ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト18g目ЖЖЖ

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ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカ ルト19g目ЖЖЖ
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1329754619/

＞ジャンキー

山口の母子殺害の当事18歳の元少年に死刑判決が下りましたが
僕は被害者のご主人の心情を思って内心少し快哉をあげてしまったのですが
ジャンキーは刑罰というものが好きではないようですが、この判決は妥当な判決だったと思われますか？
この被告である元少年には反省の色がみられないなどの報道もありましたが
改善の見込みのない性犯罪者や、こういった被告にはどういった処置が望ましいと思われますか？

数種やったことありますが、草は音、キノコは色って感じでしたが
みんなそんな感じ？

>>953
スレチだが書かせてくれ。
あの犯人は母親がずっと父親に暴力を受けていたんだ
ある日(小６だったかな？）母親をかばった、そしたら
次からは母子で父親から暴力、中一のときに母親自殺
第一発見者が犯人。
そして、心が壊れ、そのまま成長し犯行に到る・・。

快哉を上げたいか？？？

この事件だけじゃなく、弁護団が異議を唱えるのは
よっぽどのときなんだぜ。
マスゴミは面白おかしく煽るだけで、真相は言わない。

最近死刑無かったから死刑の存在自体を忘れていた。

>>955
裁判では環境も問題になるが、心情的にはそんなの関係ない。
今現在どんな人ができあがり、社会に必要かどうかだ
死刑が最も適切
明日にも執行しろ！

そいつの父親もまたなにかしら上から受けてたんだろう
まさに負の連鎖カルマさかさまからからまり

負の連鎖というが、どこからその負は生まれたのだろうか？

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知ってた

http://web.archive.org/web/20050321030119/www.starblvd.com/mem/a/o/aoiryuyu/no2jiken.html

　母子殺害事件の被害者が、１３年前にあげた怒りの声、母子を殺された被害者遺族が
　初めて感情をあらわにし、マスコミに語った。あのときの悲痛な声、テレビ画面に
　クローズアップされた表情は忘れられない。被害者遺族の怒りと哀しみが伝わってきた。

　だけど、当時のマスコミや世間の声のうち、感情をむき出しにする事への批判が
　かなりあった。自分はそっちのほうがすごく驚き呆れた覚えがある。

　その後、少年犯罪に対する見方や被害者遺族に対しての権利やもっと声をあげること等が
　さらにでてきたのだろう。被害者遺族が事件以前は裁判所に遺影を持ち込めないことや
　少年法（？）の壁があってかなりシャットアウトされていたことも初めて知った。

　他にも沢山あった。長くなるので以下略。被告の方の人権派弁護士のやり方も疑問な部分が
　沢山あった。もっと違ったやり方もあっただろうに。

　少なくとも、あの事件とその後の１３年間は世間にひとつの突破口を開いたと思う。
　重い話題だし、とても考えさせられる。

>>970
向こう側の事過ぎて、俺なんかでは到底計り知れないが少しこっち側にもってきて
自分の感情の出所を探る。習慣や癖の俯瞰や内省。。
これらはとっつきやすい瞑想メソッドとか調べると結構出てくる、あんま合うのなかったけど
俺が今までで一番キたのは断食やオナ禁での食欲や性欲の衝動の体感
言葉で説明しずらいけど宥め難き形として、はっきり感じることができた。
暴力は怒りや苛立ちが切欠でおきる事が多いとおもうんですが
幸いなことに今まで余り縁がなかった。見方によっては不幸な事かもしれない
負もプラスも、そうゆうものがどこから来たか生まれたか
それを知るためにいきているのかもしれないとすら思えてきた

>>960でした。

>>958
お前みたいのをバカの中のバカというんだが
分からないんだろうな・・・・・・。
人間界は苦界だな。
なぜバカか考えてみ！
すべてが矛盾しているんだぞ、お前の書いたことは！！
東電の勉強の出来る奴らとまったく一緒。
わからないんだろうな・・・・。

いやいやいやオールオッケーよ なんでもありなんだよね！ 善悪はないんだよね 気づきが大事なんだよね 密教的には

>>953
山口の母子殺害の死刑判決に関しては司法の前例主義の結果という事で、
司法の立場から言えば、例え被害者側の親族の心情に沿った処置だとしても、
司法が裁くという事で、親族の癒しにはほぼ無関係でしょう。

報復、仇討ち在る時代であれば、それなりの均衡は保たれる社会で、
逆に、生きている事の幸福感を味わえるという事になります。
安全な社会というのはシステムに守られた社会ですが、逆にシステムから
外れるような犯罪の場合、たちまち安全は守られません。

規則を守る前提で造られた社会や、安全が前提の社会では、
犯罪や不条理は無かったことになりますから、加害者をも人権を尊重されます。
報復や復讐、反撃を認める社会、つまり極道の社会においては、
均衡を保つ為に、また、均衡が崩れた時においても、双方納得するような
「手打ち」という暗黙のルールによって心情的な納得を獲得できるわけです。

前提が安全な社会である以上、個人的有事や国の有事にはまったく
個人の納得とはほど遠い措置がなされるのは致し方ない事です。
今回の事件や判決は安全な社会の妥当な措置でしかない。
個人の心情などどうでも良いというのが司法の立場になっているのです。
私は仇討ちや反撃、報復を認める社会を良しとしています。それが在れば、
セットで手打ちが成立するからです。

はっきり言えば、私たちの社会は民主主義というのはウソで、
民の信仰が権威や金ですから、御上と金を絶対視し、
それに対して文句を言う事で世の中が良くなると信じ、
文句を言うのが民で、文句をなだめるのが権力側という構図になっています。

権威や金の言う事を聞く民は、民と民には暴力を使いますが、
民が権威に暴力を使うことは稀です。なぜならば、権威や金が暴力を支配できるからです。
ようするに、日本の最大の暴力団組織は日本国です。

国を変えるというのは、国の暴力と民の暴力の均衡が保ててやっとまともな交渉が
成立します。同じ立場というのは、友人関係での話し合いのようなものです。
親子の関係では、親が権威をもっていますから、話し合いは成立しません。
権威を行使しない親であれば、話し合いは成立しますが、子供側が権威に
怯える為、友人関係のような話し合いは成立しえません。

ちなみに、国が民に対して成り立っているのは、国が最大の暴力を行使できるからです。
そして、暴力を行使して人事権を握る事で、あとは取り巻きが自由に意図する方向に
もってゆくことができるというわけです。民が暴力を行使しない社会では国が変わる事はないのです。
暴力とは理屈抜きの力です。それを司るのは、やはり情熱でしょう。

オカルトが有るので科学技術が進歩するのよ!?♪。

素朴に考えれば解ることです。
不条理な事は、おかしい！と不条理な行為をしている者に直接抗議する。
責任転換している者には、個人の責任追及をする。
強行手段で他者を拘束するような行為は、ダメだと言う。また嫌だと言う。
脅しに対しては、この社会では犯罪です。
個人の自由は絶対に守る。
少々、極端に書いていますが、ようするに、ただ言うことを聞く社員、生徒、民になるな
という事です。

非常にシンプルに言えば、一人一人が自分で考え行動する人が大勢の社会では、
少しは、合理的な判断もできるし、まともな議論で事はきまってゆくわけです。

お爺さん達の、ステレオタイプや紋切り型の「えぇ〜、それにつきましては…」などというような
文章を棒読みするようなバカどもは失脚するわけです。

私たちの多くは、人の言うことを鵜呑みにし、
自分で実験した結果をそしゃくし、その人生経験を絶対とせず、
だれかが言ったこと、映像に映し出された事、知識として記憶している出来事を
実体経験しがごとく思い込み、その思い込みと実体との相違を体験して、
おかしい！おかしい！とわめき散らし、自分に不利益が及んでいないにも係わらず、
他人との考えや行動の違いを、おかしい！として、お節介にも正さねば！などと
正義を気取る事が大好きなのです。

そんな人達は偉い人でしょうから、偉い世界の住民です。
偉い人達は、それより偉い人の言うことを聞く人々ですから、偉い立場に立つ事で
偉ぶることができると考えるのでしょう。

こういう偉い人達の世界観を権威主義というわけです。
私は権威というものを喪失させるカウンターカルチャーが大好きです。

>>970
資本主義は奴隷制度なのか？
http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4104814.html

他人の意見や受け売りの知識、金と権威に信仰を抱かないようにするにはどうしたらいいのでしょうか

>>965
もっと吐き出して欲しいな

愛は上書き保存されない

交渉、革命、折衝、説得はパワーであるというのが私の持論です。
それを司るのが情熱であり信念です。
さらに、パワーとはなんであるか？破壊であり変化です。
そして破壊の前提にあるのは、破壊後の姿です。
破壊後の姿を創造しうるものだけに、破壊と創造の神であるシバといわれる
力をもつことができるわけです。

ようするに一般的に言えば、落としどころ、手打ちのポイント、妥当点を
すでに知っている人。これはバランスポイントと言う事ができますが。
自然発生的なバランスポイントを知っている状態であるという事であり、
バランスを取るというような恣意的な状態を創造する能動的な状態ではなく、
むしろ受動的に察知する洞察的な知ですね。

破壊を行うという事は、すなわち「癒し」です。変化の妥当点は、
常に癒される状態。脱力の状態。ふぅ〜なんとか決まったね。っていう状態でこそ、
人々は納得を獲得する事ができる。わだかまりをもった変化は私のいう変化ではなく、
単なる切り捨てをはらむ脆弱な変化です。

官僚のパワーは拘束と必要在れば監禁という暴力装置ですし、財界のパワーは
金ですし、政治は人事権と分配権などでしょう。これらは絡み合っていますが、
ようは低レベルの情報と暴力パワーです。しかし時代潮流をみると民衆も
パワーを付けてきているから、権威は平準化してきているという意味で、
この観点からみれば、私たちのパワー行使の自由度は日々高まりを増しているといえるのです。
権威側は民に団結してほしくないし、分裂させようとする対立構図を煽り、
悪あがき方策を試みるだけなのです。

天才とは発見だ、数学も発見だ
何事ににおいても発見していけることが天才の天才たる所以

俺は今、一瞬でスタイルのいい人間になる方法を発見した
俺は思ってた以上に首が前に出ていて、猫背で肩が前に出て、腰も前に突き出ていた
それを、腰を引き上げ顎を引っ込め胸をつっ張ったら小顔でスタイルいいじゃないか
スタイルいい奴ってのは骨格以前に姿勢がいいんだ
つくづく俺は天才だ

ククク・・・わかる、わかるぞ！今の俺にはジャンキーの言葉がなるほどなるほどとわかる！
スタイルも良いし天才だ！

石油マフィア　ロックフェラーが　大自然から人類への贈り物
　万能の天然資源　神の草　大麻を封印した

自然を管理する＝愛

人間の本性には二面性がある事を正しく理解し、その上で自分の思う正義を実行すれば良し

今の教育では希望を見出せず、テロリズムを発生させる。
奴隷根性からの脱却です

今回のアンバランスを正すにはバランスを気にしては焼け石に水

全てのストレスを吐き出して価値観を変えるんです

究極の癒しとは生きながらに死ぬこと
感じたままに生きる事です

他人の意見や受け売りの知識、
金と権威に信仰を抱かないようにするにはどうしたらいいか？
これについて言及するアプローチとして私の場合はどんな努力や経験を
して今に至っているのか？という事を言及しようと思う。

話しは、幼少の頃からさかのぼる。私はものごころついた頃から、
祖母から仏さんの念仏に付き合わされ、拝む行為につい触れた。
一方で父は職人気質で持論を私に展開し、私とは考えが違った。
しかしながら、家庭の中では父が絶対者であるため家族は父の言い分を
そうだ、そうだと同意し、家庭内では価値観の点では私は孤立した。

権威を盾にすればだれでも正当性は担保され、対等な議論や合理性などは、
家庭内ではどっかにすっとび、権威が全てを支配していた。
こう書くと小難しく聞こえるかもしれないが、家での発言権の主体は
大抵親でしょう。子供が親の権威やメンツに触れるような発言や行動は
親は嫌がるという当たり前の話しです。

私は父が邪魔だった。ああしろ、こうしろ、そうしろ、ヤカマシイ。
学校に行けば、また同じ。まさに、尾崎豊の卒業の歌詞、「この支配からの卒業！」を
夢みていた。部活動では先輩が居る、不思議と先輩とぶつかる事はなかった。
スポーツは実力主義だから、権威より実力が勝る社会だからだろう。
ただ、掛け持ちで文化部に顔を出した時は、先輩をコケにして嫌がられた。

社会に出て会社に行けば、また、くだらない上司が、ヤカマシイ事を言う。
当然ぶつかる。不条理は我慢ならない。
今、思うと説明がつく、祖母や祖父から、知恵や生き方の根本の態度を学んだ。
その土台の上に、父という権威を盾にした支配のルールを叩きつけられた。
もし、私に祖父や祖母がおらず、父が最初の教えであったならば、
権威こそ正しいと思い込んだかもしれない。

私は祖母や祖父から、人としての態度を学んだおかげで、神仏を絶対とし、
また天皇陛下の写真を見て、偉い人というすり込みを受けている。
それ以外は対等であるという考えは、私の内面で描いた心象風景だろう。

大麻から他の薬物にステップアップすることはないと言われてるけど
使用者の精神によるね
悪い人は手出しちゃうし良い人はそのまま

麻畑は清涼な空気に満ちてるよ

私は長男であるが、幼少の頃は、祖母が親戚の子供の面倒をみていた。
だから、私の幼少期（3才）の時は既にお兄さん、お姉さんの記憶がある。
とても優しくされ、お兄さんは凄いと思った。だから年上の人々は優しく、
そして、色々な凄い事ができるという事が刷り込まれた。

幼少のすり込み時期に私は神仏を刷り込まれ、凄さ、優しさを刷り込まれ。
その差として、父から権威の優位性と強制と矯正の存在を刷り込まれた。
父は子供にとって社会的存在の象徴としてトラウマ化して社会に出たときの
基準（もの差し）として、社会でふれ合う人々の評価をする。

私にとって社会とは権威を盾にした優位性を用いた強制暴力装置。
私を絶対と見なすならば、社会とは自己否定の場所である。
このような目線で社会を見る事になった。

同時に絶対的なものは、神仏でありこの国で偉い人は天皇陛下だということになっている。
これが私の価値観の形成過程の概要である。後に、神仏とは？とか権威とは？
暴力とは？などとその正体を突き止めてゆく方向で、思想的には成長過程を歩んだ。

人の価値観は、様々だと思われる相対主義的に見ている人も居る。
私は子供心に、神仏を尊う祖父母の影響から、彼らの振るまいや趣向と、
両親の趣向との差を目の当たりにする。どっちが幸せそうか？
どっちの言うことがまともか？どっちが偉いのか？
あきらかに、祖父母に軍配が上がる。
だから、子供である私は祖父母の教えと相違する両親の言い分には、
当然違和感を憶えるわけだ。その部分で反発したという自然の流れを体験する。

人は空で生まれてくる。祖父母のOSで動くソフトウェアが私でその上を
両親のソフトウェアを走らせるわけだ。両親のソフトは出来が悪いため、
OSの能力を最大限発揮できない。だから私というOSは不満を覚える。

このダメソフト野郎。

自由意志でさえ、過去の境遇によるものだと言えるよね。
バランスにタイムラグはあるのかな？

ジャンキー若い時から女にはモテそう

さて、社会を見渡すと、ダメソフトウェアを私というOSに走らせようとインストール
つまり教育を施そうとするが、私というOS上を上手く走らない。バグだらけ。
そもそも、小学校一年で、右がどちらか？左がどちらか？を決めさせる。
これを覚えるのにとても戸惑った。どっからどこが右でどっから何処が左なんだ？
幼少の私には全く解らない。

ハシを持つ手を右、それ以外を左だという覚え方で学んだが、
だからといって、自分の頭は右か左か？まったくわからない。

1+1だって解らない。なんで2だというのだ？
りんごを二つに割った。それを一つにくっつけたら1になる。
じゃありんごが沢山あるのを足したら、りんごの木になる。だからいつも1になってしまう。
人の数を勘定して全部足したら、地球になるというように、わけが解らない。

分けるという事がまったく解らない。今もそれは続いている。

ジャンキーは老をどう受け止めてますか？

私の人物評価は大変シンプルだ。
この人の神はなんであるか？だ。
つまり基本ソフトであるOSにどのようなソフトウェアが走っているのか？
人々にとってのOSは神を語らせれば、簡単に解る。

OSは無形のものだ。だが、在る。OSは記述できるが、ハードの基本は単純だ。
在るか、無いか。あるいは、右か左か。

ソフトとは何かといえば、道具のようなもので、私はパソコンを何と考えているか？
といえば、電動工具である。電動工具であると完璧に信じ込んだ時、今、あなた方の目の前にある、
この文字の意味はどんどん解らなくなってくる。

記号という絵が規則的に並んでおり、何故か知らぬが、左から右に目を傾けてゆくと、
何か知らないが、意味のようなものを受け取る。
この感覚で私は本を読み、人の話しを聞くから、ある意味人の言うことなどは
聞いていないかもしれない。意味が解れば良いんだから。
すなわち、記述者の神が解ればいいのだから。

老をどう受け止めているか？

正直に言えば、楽しみです。どんな観点で楽しみか？

○時間感覚が速くなる。
○俗に言う霊感が強くなる。一般的には感受性が良くなる為、心の視界が広がる。
○死の先がチラチラ見え始める。生前のイメージも思い出しやすくなる。
○若い人々がどんどん時代を変えてゆくのを見るのが楽しい。
○婆さん、つまり女をナンパしても不自然じゃない。
○無理ができなくなる。すなわち体との対話、あるいは、体を上手に使えるようになる。

ざっとこんな観点で老いという問題を考えています。
また多くの同年代は、人生を達観しません。金や名声、野心、ケチ、保身から、
将来不安を抱く方が多いです。私の命は私がコントロールしているのではなく、なんらかの
大いなる存在の一部であるという観点で私の将来を思い描くならば、その時々に私にふさわしい
思いが、その都度沸いてくるわけですから、それに従うという事です。

つまりOSは結果的に下位の存在に過ぎず、その上位にホログラムというようなカオス的な
根本的なソース自体を創造しようと目論んでいるわけです。それが何であるか？は
今はわかりませんが、それを知るのは最上の楽しみだと思います。

言葉にすれば、私は何故、今ここに居るのか？そして何処に行くのか？ではなく、
だから、ここに居たのだ！という発見です。その上で笑っていたいわけです。

今、先進的な人々が進めているのは、社会制度の改革ではなく、
また革命でもなく、「ある存在」を造り、それを広め、使うだけで、
結果的に構造改革ができてしまった現象を、人々は感ずるというものです。

橋本市長がやっている事は、現実路線からの、アナログ的な手法で、
こちらからの攻めです。つまり打撃を与える。でもそれが狙いではなく、
打撃の目的は、議論の対象にする重力を設定する。話題性です。
次ぎに、議論の結果は無難な結論がでてきますから、それに対抗する
打撃を造る。これを繰り返すだけで、どんどん変わってゆくわけです。
なし崩し、積み木崩しの手法で、対立概念に支配されている大衆を
誘導するには、もっも適した手法です。

一方、構造的のなし崩しの手法はグーグル的、ニコ動的に技術を造り、
既成事実を造って、後戻りできない状態にして、利権の貯めという
時間差処理をする猶予やスキを与えない手法です。

大衆はただ、構築者のエレベーターに乗っているだけです。
イメージ的には、階層構造のピラミッドの上空から、UFOが降りたような状態です。
無いはずのものが、階層構造のピラミッドが世界だと思ってた人々の頭上をにいつのまにか、
顕れる所か、今も昔も顕れていたという事に気づくというようなものなのです。

殴られたらどうするか？ではなく殴らせない場所にいけば良い。
手足で攻撃してくると解っているならば、手足をあらかじめ縛っておけばよい。
私を殴らせたいならば、私という映像を殴らせて、私は次ぎに進めばよい。
まあ、こんな所でしょうか。

死にました。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ノ

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　　　　　　　　 `ー--─'"
千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・