【ｵﾏｴﾗﾉ時代】交通量調査関東版47【ﾓｳｵﾜﾘﾀﾞ】

【あんまん】交通量調査関東版46【ほくほく】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1164897789/
前スレ

Q：このバイトどこで探せばよいのですか？


A：関東はanに掲載される。FromAはごくたまにしか載らない。 インターネット
の普及に伴って、雑誌のanよりも「Web an」 http://weban.engokai.co.jp/　
の情報掲載数の方が多い。
「Web an」は平日の毎日更新だが、雑誌anの発売日の月曜日 に雑誌と重
複して求人情報の掲載が多い。それ以外の曜日に も情報は載るが、昔の
anの発売日が月木だった名残りで、木 曜日も情報の掲載が多い。 pc版の
「Web an」より、携帯版の「モバイル an」の方が更新 タイミングが早く、月曜
日の午前０時には更新されているので、 前夜のうちに情報をゲットできる。


人件費削減のため、都内から遠いところでの大規模調査は地元 求人誌、新
聞折込に地元バイト相場の日当で募集するケースが 増加中。
求人誌発売初日の午前中で締め切りになる場合が少なくない。 受付電話は
根気よくリダイヤルしなければならない。そこが、１番つらいところ。


電話繋がって登録できると、調査前のとある別の日行う説明会に 出席する必
要がある。（エーディーオー、フィールドテクノ、ムラタの調査、他社一部の調査
で行わないこともある） エスピー研は初回のみ、会社に出向き登録＆説明会。
次回の仕事から説明会はなく、電話受付のみで当日調査現場に直行。

説明会に出席できないなら調査にも参加できない。説明会は30分〜 1時間で
終わるのが普通。一部例外あり。

Q：求人広告がでている求人サイトはどこですか？

A：ウェブアン（月〜金12時・16時更新）
http://weban.jp/
フロムエーナビ（月・木更新）
http://www.froma.com/
タウンワーク（月・木更新）
http://townwork.net/
＠瞬間（随時更新）
http://www.syunkan.net/
ショットワークス（随時更新）
http://shotworks.yahoo.co.jp

このスレの傾向

アン発売日、Web an更新で仕事が掲載される月曜日の前夜から、祭りスタート。
月曜日の０時過ぎから、モバイルanの掲載情報交換が始まり、深夜に一旦落ち
着く。また。翌朝の月曜日９時頃から、電話応募のリダイヤルをしながら、書き込
み祭りが始まる。「○○ゲット！」「○○は締切」「○○は募集中」などの情報は、
ガセ情報が多く、ほとんどあてにならないので、自分で電話応募して確認するの
が吉。特に「○○は締切」と書き込みしている香具師は、ガセ情報を流し、本気で
電話応募の競争倍率を下げようと考えているのがワロス。

お昼頃、一旦書き込みは落ち着くが、また夕刻今日の電話応募の戦利情報交換
が始まる。そして、19時頃になると、それぞれ夕食やテレビ鑑賞時間となりお開き。

月曜日以外、珍しいサイトなどで求人広告があると、誰かがその求人広告の一部
を書き込み、それに釣られ突発祭り発生。ほとんどの場合、情報ソースを明かさず
それを求め、釣られている香具師を見て笑う意地悪が目的なので、釣られずに自分
でググリ（検索）ましょう。
まずこれを読んで。ここに載ってないことだけ質問するように

【良い点】
・誰にでも出来る。
・１日のみ。しかも当日中に現金をくれる
・仕事が悪くてﾄﾞﾔされる事皆無
・人間関係心配する必要皆無
・接客を必要としない
・短時間で適当な額を稼げる
・休憩がとても多い（実労が拘束時間全体の２／３）
・気楽にやれる
・友達と一緒にやる事が可能

【悪い点】
・集合が異常に早い（通常朝6:00)
・一日中外。肌に悪い
・幹線道路の調査の場合は特に空気が悪い
・交通費・昼飯代一切ナシ！（自宅から遠い所程仕事する需要が減って
　ゆく）
・24時間調査の場合、夜勤手当ナシ！
・非常に単純作業。自分自身に役に立つ事は殆ど無し
・登録制ではないのでその都度電話募集しなければならない（調査を
　探すのが面倒）また、その都度説明会に行かねばならない

まずこれを読んで。ここに載ってないことだけ質問するように

調査開始の１時間前に集合が基本。電話で申し込む前に交通手段を確認し、
行けるかどうかを確認しておく必要あり。
調査終了後30分前後で調査票のチェックを受け、その場でとっぱらいで日当
をもらえる。 現場が駅まで徒歩圏内なら、現地解散が基本。
中〜大規模調査で遠いところだと、前夜集合バス送迎をすることが多い。

12時間調査1万円、24時間調査2万円が相場。時給計算はせず日給制。
交通費、説明会参加費など諸手当の別途支給はなし。特に記載なき限り全て
日当に含まれた額。 若干交通の便が悪いところの調査だと、2人組以上で自家
用車で通う場合におクルマ代(3000円が相場)が別途出ることが多い。電話受付時
に申し出ないとクルマ代は出ないので、要確認。

3人組になり、2時間調査・1時間休憩（２−１という)を繰り返して交代しながら
ローテーションを組む。 24時間調査でない場合、4人組になり、3時間調査・1時間休憩
（３−１）になることもある。休憩中は地点付近で時間をつぶすことに。寒い時期は休憩
中がかえってつらいことも。
Q:このバイトどんな人がやっているの？

A:少し前までは、学生の単発バイトの定番でしたが、
近年のニート、中高年フリーターの増加に伴って、年
齢層がかなり高くなっています。
失業中の雇用保険受給者が求職活動中につなぎでや
ったり、役者などのたまごが、食えなくて、このバイ
トをしたりもしてるみたいですが、それはごく一部
で、
パチスロ、競馬、スポーツ新聞大好きの堕落し切った
人間が多いのも確かです。
そんな人間の集まりなので、調査当日無断欠勤、遅刻
は多数、社会的常識に欠落した、まともに就職できない
落ちこぼれた集団ともいえるでしょう。

このスレの住人も例外ではなく、交通量調査関係の
他スレを建てる際にも、1にまともにスレの趣旨、内容
も書けないありさま。荒らしが出現しても、削除依頼
荒らし報告のやり方もわからず「通報しました」とただ
書くだけ。
わがままが過ぎ、社会からはみ出してしまう人多数。
その証拠に、他のスレッドは誰かの書き込みに対して
レスし合ったりするのが多いのに対して、このスレの
住人は自分発信だけのレスが多く、スレの流れを全く
無視した自分勝手な一行レスが圧倒的に多い。
調査現場でも、自分の持ち場、ローテーションが、
最も楽になるように、大の大人が、半ばケンカ越しで
必死になり取り合う。そんな人間が多くこの仕事に従事
しています。

　まずこれを読んで。ここに載ってないことだけ質問するように

Q：初めてこのバイトするんだけど
　 持って行ったら便利な物とかありますか？

A：小説とか音楽再生できるもの。
携帯電話の携帯充電器も便利。
バレないように口に放れるチョコレート、飴。
カバンは肩掛けか背負えるものが楽。
ネットで地点周辺の詳細地図プリントアウトすると食う休む時に便利。
予めビニール袋（ごみ袋サイズ）とカッパを100均で買って
かばんの底にでも忍ばせておくと、季節を問わず突然の悪天に対応できるので吉


Q：前泊バスってなんですか？

A：電車の始発では間に合わない場所の場合、会社が前夜から調査員
を拘束し、会社手配の車両で調査現場まで送るバスのこと。
　前日の２２・３時に調査会社近くもしくはターミナル駅近く集合。
バスに乗り込むまで非常に時間がかかる。
高速のサービスエリア辺りで停車する。
眠れるのは大体０時から５時ぐらい。
アイマスクと耳栓、臭気対策にはマスクがあるといい。
調査の２・３時間前にバスから放り出される。
あとは当日集合と同じ。
帰りは現地解散多し。
遠方調査なら集合場所までまたバス乗車。
Q:´裏グループ｀とは何ですか？
A: 求人広告を介さず、直接調査会社等から仕事を依頼され、調査を
実施する調査員のグループ、集団。
昔、求人誌を使った一般募集ばかりだった頃、何度か同じ現場に
なった人たちが、仲間になって一緒に申し込んだりしたのが、こ
の裏グループのルーツ（前は常連さんと呼ばれていた）。
そのうち、そのグループ内でリーダーシップをとる者が現われ、
調査会社との仕事の打ち合わせ、多数の調査員をまとめたり、会
社と調査員の連絡等の橋渡し役をかって出るようになり、やがて
´リーダー｀´親分｀´軍団長｀´手配師｀と呼ばれる人となる。
グループを辞める者に対しての欠員補充や、大人数の調査を依頼
されても対応できるように、グループの人数を増やすべくやがて
調査員のスカウトが始まる。それは、求人誌で応募してきた一般
の調査員に直接調査現場で声を掛けたり、公園などで寝泊りする
いわゆるホームレスの方々に声を掛けたり、調査員を集める手配
師のような人間（社員にあらず）が、個人的ネットワークで人を
集めてきて、呼んできたりもします。
元々は「山谷」など街に住み付き、土木業などの日雇い肉体労働
者などをされてた方々も、景気の低迷とともに日雇い肉体労働の
仕事が激減し、職にあぶれこの業界に多く流れてきてきたりして
います。「山谷」などにワンボックスの車で乗りつけ、「この建
設現場に○人」などと適当にスカウトして、車に乗せて連れてい
く「人材ブローカー」と呼ばれる方たちが、この調査業界の「手
配師」「リーダー」「親分」の源になっているようです。
求人誌の募集がほぼ30才代までに対し、裏グループは親分が連れ
てくる人であれば年齢制限はない為、4、50才代の方も珍しくは
ありません。我が家を持てず、一泊2000円前後の簡易宿泊所や、
終夜営業のサウナ、 最近では漫画喫茶など寝床に毎日転々とし、
中には本当に路上生活者（いわゆるホームレス）のかたもいます。
手配師に呼ばれて調査する人間を俗に「ウラ」といい、ただ「ウ
ラ」という言い方はきれいなものではないので、手配師のネット
ワークを軍団長の苗字をとって「○○グループ」「○○軍団」と
いったりする。

　まずこれを読んで。ここに載ってないことだけ質問するように

調査会社が行う調査を大まかに分けると、
「交通量調査」「ＯＤ調査」「アンケート調査」に分類される。

【交通量調査】をおおまかに分けると
１）自動車交通量調査
２）歩行者通行量調査
３）滞留長・渋滞長調査
４）自動車ナンバープレート調査
５）車両速度調査（車速調査）
となる。手当はこの中ではいずれも同じである場合がほとんど。

１）自動車交通量調査
交差点または道路断面の自動車の交通量をマニュアルカウンターで計測する。
広義の交通量調査（１〜６）に対し、狭義の「交通量調査」は１）と２）のみを指す。
もっともポピュラーな観測形式で種々の観測目的で行われる。
国道事務所が発注元の場合や工事に伴う交通規制影響検討などはほとんどが
５分類である。
大店立地法に基づく出店後の交通影響検討の場合は３分類。
騒音・振動の影響検討の場合は大型貨物を２分類する５分類が主流。


２）歩行者交通量調査
横断歩道または歩道の歩行者・自転車の通行量をマニュアルカウンターで計測する。
横断歩道の通行量が多い場合は交通容量に影響を及ぼすため、交差点自動車交通量調査と
セットで行われることが多い。歩道の歩行者通行量はサービス水準の判定のため用いられる。
近況ではバリアフリー化対策のため、歩道橋歩行者交通量調査が行われることが増えてきた。
この場合は乳母車、車椅子、幼稚園以下、学生、一般、高齢者、手押し自転車、自転車等
分類区分が多岐にわたることが多い。

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

結局、交通量やってる人達って即決だからやってるだけでしょ？
他で雇ってくれる所がないから、キツくてもやってるだけでしょ？
真冬になっても、やる気マンマンなんでしょ？
欠陥品の応募者の電話が殺到してるだけでしょ？
勝ち組って言ってる人は真性の人でしょ？
人と接する機会が無くて、自分の妄想に閉じこもってるんでしょ？
欠陥品がこのスレで、自己肯定してるだけでしょ？

エー・ディー・オーは明日静岡や調布でやるな
白髪ダンディや柳生もくるかもしれない

>>1乙

森馬鹿すぎ

>>10
そのコピペまったく反応なくて
ほんと惨めだねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1164897789/１０００
１０００おめ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1164897789/1000
1000おめ

ちっ！999だったぜ

アンサーってどうやってだすん？？？

>>18
おっ！馬鹿なのか？
釣りなのか？
アンサーとか言ってますｗｗｗｗｗｗｗ

君はマスクマンかな？

年内にあと３回はカチカチしたいよ

さてそろそろ水道橋に行くかね。
あした群馬の２４前泊なんでな。
今朝終わったばっかなんだけどな。
がんばってこよう。どうせ1時間に10分だけだし・・・

>>20
お前まだアンサー出せないのか？

>>18
携帯からではアンサーは出せない
パソコン買えよ

防寒対策はどうしてます。
カイロ張りまくりですか？
銀座では、登山に行くような格好した人がいましたが、あなたもそうですか？

>>22
どんだけカチりたいんだよｗ
24連発てｗ

>>24
いや、コピペすれば出せるよ

981 名前：常連の森です 投稿日：2006/12/13(水) 19:52:43
980＞ガセネタ流してたのしいかい？
日本調査は元々年内はないんだよ。
どんな措置を取るか見てみたいね。
君は心がさみしい人間だね。
明日からヨシモト興業か羽田タートルサービスでも逝きなさい（ケラケラ）

>>22
お前、威力業務妨害で逮捕だなｗ

【地獄の】交通量調査関東版47【1月から9月】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

サーベイリサーチセンターの柳生博あげ

ぺっぺけぺー

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

僕が悪かったよ〜
日本調査のガセネタ流したのは、僕です
明日、自首します

東名の人　生きてますか？

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

お経の説明のせいで
携帯から読みにくいジャマイカ

名前：常連の森です[] 投稿日：2006/12/13(水) 21:05:28
僕が悪かったよ〜
日本調査のガセネタ流したのは、僕です
明日、自首します

お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

SA休憩中
トイレでオナニーしてきたぜ
手はもちろん洗っていない
カウンターに精液が多少付くかもしれない
ホモのぼくちゃんは、巡回のお兄さんが気になっているのさ
うひひひ

>>42
誰で抜いたんだ？

天候：くもり
気温：10度
調査良好　東名SAより

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

SAPA調査は年齢層高いの？

フジコヘミング本人がカウンターカチカチしてた

う　ん　ち　は　い　つ　作　ら　れ　た　の　で　し　ょ　う　か　プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

雨が止んでなにより。
頑張れ〜

平日でも結構　車来るの？

おっさい

平日の方が混むよ

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

明日は運命のエス研場所決めです

う　ん　ち　は　い　つ　作　ら　れ　た　の　で　し　ょ　う　か　プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教のうんこ時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「ちんこ」、「こりん仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
マンコというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。コリン！
大乗仏典はこうした無名のみつまジャパンがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のみつまジャパンたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

名前：常連の森です[] 投稿日：2006/12/13(水) 21:05:28
僕が悪かったよ〜
日本調査のガセネタ流したのは、僕です
明日、自首します

お経はいつ作られたのでしょうか。
ちっと前かな

常連の森
いい加減にしろや

エスピー24は交通量18は歩行者16は渋滞長でファイナルアンサー？

>>58
まじめに答えるとどの時間帯でも車と渋滞はあるよ

１６Ｈの交通量は普通にあるよ

ＡＤＯの社員に聞いたんだが
２４ｈに殺到、次が１５ｈ、最後が１２ｈだってさ
必死だよな。俺は２４ｈ取り損ねて１２ｈ。次は頑張るお。

>>24
携帯でも普通にアンカー出来るよ

アドの椅子が小さいのはパンツ見るため

あど前泊ソロソロ向かうか。磐田だから、長澤まさみに会えないかな？

>>64
長澤まさみに遭う確立０．５％
ゴン中山に遭う確立１３％
乞食に遭う確立１００％

こないだうちの地元の新聞の作文コンクールだったかで、
交通量調査員をテーマにした小学生の作文が受賞してたな。
作文の大まかな主旨は
「交通量調査員が今話題になっているが、彼らを何とかしなくては」
「自分はサッカー選手になりたくて日々練習しているが、このように
何か打ち込めるものを持つことが大事なのでは」
なんつー内容だった。そして受賞のコメントでは
「交通量調査員の人たちは高校や大学のときに自分のこれからの人生について
何も考えず無為にダラダラと過ごしていたからだと思います。」
みたいなこと抜かしてた。小学生に見下されるお前らってＷＷＷ。
ちなみにその子は将来絶対交通量調査員にならなそうな利発そうな子でしたよＷ

>>64
ゴンの写メうｐ頼んだ

>>66
いやー創作にしては、異常につまんね〜な
もっと頭よければ、うまく出来たのにな
こいつにとってこれが限界なんだろｗｗ

>>66
この馬鹿、前レスで
コピペばっかしてた引きこもりの奴だろ
？マークで終わる例のやつ
結局誰にも相手にされなかったけどな

下らん話題ばかり。佐藤昭雄の話とかの方がよっぽと面白い。森って誰だ。そんな超ﾏｲﾅｰな奴出すな。おもろない。主役は佐藤昭雄だ。

ライバルをケ落とす話ばかりしないで
もっと楽しく逝くんお(^ω^)

あきおﾏﾝｾｰ

お前ら、社員や調査員の名前を
よく覚えているな感心するよ頭いいのか？

まったくしらねー奴と調査する時、こいつネラーなんじゃねーか？ってビクビクするのは
俺だけか？

なんかこのスレでよく名前あがるやつの一人が誰だかやっとわかった
同時にどいつが書き込みしてるのかも大体察しがついた

ｱﾄﾞ磐田行きたかった 18000は大きい

佐藤昭夫に粘着してるのはタダってやつじゃないの？

ＡＤＯって留守電で受付してるの？

アドで今、磐田向かい中。バスとワゴンで。

誰も、喋らんww

サトアキ見たことあるけど普通の人にしか見えなかったな

くそ！ばれたか

>>79
俺、お前の後ろにいるものだが、携帯から書き込んでるとこ
見えてたよ
話したければ俺、相手するよ

ってかオレが今まで組んだ人って基本的にいい人しかいなかったなあー
確かにちょっとおかしそうな人はいたけど
初心者のオレに丁寧すぎる程教えてくれたし

ってかオレが今まで組んだ人って基本的に臭い人しかいなかったなあー
確かにちょっとおかしそうな人はいたけど
初心者の馬鹿なオレに厳しすぎる程叱ってくれたし

>>83それは良かったな
>>84それは災難だな

>>82
２ちゃんについて話そう

ｻﾄｱｷが普通に見える奴は精神異常者。つまりお前は広神だ。

前にも書いたが、ここで特定の氏名を出すと集合時や野帳の記名などで
名字が同じな俺などが、あらぬ疑いを招く可能性もあり迷惑なんだよ？

昨日のR16相模原24Hは寒かったね

これお前等だろ
　　　↓
http://blog.livedoor.jp/wineintheglass/archives/50376227.html

>>90
ｼﾞｴﾝごくろうさまｱｻﾊｶ

あどで磐田に行く途中のパーキングでエスピーがナンプレしてた。大変そうだった

東名組さぶいんじゃないか？神奈川は十分さぶい

ムラタ計測器サービスの内海の陰湿ぶりをどうにか致せ

そんな事書くと信頼されているバイトと自負してる
GKの逝かれデブが現れるぞW

NAS流し台。那須も邪魔だから遠方へ流し「たい」

ｷﾝｸﾞｺﾝｸﾞ女？いくら百貫ﾃﾞﾌﾞでも地下鉄の階段最後まで降りろ！ﾃﾒｴが途中の階段に座りこむと通れないんだよ。ﾌﾞﾀ！路駐やって運動して痩せろ。

広神 多田死。

結局あど調布いけなかった
つーか始発でも間に合わんのになんで入れたんだ俺
ひとわく潰しちまったよ、ごめんね

E沢さん好き。ﾔﾗせてM園。

>>99 残念だったな。ｱﾄﾞ調布には、トルキスタンみたいな面相をした例の「ちびくろでぶにった」が来てるぞ。こいつはいつも無口な刈り上げ男と行動を共にしているな。

SPの東名高速、PA調査終了
帰りに裏面3人組に引き込まれてた人居て噴いた
もっぱら交通量調査で治験もやる23歳ってどんだけドップリだ

ちょ、糞P両日入れてるからって給料は次の日ねとかマジやめて
バックられないじゃないか

最終日払いなのは、お前らみたいにﾊﾞｯｸﾚる奴がいるから払わないんだよ。信用されてりゃ1日ずつだってもらえる。まあお前らの行動見てりゃ会社も心配だわな。

adoの調査ってどうやって調べるの？教えてちょ

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 24スレ中 1〜24スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

モバイルanに載ってる〜

今まで噂になっていた豊満なゴリラ女さんを昨日四谷集合調査で初めて見てしかも同じ地点になりました。
赤坂プリンスホテル別館周辺の地点になったので、四谷駅から地点まで９人で歩いたのですが、
一緒に歩いていたのにゴリラ女さんは最終的に200ｍくらい遅れて到着。彼女の体格だと普通に歩くだけども
大変なんですね。よくぞここまで太ったという感じです。
結局担当場所は彼女とは離れてしまったので、挨拶だけしかしてません。次回一緒になったら、
どうな風にしたら現在の体型になれるのか聞いてみたいと思います。

とにかく食え

>>108
付き合えよ

>>110
彼女は独身ですか？
彼氏いないんですか？

けちピー東名PA調査行ってきますた。港北PA上りで即効帰れたが、PAにろくな食い物
おいてなかった。揚げ物ばっか。弁当は８時で終了。金使いすぎたよ。

>>104
17日の延期日が24日になっているから、この日のための最終日払いと思われる。
延期になれば当然クリスマスイブに強制的に行かされるわけだからね。

もう書き込み少ないね。新規の募集ないしね。

E沢さんて、ﾒｶﾞﾈかけた小太りの彼氏と来てる人かな？安倍夫人ｱｯｷｰ似の。背が高くて愛想がいい人。

森山一人

>>115
おまいくわしいな

よ〜く寝た。もう１６時になるから
カチカチしよう。１０分だけ・・・

>>113
君はうそつきだね

>>117
お前は今日の忙しい日に補されたのか？
惨めなやつ。
○川○○○○スにでも行って来い

あーあ金はもらえんかったし１７日に備えるか
また駐車量がいいなー、ナンプレは観測員見てたらヤル気おこんねー
というか回されたら自信ねー、一人なら適当できるのに
前日やった地点調査に割り振られるものなの？連荘同地点ってやったこと無いんだが

>>115
東浦和のカップルのことですか？

ちびくろでぶにった情報希望

SAナンバープレートから帰ってきた。
雨にふられるし、寒いし、眠いしで、これまた
酷い目にあった。
SA、PA調査と聞いたので、カチカチか駐車場の調査、はずしても
アンケートかと思っていたらこんな
きついのもあるんだな。
ナンバープレート調査は、もうコリゴリ。
しかもほとんど寝られなかった。
徹夜２日目で帰宅。

このスレで勝ち組勝ち組言ってる人達は頭おかしい人達だということが
よくわかりました。

>>101
無口な刈り上げ男って、顔がダウン症みたいで童顔な人ですか？

Ｑ：お経はいつ作られたのでしょうか？

Ａ：

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

年内交通量はあさってのけちぴー浦安で終了です。これから昨日の２４ｈで
稼いだお金で池袋のキャバクラに行ってきます。きちんと好みの女の
カウントも忘れませんよ。

明日は給料日でございます。
先月頑張ったから結構給料あるよ。楽しみだな。
後、２５日が掛け持ちの給料日だから、これを東京大賞典に転がすよ。負けても年末金入ってくるし、正月も仕事だから収入もバッチリ。
そんな俺って勝ち組？

今、雨の中渋滞長やってる俺が勝ち組

年内は倉庫内作業のバイトな俺が真の勝ち組

>>130->>132
つKTSwww

>>130
シーキングザダイヤの2着づけがいいんじゃないか？
そういや有馬でドリパスは内田博が乗るんだな。
岩田はデルタらしいな。なんなら高田に乗せてやればいいのによ

>>132
ヨシモトでっか？ご愁傷さまです。

先週の中央競馬で18万浮いた俺が
真の勝ち組さ！！！

>>125
気付くのが遅い！

>>116
仕事もロクにしないくせに、言う事だけはデカい口を聞きやがる最低なヤツだろ？
キモいしなww

あさってSP新浦安に決定！

SAで逃げた馬鹿居たぞ。海老名からどうやって帰ったんだろ？
不思議だ・・・・

>>132
1人で大量にレスカキして楽しいかい？

ケチピ16日、一番行きづらい地下鉄浦安駅になっちゃった…

新浦安に決定♪
彼女と一緒に参加します(*´∀｀*)
2人とも初参加なのでヨロシク！

　私も新浦安です。18h。何を担当するんだろう？歩行者？車？

おいも新浦安。18hです。
駅周辺の調査？国道の調査？

俺も新浦安だわ

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 24スレ中 1〜24スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

俺も新浦安24h
12hが歩行者、18hが渋滞長、24hが交通量じゃないかな。
んで舞浜は裏メン中心。

16hは何するの？？

業界に女と言ったら、あなたとｷﾝｸﾞｺﾝｸﾞと顔ののっぺら棒の2人組みしかいません。唯一のまともな女性、江沢さんあなと付き合いたいです。上村政企

知るかよクズ

森山一人、白川、山崎しょうめい。

捕まったね
やばいわ

埼玉ﾄﾞｷｭｿ三兄弟長男森山一人（川越）次男川原正芳（坂戸）三男佐藤昭男（浦和）

磐田　調布　生きてるか？

隊長！ただ今ＡＤＯ調布１２ｈから帰還しますた！
ドタキャン１人だけの模様！>>99の可能性大！お前か？ｗ
第４地点の車カウントだけ２人になっちゃってブツブツ言いながら可哀想だったぞ。
俺は隣で歩行者カウントだったから３人で２−１だった。

>>103
ＳＰを甘く見るなよ

>>155
１７時から雨が降り出して辛かった
調布１２ｈ終わって帰り際に見たら
調布２４ｈは屋根が付いた場所でカチカチやってたからラッキーだね

ＡＤＯ調布でいつも元気な高橋さんが見えなかった
磐田に行ったのかな？
その代わり社長らしき人が来ていた。
すっげーオシャレに決めて、どこの社長さん？って感じ

>>134
俺はボンネビルからいくよ。
どうせ確実に馬券になるのは光男と２ゲッターだけだから、この２頭から流せばワイドは確実。
的場頭なら３連単で３万は付くだろうからね。
それまでは新砂の日通使って金減らさないようにしとくよ。
サトコンもあるな。

金あるね
こっちは肉まん買う金もねぇってのによ

>>126 そうだそいつだ。童顔で、いつも掴みどころのない茫漠とした表情をしてる。

ＡＤＯ調布帰還あげ。土砂降りのせいで野帳もクタクタでデータボロボロだよ

ＡＤＯは良心的だね
野帳を挟むバインダーもベニア板じゃなくてプラスチックだし
カウンターを置くための丈夫な板まで準備してくれて、
カウンターには方角の矢印と数字を書き込めるタックシールが貼られていてさ
日本調査なんて、板はないし（丸椅子だからカウンター置ききれなくて
地面に置いてやった）、カウンターにシールも貼ってないし（自腹でマジック買って
書いた）、おまけにボタンが壊れて動かないのがあったし

そうそう、日本調査は懐中電灯の電池が入っていなかったし
アホかって言いたいよ

新浦安、巡回が西川ならとことん逆らえっ！

もっと楽で割がいい仕事見つけたら､説明会行くのめんどくさくなってきた。

説明会なんてウラになれないカスが行くものｗ
おい、一般のクソども！今年は、もうお前等に仕事はないぞｗｗ
ウラはまだまだ仕事があるがなｗｗ

今日、ＡＤＯのウラが漏らしていたが
ＳＰのＳＡ調査１３日１７日再募集はウラが大量にキャンセルしたからで
ＳＰ社員はカンカンだってよ。ちゃんと謝っておけよ。今後のためにな。

おい、一般のクソども！
オマエらこれからどうすんだ？
ヒキコモリかよｗｗ
移転でも行って怒られながら日給６０００円稼いでこいよｗｗｗ
ウラのオレはオイシイ調査で楽させてもらうよｗｗ

日払いで１万以上貰える仕事なんてあんまり無いから、本当はカチカチ自体は勝ち組なんだが、よっぽど金の使い方が悪いんだろうな。
だから損して得とれって考え方が身につかないんだよな。
完全平等な仕事なんかどこ探してもないんだから、勝ち組負け組ホザカないで黙って仕事やればいいんだよ。
ヤマザキのラインに比べたらカチカチは雨降ろうが天国だよ。
て、割り切れる俺は勝ち組？

比較対照がヤマザキパンのライン作業て・・・
ホントに何も出来ない人なんだなｗ

>>172
残念だが俺がやってるバイトは、証券会社での封入やファイリングだ。
冷暖房完備の室内で座り仕事だ。
カチカチと違って、外の空気吸えないし、給料も月一の銀行振込みだから負け組だな。
交通費全額支給と時給１２００円あるのと有給もしっかりあるのが救いだな。カチカチに比べりゃ負け組だけどねw

ウラとか言ってるのは単なるグループだろｗ

スレの伸びようが凄くなってるな。

証券会社での封入やファイリング

プ
これ、たまに日払いで募集してないかｗ
ゼロックスあたりがよ。

>>173
日本証券代行
http://www.jsa-hp.co.jp/recruit/part_index.html
ぼくも今日応募しちゃおうっと♪
これでカチカチともおさらば〜

「今日は、社会のために頑張るぞ！」という気持ちで全力で調査に取り組み、データーはむちゃくちゃに改竄しましたのでお疲れ様でした

後一時間半で終わるけど今バックレかましたらおもろいかなー？

金もらえないしブラックなるしで面白くもなんとも無いだろ
残った奴らに馬鹿にされてネタになるだけ

>>168
裏になれたら何だってんだよwww
なりたくねぇよｗｗｗ
調査に必至な人とかそれしかできない汚ヤジがなるものだろそれ

この間一緒にやった塩田とか言う奴、前にもやった事が、あるがﾎﾗｰ映画に出てくるようなｷｬﾗみたいで不気味だったと言うより目つきが、怖くてｷﾓすぎwwww

塩田で〜す！













↑呼んだ？

裏のくせにバックレ多すぎてアボン出入り禁止になった○○グループage

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 23スレ中 1〜23スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

>>184
汚血の事か？

明日の舞浜関連は、交通量？渋滞長？勤務時間によって変わるの？

SP内勤以外にんなことわかるわけねーだろ
アホか？

そうか〜

さっきエスピー県から２回もテルあった。
明日の浦安の調査、24hできませんか？ということだった。
俺も予定があるんでちょっと１時間ほど考えさせてくれといったら、それならいいです。
といわれた。即決じゃないと駄目なのかな？
俺は１時解散で終電なくても帰れるんだよねえ。それに18hから24hに変更して6時間余計に働いても
3000円しか増えないからなあ（21000円）。もっと金増やしてくれるんならやってもいいけど。

そうそう、夜になればなるほどつらくなるのに時給減るって設定おかしいよね

まあ18hは調査終了後、終電なくなるんで、近くの人でなければ、始発まで待たないと
帰れないという理由で少し時給が高いんでしょうけど・・・・。
でもこの給与見てしまうと、一番辛い深夜に６時間余計にやって、3000円しか増えないのはちょっとねえ。
おまけに17日は天気悪いみたいだし。

>>188
内勤に聞いたんだよ

きちんと詫びないと
今後無いからな！
覚えておけ！

死のうやみんな

>>193
こんなスレで聞かず直で聞けよバーカ

>>196
出入り禁止を食らったグループ
哀れｗ

ＳＰの確認電話は
こっちからはしなくていいんだよね？
何かあればＳＰから来るんだったよね？

裏って仕事楽だよな。普通の応募で行ったが、うらの一人が来なかったらしくそちらの仕事にまわされた。楽過ぎて笑った

16日の調査の確認電話は14日１８から２０時に自分からエスピーに掛けるんですよ

ウラは仕事があるなら
こんなところで書いている暇はないだろ

>>198
１７日の確認電話は１５日の２２時に自分からＳＰへ掛けるんだよ

>>197
自己紹介乙

調査ないときってなんか天気いいよな。

あるある探検隊〜

>>198
マジレスすると、、、
ＳＰの場合
調査前日の１８時〜２０時に自分から応募した電話番号へ掛ける
１７日ＳＡ調査だったら明日１６日１８時〜２０時な

お前みたいな嘘つきが一番たち悪い

神奈川新町楽杉ｗ三日間ここでいいわｗｗ

SPのPA/SA両日(13日17日)の調査入れてるけど
最初の一回のみでないの？確認電話って
10日だったかな
俺はその日に確認電話してくださいとしか言われてないな
前日の16日にかけてくださいなんて言われた？

ｳﾗはやれば分かる
それなりに不憫で臭い人が集まってる
ｳﾗ面でこの仕事やると、すぐにこの仕事から足を洗いたくなるから
普通の人間ならひと冬でおなかいぱーいになるはずだが
冬の24ｈを専門にやりたい人にはオススメだろうね

塩田丸男

塩田八十吉（小錦）

裏なら一月２、３０万稼げると思うんだけど、なんでくさいの？

潮田玲子（ｵｸﾞｼｵ）

塩田政義（調査員）

蛯名正義 (出遅れ常習犯)

rtert

多田

裏は人生の墓場

>>207
土日は場所違うってウチの親方言ってた。集合は横浜だがな

裏の乞食がなぜここに？

横浜公園には交通量調査員がいっぱいいる

>>221
山下公園じゃなくていいんだな？

氷川丸前で鳩の数を数えてます

つーか関内周辺は交通量調査員だらけだろ
公園に限らずなW

宮下公園が一番いるな

寿町で煙草の吸い殻数をカウントしてるけど、全然落ちていないので楽勝です。

ktsの報告がないな

明日の舞浜の歩道橋の調査は３−１の可能性高いね

３ー１だと、オシッコ漏れます

まじ、俺も

浦安かPA行きたかったけど、今からじゃ、無理そうなので、応援してます。

ノロウィルスにかかるなよ。マスクちゃんとかけろよ。雨に負けるなよ。
ちゃんと風呂は入れよ！

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 23スレ中 1〜23スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

明日あったかそうだな

10時間休み無しにやったけどトイレ行く気起こらなかったなあ

なぁ
思ったんだが警備員とか交通誘導員て交通量調査と同じじゃね？

>>234
個人差あるんだろうけど、さすがに行かな過ぎじゃない？
俺なんか交通量調査で、もっとも気懸かりなことは、
おしっこ関連だからそんな膀胱が羨ましいが…

>>235
まったく同じだと思う
でも、馬鹿にされるのはカチカチだけ

>>237
だよな
やってみっかな
なんか本当に抜け出せないや

>>236
あー、でも飲むとすぐ行きたくなるんだよね俺
休憩終わる直前に茶飲んで、それから2時間戦いになったわ
調査で気がかりなのは俺は交代する人の当たりの良さと暇つぶしかなぁ、確かにトイレも大事だけど

警備員は面接とかタルそうだ

>>237
馬鹿にされるって、実際に嘲笑されたりしたことあるの？
俺はないんだけど、鈍感なだけかな‥

世の中の人って、交通量調査員について詳しくは知らない人がほとんどだから、
馬鹿にされるも何もないような気がするんだが‥

たまに、何やってるのかな？って覗きこむ人いるよね。
道や店の場所も聞かれたりして。

確かに交通量は好奇な目で見られるよな
でも、ガードマンと大して変わらないのに
明らかにガードマンとは見る目違うな

>>241
お前交通量で食っていく素質あるな

子供が無邪気に接触してくるのが一番つらいぜ

「税金の無駄使いすんな！」と
通りがかりの人に怒られることが良くある

>>245
俺もそれが一番やだ

調査員だからじゃなくて汚いオッサンは何やっても馬鹿にされるよ

そりゃ制服着てて身なりのまともな警備員と
汚いうえにマスクとかで見るからに不審者な調査員とで
周囲の見る目が一緒なわけねーだろ

素で交通量調査の存在を知らないのか怪訝な顔して見る人と目が合うのがいやだなぁ
あと差し入れとかしてくれるオバちゃんもなんか嫌だわー、ありがたいけど
何者にも構われたくないわー

汚ヤジは調査員の中でも馬鹿にされるよwww
グループで来てるのとかマジヤバす

>>242ｰ243
そりゃそうだよ、歩道にイス置いて座ってるんだぜｗ
脱＝日常もいいとこだけど、そういう日常とは違った視線を得られるのも交通量調査の醍醐味だと俺は思ってる。

なんかグループで来てて列かき乱してる汚ヤジとかいるよなｗ

「友達同士です」とか言って一緒の地点に入ろうとしてるオッサン見るとマジ笑える

おい、明日天気いいな

週末は寒波とか
暖かい日は金土までとか言われてますが何か？

何か？って言われても土日とも気温も高め出しな。
それ以降の日は調査と関係ないし。

KTS楽なとこは5時間くらいで終わるけど辛いブロックだったら一日じゃおわらねぇ〜
足ヤバスw

>>249

汚い身なりだろうが、学生だろうが一緒だよ
残念だったな

おっさいは必ずといっていいほど、つるんでるな

おっさいの群れｗｗ

キャンマチってモチベーションが持てないな。

３０００円もらって帰るか

>>262
自分の意思では帰れないよ
人いなかったら調査やらなきゃな

>>262
明日の調査はキャンセル確実に出るから
間違いなく調査やらなくちゃいけなくなる

金土まで暖かいと言われてるけど風が強かったら寒いからな

何処の天気予報見てるか知らんけど暖かいのかー
でもね、寒いことは寒いよ
それに予報の気温ってのはどれも上半身の空気のことだしね
足元の寒さは段違いだし、予報もそこまでは手が回ってないのさ

>>254あーわかるわかる
この前もいたわ
「ええっとそいつも連れだからオレら３人一緒がいいんだけど…」
って必死に頼んでた
おまえらは中学生か

>>267
トイレも一緒に行く勢いだなｗｗｗｗｗ

車でもだべるし
休憩中も、もちろんつるむ
煙草は吸うし競馬の話もする
空気が悪い
死ね汚ヤジ組

寒気は関東まで来ないから、絶えられる寒さだよ

夜中はマスク外せ。
マジで怪しいから。

おまえら教えろ

明日は丈の短いふわふわダウンと、ひざ丈のコートとどちらがいい？

両方着ろや

>>235
警備員は本籍地の戸籍謄本無いと出来ない（つまり日本国籍所有者）から、カチカチよりはまともな仕事だよ。
後、交通費全額支給だから、カチカチよりは割りいいし、ジジイでも出来るよ。
ただふきっさらしなのは同じだけどね。
金融機関だと強盗にヤラレル可能性もマレにある。

↓乞食が一言

調査中にタバコ吸うなんて当たり前。吸わなきゃもたない

明日のTDL関連は
12h〜全員、裏道の交通量。交通量少ない地点で楽。
18h〜全員、主要交差点の渋滞長及び通過時間調査。
７〜12時の５時間連続調査後10時間休んで20時〜25時の５時間連続調査。
30分ピッチであまりにも楽すぎてウルトラキンコン勝ち組なので暇潰しの準備必須。
事実上、調査するのは21時〜24時の３時間だけ。それ以外は渋滞ゼロでおしまい。
24h〜全員、主要交差点の交通量。18hと3000円しか差がないし間違いなく負け組。

湾岸道路周辺はファミレスないからね〜
旧市街まで2キロ以上歩いて、浦安駅から徒歩圏内まで来て
やっと深夜営業のファミレス見つけられるけどな。そこだけ我慢すれば18hは神。

高速のPAの警備員は、楽そうだった。
あったかい事務所でテレビつけっぱなしでお茶飲んで座ってるだけだもの。
あれでも深夜勤務すると給料高いんじゃないかな。
居眠りする暇もないナンバープレート調査地獄に比べれば天国だよ。

猛烈に咳き込んでるやつと組まされ風邪うつった。結核とかじゃないといいけど。
指や手首から先がなかったり、死にかかったような人もよくよく見ると
多くいますけどみなさんは、変な病気にならないかとか心配じゃないですか？

むしろ君が変な病気だったりするし生活のために必死な人の吹き溜まりだから気にしないでおk
心配するならこんな仕事やってらんね

１３日移動中のＳＰワゴンで
狭い車内なのにお構いなく１０分おきに咳していたヤツに
ちょっと勘弁してもらえませんか？と言ったところ
うるせえよこっちは苦しんだよ！と逆に怒鳴れた(′ω｀)
風邪うつされちゃ迷惑なんだが

マスクめぐんでやれよ

ホームレスなリーダーをはじめ病院なんて絶対行かないような人ばかりだから
結核でも本人すら気がついてないかもよ

車内は、勘弁してほしいよな。うつったらすでに決まってる仕事までパーになっちまうよ。

>>277
16Hは何すんの？

カチカチで結核になって死ぬなんて馬鹿げている。
ＳＰドタキャンしよっと。

18時間は歩行者だよ

いやだから16時間だって
俺が聞いてるのは

>>286
キャンセルするまでもない
１７日神奈川の降水確率７０％
土砂降りで延期

もしかして降水確率が高いとどしゃ降りだと思っている人？

おれ土砂ぶりの雨の中何度もやったことあるけど
どれぐらいで中止になるの？

たとえで言っただけだよ
開始時に降っていれば中止
決めるのはお前じゃなくて会社だから

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 23スレ中 1〜23スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

SiODA

>>277
16Hなんてないよばーか

>>281
お前偉い

>>295
１２Ｈがないよ

おやじ必死

今年最後の交通量なのに見事にDQNと組まされてしまった。
頭が痛い。

300

今日のSPはカチカチが勝ち組の模様

おい、最新の予報だと夜中は雨じゃねーかｗ
24h死亡ｗｗ

>>295
馬鹿はおまえだ、ばーか

今日はいい天気ですね。
その分夜は冷え込みそうなので、お腹冷やさないようにネ。

明日は雨予報だけどそんなに降らんみたいね
決行だな

SPって傘禁止なんだな。

PAやSAが禁止なんだよ。

でも、ダウン着てるとカッパ入らないんだよな。

ダウンもどき着てるけど超着膨れしつつも無理矢理カッパ着てみました
とても・・・その暑苦しいです

日帰りで雨タイムには外に居ない俺がチャンポン勝ち組

しかし薄給

ま、サクッと調査終えて後は車でヌクヌクしてるから良し
ナンプレだけは回避せねば・・・

>>310
お前暇だな。１日何回レス出してんだ？
しっかり調査見つけてカチカチしてろよ。

今日は２２時から２４さ。
クライアントからの仕事なんで若干、金も高い。
宇都宮だけどがんばろう。

ロフトって騎乗位出来ないよな

>>312
自己紹介乙

１８時間だが、渋滞長じゃねえじゃん

18時間は勝ち組。飯田橋送迎付き。

塚本、水道橋 裏入りしたという情報入手。

報告乙www

ＡＤＯの留守電に新規が

今日の夜九時にSP前集合でキャン待ちで行かなければならないんですが
キャンセルでますか

>>321
意味がわからない

今日は1-1ローテだし、近くにヨーカドーあるしで楽だわあ。

>>322
バックレ要員で今日の九時にsp前に来てくださいと言われました
3000円だけでは厳しいので

SP集合22時でしょ〜？

九時に来てくれと言われたんですが、キャン町だけですかね

俺は、22時って、言われたから22時に行くよ〜

前夜集合ならキャンセル待ちが１時間早くてもおかしくないな
22時までに欠員出れば調査員に昇格できる
逆に言えば正規に入ってる人間でも22時に遅刻したら
仕事に入れて貰えない可能性がある

「キャンセル待ちの人は21時に来て貰ってるんですから、
　遅刻したあなたより21時までに来たキャンセル待ちの人を優先しますよ」

って言われても反論できないの図

俺もキャンマチだけど９時じゃないな。

キャンマチにも優先度がついてるのか？

と言うか、９時に呼んで外で１時間以上またせるのか？エスピーはこんな寒さのなか。

前回とか23時までに来てねっつーから10分前ぐらいに来たら超並んでるし
・・・一番早い人（キャン待ちではない）で何時ぐらいに来てるの？
23時過ぎても続々と来るし、どういうこっちゃねんと
時間も守れねぇやつは切れよと

でももし22時の段階で全員揃えばキャン待ちは22時で帰れるんだろう？
別に１時間くらいいいじゃないか3000円貰えるんだし
もしその時点でもずるずる結論出さないで待たされたら
逆に終電なくすキャン待ちが出るかもしれないだろ

それにＳ研は今日浦安の大現場やってるから21時の段階でも社員ひとりは必ず居るだろうよ
だから21時集合のキャン待ちだったらたぶん３階のタコ部屋で待てると思うよ・・・

キャンマチは寒さの中放置プレイだよ

なるほど
エスピー研前に集合っていわれましたが
入り口の前で待てということですか

年末年始はみんな何してんだ

明日のアンに期待

まだ夢は捨てない

>>336
来週は・・
あっても一件くらい？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/intro/1166259809/
スピードスレの雑談版です

今日、腕章付けて下見ながらなにか一生懸命探してるを見かけたが、ktsかな？
リュック背負ってたけどポールとか持ってなかったなあ

来週木場で募集あるよ

ヤマトの仕分けでもやるかな........

宅急便仕分けは死ねた
採用された日に逃げた
金はもらった

13.17入れたけど、13ドタキャンしたから、17（今日）は無理だよね。

>>344
電話して聞くしかない

>>342->>345
1人芝居でっか？

KTS14日、金もらえない奴殺到！！！
涙の2回戦！！！！！！！！！

キャンマチの３０００円もらってキャバクラ行くか

>>347
ﾜﾗﾀ
パスしてよかったｗ

キャバクラ行ってきます

KTSデジカメ順調です

今日のブロックはちょっと辛かったけど明日は楽そう
この筋肉痛にも慣れてきました

浦安　生きてるか？

>>303
オッサイ必死

>>277
コイツうそつき

ＳＰ1時終わりの奴ら、封筒の中身の紙に注目！
ＳＰの馬鹿っぷりがその中に詰まってる

unnko

にったくん
君は一生
調査員

闇夜に潜むマスク姿のオッサイ集団
完全に不審者・変質者です

ちびくろでぶにったと常に一緒のダウン症風童顔借り上げ君は何者？

多田

>>359
三日月顔、マンガのカイジにでてきそうな顔だね

SP駐車場楽だ〜5分で終わる〜

雨キター

>>363
とっとと寝ろ

ナンプレ、地獄だな
駐車量と見込んで薄着で来たらナンプレにされた
カウントと二択みたいな、どうしようもなし
でもひとり、駐車やってる人がいる
優遇か！ＳＰよ

何言ってんだコイツ

俺は、ジャンケンで勝ったから駐車場だけど、ドライバーは優遇されてジャンケンなしで、駐車場になってた〜

駐車楽すぎるわ
ナンプレの負け組に申し訳ないくらい
SPもこんなに差を付けなくてもねぇ

噂の那須とやらを発見。ﾒｶﾞﾈの陰険そうな奴。ｷｬﾗ濃い。

おまいら、今日のエスピーは何処のSAorPAなんですか？
イケメン居ますか？

α宮脇、ﾋﾟｰ研少林寺、那須研二郎＝陰険ﾄﾘｵ。

こちら鮎沢PA下り
ジャンケンも選択権も説明も無し
運転手と地点リーダーが駐車取った
俺らはカチカチかナンプレの二択
寒いだけで交通量がないから楽だが

海老名PAは、ちゃんとジャンケンだったよ〜
20日にも、またPA調査やるらしいよ〜

SPの来年の調査のお知らせ貰ったが日付間違ってるしわけわかんねぇｗ

海老名キチぃー
車多杉

月曜にTELしてみてくれと新浦安の巡回に言われた…

>>376
特定しますた

『僕、友達といっしょに組みたいんです！』
必死なデブおやじ＠新浦

SA/PA　寒い中　お疲れさんでした〜　雨降らんかった？

↑浦安方面の間違いだった。

短時間の弱い雨でした。

>>372
ドライバーは帰りの運転があるからまだしも、何で地点リーダーが一番楽な場所を勝手に取ってんだよｗ
しかもそれでいてみんなより給料いいんだろｗ

>>382
地点リーダーだから取るんだよ。
文句言いそうなやつは楽なところに回せばokさ

昨日調査中に知り合いに聞いたけど
例のあの人、逮捕されたみたいだね。
執行猶予ないらしい。

誰だよ

>>384
マジレスすると
対象は昨年の9月らしい。
俺は大丈夫だったけど。

何したんだよ？

ガセネタ

つまんねガセ

KTS44000円ゲット

>>384
横領の巡回？

>>386
>俺は大丈夫だったけど。

ってお前も捕まるような事したのか？

明日のアンは新規あるのか

>>391
>>392
相手にするな
かまってチャンだよ

KTSって48時間連続2-1でやるの？

眼帯してた奴が怪我を理由に路駐に志願してたなぁ
ずる賢い野郎だ

路駐じゃないわ
駐車状況調査ね

キャンマチはみんな３０００円もらって帰ったというのにー

明日のアンは新規あるのか

４００

未だにサーベイの中止が痛いです
まじ年越せね

>>395
48事態ね〜んじゃ・・・
前は、騒音とか車速なんかでも３６というのはあったけど
交代はないから２−１はありえんよ。
去年だっけか。アルファーで学生が死んだろ。
あれ以来、無理にはやらせなくなったはずはぜ

>>395
今は４８はないよ。
去年さ、アルファーで学生が死んだろ。矢板かどっかで。
それ以来無理はさせないのさ。
あったにしても、騒音とかあたりじゃねーかな

↑２レスでごめん。

まじかよｗ
死因は？

明日のアンは新規あるのか

悶絶死

>>406
スルーされてる時点できずけよ！

エスピーで募集あるはず

まじか

けちピー舞浜渋滞長奇跡の１−１ローテで超楽チン！２３時以降はディズニー
帰りの車で大渋滞したが、取れなかった時間帯があっても仕方ないといわれた。
渋滞の末までいったおかげで時間もつぶれたよ。ＳＡ兆歳かなくてよかった。
今朝知らぬ間に雨降ってたし。

>>402-403
分かった、サンキュー。

今年分の新規はもうないよね。あっても来年分だね。手っ取り早く２００００稼げる
バイトやりたかったのに。交通量やっておさわりキャバクラ行く生活の繰り返しです。

騒音や振動なら暮れまででもあるぜ。
自分で探そう！！！！！！！！

昨日仕事して巡回の大山から聞いたけど
来週の木曜に東京駅集合で２４Ｈと１５Ｈがあるらしい
１５０人募集と言うことで表からも人集めるって言ってたよ
だから、明日出るだろ

>>415
はい！！ガセ〜〜〜〜。
雑魚が、ほざいてんじゃね〜よ。

>>416
何の証拠もないのに偉そうな口聞くな！乞食のオッサイが

>>415
それ、実際あるけど俺らにはほとんどまわってかないだろ
どうせ裏総動員するんだし

>>416
来週の木曜の調査ってそのことだったのか

１２月の第三週の平日に昭和通り沿いで調査があるのは
確かだが、広告に載るかどうかは分らんな

せいぜい５０にぐらいが表で採ると思うよ

常連さんがナンプレやってくれて若い俺が駐車って何か悪いなあ
と思いつつもキンコン勝ち組宣言はしとくわ

木曜にあるのはマジですよ
ただ表をとるかは不明

去年は出たなかったと思うけど、おととしは出てたと思おう。結構、とってたような気がするな

ここに出てるレス全部ガセだと思ってる奴ほんとアホだな。

去年はセンサスで仕事多すぎだったからやってねーよ。でも毎年やってると思う

交通量と渋滞と信号現時があったと思うからかなり人とるはず

顔面蒼白、寒気ｅｔｃ．マジヤバイ
ナンプレマジヤバイ
気分が悪く倒れそうだ死にそう
駐車量やってすぐ暖まってる運転下手な運転手に殺意湧く

じゃそれが今年ラストだな

明日、９時半からＮＴＴのアナウンス流れること必至だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>430
俺は、パスするよ取れる自信ない

一日しかないしな〜
そのために半日潰すのか〜

わしは、最後東京駅調査をゲットしその金でソープに行くのであります

SPのリーダー手当てってマジいらなくね？
地点リーダーが献身的な働きしてるのは稀だし

東京駅なのか？俺は木場と聞いたが。

その調査はSPなのか

αやθで巡回やってる宮脇はマジ陰険でうざい。

田村測定器サービスの社員うつみは在日チョン

みんな凍死？

>>418
総動員…って、あんな弱小馬鹿グループに何が出来るんだ？

会社もどうかしてるぜ。

SA/PA　元気かぁ？

>>436
Ｐだろ

SP20日あるから、もうすぐanに出るよ〜交通量調査なんかしなくても、お金稼げるだろ〜

ADOの留守電

spは１月かよ
自殺

　今日のモバanの新着はSPの1/16の浦安のみ。
しかも一昨日もらった紙と募集内容が一緒ですた。

ダメじゃん　今年はお仕舞い。

1月までに1人でも多く餓死してくれれば、競争率は下がる。

交通量も繁忙期って、たった２ヶ月半しかないの？
あとの期間はあってもピンポイントで、電話は殺到して、
悪条件のしかないってこと？
前泊とか極寒とか熱中とかそんなんってこと？

寒いよ

寒いよ〜マジでヤバイ

佐藤なんとかぜんぜんでてこないな

>>434
ほとんど裏だよ

おまいら羨ましいなあ、楽だろ
よゆうじゃねー？

よし、ＳＰ東名鮎沢おわた
帰りのドライブも相変わらず下手糞で
身の危険を感じたぜ
とりあえず死なずに済んだ
今まででもかなりヘビーな調査だた
地点リーダー仕事しろ、腰低いのはわかったから

東名SAから帰り着いた
今年を締括るには良い調査だった。

>>449
２月〜３月上旬と６月はそこそこあるが、それ以外は貴方の言うとおりですよ
小中学校の長期休み期間なら、もし出たら神レベルですよ

正月の神社のやつって出ないの？？

ご希望に応えて現在、調査に入れず移転業界を荒らしてる佐藤昭雄登場。調査しかできずなおかつﾒｽﾋﾟー出禁のｼｪｰ塚本はどうするんだ？

当たり前だが幼小中高が休みの間は歩行者関係ができないからな

ADO大崎品川ktkr
10時前には回線ﾊﾟﾝｸの悪寒

ADO祭りだな

はいはい

ADO24で2万・・・　繁忙期ｵﾜﾀﾎﾟ　orz

とりあえずアド確保

sp余裕でとれた

SP余裕だったな
やはり1ヶ月先だからか
ADO偽情報流してる奴はおつｗ

>>463
この馬鹿アドの番号知らないと見た

29まではKTSだ。俺が勝ち組！オマエラオワリだ。ププ

>>469
くやしいです＞＜

SPゲッツ

あぼーんゲッツ

>>２２６拾ってる香具師がいるからジャマイカ？

ADOかけたら怒られたｗ
さっきから何人もかけてきてるそうだｗ
どこに書いてあった？って聞かれたからココのこと言っておいた。
書いた奴覚悟しとけよｗ

２ちゃんに書いてあるのを鵜呑みにするうましかがいるのか？

留守電の方にかけろよ、アホか

エスピ俺も取れたよ

ＡＤＯにチクッタからってどうにもなるわけないだろ

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

営業妨害くらいにはにはなるわな

匿名掲示板をうのみにするアホがいると、笑われて終わりだろ（プ

差米メールｋｔｋｒ

>>479
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,从.ノ巛ミ　　 彡ミ彡）ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡)''"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人ノﾞ　⌒ヽ　　　彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)''"
　　　　_, ._　　　　　　　　　　　　　　　,,..､;;:'"ﾞﾞ　　　　　　 ）　　从　　ミ彡ミ彡）ミ彡,,）
√（::: ・ω・）　　　　　,,..､;;:〜-:''"ﾞ⌒ﾞ　　　　　　　　　　彡　,,　⌒ヽ　彡,　彡"彡,彡,
|　（:::..､===m==<|::::::ﾞ:ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'"ﾞ　　　ミ彡彡,彡,彡,彡,
|_=|:::. |::.　| '　　　　｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''〜-､:;;,_　　　　　　　　　　　　　　　　　） 彡,,彡,彡,
　（＿_）＿）　　　　　　　　　　．．;．;"．．;．;"． 　　;．;"．．;．．;．;"．．;．;"ｗｗｗｗｗｗ
このスレ汚物ばかりだ

>>480
でも、アドは何もしないだろ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

このスレ信じて電話掛けちゃってる馬鹿
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そういえば前にエス権で００７４でもつながるとか嘘ついたら
電話掛けて怒られてるやついたな

>>482
キタね、池袋２４Ｈ

日交から久々にメールきたこれ！
前の新宿の事後調査か

(株)カチカチ商事からメール来たね
調査やったことないけど

SPのカクデン15:00〜17:30て随分長いな

アルクget！

木曜調査GET！佐平ｻﾝｸｽ！

23区内某所にて12時間だよ。普段の行いが良ければ神も助けてくれるwwwww

空き缶get！

いくらネタないからってひどすぎるぞ

前の方で去年α矢板で死人が出た話があるけど本当なの？
最近も差米で誰か死んだとか、もし本当なら保障とかあんのかな？クライアント含めてね

16日の新浦安IC交差点調査の24ｈに変な２人組がいた。この地点は24hは３人ずつ３地点に別れる。
その二人はどこでも良いよと言ったので、他の人でじゃんけんで地点を決めた。そしたら残った地
点は別々の地点。その二人組は最初にどこでも良いと言っていたのに一緒がよいので変えてくれと
言い出した。結局もめた末他の方が地点を譲ってあげることになった。譲ってあげた人は下から歩
道橋の上の地点になってしまった。最初にどこでも良いって言ったのに、二人同じ地点じゃないと
嫌だというのはわがままな奴らだ。全く迷惑である。

今度もその２人組の話。新浦安IC交差点の24ｈはABCDEFの６地点があり、AB,CD,EFがそれぞれ３人
で途中まで2-1のロ−テーション。しかし、CD組に１人24ｈではない人がいるので、その方が帰った
あと深夜から、ABC,DEFの２組各４人で3-1のローテーションになるように指示され、指示書にも書
かれていた。問題の二人はCD組。AB組の人が3-1のローテーションはどういう順番で組むかその２
人に相談したところ、その２人はそんなローテーションになる話は聞いていない。２人が離れるの
は嫌だ。途中で帰る人を巡回の方に24Hにしてもらいこのまま2-1のローテーションでやるからそっ
ちはそっちで勝手に回してくれ、と怒鳴ったそうである。怒鳴られたAB組の方は困っていた。その
AB組の一人は先ほど彼らに地点を譲ってあげた方だった。なんか可哀想だった。その後巡回の方が
来たので聞いてみると、予定どおり途中から3-1のローテーションになる、24Hは８人が定員なので
それ以上増やすつもりはない。そいつらは何勝手に決め込んでいるんだと憤慨していた。
　その後今度その二人は24H渋滞長担当の組に目を付けた。深夜は渋滞長はないので人を減らして
も良いと勝手に判断し、渋滞長から一人CD地点に引き込むことにして、巡回の方が交代したのを良
いことに巡回の方を説得しなんとか了解させたらしい。まあ、２人離れたくない、3-1になるのは
嫌だという理由は分からなくもないが全く身勝手な方々だと思ってしまった。自分は2ヵ月限定で
この仕事をしているが、この関連の仕事では非常識な人が多いときく。全く嫌だ嫌だ。

それってCDっすか？

まぁ、底辺の人達だからねぇ　勘弁してやってくれ。

>>497-498
いいから小学校からやり直せ

そういう事だったんですか…ププ

>>499新浦安駅集合で浦安IC交差点のCD地点についての話で間違いない。
俺もその地点で18Ｈでカウントやっていたので、その話は24Hのやつから
聞いたのでから間違いない。

>>497-498その二人組の方々はもしかして薔薇系の人ですか？

>>502ももしかして同じ地点だったのか？

>>497-498
超特定しました

>>497-498
どんな奴らだ

40代くらいのオッサイと30代くらいの小太りでニット帽かぶった人だろう

その馬鹿二人って若い奴か？

深夜で疲れてるところに３−１にするエスピも鬼だな
しかしそういう奴らはすぐブラックにすればいいのにな

新浦の巡回誰だったんだ？

>>498
よくわからんが、そいつらだけでなく他地点も最後まで2-1で回せたなら
それは結果的に全員にとってよかったんじゃないのか？

>>497-498確かABCは歩道橋の上、Dは下の道路沿いでのカウントだったなあ。
ABだと歩道橋の上だけのローテーションなんだよな。
２人組に地点を譲ったAB地点の人もその日は幸い強い風が吹いていなくてよかったね。
歩道橋の上で風強い日は最悪だぜよ。

巡回は懐かし芸人のさかもっちゃんに似たハゲと
人の良さそうなこれまた髪の薄いおっさんだった

>>508そのとおり。ニット帽の人は話した感じとろそうな人だった。

>>512 結果的に良くても感情的にはすっきりしないんじゃないかな？
真面目に3-1のローテーションどうするか聞きに行って、相手に逆ギレされたんだから。

ちょｗ
新浦の24hなんて10人もいないのにチャネラー率高杉ｗｗｗ

俺は24でもないし、その地点でもないけどね

>>514
栗ちゃんと浅野だ
奴ら結構厳しいほうだけどな

>>508,
>>515
逆ギレして他のはその40代の人の方。もう一人のニット帽は馬鹿でとろそうな感じの人。でいいなり。

でも、エスピー最低だな

>>519
４０代のほうは、体大きくて、髪が短い奴か？

新浦安の24Hはカウント８人、渋滞長３人だったような気がします。いずれも浦安ICの交差点のみ。

ケチピの基本は3-1だからな
冬に3時間連続でカチカチしてたら確実に体壊すな

24h夜中3・1ローテ判明したので1月は16hにしました。ププ

でも、今日募集してたの簡単に取れたけど
みんな多分電話してないんだろうな
エスピー離れ激しいな

新浦ICといえば差米スパイ

>>526
えっ差ベイの巡回いた？

>>519 髪は少し長めで緑のジャンバーだったような・・・・・。ちょっと曖昧。
ｃ地点は東（千葉）側の歩道橋の上で、一番北側に座っていた。
d地点は県道沿いで国道へ登る道の北側の分岐のところ

>>528
ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
特定したｗｗｗｗｗｗｗｗ
そいつ有名人ｗｗｗｗｗｗ
このスレにもよく名前書かれてる奴だよ

Waterfall　book
ウォーターホール　ブック

田○○（名字のみ）さんだな

>>529なんで有名なの？

>>531
それ違うだろ
シ竜　←最初の字これだよ

>>530
↑これ和訳してみな

田起妹

>>535
あっ！あってるあってるｗｗｗ

最初の時は『田』で合ってるよ
読み方は一緒だが

また個人名厨の自演連投か

>>538
馬鹿違うよ、本名で書いてないだろ

このスレ面白い
常駐するかな？

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　　.＿＿　　 |　|　＿|　|＿＿　|＿|　　　　.|　|　　.＿＿＿＿
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　　　　　　　/　/　　　|　|　 |__|　　　　　　/　/
　　　　　 ／_／　　　 .|＿|　　　　　　　／／
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　　|　|　　　　　　 ./　/　　|　|　　　　 　_＿|　|＿　.|　__＿＿＿|
　　|　|＿＿　　　/　/　　 .|　|　　　＿　|＿　　＿| .|　|＿＿＿
　　|　＿＿|　　/　　.|　　　|　|　 ／／　　/　　＼　|　　　　　　| 　　でやれ
　　|　|　　　　/　/|　|　　　|　|／／　　　 |/|　|＼| .|　|＼　゜　<
　　|　|　　　　￣　|　|　　　|＿／　　　　　　|　|　　 |　| ./　/＼.＼　http://bubble4.2ch.net/toilet/
　　￣　　　　　　　￣　　　　　　　　　　　　 ￣　　 ￣　￣　　 ￣

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　　　　　●　　　　　　●　　　●　　　　　　　　　　　　　●　　　●　●
　　　　●　　　　　　　●　　　●　　　　　　　　　　　　　●　　　●　　 ●
　　　●　　　　　　　　　 ●●　　　　　　　　　　　　　　　　●●　　　　　●
　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　 ●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　.●　　　　　　　　　　　　　　　　　●●●●●●●　　　　　　　　　　 　　●　　　　　　　
　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　 ●　　　　　　　　　　　　　 ● 　　　　　　　　／＼　　　○
　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　 ●　　　　　　　　　　　　　 ●　　　　　　　／　　　＼
　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　 ●　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　 ＼
　●　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　　　　　 　●　　　　　　　　　　　　● 　　●　　　　　　　　　　　 ＼　　　｜｜｜
　 ●　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　　　　　　　　●　　　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　 /
　　 ●　　　　　　　　　　　　　　　●●●●●●●●　　　　　　　　●　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　丿
　　　　●　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　>>541

常駐するべし。

16時に凄い募集出るよ

本間メールきたー！！

結局みんな年末年始は本間だろ

まだ３回くらいしかやってない者で
職業病とはオーバーかもしれん。
普段の生活でも走行車両を見ると
「これは４（小型貨物）」とか一人で盛り上がる自分がいる。

それ常識

フルキャストget！

都市ネットメールktkr

都市ネットメール
kwsk

吸殻カウントじゃねーかよ

都市ネットメール
の詳細教えてください

20,21,22,23,24日　吉祥寺周辺路上駐車調査
１０Ｈ　一万

応募したいんですが都市ネット行ったことありません
大丈夫ですか

>>555
いいよ〜

>>555
気持ちあれば取れるよ〜

うん古

いつから受付ですか

都市ネットにtelしたら「はあ、どこに載ってました?」的な事言われたんですが・・
騙すなあ〜ヽ(`Д´)ﾉ

　　　　,ト--ミ､、_:::::::::::::::::｀:"'':―┼――――l　　　∩
　　　 /ミミ三三ﾐ'ー‐-- ､、＿:::::::|:::::::::::::::::::::::j　　 〈〈〈　ヽ
　　　 {ミミミ三三、　　 　 ､ｰ=､`'┴―――fミ', 　 〈⊃　　}
　　,..､ﾐﾐミミミ三ｼ　　. . . . `―' l ii l　(ヲ　　lミil　　　.|　　 |
　 //う{ﾐﾐミミf'"　　　_,,.,,_:.:.:.:..　 _j_　.:.:.:.　　lﾐﾘ　　 　!　　 !
　 l V　}ﾐﾐミミ　　　 ',ｨでiﾝﾐ、:.:.､__, -,ｨも=､',l:l′　　/　　 /
.　'i l ,ﾉヾミミ'　　　 ´￣｀ﾞ`ラ .:. 三 f"´￣｀' lj　　／　　／
　 ヽヽへ}ミﾐ　　　　 ｀二ﾆノ ,、 jl　',` ―''" ,l!／　　 ／
　　 ヽ二ﾉミ'　　　　　　　 ,ィ'" 　 　 ﾄ、　　 ,!　　　／
　　　 ､､!'ミ　　　 　 　 ／ `^ヽ,＿ノi　　　 ,'　　／
　　 　　.i,ﾐ'　　　　　／　 _,,...,＿,,..,、l　　 /　／
　　　　　 /　　　 ／　 ,ィiTTTTTト, ,}　 ,/￣　　＜こいつ最高にアホ
　　　　　/　　　　　.,/⌒'ｰ'‐'‐'‐',ﾘ l　 /
　　　　./　　　　　　{,ゝ､‐r‐'ﾝ-i/ ,/ ,ｲ
　　　 /　　 /　　　 .ヾ<Zェｪｪｼ'　ﾉ ,i'
　　 ./ 　 ／　 　 、 ｀ ｀ ‐ -- ‐'"/ノ
　　/　　 ＼＿＿　 　　　　　　 　./
　　(＿＿＿＿＿）　　　　　　 　/

都市メールは電話受付じゃないから
来たメールを返信するだけ

メールの詳細を貼り付けてください

都市ネットの番号何番だっけ？

>>563
だから、登録してる奴じゃないと無理なんだよ

みんな必死www

じゃあおれはむりなのか

ネットはメール来た人じゃないと入れないから
諦めるんだな

KTS車速48時間調査に逝って来ます

KTS車速48時間調査はまだ募集してるのか
残金3000円でまじでやばい

何か募集ないのか

夜の調査は極寒でつらい

寒さなか耐えろ　
仕事ないか

おっ、　年末年始の明治神宮、歩行者調査が入ったぞ。

まじ

カウント無理ｗ

けちピー浦安の２４ｈのローテって３−１だったん？俺は１８ｈで渋滞長
１−１ローテだったけど。けちピーではありえないローテだったので
びっくりした。浦安集合とかだと人数ちがったのかなあ？
思わず勢いで次の日おさわりパブ行っちゃったよ！！

>>547
3回くらい「しか」やってないとおっしゃるが
3回「も」やれば十分と思うお

このバイトやると　臓器売買や売血ほどではなくとも
自分（の人生の時間）を切り売りしてる感覚になるお
その時間をもっと有意義に使えたら
自分の糧になるお　もったいないお
同じ時間の経過でも密度が違うお

>>567
むりだな

仕事まじ頼む

19日KTS高崎24h、キャンセル出てなくてダメだった。

>>579
自分で調査して、売り込め。

やって経験になるバイトとそうでないものがあるお
ここは後者だお　お金にはなっても百害あってだお
経験に反比例して社会から逸脱するお

明日のアンに期待

>>573
本当にあってもやんねーよ。日本一人の来る明治神宮で。

もう年内はないよ
11月末くらいから調査行く度に巡回とかに聞いてるけど、
裏でも20日くらいが最終で一般はもうない。
来年早々のも基本は裏だから一般は今募集出てるSPのが次になるはずだ。

>>582
俺は信用無い奴には金を貸すなと言う経験が得られた

逸脱は言い過ぎかもしれないけれども
社会から乖離してる自分にぞっとするお
深入りも長居も無用だお

赤の他人に金貸すのが馬鹿w
くれてやってもいいいい位の額、友人にしかかさねえよw

資材搬入ゲッツ

>>576
浦安は全地点３−１
２４Ｈの奴はいなかった
１８Ｈと１６Ｈのみ
１８Ｈは、一人がラスト４時間連続カウント

>>576 23〜7時は3-1予定でした。

>>577
>>582
ライバル減らしに必死なオッサイ発見ｗｗｗｗｗｗｗｗ

おまいら　自分大切にしる
深入りしないでね

>>592
そうなんだよ、そのオッサイこそ調査しかやらない
てゆうかもう調査しか出来ない汚ヤジだからなW

>>590　>>591
俺は舞浜集合でした。最初はディズニーランドしかねージャンと愚痴をいって
ましたが、ちょっと歩くとコンビニや松屋、マックがあり、トイレも近くに
あったので何とかなりますた。俺のところは１６ｈと１８ｈで渋滞長は１−１、
交通量は２−１ですた。23時になり１６ｈの人が帰った後は2時間連続でした。
渋滞長はディズニー終了後の23時以降大渋滞が発生して大変ですたが、でも
おかげで時間過ぎるのが早く感じあっという間に終わりますた。

ライバルなんて思ってないお
見下したりもしないお
ただ　他の世界もあるの思い出すだお

>>596
お前ほど見苦しい奴、見たことないな

>>596
言ってる事が矛盾してねぇ？

交通量調査の派遣会社ってないのかね？

見苦しくても努力するだお
人間諦めたらおしまいだお

さっき自分のちんこフェラしてる夢を見ました
おっ、なめれるじゃんって感じでした
まずかったです

都市ネット祭りだな

経験がプラスになる世界があるだお
もったいないお
大きなお世話ごめんお

明治神宮には入れたがこれ晒し者じゃねーか

>>600
>>603
とりあえず、お前がまず交通量から足洗えよ

浅草寺はサーベがやるみたいだな

>>601
そういうのはＶＩＰでやりな

>>606
それメール来たよ。とっくに

交通量調査員ってかっこよくね
http://ex17.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1166433441/

スレ違いかもしれませんが一応・・・
フリーanに22日からのカーディーラー来店客数調査なら載ってましたよ

カーディラーＧＥＴ

フリーanの来客は池袋版ですか
どこの地域ですか

>>610
これラクだな
カーディーラーの人数だけ数えればいいから

>>610
俺も昼頃申し込んだが、ネラー共が群がるから晒すなヴォケが

調査がないから卒業するには丁度いい時期だな
俺も普通にバイトしようと思う

渋谷・港・品川〜川崎 版
新宿〜武蔵野多摩・町田 版
池袋〜埼玉 版
千代田・中央・城東〜千葉 版
上野〜埼玉＆ 松戸・柏 版
横浜・川崎〜湘南 版

どれですか

いよいよなくなりましたなぁ・・・

カーディーラーみっけたぁ！
>>610ありがとうm(__)m

埼玉だよ>>616

「24日　道玄坂」　見つけた。　場所柄、カップルの調査っぽいね。

＠瞬間に
３１日〜５日までの明治神宮周辺での
歩行者カウント調査が出てる。

>>620
どこに乗ってますか

ショールームのお姉さんと仲良くなりたいな

>>621
うそつくな　ボケ

>>622
ＭＯＢバイトニュース

>>624
俺は621ではないが、ホントにあったぞ。
『年末年始　カウント　渋谷区』で検索してみ？

>>547
(´；ω；`)ﾌﾞﾜｯ

うそつくな
ない

>>628
オーエスユーって会社名で出てるぞ。
＠瞬間
俺は帰省中で参加できんが；；

パソコンで再度確認したがなかったです
携帯でしらべます
ＭＯＢバイトニュース
正式名よろしく

>>616
千葉だよ

てゆうかカチカチじゃないけど走行調査っぽいのなら出てるね
遠いから行かないけど

くだらね。ウソついて楽しいんかね。

>>630
うそだよ
信じるな

>>626
あっほんとにあるじゃねーか
うんこ野郎が！

>>630
パソコンから見れねーよ

>>629　オーエスユーって3年ほど前に
千葉の京成線沿いの駅でカウント調査入ったことあるな。
まだあったんだ。あの会社。

うそつくな　しばくぞ　アホ

>>629
それ、バスの乗降カウントだろ
それはやりたくないな

オーエスユー
Ｏ　　Ｓ　　Ｕ　　
←←←←←　　　　　　　　　

バスもうそだ

>>640
わざわざ書き込まんでも・・ｗ

このスレで出てくる、成瀬って身長がでかいおっさんじゃね？

結局はほんとにある仕事
都市ネットだけだな

しばくぞ　関西から出稼ぎにきた

タウンワークでカウント

イブかであるだろ

ユーエスオーって会社なら知ってるが

>>645
漫画喫茶からお疲れさん
とっとと国帰れよ

那須うぜえぞ。仕切るな！勝手に！宮脇！

多田

だまれぼけ

>>645
ちゃんと電車賃払ったか？
少し前、中〇という関西出身のオッサンがキセルがばれて大変なことになった。

祭りだ

俺はおとなしくクリスマスケーキ作るバイト行きます
一応側近で1万以上もらえるし・・orz

関西出稼ぎ野郎
相当臭いだろうなｗｗｗｗ

>>651
飯田さんこんなところで何やってるの？今日バックレたでしょう、困るんだよねぇ。。。

オーエスユー
逆さから読むとUSO
騙される関西のカスｗｗｗ
大爆笑
しね

関西イコール頭ワルイ

そういえば、お経はいつ作られたのでしょうか？？

>>660

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

お前ら適当だな。530番台は滝本と特定しているようだが、奴は俺の地点にいたよ。順天堂大学病院前。

>>657
多田

お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代のブッシュマンは、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お目こ様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

530番台の書き込み者は菅原文太。調査員で横文字を使えるのは奴だけ。他の調査員じゃそんな英語は使えん。かつ奴は滝本を逆恨みしてる。

　　　　,ト--ミ､、_:::::::::::::::::｀:"'':―┼――――l　　　∩
　　　 /ミミ三三ﾐ'ー‐-- ､、＿:::::::|:::::::::::::::::::::::j　　 〈〈〈　ヽ
　　　 {ミミミ三三、　　 　 ､ｰ=､`'┴―――fミ', 　 〈⊃　　}
　　,..､ﾐﾐミミミ三ｼ　　. . . . `―' l ii l　(ヲ　　lミil　　　.|　　 |
　 //う{ﾐﾐミミf'"　　　_,,.,,_:.:.:.:..　 _j_　.:.:.:.　　lﾐﾘ　　 　!　　 !
　 l V　}ﾐﾐミミ　　　 ',ｨでiﾝﾐ、:.:.､__, -,ｨも=､',l:l′　　/　　 /
.　'i l ,ﾉヾミミ'　　　 ´￣｀ﾞ`ラ .:. 三 f"´￣｀' lj　　／　　／
　 ヽヽへ}ミﾐ　　　　 ｀二ﾆノ ,、 jl　',` ―''" ,l!／　　 ／
　　 ヽ二ﾉミ'　　　　　　　 ,ィ'" 　 　 ﾄ、　　 ,!　　　／
　　　 ､､!'ミ　　　 　 　 ／ `^ヽ,＿ノi　　　 ,'　　／
　　 　　.i,ﾐ'　　　　　／　 _,,...,＿,,..,、l　　 /　／
　　　　　 /　　　 ／　 ,ィiTTTTTト, ,}　 ,/￣　　＜こいつ最高にアホ
　　　　　/　　　　　.,/⌒'ｰ'‐'‐'‐',ﾘ l　 /
　　　　./　　　　　　{,ゝ､‐r‐'ﾝ-i/ ,/ ,ｲ
　　　 /　　 /　　　 .ヾ<Zェｪｪｼ'　ﾉ ,i'
　　 ./ 　 ／　 　 、 ｀ ｀ ‐ -- ‐'"/ノ
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　　(＿＿＿＿＿）　　　　　　 　/

菅原文太は、あぼん内勤をｸﾋﾞになった、亜細亜大学卒業の山奥在住。風貌は滝本と同じく大型体型。出禁会社は多数。佐藤といい勝負。

>>665
>>667
多田

菅原文太は、あぼん内勤をｸﾋﾞになった、亜細亜大学卒業の山奥在住。風貌は滝本と同じく大型体型。出禁会社は多数。佐藤といい勝負。一応大卒なので英語を知ってる。

明治神宮の調査、有り無し云われてるけど、時期的誰もやりたいとおもワンだろうが。

自殺未遂した人いますか？
どうでしたか？

来年元旦にやる箱根駅伝の走行調査　明日入るよ。

<<662 その通り。滝本氏ではない。ワシも浦安ICだったからな。

>>672
そだね
(^w^) ぶぶぶ・・・

>>655
俺もだす。交通量の募集無いんでケーキ作りのバイトいれてしまいまおうすた。
ただ昼勤なので二球日給は7200程度。1日で10000以上稼げる交通量のほうが
いいに決まってるよ。

>>669
つまんね〜レスだ

>>673
こんなアホみたいなアンカー付ける奴信じられんな

>>675　>>655
ケーキ作りのアルバイトってどんな感じ？
環境とか。
教えて頂ければ嬉しいです。

677くく
ほんとだな

>>678
いや、俺も初めてやるから全くわからんｗ

weban
交通量とはちょっと違うし
面接もあるだろうけど
俺らにはもってこいの仕事みつけた
http://weban.jp/spcl_E/detail.asp?s00=2&s03=9394&s81=10&s02=38&psel=0&page=50&sok=16&set1=1748059&number=13

>>681
くわしくって、言ってるだろう！(*｀ε´*)ノ＿彡☆ﾄﾞﾝｶﾞﾗｶﾞｯｼｬｰﾝ

１７日のＳＰ鮎沢ＰＡで
ちゃんちゃんこを着た人って有名人？
二度と一緒にやりたくないんだが

REX恐竜物語のDVDって出てる？

自分の事のﾌﾟﾛﾌｨｰﾙを書かれた途端につまらんと書いたり多田の所でこき使われてるので何かと多田、多田と書いているあたりも間違えなく菅原充の書き込みである。菅原文太の本名である。

>>681

うんうん、俺らにもできるしもってこいだね。
憧れの世界だもの。。。
楽しみだワァ〜





って出来るか！
(　ﾟДﾟ)ｳﾞｫｹ!!

>>678
675です。以前やったところでは、流れ作業でトッピングをしたり、クリームなどの
仕込みをしたり、その他諸々。立ち仕事なので疲れるよ。イメージほど
楽ではないよ。1度やればすぐに交通量に戻りたくなるよ。

>>685
どうせお前の自演だろ
本名で書き込みしてるのお前ぐらいしかいないモンな
裏スレでも行ってやってろボケ

>>680　>>687
678です。お二方、サンクス。
楽ではないかぁｗ
まぁ、どんな仕事でもつらいことはあるよね。
応募してみますわ。
何事も経験だ。

滝本、佐藤昭雄、津田、広神、那須、多田、川原等の書き込みをしてるのは全て菅原充である。得意の英語を使ったつもりだろうだったが、それが仇になったな、「菅原充」これで今までの書き込みの犯人がお前である事が割れたな。さあ何て書くんだ次は？

ちゃんちゃんこage

あ〜また基地外の荒らしが沸いてきたな

菅原充はこれらの人間全てと敵対している。特定人間名指し荒らしはほとんど菅原充の仕業。各会社でそれぞれの悪態をつき出禁になっている。SP、ｻｰﾍﾞ、ｱﾎﾞﾝ、θ、α、KTS、ADOが出禁会社。中でもKTSでは社長親子から目のｶﾀｷにされてる位嫌われている。

>>689
がんばれ！年末ぐらいケーキ作ったってバチ当たらんよ。ケーキ作り
ということでスレ違いだったらスマソ。ホンとは交通量がいいのだジョ！

数少ない行ける会社の1つ、仙川の会社でﾀﾀﾞの下でｶﾁｶﾁしてる。

本名で名指しでレスしてる馬鹿
いつも改行しないな

>>683
・・・どてらじゃね？

ちゃんちゃんこ着てやるなんてありえねーｗｗ

関東では「ちゃんちゃんこ」だよ。「どてら」は関西？
帰りのワゴン車内で着ていた

それって大阪から出稼ぎに来てて寝泊りは漫画喫茶の人か

>>683
ローテ組んだ人？なんかあったの？

匂いが強烈だった人でしょ？
ホームレスと同じ匂い
明日は我が身だと思って頑張ろうよ

大阪から出稼ぎに来て採算取れるのかよ。満喫泊まったりするんだろ

ちゃんちゃんこって言葉久々に聞いたなｗ

高速バスなら２千円くらいで来られるもんなー

俺のことかな？

>>702
っていうかあの車内で臭いがどうとかありえなす、みんな臭かったって

前泊は匂いとの戦いだな

前泊だけはどうも慣れないな

自分の鼻をしこたまパンチしてから、バスに乗り込むべし

匂い気にするような人らがあの車に乗ってたとは思えない

ちゃんちゃんこの他にも赤ら顔のデブメガネ居たじゃないか
あっちもヤバイ
気にしだすと全員がダメ人間って事じゃないか
そういやそうだな
�d

SAでたくさん万引きしてる人がいた。通報しなかったけど、デブでヒゲ生やして
ニットキャップ。万引きに気がつかない店員もアレだけど、数十秒の間に３つも
４つもとっていた。盗みすぎ。
マジで、プロのスリか空き巣なんじゃないかと思う。

>>713　通報しなさいな　見て見ぬふりは良くないよ
もしかして、調査員がしてたってこと？？？

俺も３０〜３日まで食品工場のバイト入れたぞ。
５時間だから何とか出来そうだな。
ちなみにケーキ工場と言ってもいろいろあるけど、大手のラインは最悪だよ。１日やれば逃げ出したくなるだろうな、特にヤマザキ。
ラインじゃないなら何とかなるよ。
というわけでカチカチの常連は正月餓死しないようにね。

デブでヒゲで汚ヤジにはロクなの居ないですよW
煙草吸っては駄目な車でスパスパやられえらい目に合いました

菅原充って菅原加奈子（ｷﾝｸﾞｺﾝｸﾞ）の旦那だよね？

菅原充（110kg）＋菅原加奈子（120kg）＝230kgでも小錦より軽い。

今日だけで３００レスだ〜〜〜〜

加奈子＝みつるさーん充＝かなこぉ…ぶちこみてえ。

>>696
知らないんだろ

　　　　／￣￣￣￣＼　　　
　　　（　　人＿＿＿__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ
　　　｜　∴　ノ　　３　.ﾉ　　＿＿＿＿＿_
　　　　ヽ､,,　　　 　__,ノ　　 ｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼.＿___|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕　

>>714
そう調査員。コソコソしてないで、堂々といくつも万引きしてましたよ。

今日自分のチンコを舐めてる夢を見た
すげーマズかった

タムラ測定器サービスの朝鮮帰化人・うつみ美土理あげ

クソ　サーベイ今だに許すことが出来ねー

クソ　サーベイ今だに許すことが出来ねー

暖かくなるまで普通にバイトでもやるかな。

>>728
そうだな

>>728
>>729
マン毛同士の奇跡の競演来たねこれ

まだ数回しか参加してないけど、結構説明会の時点で帰らされてる人いるんだな。

>>728
はげどう

>>711
我慢にも限界ってのがあるが
あの匂いが気になるのなら前泊に入る資格無し

俺もケーキ入れた
一緒に閑散期を乗り越えよう

寒いよ〜

ちゃんちゃんこは
舞浜行くって言ってたよ
前泊でね

その手には乗らんよ
匂いなんて気にしてカチカチ出来るか

あー。中年で猛烈にくさい人何人もいるね。
離れて歩かないとキツイぐらいの。
ワキガと胃がやられてるのとタバコ臭のミックス三点セットじゃないかな。
ジャニーズ系の若者は、大抵臭いことは、ないと思う。
それより、おれが嫌だったのは、１７日一緒になった奴が、変にベトつくバッグを持っていたこと
どかそうとしたら変なベトベトが手についた。
ジャムがバッグの中でこぼれてそのまま何日も放置してあるんじゃないかと
思うほどイヤな感触と匂いだった。
しかもバッグの外側が染み出てるのかふやけてるんだ。
石鹸で手を洗っちゃったけど。なんなんだろう。

>>738
食料が腐敗してるんだろWWWW

昨日自分のチンコを舐めている夢を見たよ
いやあ気持ち悪かった
女はよくあんなもん舐めれるなぁ

昨日自分のマンコを舐めている夢を見たよ
いやあ気持ち悪かった
男はよくあんなもん舐めれるなぁ

ｼｭｶﾞｰ ｵｰﾀﾑﾒﾝ

また菅原充が荒らしてるのか。いい加減にしろ！八王子ﾃﾞﾌﾞ

口臭が餃子くさい人っているよね。

取り敢えず商科ジャスコ津田沼調査に馳せ参ずれば金35,000円が手に入り
三輪ひとみのＤＶＤが購入できるのであります

　　　　,ト--ミ､、_:::::::::::::::::｀:"'':―┼――――l　　　∩
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αの宮脇まじ消えてなくなれよ

都市ネット返信メールきた

30才だけどクソガキ共といっしょにケーキ作りに逝って来ますorz

俺は明日からピッキングのバイトだ…あぁだるい

>>747
αに電話しておきました

津田沼10:00-19:00\15,000円、元日10:00-19:00\20,000ゲット♪
ヒアリングならまだ募集してるよ

宮脇さん好き…by石井、塩田

αの宮脇は精神分裂病です

個人名書きまくるのを日課にしてるおまえも重度の精神分裂病です

タムラ測定器サービスの外海も在日精神分裂病です

正月の調査でお前らが座る位置は明治神「宮脇」だからｶﾁｶﾁ大変だなwwww

佐藤昭雄も私利滅裂症候群です。

>>754
αに電話しておきました

大坂惣奉行片桐東市正且元 参上

↑α通報魔を警察に通報しました。偽称通告罪で。

キンコン勝ち組ってよく書かれていますが、
『キンコン』ってどういう意味ですか？

>>761
お前馬鹿だろ

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　　　　　 /　　　 ／　 ,ィiTTTTTト, ,}　 ,/￣　　＜お前はもっとバカ(ﾟ∀ﾟ)
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>>764
君よりマシですよ（プ

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　　　　　 /　　　 ／　 ,ィiTTTTTト, ,}　 ,/￣　　＜君が死んだらお祝いの花束どっさり
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キンコン勝ち組ってよく書かれていますが、
『キンコン』ってどういう意味ですか？

>>766

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　　　 /ミミ三三ﾐ'ー‐-- ､、＿:::::::|:::::::::::::::::::::::j　　 〈〈〈　ヽ
　　　 {ミミミ三三、　　 　 ､ｰ=､`'┴―――fミ', 　 〈⊃　　}
　　,..､ﾐﾐミミミ三ｼ　　. . . . `―' l ii l　(ヲ　　lミil　　　.|　　 |
　 //う{ﾐﾐミミf'"　　　_,,.,,_:.:.:.:..　 _j_　.:.:.:.　　lﾐﾘ　　 　!　　 !
　 l V　}ﾐﾐミミ　　　 ',ｨでiﾝﾐ、:.:.､__, -,ｨも=､',l:l′　　/　　 /
.　'i l ,ﾉヾミミ'　　　 ´￣｀ﾞ`ラ .:. 三 f"´￣｀' lj　　／　　／
　 ヽヽへ}ミﾐ　　　　 ｀二ﾆノ ,、 jl　',` ―''" ,l!／　　 ／
　　 ヽ二ﾉミ'　　　　　　　 ,ィ'" 　 　 ﾄ、　　 ,!　　　／
　　　 ､､!'ミ　　　 　 　 ／ `^ヽ,＿ノi　　　 ,'　　／
　　 　　.i,ﾐ'　　　　　／　 _,,...,＿,,..,、l　　 /　／
　　　　　 /　　　 ／　 ,ィiTTTTTト, ,}　 ,/￣　　＜君が死んだらお祝いの花束どっさり
　　　　　/　　　　　.,/⌒'ｰ'‐'‐'‐',ﾘ l　 /
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　　　 /　　 /　　　 .ヾ<Zェｪｪｼ'　ﾉ ,i'
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キンマンコのことだ

アスキーアートもコメントもそのまま引用した
>>768　>>765　の負けだな(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

キンコン勝ち組ってよく書かれていますが、
『キンコン』ってどういう意味ですか？

761 名前：今日のところは名無しで 投稿日：2006/12/19(火) 15:37:37
↑α通報魔を警察に通報しました。偽称通告罪で。

調査が少なくなると共に、このスレはつまらなくなるな

>>773　死ねカス

日本調査からTELキタ。調査ゲッツ(σ･∀･)σ

ADO留守電情報更新ｷﾀ―――――ヽ（´ー`）ノ―――――!!!

うそつくな　ボケ

>>774
オマエモナー

元々そのＡＡ最初に張ったの俺なんだけどな
勝手に張ったお前死ね

>>779　(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ　　んで？何？

>>779
で、誰のAAなんだよ

>>779
(　´_ゝ｀)プッ

>>779　に死んで欲しい人は　『A』と書き込みしてください
　　　　がんばっておかあさんに甘えながらでも生き延びて欲しい人は　『B』と書き込みしてください

A

　　　　　Ａ！

A

A!!

B

A

A

>>783
結局、コイツがコピペ男と判明しました

>>783に死んで欲しい人は　『A』と書き込みしてください
　　　　とりあえず引きこもりから脱出してほしい人は　『B』と書き込みしてください

a

A 5

B1

よって、Aね決定

Ａ

Ａです

a

A

あ

A

ＡＡ連発野郎死ね
荒らしと一緒

糸冬

うーん、eiかな

Ａが9
ｂが０
よってＡＡ連発ニートは死ね

793 名前：まとめ[] 投稿日：2006/12/19(火) 18:24:38
A 5

B1

よって、Aね決定
　　　　　↑

よって　えね決定

>>793ってチョン？

いつも通り面白く進めてくれよ

ネタ切れなのか？

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

カチカチは身分証明できる物が有れば出来るってことだと
半〇系や〇陸系の人達もおK?
電話とかきてそうだが調査会社はどういう対応してんだろう

さぁ、ゲームの。。。。

>>791（>>779）　を慰めてあげようよｗ　精一杯がんばったみたいだしさ♪

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

SP24hはもういっぱいらしいね。
来年の舞浜関連。

>>809
日本人じゃないと無理

>>768
>>780
>>781
>>782
>>783
これ以上やると惨めになるだけだよ

しょ〜〜〜〜う〜へ〜〜〜〜〜い
しょうへい〜へ〜〜〜〜い

>>815
>>791
>>779
よくがんばりまちたね(o・_・)/"(ノ_<。)ヨシヨシ

寒い所で食うカレーうどんはうまいよな

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

緑のジャンバー
怒鳴る
二人同じ地点じゃないと嫌だ
わがまま
身勝手
40代くらいのオッサイと30代くらい

>>817
相当引きずってるみたいだな
そんなにあのＡＡが気に入ってるなら
好きに使っていいぞｗｗｗｗｗｗｗ

>>820
こいつがどんなレス期待してるか、バレバレだよ

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

ところで、今年　記憶に残る調査ってあった？

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

>>824　即死ね

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代のブッシュマンは、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お目こ様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

>>776
サンクス

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

依頼日2006年12月19日
総務部長殿

通勤路線申請書

社員番号95012担当印
社員名山木　百合子
内線番号7000-XXXX
現住所"〒101-XXXX
東京都千代田区外神田X-XX"
通用開始日2005年4月1日
申請内容路線名乗車駅下車駅
JR山手線秋葉原新橋
ゆりかもめ新橋竹芝

カーディラーＧＥＴ

お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代のブッシュマンは、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お目こ様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

さてそろそろ水道橋に行くかね。
あした群馬の２４前泊なんでな。
今朝終わったばっかなんだけどな。
がんばってこよう。どうせ1時間に10分だけだし・・・

常連さんがナンプレやってくれて若い俺が駐車って何か悪いなあ
と思いつつもキンコン勝ち組宣言はしとくわ

常連さんがナンプレやってくれて若い俺が駐車って何か悪いなあ
と思いつつもキンコン勝ち組宣言はしとくわ

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 23スレ中 1〜23スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

なんだよ、明治神宮　ガセだったのかよ・・・
しょうがない、皇居一般参賀の歩行者調査やるか。

マン毛も好きだな〜

逃げ出す場所も隠れる場所も人でいっぱい

群馬は、寒いから、風邪やノロウィルスにやられんように気をつけてな。
おれは、酷い目にあったから、行かないけど。

うほっ。群馬気温マイナスになるやん。
業務用冷凍庫の中でカチカチやるのと一緒だぜ。
大丈夫?w

背の低い調査員の名前を挙げよ！

今年のクリスマスイブはカーディーラー調査だぜorz
まあ一日中やるわけじゃないしな

>>844
カーディーラー調査ってどこに載ってたの？

アン

アンにあったよ
先着順だったから今年最後のキンコン勝ち組でしょう

>>846
お前調査がないからって、１日に１００レス以上もすんなよ。

オマエモナｗ

このスレ見てると、ほんとに調査員って、普通の職は勤まらないような
人達ばかりっていうのがよく分かるよ。

>>850
なるほど
そしたら、お前みたいに引きこもってたほうがいいかもな

現場で見ても同じだが‥

年末年始仕事がありません。誰か紹介して下さい。

警備　やらないか？

ふむ

空き缶拾ってな。

サーベイ用事があって電話したのだが
誰も出ない。日曜とかの代休なのかな？

年内は裏面が５、６人一斉にキャンセルでもしない限り
一般には回ってこないだろうよ

裏面は明日調査あるの？

毎日どこかでカチッってると思うよ
なんせそれで食ってるんだから

今年の総括

一番おいしかった調査：１１／２６〜２７　日本調査　川崎２４ｈ（車交通量）
理由：３時〜３時で時間の経過が早く感じられた。雨だったが歩道橋下。２５，０００円。

一番苦しかった調査：１２／１７〜１８　エスピー研　東名高速ＰＡ／ＳＡ２４ｈ（ナンプレ）
理由：３時〜３時は良かったが、初のナンプレ、真冬の富士山の麓での超冷たい強風、
目も見えなくなり、指も凍えて動かなくなり、鼻水も凍って鼻がかめなくなり、
初めて逃げ出したい気持ちになった。実際、駒門ＰＡでは病人が出て救急車で病院へ
運ばれた。あの人はどうなったんだろう。

857何の用？

そりゃあ、裏は仕事あるっていったて、閉散期は仕事の数は限られてるから、
どこかの裏の仕事があるってだけで、一つのグループで年中仕事あるなんて
ないよ。

ふむ

>>861
救急車マジか。やべえなあ

>>865
この話はマジ。みんな知ってる。
原因は寒さらしい。生きていればいいが。

訂正します
救急車で運ばれたかは分からないが、
バイトが１人倒れて地元の病院へ担ぎ込まれたことは事実
それほど過酷だった。１３日は脱走者が出たことも事実。
>>863
それは失礼しました

この寒い中ナンプレ２４時間は辛すぎだよな
会社も考えろよ

ローテはどうだったの？

浦安、深夜３−１ローテなんですか？
１月１６日もですか？
命に係わりませんか？

3ｰ1がキツかったら組んでる人と相談して、
１時間半―30分に自主的に変更する位の行動は必要だと思うよ

>>870
12月16日の新浦安の24h調査では深夜までが２−１、深夜からが3-1の予定だった。
しかし>>498の理由により結局深夜も2-1となった。
12月16日の調査は明け方１時間ほど小雨が降ったものの夜中も比較的穏やかで過ごしやすかったよ。
あまり寒くなかった。しかしこの穏やかな気候はたまたま運が良かったのかもしれないが・・・。
1月16日についてはどんなローてになるのかは知らん。

61 ：50：2006/07/10(月) 07:24:25
>>60
いいのかい？
こっちは３０のおじさんだよ(^_^;)
童貞かぁ、、俺のケツで童貞捨てた事になるかはわからんが
君が入れたいならもちろんOKだよ。
俺にも入れさせてくれる？

でも若い子は俺なんかで満足してもらえるか心配だ。
俺は不細工だけど大丈夫？

やっぱ寒い夜はこたつに入りながらおでんを食うのが最高だな。
カチカチなんかやってられんわ。

佐藤昭雄&広神&茄子研二郎が移転業界からあぼーんされ、年末越せず河川敷生活へ。

お経ばかり並べるんじゃねぇ ﾃﾞｰﾀｰ改算&ｱﾝｹｰﾄはﾋｱﾘﾝｸﾞしないで適当に作る男 那須研二郎！

KTS行ってきまぁす

犬をカチカチカチカチ

都市のシャクレ兄ちゃんのアゴをカチカチカチカチ

KTSの小デブjrの腹をカチカチカチカチ

塩田を価値勝

引き続き滝本も蚊血下知。

菅原文太、菅原ｷﾝｸﾞｺﾝｸﾞでﾀﾞﾌﾞﾙ迦痴化散

調査もないし募集もないからネタがなくて
基地外のオナニー書き込みだけになってきたな

>>884
仕事下さい。お願いしますm( _ _ )m

ｑｑ

佐藤昭雄くうん、。。。。。きも

塩田って魂を抜かれた矢沢永吉みたいな椰子？

イ左米唐日召汚

棋士乃年密

>>885
おれあ明日から18,9のがきどもと一緒にバイトじゃあ
集団面接会行ったら泣きたくなって来た30の年末(´；ω；`)

>>890
頑張れ(´；ω；`)

だれかいっしょにバイトしません？
ひとりのほうが気楽なくせに、
ひとりじゃバイト行くのつらくて｡゜（ﾟ´Д｀ﾟ)゜｡
どないやねんってことなんやけどね。

ガチャピンと
トルキスタンと
にったくん

>>892
俺と一緒に治験のバイト行こうぜ

ｼ 竜 本 とｲ 左 米 唐 日 召 汚と塩田の書き込みと5分間に5ﾚｽくらい書いて質問、答えているのは、同一人物の基地外、精神分裂者だなwww

>>895
お前も同類だろ？プッ

菅原充（精神薄弱者）（うそつき）（ﾃﾞｰﾀｰ捏造）（居眠り）（ﾄﾞﾀｷｬﾝ）（ﾊﾞｯｸﾚ）（痛風持ち、肉しか食べないから）（非常識）（ﾃﾞﾌﾞﾌﾞﾀ）（ずる賢い）（出入り禁止王、8社）

管原充は安田病院に入れ。

>>895
全部お前の自演だろ、酢が藁とかいうやつのせいにしたてようとしてもバレバレだよ
みんな分かってんだよ、もうやめなよ・・

うるせﾁﾝｶｽ

>>899
本物の基地外だから相手にしないほうがいいぞ

俺ここに個人名書き連ねてる基地外の名前と顔知ってるよｗｗ
わりとクセのあるアレな人なんで名前出てきてもおかしくないが、
未だにそいつ自身の名前は書いてあるの見たことないから
やっぱり全部そいつ１人の書き込みなんだな

うるせﾁﾝｶｽ

>>902
誰？

シャーコラッ

>>902
書き込んだくれ
たのむ！

>>902
晒せ晒せ

>>902
只でさえネタがないんだから晒せ

カンニング中島死んじゃった…

俺は名前は知らんが『たぶんアイツだろうな』って奴は知ってる。
並び順じゃなく名前点呼で組み決めしたときにここでよく名前書かれてる人が何人かいたが
その日はその怪しい奴と組んだ人の名前がしつこいくらい書かれてた。
30代半ばくらいのオッサイで雰囲気がちょっと変な感じ。

>>910
お前だろ？

>>902
>>910
気をもたせて、適当なネタ言ってんな！

>>909

マジ！？？？

犯人は黒ﾌﾞﾁﾒｶﾞﾈ、赤坂でｷﾝｸﾞｺﾝｸﾞと組んだ30代前半、新浦安で16時間やってた奴だな。

大阪で死刑になった山地悠紀夫と宮崎勤系の奴。

>>915
ガリガリの奴か？

>>914
そこまででSTOPでしょ。

しかし今日は芸能人がバタバタと逝くなあ

>>917
ってか、お前か？

みなさんが、これから来年の仕事初めまで、何して過ごすか教えてください。

もちろんヒ・キ・コ

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おっコピペ失敗ｗｗｗｗ

１１月はWEBanで交通量で検索すると６０件以上ヒットしたのに
今じゃ０件だもんなぁ
来年１０月までこの調子かな
治検のバイト申し込みました

宮脇、てめえ見てるんだろうが。いい加減にしろ

副作用とか大丈夫か？

同意書に印を押せば
何があろうと自己責任

>>927
おいおいW
無事にこのスレに戻って来いよ

そういえば、エスピー１７日は、１人ぶっ倒れて病院行ったって、聞いた。
こういう場合当然無給？

>>929
>>861
業界の盟主ＳＰだから時間に応じて支給されると思うよ
ただ、地元の病院って言っていたから、帰りの交通費は出ないな
いけねっ、交通量ばかりやってるとつい交通費を気にしちまうｗ

>>928
治験っていうか、肝臓の臨床試験らしい
毎日薬を飲み続けて血液の変化を調べるだけだから大丈夫

>毎日薬を飲み続けて
とても大丈夫とはおもえんが、頑張れや。

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 24スレ中 1〜24スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

名前知ってるんだったら他人の名前出して批判してる奴の名前を晒せ。そいつを見せ占めにしろ！

明日から年末年始みっちりバイト
久々の社会復帰だ

それは社会復帰とは言いません

せいぜい現実復帰くらいだな
カチカチは浮浪者と同類だし

>>931
兎に角、体調には気をつけてな

次スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

あーカチカチしてーなぁ
久々に派遣で1日だけ働いたがもうダルくてやる気しない

カチカチだるい
気温3度とかもうダメ
俺には無理
派遣すな、普通の職就け
もう卒業

↑重症だな(笑)

寒いよ

布団の中チョー気持ちイイ！

＞＞http://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1166001400/

酒飲みながらのんびりネット見てるの超マッタりだな
寒空のした12時間やら24時間あほみたいにカチカチやってるのって頭おかしいとしか思えんわw

このスレに名前が出てくるのは、どーせしょーもない、いつまでも調査やってる
オッチャンの、自己認識のできないバカだから、どんどん晒して、叩くといいよ。

ところで今年セミ食った奴はいないの？

だいたい交通量なんて、常連な程、恥ずかしいもんなんじゃないの？
このスレ見てても、羞恥心のないバカが多いよ。

>>949
このスレでお前みたいなレスしてる奴が
一番みっともない

ここで他人を見下して優越感に浸ってる馬鹿にこの言葉を送りたい



目糞鼻糞

ＡＤＯの留守電

>>952 16円返してくんろ

こないだホームレスの頭がおかしいおっさいがいたが、宿無しはこれだからな

>>954
おっさい？

おっさい
おっさい

おっさーい

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

>>958
オ〇ム信者か？

833 名前：今日のところは名無しで[sage] 投稿日：2006/12/19(火) 19:52:12
お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代のブッシュマンは、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お目こ様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

テレフォンセックス久しぶりにしたよ＾＾
メッセで知り合った32歳の人妻だとさ。
カチカチがないとヒマすぎて、こんなことになるんだ！！！
ﾁｸｼｮｰヽ(`Д´)ﾉ

>>952
ふざけるな！！！

(　ﾟДﾟ)　ﾌﾟｯﾌﾟｸﾌﾟｯﾌﾟﾌﾟｰ　

この時期にＡＤＯの留守電って聞いて
掛けちゃう奴は馬鹿だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お経は一体何なんだよ

お経はいつ作られたのでしょうか。

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、
と考える方がおられると思います。

しかし、これは二つの点で間違っています。

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。

インドの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、
以下に一例を示してみます。 （立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派仏教の時代

紀元前後一世紀〜　　大乗仏教・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれています。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られた
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。

この点について、江戸時代の国学者富永仲基は、
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「ブッダ」といいます。
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お釈迦様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、
教えは記憶によって伝承されてきたのです。
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、
書き加えられたりして現在に伝わっている形になったのです。

みんな一日何回くらいオナニーする？
カチカチが無くて、一日中家にいるときとか。
俺は12回くらいしてしまう。。。
31歳でつ(´･ω･`)

833 名前：今日のところは名無しで[sage] 投稿日：2006/12/19(火) 19:52:12
お経はいつ作られたのでしょうか。プリッ

こんなことをいいますと、怪訝な顔をされる方がおられると思います。プリッ
お経というのは、お釈迦様の教えなのだから、プリッ
当然お釈迦様がこの世に生きておられた時代にできたはずだ。プリッ
したがって、それは紀元前４、５世紀の頃に決まっているではないか、プリッ
と考える方がおられると思います。プリッ

しかし、これは二つの点で間違っています。プリッ

まず、すべてのお経がお釈迦様のお説きになったものとは限らないのです。プリッ
ただし、インドで作られたものだけがお経であり、プリッ
中国で著されたものは「＼kana{偽}{ぎ}経」と呼んで区別いたします。プリッ

インドプリッの仏教史は、学者によりさまざまな分け方がなされていますが、プリッ
以下に一例を示してみます。 プリッ（立川武蔵『般若心経の新しい読み方』）


紀元前五〇〇プリッ年頃〜　原始仏教の時代

紀元前三五〇年頃〜　部派プリッ仏教の時代

紀元前後一世紀〜　プリップリッ　大乗仏教プリッ・部派仏教並立の時代

七世紀〜　　　　　　密教の時代（〜一三世紀）


原始仏教の時代に原型が成立したお経が原始仏典といわれ、プリッ
この中にはお釈迦様が弟子や信者たちに直接口づてに説かれたものが含まれていますプリッ。
しかし、大乗仏教の時代に作られた大乗仏典や密教の時代に作られたプリッ
密教経典には、お釈迦様が直接説かれたものは存在しません。プリッ

この点について、江戸時代のブッシュマンは、コリン！
大乗仏典はお釈迦様が説いたものではないから仏説ではない、コリン！
つまり大乗仏教は仏教ではないという「大乗非仏説論」を展開して、コリン！
仏教を批判しています。

それでは、大乗仏典は本当に非仏説で、仏教ではないの でしょうか。プリッ
「仏」、「仏陀」をインドの原語では「コリン！」といいます。コリン！
ブッダというのは、「目覚めた」という意味で、「真実に目覚めた」人が
ブッダと呼ばれるのです。コリン！
ですから、ブッダは本来普通名詞なのです。
お目こ様はブッダの一人であり、そのほかにもたくさんの無名のブッダがいたとしてもおかしくないはずです。
大乗仏典はこうした無名のブッダがその時代その風土に合った説き方表現によって、コリン！
お釈迦様が悟られたと同じ真実を説いたものですから、コリン！
仏説であり、仏教であると考えてよいと思います。コリン！
つまり、無名のブッダたちは、自分たちはお釈迦様の悟られた真実と同じ真実に到達したのだという確信の上に立ち、
「仏説」ということばを使ったのです。コリン！

また、原始仏典も、お釈迦様在世当時に文字として記録されたわけではなく、コリン！
それはどんなに古く見積もっても紀元前五〇年よりも古いことではありません。コリン！
したがって、紀元前四、五世紀から紀元元年頃までは、コリン！
教えは記憶によって伝承されてきたのです。コリン！
文字で記録されるようになってからも、数百年の間、書き直されたり、コリン！

>>968
36歳
5回が限度
チンコ真っ赤になるわ

>>968
絶倫だな

カチカチ乞食は無駄に性欲強いよな
ことあるごとに女調査員がどうとか聞く奴とかいるし

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

973

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

自殺を考えてる人は『猫』
人殺しを考えている人は『トラ』と書き込みしてください

エー・ディー・オーの蛭子能収あげ

↑こんなチンケなスレじゃ誰も答える度胸ないよ
虚勢張ってる奴らばっかだからね。

世　の　中　で　一　番　意　味　の　無　い　人　生　を　送　っ　て　い　る　人　た　ち　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死　ね　ば　い　い　

と　ク　ズ　が　レ　ス　し　て　ま　す　↑

交通量を検索しますた。(あと0モリタポ) 24スレ中 1〜24スレ目
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%B8%F2%C4%CC%CE%CC&COUNT=100

虎・虎・虎

倹約 倹約 倹約

用事があってサーベイ行ったが
みんなボーとして暇そうだった
調査ないですか？と聞いたらしばらく無いよ〜と

寒いよ〜

昨日の調査員忘年会楽しかった(^-^)/
でも飲みすぎた！お金使いすぎた！
もういくつ寝るとスッテンテン♪

989

990

991

交通量調査関東版41
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/part/1162595454/l50

次ぎスレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

次スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

995

次スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

次スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1165999621/

いくよ

999

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