【結局宗教化】　日月神示に眉唾 その2　【否定派】

>>949
>>950

神示はさ、直前にならないと出ないから
実際どうなるのかは分からないのよ
ただ、大抵は取り越し苦労になることが多いｗ
それなりにしんどいけどね
終わったあとには何らかのいいことがある
災い転じて福となすの考え方で気楽にいけばいいと思うよ
多少判断ミスっても必ず神はフォローしてくれる
日月の神はそういう懐の大きい神ですよｗ

>現われているのじゃ

真の霊線とつながってない偽物はとっくの昔に破棄されたカビの生えた
神示にいまだにしがみつく。

神示はクンダリニーの覚醒を体験してからでないと、
意味不明な箇所がかなりある。いや全体がそうだと言ってもよい。

私は体験があってから神示に出会ったから、
あなた方が神示を十分に読めないのは無理もない、しかたがないと思う。

このように見ている者もいるということを忘れるな。

目の閉じてる間はそれなりのものしかみえない。

お前たちの見ているものだけが可視光なのではないのだ。

精進してくれよ。

現れてるのじゃ、と名乗るあんた、
なまじ論理的読解力が高いのが仇になってるかんじだよ。

森羅万象と己の間に自分でこしらえた壁がみえないか？

世界は直覚、直観、直読することができる。

自分の限界を神示の限界としてはならん。

いや、神示だけじゃなくて、自然でも絵画でも女の子でもなんでもそうだとおもうけどな。

きみら、ほんと無邪気だなー

>>956
クンダリーニ覚醒すると大神様の歓喜を常に感じられるの？
多分自分の感情のコントロールの鍵を握るのはそのあたりだと思ってるんだけど。

逆から言えば、
言葉では言い表せない事を
もともと説明しようと試みるわけだからね。

なんちってｗ

>>957
そうだよ。だけど悪い覚醒というものもある。
自分で無理矢理目覚めさせたりとかも出来ない事も無いんだろうけど、
悪く目覚めると、いわゆる気違いや統合失調症になったりする。
これは本当の体験ではない。

あくまで、
歓喜を感じる資格がある者が目覚める時に目覚めれば歓喜の体験になるとおもうよ。

神示には、この人体の秘密を口を濁しながら書いてある。
言ってはならず、言わねば分からんし、神さん、麻原みたいになりたく無いわけよ。
私もなりたくない。ほんまに難儀やなぁ。
神示の神さん、あまりヨガとか変な瞑想修行とかに走って欲しく無いんだとおもうよ。
あまり洗練されてない宗教や、スピリチュアル、カルトが修行、修行って言ってるのは、
神示でいうとこの幽界の行になるんじゃないかな。
私はこの様に認識しています。

目覚めようとあれこれやらかすんじゃなくて、
自分を苦しめるものを先ず棄ててくださいね。

>>958
yeah

>>959
詳しく解説サンクスK

>>959
有り難うございます

真実、っていうのは、すごくアブナイものなんです。
光もそう、目がナれてない者に太陽を直視させては、
目の瞳孔が調整される前に、潰してしまう事になるんです。
こうならないように、
私達の目が慣れるまでは神様が用意した天然サングラスが目を守るようになっていて、
このサングラスは、徐々にその人の成長に応じてレンズの色がどんどん薄くなっていきます。
大事に大事に育ててもらっています。


私には体験がある。だから人体と宇宙の神秘、秘密、と神示の対応が体験の分だけ"皆さんよりは"わかる。

あまり分を超えた発言はしたく無いですが、
”キを入れる”と言うのもクンダリニーの体験が無い人には、何が何だか分からなくて当然だと思います。

ここを読んでるのは、神示に多少の縁のある方々だから大丈夫だとおもうけど、
くれぐれも幽界の行の方に興味持って火遊びしないようにしてね。

チャクラだのクンダリニーだので人を惹き付ける人や団体は、
とくに商売の種にしてたりしたら大半はまやかしとおもっていいです。

>>962

◆x6s/29sxi2は止めて今度は鏡で活動するのか？日月騎士も演じなきゃいかんし、大変だな。

>>962
だから師みたいなものとの出会いうんぬんと
されるのでしょうが、
なかなかどうして、という面がありませんか？ｗ

でも、２ｃｈでしか私は知りませんが、
自分で自然に開いて行ってる人が多いように感じます。
これも時代なのでしょう。

覚醒スレなんかも覗いていますが、
覚醒には段階があるようですね。
覚醒したからといって、もしかしたらそれから
様々な修行が始まるのかもしれないって
思ったりもします。

>>963
私がその人と同じ人に見えるんか笑
おもろい


>>964

>覚醒したからといって、もしかしたらそれから
>様々な修行が始まるのかもしれないって
>思ったりもします。

もちろんそうですよ!
わたしなんか覚醒してからというもの、
茶碗の洗い方や靴ひもの締め方からやり直しですよ。
明日は戸の開け閉めの復習をしようとおもいます。

うむむむ。
なるほど、、勉強になります。
鏡さんはそこまで自力？というか
自然に来たのですか？

私は師がなく、でもどうやら始まっているようで
でもまだまだ全然奥があるのだけは分かるのですが、
なるようになるだろうと思いますが、
少し不安でもあります
訳わからない文章ですみません

>>964

>だから師みたいなものとの出会いうんぬんと
>されるのでしょうが、
>なかなかどうして、という面がありませんか？ｗ

まあ私もそんなチャクラとかクンダリニーの師匠なんて居なかったし、
実際目覚めの体験があるまでこんな奇妙な単語の何一つ知りませんでしたので、
よくネットのヨガ情報とかでいう「覚醒はちゃんとした師について」とか言われても、
なにを今更としか言いようがないです。
だから覚醒の師なんてのはまったく要らないと思いますが、
広い意味では人生で出会った人全てが師ともいえるし、
本の中の聖人や立派な人を模範としてもいいとおもいますし、
自然も動物達も、機械も２ちゃんねるでさえも、
心を開けばいろんなことを教えてくれますし、
そういうひろ〜い意味では師は必要かな〜とおもいますけどね。

>自分で自然に開いて行ってる人が多いように感じます。

神示ではこのような覚醒が好ましいとされてるような気がしますね。
神示の神さんの願いと、
クンダリニーヨガの一般論が食い違ってってもおおいに結構とおもいますよ。

あ、クンダリーにとかはないです＾＾；
でも何か決定的に変わりましたです

>>966


>鏡さんはそこまで自力？というか
>自然に来たのですか？


私が決定的な精神と肉体の目覚めの体験をした時は、学問上の探求や挫折がキッカケです。
考えても考えても分からない事があった。でも知りたかった。
それは、真理とか無とか空とかいわれるものだったのかもしれない。
探求に夢中になるほど、人生が崩壊してしまったし、
精神的にも非常に苦しい日々が長く続きました。
自然に目覚めたといえばそうですが、
日々死がよぎるほどの、かなり苦しい思いはしています。
悟り、解脱にまつわる伝記なんか読むと、
自分が一探求者としては実に平凡で当たり前な過程を歩んでたことが後からわかりましたけどね。

ぜんぜん簡単な事ではなかったです。

>>969
質問がかぶってしまってすみませんでした。
はい、体験談、非常に励みになります。ありがたいです
全てが師、なるほど、、、深い、、、、、。
ふーむ。

はい、苦しみました、命懸けだったと思います＾＾；
簡単じゃない世界と思います。そして簡単です。

自然という言葉がまずかったです、
すみませんです。

肉体的に何か変化はありますか？
疲れにくいとか
体質が変わるとか

もし良かったらおきかせ願えませんか？

なかなかこういう機会がないもので、、、。

私のいう覚醒は、
精神だけじゃなくて、肉体にも疑う余地のないハッキリした変化が起きます。
背筋、頭頂部、眉間、をエネルギーが出入りしたり流れたり脈動、振動するのがわかるようになります。
同時に知覚も世界認識もおおいに変化したというかヒックリかえったわけですが、
このへんは言葉では言いようがなく、
これから一生の仕事を通してなんとか表現して行きたいとおもっています。

同じ体験が無いと何を言ってるかわからないと思いますが、
つまり人間には、このようなことがあります。
小さな覚醒を覚醒と取り違えしてる人は非常に多いです。
私のような覚醒は、いずれは多く出て来ると思いますが、
今の段階ではものすごく少ないとおもいます。

>>972
わかりました！
取り違えてるつもりはなかったのですが、
申し訳ありませんでした、
生意気だったですね。すみませんでした。

本当にいろいろとありがとうございました。
勉強になりました。

>>971

健康になりましたよ。
こう言うと覚醒が魔法みたいになってしまいますが、
不養生を辞めざるを得ないような導きが激しくなって、
タバコや肉食とオサラバしたら、
子供の頃からの持病の喘息やアトピーがすっかり治りましたね。

不養生をやめたらものすごく調子がよくなった、
覚醒しようがしてまえが、よく考えてみたら、当たり前っちゃ当りまえ、
だけど自分には覚醒体験が無ければ、ここまで来れなかったんですよね〜笑

何度も言いますが、
靴ひもの締め方からやり直し、というのは喩えじゃないです笑

>> こうして、次いで、それはどうなる、。
いよいよ、 こうしてあと残るのは、
一) 現象しているもの、現象していなもの、例えば、神はいるのかいないのかについて、日月神示がどういっているのか、
二) 実際に神体験経験のある者、覚醒とか悟りとかも含め個人的体験者たちをどうするのか、になります。
三) 二の者たちは自らの置き場所を知らないのが普通で、いろいろと頼りになる外力と結びつくか弱さを持っています。そこでそれの落着く先を与えなくてはなりません。
四) 続いて、それは主体側と客体側が一致統合する方法として示されます。
五) そして、分からないものについての存在が明かされます。
その上で、次が始まります。

>>975。 こうして、次いで、それはどうなる、。
一、に関しては、神示さんは神とは人間のことと言っていますからこれに付け加える事はありません。つまり、古事記でいう神さん、
あちこちで言われる神さんなどはいないのです。人間のなんらかの暗喩象徴ということになります。
そこで古事記でいう神などいないのというのは構わないのですが、では神体験、神経験、文盲が字を書かせられたり、御告げを降ろされたり、
言葉を聞いたり、感じたり、導かれたり、サニワしたり、占ったり、気付かされたり、
自分以外の力をうけとる現象、等々といったことをどう説明すればいいかになります。これは自ら修行して得たというものも含みます。
それらは単なる個人意識内のことですが、強烈な印象と刻印を与えています。
ですので、外力としての神経験、体験を実はこうだと説明しても、返って罰当たりめが、、、ということになり、せっかくの体験が説明されるのを嫌います。
このコチコチの頑固さを形成していくのが、自分の中にあることを示せればいいのですが、もう聞く耳などありません。
俺の実経験、わたしの実体験があると言い張ります。
ところが外力としての神体験経験の気付かされる大小多少は、普通の誰にでもあります。

>>975-976 こうして、次いで、それはどうなる、。
それを説明するのに自分のお気に入りの神さん、神みたいなものをもってきて表現しています。多くは古事記の神さんの名を借りていますが、
古事記の神さんたちは、人間のある部分の象徴暗喩で名付けられただけですから、外的に体験できるものではありません。
神としてはそんなもの、天照らすから始まろうと伊耶那岐から始まろうと、そんな神さん達はいません。
どんちゃん踊らされているだけですが、その踊りの元が自分にある事を見抜けば、神とは自分のことだいうことができます。

ですので、現象として理解した、判った、読めた、見た、直覚した、直観した、直読することができる、そういった世界はそれぞれの経験者がそれぞれに解説していますかそれに任せておきましょう。
天明もオニサブローもクンダリニーの覚醒者もそれぞれ判ったところだけしか問題にできません。見えるとか判るとかいうのは自分の次元を下げることですから、自分には説明できるものです。
鏡さんの答え方がそうなります。
ここでは、判る次元のことをあれこれいうのではなく、判らない次元をそのまま受け入れて解いてみましょう。
続いてまず、二)、に行きましょう。

>>975-977 こうして、次いで、それはどうなる、。
二は、ある種の体験をした者たちの世界があることに関してです。
一人でも上にいるものが多くなれば、下から見上げる視野が拡がります。しかし、上に登ったものは、登ったことの自覚があるだけで、始まりの自覚はあっても、終わりから見る自覚をもちません。
つまり相手に同じ体験を求めないと自分を表現表明できなのです。これでは相手と同等に並んで歩くことができないのです。
そこで、相手に対する基本的な要求をしていったり、未来の目標を提供したり、自らの経験は相手の世界とは違うことを象徴することしかできません。
それで、他者に向かうときには、その結論とするものを時の経過に委ねます。他者と一緒にいる現時点では為す術を知らないのです。

あとは仕事ですよ仕事。わからん事が気がとおくなるほどあるけど、
ちょっとづつ見えた分だけ見せれるようにしようとするのが楽しいのです。

お金を稼ぐも稼がないも、何もしないのも仕事かもだけど、何かするのも仕事。
今の俺にこの世でなにをやれるかということだけ。

>>975-978。 こうして、次いで、それはどうなる、。
二、の次元にいる者たちは孤独です。全ての他者を見て、仲間と思えますが、仲間をどうすることもできません。
覚醒者とか、悟った者とか、知ってしまった者とか、宗教家とか芸術家とかは自分が他の何ものかを自分のものにするのではなく、その何ものかとは自分であることを知っています。
何ものかというのはその人の係わる分野によって違いますが、普通に言えば世界は自分のことであり、この世における唯我独尊とは己を指すことに間違いないことを、謙虚に知ることができます。
この次元の人たちは、知ること得ることによる進歩を目指すのではなく(初期においてはそうですが、) 元の世界にあった世界に、根源の世界に過去に経験したした世界に戻ろうとすることが特徴的です。はっきり言えば退歩を目指します。
自分の特徴的な実体験を、過去において全部確かめないと自分の現在が出てこないからです。
そこで、本源の世界と知識概念の世界とに戻って行こうとします。
三、へ。

ちなみに、漏れの部屋、小便後、
チンコをマメに洗えるように流しをカスタマイズしたのは内緒です。

ウォシュレットだけでは不十分と思ったんだよね〜

さて眠るか　次スレ立てないと書ききれないだろ？>980
おれのパソコン古いから無理なんだ、たのんだぞ

次スレ
【結局宗教化】　日月神示に眉唾 その3　【否定派】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1315165543/l50

>>975-978。980。 こうして、次いで、それはどうなる、。
三以降はわたしには概念的にしか分からないのでそのつもりで。。
仏教用語を用いて悟りを二、の段階にすると、三、以降は悟った者を導く段階です。つまり悟りを最低段階として次ぎにいくことになります。
仏教は悟りを目指して終わりですが、古神道はいわば悟りが出発点です。
ですのでこの段階をうじゃうじゃいったところで何も起きません。覚醒悟りの経験があったところでそんなものも御用ではないのです。
ひふみは岩戸開きをいい、そこまではみちびきますが、その次を語りません。開いたところで、それをどうするのかがなければ開いたカイがありません。
というところで、終わりにしましょう。
四、五、六へ行くのはあなたです。

一二三の裏に 〇一二、三四五の裏に二三四、五六七の裏に四五六の御用あるぞ。五六七すんだら七八九ぞ、七八九の裏には六七八あるぞ、八九十の御用もあるぞ。だんだんに知らすから、これまでの神示（ふで）よく心に入れて、ジッとして置いて呉れよ。

この神示 言波としてよみて呉れよ、神々様にもきかせて呉れよ、守護神どのにも聞かして呉れよ、守護神どのの改心まだまだであるぞ、一日が一年になり百年になると目が廻りて真底からの改心でないとお役に立たんことになりて来るぞ。

神示は先の先まで導きはあるでしょ。
導きを個々に自分で展開する必要はある。
私は神示は悟りの体験の後の具体的導きの書として見ています。

私の仕事やいき方を手取り足取りああしりろ次はこうしろとは書いてないが、
インスピレーションのレベルで、
肝心のことは十分ちりばめられてるとおもう。

自分はどう神示を読み取って具体的導きとみなしているか、
仕事に生かしているかを、
にちゃんねるには、
個人的なことや、個人情報丸出しになりそうなんで、
書かないようにしてますが、
神示は私の仕事を導き、発展を助け、後押ししてくれてるのがはっきり感じられます。

鍛冶屋も神示を読むんで、
神示が左官や百姓向けのことばかりを書かないのは、
仕方ないですよ。
岩戸開いて、で、なんなの？とは私は神示には感じません。
おせっかいが過ぎる親心は感じるけどね。

上に書きましたが、
私が必要に駆られて開発した、
ティンコ用のヲシュレットは、神示に作れとは書いてないけども、
だからっつって、神示が言いっぱなしの無責任とはもちろん思いません。
いま、私が私のために何かを作るのは、
弥勒の世のための、御用の自覚をも伴います。
馬鹿じゃね？勝手にどうぞと言われても、
次に金ができたら、ヲシュレットを仕方ないですよああしよう、こうしよう、
といろいろ浮かびますが、神示には未来のトイレの事は書いてなくてもいいですよ。
書いてあったらいやだし、こまります。
でも、発展させる為のヒントは神示から得られることもあります。
それで十分だとおもっています。くどいくらいです。

稲わらを編んだ草鞋で現代のスニーカーのような性能の靴を作る方法、
今の法律には適合しないが、
解体後、無残な埋め立てゴミの出ない住宅の工法、
石油資源や、バッテリーを必要とせず、
人力でもない乗り物の作り方、デザイン、
ネタ出し、

いまの社会制度では困難な課題も有りますが、
いくつかは既に取り組みを始めてます。
たくさんやりたいことがあります。
すでにいくつかは実際始めてます。
神示は霊感、エネルギーを授けてくれます。
展開するのは私です。私が展開するまでは、
神にも何ができるかはわからないでしょう。
私は便宜上、神は有り、居るとして話しますが、
神は無いとしても話すことができ、
どちらにしても、結局私がこれからやることは一緒です。

やはり一千万単位の人柱が必要らしい
米中印には5億人の人柱をそれぞれ出してもらわないとな

覚醒者気取りのカスどものオナニースレ。

ちなみに悟りとか覚醒とか全部漏れのネタだから。
ばれちゃったかー(^-^)/

私の覚醒ネタは、フィクションとらいうことにするが、
それでも一つ言えるのは、
現れているのじゃ、は、
自分で思っている段階にはまだいない。
そこはよくわかった方がいい。あなたの神示の読み方でわかるんだよね。

しかしどうやら、ここはよくみると、否定派スレだった。
わたしがつべこべ言う場所ではないようだ。

自分を無駄に制限しないようにな。

ろつうぺｗぴ

迷ったら神示に戻る。
「原点」て大事だよなあ・・・

迷っても軌道修正できるよん。

神示から離れると曇ったまま気が付かないことって
今までよくあったかな。

自分は感覚派だからどうしても感覚に頼ってしまう。
でもその感覚も基本は100％なんだけど
「超例外」というのがあるんだ。
それを超えられるかが一つのハードルなのかもね

んでその「超例外」っていうのは
自分よりも高次元に存在する方のイタズラなのではないかと
前々から思っていますｗｗｗ

現れてるのじゃ、にカマをかけて、
認識レベルを探らせてもらったわけだけど、
やはり自分が悟ったと思い込んでるのがはっきりわかるな。

探求者としてダメということはないが、
ようは魔境にいるんだよ。
繰り返すが、そこはまだ悟りではないんだ。

自信も確信もなく、それが、自分でわかっていて、
しかし自尊心はいっちょまえ。ややこしい言い回しで、
言い訳を繰り返すことになる。
どうせここは馬鹿しかいないし、
とでも言わんばかりの投げやりな態度も披露する。

ただの2ちゃんねらーの物知りさんで終わらんで欲しいから、
こんなことを言わせてもらうよ。

>>998

神様のトラップでしたか。
甘いのは承知しているのですが
最終的な判断の拠り所が自分しかないんです。
神様にゆだねるにしても常に導いてくれるわけじゃないし
その辺どう折り合いつければいいのか
正直迷ってます。

間違うかどうかじゃなくて、
そのときに成長できるかどうかだとおもいますよ。

どんな判断も行いも、ある次元からみれば、
間違いみたいなもんかもしれないわけですからね。

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　　　　　　　　 `ー--─'"
千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・