思考盗聴システムは実在している！！！その４３

思考盗聴装置、心を読む機械、マインドマシンなどについて語りましょう。
前スレ。
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1247363258/l50

過去ログ
http://ime.nu/www.23ch.info/search?q=%8Ev%8Dl%93%90%92%AE&p=1

「皇室はオカルトなんてものじゃない」など
http://ime.nu/www.23ch.info/hobby11/occult/

テンプレ
作ってくれた人ありがと。
過去ログ
http://ime.nu/www.23ch.info/search?q=%8Ev%8Dl%93%90%92%AE&p=1

「皇室はオカルトなんてものじゃない」など
http://ime.nu/www.23ch.info/hobby11/occult/

　　　 　　　　　　　　 ∧,,∧
　　　　 　　　　　 　　　（　＾ω＾） >>1乙だお
　　　　 　　　　　　 　　/ つ¶つ¶
　　　　　　 　 　 　 ／￣￣￣￣＼
　　　 　 　 　 　 　 |) ○　○　○ (|
　　　　　　　　 　／″ 　　ν.　 　 ＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　 （(　((　(( 　／＿＿＿＿＿＿＿＿＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　　￣ ＼＿＼＿_／＿／ ￣

>>3
記憶さん二重になってます＾＾
おれが貼っときましたよ＾＾

ごめんね。ハンゲ、乙。

何故か調子づいてるハナゲ。
日食の影響でしょうか。

>>7
あたりめーよ＾＾
おれは毎日元気バリバリだぜ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

このスレはおれが立てたんだぜ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
感謝しろよ＾＾

おまえもスレ立てができるぐらい精進しろよ！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

うんにゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

ちなみに、ハンゲのボナンザ棋譜は
ボナンザ対ボナンザではないかと疑うおれ。

>>9
記憶さん＾＾
わたしのトゥームレイダーのスレもまだスレ自体は1本目だけど、
ゲームは6作目まで行きましたよ＾＾
1.2.3.4.5
とすべてクリアしていまは6作目をやっています＾＾

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1233731375/l50

バックナンバーで長谷部が宇賀と対談してたな。行政法対談だか何かで。

>>9
実はですね＾＾
ハンゲームのブログでボナンザクラシックの初級に勝てないと、
書いてた人がいたから、
おれがアドバイスしたんですよ＾＾
ボナンザは「棒金」に弱いですと。
そうしたらその人もそれまで上手くいかなかったのに、
あっさりと上手くいったと言ってます＾＾
「すごいです！ｂｕ２さんの言うとおりにしたら飛車が簡単に成れました！」
と言ってました＾＾
しかし、このようなコンピューターの弱点をついたような方法では、
人間相手では通用しないんですよね〜＞＜
ともらしていました＾＾

まあ、確かにそうなんですよ＾＾
ボナンザには勝てても、人間相手ではなかなか勝てないんですよね＾＾

コンピューターというものはそういうものだと理解する必要がありますね＾＾

>>9
最近はボナンザとはもうやらないで、
ハンゲームで人間との対局を楽しんでいます＾＾
やはり人間は強くて、ボナンザみたいに間抜けな手は、
めったに指しませんね＾＾

まあ、将来公開でプロを負かすぐらいのレベルになりたいですね＾＾

最近の判例で「証拠調べとしての」インカメラ審理が否定されている。あくまでも、文書提出義務や
検証物提示義務の存否の判断のためのインカメラ手続きが認められている。
インカメラというのは、文書を法廷で明らかにせずに、裁判官だけが「目を通す」ことを意味する。

>>12　棒金か。試してみるか。人相手には、まるでダメだろうな。

>>9
はっきり言うと、ボナンザに勝っても自慢にはなりません＾＾
ボナンザよりハンゲームの将棋ファンのほうがよほど強いですよ＾＾

>>15
棒金は人間相手にはまったく通用しません＾＾
ボナンザのような間抜けなコンピューターだけに効果があります＾＾

それにボナンザクラシックは、1筋と9筋にこちらの金を寄せると、
香車の前の歩を突き出してくる傾向があります＾＾
そのため、ただで相手の歩と香車が簡単に貰えるんですよ＾＾
1筋と9筋のこちらの歩の後ろに金を寄せるとこういう形になるんですよ＾＾
これもコンピューターの弱点ですね＾＾
1筋をがら空きにして左に向かってご〜っと全体を寄せていくか、
9筋をガラ空きにして右にむかってご〜っと全体を寄せていくか、
どちらを選ぶかは本人の気持ちしだいです＾＾

はっきり言ってこんな勝ち方ばかりしていると、
将棋の力はまったくつきませんね＾＾
もういまではボナンザとやるのもあほらしくなって、
ハンゲームで将棋ファン相手にのんびりと戦っていますよ＾＾
将棋ファンは強いですね〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

ボナンザは膨大な棋譜のデータベースからできてるんだろ？　あながちコンピューターの「計算」
だとはいえないんじゃないのか？どうなのかね。

棒銀ってのが定跡とされているが、あれはいろんな局面で飛車を背景に銀を生かすと有効である
という哲学を示しているんだろう。棒金が有効であるというのも議論としては粗いね。

金は飛車の前の「手駒」として使うには「重すぎる」んだよ。銀あたりがちょうどいいという発想がある
と思う。

>>18-19
ボナンザはすべてのあらゆる棋譜パターンに完璧に対応できる
わけじゃないんだよ＾＾
プロの棋譜に棒金なんてのはどこを探しても出てこないんだよ＾＾
そのようなありえない局面に対しては、適当に指すことしかボナンザは
出来ないんだよ＾＾
まあ、いわゆるコンピューターの盲点というやつだな＾＾

>>20
現実的にはそれが絶対なんだよ＾＾
銀は攻めゴマ、
金は守りゴマ、
ところが、これを逆にするとコンピューターはパニックに陥るわけだ＾＾
なぜなら、定跡にそんなもんはどこを探してもないからだよ＾＾
ないからパニックに陥る＾＾
そして狂った手を指してきて自滅すると、
これがボナンザ必勝法というやつだ＾＾

まあ、盲点といっても、コンピューターは「悪手」には確実につけこんでくるけどね。

おはよう

(^O^)おはよーです^^

ミッシェルのアベさんがお亡くなり。
おまえら知ってる？

おれは合掌します。
清志郎と言い、全く・・・。

ミュージックステーションで、タトゥーがゴネて出てこなかったから「クラクションベイベー」とか
歌っていたグループか。

糖質って本当にミーハーだな
Mステ見てる暇があるなら勉強しろアホ

ロシアがでてこなかったから

国際法と国内法の関係という議論がある。憲法学で、昔、法律予備校に通っていた頃、なぜか
予備校には「ケルゼン信仰」があり、国際法優位の一元論、というのを説明していた。
しかし、国際法と国内法は異なる秩序によって成り立っており、国際間では国際法が最高位で、
国内では国内法が秩序を規律するという現実を見据えて、両者が抵触するケースでうまく「調整」
しようという「等位理論」を山本草二という学者が紹介したところ、通説的地位を占めるにいたった
そうだ。
法学教室では、小寺彰が「体系」を語り、中谷和弘が「現実」を語ったが、両者を読んでみると
勉強になる。

糖質氏に聞きたい事があるが、あと３日程でセンター模試が
あるんだがあと何をやればいいか教えてくれ？
２日位徹夜しても大丈夫だろうか？

日本政府は平成元年の閣議了解で「北方領土への渡航自粛」を国民に呼びかけた。北方領土
に渡航するためにはロシア政府の手続きが必要であるために、現状追認とみなされるのを
おそれたのだ。
一方、南樺太に関しては、日本政府は「帰属が未定である」という立場だった。日本はポツダム宣言
により、領土が限定されたが、誰もロシアに属するなんてことは言っていなかったのだ。
そのため、世界地図にでも昔は南樺太だけが奇妙な色をしていた。
しかし、日本企業が南樺太への進出を希望するようになってしまった現状から、ロシア領であるという
追認をし、ユジノサハリンスクに総領事館を設けたのは最近のことなのである。

>>31
模試は間違えて覚えるものだよ。必ず間違えたところを復習すること。模試で間違えても入試には
落ちないよ。いい点とってランキングに乗れば自信になるけど、それは夏をすぎてからだったよ、俺は。
試験前に特にすることはないんだよ。お昼ごはんの心配はしておいた方がいい。
それだけかな。その代わり、復習をしないのなら受けなかったのと同じことだよ。

センター模試のリスニングの勉強なんてしてる時間は無いよ
リスニングの復習は出来ないだろｗ

糖質氏は私の小説「宮家」は読まれましたか？

宮家　
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090722050416541&page_num=1&anthorogy_name=

「宮家」は読みましたよ。へげぞ氏の辛らつな批評がありましたね。「オチがない」と言っていた。
核家族のもとで育った私には、昔の家庭の風景は想像できません。

>>37
私も核家族なので、昔の家庭の風景を体感した事はないが
想像で書いてみたのだ。

なにその作文。
恥ずかしくないの？ばかなの？

>>39
　 　＿＿＿＿
　/......　　..　.../
　||:::　　 ∧ ∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|￣＼ (　ﾟДﾟ)＜　　個人の感性の問題だろ
　|　　 |:￣U U￣:|＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　＿＿＿＿＿＿
　／:＼.＿＿＿＿＼ ／￣￣￣￣￣￣￣
　|:￣＼ (　ﾟДﾟ)＼＜　　所詮お前一人の感性での基準でしかない
　|:　　 |:￣￣￣￣:|　＼＿＿＿＿＿＿＿


　＿＿＿＿＿
　|　＼　　＿＿＼ ﾚ　　　＜100人が同じものを読んだとして
　|　　 |:￣￣￣￣:| く
　　　　　　　　　　　ﾊﾟﾀﾝ!

　　＿＿＿＿＿＿
　／:＼.＿＿＿＿＼ ／￣￣￣￣￣￣￣
　|:￣＼ (　ﾟДﾟ)＼＜　　全員が全員「おもしろい！」とか全員が「つまらない」
　|:　　 |:￣￣￣￣:|　＼＿とか同じ意見になるわけがない

阿部一族は非常に面白いと思うよ

なんかAA間違ってませんか？
意味がわかりません。

つまらんかった

>>43
そりゃあ詰らんだろ、俺が目指したのは
文学的美学であり、正統文学を目指したからだ。

英語の辞書の生命線は「発音記号」なんですよ。綴りは書く習慣があれば自然に覚えるけど、
アメリカでは発音は強弱の場所を間違えただけでも通じない。発音記号をマスターして、
調べた時に自分で正しい発音が口に出せれば、自然にリスニングも上達する。
大学受験レベルでは「発音記号」をマスターしているか否かで天と地の差をつけられる。
"Laurel"という単語があるね。「月桂樹」って意味なんだけど。「L→R→L」という高等技術が
必要な単語なんだ。アメリカ人が言葉を聞き取る仕組みが日本人とはまったく異なることが分かる。
ためしに発音してみな？「ローアウ」みたいな音になる。

文学としてもつまりません

>>8
そいつ絡まなくていいよｗ
暴言を吐いてでも構って欲しい馬鹿だから

おまえがいうな

>>48
はぁ？　

英国の記者が、ウィリアム王子が通りがかった時に"William! Give Away!"と叫んだんですよ。
この表現は現地で学習しなければ分からないかもしれませんね。「何か話を聞かせてくれよ！」
という意味なんです。辞書を調べる習慣が大事なんです。

文学的に楽しい作品って「ライトノベル」見たいな
物だとでも思ったのかｗ
俺が言ってるのは、文体的美しさで文学的価値観がある人物にしか
解らないだろう。

巨人の原監督、今日が誕生日だとよ＾＾
51歳だそうだ＾＾
今年のWBCは2連覇達成してくれて、いい夢を見させてもらったぜ＾＾

ありがとう！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

原監督！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

>>52
お、ハンゲじゃないか
コンピューターの知能は数学的に確立論で考える事しか
出来ないので、ある意味で臆病な考え方なのだ
人間の思想は、其れと対比する。

【アイドル】初の２ちゃんねる公認アイドルとしてなもえ真央(20)が堂々デビュー
「博之さんにたくさん恩返ししたい！！」
http://s.s2ch.net/test/-/gimpo.2ch.net/news7/1247646556/

>>49
ちゃんと前スレ保存しとけよ。
馬鹿丸出しのあなたが居るから。

>>47
わたしはつい、悪口言われると言い返す性分なんですよ＾＾
負けん気が強くてね〜＾＾

まあ、エレベーター氏の気持ちも分かりますよ、
こんなやつにかまうことはないというね＾＾

>>56
そいつ馬鹿過ぎるから、自分が馬鹿なのを
受け入れられなくて、他人を馬鹿、馬鹿言って煩いんだよｗ

>>55
ダミーという名前は良くないので、
おれがいい名前をつけよう＾＾

「ダミーだこりゃ！いかりや長介◆18kqPdZ6p6 」

どうだ？＾＾
愛嬌のあるいい名前だろ＾＾

ダミーってなんで居るんだろうな？ｗ
誰も相手にしたく無いし、意味不明な発言で馬鹿丸出しにしてんのにｗｗ

よし、メシ食ったら、もうちょっと法学教室バックナンバーを漁ってみるか。

>>53
×確立論

学が無いなお前

>>61
お前馬鹿だと解ってるけど聞くけど
確立学って何の事言ってんの？　上げ足とりの唯のカス？

ホントこいつ等馬鹿スギテ話になんないんだけどｗ
ハンゲそう思うだろ？

>>61-62
確立論X
確率論O

まあ、>>61は上のように言いたいんじゃないのかね？＾＾

はっきり言って、どっちでもたいして違いはないと思うがね＾＾
おれはエレベーター氏を味方するわ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

＞確立学って何の事言ってんの？
＞確立学って何の事言ってんの？
＞確立学って何の事言ってんの？

バカ丸出しｗｗｗｗ
馬鹿スギテ話にならないｗｗｗ

>>63
おれの大往生スレにも馬鹿は大勢出てくるよ＾＾

いつもいつもくだらないことをえんえんと追及してくるんだよな＾＾
まあ、おれは韓国のアイドルの恨みを晴らすつもりで徹底的に
ぶっ叩いてやっているけどな＾＾

おーい糖質、何か変なの沸いてんぞー。
ちゃんと駆除しろよ。

なにこのキモチ悪いの。
夏だからって何してよい訳でもなかろうに。

>>65
学がない、という意味すら理解できてないでやんのw
エレベは馬鹿スギテ話しにならんなw

どうも、調整機能が不全になりそうだ。周囲が何を言おうが、俺はエレベーター氏の叩きには
加担できない。俺の生活に関わる。
エレベーターXというコテにはいろんな人が関わっているようだ。しかし、「特定ルート」の遮断
はちょっと都合が悪い。

>>67
お前がその変なのなんだが・・・ｗｗ

俺はずっと「法学教室」を信奉して学習を進めてきたのだが、２００６年１０月号で高橋宏志教授が
巻頭言で「腹ふくるること」という文章を書かれた。電車に乗るときに入り口でずっと立ち止まられたら
あとの人が迷惑する。私は電車に乗ったらどんどん奥まで進む。という文章だった。
この巻頭言は、いつまでも法学教室にこだわっている私への批判と私は受け止め、その日に図書館に
行った。ジュリストを借りてきたのだ。生まれて初めてジュリストを読んだのが２００６年だったことになる。
一冊読み終えたら、俺はうれしくて親父にメールを出したぐらいだ。
それ以来、ジュリストが愛読書に加わった。もう５０冊ぐらいになる。
ある時、親父が「痴呆老人向けのグループホームを作りたいが、どのような法人形態がいいか調査して
くれ」というメールをよこした。いつもの「捕れないところに投げる」親父独特のボールだった。
俺は、ジュリストの岩村正彦論文を引用して送った。「グループホームは数が増えすぎている。税金
の担保がある以上潰れることはないが、政府は数の調整を現在行っている」という趣旨のレポートだった。
親父はグループホーム設立を断念した。俺の法律の知識を親父が受け入れた瞬間だった。
法学教室は面白いが、親父の実践の場に有効な知識としてはジュリストレベルでなければダメだった。
俺は「見解」で現場を動かすことが単純に楽しいと思ってやっている。
しばらく「法学教室」からレポートを書きたいと思う。

お・は・よ・う

まだ続くのか

法学教室で、日比野勤が「憲法を考える前に」という連載をやっていた。
ハイデッガー・ヤスパース・フロイトや、土居たけろうなど、そうそうたる学者を論じていたが、
ああいう「明晰な」頭脳で精神病理学というのを「考える」ことは可能なのかね。
うつ病の「セロトニン仮説」や分裂病の「ドーパミン仮説」に触れていたが。
実際に、「病人との文通」体験は、いつもの俺の体験談レベルだったよｗ

俺は哲学者が論じる文献はあまり好きではないね。実際にキチガイになったら「脳髄」を吸い取りたく
なる経験から「どタマカチ割って脳みそチュウチュウすうたろか」というのは「お前はキチガイだ」
という意味であるという解釈論を持論として持っている。

まさにオカルト

おっはー

糖質の症状がひどいね

>>75
バタリアンかよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

このうんこやろう！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

ハンゲ。今日一日かけて日比野勤の「憲法を考える前に」を読んでみろ。
法学教室２００４年４月号から８回程度掲載されているものだ。俺は今晩感想を書くが、
お前も俺よりマシな感想を書いてみろ。

おいおい糖質の「レポート」はただの読んだ感想だって自分で言っちゃったぞw

時代は今、感想文合戦。
つか、おまいらは共通して文章タレ流すのが得意だな。

おっはー

日比野の第一回を読んだ感想として面白い指摘ができる。大学のたった一年間をボクシング部で
共有したチームメイトに俺は愛着があるが「他者」とどのように異なるのだろう。
エリクソンは「自我同一性の形成において、起こりつつある統合は、児童期の数多くの同一化の総計
以上のものである。それは、リビドーの変化と、生得的な資質から発達した適合性、社会的役割の中
で与えられた機会などとの同一化のすべてを統合する自我の能力の積み重ねられた経験である」
として、そのようにして「人格的同一性の意識」が成立するとしている。
このへんの難解な文章の解読は難しいが、俺が一年間でアマチュアトップレベルの肉体改造を
行った時期であったことが関係しているものと思われる。

みんなおまえの事なんか忘れてるよ。

俺ほどタフなトレーニングをした奴はいなかったからな。路線対立にまで発展したんだよ。
俺の存在はね。

いつもはじっこで何かしてた人、くらい

石川。俺の左フック以上のパンチは見たことねえって言ってやれよ。

おまえなんて見た事ねぇ！

まあいい、俺はしばらくハンゲの哲学の相手をしてやることにした。

>>80
めんどくせーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーよ＾＾

それにおれは忙しいんだよ＾＾

うんこ＾＾

そうか、めんどくせーか。お前の土俵にあがってやろうと思ったんだがな。
ヒマな時に読んでみろよ。日比野勤の２００４年４月号からの連載をよ。面白いよ。

>>87
石川って誰のこと？＾＾

>>89
めんどくさい＾＾
相手せんでいいよ＾＾

今日は忙しいんだ＾＾
ちょっくら用事がある＾＾
それじゃ、あばよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

今日とは言わないよ。いつか感想を書けよ。お前の正体が見たいからな。

妄想型分裂病というものが発見されたのは１９世紀頃だといわれている。
「本当の自分」が「生きている私」をコントロールしているという図式が示されたものの、妄想型分裂病
の患者は、「自分」を意識しつつも「本当の自分」が存在しないという逆説に苦しむことになった。
フロイトは「無意識」という概念を発見したが、精神分析が科学であるという立場に、ヤスパースが
批判を浴びせ、この「科学性」の議論は１００年にわたって行われることになった。

２０世紀哲学は、「無意識」の発見と同時に、「心象」の発見があった。外見のイメージのみならず
「人柄」のイメージという発想が生じ、自己実現とは結局、既成の枠に自分がおさまりたいという
欲求に過ぎないのではないかと問われることになった。

統失が統失を語るw

雑誌に書いてあることをまとめてるだけで感想すらないじゃん
糖質は自分の意見すらないのかね

「演技」に関しては「表現演技」と「同調演技」があると言われる。
「表現演技」は自己のメッセージを相手に伝えるための演技であり、「同調演技」はシナリオにのっとって
状況を共有しているというメッセージを相手に伝えるものである。
コミュニケーションはどのように展開するかに無限の可能性があるとされる。
しかし、表現演技しかできない人は自己が解体し、同調演技しかできない人は自己を喪失する。
コミュニケーションをとるときにはみんなでコンテクストを同調させているが、お互いの了解で微調整
しながらやっている。「同調演技」が画一化してしまえばコミュニケーションの意味が失われ、冷たい
伝言でしかなくなるのだ。

オモテはウラを守りつつ、ウラを表現し続ける。様々なイメージを繰り出して煙幕を張るなら、その
結果は暖かみと親しみの喪失である。
人間の主体性はその人の歴史を背負って生きることにあるが、イメージの世界に生きる人には
生命との生き生きとした接触はない。生命的存在感のない、切実な自己がない、そうした人々が
自己の存在根拠をしばしば自己決定やプライバシーに求めると同時に、そうした一つの人間観が、
その人間観通りの人間を作り出す。

その色黒の女性と色白の女性はまったく似ていない。
でも僕の目には、二人は同一人物に映った。

現実と僕が見る世界との間にズレが生じた。
パラドックスだ。
様々なｼﾝｸﾛｼﾆﾃｨが僕を見舞う。
僕は理解した。ﾊﾟﾗﾄﾞｯｸｽがｼﾝｸﾛｼﾆﾃｨを呼ぶのだと。

デカルトの「コギト・エルゴ・スム」というのは「私には『・・・である』と思われる」という意味だ。
これがもし「私は・・・だ」というのなら、分裂病である。
アインシュタインなども述べているが、創造的活動の源泉は意思作用にはなく、意思作用の
もとに隠蔽されている精神作用にあることは確からしい。
どんな人間も、自分の周囲にある事物や生物や他者との関わりなしには生きられない。
ハイデガーは「個体は世界に働きかけ、世界は個体に働きかける」という。
一方で「私」は生きる意味、存在の意味を問う存在者でもある。
ここで面白い指摘をしておこう。日本では、日清・日露戦争の頃の軍人は「死ね」と言われたら
黙って死んだが、大衆化した第二次大戦前にはそうはいかなかったのだ。
軍人は自分が何のために死ぬのかを問うたのだ。民族の永遠の象徴たる天皇のために死ぬ
のだと。自分の死の意味に関わる問題となったという点では天皇機関説排撃事件は、実はかなり
根の深い問題だった。

「私」が世界の中で生きるとは、「私がわれわれを生きる」ことであり、「われわれが私を生きる」
ことでもある。ここで「われわれ」というものを構成するのは「他者」ではなく、それぞれの「私」である。
西田幾太郎はそれを「世界が自覚する時、我々の自己が自覚する。我々の自己が自覚する時、
世界が自覚する」と述べた。

よし、いったん日比野は休憩だ。

哲学板でやれ馬鹿

情報源は「法学教室」だ。このスレでやっても問題はない。まあ、いったん打ち切るけどね。

俺はへんな「謎かけ」をして優越感に浸る奴が反吐が出るほど嫌いでね。
そういう連中を潰したいんだよ。

わざとスレを消費していることを自白しましたよ
糖質は完全に荒らしたな

こいつの存在がオカルト

>>106
ここはてめえだけのスレじゃねえんだボケ

対抗言論は常にオープンですので。

父親に運んでもらった法学教室を要約するだけで国家統治などと妄想に浸っている愚か者がいるが、
当局はそのような馬鹿を天皇候補にすることは絶対ありえない。

大学の講義では教授の言うことを「ノートにとる」のが優秀な学生だとされますね。
「法学教室」のレポートが書けるのとどう違うんでしょうか。「優秀さ」においては同じことですね。
もうネタが出尽くした人とは違うんですよ。

ノートを取るだけで優秀だとさｗ
どんだけレベルが低いんだか。それで天皇候補とは片腹痛い。
妄想はかかりつけの医者にだけ話しとけｗ

組織�ｂPならせめてもっとカッコよく「防衛」してくださいよ。あまりにも無様ですね。

シケプリが金で取引されるのが大学だっただろう？　憶えてないのか？

糖質が東大に行ってたなどと言うのが大嘘だということがバレバレだな。
もっとも最初から誰も信じていないがｗ

まいったな。こりゃｗ

>>115
シケプリ売るのがそれが優秀な生徒なのか？
お前本当に馬鹿なんだなｗ

>>177
もう降参か。弱いなお前。
書き写すことしか出来ずディベート出来ない奴なんか大学のゼミではカス以下だ。
覚えとけ。

俺は友達がいなくてね。シケプリ回してくれる人がいなかったんだよ。
羨ましかったね。

ディベートって上祐さんですか？意味のある話をしろよ。

>>120
お前はノート取ってなかったのかよｗｗｗｗ

東大のゼミもね。司法試験にからめた科目を申し込むと通らないんだよ。
かといってマイナー科目もやる気がなかったしね。
そもそも、俺は病人だったんだ。

お前が病人なのは知ってるよ。

肝臓に巨大生物を抱えていてね。おまけに投薬治療を受けていたんだよ。
今の「知識」からは想像もできない劣等生だったよ。

>>125
法学教室書き写すだけで基本的な質問にも答えられないお前が「知識」だと？ｗ

基本的質問ってなんだい？

都合悪いことは忘れたふりか。情けない奴ｗ

いいから言えよ。

強制執行も知らない、源泉徴収も知らない

強制執行について話すか？
強制執行開始命令から話すか？

哲学と精神分析ならラカンの名前くらい出てこないのか？
お前法学教室に載ってないことは何も書けない訳？
そんなのは知識とはいいません。天皇候補どころか一生貧乏ですｗ

ラカン派のジジェクですべて解決のおバカさんはあなたですか？ｗ

>>131
行政代執行との違いも含めてどうぞ。

>>133
俺がいつそんなことを言ったかね？
書いてもいないことに言いがかりをつけるしか反論のすべがないとは情けないね。
天皇候補失格だね。

まあ、強制執行には執行裁判所の執行文というのがいるな。それと、執行証書として
裁判所の勝訴判決や公正証書、登記事項証明書がいる。

結論を言おう。
ｹﾝﾁﾞのほうのﾀﾞｲｽｹは弱っちぃ雑魚。

はい、ﾎﾟﾁｯとな。

ﾊﾞｯｷﾊﾞﾘﾊﾞﾘ。

毒盛っても勝負にならんのか？　毒が効いていないか確かめているんだろう。
また来ると思う。

あ？まさかそれで終わり？ｗ

なんでバトルが始まってるんだ
喧嘩なら他所でやれよ

まあ、差し押さえの効力について論じるか。差し押さえられた物権がいまだ賃貸可能であることに
驚いたことがあるな。基本的に差し押さえは処分禁止の効力がある。

基本的に換価・配当という経過をたどるが、問題は、民間人の差し押さえのあとに国が租税滞納処分
を下して、差し押さえに参加したいというケースで「続行処分」というのが下された事例を見たことがある。
国も配当に参加できる。

「続行処分」は教科書に載ってないよ。ジュリストで読んだんだ。

お前論文て書いたことある？
強制執行について論じるのにいきなり執行文がいるとか公正証書とか馬鹿なの？

どうやら俺は専門家にウケがいいらしいな。用語に多少のブレがあるが。

論文なんて書いたことないよ。お前に分かるように話したんだよ。

>>146
妄想乙ｗｗｗｗｗ

>>147
ご心配なく。ご自由に書いていただいて結構なのでもっと専門的に頼むわ。

基本的には民法の債務不履行から論じるべきだな。
債務不履行は「債権の強制力」から由来するものなのかとか、山本豊が書いていたね。

ちょっと「毒」を解除してくれないかね。フェアな議論がしたければね。

債権の債務不履行には「故意、過失、またはそれと同視しうべき場合」となっていて、後者は
「履行補助者の故意・過失」を意味するとされている。
しかし、債権法の改正試案ではこのような有責性の概念を改めることになった。

基本的に、金銭債務は「不可抗力」でしか免責されないとなっていることが意味を持つんだよ。
俺も山本論文を読み返さなければ分からないけどね。

>>150
言いがかり乙。

債権になぜ「履行請求権」があるのか。「追完請求権」とはどのような関係なのかを山本豊が
この数ヶ月で論じていたんだ。債権というものを掘り下げるにはいい論文だった。
そこいらの弁護士よりは詳しいよ。

>>147
何で東大いたのに論文書いたことすら無いの？

書けって言われれば書くよ。

>>156
何で論文書いたことないの？
卒論は？

ああ、学位授与機構につまらん紙切れ提出したな。

ああ？それのどこが卒論だ？

俺は東大中退だからね。
学士（法学）を学位授与機構でとっている。病気が生んだ特異な経路だ。

東大を退学「処分」にした時に、こちらから「退学届け」の提出をするようにせまった経緯を
追及してもいいのかよ。

俺は精神分裂病だったんだよ。
なめんなよ。

東大は俺に張り付いていたほうが得策なんだよ。いずれにせよね。

なんだ高卒かｗ
必死で言い訳しなくてもいいよ。病気なのは知ってるからさｗ

調査不足だな。俺は高校も中退だよｗ

中卒かｗｗｗｗｗｗｗｗ

で、どう説明するんだ？　俺は東大の学士入学の試験も大学院の試験も受けたことがある。
それで中卒で済むのか？

中卒は中卒

この秋に、また法学部の学士入学の願書提出してやろうか？　２年後には全優だぜ？
わかるな？

妄想乙ｗ

まあ、本郷に拠点を移すのも悪くはない。東大病院もあるしね。親父に相談してみるよ。

お前も俺に会いたいだろう？

緑会懸賞論文でも書くよｗ

＞東大病院もあるしね。親父に相談してみるよ。

なるほど
東大病院に転院するのか。そりゃ名案だなｗｗｗｗ

東大法学部の秀才（おっさんだけど）なら小遣いもアップするだろうなｗ

じゃあ願書出してくれよ。合格したら通知うｐしろよな。楽しみにしてるぜｗｗｗｗ

おう、まかせとけ。学士入学の受験の要領は分かっている。

＞東大法学部の秀才（おっさんだけど）なら小遣いもアップするだろうなｗ

授業料はどうすんだよおっさんｗ

ええ、金払うのかよ。どうにか奨学金とかでまかなえねえのか。

>>179
受験料はどうすんだよ？
馬鹿かｗ

学士入学の募集が始まるのは１０月以降だ。それまでのんびり過ごすか。
目の前の課題を消化していくだけだ。

課題・・　ねぇｗ

ブランドとか肩書きとか拘り過ぎだろ糖質
そんなに見栄を張りたいのか？

いまの糖質にはいろいろと問題が多いから、受験はできないよ＾＾
へんな意地を張らないで、いまの自分を通せばいいだけだ＾＾

そんなくそ組織の言うことなどほったらかせばいいよ！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

あくまでもマイペースでいく＾＾
唯我独存モードだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

うんこ組織の言うことなどほったらかしとけ！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

奨学金ってのは最高でいくら出るんだよ。あとで返済する奨学金も入れてだ。

東大を糖質が卒業してなかったのは価値のもんだいだ＾＾
卒業する価値が無いと糖質は判断したんだよ！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

それで今現在、自分の中で価値があると思えることをやっているわけだ＾＾
なら、それを徹底して追及すればいいだけじゃねえかよ！！！！！！！！！！！！＾＾
そんな組織とかいう馬鹿に翻弄されて、自分の道を見失う必要はねえんだよ！！！！！！＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

>>184
んなもん、知らん＾＾

これ何でしょうか、日本語です、１９です。
実際救急時に持たされる小児用溲瓶を齧ることが許されたのは三週間後だった、
足が本当になくなりそうで、許して堪忍して、と言ったらいつかは足がなくなりました、
と言って本当に食べられました。そしたら母さんが死んで、でも歩いてて、お母さんが、いつもありがとうございます、
先生はお礼をいらないんですか、と言って母はわたしを逆さにした後おろしました。わたしは三歳ですが、
そのうち実際救急時に持たされる小児用溲瓶を齧る。わたしは何かをかじってくださいというので、
教えてくれたら、お母さんが言ってた。

はの蛾

長谷部に学業成績の保証をしてもらって教育ローン借りまくろうかな。年５００万ぐらい借りて、
卒業したら失踪するよ。

日本政策金融公庫やゆうちょ銀行で、教育ローンがあるらしい。
ガン飛ばしてカネ借りよう。俺には不合理が多すぎた。

日本政策金融公庫も、ゆうちょ銀行も、組織レベルで俺に大恩を売っておいたほうがいいだろう。

東大の人間も実力があれば権力者だ。俺は日本政策金融公庫とゆうちょ銀行から資金を引き出す。
そのために、学士入学で東大法学部政治学科に入るんだ。
俺は講義も出るし図書館でも勉強する。図書館がしまれば落第横丁のバーで酒を飲む。

東大の法学部長殿。これは過去の確執の清算という意味合いがある。過去に俺に何をしたかを
考えて、学士入学の選考を判断して欲しい。

親父にも主治医にも相談はしない。この計画が潰されるのは明らかだからだ。
俺は天皇になる。そのためには身を慎まなければならないのは分かっている。
だが、俺は東大法学部政治学科を出なければならない。
今までの学問はその布石だ。

俺の実力をいよいよ市場に投入する時がきた。記憶の野郎とはケタが違うよ。

学士入学の試験は、１月上旬に一日だけ行われる。２時間の小論文と、２時間の英語だ。
その資金は親父に頼むしかないが、ダメなら免許証がある。無担保で消費者金融から借りれる。

妄想全開ですなｗｗｗｗｗｗ

８月、９月とひたすらレポートを書く。１０月に東大の窓口に挨拶に行く。
そうしたら勉強をいったん打ち切って休養モードに入る。

ハイハイ、10月の言い訳楽しみにしてるよｗｗｗ

>思考盗聴装置、心を読む機械、マインドマシンなどについて語りましょう
このスレは一体どうなってるんです

当局は計画を潰す方針を固めたのか？

俺に二年間東大図書館をレンタルするつもりで受け止めればいいんだよ。

潰す？もう人のせいにして逃げる準備か？ｗ

>>196
仕事はどうするんだ？＾＾
消費者金融は定職の無い者には金は貸さないよ＾＾
闇金融でも仕事してないやつには貸さないよ＾＾

言語活動は、内界の無数の衝動・感覚・情動・表象のうちで、その時々で必要なものを抽出するが
その反面として言語として抽出されうるもの以外は抑圧され、無意識の葛藤に吸収される。
言語活動の開始が無意識の葛藤を生じさせるのであり、この葛藤は神経に影響を与える。
これはキュービーの主張であるが、ランガーの「意識は言語による抽象作用によって無意識から
生まれる」という主張と符合している。また、ラカンの「無意識は言語に似た構造を有する」という
考え方とも接合しうる。
脳の疾患により失語症というのがあるが、ウェルニッケ失語症、ブローカ失語症などがある。
言葉が意味と結びつかなかったり（概念崩壊）、新しい意味と結び付けられたり（語新作）といった
症状が出現する。
精神の障碍は、夢の象徴過程と、言語の象徴過程がないまぜになった状態とも言うことができる。
失語症はボキャブラリーの障碍だが、分裂病はシンタックスまで障碍されることも（支離滅裂）
おそらくこの文脈で理解できる。

>>204
消費者金融の実態は研究済みだ。免許証か保険証があれば無担保でいくらか借りれるんだよ。

なぁなぁ、単車で琵琶湖一周してきたよ。
走行距離240kmくらい。
尻が割れそうだ。

>>206
そりゃ詐欺だろ＾＾
自分の実家をなんかの職場扱いして、そこで働いているみたいにするんだろ＾＾
まあ、そんなことすると、後が苦しくなるよな＾＾

心を読まれると何が起こるか。他人の秘密も守れずに人を傷つける恐れがあるそうだ。
それを身内は怖れているが、俺は最低限のルールはなんとか保持している。
また、心が表面化してオモテで通用しているうちはまだいいが、それが通じなくなった場合
に実に脆弱な側面を人間は見せる。その脆弱さを必死でカバーしようとして俺は学問に
打ち込んでいるのかもしれない。

>>206
無職で挙動不審なオッサンに金貸す馬鹿はいねえよｗ

＞また、心が表面化してオモテで通用しているうちはまだいいが、それが通じなくなった場合

いやもう通じてないから。

消費者金融は表向きは無担保、無保証、とか言ってるが、
実際は借りた本人に対して死亡保険がかかっているそうだ＾＾
その保険のおかげで本人が支払いが出来なくて自殺をしても、
ちゃんと元金は消費者金融側に入るそうである＾＾

TBSテレビで特集をやっていたので、以前見たことがある＾＾

信用情報がクリーンだからね。挙動なんて関係ないよ。

無職で精神障害者の信用って何？ｗ

保険契約を理解していないね。契約者・受取人（消費者金融）・保険者（保険会社）・被保険者（俺）
という図式になるが、被保険者の同意がなければこんな契約成立しないよ。

消費者金融が信用情報共有システムを持っているだろう。

なんだよ、愛想なしかよ。

だから無職の精神障害者のどこを信用して金貸してくれるのオッサン？

免許証で借りれるんだよ。

「信用情報」ってのはどこ行ったんだよオッサンｗｗｗｗ

俺は借金がまったくないというのが信用情報だ。

ｗｗｗｗｗｗ
で仮に借りられたとしてどうやって返すのオッサン？

かえさねえよ。運がよければ、ゆうちょ銀行と政策金融公庫の教育ローンで返すよ。

記憶以上のボケキャラ現るｗｗｗｗ
お前つまんねえレポート止めてボケ路線でいけよ。
スレの嫌われ者から人気者になれるぞｗ

借りたものは返しなさいよ

学士入学に受かったら、長谷部の研究室にいって、学業成績の証明を一筆書いてもらって、
その足で本郷のゆうちょ銀行に行くよ。

何で受かったとたんに学業成績の証明くれるんだよ、クルクルパーのオッサン？

うるせえな。書いてもらうしかねえって言えば書くだろ。このままじゃ破産だと言って有り金全部
燃やすんだよｗ

警察に通報されて記憶同様入院させられるというオチが待ってます

東大は俺のためにそのぐらいしないとおさまらないんだよ。

教授が学業保証をつければゆうちょ銀行は貸してくれるよ。俺はもはやそのレベルだ。
分かったら黙ってろ。

はいはい、じゃあ楽しみに待ってるよｗ

おう、引き続き、日比野のレポートを書くよ。

いやパクリレポートじゃなくて東大入試の方なｗ

皇太子妃と愛子ちゃんの登場になぜ国技館がどよめくのか。おそらく「国家レベルでの秘密の共有」
という状況が成立しているのだと俺は見ている。どう思いますか？

「憐憫は愛に近縁なるものである」と三四郎にあったそうだ。

そういう「弱い連帯」を打ち砕くのがこの俺だということだな。

妄想を書き続けているとみじめな現実を忘れられるのですね。

俺はいつでも潰せるんだよ。でも東大で勉強したいんだ。「法学教室」「ジュリスト」のルーティーン
の時代はもう終わった。東大図書館にある本を読むんだよ。
分かったら協力しろ。

日比野は４回まで読んだ。「ウラ」と「オモテ」の話が面白い。
皇太子妃は身内の中では「赤ん坊のように」周囲を巻き込んでいている構造があるんだろう。

おまえは、樹海か東尋坊へ池。わかったな。

>>239
＞分かったら協力しろ。
こんな糖質に天皇になってほしくないね。

ここで、糖質がなんと言うか予想。


「俺が天皇になるのは、もう誰がなんと言おうと決まっていることなんだよ愚民ども」

バカだな。俺のセリフは「国民にカネを借りて何が悪い」だよ。

>>244
「国民に食わせてもらって何が悪い」って態度に出す天皇ってどうなんでしょ？

食わせてもらってんのは他の皇族だよ。俺は国家統治の技術を学んできたからね。

俺は東大で勉強する学費を借りて何が悪いんだって言ったんだよ。

>>247
あとできっちり返してもらうぜ

単車でフラついて、映画見てる間に
一体何があったのだろう。

全力で崩壊してますね。
これはこれで面白いけど。

人間は反省する生き物だ。「生きている私」を「本来の自分」が見ているという図式が「古典的自己」
である。その自己が安定するためには、人類を生きている、世界を生きている、という意識がある。
しかし、「近代的自我」は、自分が私を見るということが恒常化して、自分が肥大化してしまった
状況をさす。人類を生きている、世界を生きているという意識があまりにも明証的であるがゆえに
隠されてしまった。これを「隠蔽の構造」と呼ぶ。
日比野は、このような近代的自我は「克服すべきもの」とし、古典的自己への回帰を試みる。
「心と体のあいだの関係は、ひとつの関係であり、その関係がそれ自身に関係する場合には、
その関係は積極的な第三者であって、それが自己」である、という難解な説明がある。
これはキルケゴールによるものだ。「人間は、有限性と無限性、時間的なものと永遠なもの、
自由と必然の綜合であり、綜合とは２つのものの関係であるが、それだけではまだ自己ではない」
「関係としての自己」は自己自身によって定立されるのではなく、他者によって措定される。
ところが、キルケゴールによると、その「他者」とは「神」を意味しているのだ。神であると同時に人
であるキリストを意味している。
「関係としての自己」は神によって措定された派生的な関係である、とする。

キルケゴールは「実存的」という言葉に「人間を存在の本来的な水準に到達せしめる決断」
という新たな意味を与えた。それは「思索」によって反省される生ではなく、直接に生きられる
なまの生に関する、という意味と、あらゆる妥協と曖昧を排して生死をかけて行う決断に関する、
という意味を同時に含意している。
人間が全能力を挙げて熟慮の末に行う決断であり、それは時と永遠がいったいとなるべく時が
満ちる時に、まさに実存的決断のために選ばれた「瞬間」に行われなければならない、とする。
キルケゴールにおいて、実存的決断とは「神の側に立つ」という宗教的決断と同義であったが、
その決断の場をのぞいては、神はふたたびウラにまわって、私が生を自律的に決定するのだ。

キルケゴールはなんだかボクシングの精神論みたいだね（注：糖質）

ぐだぐだ言ってないでさっさと金借りてきてうｐ

糖質氏に質問。
人間が人間たる由来は何故？

どうせ糖質はなんだかんだ言い訳して東大受験から逃げるよ
口だけ妄想野郎のいつものパターン

>>219
免許証だけでどうやって借りれるんだい？＾＾

消費者金融も闇金融も仕事をしていない人間には貸さないよ＾＾
審査を受けるときの書類の職業欄になんて書くんだよ？＾＾

そのへんをはっきりさせてくれよ＾＾

借金をしていなくても本人が仕事をしていなければ返せる保障がないからな＾＾
そのような本人には天地がひっくり返っても向こうは金を貸さないよ＾＾

おまえ、消費者金融に電話をかけてみ、無職の人には貸せませんと言うからよ＾＾
まあ、専業主婦とかなら別だがな＾＾
糖質君は専業主婦にでもなるのかい？＾＾ぷぷぷ

>>231
学業の保障も教授はつけないし、
郵貯銀行も金を貸すことは無いよ＾＾
おれはそのぐらいのレベルだとか、あほかよ？＾＾
もし、そんなレベルなら学業の保障なんかしてもらわなくても、
信用だけで周りがどんどん金を貸してくれるよ＾＾
ここまでの馬鹿だったとは、あきれたわ＾＾

>>242
糖質が天皇なんてありえない話だな＾＾
世の中には自分が次期天皇になると考えている人は五万といるそうだ＾＾
糖質はそのうちの一人にすぎないわけだよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

まあ、自分の頭の悪さを単に露呈しているだけだな＾＾

年寄りになって死ぬ直前まで言い続ける可能性が糖質にはあるな＾＾

おれはようやく糖質という人間がなにものか分かってきた気がする＾＾
糖質は本物の統合失調患者だ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
間違いない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

糖質の話はほとんどが信用できないものばかりだ＾＾

なんだ、糖質は本物の病人だったのか＾＾

しかもかなり重度の症状みたいだな＾＾

気がつくのが遅いぞハンゲ
最初から糖質の妄想なんて誰も信じてないよ

なんだ、ハンゲ。お前と昨日、日比野勤の読書会をやろうといったら「忙しい」とか言うもんだから、
自分だけで４回分読んでレポート書いたよ。
今日は、５回〜７回を読んで終わりにする。
明日からは別のテーマを見つけるよ。

どうせいつも一人でレポートごっこじゃん

「間主観性としての自己」の試みは、人間存在を共同存在と考えるもので、古典的自己を再生
させる試みである。
マルクスは「人間の本質は社会関係の総体である」と主張したが、マックス・シュテルナーは
「私は世界における唯一者である。この唯一者は自己以外の何ものも承認しない。それゆえ
根源的に自由である。世界は唯一者の所有物である」と主張する。
しかし、自己の成立における「隠蔽の構造」という観点から見れば、人間の存在を個に還元する
立場も、社会に還元する立場も、的確ではない。人間は、自立の存在でも依存の存在でもなく、
共同存在としてとらえられなければならないのだ。
ハイデガーは、人間が共同存在であることの根拠を、人間が死への存在であることに求めた。
人間はこの有限性の奥にある虚無を見つめるのに耐えられない。存在の基底は無であり、
世界の中にあることは不安である。人間は世界の中に投げ出されて在るが、同時に、この
自らの有限な存在に気づいて、こうした存在のあり方を自己に引き受ければ、自己の本来の
ありかたが分かるはずだとする。

おれは糖質がこれほどの重度の統合患者だと知って、
恐ろしくなってきたよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

記憶さんの参考になればと思い、日比野勤から引用します。
大岡昇平の言うところによれば、書き手はモチーフとプロットはコントロールできるが、ストーリ
はコントロールできない。書いているうちに動き出してしまう。
そして、読み手はストーリを読むが、プロットは最後まで分からない。
たとえば夏目漱石も「三四郎」の予告（東京朝日新聞。明治４１年８月１９日）の中でこう言っている。
「田舎の高等学校を卒業して東京の大学に入った三四郎が新しい空気に触れる。そうして同輩だの
先輩だの若い女だのに接触していろいろに動いてくる。手間はこの空気のうちにこれらの人間を
放すだけである。あとは人間が勝手に泳いで、自ずから波瀾ができるだろうと思う。そうこうしている
うちに読者も作者もこの空気にかぶれてこれらの人間を知るようになることと信ずる。もしかぶれ
甲斐のしない空気で、しり栄えのしない人間であったらお互いに不運と諦めるより仕方がない。
ただ尋常である。摩訶不思議は書けない。」

>>265
記憶なんていねーよバカ
また入院だって言ってただろアホ

マックス・ウェーバーは社会学の見地から、ヤスパースは精神病理学の見地から「出来事の規則」
（因果）を説明しようとした。研究対象を異にしていたのだ。
マックス・ウェーバーは「社会学は、社会的行為を解釈によって理解するという方法で社会的行為の
過程および結果を因果的に説明しようとする科学である」とした。この際の「行為者」は「他者の考えて
いることと関係を持ち、その過程がそれに左右される」ことを前提としている。
ウェーバー、フロイト、ヤスパースは「因果関係」をめぐって議論を戦わせた。
ヤスパースは、フロイトの精神分析を「かのごとき了解」であると厳しく批判して、「当て推量」であると
切って捨てた。しかし、フロイトの業績のすべてを否定したわけではなかった。フロイトが「普通は
気づかれなかったもの」に多く気がついたことは承認している。もっぱら「了解連関」と「因果連関」の
混同という方法論を批判したのだ。
フロイトは「精神分析とは、何かを証明しようとしているものではなく、治療行為なのである」としている。
一方で、ウェーバーは「社会的行為の了解可能な主観的意味に対応する統計的規則性」を
「社会学的規則」とした。
日比野の記述で興味深かったのが「分かる」ということの意味だ。「分かるとは、入力されたメッセージ
と情報とを関係づけるべきコンテクストとメモリの中に保存されている既知のコンテクストとを照合し、
その一致が確認されることである」としている。

日比野勤の「憲法を考える前に」からのレポートは以上です。

>>250-251を読んだのだけれど、
厨ニ的に解釈すると、拘束される前の記憶ですか？

で、何が精神論みたいだね、だね。
なにこの感想？
これでレポートになったのつもりなのかしら。
つか、理解出来てねぇんじゃねぇの？

ｵﾊﾖｰ

ああ、ルターやピューリタンの「非神論」やニーチェも書こうと思ったけどもう終わりでいいよ。
あくまでも法学教室レベルの情報だ。

飽きてやんの。

アメリカ海兵隊の映画に「フルメタルジャケット」というのがあるのだが、どの訓練所（リクルーティング・
ディーポ）で、教官が訓練生に説教をするのだ。
「神は神の遊びをし、我々は我々の遊びをする。神はわれわれにつらくあたる。なぜならわれわれが
人を殺すからだ。もしお前らの魂が常に清らかに保たれていないのならば、お前らは真実の瞬間に
ミスショットを犯し、屍と化すだろう」という趣旨の説教だ。
俺は、司法試験で連戦連敗だった。つまり「われわれの遊び」では負け犬だったのだ。
しかし、それ以上に「神の遊び」が存在し、俺は生き残った。そういう司法試験での経験を、ボクサー
として現役だった頃の自分に伝えられるような指導者が俺には必要だった。
俺は試合前の調整失敗から試合をトンズラしたことがある。試行錯誤のボクシングトレーニング
だった。東大ボクシング部では上級生からの「知識の継承」が行われていなかった。

中卒ウゼエんだよ
映画の話は映画板行け荒らし野郎

盲目野郎ウゼエんだよ。俺がキルケゴールの話をしたことも読めねえのかよ。

一週間、高橋宏志の民事訴訟法講義ノートに取り組む。エンターテイメントからは遠ざかるよ。

哲学の話は哲板でやれや中卒。
途中でヘバって中止するくらいなら最初からやるな無能。

>>274
なら宿題をやる。キルケゴール、ハイデガー、サルトルについて、それぞれの「実存」について
比較をしながら論じよ。

俺は２００４年１１月から半年間精神病院に入院している。そのため、日比野勤もバックナンバー
に、１回〜７回までしか載っていない。打ち切っても仕方がないだろう。
ルターが宗教改革をやったものの、自由運動から病的なまでの焦燥感を感じていた、という
「青年ルター」という本があった。また、１７世紀頃から「神は自ら助けるもの助く」という言葉
が人口に膾炙し始める。ユダヤ神の信仰者にはそのような発想はなかったそうだ。
自助または自律の発想はルネッサンス期の初期に一般化したものであろうが、古典的自己
の解体と近代的自我の成立に、自助の精神と共に力があったのはピューリタニズムだと言われる。
マックス・ウェーバーはピューリタニズムに父なる神が死滅し神なき時代に向かう過渡的な現象
を見出している。
ピューリタニズムやプロテンタンティズムに「神不信」の発想があるというのだ。
ニーチェは「キリスト教は奴隷の道徳である」として、何ものにも依存しない、依るべきなにものも
ない、自主独立の存在であるという自覚から究極的自由が可能になるとしたが、それは各自で
選択すべきことであるという。
しかし、神の専制からの逃避が、むしろ神の専制へ逃れるという現象が、近代的自我の成立
とともに神信仰が崩壊する際の生成物であった。

俺は加藤尚武の「倫理学の基礎」（放送大学）を親父の書斎から拝借してきて、今、手元にある。
しかし、その問いには対応できないだろうな。

お前は法学教室に載ってなきゃ何も出来ないのかよ。
どこまで無能なんだｗ

>>279
当たり前だバカ。

法学教室の限界も熟知しているから有斐閣にとって得がたい人材なんだろう？

刑法学者も追求するのだったらいずれは「意思の自由」について考えることが求められるらしいね。

有斐閣がお前なんか知るかボケ。妄想もたいがいにしろ中卒。

で、何？
俺の出した問題はあっさり降参か？
お前の学問ってその程度？

ああ、「実存主義」に関してはその程度だ。

所詮妄想学問ごっこはその程度か。何が国家統治だアホ。

法律学が分かればいろんなものが分かるようになっている。日比野勤も、ハンゲは逃げただろう？

それでだ。大学一年の頃のボクサー時代の俺に贈る言葉を探しているんだ。
疲労困憊するほどトレーニングに明け暮れた。実力はあった。しかし、もっともっと強くならなければ
ならない。しかし、不眠症と風邪に悩まされた。どうも明日の試合も体調がすぐれない。
だが、練習しなければならない。３年後にはバルセロナもある。
そんな状況だ。

>>288
おれは逃げも隠れもしね〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜よ＾＾

そんなもんめんどくせーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーよ＾＾

自分だけでやってろ＾＾

>>272は、俺の今のひとつの到達点なんだよ。

>>289
あるぜ＾＾贈る言葉＾＾

「うんこ」

こういう話もある。「バーンと派手にぶっ倒れちまえよ。お客さんは大喜びだぜ？」
という話だ。しかし、俺は負けるわけにはいかなかった。同僚が一週間前に「力負け」していて、
俺に期待がかかった。俺も期待にこたえる器だと思った。しかし、コンディション作りに失敗した。

結局、コンディション作りに失敗するのも「スポーツ医学」を知らないからなんだ。
アマチュアレコードで負けのない人間はいないんだ。
１００試合やって９割勝てば、エリートコースに乗れるんだ。
そうすれば「カネ」「知識」「技術」すべてが集まってくる。すべてが集まってなお「生真面目さ」
を失わなければチャンピオンだ。失ったのが亀田三兄弟だｗ

今の俺はその「コース」に乗った状態なんだよ。この道は外れてはならない。
真面目に取り組むしかないね。

また妄想タイムですか？ｗ

刑法学者の「意思の自由」に関してはどうなんだ？
団藤教授は、哲学から導き、平野教授は、犯罪抑止の政策の方向からアプローチしているそうだな。

上昇思考だお前はきっと
教則本とヤり狂え

記憶は今週末は一時退院しないのかね？

記憶さんは「もう、ネタ切れだ」といって、新スレを立てるのに反対したんだよ。

ああ？じゃあその記憶に昨日レスしたお前はバカだな

昨日レスなんかしたかな。

昨日のことすら覚えてないアホが東大入試だとよw

ああ、>>265のことか。いつか目に留まればいいと思ってね。

てめえがクソレポート連投すりゃ目に留まることは永遠にないわな
言ってることが矛盾だらけなんだよ基地外

別スレにも同じレスをアップしたのだが、記憶さん宛ての一節は削除しているよ。

俺の修行は熾烈を極めてね。楽してメンバー入りした連中の排除に動くのは当然なんですよ。
かなり目線をあげて発言している。

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

記憶さんは、ハンゲの「うんこ〜」を記憶から抹殺したいそうだなｗ

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

このコースのボールの判定待ちに３０分かけたか。俺の思考を調べて対応したんだろう。
やっぱりハンゲは思考盗聴犯だなｗ

馬鹿か？おまえ＾＾
やはり重度の統合患者だ＾＾
おれは他のスレも掛け持ちでやってんだよ＾＾
それにいまは昼飯を食っていた＾＾
おまえと違って、昼にちゃんと昼ごはんになるんだよ、おれは＾＾

どうした、ハンゲ。俺の思考改変の荒技に当局が協力してくれなかったのか？

おまえこそ組織に従ってんだろ＾＾
組織に従っても組織はなにもしてくれないぜ＾＾
ただ、死ぬまで痛みを送ってくるだけだ＾＾

おれが組織に従うことは死ぬまでありえないことだ！！！！！！！！！！！！＾＾
組織はおれが潰す！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

来月、組織の情報をかなり霊視で突き止めて流すからよ＾＾
楽しみにしてろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

>>313
また、おまえだけが理解している言葉を使ってるな＾＾
当局が協力しないというのはなんだ？＾＾
おれが組織の人間だと言うのか？＾＾

組織の人間だと言うなら、それをはっきりと証明はできるのか？＾＾
おまえの言っている事は支離滅裂だな＾＾
おまえがNPOに入ったら、そこにいるすべての人間を組織の人間だと
言うだろうよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

まあ、重度の統合患者じゃあ仕方が無いな＾＾

>>313
おれが組織の人間ならそれを証明してくれや！！！！！！！！！！！！！！＾＾
できないだろ＾＾
ならおれは組織を潰す側だと認めることだな＾＾くくく

俺は昼飯にステーキを食った。それに、痛みなんて送られてこないよ。

それに声を聞くことが最高の修行とか言ってるが、
声など、たいしたことはない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
そんなものが最高の修行なら、おまえの器の小ささを表している＾＾
やつらが最も頼りにしているのは痛みだ！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

やつらの攻撃は痛みと声しかなくて、声では人は殺せない＾＾
つまり、声が最高の修行とか言っている糖質は大嘘で話にならん＾＾
痛みは超音波狙撃銃というのがあり、
相手の意欲をそぎ落とす目的がある＾＾
生きる意欲もだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
つまり、やつらの攻撃でもっとも注意しなければならないのは、
「痛み」ということになる＾＾
この痛みの攻撃さえ潰してしまえば、やつらを制覇したことになる！！！！！！＾＾
なぜなら、やつらにそれ以上の攻撃は出来ないからだ！！！！！！！！！！＾＾

言っておくがな、奴らは「恐怖の感情」「極度の不安の感情」「右腕の骨折」「腰痛」「心筋梗塞の症状」
などの、神経反応を自由に引き起こせる。
心筋梗塞がどのようなものか。背中から不快感がきて強烈な痛みに変わる。それが背後から心臓を
突き抜ける。胸全体にさすような痛みがあり、しかし、それがあくまでも「実験」であることを知っている
から「死の恐怖」はまったくない。
それが連中の技術だ。

>>317
おまえはやつらが痛みを送ってきたら、
「頼むから、やめてくれないか」
と言って、懇願するんだろ＾＾
情けないやつだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
おれはやつらに一度たりとも、頭を下げたことはない！！！！！！！！！！！！！＾＾
これがおれの自慢だ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
どうだ？＾＾おれはすごいだろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

おれにはやつらは一日に数十回から数百回は痛みを送ってくる＾＾
おれはやつらに従う気など毛頭ないからだ！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
徹底的にやつらに逆らっている！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
そのため、やつらも憎しみを込めて痛みをしょっちゅう送ってくる＾＾

超音波狙撃銃、なんてものではなく、もっと病理学に基づいた痛みの体験となるということだ。

>>319
やつらは実験ではなく、超音波で実際に何人も殺している！！！！！！！！！＾＾
おまえは自分だけは殺されない程度の実験で済むんだと思っているのか？＾＾
そんな甘い考えなど壊れちまうよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

その実験でもしおまえが死んでしまったら、それでおまえというターゲットは、
組織にとって単に終わりになるだけだ＾＾
おまえだけが特別で組織は絶対に殺さないなんて事はないんだよ！！！！！！＾＾

やつらは殺そうと明確な意思をもって攻撃している＾＾
それで死んだら、それでおしまいだ＾＾
殺すことはしないなんて、大甘ちゃんみたいなこと言ってんなよ！！！！！！！！＾＾
このたこ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

俺は「心筋梗塞」の実験の時に、冷静に脈を図った。最初は胸をドンドンと叩いたが、脈が正常
だったのでじっとこらえることにしたんだ。

お前とちがって俺の存在はもはや「国益」なんでね。連中の標的にされたら身を守るためにも
そうなる宿命にある。ハンゲの存在が国益でないのなら１４年間何をしていたのかということだ。
日比野勤も「めんどくせえ」で逃げるような奴がだ。
そういう奴こそ殺されるだろうな。

>>321
やつらが使っているものは超音波狙撃銃だ！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

これであちこちターゲットのポイントを変えて、狙っている＾＾

その銃の出力を変化させることで、
相手に痛みやかゆみ、その他もろもろの生理現象を与えることが出来る＾＾

お前、へたな動きをしたらマジで殺すからな。覚えておけ。俺もそういう生い立ちだからね。

>>324
おまえなんかが国益のわけないだろ＾＾
馬鹿か＾＾
おまえが死んだって、国家にとってはねずみが一匹死んだぐらいの価値でしかない＾＾
自分を買いかぶるなよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

薬物をふだん使っている者は、心筋梗塞などで突然死する可能性が、
あるようだな＾＾
べつにおまえなんか死んでも組織にとっては代わりはいくらでもいるんだよ＾＾
国益なんてふざけたこと考えるんじゃない！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

俺は思考盗聴被害者だ。そしてハンゲは加害者だ。しかし、「死」に近いのはお前の方だ。

>>326
なんでおまえが殺すというんだ？＾＾
重度の統合患者のおまえがよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

おれはへたに動いてやるよ＾＾けけけ

おまえなんか国益じゃないんだよ＾＾
そこらの実験材料のねずみと同じだ＾＾
実験に参って、死んでしまえばそれっきり＾＾
その程度の存在＾＾
代わりはいくらでもいる＾＾
組織を甘く見るなよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
この統合患者がよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

日比野勤とどう向き合った？　それが国益との距離だよ。

>>328
あほ＾＾
おれが組織の人間のわけないだろ＾＾
おれは組織に徹底的に対抗している！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
まあ、糖質より先におれのほうが組織とけりをつけるだろうな＾＾
おれは早いからな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
おまえはまだまだ、これからたっぷりと苦しむことになる＾＾
結局は本人の器で決まるからな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

>>330
日比野なんか関係ない＾＾
日比野を見てるやつなどこの世に五万といる＾＾
自分が次期天皇候補だと考えている者も日本には五万といる＾＾
そのなかで、どうして自分だけが特別なんだと言えるんだ？＾＾
単なる妄想でしかない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＾＾

じゃあ、次の課題だ。法学教室２００２年４月号〜７月号の「法哲学全四回」酒匂一郎だ。
明日の夜までにレポートを書け。
俺も書くがな。

あ

グデグデのSFかよ。
ただの統失だとこの程度になってしまう。
SF（記憶）+天皇（糖質）がちゃんと絡めばおもしろいのに。

ちゃんとやれ、馬鹿共。

記憶は劣化してるし糖質はワンパターンの馬鹿だし
このスレ終わったな

俺も明日レポートにまとめるが「批判的法学」や「配分的正義」の観点からは今の皇室は穴だらけ
じゃないのか？
俺の心意気と責任感を理解しろよ。

糖質は馬鹿レポートで天皇候補
記憶は馬鹿小説出作家デビュー

こいつら一生続ける気なんだろうな
キチガイとは哀れなものよ

糖質、今日一日でいいので「レポート」てな単語・文章（糖質の言う"レポート"）、なしの方向でやってみてよ。
あと日付変るまでの間でいいからさ。

何がどーなる訳でもないけどね。

>>333
書いてやるから法学教室おれんちまで持ってこい

ステーキはブラフ。
悲しいブラフ（）涙。

今晩にでもまとめるが、日本国という文化・社会的共通基盤に天皇というのがあり、無知のヴェール
に覆われた公共空間で「父」を演じるのが天皇だってことだな。
国民の認識はこの程度だろう。
しかし、俺としては統治機構の一翼を担うべく文藝春秋で「昭和天皇」を研究してきたわけだな。
天皇は国民に幸せをもたらす存在でなければならない。天皇になることが自分の幸せだと考えている
奴らを排除するのが土着民である俺の義務なんだよ。

おまえが「無知のヴェール」とか笑わすなよ。
どんだけ理解できてんだか。

おまえが「国民」とか笑わすなよ。
どんだけ理解できてんだか。

つか、ソースは文藝春秋だけかよ、ｱﾝﾎﾟﾝﾀﾝ。

借りたもんも返さないおまえが「義務」とか笑わすなよ。
グミ程度にしときなさい。

だから、今晩レポート書いておくよ。法哲学の４回の連載を自分の問題にひきつけただけだよ。

自分とは関わりのない世界に関わる事柄の「選択」を担うことだろう？無知のヴェールってのはよ。

掘り下げ方を知らないのですね、合掌。

天皇っていう地位を政治システムとして合理性のある仕組みにするには「人間」が必要なんだよ。
法律学をやったかおとぎ話をやったかという卑劣な対立軸を作って勝とうというのが俺の作戦だ。

天皇制の選択というトレードオフが国民との間に成立していない以上だ、こっちでしっかり
やるしかないんだよ。

雑誌まとまるだけで法律学をやったつもり
馬鹿か

>>347
その「人間」てのは、戦後だとGHQじゃん。
話広げすぎて、核心ボヤかしてるだけじゃん。
まさに、無知のヴェール。

あほか。

うん糖質はアホだよ。

>>351
それに気付かないのが一匹

このスレもういらねーよ 落とそうぜ

「法の概念」
・まず、法に関しては、事実としての法、という発想がありうる。人々は一定の状況でこのように
行動するであろう、などといった「行動の観察や意識の調査」を重視し、規範の効力の概念をもっぱら
経験的事実に即してとらえるのだ。こうした立場を「経験的実証主義」と呼ぶことができる。
・一方、ルールないし規範としての法、という発想がある。新カント派の立場に立つケルゼンが
「存在と当為」という用語を用いて説明するものであるが、存在と当為は相互に還元することのできない
２つの基本的な思考様式であるとしつつも、「当為」は人に一定の行為をなすように向けられた意思作用
ではなく、その「意味」であるとする。当為はその意思作用の主観的な意味なのである。そして、その
主観的意味が上位の規範によって授権されている時にその意味は客観性を持ち、それを「規範」と
呼ぶ。このように、法の存在や妥当は分析的な判断という認識の問題であり、それらに対する評価
とは区別しなければならないとする立場を「分析的法実証主義」という。
では、「〜すべし」という法と「〜はよい」という評価を区別するとすれば、法哲学は長い間、法の概念と
正当性の概念の関係について争われてきたのである。
自然法論は、実定法が法であるために最低限満たさなければならない一定の価値や目的があるとした。
一方、分析的法実証主義は、公的機関や法律家が法をそのように運用しているという「距離をおいた
内的視点」、あるいは「合法的視点」から、法の正当性を見ている。
これに対して、自然法論や反実証主義の立場からは、それは結局「評価」ではないかと批判される。
いずれにせよ、法実証主義の立場からも、何らかの正当性の説明がなされなければならない、という
点が理解できればさしあたり十分である。

「法の体系」
法の体系的自立性に関しては、その典型的見解は分析的法実証主義に見られる。
ケルゼンによれば、ある法規範が妥当するのは、それより上位の規範によって授権されている時
である。この授権の連関をたどって行けば、基本的には立法権限や手続きに関して規定した憲法
規範にいたる。この憲法に発する授権連関に位置づけられるもののみが妥当する法規範である。
こうして、法は道徳規範などの他の社会的行為の意味から明確に区別されて、ひとつの自立的な
体系を構成することになるのだ。
ハートの見解も基本的にこれと異ならない。「一次的ルール」「二次的ルール」に分けて論ずるのだが、
「一次的ルール」は命令や禁止を規定する行為規範であり、それは社会道徳などの諸ルールと
異ならない。しかし、これでは「何が妥当するルールであるか（認定のルール）」「ルールの変更は
どのようになしうるか（変更のルール）」「ルールの違背にはどう対処するか（裁決のルール）」という
３つのルールを決定する公的機関が必要であり、公的権限を創設・付与するルールが「二次的ルール」
であるとする。
そして、それらの法体系の中で重要なのが、何が法であるかを定める「認定のルール」であるとする。
ケルゼンは憲法規範も規範である以上、その妥当性が問われるとするが、価値相対主義の立場から
は、そのような規範は自然法のような何らかの実質を持つものではありえず、「おおかた実効的な憲法
に従え」ということだけを内容とする規範を想定するしかないとする。それが「根本規範」である。
ハートによれば、認定のルールはおおかたの人々の実践の中で事実的に受容されていればよく、
事実的な慣習によって支えられているという意味で実定的なルールであると考えられている。

法的ルールや決定は妥当を要求しており、その要求はなんらなの理由に基づいていると考えられる
が、このことは、法がその理由をなす価値や目的を体現ないし追求していることを意味する。
古典的には、市民を有徳にすることと結びついた共同善（アリストテレス）、近代では、強力な権威の
もとでの平和（ホッブズ）、自由な政府のもとでの市民的自由、とくに所有権の保障（ロック）、政治的自律
を可能にするものとしての積極的自由（ルソー）、自然的自由の体系における国民の富の増大（A・スミス）
、生産と享受の社会化による平等（マルクス）、経済や行政などのシステムの作動に対応する合法性
の体系における形式的合理性（ウェーバー）などが挙げられる。
ラートブルフによれば、法は共同体を秩序づける現実的な命令という側面を持つと同時に、評価規範
という側面を持ち、したがって価値関係的な現実と捉えられる。この法の概念はその価値関係性と
いう点において、まず正義という主要な価値理念を抜きにしては理解できないとされる。
その場合、正義は「等しきは等しく取り扱え」という形式的な意味に理解されている。そこでさらに、法は
その内容ないし実質的価値をその社会において目指されている「目的」から受け取る。そうした目的
としては、個人の自由を中心とする人格価値、国家共同体の存続を中心とする集団価値、そして個人と
国家の双方を超える文化価値の３つが挙げられる。
指摘しておきたいのは、正義においても、何をもって「等しい」とするかなどの具体的基準が必要である
が、こうした具体的基準をたとえばケルゼンのように「相対的でしかありえない」とすることが多い。
しかし、価値相対主義は「最後の言葉」ではないと考えられるし、この議論がそう簡単に放棄できる問題
ではないととらえられている。
配分的正義などは、社会の基本的な制度あるいは基本構造をどのように構想するかという問題にも深く
関わっている。さらに、政治的共同体としての統一性は、その共同体の社会的文化とも密接に結びついた
側面を持ち、したがって文化も法を通じて追求される社会の目的となる。近代以降の「国民国家」形成が、
言語政策や国民教育などの文化政策をともなう「幻想の共同体」形成という性格を持ったことは、このことを
示している。

ちょっとうまくまとめきれなかったな。別スレでは大幅に文章を削っておいた。

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1248577471/l50

糖質の荒らしのせいでスレタイについて語りたくても語れない人の為に新スレ建てました。

やったろうじゃねえか。俺が記憶さんとどのように議論を収斂させていったか、そして最後には
「コンテンツ力」の勝負になった歴史は俺がいちばんよく理解している。

じゃあお前はここで勝負するんだな
間違ってもあっちのスレに荒らしに来るような卑怯な真似をするなよ

当たり前だ。俺は次スレも「その４４」で立てるよ。

どうぞ。
では糖質の「コンテンツ」を支持する人はこちらへ。
そうでない人はあちらのスレへどうぞ。

「価値相対主義と絶対主義」
正義も価値であり、相対主義的懐疑の対象となる。では、相対主義は「最後の言葉」なのであろうか。
フレンケナが価値相対主義を大きく３つに分けている。
・事実的相対主義・・人々や集団での価値観の多様性という「事実」を記述するもの。
・規範的相対主義・・価値観の相違や多様性を承認しようとするものであり、規範的主張を含んでいる。
・原理的相対主義・・価値観の相違や多様性は原理的に不可避であると主張するもの。
寛容の原理は、規範的相対主義の一つの例であり、リベラルな正義論は基本的にこのような価値の
区別に基づいている。
（続く）

（承前）
原理的相対主義に関しては、たとえば価値をめぐる公共的対話などで、ある言葉を人々が発する場合
に、その発話は同様の感情を他人にも引き起こそうという試みがなされる。しかも、単なる好悪ではなく、
行為の善悪などの社会的評価が問題となる多くの場合には、たんに相手の心に因果的に作用して感情
を惹起するのみではなく、理由を提示することが必要となる。評価の言葉は最終的には普遍的な妥当
すら要求しており、それが理由に基づいて受容されうるということを前提としているのである。
また、原理的相対主義において、人々の信念体系の構成の相違に着目する「視座主義」というのがある。
個人レベルでは、その固有の経験を通じて形成された信念体系によって本人にも自覚しえないほど深く
規定されている。これは、集団レベルでもいえることなのである。言語や歴史・文化などである。
しかし、こうした視座主義も、独我論や分離主義をとらない限り、多元主義に近づかなければならない。
２つの信念体系を学習し、比較することは可能なのである。
このようなことから、価値相対主義は最後の言葉であるとは言えない。
ここで「概念」と「構想」の区別が有用であるとされる。正義という「概念」を論ずる場合は、概念を共有
しながらさまざまな論争をしている。正義の諸構想は様々であろう。概念は絶対的であっても、構想は
絶対的なものではありえないのだ。
人々は真摯に考えて主張する限りは、自己の正義の構想が普遍的に受容可能であることを主張しなけ
ればならない。しかし、他者の構想との対話は開かれていなければならない。これを「開放的絶対主義」
と呼ぶとすれば、対極は「閉鎖的絶対主義」であろう。だが、閉鎖的絶対主義が「最後の言葉」にはならない
であろう。

あとは酒匂論文に「ロールズの正義論」があるのだが、それはまたにするか。
今日はのんびり過ごすことにする。明日通院だ。

ネットでもハブられる糖質。
なんてかわいそーな奴。

「ロールズの正義論」
ラートブルフは法において追求される価値ないし目的を、法的安定性、正義、目的（社会目的）に
分類したが、これらのうち、同等処遇原理に限定されない正義が法にとって核心をなす理念である。
ロールズは正義における相対主義を退けるとともに、他方で普遍的妥当を主張する他の正義論、
とくに幸福最大化を社会目的として掲げる目的基底的な功利主義のそれを退けて、個々人の権利
を重視する権利基底的な正義論を構築することを試みた。
ロールズの立てた問題は、自分の特殊な関心や事情は知らないという状況を仮定したときに、自分
もそこに属することになるであろう社会の基本構造に関する正義原理（とくに善益と負担の分配に
関する正義原理）として、合理的な各人はどのようなものを選択するであろうか、というものである。
この仮説的な状況（「原初状態」と呼ばれる）は、全員一致の選択を導き出しうる、すなわち普遍的な
合意に値する結果をもたらしうると想定されている。
このような仮説的な選択状況で「無知のヴェール」を仮定したのは、道徳的に偶然んな差異が社会的
経済的な分配に格差を生じさせることを避けるべきだと考えたのだ。
ロールズは、その正義論の第１原理において、市民的および政治的自由については、各人が、他人の
同様の自由の体系と両立する限りで、自由の体系を最大限度にまで持つ平等の権利を有することを
要求し、第２原理において、社会的経済的善益については、公正な機会均等の保障と、最も恵まれない
人々の境遇の最大化（「格差原理」）とを要請し、さらに第１の優先順位のルールにおいて、第１原理が
第２原理に（第２原理の中では機会均等原理が格差原理に）優先すべきであるとする。

1000までレポートの刑

「ロールズへの批判」
サンデルは、ロールズの原初状態の人々が、人生の目的も来歴も、またその実現のための状況も
もたずに、ただ合理的な選択能力だけを持つ「負荷なき自己」であるとし、そのような人間観を前提と
する正義原理は、文化的倫理的な善の観念を共有する共同体の中で現に生きている「位置ある自己」
としての人々にとってほとんど意義を持たないとする。
マッキンタイアは、自由尊重主義を含めたリベラリズムの正義論が、ヨーロッパの倫理の歴史の中でも
近代に特有の文化的倫理、とりわけ「徳」の倫理を見失った文化的倫理を基盤とするものに他ならない
とする。リベラリズムも１つの伝統となっているが、しかし他の伝統と並ぶ「１つの」伝統に過ぎないこと
を強調するのである。
共同体論の観点からは、正義も伝統的な文化的倫理を有する共同体に生きる人々の徳として、あるい
は、共同善の維持・実現と結びついたものとして理解されなければならない。
共同体に生きる人々もその共同体の文化的倫理に埋没するのではなく、その文化を共同に、しかし
また個人的にも反省的に解釈しながら展開させていくことがその共同体の生命の源泉である。
このような文化の意義は、文化的マイノリティーの存在する政治的社会の正義原理を構想する上で重要
である。
キムリッカやラズによれば、人々の自由はそれを実質的に享受しうる基盤を必要とし、それは社会的
経済的なものだけでなく、言語や習俗などの文化的なものも含まれる。それゆえ、社会の基本構造
に関する正義の構想においては文化帰属性も考慮に入れなければならない。
しかし、キムリッカによると、これまでのリベラルな正義論では一国家一文化の想定が暗黙のうちに
存在し、文化的マイノリティーの存在が考慮に入れられていないとする。

法哲学・酒匂一郎は以上だ。法学教室２００２年４月号〜７月号より。
明後日にでも、法社会学・棚瀬孝雄。法学教室２００２年１２月号〜２００３年２月号
のレポートを書く。
今日は休養。

ここはコピペ練習スレ？
もう一つが本スレかな。お邪魔しました。

キーボード練習スレですよ

>>357
おつー。ありがとう！

記憶さんの真似して小説を書いてみました。デビュー作。
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090726210840494&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=135

糖質寂しいだろ。
本スレにきてお前のレポートを発表してくれ。
当局の陰謀でスレが別れてしまった。
住民の総意ではないんだ。
本スレにはお前が必要だよ。
遠慮せずに書き込んでくれ。

レポート？blogでやってろｋｓ

>>373
見た。へげぞ氏の痛切なお言葉が提示されていた
確かに小説としては、文章は短いかもしれない。

俺も新しい小説を書こうかと思う
題名は、「少年Ｓ官僚殺人事件」にしようと思う。

この星にはこんな青い機械もあるんだね♪

ボクの星には、赤い機械しかなかったんだ

寂しいところなのですね

東京大学を舞台に、学生運動についての
小説を提示しようと思ったが、矢張り辞めておく
左翼的になってしまった。

足を引っ張られてハイそうですかで人生狂わせていいのかっての。大学入試でもそれをやる
奴がいるが、俺は人生がかかっていただけに公然と「暴力」に訴えた。
いずれ小説にしたい。
明日の晩までに「法社会学」棚瀬孝雄のレポートを書こうと思う。８月１日にはジュリスト発売だ。
自由作文は今月いっぱいまでだ。

レポートも大事だが東大に入学する事のほうが重要だろう。

天皇になるには当然、東大卒業資格は必要だからな。
当局からの情報を分析すると幸福の科学の大川も次期天皇候補らしい。
やつも東大卒だ。

あそこまで巨大な宗教集団を作るわけだから流石東大といった所か。

大川隆法は今回の衆院選で惨敗して教団が窮地に陥ると俺は見ている。
そもそも、幸福の科学は選挙で士気を高めるという構造ではない。みんな信仰の方に関心がある。
今回、教団の人員の３割を選挙に振り向けることになるが、このことから離反していく信者も多いと
みられている。大川の晩年の「ご乱心」で彼はもう終わるだろう。
文藝春秋にインタビュー記事があった。

大川の「幸福実現党」結成のきっかけ。

大川：麻生政権の統治能力の欠如です。北朝鮮の金正日対策を見てもふがいない。「金正日に残された
時間はもう少ない」と私は見ているので、それだけに今回の核やミサイルの動きからは、金正日の高い
本気度が読み取れる。
しかし、自民党はこの期に及んでまだアメリカが手助けをしてくれると踏んでいる節がある。もともと、
自民党の外交政策については支援をしていましたし、一生懸命後押しもしましたが、麻生政権は末期状態
に陥って、もちませんよ。
一方で、アメリカがオバマ政権になった上に、日本まで民主党政権になったら、国防上たいへんな危機だ
し、それが間近にせまっている。その政権交代へのせめてもの抵抗として、何らかの意思表示や行動を
しなければならないと考えました。

彼が信仰者としてどんなにすぐれているかは知らないが、司法試験の論文式は受からないのだ。

いや、論文式に受かるかではなく、政治家として当選するかを論じましょうよ。
おれ、一票、入れるつもりですよ。幸福実現党に。悩んでます、真剣に。
自民党のマシな政治家がもう７４歳で老人なんですよ。なのに引退しない。
代わりの候補者を立てられない。そんな自民党はダメです。
民主党の候補者は地元の利益優先を主張する族議員だからダメ。
だったら、共産党に入れるしかないじゃないですか。
おれ、マジで共産党に入れますよ。

基本的に政党を立ち上げるためには、最初の選挙で最低３人当選させなければならない。
公明党や日本新党はそれに成功している。スポーツ平和党やサラリーマン新党はこの３議席の壁
を超えられず、２議席どまりで雲散霧消しているのです。

なんで糖質が作文に興味深々なの？
ヒマなの？

つか、記憶。
板わけたんなら行ったり来たりすんなや。
なにこのグダグダ。

俺は今、棚瀬孝雄の法社会学を読んでいる。形式論を排したリアリズム法学にせよ批判法学
にせよ、アメリカ発祥の議論だな。リアリズム法学は、社会の実態を見据えた法解釈をもとめ、
一方、批判法学は、黒人差別・女性差別のようなほうに内蔵されている抑圧の構造を批判した。
俺は「信頼利益」という概念を考えたのがドイツのフラーという学者だったことをこの論文で
読んでいた。
時間ができたから基礎から叩き直しているんだよ。
あとは、時間ができたら「憲法６０年」の若手の連載から「プロセス理論」とかを読み直そうと思って
いる。

精神病院では、女性の事務員は制服着用している。男は背広だし、男性看護師は看護服だ。
一見差別に見えるが「もらえるギャラは同じです」なのかね。

記憶と糖質は統失同士で馴れ合いたいんだろ。
白鹿にはソッコーで嫌われたなｗ

俺の親父の本棚には「ソシュール言語学」」「レヴィストロース」などがある。俺が一族の完全体だ。
今晩レポートを書く。

40近くにもなって全部親父だのみだなコイツｗ
おい、記憶。こんな奴と馴れ合ってるとお前も将来アラフォーになっても、
いつか小説家デビューするんだいって吼えてるだけの基地外になっちまうぞｗ

俺はキチガイ歴１９年。とうとうフーコーの脱構造主義に到達した。

何？ティーンの頃まではマトモだったと？
ある日を境にくるくるぱーになるの？

個体差です、個体差。

>フーコーの脱構造主義に到達した。

プッｗ

俺の十代の頃は女子もあこがれる好青年だったよ。

何その客観風な主観みたいな希望。
耄碌してきたのですか？
自分の記憶まで改竄してしまうのですか？

つか、脱構造主義て。

社会が反復的に障害者を隔離してきた事実が、現在の障害者の安定した支配構造を生み出した、
と解釈するらしいが、今はかなり行政法学上慎重にやっているね。

なんだ、ちゃんと自覚できてるじゃないか。

では、これからのキチガイについてどーぞ↓

東大には教官用の図書館ってのはあるのかい？　俺は学習院大学学長を打診されたよ。
どうすべきだろう。
フーコーの原書が読みてえな。

おまえの妄想な慰み以外の何物でもないよ。
荒唐無稽を実現する気概もねぇし。

現実から法を批判するのでも、構造から批判するのでもなく、法に内在的に「あるべき法」が存在する
としたのがドゥオーキンだな。佐藤幸治もそうだろう。

妄想暦19年　てな肩書きは、何の役に立ちますか？

英語の原書も「ネタ拾いに読む」のが大事だな。英字新聞ではすでに実践している。
ただ「読んだ」というだけでは意味がないね。

>>396
糖質はバカだから脱構築とごっちゃにしたんだろｗ

総合的に法律をやれば選挙をひっくり返す理論も重さもあるよなあ。どう思うよ。

今晩、法社会学のレポートをまとめる。

選挙とは元々そーゆーもんです。
多数決で多い方が勝ちと言う仕組みです。

考えてるだけじゃ何の影響もないです。

ブレーンではなく政治家個人が全人格をかけて法律学の素養を身につけていれば相当強いね。
俺がここ最近書いたレポートで一気に厚みが加わった。

幸せな思考回路だ。

>399
>フーコーの原書が読みてえな。

お前まさか原書が英語で書かれていると思ってないだろうな？ｗ

まあね。

>フーコーの原書が読みてえな。

>英語の原書も「ネタ拾いに読む」のが大事だな。英字新聞ではすでに実践している。

バカすぎるｗ

>ただ「読んだ」というだけでは意味がないね。

まさにお前のレポートのことだボケｗ

英語以外分からないからな。

>>411
お前構造主義がどこの国の哲学かも知らないのかよ
どんだけ無知なんだｗｗｗｗｗ

>>413
フーコーはお前に読ませるために本書いたとでもいうのかよ
基地外の発想は理解できませんなあｗ

いいか？　論理学というのがあるな。法の文言解釈だ。そこに現実から批判を浴びせるわけだ。
それがさらに深化して「構造」から批判を浴びせる。それを経たうえでやはり法には内在的論理
があるのではないか？というとこに至るわけだ。それがドゥオーキンだよ。
ネオフォーマリズムだ。

で、フーコーはどこの国の人ですかー？

ああ、フーコーね。親父の書斎から今度もって来る。

原書の話はなかったことですかー？ｗｗｗｗ
そうやって都合の悪い事実から逃げ回って生きているですかー？ｗｗｗｗ

ああ、英語じゃないのなら「なかったこと」だ。

糖質は構造主義がどこの国の哲学かも知らなかったんですかー？ｗｗｗｗｗ
そんなんで今からレポート書く気ですかー？ｗｗｗｗ

現実からの批判というのは、利益衡量などの発想を生み出した。末広や川島とかだよ。
最近では加藤一郎もそうだろう。だいぶ勉強になった。

おーい、また逃亡ですかー？ｗｗｗｗｗ

フランスだな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%BC%E3%82%B3%E3%83%BC

声に出して笑える日本語。

ウィキってやっと知ったのかよｗｗｗｗｗ
お前ってつくづく無知なんだなｗ
それで脱構造主義ｗとやらのレポートなんか書けるのか？ｗｗｗ

ウィキなんて読まないよ。

中年気質

ウィキペディアというのはマッシュアップといっていろんな人が編集に関わっている。
精神病に関しては明らかに「一定の思惑」がかかった論説となっている。
「統合失調症」に関しては患者向けの「政策・広報」的な内容となっている。

だから何？

以前、白服（弱）がウィキを根拠に「統合失調症は治る」と主張したんだよ。もう、うんざりだったね。
一生治らないということは、患者に「自殺」という選択肢を与えることになることだと俺は論じたが、
結局、「政策」面で妥協したんだよ。

だから何？

ウィキは読まないんだ。基礎的なこと以外はね。

情報の取捨選択ができないのですね。

まあ、論者を選ばないと分からないからね。

俺は「法学教室」「ジュリスト」の実験場なんだよ。

おまえのルールでな

次に「英米法」の連載をお願いできないかね。過去のデータからはかなりいい選択だと思うのだが。

食いつくな、キモいな。

>フーコーの原書が読みてえな。

どこの国の哲学者かすら知らないのに見栄をはってこういう発言をするからバカを晒すｗ

記憶も糖質のただ小説とレポートを書いただけ。妄想に浸りたいだけ。
自分はただのキチガイじゃないんだと思いたいだけ。
現実は一生通院の精神病患者。

>431
治るといわれりゃ普通喜ぶもんだが？
糖質も記憶の何故か一生直らないと言い張ってたよなあ
そっか治ると働かないといけないもんなｗｗｗｗ
お前ら一生親のスネ齧る気だなｗｗｗｗ
とんでもねえ息子で両親気の毒ｗｗｗ

ID:eaPB4RCf0
本日のステレオタイプバカである。

反論できず罵倒のみの親不孝者が来たｗ

だいたいステレオタイプの意味分かってのコイツ？
罵倒すら的外れだねｗｗｗ

今日は賞金の出る賞を探して投稿しまくった日である。
文句をいわれては困る。働いたのだ。

おう、近所に古着屋ができた。いろいろ漁ってみようと思う。
昔、俺が貧乏暮らしをしていた頃、実家で妹が「いらない服」をポリ袋３つぐらいにまとめていたんだよ。
俺は世の中どうなってんのかと思ったね。
俺の将来性を考慮しないと配分的正義が成り立たないことになる。
そのへんはのんでかからないといけないんだろうね。

推敲もしねえで思いつき書き散らして「働いた」だとさｗｗｗ
糖質のレポート同様低水準で万年落選ｗｗｗ
ダメ小説でも書いてりゃ「働いた」って自分に言い訳出来るんだろｗｗｗ

>>447
早くフーコーのレポート書けや

今日はバカがうるさいな。

いつもはお前ら基地外がうるさいだろがｗ

記憶糖質妄想コンビそろって逃亡ｗｗｗｗｗ

応募した、が働いたに変換される幸せ脳。

幸せ脳＝妄想脳ｗ

糖質さん、本スレで記憶さんが待っとりますよ。
早く向こうに書き込んでくださいよ。

向こうのやつらも、あんたのレポートや、他愛のない話を聞きたいそうや。

大丈夫、あんたは天皇になるお方なんやから殺人以外なら何やったっていいんです！
自信を持って！

記憶氏自殺

名古屋の変死体：遺体の男性、自殺か
　愛知県警南署は２７日、名古屋市南区豊の市道で同日朝に死亡しているのが
見つかった男性の遺体を司法解剖した結果、死因を窒息死と発表した。
首つり自殺した可能性が高いとみて身元を確認している。同署によると、
男性は２０〜４０歳で身長約１７０センチ。
白色の長袖シャツに紺色のジーパン姿

まあ、学問が確かだから何でも言えるって部分があるよ。俺はフーコーの「脱構築」だけまとめて
今日の課題を終えようと思う。

ハゲTAKAの
集まりか

>>416で言ったように、法の形式的解釈に対して、「現実」の法のあり方の観点から批判を浴びせた
のが法学リアリズムであり、それがさらに深化して社会の「構造」を明らかにしようとしたのが「構造主義」
だ。そして、その「構造」からのまさに脱出を試みようと構造主義を法の世界に持ち込んだのが「脱構築」
だった。
「脱構築」について語りたい。
フーコーは「監獄の誕生」という作品を書いた。それは、近代社会が、医学や人間科学の専門知識を
動員しながら、犯罪者、精神病者などを治療、更生の名のもとに囲い込みつつ、正常な人間を産出して
いく、その権力のテクノロジーを目の当たりに見せて、大きな衝撃を与えた。
実践的にも、脱施設化などの刑事学、精神医学に圧倒的な影響を与えたが、この本によって、
一見中立的、科学的な言説と思われるものも、われわれにとっての対象の見え方を規定してしまい、
それが社会からの排除など、権力の付置を作り出していくという理解は、たちまちのうちに法学を含めた
社会科学の共有財産となった。
たとえば、グレンは俺や記憶さん、日月さんを「キチガイ」といって排除しようとするが、学のない人間と
いって言い。
このフーコーの言説が「脱構造主義」であるのは、社会の中に、たとえば権力を持つもの、集団、あるいは
階級があって、それが支配しているといった、実体的な、安定した権力構造を仮定せずに、様々な言説や、
施設の配置などの反復実践を通して権力作用が遂行されると言う見方をとるからである。
法学内部では、さっそくこのパラダイムを使って、女性、障害者、黒人などへの差別的なまなざしや、
従属的地位への貶めが分析されていったのだ。

セットポジションに入った瞬間に毒を全身に投与するのが今の記憶さんだ。
そんな瞬間には一度プレートをはずすことにしている。ボールは投げないのだ。
そのような反則を使う奴や、特殊な価値観で行動する奴は信用しない。文化的マイノリティーは
俺の価値観とはあわない。学問をやること。スポーツをやること。そういう当たり前の文化を俺は
愛しているのだ。

糖質さんと記憶さんの近い未来の予言ですよ


職歴無しの行く末
■３０〜３４「ゴミ」
親が退職。収入が無くなり親も日に日に必死になる。毎日修羅場。
ようやく重い腰を上げるも既に末期、正社員は絶望的。
若ければ誰でも入れるブラック企業でさえ怪しい状態。
言い訳、泣き言ばかりがリフレイン。カワイソスｗ

■３５〜３９「根っからの屑」
全て自分の責任なのだが、精神的に子供のままココまで来てしまった為
親が悪い。国が悪い。時代が悪かった。と泣き言を言って自分を慰める日々。
親の貯蓄もいい加減限界に。しかし今度は親の年金を当てにし始める。
親が死んでも遺産があると考えてしまう根っからの屑になってしまった。
親が死に期待していた遺産ｷﾀｰ！が、相続税を持って行かれてしまう。カワイソスｗ

■４０〜「住所不定無職」
親の遺産もあっというまに浪費、散財。もう働くしかない。
やっとのことでありつけた仕事はアルバイト。
歳下のアルバイトに慕われず、男性社員からノロマ扱い、女性達には気持ち悪がられる。
誰からも相手にされず、毎日がクレーム寸前、綱渡り。結局勤まらず、無職に逆戻り。
今度は国にたかる事を考え生活保護の申請するが余裕で却下され、
日本で生きていく事の大変さを思い知る。が誰も助けてくれず。
そのうち住む場所も無くなってしまい住所不定に。カワイソスｗ

>>461
おい。国家は何で統治するんだ？　根性か？神風特攻隊か？　そうじゃねえだろ。「社会科学」だ。

二作目。書きました。言っておくがな、これは限りなく実話に近い話なんだよ。
安定したレールで小ぢんまりと生きている人間には理解できなかったんだろうな。
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090727203819173&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=140

>>462
おい、お前が天皇？ありえにゃーい♪

>>463
う〜ん。イミフ。

＞書記長は真昼間から「笑っていいとも」と「ごきげんよう」を必ず見ている。
思考盗聴されているなら仄めかしが有名な普通なら嫌いな番組だと思うが・・・
まぁ要するに暇人ってことは当たっているようだ。
へげぞさんの感想を待ちましょう。

意味不明なのが幸せだよ。

事実を垂れ流しちゃうからな。個人情報が流れていくだけでっせ。小説には向いてないよ。

なるほどね。個人情報といっても一定の説明責任はある。「破廉恥罪」の隠蔽体質に慣れている
のなら恥ずべきだね。

>>468
記憶さんのSF小説みたいに架空の面も書けるようになるといいね♪

次期天皇候補が何を遠慮することがある。
向こうのスレで発言しろよ。

さびしいだろ？

>>470
>次期天皇候補
本気で信じてるの？馬鹿なの？死ぬの？

>>471
　　　　　　　　　　,;r'"´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀ヽ、
　　　　　　　 　,r'";;;;:::::;彡-＝―-=:､;;;;;;ヽ、
　　　　　　　　/;;ィ''"´　 _,,,,....ﾆ、 ,.,_ ｀ヾ;;;;〉
　　　　　　　　 `i!::　,rﾆ彡三=､' ﾞ''ﾆ≧=､!´　　屋上へ行こうぜ･･････
　　　　　　　　r'ﾆヽ, 　 （　・ｿ,;　（､・')　　i'
　　　　　　 　 ll' 'ﾞ　,;:'''"´~~,f_,,j　　ヾ~`''ヾ.　　久しぶりに･･････
　　　　　　　　ヽ) , :　　　 ''"　`ー''^ﾍ　　 i!
　　　　　　　　ll`7´　　　 _,r''二ニヽ. 　 　 l　　キレちまったよ･･････
　　　　　　　　!:::　　　　 ^''"''ー-=ﾞゝ　 　 ﾘ
　　　　　　　　l;:::　　　　　 ヾﾞﾞ`^''ﾌ　　　 /
　　　　　　　　人、　　　　　 ｀ﾞ’ﾞ::.　　　ｲ

なんだ糖質、キモチ悪いのに弄ばれてんな。
おまえじゃ仕方ないか。

こっち埋めるまでカオ出さなきゃいいのに。
ﾍﾀｰﾚ

豊中市都市伝説思考盗聴
豊中市の井谷誠が深く関与しています。
密告者より。
そうか学会員強姦マン

もう哲学レポート終わりなの？

法学教室の方でも、あまり基礎法学的なものは扱っていないからね。もうこれで終わりだと思う。
憲法関連のレポートを今日は書く。まずは「プロセス理論」

此のスレから、一つの独立共同体が誕生した様である
此れは此のスレだけでは、支配出来ない
人種が誕生した事を意味する、此れはある意味で革命的であり
自然社会的発生原理である。

エレベーター氏。私は「ソシュール言語学」や「レヴィストロース」の位置づけを把握しました。
言語の構造は、たとえば「机」と言ったら、「机」と「それ以外のもの」に境界線を引く役割を果たす。
あるいは、男女間の構造的な支配従属関係の構造など、いろいろな社会に内在する「構造」を
分析した著書でした。これらの研究から「脱構築」という発想が生まれています。
法学教室バックナンバーからの思わぬ贈り物でした。

言語について言うと、我々は例えば
机と言う物を机と言う言語で定義する事により
机を認識すると言える、だから我々は言語を持たなければ
思想を持つ事も出来ないし学問的思想も出来ない事になる
では、若し人間でありながら言語を教わらなかった場合はどの様な
思考パターンを示すのかは非常に気になる事である、又
其れは人間の思考分析にも繋がる、ある人間の作り出した言語を
人間に教える事で其の言語から誕生する性格実験を行う事も実験である
いずれにしても我々は自分の言語の思想から、逃れる事は不可能なのだ
其の様な実験は、医学的科学的実験では無く文系的言語的人体実験である。

話を変えるが、今日面接をするらしい
親と意見が一致し慶応義塾大学を受ける事で了解したんだが
一々代ゼミは其の様な事を聞きたいんだろう、学校でもないのに
首を突っ込んでくる奴らである此方が金を払って講義を受けているだけの
話である。

ずっと陽性症状出てるの？
病識有るなら薬飲まないの？

代ゼミは用紙に記入さえすれば「願書」などの書類も大学から取り寄せてくれます。
一度目は独学で無所属からの受験だったので、代ゼミは天国でしたよ。

代ゼミは、模試の母集団に優秀な連中を加えたいということで、私は受付に学生証と用紙を
出すだけで、無料で受験票がすぐにプリントアウトされた。
慶応を狙うなら３科目に絞った方が効率はいいかもしれないが、俺は明治大学志望の奴に
３科目の成績でも負けたことはなかった。

俺は夏の東大模試で、文一の合格可能性が６０％と出たので、進路相談みたいなことは
しなかった。最初から上を狙っているという意思表示は明確だった。

そりゃ、昭和天皇だって、おこした行動に反応は返ってくるさ。
でも、法的に昭和天皇の判断が優先されることは書いてあるんだよ。

ことの経緯は文藝春秋２００８年５月号が参考資料なんですが、首相に政治を委ねている以上、
理由も聞かずにクビを飛ばしたのはおかしい、という批判があったそうだ。
即位３年目にしてさっそく首相のクビを飛ばしてしまった昭和天皇は「若気の至りだった。しかし、
とにかくあの時はそういう言い方をしてしまった」と独白録で後悔している。
組織の人間がどうやって一般人を殺すかという点は実は俺も考えたことがある。
美智子バッシングの時は、文春編集長の自宅に銃弾が打ち込まれて、批判が鎮静化している。
しかし、これは何らかのフィクサーが「ご機嫌とり」で行動しているものと思われる。
直接介入したら適正なペナルティを受けなければない。

＞フィクサーが「ご機嫌とり」
こういう発想が書かれるたびに、すごくつまらない気分になる。
そんな都合よく糖質ですが氏につじつまを合わせた話があるものか。
おれは矛盾したまま書いている。
糖質ですが氏は自分の展開する論が不自然に矛盾することに気づいているのだろうか。

では、真相をご存知なのですか？　結果は「批判的言論の封じ込め」に成功しているそうですが。

俺は今日、古着屋でムチャクチャ派手なシャツを買ってきた。
山本寛斎が、ファッションショーで自分の作った衣装に向かって「その服カッコイー！」
と叫んだそうだが、俺を見たらそう言ってくれ。

>>489
「その服きんもー！」

ボクシングの世界では、たとえば大橋秀行と戦った張正九なんてのは「ちょうせいきゅう」と
発音していましたが、韓国人が「自分の名称を正しく呼んでもらう権利」を日本の裁判所に
求めたのです。この裁判では韓国人は敗訴したものの、マスコミが協定を結び、それ以降
ぺ・ヨンジュンみたいな呼び名がマスコミでも当たり前になりました。
しつこいようですが、あの「銃弾」は結果として「国家としての意思表示」として機能したのかも
しれませんね。
真相は知る由もありません。

原語重視は重要なことだからね。韓国人がカタカナ表記になったのは良いことだ。
アメリカ当たりも、早くさまざまな人物や国名を英語読みするのをやめるべきだろう。
原語に従うのが適切だ。
ドイツをジャーマンなどといってるようでは話にならない。

やはり平成を境に起こった出来事だったようです。
自己の名称を正しく呼んでもらう権利
昭和63年02月16日最高裁判所第三小法廷民集第42巻2号27頁
http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?action_id=dspDetail&hanreiSrchKbn=01&hanreiNo=25958&hanreiKbn=01

そういえば、アメリカの幼女殺害事件で「ジョン・ベネ」ちゃん。というのがいましたね。
あれは各メディアでばらつきがでて「ジョン・ベネット」までは分かるものの「ジュワン・ベネイ」
などと独自の表記をしたメディアもありました。
英語の発音もむしろ難しいですね。

糖質…母ちゃんと父ちゃん楽にしてやれよ…。
毎日、お前を食わせるためにバイトまでしてるじゃないか…。
親は死ぬほど苦労してるのにお前ときたらぶくぶく太りやがって。


＝３４歳職歴なしニート歴５年目＝

■大和証券（PRアルバイト）エントリー→×
■イオン銀行（PRバイト）エントリー→×
■AIG（契約社員）説明会→面接→不採用通知×
■ユナイテッドシネマ（映写スタッフ）書類選考→不採用通知×
■マツモトキヨシ（バイト）　面接→不採用通知×
■地元スーパー（バイト）圧迫面接→その場で不採用×
■セブンイレブン→（バイト）電話口で年齢を伝える→断られる×
■ローソン（新規openバイト）面接→1年待っても返事なし×
■ヤマダ電機（３時間限定のバイト）面接→１ヵ月後不採用の連絡×
■地元お菓子製造業（社員）→面接→年齢と経歴でお断り×
■ジャスコ（バイト）→書類審査→筆記試験&面接→不採用通知×
■地元マンション管理会社（社員）→ハロワ→書類審査→丁重なお断り×
■土地家屋調査士事務所（バイト）→電話→30歳以下が欲しいので×
■日本茶のルート配送（社員）１人の求人に９０名→書類審査落ち→×
■地元印刷会社→（社員）応募多数→書類審査→面接→×
■紀伊国屋（契約社員）→書類審査→×
■製造系中小企業（社員）→面接→×
■懲りずに２度目のジャスコ（バイト）→書類審査→面接→筆記試験→orz
■地元スーパー（バイト）電話→その歳でバイト？→嫌がられたので辞退
■地元清掃会社→（社員）ハロワー→面接→1ヵ月後→不採用
□現在、貯金も底をつき不貞寝←今ココ

>>495
＞■地元清掃会社→（社員）ハロワー→面接→1ヵ月後→不採用
それだけなんとく知ってるわ
となると、これ全部本当なんか？呆れた。

この歳で職歴なしってもうだめぽだろ。

つーか働く気ないだろ。落ちる気マンマンで応募すんなや。周りが迷惑や。
天皇になるんじゃなーの？バイトするの？社会見学だろ、ぶらり途中下車の旅みたいに視察程度にしとけｋｓ
動いたところでトラブルメーカーなんや。

そうか学会思考盗聴集団ストーカー犯罪者
フランス各国からカルト指定されたのです。思考盗聴集団ストーカー犯罪グループそうか学会だから

流れが読めにゃい。

無職統合失調症シナリオも今となっては破綻理論だろう。最後の抵抗だなｗ

誰が？
おまえ？記憶？？

一連の発言はグレンがやってるんですよ。

へー

年金暮らしって、よく年寄りが貧乏の言い訳に使うけど、退職前給与の６割というのが「望ましい給付水準」
とされている。俺の両親を楽にさせろというのはちょっと的外れだな。

これははっきりと意思表示しておいたほうがいいと思うが、昨夜の寝る時のクーラーの
おやすみタイマーが二度にわたって切られていた。一度目を覚まして、なんだまだクーラーが
動いているのかと思って設定しなおしたら、結局、朝までクーラーが動きっぱなしだった。
これは明白な言論弾圧なんですよ。
手段としては卑怯ですがね。おかげで目が乾燥して痛いですが、すぐに慣れるでしょう。

>>504
ただの勘違いか、機械の故障です。
貴方の様に知的な人が関連性妄想に対して思考を巡らすことができなくなるとは、本当に統合失調とは業の深い病気ですね。

まあ、勘違いということにしておきますよ。
なんとかこの一件を収拾させなければならないからね。

おはようこざいます。
この一件とはなんなんでしょうか？

クーラーに「仕掛け」をされて体調を崩したというのが今回の一件です。

妄想乙

おう、日比野から逃げたおかげで一気に突き放されたな。

昼寝したら体調が戻った。さて、勉強だ。国際法がいい。領土と大陸棚のレポートをあとで書く。

領土というのは国家にとって中心的な要素を占める。しかし、大陸棚は探査および天然資源の開発に
限定して沿岸国の主権的行使を認めるものである。
日本は、陸地については、北方四島につきロシアと、竹島につき韓国と、尖閣諸島につき中国と、その
帰属につき争いがあるが、尖閣諸島に関してはわが国の立場は「紛争は存在しない」という立場なのだ。
大陸棚に関しては、１９７４年に韓国と２つの協定を結んでいる。中国とは現在協議が進められている。
島を含めて陸地は大陸棚を持つことから、大陸棚問題と島の領有が融合してしまったのが尖閣諸島問題
だったのだ。
領土に関しては�@先占、�A割譲、�B併合、�C時効、�D添付、�E征服、が権原として認められてきたが、
征服は現在、武力行使禁止の原則の成立によって否定されている。
１９２８年に「パルマス島事件」仲裁判決というのがあった。オランダ・アメリカ間で帰属が争われていのだ。
さらに、１９５３年に国際司法裁判所で「エンキエ・エクルオ諸島事件」判決があった。フランス・イギリス間
の争いだった。
これらの判決では、まず伝統的な権原取得が争われたものの、いったん取得した権原を維持するための
要件を備えなければ効力を失う、ととらえたのである。裁判所は権原取得とは別に、「継続的かつ平穏な
現実の支配」による権原の「維持」を新たに抽出し、それに大きな意味を与えたのである。
かつて、日本と韓国では「竹島密約」というものが結ばれ、日本は毎年、韓国に抗議をするので、それを
黙殺してくれ、という密約があったそうだ。それが金泳三政権で反故にされたことから、中曽根元首相が
韓国当局者に文書を探させたものの、当時の担当者が責任逃れのために文書を破棄していたそうだ。
文藝春秋に書いてあったが、ちょっと探すのが面倒だ。いずれにせよ「継続的かつ平穏な現実の支配」
という概念において、係争国の黙認または承認は、その「平穏性」を示すものとして重要な意味を持つ。

大陸棚に関しては簡単な記述に留めたい。
大陸棚条約６条においては、向かいあう国家間の等距離中間線を引いて、それに関連事情を考慮
に入れるとされている。
「北海大陸棚事件」において、国際司法裁判所は一般的・抽象的な内容である「衡平原則」（衡平な
結果を導くべきだという原則）が国際慣習法上の境界画定原則だと判断した。
その後、「チュニジア・リビア大陸棚事件」などで、裁判所は「衡平原則」を適用し、その際には、
海岸線の形状・経済的歴史的特性・地質学的特性等を「関連事情」として考慮して境界画定を
行うべきだとした。

>>512 >>513　を読んでも、何の得るものもなく、何の面白さもないのだが。
つまり、領土問題って、どうやって決まるの？
歴史的事実に照らし、国際条約で話し合って決めてるんじゃないの？
そんな当然なことを難しく書いただけじゃないの。
何やってんのさ。こんなの勉強にならないし、相手する人、オカルト板にはいないよ。
政治板にいってきなよ。
主張がわかりにくいから、さんざん叩かれるだろうけど。
法律板には、行く勇気がないんだっけ。

「平穏かつ現実の支配」という概念が国際司法裁判所で認識されているということです。
記憶さんが「面白くない」というのは分かりました。

日中大陸棚問題に関してはだいぶ議論が進んでいると思いますが、沖縄に「沖縄トラフ」という
溝があるんですよ。自然延長論を主張する中国と、その「沖縄トラフ」の解釈をめぐって争われた
そうです。
私も詳細は分かりません。

かつて若き日の�ｹ小平は「尖閣問題はわれわれの世代では解決できないでしょう。我々の
のちの世代の人たちは我々より頭がいいはずだ」と言っています。
非常に人間的な含蓄のある発言ですね。

国際司法裁判所には「任意管轄の原則」というのがあり、係争当事国の両国の合意がなければ
裁判所に係属しないんですよ。日本は竹島問題は国際司法裁判所で解決したいという方針ですが、
韓国がこれに応じないそうです。

記憶さん。私の情報源は「法学教室」「ジュリスト」です。法学板なんてのはたいしたものではない
のですよ。「解釈共同体」という概念があり、法学板よりもこれらの雑誌の方がよっぽど面白いです。

>>519　そりゃ、法学板より専門誌のが面白いでしょ。仮にもプロが書いてるんだ。
だから、オカルト板でやる話じゃないでしょ。
小出しにして、食いつく人がいなければ、引っ込めなければ。
おれは小説を小出しにしてましたよ。くいつかなければ引いていた。
糖質ですが氏も、みんながくいついてくれないなら引かないと。
別の引き出しを開けたらどうですか。
天皇話はきちがい扱いされるのでやめですか。
それならつきあいますが。
おれも組織の話は病院で立場がないので、ひかえますがね。
組織の話を病院で思い切って、みんなに話してみたら、
「様子がおかしい。無視しろって」
という反応でした。聞いてくれた人もいたけど、どんびきされる可能性は高いです。

記憶さんには自分の「思惑」があるでしょうから、私の発言を止めに入ったからって
黙って言うことを聞くわけにはいきませんよ。
別スレで対抗路線を敷いたのならそこで何とかやってみるしかないでしょう。

そういうことなら、どうでもいいよ。
過去ログも壊れたし、どうでもいいんだ。
２ちゃんだし、好きにしてよ。

＞組織の話を病院で思い切って、みんなに話してみたら、
＞「様子がおかしい。無視しろって」
＞という反応でした。聞いてくれた人もいたけど、どんびきされる可能性は高いです。

記憶は精神病院でドン引きされるほど重症の統失なんだｗｗｗｗ

>>523　そうだよ。

そうか
じゃあお前の組織体験はみんな妄想だな
何しろ重症の統失だからな

>>525　医者は判断保留だそうだ。

何が保留だ？
統失がか？
重症ってことか？
妄想がか？

>>527　組織体験が事実かどうかがだ。

重症の統失という判断をされているんですかそうですかｗｗｗ

法学教室に連載された「パラダイム国際法」小寺彰は、ロースクールの学生には権威とされているが、
ジュリストの水準には及ばない。ジュリストから得た情報にこんなのがあった。

今、政府の憲法第９条への関心は「集団的自衛権」の問題に移行しているが、集団的自衛権
を認めると何か起こるかを明確に論ずる人は少ない。
まず、在日米軍基地の「恒久化」がおこる。そのあとに、国連憲章の「武力行使禁止の原則」は
確実に弛緩する。日本はアメリカのイラク戦争遂行のために激しいロビー活動を展開している。
この二つの点を明確に把握していないと「集団的自衛権」を論ずることは出来ない。

法学教室バックナンバーを読んだが、小寺は最終回で「戦争」について語ったものの、この水準までは
語ってくれなかったのだ。新司法試験の国際公法の水準も限界がある。

泥仕合。

おもしろいね、ヌルヌルで。
エアコンを妄想に引っ張り込むその思考、おれも気をつけよう。

記憶氏は最近組織に襲われた話をしないが
組織から逃れて、対抗勢力を作ったのだろうか
最近思考の低下を仕掛けられる事も少なくなったのは、此のスレの影響だろうか。
組織は依然暗号学に力を入れていたが、冷戦が終わってからの組織の動向は俺には
解らない、俺が衛星で監視されているのは確かだ組織は、今の地球の人間を２４時間監視
する事も出来る、其れにより俺は最近プライバシーを侵害されている気がする
秘密組織達を其のままにしていては、危ない。
宇宙人達との戦争を始める前に止めてほしい。

しかし、我が国が秘密組織の力を知らない事はない
原爆と言う力で組織の力を見せつけられたのを覚えている
組織にとって黄色人種の国である我が国等は、組織の誕生の場所でもなければ
重要な場所でもないので、その意味で組織に狙われやすい。

本当のメシアがインターネットの中で誕生すると思って
探してきたが、記憶氏がそうだと思ったが違うのだろうか？
最近組織と戦ったのだろうか？　俺が思うに記憶氏はビンの中に逃げたと思われる。
インターネットで誕生するエシアとは、情報共同体だと思ってきた。
巨大なコンピューターを作り出すシステムに近い物をインターネットで作り出す
システムは誕生しているが、巨大コンピューターを管理する中枢コンピューター
が記憶氏なのだ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
此れは発見である、私はコンピューターと掲示板で語っていたのだ。
意味不明の書き込みは、ウイルスによる物だ巨大コンピューターの反乱を抑える
ウイルスが効いたのだろう、情報爆弾の攻撃を逃れるそちでは無いのか。

記憶氏が何故我々を消す事が出来るかを明かすと
其れは、記憶氏は支配的コンピュータだからである。
既に我々の体は無いのだ、デジタルのデータなので消すことが出来るのだ
情報爆弾は既に落ちたのだ。

なんで自分の中に「マシーン」があるのか
疑問に思った事がある！！！！！！！！！！！！！！！＾＾
初めはマシーンで支配されている気がして、取り出そうと必死だったが
マシーンがあると言う事は機械の側だと言う事になる＾＾
戦争になれば機械側だと言う事になる
だが時々、マシーンの計算のズレで視界が一瞬ズレル時はある。

エレベーターは生きているのではないか？
単にボタンを押したら来るだけの乗り物だと思ってしまうが
確りとしたプログラムで自動制御されている、独立機械であるが
２０００年後には、自分たちの作ったエレベーターに滅ぼされるとは皮肉だ。

おまえも病気だと自覚しろよ

おまえが病気だろｗ

おれはただの暇人だ。
マトモに対話できないおまえとは違う。

リアルニートかよｗ

おまえホント貧相な脳してんな。
糖質・記憶の妄想力見習えよ。

うお、炸裂しとるｗ

ニートじゃないんだったら、何で暇なんだよ？　

煽りも大根。
がんばれよ知恵遅れ。

知恵遅れって言う言葉がホントに好きなんだなｗ
知恵遅れって言葉お前から初めて聞いたよ、語彙の勉強になる
寧ろなんでそんな言葉知ってんの？
言われた事ないから知らなかったわｗ　言ってる事に答えてくんない？
会話成立しないんだよ？　解る？　何で暇なの？

今日誕生日です

いやね、アンタの散漫な文章が
ﾁｴｵｸﾚの子が話してる感じを彷彿させるのよ。

つか、やっぱおまえの相手すんの面倒だわ。
気分を害す→答えない。それだけ。

ほんと、会話の仕方が下手糞だな。　　以上。

>>547　誰か知らないけど、おめでとさん

>>548
はぁ？　答える事すらも出来ない会話能力０のカスと
何で俺が相手する必要あんの？　意味解んない？
自分に都合よく考えすぎｗ　俺は初めからお前の相手したつもり無いし
勝手に絡んで来たんだろｗ

会話の仕方が下手くそのカスだよな、ホント
ダミーって一人だけ此のスレでも言うテるの解んないのか？
此処にいるんだったら普通は組織とかについてとか語るだろｗ其れも
出来ない低能がよく威張れるよなｗｗ
知恵遅れは誰だかわかって無いのか？　少し現実みたらカス

>>547
其れで今日はどしたんだ？

元からここは、隔離雑談板。
オウム返ししか出来ないのかコイツは。
ほんと語彙も無いし低脳全開。

笑かすな、ゆとり。

ダミーエレベーター

というか、おれはダミーをスルーしてる。

あれ？まだ入院しないの？

入院て、どっか悪いのですか？
お大事に。

あさって、ジュリスト発売だ。１月・５月・８月が合併号を出す月なのか。かなり分厚いのがでるだろう。
のんびりと取り組もうと思う。

あれはもうずいぶん前の話しだが、佐藤修という創価のボクサーが、世界王者になって防衛戦
をやったときのことだ。相手のフランス人ボクサーの日本語表記をどうするかという問題が、一人の
業界関係者に委ねられたのだ。その人は、フランス人に電話をかけて、「何て発音をするのか？」
といって正確な発音を何度も繰り返し言わせたそうだ。結局日本語表記は「サリム・メジクンヌ」と
された。その業界人は、来日して佐藤を破ったそのボクサーに「君の名付け親は僕なんだよ」と
ひそかに思ったという。
最近、ボクシング雑誌を買わなくなったので、この手の話が入ってこなくなった。

>>553
何コイツｗ　
ユトリ、ユトリって馬鹿の一つ覚えみたいにｗ
ユトリ教育は今は改善されているのを知っていますか？ｗｗ
以前のゆとり教育は廃止しる事に既にきまっています、現に今の小学、中学では
ユトリ以前の勉強を始めています。其れ以前に有名私立の学校や進学校と言われる
私立高校や中学では、ユトリ教育を超えた勉強は当たり前でやっています。
国立でも灘や開成は、一年で理科は、ちがく、物理、化学、生物をやります
此れはユトリ教育以前よりも勉強しています。
低能全開の発言は、私には不快なんですがｗ
其れと、お前の発言は全て自分に向けて言ってるんですか？　お前の発言は
全てお前の事なんですがｗｗｗ　ユトリ以前でも三流大に行った様なカスニートに
私が何やら言われる、「筋合い」もないですけどねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

清王朝の時代、中国の福建省には武術に秀でた寺があった。国で反乱が起きた時、この寺は国に協力してその反乱を鎮圧した。
寺の武術に脅威を感じた国は軍を差し向けて寺を焼いた。
生き延びた数名の僧侶は各地に散り、天地至誠会という結社を組織した。
『正義は国家よりも尊い』
この言葉を掲げて清王朝妥当の為に暗躍したという。
上海のﾁﾝﾊﾟﾝもこの流れを組んでいたそうだ。

>>561
少林寺の事だと思う。
少林寺は、実際日本軍の進撃に対しては銃剣等を使っていて
其のころには、武術的な物は殆ど失われたらしいね。

>>553
何コイツｗ　
ユトリ、ユトリって馬鹿の一つ覚えみたいにｗ
ユトリ教育は今は改善されているのを知っていますか？ｗｗ
以前のゆとり教育は廃止しる事に既にきまっています、現に今の小学、中学では
ユトリ以前の勉強を始めています。其れ以前に有名私立の学校や進学校と言われる
私立高校や中学では、ユトリ教育を超えた勉強は当たり前でやっています。
公立でも灘や開成は、一年で理科は、ちがく、物理、化学、生物をやります
此れはユトリ教育以前よりも勉強しています。
低能全開の発言は、私には不快なんですがｗ
其れと、お前の発言は全て自分に向けて言ってるんですか？　お前の発言は
全てお前の事なんですがｗｗｗ　ユトリ以前でも三流大に行った様なカスニートに
私が何やら言われる、「筋合い」もないですけどねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

敢えて言うけど、ユトリ以前の共通一次の問題簡単過ぎないかｗ
今のセンターのが数倍難しいだろ。
実際的には、昔の方が大学受ける奴も少なかったみたいだし、倍率的には
今の方が上だと言える。

少林寺だったのか！

日本にもこの流れを組む組織が存在するという噂を聞いた事があるが、それは少林寺拳法道場の事だったんだな。
‥がっかりだよ。

共通一次も、俺が高校一年の頃、新聞に掲載された英語の問題を見て、分からない単語は全部
抜き出そうと思って一つ一つ調べていったことがあるが、いっぱいありすぎて諦めた。
高校一年生には難しかったな。
俺は共通一次の最後の年に「５９５点」を取ってかろうじて東大の足きりを通過している。
センター試験の最初の年は「初の試み」ということで全体平均が３０点も上がったが、それの便乗
するように俺も「７３７点」をとって、横綱相撲で東大に合格している。
共通一次は難しかったのである。かつては「１０００点満点」の時代もあったぐらいだ。

日本が、辛亥革命以来となる日中軍事衝突を起こしたのが１９２８年の第二次山東出兵の際の
済南でのことだった。この時に、田中義一首相は「増派」を試みたのだが、この地域には列強の
取決めがあり、兵を増派する際には列強諸国への通告が必要だったそうだ。
義和団事件以来の取決めだった。義和団事件というのは拳法家が起こした反乱であったことから、
アメリカの教科書では「BOXER REBELLION」（ボクサーの暴動）と訳されている。
日本の専門家はこれを「明らかな誤訳」と指摘していた。

http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090730131133691&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=154
　
「社会主義と学生運動」　東京大学に入学した男は、ハイカラ思想を覚えるうちに
社会主義者達と連帯を組むようになる。

吉永カルテットの評価が欲しい。

エレさん。私の小説「依存」で答えのようなものを書いておきました。読んでみてください。

井上日召にせよ、北一輝にせよ、辛亥革命に参加したりして、目の前で仲間が惨殺されるという
修羅場を経験していた。しかし、大川周明はそのような経験がなかったことから「書生さん」と
見下されていたそうだ。
右翼の話ですが。

連帯を組まないと、人間の本質的行動を上回る社会的行動等
は取れない物である。
人間は連帯する事により、社会的な相互関係をなすとの議論もある
人間は家族などの連帯を作り安心してきたが、其れは人間の動物的感情
に帰納してくる、無論連帯する事がいい事だとは思わない其れは
単なる感情支配に屈してるにすぎないからである、本多は弱さから来る思想に
依存していたのは、事実であるが彼が連帯を指揮しようとしたのは、人間の本質的
感情論でもありうる。

人間の存在は「社会」に還元するものでも「個」に還元するものでもなく、社会と「共存」の関係
にあると考えています。「依存」でも「自立」でもないのです。
レポートをちょっと引っ張ってきます。

263 名前： 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 投稿日： 2009/07/24(金) 11:33:34 ID:tylYtBZo0
「間主観性としての自己」の試みは、人間存在を共同存在と考えるもので、古典的自己を再生
させる試みである。
マルクスは「人間の本質は社会関係の総体である」と主張したが、マックス・シュテルナーは
「私は世界における唯一者である。この唯一者は自己以外の何ものも承認しない。それゆえ
根源的に自由である。世界は唯一者の所有物である」と主張する。
しかし、自己の成立における「隠蔽の構造」という観点から見れば、人間の存在を個に還元する
立場も、社会に還元する立場も、的確ではない。人間は、自立の存在でも依存の存在でもなく、
共同存在としてとらえられなければならないのだ。
ハイデガーは、人間が共同存在であることの根拠を、人間が死への存在であることに求めた。
人間はこの有限性の奥にある虚無を見つめるのに耐えられない。存在の基底は無であり、
世界の中にあることは不安である。人間は世界の中に投げ出されて在るが、同時に、この
自らの有限な存在に気づいて、こうした存在のあり方を自己に引き受ければ、自己の本来の
ありかたが分かるはずだとする。

注）「隠蔽の構造」とは、自分が、人類を生きる存在、世界を生きる存在であるという事実が
あまりにも明確であるためにかえって自覚されなくなり、社会とのつながりという観点を
見失ってしまう構造を指すようです。

>>574
其の様なレポートの存在は知らなかった
此れから全てのレポートを見逃さないように試みるつもりである
では何故重要なレポートを見逃す事がありえるのだろう
其れは、「ダミー」と言う荒らしの書き込みが視界を
妨害するからである。

レポート「人間の本質、動物的感情の帰納と心理学性」
人間は動物である、幾ら哲学を発展させても
其の事実は変わらない其れでは、哲学を動物的に解釈したら
どうなるだろうか？　動物は社会的活動を群れや集団等を作り補っている
人間は集団を作らなくても生きていけるが、本来の動物的感情はあり
集団等で居ないと不安になる心理が働く場合がある。
本来集団活動は必要ではなく、文明の発展により集団活動の必要性は小さいが
人間の感情により集団活動をする事になりえるのだ、家族は必要ではないが
動物的生殖感情に支配される故に其れの束縛を逃れるのは、難しい
私は社会との関わりを切る事も出来るが関わりを余儀なくされる社会的
相互関係は、人間自身では社会的に機能するが社会に「帰納」するのではなく
自己に帰納し同時に社会的、活動を強制される事になる
社会的発展が見てとれる。
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090730140928755&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=156

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. '" ~２ちゃんねらー~ ~｀ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i　 ＞　　　 ＜　　i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　! '"U .＿＿　　"' .i　　やめてください
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　',.　　'ｰ'⌒ｰ'　　 /　　 逝ってしまいます！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　,.ィ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀）　ﾉ
　　観自在菩薩行深般若波羅蜜多時…　　　　　　　（　(
　　　　　　　　　＿＿＿　　　　　　　　　　： __」｀ヽｧ'7　__ヽ）＿.,,__ ：
　　　　　　,, ー::::::::::::::::::::::ー ､　　　　　　 ： ヽ::::::;!ゝ''"´_ ＿＿__　.｀"'ヽ､ ：
　　　　 ,,'':::::::／:::::::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　　　　： Y　　 ´　　　　　　　｀ヽ　 ヽ, ：
　　　 ,'':::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　 　　　　　： /　/　/　 /　ｉ　　､　 ヽ. ＼　';, ：
　　　.|:::::::::::|::::::::::::;:::::::::::::::::::::::::::|　　　　　　.： |　 i　 |　 ﾊ　 |　　ﾊ　　i 　i.　 | ：
　　　|:::::::／|::::::__,.::::::::::::::::､__/ヽヽ_._._　　　 ： |　 ﾊ　|_/__,|__ﾊ__/､|__ .ﾊ　| 　 | ：
　　 .|:::::: ; ( (,´,＿_,　　 　,＿_,ヽ(///;ﾄ,　　　： ﾚﾍ__,!ﾉ（　 ）,　 ､（　 ）　|_ﾉ| 　 | ：
　　 .|:::::::ヽ))) ""　　,＿__,　 " '(////ﾞlﾞl　　　　： /　!"" 　,rｪｪｪ､　 "" i　|　 i | ：
　　 |::::::::::| ) ヽ　　　ヽ _ﾝ　　 ,1 　　i .! |　　　： /　人.　　|,r-r-|　　 ,/　|　 | .| ：
　　.|:::::::::::|:::::|::＞,､ _____,　,.イ::||　　　.| .|　　　： レﾍ_/＞..,｀ﾆﾆ´_ .,.イ / ,ノ,／ ：
　　|:::::::::::::|:::::ヽ:::::ゝ　　/:::|:::|;::::{　　 .ﾉ.ﾉ　　　　　： ,/´ } i7 _／ |'/｀'ヽ. ：
　 .|:::::::::::::::＼:::::::::::::--::::::::/::::::/　　 / .|　　　　　： ! 　 .}/}><{/:::{ 　　 ! ：

>>577
お前邪魔だよ、意味不明のコピペすんなよｗ

レポート　「人間の本質、動物的感情の帰納と心理学性」
人間は動物である、幾ら哲学を発展させても
其の事実は変わらない其れでは、哲学を動物的に解釈したら
どうなるだろうか？　動物は社会的活動を群れや集団等を作り補っている
人間は集団を作らなくても生きていけるが、本来の動物的感情はあり
集団等で居ないと不安になる心理が働く場合がある。
本来集団活動は必要ではなく、文明の発展により集団活動の必要性は小さいが
人間の感情により集団活動をする事になりえるのだ、家族は必要ではないが
動物的生殖感情に支配される故に其れの束縛を逃れるのは、難しい
私は社会との関わりを切る事も出来るが関わりを余儀なくされる社会的
相互関係は、人間自身では社会的に機能するが社会に「帰納」するのではなく
自己に帰納し同時に社会的、活動を強制される事になる
社会的発展が見てとれる。
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090730140928755&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=156

障害者が養護学校（特別支援学校）などに通うのがなんだか当たり前みたいにとらえられているが、
基本的に、障害を持つ子供と持たない子供が一緒に学ぶことがお互いの成長にとって望ましいとする
考え方（統合教育）、と、障害を持つ子供だけを集めて特別に進めた方が効果があるとする考え方
（分離教育）という二つの考え方がある。
現在の学校教育法制の下では、市町村教育委員会が毎年１０月１日現在で、その年度中に満６歳と
１２歳になる子供について学齢簿を作成する。そして、１１月末日までに健康診断を行うのだ。
この健康診断に基づき、心身に障害があると疑われるものについては就学指導委員会に障害の種類・
程度につき諮問を行い、その答申を経て、「盲者」「聾者」「精神薄弱者」「肢体不自由者」「病弱者」で
ある旨の判定を行う。そしてその結果を都道府県教育委員会に１２月末日までに通知する。
すると、都道府県教育委員会は、翌１月末日までにその保護者に、特殊教育諸学校の入学期日と
就学すべき学校を指定して通知するのだ。
あるいは、障害の程度が上記の状態に達していない場合は、普通学校に入学措置がとられるが、
特殊学級が設置されているとそこに入級措置がとられる。
人間を分離・隔離することは、人間が自由に他者とかかわりをもち、理解しあいながら共に生きてい
ゆく関係を断ち切ることになり、社会的存在としての人間の尊厳をおかすことになる。自由に人間関係
をつくってゆくこと、分離・隔離されないことは、人権の中の人権といってもよいだろう。
しかし、この就学強制は、「行政処分」と位置づけられ、毎年、行政不服審査請求や行政訴訟で争い
が起きているのである。

養護学校高等部生徒が、昭和６２年４月１５日にマンツーマンの水泳指導で溺死してしまうという
事故があった。指導教師の重過失が認定されたものの生徒は自閉症だったのだ。
横浜地裁は「生徒が地域作業所に進む蓋然性が最も高い」として神奈川県の地域作業所における
障害者一人当たりの年間平均工賃（昭和６０年度）が７万３千円であるとし、一般人の平均賃金
ではなく、この「工賃」によって逸失利益を計算し、損害は１２０万円とされてしまった。
これに対して、東京高裁は「人間一人の生命の価値を金額で計るには、この作業所による収入
をもって基礎とするのではあまりにも人間一人の生命の価値を計る基礎としては低い水準となる」
とし、極言すれば、不法行為等により生命を失われても、その時点で働く能力のない重症の障害児
や重病人であれば、その者の生命の価値をまったく無価値と評価されてしまうことになりかねない
という配慮から、生徒の逸失利益を１８００万円とした。
障害者の「生命の価値」を論じた事件だったのだ。

昔、菊田医師の事件、というのがあった。中絶を希望する女性に子供を産ませて、子供を欲しがっている
夫婦の子供として虚偽の出生届を出して、その子どもの数は２００人にも及んだという事件だ。
法務省はこの事件によって、子供を欲しがっている夫婦の存在を認識し、特別養子という制度を立法化
している。
この、菊田医師の事件の背後には、女性に子供を産ませておきながら逃げてしまう男の存在があったり、
子供を欲しがっている夫婦にも「血縁」のある子供であるという外形を望んでいるという事実が指摘されて
いる。
男と女はちがう。それは障害者の世界ではもっと残酷な形で現れる。女性は子供を産んだら「分娩の事実」
から親子関係が生じる。男は菊田医師の事件でも見られるように無責任だ。こんなことは俺が今さら
言うまでもないだろう。
知的障害のある娘に不妊手術をさせようとした親がいて、ある弁護士は激怒していた。暗数はかなり多いと
思われる。そもそも、「障害者施設入所の条件」に「不妊手術」を要求する施設が存在するのだ。
精神障害者の世界では「キチガイ女性の妊娠には誰も責任が取れない」という闇の部分があるのかも
しれない。

れ

シコウトウチョウシステムハジツザイシテイマスネ

明日、ジュリストの発売日だ。今日も何か勉強しようと思う。

伝説のブログ　
思考盗聴連結ふさこのBlogを知らないですか？

知らんなあ。昔、内藤のりこさんってのがいたねｗ

２００１年ごろはまだ俺もネットの誘い球にはのらなかったんだよ。
http://yasai.2ch.net/company/kako/986/986312842.html

本屋に行ったらジュリストが出てたので買ってきた。「ワーク・ライフ・バランスの実現に向けて」
２０日までの課題だ。のんびりやるか。

一切ワークしてないじゃん、あなた

高橋宏志教授がいっていたけど、俺ぐらいの実力を持っている奴でも奨学金の返済を７００万
ぐらいかかえちゃう奴がいるそうだ。
俺はある意味「ワーク」しているよ。

いいや、してない

学生の学業や、主婦の家事などは「シャドウワーク」と呼ばれるそうだね。

神奈川県の作業所（授産施設）の「年間平均工賃」を割り出しただけでも有意義な情報だ。
工賃の算定基準は機密扱いだからね。今でも８〜９万円ぐらいだろう。
昼飯を食いにいっているんだよ、みんな。あと、運がよければパートナーも見つかる。

俺は精神病院の付属施設で、二人相部屋の部屋が１０室ぐらいある施設に「体験入所」したことがある。
ところが、どうも体験入所であることから堂々と風呂に浸かることができなくて、体を拭くアルコールタオル
で部屋で体を拭いたんだよ。そうしたら部屋中にアルコールの匂いが充満してしまってね。
二人部屋というのは永続的に住む場合はものすごいシビアな問題となってしまうといわれるが、
養護老人ホームの事例で「憲法２５条は個室入居を求める具体的な権利を高齢者に保障するものでは
ない」（東京高判平成４年１１月３０日）とされた。

今日のダミーはおかしかったな。毒を盛って判断力を落として暴投を投げさせようと誘導していた。
俺は毒を盛られたら悠然とベンチに引き返してお茶でも飲んで回復を待つ作戦に出る。
記憶さんに必死で下駄を履かせようとしているのが現在の当局の動きだ。
反則をしたら実力はその五分の一で評価される。組織の８割がたは俺が固めたといっていい。
実質９割を超えたら全員が白旗をあげる。どれだけ反則をするかがポイントだ。

グレンは反則を使いまくっているので五分の一どころか泡沫扱いになっているんだ。
代筆や毒の投薬は当然のごとく使っているからね。

今日糖質は腹痛攻撃を受ける。

別に今日に限ったことではないよ。ところで、今、非正規雇用が三分の一を占めて「低賃金、低スキル」
の「行き止まりの仕事」に従事しているという実態がある。
ここに手をつけなければ、雰囲気だけでは自民党は勝てないよ。間違いないく政権交代は起きる。
かなりの財政出動をともなったワーク・ライフ・バランスの調整が必要だね。
民主党もどこまで政権を維持できるかは「雇用政策」にかかっている。

オイこそが ６００へと〜

２００８年４月に「改正パートタイム労働法」が施行され、パートタイム労働者と正規労働者の
均等待遇を原則とすることになった。しかし、均等待遇が適用される「正社員並みパート」は
パートタイム労働者のわずか５％にすぎなかった。
また、短時間労働者以外の非正規労働者には適用されないなどの課題が多く、今後の改正
が待たれている。

こうしてみると今月のジュリストは「政調会」にとっては重要文献だったんだな。じっくり研究するか。

健康保険法では「私傷病手当」は、私傷病による欠勤に対して４日目以降に支給する仕組みに
なっている。初めの３日間に関しては各企業で個別に対応していない限り、単なる欠勤として
扱われる。風邪を引いた、熱がある、疲労困憊などはよくあることだ。
そのために「年休を取っておく」という判断は合理的なものとなってしまっている。

法定の育児休業には雇用保険から育児休業給付が支払われる。これは休業前賃金日額の４０％
だが、来年以降、５０％に引き上げられる。また、社会保険料も免除されるのだ。子育てというのは
将来世代を担う子供を育てるものであるという観点から、賃金の１２％程度といわれる社会保険料
も免除される。このことから、基本手当、出産手当や傷病手当の標準報酬日額の三分の二に限り
なく近づくことになったが、これはもはや国家としての政策であるとされる。

傷病手当金は休職４日目から１年６ヶ月を限度に、出産手当金は産前産後休業中（産前４２日・
多胎妊娠の場合は９８日、産後５６日限度）に支給される。

育児休業給付は、出産後一年未満が対象だ。（特別な事情がある場合は一年半）
その後の仕事と育児の両立に欠かせないのが保育所だ。ところが認可保育所は公的なものである以上
「必要な人」が優先される。就労状況や、妊娠・出産、養育者の疾病・障害、同居親族の介護などの事情
を数値化して優先順位を決めているのだ。
そのため、そのような細かい要件のない「認定こども園」というのが作られたが、まだ数も少なく、認知度
も低い。さらに、認可外保育施設がある。事業所内保育施設・ベビーホテルなどである。こうした認可外の
施設も届出が必要であるが、公的資金の支援はあるものの、利用者が支払う保育料に所得が少ない人
への配慮がまったくないことが問題だ。
また、家庭内保育事業というのがある。一般家庭のような場所で、他の子供たちと兄弟のようなふれあい
ができるとも言われるが、一方で、保育者個人の資質や人間性に依存する部分が大きく、公的な資格
や研修を求める方向だ。この、家庭内保育事業はあくまでも「但し書き」に書いてある制度なのだ。

うんこぷりっ

うんこぷりっ

うんこぷりっ＾＾

なんだ。ギブアップか。結局こっちが本スレってわけだな。

>>608
なにこのレス数、見る価値もないな。糖質のレポートなど読む気になれんし。あ、すまんレスしなくてもよかったな。

働かない特権階級の人間には関係ない話だ。

働かない特権階級って、オマエの事じゃん。
法で保護されてる身分だしな。

＝おまえが関係ない。

組織の「政調会長」としては勉強しておかなければならないんだよ。

妄想から無駄な仕事を作り出す能力をお持ちだそうで、南無ｗ

光太郎さんはお祭りに行きますか？

こっちに来てからお祭りは５回目だが、関係ないよ。

日本の社会保障制度は、少子高齢化に非常に弱い仕組みになっている。
年金も医療も介護も「若い世代が年寄りの面倒を見るという世代間仕送り方式」（賦課方式）を
とっているからだ。
与謝野大臣が「この国は人口６千万人程度が住みやすいであろうが、そこまでに移行する上で
非常に難しい問題が起きる」と国会で答弁していた。

この、社会保障制度のいちばんの危機は「２０２５年」にあるといわれる。この年を乗り切らなければ
ならないとされているのだ。日本の高齢化社会は２０２５年〜２０４５年までの間だとされている。
慢性的なものではないのだ。

このために、経済学の見地からは、少子化対策のみならず、女性の労働市場参加という点に
注目しているのだ。日本には膨大な専業主婦層が眠っており、これらの人々が働いてくれれば、
賦課方式にも耐えうる労働人口が確保できるというのだ。
そのために考えられている政策が、「保育所の待機児童をなくす」という政策だ。１００万人規模
で保育所で面倒をみれる児童の数を増やそうというのだ。
賦課方式を「払った保険料が返ってくる」という積み立て方式に切り替える政策は中高年層が
黙ってはいないだろうといわれている。

人混みが嫌いなの？

どうだ。これが官僚が把握している「この国のヴィジョン」だよ。

>>619
お祭りったって、面白くないからね。地元じゃないし。

なんだよ祭り行こうぜ。
一緒にあんず飴食ったりすんべ。

おお、グレンか。「のぶナーガ」を批判してくれる人がいてよかったよｗ
お前バカじゃねえの？

うるせーｗ

ユトリ教育とは
http://ssstory.net/ssstory/story_day/index.php?search_data=20090802012210653&page_num=1&anthology_name=&poetname=&count=163
簡単なレポートに似た物を作ったので、糖質氏に見てほしい
其れ以外の人間の評価は対象でも無い、私は此の板で提示したかったが
文章が長くなった事等の影響を受けた。

>>618
人口問題については、私のレポートも読んでみて下さい
昔書いたレポートだが、現在でも意見は変わらないのである。

レポート　「人口問題」について

人口問題が最近問題になってきている、事として我が国では、子供の減少が
叫ばれているが、マルサスの人口論によれば、食料は等比数列的に増加可能だが
人口は、等差数列的にしか増加しえないとあり、其れより食料に対して
人口が間に合わない事が解り、人口が増える事が良いとも言えないのである。
故に、子供の人口が増える事が良いとも言えない、
人口とは何か？　人口が増えたり、減ったりするのはある波になっているが
人口が増えるとは、時代の波が動いている事を意味する、同じように
波を表す物にコンドラチェフの波と言われる物があるが、技術革新も
同じ用に波になっているが、其の波は人口問題にも言えるのである
此の時代の、人口は停滞状態にあるが其れは歴史人口学的見解を借りるなら
既に終わっている事を意味する、ならば我々の社会は既に文化的背景による
終わりを告げている事になる、既に我々は動物的進化を破棄した事により
成長する事は無く終わりに衰退しているだけであると言える。
発展途上国では、人口の過疎化による労働力の問題が深刻化しているが
発展途上国の場合は、食料が無いのであるから人口は増加できないと言える
此の解釈はマルサスの人口論による物である、故に発展途上国の場合生産性や
技術革新を望み、コンドラチチェフの波に少なからず影響を与えると言える
では、既に人口は衰退して技術革新を果たした先進国は衰退の道しか残されていない
事を意味する、しかし歴史を見れば技術革新や情報革命等は、先進国による技術競争で
成されている事になる。人口問題は統計学におけるような標本集合としての例題としての
意味しか成さないかも知れないのである、人口と技術革新の例題としてＢＲＩＣｓが上げられる
此の例により人口が肥大して、食料が追いつかず新たな波を生み出す事が解る
又、経済的に成長期にある国の起こす波を私は、人口論的波と呼んでいる
人口の多い国が波を起こす可能性は此の先は、非常に高いのである。

今度コテ江戸川ドイルにしようと思うんだけど？

クドイようだが、思考盗聴なんか存在しない。
仮に存在するなら、真っ先に警察が採用している。

>>628
君の想像は、半分正しい
此の我が国では、ある組織しか持っていない
しかし外国では存在している。

「ぼくは知的障害者です」でいいじゃん、エレベ。
ばかなんだし。

気持ち悪いスレだな；
キチガイ粘着キメエ^q^
ある意味オカルト

うんこぷりっ

うんこぷりっ

うんこぷりっ＾＾

俺の脳内でのやり取りが全てここに記録されているのを知り、驚いています

>>633
新しい患者さんはコテつけてください

俺の母方の祖父は外科医だったのだが、ある時、学校のクラブで陸上の砲丸が体に当たった生徒を
治療した。ただそれだけだったのだが、大学受験を迎え、「慶応大学に受かりました」と挨拶に来たと
いうのだ。祖母は皮肉を言っていた。「頭に当たってれば東大に受かったんじゃないの？」と。
俺の少年時代の話なのだが、のちの俺の東大合格を祖母はどう思っていたのだろうか・・。

こないだ、財布の中のカード類を整理したのだが、東大の学生証が出てきた。中退した時に有効期限が
切れたものだから、大学側から返還を求められなかったらしい。当時の俺は病気の真っ只中で、心の
炎が完全に消えていたのだが、証明写真の表情は非常に険しく、まさに修羅場の中にいた男の顔を
していた。心の奥底にまだ火が残っていたのだろうか。うつがひどく、ほふく前進で力で学業を前に進めて
いた時期だった。今の勉強生活が楽しいのもあの経験があったからだろう。

大学に受かった時に、松江の祖父母の家に６年ぶりに行った。そもそも合格の知らせを電話した時
には、書留で５万円を送ってきたので、そのお礼を言ったのだが。あんな金持ちだとは思わなかった。
祖父母にしてみれば交通費程度を送ってきていたのだ。こんなことならもっとタカっておけばよかった。
俺は岡山で伯備線に乗る前に「桃太郎寿司」を買って行ったのだが、頑固で自己中の祖父までもが、
ワシャ、今晩の晩飯は桃太郎寿司だな、というぐらいの権勢を俺は誇っていた。
晩御飯が終わると、祖父はさっさと席を立ってしまうが、祖母はどこからかビールを出してきて、俺の
グラスにどんどん注ぐのだ。いろいろ話がしたかったのだろう。まだ病気とも無縁な時期で、東大入試
の最高レベルの情報を知っていた時期だった。
祖父は「漢文ゆうのはどんなことをやるんか？」というので、「書き下し文を書いて、解釈を書きます」
とか答えていた。「十八史略を原文で読んでいました」といった記憶があるのだが、のちの祖母が、
母に「十八史略が読みたいのだが、手に入らんかのう？」と電話をよこしていたのは、俺の影響なの
かもしれない。だが、大学三年の時に、俺は精神分裂病の診断を受け、そのような「人望」の類は
すべて失った。まったく不幸な出来事だった。
ここで終わっていればむしろ「落ち着き」はよかったのかもしれない。しかし、誰も予測できない角度から
俺は復活した。誰も動けなかった。完全な「アウト」の奴も多かったが、俺にとってもいい学習となった。

>>636
学生証うｐしてみ

俺はスキャナーもデジカメも持っていないんだ。その代わり今、手元にあるから何でも聞いてよ。

こんなことが学生証に書いてあるよ。

注意
１．本証は、学生の身分を証明するものであるから常に携帯し、次の場合これを提示しなければならない。
（１）本学教職員の請求があったとき。
（２）本学附属図書館を利用するとき。
（３）定期健康診断を受診するとき。
（４）授業料を納入するとき。
（５）通学定期乗車券または学生用割引乗車券を購入するとき、及び乗車船に際し係員の請求があったとき。
２．本証は、学年の始めに発行者に提出し査証を受けること。
３．本証を更新するとき、または卒業、退学等によって学籍を離れたときは、返却すること。
４．本証を紛失したときは、直ちに発行者に届け出ること。
５．本証は、他人に貸与または譲渡することはできない。
　　　　　　　　　　　前期過程学生証番号
　　　　　　　　　　　　　０１００１２Ｊ

東京大学
法　学生証
学部番号　学生証番号　ＣＤ　　　　法学部
０１　　　　　　２０１６４　　　Ｈ　　　　　第１類

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　氏名　小野　光太郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生年月日　昭和４６年３月２６日
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上記のものは本学法学部の学生である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことを証明する
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成７年４月１日発行
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京都文京区本郷７丁目３番１号
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京大学法学部長
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三谷太一郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有効期限　平成８年３月３１日

>>641
馬鹿で塚？本名・生年月日バレタm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

紀宮清子　昭和４４年４月１８日生まれ

サーヤのお相手候補者に俺が浮上した時に、週刊誌で、紀宮様の年齢の上下３歳以内が対象、
と書かれていたんだよ。まさに俺をゾーンに入れるための設定だった。
経歴、実力はずば抜けていた。黒田慶樹なんてもう忘れちまえよ。

高校中退・大学中退・現在無職

どこらへんの経歴がずば抜けているとおっしゃるので？
妄想も大概にな

>>641　げっ、本当は絶対、東大に受かってないと思ってた。
また読み外した。

ここのテキストじゃぁ、何とでも言えるだろ、ｶｽ

学生証うｐしてくれなきゃ信用出来ないよなあ

携帯で簡単にアップできるのに。

携帯なんて持ってないよ。ピピットホンっていうPHSを親に持たされている。変な行動を起こされたく
ないんだろう。

スキャナーもデジカメも携帯も持ってない天皇候補ｗｗｗｗｗ

友達にでも携帯借りればいいのに。

重症の統失の友達なってくれる物好きはいません

友達なんて身近にはいないからね。久里浜では孤立状態だ。

あのね。普通の法学部卒にジュリストは読めないよ。そうでなくても法学教室に関しては
国内有数の評論家なんだ。ジュリストを情報源として読みこなせるのは実力なんだよ。

何とでも言える

中卒だけど読んでるよ

法学教室やジュリストなんて学生の頃読んでましたが何か？

では、大学院の入試問題から「国際法における違法性阻却事由について述べよ」という問題の
解説をしてやろうか？　面白いよ。９８年前後の東大大学院の入試問題だ。

お前の長文なんかいらないよ

これは、非常に時勢に即した問題だったんだよ。アメリカのソマリアやユーゴへの軍事的介入
が念頭にあるんだよ。いわゆる「人道的介入」と呼ばれるものだ。国連憲章にも根拠がない。
しかし、国連憲章５１条のフランス語バージョンから「正当防衛」として根拠付けができるのでは
ないか？という議論があったんだ。
結局、誰が違法性判断をするのかという点が不明確な理論だとされた。
カミュは「自分が死ぬ覚悟がない奴には人を殺せない」と言った。空爆批判に引用された。
一方、バチカンは「善と悪の均衡」をはかる理論を論じて「人道的介入」の判断基準を提示している。

>>659
お前書き写すだけじゃん

大学院入試前に、過去５年分の問題を法文二号館の地下で購入している。

答えなんて自分で探すしかないんだよ。問題しか表に出てこないからね。

うほｗ

666 THE NUMBER OF THE BEAST

ジュリストで検索したら普通に学生が読んでるんだが。。。
法学教室の方は学生の入門書にぴったりと書かれていたぞ。

野村一成内閣審議官が、PKO協力法の武器使用の根拠を「自然法に由来する正当防衛」である
と国会で答弁している。俺も法実証主義のレポートを書いたが、上位規範により法となる国内法秩序
とは異なる立場を外務省がとっていることを意味する。

グレンは「読んだ」とか「証明書」とかの話しかできないから相手にしないよ。

ちょっと長いが国会議事録を調べた。
衆議院 国際平和協力等に関する特別委員会 5号 平成03年11月20日
○野村政府委員　お答え申し上げます。
　この二十四条におきますと、武器の使用につきましては「平和協力業務に従事する隊員」、
これは二十四条の一項でございますが、「自己又は自己と共に現場に所在する他の隊員の
生命又は身体を防衛するためやむを得ない必要があると認める相当の理由がある場合には、
その事態に応じ合理的に必要と判断される限度で、当該小型武器」、二十四条の一項の場合
「小型武器」でございますが、「を使用することができる。」というふうになっておりまして、これは、
ここで書いておりますのは「いわば自己保存のための自然権的権利というべきもの」でございまして、
憲法第九条がそこまでも否定しているものではない、そういう考え方でございます。
○野村政府委員　お答え申し上げます。
　確かに御指摘のように、この法案のもとにおきましては、武器の使用要件を極めて厳しく限定
いたしております。防護対象にいたしましても、基本的には自己の生命及び身体ということに
とらえておるわけでございます。
　他方、この法案の第四項にございます刑法、正当防衛、緊急避難の要件でございますけれども、
その中には、使用について限定した要件のもとであっても、なお例えば刑法三十六条に含まれて
おります「急迫不正ノ侵害」といった点が、要素があろうかということでございます。したがいまして、
重ねてこの危害を与える場合の要件といたしましてこの四項を規定しておく意味があるというふうに
考えた次第でございます。

自己満文章垂れ流すんじゃねえよカスが

「国際法における正当防衛」の観点だ。国連平和維持活動は国際法ルールがあるが、
日本の国内法ルールで縛りが強いのが「武器使用基準」だろう。

国際法の教科書見てみろよ。「国連PKO」ってのがある。なにも日本国内の問題ではない。
人道的介入で違法な戦闘行為を行ったあとに「平和維持活動」をやって「後始末」している
のではないかとも言われている。

ああ、日曜日が本当の休日になっちゃったな。明日からまたジュリストを読むか。

俺は図書館で時々ジュリストを読む
情報源にはなるが、学問を積むのには法学教室の方が
適しているようである、あれは法学入門書として読める。

>>630
知的障害者はお前じゃないの？
お前なんかに障害者呼ばわりされるのは不満でしょうがないな
何故ならお前は本当の障害者だからだ、人の批判しか出来ない
精神年齢が発達していない未成熟知的障害者だろお前ｗ
毎日暇とか言ってるけどホントは、寂しいんだろ
お前なんか誰も相手にしねえよｗ　お前悪口しか言えないウジ虫だからなｗ

俺が知能障害者と関わることは敢えてしないようにするのが
俺の哲学でもある、糖質氏の様な知能の高い人物のレポートを
読む事に意味をなしている、此のスレで一番低能なのはダミーだ
ダミーは幼稚園生に見えてならない、社会で生きていけないのも納得する。
俺は勉強をしない低能共は全て知能障害だと思っている、ダミーの学歴は
大した事が無い事は文章で伺える、ネットでも敵を作る事しか出来ない人種は
ホントに動物的にヤバいと思う、俺はダミーとは格も違うし生きてる世界もちがう。

こいつら結局難しい言葉使ってるだけじゃん
言ってることが幼稚
レスが精神異常者そのもの

知的障害者と統合失調患者とは違うのですか？
ばかなのでわかりません。
わかる方、教えてください。

だったら毒盛るのはやめろよ。
昔、とんでもないボール球でスイングの判定をとろうとしたとんがりって奴がいたな。

池田大作も、１メートルもゾーンから離れたワンバウンドのボールを「強制的に」振らせるという
手法で生きている奴だよ。

今日は朝からジュリストを読んだ。「テレワーク」と呼ばれる在宅勤務の就労形態があるが、
外回りの営業と同じ扱いの「事業場外労働のみなし制」で対応できるようだ。
しかし、「みなし労働時間制」で規律できるかは問題だ。事業場という場所がない以上、
オンとオフのメリハリが効かずに、労働法としてはなかなか対応しづらい。
労働者の健康管理や働きすぎなどをうまくコントロールできないのだ。
持ち帰り残業などは労働とはみなされない。あくまでも「在宅勤務」は「外回りの営業」のように
上司の監督下に置かれずに自宅で働くケースを想定しているのだ。

英語では「体調がいい」という状態を「フィット」というのだが、ラリー・ホームズという元名王者が、
朝起きて体調が悪くてもジャブをひたすら打てばフィットするんだ、と言っていた。
俺も、元ボクサーであることから、運のいいことに「パンチによる体調コントロール」技術だけは
身につけているようだ。朝からシャドウをやっていた。

先日、横浜市長を辞職した中田宏が、サンデープロジェクトで、衆院選出馬を否定していたが、
内心では出馬の意思を明確にしている。本人はテレビで、市長の任期が半年になったらレイムダック
になり、行政は動かなくなる、と言ったが、これに横浜市職員は思い切りしらけたそうだ。
市長は何様のつもりだ、任期切れが近いぐらいで機能不全になるような組織ではない、というプライド
があるのだろう。俺は障害者自立支援の更新を横浜市に現在申請中だが、この事務が動かなくなる
なんてあるわけがないのだ。
港南区役所の障害者担当の方、早く連絡ください。

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

うんこ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾＾

ハンゲ。お前「公判で否認に転ずる」ってどういうことか知っているか？

基本的に「公判とは論告に基づき弁論を評価・吟味するプロセスである」と言われる。
しかし、「評価・吟味も証拠に基づくものでなければならない」とも言われる。
刑事訴訟法ではそのために「証拠法」の研究をしなければならないのだ。
逮捕・勾留されたら、検察・警察の取調べを受ける。そこで「完オチ」すれば自白する。
そこで、「調書」が作られ、調書によって与えられたストーリーに「物証」を適切に位置づける。
こうして証拠を固めたら「起訴」される。そこで初めて「公判」（刑事裁判）になるのだ。
取調べから解放されて、裁判になってから「自分はやっていない」と主張することを
「否認に転ずる」というのだ。
オウム事件もこのような知識を前提に語ってもらいたい。

いくらコピペしたってお前は天皇にはなれないから
精神障害者が次期天皇に選ばれるわけねーだろ
糖質も記憶も、統失ってのは自分の願望と現実の区別がついてないんだな

俺がいちばん嫌いなタイプの人間にさっき会った。

国家世俗性説というのがあって、政府は本来世俗的な存在であることは常識的な感覚で
共有されていると思う。文化的マイノリティーが独自の用語で語るものではないですよ。

俺の学生証を見て欲しい。平成８年３月３１日が期限切れだ。つまり、１９９６年。この年に
東大を追い出されることが何を意味するか。当時は民間企業に相当量の労働需要が生じていた
んだよ。しかし、企業は新規学卒者の正社員登用にこだわり、その他の労働需要は非正規雇用
で満たしていた。俺は現にイベント会社の「バイト君」を経験している。

だまれ蛆虫

俺がいちばん嫌いなタイプの人間にさっき会ったといってるんだよ。

学生でジュリストを読む奴がいるとかいってる奴は、一度ジュリストを読んでみたらいい。
専門の２年間でこなせる内容ではないんだよ。学部時代は教科書に判例百選に必死で
取り組むんだ。法学教室が読めれば首席レベルだよ。
「読んだ」「読まない」以前に、雑誌の特性を理解していない奴の言うセリフだよ。

法学教室なんてそんなに難しいこと書いてないじゃん
お前が自分を特別だと思いたいだけだろ
もしそんなに難しい雑誌だったら売れないだろがアホ

買うのは自由だろ。読むのも自由だ。

法学教室にも歴史があってね。昔は「特集」というのを毎号やっていたのだが、４〜６月には
憲法・民法・刑法をやるのだが、７月号でムチャクチャな特集を組んでいた。
「行政法３０講」なんていう２００２年８月号は凄かったな。そこでみんなさじを投げていたんだよ。

法学教室スレで、「当事者訴訟」の議論をした時に、どうも話が行き詰ってしまったのだが、
バックナンバーで宇賀克也のわずか１ページの記述から、「民事訴訟と異なり、職権証拠調べを
活用できる」という観点を引用したら議論がすっきりしたことがある。
宇賀のベーシック行政法はロースクールの学生でも、いまだに「取り寄せたい」という人が多い。

最近、NTT東日本の営業が「フレッツ光」の勧誘に顔を出すのだが、この辺でマンションができたので
ご案内している、というのだ。どうやら「光ファイバ設備」には「芯線直結方式」と「分岐方式」があって、
ここでは「分岐方式」という一本のケーブルを住人で共有するタイプらしいんだよ。
「ニューファミリータイプ」というそうだ。
光ファイバを用いた通信サービスを「FTTHサービス」というそうだ。
公正取引委員会が「芯線直結方式」を「分岐方式」並みの価格で販売した行為に対して、NTT東日本
に「違反宣言審決」というのを行っていた。

うんこぷりっ

うんこぷりっ

うんこぷりっ＾＾

ハンゲ。記憶さんのスレを何とかしてやれよ。何が本スレだよ。ふざけんなっての。

>>701
なんかあったの？＾＾

お前が来なくなったらスレを別ける必要もなくなるのにね。
早く消えろ

夜空さん

わらべうた

俺はジュリストに疲れ果てた。「仕事と生活の調和」という特集を読み終えたが、俺の勉強に
終わりはない。村の鎮守のお祭で浴衣姿の美女でも見物してくる。

記憶さんはこのスレを立てるのに反対している。俺が去ったら終わりだということだ。

割りにあわねえ。「祭」情報を事前に仕入れておくのを忘れた。俺の夏は終わった。
身が朽ち果てるまで勉強する。

は？何言ってんの？
お前がいるからこのスレから人が減ったんじゃん。
さっさと消えてください

昔、ビートたけしが、野球選手を集めた番組の司会をやって、当時の近鉄の小川っていう選手に
「とっとと死んでください」と冗談で言ったら、小川が前に出てきてたけしに指を指しながら
「人を傷つけるようなことは言ってはいけないよ」と言ったんだが、その後しばらく、たけしは
「近鉄の小川は怖い」と口癖のように言っていたｗ

だから何？さっさと消えろ

雑談スレに本スレも何もあるかいな。
数字で見ればコッチが本スレだろ。

どっちが隔離か知らないけどね。

よし、休養十分だ。勉強だ。

>>709
其れは間違っている。
何故ならば俺は、糖質氏が此のスレに居るために此のスレに
来ている、糖質氏は管理の届かない「荒らし」共を沈めて一般化している
其れが無ければ唯の統合失調症スレに他ならない。
へげぞ（記憶）は最近面白くない、小説投稿場でも何様のつもりなのか
解らないし、最近詰らない。

かなり疲れたが、今月のジュリストも中盤を越えた。今週中に読み終えたら、また法学教室から
ネタを拾ってまとめようと思っている。

【思考盗聴連結ふさこのブログ】
を知ってる人はいませんか？

ふさこのブログってこれ？
http://blog.m.livedoor.jp/pulleys/

エリア５１の連中を全員思考盗聴して、デリケートエリアを覗いて、
サイズが全員５１mmだったら大成功。

捜索願ってのも、出されるほうにしてみれば時に迷惑なことがあるんだよ。
日常の義務から逃避したくて、預金通帳を持って、連絡を取ってのんびり過ごしたいという
ケースでも、家の連中が警察沙汰にしてしまうんだよ。
「日常からの逃避」を周囲がものすごい恥ずかしいことにしてしまう。

連絡を取って→連絡を絶って

のりピーの場合はマスコミ発表があったが、一般人でも、友人知人に「失踪」が知れ渡って、
内心笑われてしまうんだ。家族関係のその後の修復も面倒になることがある。

俺なんか仕事サボってサウナでのんびりカツ丼食っていたら、テレビで「何とかなるさ」という
缶コーヒーのCMがやっていた。「もうどうにもならん」と思ったけど、次の日、家に帰ったよ。
どうってことはないんだ。のりピー、しばらくゆっくりしたら帰っておいで。

俺の場合は仕事をサボっただけだったから捜索願こそ出されなかったが、母親が俺の交友関係に
電話をかけまくったんだよ。まさちの奴なんて、他のやつらに言いふらしていたらしいよ。
母親はそういう「情報の機微」の分からない人だったなあ。

藤谷やまさちは、俺を秋葉でしもべのように従えて歩いていたことをどう総括するのかね。
いまだに「一方通行の友情」と公言していたが、俺に絡みたいのならこんなこと言っていて
いいのかよ。どう総括するんだって言ってんだよ。
９９年３月にボクシングの一件があってからは、「映画鑑賞」もコースに加わったが、映画好きの
俺に対する後始末だったんだよ。
出来事は「時間が風化させる」ことになるが、俺が弱ければ集団リンチにかけても平気な人格
の持ち主ですよ。藤谷とまさちは。俺は強くあらねばどんな思いをするかを思い知ったね。

糖質さんは東大中退で、ボクシングの世界チャンピオンになったことがあって、法学界が無視できない存在で、次期天皇有力候補で、名前は中村光太郎さんなんですよね？
ググってもググっても貴方の情報の雫も出て来ないんですよ。
証拠のひとつも自らアップできないのなら誇大妄想の虚言と受け止めるのが一般的な人物印象ですよ。

そうですね。そちらも弾切れでしょう。打ち返しますよ。弾撃ちつくされたくなかったら黙ってろ。
これ以上は言わんからよ。

ながしの政治的嗅覚がどんなものだったかを思い知っているよ。例の二人と真っ先に距離を
おいたことだ。

なに言ってるのか意味不明ですね。
玉を撃ちつくす？押尾学の事ですかw
だいぶ精神科から処方されたダウナードラッグが効いている時間帯でしょうね。
らりってんならPC閉じてお休みなさい。

君も利害の渦中になければレスなんてしないだろう。俺と切れれば都合が悪いだろうが、
「総括」をしなかったことが痛かったな。
人間を学習したのは事実だが、そう俺に対してふんぞり返っていられる立場ではないこと
は知っておいてもらいたい。

あなたの言う利害の渦中には俺は存在してませんよ。
統括もよく分かりません。
関連性妄想じゃないでしょうか。
煽ってるわけじゃなく。

あくまでも俺の意思表示だ。精神病だと俺を呼ぶのならろくなことにはならん。
もう、この話は打ち切りだ。「俺を精神病と呼んでまで責任逃れをした」という総括まで
加わらないようにするんだな。
ちょっとコンビニまで出かけてくる。この話は終結だ。

関連性妄想上等じゃないですか。
いいんだよそれで。
普通発想できないことを発想して世間に是非を問うんだから。

>>731
おいおい。あんたは世間から見たらりっばな精神病だぜ？
そこは認識ししとかんと、。

　　　　　　　　　　　　　○
　　　　　　　　　⊂⊃　⊂⊃ ／~~＼ 　 ⊂⊃
　　　　林林............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘.........林.林...

　　　　　　　　　　　　　　興味ない
　　　　　　　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　､,　 ,,, 、,,　 ./ ,' 3／⌒ヽ-、_ 　　、　,, 　＠
　　　　　　　　 ､,　　　／l. 　/＿＿＿＿／ 　　　　 ヽ|ﾉ,,
　　　　＠　　　,,, 、,,　￣,,￣￣￣￣,,￣ 　　,,, 、,,　
　　　 ヽ|ﾉ　､､,　　,, 、,,　　　,　"　　,,　　､､,　,,

糖質の言う事はすべて妄想です。
妄想じゃないって言うなら>>725にちゃんとレスしろよ。

>>725
名前が間違ってる

ヒント>>641

>>725訂正、小野光太郎 ですね。
話を勝手に終結しないでちゃんとレス頂けませんか？
虚言症認定ですよ糖質さん。

思考盗聴ふさこのblogについて
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1249426996/

組織に守ってもらっても、俺を敵にしてしまうのなら元も子もないだろう。
俺は自分の歴史認識を示しただけだよ。
あの状況でアウトだったのは例の２人、だけじゃないんだ。
ただ、あまりにも無責任な態度をとるのが許せないね。精神病認定とかね。

意味不明な回答しかできないんなら虚言症認定で宜しいですか？>>糖質さん

「全部呑み込んでもらいたい」というのはひとつの考えだが「一方通行の友情」だと公言するのなら
去ってくれないか。

俺は特異な経路を辿っただけに過去に禍根が多いんだよ。それを呑み込んで新体制をスタート
させなければならない。そのへんの整理ができただけでも生産的だったけどね。

百回読み返しましたが糖質さんのレスの意味が解りません。
自分が低能なんでしょうか？
どなたか回答お願いします。

>>725
自分はこの質問に関して明確な返答が欲しいだけなんです。
話をややこしくして逃げたいんですか？

黒田慶樹＜小野光太郎。の公式から解を導くんだな。このネット空間の構造はね。

そんなことだれも聞いてませんよ。
話をそらさないで。

答えが知りたいんだろう？

>>745
ネット空間の公式ですか
つまりリアル社会では通用しないんですね

黒田君ってそんなに偉いのかい？　都庁職員だと聞いているが。

>>749
無職のお前よりはかなり偉いなw

無職だと偉くないのかい？

黒田氏は親父に小遣いセビったりしないよ

明確な返答をせずに逃げるんですね。
あなたは虚言病です。

>>753
それは失礼だぞ

ちゃんと統合失調症という病名がある

黒田君の設定は「早くに父を亡くしている」です。覚えてあげてください。

無職に希望があればリストラで自殺する人が減るかもしれませんなｗ

>>755
で、無職で親父から小遣いセビって法律の初歩的な雑誌書き写すことしか
出来ないお前のどこが偉いの？

話をそらさないで。
>>725が事実か嘘か答えるだけでいいんです。
子供でも回答できる簡単な質問ですよ。

なんか知らんが偉いらしいね。

>>756
無職で希望がないからお前は妄想に逃げているわけか
自白乙

>>758
トラップはじっくり待たなきゃなｗ
誘導するものではないです。

>>759
なんか知らんがw
妄想だから具体的には何も言えないんだね

あなたの発言はトラップなんですか？
つまり嘘って事ですか。
すいませんが俺頭悪いんでもっと解りやすい言い方していただけませんか。
妙な解釈してしまいそうなんで。

久しぶりに面白いじゃない

ただ生きてる事が希望？
くだらんな、
耐え難いほど軽い人生を生きるのは死よりも苦痛じゃないか。

結論

糖質の言うことはほとんど妄想

俺は初歩的なレポートを毎日書いているんですがね。在宅勤務の法律構成もしている。
無職＝ただ生きている、というのはどうも文化のギャップを感じるご発言ですな。

682 名前： 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 投稿日： 2009/08/03(月) 10:53:43 ID:iFG5OFqN0
今日は朝からジュリストを読んだ。「テレワーク」と呼ばれる在宅勤務の就労形態があるが、
外回りの営業と同じ扱いの「事業場外労働のみなし制」で対応できるようだ。
しかし、「みなし労働時間制」で規律できるかは問題だ。事業場という場所がない以上、
オンとオフのメリハリが効かずに、労働法としてはなかなか対応しづらい。
労働者の健康管理や働きすぎなどをうまくコントロールできないのだ。
持ち帰り残業などは労働とはみなされない。あくまでも「在宅勤務」は「外回りの営業」のように
上司の監督下に置かれずに自宅で働くケースを想定しているのだ。

話をそらさないで。
>>725に返答して下さい。
シンプルに行きましょうよ糖質さん。

ネット空間と特殊性から実力を見せつけるのは「最後の手段」にしておいた方がいいね。

突破口は「黒田慶樹」だったと言ったのですよ。

話をそらさないで。
>>725に返答してください。
あなたの本質が試されていますよ。

アウトコースに大きく外れたので見送ったボールだとしか覚えていません。

大爆笑。

糖質、きっと今が最後の手段を使う最後の時だぞ。
何事もタイミングが大事。

大爆笑。

野球の話に例えて逃げますか。
意味不明です。
>>725はどこまで本当でどこまでが嘘なんですか。

「在宅勤務」の法律構成に年配の方も頷いておられる。そういう実態がある一方で、やはり
黒田慶樹という人物は問題にしなければならないでしょうね。

話をそらさないで。

１つの解を求めて子供を尋問しないようにね。それで勉強嫌いになった人知ってます。

>>778
そうですね。自分の悪い癖です。気を付けます。
でもあなたは子供ではなくいい年をした大人でしょう？
話をそらさず、>>725に答えて下さい。

>>776
は？どこにその年配の人がいるんで？
また妄想か？
だいたい雑誌読んで２ちゃんにカキコするだけのことを
「在宅勤務」とはいいません

↓長文レボートで逃げる糖質氏

今、法人を刑法で処罰できるかという議論を読んでいるが、基本的に「両罰規定」という形式の
法律がなければ法人に罰金刑は課せないようだ。
たとえば、三菱ふそうのトラックタイヤ脱輪事故でも、会社役員が罰せられている。
構成要件は「業務上過失致死」だが、会社そのものにこの条文を当てはめることはできない。
ジュリストもようやく終盤の局面だ。

>>725に答えて下さい。
全てあなたの発言をベースにした書き込みです。
答えないなら虚言で宜しいですね。

個別の事実はともあれ、ポイントは「ググっても出てこない」ということだと思います。
それは、黒田慶樹＜小野光太郎、という事実が黙殺されていることから導けるということです。
この、検索機能には特殊な仕掛けがなされていて、私の名前はググっても出てきません。
９９年末に「NHK３時間ぶち抜き」で「ホリフィールド対レノックス・ルイス」の特番が組まれたのは
記憶さんもかつて認めています。
「ホリフィールド対レノックス・ルイス」とニフティサーブの「おの」はもはや歴史で語り継がれている
伝説ですよ。これまで黙殺したところに無理があったのです。
当局の政策はもはや破綻していますよ。
俺が実力で破綻させたのが「黒田慶樹」だったということです。

結局全部妄想じゃん
証明できてないし

証明ではなく、そのように考えているということです。
デジタルな文字媒体での証明は難しいですが、「NHK３時間ぶち抜き」は記憶さんがかつてリーク
しています。

記憶がソース（わら

「NHK３時間ぶち抜き」に関しては、私は当局の人に聞いたのです。他にも「ゼブラ」の話も
聞きました。

私はこの試練が高度化した時に、当局の人と特殊な手段を用いて話をしました。
「NHK３時間ぶち抜き」＝「ゼブラというアメリカの秘密結社」＝「思考盗聴は薬物によるもの」
というこの３つはワンセットなんですよ。
どれか１つが真実であればすべて真実であるということです。
「NHK」の方を記憶さんが認めたことがあるのです。

は？ですね。
今の様にネットが多様化されている時代にググって出て来ないておかしいでしょう。
貴方は虚言病です。
天皇候補でもないし、ボクシングの世界チャンピオンにもなったこともないし、己のプライドを守るための妄言をネットで吐き散らしてるだけです。

今度はあなたが話をそらし始めましたねｗ

♪あの日を殺したくて閉じたﾊﾟﾝﾄﾞﾗ♪
働く、気持ち♪
無いわけじゃない♪
遠い♪昔に♪





♪忘れてきたーのー♪

ンなもんあったら拷問なんて存在しないよｗ

そうですか？私は一貫して貴方が虚言をはいている、と主張しているんですが。

私はオレゴン州のクラマスフォールスという町に滞在しました。近くに空軍基地があり、軍事色の
強い町でした。高校には軍への勧誘がレスリング部に仕掛けられたりもしました。
空に円筒形の飛行物体を見たこともあります。サーチライトが夜中に上空を照らしていたのです。
そういう町に私は１６歳の頃、７ヶ月間滞在したのです。

テレビでは好んで第二次世界大戦関連の映画が放送されていました。あの戦争をあの町の人たちは
「成功体験」ととらえると共に、日本という国を私は別の視点から見ることができたのです。

そうですか。素敵な生い立ちですね。
>>725に答えて下さい。

日本人留学生をアメリカの人たちは内心では「いい加減な連中」ととらえていました。もちろん
高校生のレベルの話です。しかも、それには日本人の高校生にそれだけの根拠が備わっていました。
私もオレゴン滞在当初に、ホストマザーの弟さんに胡散臭い目で見られましたが、レスリングと
勉強に明け暮れる日々に飛び込んでいったら、クリスマスに再会した時にはまったく見る目が
変わっていたのです。軍の帽子をプレゼントしてくれました。そして、帰り際に私のところに挨拶に
来ました。二度と会うことはないこともあり、感慨深げに別れを告げたのです。

嘘なんですよね？ボクシングチャンピオンも法学も？
虚言病の人って嘘を嘘と認めるのがたまらなく苦痛なんでしょ？
寂しいですね。孤独な人なんですね。

東大に受かったという知らせをオレゴンに送ったら、返事で"We knew〜."「私たちは君が東大に
受かることを知っていた」と書いてきたので、ずいぶん都合のいい連中だと思ったのですが、
この英語表現は奥が深いのです。「君が合格しても不思議ではないね」という意味だったのです。

だよね〜 みたいな感じですかね。

あんたが頭良いのはわかったから>>725に答えてくんねえか？

暖簾に蒟蒻、豆腐の角に福来る

いやん、ばかん

飛べない鳥は
取り残された。

彼は自分を慰めるように言った。
「退屈な人生は御免なんだ。」

その日から彼は空を見るのをやめた。

空を見るのが怖いから、本ばかりを読んだ。
お気に入りはｼﾞｭﾘｽﾄだ。

結局虚言

>>495
職歴なしニート歴五年って、おかしくないか?

職歴ないのに、学校でてからバイトでもしてたら
一応職歴になるらしいし。既卒以降から、五年前まで
病院にずっと隔離されてたのかな?

記憶が認めたってバカじゃね？
統失仲間が認めたって何の証明にもならねえよ
後俺は以前ニフに加入していたがお前なんか知らないよ

ボクシングフォーラムの「おの」を知らんか。

知らねえよ
だいたいニフのフォーラムなんて２ちゃんに遠く及ばないマイナーなのばかりじゃん
そんなローカルなので有名人気取りってキチガイは幸せだね

ニフティ株式会社って、社員数がわずか６１０人らしいね。昔もこの程度だったのかね。

インターネットサービスプロバイダ（ISP）と呼ばれる業態に属し、主に消費者向けにインターネット
接続サービス、ポータルサイト、デジタルコンテンツやそれらのサポートサービスを提供する一方、
広告、マーケティングサービスを企業に提供するビジネスモデルを中核としている。
（ジュリストより）

昔はもっと大がかりな連中だった気がするなあ。ワークライフバランスの先端企業らしい。

気がするだとさ
嘘がばれたらとたんトーンダウンしてやんの
バーカ

２ちゃんのボク板に行って聞いてこいって言った奴が、「セレブ雑談スレ」に誘導されていたよｗ

昔のニフティの法律フォーラムでも、法学教室に関しては「目次」のコピペがあるぐらいで、誰も
内容を語ろうとしなかったんだよ。だから、今みたいに法学教室スレのスレ主ができることは
俺の念願でもあったわけだな。

２ちゃんのスレ主が念願ですか
哀れな人生ですね

法学教室について語り合う公共空間は他にはないからね。

お前全然話に入れてもらえてないじゃん

俺は情報提供はやっている。

相手の勉強不足をあげつらう人がいたら諌めてやったりするんだよ。それでも役割は果たせている。
法学教室にいちばん詳しいのは俺だからね。

お前が一番詳しい？
ちゃんちゃらおかしいわ

法学教室に関してはね。

法学教室には詳しいが法学には詳しくないのかw
なんのために法学教室を読んでいるんだか

高見勝利という憲法学者が、芦部信喜の講義ノートを毎年集めていた。東大での講義だ。
これだって研究になる。

今後書くレポートの予定。
団藤重光の死刑廃止論に関する講演会の要約。
芦部信喜が恵庭事件で北海タイムスの報道を絶賛した件の詳細。
その他未定。半月ぐらい法学教室バックナンバーと向き合う予定。

半月のバックナンバー？アホ？

明日今月のジュリストを読み終えるので、法学教室９月号がでる２０日までの半月間で、
過去１４年分のバックナンバーを拾い読みするという意味だ。

法学教室のレポートなんて学生が普通に書いてるよ

おもしろいスレですね。
ヲチ板に貼ってみたいくらいです。

「法学教室」「ジュリスト」は法律家の教養に重厚感をもたらす。テクニカルな部分だけを見につけて
どうも通用しないと嘆いている弁護士もいるんだよ。知らんわけでもあるまい。

>>827
どこにそんな弁護士がいたのかいってみろ

ネット上で、弁護士が「転職しようかな」と言っていたよｗ

イミフ

思ったよりまともなこと書いてんね。言葉のサラダ状態になってないし。その調子でがんばって！

>>725に答えてくださいいい加減。

>>789　おい、おれが認めたのはフジテレビぶちぬきだ。
ＮＨＫじゃないよ。

さっさと>>725に答えろ

基本的に>>784が答えだったのですが、この空間が果たして「何人規模で」構成されているかという
点がポイントだろうと思います。そこに皇室の実力が示されているのであり、それを誇りたい気持ちも
分かります。でも、その問いは「紀宮の自己主張」に過ぎないのです。
最近かげ薄いですからね。私も実力をつけました。黒田君はフライデーに「裏切られたぜ！」という
記事を掲載されるほどみんなの期待を裏切っています。

ようするに、全部真実だけれども、それらのログは検索エンジンによる不正なフィルタリングで隠されているというわけですね。

私が紀宮が４０歳を過ぎていることから、悠仁親王が私の後継者となるだろうという見通しを
語ったところ、天皇陛下ははらわたが煮えくり返ったそうです。
存在しないオプションを公然と私が示したからです。私と紀宮がファミリーを築けば、他の
グループは完全にローカルな存在になります。
しかし、男児一人というのが穏当ではないでしょうか。こんな醜いことが展開されるのかという
思いもあります。兄弟同士が勢力を頼んで殺しあってるんですからね。
私の登場でキーパーソンは連携を見せますが、手は組めないのです。一度は本気で殺す
つもりで殴りあった連中だからです。

ひとつお願いがあります。ようつべで、"Shelly West"の"Let's stay the way we are tonight."
という曲を聞いてみてください。それですべて分かります。

光太郎さんいじめられても負けないでね。

自分の成功体験を他人に押し付けることを「単一発展論」と言います。そういう意味では
子育てに関しては、文部科学省の知識が一番確実なんですよ。
私にできるのは「安定した夫婦関係」の下で育てる、ということだけです。

>>838
とてもいいアイドルソングですね。
しかしそれでなにが分かるんですか。
また関連性妄想でもってこじつけするんですか。
会話になりませんね。

キチガイだからしょうがない

>>841
リンクをはってください。年金を１・５倍にして上げます。必ずお約束します。

全くの初心者なんですが、糖質さん、大丈夫ですか？
たぶん統合失調症の症状だろうけど、
お薬飲んで休んだほうが良いのでは？
妄想がかなり脈絡なくなってますが。

>>841
"Selly West"の"Let's stay the way we are tonight."という曲が、ホリフィールド対ルイス戦で
ホリフィールドが使用した入場曲であることを私は突き止めたのです。
しかし、ググってもでてきません。でも、あなたは見れたのでしょう？
そういうことが行われているんですよ。
もしよければ、リンクを貼ってください。

>>843
年金なんて当てにしてないし、あなたがどうこうもできないでしょう。
リンクなんて自分でコピペでもして下さい。
>>725に馬鹿な自分にも分かるような明確なお答えをお願い致します。
全部嘘だという事でよろしいんですか。

>>846
では、ようつべに上記の曲はあったのですか？

私は英語が読めるんですよ。しかし、キーワードは"Holyfield Gospel"だけで十分でした。
あとはひたすら英文を読むだけでした。徹夜してつかんだ情報だったのですが、ようつべで
規制がかけられたのですよ。私は見ることができません。

youtubeには、そのキーワードではないみたいですよ。
ぼくも見れないから。
規制はかけられていません。
以前はアップされていたけど、いまはないだけかもしれない。
とにかく薬を飲んだら？

841 名前： 本当にあった怖い名無し [sage] 投稿日： 2009/08/05(水) 18:44:17 ID:x3IU23A00
>>838
とてもいいアイドルソングですね。
しかしそれでなにが分かるんですか。
また関連性妄想でもってこじつけするんですか。
会話になりませんね。

shelly west名義のその曲、存在してます？
discogでもひっかからんけど。

"Shelly West"の"Don't Make Me Wait on the Moon."というアルバムの最後の曲です。
このような「規制」が行われていることは認めてもらえますかね。

失礼。
ありますね。
８４年にリリースしたアルバムに入ってる。
てことは、ようつべじゃなくてもどこかで試聴できそうですね。
ぼくはいま携帯からアクセスしてるから、見つけられないけど、ナップスターとか見たらどうですか？

まあ、ネット上の「規制」を語る上ではこの曲は重要な意味を持ちます。今回はいったん食事にします。
歌詞のコピペだけでも助かるんですがね。英語は苦にしませんので。お願いします。

規制じゃないと思うけど。ただアップされてないだけで。

例えば坂本龍一の「water is life」って曲はようつべにはアップされてないけど、そりゃ規制じゃないしね。

841 名前： 本当にあった怖い名無し [sage] 投稿日： 2009/08/05(水) 18:44:17 ID:x3IU23A00
>>838
とてもいいアイドルソングですね。
しかしそれでなにが分かるんですか。
また関連性妄想でもってこじつけするんですか。
会話になりませんね。

おそらく糖質さんもさんざん探されたんでしょうが、
たしかに「Let's stay the way we are tonight」の歌詞は
ネット上にないみたいですね。
相当マイナーな曲なんでしょうね。

そんなに気になるんでしたら、ディスクを買うしかないでしょうね。
アマゾンcomにはありますよ。
http://www.amazon.com/Shelly-West-Dont-Make-Wait/dp/B000M5OVDK
新品50ドル、中古で30ドル。
海外への発送が可能か問い合わせされたらいかがでしょうか。

あるいはタワー・レコードでしたら、メジャーなレーベルの商品であれば
ウェブ・カタログにないものも取り寄せてくれます。
Warner Brosの商品なので可能ではないかと思います。

このぐらいのアルバムだったら１０５円でブックオフにあるだろうと思って、目を皿のようにして
探しましたが、ありませんでした。
探すのはいったん断念です。
中古で３０ドルはうれしいですね。ホリフィールドの経済効果ですかね。

もし海外から発送されるんでしたら、結局５０００円程度はかかると思います。
タワレコに聞いてみたほうがいいです。

それから、おそらくこのアルバムは日本ではほとんど出回っていないと思います。
日本ではShelly Westのアルバムは日本盤のリリースがありません。
ちょっとベスト盤が出ているくらいです。
また、youtubeにエントリーされている彼女の曲を聴いてみましたが、
８０年代当時の日本では、とても聴かれていたとは思えないカントリーです。
だいぶ日本人の音楽的嗜好が広がった現在でも、ほとんど聴かれていないでしょうねえ。
だから、絶対にブックオフにはありませんし、ましてや１０５円で売っているはずがないです。

あるとしたら、カントリーに強い中古のレコ屋さんだと思いますが、
そういうお店、日本にどれだけあるのかな？って感じです。

カントリーの国アメリカでも３０ドルというのは、
かなりプレミアがついているほうですよ。
本国でも「再発がない＝あまり人気がない」ということかもしれません。

まあ、実際はようつべで聴けるんでしょうけど、だいたい分かりました。
ナップスターにも登録されていませんでした。いろんな思惑があります。
しかし、この一連のログは「証明」として残ります。

たけしと所の「FAMOSO」という雑誌が復刻版も含めて二冊で１３００円でコンビニにありましたが、
財布と相談してから買おうと思っていたらあっという間に消えていました。
「チャンスは二度ないのよ」松田聖子を思い出したｗ

いや、ないんですって(^.^)
規制じゃないですって。
違うタイトルとかタグでアップされていたら別ですけど。

ナップスターにもありませんね。
でも、ぼくが好きな曲だってナップスターにはないものがたくさんあります。
単にマイナーすぎるだけです。
ナップスターにはたかだか300万曲しかありませんからね。

この突破口は知識では埋められませんよ。あのバカ女がしでかしたんでしょう。

俺はオレゴンの僻地で、シアトルで購入した松田聖子のカセットテープを聞いていたんだよ。
曲の構成は覚えていたので、のちに調べたら「LOVE　BALLAD」だったよ。
そういう曲は大事だよな。もう忘れたけど。

あのね、ここ読んでください。
http://www.gizmodo.jp/2008/08/post_4199.html
３００万枚レコードをコレクションしたひとの話です。
たとえば１枚につき４曲収録されていると仮定して
このひとは１２００万曲の音楽を集めているわけです。
ね、ナップスターなんてたいしたことないでしょ。
このひとのコレクションにすら届いていないわけです。

youtubeもナップスターもituneも、ぜんぜんたいしたことがないんです。
たまたま糖質さんが探している曲がマイナーなだけで、
あなたへの陰謀だとか規制だとか、そんなことありえませんよ。
バカ女も関係ないです。

お薬飲みましたか？
少し休まれてはいかがですか？

ホリフィールドがレノックス・ルイス第一戦で使用した曲だという点はあなたの「知識」で
カバーされていますか？

ホリフィールドとレノックス・ルイスがプロボクサーだということは知っています。
それ以上のことは知りませんし、興味もありません。

音楽は大好きです。
しかし、坂本龍一の「Water is Life」がYouTubeにアップされていないのは
ぼくにたいする規制ですか？
ぼくはそんなふうには考えません。
合理的な解釈ではないからです。

もっとも合理的な解釈は、
「マイナーだから」か「人気がない」か「たまたま」か、
そのどれかだと考えます。
それでぼくの知的好奇心は十分満たされます。
ありもしない規制や抑圧に思いをめぐらせるのは、
ぼくにとって時間の無駄だからです。

まあ、それでいいです。

ぼくは糖質さんはじゅうぶんに頭がいい人だと思います。
もしその知的好奇心をもうちょっと違う方向に向けたらいいのに、と思います。
もちろん、ぼくはあなたとなんの関わりもないから、
あなたが気にすることはありませんけどね(^.^)

教授の戦場のメリークリスマスは聴いたよ。ろうそくの中で演奏していた。

株式会社ニワンゴはJASRACと利用許諾契約を結んでいるらしいけど、視聴回数で懐は
あったまるんですか？　実際。JASRACからの分配はなされるんですかね。

ぼくも詳しくは知りませんが、ここを参考にされたらいかがですか？
http://www.oricon.co.jp/news/confidence/23536/

病気って気の毒なもんだね。
家族はいるの？いるならなんでスレ主をほっとくの？

愛想尽きてるから

明日、秋葉原に行こうと思いましたが
明日の天気等を調べてたら、ジュセリーノとか言う頭の
狂った外国人が地震が東京で起きると騒いだみたいである
其れで調べたら、２００８年の預言だったのだが
実際２００８年に東京で地震は起こらなかったので、ジュセリーノは
唯の統合失調症だと解った。

>>822
楽しみ、勉強して待っている。

>>867
其れは、相対的解釈である事実を自分の視点から合理的に解釈しようと
している時点で其れは、合法的である。
合理的思考方とは、事実を学術的視点から合理的に解釈する事である
曲がyoutubeで見つからないのは、時代的劣化性と有名でないという因子は実在しうる。

>>865
貴方が糖質氏を攻めるのは、其れは自分の心理的リスクはないので
其れは私にとっては仕方がない。
私は糖質氏に緒学の精神は哲学にあると、国会図書館で教わった事がある
貴方の発言は学問的欠格を有する、其れは薬を飲めば統合失調症を治すのでは
無く薬が病気にしている場合があるとも言えるからである、精神病の薬とは
頭の働きを抑える事が出来る、場合によっては患者を狂わす事も出来る
∵　精神病院とは、暴れ狂う患者を鎮静かする事に起源をおくからである。

人間は寝る事により、精神を保っているが
薬により、人間が睡眠を取っても睡眠の人体的効果を阻害する
薬も存在する。
　∴　精神病院の薬は、全てを先生の言うように信じてはいけない。

おめでとう

>>880 何にたいして？

皆さんのことをあまり良く思っていない、44スレの住民とは、議論しないのですか？

「消しゴム屋」DVD1作目に、検索エンジンから名前を消すのがあった。

余計なお世話ですね。
スミマセン…

記憶は最近詰らないｗ

記憶喪失した男は、何故此のスレに表れないで
４４のスレに行くのだろうか？
記憶は、その時点で駄目である。

>>878
ぼくは責めてはいないけれども・・・
お薬云々は、結局優先順位の問題です。
心を休める必要があるときは、お薬を飲んで安静にするべきでしょう。
心を休める必要があるのに、
学問的欠格を生じさせるからとお薬を飲まないのはどうかと思います。
心が安定しているときに学問云々を考えるべきでしょうけど。

ものすごくわかりやすい喩えで言うと、
滝で千日行をしている行者がいるとしますよね。
でも、行の途中で肺炎になったとしますよね。
周りの人はやめなさいと注意すべきだし、
本人もやめるべきでしょう？
そういうことです。

>>887
心を休める事は確かに必要である、現に現代人は
ビール等の道具を使って脳を麻痺させる事により、精神的異常を
調節している。
学問的欠格は結局は、人体の行動全てに支障をきたす事になる
例えば車を運転して、家に帰らなければならないのに心を休める為と
言って睡眠薬を飲む人はいない、此処で貴方は何故睡眠薬と思うかもしれない
しかし、精神病の薬には本来睡眠薬と同じ効果がある物が多い、例えば精神安定剤
等であるこれは、副作用で眠くなる。
此れでは、学問的欠格どころか現代生活に支障をきたす事になる、其れ以前に
勉学に励む糖質氏にとってはよって多分、精神病の薬は必要でもないだろう
寧ろ必要ないのである。

上でも述べたが何故糖質氏に「お薬」と言う
精神病の薬が必要だと言うのか聞いている。

え？
過去ログに、本人が統合失調症だとあったからだけど。
ある程度飲み続けないといけないでしょう。
お薬は。

ビールを飲むのが精神的な異常を補正するためってのも
暴論だと思わなくもないけど。

過去、お薬を飲んでいた立場から言えば、
お薬に不信感を抱いているときこそ、
お薬で心をコントロールするべきなんだけど。
ただ、これがうまくいかないんだよね。
基本的に、当人は自分勝手というか独りよがりになってるから。
ぼくも経験あるし。
良い先生に巡り会って欲しいです。

記憶さんが４４スレのほうを伸ばしてきたね。
「小学生は人を殺しても罪にならない。大人に挑戦をする権利を持つ」と言っていたよ。
そもそも記憶さん自身が組織のヴェールの向こうで無法地帯だったからこういう発想になるんだろう。
少年は一般に「可塑性」があると言われる。これは、未成熟さから一時的に犯罪行為を犯しても、周囲
の影響ですぐに立ち直ってしまうことが多いことを意味する。
このことから保護の対象になるといわれる。
２０世紀初頭にアメリカで少年のこのような特別扱いが始まった。背景にはパレンスパトリエ（国親）思想
があった。これに対して、やはり少年が何かを「侵害」したことに処遇の根拠を求める発想もあった。
今の日本では、場合によっては少年の保護処分は刑事処分に切り替わることがあるので、純粋な国親
思想はとられていないとされる。ただし、刑事法的側面だけではなく、福祉法・教育法的側面を持つこと
には見解の一致が見られる。

855さんが１番正論だね。
エレベーターとかいうやつ精神病っぽい…

入札談合事件の経緯をジュリストで読んだのだが、下水道事業団事件で「平成２年ごろから政治家
を利用した自治体の『意向』獲得競争のいきすぎが是正された」とあった。
談合は業界でみんなが生き残っていくシステムだとされるが、「政治家が稼げるビジネスではなくなった」
と言われるのと「平成２年ごろから云々」というのは関係あるのだろうか。

こいつらは書くのが仕事だからな。結論なんか出す気はないんだよ
話を終らすには板を閉鎖するしかない

橋梁談合事件では、旧日本道路公団（JH）から三菱重工に天下った人物（W)が中心になり、
石川島播磨が各社に伝達役をして、のちにWのあとを、同じくJHから横河ブリッジに天下った
人物が代わりを引き受けている。
国土交通省の関東・東北・北陸の各地方整備局（三地整）も「ワーク」と呼ばれる会合で
関わっていた。

予算編成で、大蔵省時代に自民党政調会が「マル政」「◎」「○」という優先順位をつけた「意向」
によって予算に政治の影響力を与えていたのは確認済みだ。

糖質さん、44スレにカキコしてましたね。
カッコイイです。
記憶に負けないで下さいね！

裁判所で、被告人の責任能力が否定された事例で「二重見当識」という用語が使われたことがある。
被告人が元職場の上司を殴って殺したのだが、証言によると「殴ってもへらへら笑っていて、倒れても
たぬき寝入りをしていた」というのだ。この証言から責任能力が否定された。
殴られた「元上司」がアニマル浜口だったら笑えるのだが。
「二重見当識」を認定した最高裁判例
http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?action_id=dspDetail&hanreiSrchKbn=01&hanreiNo=36327&hanreiKbn=01

キチガイレポートでスレ潰すなカスが

ジュリストの残り１５ページの大詰めがキツイ。明日にまわせば楽勝だが、法学教室の
レポートを書きたいんだよ。

どっちも同じ奴。自作自演は２ちゃん専属工作員の基本だよ

酒屋には、酒販年金制度というのがあるらしいね。酒類業組合に加入するそうだ。
判例は「業界の事情」を拾うのが最近の楽しみだ。

よし。ジュリストを終えた。夜は団藤重光の「今こそ死刑廃止を」を読むか。明日あたりレポートを書く。

長谷部の「リベラルデモクラシーの基底にあるもの」を拾い読みした。法学教室１９９９年４月号だ。
「善き生き方」は比較不能であるというのが出発点となる。他人に「善き生き方」を強制することは
「邪悪な生き方」に対する「聖戦」となってしまう。
そういう観点が論じられていた。
では、君主に「善き生き方」は多様に存在するのだろうか。君主はチームの守護神であり、目的
をもって存在する。俺の心にあるのは９８年の大魔神だ。
当然、「生き方」というよりも「存在のありよう」は決まってくるのではなかろうか。
佐々木は「好き勝手にやってきた」と語るが、「実は私のフォークがなかなか落ちなかった」という
告白をしている。人間の能力を超えていると言われたフォークを覚えるのに苦労したという話を
こぼしていたのだ。
守護神の背景にあるのは修練だ。表に出さなくてもね。陰で実は破廉恥集団だったなんてことに
なったらこの国は終わりですよ。そういう意味では「聖戦」をためらう理由はないんだろう。

よう、糖質ですが氏。
２００２年の帝王学の一行目は、後継者を探せ、だよ。
探してるかい。
それほど悪い帝王学でもないだろう。
ここにレポートを書いていれば、後継者が来ると思ってるのか？

実は、おれは思ってて書いている。それ以外に、後継者など探す能力がない。

デヴィ夫人が「後継者のことを考える指導者なんていませんよ」といって、スカルノも後継者の
ことなんて微塵も考えていなかったことを明かしている。東大での講演会でのことだ。

文藝春秋２００９年５月号の「東大で語った愛と革命の半生」にあります。

まあ、帝王学ですから。
スカルノは自分の実力でのしあがったのでしょう。
帝王学を学ぶボンボンどもは、後継者を探します。

ガチで二人とも病院いけば？

記憶さんは「わかるように」高度な教育を受けたのでしょう。時に含蓄はあります。
しかし、社会科学の言語ではないのです。

>>911　国家機関に教えられたんだって。
社会科学に照らしても、あってると思うけど。

>>911　ガチで入院中ですが。放っておいて。

dd

>>913のアンカー、>>910

＞おれの帝王学は、おれに会いに来れたら褒美。
＞おれに一撃加えれたら褒美。役に立ったら褒美。邪魔なら排除。
＞一番勲功は、結果にたどり着いたもの。
＞二番勲功は、一番勲功に決めさせる。そいつにとって、一番役に立ったやつ。

これも、一行目はもはや機能しなくなるでしょう。二行目は人物の見極めだ。
後半は「論功行賞」といわれるもので、塩川正十郎はいまだに威張っている。
小泉が一番だったからだ。

そういえば、糖質ですが氏、
イギリスの正式国家名称がイギリスであることをイギリスが極秘にしている
というイギリス機密について、英語に詳しい人として意見をください。
４４スレの方に書いておいて。あと五分で病院に帰らないと。

United Kingdomから体制変更があったんですか？

>>916　一行目は機能しますよ。
科学ですよ、科学。権力を握ったとして、
その重要なところを自分の目で確かめに来ない者を頼ると思いますか？
だから、おれは「えいが」に東京に来いといじめられていたんですよ。
社長も総理もそう思うと思いますよ。
ひとことでも、自分と会話した者は、能力や性格の見当がつきますからね。
安心です。褒美ものですよ。
おれはそう思います。国家機関では採用されてません。

>>918　完全にだまされてる。イギリスを辞書で調べたらどうです？
おれは調べてないですが。
おれの体験では、イギリスという名前がイギリスの国家機密なんです。

British Empire「大英帝国」は、連邦構成国の独立に備えて、連邦構成国の国民に英国市民権を
与えています。英国の国力維持のための政策だったのです。

私も法律家としてはプロ四段レベルですが、そこいらの素人が拾い読みした程度のことなら
読んでますよ。

法律入門雑誌の受け売りしか出来ないプロ四段ｗｗｗｗ

だっせｗ

まあ、そう言うなよ。左アッパーもろくに撃てない４回戦ボーイが「プロ」をやってるだろう。
俺のほうがよっぽどいいパンチを撃っていたよ。法律学でプロと言ってもあながちデタラメ
ではないと思うね。

いみふ

>>925
基地外の言うことは意味わかりません

>>925
プロって言うのは金を稼いでそれで生計を立ててプロなわけだが？
お前法律でいくら稼いでるわけ？

プロフェッション（専門職）というのは、高度な倫理観が求められる一方で、生活の糧である
という視点を忘れてはならないという議論があった。
専門にかけるモチベーションの観点からの議論なんだよ。「生活の糧」というのはね。
俺はいろんな意味で生活を学業を中心に回しているよ。プロフェッショナルだ。

１９９８年の東大大学院の英語の問題で「プロフェッション（専門職）」を論じた二つの問題文
が出たんだよ。かなり有名な議論らしいのだがネット媒体で調べても出てこなかった。

記憶さんは高度な国家の教育を受けているけど、試験を受けまくってきた俺のほうがまだ
鍛えられている。記憶さんは「自己防衛の論理」ばかり身につけていて、
かつては「天皇家の本質はまどわしの術である」と公言していた。

たとえば、薬物中毒患者の治療に関する研究でこんな話があった。治療の過程で、ふたたび薬物
に手を染めてしまう人がいる。しかしこのような経験も「リラプス（堕落）」と呼ばれていて、むしろ
非常に悔いが残ることを味わうという意味ではいい経験であるとされている。
医学の方の研究だが、法律論文にも出て来るんだよ。

団藤重光「今こそ死刑廃止を」１９９５年１２月の九段会館での基調講演より（要約）
オウム事件のさなかであり、死刑廃止論にとって非常に逆風が吹いている昨今であるが、国民
一般が心の問題、精神の問題、魂の問題をなおざりにしすぎている部分がある。そのような風潮
には近視眼的な対策ではなく、教育であったり、既成宗教がもう少し本来の力を発揮すべきでは
ないか。世の中には宗教的なものへの欲求不満のようなものがある。既成宗教の中で心の悩み
を解決できるような相談相手がいなければならない。
マインドコントロールというのは、私はスキナー（B.F.Skinner）という心理学者の「オペラント・
コンディショニング」などを研究した。アメリカではCIAなどが実践している。ある社会評論家は
「こういう新しい行動制御の方法に比べると水素爆弾ですらおもちゃのようだ」といったという。
１９７５年のセントルイスでの「世界法哲学・社会哲学会議」で私はスキナーを批判して、高い評価
を受けた。たとえばオウム真理教の「仮谷さん殺害事件」では、妹の居場所を聞き出そうとして
薬物を使用し、仮谷さんは本当に知らなかったらしく、麻酔投与で死亡してしまった。
また、事件の被害者の存在という視点も大事だ。さらには、殺人犯の家族ですら被害者になりうる。
そのようなものを身内から出してしまったことで苦難にさらされるのだ。
精神面に関してはどうしても宗教関係や教育関係の方々の世話にならなければならないと思う。
死刑に関しては、被害者救済の見地からも、まず死刑廃止が先行すべきだ。そうすれば、死刑で
決着を見てしまうよりも、社会が連帯して被害者救済に向き合うことができる。
戦前には、矯正関係では正木亮博士が中心にいて、ペスタロッチ的な教育理念を推進していたが、
それをカトリック信者であった中尾文策氏が引き継いだ。しかし、それ以降は科学万能主義に
傾倒していった。われわれももっとヒューマニスティックな刑事政策をとるべきではないだろうか。
オウム真理教の教祖も、死刑になればカリスマ性が高まる。それよりも一生贖罪の生活を送らせ
た方がいいように思われる。法と秩序の維持の観点から私は死刑の廃止を主張しているのである。

これから二週間、法学教室バックナンバーと向き合います。いろいろとネタはあるので。
次スレは対抗する形で「その４４」でいいですか。むこうは「糖質お断り」となってます。

糖質は43号室、記憶は44号室。

つか、暴走中。

リトルボーイ　8.6　人類殺戮兵器

原爆と言うのは、勿論科学的には核分裂の壮大なエネルギーを
使った爆弾のわけだけど。
元々ウランの核分裂を発見したのは、理学最先端のドイツであった
日本はドイツと同盟関係にあったしアメリカが雅か原爆を完成させるとは
思ってもいなかったのだが、ドイツも同様である。
原爆が日本の広島に投下されて、ウランの核分裂の発見を嘆いたドイツの学者
もいると思う、其れ以前に我が国で原爆を作れなかったのは資源の問題も挙げられる
実は、日本の原爆研究は成果的には良い結果であったと思われる、しかし我が国にはレアメタル等の
所謂タングステン等の不足により、原爆実験は終了の日を迎える事になった。
科学的に見ても原爆の爆弾はかなり奇跡的な爆発なのである、確かリトルボーイはガン式原子爆弾
だったと思ったが臨界質量Ｋが１以上のウランが爆弾内に、あっては危険なので
分泌しているウランをＴＮＴ火薬の爆発により、一瞬で合成させる必要がある
其れにより、ガン式なのである。
ポロリウムのα線とベリリウムの接触で中性子が発生する其れにより、原子爆発を起こすこと
が出来る、其れは一瞬で起こる。
其れと同時に早期爆発を防ぐ為に、数学的計算を施されている。

>>933
とても面白かった
確かに死刑をする事により、殺人者等のリーダーが
名誉を回復する場合もあると思う、人間は無くなった物を神と
合理的に解釈する傾向はあると思う。
マインドコントロールを合理化するのには、納得はいかない
水爆に関しても確かにある法則性等はゲーム理論等の数学で計算できるが
感情論や思考分別等は人間自身に帰納するものである、動物的行動を定義
する事は出来ると私は思う。
ヒューマニステックな刑事裁判でも人間の精神は、倫理感にある為に
其れに従ってしまう傾向がある、其れに対しての科学絶対主義なのかも知れないが
其れでも足利事件の様な事は避けたいのである。矢張り抜本的改革は必要なのではなく
死刑は定義して、其れにより恐怖を与えることは必要である。
人間は死を恐れることは必然である其れ故に名誉をよくするのである
話は変わるが、死刑判決を受けるために犯罪を起こす人物も存在するが
其れを、「死性論の逆転」と呼べる。

>>891
お薬で心をコントロールしてると言うけど
唯無気力になるだけなんじゃないの？
自分は精神病でもないし、それとの関わりは一切ないので解らないが
精神病院と言うのは必要ではないと思う
其れは、人間の感情は空間に作用されるからである
薬で逃れる事は出来ても其れは一時的な事に過ぎない
貴方は心について議論しているとは思わなかった
私は、統合失調症と言う言語を聞き薬を飲まないと
幻覚が見えたり其の様な妄想を起こす事について、議論している
と思っていたのであるが其れと糖質氏との関係が解らない。
糖質氏が自分の言語で統合失調症と言及した事はないと思われる
言論を読んでいても、君たちは低能で仕方がない。

おはようございます、エレベーターさん。
精神病院やお薬が必要あるか、ないか、
糖質さんに尋ねたらよいと思います。
ぼくは、エレベーターさんより低能らしいし。
ちなみに>>162前後を読んでください。
糖質さんの糖質は統失の言い換えなんだと思います。ぼくはこの潔さは糖質さんの美点だと思います。

ひとつエレベーターさんに書いておきます。
個人的には、まず他人に低能なんて、ぼくは書かないし言わない。
そう考えることもなくはないけど、
匿名であれ実名であれ、そのシチュエーションがどうあれ、
他者とのコミュニケーションの際には使わない言葉です。
ぼくが話しかけるのは、コミュニケーションしたいひとだけです。
そこには、多少なりともその人への興味やレスペクトがあります。

ぼくは自分よりなにもかも低能だと思えるひとにはそもそも話しかけたりしません。
時間の無駄だからです。
どうしてもコミュニケーションしないといけないときは、
自分よりも優れたところを探します。
これは結構労力がいるから大変だけど。
なかなかそれが見つからなければ、そのひとを避けます。
だから誰かに「あなたは低能だ」なんて言う機会がありません。
単純明快ですし、実に楽です。
まあ、単にぼくのポリシーだから、それを誰かに強制したりもしませんが、
エレベーターさんにはオススメしておきます。

エレベーターは精神病の人の妄想を助長するような事をワザと言って弄んで歓んでるキチガイコテだから相手にしても無駄だよ。

(･ω･)＜ぜったい許しきれねぇ〜

次スレは「統失患者の妄想レポートスレ」に変えろや

今日はちょっと休憩だ。疲れた。

恵庭事件というのは、北海道千歳郡恵庭町の自衛隊演習場近くの酪農家が騒音被害をを受け、
抗議・交渉を繰り返したものの、カノン砲を発射されたことから、自衛隊の通信線を切断したという
事件だ。この事件は、キリスト教団体の支援を受けるなど、自衛隊に関する憲法判断を裁判所に
あおぐ事件として注目されたが、判決の２日前の「北海道新聞」社会面トップに「憲法判断は回避か・
通信線の解釈が問題・野崎兄弟の無罪は確実」との見出しで、芦部によれば「ほとんどすべての
事件関係者も新聞も、思い至らなかった憲法判断回避と構成要件非該当による無罪という結論を
見事に予測した」記事が掲載されていた。この記事に芦部がいつ接したかは明らかでない。ただ、
後日、芦部は「それを読んだ際は、正直言って事前に漏れたのではないかとすら思ったが、訴訟記録
を熟読し裁判官の発言の論理を再構成して考えると、判決は出るべくして出たといってもよいほどの
結論であることに気づ」いたと述べ、担当記者の「勉強の程度と感覚の鋭さ」に敬意を表している。
根拠はいろいろあるのだが、被告人に有利な証拠調べをしないで有罪を言い渡すことはありえない
のに、弁護側の立証の機会を与えていなかった経過があったり、「憲法判断は回避しない」という
裁判官の発言も「条件付」であったことなどを丹念に分析したようだ。
芦部は、１９５９年にハーバード・ロースクールに留学して、６１年に帰国してからは、憲法訴訟の
領域の開拓に全力を傾注していた。恵庭事件の判決は６７年であった。

昔、法学教室で、高木光の行政法が面白くて好んで読んでいた。
たとえば、客に飲食をさせる営業は「食品衛生法による許可」が必要であるが、これに「接待」という
要素が加わると「風営適正化法にもとづく許可」が必要となる（風営適正化法４９条１項）。
この「接待」とは何だろうか？　同条２項に「歓楽的雰囲気を醸し出す方法により客をもてなすこと」
とあるが、果たしてこの定義は明確だろうか。刑事罰がともなうので明確でなければならない。
いまや、ソムリエやウエイターとの会話など、様々な人的な要素による「接客」で差別化を図る時代
である。
警察庁は「風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律等の解釈基準」というのを出している。
これは行政規則であるので、裁判所の判断基準となるものではないが、たとえば、おなじ水割りでも、
客の横にホステスが座って作ると「接待」であるが、カウンターの中でバーテンが作る場合は「接待」
ではない。お座敷での芸者の踊りは「接待」であるが、ホテルの松田聖子ディナーショーは「接待」では
ない。客とデュエットするのは「接待」であるが、カラオケ装置の準備は「接待」ではない。客と身体を
密着させたり手を握るのは「接待」であるが、社交儀礼上の握手、酔客の介抱は「接待」ではないと
されるようである。
行政規則の言葉自体の意味を厳密に分析してゆくことによってその範囲を明らかにすることができない
場合には、このような帰納的な方法を用いることもやむえをえないとされる。

私の原始爆弾のレポートは読まれましたか？

ええ、読みました。理系が苦手なので、技術面では非常に面白かったです。

昔広島に行ったのですが、其処で原子爆弾の本を図書館で買いまして
新幹線や電車の中で読んだ事を纏めてみました。
多少ボロリウム等での中性子の発生原理等は忘れていて、本をもう一度読み直しましたが。

リトルボーイは非常に重くて、太平洋の島から飛行機が離陸できるかが心配されたそうですね。
米軍の上層部の連中はみんな島の反対側の端っこに集まったそうです。

>>939
最もである。
コミュニケーションではある程度の相手への尊重性がないと
人間的コミュニケーションの確立は難しい。
女性の会話を私は研究しているが、彼らの場合は意味のない言論を並べる
だけで軸が定まっていない会話であるが、現代人の会話の場合は相手に尊重性を見せないと
軸から外れてしまう場合もあると思う。

>>949
リトルボーイも重かったのは確かでＢ２９は実際原爆投下用に改良されましたね
しかし、ファットマンは其れよりも重かったようです。
ファットマンはリトルボーイとは違ってインプロージョン式だったと思うが其れを使っているので
でかくなったのである。
リトルボーイは当初の考えよりも小さく出来たのでリトルボーイと命名されたと思った
基本的には、長崎に投下された物と広島に投下された物は違う作りなのである。
因みに長崎の原子爆弾の効果が然程得られなかったのは、長崎の地形の問題もあり
あの日は曇りでポイントを定められなかった為だと思う。
広島の場合も若し防空壕に避難していれば其処まで悲惨でもなかっただろう。

原子爆弾も、地上で爆発させるよりも、上空で爆発させたほうが威力があるそうだね。

>>952
普通の爆弾については余り知りませんが、原始爆弾は
連鎖反応を効率化させる為でしょうか。

何でかは知りませんが、テレビで見たことがある。
今晩あたり次スレを立てたいと思います。

俺はよく組織について語ると、精神病だとか言われるが
俺は組織が原爆を作ったと言うのは本当だと思っている
オカルトとかではなく実際本で読んだ事がある。
組織は原爆を作って組織の威力を見せつける事が出来たのだ
ドイツに投下されなかったのは、ドイツは組織の発祥の地でもあるからである。

>>933に書いたのですが、
＞１９７５年のセントルイスでの「世界法哲学・社会哲学会議」で私はスキナーを批判して、高い評価
＞を受けた。

団藤教授がアメリカで高い評価を受けたのは、日本がそのようなマインドコントロール先進国だった
からかも知れないね。何かウラがありそうだ。

マインドコントロールと言うのはオウム真理教が使ったらしいね。

オウムも薬物の多量投与で假谷さんを死亡させている。やはり「薬物」という線が強いんだよなあ。

実際マインドコントロールは、日本人の歴史の中で必要とされてきた
物だと思う。
第二次世界大戦の頃は天皇主義でコントロールしたし、江戸時代も鎖国を使って
コントロールしていた、ある意味での社会主義である。
我が国は江戸時代に既に社会主義の歴史を終えている。

北朝鮮は今の時代で社会主義をしているが、社会主義はマインドコントロールでも
あり資本主義は、自由であるが。
国のマインドコントロールはファシズムや社会主義に帰納するのである。

俺の経験談だが、身体の制御の１００％の乗っ取りも究極的には可能だ。俺は自宅で
「記憶を消せ！ゲームから解放しろ！」といって横になったら、身体が自然に動き出して
レストランで食事させられている。金は払わなかったが誰も追いかけてこなかった。

現実と見せかけて、組織の作ったストリーを体験する事もあると思う
其処まで脳科学が進んでいるとは思わなかった。
科学的には、脳に信号を送って仮想現実を体験させる事は出来る。

レス数が９５０を超えています。１０００を超えると表示できなくなるよ。

テンプレから外してしまったが、「乗り移り」というのが思考盗聴の基本なんですよ。
他の人格が乗り移って思考を読んでいる。それからさらに「身体の制御」を受けるのだが、
１００％可能だというのを経験したのです。もちろん、メニューは「好きなもの頼め」と言われて
俺が選んだが、今でもちょっとしたしぐさは完全に支配されている。
命に危険を感じないほうがおかしい。俺はひたすら勉強した。
勉強だけは当局も「容認」ということだった。

では、新スレ立てますか。

次スレ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1249633034/l50

まあ、当面は法学教室のバックナンバーが主力武器となります。あえて「その４４」で立てました。

「糖質お断り」スレもまだ４００発言もいっていない。この際だから吸収という方向で行く。

早速言論を書いて来ました。

新スレの言論を見てほしい、

此のスレを早く産めないといけない

ｋｓｋ

一応、法学教室で、ネタが眠っているんですよ。
旧商法の株式で「券面額≦資本組入れ額≦発行価額≧券面額」という指摘を明確に説明できた
予備校講師など存在しませんでした。法学教室にはそれが書いてあったんですよ。

ﾁｬｰﾄ式世界史とＺ会の参考書を買った此れで夏休みは世界史は
十分だろう、問題は数学だろ。
チャート式と文系数学の良門を買った、此れで十分だろうか？
英語もやらないといけないだろう。

>>974
まあ、大事なのは最後までやるということでしょうね。
俺の弟が、数学の問題集の最初のほうの計算問題だけやって、飽きてしまい、別の問題集を買う
ということを繰り返したおかげで、簡単な計算しか覚えられなかったといっていた。
そういう意味では、一冊を大事にするというのが大切だ。

駿台の分野別数学の理論やったが定理の証明や公式の出来る仮定が書いてあったが
其れだけでは問題は解けない、２ｃｈでイロイロ調べたらチャート式は基礎と書いてあった
赤チャートをやっても何か焦る。

焦らないことだよ。時間をかけて勉強することだ。高校生レベルなら、みんな同じような参考書・
問題集に取り組んでいる。時間をかけたものが勝つ。「質より量」「忘れたら何度でも読み返す」
それだけで俺は東大に入っている。

試験のときに覚えていれば、それ以外のときには忘れてもいいんだ。むしろ、覚えていようが
参考書を読み返そうが同じ意味だ。
俺が受験の体験談を語るのはここ最近になってからだよ。
それまではみんなの「謎」とされていたんだ。

赤チャート全部解けても東進の佐藤の数学教科書の練習問題は解けない事があった
佐藤の数学教科書を俺は、微積をやっている。
其のうち場合の数と確立もやるつもりである、チャート式赤は土日で終わるだろう。
雷降ってきた。

吸収すんなカス

yokohamaは雷降って無いのか

俺は赤チャートの「代数幾何」「基礎解析」を全部覚えて代ゼミの特待生になっている。
しかし、最初の模試の数学では０点だった。赤チャートは基本は固まるが、応用問題を解く前提
知識だね。「何でもやる」ということが必要だ。

一橋の数学難しい、其れで落ちた。英語は出来る

俺は模試ではもちろん問題を「解いた」けど、講義では数学の問題と答えを丸暗記していた。
無駄に頭を使うことはないよ。

>>982
代ゼミの入学模試は其処まで難しく無いだろう
センター試験より少しレベルを落とすくらいだろう。
応用問題は何をやったのか聞きたい。

代ゼミのテキストに、一コマで四問の解説をしてくれる。いろんな大学の入試問題から厳選されている。
たとえば「奈良女子大」の数学の入試問題でもバカにはできないんだ。非常にいい問題がある。
そういう問題と答えを暗記するんだよ。美しい問題は覚えるのが楽しかった。

雷なのでパソコンを辞める
では、また。

>>961
>>964
制御は、いつ頃からあったの？

露骨に技術が表面化したのは２００３年の秋だね。
それまでは黙々と俺の「分析」をしていたらしい。

もう約6年も経っているのか。なるほど

そんなに経っても制御は収まらないのかな？

細かいしぐさは俺自身が制御不能だよ。その「動き」に言葉が乗せられてくる。
本当は「あいつは平成１５年度はもたないだろう」という賭けが行われていたぐらいの厳しい試練
だった。もう平成２１ねんだろ。

要するに、秋から始まって、翌年の春まではもたないだろうと予想されていたのだが、アパートを
借りてここまで学問に励むことができたんですよ。記憶さんが陥落するのも無理はないんですよ。

分析が必要というのは、参考になったよ。
他に制御を仕掛けてる連中の、情報ないかな？

技術的にも科学的にも、ありえない現象だと
考えられるけど、どう思ってるの？

病気への誘導ならみんなが使う手だよ。

紀宮との縁談から「泣いて」逃げる連中が何人かいたが、何から逃げたのかという話だ。

ビョーキとは、似ている面があるかもね。
長い間、よく堪えてきたね。

言葉を乗せるというのは、例えば、どんな情報？

「秘密の暴露」はないね。簡単なコメント程度だよ。

たとえば「東洋医学」とか意味不明な隠語を好んで送ってくる。

みんなというのは、
本当の事実や真実みたいな事は言わない訳か。

いや、この試練を「精神病」で片付ける人が多いからね。ま、食事をしたら次スレに移動します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　γ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ノ

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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・