'initiation que narre la Télémachie.

Die Veranstaltung versteht sich als eine Einführung in die griechische Tragödie, bei der der
euripideische Hippolytos im Mittelpunkt stehen soll. Verknüpft mit einer textnahen Betrachtung
des Hippolytos aus verschiedenen Perspektiven ist die Diskussion grundsätzlicher Fragen des
griechischen Theaterwesens wie z.B. der Aufführungspraxis und des kultischen Hintergrunds. Es
werden ferner Verbindungslinien zu anderen Dramen des Euripides gezogen, vor allem zu Frauenf
iguren wie Alkestis und Medea. Ein weiteres Augenmerk wird auf die Rezeption des Stückes zu richten
sein, ausgehend von Senecas Phaedra bis in die Neuzeit.
Textausgabe (Grundlage der Veranstaltung): J. Diggle (ed.), Euripidis Fabulae. Tomus I (OCT), Oxford 1989
Kommentare: W.S. Barrett, Euripides: Hippolytos. Ed. with Introduction and Commentary, Oxford 1964; M.R.
Halleran, Euripides: Hippolytus. With Introduction, Translation and Commentary, Warminster 1995 (dort
auch Hinweise auf neuere Literatur).
Sekundärliteratur: A. Lesky, Die tragische Dichtung der Hellenen, Göttingen 31972 (zu Euripides S. 275-522,
spez. zum Hippolytos S. 313-326).
Ein ausführliches Literaturverzeichnis wird zu Beginn der Veranstaltung ausgehändigt.
Ein Tutorium zur vollständigen Lektüre des Hippolytos findet mittwochs, 12-14 Uhr, statt (s. Aushang).

俺は当事者じゃないけどホントに一緒に海外行っちゃう大和撫子がいたら面白いねとか思って
スレの成り行き楽しんでるよ。ネタスレとしてはけっこういいほうだと思うけどな。
2chで出会い系は危険だからとやめさせようとしてんのか、女連れ旅行を妬んでんのか知らんけど、
そういうふうにROMってる奴も多いんだから、ムリヤリスレ止めようなんて野暮なことはやめよーや。
大人なんだからどうなろうと自己責任でいいだろ。

L'assistant de gestion est capable d'exercer plusieurs types de fonctions : - Fonctions
administratives, organisation du travail administratif, gestion du personnel, gestion et utilisation
des matériels bureautiques et fournitures de bureau, relations avec les administrations - Fonction
comptable, suivi des opérations courantes en relation avec les fournisseurs, les clients et les
organismes sociaux… - Fonctions commerciales, relations avec les clients et les fournisseurs,
gestion des approvisionnements et les livraisons, participation à l'action commerciale, recherche de
nouveaux clients, études de marché, actions publicitaires

Le cordonnier bottier fabrique des chaussures à partir de formes et de tiges fournies à l'aide de
machines ou à la main. Le cordonnier bottier assure l'ensemble des processus de fabrication relatifs
à la confection d'une chaussure sur mesure. Le cordonnier bottier remet en état ou rénove tout ou
partie d’un objet en cuir et/ou en matériaux souples (sacs, selles, chaussures, ceintures, écrins,
gants...), à l’aide de machines-outils ou à la main. Il assure l’ensemble du processus de réparation,
pouvant aller des relations avec les fournisseurs jusqu’à la vente de divers articles (semelles,
boucles, harnais...) et de produits d’entretien (cirages, brosses...).

Je vous donne dans cette page des liens vers d'autres sites hmongs, mais cette liste est exhaustive. Je sais que sans doute, elle n'est pas complete, bien
que j'ai retourne tous les moteurs de recherches francais aussi bien pour les pages persos que les sites avec nom de domaine. Donc je vous en presente
les resultats de mes recherches. Je sais qu'il y a un site hmong fait par un hmong pour son association avec un nom de domaine mais helas, je
n'arrive plus a le retrouver !!! Pas grave, je finirai bien par le retrouver !!! Quoi qu'il en soit, pour ce qu'il paye pour son nom de domaine, il aurait pu
au moins referencer son site correctement. Mon referencement est encore en cours, on verra bien ce que ca donne. Je sais que si vous, les hmongs de
France, etes nombreux a surfer sur le web, devriez vous meme creer votre propre page web, donc reportez vous dans mes liens divers ou vous
trouverez de plus amples informations. Puis sinon, si vous meme, vous avez fait votre site mais que malheureusement je n'ai pas reussi a trouver,
faites le moi savoir et meme si vous avez d'autres liens.

Bien, mon but ici est de donner quelques notions sur les brevets et sur l'état de la loi en Europe pour mieux armer les
opposants aux brevets de logiciel. En effet, la plupart des actions que j'ai pu observer de la communauté des logiciels
libres sont fort mal argumentées, car elles sont fondées sur des bases erronées. Mais je pense qu'il y a des problèmes
intéressants qui méritent d'être soulevés et pris en compte par le législateur. Voici donc quelques bases. Je n'aborderai
pas le problème des brevets dans les normes qui, tout le monde s'accorde à dire, sont une plaie sauf pour ceux qui les
ont - ce n'est pas un problème spécifique aux brevets de logiciel.

J'aime bien la plongée surtout l'apnée domaine dans lequel je me débrouille bien, le VTT (pas les montées ;-))) et faire de
belles randonnées quand l'occasion se présente. Point de vue jeu vidéo, je pratique tout se qui roule, vole, plonge et fait
boum quand on appuie sur le bouton rouge. En se moment c'est FS2002 (jusqu'au FS2004 et CFS3) et Jedi Knight 2,
sopoudré d'un soupcon de F1RC pour pas perdre la main. Je passais beaucoup de temps sur les simulateurs de vol
militaires (Flanker 2.5, Falcon 4) mais depuis la version 2002 de FS, la plupart de mon temps devant l'ordinateur lui estconsacré.
Ah, j'allais oublier, ma femme me rappelle toujours à l'ordre pour ne pas se coucher au lever du soleil et je l'en remercie
Sinon j'aimerais bien voler pour de vrai mais je suis à court de temps pour m'engager dans cette voie. Je trouve
l'ambience de ce site formidable et j'espère que beaucoup de nouveaux simmers nous rejoindront pour que l'on puisse
partager nos heures de vols.

良スレだ。

１は天才かも。

ところで、

連続コピペは、IDが同一だし。

アクセス禁止にしてもいいと思う。

アクセス禁止に推薦しておこう。


　　　　

>323、329、330　ありがとう。

とりあえずあげとくか。

　　　

age

まだ募集してンの？
旅費持ってもらえるなら行きたいなー。
暇だし。

やっと当たりました。W3連続でストック放出です。
たぶん単発です。

１はタイに行ったのか？
報告せよ。

なんだ？ここは。
ネカマと自作自演､
ｺﾋﾟﾍﾟだらけだね｡
ネタスレか｡

Eine der vier Grundfreiheiten der Europ臺schen Gemeinschaft ist die Freiz?gigkeit der Arbeitnehmer, die
nunmehr seit 30 Jahren in den Mitgliedstaaten gew臧rt wird. Seit dieser Zeit ist es den B?rgern der
Europ臺schen Gemeinschaft ermlicht, in einem anderen Mitgliedstaat zu leben und zu arbeiten. Die
Reichweite dieses Rechts bestimmt sich nach einheitlichen, supranationalen Regeln. Die nationale Gesetzgebung
schafft lediglich den innerstaatlichen Rahmen zur Umsetzung der europ臺schen Freiz?gigkeitsgarantie. Das 30-
j臧rige Jubil舫m ist der passende Anlaﾟ, die Frage nach der Wirksamkeit und Wirklichkeit der Freiz?gigkeit in
jedem einzelnen Mitgliedstaat zu stellen.

Die Kulturreferenten werden in der Regel jedes Jahr im Fr?hsommer neu gew臧lt. Die KulturreferentInnentagung bietet eine Einf?hrung in die
Studentische Kulturarbeit und dient damit der Qualifizierung der frisch gew臧lten ReferentInnen f?r die Arbeit im Kulturreferat.
Eine bundesweite Einf?hrung bietet sich an, weil so geb?ndelt Informationen weitergegeben werden knen und die Arbeit in den einzelnen
Kulturreferaten deutlich verbessert werden kann. Durch den bundesweiten Charakter der Tagung wird ein intensiver Austausch zwischen den
verschiedenen Kulturreferaten mlich. Gerade der Erfahrungsaustausch zwischen den verschiedenen Orten sowie zwischen den neu gew臧lten
KulturreferentInnen und den "Alten Hasen" vermittelt eine unverzichtbare Kontinuit舩 in der Kulturarbeit. Hierf?r bietet die Tagung den optimalen
Rahmen.

In einem ersten Hearing Ende November 1996 (voraussichtlich der 20.11.96) werden jeweils ein Vertreter aus den Bereichen Handel,
Banken und Versicherungen der saarl舅dischen Wirtschaft eingeladen, mit dem Lehrstuhl sowie der Kooperationsstelle f?r Hochschule
und Arbeitswelt und einem Vertreter der Gewerkschaft HBV die Einfluﾟfgren und Trends zu erarbeiten, die die augenblickliche
Wettbewerbssituation und eine Ver舅derung der Anforderungsprofile bestimmen. In die Diskussion mit einbezogen werden
unter anderem Konzepte wie Lean Management, Business Reengineering und das Konzept der virtuellen Organisation.

In kapitalistischen Gesellschaften wird von den Einzelnen gefordert, dass sie dieses Wirtschaftssystem mittragen. Unter dieser Forderung verstehen wir
den Leistungsdruck, der auf den Einzelnen lastet: F?r mlichst wenig Geld, bzw. Lohn, soll mlichst viel Arbeit geleistet werden, denn die
kapitalistische Marktwirtschaft ist an einer st舅digen Profiterhaltung, bzw. -steigerung, interessiert. Leistungsdruck beschr舅kt sich nicht auf den
Berufsalltag, er trifft alle Generationen und Bereiche der Gesellschaft: Schulen, Sportclubs, Milit舐dienst usw., denn in einer hierarchischen
Gesellschaft versuchen alle, immer eine mlichst hohe "Stufe" zu erreichen. Das kapitalistische Wirtschaftssystem ist darauf angewiesen, dass immer
gekauft, also konsumiert wird, da es sonst zusammenbricht. Daf?r muss der Leistungsdruck hoch gehalten werden. Zum Konsum angeregt wird durch
den Konsumismus, also der Ideologie, wonach sich ein Individuum nach den G?tern definiert, die es besitzt.

Gerontologie l葹t sich zur Zeit als eine multidisziplin舐e und
anwendungsorientierte Wissenschaft auf dem Weg zur Interdisziplinarit舩
kennzeichnen. Da es eine entwickelte Praxiserfahrung und einen
entsprechenden Zugang zu ihrem Gegenstandsbereich gibt, wird in dieser
Wissenschaft die Frage des Anwendungsbezugs kaum kontrovers diskutiert.
Anders verh舁t es sich mit der Interdisziplinarit舩. Die Selbst- und
Fremdeinsch舩zungen zum Stand der Disziplin bewegen sich zwischen der
Beschreibung als multidisziplin舐em Forschungs- und Praxisverbund und
(derzeit noch) unausgewogener multidisziplin舐er und angewandter
eigenst舅diger Wissenschaft mit dem Ziel der Interdisziplinarit舩.

Hun fandt fst ud af, hvad det egentlig var hendes far arbejdede
med, da hun en dag i fjernsynet s? ham forklare, hvordan politiets
nye fartradar fungerer. For hende har han altid v誡et en slags
professor. N蚌 han fortalte om tr詁rnes blade og om fuglene i
luften. N蚌 han l誑te op af Rudyard Kiplings "Rikki-Tikki-Tavi",
eller n蚌 han overbeviste hende om, at der ikke lever pingviner i
Grland.

Hun betegner ham som praktisk anlagt og med stor respekt for, at
problemer er til for at blive lt. At tingene er, som de er, og at der
altid st蚌 nogle mennesker bag tingenes funktion.

Dirch Passer blev ft den 18. maj 1926 i Kenhavn. Han blev dt Dirch Hartvig Passer. Han blev i 1950 gift med
den 11 蚌 詬dre Sigrid Horne-Rasmussen, som han har datteren Dorte med. I perioden 1958-1963 levede han papirlt
sammen med Judy Gringer. I 1970 giftede han sig med Hanne Bjerre, som 4 蚌 tidligere havde ft ham hans 2.
datter, Josephine (hun var i rigt baby i filmen "Pigen og Greven", hvor Dirch spillede butler). Han blev skilt i 1975 fra Hanne Bjerre
og flyttede sammen med Bente Askj誡, der var suffle p? Tivolirevyen 1980. Dirch Passer de den 3. september
1980 efter at han var kolapset under Tivolirevyen 1980. Danmark havde mistet en stor mand og skuespiller - samt
komiker. Vi er s? heldige at vi i dag har hans film hos os. Jeg elsker Dirch Passer-film, og har gjort det siden jeg var
barn.

Undervisning for et bedre helsevesen
Kn av mre med barn p? armen utenfor helsesenteret er lang. Dette
er pasienter Juliana vil at jeg skal underse n誡mere. De er alle
vanskelige tilfeller, og Juliana trenger r蘚 om hva slags behandling
pasientene trenger. Hun har allerede behandlet en rekke syke babyer i
dag. Det er regntid og hsesong for sykdommer som burde v誡e enkle ?
kurere, men som er delige p? ﾘst-Timor: Luftveisinfeksjoner,
lungebetennelse, malaria og diar駸ykdommer.

Vi kommer dog snart frem til den lille gruppe runde hytter hvor den unge mor bor sammen med sin mor og rige familie. Og s? er det ikke sjovt mere!

For hun er HIV-positiv og fte sit fjerde barn i januar. Hun var dengang meget syg og m蚯te opgive at amme sin lille s. Siden da har hun f蘰t
moderm詬kserstatning fra r蘚givningscenteret. Hendes familie ved godt at hun har HIV, for hun har valgt at tale 蘆ent om det. Fra sit arbejde som
leder p? centeret ved Karen at hendes ster ogs? er testet HIV-positiv, men ogs? at hun ikke har fortalt det til nogen.

Efter at vi har hilst p? de voksne i familien, snakker Karen med sin klient som er meget tynd. Hun ser ellers ud til at have det helt godt - men hvor
l誅ge? Jeg forst蚌 jo ikke setswana, s? jeg sidder og ser mig lidt omkring.

Flere af bnene kendte ikke til noget andet liv, end det, der eksisterede p? afdelingen, som ikke bestod af meget
andet end en lang gang med v誡elser, som alle rummede en masse hvide senge og et par enkelte rum til social
udfoldelse. Flere af bnene var ft af mre, som selv levede p? Stimje. Andre bn var blevet anbragt p?
institutionen, fordi familien ikke selv havde v誡et i stand til at tage sig af dem eller blot skammede sig over dem.
Mange havde ikke l誅gere kontakt med familien.?

その後どうなったの？
気になるあげ。

皆様、おひさしぶりです。どうも、女性の方々に信用して頂けなくて、
９月は行けませんでした。ただ、有給休暇にリフレッシュ休暇と残って
いるので、第２弾を募集しています。

だから自作自演に疲れたっってんだろ

夜、漏れと枕を分かち合う兄貴になってくれますか？

１、まずさ自分のホームページを作って、顔写真付きで自己紹介しなよ。
そしたら女性からのレスも増えるぞ

人をこれほど、怒らせていいのでしょうか。
私は、本人からの言葉があったら、それでいいと申し上げています。
書きこするならするで、フォローを少しは考えていただきたい。。
それとも内容を、ネットのあちこちで、書き込まれたいのでしょうか。
女として、それだけは、したくない。
こちらから考慮して、わざわざ本人の名前を伏せているんだから。
そちらも少しは考慮していただきたい。
匿名でいいから、一言、いただきたく思います。
次にかきこんでも、同じことの繰り返しになることは、
賢明な1さんは、おわかり だと思いますが。

曹ォは間違いです。書きこの間違いです。
あんまりの怒りで、間違ってしまいました。

24才です
見た目は20歳ぐらいといわれます
仲根かすみとか言う人に似てるといわれます
あとは真中瞳といわれたこともあります
ブラのカップはD65です。身長１６０ｃｍです

タイ旅行してみたいです

でも今月はイタリアにパパと行くので
来月連れて行ってくれませんか?

ぜひ、連れてって、くださ〜い！
ビジネスクラスですか？
当方、中山　美穂似で、バスト、Ｈカップです。
よろしくおねがいしま〜す！

>356,357
連れてってとかごちゃごちゃ言う前に、
Ｈの技術をアピールせよ。

＞でも今月はイタリアにパパと行くので
　来月連れて行ってくれませんか?

愛人とだろ？
死ねや、クソ売春婦（ｗ

>356
パパとはどこで知り合ったの？

パパとはバイト先のお店で知り合いました。（キャハ)
おこづかいもいっぱいくれるし、Ｈもうまいし
（ちょー恥ずかしいぃ〜っ。赤面赤面）
今月もビジネスクラスで連れてってくれるんだぁ〜。
超楽しみぃー。

ふーっ自作自演も疲れるぜ
やめやめ（わ

さぁて次はどこれアフォを煽ってやろうか。。。。

大　和　腰　撫　で。　なまめかしいね。

野々村ＧＥＴ　ＰＯＷＥＲＥＤ　ＡＷＡＲＤ　ＢＯＩ

ｽﾞﾎﾞｽﾞﾎﾞ大和撫子

（＾＾）