【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-31

重複・同種のスレッドが乱立している事態を鑑み設けられた、
おたくを叩くための専用スレッドです。

おたくは、臭い、汚い、結婚できない、童貞、不細工、ネクラ、
ニート、ヒッキー、デブ、ガリ、自己中、知的障害、変態、ロリコン、etc.

などなど、あらゆる批判・誹謗中傷はこのスレッドで行ってください。

類似スレの発生を未然に予防する為、目につきやすいよう常時ageでお願いします。

※尚、当スレッド以外のおたく叩きスレッドは認めていません。

【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-30
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1171135763/
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-29
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1166375916/
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-28
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1158030023/
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-27
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1153102886/l50
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-26
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1151590290/l50
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-25
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1149490289/l50
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-24
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1147251894/l50
【統括】おたく叩き・批判統合スレッド　Part-23
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1144453137/l50

アッハハーーー！
貴様らまるで
ゴキブリだな！
死ねや！

...
:::::
)(●)
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

http://kasamatusan.sakura.ne.jp/cgi-bin2/src/ichi77218.jpg.html

>1乙
前スレはほとんど荒らしで埋まっちまったな

とにかく女子大生とやりまくりたい・・いきなりおれのぶっといチンポを
口の中に押し込んでスライドさせてやりたい・・

>>1　乙
やっと俺の居場所ができたか

ケソサソアニキーーーーオハヨーーー＾０＾

こないだ痴女に会いました。電車の中で混雑してる時に股の間から手が出てきて
おれのチンポの形をなぞるようにさわってきました、手の行き先を目で追うと綺麗な若いお姉さんでした
茶髪で綺麗なお姉さんでした、触る手がどんどん激しくこすってくるのでどんどん大きくなりました
イク寸前で駅に着いたので残念でした、でもこれリアルな話です
また会いたいなあ

偽物乙

だからクソスレ立てるなと何回言えば

偽　乙

...
::::::::::
(×)(×)
:::Ш:::ゞ
:::::::
::::::
《　》

m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ

昆虫、偽物乙

m9(^Д^≡^Д^)9m

...
::::::::::
(●)(●)
:::Ш:::ゞ古田党きんもー
:::::::
::::::
《　》

誰か！！
僕のちんちんをギロチンにかけて！！

　ーーーーーーーーーーー
。〇○゜
　゜。〇
　∠゜ｰ~￣フ
　∠￣~。　 ￣ゝ
`／　゜。　　 ＼
lｲ⊂●⊃　⊂●⊃ゝ
/　　_゜人＿_　 ヽ
ﾚ　ー""　　``""- ゝ
丿"　　　　 　　 ﾘ
(_/　　　　　 (_人
`ﾚ|　　　　　　ソ
　火ﾘ､､､　＿ﾉﾉノ
　 (ニノ"""ヽニ)

ｯ---ｬｷﾞﾌﾟ（＾Д＾）9m

俺のおかげでここはオタクスレで最も活気のある

腐女子、俺の前に股広げろ！俺の7ｾﾝﾁの巨砲炸裂したる

ｹｿｻｿしかいない予感

[email protected]

偽、乙！俺は男にしか興味ない！残念でした(^^)

ｹｿｻｿ？

ｹｿｻｿ。

ｷｬﾊﾞｸﾗ最高！！！！！！！

偽きんもー☆

経団連

http://www.geocities.jp/dffdr525/murowakiyukio.html

↑あと、コイツとよく会うが、マジ死んでほしい。ウザい。キモい。鬱陶しい。ニート。

↑あとこいつもまじウザイ、キモイ。ニート。

(´ι_｀ )

ただいま。ニート共！
しかし、ｹｿｻｿばっかだなＷ醜い自演だな

アッハッハ！
ただいまー！
糞ゴキブリ共！
死ねや！

...
:::::
)(●)カスだな
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

けっｹｿｻｿいねーのか
またどっかで荒らしてるんだろうな

(^^)

待たせたな！古田党

ぬるぽ

ネタないのかい(^o^;

野球みたいに楽しみなネタないもんな。ヲタクは野球みようぜ！
増渕最高だぞ

寝るポ☆

ｲｸｩゥ〜〜

ｹｿｻｿ見ないと思ったら、ここにいたのかよｗｗｗ

スレ立て持ち回りでやってもらってるのに台無し

今日はあんまり天気よくないの〜

マン汁ジュースどっか売ってない？朝から悪いけど

>>1

ネットに書き込みしている時点で体育会系から見れば十分オタクだ

しかもそのオタクがオタク叩きのスレを立てるなど
自分で自分を批判している以外の何者でもない

↑オタクの一言はいつもグチグチと長い文章で締めくくる。これ常識

推奨NGワード*ｹｿｻｿ

IEブラウザの人は2ch専用ブラウザを使いましょう。
NGワードやスレチェックが使えて便利だよ。

65　 ナイス！

ｹｿｻｿきてるのか？Ｗ
見えない

推奨NGワード*ｹｿｻｿ

IEブラウザの人は2ch専用ブラウザを使いましょう。
NGワードやスレチェックが使えて便利だよ。

キモ親父ｹｿｻｿは追放しましょう。

このスレ全く面白くないなあ・・アホの古田党は野球野球ばっか言って
頭おかしいし・・アク禁要請しようかなあ・・友ダチがアク禁の仕方
知ってるから・・古田党をアク禁にしようかなあ

おたく＝童貞

ケソサソのアホ
ケソサソって頭オカシーね

☆電撃大王からのお願い
最近｢聖地巡礼｣と称して作品の舞台となった場所に訪れる方がいらっしゃるようですが
｢苺ましまろ｣の舞台は静かな住宅街であり、近隣の住民の方々に迷惑がかかっています。
現に学校周辺では職務質問を受けた方もいます
原作者並びに編集部としてもこのような行為は控えていただきたくお願い申し上げます

つまんねー

>>1

ネットに書き込みしている時点で体育会系から見れば十分おたくだ！

しかもそのおたくが、おたくの悪口を言っている。バリバリの柔道部から見ればお笑い草だ

この意見に対して『うるっせえ』だの『死ねバカ』だのの悪口はあるだろう

しかし『そんなことはナイ、体育会系の人は誰もネットに書き込みしている人をおたくだなんて言わない』

とは、言えんだろうな・・・・・特に本心からは

>>112　追加

出来る事と言えば見なかったことにして無視することだけ、しょせんその程度の連中だ！

（Ｔ△Ｔ）

(Θ▽Θ)

┐(´ー｀)┌

障害者や在日を叩いてるキモヲタに反論する権利はない

ほとんどｹｿｻｿなんだな？Ｗ哀れな男だ。小心者だから、意味不明な言葉しかいえない臆病親父。震えてろ。

・　(･ε･`)ﾍﾟｯ

ﾊﾞｷｭｰﾝ(▼へ▼ﾒ)σ‥…----------･

(´C_,｀o)ﾉ

(�B-�B）

オタクマンセー

ヽ(｀Д´)ノ

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

（｀−´#）イライライラ！

1人で寂しいのか？
（ ´∀`）

いや、こいつは他のスレで匿名で普通にカキコしてるから大丈夫

この糞バカは関西などさまざまな所で煽り荒らし

５？年生まれってなによ？働けよ。ｹｿｻｿ

まあ、いろんなとこで荒らしてアク禁になって結局はこの2チャンしか居場所がなくなったことは事実だ

ｹｿｻｿ氏ね。

よくさオタクが一般人を貶す理由のひとつに、
「無趣味」を挙げるけど、無趣味のどこが不味いのだろうかという疑問がわく。
確かに、「多芸は無芸」という故事・ことわざがあるように、
「一般人はなんでもそれなりにこなす器用な中身の薄い中途半端な奴等」と言う
認識がオタク達にあるのかも知れないが、オタクは一芸に秀でた天才で
一般人みたいに中途半端な連中じゃないなどという傲慢な物言いは鼻につく。

荒らしは醜い

『醜い荒らしの子』

友達居ないの？

友ダチいないにきまってんだろ？こいつは正真正銘のひきこもりだ

ヒッキーｗ

http://ma.minx.jp/loveyukki
こいつらまじキモイ。彼女いないのにポエム書いてる。

脳内彼女w

↑そいつらも現実逃避して辛いことから逃げてる連中だから気にするな

たっちゃん（男）あき（女）
じゃないんか！！

両方男！
どんな仲だよっ

ホモなのか・・・・？

に見える・・・

ｹｿｻｿ死ねよクズが

寝るぽ〒

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

(＠￣ー￣＠)

下がり杉上げ

良スレあげ♪

ヲタクキメェェェェェェェェェェェェェェェ！

(^^)

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（*´∀｀）ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*

(^^)

わたしは、わたしがが不快に感じていた行為を行う者を一般人と名づけた。
一般人とは、次のいずれかに該当する者である（したがって以下の特性は一般人という語の定義ではなく、わたしによる使用法である）。
(1) 自らが抱いている感覚や感情、あるいは自らの帰属集団や準拠集団において共有されている感覚や感情を直ちに〔論証あるいは証明を行わずに〕正当化する者……理論の正当性の判定
(2) 一方である状況において自らが持っている信念を正当化しており、他方で他の状況においてそれと矛盾する言動をとる者……実践の正当性の判定1
(3) 一方で他者にある信念を持つ、あるいはその信念に基づいた実践を行うように要求ないし強要しており、他方で自らはその信念を状況によって放棄する、あるいはその信念に基づいた実践を行わない者……実践の正当性の判定2
　　→例：自らが抱いている感覚や感情、あるいは自らの帰属集団や準拠集団において共有されている感覚や感情を直ちに〔論証あるいは証明をせずに〕正当化するにもかかわらず、他者（特に少数派）が同様の行為をすれば非難する。
(4) (1)〜(3)のいずれか1つ以上に該当しており、かつ自らの行為に正当性があると（暗に）主張している〔自らの行為を正当化している〕者……重層的矛盾の判定1
(5) (1)〜(3)のいずれか1つ以上に該当しており（ということは自己中心的であるということを意味している）、かつ他者の同様の自己中心性ならびに／あるいは矛盾を非難する、さらにはその非難を正当化する者……重層的矛盾の判定2

(1)については、「感覚に基づいて行為するとき必ず正当化を伴うのではないか」という疑問を抱くかもしれない。
しかし、わたしの結論としては、それは人によるということになる。
たとえば「太陽は明日も昇る」という感覚について考えると、わたしならば、「わたしには、太陽は明日も昇るということを論証することも、証明することもできない。
また、そうした状況であるにもかかわらず「太陽は明日も昇る」という感覚を持って生活するということは間接的な問題を生み出す危険性があるという認識を持っている」という過程を経たうえで、
「「太陽は明日も昇る」という感覚を維持しよう」という結論に至る。
別の人はこのことについて追究するであろう。
つまり、わたしや彼らは理性的なのである。
他方、わたしが一般人と呼ぶところの存在者のやり方は、「太陽は明日も昇る」ことを自明のこととして処理するというものである。
誰かがこうした話題を出したときでさえ嘲笑して終了させるということもある（そちらの場合のほうが多い？）。
彼らは感覚や感情に過度に依存しており、理性を十分に発揮していないのである（そうであるにもかかわらず、他者に理性云々と説教することもある）。
こうしたことから、先述したように「感覚に基づいて行為していても、内実は異なっている場合がある」ということを理解することができる。
したがって、わたしは、感覚や感情にのみ基づいて行為する者は必ず一般人であると規定しているのではない。
理論の問題は、実践の問題とは異なり、ほとんどの人（あるいはすべての人）にとって完全に解明することはできていないと思われるので、感覚や感情を正当化さえしなければ、それらに基づいて行為してもよいという態度をわたしは採用しているのである。
というよりも、絶対に正しい理論を発見しなければそのことについて行為してはならないとすれば、死ぬほかないであろう。
わたしとしてはそれでもいいが、そうした主張をする者は死を積極的に受容しなければ矛盾することになる。

■受け手の問題
ある人、あるいはその人が〜という行為をすれば、その人が属する集団の印象(image)が悪くなるという表現がなされることがあるが、これは、全体的には半分正しく、半分間違っている。
というのは、単に個別の人、およびその人の行為を見た際に、直ちに生じた感覚や感情のみに基づいて判断するというのでは、ある集団あるいは社会の本質がまったく探究されていないことになり、したがってそうした感覚や感情のみに基づいた判断が絶対化されるためである。
つまり、問題がすべて直接的な送り手、あるいは間接的な送り手（言い換えれば受け手がまず存在することによって相対的に発生する送り手）にのみあると考えるのは誤りであるということである。
この考えを応用すれば、犯罪者とされていたある人をさんざん攻撃しておいて、後に冤罪と分かれば、警察や検察を責め立てるのは誤りであるということになる
（実際には、警察が冤罪であると発表した後でも攻撃を継続するという事態が見受けられ、この場合には実践上の矛盾が生じる）。
たしかに、本をただせばアホでマヌケな日本の警察ならびに検察の責任であり、したがって彼らには問題があるが、警察のことを信用する必要性はないのみならず、普段は道徳的規範の重要性を喚き立てているにもかかわらず、
犯罪者とされていた者（仮に犯罪者であったとしても同様である）を攻撃していたのはほかならぬ受け手自身であることを忘却してはならない（警察とそれを信用した者の問題は互いに独立している）。
忘却してもよいと考えるならば、自らが依拠しているはずの道徳的規範に反しているので矛盾することになり、またそれが、日常的に他者の自己中心性を非難している一般人の場合には重層的矛盾となる。
また、犯罪者だから攻撃してもよいということを正当化するのは一般人の感覚や感情に基づいたかってな判断で、その考えの下では、自らとは異なる感覚や感情の正当化を許容しなければならないが、
実際にはできていないので矛盾しており、この矛盾を一般人のみは犯してもよいと考えるならば、再び、そして先ほどと同じ理由から重層的矛盾が立ち現れることになる。

■他者に対する態度
一般人による「他者を変えようとせずに自らを変えよ」という言明は、少なくとも実践の正当性を欠いている。
それは、（一般人から見て）総体的外見が気持ち悪い者に対して、「攻撃されたくなければ、（総体的外見がわれわれに受け入れられるように）努力せよ」という主張を行うことから分かる。
「他者を変えようせずに自らを変えよ」と言うならば、先の事態は自己論駁的矛盾になる。
その者を気持ち悪いと感じるのは仕方ないとしても、それを以って攻撃する、あるいはその者に変化を強要するのは、自らのかってな感覚や感情に基づく行為であって、その者の特性に原因を求めることはできないのである。
特に、この場合、気持ち悪いと感じるのは、純粋に物理的特性に由来するためではないのである（むろん、純粋に物理的特性に由来していたとしても、攻撃するという行為を正当化するのはその者のかってな理由にほかならない。
これについては、わたしが超越論と呼ぶところの考え方の紹介のなかで記述する）。
また、それ以前に「他者を変えようとせずに自らを変えよ」という言明それ自体が、他者に変容を迫る行為であり、自己論駁的矛盾を引き起こすことになる。
さらに、一般人が、自らとは異なる人も存在するという認識に基づく、「お互いに譲歩することが重要である」という言明を行っていることを考慮すれば、よりいっそう矛盾の程度が大きくなる。

おそらく、問題の根源は、究極的に言ってすべての人は互いに同質であって、先述した、人が互いに異なっているという認識は、（虚構作品の表現形式の相違のような）比較的小さい異なり方によっていると一般人が考えていることではないか。
人と人との異なりをこのように捉えてしまうと、たしかに（一般人のように）すべてのことについて多数者を基準にするというのは蓋然的帰結であるように思われる。
この批判は、非超越論であれば免れ得るが、大部分の一般人はほとんどの状況において超越論に依拠している（法律においてさえ、それを超越論的に捉えるという愚を犯すこともある）と思われるので、
一般人が採用し得る選択は、自らの想像を絶する、圧倒的な他者が存在するという信念を持つか、超越論を捨て去るかのいずれかであろう。

■誤った比較の仕方
一般人はよく、昔に比べて重大犯罪が多くなった、昔に比べて人びとがより働かなくなった、昔に比べてアニメ(ANIME)が性的なものを前面あるいは全面に出すようになってくだらなくなったなどといったように、過去と比較して現在を評価することを好んでいる。
しかしながら、なぜ過去を基準にすることが正しいと言えるのであろうか。
また、ここでは過去のなかからいずれかの時点を選択しているのであるが、たとえば一般人が伝える歴史のうちの石器時代を基準にしようとは思わないであろうし、実際そうしている場面を目にしたことがない。
これは、一般人が、自らの感覚や感情によって、どの時代を正しいとするかを恣意的に決定していることを示しているように思われる。
あるいは、過去を基準にすることが正しいとは考えていないならば、なぜ過去と比較して現在を論じるのであろうか。
さらに別の問題もある。それは、あることを比較するときに、他の状況が変化していることをまったく考慮しないことがあるということである
（他の状況が変化しているんだから、その比較していることについても変化があるというのは不思議ではないだろ！　 他のすべての状況が変化していない場合ですら、原理的にはあることだけが変化するということもあるんだから）。

また、冒頭に挙げた例のうち、「昔に比べて重大犯罪が多くなった」、「昔に比べて人びとがより働かなくなった」については、一般人のなかでもより頭の弱くない人びとは懐疑的である。
つまり、過去について流通している評価自体がそもそも本当かどうか疑わしい場合もあるのである。
さらに、上記の2つよりも根源的な疑問は、過去と比較して現在が悪い状況になっていたとしてなぜそれが誤っていると言えるのかということである。

（上の例とは違い）共時的であるが、異なる空間間の比較も誤っている場合があり得る。
たとえば、かつての日本人とかつてのアメリカ人の労働時間を比較して、日本人のほうが努力家であったということがしばしば言われるが、
（少なくとも）そこに見られる労働時間の差が日本人の労働の非効率性を示すものである可能性について検討を加えなければ、表層的な判断に終わってしまうことになる。

>>112の続き

一般人が、上述の2つの誤りと同程度の頻度で陥るのが「この程度で〜」、「〜よりマシ」、「〜ぐらい我慢しろ」という考え方である。
この考え方で行けば、「強姦されるよりマシだろ。痴漢ぐらい我慢しろよ。」、「殺されるよりマシだろ。強姦ぐらい我慢しろよ。」、「暴行されるよりマシだろ。金を盗まれたぐらい我慢しろよ。」などとなり、
行き着く先は各人の感じる最悪の状況以外はすべて耐えなければならないという地点である。
そして、より頭の弱い者ならば、各人によって認識が異なっている可能性を無視して（実際異なっていると思うが）、他者における最悪の状況をかってに設定する（より厳密には多数派の感覚や感情に統一しようとし、それを強要する）であろう。
さて、果たしてこのような議論にいかなる意味があるのであろうか？

■（日本国内の）多数派の考えからあることが攻撃に該当するということを導出する
(1) わたしと（日本国内の）多数派が一致するところは、ある事態の構成要素のうち事実が占める割合が大きければ大きいほど信頼性も大きくなるという考えである。……虚構世界内存在、（日本国内の）多数派
(2) わたしと（日本国内の）多数派が異なるところは、事実だけで構成されているものがあると考えるかどうか、ある事態の構成要素のうち事実あるいは価値がどの程度であると考えるかどうかである。……虚構世界内存在、（日本国内の）多数派

(3) 事実認識よりも価値判断の割合が大きい（両者の差についてはわたしには不明）：被行為者の感覚や感情（権力による嫌がらせ(power harassment)、倫理上の嫌がらせ(moral harassment)、性的嫌がらせ(sexual harassment)、言葉によるいじめ）……（日本国内の）多数派
(4) 価値判断よりも事実認識の割合が大きい（両者の差についてはわたしには不明）：行為者の意図……（日本国内の）多数派
(5) 事実認識のみ：行為（恐喝、強姦、暴行、殺人）……（日本国内の）多数派

(6) 殺人、暴行、強姦、恐喝は物理的である。……（日本国内の）多数派
(7) 殺人、暴行、強姦、恐喝は攻撃という語に回収することができる。……虚構世界内存在、（日本国内の）多数派
(8) 身体は物理的である。……（日本国内の）多数派
(9) 精神的なもののすべて、あるいは大部分は身体的なものに還元することができる。……（日本国内の）多数派
(10) よって、言葉によるいじめ、性的嫌がらせ(sexual harassment)、倫理上の嫌がらせ(moral harassment)、権力による嫌がらせ(power harassment)は攻撃である。……虚構世界内存在（による調整）

>>114の補足

わたしが、事実認識と価値判断を純粋に分離することはできないのではないかという疑念を抱いたのは、たとえば「AはBによって殺された」と「BがAを殺した」という、
一般に同一の事態を示しているとされるが、文章表現が互いに異なる2つの事実文が思い浮かんだときのことである。
この2つの事実文は、同一の言語によって醸成された文化圏（たとえば日本国）で生まれ育っており、かつ一般的な人の間でも受け取る印象が異なってくるのではないだろうか。
もしそうであれば、他の言語によって醸成された文化圏（たとえばアメリカ合衆国）で生まれ育っていたり、同一の言語によって醸成された文化圏で生まれ育っているが、一般的でない人であったりする場合にはまた受け取る印象が異なると推測することができる。
そもそも、先のような、同一の事態を表しているとされる2つの事実文を比較するのではなく、1つの事実文（たとえば「AはBによって殺された」）に接する場合においても、生じる感覚や感情は人によって異なるであろう。
これらのことは、事実文と呼ばれている者の受容のされ方において価値が入り込んでおり、したがって結局はその事実文が事実のみを取り扱っているわけではないということを示唆している。

※>>114の(2)とこの補足はあくまでも試論の段階である。

■行為の切断（ある状況では諸行為を独立して見ておきながら、他の状況では諸行為に繋がりを見るという、実践上の矛盾）
一般的に、「どのような理由も他者を殺す理由とならない」（これについて、わたしは、理由にならないとは考えないが、「他者がどのようなことをしてきたとしても、その他者を殺してもよいという信念を正当化することはできない」とは思う）という考えが支持されている。
ここでは、（ときには過去のことまで引き合いに出して）総合的に考えるのではなく、行為者の1つの行為ごとに切断して、個別に各行為についての判断を行うということがなされている。
ところが、そうした考えを持つ者が殺人者に対して攻撃したり、その攻撃に正当性があると考えたりするという事態もまた一般的である。
これは、上とは違い、総合的な判断の仕方である。
というのは、上のように考えるならば、ある者が他者を殺したことと彼に対して攻撃すること、および特にその攻撃を正当化することとは繋がらないためである
（攻撃する必要性がない。攻撃したのはかってな感情からである。その感情を持つ必要性、その感情を持つことが正しいという信念を正当化する必要性はどこにもない）。
もし、繋がる〔彼は人を殺したのであるから攻撃されても仕方がない〕と考えるならば、最初の「どのような理由も他者を殺す理由とならない」という信念を撤回しなければ矛盾する。
他者を殺した者は、たとえば彼を攻撃する者と同様に対象について否定的な感情を持っていたから殺したのかもしれないし、相手から何かされたから殺したかもしれない
（もっと言うならば、彼に何かをした相手はそれよりも過去の時点で殺人者から何かをされたことを受けて、その何かをしたのかもしれない）。
繰り返すが、過去の経緯にかかわらず殺すという攻撃を行ったことを正当化することはできないと考えるならば、その殺すという攻撃を行った者に対してたとえば誹謗、中傷するという攻撃を行うことを正当化することもまたできないのである。

>>116の続き

なお、殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることはできないと言う場合、それが単なる感覚や感情でなく、論証することのできるものであることを示さない限り、
殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることができるという言明が感覚や感情によるものであったとしても、
両者は（自らの個人的な感覚や感情、あるいは帰属集団や準拠集団に共有されている感覚や感情を直ちに正当化するという）同じ行為を行っているために批判しあうことができない。
攻撃という語は超越論的に〔人間の言語や意識と切り離して〕定義することができないため、還元主義的唯物論およびそれに近似した立場を採用している者であれば誰でも、殺人を攻撃と見なすならば、殺人者に対して行う誹謗や中傷も攻撃と見なさなければ矛盾することになる。
また、唯心論者、俗流心理学に依拠する者、それから神秘主義者や超心理学派の者に対しては、感覚や感情によって攻撃かどうかをかってに決定する者と同様の反論が行える。
他方、心身二元論を採用している者に対しては有効ではない。
しかし、心身二元論を主張するには主張者の感覚に依拠するほかないため、他者に心身二元論が誤っているという感覚を主張された場合に上と同様の隘路に入っていることが分かるようになることから、間接的に否定することが可能となる。
最後に、機能主義者、非還元主義的唯物論者、認知心理学者、量子力学派、複雑系派が「殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることはできない」と主張する場合については分からない
（そもそもわたしには、機能主義者、非還元主義的唯物論者、認知心理学者、量子力学派、複雑系派がそのような主張を行い得るかということすら分からない）。

■（他者を攻撃＝一方的に搾取をしておきながら、自らを攻撃してはならないという矛盾を皮肉によって突く）
自由競争を言い立てるならば、すべての規約を廃止せよ。
殺人の発生も自由な競争に含まれ得る。
最初に自由という語を安易なし方で使用し始めたのはそっちであるにもかかわらず、わたしが安易な仕方で使用した途端に自由という語に敏感になるのであれば、いったん経済活動を停止して自由という概念について各自で徹底的に考え、その後に議論することにしよう。
規制緩和を言い立てるならば、あらゆる規制を緩和せよ。
殺人の規制を緩和し、経済活動に殺人を組み込むのである。

■（1つの可能性）
楽な選択をすることを非難する者は多い。
しかし、人は常に楽な方へ進むという可能性がある（検証していないので確定的ではない）。
たとえば、死ぬか死なないかという選択の結果、死ぬにしても死なないにしても、どちらもそのほうがより楽だからそうするだけであるかもしれないし、
処世術を駆使するのも、できるだけ使わないようにするのも、そのほうが楽だからそうするだけであるかもしれないし、
共同上の主観に対して無批判であることも、それに起因して矛盾が生じることを理由として批判することも、ともにそのほうが楽だからそうするだけであるかもしれないし、
働くのは、働かないことによって得られる、飢えや他者からの攻撃を恐れる、あるいは働かないことは非道徳的であるという決めつけを持っているがゆえに、働くほうが楽だと思うからそうしているだけかもしれないし、
労働をファッション(fashion)化、ステータス(status)化するのは、労働による苦痛や、労働しないことによって得られる苦痛によって半強制的に労働させられているという思いを持っていることを源泉とする苦痛を取り除こうとしているだけであるかもしれない。
さらに、究極的には、最近取り沙汰されるようになってきたが、その社会の多数派によって苦労ならびに／あるいは苦痛と見なされている何かを常に選択する者は、そうするほうが楽とされている方向に行くより心理的に苦しいからかもしれない。

■押しつけがましい態度
「「助けてやった」んだから、おまえはいつかわたしを助けなければならない」といったような風潮がまだ根強くある。
こうして取り上げたときにはそれに反対するが、意識していないときにはそうした態度になるという場合もある。
こうした押しつけがましい態度を正当化するのはなぜだ？
見返りがほしいならば助けなければよいのである。
あるいは、何かを助けるというのを仕事にすればよい。
「趣味で」、「かってに」助けておきながら、これまた「一方的に」代償を要求するというのは、多数派一般人が嫌悪しているはずの自己中心的行為にほかならない。

寝るぽ(^^)

■同質性
現実世界あるいは虚構世界において性欲と直接的な支配欲の充足を欲する者、
虚構世界において恋愛物語を欲する（あるいは18禁ゲーム(game)において物語を偏重する）者、
現実世界にの恋愛おいてコミュニケーション(communication)を強要する者、これらはすべて支配欲を発露させることによって間接的に身体的快楽を得ようとする点で同次元に位置すると言うことができる。
しかしながら、現実世界にの恋愛おいてコミュニケーションを強要する者は他の2者を見下し、
虚構世界において恋愛物語を欲する（あるいは18禁ゲームにおいて物語を偏重する）者は現実世界あるいは虚構世界において性欲と直接的な支配欲の充足を欲する者を見下し、悦に入っている。
上述の行為が互いに同質であることに気づかず、自らの行為こそが優れている／偉い／絶対的に正しいと勘違いしているのである。
あるいは自らの行為の正しさを絶対化している、しかも論証なしに絶対化しているのではないにもかかわらず、同様のことにまつわる他者の行為を攻撃しているのであろうか。
そうであるとすれば、自らは常に道徳的規範の側に立つとする一般人の考えと整合性を保持するためには、自らの行為の正しさを絶対化しているのではないにもかかわらず、同様のことにまつわる他者の行為を攻撃することが道徳的規範に含まれるということになる。
ところが、一般人のなかで実際にそのようには考えている者はいない。
これは紛れもない二重基準である。

>>122の続き

上とはまた別の例を挙げよう。
(1)「突撃」を行うチャンコロ、(2)「突撃」を行うチャンコロを見下すチャンコロ、(3)(1)と(2)を「釣って」嘲笑する、あるいはオタク（ここではオタクが程度の低い行為をする、気持ちの悪い者として捉えられている）として嘲笑する者はすべて同質である
（このほか、代表的なチャンコロには、(1)〜(4)のいずれにも反発する、反2ちゃんねる的で、しかし(1)や(2)のようなチャンコロを忌避することはあっても、敵視することはないという者がある）。
たとえば、(1)と(2)の関係については、暴行や殺人を行う者と、それを憎悪するがゆえに徹底的に攻撃し、その行為が正しいのは絶対であるとする、頭の弱い人間の関係に似通っている。
(2)は、直接的に自らを社会心理的階級の上位者であると規定し、あるいは(1)が少数派であるという不利を突き、彼らの愚かさを共同でつくり上げることによって間接的に自らを社会心理的階級の上位者であると規定し、
かつそうした社会心理的階級の上位者である自らは正しく、優れていると不当に絶対化するのである
（ここではまた、アニメ(ANIME)を選好する者がその登場人物に欲情する者を、18禁ゲームを好む者が同じ18禁ゲームでも凌辱系のそれを選好する者をそれぞれ排除したいと願っているのと同様の光景を目にすることができる。
すなわち、それぞれの集団の多数派がそれら集団の外部からもっとも忌避される部分を切り捨てることによって延命しようとするという構図が見られるのである）。
(2)と、(3)ならびに(4)の関係は、両者の行為、ならびに両者とも、お互いを社会心理的階級が低く、劣っていると見なし、嘲笑的態度を有しているという点を考慮すれば、単なる内紛であるが、当事者たちはそのことにまったく気づいていない。
なお、(2)、(3)ともに、そのほとんどが自らは常に道徳的規範を遵守していると思い込んでいる者である。
要するに、(1)、(2)、(3)はすべて（わたしが言うところの）一般人にほかならない。
まったく、これには脱力させられる。

>>123の続き

なお、チャンコロを2つに分類しておいた（上記の(1)と(2)である）が、実は、荒らし行為をするチャンコロ（上記の(1)がこれに当たる）の種類はさらに3つに細分化することができる。
一般的な受容性の程度の低い順、あるいはわたし個人の許容度の高い順に挙げていけば、
(a)単純に荒らしを楽しんでいる者、
(b)自らのことを正義であると思い込み、対象を徹底的に非難したり、中傷したりする者（彼らの多くは、研究者でないにしては、社会学や政治学の知識が豊富と思われる。そして、そうした知識を持っているのは当然であるという態度を有している）、
(c)対象に対して心理的に上位に立ち、諭すように接することによって悦に入っている者である。
このうち、(a)と(b)を不誠実な実用主義者と呼ぶことができる。
特に(b)については、敗北した結果として（おそらく彼ら自身はそう思っていないであろうが）実用主義に辿り着き、虚無主義的傾向を身につけるに至る。
そして、そこから「すべて笑い飛ばしてしまえ」という態度、あるいは「あらゆるものごとに対して本気にならなければ完全に相対化し得る」とする態度が生じることになる。
しかしながら、彼らを相対主義者と捉えてはならない。彼らのほとんどは安易な絶対主義者であり（これは相対主義の正しさを信じることからくる言明ではなく、彼らの標榜する絶対主義の起源を考慮した言明である）、相対主義的態度は単なる演技である。
ただし、それが演技であるということを彼らが自覚していない可能性がある点に注意してもらいたい。
最後に、1つ個人的なことを述べるならば、(a)がもっとも拒絶される理由が思い当たらない。
（一般人的な悪概念を用いた場合でさえ）わたしには、(1a)よりも(1b)のほうが、(1b)よりも(1c)のほうが、(1c)よりも(2)ほうが、(2)よりも(3)のほうが性質が悪いように思えるのである。

■共生志向の欺瞞
共生志向あるいは共感志向は、他者＝異質な存在を排除するという前提がなければ成立しない。
そこには、最初から排除を見て取ることができるのである。
たとえば、イスラム(Islam)に対する嫌悪感や忌避感が漂っているなかで、イスラム文化を理解しようと呼びかける者はその好例である。
彼らは、「理解」しようとしているのではなく、「取り込もう」としているというのが実情である。
すなわち、共生あるいは共感を志向する者は、見かけ上は自らが属する領域の外にある存在を受容しているが、実際には、自らの領域を基準としたときに異質と映るものを正常なもの＝自らの領域と同質なものに変換することによって受容している、
あるいは対象を恣意的に分断したうえで、その一部を受容している〔理解する努力をした結果、理解することに成功したものは受け入れるが、そうでないものは排除している〕に過ぎず、したがって結局は最初から不寛容な人びとと大差ない。
むしろ、社会的な批判を回避し得ている点で性質が悪い（これは、受け手、すなわち共生志向を批判する必要はないという信念が正しいということを正当化することができると考えている者を批判する文となっていることに注意してもらいたい）。

>>125の続き

要するに、グローバリズム(globalism)は原理的にムラ社会と同質である。
異なるのは規模のみである。
そこで、共生＝共感志向では、その原理を機能しないようにする、つまりムラのソトをつくらないようにすることを目指す。
これは、実際にソトがない（という妄想を共有している）ならばムラもないということになるというプラグマティック(pragmatic)な論法である。
しかし、原理的にはソトは付いて回るため、彼らが批判するムラ社会と同質なのである。
たとえ、共生＝共感を志向する者の望みが完全に実現したとしても、排除の原理は、排除する者が存在しないために機能していない〔成立していないように見える〕だけで、成立はしているのである。
なぜ、こうしたことを個人の信念において正しいとするだけでなく、それが正しいことは正当化＝絶対化することができると考える者が、道徳的規範に依拠したり、他者を自己中心的であるとして批判することができるのであろうか。
われわれは、他者を理解する必要はない。
ただ、異なっている（と感じる）ことをそのままで放置すればよいのである。

何言ってんの？

貼りつけながら>>122->>126を読み返したが、現在のわたしの主張と一貫性を持たせるために修正あるいは補足を余儀なくされているな。
まさか、感覚を即座に正当化／絶対化すること、そして実践上の矛盾やそれが重なった矛盾である重層的矛盾を批判しているわたしが同じ轍を踏むわけにもいくまい！

また、>>122についてすぐに補足できるのは、
「マッチョさを忌避してなお恋愛関係ないし良好な関係を維持するということは、それ自体マッチョさ以外の何かを対象に要求ないし強要している」ということが分かり、
したがって彼ないし彼女もまた（マッチョさという直接的支配欲とは異なる）何らかの支配欲を抱いていると帰結することができる、というものである。
その間接的支配欲としてわたしがよく見かけるのが言語的コミュニケーションの強要である（「強要」としたのは、自らがかってに設定したコミュニケーション能力なるものを相手に求め、それに達していない場合、性的にではなく、社会的な脈絡で攻撃するためである。
つまり、別にその者を選択する必要性がなく、したがってちょうど絵が気に入らない漫画を読まないといったように、干渉しなければ済むにもかかわらず、わざわざ干渉していくのである。そして、こうした感覚に基づく行為は一般人お得意の自動的正当化を伴っている）。

なお、以下の題名の文章が残っております。

■超越論と非超越論
■超越論（0→1）
■超越論にまつわる3つの難問
■非超越論（1→0）
■非超越論にまつわる3つの難問
■いじめと原因

【虚構世界内存在語録】（「単なる」感覚報告）

――殺されるのがいやなら殺されなければいいのである。
（「派遣がいやなら派遣にならなきゃいいだけ」、「過労死は自己責任」といった言説に対する皮肉として）

――「現実と虚構の区別」、「現実を直視する」、「自分磨き」、「自己啓発」……こうした陳腐な言葉を含む言説を吐いている存在者を見ると脱力してしまう。

――勝ち組―負け組論争においてもっともバカらしいのは、大分類すれば負け組に組み込まれる者が恐怖と不安に駆られて、
あるいは頭の弱さゆえに騙されて、あるいは立ち位置を間違えて（ファッション化とステータス化）、あるいは利己心から（ステータス化）負け組を見かけ上少数派にしようと躍起になっていることだ。

――よく知りもしない科学を、その名だけ持ち出すことによって宗教を断罪しておきながら、俗流心理学と精神分析学を無批判に信仰するのは矛盾である。

――普段は心理学や精神分析学を軽視しておきながら、他者を攻撃するに当たってそれらを用いるのは矛盾である。

――英語礼讃、したがってアメリカ合衆国的グローバリズムの推進者の正体は、劣化プラグマティズムとしての実用主義を無批判に奉ずる者、ファッション化バカ、ステータス化バカのうちの１つ以上に当てはまる者である。

――社会心理学的階級は、財力、武力、権力のいずれか１つ、あるいは２つ以上を所有している少数の者が多数派を内部分裂へと誘うように仕向け、
その罠に意識的に同調する（ステータス化）か、無意識的に嵌った（ファッション化、恐怖と不安に対する従属、頭の弱さの露呈）多数派が、
内部において見下すべき他者をより少数に絞り込んだうえで差異化を遂行することによって自らを相対的に上位に位置づけるという２つの段階を経て構築される。
なお、その２つの段階のいずれにおいても主役となるのが感覚と感情である。

――社会心理学的階級は多数派内部の同調圧力と多数派が正しいという盲目的信念とによって自動的に維持される。

――国家を超えて心理的に結びついている人びとが存在するならば、地球規模の陰謀があることは事実である。目的は、「今」の栄華と子孫繁栄であり、したがって経済的優位性を獲得し、維持することである。


■社会的構成Lv.1
も残っていた。

■社会的構成Lv.1
やはり構成されている。
「ムーブ！」という番組において、ある週刊誌（誌名は忘れた）が強姦の冤罪について報じているということが紹介されていた。
それによれば警察は被害者の曖昧な記憶に基づく証言のみを取り上げ、後は取り調べという形を装った脅迫を行い、彼を犯罪者に仕立て上げたということである。
そこでは、被害者のバカ女やそれ以上にバカな地域住人が警察による確定を以って、即座に彼を攻撃し、それを正当化するという事態が成立していた。
その後、同じ警察によって冤罪の確定があったが、最初の確定のときとは異なり今度はそれを信じずに、やはり彼に対して攻撃を繰り返し、それを正当化していたのである（曰く、「犯罪者と思われる落ち度があったのだから攻撃されても仕方がない」）。

>>130の続き

●なぜ、ある者が犯罪者であると警察や検察が主張したことを以って彼が犯罪を行ったという信念を抱くのだろうか。
●なぜ、その後に即座にその信念が正しいということを正当化するのだろうか。
●なぜ、前回の警察や検察の主張を盲目的に信奉したにもかかわらず、警察や検察が誤りを認める旨の公式発表したときにはそれを信じないのだろうか。
●警察や検察が前回誤ったためであると答える場合、その事件を管轄した警察や検察の主張を今後一切信じないのだろうか。
●もし今後も信じる場合、なぜその警察や検察が前回誤ったため信じなかったと答えたのだろうか。
●警察や検察の主張をかってに信じて、かってに判断して他者を攻撃したにもかかわらず、その攻撃の責任を被行為者に帰するということは、
強姦された責任が強姦した人を彼が強姦する以前に攻撃した者や強姦された者にあるという考えを持たなければ矛盾するということを理解しているのだろうか。
●これに対して、強姦という攻撃は行為者の問題で、強姦したかどうか分からない者を誹謗したり、中傷したり、社会から排除したり、集団で抑圧したりするという攻撃を行うのは被行為者の問題であると答えるならば、その根拠はいったい何だろうか。
●感覚であると答えるならば、その逆、すなわち強姦という攻撃は被行為者の問題で、
かつ強姦したかどうか分からない者を誹謗したり、中傷したり、社会から排除したり、集団で抑圧したりするという攻撃を行うのは行為者の問題であるという感覚にもまた同等の正当性を認めなければならないことを理解しているのだろうか。
●そもそも、強姦してはならないという信念が正しいということはいつ論証ないしは証明されたのだろうか。
●また感覚や感情を持ち出して対応するつもりならば、強姦しなければならないという信念が正しいということを論証や証明なしに正当化する者がいたとしても彼を攻撃する資格はないということは理解できるだろうか。

■いじめと原因
ある中学校の教師や生徒が同じ中学校の1人の学生をいじめた後に、そのいじめの対象となった学生が自殺したというできごと(event)について、
一般人がまた一般人的な勘違いをし、矛盾に陥っているようであるため、一般人による実践上の矛盾（そのくせ正当性を主張すること）について言及したい。
第1に、いじめられる側に原因があるという（もはや伝統になっている感のある）言明についてであるが、この言明が正当化されるならば、実践上の正当性を維持するため、言い換えれば矛盾を解消するために、
ある殺人（暴行、強姦、飲酒して車を運転した者が他者を轢くことなどと読み換えてもよい）の原因は死んだ（あるいは暴行された、強姦された、交通法規を遵守していたにもかかわらず車に轢かれた）側にあるという言明もまた正当化されねばならない
（いじめられないように努力しなければならないという言明についても同様で、これが正しいならば殺されない、あるいは暴行されない、強姦されない、飲酒運転により轢かれないように努力しなければならないという言明も正しいとしない限り、実践上の正当性はなくなり、
したがってその者のすべての言明から正当性が消失することになる）。
ただし、こうした事態が起こるのは、この世界に物理法則なるものがあるという信念が正しいということを正当化しており、かつ脳について物理主義〔自然科学的唯物論〕あるいは物理主義的な見方を採用している場合である。
具体的には、「殺人、暴行、強姦、恐喝は物理的である」、「殺人、暴行、強姦、恐喝は攻撃という語に回収することができる」、「精神的と言われているものの全部あるいは少なくとも大部分は身体的なものに還元することができる」という3つの一般（人）的信念からは
「言葉によるいじめ、性的嫌がらせ(sexual harassment)、倫理上の嫌がらせ(moral harassment)、権力による嫌がらせ(power harassment)は攻撃である」という信念（彼らにとっては結論）が導出されるため、上述したこと（「まず〜」）が言えるということである。

>>132の続き

なお、唯心論者、俗流心理学に依拠する者、それから神秘主義者や超心理学派の者が「殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることはできない」と主張してきた場合には、
感覚や感情によって攻撃かどうかをかってに決定する者と同様の反論（すなわち「そちらが自身の感覚や感情を即絶対化するならば、こちらもあなたとは異なる自らの感覚や感情を即絶対化しよう。
われわれはお互いに同質の行為を行っているのであり、互いに批判し合うことはできない」）が行える。
他方、心身二元論を採用している者に対しては上記の議論は有効ではない。
しかし、心身二元論を主張するには主張者の感覚に依拠するほかないため、他者に心身二元論が誤っているという感覚を主張された場合に上と同様の隘路に入っていることが分かるようになることから、間接的に否定することが可能となる。
最後に、機能主義者、非還元主義的唯物論者、認知心理学者、量子力学派、複雑系派が「殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることはできない」と主張する場合については分からない
（そもそもわたしには、機能主義者、非還元主義的唯物論者、認知心理学者、量子力学派、複雑系派がそのような主張を行い得るかということすら分からない）。

>>133の続き

また、ある行為が攻撃であるかどうかの判定基準として、対象が傷ついたかどうかを採用することは適切ではない（十分条件ではあっても、必要条件ではない）。
というのは、たとえば、このわたしが『ドラゴンボール』のラディッツを殴ったところで、ラディッツにはまったく効かないと思われる。
逆に、スカウターで計測されて「戦闘力たったの5か。ゴミめ」などと言われて、一撃で殺されるであろう。
この例から分かるように、その社会において強いとされる者に対する攻撃は、それが直接的身体的攻撃であれ、間接的身体的〔精神的〕攻撃であれ、効かない場合も十分にあり得るのである。
それでは、そうした者を排除しようとしたり、抑圧しようとしたりして、実際にそうした行為を行うのは、攻撃でないということになるかと言えば、そうではない（とほとんどの一般人が受け取っているではないか）。
第2に、ほとんどの一般人は殺人者を攻撃するが、上でも見たようにその殺人も攻撃であり、両者は同質であると言える。
いじめにまつわる問題についても同様で、いじめという攻撃を行ってはならないと考えるならば、いじめを行っている者を攻撃してはならないと考えなければ、正当性は消滅する。
これについて反感を覚える者がいるかもしれない。
彼はおそらく、「ある特定の条件を満たした者（たとえば人を殺した者、人をいじめた者など）は攻撃してもよい〔攻撃されても仕方がない〕」という、つながりのほとんど、あるいはまったくない（あるとすれば感覚や感情のつながりしか見いだせない）衆愚の理論に陥っている。

>>134の続き

どういうことか。
科学によって人間の脳について完全に説明することができるようになり、たとえば特定の条件を満たした者を「攻撃したくなる」ということが判明したとしても、
それによって直ちに「攻撃してもよい」という信念、ならびに／あるいは「攻撃しなければならない」という信念を持つことが正しいということを正当化することができるようにはならない。
というのは、科学によって解明されること、あるいは科学が説明しようとしていることは「仕組み」であるからにほかならない。
言い換えれば、（この例において）科学は、せいぜい人がどのようにして「攻撃してもよい」という信念、ならびに／あるいは「攻撃しなければならない」という信念を持つようになるかというところまでしか回答を与えられず、
したがってそうした信念を持つことが本当に正しいかどうかは分からないのである。
もっと言うならば、仕組みの解明は正当性（ここでは、攻撃を行う正当性、およびその攻撃を行ってもよいという信念を持つことの正当性）の担保になり得ない。
人間社会がすべてであると考える非超越論では、人間社会が正当性を担保するために特定の攻撃を正当化し得るとしても、
人間社会よりも大きな何かが正当性を担保すると考える超越論では、人がその攻撃を行う仕組みが判明することと本当にその攻撃を行ってもよいかということとは乖離しているのである。

>>135の続き

また、一般的に、「どのような理由も他者を殺す理由とならない」（これについて、わたしは、理由にならないとは考えないが、
「他者がどのようなことをしてきたとしても、その他者を殺してもよいという信念を正当化することはできない」とは思う）という考えが支持されており、
ここでは、（ときには過去のことまで引き合いに出して）総合的に考えるのではなく、行為者の1つの行為ごとに切断して、個別に各行為についての判断を行うということがなされている。
ところが、そうした考えを持つ者が殺人者に対して攻撃したり、その攻撃に正当性があると考えたりするという事態もまた一般的である。
これは、上とは違い、総合的な判断の仕方である。
というのは、上のように考えるならば、ある者が他者を殺したことと彼に対して攻撃すること、および特にその攻撃を正当化することとは繋がらないためである
（攻撃する必要性がない。攻撃したのはかってな感情からである。その感情を持つ必要性、その感情を持つことが正しいという信念を正当化する必要性はどこにもない）。
もし、繋がる〔彼は人を殺したのであるから攻撃されても仕方がない〕と考えるならば、最初の「どのような理由も他者を殺す理由とならない」という信念を撤回しなければ矛盾する。
他者を殺した者は、たとえば彼を攻撃する者と同様に対象について否定的な感情を持っていたから殺したのかもしれないし、相手から何かされたから殺したかもしれない
（もっと言うならば、彼に何かをした相手はそれよりも過去の時点で殺人者から何かをされたことを受けて、その何かをしたのかもしれない）。

>>136の続き

繰り返すが、過去の経緯にかかわらず殺すという攻撃を行ったことを正当化することはできないと考えるならば、その殺すという攻撃を行った者に対してたとえば誹謗、中傷するという攻撃を行うことを正当化することもまたできないのである。
なお、殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることはできないと言う場合、それが単なる感覚や感情でなく、論証することのできるものであることを示さない限り、
殺人という攻撃と殺人者に対して行う誹謗や中傷という攻撃を括ることができるという言明が感覚や感情によるものであったとしても、
両者は（自らの個人的な感覚や感情、あるいは帰属集団や準拠集団に共有されている感覚や感情を直ちに正当化するという）同じ行為を行っているために批判しあうことができない。
さらに、ここではもっと積極的に他者を攻撃しているために殺人やいじめといった他の攻撃を否定することはできないという例を挙げることもできる。
たとえばインターネット(internet)上かどうかにかかわらず、対象を嘲笑する行為などは毎日そこここで行われているし、法的ならびに／あるいは道徳的に問題のない者を排除したり、抑圧したりする社会的風潮を共同で醸成するという行為もまた日常的である
（そうであるにもかかわらず、ある種の――それは自ら、あるいは多数派の犯したものである場合が多いが――反法的ならびに／あるいは反道徳的な行為を許容するという矛盾を露呈するという状況もよく見かける）。

第3に、どこにでもいじめはあるという言明によっていじめられる側の自殺を責めるならば、どこにでも殺人はあり、したがって殺される側を責めなければ矛盾することになる。
これに対しては、殺人はどこにでもあるわけではないという揚げ足取り気味の反論があるかもしれないが、その場合、なぜ「いじめがどこにでもある」という信念が正しいということを正当化することができるのかという理論の正当性の問題へと発展させられる。
そして、これに対して、「そのようなことはどうでもいい」という態度を有する〔自らの一貫性は必要ないと言う〕ならば、これは一般人が言うところの自己中心性の発露にほかならないため、
日常的に自己中心性批判を行っている者、すなわちほぼすべての多数派一般人が抱える矛盾は重なることになる（重層的矛盾）。
なお、ここでは、自己中心的であること自体を問題にしているのではない。
他者の自己中心性を攻撃しているばかりではなく、それを不当に正当化しているにもかかわらず、自らが自己中心的であることは容認する、あるいは自らの属する集団が多数派であれば、その集団が行っている言動が自己中心的であるかどうかにかかわらず、
ただ多数派であるということだけによってその集団の考えが超越論的に正しいと思い込んだり、超越論的に正当化したりすることが問題なのである。

補足：>>138は>>137の続き

>>138の続き

第4に、より重要なことは、その生徒が死んだのは教師のいじめが原因であると考えたり、教師がいじめを開始したから生徒もいじめるようになったのであると、本人たちが、あるいは周囲の者が理解するならば、
働かない人が働かない原因は環境（たとえば一般人の矛盾的行為）であるという理解をする者がいたとしても、彼の考えを受容しなければならない。
したがって、ほとんどの一般人は「環境のせいにするな」という言明を採用することはできない。

<!--以下、第四批判の補足であるが、話題は変移する。-->

書き込み制限が……！

●超越論（0→1）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%EF%BC%880%E2%86%921%EF%BC%89%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
●超越論にまつわる3つの難問
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%AB%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8F%E3%82%8B3%E3%81%A4%E3%81%AE%E9%9B%A3%E5%95%8F%22&lr=lang_ja
●非超越論（1→0）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%EF%BC%881%E2%86%920%EF%BC%89%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
●非超越論にまつわる3つの難問
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%AB%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8F%E3%82%8B3%E3%81%A4%E3%81%AE%E9%9B%A3%E5%95%8F%22&lr=lang_ja
●超越論と非超越論
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%A8%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96+site%3Awww11.plala.or.jp&lr=lang_ja

●オタク概念の整備
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E3%82%AA%E3%82%BF%E3%82%AF%E6%A6%82%E5%BF%B5%E3%81%AE%E6%95%B4%E5%82%99%22&lr=lang_ja
●2次元対3次元
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%222%E6%AC%A1%E5%85%83%E5%AF%BE3%E6%AC%A1%E5%85%83%22&lr=lang_ja
●性的脈絡におけるフェミニズムに対する批判
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=
%22%E6%80%A7%E7%9A%84%E8%84%88%E7%B5%A1%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%9F%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%81%AB%E5%AF%BE%E3%81%99%E3%82%8B%E6%89%B9%E5%88%A4%22
&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
●「2次元的」な性的メディアに対する不当な弾圧に抗して
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=
%22%E3%80%8C2%E6%AC%A1%E5%85%83%E7%9A%84%E3%80%8D%E3%81%AA%E6%80%A7%E7%9A%84%E3%83%A1%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E5%AF%BE%E3%81%99%E3%82%8B%E4%B8%8D%E5%BD%93%E3%81%AA%E5%BC%BE%E5%9C%A7%E3%81%AB%E6%8A%97%E3%81%97%E3%81%A6%22
&lr=lang_ja

なぜ書き込み制限などというものがあるのか……？

●18禁ゲーム一元論
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%2218%E7%A6%81%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%A0%E4%B8%80%E5%85%83%E8%AB%96%22&lr=lang_ja
●淫乱肉便器と淫乱肉便器候補
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E3%81%A8%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E5%80%99%E8%A3%9C%22&lr=lang_ja
●実姉
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AE%9F%E5%A7%89+site%3Apub.ne.jp&lr=lang_ja
●淫乱肉便器の紹介
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E3%81%AE%E7%B4%B9%E4%BB%8B%22&lr=lang_ja
●持続可能な淫乱投票システム
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E6%8C%81%E7%B6%9A%E5%8F%AF%E8%83%BD%E3%81%AA%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E6%8A%95%E7%A5%A8%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%22&lr=lang_ja

●超越的記録 精選
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E7%9A%84%E8%A8%98%E9%8C%B2+%E7%B2%BE%E9%81%B8%22&lr=lang_ja

●ぁゃιぃ虚構世界
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E3%81%81%E3%82%83%CE%B9%E3%81%83%E8%99%9A%E6%A7%8B%E4%B8%96%E7%95%8C%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

>>132-139の続き（というよりも全体）
●いじめと原因
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E3%81%84%E3%81%98%E3%82%81%E3%81%A8%E5%8E%9F%E5%9B%A0%22&lr=lang_ja
>>108-109も併せてどうぞ！

虚なんとか君…長々と、まぁ話をまとめると、私が神って事で野球を見ろって結論でよろしいかな？

↑ああ、いいよクソボケ

ハロー(^_^)

くそボケは余計だ。くそバカ

県下すんなよ

VIPPERって一体何なんだろ

くそばか古田はいるか？いたら返事しろクソボケ

もう一回言う。クソバカニート古田はいるか？いたら返事しろ、クソボケ古田

(^_^)

またまたもう一回言う。クソバカアニメオタクニート古田はいるか？
いつもみんなが働いてる時間帯にパソコンから書き込んでるニートの帝王クソバカ古田いたら返事をしろ
命令だ

神を中傷するなんて('A`)哀れな奴だ

このおれを神、いや、古田の配下に・・・・

子羊よ。私に救いの手を差し出すとは、何か悩みでもあるかの？何でも聞くがよい(-_-)

あのさーーケソサソアク禁にできないの？神よ・・
ケソサソは古田の上をいく神なのか？おしえてくれ・・神、古田よ・・

ｹｿｻｿかぁ。まぁ後少し待ちなさい('A`)今、ある考えを実施中。もしかすれば策略にはまるかもしれん

一般人とは次のいずれかに該当する者である（定義ではなく虚構世界内存在による使用法である）。
(1) 自らが抱いている感覚や感情、あるいは自らの帰属集団や準拠集団において共有されている感覚や感情を直ちに〔論証あるいは証明を行わずに〕正当化する者……理論の正当性の判定
(2) 一方である状況において自らが持っている信念を正当化しており、他方で他の状況においてそれと矛盾する言動をとる者……実践の正当性の判定1
(3) 一方で他者にある信念を持つ、あるいはその信念に基づいた実践を行うように要求ないし強要しており、他方で自らはその信念を状況によって放棄する、あるいはその信念に基づいた実践を行わない者……実践の正当性の判定2
　　→例：自らが抱いている感覚や感情、あるいは自らの帰属集団や準拠集団において共有されている感覚や感情を直ちに〔論証あるいは証明をせずに〕正当化するにもかかわらず、他者（特に少数派）が同様の行為をすれば非難する。
(4) (1)〜(3)のいずれか1つ以上に該当しており、かつ自らの行為に正当性があると（暗に）主張している〔自らの行為を正当化している〕者……重層的矛盾の判定1
(5) (1)〜(3)のいずれか1つ以上に該当しており（ということは自己中心的であるということを意味している）、かつ他者の同様の自己中心性ならびに／あるいは矛盾を非難する、さらにはその非難を正当化する者……重層的矛盾の判定2

したがって一般人のいかなる言明にも正当性はない。

なめとんのかマンコにポッキー入れてフラれたのがいけないかコラー

たすけて〜た〜すけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてたすけてた

ま○こに氷をいれてやるとなかなかいいアクション見れるぞ(^^)ぜひ、やってみそ

マンコにポッキー入れてそれをひたすら舐めまくりたい

おれ、彼女いるけどこないだ彼女に久しぶりに会って燃えて指で思いっきり
指でマンコかき回したら彼女が体を思いっきりのけぞって興奮したぞ
乳首もビンビンに立ってた。クリトリスも固くなってた

(^^)

(^^)

(^^)

(^^)

古田党きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)プギャー　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

↑コイツこんな時間に何やってんだ？

誰かいるのか？

いません。


あっ・・・

>>169-171
自爆乙ｗ

けそさそって何者？

まったくここはバカばっかりだなｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)プギャー　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

まったくここはバカばっかりだなｗ

　 　　　　
　 　 　　　 　　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　［｢| |^ﾄ、＾ω＾)プギャー
　 　 　　|| | |〇 }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

昆虫プギャー 　 　　　 　　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　［｢| ｯ---ｬｷﾞﾌﾟ（＾Д＾）9m |^ﾄ、＾ω＾)プギャー
　 　 　　古田党|m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ| | |〇 }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ高田ﾌﾟｷﾞｬﾌﾟｷﾞｬ━━━m9(^Д^≡^Д^)9m

バカだよー♪
暇じゃんかー話そ！？

　 (｀Д´)ｷ(｀Д´)ｷﾝﾓｵｰ
　m9(/　/) m9(|　　|)
　　<￣<　　<￣<

きもいって・・・
まっそうだよね♪

　ｷ(゜∀゜)ｷ(゜∀゜)ｷﾀｰ
　m9(/　/)m9|　　|)
　　<￣<　　<￣<

何が来たのー？

あーあ。
けそさそいなくなっちゃったー
暇だなー

　　 (｀Д´)
　＼(/　/　|)／
　　<￣<<￣<

きたきた♪

けそさそおもしろいねー

自演乙　ｹｿｻｿ氏ね

けそさそごめんねー
自演だと思われちゃった

おたくきもいちきゅうのためにしね

アニメばっかみてんじゃねーよ糞野朗共め

オタクはネット弁慶が非常に多い。これ常識

おたくを苛めるやつに告ぐ　おみゃーらが氏ね　
おみゃーらがそー言う心無い台紙を言うから　
おたくたちの純粋的ハートが原爆症になるざないか
っつーか　このスレあぼーんして　1秒以内に　さあ!

↑オタクは言葉をたくみに操るのが得意、これ常識
オタクは笑う時に肩を上下に激しく動かして笑う、これ常識
オタクはネットでは↑の奴みたいにえらそう。でも外に出ればすごいビビリ。これ常識
みなさんもこの常識は覚えててください。そしてしばいちゃってくだちゃい

はっきり言おう。おまえらはもうどうしようもない
　 　　 　　 ｎ:
　 　 　 　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

↑いいねえ・・ケソサソ君。しかあし俺の腹筋を貫けるかな？
おれの腹筋を貫いてみろ・それができたら認めてもいいぜ

あぼーん

↑そうだよおおおおお
潰してみろさん、潰せええええええええええええ

ｹｿｻｿ潰し祭りはココでちゅか？('A`)

↑あ、うわあ・・出たあ・・・・

けそさそー♪

でた

(^^)

２００ＷＷＷ
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党…
奴はどうしようもない
ヤクルト最下位決定

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

↑いいねえ・・・古田に火をつけそうな予感がするぜえ・・・・

いいよーーーーーーーーケソサソおおおおおおおおお
おまえさいこおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
ケソサソさいっこおおおおおおおおおおおおお

けそさそー♪
古田党ってなに？？
教えてー

↑古田党ってただのキモオタだよ

古田党は自分のスレで叩かれたため
(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<
オタク板に逃げてきた
燕ファンなのにチキン野郎

ありがとー♪

そーなんだー
可哀想だね古田さん。
けそさそはオタクなの？

↑ああ、クソバカオタクだよ

ヲタクは社会的知識に欠けてると広辞宛に書いてある

勝手に人のｺﾃﾊﾝ名乗ってんじゃねぇよ
頭悪いの丸出し

オタクは協調性と社交性の無さに長けてると広辞苑に書いてある
あとオタクはブサイクしかいないと広辞苑に書いてある

同じく社会性のないDQNには女がいる。何故だろう？

古田党はとうとう逃げ出したようだ
これで奴自身のペナントレースも終わった
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

哀れな奴らだの〜ｹｿｻｿと会話すると頭が腐るぞＷ
ＮＧ　　ｹｿｻｿ推奨

↑出たクソバカ大王・クソバカニート・クソバカ野球キチガイ
クソバカ・・ああ疲れた

古田党終わった
自分のスレに帰るがいい

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

215 はｹｿｻｿだな。疲れたなら、そのまま氏ね。おまえなんぞ生きてても価値はない。荒らしをするクズｹｿｻｿは氏ね

ｹｿｻｿはみえませーんＷ
m9(^Д^≡^Д^)9m

違うよ・・おれはケソサソの弟だよ。。クソバカニート古田へ・・

兄弟そろってクズなんてなＷお前の親がクズなんだろうよ。哀れな…

>>古田党

人生の最下位乙

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)プギャｱ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

クソバカニート古田はどっかにいったな・・
古田党の部屋からなんかイカ臭い匂いが・・・・・ぐえ・・・・げろ・・

クソバカニート古田マンセー

ニート古田へ・・・・思いっきり殴らして・・前歯が飛ぶくらい・・

ふぉふぉふぉ(^^)
おまえらみたいに暇でないのでな。モバゲーでも一番にならんとならない性分でな。暇なｹｿｻｿ兄弟はここでシコシコしておれ

↑出た、ネット弁慶

じゃぁあたし妹ー♪

ネトゲ廃人古田党
どうしようもない

　 　　　 　 ｎ:
　 　 　 　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田さんさぁ〜
ここのスレおたく批判なんだからくるのやめときな
あきらか不利だ

古田党滅亡記念コテにて書き込み

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ププャー
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ 　　

やったね♪おにいちゃん♪けど可哀想だね・・・
まっ昨日の敵は今日の友達っていうし
これからは仲良くできるといいねー♪

古田へ・・・・・おいニート・・チン汁が舞うくらい金玉蹴り上げさして・・・お願い。。。

アッハッハハハハ！
貴様らー！
暖冬でよかったな！
生き延びてやがる！

...
:::::
)(●)死ねやボケ
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

ｹｿｻｿはみえませーん笑

昆虫乙
お前も自分のス（巣）レに帰れ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ﾌﾟｷﾌﾟｹﾞﾗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ねぇｹｿｻｿのウンコ野郎は相変わらずくだらないAA？見なくてもわかるけど

何気にしてんだ
きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

おまいら毎回こんなんなの？ネタかと思った
ここは幼稚園か？

r

ここは幼稚園ではない
クソスレである


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

うんこおおおおおおおおおお！！！！(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノファイヤーーーーーーーーーー！！！！

　　　　　　　ウンコおおおおおおおおおおファイヤーーーーーーーー

ちんぽおおおおおおおおおお！！！！(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノファイヤーーーーーーーーーー！！！！

　　　　　　　ちんぽおおおおおおおおおおファイヤーーーーーーーー

まんこおおおおおおおおおお！！！！(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノファイヤーーーーーーーーーー！！！！

　　　　　　　ウンコおおおおおおおおおおファイヤーーーーーーーー

実は私もオタクです

みえませーんＷ
m9(^Д^≡^Д^)9m

ここか？

>>243
全米が吹いた。
いいキャラだっていわれないか？

ｹｿｻｿ涙目ＷＷＷＷＷＷＷＷアナルにコボウＷＷＷＷＷ必死ＷＷＷ

ケ…ケツに頂戴
ソ…挿入して
サ…差し込んで
ソ…ソーセージを！

ｹｿｻｿよ。お前はホモか！

もはや古田党もｹｿｻｿも同類。
引きこもりニート共めが！！

そうやってお互いの孤独を紛らわしているんだろ

名無しの雑魚はヲタク話でもしておれ。雑魚に構うほど暇ではない。ありがたいと思え。
一回声をかけてやった事を

結局古田党はクソバカニートということか・・

ケソサソも吉田党も馬鹿だろカスｗ
こんなことしてんならちゃんと働けよオタクが！！
うわぁーまじで痛いな・
ぁーきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもき
もきもきもきもきもきもきもき
もきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきも
きもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもき
もきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきも
きもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきも
きもきもきもきもきもきもきもきもきもｖｖ
きもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもき
もきもきもきもきもきもきもｖｖ
きもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきも
きもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもきもｖ

↑おまえが一番キモイよ・・なんだそのネームは・・
きんもおおおおおおおおおおおおおいい

俺オタクだけど、ベンチプレス１２０キロで、空手弐段で、慶応卒で、元モデルだけど、
お前等より偉いってことでいいんだよな？

↑それでいいよ・・ネット弁慶

アッハッハ！
安心しろ貴様ら！
貴様ら全員きんもー！
...
:::::
)(●)死ねカス
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

ケソサソもキモヲタもこの世から消えるべき下等生物！

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 バカが | ＾ω＾! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

なんだＷ黒魔道士とかいうマヌケはＷさっきの名無しの雑魚か？まともなコテにしろよ。
雑魚はやはり雑魚だな

みえませーん（＾Д＾）
氏ねｹｿｻｿ

　　　 ノ^ヽ,　___ i┐　　ヘ ＿＿＿＿_.　 　,ﾍ　 ,ﾍ 　,ﾍ　　　　　　 ,¬,　　　　　　
　　／∠ゝ,,ヽ! | | | 　　ﾉ/└┐i-i┌-!　┌ゝムゝム!∠-i　　　　ノ　ﾍ,.ヽ.,, 　　　
　くイ'三三┐| | | |　　/ |'┌┘!-!└┐　|　|二二二二ﾏ |　 ,.-''" ∠--ゝ　,"ﾌ　　
　　| ,二二, | | | | |　 <,. |　| n　n　n　|　￣　!---'ゝ/└┘　丶-'======='=　　　
　　| i三三┘| | | |　　 | |　| ||　| | | | |　┌----!　'----┐　└--,　,-,..---┘　　
　丿,. ┌┐"|U | |　　　| | | U　U　U |　　"￣￣］ |￣￣"　　＿/ ∠,..ゝ＼　
　'Ｖ |__二＿|　ｴ_|　　　|_| |__i-----i__|　　　　匸_.」　　　　　 !,. ----''''"ヽ,ゝ　

(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<

ｹｿｻｿ氏ね

実は私もオタクです

本当は見てるくせに見てないという
愚かな古田党
(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<
自分のスレでバカにされ
どうしようもない

古田党は見てない設定の名前
マンセルは別名

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿはここでは嫌われ者ランキングNO1はガチ

マンセルは古田党の別名
ばれているぞ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ﾄﾞｳｼﾖｳﾓﾅｲ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党とは別人だが何か？基地外はよくわからねぇな

必死の否定乙
ｯ---ｬｷﾞﾌﾟ（＾Д＾）9m

おまえらこの板で嫌いなコテハンは？

古田党
昆虫
高田

ｹｿｻｿよ。さすがニートだな。パソコンないのか？Ｗ携帯とは哀れ

http://www.37vote.net/2kote/1170986491/
神コテ　　　　　　　　　人気上位なのだが何か？

古田党やっぱり見ている
透明あぼんしているといいながら
(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<
どうしようもない古田党
三振ばっかりだな！

俺が古田党の携帯にｹｿｻｿ情報を流しているだけだＷＷＷＷＷＷＷ
幼稚なｹｿｻｿ必死ＷＷＷＷＷ

そうかお前は古田党の子分か
哀れな

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党よ、自演で人気投票してもダメだ
さっき試しに俺の名前を投票したが
お前の悪行をバラすためだ
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

自分で自分を投票する馬鹿始めてみたＷ　哀れすぎるぞ消防

お前もな

俺はそんな醜い事しない。(○^^○)V

お前は古田党が自らのスレでバカにされている
ことについてどう思うのだ？

確かに古田党は他の球団に言って批判するから、敵も作るがｹｿｻｿ、お前みたいな荒らしではない。

野球板のお前らがここに来ることは荒らしではないのか？

マンセル！字を間違えてるぞ！言って×行って〇だろＷＷＷＷＷＷ

野球ヲタと考えれば、板違いではないと思うが？
　　　　　　　　　　　　古田党スマンＷ

古田党は明らかにうざがられてるだろ
マンセル、お前が黙らせろ

ｹｿｻｿがこんなにコメントしてんの初めて見た。
正直、同じ事を繰り返すプログラムソフトかと思ってた。

ｹｿｻｿおまえがうざいと思う。同じ事やココへの粘着は異常だ。古田党にあやまり、負け組とやらの巣に戻れ

所詮は古田党の犬か…
やはりどうしようもない

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿお前はわかる奴かと思われたが、やはりただのバカみたいだな。
古田党の伝説をしらな杉だ

知りたくねえやいそんなもん
きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

随分盛り上がってきたとこでお前たちが好感を持つor理解できない
コテハンは？

マンセルも馬鹿だなＷ潰せよｹｿｻｿはよ〜今までそーしてきたやろ。

洩れも古田党の配下になりたいのですが、名前をくださいましm(__)m

>>297
アホかＷ

うおおおおおおおおいい＾＾古田のクソバカ・・おまえニート？
古田党・・頼むからチン汁が飛び散るくらい後ろから金玉蹴り上げさしてくれ

もう一回言う・・古田はクソバカニートキチガイ。
しかも昔いじれてたみたい・・

古田党にお前等勝てねぇよ。どうせ負けるなら、文句言わずにスルーしろよ。いつもの流れでうんざりするよ

('A`)
ノヽノヽ　=3 ﾌﾟｩ
　　くく

ケソサソあにきいーーーー古田がどんな姿か変な画を描いちゃってくだちゃい

古田党が神…まさに破壊神だなＷ

ケソサソ・・・おれは実はニートなんだ・・まさしくおれはオタク
クソバカで救いようのないキチガイ・・独身３５歳なんだ・・
独身だからおれはこの掲示板に書き込みしてる
ケソサソ・・・おれをもっといじめてくれ・・・金玉後ろから思いっきり蹴り上げてもいいから

馬鹿な奴だ。偽古田党をやるとは

>>306
同意(-_-)

偽物よ
俺は誰の味方でもない
全てを叩く

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

せめて文体位真似ろよ…
(´･ω･`)

ﾇｯころﾇ
　 　　 　　　　／⌒ヽ　　
　 　 　　ｆ｢TT^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

結論
ｹｿｻｿ氏ね

ふぉふぉふぉ(^^)おまえら雑魚に構うな。弱いコテいじめしても勲章にもならんぞ

おいおい
このスレが盛り上がってるのは俺のおかげだぜ？
わかってんのか？

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

↑ああ、クソバカニートだ・・＾＾ニートは情報漏らしたからアク禁になるらしいよ？おまえ。
もう書き込み不能になるみたいだね、おまえ＾＾

私は神だ

古田党マンセー

古田党キﾒｪ
冗談は汚い面だけにしとけニート

ガンガレ古田党

自演して楽しいかニート共
スレあげんな

古田党ココをｹｿｻｿの荒らしを防げ

古田党がんば☆
(^ε^)-☆Chu!!

>>314 >>320
ｵﾏｴﾗの日本語は変だ
よく読み返せ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　　　　　　　 _,,........,,_
　　　　　.,r'"　,,.----..､　　 r---------- ｫ ,r---ｧ　　 ,----------.､　,---------､
　　　　 ,'　　./r--..､　 ｀ ､　'------ｭ　　 .,' /　　.〃--ナ-----.ｧ　　./ /　　.r-.ｧ　　./
　　　　i　　 i'　　　 .`i　　ﾞi　　　＿__/　　./ /　　〃　　,'　　　　 /　　.,' ,'　　 ,'　.,'　　.,'
　　　　',　　.'､　　　 ,i'　　.i.　　 ',　　　　 / /　　〃　　.,'　　　　 /　　,'　 ^^^"　.,'　　 ,'
　　　　 ':.,　　` -- '"　　,i'.　　　i　　 i'^" ./　　〃　　 '--┐　 /　　.,'.　　　　　,'　　.,'
　　　　　 ＼,_　　　_, ィ'"　　　　'---.ﾞ　　'---." ﾞ ------'　　'---'''　　　　　 '---''
　　　　　　　　゛^'^"

げろ

げろプ

　　　 ノ^ヽ,　___ i┐　　ヘ ＿＿＿＿_.　 　,ﾍ　 ,ﾍ 　,ﾍ　　　　　　 ,¬,　　　　　　┌───┐
　　／∠ゝ,,ヽ! | | | 　　ﾉ/└┐i-i┌-!　┌ゝムゝム!∠-i　　　　ノ　ﾍ,.ヽ.,, 　　　　|__!三三!__|
　くイ'三三┐| | | |　　/ |'┌┘!-!└┐　|　|二二二二ﾏ |　 ,.-''" ∠--ゝ　,"ﾌ　　i''',二二二,'''i
　　| ,二二, | | | | |　 <,. |　| n　n　n　|　￣　!---'ゝ/└┘　丶-'======='=　　　|. ,二二二',　|
　　| i三三┘| | | |　　 | |　| ||　| | | | |　┌----!　'----┐　└--,　,-,..---┘　　| '二二二,'　|
　丿,. ┌┐"|U | |　　　| | | U　U　U |　　"￣￣］ |￣￣"　　＿/ ∠,..ゝ＼　 　　 |__￣二￣__|
　'Ｖ |__二＿|　ｴ_|　　　|_| |__i-----i__|　　　　匸_.」　　　　　 !,. ----''''"ヽ,ゝ　 　i二ノ　　＼__',フ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ〒
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

永眠してろ

■わたしが唱道する倫理は、
(1)「それが個人のものであれ、どのように数の多い集団に共有されているものであれ、感覚や感情のみによって、あるいは感覚や感情を論証ないし証明せずに正当化／絶対化してはならない」、
(2)「実践の正当性を保持しなければならない〔実践上の矛盾に陥ってはならない〕」
というものである。
■(1)は理論の問題であり、(2)は実践の問題である。
■感覚や感情を正当化せずにそれらを維持することは現実世界において可能である。
■実践上の矛盾は、ある個人の行為間の整合性の有無によって決定づけられる。
■実践上の矛盾は、「ある人を何歳であると思うか」といったような種類の感覚や、「ある人のことを好きか嫌いか」といった感情の問題ではない。
すなわち、「ある人が20歳にも見えるし、30歳にも見える」といったこと、「ある人のこの部分は好きだが、あの部分は嫌いだ」といったことはわたしのいう実践上の矛盾に当たらない。
■ある人が主張する理論それ自体は、その人の実践上の矛盾（たとえばその理論と矛盾する理論を同時に持つこと）によって影響を受けるものではない。
■しかしながら、実践上の矛盾があるならば、その人がその理論（あるいはその理論と同時に持っている、その理論と矛盾するもう一方の理論）を保持および主張する資格はない。

>>329の続き

■「感覚や感情を論証ないし証明せずに正当化／絶対化してはならない」、「実践上の矛盾を改めなければならない」という2つの倫理は、法律で言えば努力規定であって、義務規定ではない。
■したがって、それらに違反していたとしても他者が強制的に修正させようとしたり、何らかの攻撃を行う必要性はなく、かつそうした行為に正当性はない。
　 →わざわざ言うまでもなく、わたしが一般人を攻撃しているのはわたしのかってな理由によるのであって、人びとの違反に対するわたしの感覚や感情については誰にも責任がない（しかし強いて言うならば、わたしに責任がある）。
■より一般化するならば、ある人の考え方や行為が誤っていることがその人を批判ならびに／あるいは攻撃することに正当性を付与することはない。
■先述した2つの倫理のみならず、さまざまな立場の人が唱える互いに異質な倫理、さらにはあらゆる法律やそれに類するものに違反した者に対して何らかの攻撃を行うのは、各人の違和感、ならびに怒りや蔑みなどの感情によっている。
■たとえ「人は倫理や法律に違反することに対して常に否定的であるという生物学的特性を持っている」という命題が正しいとしても、ただそれだけで倫理や法律に違反してはならないということにはならない
（その命題が示しているのは、単に人がそうした特性を持っているという説明が正しいということだけである）。
■(1)と(2)について態度を修正した場合、実践上の問題は完全に消滅する（戦争における賠償問題のような理論上の問題は残るかもしれないが、過去の時点における実践上の矛盾について追及されるものではないということである）。

>>330の続き

「なぜ矛盾を犯してはならないのか」という問いにどのようにして答えることができるだろうか。
これを受けて、批判対象を「矛盾を犯しているにもかかわらず、同じく矛盾を犯している他者を攻撃する者」に絞り込んだとしても、今度は「なぜ矛盾を犯している他者を同じく矛盾を犯している私が批判してはならないのか」といった問いを向けられることになる。
さらに、別の、より強力な反論も思い浮かんだ（はずだが忘れてしまった）。　 # これを思い出す。
しかし、「「1+1」の答えは「2」かつ「2でない」である」と主張する者は、自身の言っていることを理解しておらず、ただ空虚な言明を行ってるだけであることから、
互いに矛盾する2つ以上の言動を行う者、あるいはそうした言明が同時に成功すると信じる者は、思い違いをしているのである。
これについて、開き直るという態度を採用するのは取りも直さず自身の矛盾が矛盾である〔同時に成功しない〕ことを理解していない証拠である。
また、「このような矛盾」〔「1+1」の答えは「2」かつ「2でない」と言明すること〕や「矛盾一般」を修正しないという選択はコミュニケーション(communication)を軽視あるいは拒絶するということになるため、
社会を重視する者（どの国家や集団でも多数派に該当すると思われるが）がそうしたことを行った場合そこにもまた矛盾が生じることになる。

>>331の続き

昨日の時点で書こうと思ってた事を書かなくて良かった。
俺の私見の大半は間宮君のレスに内包されているようだ。
以下は殆ど搾りかすのような事だが、一応書いておく。
俺は全ての人間は間宮君の言う様な実践上の矛盾は犯していないと考えている。
それは全ての人間が、自分のしたいようにするという唯一絶対の基準に従って行動しているからだ。
それ以外の間宮君が挙げたような理論は全て上の基準に従属するものに過ぎない。
つまり、それらの従属する理論は常に流動的であり、上位の基準に反するなら常に棄却されるのである。
間宮君が批判するのは多くの人間がそれを無意識の内に実行しているにもかかわらず、そこを省みようとせず、あたかも普遍的な正当性を持つかのごとく振舞うこと、というところか。
ただ、その事も結局は上の基準に反するものではなく、絶対的な自己中心性に従っているだけである。
言うまでもなく、これは彼らの言動に普遍的正当性を与えるものではなく、飽くまで自己完結的なもの。
また、間宮君が自らも認めたように、他者に対する攻撃は正当性を持つものではない。
個々の自己中心性はそれが大多数の自己中心性の最大公約数的（ですらないかもしれないが）な妥協点を明文化し、強制力を持たせた法律といったものによって制約されうるということであり、ガキ晒し上げの例においてもその事を含めた言動はただの脅迫に過ぎない。
そして同様の手法を持って他者を制裁しようとすれば、ただそれが自分にも跳ね返るだけのことである。
ここで上で述べた事に更に突っ込むなら、そもそも他者への攻撃のみならず、全ての行動はそこに普遍的な正当性を付与する類のものではないのだ。
あるのは強者が、民主国家においては（見かけ上）多数派が強制力を持つ規制を設定できるという事実だけだ。
そこで結論だが、間宮君が自らの不満を自らの理論に反することなく満足させるためには首を吊るのが一番手っ取り早いと俺は思う。

>>332は>>329-331に対する批判

>>332に対する質問・疑問の一部

「全ての人間が、自分のしたいようにするという唯一絶対の基準に従って行動している」としても「そこを省みようとせず、あたかも普遍的な正当性を持つかのごとく振舞う」んだから、
実践上の矛盾を見いだすことはできるのではないか？
あるいは、やはりわたしがいう実践上の矛盾というものは存在しないんだろうか。
つまり、わたしの疑問は、わたしが言っている「一般人は自身の矛盾が同時に成立しないことを理解していない」という事態
（たとえば「1+1」の答えは「2」かつ「2でない」であるということが成立すると思い込むこと）と同様の事態に陥っているものであるのか。
しかし、「自らのなしたいことをする」という基準を絶対的地位に据え行為しているにもかかわらず、そうした基準を隠し立てしてないものとするという仕方は二重基準ではないのか？
そして、それはここでは根源的な実践上の矛盾でもあるような……。

また、現に機能している（およびそうした認識をすべての人が承認しているかどうかにかかわらず、彼らが当該認識を共有している）ことを積極的あるいは消極的に受容することが、
多数派が好む概念であり、それを持ち合わせていない対象を「子どもである」と揶揄するところの社会性というものか？

>>333に対する返答

まず間宮君のいう理論と言うのは必ずしも公にしなくてはならないものではないと俺は考えているが、それについての意見は？
というのはそうする義務があるとかないとかではなく、この議論をする上での前提として訊いているのである。

とりあえずそれに対する間宮君の返答は置いておいて、ここからは必ずしも公にする必要はないとして話を進める。
だとすると、自分が自分のしたいようにするという基準に従って行動していることを公に認めないという行動自体も、結局は上記の基準には全く反していない事になることは分かるか？
非常に単純な反証で申し訳ないが、そうとしか言いようがない。
これで納得出来ないなら、具体的にどのように実践上の矛盾を犯しているのか、もしくは俺が実践上の矛盾というものをどのように誤解しているかを説明してもらいたい。
そして、これが二重基準ではないのかという見解については、先にも説明したように、そうでない基準は上位の基準に従って変化するか、上位の基準に従った行動、もしくは建前に過ぎず、そもそも基準ですらない、ということになる。

確認的質問については、ディテールは違うが凡そそういう見解だと思ってもらっていい。
また前も述べたが、社会性は自己中心性の産物であると思っている。
いうまでもなく、一般的な意味で正当性を付与しようとすることも自己中心性の産物だと思う。

残っている問題について。
間宮君は超越論的な正当性と非超越論的なそれをごっちゃにして語っているように思えるが、気のせいだろうか。

もう少しで答えに届きそうな気がするが……。
>>140-142もどうぞ！

――勝ち組―負け組論争においてもっともバカらしいのは、大分類すれば負け組に組み込まれる者が
恐怖と不安に駆られて、あるいは頭の弱さゆえに騙されて、あるいは立ち位置を間違えて（ファッション化とステータス化）、あるいは利己心から（ステータス化）負け組を見かけ上少数派にしようと躍起になっていることだ。

――自らを楽にするのも、苦しめるのも自らの選択によると考える者は、自らに近しい者が強姦されたり、暴行されたり、殺されたりしたことを受けて憎悪したり、悲嘆に暮れたりしたときも自らの選択によって自らを苦しめていると考えねばならない。

――よく知りもしない科学を、その名だけ持ち出すことによって宗教を断罪しておきながら、俗流心理学と精神分析学を無批判に信仰するのは矛盾である。

――普段は心理学や精神分析学を軽視しておきながら、他者を攻撃するに当たってそれらを用いるのは矛盾である。

――英語礼讃、したがってアメリカ合衆国的グローバリズムの推進者の正体は、劣化プラグマティズムとしての実用主義を無批判に奉ずる者、ファッション化バカ、ステータス化バカのうちの１つ以上に当てはまる者である。

――社会心理学的階級は、財力、武力、権力のいずれか１つ、あるいは２つ以上を所有している少数の者が多数派を内部分裂へと誘うように仕向け、
その罠に意識的に同調する（ステータス化）か、無意識的に嵌った（ファッション化、恐怖と不安に対する従属、頭の弱さの露呈）多数派が、
内部において見下すべき他者をより少数に絞り込んだうえで差異化を遂行することによって自らを相対的に上位に位置づけるという２つの段階を経て構築される。なお、その２つの段階のいずれにおいても主役となるのが感覚と感情である。

――社会心理学的階級は多数派内部の同調圧力と多数派が正しいという盲目的信念とによって自動的に維持される。

――殺されるのがいやなら殺されなければいいのである。
（「派遣がいやなら派遣にならなきゃいいだけ」、「過労死は自己責任」といった言説に対する皮肉として）

――「現実と虚構の区別」、「現実を直視する」、「自分磨き」、「自己啓発」……こうした陳腐な言葉を含む言説を吐いている存在者を見ると脱力してしまう。

――わたしは、一方の極にある自己実現・熱血陣営にも、他方の極にある嘲笑主義陣営にも組しない。

――国家を超えて心理的に結びついている人びとが存在するならば、地球規模の陰謀があることは事実である。目的は、「今」の栄華と子孫繁栄であり、したがって経済的優位性を獲得し、維持することである。

――わたしはこれまで、右翼と左翼について理解したことが一度もない。当然、なぜ対立しているのかということも理解したことがない。しかし、両者の大部分は一般人によって構成されているのであろうという推測はできる。

アッハーーー！
おはよう！
カス共！
早く死ねや！

...
:::::
)(●)
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

アッハーーー！
おはよう！
カス共！
古田党は神や！

...
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)(●)
皿:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

>>334に対する返答

まず、前回の時点で無視していたが、議論の前提にしている「誰もが自分のしたいようにする」ということは（わたしから見れば支離滅裂な行為をしている以上、そう捉えるのがもっとも納得がいくとは言え）観察不可能なのではないか。
具体的には、「誰もが自分のしたいようにしている」というのが正しい場合には、「自分のしたいようにしているわけではない」と言えば矛盾する。
他方、「必ずしもすべての人が自分のしたいようにしているわけではないが、そのような行動をとっている人もいる（比率は関係ない）」というのが正しい場合には、「自分のしたいようにしているわけではない」かどうかは人によって異なる。
そして、その人が（たとえどれほど酷い矛盾に陥っているように見えても）「自分のしたいようにしているのかどうか」が分からないから、判断が確定しない。

>>340の続き

次に、あああの言う「基準」は、「ある人が心理的に依拠している何か」のみを指しているのではないか。
しかし、基準というものはその基準を立てた人にしか（それが基準であるということを）決められないのではなく、外部からの（対象の言動の）観察によって決めることもできるのではないだろうか。
たとえば二重基準の場合には、本当はそうは思っていないことや、自分はその基準を採用しているのだと思い違いをしているものも基準として採用することができる。
これが正しい場合、依拠している基準と異なる建前的基準を設けると二重基準になるし（前者）、自らが異なる2つの基準を採用していることに気づいていないだけで、二重基準ではあると言える（後者）。
ということは、「自分のしたいようにするという基準に従って行動している」者が、「自分のしたいようにするという基準に従って行動していない」と考えたり、言ったりすることにまったく問題点が認められないのは、「彼にとって」であるということになる。
「全ての人間が、自分のしたいようにするという唯一絶対の基準に従って行動している」ということを前提にすると、このわたしもそれに従っていることになる（言われてみればそうだと思う）が、わたしはそれを認める。
これによって、「自分のしたいようにするという基準に従って行動している」者のなかで2つの立場ができ上がることになる。
「自分のしたいようにするという基準に従って行動しているが、そのことを認めない」者からすれば、わたし＝「自分のしたいようにするという基準に従って行動しており、かつそのことを認める」は外部になる。
外部（あるいは内部の批判者）からすれば、「自分のしたいようにするという基準に従って行動している」者が、「自分のしたいようにするという基準に従って行動していない」と考えたり、言ったりするのは二重基準であると判断することができる
（ただしこれは、最初に述べたように、「誰もが自分のしたいようにしている」ということが本当であるかどうかにかかっている）。

>>341の続き

最後に、「自分のしたいようにするという基準に従って行動している」（ということが確定している）にもかかわらず、
「自分のしたいようにするという基準に従って行動していることを認めない」＝「自分のしたいようにするという基準に従って行動してはいないという態度を表明する」ならば、
たとえば「裁判を起こされて、やっていることを認めなかったら無罪になる」という考え方を採用しなければ矛盾する（もちろん、本当にやっていないのかもしれないが）。
ほかにも、こうした「わたしが認めていないものは存在しないのである」と主張する事例はいろいろあると思うが、そうしたものをわたしが批判している人びとは受け入れていないというのが実情である。
また、「自分のしたいことだけをする」という最上位の基準は、「自分のしたいことだけをするというのは許されない」といった道徳的言明と矛盾する。
わたしが一般人と呼ぶ者のすべてがそうした道徳的言明を行っているわけではないが、それは（旧型不良などのような）少数派である。
たいていは、そうした道徳的言明を支持しており、それに基づいて法や道徳に反する者を道徳に反する仕方で、ときによっては法に反する仕方で攻撃する。

>>342の続き

あるいは、あああが言いたいことは、「自分のしたいことだけをするというのは許されない」という道徳的言明を行うことは、
「自分のしたいことだけをする」という最上位の基準に基づいて遂行されている（したがって「自分のしたいことだけをする」という最上位の基準に含まれている）ということであろうか。
しかしながら、「最上位の基準」と「それより下位の基準、あるいは最上位の基準に従った行為」とを比較して〔同列に〕論じることはできると思う。
他方、あああはそれができないという立場であろう。
したがって、そこが焦点である。

＞間宮君は超越論的な正当性と非超越論的なそれをごっちゃにして語っているように思えるが、気のせいだろうか。
については（下で答えたものの）どこが混乱しているのか分からないので、具体的に指摘してください。

>>1
んで俺はﾛﾘｺﾝ以外該当しないﾜｹだが。どうかな？

>>344
きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)消えな
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

しゃあねぇな！きもいらすぃから消えるわ！
じゃあな！俺消えっけど、俺の事忘れんなよ！

長文野郎は出ていけ
目障りだ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

お前の方が…
って言ってみるのも悪くないと思う。

お前のほうが失せろ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ばバカ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

なんかめんどくなってきた

ふぉふぉふぉ(^^)また、アホが吠えてるのか？

あぼーん

アホか

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

http://mbbs.tv/u/?id=ikariyan#top

■オタク概念の整備
http://www.google.com/search?q=%22%E3%82%AA%E3%82%BF%E3%82%AF%E6%A6%82%E5%BF%B5%E3%81%AE%E6%95%B4%E5%82%99%22&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-US&ie=utf8&oe=utf8

長文なんか誰も読まない
バカな古田党は読んでるかもしれないがな

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

オタクのカシューナッツ炒めはうまいよ、これで向こう100年くらいの食料は安泰だな。

デブオタは炒めるよりも網焼きにして脂をおとした方がうまいよな。

http://girigiricity.client.jp/top.html

やっぱりハンバーグっしょ、ガリオタとデブオタを6:4でこねてよーく空気を抜いてこんがり焼く。

おまえらよくそんなのが食えるな、狂オタ病が怖くないのかよ。

>>362
国産オタなら問題ない。

それよりもオタインフルエンザの方が怖いだろ。

あれは人間には感染しない。

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
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　 　　　 ヽ　　,ｲ

ねちゃだめぽ

>>334の続き

　 Name：あああ 　Date： 03/09 Fri 02:38:10

まず先に言っておくが、俺は間宮君をやり込めたいわけではなく、私見を述べているだけだ。
ここでいくら話し合ってもお互いの主張が正しいかどうかを証明は勿論、相手に納得させるすら事はできないと思っている。

さて、間宮君が焦点としている事を更に掘り下げると、根本には基準は外部からの観察によっても決定されうるとみなせるかどうかか問題として存在している。
これに対しては俺は既に見解を述べているが、敢えて繰り返すなら、実践上の矛盾がないというのは飽くまで自己完結的な意味合いにおいて矛盾がないと言っているに過ぎない。
そして、仮に全ての人間が（意識的にしろ無意識的にしろ）そういった基準に従って行動していると仮定すれば純理論的にも非超越論的な立場における正当性と自己中心性を同一視することにより、問題を解消出来ると思う。
（間宮君の言う難問が何かはまだ明確にされていないが、予想として）

>>368の続き

今回の間宮君の発言でお互いに実践上の矛盾に対する捉え方に食い違いが生じている事が明らかになった。
ここで間宮君の見解について更に見解を述べる。
外部の人間が（対象の建前の主張等の）観察によってその人の基準を決定出来るとしたところでそこに何の意味があるのか。
俺はそれについては下で述べたつもりだったが、他者との論争においてそれ（矛盾）を批判の材料にする事は出来ると思う。
しかしそれは多数の人間が認証している論理上の制約のもとでの矛盾を指摘しているに過ぎず、その論理上の制約は多数の人間の自己中心性が見かけ上の合意を得て決定されたものであることを忘れてはならない。
つまり、他者を非難するための正当性（らしきもの）を付与するために、「間宮君の言う」実践上の矛盾を突きつけるという行為は結局、間宮君が最も嫌っているように思える、多数の一般人による少数派の非難となんら変わりがないということになる。
勿論、俺自身もこういった論理上の制約を利用することは多々あるし、それは合理的（正当性がある事とは別だ）であると考えているが、基準を他人が観察によって決定し、これを二重基準であると言えたとして、突き詰めて考えると、その力を行使する上で必ず矛盾が生じる。
その理由は上で述べた自己中心性による自己中心性の批判と、実践という人間の営みにおける超越論的正当性の証明の不可能性による。
結局のところ、この論理でいくと、他者の矛盾を許さないのに、その判断基準には矛盾を含むことになってしまう。
つまり、大多数の人間は矛盾を無視するか、矛盾が最小限だと勝手に思い込んでいる事を正当であると認可していることになる。
言うまでもなく、その矛盾の多寡の基準は人間の感覚に大きく依存しており、またそれが幾ら些細な事でも二重基準を犯すことになる
（矛盾を犯すことを許さないのに、矛盾を裁くため（罰を与えるという事に限らない）に矛盾を犯すということだ。逆に矛盾を裁けないなら全ての矛盾は認可されることになる）。
結論として、間宮君の主張を認めると、結局間宮君の主張は許さないはずの実践上の矛盾を含むことになり、また認めなくてはならない。
ただし、間宮君の主張が、間宮君も含めた全ての人間が実践上の矛盾を犯しており、これを回避する事は絶対に出来ないという旨であるなら、俺はそれを必ずしも否定しない。

>>369の続き

間宮君は客観性を否定していたと思うが、それでも、この問題において基準が絶対だと言えるのは自分だけなのではないか。
他者の決定する対象の基準は、必ずその決定に主観、自己中心性が混じるはずであり、そもそも観察自体主体的行為にすぎない。
他者がそれ以外の他者に実践上の矛盾があると感じる事自体、それは彼自身の内面においてのみ正当化されることだと思う。
つまり、それを間宮君の論法を以って他者に適用しようとする事に無理がある。
だから俺は初めから実践上の矛盾を自己のみに限定してきたつもりだったんだ。
そして他者を自分の基準で裁いても構わない、しかしそれは実践上の矛盾があるから正当であると認められるものではなく、
ただ単に自分が気に入らない（自分の基準、すなわち自分勝手に行動するための障害になる）から裁こうとしているだけで、その行為はまた他者の力によって（正当性なく）制限されうるという事だけが事実として確認できる、というのが俺の見解だ。

>>370

　 ようやく分かった。わたしの矛盾批判には自己論駁的矛盾も含まれていたが、実はそのわたしもまた自己論駁的矛盾に陥っていたのである。

（平成19年3月9日金曜日午前5時敗北確定）

長文乙ｗ
きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

虚なんとかよ。自己論駁的矛盾とやらで、教えろ、ｹｿｻｿとゴキブリの区別の仕方を…

↑おい、ニート、おはようございます、ニート

ケソサソのようなオタクは普段外では人と話ししてないし相手にされないから
この掲示板でコミュニケーションをとって寂しさをまぎらわす。。
まあ、かまってほしいということだ

ケツサソって20代後半の親父なんだろ？なにやってんだよ。早く練炭用意しろよ

古田も同じ・ケソサソと一緒のフリーターかニート。まあネット弁慶ということか

うひょ〜☆朝からｹｿｻｿ談義Ｗきもちぃの〜☆ここまで嫌われてるやつもめずらしいのぉ〜（○＾‐＾Ｖ）

377よ。お前じゃないのか？ネット弁慶とやらは。コテも使わず批判し、恐くなったら、逃げるＷｹｿｻｿ同様、冷蔵庫の裏にでも隠れていろ

ケソサソは練炭用意してます。さよなら

虫ケラどもよ
自分の心配をしなければならない者ほど
人の心配をしたがるらしいぞ
プギャー

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

練炭ってＷ　殺虫剤の間違いだろ？ｹｿｻｿは人間ではないぞ

ケソサソはスルーってお前等理解してるよな！

ケソサソも古田もスルーしろ
みなさん、社会に見放されてるニートやフリーターはここでも社会同様、見放してスルーしてください。これ常識

ケソサソ氏ね

(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<

古田は社会に見放されてる童貞フリーターですのでみんさんスルーするように。
古田は冷蔵庫の裏から毎日のようにバイトに出かけております。
つかれきったような表情で出てくるのをこないだ見てしまいました。
いかにも社会に見放されてるというかんじがしました・・でも古田のような奴でも
この掲示板ではそんな古田に勇気づけさしてくれる掲示板だということがわかりました
それが古田の言葉遣いに現れてます・・よかったな、フリーター古田・・もう30近いんだから早く定職につかなきゃ・・ダメな男･･

目くそ鼻くそを笑う

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカ達w
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ケソサソは目糞、鼻糞以下と言う事で異論はないな。オマエら

ｹｿｻｿはNGにして叩くと楽しいぞ。くだらないの見ないでよいし、自由に書けるからＷ

NGにしてなかったら自由に叩けないの？
ﾊﾞｶｼﾞｬﾝＷＷＷ

http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/base/1173108800/

↑やっぱりバカにされてるＷＷＷ
何が良コテだよバカ

(-_-)私のストーカーがいるようだな。人気者の宿命だから、仕方ないが野球板荒らす幼稚な事はよせ。ここでたっぷり潰してやっから

852:古田党◆qnGYRPDR52 :2007/03/09(金) 11:19:22 ID:u9b234zHO [ｓａｇｅ]
>>1000は古田党様が頂くよ（〇・。・〇）?? 　　　　　　　　　　　　　　　　↑何これ。自分に様つけんなよ

自演バレバレだな。他のコテの時に古田党様って使ってるからだろ？

所詮は古田党
どうしようもない
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

私は自演などしておらん。私の信者と会話してるし、信者がきているのじゃ！
ヲタクは妄想がひどいのー

あ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)400げろ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

平成19年3月9日金曜日午前5時、敗北確定――。
そして、新たなる伝説が始まる。

…………

「言語ゲーム＠虚構世界」！！！
http://jbbs.livedoor.jp/game/36649/

"game"カテゴリーを選択しているが、ここでは"game"の意味を広くとることによって、掲示板の名称の一部である「言語ゲーム」と調和させることに成功しているのである。
また、自らの名称を記入せずに投稿した場合、「虚構世界内存在」と表示されるように設定してある。
これは、虚構世界内存在の元となった「世界内存在」に込められている意味に近似させようとして行ったことである。

# 掲示板の説明：言語ゲームの場である。

キモヲタ＝差別主義者

実はそれが自己論駁的矛盾だったりして……。

昨夜ｹｿｻｿのママちゃんと寝たよ

朝からのカロリーが変に考えます。
(( (｀Д´) (｀Д´)
　　(/　/)　 (|　　|)
　　<￣<　　<￣<
なるほど、自演で人気者または管理ソフトが高すぎるとか？

虚構世界内存在◆vWilh8Qklc
平成19年3月9日金曜日午前5時、古田党に敗北確定――。
そして、新たなる古田伝説が始まる。

↑おまえただ単に暇なだけだろｗｗ

暇な奴が揃って何バカやってんだ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

初めての奴も見るんで、最後に言っとく、私は神だ！神に逆らえばある程度覚悟してきなさい

古田党伝説知らないorz

古田党＝神ではない＝髪がない＝ハゲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ﾌﾟｷｬﾞｱ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

おれ、今暇・・おれ、フリーター・・冷蔵庫の裏に住んでる社会からはじき出された流れ者・・
毎日職場でいじられるからここのケソサソしかおちょくる奴いないんだ・・
冷蔵庫の裏って友ダチがいっぱいいるよ？ゴキブリにゲジゲジ・・あと足長くも・
それと社会と唯一交流できる不燃物で拾ってきたパソコン・・
おれ、神って言ってるけど、頭オカシーから・・統合失調症だから・・
オレを見かけたら後ろからつま先で思いっきりいきなり金玉めがけて蹴り上げてよ・・加減しなくていいから・・

フリーター古田党・・わかった・・お前の言いたい事は・・
今度見かけたら思いっきり後ろから助走つけてつま先で2メートルくらい宙を舞うくらい蹴り上げてやるから・・それでいいな？

おまいら
アキバの希望は麻生様が握ってるんだよ！!
アキバ親善大使に麻生様を!!!

【素敵】麻生ってどう【美的】？【完璧】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1132417360/

麻生太郎ファンクラブ
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1159347049/

古田党馬鹿伝説
１・古田党野球板で吊し祭五回

２・広島住民に対し、ケロイド差別用語を連発し、団体から謝罪説明

３・アク禁・古田党スレ削除要請。50回以上

４・自演バレコテ七個使用
５・ホモスレで自分のトリ付きでホモ自白！自爆して誤魔化す。

>>145
�dくす　すげぇな(ある意味で)古田党

古田党馬鹿伝説はこんなもんじゃありません。まだまだあります。
最初、私もオーバーだろと思いました。しかし、過去のロムを見れば解ります。すべてを出しても古田党は馬鹿な言い訳します。
古田党監視委員会は皆様を応援致します。

古田がちゅきだからあーーーーーーーーーーー
古田はきちがいだからあーーーーーーーーーーー
古田はフリーターだからあーーーーーーーーーーーーーーー
古田は童貞だからあああああーーーーーーーーーーーーーーーー
古田はブサだからああーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
古田はオタクだからあああああああーーーーーーーーーーーーーーー
古田は冷蔵庫の裏に住んでるからああああーーーーーーーーーーーーーー

古田がちゅきでえーーーーーーす。

哀れな古田党
ここにもまもなく

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ハゲが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

昔の事を…あれは俺の友人が携帯で悪戯したって説明しただろ。俺はまったく知らない。事実無根だ！

古田党必死だなｗ

古田党終わったＷＷＷ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ガセに構うほど暇ではない私の伝説は、くそコテ潰し50人以上、良スレ立て50回以上、２ゲット50回以上、糞スレ爆撃100回以上、仲間にしてくれと言われた数50人以上
まさに神だ！

>>423
きんもーっ☆

私は紙だ

て

私はニート、いや、バイトしてるから人間界で言ったらフリーターということか・・
私は神でもある・・しかし私はきちがいでもあり、精神病院の患者でもある・・
精神病院の患者の渡辺君と話が合う・・今は彼と世界を征服するために対談中だ・・
しかし私はもう人間界で言ったら２０代後半・・・追い詰められている・・
早く精神病院の患者の今井ちゃんと結婚しなくては。

す

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)古田党ｗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

↑おい、次は「と」か？

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)古田党ｗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)古田党ｗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)古田党ｗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)古田党ｗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

番号飛ぶなＷ

何回も言わせるな、わたしは神・・キチガイの神
精神病院に通院してる２９歳。独身包茎フリーターキチガイ・・
そう・・私は精神病院の患者のリーダー的存在・絶対神

髪が生えてるね(笑)
ラーメンが変に考えすぎ。中の人は太ってたな。

アッハッハ！
おはよう！
カス共！

...
:::::
)(●)死ねや
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

昆虫は無視


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

今日は野球の話題でいっぱいになるのかな？たのしみやー

今日も古田党叩きでいっぱいになるのかな？
きんもーっ☆

私は野球のキチガイ・・馬鹿の一つ覚え・・精神病院通院歴１８年・・
９歳の時から友ダチにいじめられて頭がおかしくなってきた・・・・
神でもいじめられるということはあるということだ・・

おまえら・・街中でオレを見かけたら後ろから助走つけておもいっきりつま先でチンポ蹴り上げてくれよ・・神はまってるぞ・・

あ

私は神・・・妄想の神・・同じ精神病院の渡辺君と話がよくあう・・
最近人の話を聞き取れるようになってきた・・野球は好きである・・
単純明快な内容だか統合失調症のわたしにもってこいだ・・
患者の由美ちゃんと今晩ヤル約束してた・・

古田党君・・・由美ちゃんはぼくと将来を約束した仲なんだから、ヤルなんて言わないで？
今日はリハビリの時間がもう始まるから掲示板に書き込みしてる暇はないはずだよ？
精神病院のリーダー的存在なんだから早く病室に来なくちゃあ・・・ほらあ・・
統合失調症が悪化したんじゃないか？心配するよ・・

古田・・はよう精神病なおせよ

古田 でＮＧにした
気持ち悪すぎる

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党くーーん＾＾ダメじゃない・早く病室に来なくちゃ・・ほらあ・・・
何？何するの？古田党君？やめてええええーーーーーーーーーーー
あ、渡辺君、助けてえええええーーーーーーーーーーーーーー
渡辺君、もうやめて、お願い、それ以上古田党君を殴ったら歯が全部なくなっちゃう・・もうやめて
渡辺君・・落ち着いて・・ね？
古田党君・・この事は渡辺君と私と内緒にしてあげるからもう私を襲わないで。
早く病室のリハビリの来なくちゃ・・・早く行こ？ほらあ・・

ふぉふぉ
アホなストーリーだ

ふぉふぉ
アホな古田党だ

ふぉふぉふぉ(^^)
ｸｿｻｿは氏ね　Ｗ

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1172503423/

1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/02/18(日) 15:26:41 ID:VIP/Boon
語れ

2 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/02/18(日) 15:27:05 ID:9qlxL9Bm
>>1
ちょ、何そのIDｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


↑ThePenisを超えられるか！？祭開催中！！！

行きすぎた資本主義が人の質の低下を招く
売上のために客獲得競争 そのための必要以上の客へのへつらい
消費者はごう慢になる
なんでもしていいと勘違いする
何も知らない子供が真似るバカが増える

ｹｿｻｿは馬鹿過ぎるｗｗ資本主義社会と子供の知識レベルは全然関係ないｗｗ
偉そうな事を語って間違えるとは哀れだな…

ｹｿｻｿってやっぱり馬鹿Ｗうけた。伝説にしとくな

釣れたｗ
やっぱ見てるじゃねえか古田党ＷＷＷ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカめ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿって共産党みたいな考えだな。またNGするわ

そう言ってこそこそ見てんだろｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカめ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

とんだなぁ〜Ｗアホきたみたい？アホな考えするより働け！ｹﾂｻｿ

お前がなｗ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

また飛びました。ｹｿｻｿ親父出没中

ｻｿ

なんで古田党はいつもこの板に張り付いてるのかしら
きんもーっ☆

うぜぇーｹｿｻｿ！てめぇどこ住みニートだよ！潰しに行くぞ

>>463
キモオタがチンピラの真似してるＷＷＷ
似合わないし気持ちわるいよ

おとなしく永眠してな

ｹｿｻｿガクフルか？ぉいこら

バカばっかりだなｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

463＝古田党

ｹｿｻｿはチキンだから、やめとけよ

チキンはお前だろ
燕のくせに

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

貼るときにズレたAAで悪態
バカの極み（w

>>470
言うなよＷ本人は気付いてないんだから

あのなーーー古田党もい一回言うぞ。おまえは社会から永遠に切り離されたフリーターだ・・・
冷蔵庫の裏の住み心地はサイコーだろ

>>472
ニートうざいぞ！
シコシコしながらねろ

古田党、おれはニートじゃねーーぞ・おれは高校生だ。バイトもしてる
おまえはその書き込み方・・文体から言って社会人だな・・おまえ社会人にもなってこんな掲示板に没頭して恥ずかしくないの？
普通は恥ずかしいとか社会人は思うのが普通なんだけどおまえは普通じゃないから書き込みしまくってるんだろうな・
みんなが働いてる日中も書き込みしまくってるもんな。。

おまえ、北朝鮮に行け。そしたらダラダラする生活も直るし暇もなくなるだろ・・

何で行き先が北朝鮮？
今2chで一番HOTな在日さんですか？

>>474
君は朝鮮高校の生徒なのか？北朝鮮にバイト代送ってる苦労はわかるが、残念な事にあっちの思想は理解できん。スマンな！
がんばれ！チョン

↑うわあ・・ただの暇人だ・・

暇人？私はフリー！わかるかな？まぁ自由なVIPだという事さ

だいたいこの掲示板に来るのは自由。恥も糞も無い。所詮高校生のレベルなんてそんなもんか。

>>474
また感覚を論証なしに正当化しているのか。
その悪癖はいつになったら直るんだ？

ふぉふぉふぉ(^^)
虚なんとかも、人並みに理解できる子だったとは…ただのコピ野郎かとＷ気に入った

↑おまえ朝から晩まで書き込んでアホだろｗｗ

ふぉふぉふぉ(^^)
チョンうるさいぞ

↑全くろくに働かない中年は・・ハア・・・親がかわいそうだよ・・

古田党の遺影

ちょｗｗｗ
まだいたのか古田党ｗｗｗｗｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ハァって！俺でオナってんじゃねぇよ！糞馬鹿

おれは古田党・・そう神・・精神病院の守護神・・
今日は由美ちゃんを犯すつもりだ・・・人間界でこんなことしてもなんにもならんが
私は旗振りの仕事をしてるもんだから要求不満がたまってな・・・しょうがないんだ・・

私は昨晩、dvdを見てぶっこいた。。その題名はアニキの情熱のいうタイトルのdvdだ・・
女も好きだがどっちかというと男が好きだ・・神は男が好きなのだ。。
もちろん野球も好きだがどちらかというと男が好きだ。。
誰か神・いや、私のアナルにぶち込んでくれないか・・待ってるぞ・・・

腐女子のオカズ

チョンは妄想厨と同一だったのかＷＷふぉふぉふぉ(^^)愉快愉快じゃあ

↑おい、おまえオレの自演はやめろ、わたしは神だぞ、拝みなさい

くだらない

↑おまえの言ってるセリフが一番つまらない

世界人類が古田党でありますように

目には目を！
神には古田党を

なんかおまえセリフが飽きた。もうええわｗｗ

(^_^)/~さよならクズ！
冷蔵庫の裏に帰りなさい

↑おい、クズ・・早く私の真似をしてないで冷蔵庫の裏に帰って小説でも読みなさい
神の言うことを聞きなさい

しつこい奴だの〜ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

俺はコレがすきなんだ！
http://mu-mo.net/id/derlanger/discography/product/CTCR-14525.html

アッハッハハハハ！
おはよーー！
カス共！
いい加減死ねや！

...
:::::
)(●)
Ш:::ゞ
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::::
　》
.┗

虫ケラ乙ｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

アッハーーー！
おはようカス！
今日もカスだね！

...
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)(●)死ねや
Ш:::ゞ
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::::
　》
.┗

昆虫キター

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

アニメショップに行くと相当不快な思いをする。
アイツラクソ。マジうぜー。氏ンデクダサイ。

>>507
行かなきゃいいじゃんｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

いい加減働けよ！

>>509
ｵﾏｴﾓﾅ−(･∀･)

バレンタインは二次元の子からいっぱいチョコ貰ったよ
一度二次元の世界に入っちゃうと、三次元なんて面倒くさくて
http://2chart.fc2web.com/2chart/tanosiibarentain.html

クリスマスも充実してるよ
http://2chart.fc2web.com/2chart/tanosiikurisumsu.html

よくもてないから、リアルで女に相手にされないから
二次元に逃げると考えている人がいるが、あれは大きな間違え
三次元より、二次元の方が居心地がいいし
三次元の女より、二次元の女の方が面倒くさくない

三次元とのSEXなんて動物でもできる、猿でも犬でもやってる
しかし、二次元の絵に萌えるなんてのは高度な脳を持った人間にしか出来ないことですよ。
　二次元に対応できず、三次元に逃げるヤツは適応障害を起こした人間だよ、Schizophreniaか、想像力の劣った人間だね。
　日本人ってのは素晴らしい文化を持っているんだよね。
ロリコン小説が文学扱いされたり、春画ってのもある。もともと文化の高い国だよね。江戸時代の人すら二次元に萌えてたのに
この平成の世になってもSEXなんて動物的なことやってるなんて
信じられませんよ。
なんでそんなに二次元を嫌うんだろう、幼い頃に嫌なことでもあったのかな？恐れることは無いよ、思い切って二次元の世界に飛び込んできてごらん。
　三次元の女は数年経つとすぐに劣化、オバサン化しちゃうけど
二次元の女は若いまんま、三次元みたいに化粧しなくてもいいしね。
何か高い買い物をねだられる事も無いし、旅行や食事に連れて行かなくても何も文句は言わない。その上にメイド服やらスチュワーデスやらコスプレしてくれて、アナルからパイズリまでどんなプレイも拒まずにしてくれる。
　絵の上手いやつは、自給自足で萌えられるし。絵師に頼めばすぐに理想の女性のできあがり。他の男に取られちゃう事も無いしね。

三次元に固執してるやつは。所詮は旧人類だよ
萌えるって事を感じられない遅れた人間なんだろうね。

>>501
マジきんも〜

ふぉふぉふぉ(^^)
今起きたr(^ω^*)))って何時だぁ！何時間寝てたんだ俺

アッハッハ！
古田党！
貴様何者だ？

...
:::::
)(●)
Ш:::ゞ
:::::
::::
　》
.┗

漏れの姉妹がﾏｲﾐｸで日記読めるんだが．．．
激しくもにょる通り越してｺﾜｰ
ttp://livingwill.syanari.com/
日記までがﾄﾞﾘﾑでもにょった
自分(管理人)と絡ませているあたり痛すぎ。。。ＯＩＺ
ttp://livingwillmemo.blog88.fc2.com/


正直に言っていいですか？本館の話なんですがね。
小説って何をもって小説というんでしょうか。

いざ更新されている小説を読んでみれば、ただセリフがずらーっと並んだ、まるで台本のような小説。情景なんてないし、人物の表情なんて酷ければ記号（///とか（笑）とか）とフォントの大きさ（タグですね）で表現されてるし、時折入る説明も一行くらい。
これで小説って言えるんですか？

セリフだけの作品が小説として認められて、「文才ありますね」「更新が速いから好きです」「面白いです」と言われて好かれるのであれば、私は自分のサイトを閉鎖しようかなと思いました。

ああああ！な、生意気なことを言ってしまった…！しかもものごっつ偉そうですね…orz
何も否定したいわけじゃないけど、理不尽だなって思っただけです。

あー…これに関しては消す可能性大です。でもちょっと吐いて落ち着いたお(´∀｀)

〜ｹｿｻｿ〜
今までのまとめ
自分では高校生？学生？と語るが実際30前半の童貞ｷﾓｦﾀ。
40いってそうな気もするが趣味が若い。
ロック好きみたいだが微妙に古いとこ見ると20代後半〜30代前半な可能性が高い
まともな職を持っていないことは確か
書き込み時間帯から考えてまともな社会人とは考えられない
本人曰くポケット？の中でケータイを連打している(その為に同じAA)
らしいが普通にレスしていることも多々ありでその時間帯が平日の昼や夕方など様々である
かりに職場からレスしていると考えてもその執着具合は異常である。まともな人間のすることではない
断言できるが友達はいないだろう
いたらこんな暇人がやるようなことはできない
ちなみに引きこもりニートと思われているが初期には勉強は大事などと言うレスや働く意欲が感じられるレスをしている為、職探し中か勉強中のニートだと思われる
スレの中にはｹｿｻｿは昔から人が変わっていっている(第一期ｹｿｻｿ、第二期ｹｿｻｿなど)が、確かに文体が変わってそう見えるが私から見ると同一人物に思われる
約一年前から登場し、今やｦﾀ板のガン的な嵐のこのクズだが
初期はまともなレスで人を叩いていたがあまりの反論の多さにきんも〜☆やAAで中傷するようになったところ、反論されてもしつこくきんも〜☆やAAでかえす為話しにならない。と
言った点でｳﾏｰとでも思ったのか多様しだす
それからは何を言われてもAAの一点張り
嵐化していく
しかし途中現れたコテ達とは同じバカコテだからか対抗意識を燃やし激しい戦いを繰り広げた
それからも毎日日課のように嵐を続けている
最近のレスではまともな会話をするようになった
職が決まった(精神的に安定した)のかも知れない

以上あまりにウザいｹｿｻｿを過去スレ(＋今までたまに見てた感じ)からざっと調べてみた

昨日は本当にグチグチ書いちゃってすいません…orz
中には気分を害された方もいらっしゃるでしょう。本当に申し訳ありませんでした。
沢山コメント頂いてしまったので、消すのはナシの方向でいきます。だって貴重な意見ですから…！

サイト閉鎖だとか云々に関してはちょっと様子みたいです。
つか、別に直接的にも間接的にも関係ない人だから放置でいこうかと。
沢山コメント貰えてびっくりと同時に有難いです。いや、翡翠さんのは驚いたけどね…ははは（理由は白玲さんじゃなかったから）
珍しくしぐるさんからコメント頂いたりだとか。

今日は頭痛がじんわりと起こっておりまする。あれだな、アッシュからの回線が…！いや、ローレライか！？（黙れ）
とりあえず、あとで薬飲もう。

ふぉふぉふぉ(^^)
ｹｿｻｿをまとめて調べるなんてくだらい事をＷ
野球を見よ野球をな

>>516
暇人乙ｗ
きんもーっ☆


昆虫対古田党も見逃せない

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

吉田党きもいね

ふぉふぉふぉ(^^)
荒らしてんじゃねぇ！
馬鹿共ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

オタクに人も人間だから悪くない・・

>523
ふぉふぉふぉ(^^)
日本語おかしくないか？
頑張れちょん

古田党まだいるの？
いなくていいのに

声援ありがと(^ε^)-☆Chu!!

古田党マジうざい

徹底的に叩こう

今日もいい天気！

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)4649
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
肩叩いてくれんかのー
近ごろ肩がこってな

はぃぃぃ！わたしめが
�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d





☆★蹴り★☆

おぃ！蹴りはいらん！
私は荒らしのｹｿｻｿを潰しているだけだ。
いたわれ（〇＾＾Ｖ）

肩がこってるんじゃなくて脳神経がイカれてて肩が痛いように
感じてるだけ。

もう救いようがないな
全てを諦めろ
ヤクルトの優勝もない

ふぉふぉふぉ
みえませーん(´艸')

常時age

なんだこのスレ
古田党って圧倒的な暇人だな
異常だ

あっごめんなさぃ＞＜
次は優しくやりますっ
�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d�d　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�U�T�T�T�T�T�T�T�T�T�T�T�T♪ﾑｼﾘ♪ﾑｼﾘ♪

ふぉふぉふぉ(^^)
ありが�d
ちょうどケツ毛が伸びててなＷ
ムシッてくれて、わるいのー

うぜー古田党

いぇいぇ♪
で、料金の方が・・・
１億飛んで２０円になります(*u_u)
お支払い方法は現金となりますので御了承ください。

飛んで20円とはＷＷＷＷＷどんな計算なんだＷＷＷＷｹﾂｻｿにつけといてくれ

古田党とｹｿｻｿて仲間なの？

ふぉふぉふぉ(^^)
ｹﾂｻｿは基地外だろ？基地外と仲間なわけがない。みなでｹﾂｻｿをつぶすのじゃあ

御生憎けそさそ様は不在のようで・・・
でわ吉田様にツケですね。弊社は【といち】となりますので、徴収する際には利息分を小切手でご用意ください。
ご利用有難うございました

ふぉふぉふぉ(^^)
といちとはおぬしも悪よのぉ〜

悪ですからのぉ(−＿−メ)ちなみに吉田って書いたのに気付かないなんて・・・



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おぬしあふぉですな♪

ふぉふぉふぉ(^^)
わかっていたぞよ。
もちろん君が吉田党って事もな！
神はすべてを察する事ができるのじゃ

ぷ
ちなみに私はザ・妹ですけど(*u_u)
古田さんは忘れてらっしゃるかと思いますが♪

バカばっかりだな

ザ一派だったとは…
o´∀`)＝⊃)`Д゜);なぐるぞＷＷＷＷじゃまくさい

どーぞ♪殴ってみてくださいな(*u_u)
逃げも隠れもしませんから
早く借金返してくださいね♪

o´∀`)＝⊃)*uДu);‘;

古田党てやっぱバカだなｗ

なんか番号飛んで(´艸') かわいそうに(^ε^)

・・・ﾊｧ
それってなんですか？
殴ったつもりなんですかね？
まぁ深く突っ込んでもなんですね(*u_u)
私は車の免許の勉強しますね。
暇つぶしにありがとうございました♪

妹よ。オマエは落ちろ！判子もらえねぇよ。原チャにしてけ

原チャにしてけ・・・
してけ・・
してけって(=^▽^=)
古田さんってあふぉじゃなくてアレだったんですね。アレ(*u_u)

いいから池！
あれなのはオマエさんじゃないのか？ＷＷＷＷＷＷＷ生理臭くてたまらんＷＷＷ涙目乙ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

やだ(=^▽^=)
吉田さんおもしろいですね。いいｷｬﾗです♪

凸(−皿−メ)

古田党は常時ここ見てるの？
いつもすぐレスしてるけど。
更新ボタン連打してるのか？
それでレスがないと不安になるんじゃない？
みんなでしばらく無視してみようよ
それが一番の撃退方法

あっ(=^▽^=)
かお文字で抵抗ですか？
負けませんよ(*´ー｀*人)

（・д・）ﾍﾟｯ…>560-561

ぷ>>559(=^▽^=)

古田糖ぉ〜〜

私は神・・そうネットの世界の神・・今精神病院から書き込んでる・
同じ病室の渡辺君にボコボコにされてたのでなんかわからんが私が隔離されてる・・
私は神なのに・・

(-皿-)y-~~~　私は甘くないぞ！　闇だ

バカですが何か？

I SO… YAMI

きちがいですが何か？
しかも童貞29歳ですが何か？

吉田さん(=^▽^=)
あれてきたので今日は失礼しますね(*u_u)
また暇つぶしに付き合ってくださいね♪

精神病院の患者の由美ちゃんとヤル約束してたのに、それは私の妄想だった・・
由美ちゃんを犯そうとしたら患者の渡辺君がいきなり顔を下から蹴り上げてきた・・
しかも歯が全部飛んでしまって弱ってる・・そして二重扉の隔離病棟に隔離されてる・・
わたしは神なのに・・今、冷蔵庫の裏に落ちてたパソコンから書き込んでる。。
私はきちが・・、いや、神なのに・・・

毎度毎度つまらんのー偽は！もぉちと、頭使え！ボキャブラリー無さすぎだ！
(・皿-)--☆　ｱﾀﾏを使え

↑今おまえを通報する手段が最終段階なのでもうちょっとだ・・もうちょっとまってな＾＾

>570
二度と来るな('皿`)

>572
ありが�d
楽しみだ
私は荒らしをしてないけど理由はなんだ？
嘘つきはルンペンのはじまりだぞ

いやあ古田党って救いようのないバカですね

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

私はヒッキーでパンツの中がイカ臭いが何か？
いつも病室にこもって患者の由美ちゃんを想像してオナニーしてるが何か？
おかげで隔離病棟がイカ臭くてイカ臭いのが染み付いちゃってるが何か？

もぅ何年だろうか…俺を通報したとか、そろそろアク禁だとか…ならないなぁ〜どうしたんだろ？待っているのにr(^皿^*)))ｶｷｶｷ

私はヒッキー・・ニートの神・・いやフリーターの神といっておこうか・・
私は今冷蔵庫の裏から書き込んでる。。外ではタノシそうに色んな人が会話を楽しみ
笑い声が聞こえる・・私も外へ出たい・・しかし私は統合失調症だからかくり病棟に一生いなければならない。神なのに・・
一応病室にテレビを置いててくれてるので野球を見ている・・っていうか野球しか映らない・・なんだこのテレビは
テレビにも馬鹿にされ続ける私はいったい・・・・・

[email protected]

パソ二台！携帯二台！停まる瞬間みたいなぁ〜(o^皿^o)
はやくぅ〜

すまん・・最近統合失調症が悪化して幻覚が見える・・パソ2台と携帯2台
そんなのはなにのにそれが見えてしまう・・・現実は20年前のパソコン一台なのに・・
わたしはこの掲示板で一生が終わるのか・・渡辺君にも殴られ歯が全部綺麗に飛んでなくなって余計にブサになってしまった・・
私はどうしたらいい・・ケソサソ・・教えてくれ・・

妄想厨はｹｿｻｿか？Ｗ見えないからって手の込んだ事したなＷ
あ・ほ・お・や・じ

↑きちがい古田党・・弟の方だよ＾＾＾

ザ一派またかよＷ
さっきは妹で（＾ω＾）

古田党きんもーっ☆
見てるくせに
ｯ---ｬｷﾞﾌﾟ（＾Д＾）9m

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

（＾ω＾）みえませーん

　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　（ ﾟωﾟ )　　 ｹｿｻｿはきんもー☆
　　　　／　　 　＼
　 ((⊂ 　） 　 ﾉ＼つ))
　　　　　（＿⌒ヽ
　　　　　　ヽ　ﾍ　}
　ε≡Ξ　ﾉノ ｀J

ｹｿｻｿだよ

古田党マジきんも

ｹｿｻｿだよ

名前欄でなくこの本文欄で名乗るとどうなるのかな？
本文欄まで透明あぼんすると
古田党のバカや名無しがｹｿｻｿシネとカキコしても
番号飛ぶぞ

さあどうする弱者古田党Ｂクラス最下位よ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　ーーーーーーーーーーー
。〇○゜
　゜。〇
　∠゜ｰ~￣フ
　∠￣~。　 ￣ゝ
`／　゜。　　 ＼
lｲ⊂●⊃　⊂●⊃ゝ
/　　_゜皿＿_　 ヽ
ﾚ　ー""　　``""- ゝ ｹｿｻｿ氏ね
丿"　　　　 　　 ﾘ
(_/　　　　　 (_人
`ﾚ|　　　　　　ソ
　火ﾘ､､､　＿ﾉﾉノ
　 (ニノ"""ヽニ)

ｹｿｻｿだよ

古田党きんもーっ☆
もう救いようがないな

ふぉふぉふぉ(^^)
どうだ？自分の好きなAAで中傷される気分は！
100年はぇー！俺様に対抗するのは

死ねばいいと思うよ

ｹｿｻｿだよ

別に好きじゃないし
ｺﾋﾟﾍﾟ一覧に入ってるから貼ってるだけだ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
負け惜しみはよい！
わはははははは
愉快愉快じゃあ！
宴の用意じゃ！
猿よ！酒を持って来い

で？ケソサソは負けたのか

掲示板に勝ち負けがあるなんて、はじめて知った16の春

あれ？古田党のクソバカニートはまだ生きてたの？
きのうおれがトラックで轢いたはずなのに・・まるでゴキブリの生命力だな。。

暇な奴らだ¬('A`)┌

↑おまえは朝から晩まで家で書き込んでんじゃねーか。。ヒッキークソバカキチガイ童貞ヤロー

古田党は童貞・・

おいおぃザ・なんとか君！俺は暇じゃないぞ？株もしてるし、国債も買って運用してる。君と一緒にしないでくれぃ

>>604
株ねぇ……
俺もやってるが、最近株価が落ちはじめて危ないのは知ってるか？

今回の下げは一時的！今こそ下げ値の時、勝負するべし

超暇。。。相手たのむ

まぢ暇あああああ(*･艸<*)

誰かあああああ

>>607よし相手になろう
間違い探し
m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)
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m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)

ひとつだけ(･Д･)
だに。

>>611
ふっ青いな

えｯ･････。

なんでだにッ(*｀д´)

てかさ、２ｃｈてまぢでヲタいるの？

本物のね。

>>611
(^ω^)
もあるだに。

(^ω^),(^∀^)
だあああああああああ(`･艸･)

ｷﾀｯ

ｹｿｻｿだよ

久しぶりにカラオケ行った
喉いてえｗ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

むｯははははあああああ
見つけたのにょにょおおおｯ

てか,おたく、名無しさん？て男？何歳？

はいはい！質問

ｹｿｻｿはきもいの〜

>>620
ん？俺のことか？
一応出題者だが、俺は工房のアニオタだが何か？

工房か・・・

>>624
わりぃか？
そんじゃ期末試験の勉強すっから、また会う日まで
二度と会わねぇと思うけど

>>625
元気なﾔﾂだな

>>622
そんな事はこのスレでかなり前から定義付けられてるからｗ

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　屁をこいたらユル糞漏れた　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　 だけどパンツの代えが無い　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

馬鹿かｹｿｻｿ

↑あ、ヒッキー童貞キモオタだあーーー＾＾早く精神病院に戻らなくちゃあダメじゃん＾＾

まずはアンカを覚えろ。バカＷ

ｹｿｻｿだよ

合ってるからいいじゃんｗ

ｹｿｻｿだよ

古田党きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)消えな
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｸｿｻｿぱんつ買ったのか？

漏らしたのは偽物
それくらいわかれよ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
荒らしてるから、嫌われて当然！偽にいじられるオマエってＷ
ｸｿｻｿ氏ね

ｹｿｻｿだよ

お前だって偽物いるじゃんｗ
入院しているやつとかＷＷＷ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

262 ：ボケとんぼ ：07/03/10 20:16 HOST:i220-220-43-209.s04.a012.ap.plala.or.jp<8080><3128><8000><1080>
削除対象アドレス：
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/otaku/1172774109/

削除理由・詳細・その他：
３．固定ハンドルに関して
固定ハンドルが占用している。

で？639の糞馬鹿は何がいいたいのかな？

↑おまえは馬鹿と言う事をいいたいんだよ。。

あ！矢印君Ｗ

↑あ、ヒッキー君ｗでもおまえ・・マジでニートかフリーターだな。。・
毎日朝から晩まで２チャンで書き込みしてるもんな・・人生終わってるな
その人生病気で苦しんでる人にあげてやれ・・・おまえ生きてても無駄だ

ｹｿｻｿだよ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　今、足の指の間に溜まった垢を
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　 集めてだんごを作ってる　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

やはりザ・なんとか君かＷ

わたしは神・・そう・・朝から晩までパソコンに向って2チャンでみんなの返事を待ってる。
しかしみんなは仕事か学校でいそがしい・・わたしはただのニートヒッキーなので2チャンに今日もいることができる・・
わたしは生きててもしょうがないからドナー登録して内臓を売り渡そうと思ってる・・
ケソサソ・・私の提案はどうかな？神の内臓が他の人々に渡っていくんだが・・

ロリコンの気持ちが分からん何故、幼女や小学生に性的興味を持つの分からん！最近ロリコン男が誘拐事件をおこしてるしな…(=_=;)

ウンコもりもり

古田党はイカ臭い・・とにかく臭い・・顔の作りも臭い・・なんで生まれてきたの？

ｹｿｻｿ同様、馬鹿な奴がいるな！ｹｿｻｿ潰してから、ゆっくり相手してやんよ。黙ってろボケ

昨日なぐりごろしの半殺しにしたのに、まだコメントしてる。。ゴキブリ並みの生命力だな・・

651よ。おまえがゴキブリなのでゎないのか？コテも名乗る勇気もない。影でコソコソ女の腐ったのみたいな愚痴！
女出来そうもないなー
君は('A`)　ふぉふぉふぉ

ケソサソと古田党に課題を一つ与えよぅ

３週間以内に脱ヲタし、３次元の彼女を一人つくれ！

ちょＷＷＷ課題ってＷＷＷブスだが、いるのだが何か？

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ん？ｸｿｻｿ現れたか？

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

暇な荒らし野郎だの〜
クズサソは

ｹｿｻｿだよ

そうやって常時レスしてるお前は非常に異常

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
私は在宅で稼いでいるからの〜ｸｿｻｿみたいにニートでないからの〜ＷＷＷＷＷＷ

何で｢ｗｗｗ｣が大文字なんだろな？

大笑いじゃＷＷＷＷＷＷＷ

古田党ってある意味ｹｿｻｿ以上に異常だな

オレは今日ケソサソに後ろから金玉蹴り上げられました
今金玉がバスケットボールになってるよ。

最近はどのスレも金玉蹴り上げブームか

>>664 腫れすぎＷＷＷＷ

その腫れた金玉をもっと蹴り上げてやるよ・・クソバカニート古田党
おまえのお母さんを犯そうかなーー？お母さんにオレのぶっといチンポ入れて
こねくりまわそうかなーーー

お宅訪問記念カキコ



ろーあいあす

いやああああーーーーーーーーーやめてえええええええええええ
いくううううううううううううううううううううう
モットおおおおおおおおおーーーーーーーーーーつっこんでええええええええーーーー
おくまでええええーーーーーーいれてえええええええええ

ザよ。オマエおな好きだなぁ。

　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　/　　●　　　● | /　/
　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　こいつら最高にアホ
　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　(＿＿＿）　　　　 /

神が多いな

最近はどのスレも金玉蹴り上げブームと自転車投げブームか。
楽しくなってきたな。

生涯を童貞で終えると神になれると聞いたが

>>674
じゃあ俺は神にも凡人にもなれる男だな。

俺はアニメや漫画が大好きだった。
だが今はまったく興味がわかない。
それはなぜかオタク迎合になってしまったから>

オタクの視点やオタクの感性、オタクの価値観なんて見ていてもつまらないから。
オタク達に汚され、そして腐った。
だから俺はオタクが憎くて堪らない。

>>667
お前の性癖キモイよｗｗ

オタクにめがけていきなり気まぐれにチャリ投げてみな？あたって楽しいよ？
やってみな？あと金玉もイライラしてる時にいきなり蹴り上げてみな？楽しいよ

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

あぼーん

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

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m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)
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m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)m9(^Д^)
ﾌﾟｷﾞｬｰﾌﾟｷﾞｬｰﾌﾟｷﾞｬｰ

馬鹿が暴れたか…番号飛びすぎ

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｸｿｻｿの糞ガキ！
はよ、ねろ

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　寝小便を漏らして目が覚めたぼ
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
いい年こいてＷｹｿｻｿはやっぱりどうしょうもないＷＷＷＷＷＷ

オタクは弱者、変人、奇人、雑魚、ニキビ、トン足、糞、汚物、砂、小石、役立たず、社会の敵、嘔吐物、黴、ゴミ箱、デブ、狂信者、、毒ガス、猛毒、芋虫、残飯、排水、痰つぼ、餓鬼、厄介者、引きこもり、ニート、トンチキ、馬鹿、臆病、根暗、ゲイ、豚の糞、下等生物、

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ

古田党きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

(´ﾟЗﾟ｀) ﾝﾓｰ

アホｸｿｻｿ
馬鹿ｸｽﾞｻｿ
うんこｹｿｻｿ

やった(=^▽^=)
吉田さーん♪
普免取得できました(*u_u)

↑クソバカそれくらい馬鹿でも取れるわ
吉田じゃねーよ、古田だ

凸（＾皿＾）偽いいかげんにしろ！

ｱﾝｶｰも付けられない吉田さんに言われたくないですよ(*´ー｀*人)
吉田はわざとですよ♪

↑頼むからマンコなめらしてくれないかな・・それとオレのチンポめちゃくちゃにしゃぶってくれないかな・・

ザ・妹よ。おまえは携帯からか？

そうですが(*u_u)

なら、暇ならこれをやるとよい。ツボるぞ（＾皿＾）知ってたらごめんよ　
　　　　　　　　　　　　http://graphmary.moo.jp/i/fla/coccurisan.swf

妹・・おれのチンポグチュグチュにしゃぶってくれ・・キャンディーを舐めまわすように・・

知らなかったです(*u_u)
面白いですね(=^▽^=)
他にお薦めのあります？

しゃぶるんなら先っぽを舌でチロチロっと責めてくれな・・
っていうかおまえってブスだろお・・・そんな感じだ
ブスは罪だよ？罪

下劣人間キモいから死んで

ふぉふぉふぉ(^^)
強がるな。妹よＷ携帯が震えた瞬間びびったろ？
今日は寝れないぞＷ
明るいうちに寝るとよい

頼むからさーーーオレのチンポもしゃぶってくれよ・・
頼むよ・・・おまえのオマンコ舐めてもいいな・・舌を突っ込んで中を舐めまわすやつ・・それやらして

矢印君。君は下品すぎる。荒らすなら、もっと普通に荒らせ。

怖がってるって決め付けないで下さい(*u_u)
こっくりさんは小学生の時にみかんを選ぶ時よくやってましたし♪
お礼に(=^▽^=)

http://l.pic.to/38dyu

死ねよ貴様ら

頼むから俺のチンポしゃぶってよお・・・・なんだよう・・・
おまえのマンコ舌入れてこねくりまわそっと・・ビクンビクンするんだろうな・・すごいな・・

妹よ。うけたＷ
今日はｹｿｻｿもいないのでつまらん。またいつか恐怖を教えてやろう。またな妹

妹よ・・おまえのオマンコを思いっきり舐めさせろ・・さあ、足を開いて・・
そうそう・・・・綺麗なピンク色だ・・愛液もいっぱい垂らして・・いやらしい妹だ・・

さっきのは
ｶｰﾙﾏｲﾔｰと言って精神をおかしくする為に意図的に作られた曲なのであまり聞き入れない様にして下さいね(=^▽^=)
逆再生禁止ですから(*u_u)でわまた♪

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ
定期的に荒らしと古田党叩きはしてやるから安心しろＷＷＷ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿだよﾌﾟｹﾞﾗ

　　　　　
　 　　　　 ｎ: 　　　　　　ユル糞漏らしたブリーフ
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　洗濯してもシミが抜けないぼ　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾ )
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

………(´_ゝ｀)ﾌﾟｯ

あにきーーダメじゃん・・・オレが洗うよ・・ほら・・もう・・

ふぉふぉふぉ(^^)
ｹｿｻｿよ。安心？おまえはマゾか？私はオマエを潰すまで粘着するぞＷＷＷＷＷＷ

ゴキブリ＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞＞＞＞キモヲタ

　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　/　　●　　　● | /　/
　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　こいつら最高にアホ
　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　(＿＿＿）　　　　 /

ｹｿｻｿだよ

偽物とか古田党とかどうしようもないバカばっかりだな

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ﾌﾟｹﾞﾗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿだよ

ﾁｿﾁｿの先っちょに付いたテッシュのカスを剥がしてる
時が一番楽しい時間だぼ
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ﾌﾟｹﾞﾗ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｸｽﾞｻｿよ。ずいぶん下品になったな。ねたが尽きたのか？愚か者よ

　　　　　　 /　　　　　／:;.ィ /　　　　　　　 ヽヾ:､　 　|ハ
　　　　 　 /　　　　／／ |　/　／´　　 / ｊ　 ヾ　 ヽ　〈{::|
　　　　 　 !　　 　/／　　|　!／　　/　/　/＼　 ',　 ヽ　V
　　　　　│　　 //　　　 | /　　　/／|　/　＿ヽ l　　 | ｊ|
　　　　　│　　/.|　　　　|l　　ア ﾒ　/ / /´ 　｀､|　　 ∨
　　　　 　 ',　 //|　　　　|! ／ ‐ ､　　´　!　´__　 l| 　 　|
　　　　　　 ヽ/　|　　 　　|,､‐'' "丶´　　　'´￣`ヾ|　 　 |
　　　　　　　/　/| 　 　　 |　　　 　 　 　 　 　 　　| 　　 |
　　　　 　 　{　|/|　　　　 |　　　　 　 　i　　　　　│　　ﾊ
　　　　　　 ∧ !l |　　　　 | 　　　　　　　_　 　 　 /　　 |　ヽ 　 　>729 あらあらかわいそうなお方
　　　　 　 / : :V│　 　 　| 　 　 　 ￣‐´　　　／|　　 l ＼ 〉　
　　　　　/::: : /´ |　 　 　 |＞ ､　　　　　　 ,.ｨl: : l　　 ,'　　ヽ
　　　　/'"´　_＼ |　　　　| : : : |｀ - ､ _,.　´　|l: /　　/＼　 /
　　　　レ '´　　 ヽ! 　 　 |ヽ: : :|　　　　　　　 V　　/　　 ＼>
　　　　 　 　 　 　 |　　　ﾊ::／rl　　　　　,. -''/　　/ー--　､ヽ
　　　　 　 　 　 　 | 　　 l'´/　ﾉ　　　 ／　|　ヽ　/　　___　-‐｀ヘ､
　　　　　　　　,.､ -|　　 |　|'´￣` ー/ 　　 !　　Y ／　　 ヽ　 ノ´　ヽ
　　　　　,r " |　　 l　　 |　|　　　 ／　　 /ﾉ　　 ﾚ　　　 -く_/　　　　 '
　　　　/　l 　 !/ヘ|　　l　 |　　 /　　　 ./　　 /　ｊ _／　 　 ヽ　　　　 |
　　　 /　　!　/　/ |　 l､　 |　 /　,. ::''´/　　　｀/ ´　　　　　 {　　　　│
　　 / 　 　 V　/:::::|　|::::＼| /／::::::::::/　 　 ノ　　,.. - ''"´　 ヽ　______|

ｹｿｻｿだよ
古田党偽物に反応乙


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ｹｿｻｿだよ

トイレでしっこしてると思ったら
布団の中だったぼ
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ マジでブリーフの代えが無い
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

１＝23歳　♂　会社員　福岡県出身熊本県在住

このｽﾚを立てたきっかけは“なんとなく”

ただしミサのことは“すんごく可愛い”と思っている。

好きなものは“田舎”と“おばあちゃん”

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/intro/1173514093/l50

ｹｿｻｿよ。3時とか5時ってＷお前は２ちゃん生活しすぎだＷＷＷＷＷ愚か者よ

だってアニキはケータイからだよ・・古田党・・おまえは一生家から書き込みしてろヒッキー野郎＾＾

なんで女って3つも穴があるの？いやらしいな・・・・

ふぉふぉふぉ(^^)

　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　/　　●　　　● | /　/
　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　こいつら最高にアホ
　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　(＿＿＿）　　　　 /

ｹｿｻｿだよ

偽物が見抜けないバカな古田党ﾌﾟｹﾞﾗｗ

ちょＷＷＷｹｿｻｿＷＷＷＷＷＡＡ忘れてるぞＷＷＷＷＷ馬鹿丸出しだなＷＷＷＷＷ

>>741
ｹｿｻｿは元から馬鹿だぞ。しかも携帯でよく2chに来る暇人。ｹｿｻｿは社会のゴミだなww

なにいってんのお前ら…ｹｿｻｿは去年の11月26日に亡くなったんじゃんねぇかよ…

アニキは復活するぞお？んん？

プギャア・・プ、プ、プ・・プギャア・・生まれる・・

(´ﾟЗﾟ｀) ﾝﾓｰ

↑おまえいっつもいい感じ・・そのキャラだけで独特の雰囲気をかもし出してる・・

(´ﾟЗﾟ｀) ﾝﾓｰ　　←音速丸

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

＼　　 　　　　 　　　　　　　�U　　　　　　 　 /
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　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　　　　　/　　 　＿/＼／＼/＼／|＿
　　　 ＼　　　 ﾉ//, {0}　 /¨`ヽ　{0}　,ﾐヽ　 　 /　 　　 ＼　　ケソ　　　　　／
　　　　　＼ ／　く　ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', ゝ　＼　　　 　　 ＜　　バーカ！　 ＞
　　　　　／ ／⌒　ﾘ　　　｀ー'′　　 ' ⌒＼ ＼　　　　／　 　　　　　　　　＼
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　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

おいおい
ここはキモｵﾀの集いかよ…

頼むからマトモに叩いてクレ

ふぉふぉふぉ(^^)
今日は寒いの〜
ｹｿｻｿはクズ

わたしはきの患者の由美ちゃんのおっぱいを後ろからわしづかみにしたら
由美ちゃんがひじで私の鼻を思いっきりひじ鉄してきた・・わたしの
鼻は真っ二つに折れてブサイクな顔が余計にパワーアップしてしまった・・
しかし今日も寒いのお〜ふぉふぉふぉ

わたしは今自分のチンポを朝からいじってるぞお・・
もうイキそーだ・・このイキそうな最中に後ろから誰かが思いっきり新聞紙丸めて叩いたら
このわたしがどれほどびっくりすることか・・・ふぉふぉふぉふぉ・・

妄想厨よ。朝から好きだな！ここには女子はこないぞ(^^)他で妄想するとよい

もっとおっきいオチンチンちょうだい！ねえってば！早く入れて！古田党さん・・

('A`)ｹｿｻｿﾊｸｽﾞ

古田党きんもーっ☆

古田党→（。⊥゜）

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

おい、古田党さんよ
プロ野球板で叩かれたからつって調子に乗ってんじゃねぇよカスが

叩かれてないのだが？なにか？

わたしはヒッキー・・わたしは社会からのはみだしもの・・そう・・ただの落ちぶれたオタク・・
もう神ではなくなった・・みんな・・私を見かけたら後ろから金玉がグッチャリいくくらい思いっきり蹴り上げてくれ・・その時は泡吹いて痙攣するであろう・・

古田党きんもおおおおおおおおおおおおおおお
古田党くっさああああああああああああああああああ
古田党の顔・・きんもおおおおおおおおおおおおおお
早く定職見つけろよ・・ヒッキー

患者の由美ちゃんがやらしてくれないから、母親とヤってきた・・さすが女だった・・
私は神でも要求不満はたまるものである・・

妄想厨乙！

↑コラ！偽者！やめろ！

矢印厨乙

265:古田党 :2007/03/05(月) 21:03:34 ID:??? [sage]
浣腸で中を綺麗にした後はローションでほぐして挿入するだけ。
最初は痛いかもしれないけど慣れれば天国だよ。
ペニスが中に入ってくる時が気持ちいいんだよ。
もうマジやばい。前立腺って言うの？刺激しまくり。
バコバコされながらチンポしごかれたらもう失神ものだよ

何やってんだよ〜・・んもう〜・・・イケズ・・

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

わたしはニート。。
ニートの神・・気が狂ってるんでヨロピクね

古田のキチガイ・・早く定職見つけろ・・この社会のはみ出しものが・・

うわあ・・古田のうんこうんま！何これ・・すんごいうんま！

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)寝るぽ　　　
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党ｵﾏｴ野球板でずいぶん嫌われてるじゃねえかw


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

古田党攻撃用ﾜｰﾌﾟｿﾞｰﾝ
http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/base/1170513451/l50

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　　　　　　∬
　　　　　　人
　　　　　（＿_）　　糞
　 　 　 （,,,,,,,,,,,）／⌒ヽ　ウンコが友だちの　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾ )　ｹｿｻｿだよ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

アニキ・・今日も完璧だ・・・

うわ！古田党の顔・キンモ！・・うわあ・・・なんだその低い鼻はあ・・
なんだそのショボイ目はあ・・・・うわ！なんだその歯糞でコーティングされた歯は・・・くっさあ・・・
うわ！なんだその外見・・・きんもおおおおおおおおおおおおおおお！おまえの親を恨め・・

古田党のおかあちゃんとヤった・・きもちよかった

ああん！オチンチンおいしい！もっと大きいやつちょうだい？！

古田党滅亡記念あげ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ついに古田党を滅ぼした
このスレは俺が埋め尽くす

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

げろ

さすがアニキだ！あとは頼んだ！

>>790
お前はｹｿｻｿの金魚の糞だな

古田党はデブ・メガネ・禿だとオモ

げろ

げろ

げろ

げろ

　＿ﾉ乙(､ﾝ､)＿寝るぽ

　　　　　　　∬
　　　　　　　人
　　　　　　（＿_）　　ｽｷ
＿ﾉ乙(､ﾝ､),,,,,,,,,）うんこ

げろ

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)800ｹﾞﾄｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

げろ

げろ

あげろ

　　　　　‖|
　　　　　 人　ﾋｭｰ
　　　　 （＿_）　　|‖ ﾆｩﾝｰ
　　　　（＿＿）　 人
　　　　　　　　　（＿_）
　　　　　　　　 （＿＿）
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)800ｹﾞﾄｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　　　　　　　　　　　　　　
　　ﾍﾞﾁｬ　∬ 　　∫〜∞
　　　　　　人 　　人　ﾌﾞｰﾝ
　　　　　（＿_）　(＿_)
　 　 　 （,,,,,,,,,,,）(,,,,,,,,,,,)　　〜∞
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)800ｹﾞﾄｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ
　 　　　 ヽ　　,ｲ

げろ

げろ

げろ

げろ

げろ

ふぉふぉふぉ(^^)

オタクって生きてて虚しくならないのかな。

キッツー

ｹｿｻｿみたいなクズでも、生きている価値はある。イキロ

(´ι_｀ )

m9（＾Д＾)プ

古田党キッツー

m9（＾Д＾)∞

オレ、昨日お母さんとズッコンバッコンいっぱいしてきもちよかった・・
やっぱり母ちゃんとヤルのは頭がハイになるよ。くせになる！

古田きんも！古田のオカアもきんも！

m9（＾Д＾)”

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

ケソサソ・・そんなに私を馬鹿にするな！私は神だぞ！
きのうお母さんにしゃぶられたけどな・・・アナルもセットで・・・

うわあ・・キッツー！

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

こら！弟！ケソサソ！わたしを馬鹿にするな！私は神だぞ！
でも今、精神病院の厳重に監禁された病室から書き込んでる・・
窓はない・・裸電球が一個だけ・・広さは畳二畳分・・・となりにトイレ・・そのトイレは水が流れなくて私のうん○があふれてる・・
部屋は密室状態・・おまけにイカ臭いときた・・そして天井にはキムジョンウィルのポスターを貼ってある・・
誰か私をここから出してくれ・・今、さっきも職員に気まぐれに後ろから金玉つま先でグッチャリ蹴られた・・
もうやめてくれ・・・もう出してくれ・・これじゃあ北朝鮮・・・

古田党の顔キッツー！一生そこにいろ・・ヒッキー・・

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

うわ・・・母さん、そこ・・きもちいい・・
私のチンポの先っぽを重点的に責めてくる・・すんご・・・
おまけに乳首もコリコリしてくる・・すんごお・・・
そんなに尿道を責められたらやばい！やばいよ！もうやめてくれ！母さん？！聞いてない！うんわあ・・すんごお・・・

マジ？古田キッツー！

m9（＾Д＾)プギャーーッ☆

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

今日も激しく番号飛ぶなＷ

↑また出た！キッツー！

　　　　　　∬
　　　　　　人
　　　　　（＿_）　　糞
　 　 　 （,,,,,,,,,,,）／⌒ヽ　ウンコが友だちの　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾ )　ｹｿｻｿだよ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

好きだなｹｿｻｿうんこ！
うんこだけに糞好きなのわかるけど、食事中の人が見てたら、気分わるいぞ！アホでも、少しは気を使え

↑また出たヒッキー！自分のケツにホースつっこんでその片方のホースを口にくわえてウンコ吸ってろ・・
神にやさしいリサイクルだ

しかしアニキ・・このスレ埋まるのが早いな・・全部古田党のヒッキーの仕業か・・

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

うわあ・・・由美ちゃんのウンコうんま！何これ！すんごいうんま！
この口の中で外はカリっとしてて中は半生・・何このハーモニーー！病み付き！

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

うわあ！もうお腹いっぱい！由美ちゃんもう食えないよ・・・
あれ？お母さん！何？私のも食えって？もうお腹いっぱいだよ！うわ！口にそんなに詰め込まないで。息ができない・・ガフっ・・・・ｸﾞﾎﾞ・・・
でもｼｱﾜｾｰｰ・・

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

ふぉふぉふぉ(^^)
下品な奴らだな
救いがない

そうか・・古田党・・人生をエンジョイしてるな・・さすがおまえだ！

古田党さんは何者なんですかあ？＾−＾何かすごい力もってる人なんですか？
気になりますうー＾＾

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

私のスレをそのうち立てる(^^)信者よ。来なさい

↑ああ、まりえ！こいつのこと？こいつは統合失調症だから。ただの精神異常者・・

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

まりえのウンコもうんま！まりえ、おかわり！このゴハンの上にいっぱい乗せろ！
カレーのルーがきれてたとこだ！

場所間違えた・・^^;

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

うわあ！近所のババアのウンコもうんま！これまた渋みが加わっていい感じ！コクがあるし深みもある！
さすが長く生きてるだけはある！

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

さあ、ほら！ズボン下ろして！そうそう・・こんなにおっきくなってるじゃない・・
知らないうちに大人になったのね・・お父さんと形が同じ！
ちゃんと洗ってないから臭いじゃない！お母さんが洗ってあげるから・・
何？どんどん大きくなってる！お母さん相手に何興奮してんの！ちょっとやめて！息子のオチンチンなんかしゃぶれるわけな・・・・ジュッポジュッポ・・ジュルジュル・・
ちょっと息ができない！・・やめなさい！こら！、ウブ・・ブ・・・ジュッポジュッポ・・

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

ハアハア・・もうやめて・・・親子なんだから・・・・
ちょっと何？！何するの！やめて！いやあ！指が入ってるう・・しかも息子の・・
ちょっと激しく動かさないで！イっちゃう！イっちゃうじゃない！イっちゃ・・・・・・あう・・ビクンビクンビクイｂｋ・・
あんた親に何興奮してるの・・さすがお父さんの息子ね・・遺伝子はウソはつかないわね・・ハアハア・・
もうあんたのオチンチンぶち込んじゃって！いいから！さあ！

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

母さん・・こんなに乳首もビンビンに立って・・コリコリしてあげる・
クリちゃんもこんなに大きく硬くなって、勃起して・・これもコリコリしてあげる
オマンコは黒いが下から突き上げするよ・・・
かあさーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん・あおおおおおおおおおおおおおおおおおお
バーーコバコバコバオｋバコバコバコバコバコバオｋｋバコ・・こんなの20年ぶりよーーーーいやああーーーーーーーーー
かあさーーーーーーーーーーーーんｎあおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
バーーコバコバコバコバコバコバコバコバコバコバオｋバオｋ・・・

なんかオレがいない間に古田のクソバカ、親と近親相姦なんかしちゃって・・んもう！

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝｺｸｴｰ♪
ﾎﾗｸｴｰﾎﾗｸｴｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

科学的には去年の半分近くに減ったらしい。

ハアハアハア・・もう・・もうやめて！お願いだからあ・・・壊れちゃう・・・ハアハア・・
ちょっと！今度はまんぐり返し？！ええ！そんなあ・・・・・・
ちょっと！ちょっとやめなさい！やめなさいって言って・・・・・・アア・・・・・クンニすごおい・・・・
頭が真っ白になってきたわ・・母さん・・あんたは？・・聞いてない･･･必死でマンコにしゃぶりついてるう・・・・ビクンビクンビｋｂ・・

げろが、

ぷ、ぷ、ぷ・・・プンギャア・・・生まれる。。プンギャアプンギャア・・

げろが、

げろが、げろプギャー。

[email protected]

げろが、げろプギャー。

げろが、

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

げろが、げろプギャー。

寝るぽo(^-^)o

＼　　 　　　　 　　　　　　　�U　　　　　　 　 /
　 ＼　　　　　 　　　　　　　�U　　　　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　　　　　/　　 　＿/＼／＼/＼／|＿
　　　 ＼　　　 ﾉ//, {0}　 /¨`ヽ　{0}　,ﾐヽ　 　 /　 　　 ＼　　ケソ　　　　　／
　　　　　＼ ／　く　ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', ゝ　＼　　　 　　 ＜　　バーカ！　 ＞
　　　　　／ ／⌒　ﾘ　　　｀ー'′　　 ' ⌒＼ ＼　　　　／　 　　　　　　　　＼
　　　　　(　　￣￣⌒　　　　　　　　　　⌒￣　＿)　　　￣|／＼/＼/＼/￣
　　　　　　｀￣￣｀ヽ　　　　　　　　　　　/´￣
　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　 　 |
　　−−− ‐　　　ﾉ　 　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　 　 　ﾉ　　　　　　　 −−−−
　　　　　　　　 /　　　　　　　　 　　∠＿
　　−−　　　|　 　 f＼　　　　　　ﾉ　 　 ￣`丶.
　　　　　　　　| 　 　|　　ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ 　　）　　　　−　_
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　　　　 　　 　｜　｜　　　　　　　　　　,'　　/
　　　　／ 　／　　ﾉ　　　　　　　　　 　| 　 ,'　　　 ＼
　　　　　　/ 　 ／ 　 　　　　　　　　 　|　 /　　　　　 ＼
　　　／_ノ　／　 　 　 　　　　　　　　,ﾉ　〈 　 　 　 　 　 ＼
　　　　(　 〈　　　　　　　　　　　　 　ヽ.__　＼　　　　　　　　＼
　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

ｹｿｻｿってまだいきてたの？ＷＷＷ

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

げろ、

きんもーっ☆

きんもーっ☆

900ｹﾞﾄｰきんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)ｷﾝﾓｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

ヤクルトのめよ

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

　　　　　‖|
　　　　　 人　ﾋｭｰ
　　　　 （＿_）　　|‖ ﾆｩﾝｰ
　　　　（＿＿）　 人
　　　　　　　　　（＿_）
　　　　　　　　 （＿＿）
　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)900ｹﾞﾄｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ
　 　　　 ヽ　　,ｲ

　　ﾍﾞﾁｬ　∬ 　　∫〜∞
　　　　　　人 　　人　ﾌﾞｰﾝ
　　　　　（＿_）　(＿_)
　 　 　 （,,,,,,,,,,,）(,,,,,,,,,,,)　　〜∞
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)900ｹﾞﾄｰ
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ
　 　　　 ヽ　　,ｲ

あーあ。乗ったなＷＷＷＷ

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

末期きんもー

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

きんもーっ☆

ｹｿｻｿきんもー

きんもーっ☆

末期きんもー

末期きんもー

オタクにチャリ投げてみろよ。クリーンヒットして面白いよ
オタクに後ろから頭思いっきりパーで叩いてみてよ、反応が面白いよ
オタクのチャリのカゴをめちゃくちゃにしてみな、楽しいよ
オタクの原チャリの前にカバー足で思いっきり蹴ってみな、壊れて面白いよ
オタクの家に石投げてみな・ガラスが割れて面白いよ
ロングコート着てるｵﾀｸに後ろから助走つけて思いっきりドロップキックしてみな、吹っ飛ぶよ
オタクの髪つかんでふりまわして膝蹴りしてみな。鼻から血流して笑えるよ
オタクの足、いきなりつま先でローキックしてみな、うずくまるよ
オタクのケータイぶん取って足で踏み潰して壊してみな。これも楽しいよ
オタクにｐｓ3ぶつけてみな、ガードするよ、でもその後ろからもう一人がチャリ投げてみな、当たって面白いよ。フェイントだよ
オタクの後ろから失神するくらいに金玉蹴り上げてみな。これも面白いよ
オタクに金くれって言ってみな。すぐにくれるよ
ま、こんな感じかな。

今日もｾﾞｯｺｳﾁｮｳ・・

きんもーっ☆

ふぉふぉふぉ(^^)
どうしょうもない奴らだ。救いようがない

フウーー！！ざんこくうーー！！

ｹｿｻｿの髪つかんでふりまわして顔面にけりいれてみな。楽しいよ
ｹｿｻｿのチャリをめちゃくちゃにして川に放ってみな。流れて見えなくなるよ
ｹｿｻｿのお母さんとヤってみな。きもちいいよ。
ｹｿｻｿの後ろから金玉蹴り上げてみな。痙攣してたのしーよ
ｹｿｻｿの頭ｐｓ3が壊れるほどなぐってみな。これも暇しのぎになるよ
ｹｿｻｿの顔面にドロップキックしてみな。吹っ飛ぶよ

きんもーっ☆

ふぉふぉふぉ(^^)
楽しそうだのぉ

ふぉふぉふぉ(^^)
ついでに、ｹｿｻｿの髪掴んでテレビ画面に叩きつけたいのぉ

きんもーっ☆

フウーー！！！！お兄さんざんこくうーー！！！

きんもーっ☆

ｹｿｻｿ・・前は言い返してきて暴れたのに静かだな・・
ちょっとは学習したみたいだな・・気が狂ってる２チャンネラー君

きんもーっ☆

ふぉふぉふぉ(^^)
ｹｿｻｿはキチガイだぞ！言い返す事あるのか？ｹｿｻｿちがいでゎ？ＷＷＷＷＷＷＷＷ

きんもーっ☆

きんもーっ☆

見えないが、予想はつく。ｹｿｻｿはきんもーだろ？
ふぉふぉふぉ(^^)
単細胞

死死死

きんもーっ☆

きんもーっ☆

古田党きんもーっ☆

古田党きんもーっ☆

古田党きんもーっ☆

ふぉふぉふぉ(^^)
同じ事しか言わないキチガイｹｿｻｿよ。番号飛ぶから、よせ！きんもーはつまらない

古田党きんもーっ☆

ふぉふぉふぉ(^^)
これだけ言うと、そろそろ古田党きんもーかな？
単細胞よ。おまえの行動は単細胞ゆえにわかりやすい

古田党きんもーっ☆

古田党きんもーっ☆

m9（＾Д＾Д^≡^Д＾Д＾）9m

m9（＾Д＾Д^≡^Д＾Д＾）9m

m9（＾Д＾Д^≡^Д＾Д＾）9m

なんだよこのブサイク達の射精大会は

経済学のこと？

古典派のこと？ケインズのこと？

きんもーっ☆


　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
　 　 　　|: ::　 ! }　　　つ　　　
　 　　　 ヽ　　,ｲ

AAは？どうした？ｹｿｻｿ

きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
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　 　　　 ヽ　　,ｲ

ところでこのゴミ
どこに捨てたらいい？

　　∧＿∧
　 (´∀｀)
　/⌒　　ヽ
./ /　　 ＼＿_M
( /ヽ　　|＼＿＿E)
.＼/　　 |　 ／　 ＼
　(　 _ |　/ ヽ
　｜　/ /　ヽ(`Д´) |
　｜ / /　 ヽ(ｹｿｻｿ)ノ
　（ ) )　　￣￣￣￣
　｜｜｜
　｜｜｜
　/ ｜＼＼
∠_／

きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
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　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
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　 　　　 ヽ　　,ｲ

きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜　／⌒ヽ　　　　
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、＾ω＾)バカが
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　 　　　 ヽ　　,ｲ

ふぉふぉふぉ(^^)
うけた

きんもーっ☆

　 　　　　 ｎ:
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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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きんもーっ☆

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1000ｹﾞﾄ(^^)v

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きんもーっ☆

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