【皇位継承】万世一系の皇統を守る8【男系維持】

>>32
５年前　某所に　掲げたもんを　再掲する
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社会運動は、つぎの６つに大別される。

１，住民運動
２，業界運動
３，消費者運動
４，文化運動・精神運動
５，宗教運動
６，政治運動

１，住民運動
　地域　＝　狭い範囲に限定される
　相互の人間関係　＝　濃密かつ共時的
　運動目的　＝　建築差し止めなど具体的
　運動期間　＝　阻止や実現という目的完遂とともに終結
　運動方法　＝　チラシ・掲示板・街頭宣伝・デモ・実力阻止など
　利害　　　＝　具体的
　運動体　　＝　数は限定的

＊註　市民団体が加わると、政治価値観・思想に転化されること多々

２，業界運動
　地域　＝　点在する特定職業の者たち
　相互の人間関係　＝　濃密
　運動目的　＝　課税反対など具体的
　運動期間　＝　法案提出報道から法の成立・廃案か訴訟の結果まで
　運動方法　＝　国会議員への陳情形態が多い
　　　　　　　　業界票を人質に、選挙に圧力をかけることもままある
　利害　　　＝　当事者にとっては非常に具体的
　運動体　　＝　数は業界の組合員ほかに限定
＊註　思想や価値観ではない、現実主義の政治駆け引きとなること多々　

３，消費者運動
　地域　＝　全国的（時に世界的）
　相互の人間関係　＝　組織の頂点部・運動の要以外は希薄
　運動目的　＝　生産者側の怠慢・ミス・傲慢などへの対決
　運動方法　＝　ボイコット・街頭宣伝・チラシ等
　　　　　　　　時に、生産者側におらず消費者側に多い女性票目当てに
　　　　　　　　政治勢力が入り、思想化する
　運動期間　＝生産者側が善処するまで
　利害　　＝　具体的だが反企業という政治思想に転化することも　
　運動体　＝　数の拡大を志向する

いったん　さよなら

（>>33のつづき）
４，文化運動・精神運動
　地域　＝　限定的または非限定的
　相互の人間関係　＝　希薄（まれに、そのなかに濃密な一点を持つ場合も）
　運動目的　＝　ある種の価値の発見・啓蒙・宣伝・保存
　運動方法　＝　記録・保存・探索・発見・
　運動期間　＝　メンバーがいるかぎり続く
　利害　＝　抽象的
　運動体　＝　数の拡大を否定せず、さりとて積極的にもならず

５，宗教運動
　地域　＝はじめ限定的、のちに拡大
　相互の人間関係　＝　組織の頂点でも末端でもちがう意味で濃密
　運動目的　＝　布教
　運動方法　＝　教典配布・説法会・セミナー開催・合宿等
　　　　　　　　（情報配布レベルと、内部の家族的結合レベルとに分かれる）
　運動期間　＝　無期限・永遠
　利害　　＝　なし、あるいは抽象的（実際は、いちばん生臭いことやることが多い）
　運動体　＝　ひたすら拡大を目指す

６，政治運動
　地域　＝　地方及び国家
　相互の人間関係　＝　濃密・希薄、ともに点在する。
　運動目的　＝　組織体目的による
　　　　　　　（議会を目指す議員政党型、圧力・院外団型・政治価値観大衆宣撫型）
　運動期間　＝　政治理念・国家理念・人間理念の実現まで無期限・永遠（時代に即応して変幻自在）
　運動方法　＝　選挙立候補・陳情及び駆け引き・街頭宣伝・メディア宣伝・その他いろいろ）
　利害　＝　なし、あるいは抽象的（実際は、いちばん生臭いことやることが多い）
　運動体　＝　ひたすら拡大を目指す
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皇統護持運動は　本来は　４だった
けども　昨年来　６から　出発しちゃってる
でもって　議論の過程で　「５だろー　おまいら」みたいな　反論も　来る
９月まで　しばらくは　じっくり　ゆっくりと　４に　徹したほがよい
親王御誕辰なら　その後も　そのペースで
内親王御誕辰なら　はげしく　６の要素が　加わる
そんときなってはじめて　煽りモード出してけばいい
さよなら

ネットウヨクっていうやつのスレ？

引き篭もり、学生、ニートなんかが親のスネカジリながら、
「国を憂える」って奴か。。。

おもしろーい！

やっぱり、みんな、田舎のひとなの？

今時田舎の人間なんてあて人はできんよ。みんなよくも悪くも都会にかぶれてる。

>>33-34
乙です。
皇族制度についての論文を書いていて（４）、神道系の大学（但し法学部）を卒業し（５）、今年の1月は議員会館で署名活動+このスレで旧皇族復帰養子法案を提示した（６）
漏れとしてはどれも該当するような感覚だったわけですが・・・
本来は「４」であるべきなんでしょうな。
妹（この話には興味ないが）も、「４」に該当すると見ているみたいだし。一般的には、「４」のほうが好感度いいかも。

>>33-34
大変勉強になりました。ありがとうございます。

ネットの特性としてどうしても切り口や集まりが６になりやすいですが、
自ら４を指向していることを忘れずにやっていきたいと思います。
あくまでも４、４にこだわってみたい夏です。

>>33-34
追記。

なぜ自分が「現在のところ」この運動を「憂国」でもなく「愛国」でもなく、
ただ日本人に生まれて「当たり前のこと」をしている気分でいるか、
よくわかった気がします。ずっと、そういう感覚でいられることを祈りつつ。

伝統という意味で４
皇室と神道の関係からして５
法案として６

って所でしょうかね。
女系容認の法案阻止で６ってのと、戦後の教育やら何やらで日本や皇室に関心ない人相手にするってので４
５は実際の行動には余り当てはまらないんじゃないかと思う。

>>37-49
みなさんがた　レス　いっぱい　あんがとーーー
で
５年前　某所に　掲げたのは
作る会の　採択戦に　際してのことだった
発足から　成長過程に至るまで
作る会の　失敗を　いろいろ　見越して　書いたもんだけども
これに　その後　著しく　日本を　動かした　「救う会」を
重ねると
もはや　社会運動の　成否のしかたは　ほぼ　はっきりすんだろー
作り会は　はじめ　歴史教育に携わる　教員たちから
立ち上がった　業界運動だった
それが　その後に　こどもや　保護者を　巻き込んで
消費者運動と　化し
やがては　政治運動と　化していった
で　成功しなかった
ところが　救う会・家族会は　そじゃない
もっすごい　孤独のなか
だあれにも　ふりむかれないよな　時期に
横田夫妻たちは　街頭に　立った
はじめは　上の　分類には　ないよな　人権救済運動だった
徹底的に　純に　個人の　悲哀を　文学的に　訴えつづけた
それが　小泉訪朝を　機に
一気に　社会運動的に　爆発していった
いまや　日本最大最強の　　政治団体
戦後史上最高の　政治団体　と　化してる
これには　学ぶとこが　あんだろ
つまり　政治運動的野心を捨てて　純粋に　おのが　道を　究めれば
なにかの拍子で　世間は　一気に　かわる
てな　証拠に　なってんだろ

結果として　政治運動と　化す
これは　すばらしーーー
けども　はじめから　政治運動化したい　そんな　助平根性持つと
作る会の　二の舞　に　なる

だから
東宮・小和田陰謀論だの　廃太子論だの　創価学会陰謀論だの　
どーせ　９月に　やめんのに　いまだに
なんでもかんでも　反小泉陰謀論の　輩には
未来も　仲間も　ない
と　言ってよい

ネットの　一系護持派からは　完全に　排除したほがよいな
ニュー速でも　みんな寄ってたかって　デンパ扱いすることを
お奨めする
鬼女も　いわんやをや

さよなら

>>41
その通りだと思います。人権擁護法案、外国人参政権、そして皇室典範改正案。
これらの悪法に自分は反対しています。これらを基にした政治活動で良い思いを
しようとする考えも全くありません。はっきり言って全く得にはならないし、
そんな不純な動機で行動しているわけでもありません。
あくまでも普通のささやかな生活を送りたい、悪い人から殺されたくない、
そのような気持ちで行動しています。（政治活動そのものに積極的な気持ちもないが）
救う会・家族会の人達も自分の家族を救いたい、その一途な気持ちがあったからこそ
たくさんの人達の心に同調したのではないかと思います。
邪な気持を持ったら、作る会のようにこれらの運動は失敗すると自分も思います。