【騎士団】　純喫茶　バトー　【サロン】

ようこそ　純喫茶バトーへ。　

ここは基本どんなテーマでもＯＫなスレだ。
堅苦しいことは抜きにして、楽しく賑やかにやりとりを目指してる。
まあ、ここが２ちゃんのオカ板だってっことは、時折思い出してほしいがねｗ

・・・ん？騎士団とは何だ、だって？
それはただの目印なんだよ。
騎士を名乗っている楽しい連中がいてね。
そいつらにも目につくようにと、看板にしただけのさ。
だから、あまり気にしないでくれ。
騎士でもコテでも名無しでも、自由に会話を楽しめればそれで良いんだ。

では、楽しく、くつろげる時を過ごしてくれ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,,,,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,iiiilllllllllllllliii,,,,
　　　　　　　　　　,,,,,_　　　.,,,,,,,,,,iiiiiiillllllllllllllllllllllllllllllllllll丶
　　　　　　　　　　ﾞllllllllliiillllllllllllllllllllllll!!!!llllllllllllllllllllllll!!ﾞ
　　　　　　　　　　 ﾞ!llllllllllllllllllll!!!ﾞﾞﾞ° ,,illllllllllllllllllll!ﾞ゜
　　　　　 　 　 　 　 ﾞ!lllllll!!lﾞﾞ’　　　.,,illlllllllllllllll!!ﾞ゜
　　　　　　　　　　　　 ＾　　　　　.,,illllllll　山
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,illlllll　 iiiiiiiiiiiir
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,illllllllヽoOOO''o_-
　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,illlllllll（ <:::::::乙::::::::>ヽ
　　　　　　　　 　 　 　 　 ,,illllllllll!/　 ,|:::::::::::::::::|ヽ　ゝ
　　　　　　　 　 　 　 　 ,,illllllllll!ﾞ ,<　）ヽ,━━./ （　/　　 liiii,,
　　　　　　　　　　　　 ,,illllllll!ﾞ゜　,lヽ i /::::::::::::::ヽ i .ｒ 　 　 'llllllli,,
　　　　　　　　　　　 ,,illllllll!ﾞ　　　　 !!|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| !!, 　 　 lllllllllli,,
　　　　　　　　　　　,illlllllllﾞ　　　　　　|::::::::∧::::::::|　 　 ,lllllllllllllii,
　　　　　　　　　　　llllllllllli,_　　　　　.|::::::::|　|::::::::|　,,,,illlllllllllllllllli,　　　　こ、これは>>1乙じゃなくて
　　　　　　　　　　　!llllllllllllllliiiiiiiiiiiiii,,,|::::::::|　 |::::::::|llllllllllllllllllllllllllll　瞬獄殺なんだから
　　　　　　　　　　　 ﾞﾞ!!llllllllllllllllllllllllll|::::::::|.　 |::::::::|lllllllllllllllllllllllll　　変な勘違いしないでよね！
　　　　　　　　　　　　　 ﾞﾞﾞﾞ!!!!!!llllll_ ﾉ;;;;;;;;r.　 |::::::::ﾚ_lll!!!!!!!lﾞﾞﾞ゜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'ーー"　　 "ーー'

スレタイの通り、当スレは「神秘の宝石の騎士団」とは基本関係ありません。
「宝石の〜」とか「暗黒の〜」とか、そういうのはほどほどにねｗ
そういうのも楽しいけれど、それ以外の楽しみもいっぱいあるんだからさ〜。
と、ゆーわけで、よろしく〜。


まずは寄生虫ネタか？ｗｗｗ

>>1と前スレのカオス隊の皆さん。乙でした♪

>>2
なんだこのＡＡｗｗｗｗ

記憶も色々大変だろうけど、時間が許せばらこのスレで遊んでいってちょうだい！＾＾

スレ立て乙、道化…(￣Å￣)ﾉ

寄生虫ネタだと、俺は完全に沈黙状態になりやすがね…ふふふ

とりあえず、一月１、２、３日はいない。
「小説家になろう」の「みかづき記」本当にアクセス少ないｏｒｚ

>>7
三ヶ日は2ちゃん来る人も少ないんじゃ無いかねー(￣Å￣)？

もう少し全体的に性的描写控えて、此処ぞ！って時に濃厚シーン入れて
女性陣をもっとはっちゃけたコミカルキャラにしても良かったと思うー

>>7
え、なに、記憶の新しい小説？

>すごい笑える傑作だと思った新作小説「みかげつ記」がアクセス伸びない。
>http://ncode.syosetu.com/n7735p/

前スレに貼ってあったコレ？

>>8
>三ヶ日は2ちゃん来る人も

・・・・最初、なんでミカンの話をしてるんだ？と思った。
さんがにち、ねｗ
三ヶ日ミカン、美味いよねえｗｗｗ

http://hamanako.tv/image/design/imgMikan.jpg

>>9
それ。
とんがりに金太郎よりつまらないとけなされた「破門された魔術師の弟子」の
五分の一ぐらいの初動しかない。
破門の方は、ユニアク１３００いったんじゃなかったかな。
初動で３００越えたし。
「みかげつ記」は初動７０ってとこ。

こおろぎさん、「みかげつ記」に感想頂戴。

>>10
蜜柑だ、蜜柑ー(ﾉｼ￣Å￣)ﾉｼ

…蜜柑が『非時香菓』の正体、って言われて無かったっけ？

>>11
いま、小説のセクション１は読んだ。
面白いじゃん。
ちょっとセックス的な描写が不必要にありすぎるけど、とにかくアイデアが斬新！
発想がすげえ面白いよ、マジで。

>>12
トキジクってよむんだっけ？

>>14
ときじくのかくのみー(￣Å￣)
…だった筈

何か年がら年中実付けてて、年がら年中香ってるからとか何とか

さて、道化が小説読み耽ってる間に寝るかな…

ハッスルしてた皆も、おやすみー(￣Å￣)ﾉｼ

>>16
おいよ、おやすみ〜！
俺は記憶の小説全部読んでみる〜

スレ立て乙！

記憶さん久しぶりー！
小説読んでくる！

・・・全部読んだ・・・
うーん・・・何じゃこのオチはｗ

名前入れ忘れた。

・・忘れしゃんはもう寝てしまったのか。
最近入れ違いばっかりだなぁ

おやすみ

>>20
お、こおろぎさんだ、こんばんは〜！

記憶の小説、発想は良いし、取り入れてるモチーフの使い方も面白いんだけど、
いかんせん、オチがな〜＾＾；；

>>19
おや、不評のようで。ハーレムエンドというやつですよ。
エロゲはやったことないけど、創作にとりいれていかないとね。

こおちゃん来るって言ってたからさっきまで待ってて、ついさっき寝ると決めただけですよん…
まだ居るには居るぞな…(￣Å￣)ﾉ

また、感想が怖い。
男女差の出る話かなあとは思っているのである。

>>22
いや、ハーレムエンドという意味ではなく、伏線が全然収束してないのがちょっとねえ。

なんで大淘汰なんて自体になってしまったのか、なぜヒロトだけがつくられたのか。
マサミを選んだのは、そもそもだれなのか。
彼女の遺伝子だけをクローニングするようになったのはなんでなのか。
とかとか、色々謎が、全て放り出されたままだってのが気に入らなくて。

あ、だめだ。眠い。
ねる〜

お休み！
ﾉｼ

>>25
ふむふむ。参考になる意見をありがと。
やっぱり、世界観の説明は深い方がよいかな。

すまんです、おいらもねるです。ノシ

記憶さん、感想あっちに書こうと思ってたんだけど、ログインがいるみたいなのでこっちに書くよ。

良い点
こういうアイデアは誰にも真似できないと思いますｗ
内容がわかりやすい文章だったので良かったです。
文章は全体的に、大げさすぎる表現がなくて淡々としてるので、性描写も読みやすかったです。

悪い点
語尾が「です、ます」の文と、「〜だった」と言うのとが混じっています。
個人的には、ですます調に統一した方が良いと思います。

一言
話がポンポン進んで面白かったのですが、終わり方が唐突だと思います。
ハッピーエンド？なのだろうけど、置いてきぼりをくらったみたいで「えええ、終わった？」と思ってしまいました
しかし、それも笑えるところと言えば笑える気もします。

でも、もう一声オチがあるといいなぁ
ヒロトもクローンで沢山いて、喧嘩始めてしまうとか。

>>23
待っててくれたんか、ありがとう！
しかし、別に話のネタ無いんよ・・
まぁ、眠たかったら無理せず寝るのですよ・・体調的にも

・・年齢的にも

>>29
(￣Å￣)ｗｗｗ

明日朝が早いんで遠慮無く寝るですよ
叔父貴退院するんで迎えに行くん…こおちゃんおやすーﾉｼ

そうかそうか
読んでる間にみんな寝てしまっただな

私も寝ますとも

ｵﾔｽﾐﾅｻｲﾏｼ・・

>>30
おお、こんな事言ってはは何だけど、思ったより退院早かった。
お疲れさんです、ほんとにお休みよー

>>28
丁寧な感想をありがとね。
参考になるよ。
とりあえず、女性に嫌悪されないことがわかっただけでもよしとするよ。
まあ、ヒロトの死に方は「非Ａの世界」のパクリなんで、
クローンなんですけど、「非Ａ」と同じことをやってもしかたないので、
終わらせることにしました。

ですますと、だったが入れ替わってるのは自分でも気づいてたけど。
書いていた時のリズムを大事にしたかな。

そういうわけで本当に寝ます。
他の人も感想書いておいてくれるとうれしいです。
よろしく。

>>1
乙です〜(・_・)ノ
「ＪＩＮ」を見てたらみんな寝てしまった……。

>>33
記憶さんの話の中には多少嫌悪があるものもあったけど、この話には嫌悪は無いよ。私の場合だけど。

私の感想としては道化さんと逆で、世界観は軽く語った方が良いと思う。
てか、世界観の語りはこれぐらいでちょうどいいと思う

おやすみー

こおろぎはもう寝たのですよ

そして一人取り残されるまにょどんなのです

記憶さんが起きてたw

今「小説かになろう」で人気のある作品って異世界トリップものだと思う。
これは割と読者がつき易いジャンルなので、気が向いたら書いてみたら良いかなぁって思うのです。

ええい！！みんな寝てしまえー＞＜

ほうほう、ぽにょどんは他の作品も読んでるですか
短いので面白いのあったら教えておくれ・・

今日は寒いんでもう寝て、そのうち読もうと思うの

そんなことより、今日はめっちゃＩＤが変わる

>>38
まぁまぁ
どうどう

おやすみ＞＜

実は小説を読むのが凄く早いので短編は物足りないので読まない。
今読んでるのは全部長編で連載されてるものです。
こおろぎどんと趣味が合うか激しく疑問ですw

おやすみー(・_・)ﾉｼ

>>1乙ｗ

　　　 　 　 　_,,..,,,,_ ﾓｼｬ
　　　　　(( ./　・ω・ヽ ))
　　　　　(( l 　 　, ', ´l 　ﾓｼｬ
　　､､､､､､､`'ｰ---‐´乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙乙

記憶さんおかえりー。

>>6
寄生虫ダメだったんかい！　結構興味あるのかと勘違いした。ごめんよ。

　・ ・ ・ ・ ・ ・ところで、 目黒寄生虫館 って知ってる？面白いよーｗ
　　　ttp://kiseichu.org/default.aspx

>>1乙です。
今日中には　新スレ立た無いだろうと
余裕ぶっこいて、仁Jin実況してたら
おもっきり、立っていたんでビックリ＼(◎o◎)／！
又、遊びに寄らせて貰いますのでヨロシク_(_^_)_

>>34
おや、ポニョっちきてくれたのだ。
よろしくね〜♪

>>44
・・・目黒のあそこ、サイト、あるんだ・・・ｗｗｗ
ちょっとみたけど、ヤッパインパクトあるわー

>2010年度特別展示
>「知られざるゴキブリの世界

なんてステキなチョイスｗｗ
それはともかく、寄生や共生の関係は非常に面白いから、
随時ネタは投下していく〜
ポリドナウィルスと蜂の関係とかって凄いよ〜ｗ

>>45
どもです。なんか、勢いだけはあったみたいで。
皆さん、ノリノリ。
カオス深めてくれてありがとうって感じｗｗ

>>37
おいらは異世界トリップが大嫌いなのです。
なぜ、現実世界と異世界を結びつけるのか、意図がわかりません。
異世界は好きですよ。大好きです。
なので、そのうち、異世界ファンタジーでも書くかもしれない。
ちょっと長めのやつを、退院したら。まだ入院中で、家と病院を往復するんだ。

>>47
記憶、おはよ〜！
異世界トリップ物ってどんなん？
最近はラノベから遠ざかっていて、よく分からん。

>>48
おはー！
現実世界で生活していたら、異世界に召還されるというやつだよ。
まあ、たいてい、現実世界の恋人も召還されてくるｗ

>>49
あー、あの展開か。むかーしからあるね。
記憶って、そういう異世界トリップが嫌いなんだ。
俺はわりと好きだな、異世界ものって。
物語の必然性を生み出すのに、もの凄く苦労するけど、
妖精とかファンタジーの存在を無理なく描ける利点は大きい。
アニメの「聖戦士ダンヴァイン」とか、良くできてると思うよ〜。

>>50
失礼、言葉足らずだった。

俺は割と異世界トリップ物が好きかな。
現実世界の中で、妖精とかファンタジーの存在を無理なく描ける利点は大きい。

こうかな

ファンタジーやるなら、最初から異世界と思ってるおれがいる。

おー、ぽにょっちもＺさんも来てた…記憶さん道化おはおー(￣Å￣)ﾉ

>>44
ああ駄目だ…(￣Å￣)
他にはうちうじんも青虫むしも、タナシンのAA貼るのも禁止事項だ
…厳禁だぞ？
目黒の其の博物館が存在してる事は御存知だよ…確か6mだか10mだかの回虫のホルマリン漬けが…
携帯からは見れないURLで何よりだ…
時に、ドＳであると言われる事はあるかい？

>>52
タイムトラベル物が楽しいってのとほぼ同じかなあ。
現代の視点をその時代に持ち込むことが出来るというか。
異世界に現実の視点を持ち込める面白さ。

>>53
おはよ〜。
そうか、忘れは寄生虫”も”だめなのか・・・そうか・・・（にやり）

>>54
………俺の純潔が道化に狙われている(￣Å￣)
既に妖精と戯れる事が出来、魔法使いになる日を夢見る此の俺の純潔が…
果ては大魔導でパルプンテ使える様になるんだとｗ

そんな純潔、東京湾に捨ててしまえ！！
ハゼ共がむしゃむしゃと食ってくれるだろうよｗ

そしてムシャムシャして丸々と肥えたハゼを、道化がムシャムシャして肥える永久機関です
食中りに注意注意ー(￣Å￣)

ハゼの天ぷら美味いからなー。
それがたとい、忘の純潔入りだったとしてもｗｗ

冬と言えばハゼだな。まさに旬の味。
・・・って書いたが、ハゼの旬は冬だっけ、秋だっけ？

お母さん、僕のあの純潔は、何処に行ってしまったんでしょうね…(￣Å￣)？
あの遠い夏の日に…何の小説だっけか、人間の証明？

ハゼは秋、だっけかな？
正月の御節で甘煮になっとるが…

うっしゃ、病院到着…またのー(￣Å￣)ﾉ

>>60
おう、またの〜
ﾉｼ

おはよー(・_・)ノ

>>47　記憶さん
異世界トリップ大嫌いなん？
主人公が日本人だったりチートだったり、ご都合主義で大好きなんだけどw
これは多分疲弊した日本社会から飛び出し、剣と魔法の世界で何でも好き勝手出来るところが受けてるんじゃないかと考察。
まぁでも好き嫌いはあると思うけど残念だー＞＜

はっ!!
病院にお迎えだったのか…。
年末はお家に帰されるもんね＞＜
でも帰れるってことはそんなに病状が悪くないってことなので良かったね。
気をつけて帰って来てねー(・_・)ﾉｼﾉｼ

>>62
異世界ファンタジーは大好きなんだよ。
でも、おれの異世界ファンタジーは登場人物が日本人だし、
どうせあらすじみたいなチートだし、
何でも好き勝手やってるけど、

異世界に現実世界から移動する理由というのがわからないんだな。
漫画「エルフを狩るものたち」とかは大好きだけど、あれは異世界にトリップした
理由と展開がちゃんとしているから、納得するんだ。
他の異世界トリップは、現実逃避に思えてしまうのだよ。

なるほどー(・_・)

その辺りは好みの別れるところだねぇ

異世界トリップ物に分類されるかどうか分からんが、
「異世界へのトリップは現実逃避ゆえの妄想でした」
ってオチの作品はあったりするよね。身も蓋もないとは思うがｗ

それを言ったらさ
現実って設定でご都合主義で何でもうまくいくって方が現実逃避じゃない？
島耕作シリーズとかさ。

ぐれん、こんちゃ〜

>>67
>島耕作シリーズとかさ。

ｗｗｗｗｗ

俺は、アレが売れてるのは、日本人の知的レベルの低下の証だと思ってる。
マジで。

こんにちは〜
島耕作はサラリーマンファンタジーだよねｗ

島耕作は、社長になったあと、係長になったらしいね。
娯楽を追求する姿勢があればいいんだよ。
娯楽を追求する姿勢なら、現実逃避とは思わない。

だけど、現実でいじめられてたから異世界で勝ったなんて、
ちょっと嫌だなあ。
現実で勝ってて異世界で負けてきた話のが好感もてるし、
現実でいじめられていて、異世界でもいじめられてたら、つまらないし。

記憶はハリーポッター先生をバカにするのか！

>>69
おとぎ話にも程があるｗ
ＯＬが「シンデレラ」に夢中になるのと大差ないもの。
島何チャラは、物語の構成として偶然を使いすぎ。
メチャクチャ非現実的としか言いようがない。
アレで喜ぶくらいなら、シビアな設定の異世界へのトリップ物読むわｗ

>>70
娯楽として成り立たせる文章力があれば問題ないんだけどね。
凡庸な文章や画力で、呆れるほどご都合主義を展開されたら、興ざめるだけ。
読者に嘘を楽しませるのが、ストリーテラーの腕ってモンでしょ。

宗教板の某スレで展開されてる、「ＡＺ＆ラピスのノストラダムス解釈、

おっとミスった。

宗教板の某スレで展開されてる、「ＡＺ＆ラピスのノストラダムス解釈講座」
なんて、当人の希望による現実（黙示録）の歪曲だからね。
コレも立派な現実逃避というか。

つか、オカルト、宗教を問わず、自分の妄想によって現実を曲げる人多くね？

確かに島耕作はおっさん版のシンデレラだｗ

>>75
なるほどｗ

んじゃ、島耕作を喜んでるサラリーマンの皆さんは、
作者：神にえこひいきされたいわけねｗ

内容が『神・島耕作』になったら、読み始めても良い…ﾁﾗﾘｽﾞﾑﾚｽ(￣Å￣)

そいや、スピ系バイブル、「聖なる予言」はそのご都合主義による非現実感を逆手にとって、
神秘感の演出を美味く行っていたな。
「聖なる予言」を読んで、ジェームズ・レッドフィールドって、頭良いな〜と、しみじみと思ったｗ

>>77

課長
↓
部長
↓
専務
↓
社長　←いまここ
↓
相談役
↓
神

あと、2シリーズ後ぐらいだな、神・シリーズの始まりはｗ

>>79
ちゃうちゃう(ﾉｼ￣Å￣)

リストラされた耕作が絶望感に苛まれながら、名も無い様な弱小新興宗教に入信
一信者から紆余曲折を経て教祖に、果ては神と呼ばれるまでになるサクセスストーリー
…では、またの(￣Å￣)ﾉ

>>80
そんな話しになったら・・・俺も全巻買うわｗ
またの〜！

最後のしめくくりはホームレス島耕作で。

島耕作読んだことないんだけどね＞＜

>>71
ハリー・ポッターは、賢者の石を映画で見て面白かった。
謎のプリンスも見たけど、くそつまらんかった。

いじめられてたっけ？　ハリー・ポッター？
もうね、「ぼくは選ばれた者ハリー・ポッターです」といいだすあたりが、
最悪だね。
原作を読んでないので、映画での評価で申し訳ないけどね。

あれね、いじめられっ子を異世界に招待して救済しようという思惑が嫌なのね。
いじめられっ子を勝たせるなら、現実世界で努力試行錯誤をくり返して勝てよと。
そう思うわけ。
何も異世界関係ない。

異世界の話をしたいなら、いじめられっ子は関係ない。
この二つがセットになるのが嫌なの。

そういう話の名作は多いよ。
ハリポタもそうだしミヒャエルエンデの果てしない物語（ネバーエンディングストーリー）
もそうだし、日本では宮部みゆきのブレイブストーリーとかあるね。

>>83
結構同意

選ばれた優秀な子が活躍する話より、
静かにしていたい普通の子が「運悪く」選ばれてしまったために、あれこれさせられると言う話の方が私は好み。

>>84
個人的には異世界話でありながら、いじめられっ子の話が好きだな。
『魔法の国　ザンス』シリーズの、最初の主人公ビンクは、
魔法使いの力を持っていない劣等生でそりゃあ苦労をするという話で。
でも、アレは名作だ。
魔法のチカラがない、と言うのが巨大な魔法のチカラだったというオチでさ。

>>85
そーいえば、バスチャン君はいじめられっ子の子豚ちゃんでしたねｗ
ブレイブストーリーの主人公って虐められてたっけ？

>>86
あるいは
「実は全員選ばれていたけど、『君だけが選ばれている』と嘘をつかれる話とか」
って、それ、どんなキャッチセールスｗｗｗ

ブレイブストーリーはただの暗い少年の話だったかな。

ウィローは農夫の子どもが村人に押し付けられて人間界に
旅に行く話だったけど
あれこそ名作！

>>89
ウィローって小人の話だっけ？
映画であったような。

んでは、おでかけ〜
またん
ﾉｼ

そそそ映画のウィロー
小人族の話だよ

名古屋名物ウィロー

ウイロウの名の由来は、創案者だか創始者だかの名が『外郎』さんだからとか何とか…
毒米騒動以来喰って無いなぁ、ウイロウ…(￣Å￣)

>>87
＞あるいは
＞「実は全員選ばれていたけど、『君だけが選ばれている』と嘘をつかれる話とか」

この話はある。「二分間の冒険」という話がまんまそれ。そこそこ面白いよ。

>>86
いや、選ばれた優秀な人が活躍する話も嫌いではない。
「銀河パトロール隊」なんかはそんな話だけど、面白い。
エリートと敵ボスがしのぎあう。真に努力と試行錯誤をするもののみの
大胆さがうまく描かれている。

申し訳ないが、運任せで決まった主役より、自分の意思でなった主役のが好き。

突然のレス　スンマセン。
昨夜、TV観ながら一人酒したら
下戸なのに、なぜか深酒してしまって正月用の酒
全部飲んでしまったorz
正月前なのに、今、凄く気持ち悪り〜(´ﾟДﾟ｀）
でも、みんなに忘れられたく無いから、必死でカキこ(T_T)
記憶喪失の男さん（一寸長いので「記憶さん」と呼ばせてください）
私、新参者のZ（仮)と申します。
時々、こちらにお邪魔させて貰ってます。
これからも、こちらにお邪魔させて頂きますので
宜しくお願いいたします。<m(__)m>
※小説読みました、感想は何れ・・・・
こんな状態ですみません。_(_^_)_

>>97
いやわざわざご丁寧にどうも。ペコリ。
感想をぜひ。では。

みなさんばんわー
Ｚさんもばんわ

>>87
キャッチセールスワロタｗ
倍率１，１の試験に落ちる話も良い

小人と言えばこれだ！
小人図鑑
http://kobito-dukan.com/

本屋で見かけて買おうかどうしようかと迷ってしまったよ。

>>99
こおろぎさんこんばんは！
はじめまして、新参者のZ（仮）と申します
こちらには、ちょくちょく　お邪魔させて頂きますので
宜しくお願いいたします<m(__)m>

>>100
あ、ご丁寧にどうも
最近無口なこおろぎです。
こちらこそよろしくですｍ（＿）ｍ

>>94
外郎さんだとタトロウになるんじゃね？
>>97
記憶喪失した男の呼び方は記憶のアホタレとかでいいですよ。
>>98
こりゃ御丁寧にどうもです。
お近づきのしるしに雉の簡単な捕まえ方を教えます。
まずは雉がいそうな場所を見つけます（利根川の河川敷とか）
そこで飼っているシャモを放します。
その場所が雉のテリトリーなら雉がやってきてシャモと喧嘩をはじめます。
喧嘩に夢中になると人間が近寄っても全然気が付かないので素手で捕まえられます。
ただし雉とシャモ両方に突っつかれて痛いです。

>>102
アホタレは　無理ですよｗｗｗｗｗ
自分、新参者だし、チキンだし

・・ぐれんさん雉捕まえてどうするの？
食べるの？

・・忘れ氏にもわけてあげて・・

お、こおちゃんが居た…皆様もばんばん(￣Å￣)ﾉ

>>102
ウイロウを漢字変換する作業に戻るんだ、グレン…

迷信かもしれないけど「年明けの雉はマズい」「冬の雉は臭い」と聞く

今日はとっとと風呂も済ませてきましたわい

「外」を「うぃ」と読むのはウイロウ以外にあるのか？

>>106
雉にも旬があるのかな
雉肉は食べたことが無いなぁ

>>104
秘密です＞＜
まあしかし喧嘩させるやり方は素人のやり方で
達人とかになると投網でとってます。
山の中で投網を持っている人がいたら多分雉とりです。

>>103
んじゃ、記憶さんでｗ
チキンはチキンでも戦うチキン軍鶏になるのだ！

>>105
外郎
すげえ！外郎で変換するじゃん！

>>104
…前俺に、Ｇを食べさせようとしてたよね…ね(￣Å￣)？

さっきチロリと某スレにお邪魔して、何と無く考察した事
藍色
(地球人と宇宙人の)どちらでも有り、またどちらでも無いって象徴なのかなと思った
地上から見た空は水色
この色は人や動物、生物が少ない国や地域で見ると濃さを増すんだけど
地上からでは運良く見れて青、若しくは濃青
地上からではどう頑張っても藍には届かない訳だが
更に先、宇宙まで進むと何色だろねー？
…まあ、黒なんだが
色は混ざり過ぎたり濃くなり過ぎると、限り無く黒へと近づく
で
黒になる前、青の先
って意味での藍色

因みに蛇は余り視力が良くなく、かなり嗅覚が発達しています
その発達した嗅覚の為、独特な藍染の匂いは蛇の鼻にはキツ過ぎる
だから蛇避けになるんじゃないかな？と、蛇足の考察
此れはＺさん宛てにー

風呂行って参りやす…(￣Å￣)ﾉｼ

>>106
ふむそんな言葉があったのか。
聞いた事なかった。。。

売るのかなｗ
ぐれんさん色んなことしてるなぁｗ

雉取る人は居るとは思うんだけど、いくら山の中に住んでるとはいえ投網持ってる人は中々見かけない。
それより、こっちは猪の被害が深刻だそうでですね・・

>>114
猪はいかん。
猪は危険じゃ。

>>112
そ〜か、色ではなく　匂いなのか
勉強に成ります。
アリガトウ御座います！

>>114
こおろぎさんって、もしかして
神戸の人？

私もチキン
こんな感じのチキン
http://www.alibaba.co.jp/pdetail-gs/102503232.htm

>>112
そのスレさっき見た

アセンションとインディゴが関係あるとして、
振動が早くなると光り出すとか、発熱するとか、人間もいずれそうなるとか言う主張を読んだことがある。
色に周波数や振動があるかどうか知らないんだけど、もしも「発達した魂」がインディゴ色をしていると言うのなら、藍色というのは細かくて早い振動？でもしてるのかな・・

てか全然分かりませんや


・・で、Ｇのこと全然覚えてないんだけどｗ

>>117
いんや、九州の人ですよー

>>118
音を色調として認識する人は居るらしいが…音は振動だしねー
天真だ、天真(￣Å￣)ｗ

Ｇは松茸ちゃんの養殖話だな、アロワナだか何かの餌の話
…そのチキン、腹押すと鳴くよね？

オカ板の有名美女コテメリーさんが作った動画なので
みんな見ておくように！
http://zoome.jp/amekazelionmaru/diary/24/

>>119
930 ：ゆみ　ＫoＤ：2010/11/10(水) 21:45:40 ID:7RpCcn/r0
>>928
レオナルド・ダヴィンチでしたっけ？
砂をまぶした机を叩くと、
その音によっていろいろな模様が現れるって言ったのは。
だとすると音のなかには、
形態的なものが隠れているということになりますよね。

またしてもシュタイナーの話になりますが、
喉頭は未来の人間の生殖器官である、
喉頭によって人間は創造行為を行うようになるって書いています。
つまり未来の人間は、
発声によって生命的な存在を創造するんだそうです。
音というのはエーテルの媒介物だとも。

だからエーテル体はかすかに響きを発しているし、
自然界のすべての音も、
なんらかの霊的存在の意思表示なのだそうです。

狸は冬が美味いそうだよ…(￣Å￣)
冬に狸の外敵になる獣は冬眠しちゃうから、餌取り放題で肥えてるんだとか…

うむ、アロワナの話したのはぼやーーっと覚えてるけど、Ｇの話は全く覚えとらん。
チキンは大変いい声で鳴きます。

文字を色として認識する人もいるそうだけど、そういう人達でも、個人によって文字に付く色は違って見えてるらしいね。
私の色は何色してるんだろなぁ
取りとめのない性格してるから、たぶんもやもやした色のオーラしてるだろうと思うｗ


>>120
今見てるよー
こんなの作れるなんてすごいなぁ

>>119
音の中に形態が隠されているのなら色が隠されていてもおかしくないと思う。
>>118
熱も光も振動なんだよ。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1113962621

>>124
熱は振動と言うより、運動という方がおいらは捉えやすいな。

音の色調
言葉に色が付いていると言う意味・・ではないよね。
音の方だね

ピアノの音階だと、音によって色のイメージってない？
ド・・茶色
レ・・ピンク
と言うように。

コウモリって、音がどんな風に「見え」てるんだろうなあ。
形なのかな。色なのかな。

うん、運動でもいいね。
まあ原子がどれだけ激しく動いているかで熱が決まる。
よって原子が存在しない真空中では温度も存在しないのです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1434723249
そして熱は光を出します。
燃えている炭が赤いのは熱を発しているからです。
だから人間も温度がある以上光っているのです。

蝙蝠は形…の方がしっくり来るかねぇ(￣Å￣)

物体の形や距離の把握だし

>>126
たしかドレミファソラシドは虹の７色に対応していると思った。

こおちゃんもグレンも携帯厨泣かせだぁー＞＜！ｗ

グレンさん、いい物
教えてくださって、アリガトウ御座います！
メリーさん、すごすぎ！

>>129
障害物探知、と言う意味では形認識なのかな?
ただ、ドレミの音が分かりやすいけど、「音”色”」って物があるからねえ。
ピアノの「ド」と、オーボエの「ド」は、同じ「ド」でも音色が違う。
ここら辺の違いを、コウモリ君は文字通りに「色」で識別してたら、面白いなあと思ったｗ

>>131
あぁあ
泣きなされなきなされ

小人図鑑（これは忘ちゃんがいっぱい出てくるので必見）
http://kobito-dukan.com/mobile.html

ニワトリの玩具は、想像してる通りのｱﾚです

>>129
蝙蝠ではないんだけど視覚障害者は、杖がコンクリートをたたく音の反響で、
周囲の状況がわかるらしい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E9%9F%BF%E5%AE%9A%E4%BD%8D

オーボエで思い出した。このＡＡ笑ったｗ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　負
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　け
　　　　　　　／⌒＼　　　　　オ　犬
　　　　　　ノ）´・ ＼･｀　　　　�h　の
　　　　　（/ （　 　▼ヽ　　　 ボ
　　　　　　　/ ＼_人_）　　　 エ
　　　　　　/|＼ｿ ヽ＼
　　　　　/　￣L＼|∩��）
　　　　　|　＼　／＼）＼＼
　　　　　 ＼ 〆　 ／ 　| ＼＼
　　　　　　 |＼／ ∧ﾟ　|　　＼＼＿
　　　　　　 |　　　/　＼|＿　　|　／
　　　　　＿|＿ ノ　￣＼　 ＼ ﾚ　　ボエ〜〜♪
　　　　 .|＼＼＿＿ﾚ　　|　　|
　　　　 .|　 |￣　　 |　　| |　| |
　　　　 .|　 |　　　　|　　| |　| |
　　　　　＼|　　　　|＿_|_|___|_|
　　　　　　　￣￣　 |　|　|　|
　　　　　　　　　　　 ヽ_ヽヽ_ヽ

蝙蝠のエコウーロケーションって、ソナー観たいな感じ？
そう言えば、アメリカにエコーロケーションが出来る
黒人の青年をTVで観た事が有る

>>131
超ごめん。
ＡＡはなるべく貼らないようにしてるんだけど
リンクはつい気にしないで貼ってしまう。
すまん。。。

>>138
>ＡＡはなるべく貼らないようにしてるんだけど

え、そうなの？
優しいわあ、ぐれん。
見れない人かわいそ〜位にしか思わないわ、ワチキｗ

ケータイで見ている人の為に>>135のリンク先に書いてある事を
貼っておこう。
＞視覚障害者は、杖がコンクリートをたたく音の反響で、周囲の状況、
＞例えば横にブロック塀があるといったことがわかるという。
＞阪神・淡路大震災では、町中のブロック塀がことごとくくずれ、
＞そのため、普段歩いていた道の反響が全く変わって、
＞困惑した視覚障害者が多かったとのことである。

＞ちなみに、米国には、視覚障害者に対する反響定位トレーニングを推進する団体があり
＞一定の成果を上げているようである。

>>133
ほおほお、成る程
『音色』かっ(￣Å￣)！

で、さっきの蛇の話では無いんだが
蛇は目が悪いんで嗅覚が発達したけど、蝙蝠は目の代わりに超音波で物体認識するよな？
レーダーとして使いやすいのは色と形、どちらなんだろ…

コウモリ君は、耳で超音波の反射を聞いているのだから、たぶん色は分からないと思うｗ

>>137
私も見た。
舌を鳴らす音の反射を聞いてたやつだよね。

>>139
うははｗ
まあ、そんなんでムー大陸スレではＡＡ禁止で
ＡＡばかり貼るハムスターさんや天照さんと喧嘩した事もあったｗ

>>134
…済んません、俺の携帯役立たずらしい(￣＝￣)

『モバイル』書いてあるのに容量不足で画像出んがな…TV観れる癖に、この携帯め

＞レーダーとして使いやすいのは

形だと思う。
白黒の世界でも凹凸が分かれば行動できそうだけど、色がわかっても平面にしか見えなかったら行動出来ない気がする

>>141
全て「行動範囲」の問題じゃないか？
近距離であれば音の方が扱いやすいし、てか、遠距離だと音の元帥が激しくて使えない。
蛇の場合は、赤外線探知でしょ？だったらやっぱり近距離向きだよね。

遠距離を測定するのには、やはり可視光線ではないのかな。
鳥の目の発達が、それを裏付けてる。

つっても、この「目」ってかなり変なんだよねｗ
進化の途中、不必要に高精度な「目」が誕生してるから。
イカになんで高精度の「目」が必要なのか、未だに説明できないと聞いたけど。（うろ覚え）

よしムー大陸スレに貼った動画をここにも貼っておこう。

135 ：グレン KoE ：2010/12/09(木) 20:43:39 ID:mrWcpIeS0
庭でバスケットをして遊ぶ少年、
ルーカス　マレー君、生まれつき目が見えません。
しかし彼はすごい技を習得しました。
口内で連続的に舌打ちをし、周囲の事物に跳ね返ってくる微妙な差から
周囲との距離、形状、密度などを感じてそれを視覚化するのです。

http://sentioart.com/blog/cat13/

>>138
実はAAの方が見られると言う罠…(￣Å￣)ｗ

後免ね、気にせんで良いよ
PC使えない俺が悪いんだからｗｗｗ

そしてムー大陸スレの宣伝もしておく。

ムー大陸は四国17 神と世界と絶望人間
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1289410207/l50

フェロモンを関知するのはヤコブソン器官だっけ？
このフェロモンも、かなーり面白いよねｗ

人間にとって匂いって、記憶との結びつきが強いんだってね。
んで、他の動物を見ても、匂いで識別してることがやたらと多いよね。
蟻さん達なんて、音（振動感知なので聴覚ではなく、触覚）と匂いだけで行動してる気がする。

さて、ねる。
おやしみ〜！

ﾉｼ

>>142
そう〜！それです！
その青年、歩くことはおろか、自転車にも乗れてビックリ！
その青年色も多少は判るって　言ってたんで、感心して観てた

レス追うのがやっとだ(￣Å￣)ｗ

>>146
近距離で良いんでね？
自分中心にして何m其処らとかで十分っしょ、景色認識する必要がある訳でも無いし

鳥の目は視力もさる事ながら、視界もかなり広いんだよね？鳥目だけど…

蛇なんかはピット器官というところで熱を探知する。
かなり正確に形や距離を把握できるらしい。
http://www.afpbb.com/article/environment-science-it/science-technology/2710359/5503502

おお、道化寝た…おやすむー(￣Å￣)ﾉｼ

獲物までの距離が遠いけど探さないと生き物と、近くだけ細かく把握したい生き物でレーダーの種類は変わるよね
目の悪い忘れ氏は烏賊の目に変えてしまうといいよ。

最近みんな寝るの早いから今日は私が復讐する。
人より先に寝てやる。

おやすみ！

>>149
そのスレ、グレンさんが立てたんですか？

>>153
色がわかるってすごい。
一体どんな事になっているんだろう。。。
つーわけで俺も寝る。
おやすみなさい。
ﾉｼ

>>158
最初のスレはトロイさんが立ててくれたの。
そんでもって貰ったの。

道化さんもこおろぎさんも寝てしまったのか・・・・・・
おやすみなさい、又今度遊んでください。

>>160
そのスレに関してお聞きしたい事が有ったんだけど
明日にします、おやすみなさい。

親父に話し掛けられてる内に皆寝てしまった…ぽつーん(￣Å￣)

纏めて寝やがれコンチクショー、おやすみーﾉｼ

>>156
よく観たら、棒は地さんも寝てしまったみたい
気が付かなくてすみません。
おやすみなさい。

>>164
起きてる起きてる…(￣Å￣)ъｗ

電子小説でも読んで静かに寝落ち待ちでもするか
Ｚさんもおやすみー！

おぱよー。
朝っぱらだけど、自治（笑）的なネタでごめーん。

この流れの中で古事記を投入して良いかどうか、現在迷い中。
現代文を全部貼ってくと、菅鋭気おいでスレ消費して申し訳ない気が・・・
前スレと違って、このスレはあくまでも、皆さんの交流がメインだし。＾＾；
ダイジェスト程度にして、ネタ投下に留めておくべきでしょーか。
とはいえ、現代文を紹介するのは、意外と意義深いし。

このスレではなく、オカルト板的な神話のスレてのでも立ち上げようか、と思ったが、
「オカルト板的」ってなに！？と自治スレのローカルルール騒動のような、お題にぶち当たった。
民族・神話学板はすでにあり、それでもオカルト板で「神話」をスレとして展開するとしたら、
どんな切り口があるだろう？ってさ。

とゆうわけで、皆様の意見、おしえて〜。

１．　このスレで古事記などの原文の長文を連投コピペして良いかどうか
　　　（普通駄目だよなw）

２．　オカルト板的な神話の切り口って何だろう

アセスレで、蛇の考察がされてたけど、蛇って色んな象徴があるね。
豊穣、悪魔（ずる賢さ）、智慧、医療等々

豊穣を司るのは、蛇がネズミを食べるためだって説がある。
農作物を倉に納めたとき、ネズミから守ることが重要だった。
蛇はネズミを食べてくれるため、穀物を守る＝豊穣神　という象徴になったとか。

では、悪魔とかなんでかっていうと、やはりその姿からだと思う。
腕もなく、葦もなく、腹で這いずり回る。これが生理的に駄目とか。
あ、何か人間って、「爬虫類は基本的に嫌い」ってのが遺伝子レベルであるとか。
嘘かホントか知らないｗ

んで、医療とかは、蛇の脱皮のせいだと思う。蛇が脱皮を繰り返しながら成長する。
その有様から、死と再生、生命力の象徴のように思われたんだろうなあ。

アステカ神話の翼ある蛇、ケツアルコトルを調べたら、こんなwikiが。

ケツァルコアトル
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B1%E3%83%84%E3%82%A1%E3%83%AB%E3%82%B3%E3%82%A2%E3%83%88%E3%83%AB
>ケツァルコアトル（Quetzalcoatl）は、アステカ神話の文化神・農耕神である。
>また、風の神とも考えられた。ケツアルカトル、ケツァールコアトルとも呼ばれる。
>マヤ文明ではククルカンという名で崇拝されていた。

>古くは水や農耕に関わる蛇神であったが、後に文明一般を人類に授けた文化神と考えられるようになり、
>ギリシア神話におけるプロメテウスのように、人類に火をもたらした神ともされた。

農耕は良い。だけど、何故風の神。蛇が飛んだんかい！
そして、「人類に火をもたらした神」とされてるのは知らなかった。
何故蛇にそこまでの役割が？

聖書の神秘学的解釈（グノーシス主義ともいう）で、蛇が智慧の象徴だってのはわかる。
蛇が最初の女に対し、善悪を判断する木の実を食べてみろよ、とそそのかしたからだ。
でもアステカの神話には、そんなモンはないよな。
何故に翼ある蛇が文化の神と成ったんだろう？
不思議〜。

家守神とか富の象徴とかも言われてた気がする、蛇…おぱよう(￣Å￣)ﾉ

長文連投はしても良いんで無いか？
オカ板的にするには…は、ちと寝起きの頭では考えられんけど
多分ちゃんと目が覚めても考えられんがｗ

>>168
…蛇を捕獲した鳥が獲物掴んで飛んでるのを、下から見上げた時に見掛けた人が
『翼ある蛇だーΣ(￣四￣)！！？』
って勘違いしたから、とか
余りに奇異な画だったんで、神として認識しちゃったんかも…(￣Å￣)

>>169
ういーっす、忘。
んじゃ、長文連投は空気読みながらやるわ〜ｗ

で、今でも蛇神（へびがみ）様とかいって、大切にしてる家あるな。
蛇神信仰っちゅう奴だ。
この信仰の起源は古く、縄文時代にまで遡るらしい。
縄文時代という名前になった、「縄文」というのは、まさに蛇の象徴だし。

砂漠地帯では毒のある強い蛇が多く、そのために悪魔的象徴と成り
モンスーン地帯では毒のない蛇も多く、そのために豊穣の象徴と成った。

って考えてみたけど、そうでもないか・・・。
てか、エジプトでは蛇は悪魔ではなかったよーな。むしろ聖なる象徴。
うろ覚えだな、調べてみよう。

>>170
あー、そういえば、鳥って蛇を食べるねｗｗｗ
・・・でも、それなら、鳥が神格化されないか？
孔雀明王なんて、まさにそうだべ。
コブラなどの毒蛇を食べるんで神様になったんだからｗ

>>172
逆光で鳥の翼と蛇のシルエットしか見えんかったのだよ、多分…(￣Å￣)ｗ

>>173
それはそれであり何だが・・・それで行くと色んなキメラが出来ちゃうんですけどｗ

>>174
…鵺とかトウテツに謝って来い(￣Å￣)ｗ

尾を喰らう蛇は何の象徴だっけか、永遠とか永劫？
死と再生だった気もする
…道化ぐーぐるに期待

まあ、でもそんなもんかなあ。
人がウマにまたがった姿から、ケンタウルス（セントール）が生まれたし。

マンティコアなんて、何でもありありだもんな。
獅子の頭部と体に、コウモリの羽根に、サソリの尾っぽだしｗｗ

鵺（ヌエ）も凄い。
サルの顔、タヌキの胴体、トラの手足を持ち、尾はヘビだ。

まあ、マンティコアの日本版だな。

蛇は虹に喩えられたりもしてなかったかな…字面は似てる気がしないでも無い
で、長虫って呼び方もあったり
虫だよ、虫…昆虫は地球外生物だとか言われてた気もする
話のネタとして敢えて調べず放り投げとこ(￣Å￣)

>>175
饕餮（とうてつ）はキメラだっけ？

カモン、wiki！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A5%95%E9%A4%AE
>饕餮（とうてつ、Tao-tie、?音：t?otie）とは、中国神話の怪物。
>体は牛か羊で、曲がった角、虎の牙、人の爪、人の顔などを持つ

ほんとだ、キメラだｗｗｗｗｗ
饕餮というと、『孔子暗黒伝』を思い出す。
あの頃の諸星大二郎は、神だよ、神ｗ

自らの尾を噛む蛇は、「永遠」や、「終わることのない時間」の象徴だったような。
これって錬金術的解釈だっけかなー。例によってうろ覚えｗ

>>177
虹も蛇の仲間扱いですね。蜃気楼も同類だっけ？
というか、忘れが調べてアップしたことあっただろうか・・・ｗ

>>176
各生物の特色から良い所取りして繋ぎ合わせちゃお、的な…
『僕の考えた超人』的思考回路だよな、キメラって(￣Å￣)

…何でバッタと人を融合させたりしたかな、某改造人間二輪乗り

>>179
バッタは強いんだぞ！！って、石森先生が考えていたとか。
てか、ほんとに、なんでバッタｗ

虫との関連作品と言えば、手塚治虫の「ミクロイドS」を思い出す。
これも名作だよなあ。アニメも漫画もとても良い。

余談だが、こういう手塚作品を読むと、
手塚治虫が人類の科学の進歩について懐疑的だったと、よくわかる。
鉄腕アトムを書いてたくせにねｗ

>>178
俺のレスは他者の善意(調べる)と優しさ(ソース貼り)無くして、完成する事は無いのだよ
…前に調べてそのソースURLを貼ってみたりの努力はしてたが
『其れ見れないよ』って言われて、何度も貼り直しチャレンジしたけどやっぱり無理で
今に至る…(￣Å￣)

>>180
虫ならバッタより甲虫の方が強そうだ…とか思ってたら居たね、甲虫モチーフ二輪乗りｗ

ミクロイドっての読んだ事無いやー、面白い(￣Å￣)？

>>181
なんだか、行間から血と涙がにじんでそうなレスだよ、忘。
まあ、調べる野好きだから全然問題ないけどねｗ

>>182
・・・カブトムシ・・・は！タイムボカンだな！！
つか、仮面ライダーカブトっていなかったっけ？
あ、やっぱいる。

仮面ライダーカブト
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%AE%E9%9D%A2%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%96%E3%83%88


1970年代らしく、グロクて、なおかつ深刻なテーマだｗ＞ミクロイド
昨今の軽々しい超能力物と比べると、重力100倍って感じ。
こういう重みを快感に感じる、Mな俺には名作なのだｗ

>>183
多分、ありとあらゆる体液滲み出してる筈…あんがとね(￣Å￣)♪

>>184
タイムボカンも二輪乗りだっけか？
何か四輪なロボ犬に乗り込んでた記憶あったが
…そしてカブトURL、見れん(￣Å￣)ｗ
ブレードも甲虫モチーフだな

>>186
…四輪犬はヤッターマン(￣Å￣)？

記憶がゲル化して混ざり合ってるがな…

>>186
まあ、wikiは携帯に優しくないサイトだからｗｗｗｗ
どうでもいいが、いつまで仮面ライダーシリーズは引っ張るんだろうな。
いつまでも昭和にすがってないで、新しい超人作れよと言いたくなるんだがｗ

グロいのか、ミクロイド…古本屋に立ち寄れたら探してみよう(￣Å￣)

鉄の旋律って作品も中々の鬱エンド、憎しみで鉄製の義手が動き回るよ…

>>188
本気で携帯厨が見れんでもスルーな方向なんだな(￣Å￣)？ｗ

…ライダー嫌いじゃ無いのん、様式美ばんじゃーい ヽ(;Å;)ﾉ

>>189
あれ？この「鉄の旋律」って・・・あれ？
ちょっと調べて内容みたら、何だか記憶に引っかかった。
最近、どっかでリメイクされてたような・・・なんだろ。
ちょいまち。

ちと御出掛け…またのーん(￣Å￣)ﾉｼ

>>191
米原秀幸のDamonsだな、ではでは…(￣Å￣)ﾉ

あ、やっぱしあった、少年チャンピオン『Damons』（ダイモンズ）だ。
なんだか似てるなと思ったんだ。

>>192
おいよ！俺もお出かけ！
ﾉｼ

忘れとのトークが盛り上がってしまって、自分の投じたネタが埋まってしまったｗｗ


>>166
>１．　このスレで古事記などの原文の長文を連投コピペして良いかどうか
>　　　（普通駄目だよなw）
>
>２．　オカルト板的な神話の切り口って何だろう
>

この件について、他の方の意見も聞かせて下さいな。
おねがいしまーす。ｍ（＿＿）ｍ

では、またん♪

ﾉｼ

>>195
ここって書きたいことを書くスレだと思ってたw
なので古事記だろうが相対性理論だろうが書き込んでも良いんじゃないかとw
読むか読まないかは皆の取捨選択に任せれば良いんじゃないかなぁ

ということで、スレタイが決まった時から書きたかったことを書く！
「バトー」ってカタカナ表記を見ていると
頭の中では「罵倒」ではなく「馬頭」に変換されるのです。
これは「馬頭星雲」のことを思い出すからですね。
馬頭星雲というのは地球から1500光年、オリオン座にある星雲のことです。
これね→http://www.sci-museum.jp/news/graphic/a020209.jpg
たしか「星のゆりかご」と呼ばれていてこの雲の中で次々に新しく星が誕生しているのです。
まじでウマの頭の形をしていて、結構お気に入りの星雲です。
他にも「バラ星雲」は薔薇の形をしていたり、ソンブレロ銀河は帽子の形だったり
宇宙には面白い形のものが溢れてます。

と、書きたいことを書いたのでスッキリ！

皆さん　お早う御座いま〜す(^o^)丿
道化さんの古事記解説
面白くて好きなので　賛成に１票

「ミクロイドS」が無性に読みたくなったので、ご近所漫画喫茶に駆け込みました。
すると、おいてない・・・。手塚治虫全集がない！！
なんじゃ、ここはあ！！
貴様ら、そんなんで漫画喫茶を名乗るつもりかあ！


>>197
うおおお！
馬頭星雲ちょうカッコイーーー！！！
マジかっこいい！

そいや、古事記。
スサノオノミコトが、天の機屋に馬の死骸をぶち込んで穢すとゆーのがあったね。
あれも象徴的なんだよなあ。

>>198
どもです！
んじゃ、空気を気にしながら古事記の現代文投入しマースｗ

>>197
んじゃ、次回スレタイは「喫茶バトウ」でｗ
それはともかくｗｗ

書きたいものはイパーイあるなあ。
神秘も科学も好きだ。神話も天体のことも好き。漫画も好きだし小説も好きだ。
こういうのを「不思議」でくくってくれる、オカルト板って大好きだわｗ

とはいえ、連続投稿はほどほどにしないとねえ。ほかの人への配慮って意味で。
そこら辺は自主的ルールの問題かなあ。＾＾；

>>197
…何か宇宙人が片手で頭押さえて、苦悩してる心霊写真かと思った(￣Å￣)

>>201
・・・どこをどう見たら、そう見えるん？いや、まじで。
「老婆と婦人」の見方みたいで面白いｗｗ

http://pd-flow.sakura.ne.jp/sblo_files/pd-flow/image/1Aw1Al1A1AV1Ak.gif

て、今まで名無しだったやんけ。しぇーｗｗ

>>202
口で説明するのって難しいな…(￣Å￣)

黒い靄の真ん中右側の、白とちょい緑掛かった色の所…

>>203
あ、わかった！
見えた！人型に見えた！！ｗｗ

(￣Å￣)ｗｗｗｗｗ

心霊写真は斯くありたいね！

宇宙規模の心霊写真か。やるな、バトーｗ

此れを貼ったぽにょっちを、功労者として誉め称えるべきだな
…ナイスぽにょっち(￣Å￣)ъ

>>207

うむ。まさか、馬頭星雲の写真が来るとは思わなかったｗ
ぽにょっち、GJ！

よし、再び出動…ゆっくり出来んなぁ

またのー(￣Å￣)ﾉ

おいよ！また！
ﾉｼ

そして、おいらは漫画喫茶でのんべんだらり、とｗ

寄生虫話にも通じるんだが、共存と共生と寄生ってそれぞれ異なるフェーズだと思うわ。

共存　互いに利益をもたらさなくても、互いが奪い合うこともせず、その場に共にいること。
共生　互いに利益をもたらすように、交換が生じること。
寄生　一方が奪うだけで他方に対して何も与えないこと。

寄生というのは一方的な関係で、そこから互いの利益が発生すれば共生になる。
寄生虫と人間の関係は、虫が人間から一方的に奪うだけなので寄生
乳酸菌と人間の関係は、互いが利益になる交換が発生してるので共生。

あまり考えたこと無かったけど、けっこう納得。
そうすると、寄生獣のミギーは主人公にそうとう利益をもたらしてるから、
寄生というより共生の関係にあるわけかｗ

寄生虫がいると花粉症にならないらしい
花粉症持ちの人にとっては寄生虫も共存なのかもしれない

>>212
うん。
シンイチはミギーによって生き延びられたしねｗ
一方的な寄生ではなく、共生関係に近いと思うよ〜。

寄生と共生の境界は限りなく曖昧なんだろうね

>>213
寄生虫がいると結果的に免疫の過剰反応が抑制されるみたいねｗ
あくまでも結果論なんだけど。
でも、共生ってそういう物なんだよね。
最初から利益をもたらすことを狙ったんじゃなくて、結果的に相互利益になっただけ。
タダの偶然と言ってしまえばそこまでなんだけど、互いに利益をもたらす方が生き延びやすい、
と言う解釈も成り立つよねえ。
・・・まあ、一方的に寄生してるだけの関係も多いんだけどね。＾＾；

>>215
両者の利益、と言うのが分岐点だから微妙だよね。

変な喩えだけどさ。
蚊に血を吸われると、痒くなるでしょ？
あの痒みが「快感」になった場合、人間は蚊に血を吸わせ始めると思うんだよね。
蚊は人間に快感を与え、蚊は人間から血を貰う。
こうやって共生関係が生まれる。
だから「吸血鬼」と「人間」は立派な共生関係にある、といえるわけでｗｗｗｗ

おっと、尻切れトンボだった。

蚊が血を吸ったとき、その血吸い後が痒みならば、蚊は人間に寄生したことになる。
蚊が血を吸ったとき、その血吸い後が「快感」になり、蚊に血を吸われることを人間が求めたら、
蚊と人間と共生したことになる。

蚊が快感物質から高じて麻薬のようなもの開発して
人類の思考能力を低下させつつ
和やかかつ愉快に絶滅させたらそれはそれで利益なんだろうか

ロイコクロリディウム（レウコクロリディウム？）の中間宿主のモノアラガイとかは
完全に寄生の被害者だねえ

人間関係の共依存になるともっと複雑で判定が難しくなるな。

暴力亭主に殴られること人間関係の絆を見出してしまう妻とかｗ

>>219
人間はそう簡単に絶滅しないから、無問題ｗｗ
麻薬物質を提供するかが誕生したら、
危険感染症とかいって容赦なくWHOが勧告するでしょうｗ

>>221
あー。そういうDVとかは、「共生関係」と言うより「依存関係」では。
利益が出てないのに、それでなきゃイケナイと思い込んで維持するよう努める関係。
病的だよねえ。

* 相利共生　双方の生物種がこの関係で利益を得る場合
* 片利共生　片方のみが利益を得る場合
* 片害共生　片方のみが害を被る場合
* 寄生　片方のみが利益を得、相手方が害を被る場合

Wikipediaより

「共依存」という人間関係な・・
相手から依存されることで自分の価値を感じるとか、
相手の介護や世話をすることによって、自分に価値を見出すというヤツね

経済的な観点で見ると
ニートやパラサイトシングルは家計に対する寄生で
生活保護や障害者年金をもらっている人は国家予算に対する寄生だな
なんの利益ももたらしていない

生物の話に戻ると労働寄生や社会寄生という言葉もあるようだ
社会寄生では主人の方が奴隷に寄生する形になる

>>224
生物の教科書を思い出した。てか、片害共生って始めた聞いた。
つまり、生物同士が常時接触し合ってることが、共生って事なのかなあ。


>>225
それだ！＞共依存

相互に利益があることを共生だと思っていたが、間違っていたかしらん。（＾＾；
相互利益の場合、共利共生とよばれるのか。

一般認識だと、共生って言われたら共利共生の事だと思うんじゃね？
俺も思ってたー(￣Å￣)

分類は専門分野の方が使うもんだと思ってたが、もしかして一般知識なのかしらん…

俺はお薬依存だろか…解熱鎮痛剤が無いと生きていけん(￣Å￣)ｗ

煙草と珈琲もかな…依存性バリバリやんけ

>>230
特にタバコはな〜
ニコチンによる依存症だから人間側のせいじゃないぞｗ

>>231
珈琲のカフェインは精神的な依存なんかね(￣Å￣)？

>>232
わかりまてんｗｗｗ
俺も一日珈琲を三杯も四杯も飲むけど、全く飲まなくても全然平気なので・・・

そんな私は米依存

>>224
色んな言葉があったんだなぁ

>>233
俺、飲まんと頭痛する気がする(￣Å￣)ｗｗｗ

道化は御節用意したかね、実家戻るん？

>>233　>>232
私もコーヒー良く飲むけど、明日から飲むなと言われても平気だ。
不眠症なのはカフェインのせいだったりして

>>235
おせち？
んなもん用意する分けもなくｗｗｗ
いつもの食料しか用意してないー。
実家にも戻るのは元旦の朝だからなあ。

・・・まさか、忘っておせちも作るのか！？

>>236
珈琲飲んでも眠れる時は眠れるし
特にカフェインが寝不足に直結してる訳じゃなさそうだなぁ…(￣Å￣)

>>236
寝る直前にカフェイン摂取しても、ワチキは爆睡できまするｗｗｗｗ

ウィキの「カフェイン中毒」より抜粋

精神症状
焦燥感・パニック発作・取り乱す・衝動性などが現れ、酷いと自殺行為に及ぶ場合まである

身体症状
胃痛・胸痛・吐気・嘔吐などの消化器症状、心拍数の増加（時に不整脈）・
心筋収縮の促進・血流増大・動悸・呼吸が速くなる・頻尿など、循環器の症状。
また一時的な筋骨格の持久力増進・振戦・
むずむず感を生じる。重症化すると痙攣を起こす。また、瞳孔拡大や顔が赤くなったり、頭痛を起こす。

慢性中毒
ただし多量に取り続けると禁断症状として頭痛や抑うつなどが短期間生じる場合がある。

>>237
…さっきまで七福なますと松前漬け作ってた(￣Å￣)
今年は煮物作らん、去年親父が鍋掻き回して型崩れさせたから

>>240
ああ、俺は禁断症状出てるんか…(￣Å￣)

上のはごく一部をコピーしただけですよ
他にも色々書いてある

>>239
あっしも爆睡できまするｗ
何飲んでも何杯飲んでも寝るときは寝らぁ

うわ、去年の料理のことを根に持ってるよ、このお人は。

もっと！
忘れ氏にもっとカフェインを！

>>240
うーん・・・当てはまらないｗｗｗｗ
頭痛もしないしなあ
というか、自分がカフェイン依存症なのかどうかがまず分からないｗ


>>241
さすがというか。
黒豆は煮ないのか？

不快な記憶は何年経っても忘れない性質でねぇ…ねちこいぞ、俺は(￣Å￣)

>>244　>>246

なんのこっちゃ？

あ、理解したｗ
って、おトンがやったことを根に持つって作らないってｗｗｗ

>>245
黒豆煮は過去に二回失敗してるんで、既製品買って詰めてるだけー(￣Å￣)

黒豆の皮に皺寄っちゃうんだよなー、徐々に甘味つけてくってのは理解してるんだが
どうも味付けタイミングがおかしいらしい、そして面倒だ

>>247

>>241去年父上が鍋をかき回して煮物が荷崩れした件を、今年の暮れにまだ怒っているのだ、この御仁は

あぁ、なんか理由がわかった気がした。
豆にシワよるのがｲﾔなぐらい気合入れて作るから、去年の鍋も恨みなんだな・・

>>249
そっか黒豆煮るのって、大変なんだ。
そんだけ手数がかかっても、黒豆ってあまる運命にあったりするしなあ。
作りがいとかはあまりなさそうｗ

>>248
去年mixiで叫んでたんだよ(￣Å￣)ｗ

煮物作り途中で時間空いたから、日記でも書こうかと部屋に引っ込んだ途端に台所から不吉な物音がして…

つか、なんで親父さんは鍋をかき回すような真似をしたのか。
手伝いのつもりだったとか？

さっき珈琲を二杯飲んだというのに、もう眠くなってきたｗｗｗｗ
おちる〜。またの！
ﾉｼ

>>253
…俺が何か作ったり行動起こした後は、何か手出ししないと気が済まないらしい
＆多分摘まみ食い目的(#￣Å￣)

道化おやすみー(￣Å￣)ﾉ

俺は風呂、寒いぃー＞＜

煮豆を作る時には
１、重層を入れる
２、豆が煮汁からでないようににる
３、８時間くらいは煮る
とNHKの今日の料理で言ってた！

>>254
今日も早いなぁ。

忘れ氏の父上。
・・・それ良く見てみて
父上では無くてお子様ではないのかと・・

>>257
ばんわー

8時間！煮る！

そうか、黒豆よ・・そんなに手間のかかった食品だったとは。
これからもっと大事に食べるよ・・

ばんわー(・_・)ノ

ネー、豆を煮るのって大変＞＜
なのでうちは既成のおせちですw

ウチは御節どころかオードブルです

一昨年までは御節買ってたんだけど、なぜか最近になってオードブルに鞍替え。
御節は作ったことがありません＞＜

うちはパパがウルサかったので以前は作ってたんだけどね
パパが亡くなってから色んなことに対する意欲が無くなったみたいw
まぁ年末年始もママと２人きりみたいなモンだから
手間かけて作るのも面倒なんだろうなぁ

昆布巻きとか、全く作れる気がしない。
一度ぐらいは話のタネにでも作ってみた方がいいかな？ｗ

私も今年は元旦は休みだったけど、後はバイトだー
子どもは家で一人きりｗ

・・そうだ、来年は子どもに御節作ってもらおう、そうしよう

ふむ、おせちは手間や値段の割においしくないから
食べなくてもいいよ。

確かに買うと高いよね。
蒲鉾で見栄えは綺麗だけど。

しかし御節のエビは大好きです。

無理して作ることも無いと思うけどw
子こおろぎちゃんがおせち作ってくれると助かるよね〜
それが切っ掛けで将来料理人になるかもだよ！
それもいいよねw

そもそも日本の国民食はカレーとラーメンなんだから
正月にはカレーを食べるべきだ。

料理人かぁ、それもいいなぁｗ

そうだ、今度ナマスだけ作ってみよう。
私、ナマスも好きなのですよ。
ちまちま食べないで大人食いするためにナマス作ろうｗ

正月には普段食べないものが食べたい
カレーとラーメンは普段からあるから却下

大体昆布が喜ぶだとか豆がまめまめしく働くとか
何で我々が昔のおっさんが考えたオヤジギャグに付き合わなければならないのだ

ナマス美味しいよね〜
ウチのには千切りにしたチャーシューが入ってるんだけど
それかせまた美味しいんだw

>>267
カレーもラーメンもおでんもお正月の定番ですw

ふむ。
普段食べないものを食べたいか。
なるほど。

本当にウチの親父は期待を裏切らない…(￣Å￣)
台所でなます目当てに徘徊する親父と遭遇、撃破した後に味見させました

ぽにょっち、煮豆レシピ有難うねー！
…そして君達は何故正月に御節なのか、分かっていない(￣＝￣)9m

ぐれんさん、言葉には言霊があるとか言ってたじゃない！
駄洒落でも語感が似てるなら何か関係あったらどうする？ｗｗ

まめまめしく働くか・・
我が家に足りないのは黒豆だな・・

>>271
私が小さかった頃、婆ちゃんが干し柿入りのナマス作ったんだ。
それが美味しくて、いっぱい食べたのがきっかけで、今でもナマス大好きだー。
でも、それ以来干し柿入りのナマス食べたことない。
これは自分で作れって事ですかね

>>272
うむ　滅多に食べないものが食べたいのだ！

>>273
撃破・・しちゃったんか
南無（＝人＝）

ふむ ではカレーを食べてカレーなる一族になるのだ。
ブッダはインド人だからブッダも多分手掴みでカレー食べてた
仏像が金色なのはぶったがカレーばっかり食べて黄色かったから。
みかんを食べすぎると手が黄色くなるのと一緒

>>275
両耳摘まんで左右に引っ張っただけだ(￣Å￣)ｗ

お正月に付き物の品と言えば門松です
そして此の門松はお家に神様を招く為の目印、と言うか正しく『門』なのです
お家に招いた神様は手厚く持て成しましょう

>>276
「手づかみ」と言うのは、普段食べない食べ方ね。

ミカン食べて黄色くなるのは、カロテノイドという色素のせいででしてね・・
ウコンってのは食べ過ぎると本当に黄色くなるの？
食中毒で死ぬ前に黄疸でちゃったとか・・

てか、この嘘つき！

更に、お正月に付き物な品と言えば御節です(￣Å￣)
何故正月に御節かと言うと、門松にて家に神様を招く事と関係しておりやす

…此の話、前にグレンのムー大陸でした様な気もするから割愛(￣Å￣)

そんな訳で、お正月には御節食べましょー！

神様って、尖ったものが好きで、門松の先っちょに惹かれてやってくるって説がなかったっけ？

>>277
父上可愛いじゃないか＞＜
襟首持ってぶら下げたんじゃなくて良かったｗ

ああー、大掃除しなかったんだけど、神様迎えてＯＫ？
我が家、ＯＫ？
てか、我が家は山の中に家があるわけだけど、こんな山中に家があるって神様わかってる？ＯＫ？

>>281
俺より図体デカイから、可愛くとも何とも無い…(#￣Å￣)

多分こおちゃん家には、山の神様が…

あぁ、なるほど
背伸びするとようやく親父殿の耳に手が届くわけやね

…何処までミニマムだ、俺は(#￣Å￣)

風呂入ったら怠くなったんで寝るですよ、おやすみーﾉｼ

おやすみー

古事記　現代文　その１４−１

引用したサイト　日本神話の御殿
02b 伊邪那岐命（後）
8. 禊ぎと神々の化生
http://j-myth.info/kojiki/kojiki02b.html#8

このようなわけで伊邪那伎大神：イザナキノオオカミは、

　「私はなんと恐ろしい、恐ろしい穢れた国を訪れてしまったのだ。
　　私は身の禊（みぞぎ）をすべきだろう」

と言って、竺紫日向（つくしのひむか）の橘小門（たちばなのをど）の阿波岐原（あはきはら）
を訪れて禊祓（みそぎはらひ）をした。

そこで、投げ捨てた杖から成り出でた神の名は、衝立船戸神：ツキタツフナトノカミ。
次に、投げ捨てた帯から成り出でた神の名は、道之長乳歯神：ミチノナガチハノカミ。
次に、投げ捨てた袋から成り出でた神の名は、時量師神：トキハカシノカミ。
次に、投げ捨てた衣から成り出でた神の名は、和豆良比能宇斯能神：ワヅラヒノウシノカミ。
次に、投げ捨てた袴から成り出でた神の名は、道俣神：チマタノカミ。
次に、投げ捨てた冠から成り出でた神の名は、飽咋之宇斯能神：アキグヒノウシノノカミ。
次に、投げ捨てた左手の腕輪から生まれた神の名は、奥疎神：オキザカルノカミ、
　次に奥津那藝佐毘古神：オキツナギサビコノカミ。次に奥津甲斐辨羅：オキツカヒベラノカミ。
次に、投げ捨てた右手の腕輪から生まれた神の名は、邊疎神：ヘザカルノカミ。
　次に邊津那藝佐毘古神：ヘツナギサビコノカミ。次に邊津甲斐辨羅神：ヘツカヒベラノカミ。

以上の船戸神より邊津甲斐辨羅神までの十二神は、身に着けていた物を脱ぐことによって生まれた神である。

古事記　現代文　その１４−２

引用したサイト　日本神話の御殿
02b 伊邪那岐命（後）
8. 禊ぎと神々の化生
http://j-myth.info/kojiki/kojiki02b.html#8

そして、「上の瀬は流れが速い。下の瀬は流れが弱い」と言って、初めて中の瀬に沈み潜った。
　
そして濯いだ時に成り出でた神の名は、八十禍津日神：ヤソマガツヒノカミ。
次に大禍津日神：オホマガツヒノカミ。
この二神は、あの穢れた国を訪れた時の汚れによって成り出でた神である。

次に、その禍（まが）を直して成り出でた神の名は、神直毘神：カムナホビノカミ。
次に大直毘神：オホナホビノカミ。次に伊豆能賣：イヅノメ。＜併せて三神である＞。
次に、水底で濯いだ時に成り出でた神の名は、底津綿津見神：ソコツワタツミ。
次に底筒之男命：ソコツツノヲノミコト

中程で濯いだ時に成り出でた神の名は、中津綿津見神：ナカツワタツミ。次に中筒之男命：ナカツツノヲノミコト
水上で濯いだ時に成り出でた神の名は、上津綿津見神：ウハツワタツミ。次に上筒之男命：ウハツツノヲノミコト
この三柱の綿津見神：ワタツミノカミは、阿曇連（あづみのむらじ）等が祖神（おやがみ）として
祭祀している神である。
　そして阿曇連等は、その綿津見の子の宇都志日金拆命：ウツシヒカナサクノミコトの子孫である。
その底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命の三柱の神は、墨江之三前大神（すみのえのみまへのおほかみ）である。

そして、左の目を洗った時に成り出でた神の名は、天照大御神：アマテラスオオミカミ
次に、右の目を洗った時に成り出でた神の名は、月讀命：ツクヨミノミコト。
次に、鼻を洗った時に成り出でた神の名は、建速須佐之男命：タケハヤスサノヲノミコト。

以上の八十禍津日より速須佐之男命：ハヤスサノヲノミコトまでの十四柱の神は、
身を濯ぐことによって成り出でた神である。

さて、古事記再開。おぱよ〜。

イザナギ君が黄泉から戻ってきて禊ぎ（みそぎ）したら、あら不思議、神様一杯生まれちゃった♪っていうところですね。
天の御柱の周りを回って声を掛けてセックスしてと、面倒な手順を踏んで島と神を生んでいたのは何処へやら。
パパ・イザナギが体を洗う（？）だけで神様がぽこぽこ生まれちゃいました。びっくりですねｗ
そしてクライマックスには、三貴子（さんきし）、アマテラス、ツクヨミ、スサノオが誕生します。

・・・まあね、「成り出でた」と書いてあるから、生んだわけじゃねえんだよって事は言えますが、
それでもパパ・イザナギお一人から生じたのは間違いあるまい。
にも関わらずスサノオ君は、母恋しと泣きわめくんですよねえｗ　（この下りは次回ご紹介）
ほんと、日本神話ってアバウトです。話の整合性ってモンは気にしない大らかさが良いですねｗｗ

で、この回で気になるポイントは「穢れと禊ぎ」です。
黄泉（死）は穢れであり、そこに関わったら、「穢れ」という何かが憑いちゃう。
それは洗い流さないとイケナイ。この洗い流す行為を禊ぎといいます。
そして、この穢れというものは、禊ぎによって”消滅しない”。消えてないんですよ穢れは。移動するだけ。残り続ける。
だからこそ、穢れの化生とも言うべき「八十禍津日神」と「大禍津日神」が生まれたのだから。
パパ・イザナギの黄泉路行きでも思いましたが、ここでも死の強烈さ、絶対的なチカラが顕れます。
カミですら祓う（はらう）ことしかできず、消滅させることができないもの、それが死である
（パパは黄泉の化け物を一人も倒せず、振り払って逃げるしかなかった事を思い出して下さい）
死と死の穢れと言う存在は、消滅させることが出来ず、振りはらうことしかできない。
日本神話はそう述べてるわけです。

なお、「穢れと禊ぎ」は現代の日本にも厳然と存在し、日本文化を理解する上で欠かすことの出来ない概念です。
コレを語り始めると、一冊の本が出来ちゃうくらいの物なんですよねえ。
自分が好きな作家、井沢元彦も、「穢れと茶碗」って本を一冊本を書いてますな。
自分的には「穢れと禊ぎ」は日本文化の中で、最重要な概念だと思ってます。

引用したサイト　日本神話の御殿
02b 伊邪那岐命（後）
9. 三貴子の分治
http://j-myth.info/kojiki/kojiki02b.html#9


この時、伊邪那伎命は大いに喜んで、
　「私は子を生み続けて、生んだ最後に三人の貴い子を得た」
と言って、首飾りの玉の緒（たまのお）をゆらゆらと揺らして、天照大御神大御神に与え、
「あなたは高天原（たかまのはら）を治めなさい」と言って委任した。
そこで、その首飾りの玉の名を御倉板挙之神：ミクラタナノカミと言う。
次に月讀命に、「あなたは夜之食國（よるのをすくに）を治めなさい」と言って委任した。
次に建速須佐之男命に、「あなたは海原を治めなさい」と言って委任した。

そこで、それぞれ委任された命令の通りに治めていた中で、速須佐之男命だけは命じられた国を治めず、
長い鬚が胸元に届くようになるまで泣きわめいていた。
その泣く様子は、青山が枯山（かれやま）のようになるほど泣き枯れ、河や海がことごとく泣き乾くほどであった。
そのため、悪しき神の声が夏の蝿のように満ち溢れ、あらゆる災いがことごとく起こった。

そこで伊邪那岐大御神が速須佐之男命に、
「どうしておまえは委任した国を治めず、泣きわめいているのだ」と言うと、
「僕（あ）は妣國（ははのくに）である根之堅州國（ねのかたすくに）に参りたいと思って、だから泣いているのです」
と答えた。そこで伊邪那岐大御神は大いに怒って、「ならばおまえはこの国に住んではならない」と言って、
追放して追い払った。

そして、その伊邪那岐大神は淡海之多賀（あふみのたが）※に鎮座している。

※
近江（おうみ）国の多賀大社（滋賀県犬上郡多賀町）。書紀は「淡路嶋」と記すが、その地にある伊邪那岐命を祀る神社
も多賀という地にある。ともに海人（あま）系集団の居住地とされるが、「淡海」「淡路」を誤伝・誤写等による差異と見れば、
どちらかは記紀編纂後の解釈論の中で発生・発展したもので、それにより「多賀」の地名をつけたものと見なせる。

いけね、表題付けるの忘れたw
>>289は「古事記　現代文　その１５」ですｗ

さて、日本神話のスーパースター、スサノオ君がいよいよ出番です。
鼻から生まれたスサノオ君、初っぱなからヘタレを発揮してくれます。
お母さんが恋しくて、根の国（黄泉）に行きたいと行って泣きわめくのです。ひげ面で。
しスサノオ君の神力は大きく、泣きわめくほどに災害や災難が生まれます。
はっきり言って、大迷惑です。なんて下らない理由で災いをもたらしてくれるんでしょう。
呆れかえったパパはコレを理由に、スサノオ君を追放されます。
そして、はた迷惑なスサノオ君は、アマテラスお姉ちゃんの所、高天原に行くのですが、
そこでも大迷惑な行為を繰り返すわけですね。そこらは次回にご紹介。

そして、パパ・イザナギはこの回を持って退場なさいます。
今後出てきません。（多分）
国生み、カミ生み、お疲れ様でした。
てことは、パパの余生先は、地上と言うことになりますな。高天原じゃないんだ。
てっきり高天原に帰ったとばかり思ってたけど、地上に残ったとはねえ。
やっぱり、ママ・イザナミの思い出のある地にいたかったんでしょうか？

さて、スサノオ神。この神様の複雑な性格は、奇怪と呼んでも良いくらいです。
母恋しとむせび泣く、子供のように純粋な１面を見せたかと思いきや、
高天原を荒らしまくるという、悪神としか言いようがない振る舞いをしでかす。
そして一転して、大蛇退治の正義のヒーローとなって、地上の王になるんですな。

この神様の性格のはちゃめちゃさは、類を見ません。
複数の神様が一つになったんじゃないかな、って気がしないでもないですが、
それにしたって、そういう神様なんだと、蕩々と語る古事記ってどうよ。
わけわかりませんｗ

古事記　現代文　その１６

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
1. 国土皆震
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#1

このようなわけで速須佐之男命が、
　「ならば天照大御神に申し上げてから向かおう」
と言って、天に参り上った時、山や川がことごとく轟き、国土が全て揺れ動いた。
すると天照大御神がこれを聞いて驚き、
　「我が弟の命が上って来るのは、きっと良い心からではないだろう。我が国を奪おうと思っているに違いない」
と言って、髪を解いて美豆良（みずら）に束ねた。そして左右の美豆良にも、また縵（かづら）にも、
また左右の手にも、それぞれ八尺勾瓊※１（やさかのまがたま）の五百津之美須麻流之珠※２（いほつのみすまるのたま）
を巻きつけ、背には千入之靫※３（ちのりのゆき）を背負い、脇腹には五百入之靫※４（いほのりのゆき）をつけ、
また伊都之竹鞆※５（いつのたかとも）を装着して、弓の腹を振り立てて、堅い地面が両股りょうももにつくほど踏み込み、
淡雪（あわゆき）のように土を蹴散らし、威勢のよい勇ましい態度で待ち構えて、「どうして上って来た」と尋たずねた。

すると速須佐之男命は、
「僕（あ）に邪な心はありません。ただ大御神〔おほみかみ〕(*7)が命令で、
　僕が泣きわめく理由を尋ねられたので、僕は妣国（ははのくに）に行きたいと思って泣いていると申し上げました。
　すると大御神〔おほみかみ〕は、おまえはこの国にいるべきではないと言って、僕を追放して追い払いました。
　そこで、立ち去る旨を申し上げようと思って参り上ったのです。それ以外の心はありません」
と言った。
すると天照大御神は、「ならばおまえの心の清く明るいことを、どのようにして示すのか」と言った。
そこで速須佐之男命は、「それぞれ宇氣比（うけひ）をして子を生みましょう」と答えた。

古事記　現代文　１６の注釈

※１　尺勾瓊　やさかのまがたま
大きな勾玉（まがたま）、あるいは長い緒（お）に通した勾玉。
勾玉は半月形（コンマ状）に曲がった玉。
古代の宝玉で、硬玉（こうぎょく）・碧玉（へきぎょく）・瑪瑙（めのう）等で作られた。

勾玉ってこんなの
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/jdmagatama[1].jpg

※２　五百津之美須麻流之珠　いほつのみすまるのたま
多くの玉を長い緒に通したもののこと。首や髪、手等に巻いた。

※３　千入之靫　ちのりのゆき
「靫」（ゆき）は矢を入れて背負う武具。千本の矢入れ。

※４　五百入之靫　いほのりのゆき
五百本の矢入れ。

※５　伊都之竹鞆　いつのたかとも
「イツ」は威力のある意。「鞆」（とも）は弓を射る時、左の肘に装着する武具で、弓の弦が当たって音を発する。
「タカ」は竹製の意ではなく、高い音を発する意。

大騒ぎを起こしながら高天原に向かう弟も弟ですが、
弟が来ると分かって男装の戦装束で立ち向かうってんだから、姉も姉ですわ。
それにしても、あわせて千五百本の矢筒にいれて身に纏うって、
アマテラスってドンだけ大女なんでしょうかｗ

てか、スサノオ神というのは、こうやって「征服」ってのがついて回るんだよねえ。
海原からパパによって追放され、根の国に向かおうと高天原に寄っただけなのに、
お姉ちゃんは「あいつ、この国を征服しに来やがった！」とか言って身構えてしまうんだから。
この後、事実上の地上の支配者になるんだけど、別の見方をすればスサノオ神が地上を制覇した、
って事にも取れる。八岐大蛇（やまたのおろち）を征服＝地上の支配　ってことでね。

海から来たスサノオ、征服者スサノオ、地上の支配者スサノオ。

なんとなーくですが、語られざる日本の歴史ってのが見えてくるような気がしますわ。

>>281
ふむ神様は尖ったものが好きなのか。
そういえば、日本を作るときも矛でグルグルかき混ぜているしね。
箸とか杖とかでかき混ぜればいいのに、わざわざ先の尖った武器でかき混ぜて
おる。
つか矛って大陸から渡ってきたものじゃないか。。。

>>293
まあ普段の行いって大切だわな、アマテラスじゃなくても侵略しに来たかと思うべさ
其所は突っ込んだら可哀想だ…(￣Å￣)

大蛇は製鉄に纏わる話なんだろね、鉄の採れる土地の所有権争いかな
何にせよ権力者を屈伏させた事の暗喩だろし…
大蛇退治の戦利品が剣ってのが其れを裏付けてる気がしないでも無い

なるほど。
大蛇退治は製鉄に関わってるということか。
天沼矛や十握剣（とつかのつるぎ）は青銅製なのかな。
あるいは「ヒヒイロカネ」とか？ｗ

ヒヒイロカネ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%92%E3%82%A4%E3%83%AD%E3%82%AB%E3%83%8D
>ヒヒイロカネは、太古日本で様々な用途で使われていたとされる、伝説の金属または合金。
>緋緋色金、日緋色金とも表記し、火廣金（ヒヒロカネ）、ヒヒイロガネ、ヒヒイロノカネとも呼称し、
>青生生魂（アポイタカラ）はヒヒイロカネを指すといわれる。現代の様々なフィクションにも登場する。

緋色（ひいろ）というからには、鮮やかな赤系だったんだろうか。夕焼け色というか。

緋色 ひいろ
#d3381c
日本の伝統色
http://www.colordic.org/colorsample/2267.html

オリハルコン、てのとはまた違うん(￣Å￣)？

製鉄ってか鉱脈だったのかもね、それが八叉に別れていたんかもー

確か青銅製の武具が一般的だったんじゃないかな、その当時…って言って良いんかなぁｗ

鉄の精製法や武具なんてのは大変な貴重品だった筈、青銅とは強度も段違いだしねー
鉄ってか鋼、か(￣Å￣)？

　_ ＿__
　　　　　　　　　　　γ´　　　　｀ヽ
　　　　　　　 　 　　/　　●　　_ ＿）
　　　　　　　　　　/　　　　　　(´　　＼
　　　♪　　 　　 /　　　　 　　　丶 ＿ ゝ
　　　　　　　 　 /　　　_ ＿＿_ _　 |
　♪ 　　　　　/　　 /::::::::::::::/＼ヽ |
　　　　　　　　ｌ　　/.::::/.::://　ヽl::| |
　　　　♪ 　 ｛ 　　!:::/●）　 (●)| |
　　　　　　　　! 　 .ｉ:::l ~"　　　　~ｌ |
　　　　 ,,-‐ー丶　 i:::!　 　 "　　 ﾉﾉ
　　　 , l 　ヽ.　 ｀｀　'`ヽ 　 o　／ヽ.　　♪誰も知らない　知られちゃいけない〜
　　 /　i、　）｀￣｀｀`' "ヽ＿＿＿_ｌ＿,-─┐　　　エロヒム〜が誰なのか〜♪
　　i i　 `ｰ'´ ,r- ､　ｉ＾（＾｀i＾ヽ,　 　　　%.‰|
.　│l　　[| 　ﾞ､__ﾉ　 ｀''丶、 　 ￣|￣`ー‐┘
　　| .l　　　◇　　　ﾉ丿 ,ﾉ丶,,__,丿
　　ヽ ゝ_＿／二ニﾆ.／　　　|
　　　 ｀ｰ─‐（　 　 　）　　_ ,ﾉ
　　　　　　　　｀￣ヽｿ 　/;;;;;;|
　　　　　　　　　／　　 /;;;;;;;;;|
　　 　 　 　 　 （＿＿_）-―‐'':::::....

おやラピス、正月の準備はもう終わったかや(￣Å￣)？

>>297
オリハルコンって青銅かなんかの合金でしょ？

>>298
そうそう。
青銅の剣を真っ二つに切ることが出来る、鉄製の剣、みたいな描写があったような。
たぶん鋼（はがね）ではない。
鋼を生み出す製鋼技術が生まれるのは、もっと後代だったと思う。

で、気のせいだろうか・・・なんか変な物体をAAで表現してるレスが見える。
それとも、年末に来て目が悪くなったのかな？

>>300
あああ・・・真実を口にして・・・
目の錯覚で済まそうと思ったのに・・・

>>301
あり、そうなん(￣Å￣)？何かオリハルコンて物凄い金属なんだと思ってたよ…

>>302
(￣Å￣)ｗｗｗｗｗ
誰でも気安く参加出来るスレにしたかったんだろ？
…現実を受け止めろｗ

>>303
「リングにかけろ」に騙されちゃいかんｗｗ

オリハルコン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%82%B3%E3%83%B3
>オリハルコン（古典ギリシア語 ’ορε?χαλκο? (oreichalkos) オレイカルコス、
>古典ラテン語 ?r?chalcum オリカルクム）は、古代ギリシア・ローマ世界の文献に登場する、
>銅系の合金と考えられる金属である。最も有名な例としてプラトン が『クリティアス Κριτ?α? (Kritias)』
>の中で記述した、アトランティス ’Ατλαντ?? (Atlantis) に存在したという幻の金属が挙げられる。
>マンガや小説などでは『神が与えた最も硬い』金属として登場する事が多い。

>>304
誰でも気安く来れるスレにしたかったし、ラピスが来ても歓迎なんだが、
いざその時が来たら、受け止めるのに時間がかかった自分がいたｗ

>>305
うわー、ＦＦに騙されたーーーーー＞＜！

…おのれ、スク●アENIXと玉葱剣士(#￣Å￣)

>>306
うん、それはよく分かるが…(￣Å￣)ｗ

>>307
そんな技術があったら、必ず古代の段階で再現されてるでしょーに
てか、アトランティスとか現代を超える超文明があったら、
古代の時点でとっくに超技術による製品がうじゃうじゃあるとおもうー。
オーパーツだらけｗｗｗｗ

>>308
だから、もう大丈夫。
さあ、こい、ラピス！
カモン！！！

てゆうと、のってこないんだよな。
この、あ・ま・の・じ・ゃ・く♪＞ラピス

>>309
何だっけ、現存してるオーパーツは全部フェイクって結果出てんだっけか？
ああ、夢も浪漫もありゃしねぇ…(￣Å￣)

…呼んで来る輩でもあるまいよ、腹見せて構ってポーズとるまでソッとしときｗ

>>311
>腹見せて構ってポーズとるまでソッとしときｗ

ネコかよｗ

>何だっけ、現存してるオーパーツは全部フェイクって結果出てんだっけか？

飛行機の模型も、フェイクだったん？
水晶のドクロはフェイク確定らしいが。

さて、出かけるわ。
除夜の鐘前には帰ってくると思うが、念のため。


スレの皆さん、良いお年を〜！

ﾉｼ

>>312
犬とかプレーリードッグも腹見せるよー
暖かい毛玉は好きだ…(￣Å￣)

飛行機オーパーツも只単に鳥を模してるだけじゃね？って言われてなかったっけか…

おー、良いお年をー(￣Å￣)ﾉｼ

俺も昼飯作るべな、ホットドッグだ…

みなさんごめんなさい。
今まで私のわがままで不愉快な思いをさせてきました。
みんなと仲良くしたいです。私のわがままを許して下さい＞＜

だったら、その称号はずせや。
それをしない限りは俺は絶対認めない。
このスレの住人を全員敵にまわそうが認めないから

912 ：ラピスラズリーKoD：2010/12/31(金) 12:47:08 ID:qfF7RyDl
>>910
在家ＫｏＭとグレンＫｏＥは、この公開の議論スレッドにおいて大いに論争をして、
どちらが正しいのか雌雄を決しなさい。
いつまでも罵りあいを続けているだけでは、見苦しいからである。

そして、両者のお望みの通りに、負けた方の称号を取り消してあげよう。
勿論グレンが議論から逃げた場合には、グレンの記号（グレンの場合は既に称号ではない）を
剥奪する。

以上

914 ：ラピスラズリーKoD：2010/12/31(金) 13:04:44 ID:jou4SfDE
>>913
サロメおたぁの悪行は２ちゃん運営にも知れ渡っており、
あたいの所にもサロメの記号（サロメの場合も称号ではなくて記号である）を
削除しろとのクレームが殺到して、迷惑しているのである。

上記により、サロメおたぁの場合も>>912と同様の処置を執り、
スエ子KoSからの討論に逃げた場合にはサロメの記号を剥奪する事としよう。

923 ：ラピスラズリーKoD：2010/12/31(金) 14:16:56 ID:jou4SfDE
　　　　　 　 _＿＿
　　　 　 ／..:::::::::::::::｀ヽ 　　　　　◇話は全く変わるけど◇
　 　　 /..::::::::::::::::::::::::.:::ヽ
.　 　　|.:::∧::::::::::::::::::::彡}
　　　　!/─＼＼＼＼彡! 　　　　最近時々あたいのコテを使って
　 　　 〈ｌ (●)　 (●) ヾ.) 　　　　　　変な書き込みをする輩が出てきているので
　　　　　! ~"　(　 "~　ｿ| 　　　　　　　これは止めるべし！
.　　　　 丶＼＿_／ /::::|　　　
　　　 　 |::ｌ＼ ＿ ／ｌ:::::| 　　　　　　　　こんな事ではネットユーザーの資格が無いぞ。
　　 　i´ヽ:ゝヽ 　 /:ﾉ:::ﾉ｀i
　　 　| ::::::::::::|　　|::::::::::::::|
　　　 ｌ ::::::::::::ｌ~~~ｌ:::::::::::::::ｌ
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼ﾐヽ 　今の所、宝石を冠にした称号は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 l ミl 　　ダイヤモンドの騎士KoDとラピスラズリーの騎士KoLだけだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　 　ヽ /ミ/
　　　￣ 　　 宝石は長い時間、地球の奥深くに秘蔵されて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大切に育まれたものだから、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 簡単には宝石も宝石騎士も発掘できないんだね。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293247530/

もうすぐ病院に戻る。

ちなみに、おれはラピスがＫｏＤをなのるのは、
ねたみ以外のなにものでもないと思ってる。
ラピス本人は嫌いじゃないので、それで逆にゆみ、サロメに嫌われてるみたいだけど。

おれも、ラピスが称号を外すのに賛成だな。

＞最近時々あたいのコテを使って
＞変な書き込みをする輩が出てきているので

ラピスはこのスレに入り込んでサロメを叩くのに利用しようとしてるダケ。
そしてこいつは自分の都合の悪い書き込みを無かった事にする気もまんまん。
都合が悪くなったら>>316の発言も偽者の書き込みとかいいだしかねない。

え、ちょ、何処からレス付ければ…(￣Å￣)

記憶さんもう戻っちゃうん？
また小説書いたら読ませてね、ちゃんとした感想書けんけど
小説は何時も楽しみにしてるよー、風邪とかに気を付けてね
良いお年を！

ん？
さっき此所来たラピスも偽者かもって事(￣Å￣)？

結局、カネがあってもいろんなものを「拡散」させてはいけないということだな。
最低限のものさえあれば、学問に関しては「集約」させたほうが有効だ。
自分の頭で処理できる範囲でしか人間は物事を学習することはできない。
「どれだけ脳を疲れさせて物事を積み上げるか」にかかっている。
もちろん、生活環境が良ければこれにプラスに働く。
しかし、贅沢を身につけた人間はむしろ「脳を疲れさせて学習する」という
基本を忘れる。
俺も１月末に資金力が大幅に増すのだが、有斐閣主力姉妹誌だけに守備範囲を
定めたほうが効果的であることを理解している。

>>321
今度はいつ戻ってくんの？

日月も、何度も、やれ偽者が出たやれトリップ解析された、とやってたのを思い出したw

イエススレでは確かに上手い偽日月が出ていた時期があったけど、
上手く似せてはいても、本物より若干上品なのも手伝ってなんとなくでも見分けがついたなぁ。

ラピスのはどうなんだろうww

>>324
偽者かもしれないしそうじゃないかもしれない。
＞サロメおたぁの悪行は２ちゃん運営にも知れ渡っており、
＞あたいの所にもサロメの記号（サロメの場合も称号ではなくて記号である）を
＞削除しろとのクレームが殺到して、迷惑しているのである。
この発言を読むと妄想の可能性も大きいし。。。

大法官スレでの記憶さんの復活作戦が失敗して、ラピスも生命が断たれたんだよ。
読んでいる人が評価しているのが分かったよ。

>>327
日月はそういうのやたら多かったねｗ

>>326
４日。

提案：
いくらどんな人でも受け入れると言っても
称号泥棒したまんまの人間を、そのまま受け入れるのは許容できないので
ラピスを受け入れる条件として称号をはずす事を条件にしてもらいたい。

>>331
そんなに長くないな。
ジャンプの発売に間に合うじゃん。
めだかボックスを楽しみにしながらおとなしく入院してるといいよ。

>>330
うん。でも本当に日月の偽者が出たのは、イエススレの時のだけじゃないかなぁ。

>>327
成り済ましって余程上手いか単レスじゃなきゃボロ出ちゃうよね
やや上品、ってのに噴いた(￣Å￣)ｗ

>>328
今の時点じゃ分からんのかー(￣Å￣)
サロメの苦情が殺到してって言ってるって事は、ラピス今宗教板に戻ったん？

>>334
うん、おれもほとんどが偽者じゃなかったと思う。
イエススレの時ってなるみんのヤツ？

>>335
うん、ラピスは宗教スレに戻っておるね。
ここ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1293247530/
サロメの称号に苦情をいう人なんていないけど。

>>336
それそれ、なるみんのやつw
ただ上手い偽者が全部なるみんのだったか分からん＞＜


明らかに面白がってふざけてた、偽者というより日月パロディーをやってるやつもいたっけなwww

>>337
あらら、通りで最近大人しいと…(￣Å￣)

称号に苦情入れる人は居ないわなぁ、入れるとしたら宝石騎士団関係者だけだろうし

政治ってのはむなしいですね。
いずれ負けるのが分かっていても、それがまだ先の話であるならば、
人間ってのは現時点での優位な立場しか見ていない。
俺はそれを「先を見通す力量の欠如」と判断して罰を下すしかなくなるんだ。
むなしいですよ。

プロの政治家はこのような「罰」を巧みにのがれている。
しかし、素人相手に政治をやるとむなしいんだよ。

　　　　　　　　　　　　　　,r―-‐　 ¨ ￣　｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　 (　 ,.　-―-　、　　　 ヽ.
　　　　　　　　　　　　　／　　　,　 　　ﾍ　　　　 ヽ.
　　　　　　　　　　　 ／　　　　ﾉ　　 　　ﾞ;、　　　　ヽ. 　　　　　少し早いけど
　　　　　　　　　　 ,/　　　,　 / 　/　　.ﾉ ﾞ;、　　　　 ﾞ;、
　　　　　　　　　　/　　,　/__/　 /　 ∠.ﾑ､ﾞ,　　　　　　} 　　　　騎士団スレのみなさん、
　　　　　　　　　 ,'　　/ /⌒ﾊ　/ ／//⌒iヾ、　╋　 〈
　　　　　　　　　 i /　{ .ﾊ/r=i､／　ﾉ' ,r=={、!ｰr-､＿ﾉ 　　　　　A　Happy　New　Year！
　　　　　　　　　 | !　 .! ﾚ/ｨ孑}`　　　 'ｨ:ｶ;ヾ!　!/ /}＿
　　　　　　　　　 {ﾍ.　 { {　辷;ﾘ　 ,　　　辷ﾘ |,:ｲ⌒ヽ. そ
　　　　　　　　　　｀ ﾞヽ.ﾊ!　　　 r-―‐､　　 '／¨ヽ__,〉′
　　　　　　　　　　　　　 {.　 　　′　　ﾉ　_／　　人
　　　　　　　 ／｀ｰr‐-'＾Yヽ､__　　　¨r'7ﾞ ヽ 　/　　＼
　　　　　　　 ヽ　　 `uﾍ)ﾍ＿,ｲ ,ｽ~{　/　　 __/　　　　 ＼
　　　　　　　 /　∠⌒ ﾉ /) ∠k'i╋!V二7　{　　　　　　　 ヽ.
　　　　　　　{　　　　　 / ,.ｲTT,}ﾉ.ﾉ { | | } .i　　 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　 `ヽ.＿／＾Y └'‐/./　 ￣~ 　〉　　　　　　　　　 }
　　　　　　r'⌒ｰ'⌒ｰ-ﾍr-‐{二;}ﾆﾆﾆ ｰr'>　　Lapis 　　　 ﾉ
　　　　　 (_ﾉ　r 　　ヽy┴,　/ //二ﾆi￣ﾍ.　　　　　　　　　/
　　　　　　 {　 ･ 人･/‐r-} / / {__{__|_}　　 }　　　　　　 .,∠!
　　　　　　 (　　　　{ｰ┴' !,rﾍ―――‐-v'　　　　　 .／i√}
　　　/~(_／｀　.　　'⌒Y￣　-‐tｰ　　　　i　＿＿_, '　￣￣
　　　＞　　　　　　 厂入　　　人_　　　　〉ﾞ
　　 (＿_　 　　　　 ／　ヾ-r-ｲ　!｀　　 /
　　　　　ヽ.＿,　 ,ﾉﾞ　　　　｀ｰ′}ﾄ､r-'
　　　　　　　└'ﾞ　　　　　　　　　!X!
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,iX,i
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾑ_ﾉ　　　　　　　　　

詩編第一章にこのことが書いてあるんだよ。
「お前は裁きの場に立ちおおせる人物であれ」と信仰者の「生き残り」を保証している。

本物でも偽物でも、会話が成立しない奴に対しては一切興味をもてない。

>>321
もういっちゃった後かな？
色々大変だろうが、なるべく良い状態で過ごせることを祈るよ！
良いお年を！＾＾

>>340
>いずれ負けるのが分かっていても、それがまだ先の話であるならば、
>人間ってのは現時点での優位な立場しか見ていない。

又唐突なことを言い出したな、糖質ｗ
具体的に何を指してるのかが分からないから、何とも答えようがないよｗｗ

思考盗聴は詩編第一章に始まり、詩編第一章に終わる。
神の領域に達した技術の前で嘘はつけない。
まだまだゲームの途中だが、俺はレポートを書き続けるだけだ。

>>347
何かよく分からんが、糖質は2011年も戦い続けるということか？ｗ

>>320
そのスレをパット見たら、ラピス本人とおぼしき書き込みがあったんで、問い合わせはしておいた。

>>349
あたいが本物よ

例によってラピスはガン無視。
ついでに糖質も返答無しｗｗ

やりとりを成立させないで、ただ書き殴るだけで何が楽しいんだか。
糖質は仕方ないにしても、ラピスはなあ。
まあ、あれも一種の病気みたいなモンだから、仕方ないか。

>>350
そりゃどーも
グレンが何か言ってるから、それに対して応対してくれろ。

>>317
>だったら、その称号はずせや。
>それをしない限りは俺は絶対認めない。
>このスレの住人を全員敵にまわそうが認めないから

>>332
>提案：
>いくらどんな人でも受け入れると言っても
>称号泥棒したまんまの人間を、そのまま受け入れるのは許容できないので
>ラピスを受け入れる条件として称号をはずす事を条件にしてもらいたい。

オラは書き込みして良いだけ？

俺個人としては、コテがなんであったって別にかまやしないんだが、
さんざん嘘つき呼ばりされて、何事もなかったように振る舞う真似も出来ないんでね。

偽物でも本物でも良いから、まあ、それなりの見解って奴くらいは書いて欲しいモンだね。
で、書き込みキャッチボールが出来ないようなら、本物でも偽物でも、別に興味ない。
勝手にしろと言うだけだ。

>>353
書いちゃイケナイ人なんて一人もいないから、どうか気にしないでおくんなさいまし。
ラピスというコテに対し、グレンや自分が浅からぬ因縁を持ってるだけですのでｗ

何か尻切れトンボになっちゃったけど、
実家に戻って年越しそばくってこよっと。
又後で〜！

ﾉｼ

http://2chnull.info/r/mental/1264698211/1-1001
★広島のナチス的精神病院、瀬野川病院（医療法人瀬野川）の恐怖の実態
・看護師・補助看の七割が在×もしくは部×
・病院内に多数の企業舎弟あり
・隔離病棟では患者への凄まじい虐待で死亡者が続出
・隔離ではシャブ中のヤクザだらけ、病棟内の入浴は入墨の展示場
・院長津久江一郎は共●会とは昵懇のあいだがら、院長本人も公言
・入院患者の内健康で身寄りのないものは生体解剖の末「病死」扱い、臓器売買
・とにかくすぐ患者を隔離に措置でぶちこむ。必要もない投薬と超長期入院で保険診察料メシウマ
・被害者はたいてい泣き寝入り、さもないと共●会の殺し屋に「処刑」される
・院長津久江一郎はロータリークラブで悠々自適、自前のクルーザーでマリアナ海遊フィッシングを楽しむ
・入院患者は家畜。中には数十年出られない人もいる
・秋●市長、県警本部長に贈賄で、誰も手を出せない
※この病院に入院すると　殺　さ　れ　ま　す　。キをつけて下さい。

弟君は典型的なトリックスターだなぁ

秩序を乱してリフレッシュさせる　インドならシヴァですか

ただ弟君の系統はオオクニヌシにつながって天皇家には都合が悪いから

大幅に神話がカットされてるような気がします

天皇家は天界直系を自負してて　オオクニヌシの系統が先住に当たるから

みなさんばんは・・寒いね＞＜

柿ナマス作ってみた。
スライサーと言う文明の利器のおかげですぐだったわ

茶碗に盛ってワシワシと大人食い中

こんばんは！
新年まで、後数時間に成りましたが
如何お過ごしでしょうか。
道化さん大晦日に　古事記解説うｐ　乙です。
なんか、偉い騒動に成ってるみたいですが
皆さん、良い御年を！　<m(__)m>ぺこり！

皆様今晩は
アンビリ観ながらまったり中ですが、良いお年を御過ごし下さいまし

フライング明けおめ…(￣Å￣)っhttp://imepita.jp/20101231/758060

買ってき他の詰めたり作ったりしたですね
乙乙！＞＜

刺身買ってきてたらふく食べたー
ソバは別腹だけどね

忘ちゃん、良いお年をー

>>362
あいあい、そうだす

蕎麦はもう喰っちった
良いお年を、こおちゃん…(￣Å￣)ﾉ

除夜の鐘を待たずに、そばくったー
年越しながらそばなんて食えるか！！

>>359
お椀いっぱいのなますｗ
聞いただけで胸がｗｗｗ

>>361
・・・伊達巻き卵も作ったの！？

>>364
…年越す前に喰い終わってなきゃいけないのが、年越し蕎麦言うん(￣Å￣)

伊達巻と紅白蒲鉾は紀文のセット売りしてたやつｗ

>>358
オオクニヌシ、オオモノヌシ、自分どっちのこともよく分かってないですｗ
これから登場してくるんで、その都度調べていくつもり〜。
他神話、弟君の役どころみたいなのといったら、北欧神話の「ロキ」かなあ。
ロキの方は、もっと狂言回しっぽいけどねえ。

>>360
新年元旦に「岩戸開き」の回をアップしようと目論んでおりますｗ

>>365
ウチのオカンが、さっき伊達巻き卵をせっせと作ってたので、
まさか、忘も！？と戦慄が走ったのだｗ

>…年越す前に喰い終わってなきゃいけないのが、年越し蕎麦言うん(￣Å￣)

んじゃ、12月11日くらいにソバ食べても、セーフ？

>>367
面倒じゃん、伊達巻作るの…そして年越し蕎麦は大晦日に喰えよ…(￣Å￣)

道化の母ちゃんもマメだねー、伊達巻手作りかいな！

>>368
アンコと伊達巻き卵と、ミートローフ作りは欠かさないは母だす。
自家製アンコで、汁粉を作るのが我が家の伝統なのだ。
とはいえ、母一代の伝統で、母亡き後は廃れる運命が決定しているがｗ

年越し蕎麦は11時半回らないと食べぬ

>>370
・・・11時半？
そんな遅くにソバ食べるのん！？

>>369
道化が受け継げよ、特にミートローフ
後で後悔すんぞ…(￣Å￣)

>>372
正月には、チャーハンとラーメンと餃子という、
新しいトラディショナルを構築しようかと思ってるんだが。
21世紀、アジアの時代に相応しいだろう？

餃子はもちろん、王将の餃子だ。

うむ、あんまり早いと「年越し」と言う気がせぬ

>>373
どうせならウドンにしたら・・
一応日本風じゃない・・

>>375
あー、いいかも。
雑煮に変わる、新しいトラッド。
正月はうどんで。

はなまるうどん大盛況だな

>>373
いつか後悔する時がくるかも知れんよ、俺みたいに(￣Å￣)

正月から満漢全席とかどうよ？

>>377
資金と手間の問題がありまして・・・

ん？後悔？
忘、何か受け継ぎたかった家の味があったん？

誰がマンガン全席作りますん

御節どころの手間じゃ無さそｗ

そもそも、おせちって、正月に台所使わなくてすむよーにっていう、
いわば保存食の発想だったわけっしょ？
んで、なおかつ日本人らしく、語呂合わせで縁起を担ぎましょう、というのが働いて、
めでた、めでたの、賑やかな保存食料理となったと。

だったら、日清のカップヌードルを紅白模様パッケージにしてみたり、
黒豆使用乾パンとか、チューブ入りきんとんとかあっても良いような気もするんだが。
ようは縁起を担げればいいわけだし。

刃物使わない様にってのと、台所預かる人が正月位はゆっくり休める様にって意味があるとか

チューブ入り御節、良いなぁ…(￣Å￣)

さて、ねる〜。
今さらだが、皆様、良いお年を！

ﾉｼ

おやすーみー(￣Å￣)ﾉｼ

　　　　 ＿＿　　　　 ＿＿
　　　／＿＿ヽ　　／＿＿ヽ　　みんな〜、今晩はおソバ食えよ〜
　　　| |´・ω・`||　| |´・ω・`||　　　　　うちももう少ししたらおソバ茹でるよ〜
　　　| っ=|||￣ |　.|　￣＿　　つ=〃
￣￣ 　｀――´￣　｀――´ ￣＼

右に左…もう俺蕎麦喰っちったよ…(￣Å￣)

　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／ ＿＿＿＼　　　　 >>385　忘八
　　　　　　　　　　　　　　　　 　／ 　　| ´・ω・| ＼　　お前にもう用はないよ〜　
　　　　　　　　　　　　　　 　　/　　　　 ￣￣￣　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 i　　　　　　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　 L二ヽ　　　　　　￣￣ ＼
　　　　　 　 　　 　 　 　 　 　 　 　 〉　　　,､＿／⌒＼ノ
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼　　∩
　　　　　　　　 　　 　 　 　 　 　 /__／´　　　　　　　　　　　　　 ∩　/＿＿＿ 　　ヽ／ ﾉ
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞ"~￣ﾞ"~￣ﾞ"~￣ﾞﾞ"'''ｮ　　　　　 　　　　　＼ ヽ|・ω・` |　　　 ／
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ"~￣Y"ﾞ=ﾐ""ﾞ=ﾐ　　　　　　　 　 　 　 ヽ　￣￣￣ 　 _／ もう俺蕎麦喰っちったよ〜
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　l,＿,,/＼　,,/l　　|　　　　　　　　　 　 　 /　　　　　　　/


ハッｗ　あとはあったかくしてよく寝て良い正月を過ごすこったなｗｗｗ

ただいまソバ中！

明けましたおめでとう御座います＼(^o^)／

明けまして良いお年をー(￣Å￣)ﾉｼ♪

>>386
崖から墜ちてるやんかｗｗｗ
暖まる前に冷たくなるわ＞＜ｗｗｗｗｗ

ゆく年くる年ー

おめでとう。
誕生日よりめでたい気がする、おめでとう

あけましておめでとー(・_・)ノ

って、道化さんは大晦日も早寝だったのか＞＜

明けましておめでとうございます。
昨年中は色々お世話になりました。
今年もひとつよろしく！

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　ヽ. ヽ　 | 　　　＝質問箱・レギュラー解答者＝
　　　　　　　　　 ,ﾊ/{　　　　　 　 　 　 　 ＼.　 ｌ　|　| 　　◎前スレで解答者を卒業　ｗ(＾○＾)ｗ　有り難うございました♪
　　　 　 　 　 　 ド'^ﾞ{　　　　　　{　　　 　 　 i　 |　|　|　　　１．ラピスラズリ-KoD　聖典研究、プラグマティズム、芸術
　　　 　 　 　 　 | 　 ヽ　 {　　ヽ. ＼　　　　　|　 |.｜｜ 　　２．希美ちゃんKoK(Kokkai) 女性願望、成功哲学、本屋巡り
　　　　　　.　　　|　 　 ＼ ヽ.＼　＼.＼ _,. -‐|l‐i|.｜ .| 　
　　　　　　;　　　|　 　 　 ＼ ＼ヽ　卜くヽ＞='､.ﾊﾉ　｜　 ◎解答者の新布陣
　　　　　　i　　　|　　_,,. -―＼ ヽ＼| ,.ｲ:::::_;| /｢i|￣ ｜　 １．風 KoWind 　　　　　　絶対他力、愛国者、心と体の関係
　　　 　 l　|　 _,. |'"´_,,.:=ilf'ミ　＼|　　 .|'しリ ,. | |　　 | 　 ２．ココモスキー〔ﾍﾟﾝﾈｰﾑ：有本康夫〕最古参解答者の復活
　　　 　 |　|　 　 |,.ｲ:::::::::;:}!　　　　　　 ヾ='ｰ'　l. |　　 |　　３．ユダ＝グノーシス主義者KoG　神秘主義、ブログ開設
　　　　 /`''| 　 ‐个:{'^し'と 　 　 　 　 　 ヽヽ ,ハ|　　 | 　 ４．日月騎士KoP（Pearl）日月神示、正義感、忍耐強い
　 　 　 |　'^|　　　|　.ゞ＝'　　　　　　` 　 　 ,.′｜　　|　  ５．在家KoM（Mahikari） 真光教、聖典比較研究、万教帰一
　　　|　|ヽ、|　　　|　　ヽヽヽ　　 ー '′　／　　　|　 　| 　６．スエ子KoS(Sweden) スエデン翻訳者、聖書研究
　　　|　|　| ｀|　 　 {`ﾄ ､._　 　 　 　 　 ／}|　　　　|　 　 |  ７．リンゴ　　KoApple　聖書福音主義、教会を回り指導
　 　 !　|　!　ﾊ　 　 V　　　｀　−- .rくﾉ__八　　 　 |　　　| ８．AZ千年王子　　　　　ノストラダムス、終末論
.　　 !　| .,'　}　|　　　|_　 　 　 　 　 h ヽY O}　　　├‐､　|　＜良い国　日本を創りましょう！
　　 i.　|/　/　ﾊ.　 　 | ＼　　　　　 ﾘ　⊥L. ＼　　 ヽ　ヽ|　
　　,'　/　/_rくヽ}　 　 | 　 ｀ ー-､_　}_/　,|　＼ ＼ 　 | 　 ヽ
　./ ./_∠ｲ＼.〉 |　　　|　　　 　 / iY/　./_/^Y^ト､}　 |.　　 ヽ

!omikuji !dama !kabで、おみくじ。

ﾜﾀｸｼﾒが勝手にこのスレの今年を占ってしんぜよう

うりゃぁぁぁぁぁっぁぁぁああ!!!

・・・大吉か。

　　　

　　　　ﾁｯ

上辺だけでも喜べ(￣Å￣)ｗｗｗ

わぁい・・

今度は私の運勢を・・

・・まぁ、まぁまぁまぁだね

忘ちゃんもやってみるのだ

これでいいのかなぁ(・_・)

大吉オメｗ

この、値段は一体何なのだｗ

わーいw 大吉だぁ(・_・)ｖ

忘ちゃんもうオネムだよ…おやすむー(￣Å￣)ﾉｼ Zzz

おやすみー(・_・)ﾉｼ

なんで明日寿命が尽きるん？
長生きしておくれー＞＜

こらこら・・ｗ
捏造するんじゃないｗ

今寝たら死ぬぞ！
凍死で！

あけましておめでとうございます(￣▽￣)ξ

あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いしまっす！！

>>391
カウントﾀﾞｳﾝより、睡眠の方が大切なの！＞＜

どおれ、どれ。
おみっくじ、おみっくじ〜♪

・・・当たり障りのない結果。面白みのない株価。

・・・つか、4円って・・・

こおろぎさん方式、面白い！

占いたいコテの名前　＋　!omikuji !dama !kab

だから

ラピスラズリ　＋!omikuji !dama !kab

とか。

・・・にやり。早速やってみよう！

ラピたんの一年は〜？

え？
豚？
何、豚って何なの！？

古事記　現代文　その１７−１

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
2. 天安河の誓約
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#2

　そこで、それぞれ天安河（あめのやすのかは）を挟んで宇氣布（うけふ）※１時、天照大御神がまず、
建速須佐之男命：タケハヤスサノヲノミコトが帯びていた十拳劔（とつかのつるぎ）を求め受けて
三つに打ち折り、玉の緒をゆらゆらと揺らしながら天之眞名井（あめのまなゐ）※２の水で振り濯いで、
噛みに噛んで、吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、多紀理毘賣命：タキリビメノミコト。
またの名は奥津嶋比賣命：オキツシマヒメノミコトと言う。次に市寸嶋比賣命：イツキシマヒメノミコト。
またの名は狭依毘賣命：サヨリビメノミコトと言う。次に多岐都比賣命：タキツヒメノミコトである。

＜三柱＞

　速須佐之男命が、天照大御神が左の美豆良（みづら）に巻いていた八尺勾瓊（やさかのまがたま）の
五百津之美須麻流之珠（いほつのみすまるのたま）を求め受け、玉の緒をゆらゆらと揺らしながら
天之眞名井の水で振り濯いで、噛みに噛んで、吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命：マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト。
また、右の美豆良に巻いていた珠を求め受け、噛みに噛んで、吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、
天之菩卑能命：アメノホヒノミコト　また、縵（かづら）に巻いていた珠を求め受け、噛みに噛んで、
吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、天津日子根命：アマツヒコネノミコト。
また、左手に巻いていた珠を求め受け、噛みに噛んで、吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、
　活津日子根命：イクツヒコネノミコト。
また、右手に巻いていた珠を求め受け、噛みに噛んで、吹き出した息の霧から成り出でた神の名は、
　熊野久須毘命：クマノクスビ。

併せて五柱。

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
2. 天安河の誓約
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#2

そこで天照大御神は速須佐之男命に、

　「この後で生まれた五柱の男子は、物実（ものざね）※３として私の物から成り出でたので、
　　自づから私の子である。先に生まれた三柱の女子は、物実としておまえの物から成り出でたので、
　　自づからおまえの子である」

と告げて、このように言って分けた。
そして、その先に生まれた神の多紀理毘賣命：タキリビメは、胸形之奥津宮（むなかたのおきつみや）
に鎮座している。次に市寸嶋比賣命は、胸形之中津宮（むなかたのなかつみや）に鎮座している。
次に田寸津比賣命は、胸形之邊津宮（むなかたのへつみや）に鎮座している。
　この三柱の神は胸形君（むなかたのきみ）等が祭祀している三前大神（みまへのおほかみ）である。

　そして、この後で生まれた五柱の子の中の天菩比命の子、建比良鳥命：タケヒラトリノミコトは、
＜これは出雲國造（いづものくにのみやつこ）、无邪志國造（むざしのくにのみやつこ）、
　上菟上國造（かみつうなかみのくにのみやつこ）、下菟上國造（しもつうなかみのくにのみやつこ）
　伊自牟國造（いじむのくにのみやつこ）、津嶋縣直（つしまのあがたのあたひ）
　遠江國造（とほつあふみのくにのみやつこ）、の祖である＞
　
　次に天津日子根（アマツヒコネ）命は、
＜これは凡川内國造（おふしかふちのくにのみやつこ）、額田部湯坐連（ぬかたべのゆゑのむらじ）
　木國造（きのくにのみやつこ）、倭田中直（やまとのたなかのあたひ）
　山代國造（やましろのくにのみやつこ）、馬来田國造（うまぐたのくにのみやつこ）
　道尻岐閇國造（みちのしりのきへのくにのみやつこ）、周芳國造（すはのくにのみやつこ）
　倭淹知造（やまとのあむちのみやつこ）、高市縣主（たけちのあがたぬし）
　蒲生稲寸（かまふのいなき）、三枝部造（さきくさべのみやつこ）の祖である＞。

ああ、又タイトルが抜けた　ｏｒｚ
>>414　は「古事記　現代文　その１７−２」っすｗ


古事記　現代文　１７の注釈

※１　宇氣布　うけふ
正邪・吉凶等を判断する時、あらかじめ決めた通りの結果が表れるか否かで判断する呪術習俗・誓約で、
卜占の性質を帯びた一種の神祇（じんぎ）裁判。
ここでは生まれる子の性別によって判断するが、事前に定める要素が欠如している。

※２　天之眞名井　あめのまなゐ
高天原にある井戸・泉。「マナ」は玉の意で、井戸を修飾した語か。

※３　物実　ものざね
神を生成する種・素となる物。ここでは剣や玉が当てはまる。

古事記　現代文　その１８

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
3. 須佐之男命の悪態
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#3

すると速須佐之男命は天照大御神に、

「私の心が清く明るいので、私の生んだ子はか弱い女であった。
　これから言えば自づから私の勝ちである」

と言って、勝ちにまかせて天照大御神が営んでいる田の畔を壊し、その溝を埋め、また、
その大嘗（おほにへ）※１を召し上がる御殿に糞を撒き散らした。
そのようにしたにも関わらず、天照大御神は咎めず、

「糞に見えるのは酔って吐き散らしたものであって、我が弟の命はそのようにしたのでしょう。
　また、田の畔を壊し溝を埋めたのは土地を惜しんでのことであって、我が弟の命はそのよう
　にしたのでしょう」

と告げて、良いように言い直したけれど、その悪態は止まらずに激しくなった。
天照大御神が忌服屋（いみはたや）※２において、神の衣を織らせていると、その機屋の屋根に穴を開け、
天斑馬（あめのふちこま）を逆さに剥いで落とし入れた。
すると天服織女（あめのはたおりめ）がこれを見て驚き、梭（ひ）※３で陰部を刺して死んでしまった。

このようなわけで天照大御神はこれを見て恐れ、天石屋戸（あめのいはやと）を開けて引き籠ってしまった。
すると高天原はすべて暗くなり、葦原中國（あしはらのなかつくに）もことごとく闇となった。
これによって常に夜が続いた。
そしてあらゆる神の声が夏の蝿のように満ち溢れ、あらゆる災いがことごとく起こった。

古事記　現代文　１８の注釈

※１　大嘗　おほにへ

「嘗」（にへ）は神に新穀（しんこく）を供えるとともに自らもそれを食す祭礼行事・習俗。
書紀に「新嘗」（にいなへ）とあるのも同じ。「嘗」「新嘗」は諸説あるが、「新穀の饗（あへ）」
が縮まった語ともされる。
書紀や『万葉集』等、古文献に多く見え、元々は庶民も行う一般的な行事であった。
新嘗祭（にいなめのまつり）は皇室の最重要儀礼として現代まで続いており、勤労感謝の日（9/23）の前身。
後に天皇即位の年に行うものを特に大嘗祭（だいじょうさい）と呼ぶようになるが、
ここにおける大嘗（おほにへ）はその意を含まない。

※２　忌服屋　いみはたや
「忌む」は「斎む」と同根。清浄な機屋（機織小屋）の意。

※３　梭　ひ
機織で、経糸（たていと）に緯糸（ぬきいと）を通すのに用いる舟形の道具。

（道化注：梭（ひ）と、某お菓子スレの某コテとの関連性は不明）

古事記　現代文　その１９−１

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
3. 4. 天石屋戸
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#4


　このようなわけで八百萬神（やほよろづのかみ）が天安之河原（あめのやすのかはら）に集まり集って、
高御産巣日神：タカミムスヒノカミの子の思金神：オモヒカネノカミに考えさせ、
常世長鳴鳥（とこよのながなきどり）※１を集めて鳴かせ、天安河の川上の天の堅い石を取り、天の鉱山
の鉄を取り、鍛冶の天津麻羅：アマツマラ※２　を探し、伊斯許理度賣命：イシコリドメノミコトに命じて
鏡を作らせ、玉祖命：タマノオヤに命じて八尺勾瓊の五百津之御須麻流之珠を作らせ、
天児屋命：アメノコヤネノミコトと布刀玉命：フトタマノミコトを呼び、天香山（あめのかぐやま）の雄鹿
の肩の骨を抜き、天香山の天之波波迦（あめのははか）※３を取り、占いをさせ、
天香山のよく繁った榊（さかき）を根ごと掘り出し、上の枝には八尺勾瓊の五百津之御須麻流之玉を取りつけ、
中の枝には八尺鏡（やあたのかがみ）を取り飾り、下の枝には白い布帛（ふはく）と青い布帛を取り垂らし、
この種々の物は布刀玉命が見事な供え物として取り持ち、天児屋命：アメノコヤネノミコトが見事な
詔戸言（のりとごと）※４を唱え、天手力男神：アメノタヂカラヲノカミが戸の脇に隠れて立ち、
天宇受賣命：アメノウズメノミコトが天香山の天之日影（あめのひかげ）※５を襷（たすき）にかけ、
天之真拆（あめのまさき）※６を縵（かづら）として、天香山の笹の葉を束ねて持ち、天之石屋戸に桶を伏せて
踏み轟（とどろ）かし、神懸（かむがかり）をして、胸乳をさらけ出し、衣装の紐を陰部まで押し下げた。
すると高天原がどよめき、八百萬神がともに笑った。

古事記　現代文　その１９−２

引用したサイト　日本神話の御殿
03 天照大御神
3. 4. 天石屋戸
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03.html#4

　このようなわけで天照大御神は奇妙に思い、天之石屋戸を細めに開けて、中から、

「私が籠っているので天原（あめのはら）は自づと闇になり、また葦原中國（あしはらのなかつくに）
　も全て闇であるはずなのに、どうして天宇受賣命が踊っていて、また八百萬神が皆笑っているのか」

と告げた。すると天宇受賣命が、

「あなた様にも勝る貴い神がおいでになるので、喜び笑って踊っています」

と申し上げた。このように申し上げる間に、天児屋命と布刀玉命がその鏡を差し出して天照大御神にお見せすると、
天照大御神はいよいよ奇妙に思って、ゆっくりと戸から出て覗きこんだ。その時、その隠れて立っていた
天手力男神がその手を取って引きずり出し、布刀玉命がしめ縄をその後ろに引き渡して、

「これより中に入り戻ってはなりません」

と申し上げた。そこで天照大御神が出てくると、高天原も葦原中國も
自づと照って明るくなった。

このようなわけで八百萬神は相談し、速須佐之男命に多くの贖罪の品物を負わせ、
また鬚を切らせ手足の爪を抜かせて、追放して追い払った。

古事記　現代文　１９の注釈

※１　常世長鳴鳥　とこよのながなきどり
「常世」（とこよ）は永遠の世界の意で、海の彼方にある異郷。後に古代中国の神仙思想の伝来・影響を
受けて不死の世界ともなり、また常夜（とこよ）・底世（そこよ）等の解釈も見られた。
「長鳴鳥」（ながなきどり）は長く鳴く鳥の意で、鶏。
日の出とともに鳴くことから太陽と関係の深い鳥とされることが多く、太陽が海の彼方から上るため
「常世」の鳥とされた。この鶏の要素は中国少数民族の招日神話▼にも見られる

※２　天津麻羅　アマツマラ
天の鍛冶の神。

※３　天之波波迦　あめのははか
「ハハカ」は朱桜（かにわざくら）で、木の皮が様々に用いられた。
鹿の肩の骨をこの木の皮で焼くのは太卜（ふとまに）の方法。

※４　詔戸言　のりとごと
祝詞（のりと）の言葉の意。「祝詞」は神を称え、その恩恵を受けるための神聖な言葉。
神道（しんとう）における呪術的な文句。

※５　天之日影　あめのひかげ
古文献に「ヒカゲカヅラ」が見え、ヒカゲノカズラ科のシダ植物。
「サガリゴケ」とも言ったらしく、その蔓を襷（たすき）に用いたもの。
ただし、古文献に縵に用いた例は多いが、襷として用いた例は見えない。

※６　天之真拆　あめのまさき
古文献に「マサキカヅラ」が見え、蔓（つる）性植物のツルマサキやテイカカズラ。

現代文　その１７　道化の感想

アマテラスさんとスサノオ君の姉弟神。
なんかいきなり勝負事を始めました。それが「うけひ」です。

双方の持ち物を交換し、そこから神を生んで、その出来映えを競おうという物。
アマテラスさんは、スサノオ君の剣を三つに折ってそれをボォリボリと噛むのですが、
口の中を斬ったと言うこともなさそうです。てか、剣をかみ砕けるなんて、歯や顎が頑丈なんですね。
1500本の矢を担げる大女で、剣をボリボリとかみ砕ける頑丈な顎と歯。
アマテラスさんは、決して手弱女（たおやめ）ではないな、と個人的には思います。

んで、結果はスサノオ君が勝利します。理由。スサノオ君の持ち物から女神が生まれたから。
・・・某・ボクシングのように、色々と納得できない判定ですが、とにかくスサノオ君は勝ちます。
アマテラスさんはそれを了承したようです。

それにしても、身の潔白の証明方法として神生みをするってのが面白いな、と思います。
パパ・イザナギもそうでしたが、簡単に神を生んでくれる当たりがステキです。
これだけでも、日本における「神」と、一神教の「神：ＧＯＤ」との違いはでかすぎますね。
一神教から見たら、日本の神は「カミ」という名の精霊の一種って感じですか。

なお、スサノオ君がいい気になった、カミ生みでの三女神、これが宗像三女神となります。
地方の有力な国津神（くにつかみ）を天津神（あまつかみ）の系譜と結びつけるために
無理矢理挿入されたような感じがしないでもない。
穿った見方をすれば、「うけひ」の回は、神様再編のためのエピソードじゃないかな、とさえ思う。
海人（あま）系の神様と、高天原系列に組み込むための作業というか。
実際、唐突な感じがしますからねえ。

初春

>>422
迎春！

現代文　その１８　道化の感想

「うけひ」で勝ったスサノオ君。いい気になって、高天原で好き放題やります。
そもそも「うけひ」を行った理由は、アマテラ姉さんにスサノオくんが邪心有りと疑われたから。

「僕に邪心なんかあるわけないじゃん！
　お姉ちゃん、そんなに疑うのなら、『うけひ』してみようよ！」

そしてスサノオ君に邪心なしと判定されたはずなのですが、スサノオ君は邪心満々で暴れまくり。
「うけひ」は結局邪心判定できせんでした、ってことになりますね。
日本神話、相変わらずのアバウトさですｗ

それにしてもまあ、驚きの行動ですね。
クソまき散らすわ、あぜ道壊すわ、機織り小屋にフチコマ（ウマ）の死骸ぶち込んで、
機織り女神を結果的に殺しちゃうんですからね。
何がそんなに不満なの、スサノオ君！？
（ここら辺、西遊記の孫悟空と被りますが、西遊記の成立は古事記よりずっと後です）

お姉ちゃんもね、最初はかばっていたんですよ。あの子は悪くない、って。
でも、自分の機織り小屋を荒らされたら、ぶち切れましたね。天の岩戸に引き籠もってしまった。
（コレが事実上、日本初の引きこもりです）
そして、高天原は闇に包まれ、ありとあらゆる災いが起きるわけです。

・・・それにしても迷惑な姉弟神です。
スサノオ君の蛮行は、高天原の一部エリアの迷惑でしたが、
アマテラスさんの引きこもりは、高天原全体のとんでもない大迷惑となったのですから。
この弟にして、この姉あり
それておも、夫婦喧嘩で人間に死をもたらした神の子供達と言うべきか。
血は争えないですね。ｗｗ
てかこんな支配者に統治されるなんて、八百万の神様もたまったモンじゃありませんな。
心から同情します。

現代文　その１９　道化の感想

ニートで無法者で暴れ者のスサノオに対し、
統治者の癖に何もしないで引きこもりるアマテラス。
この２神のお陰で闇に閉ざされた高天原には、ありとあらゆる災厄が跋扈するわけです。
てか、現代日本社会の話ですか？と聞きたくなるような情景ですねｗ
いよいよ天の岩戸開きです。

八百万の神様が天の安河原に集い、高天原に光をもたらそうと知恵を出し合います。
そして、選択された方法が「宴会」ｗｗｗ
どんちゃん騒ぎをやって、引きこもったアマテラスを引きずり出そうという魂胆です。
ここで様々な神様が出てきますが、やはり「アメノウズメノミコト」に注目します。
この人、基本的に踊り子さんです。神様の癖に「神がかる」という変な人ですｗ
いや、踊り子さんと言うより、殆どストリッパーですな。
胸乳さらして、女性性器までも見せつけちゃってるわけですから。
そして、このウズメの踊りに八百万の神様は大爆笑して喜ぶわけです。
どんだけセクシーダイナマイトだったんでしょうか、ウズメさんは。気になります。

統治者の資格が問われかねないアマテラスさんは、天の岩戸から顔を出します。
私がいないとみんな困るはずなのに、なんで宴会やってんの？って。
そしてウズメさんは、貴方よりも尊い神様が来たので皆で喜んでいたんです、と言います。
アンタなんか要らないわよ、というウズメさんの貴方の本心が込められてそうな台詞です。
すると自尊心が高いアマテラスさんは、
「うっそ！アタシより尊い神様ですって！？だれよそれ！！」
と、あっさりと釣られます。煽り耐性ゼロ。
そして天の岩戸に　つ　鏡　と差し出され、「え、だれこれ？」と鏡をのぞき込もうとします。
そこを天手力男神に捕まれ、天の岩戸から引きずり出されます。

個人的には、この下りが日本神話のクライマックスだと思います。
八百万の神様達の何と生き生きとしたことか。ほんと、みんな楽しそうです。
上に立つ神様が迷惑な方が、下のモノは楽しめるのかも知れない。
そんな風にさえも思いましたｗ

其れにしても此のアメノウズメさん、ノリノリである…(￣Å￣)

日蝕があったんだろうって言われてるね、姉ちゃんが引きこもりになったのは

そんなこんなで、スサノオ君、高天原から追放されました。
追放が出来るのなら、さっさとやってりゃよかったのに、と思いましたが、
お姉ちゃんがかばっている間は追放できなかったんでしょう。

スサノオ君、髭を剃られ、爪をはがれ、贖罪の品とい怪しいモノを背負わされ叩き出されます。
生爪はぎも驚きましたが、髭を強制的に剃られることが罰の一種だった事の方が驚きです。
だって、髭なんてすぐ生えるじゃん。何処が罰なの？ｗ

んで、海原を追放され、高天原を追放された、無法者のスサノオ君。
地上をぷらぷらしてる間に、ちゃっかりとある国の王様になります。
ここら辺は次回と言うことで。

では、賀正してきます！
ﾉｼ

>>426
うむ。このノリの良さが、日本の良さだと信じたい。
（いや、性器見せるほどノリヨクすることはないんだがｗ）

皆既日食の日付を調べていくと、
邪馬台国の卑弥呼時代に皆既日食が一度あって、それは日本列島でも見れたんだってね。
その時の邪馬台国の卑弥呼の伝説が、この天の岩戸隠れの神話じゃないの、といわれてるようで。

んでは、またね〜！
ﾉｼ

>>417
「ひ」ワロタｗ
また微妙な物に某氏との関係性を見出そうとしたもんだｗｗ

>>415　>>421
私の持っている本は、前にここに書いたように
アメノミナカヌシノカミが万物の源かつ創造神である（というか、何が何だかわからない根源的なものに神の名をつけた。現象や物を擬人化する傾向が強そう）
としている本なのだけど、一応こっちの本の役も書いとくので、参考になるならしてね。

「宇気比」
神に正しい道を教えてくださいと祈って、神のみ心をいただくこと。
「受け日」。日の神の気、魂をいただくこと。


・・しかし、日の神ってアマテラスだよね。
アマテラスから力いただいて、天照と勝負するとはこれいかに？
道化さんはどう思う？

あと、私の本での訳は、スサノオの剣から生まれた3人の女神は「か弱い」と訳されず、
「心やさしい姫神」と訳されてます。

ちなみに古事記では大国主は最初の方に出てきた人で、その後の話の方が長いのですが、
この本では、大国主の逸話あたりまでで終わってしまってます。
子供向け用として作者の見解を入れながら、「神話」の部分の方に重点を置いて、前向きな表現で書かれたみたい。

うむ
株価上げてくるか

どれ？

うむ

>>424
この理不尽な暴れっぷりは台風とかの自然の驚異なんだと思う。
スサノヲが海洋神とされているのも台風は海からくるから。
まあわからんけど。

あけおめことよろ＾＾

>>428
おそらく古代人は日食月食周知だったと思うよ

まぁ政変の理由つけにはなるね

天変地異とかの自然災害は、神の御業って言われる事が多いやね(￣Å￣)

災害でなくても、か
昔ハレー彗星が近付いた時、自決しちゃった国民が結構数居たのは何処の国だっけか
酸素が地上から無くなる、とかの噂が広まったかららしいが…

>>429-430
>アマテラスから力いただいて、天照と勝負するとはこれいかに？

んー・・・そこらはいくつもの解釈が成り立つような。
まず、この手のねじれや、矛盾が日本神話ではよくあるんですよねえ。
母から生まれてないのに、母恋しとむせび泣くスサノオ君とか。

後から当てはめて、「あ、いけね。てへ♪」って感じでそのまま流しちゃったような。
つぎはぎな感じと言いますかね。
「うけひ」もそう。
そもそも、こんな決闘シーンあったんかね？と思える程唐突な感じがします。
判定もネエ。
スサノオのモノを使ったからって、スサノオが浄いとするには無理があるとゆーか。
三女神をアマテラスが生んだのなら、アマテラスの心が浄いと考えそうですけどね。
そうやって考えると、「うけひ」って、事後挿入されたエピソードなんじゃないかな？と思ってます。

多分アマテラスってこんな感じの人だったんだよ。
http://www.youtube.com/watch?v=Qo9pXefmsAY

>>434
あーなるほど！＞台風とかの自然の驚異
そりはあるかも・・・自然の驚異は理屈も何もなく、確かに理不尽ですものｗ
それを人の物語に当てはめると、何じゃこりゃあになるけれど、
自然災害のメチャクチャさを表現するとこうなるのかもネエ。

ま、それにしても、「うけひ」以後のスサノオ君の”高天原荒らし”は、
自然災害とは言えない感じのエピソードもありますが。
機織り汚しが、まさにそれ。
何故にウマをぶち込む？
機織女（はたおりめ）が女陰をつかれて死ぬっておかしくね？
とか、何か災害以外の意味を感じさせるエピソードではありますね。

>>435
よろ〜！
古代中近東では、皆既日食のために「王が生け贄」となったようですよｗ

>>436
擬神化はよくされるよねえ。
天候やらの理不尽さを、何とか合理的に解釈しようとしたんだろうねえ。

>>438
凄い威圧感だ(￣Å￣)ｗｗｗ
多分男装の必要無いな、こんなアマテラスなら…

>>438
・・・それも・・・どーだろう・・・ｗ

ところで、お年玉の”悪習”を始めたのは誰？
親族の子供に金をばらまくって、誰がやり始めたの！！　
昔、確かに貰っていたけれど・・・貰うより吐き出す額が多いなんて・・・Ｔ−Ｔ

アマテラスは多分こんな人

http://www.youtube.com/watch?v=NgmVcsDV0FQ&feature=related

道化氏
そうだよ　性同一性障害の人
で　ここまで美しくするのはものすごく身体に負担がかかる

そういえば天照のおっさんどこいったんだ？

>>443
だろうねえ。
性の不一致という悩みは共感できないが、その苦悩に立ち向かった勇気、
その苦しみを乗り越えようとした努力はひしひしと感じる。
信念を持って美しくあろうとする人は、オーラが違う。

>>444
娘さんがどーのコーの、警察がどうこういってた人だよね。
その人を思い出すと、トンガリは元気かしら？という感慨も湧いてくるｗ

>>444
天照さんは体調崩して2ちゃん退いたさ(￣Å￣)

多分自分の信念に添って突き進んでるだろね

>>446
信念曲げるのが得意な俺とかは、この美しさから、様々なことを習ぶべきだなｗ

>>447
それがどんな信念かによりけりだけどね(￣Å￣)
俺は天照さんの信念は、出来れば曲げて欲しかった

結構メールでやり取りしてたんだけどね〜
途中でこなくなったしメールサービス自体終了したし
おっさんのメアドも一緒に消えたし・・・
オカ板倒産したから株もパーになってしまったんだろうけど
元気でいると良いと思った今日この頃

去年…一昨年かな、新年メール出したら返信が来たとの情報あり(￣Å￣)

それ聞いて俺も出せば良かったなと思ったが
そうか、メールサービスもう終了してたんか…

天照さんと、そんな心温まるやりとりがあったとは。
（いや、心温まってないか？ｗ）
てか、「オカ板の株主」ってのが未だによく分かってないｗｗｗ

俺も良く仕組みは分からんが…よく株欄の所を『神』にして現れて喜んでたな
非常に可愛いレスしてく人だったよ、火傷してベソかいてる時もあった(￣Å￣)ｗ

>>452
騎士団に歴史有り、デスねｗ
騎士団初期メンバーでもそうだが、知らないコテの人多いいなあ。
天照さんがいたころはこっちも名無しで、交流があんまりなかったし。
やっぱ互いにコテ名乗らないと、なかなか交流モテナイモンだねえｗ

>>453
俺確かに宝石スレには名無しで居たけど、殆どグレンと話しに来てただけだよ
天照さんとは別のスレでずっと会話してた
そして道化が黒ちゃんのスレに居た事を知っている(￣Å￣)ｗ

どーでもいいんだけど、ラピスの日月スレでの書き込みって、妨害にしか見えないんだがｗ
あれで応援してるつもりのか？ｗ

…一つも応援して無いよな(￣Å￣)

日月に同情して良いレベルのレスかとｗ

>>454
なぜ知ってるｗｗｗｗ＞そして道化が黒ちゃんのスレに居た事を知っている(￣Å￣)ｗ

あ、そうか。そもそも暗黒立ち上げた時って、騎士団スレで宣言したんだっけ。
で、俺は面白がって黒騎士のところ行ったんだ。混ぜてーって。
んで、しばらくオカ板離れてて、黒騎士に再会して、また合流したんだ。
そうだ、そうだ。思い出したｗ

>>457
俺スレが上位に上がってると、取り敢えず其のスレ覗く癖あったんさ
今はしてないけど…(￣Å￣)

俺道化よりも後に入って無かったっけ？
設立の頃はよく知らんのだよ

>>456
だよねえ。
スレ違いも甚だしい、宗教板のコテハンリスト貼ってるし。
やっぱあれかかな
「そのKoDの称号も理念も腐った飾りにすぎません」
って台詞のこと、まだ根に持ってるのかな？ｗ

メールサービスの終了はオイラの登録していたフリーのことだよん
保有してた株をおっさんに売ってあげたんだけどね。
その後も買いあさってたみたいだけど
今年の3月に倒産して保有してた人なくなったみたいだね。

今2証はグダグダだからやる意味は・・・どうだろうね。
今はニダーランドで無料●取得が流行ってるのかも・・・

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120,000 / 30 = 4,000 モリタポ
4,000 / 10 = 400 円

>>459
ああ、応援と言う名の嫌がらせなんかアレ…(￣Å￣)

>>458
大変申し訳ないが・・・ホントによく覚えてないのだ・・・orz
「タナトス」さんって人がいて、その人の書き込みおもしれ〜！ッテのは覚えてる。
せっかくだからコテ付けようかな、とおもって、その時「道化」を思いついたんだ。
「タナトス」さんが、割と早くに見かけなくなったのと、ちょうど自分がオカ板離れた時期なんだよなあ。

>>460
2チャンらしいサービスというか、頭混乱するシステムというか。＾＾；
モリタポはとりあえず理解できるけど、交換とか成るともはやお手上げ。
Beとか異次元世界の出来事だわｗ

>>461
嫌がらせにしか見えないｗｗ

んじゃ、おやすみ〜！
ﾉｼ

>>460
ありゃ、そうだったんか
あの株ってユーザー同士で売り買いするんだ…知らんかったよ
無料御試し●は俺も規制中に使ってたよー(￣Å￣)

>>462
タナトスさんは百合だったかなぁ…彼岸花は違った筈
俺も実は良く覚えて無いよー
道化おやすみー(￣Å￣)ﾉｼ

う〜ん
そんなに難しくはないよｗ
交換は数クリックで終わるし流れ作業的な物だし
be取得して表示したり株取得して表示してみたりするのも良いかも
ある程度株取得するとサンバとかスレ立て制限緩和したりいろいろあるし
折角２ｃｈやってるならその辺やってみるのもおもしろいかもね。

子供のお小遣い程度で遊べるし、オークションだったら楽天銀行経由でやり取りが多いから
手数料自体一回タダになるし100円から売ってるしね。

ま〜オカ板に限らずほとんどの板で表示して書き込む人いないしその存在自体知らない人が多いだろうし
ＶＩＰ系とかニュース系の板とか雑談系運営系の板の方が活発かもだから、必要性を感じる部分はないかも・・・

ただネットにお金を掛けたくないって人と、タガが外れた人もいるけど、所詮データーだからカタチとして残る物ではないってのを
知っていてやる人と、それはいやって人で結構二分されてる部分もあるかもね。
消えたら保障なしのネットの課金システムでは、消えても許せる人でないと課金できないのかもね。

グレン氏
ラピスの荒らし質問スレに書き込まないように＾＾;

おはよーございます。

>>468
なんだべ？と思って、該当スレのグレン氏の書き込みを読んだ。
・・・グレンの気持ちが痛いほど伝わった。
船井幸雄については、幾ら警告してもしたりないもんなあｗｗｗｗｗ

だって、船井幸雄はほんと〜〜〜にギリギリだから。
確たる根拠がないので、詐欺とは言えない。
明治天皇の孫とか詐欺ギリギリ手法を平気で言うような女、
中丸薫とかと組んでる当たりで駄目だね。

てか、船井幸雄って全般的に変。
変だから船井氏の元に集うのか、船井氏と付き合うと変になるのか。
日本スピ界（んなもんあるのか？ｗ）の有名人、飯田先生もおかしくなったし。
あの人の商売方法が不味いような気がするわ。

スピリチュアル系オカルトじみた話

（↑どんな分類かはつっこまないで。本人も分かってないからw）

そういうのを展開する日本人で、この人なら信用できるって人、シランなあ。
どいつもこいつも金儲けを最優先してる、オールドタイプの霊能者に見える。
細木のババアと根本的に変わらないというか。

（↑オールドタイプが何って聞かないでね。寝起きで何も考えてないからｗ）

誇張もせず、真面目に誠実に、世界の不思議を楽しみながら綴る人って、ホントに少ない。
少なくともスピ系本として出版されてるのではまず見ない。
飯田先生はその数少ない一人だったんだが・・・もはや過去形だし　orz
どうして、霊能者を名乗り始めるとみんな変になるのかなあ。

世界の不思議を「分かったこと」にして、「コレが答えだ」と展開するもんね。
もう殆ど宗教者のノリ。
みんながみんな、決まった答えを求めてると思ってるのかなあ。
自分の感じることに絶対の自信があって、それがただ一つの正解と思ってるのかな。
なんでかなあ。

ブログ　→　人気出る　→　出版　→　売れる　→　新刊を執筆　→　変になる

このパターンも多い。
大きな声じゃ言えないが、伊勢白山道とか、アニキとか。
売れました、新刊出しました、ってやると、どうして崩れるんだろう？
執筆活動や講演で生計を立てようとするから、おかしくなるのだろうか。
霊能者とかってプロになっちゃイケナイって、よく聞くけど一理ある気がする。
・・・って、公言していた「寺尾玲子」も、実におかしかったが・・・orz

まあ、ねえ。講演や執筆、相談で生きるのが悪いとは言わないよ。
桜田純子が変な壺を売りつけようとしたり、
細木のババアが「特別な水」を200万で売りつけようとしてるのとは、違うと思うしね。
でも、なんでかしらないけど、おかしくなっちゃうんだよなあ。

ブログ、SNSやTwitterとか（←俺はやってないけどｗ）ニコ動とかみてると、
商売ベースとは明らかに異なる楽しみ方がそこにある。
お互いに無償で面白い情報を楽しもう！ってのがあったりするんだよな。
で、そういう作品で、お金が絡み始めると、途端にクオリティが落ち始めたりするケースがある。
なんていうか、邪心が入るというか。（この場合の”邪”は”悪”ではないです。念のため）

それに極めて近い気がする。

メディアの寵児に図らずもなってしまった人は必ず「自分の正当化」をしてしまうんだ。
スピリチュアルではないけど、ライブドア社の堀江貴文なんてのは、球団を買収
しようとしたときにメディアの寵児になったが、周囲が「金持ち」であることを喧伝したため、
「お金で買えないものはない」などと、本来心にもなかったことを言い始めた。
最初は本当に「心にもないこと」だったはずなんだ。
でも、人気が人をおかしくさせるよ。

赤塚富士夫が「おそまつ君」のテレビ放映を決めた時に、本人いわく
「すでに半年先までネタがあった」とのことだった。
そこまで表現者としてため込んだものがあったというのが彼の強さだったんだろうね。

>>472
>でも、人気が人をおかしくさせるよ。

なるほど。
一理ある。

昨日、アマテラスさんの話が出たけど、俺もあの人とは警察の話で意気投合している。
警察の階級の覚え方を「浣腸せい！」と覚える方法は俺が教えたんだ。

警視総監
警視監（かん）
警視長（ちょう）
警視正（せい）
警視
警部
巡査部長
巡査長
巡査

となっているからだ。ピンクレディーに「ペッパー警部」というのがあるが、警部は
街で恋人たちに声をかけたりなどしないのだ。もっと偉いのが警部なのだ。
ピンクレディーの歌の「間違い」として指摘できる。

訂正：警部の下にさらに「警部補」という階級があります。

不覚にもｗｗｗ　＞　浣腸せい！

ボナンザが書き込むまで、書き込まないと決めたから、こっちでねぎらっておこう。

日月神示「言成霊行場」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293871848/66
>66 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2011/01/02(日) 10:22:23 ID:ULUrDGoIP
>予想通りでなんかむなしい・・・


お疲れ様あ。
ラピスの異次元論理にまともに相手すると、メチャクチャ疲れるからねえ。
ほどほどにしといた方が良いよ〜。何を言ったって、あいつはあいつのママだしｗ

暇なんです＾＾；

>>479
わははｗ
何にせよ、お疲れ様っすｗ

お？第二ラウンドスタートか。
ラピスも暇なんだなｗ

陰口云々と言われそうだから防衛線を貼る意味と、一応、ボナンザスレなんだし、
保守と言うことで誘導してみたｗ

日月神示「言成霊行場」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293871848/68

※ 新年の祈願 ※

今年こそ日月騎士とラピスラズリーが、騎士団でも宣教チームでもオピニオン集団でもいいから、
二人でユニットを結成して、2chでも稀に見る齟齬・懸隔だらけのスレッドを仲良く運営してみせてくれますように。

そして二人のそのスレが、たまに謎の巨大ＡＡ荒らしや謎の言語性ＩＱ140超え氏や、
双方への名無し擁護や名無し悪態が跋扈する、賑やかで楽しいスレッドになりますように。

(屮゜Д゜)屮 ｶﾓｰﾝ!

古事記

次回はスサノオ君に殺されちゃうクソな姫神様の話何だけど、いったん保留。
（喩えでもなんでもなく、本当に糞なのｗ）
この説話は「ハイヌヴェレ型神話」といって、広く見られる面白い形なんだけどね。
でも、ちょっと置いとくｗ

今、もの凄く気になってることがある。それは「イザナギの隠居先は地上」ってこと。

>>289
>そして、その伊邪那岐大神は淡海之多賀（あふみのたが）※に鎮座している。

イザナギ神は近江国で祀られていると言う意味なのか、
それとも近江国にいるという、実際にそこにいるんだよ、と言う意味なのか。
アマテラスさんだって、本人は高天原だけど祀られてるのは伊勢神宮だからねえ。
・・・それにしたって、イザナギ神は高天原にいると述べても良いんじゃないの？
コレじゃまるで国津神扱いじゃない。

なんかこう、イザナギの扱いが軽いというか。
別天神（コトアマツカミ）の時も思ったけど、始祖と言いながらも全然尊重してないように思える。
イザナギの大御神、と言ってはいるけど、スサノオ君の追放以後、二度と出てこないし。
アメノミナカヌシなんて、初回の名前だけっすよ。扱い酷すぎｗ
そして、スサノオ君も登場しなくなって、物語の主軸は完全にアマテラスになる。
物語の構成自体が、非常に政治的な匂いがするんだよなあ。

パソコンが壊れてブログ以外のデータが消えてしまったのだが、ボナンザさんのために
パチンコネタを書いたことがある。
日本の「パチンコ玉」は直径１１ミリの鉄の球だが、これは日本の製造業の技術の
最高峰なのだ。大阪の光新星という会社が大きなシェアを誇っている。
パチンコ玉の規格は警察が「規則」で定めている。
１個４円のパチンコ玉はパチンコ産業の縁の下の力持ちなのだ。

>>483
>今年こそ日月騎士とラピスラズリーが　〜略〜　スレッドを仲良く運営してみせてくれますように。

日月とラピスが組んでスレを運営できた時点で、神スレと呼ぶわｗｗｗ

>>483
此れ実現したら、魑魅魍魎が蠢くカオススレになるすなぁ…
何その悪夢みたいな素敵なユニット(￣Å￣)ｗ

>>487
宗教板からも、オカルト板からも、大勢お客さん来るだろうねえｗ

てか、正論乙！

さて、メシ食いがてら初詣。
またあん
ﾉｼ

>>488
賑わうのは悪く無いと思うんだけどねー(￣Å￣)

正論なんて知らんがな、思った事を言っただけだい
スレ立てた主が数レスしかして無くてまだ方向性は未確定なのに
ラピスが来てスレ引っ掻き回してるのは、流石に日月が可哀想だ

初詣行ってらっさーい(￣Å￣)ﾉ

俺は熱下がってから後日改めて行くべな、その頃には空いてるだろか…

初詣は神田明神にいってきた！
だって秋葉原から近いんだもん！！ｗ
すごい人だったよ〜ん。
ただいま都内某所の漫画喫茶でくつろぎ中♪

この前も漫画喫茶行ってなかったっけか？
参拝乙おーつ(￣Å￣)ﾉ

…やっぱ俺、日月嫌いじゃないみたいだｗ

>>493
というか、ボナンザのためかどうかは知らないが、忘にしては珍しく熱くなっていたようだがｗ

>この前も漫画喫茶行ってなかったっけか？

漫画喫茶は心のオアシス！
いつ何度行ってもいいのだ！！

>>494
漫画喫茶もネカフェも、一度も行った事無いん…(;Å;)

日月嫌いじゃ無いのは再確認したが、それ除いてもラピスの遣り口は気に入らん
自分は安全な所に身を置いて誰かを盾にして、汚名は全部他者に擦り付ける奴って虫酸走る程嫌いー
言いたい放題で妄想垂れ流して、その責任は一切負わないつもりなんだぜ？
下劣以外に何て言い表せってんだ

黒騎士元気かなぁw

詫び入れたいんだけど＾＾;

本人が来る気になったら来るんじゃないか(￣Å￣)？
見掛けたら声掛ければ良いさ

>>495
>下劣以外に何て言い表せってんだ

クズ、カス、ゴミ、ウジムシ、恥知らず、
えーと、あとは

　「　ラ　ピ　ス　」

かな？これが一番の侮辱だと思うがwｗ

>>496
元気じゃない黒騎士ってありえるんだろうか？ｗ
最近は丘板には現れてないみたいだね。

>>498
かあいそう…それは先代ラピスが余りにもかあいそうだ…(;Å;)ｗ

何言ったって自覚せんよ、ラピスは
脳内御花畑に永住してる住人だもの
自覚してれば今頃多少はマシになってる筈
誰が何言っても聞き入れ無いんだろなぁ、ラピス自身の為になる事も多々含まれてるってのに

ラピスは有効打がひとつもない、ヒットアンドウェイを繰り返すだけなのさ。
周りから見れば「何をやってるんだか」とあきれるばかり。
それでも、やってる本人は楽しんでしょう。
２ちゃんという触媒を通じて、脳内楽園で遊ぶほうを選んだんだ。
楽園が続く限り、そこにいるでしょう。

でも、長くは続かないよ。ラピスは同じ事しか言わなくなってきてるでしょ。
ネタは尽きているってこと。忘も俺もサロメも、もうすぐ相手にしなくなる。
そしたら、あいつは自動的に消えるだけさ。
誰にも、何も与えないまま、自分の脳なお花畑が枯れるだけ。

ぴんぽんダッシュして悪戯してる子供って訳か…(￣Å￣)

自分の立てたスレに誰も来なくて、暇持て余してんのかな…鬱陶しい

そういや、社説板で宝石ががどうのこうのといってたなあ。
みてみるか、久しぶりに見てみるかな。

社説の騎士団のほうは、12月28日に謹賀新年のAAを貼ってる。
それが最後っぽいｗ
それにしても・・・12月28日に謹賀新年ってｗｗｗｗ

フライング謹賀新年(￣Å￣)ｗｗｗ
実生活の方が忙しくて2ちゃん来れないからってのなら分かるが…
毎日来てる皆勤賞なんだから、横着せずに年明け早々に貼れよAA位は

>>504
そこらを元旦挨拶と決まってるものを、
日数端折ってなんになるのか、さっぱり理解できないんだがｗ

>>505
今度ラピス来たら聞いてみたら良いさー(￣Å￣)
まともな応答があるかどうかは保証せんがｗ

ちと煙草買いにーﾉｼ

>>506
ラピスが俺とトークするわけないじゃんｗ

またのお♪

ラピス脳内カレンダーでは、何月何日に謹賀新年のＡＡを貼ろうとも
貼った日が謹賀新年なんだろうね。

そこだけ一般常識と照らし合わせる事自体非常識なのかもしれない。

>>508
>ラピス脳内カレンダーでは、何月何日に謹賀新年のＡＡを貼ろうとも
>貼った日が謹賀新年なんだろうね。

いや、いくなんでもそれはｗｗｗｗ
どこまで融通無碍なの、ラピスはｗｗ

次元の壁を越えてしまって、元に戻れなくなっている一人称あたいラピスの脳内お花畑を理解できるのは
お医者様しかいないという事なんだろうね。

不覚にも(￣Å￣)ｗｗｗ

ラピス此方にゃ来ないんだな、此所だと盾に出来るコテ居ないからか…

みなさん、こんにちは〜　御正月三が日を　如何お過ごしでしょうか
此処でのレスを　拝見させて頂くうちに、？？？な事が　沢山浮かんできたので
他スレや、他板を片っ端から　ROMりまくったら　なんとなく話が見えて来た感じが
してきたのですが、次の認識で宜しいのでしょうか。
騎士団メンバー＆準メンバー
　　　　　　　↓
　　　　　　対立
　　　　　　　↓
日月騎士、ラピス、ボナンザ

自分（Z）→日、ラ、ボの何れかのコテと、同一人物or成り済ましor仲間。
上記の内容で宜しいのでしょうか？

>>512
こんにちはー(￣Å￣)ﾉ
寝正月を満喫している真っ最中ですよー

日月とボナンザは同一コテでっす、途中コテ名リニューアルしてまた戻ったの

　　　　　全人類
　　　　　　　↓
　　　　　　対立
　　　　　　　↓
日月騎士、ラピス、ボナンザ


これが正しい

>>514
そこまでｗｗｗ

てか、対立図式じゃないし。

ゆみとボナンザに憧れて、騎士団追っかけやってる、グルーピー。
それがラピスだもの。

>>514wwwwwww
人類の敵なんですか！ｗｗｗｗ
異性人か何かみたいですねｗｗｗ

>>513
忘八さん、こんにちは！ってかもう　こんばんはか！

色々、観て行く内に　此処での自分の置かれている状況が
なんか、まずい感じがするのですが、若し宜しければ
率直な　御話を　お聞かせ下さい。

あら確かに対立図ではないね。
何図になるのかなｗ
一方的にやられている図に見えるから、あながち間違いではないかもｗ

>>516
別に俺はマズいとは思わんよー(￣Å￣)
誰が来ても良いスレだし
『日月の成り済ましだ！』って言われる事もあるかも知れんが、其れが嫌でなければ大丈夫
俺も過去に日月の成り済ましって言われた事あるしぃｗ

>>516
う〜ん・・・匿名掲示板特有と言えば特有なんだけど
らしく見えればなんでもそう見えるって事かな。

本来なら極力やるべきではないし、表現すべきではないんだけど、やっぱり人間そう感じたら何かしら覆す事実がない限り
そう見えてしまう人は、誰に何を言われても自分の中の疑念を取り除くってのはチト厳しいかもね。

そう思う人もいればそう思わない人もいるでいいんじゃないの？
実際本人以外誰にも分からないんだからｗ
で、本人もそれを証明する事は不可能ではないけど、そこまでやる必要性はないよ。
言わせたい人には言わせておけばおｋ。

…あ、『ラピスの成り済ましだ！』も有るんか
ラピスを鬱陶しいと思う気持ちが如実に出ちゃったな…(￣Å￣)

>>515
道化さん、こんばんは！
ボナンザ氏は　騎士団メンバーなのですか？
日月氏＝ボナンザ氏じゃ無いのですか？
ラピス氏＝破門？
って事でしょうか？

>>521
判断はご自分でどうぞ。

日月とボナンザはよく混同してるひといるけど別人

>>521
荒らしだ、人を追い出した、と言われたことを忘れたわけではないんでね。
誰がどうしたと、俺から言うのは控えて法がいいでしょう。
判断を下したいのなら、ご自分で考えてくださいな。

>>523
…俺ボナンザに嘘吐かれたって事(￣Å￣)？

へええ、ボナンザと日月の騎士って別人なんだ。
勉強になるなあｗｗｗ

さて、晩御飯〜♪
また！
ﾉｼ

まったねー(￣Å￣)ﾉｼ

…今日の晩飯、何作っかなぁ

何処かの、板スレのレスに　このスレでの　自分のレスが
必死すぎて、引くとレスられて居たのですが、みなさんは
引いてますか？　ウザいですか？　もしそうなら
言って頂ければ　レスは辞めますので。
※せめて、道化さんの　古事記解説だけは　好きなので　レスらせて！

そういえば宮本伝太夫ってコテいたな・・・

>>529
そうは思わないよ
新参の人なんてそんなもんだしぶっちゃけここは"誰の"スレ"ものではないからね
暴言・誹謗中傷・荒らしなどその他の非常識な書き込みをしなかったらみんなで楽しく尊重しやっていく
それが一番良いし、本来の在り方だよ…
全員とは言わないが精神的概念あるオカルト探求者ならそれ位のマナーは守らないとね

ラピスはそのマナーすら守れないからこういう事になったんだよ
それでもって高次元の壁だの信仰だの言ってるのだからさ…全然生かせてないない存在だよ
ごめんラピス、君を悪くは言いたくないが率直に言うと皆と蟠りを解いて仲良く一致簡潔した方が楽だしそれが良いよ

>>529
気にすんなー(・_・)ノ
道化さんも忘八さんも「誰でも書き込めるスレです」って言ってるし！
思ってることをどんどんレスすれば良いと思うの。

>>531マカロニcさん>>532ぽにょさん
有り難う御座います。

おお、今日も道化氏が斬って斬りまくっておる

道化氏が「すごいぞ」認定した人ってざんげちゃんとサロメだけだぬ

その言い方だと、まるで辻斬りの様だな道化…(￣Å￣)

そして今日はもう二日だ、御神籤機能は終わったんでは無かろうか？こおちゃん…

おぅ、・・もうオミクジ終わったんか

そろそろ我が家のカレンダーもつけかえてくるわ・・

>>534
え、なんか斬ってましたっけ？
記憶にございませんｗｗｗ


>>535
辻斬りって。
身に覚えがないのに、通り魔扱いされたような気分ｗｗ

>>529
例によって言葉足らずでしたね。補足します。
古い話を蒸し返すようで申し訳ないが、ちょっと貼らせて貰いますよ。

インディゴチルドレン
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1292381560/336
>336 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2010/12/21(火) 07:45:10 ID:S7AXXhUH0 [6/16]
>>332
>道化さん、又スレ嵐ですか？
>あなた、他スレでも、ペアor自演で
>いくつかの住人を叩いて　人を追い出し
>独演してましたよね？
>何が目的ですか？
>ご自分の主張を聞いて欲しいのですか？
>統一の方ですか？
>層化の方ですか？
>何処の団体の方ですか？

【談話室】神秘の宝石騎士団　　その３
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1292666970/467

>459 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2010/12/26(日) 12:12:10 ID:NjnrlayZ0 [1/16]
>道化さん、お久しぶりです。
>ID:S7AXXhUhOです。
>鴨が葱背負ってヤッテ来ますた。
>すみません、すぐ来るつもりでしたが
>ちょっと挙げられて来れませんでした。
>
>一応、このスレ>>1から観ました。
>面白そうなので、末席に加えてください。
>それとも、何か資格でも必要ですか？

ふむふむ盛り上がってるね。
いいことだ。

通り魔みたい、貴方の愛が〜(￣Å￣)♪

…よく見たら『通り魔』って凄い字面だよなぁ

Ｚさんがインディゴスレに投稿した　2010/12/21(火) 07:45:10 ID:S7AXXhUH0
この時点で俺が書き込んでるスレは、インディゴ、アセスレ、ラピス騎士団スレ。

>あなた、他スレでも、ペアor自演で
>いくつかの住人を叩いて　人を追い出し
>独演してましたよね？

インディゴスレで「他スレで」と言われてるのだから、当然これは、アセスレか、ラピス騎士団スレを指すでしょう。
で、アセスレでそんな事はしていない。アセスレに対しては、びびってると言っても良いほど気を使ってる。
てか、俺以外全員名無しだし、独演（なりすましか？）なんてあり得ない。
叩いたと見られるとしたら、ラピス騎士団スレのみ。そして、対象はラピスとボナンザだけ。それ以外はない。
てことさは、Ｚさんは、俺がラピスやボナンザと丁々発止のやりとりしてるのを、この時点で知ってるって事ですよね。

んでさ、>>521のように聞いてくるのはなんでかな、となんでかな、と不思議に思いましてね。

>>521
>ボナンザ氏は　騎士団メンバーなのですか？
>日月氏＝ボナンザ氏じゃ無いのですか？
>ラピス氏＝破門？
>って事でしょうか？

悪気があるとは思っちゃいませんよ。「人を追い出して、独演してた」とまで言ったんだから、
よおくスレを読んでいるはずなのに、なんで改めてこんな事を聞くのかな、と不思議に思いましてね。
で、まあ、俺も他人様から荒らし扱いされるという、不徳の致すところがあるわけですから、
ラピスはこんな奴で、日月はこんな奴で、と軽々しく口にするのは辞めようと思ったわけでしてね。
変な事言ったら、また他の人に、「ああ、また道化は人の悪口言ってる」と、捉えられたらイヤですからね。
だから、判断はご自分で行って下さい、と述べたまででして。

>>468
了解。

ん〜インディゴスレ見てくるか。

落ちてた。。。

>>543
今話題に出てるインディゴスレはもう終わってしまいましたよ
今は「２」が立ってる

正直言って、私のレスのの何が　気に障ったの判りませんが
話の　全体を理解してもらえず、一部を取って、否定されたので
上記の様なレスをしたのですが
なにが　御気に障ったのか　御教え下さい。
私の、認識では、発達障害者の勝手な　選民思想の様に解釈して
御気に障られたと　理解しているのですが。

>>529
相手がボナンザであれ、ラピスであれ、誰であっても来ちゃいけないなんて事は一切無いです。
2チャンのルールに沿って、オカルト板でオッケーって感じの内容なら、基本的にどんなテーマでも構いません。
その基本スタイルは一切崩すつもりはないので、これからも、どうかお気軽にお立ち寄り下さいませ。ｍ（＿）ｍ

>>543
ラピス雑談スレの時にも、も貼っていたんだけどねｗ
該当部分はコレかな。

【談話室】神秘の宝石騎士団　　その３
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1292666970/151+152

>>546
一部を取って全否定って何処の部分というけれど、
でも、Ｚさん、貴方は、

「貴方はそのように言うけれど、違いますよ。私の言いたいことはこういうことです。」

って、形で反論しませんでしたよね。いきなり俺を荒らし扱いした。
しかも創価学会だとか、統一教会だとか、具体的な組織名も上げてね。
んで、仲間と連んで複数で荒らした、みたいな言い方もしましたよね？

361 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2010/12/21(火) 10:35:06 ID:S7AXXhUH0 [12/12]
>>355
自演では無く、複数犯

話の持って行き方、凄くおかしくないですか？

ちなみに、Ｚさんが仰られる前にやっていた直前のやりとりがコレ。

331 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2010/12/21(火) 07:17:49 ID:5BUE9nVP0 [2/3]
>>330
私もそう思っていますが
実際インディゴを自認されている方が
そのことによって勇気付けられ
逆境にくさらず社会に向けて貢献できるようになるのであれば
そういう人にとってはむしろ有益な概念に成りうるとも思っています

332 名前：道化[] 投稿日：2010/12/21(火) 07:25:48 ID:abh2iWNl0 [4/8]
>>331
勇気づけはともかく、有益な概念なんですかねえ。
このスレに書き込みしている、自称インディゴの人って

「私の魂は純粋なんだ。
　この魂を理解しない周囲が社会が悪いんだ。」

って、周囲を否定するという安直な自己肯定に走っちゃってますけど。
革命か戦争でも起こさない限り、社会を急変させることは出来ませんよ。
社会を変えたいのであるのならば、相手を尊重しつつ周囲と協調し、
その上で変えていくべき点を主張するしかないんでしょう。

インディゴって言葉は、
相手が悪いと、相手（例えば教師）のせいで自分の才能はスポイルされた、
ってのを支えてるだけになってると思いますよ。
社会との協調性を育む言葉とは思えません。

>>545
ん〜残念。
インディゴは守備範囲外だから見てなかったんだよね。。。

俺の何処が荒らし的な態度なのか、是非教えて欲しいですね。
インディゴという孤島邸の仕方に疑問を挟む、その意見を述べてるだけですがね。
どなたかをこき下ろすような真似、一つでもしてますかね。

>あなた、他スレでも、ペアor自演で
>いくつかの住人を叩いて　人を追い出し
>独演してましたよね？
>何が目的ですか？

ペア自演って言葉が何意味するか分かりませんけど、>>538で示したモノが、
叩いて人追い出すやりとりに見えますか？
だとしたら、何処がそのように見えるのでしょうかね。
はっきり指摘して欲しいモノです。

>>550
グレン氏はすでに守備範囲広すぎるよｗ
萌えちゃんはインディゴを自称してたっけ。
話題を振ってみたら詳しく教えてくれそうだけど、今は一体どうしてるのかなぁ。

グレンさんが嫌いな宇宙人ネタな部分が強いんよ。

>>550
過去ログみっけｗ
これだ。

http://2bangai.net/read/8ac7d7757d5c02baf86bb6f9561dbcfbb02dc46abc1f704a4ec387840d3435d2/all

>>552
同意ｗ＞守備範囲広すぎ

ま、とにかく、俺はZさんといざこざ起こすつもりはないですよ。

ラピスがどんな奴で、ボナンザがどんな人かなんていうのは、
とかいうのはご自分で判断して下さいって事だけ。
下手なことを言って、荒らし扱いされたくないですからね。
ただそれだけです。

>>548
>>546部分に置いては同意します.
私が、反論しなかったのが悪かったのかもしれません。
ただ、私としては、道化さんが　話の内容を　理解していながら
わざと、論争を　仕掛けて来た様に感じたので　そうお答えいたしました。
もし、私の、誤解でしたら　すみません。
又、組織名や複数犯と言いましたのも、リアルでの出来事と
非常に重なる部分が有りましたので、ついそう思ってしまった訳です。

>>555
さっきからお尋ねしてますけど、私の何処が荒らしなんですか？
そこら辺はっきりさせて下さい。
ついでに、

>あなた、他スレでも、ペアor自演で
>いくつかの住人を叩いて　人を追い出し
>独演してましたよね？
>何が目的ですか？

これ、どのスレの、誰に対するモノを指摘してるんですか？
ご自分で書いたことだから覚えていらっしゃるでしょう。
教えて下さい。

何と無くＺさんがどのスレ見て、道化を荒らしペア自演？扱いしたのか分かる気がするが
其れはＺさん自身が言う事だいな、静観しましょか…(￣Å￣)

>>557
自演は完璧に否定するけど、叩いただなんだは、お叱りを受けても仕方ないかな、と思ってる。
だので、どのスレのどの部分に対して言ってるのか、反省のしようがないよね。
そういうことなのよ。

×だので、どのスレのどの部分に対して言ってるのか、
○だので、どのスレのどの部分に対して言ってるのか、指摘して貰わないと

って、やってる最中に日月神示スレにボナンザ登場。
後で挨拶しとこっとｗ

すみません、具体的な内容をのものは
残していませんので、今と成っては　ご説明出来ません
ただ、道化さんが　今説明されたれすの　前のレスすとしか
申し挙げられなく　てすみません。

>>558
アセスレ・インディゴ・此の前スレ前々スレの談話室以前に、道化のコテ名見掛けてんじゃ無いかなー？
って、思っただけなんよ(￣Å￣)

道化がハッスルしてた頃

>>560
んじゃ、どのスレのことですか？
アセスレではないのは確かでしょうから、
（間違っても、あそこの住人は俺に叩き出されるはずがないｗ）
他のスレのはずでしょうからね。

Zさんがご覧になったという、スレのスレッドタイトルを教えて下さい。
俺が過去ログ捜しますので、スレタイだけで構いませんよ。
他人を叩き出したとまで言われてるんですから、ちゃんと反省したいんです。

なんか、誤字脱字が多くて読みにくいですね
ゴメンナサイ

私が　主に観るスレは　アセ関係スレ、インディゴスレ、皇室関係スレ
フォトンベルト関係スレ、日月関係スレです。
具体的でなくてすみません

道化お猿さん中、と…(￣Å￣)

後、騎士団系のスレは　騎士と言う名称から　欧米系ではと判断し
団の名称から考えて、組織的サークルと考えましたので
部外者で、しかも新参者の私が　立ち入るような所では　無いと考え
ROMるのも遠慮しました。

幾つレス挟めば大丈夫かなー(￣Å￣)？

>>563
一向に構いませんよ。誤字脱字は、俺の方が圧倒的に多いですからｗ

>>561
それではZさんが、

>あなた、他スレでも、ペアor自演で
>いくつかの住人を叩いて　人を追い出し
>独演してましたよね？
>何が目的ですか？

と、このように判断された「他スレ」というのは、どのスレッドを指すのでしょうか？
俺が他人を追い出そうとした、と受け止められたようですので、
自分の言動を反省するためにも是非確認したいのです。
ご指摘、よろしくお願いします。ｍ（＿）ｍ

>>565
はっはっは。よくご存じでｗ

>>567
挟みレスは4つでしたねｗｗｗｗ

>>566
オカ板に騎士団系のスレ、一杯在って驚いたでしょー(￣Å￣)ｗ

今はそうでも無いか…

>>568
俺もつい最近、お猿さんになったで御座るの巻(￣Å￣)ｗ

こおろぎさんはちゃんと存在してるです

どうした、こおちゃん(￣Å￣)ｗｗｗ

いや、もしかして「政治はオカルト」スレもＺ氏の言う奴の中に混じってるかなぁと思って。

私、道化さんとはそのスレの最後の最後でちょっと絡んだから、一応言ってみましたー

>>570
一時期はオカ板に4大騎士団があったもんねｗ

アセスレに置いて、最初にそう感じ
インディゴスレで、同じパターンだと認識しました。

>>570
私が、おかスレに来たのは、去年の１１月で
どれが、騎士団系なのか　全く判らず、スレタイに
騎士団の有るものだ　けプライベート性を考慮し、除外してました。
私が、雑談室を　訪れたのは　道化さんのお誘いによるもので
始めて　訪れたときは　他人の家に来たみたいで、かなり不安でした。

>>575
あったもんねー(*￣Å￣)ﾉ♪

…何ぞその後にも騎士団スレ乱立してた記憶もあるがｗ

なんか、レス遅くてすみません。

>>574
あー！あれかあ！＞政治スレ
って。あそこは明らかに、ラピスのコピペ爆撃地だったんですけどｗｗｗ

>>Zさん

てゆうか、思い出せないのなら、構いません。
無理を言って済みませんでした。

ただ、今後に自分が無礼な発言や、他人を叩き出すような言動があったら、
その時はきちんと指摘してもらえないでしょうか。。
自分はそのような言動を行うべきではない、と強く思っています。
ですが気づかぬうちに、増上慢に思い上がる時が来るかも知れません。

ですので、そんなそぶりがありましたら、厳しく、容赦なく指摘してください。
よろしくお願いいたします。ｍ（＿＿）ｍ

>>576
・・・アセスレでねえ。叩き出したって覚えは一切ありませんがねえ。
唯一覚えているのは、この名を名乗るきっかけになった某コテですが、
アレとのやりとりは結局つづきましたしねえ。
つか実際、あそこは名無しばかりで、誰が出て行ったかすら分からないとおもいますがね。

とはいえ、指摘してくださってありがとうございます。
不安を与えていたことは確かでしょうから、その点はお詫びいたします。
申し訳ありませんでした。ｍ（＿）ｍ

先にも挙げましたが、自分の書き込みに人を拒絶し叩き出すようなそぶりが見えたら、
その時は是非とも厳しくご指摘ください。よろしくお願いします。

謙虚（そうな）道化か

この偽物め

>>581
なんじゃそりゃｗｗｗ
わたしゃ、なりすましですかｗｗｗｗｗ

いや、真面目に思ってますのヨン。
だって、指摘されないと分からないじゃないですか、自分が思い上がってるかどうかって。
どっかの（ラ）や（ぼ）のように、言われても絶対に気がつかないような重症になる前に、
びしっと、言われたいですよ。コレは心底本気で思ってます。

変な話、サロメくらい強烈だと分かりやすいカナーって、思いますね。
あの御仁、ことキリスト教と歴史と、差別関係については実に指摘が鋭いし。

>>577
結構最近の話かな。

>>583
宝石、聖竜、暗黒、お花　が４大騎士団だっけ？

>>584
そそそ。
そうやって並べると、お花がやたらマヌケに見えるｗ

お花は皆頭にお花挿してレスするのが鉄則だったんだぜ(￣Å￣)ｗ

まぁ、お花は最後の方はスレ住民がアレな人しかいなかったから

Ｚの言っているアセスレと道化の言っているアセスレは同アセスレじなのか？　という疑問が湧きつつ東海道線乗車なう

>>586
10年くらいまえのギャルか！

>>586
そうそう。
正月は花の代わりに水引刺してレスする事になってましたっけ

>>587
初期も初期、レス数一桁の時から居ましたが何か(￣＝￣)？

そんなトンでも有りません。
私は、４年前に型落ちした古い携帯をやっと手に入れ
ずっと、レスってる人を　羨ましく思いながらROMって居ましたが
つい最近、やっと、光の道を　要れるっことが出来
それでも、レスするのに躊躇して　ROMってる
様なチキンで　右も左も判らない新参も喪です
ので　こちらの方が　失礼をを　働くことが多いと思います。
ので　その時は　寛大なお心で御処置で御願いいたします

>>587
お花の最後の方とか全然覚えてないｗ
>>588
どこまで行くの？

あーｱﾅﾀ居ましたよね。
そのころは、読めない漢字をｱﾚな人が居ると思いつつ遠巻きに見てましたわい。

>>589・>>590
懐かしいねぇ…(￣Å￣)

中には思いっきりお花ブッ挿過ぎて、スプラッターになりかけた花も居たっけ…

>>593
最後の方はﾋﾏちゃんが規制されて、寂しく花言葉を貼りながら枯れて行ったのです。

グレンさんは最後の方まで保守してくれてたように覚えてる。

あっ！
取り付けるの忘れてました
>>580です、すみません。

>>593
最後は大規模規制の煽り喰らって、スレ落ちしたんじゃ無かったっけか(￣Å￣)？

ふぐりの騎士、と言う名前をつけようとして怒られたこともありました・・

オオイヌノフグリ、可愛い花なのに・・

>>588
アセスレは幾つかあるけど、俺が出没してるのはこの二つ。

・2012年に本当にｱｾﾝｼｮﾝあるわけ?
・アセンションはすでに始まっている

なお、「道化」と名乗ったのは、暗黒が初めてだけど、再度名乗ることになったのは、
ゆみの騎士団と、「すでに」スレで、某チャネラーな人とケンカ同然のやりとりをしたがため。

「そこまで言うんだったら、その日までコテ名乗れや！
　俺もその日までコテ付けて名乗り続けたるわ！」

みたいな感じ？ｗ
いきさつ、内容、全て忘れ去ってるけど、とにかくコテを名乗る約束をしたのｗ
で、その後は、アセスレもコテで出没し、ゆみの騎士団でコテで色々遊んだよ、と。

ボックリの騎士とか…(￣Å￣)

ケータイでも見れるかしら？
http://logsoku.com/thread/anchorage.2ch.net/occult/1239980318/

10 ：本当にあった怖い名無し ：2009/04/18(土) 11:52:13 ID:T9SAhliVO (2 回発言)

向日葵の花言葉は「貴方だけ見つめる・届かぬ想い」
何となくテルマ風味ｗ


11 ：グレン　ＫｏＥ ：2009/04/18(土) 13:07:20 ID:V5UYug310 (2 回発言)

>>9はハクモクレンの花言葉騎士ね
んで>>10は向日葵の花言葉騎士！

松茸に咲く花はコンジローマ・・

>>602
(￣Å￣)ｗｗｗｗｗ

懐かしひｗ

>>592
いや、こちらこそ、過剰＋過激に反応してしまってすみません。
どうも、ラピス君が絡んだ後というのは、アレルギー的過敏反応になってしまって・・・。
度量が狭くて、ホント申し訳ないです。
こんな奴ですが、今後ともよろしくお願いいたします。ｍ（＿）ｍ

え、だれ？ヒマワリってダレ！
そんな健康そうなコテハンって誰えええ！？！

あ、ゴッホが描いたみたいに下向いて枯れかけてるのも向日葵だし

>>596
なるほど。
あの規制が激しかった時期か。
>>598
あのスレは本当はただの出オチだったんだよｗ

>>607
あー。
そういや、狂気と不健康を滲ませた「向日葵」ってありましたなｗｗ

>>603
そういえば、じげさんまで騎士やってたんだｗ
今考えると凄いスレだったのう。

>>610
里中とかは、お花には絡んでなかったの？

>>606
通称「あおい」ちゃんｗ

いえいえ、此方の方こそ、本当に宜しく御願いいたします。
コテは　まだ名乗る勇気と　良い名前が思いつかないので
卑怯な気もしますが、このスレだけ御用赦ください。
もし、コテが決まりましたら　皆様に　このスレにて
御報告させて頂きます。

>>611
里中は菖蒲の騎士だったようだ。
んでハムスターさんはエーデルワイスｗ

Zさん、Zさん、まだいます？
もし、よかったら、このスレ利用しませんこと？

スピリチュアル
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293925982/

このスレ、本日俺が作ったのｗ
アセスレは、壮大な話が多いけど、もうちょい身近なレベルでスピ話するすれあったらいいな、
と思って作ってみたんです。
しかし、作ったは良いが、「２」どまりという、情けなさｗｗ

もし、Zさんがよければ、こっちとかでやりとりとかしませんか？
もちろん、この喫茶店で馬鹿話もしながら、になりますけどｗ

ふと、今日の花言葉をググってみる。

今日の誕生花
椿（赤）

花言葉
控え目な愛

ｳｯﾋｬｧｰ
ﾅﾂｶｼｰｰ

おまいら…人がリア友からあけおめメール貰ってる間に(#￣Å￣)


>>608
知ってたｗ
何か続いちゃったんだよね、皆真面目に花言葉や花に纏わる怪異譚をレスしてくれたから

>>614
里中が菖蒲ｗ　似合うなあ！
てか、流石のチョイスだね。かっちょいいｗ
ハムスターさん！
最近お見受けしないねえ。お元気かしらん？

あっ又酉忘れた！
>>613は>>605への返信です
すみません

>>613
コテなんて何でもいいんじゃない？
気に入らなきゃ変えればいいし。
ワタシなんて前のコテは、ちん☆ぽんだったんだよ。
ゆみちゃんに怒られて今の名前にしたけど。

>>617
いや、忘八と向日葵を結びつけると、必然的にそうなるというか・・・ｗ

>>615
知らんかった。。。
行ってこよう。

>>621
(￣Å￣)ｗｗｗ

向日葵は中々後ろ向きな花言葉の花だっちゅーの、よく見るとグロテスクだし

>>615
有り難う御座います！
おもしろそうなので、早速お気にに入れさせて頂きます。

>>619

「>>数字」←これはトリップではなく、アンカーだ
トリップというのは、コテ名の隣に入る◆から右側の英数字のことだ。

竜胆…どんまい…(￣Å￣)ﾉｗ

>>622
「２」のままでDAT落ちしたら、神スレと読んで貰えるだろうか？ｗ

>>624
方向性、全然考えて無くて、スピ系ってだけで勢いで作りましたｗ
どうも自分はコテになってから、批判的精神を発揮しすぎてるので、
このスレでは名無しになって、基本的なことの確認からやろうかと思ってｗ

ﾃｽﾄ

こばんはー！

>>620
前のコテ、かなりYセツぎりぎりを狙った感じ（笑）　

>>623
向日葵の花言葉

http://www.hanakotoba.name/archives/2005/09/post_188.html
ヒマワリ，ひまわり（向日葵）

花言葉は　「あこがれ」 「私の目はあなただけを見つめる」「崇拝」「熱愛」「光輝」「愛慕」「いつわりの富」「にせ金」

・・・最後の当たりで、忘八っぽい？

偽りの富ｗｗｗｗｗ
花言葉で「向日葵」を忘れに割り振ったグレンは神ｗｗｗｗ

>>629
こっちではお久しぶりーー！

>>629
こんばんわ！
うう、誰だっけ、思い出せない。。。

>>629
おこんばんは！
初めまして、デス。ｍ（＿）ｍ

>>630
ちがうよ！
ちん☆ぽんは愛媛県人のチンチンをひねるとポンジュースがでるよ！
の略でワイセツとかそういうのじゃないよ！

あれ？
月夜茸氏はひれんしじゃなかったっけ？？

>>625
ありがとうございます　　m(__)m
名称も知らなくてすみません・・・（恥ずかしい）(#^.^#)

ひれんさんか！
ひれんさんこんばんわ〜。

月夜茸＝「ひ」　？

分かればよろしい
見なされ、私のトリップ「Ｚ」だらけだろう。

ぎゃーはは

おお、兄貴来てんのか…ばんばん(￣Å￣)ﾉ

>>631
偽りですら、富が無い…ううぅ(;Å;)

はなで名乗られると、誰が誰やらさっぱり分からん。

>>641
コインチョコとかｗ

http://www.kabegami.com/content_image/phot/0000000000/00/0D/PHOT0000000000000DBD_500_0.jpg

コレも偽りの金貨だなｗ

>>635
エッ！そうだったんですか！
それは　しつれしました_(_^_)_！
そう言えば、昔　ポンジュース飲みすぎて
救急車で運ばれたの思い出した！

>>642
…何か水着のおねーちゃんの写真が並んでるよ(￣Å￣)？

>>641
ちょっと偽ってみたら？
ブルジョアとして数日振舞ってみるのだ。


・・たぶん、遠くから見てる分には凄く面白い

>>642
このコインチョコ。
クオリティ高い！

>>643
ポンジュースって飲みすぎたらいかんのか。。。

>>644
忘八さんに釣られて　つい>>642を観てしまった

>>644
あり？
ちょいまて・・・

http://www.lovechoco.org/wp-content/uploads/SDIM2656.jpg

こりはどうよ？

>>647
そんな事は　無いと思うのだが
一時期、ポンジュースにはマリ　其れだけ飲んで居たから
胃が　荒れたみたい

>>645
やー、毎日札束の風呂に入って御飯はステーキでね(*￣Å￣)

…駄目だよ、ブルジョアの生活がどんなだか全く分からないよ＞＜！！！

ホントだ携帯から見たら、水着のね−チャンが大量に出てきた
PCからだと、ダイレクトにチョコの画像に飛べるんだがｗｗ

忘れ氏は、チョコレートを水着のおねぇちゃんだ、と思いこむ自己催眠にかかっているのですね

>>651
鮭の切り身をステーキとして扱いそうだ・・・
語義的には間違っていないが、何かが根本的に違う気がするｗｗ

道化さんッ！
又、釣られたジャン！
なんか、正直者が馬鹿を観た感じ(´ﾟДﾟ｀）

>>648
ごみーん(￣Å￣)ｗｗｗ
多分携帯から見たからだろね

>>649
見えた、スマイルマークのコインチョコだ(￣Å￣)！

>>651
朝はクロワッサンを食べるんだ！

>>651
違うよ！
風呂の湯はライオンの口から出てくるし、ご飯はコシヒカリの新米を食べるんだよ。
おかずはとりあえず3品以上あるって言っとけばＯＫじゃね？

あれ？人が居なくなった？

金持ちネタを考えておった。
ラーメンではなくチャーシューメンを食べるくらいしか思いつかんかった。

家にマッサージ機があるとか・・
テレビがでかいとか・・

>>655
いあ、いあ、釣るつもりは毛頭無く！！ｗｗ
てゆうか、正直者は、馬鹿を見て良いんです！
馬鹿になるって大切なことなんですから！！！！

スピ・スレ用にVOICEの昔の本を探してた〜。
追えぬー

ふむ
ライオンの口からはクロワッサンが出て、毎日三種類以上のお湯がおかず…と
φ(￣Å￣*)

…メール来とるからレス遅いよんｗ

しまった。
日月スレで、不覚にも吹いてしまったｗｗｗ

>核兵器作る金があるなら、
>ライトセーバーを作ってくれ
>
>
>意味不明ｗｗｗｗｗどちらも人を殺す道具ですねｗ

なんて的確で、容赦ない一言なんでしょうｗｗｗ

＞毎日三種類以上のお湯がおかず
むしろ貧乏度が増しとる

>>663
じゃぁ私は数年前に読んだ「神との対話」を出来るだけ思い出してみる

題名しか思い出せない

>>664
・・・ナルニア国の魔女の朝食ですか？

>>666
神との対話・・・一冊だけ読んだが・・・一冊で十分とした記憶が・・・（−−；；

>>665
普通は核兵器作る金で食糧支援をとかだよねｗ

何だよ、もぉ！
人がブルジョア気分を味わってるのにぃー(＞Å＜)！！！

…正月にはハワイアンセンターで過ごせばブルジョアなんだろ？

私も読んだのは一巻だけだ。
次巻を読んでないのはカスミ目のせいだｚｚｚ

ええと、本当に内容を忘れてしまったんで、明日の夜勤の休み時間にちょっとペラペラめくってみようかな。

俺も神との対話１巻だけ読んだ。
が内容は覚えてない。

神々の指紋だかとやらは別物(￣Å￣)？
あれはオーパーツとかだっけ？

>>669
うん。俺もそう思った。
まさかライトセーバーと来るとは思わなかった。
さすが日月の騎士。半端ないクオリティですｗ

>>670
>…正月にはハワイアンセンターで過ごせばブルジョアなんだろ？

ハワイアンセンターって、常磐ハワイアンセンターのことけ？
今はスパリゾートハワイアンズと呼ぶんだぞｗ

ハワイアンセンター・・素敵な響き

きっと造花のハイビスカスが長く日に晒されて、ちょっと色褪せた状態で飾ってあるはず。
ヤシの木風のビニールの造花の間を腰ﾐﾉ付けた近所のおばちゃんが闊歩する温泉センター

まるで夢のよう

>>674
スパリゾートハワイアンズ…？
嘘、いつの間に改名したん…( ﾟÅﾟ)！？

>>672
やっぱし？
どうも頭に入らないんだよね、あの内容。

>>673
「神々の指紋」も懐かしいな。
MMRもその頃だっけw

>>675
うむ。
きっと地元の健康ランドよりは、トロピカルに違いない！

>>676
「平成2年3月　スパリゾートハワイアンズへ名称変更」
だっておｗ

20年前から名称変更していたというのに、忘れの頭の中ではずっと常磐ハワイアンセンターだったのか・・・

>>673
神々の指紋は最初のヤツは中々いい。
続編だすごとにおかしくなっていってるが。。。

>>675
まるで桃源郷の様だねぇ…(*￣Å￣)

…毎年正月は其所で過ごすんですけどねっ！！

スパリゾートハワイアンズをぐぐってみた。
思ったより素晴らしい感じだった。
お見それいたした。

>>680
一冊も読んだこと無いわｗｗｗ＞神々の指紋

>>681
（￣＝￣）まぁ、素敵・・

それは何？
溺死とか狙って行くわけ？

>>679
(￣Å￣)ｗｗｗｗｗ
学生時代で毎日悪戯して遊んで過ごしてた頃だ、そら知らんわｗ

そうか、スパリゾートハワイアンズか…

>>682
フラガールの舞台になった場所だぞ。
よくわからん現地人風の人のファイヤーダンスは結構すごい。

>>685
ブルジョワ以前に、施設の名前くらい抑えとけやwｗｗ

さて、オチが付いたから、寝よう。
ﾉｼ

>>680
続編とかあるんだ…スピ関係は一冊も読んだ事が無いみたいだよ…(￣Å￣)

しずちゃんの映画だよね。
・・ほう

>>687
おやすみーー

道化おやすむー！

>>684
心不全とか…原因不明な死因の時の御約束(￣Å￣)ъ♪

十一時回ったので俺も寝る予定ー
おやすーむーﾉｼ

よし。
んじゃ俺も寝る。
おやすみなさい。
ﾉｼ

あや、しかし今日はたくさん喋ったな

おやすみーー

古事記　現代文　その２０

引用したサイト　日本神話の御殿
03b 須佐之男命
5. 五穀の起源
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03b.html#5

また、食物を大氣都比賣神：オホゲツヒメノカミに求めた。
すると大氣都比賣は、鼻や口、尻から様々な美味な食材を取り出して、様々に調理して差し上げた。
その時、速須佐之男命：ハヤスサノヲノミコトはその行動を立ち窺って、穢して献上したのだと思い、
その大宜津比賣神を殺してしまった。そこで殺された神の体に生った物は――。

頭には、蚕が生った。
二つの目には、稲の種が生った。
二つの耳には、粟が生なった。
鼻には、小豆が生った。
陰部には、麦が生った。
尻には、大豆が生った。

このようなわけで、神産巣日御祖命：カムムスヒノミオヤノミコトがこれらを取らせて、種とした。

古事記　現代文　その２１−１

引用したサイト　日本神話の御殿
03b 須佐之男命
6. 大蛇退治
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03b.html#6

そこで追い払われて、出雲國（いづものくに）の肥河（ひのかは）の川上の、名は鳥髪（とりかみ）
という地に降りた。この時、箸（はし）がその河から流れ下りてきた。
このようなわけで須佐之男命：スサノヲがその川上に人がいると思い、尋ね求めて上り進むと、
老夫（おきな）と老女（おみな）の二人がいて、童女（をとめ）を間に置いて泣いていた。
そこで、「おまえたちは誰か」と尋ねると、その老夫は、

「僕（あ）は國神（くにつかみ）で、大山津見神：オホヤマツミノカミの子です。
　僕の名は足名椎：アシナヅチと言い、妻の名は手名椎：テナヅチと言い、
　娘の名は櫛名田比賣：クシナダヒメと言います」

と答えた。また、「おまえはどうして泣いているのか」と尋ねると、

「私の娘は元々八人いましたが、あの高志（こし）の八俣遠呂智（やまたのをろち）が毎年来ては
　喰ってしまうのです。今がその来る時なので泣いているのです」

と答えた。そこで、「どのような形をしているのか」と尋ねると、

「その目は赤加賀智（あかかがち）のようで、身一つに八つの頭、八つの尾があります。
　また、その身には苔や檜、杉が生え、その長さは八つの谷、八つの峰にわたっていて、
　その腹を見れば、ことごとく常に血がにじんでいます」

と答えた。＜この赤加賀智と言うのは今のホオズキである＞。

古事記　現代文　その２１−２

引用したサイト　日本神話の御殿
03b 須佐之男命
6. 大蛇退治
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03b.html#6


　そこで速須佐之男命がその老夫に、「このおまえの娘を私にくれないか」と言うと、「畏れ多いこ
とですが、まだお名前を存じません」と答えた。
そこで、「私は天照大御神の同母弟（いろせ）です。そして今、天から降りてきたところです」
と答えると、足名椎・手名椎神は、「それならば畏れ多いことです。差し上げましょう」と申し上げた。
　すると速須佐之男命は、その童女を湯津爪櫛（ゆつつまぐし）に変身させ、美豆良（みずら）に挿
して、その足名椎・手名椎神に、

「おまえたちは八度も醸した酒を作り、また垣根を作り廻らし、その垣根に八つの門を作り、
それらの門に八つの桟敷を用意し、その桟敷ごとに酒船を置いて、その酒船ごとにその八度も醸
した酒を満たして待ちなさい」

と告げた。　
そこで、告げられた通りにそのように準備して待っていると、その八俣遠呂智が本当に言った通りの
姿でやって来て、酒船ごとに自分の頭を垂れ入れて、その酒を飲んだ。
このようなわけで飲んで酔ってその場に伏って寝てしまった。そこで速須佐之男命がその帯びていた
十拳劔（とつかのつるぎ）を抜いてその蛇（をろち）を斬り刻むと、肥河が血となって流れた。
そして、その中の尾を斬った時、刀の刃が欠けた。
そこで奇妙に思い、刀の先を刺して割って見てみると、都牟刈之大刀（つむがりのたち）※があった。
そこでこの大刀を取り、奇妙な物だと思って天照大御神に申し上げた。
これが草那藝之大刀（くさなぎのたち）である。

※意味する所がよく分からない。剣の語源ではないか、と言う説有り

古事記　現代文　その２２

引用したサイト　日本神話の御殿
03b 須佐之男命
7. 須賀宮
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03b.html#7

　さて、このようなわけでその速須佐之男命は、宮を造るべき地を出雲國に探した。
そして須賀（すが）の地に辿り着いて、「私はこの地に来て、我が心は清々しい」と言って、その地
に宮を造って鎮座（ちんざ）した。そこでその地を今、須賀と言う。
　この大神が初めて須賀宮を造った時、その地から雲が立ち昇った。そこで歌を作って詠んだ。

　八雲立（やくもた）つ　出雲八重垣（やへがき）　妻籠（つまご）みに　
　八重垣作（やへがきつく）る　その八重垣（やへがき）を　

雲が立ち昇る出雲に、八重垣（幾重もの垣根）を作る。妻を籠らせるために、八重垣を作る。
ああ、八重垣よ。

　このようなわけで、その足名椎神を呼んで、「おまえを私の宮の首長に任じよう」と告げて、また
名を与えて、稲田宮主須賀之八耳神：イナダノミヤヌシスガノヤツミミノカミと名付けた。

古事記　現代文　その２３

引用したサイト　日本神話の御殿
03b 須佐之男命
8. 須佐之男命の系譜
http://j-myth.info/kojiki/kojiki03b.html#8

　そこで、その櫛名田比賣と寝所で交わって生んだ神の名は、八嶋士奴美神：ヤシマジヌミノカミと言う。
また、大山津見神：オホヤマツミノカミの娘、名は神大市比賣：カムオホイチヒメを娶めとって生んだ子は、
大年神：オホトシノカミ。次に宇迦之御魂神：ウカノミタマノカミ。＜二柱＞。

兄の八嶋士奴美神が、大山津見神の娘、名は木花知流比賣：コノハナチルヒメを娶って生んだ子は、
布波能母遅久奴須奴神：フハノモヂクヌスヌノカミ。
この神が淤迦美神：オカミノカミの娘、名は日河比賣：ヒカハヒメを娶って生んだ子は、
深淵之水夜禮花神：フカフチノミヅヤレハナ。
　
この神が天之都度閇知泥：アメノツドヘチネを娶って生んだ子は、淤美豆奴神：オミヅヌノカミ。
この神が布怒豆怒神：フノヅノカミの娘、名は布帝耳神：フテミミノカミを娶って生んだ子は、
天之冬衣神：アメノフユキヌノカミ。
この神が刺國大神：サシクニオホの娘、名は刺國若比賣：サシクニワカヒメを娶って生んだ子は、

大國主神：オホクニヌシ。
またの名は大穴牟遅神：オホナムヂノカミと言う。
またの名は葦原色許男神：アシハラシコヲノカミと言う。
またの名は八千矛神：ヤチホコノカミと言う。
またの名は宇都志國玉神：ウツシクニタマノカミと言う。
併せて五つの名がある。

オオクニヌシへと繋がる系譜
スサノオから数えて七代。

一代　スサノオ−−−クシナダヒメ
　　　　　　　　｜
二代　　　ヤシry−−−ryヒメ
　　　　　　　　　｜
三代　　　　　　フハry−−−ryヒメ
　　　　　　　　　　　　｜
四代　　　　　　　　　フカry−−−ryチネ
　　　　　　　　　　　　　　　｜
五代　　　　　　　　　　　　オミヅヌ−−−フテミミ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
六代　　　　　　　　　　　　　　　　アメry−−−ryヒメ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
七代　　　　　　　　　　　　　　　　　　オオクニヌシ

休みって良いわ。
毎日、毎朝、古事記の勉強できる。
幸せ〜〜〜♪

現代文　その２０　道化の感想

大氣都比賣神：オホゲツヒメノカミとは、イザナギ、イザナミ兄妹夫婦神が生んだ神です。
彼女はママを死産させ、パパに殺されたカグツチの直ぐ上の姉に当たります。
覚えてます？ｗ
この姫神様は豊穣神です。しかもタダの豊穣神じゃない。「生け贄の姫」なのです。
彼女は、様々な美味を生み出しますが、その生み出し方法からスサノオの怒りを買い殺されてしまいます。
しかし殺された後もその体から「新しい実り」がもたらされました。
このような「神殺しによる新しい実り」という神話を「ハイヌウェレ型神話」と言います。

ハイヌウェレ型神話
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%8C%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%AC%E5%9E%8B%E7%A5%9E%E8%A9%B1

>ヴェマーレ族のハイヌウェレの神話は次のようなものである。
>ココヤシの花から生まれたハイヌウェレという少女は、様々な宝物を大便として排出することができた。
>あるとき、踊りを舞いながらその宝物を村人に配ったところ、村人たちは気味悪がって彼女を生き埋め
>にして殺してしまった。ハイヌウェレの父親は、掘り出した死体を切り刻んであちこちに埋めた。
>すると、彼女の死体からは様々な種類の芋が発生し、人々の主食となった。

どです？そっくりでしょう？
この大氣都比賣神のくだりは、日本神話（というか日本文化そのもの）が海外の影響を受けていたことを示します。
遠くインドネシアの地で語り継がれた神話と、ほぼ同じ形の神話が存在するのです。
別の言い方をすれば、日本は古来から海洋を通じて、他地域との活発な交流があった証だとも言えましょう。

なお、このくだりには別天神（コトアマツカミ）の始まりの三神の一柱、神産巣日御祖命が登場します。
天之御中主神顔出さないのに、他二柱は顔出してくるんですよね。コレも又不思議です。

現代文　その２１　その感想

唐突に挿入された感が強いオホツゲヒメ殺しエピソードの後、いよいよ八岐大蛇の登場です。

天界の鼻つまみ者、スサノオ君は出雲国に流れてきました。
そこで老夫婦と娘さんと出会い、八岐大蛇の話を聞きます。
その話を聞いたスサノオ君、今まで僅かも見せなかった義侠心を発揮して、大蛇退治をします。
散々お騒がせしてきて、放浪道中の間だって、オホツゲヒメ殺しとかしてるくせに、突然の義侠心です。
多分、スサノオ君、クシナダ姫に惚れたのでしょう。大蛇を退治した後には、娘を嫁にくれと表現してますから。
乱暴者を一目惚れさせたクシナダ姫は、さぞや美しいお姫様だったのかな、と思ったりもします。
まあ、姫に惚れたのもそうですが、スサノオ君自身、そろそろ落ち着きたいな、なんて考えていたのかも知れません。
ヤンキー兄ちゃんが、そろそろやんちゃは卒業、みたいな感じですかねｗ

で、八岐大蛇ですが、実はこれ、某かの技術集団を意味するのではないかという説があります。
「たたら」と呼ばれる、製鉄技術を持った集団が古代からいました。
彼ら、あるいは、彼らの製鉄関係を象徴したのが八岐大蛇ではないか、と言う説です。
場所的にも一致します。出雲と言ったら、製鉄技術が盛んな地としても知られていますから。

出雲という場所は、日本海に面しており、日本海ルートで大陸の技術が入り込む可能性は高いと思います。
出雲という地は、古代において一大製鉄地で、
いまの神奈川県の川崎市や千葉県の君津市のような感じだったのかな、と想像してみたりします。

現代文　その２２およびその２３　道化の感想

まあ、ここらへんは、エピローグ＋次章へのイントロみたいなもんすかね。
大蛇を退治したスサノオ君、クシナダ姫をめとって幸せに暮らしました、って。
で、彼らの系譜の末に大国主命が、次なるヒーローが登場します。
そう、因幡の白ウサギを助けたあの人です。
そいや今年はうさぎ年だし、新年のネタとしてはタイムリーな話になりますなｗ

イザナギ・イザナミに始まり、アマテラス・スサノオの兄妹喧嘩、
スサノオ君の出雲降臨、そしてオオクニヌシの誕生。

物語の舞台は今まで初源世界や天界だったのですが、この次から当時の人間世界へと移行します。
そうして、どんどん人間模様、政治色が強くなっていくのですが、白ウサギや海彦山彦くらいまでは
まだまだ「神話」として楽しめます。

ちうわけで、続きは次回で。

大氣都比賣神は大宜都比賣神ともいうけど大宜都の宜（け）は膳（け）のことで
食物の総称だそうだ。
死体から食物が発生するのは各地でみられる神話のようです。

…神様辞典を買ってしまったのでなんでもこーい！

>>701
イヅモって先住の部族全般のことだと思う
私の独自研究ですがw

>>701
道化さんおはよ。
某かの技術集団はカンボジアのクーイ族ではないのかというのを
以前ムー大陸スレに書いたのでよかったら読んでみてください。
http://logsoku.com/thread/anchorage.2ch.net/occult/1268926608/674-704

【ただ今規制中の忘八より】
出雲…雲って余り目出度い意味では使われんよね(￣Å￣)
況してや御天道さんを高位の神と崇め奉る『日出る国』での雲
日の光りを雲は遮る
何ぞ出雲って忌み地だったとかの謂れあったりする？

ふむ忘八さんがリンク先をみれないかもしれないので文章でも書いておこう。
まあ、アンコールワットを作ったクメールはインドシナ半島のほとんどを制圧した
王朝だったので膨大な鉄の需要があった。
鉄があれば戦闘は超有利だし農作も鉄器によって飛躍的に生産効率があがる。
そしてそのクメールの鉄の生産を支えていたのがクーイ族。
そしてアンコールワットには七つの頭を持つ神蛇の像があってこれがアンコールワットの
象徴だとされている。
ヤマタノオロチは頭が八つなのでひとつ多いけどこれはシルクロードをテクテク歩いている
うちに多分生えてきたんだろうって事で多分クーイ族がヤマタノオロチ。

そしてクーイは鉄の民ヒッタイトの末裔かもと世界不思議発見で
やっていたので
ヒッタイト→クーイ→ヤマタノオロチ
という流れ。
ヒルコが葦船で流されたのは実はモーゼが葦の篭で流されたのと一緒。
って事でヒルコはモーゼ。

>>703
なるほど。宜（け）は「お膳」のことっすか。
まさに給仕のカミ様！

>>704
なるほど・・・土着全部を指して「イズモ」ね。
その見方をすると、イズモ族＝日本先住民族みたいになりますな。

>>705
ほほぉう。おもしろい！カンボジアの製鉄一族！
コオロギさんの示してくれた、スサノオ＝牛神　説も面白いし。
よく読んでみる〜！

>>706
・・・忘・・・
もう携帯規制されたのか。短い春だったなあ。　Ｔ−Ｔ
それはそうと、「雲」＝「日を遮る」→不吉、忌み事ッテのは面白い着目点かも。
そもそもなんで「雲」なんだろう？
出雲、八雲立つ、アメノムラクモ。雲がまとわりつく。
なんでだろ・・・雲のイメージから来る何かがあるんだろうねえ。

>>707
世界各地にある「蛇神信仰」なのだろうね。
八岐大蛇は古き蛇神って意味でもあると思うわ。
日本におけるもっも古き神は蛇だと思う。
個人的には、「ナ」という言葉は蛇を示してもいると思うわ。
だから、大国主命のもう一つの名前、大穴牟遅神（おおなむちのみこと）も、
大地を意味する神様出ると同時に、大蛇の神と思っていたりしてますｗ

>>708
>って事でヒルコはモーゼ。

・・・すげえ、オチだ。かなりびっくりよｗｗｗｗ
あ、でも、「天孫降臨」当たりのやりとり、ノアの方舟の最後、鳩を飛ばす当たりを思い出すわ。
ちょっと違うんだけどねｗ

>>706>>709
雲は霊魂。
出雲は当て字。
出雲大社の大国主は横を向いている。

>>706
うん
まず記紀では敵役なんでw

オオクニヌシがいわゆる出雲族の親分だけど領域がかなり広い
裏日本一帯　近畿と東海　甲信
でも詳しく見ていくと神話的にはバラバラ
神武天皇の最大の敵は大和地方を占拠してた出雲族
ヤマトタケルに成敗されたのが島根県の出雲族だったり
大和朝廷の地元の軍事勢力の代表の物部も出自は出雲系ですしね

>>709
うん
東北一帯を蝦夷でくくったくらいに大雑把な分類だと思う

>>712
>まず記紀では敵役なんでw

そこだ。
天界から追放されたスサノオが、八岐大蛇を退治して出雲の主となりました。
まあ、ここまでは良い。
スサノオ系列の統治が難題か続いた後、何故か天界側は、この出雲の統治に乗り出す。
天孫（天照大神の孫）を降臨させて、地上を治めよとか言い出す。

出雲族と大和族の関係が、ここら辺からも見えてくる気がしないでもない。
最初は大和族であるスサノオが、出雲に行くまでは良かった。
その後、数代を経て、出雲が栄えると、改めて大和側から統治者を出す。
国譲り、とか言ってるが、事実上の戦争であり征服劇があったんだろうね。

>北一帯を蝦夷でくくったくらいに大雑把な分類だと思う

エミシもまた「まつろわぬ民」だからなあ。
記録がないので分からないが、エミシと十把一絡げに呼ばれながらも、
実際には諸族がいたと思うわ。

>>714
愛してるよ

古事記　現代文　その２４−１

引用したサイト　日本神話の御殿
04 大國主神（前）
1. 稲羽の素兎
http://j-myth.info/kojiki/kojiki04.html#1

　さて、この大國主神：オホクニヌシの兄弟に八十神（やそがみ）※１がいた。しかし皆、国を
大國主神に譲った。その譲った理由は――。

その八十神は、それぞれ稲羽（いなば）の八上比賣：ヤガミヒメを妻にしたいという心を持っており、
共に稲羽に出かけた時に、大穴牟遅神オホナムヂノカミ（＝大国主命）に袋を背負わせ、従者として
連れて行った。このようにして氣多（けた）の岬にやって来た時、丸裸の菟（うさぎ）が伏せっていた。
そこで八十神はその菟に、
「おまえがすべきことは、この海の潮を浴び、風の吹くのに当たって高い山の峰の上で伏せっていることだ」
と言った。そこで、その菟は八十神の教えに従って伏せった。すると、その潮が乾くにつれて、その身
の皮はことごとく風に吹かれて裂けてしまった。そこで、痛み苦しんで泣き伏せっていると、最後にやって
来た大穴牟遅神がその菟を見て、「どうしておまえは泣き伏せっているのか」と言った。

菟は、
「僕は淤岐嶋（おきのしま）にいて、こちらの地に渡ろうと思いましたが、渡る術がありませんでした。
　そこで、海の和邇（わに）※２を欺いて言ったのです。
　――私とおまえとで競い、仲間の多い少ないを数えようと思う。
　そこで、おまえはその仲間をいるだけ従えて来て、この島から氣多の岬まで、皆で列になって伏せって並べ。
　そこで私がその上を踏んで、走りながら数えて渡ろう。
　そのようにして私の仲間といずれが多いかを知ろう――と。
　そのように言うと、欺かれて列になって伏せったので、私はその上を踏んで数えながら渡って来て、いざ
　地面に下りようとした時でした。私が、おまえは私に欺かれたのだ、と言うと、言い終わるや一番端に伏
　せっていた和邇が私を捕え、ことごとく私の衣服を剥いでしまったのです。
　このような理由で泣き悲しんでいると、先にやって来た八十神が命令して、海の潮を浴び、風に当たって
　伏せっていろと告げました。そこで教えられた通りにすると、私の身はことごとく傷ついてしまいました」
と答えた。

古事記　現代文　その２４−２

引用したサイト　日本神話の御殿
04 大國主神（前）
1. 稲羽の素兎
http://j-myth.info/kojiki/kojiki04.html#1

そこで大穴牟遅神はその菟に、
「今すぐにこの河口を訪れて水でおまえの身を洗い、その河口の蒲黄（かまのはな）※３を取って、敷き散らし
　てその上に転がれば、おまえの身は元の肌のようにきっと癒えるだろう」
と教えた。
そこで教えられた通りにすると、その身は元通りになった。
これが稲羽之素菟（いなばのしろうさぎ）である。今は菟神（うさぎがみ）と言われている。
そして、その菟は大穴牟遅神に、「あの八十神は、きっと八上比賣を得ることはできないでしょう。
袋を背負ってはいても、あなた様が得ることでしょう」と申し上げた。

※１　八十神　やそがみ
　多くの神々を表す語。
　「八十（やそ）」は、「八百（やを）」「八千（やち）」等と同じく多数の意で、実数ではない。

※２　和邇　わに
「ワニ」が具体的にどういう動物を指すかは不明。出雲地方等に残る方言で「サメ」（shark）を表すことから、
江戸時代の国学者はサメの古語であったと解釈する。ただし、古代において「サメ」の古語としての確実な使
用例はないため、「大型の獰猛（どうもう）な水棲動物」を表す抽象的な語句、あるいは「神話上の神聖な水
棲動物」を指す語句であったと考えられる。

※３　河口の蒲黄　かまのはな
蒲（がま）の穂の黄色い花粉。古代において止血・鎮痛の薬として用いられた。
なお、この説話により大國主神は医療の神としても信仰される。

古事記　現代文　その２４　道化の感想

さて、オオナムチ（＝大国主命）の登場です。
この神様は、色んな意味でターニングポイント的な神様だと思ってます。
系譜を見れば分かりますが、彼はスサノオの直系、天界の末裔です。
にも関わらず、やがて起こる天孫降臨という、一大イベントの時、
彼は国津神、土着民の王としてとして扱われます。

日本神話がアバウトと言ってますが、出雲の国譲りの歳に、
もはやアバウトでは済まされない、奇怪なねじれが生じてしまいます。
そのお話は、またその時にでもするとして・・・。

んで、大国主命。
この名が示すとおり、彼は出雲の国の大王（おおきみ）として君臨します。
いじめられっ子だった心優しいオオナムチ君。
艱難辛苦を経て、スサノオ神をバックに付ける事に成功し、出雲を統治します。

なお、七福神の一人、大黒天が、後にこの大国主命で融合します。
大黒と、大国の２神は基本別の神様なんですが、袋を通じて重なり合いました。
八十神（やそかみ）に従者としてこき使われて、荷袋を背負わされてたでしょ？
あれが「七福神の大黒天」の袋と被ったんですね。

大黒天自体はインドの神話で、かなり意味の深い神様なんですけどね。

なに、ガマの花の花粉が鎮痛剤？

・・忘れ氏！良い事聞きましたよ？
今回の治験はガマの花で、あっ

戻ってきたよ。
あけおめ！　ことよろ！
しばらくは本読んでる。

記憶さんおかえりーー！
今年もよろしく

>>718
いや、忘れには粗塩と辛子とマスタードを・・・

>>719
おお、おかえり！
お休みなんだ、ゆっくりしてってや〜♪
新作が出来たら、うｐよろしく！

あ、いいわすれてたｗ

明けましておめでとう！＞記憶
今年もよろしくね＾＾

ボナンザスレで、愛花が奇妙なことを書いてた。

日月神示「言成霊行場」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293871848/145
>
>145 名前：愛花 ◆RaphaelzXM [sage] 投稿日：2011/01/04(火) 10:53:52 ID:PouEP69k0
>仏もキリストも何も彼もはつきり助けて七六かしい御苦労のない代が来るから、
>
>とは、シッダルタ様もイエス様も助けられるという事でいいでしょうか。

日月神示って読んだこと無いんだが、イエスや仏陀を「助ける」と表現するってどういうことなんだろう。
奇妙というか、不思議というか。
神様扱いされてる存在を「助ける」とすることで、自分の格上を示したいのかな。
幸福の科学で、大川教祖はエル・カンターレとかいう霊的存在の化身とされて、
それはイエスや仏陀よりも格上である、としている。
これのように、自分を高く見せるために、イエスや仏陀を「助ける存在」としてるのかな。

テスト…(￣Å￣)

おっけ、書けたけど怠いんでまた後で…(￣Å￣)ﾉｼ

出雲神話が記紀に採用されてるのはやっぱり地元勢力無視できなかったんでしょうね
天孫=大和朝廷勢力も。。。

天孫でも別系統の物部とか　尾張　毛野　越の地元勢力とか
取り込んで日本統一してるから
因幡のウサギもそのひとつって言われてる

>>719
今年もよろしく〜。

>>723
まあ自分のとこの神を格上だとみせたいだけなんだろうけど
それだけではつまらないので適当な事を書いておく。
えーと、まず前提に日月神示の神についてふれておくと。
日月神示には艮の金神という神がでてきます。
これは日月神示が最初じゃなくて日本では古来よりのタタリ神。
星でいうと金星。
んで日と月を足すと明、明けの明星は金星でキリスト教ではルシファー。
となる。

ああ、あとミロクか。
日月神示では666をミロクと読ませておりこれはモロに黙示録の獣の数字。
んでグノーシス主義というのがあります。
超簡単に言うとエデンの園で知恵の実を食べたからアダムとイブが楽園を
追放されたけど。神様が人間に知恵をえる事を禁止するわけないじゃん。
人間に知恵を与えた蛇（ルシファー）こそが真の神で楽園にいた神は偽の神
だよって考え。

日月神示をグノーシスと考えれば
イエスや仏陀を「助ける」と表現も納得がいきます。
グノーシス側から見ればイエスは偽りの神側という事になりますから。
よく黙示録と日月神神示は同じ事を書いてるなんて言う方もいますが。
黙示録はキリスト側から見たハルマゲドンで日月神示はルシファー側から
見たハルマゲドンを書いていると考えれば確かに同じ世界最終戦争（ハルマゲドン）
を書いているという事になります。

日月神示によれば人類を作ったのは竜神系の荒神です。
また、日月神示には
「今の人民は龍神と申せば、すぐ横を向いて耳をふさぐなれど、まことのことを知らせねばならん時だから、こと分けて申しているのぞ】（扶桑之巻・第２帖）
とあります。
これもまさにグノーシスのいう古い蛇こそが真の神であるという主張なのかなと思います。

あと日月神示にはくどいほどイシヤと手を組めと出てきます。
イシヤとはオカ板住人ならご存知のフリーメーソンです。
まあようは反キリストって事です。
参考ＵＲＬ
http://2bangai.net/read/b6c284d0da08970683be7697c44014c6811e1d63f3b64d76be1769438d219809/601

さっきのＵＲＬだと読むところ多くなるから
http://2bangai.net/read/b6c284d0da08970683be7697c44014c6811e1d63f3b64d76be1769438d219809/667
ここらあたりからで。

あれだな・・・懐かしいと言えば懐かしいがどのボナスレみてもやってる事同じだなｗ

愛花さんってメンヘラ？

>>734
んだね

>>735
さすがサロメよくわかったね。
愛花は統合失調症だよ。
自己申告してる。

ネタを見つけた。
日月神示すで有名な麻賀多神社の神紋は三つ巴です。
666まんまだね〜。
http://www.makata.jp/diary/d.cgi/makata-cont.html?mode:view=1&view:cat=1&html:part=makata-form-search.tmp&html:part=makata-link-page.tmp

>>728
>日月神示には艮の金神という神がでてきます。

艮の金神って大本教の神様だよね。元は道教の神様。
大本教の開祖である、出口なおが、神がかっておりてきた神とか何とか。
日月神示も艮の金神が主神だったのか。そりはしらんかった。
てか、日月神示を記した、岡本天明って何モンなんだか。
そこからしてようしらん。

ｗｉｋｉは読んでるけど、よく分からないんだよね。

岡本天明
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E6%9C%AC%E5%A4%A9%E6%98%8E

>岡本 天明（おかもと てんめい、1897年（明治30年）12月4日 - 1963年（昭和38年）4月7日）
>は画家、神道家、また、神典研究家である。岡山県倉敷市玉島出身。
>本名は信之、天明は「雅号」である。

ｗｉｋｉも日月神示のページはカオスと成ってるしｗ

日月神示
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%88%E7%A5%9E%E7%A4%BA

>>735
最近は落ち着いてきている、らしい。
ちょっと前まで、すんげえ荒れてた。
オカ板に登場当初は、大天使ラファエルの魂を持つ女、
とかい触れ込みだった。んで、どっかの日月君が、「俺も天使！」
とかやり出した、ってのを、オカ板の古老から聞いたことはあるｗ

>>738
まー、三つ巴は割とポピュラーな紋章ですからｗ
つか日月神示がらみは、下手な語呂合わせ多すぎ。
ヨハネ「四十八」で、当ててみたりとか。
日本語発音のヨハネとカタカナで書くが、ヘブライ語の発音だったら、
ヨハネにならんにｗｗｗ
ちろっとｗｉｋｉみたら、ヨハネはヘブライ語でヨーハーナーン ????? Yo??n?n と出てたな。
この時点で四十八じゃないｗｗ

>>726
>出雲神話が記紀に採用されてるのはやっぱり地元勢力無視できなかったんでしょうね
>天孫=大和朝廷勢力も。。。

だとしても持ち上げ方がキモイというか。
実は君たち（出雲族）は、僕たち（大和族）と同祖（アマテラスとスサノオは兄妹）なんだよ！
みたいなノリで、強引に同根を唱えてる。
そのまま仲良くするのかと思いきや、天孫降臨で出雲の支配だもんなあ。
どうもこう、征服者として、「俺が征服したんだぞ！」っての気構えがないんだよな。
そこで日和るんじゃネエよ、と突っ込みを入れたくなるｗｗｗ

>>739
日月神示のページカオスｗ
まあ簡単に言うと天明が大本教の信者で
大本弾圧後に分派になったって感じです。
オウム後のアレフ上祐派みたいなもんです。

みなさん、こんばんは！
サロメさん、ご挨拶　遅れてすみません
Z（仮）と申します、此方には
時々御邪魔させて頂いてる　新参者です。
色々　ご面倒をお掛けするかもしれませんが　
宜しく　お願いいたします<m(__)m>

さっき、ラピスさんのスレにレスったら
ボナンザさんと間違われてしまった(>_<)

>>742
なーるほどね。分派ですか。
岡本天明も何か教団立ち上げたのかな。

またあとでね〜
ﾉｼ

>>723
ポエムはポエム板で

>>740
どういう風にしようかなぁと思うところではあるんだけど
巴は水が渦を巻く形の模様で竜神系なんだよ。
ここらへんは牡牛と竜の話とかに絡んでくる。

あ、すいません！書くスレ間違いました！