ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト6g目ЖЖЖ

今日のマンチのおかずから、メディテーション（瞑想）まで。
化学繊維陰謀論を唱えるもよし。魔女狩りと絡めるもよし。
脳内麻薬と絡めるもよし。神道の歴史と絡めるもよし。
法律の閉鎖性と絡めるもよし。麻の実でおいしいペーストを作るもよし。
大麻にむけられがちなスケープゴートを研究するもよし。
大麻で人生どう変わるのか？

そんなこんな、なんでもありで。

Ж過去スレЖ
大麻はなんだかとてもオカルト
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1226963877/
ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト２g目ЖЖЖ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1232283798/
ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト３g目ЖЖЖ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1236268533/
ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト4g目ЖЖЖ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1239207963/
ЖЖЖ大麻はなんだかとてもオカルト5g目ЖЖЖ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1242404359/

950踏んだ人が、次スレお願いします。

乙('-^*)/

ちょっとおまえら因果をバラしてみろ

日付を超えた１分

故郷はあくまでここ

もういいや、とか思いつつ来てしまう。
ハッパより中毒性高いはこのスレ。

このスレ、ジャンキーがこない週末は盛り上がらない

俺もまだまだアヌスのちっちぇー男だぜ

ジャンキーはお前らの求めているものは知っている。
それは、「革命」の手法だよ。

お前らは変わりたい。しかし、その手段が、おそまつだ。
なぜおそまつか？「革命」の手法や、プロパガンダや洗脳を意識しない。
それだけではない。善人ズラを被り、はらん中腐ってる者や空っぽなものの
挑発にまんまと引っかかる。

挑発は誘導である。真の誘導は、罪悪感をともなわない。
正当化や根拠すら要らない。なぜならば、誘導されつつあるベクトルを
言語や表現に表しているのであって、作為的な行為ではないから動機すらないのである。

これは、大麻がなぜ、現在のような形で、人々に復興しているのか？
そこに理由はない。この流れは、オカルトマニアには、「自我の消滅」「悟り」「癒し」
「アセッション」などと表現されることだろう。

しかし、実は、他人の消滅と自分の本性に立ち戻る流れであり、
回帰の方向性というだけで、その過程で、新しい技術が生まれるのだよ。
本当の自分を知ってゆくテクノロジーだ。これらは対象化して議論はできるわけだ。
お前らの未来は客観的現象の過去にはない。それは記録にすぎないのだよ。
記憶すら捨てる手法も明らかになるだろう。

ジャンキーだｗ
おはよ〜

おっ、ジャンキーお帰り！
オマエの話、好きだぞ。理解はできないけど☆

ジャンキーの名をかたる、ジャンキーに告ぐ。

お前が、その名を使ってできることは？
また、その名を使う意味を考えてみろ。

お前は取れないものを取ろうとしている。
だから、お前はこの言葉に、反応する。

「お前は臆病者だ」

ジャンキーを語るならば、弁解は不要。
罪悪感も不要。根拠も、ジャンキーが利口で賢者であるという立場も不要。
ジャンキーはお前らが想像しうる、あるいは想定しうる誰よりも最低である。

ここを理解して発言することだ。
お前は勘違いすることだろう。これが挑発だと。

今日も酵母菌は良く発酵してるな(笑)
ご苦労さん♪

おー考えてる考えてる(笑)

下手な考え休みに似たる

>>14-15
怖いか？

>>16
ため込むな(笑)
解放しな
じゃないとストレスで胃潰瘍

なぜ現代社会でいうストレスは胃に来るか？
それは身体のメッセージ。
胃は何をするところだ？
押し寄せてくる出来事を
｢消化しきれてない(昇華しきれてない)｣という暗示(笑)

まあ偽者君少しリラックスしなよｗ
たまには脳みそデフラグした方がいいぞ。

>>17-18
だからお前は何を恐れているんだい？と聞いている。
答えられないよな。ただ、答える義務もないが…。

>>19
お前はまだ解っていないようだが、
ジャンキーは最低だと自ら断言している。

お前は、以下のような事を誰に向かっていっているんだい？
ジャンキーになにか期待でもしているのかい？

＞まあ偽者君少しリラックスしなよｗ
＞たまには脳みそデフラグした方がいいぞ。

やにこいな、お前は、程度が低いんだよ。
だから下手すぎ。

偽者が言うような抽象的な「支配者｣じゃなくて、
現実として奴隷まがいの雇用条件で働かす黒企業はあるよ。
ただ、苦痛の中で苦痛の事考えるのは自由じゃない。
どんな最悪の状況でも人に自由を保障する条件は「とらわれない事｣でしょう。
人個人の意識のスポットってどうしようもなく狭いんだから、つまらんものに囚われるなよ？

>>23
お前は誰の皮を被って言葉をはいているんだい？

いつものイチモツ
イチモクサンに逃げ

公開センズリ無茶せず
センブリ茶飲むのは苦ぇ

のは後悔と精神崩壊の方向かい？

実がないエンジョイ

創価浄化しようか

スレ内炎上

放火消火しようか

ナルトモいいとも

YO〜YO〜ごきげんよう！

>>20
>>22
お前素直になりな。｢現実｣を消化しきれてないと
宇宙のフラクタルである
体の｢消化を司る部位｣が
同じく消化不良というシンクロを起こして支障をきたすぞ(笑)
そしてゆくゆくは
｢現実｣に押しつぶされ｢胃｣も潰れる

しょうもない。
揚げ足取りじゃなくて、自分で何か語れよ。
口論が見たいわけじゃないし。

>>25-26
無理があるよな。
だからお前は何をそんなに恐れているんだ？

>>28
え？何に恐れてるかって
それゃお前のID…
あとちょっとでSexyやないけ(笑)怖っ！
お前は何に恐れてるんだ？
さっきから怖、怖言ってるけど(笑)

個人的な見方だし、なにも根拠はない。
おれは「夢の世界」という、インスピレーションと無限の創造が行われる自由すぎるたったひとりの無法地帯と
制限を課された、他者との交流があくまで制限内で可能な「5感/3次元世界」を行き来している。
きめるとその中間地点にこれる。せまい暗い部屋だ。
時間が存在しないからいつからはじめたのかわからない。
もともと無法地帯のたったひとりの存在どうしはお互いに会う手段はない。
だから「5感/3次元世界」にアクセスして他者との交流の中その方法を模索してきたのかもしれない。
3次元内で交流し、勉強することによってなにが得られたか。そして次はどこへ向かうのか。
無法地帯で他者に会うこと、このせまい暗い部屋を出ること　を可能にするのはなにか。
それこそが「愛」なのではないかと思う。

どういうことが次への世界へ向いてるか向いてないかは
夢の世界の記憶を思えばわかる。
他者との交流がないと、そもそも「愛」はわからない。
なにをすれば秩序ある自由が存続できるか。
制限のある世界で愛を学び、制限のない世界へ活かす。
その積み重ねの最中だ。おれは。

>>29
で、このジャンキーに何をいいたいのだ？

そりゃああれだ、自分にしがみつき続けるために自らを再定義しようとしてるんだが、
どうしていいかわからないから未だブレブレなんだろやにこいは。

>>32
お前にはセクシーさが足りん(笑)
>>33
そういうのをここでは
ブレブレじゃなくてブリブリって言うんだよ(笑)
確かに模索中だな。
次はどう料理するかをな(笑)

>>30-31
いい感じだな(笑)
俺はその状況を｢精神と時の部屋｣と呼んでる。

>>30、31
このカキコは僕ちゃんもツボだＭ
わかってる人っぽさ滲み出てるｗｗ

僕ちゃん悪いことしようとしても、できないようにブロックかかってるみたいだｗ
うれしいなｗ

>>34
＞お前にはセクシーさが足りん(笑)
それがどうしたっていうんだい？
ジャンキーとは何の関係もない。
で何がいいたいのだ？

>>35
お前はバカだよ。

「愛」「する」ことについて
30.31は発言している。

いい感じか？
実践者に向かって、お前はラベルつけしただけだろ。

お前は「愛」が抜けている。

>>22-23
ジャンキー何人いるんだよw いいかげんトリつけろよ ww

>>40
誰に向かってものをいっているんだい？

とてもシンプルな話だ。

真実は、常に、「私」が知っている。

>>38
何の関係もない？
お前はこの世に関係ないものが存在してると思いこんでるのかい？
それは違う。自分に関係のないものは何もない。すべては意味があるのだよ

>>39
それがお前がつけたラベルだよな。
俺は違う
俺は素直に感想を述べただけだ。

ジャンキーは"トリップ"を｢知らない｣。
だからいつまでも"ココ"にいる。

>>44
レスではなく単なる個人的感想だったわけだな。
やはりジャンキーとは何の関係もないという事だ。

>>45
感想ですか？

空が降下してくる
厚い膜のむこうに無数の星の気配がする

大きな法則が
ないているのを僕は聞く

月は誹謗され
雲も話さない

空とそして土の匂い

我々のすべての匂いだ
しかしわれわれは
果たして自分の立場を知っているだろうか

空が醜くなってくる
樹や蛙は誰かを憎んでいるらしい

神が人間に疲労して
機械に代わりをさせているのを僕は聞く

時間はガラスの破片だ
そして
空間はもう失われた

今夜　僕は暗い翼を持つ
すべての本質的な問題について知るために

>>46
感想ではない。
事実だ。
お前は事実を直視できていない。

このジャンキーはえらい冗舌だな。

>>41
そのセリフ短くてとても長い人生で幾度か聞いたけど、皆思い上がっていて
ろくな精神状態ではなかったらしく悲惨な目にあっている

あんたは慎重に歩むといいよ

悪い事の三倍満だけどキメドライブって楽しいよね。
時速２０キロでスピードの向こう側見えるし手足の使い方混乱するし

知ってると思うけどねんのため

トリップつうのは書き込み者個人を特定出来るように、

名前欄に、＃のあとに適当な文字列でok

たとえば　　じゃんき〜＃たいま　などでトリップ完成 ↑見れ

伊集院光がガキの頃、カツオ出汁みたいな変なにおいのする工業グリスの臭いにはまってたって
ラジオで言ってたけど、あるあるって思った。
何でも嗅ぐと気が遠くなって、下腹部を黒い何かがグルグル回転する感覚に襲われたそうだ。
俺もよく親父の書類棚の微妙にかび臭い臭いにハマって、頭を突っ込んではくんくんしてたものだ。
アフガン844の塊に火を点して、立ち昇るこゆい煙を鼻腔いっぱい吸い込みたいのう。
上物はクリームっぽくてパイプじゃないとやりにくいけどね。
初めての上物は臭いが特殊すぎて芳香剤でも混ぜ込んでるのかと思った。

もうこのスレの名無しの名前がジャンキーになってるように見えるぞｗ
ここまでくるとｗ

カオスっててオレ的には楽しいけどなぁｗｗ
名前にこだわるやつは（#＾ω＾）ﾋﾟｷﾋﾟｷかもしれんがｗ

まあ面白い部分もあるけど^^

ジャンキーだらけの水泳大会じゃねーんだからｗ
まったくｗｗ

キマってくると
太極拳もパラパラもルーツは同じだと悟るで(笑)
レイヴでいるやろ？手を仰いだり、ビームだしたり元気玉作る奴。
あいつらは触ってるんだよ。この世界に充満してるエネルギーの流れを。
正確にいうと触るというか一種のヒョウイだな。
手をエネルギーに委ねる。
すると蛇が乗り移ったかのように動き出す。

ムキになって、(笑)までつけて煽ってた相手がなりすましだったとなると、
それはそれでちょっとかわいそうだな。まあ、ムキになってたヤツも
なりすましかもしれんけど。

あ、ごめん

そういうキマッてエネルギーの流れに敏感になってる時の
手を何か物を触る前にくる痺れ。
それゃお前の痺れか？
否。
その物が発する微弱な振動=エネルギーを感じてんだよ。
するとどうだ。
周りはエネルギーで満ち溢れてるじゃねかぁ！
そうだよ世界は振動してるんだよ。
普段はその振動と共振していて気づかねーが
キマルと自分の振動率が微妙に周りとスライドするんだよ
だから他のエネルギーを感じやすい。
すでにアセンションは始まっちょるわ

幻覚ってのは何も目にくるものだけとは限らへん。
触覚にもくる。
特にエネルギーに敏感な奴はなおさら。
イメージひとつで床が柔らかいクリームになり足が埋もれる。
かと思ったら自分の足が柔らかいかと思うと床のワレ目に染みこんでいくで。
もっとも幻覚とは
新人類にとっては我々五感と同じ標準装備で当たり前の知覚のひとつや。
幻覚とは人類から新人類になるための拡張された身体感覚やな。
今の人類は｢幻覚｣を真面目に扱わず笑って捨ちょるが
そのパラダイムもシフトするやろうな(笑)

「キャットタワーの上で」

雰囲気や肩書で誤魔化すことが出来ない。
本物は認めてくれるが、実力がなければ相手にされない。

エネルギーかぁ
気の合うパートナーだと体のまわり触れる仕草だけで腰砕けになるな。
肩のライン背中。
きめSEXご無沙汰で忘れちまいそうだ、クソ
胸部うずきまくり。

>>56
ジャンキーのイメージて、このオサーン(http://www.youtube.com/watch?v=_1nzEFMjkI4)なわけでしょ？
このオサーンばかりがひしめいた水泳大会て・・

ごめん、貼れてなかった。
このかこいいオサーンね↓

(Ｍｒ．ジャンキィ)
http://www.youtube.com/watch?v=_1nzEFMjkI4

>>65
こんな厳ついのかよｗジャンキーってｗ

>>48
感想と言ったり、事実だといったり、お前は事実を直視できないと言ったり…。
他者の発言によって態度をころころ変えるという現象が起きている。

>>50
誰に向かってものを言っているのか？と問うているだけだが…。

>>55
お前がこだわっているものを言おうか。
無難さだよな。

>>57
お前は太極拳を修練した上でものを言っているのか？
それとも推測かい？もしや太極拳体操の事をいっているのか？

ところで、お前ら、ジャンキーというネームを使ってる者が居る。
既に、数人にこの流行は拡散した。そのものたちは、
名無しと、ジャンキーは同じものという意味合いで、匿名性に、
少しの個性を追加して発言できる機会が提供された。

するとどうなるか？名前が意味を持たなくなる。

お前らは適応という言葉を知っているか？
環境が変わっても、立ち位置は変わらない。

つまりなジャンキーという幻想をお前らは、もはや創り出す事が
できなくなった。その意味は、直ぐに解ることだろう。
ジャンキーにとっては、変わらない。しかしお前らにとって、
ジャンキーは、何かの象徴に変化したという事だ。

ジャンキーは使う価値があった。ジャンキーをつかう必要があった。
ジャンキーを批判していた者がジャンキーを使うことだろう。

お前らはプロパガンダの手法をしってるかい？
まず象徴をつくる。浸透したら象徴を使う。
象徴を創り出す事そのものがプロパガンダの核心であり、
それを創ったら、あとは、象徴が勝手に生命を持つ。

これが流行であり、迎合だ。

つくりては、流れをコントロールするだけで、勝手に
それ自体が進んでゆく。

イメージは常にこのように操作されている。

新しいハンドルネームを私が創るたびに、それは実現される。
私が使うと、意味が変わる。それがカリスマというものだ。

1日が短くなったと感じる
ジャンキーが前に言ってた、今からはやまるってそういうことですか？

>>71
おもしろい

逆に言えば、既に一見さんにはちょっとわかりにくい空気が形成されてるよね

やにこいって自分で面白いと思ってるな。
悪いけど、俺はお前のレスを見るたび「寒い･･･」って思ってるから。
もうちょっとギャグセンス磨けよ。なんか古いよな。

ジャンキーの弟子になりたい！ジャンキーのもとでまなびたい！

>>67
コロコロ変えてるのはお前の解釈。
俺は>>30-31には感想を述べた。
そしたらお前は自分にも感想を述べられてると勝手に解釈した。

>>75
お前な〜自分が面白いからやってるに決まってるやろが(笑)
別にお前を笑かしてるわけちゃうからな。
わかる奴はわかる。わからん奴はわからん。
そんでええやろ。
お笑い芸人に素人客が路線変更できる思ってんのか？無理や(笑)

>>71-72
ジャンキーはお前だけやない。
日本各地におるねん。
だからお前は世間知らずて前からいうとるやろ(笑)

カリスマ？プロパガンタ？
笑わせてくれるわ(笑)
ようはジャンキーはゴロゴロおるってことや(笑)

>>72
トレースにすらなってない。なりきるならちゃんとなりきれ。ジャンキー＆やにこいゴッコか？

>>77-79
申し訳ない。もやはお前の妄想につき合うものは少数である。
私もその一人だ。

>>80
成りきる必要はない、ジャンキーという象徴を使えばそれで、
一人歩きをはじめる。それにキミは多数のジャンキーのどれに成りきるというのだね？

>>70
ルーツを習得している。太極拳？んなもん派生物やろ(笑)
その根元や

>>81
お。
痛いとこ突かれて都合悪くなるとハショルのう(笑)
まぁ〜お前のキャパはそんなもんやろ

ジャンキーは客よせパンダ
客はドンドン餌やってもかまわへん(笑)
パンダはええ気持ちなってカリスマや象徴やとほざきよるから(笑)
気分がええほうがアクロバティックになるやろ。

>>83-85
まずもっていっておく、実践者からみればお前は口だけだ。

いろいろ、煽っているのかもしれないが、私はお前をまったく評価していない。
敬意を欠く者は誰にも相手にされなくなる。お前はそれである。
時が証明することだろう。

>>86
お前な〜実践者にしてはお粗末だよな(笑)
俺から見さしてもらうとまぁ〜客よせパンダレベルのとこやな
中心太陽もブラフマンもみてないみたいだし
だいたい俺が実践者じゃないと
いってる時点でまだまだだ(笑)

やにこい。お前は実力もなく、ワガママで、繋がりや信頼に背を向ける。
それだけの単純極まる、人間心理を、言葉で誤魔化しているだけの典型的
行動パターンのごく一般的反応だ。ようするにロボットだ。

ロボットに必要なことは、愛・神・無私を知ることだな。
しかしながら、これらは言葉ではない。

言葉で知ろうとするロボットはそれ自体が、こちら側にこられない
バリアを形成している。入信とはそういうものです。

悪意を持てる段階は、あるいみ幸せだぞ。

>>87
もちろんお前の発言には目を通す。
ピントがずれている。もはや、古い。

>>88
だからそれはお前だって。
何回自分を語ってんだよ(笑)
いつもロボットみたいな口調でしゃべってるしな。
ちょっとは愛想よくなれ。それが愛のはじまりや

>>88
まるっきりお前自身のことだろ簡易量産型が

>>91
無理だよ。因縁が違いすぎる。お前は過去を清算してから前にすすめ。

>>89
そのピントはお前のだよ。ただの老眼(笑)
お前のピントの外は鮮やかだぞ。
色眼鏡もはずせ

>>87
熱いｗ
喧嘩もレベル高いなここはｗ
中心太陽とか書いてるの見ると正直テンション上がるぞｗ

>>93
お前は愛を知らない。
それどころか、自分自身も信じられない。
そして、弱い。それだけだ。

ジャンキーはその全てを持っている。
それどころか、ここにいるほとんどの者もそうであり、
お前だけがそれを知らぬが故に、強がる。簡単だろ。弱いからだよ。

>>94
ジャンキーが中心太陽見れるまで
飼育員のやにこいはこのパンダを育てる(笑)
あれは愛がないと到達できない極地だ。

>>95
また自分を他者に投影かピントずれずれ
だからそれはお前だって(笑)

今まで周りから散々いわれただろ

さっきも

色眼鏡でみるからそうなる(笑)

>>97
まともに聞いてもらえるとまだ信じているのかい？

やにこい。お前はいつも同じだろ。
キレて、関西弁になって、う〜うんう〜んとワガママほざいて、
そんで、ちょっと正気に戻って、そんで終了。

ジャンキーがやってるのは、そのおつきあいだろ。
優しいジャンキー。

結局、他者を創るものは、滅ぶのだよ。
その革命、そのアセッションがどこでも起こっている。
古いのは、客観視、普遍性なんだよ。

そしてなによりも勇気と行動力だ。

>>98
あんなの関西ではキレたうちに入らへんで(笑)
もうやめとけ(笑)
また火病るぞ
お前はガラスのハートだからすぐ壊れるからな(笑)

やにこいの発言はちゃんと読んで、無視だ。
そして、こちらの主張だけをしている。
だからジャンキーはまったくやにこいとコミュニケーションしていない。
これが現実です。

多くのお前らは、お前ら自身の体験や考えを語る。
やにこいは、物陰に隠れて、正当性をちらつかせながらしか語れない。
だから、いつもジャンキーの言葉を信じてしまう。

馬鹿だ。実に馬鹿だ。もっと自分を信じるベキだ。
しかし本人は、ジャンキーを信じている自分自身に気づかない。

だから反論する。体が反応するんだな。

ということで、私達ジャンキーはやにこいをコケにすることにキメタ。
さすれば、人間やにこいが顕れる。ただ、その時は、暴走しかできないことだろう。

なぜならば、我がママであり、母に問題がある。ジャンキーはプロである。

>>99
ほら、既に、壊れ掛けている。弁解が始まった。
行動が発言を誘発するのだよ。

>>私達ジャンキー
物陰に隠れて自分で語ってないのはお前だろ。使い回しの言葉並べてるだけじゃないか。
とんだ粗悪品だな。

>>100
しょーもないプロやなぁ(笑)
これが自称実践者らしいです

何の実践者やねん(笑)！
マザーファッカーめ
てか私達ジャンキーとかいうなや(笑)
日本各地のジャンキーに失礼やろ
痛いのはお前だけや

私達ジャンキーｗ

>>102
キミは誰に向かってものを言っているのだ？
私が私達のトップである。私がいうことは、全て私たちだ。

>>103
少し、キレはじめた。
もうやにこいは、攻撃する事しか頭にない。
手段と目的がわからなくなっている。
既に、ジャンキーを信じ始めている。

ジャンキーは墓穴をドンドン掘ってる(笑)

>>107
もしかしてやにこいは他者からの評価をもとめているのかい？
ジャンキーは興味がない。墓穴はどんどん掘る。
それが強者というものだ。

>>106
脳内実況中継、乙！
大変だね〜ジャンキー(笑)
そのうちフリーズするかショートするんじゃないか？
メモり不足か

>>105
もう壊れる準備してんのかｗ
ジャンキーを名乗ってやにこいと同じ道を歩むとかｗｗｗ
なんてグロいコピーｗｗｗｗ

>>108
おう。
もっと掘れ
あとは俺が上から砂かけて埋めてやるから(笑)
大丈夫。ちゃんと墓標も立ててやる
｢自称バカの実践者｣ここに眠るってな(笑)

>>109
さらに、いおうか、ジャンキーは完璧である。
そして、完全なるジャンキー、絶対なるジャンキーである。

不完全が無い。矛盾がない。これがジャンキーである。

結果的に、私は神であるという事であり、
ジャンキーは神であり、全てが神であるから、
他を創らないものは通じているという事だ。

それ以外に興味がない。

>>112
言動と行動が矛盾してるんだが(笑)
墓穴ほるね〜

>>114
＞言動と行動が矛盾してるんだが(笑)
お前には指摘できない。この発言方法がおまえには有効だろう。
指摘しても真実が明らかになるだけだが…。

>>113
おう(笑)
やたら神やら天才やら自分で言い出すのは
前回の火病る前ぶれなんだよな(笑)
てかすでにそうとう見てられんくらいキテルんだがな(笑)

これからが、ジャンキーたるもの。
お前らの中でも知りえるものの少ない部分である。

同時に、ヒク部分でもあり、入り口だ。
ジャンキーがお前らが笑ってしまって、そこでストップしている事柄を
極めている。これらが明らかになる。

実は、これが盲点の正体の根底である。
ジャンキーは神の一部であるから、故に、方向性をも創造しうる。
しかしながら、ジャンキーが神ではない。このような意味すら
理解しえるもの、これが盲点である。

ちょい昼飯や
いつまでも相手してられへんわ(笑)

ジャンキーが問えば、真実が語られる。
ジャンキーが発言すれば真実が語られる。

だから何をしても、真実から逃れられない逆現象が起こっている。
このようなパラダイムを、お前らに体験させてあげよう。

まずは、感想というテーマで真実を見てみよう。
ジャンキーは「感想」である。
これによって、「感想」には正体があることを明らかにしよう。
以後、縦書きが展開するだろう。こくとごらんアレ。

ほんとコテの書き込みってつまらないな。

きまった状態はゴールでもなければ特別なものでもない。
通過点でしかないし、中庸な視点になるだけだ。
なのできまった状態の五感を語ることにはあまり意味がない。
むしろ五感から切り離された感覚から得られるインスピレーションに意味がある。
そのうちネタがなくても創造と探求ができるようになる。
どのみちきまった状態は通過点でしかないからだ。
初期段階で特化した五感を楽しむのはいいと思うが、
何度やっても、そこに浸ること・それを楽しみとすること、
に重きをおく人達が多い。

制限された世界で行動・発言したことは
意識だけの状態になった時にまずフィードバックされる。
自分しかいない世界で自分がやったことは全て自分が清算する。
同じ行動でも、後悔に至るか自信に至るかは人によって違うだろう。
経験という水平時間の積み重ねの違いからかもしれない。
その積み重ねの中にどれだけ「愛」の割合が多いかは重要だ。

そして映像である制限された世界にも遅からず反映される。
だれにでも「結果」としての映像によって露骨にわかるようになっている。
この段階までくると、後悔に至るか自信に至るかは明白な結果となって誰にでも等価に現れる。
そしてこの結果はハートに影響を与える。
開いている人は効果が大きい。
行動・発言において常に「愛」をセレクトし、
ネガティブなセレクトをあらかじめしていなければ（開いている人はそのような選択はしないが）
ポジティブな結果が大きな衝撃となってやってくる。
閉じている人は効果を軽減できるだろうが、もともとネガティブなため
ネガティブな結果を軽減しているだけである。前進は全くしていないことになる。
というか少しずつ後退し続ける。軽減された後悔のために顕在意識では認識しにくいのも問題だ。
なので、人生に実感が得られないために「愛」が理解できない。
そのため制限された世界内で再び同じことを繰り返すはめになる。

という世界におれはいる。

喧嘩は、
相撲でのこったのこった〜
っていう人（名前わからんｗ）みたいに盛り上げ役がいれば見てる側は面白くなるかもなｗ


今日は欲望が全くない
攻撃欲も、学びの欲も
性欲や
新しい街や道順を知りたい欲もね

こーゆー日は、瞑想して精神的な結界を作るのがいいのかもしれない

香を焚くのもいいかも

ただ、昨日の夢が、生き物が必然的にもつ悪いカルマを彷彿とさせるようなものだったことは引っかかる

海の、「サメ」などの補食者への恐怖を連想させる夢だった
午前中は、世界自体（生きてること自体も含める）への恐怖感の、余韻があった
もう消えたけど

お粗末な展開やのお(笑)

>>120
お前の切り札はなくなった(笑)
さぁ次はどうする。

>>125
ジャンキーはもともと切り札はない。

>>126
おう。切り札を見破られてショックか(笑)
わかりやすすぎるわ(笑)

>>1乙！

やっぱね、お菓子より主食の方が満足感があるね
明日からまた野菜だから、とりあえず目星つけといたホルモン屋行ってがっつり二人前暴飲暴食してやるってんだよチキショー

性欲なんかいいんだよ。

食欲だよ！

あー食うよ俺は。節制という禁が間もなく解かれるよ！
大変なことに…大変なことになるよ！

>>127
完全なものに切り札があるかい？
それでも在るというなら、それをみせてごらん。

さて、切り札を見破ったなどと言っている、やにこい。
何を見破ったのですか？

>>706
こういう携帯からの信者レスがあるパターンで入る事を誰も指摘しない。
大概単発で意見は言わない
気付いてても言わないみんなは優しいんだニャーン

>>129-130
自分の胸に聞いてみな(笑)
あえて触れへんわ(笑)

>>132
お前はあいからわず口だけか。

>>ID:/HcmzEHr0
お前はブーメランの達人にしかみえない。

>>134
＞お前はブーメランの達人にしかみえない。
ジャンキーに向けてのあなたの感想ですね。
ブーメランとはなんですか？

ヒラリマント使いってことでしょｗ

2CHで、空気砲ならぬ田代砲ってあったよな昔ｗ

>>136
＞お前はブーメランの達人にしかみえない。
これを言ったのは、あなたではないからね。
正確に確認するには、発言元の言い分を私は信用します。

ブーメランを自分に当てる達人。

にゅふふｗ
ゴメソ(＾〜＾)

>>138
ブーメランという例え話ですね。
で、ブーメランとはあなたはどういう意味で使っているのですか？

ID:/HcmzEHr0のやにこいに対するレスは自らを表してる。

わてはなんでんかんでんや

>>141
その通りです。私の事しか書きません。
しかも露骨に書きます。

うーぱーるぅぱぁ
Y((＾〜＾))Y

ID:/HcmzEHr0のやにこい評は自分評ってことだよ。

名無しってサブリミナルだよなｗ

一個人なんだが。。。
ぱっとみ世論のような
その場の空気のような印象を与えるというｗ

>>128
確かに食い物もいいかもねｗ
単純快楽系統で性欲主体にすると、身の程知らずの嫉妬馬鹿にブチキレかます可能性あるからなｗ

やっぱり正直な情報はこのスレに還元したくなるよ
建て前とかじゃなくてね

93やってるやつっていい奴多いしな

やっぱコテが多い方が面白いなって思うのは俺だけか？ま、偽者はいらんけど。それより最近時間の経過が遅くなってきた気がする…

子供の頃って時間経つの遅かったよね？俺の中での感覚が変化してるかも。これは一体何なんだ…

俺も時間たつの遅いよ
思考速度が上がって、相対的に体感時間が変化したとか？

おっさんになるはど、時間は早く進む

年とるほど時間が早く進むって
相対性理論で説明できるらしいね。

そ〜そ〜。年を取るほどに時間経つの速くなってるのを実感してたんだけど、最近逆行してるんだよね、なぜか。

思考速度が上がったというより、体験ベース（？）の時間が増えたんかなってちょっと思うのだが。子供の頃ってほとんどの時間が体験だったけど、年を取るほどに思考ベースの時間が増えるからそれで時間が速くなってくんかな〜と今思った。

意味わかった
思考ベースだと、「時間を忘れる」「いつの間にか時間がたってる」から
体感型のほうが時間経過遅く感じるってことか

俺は、「同じくらいの内容のことを考える」ことが、前より少ない時間でできるようになって、相対的に時間経過が遅く感じるって話だと思っちゃってた

年をとると無意識にいろいろ出来るようになる
無意識ロボットは便利だが

ただおれが年をとっただけか、アセンションと関係があると思ったけど

>>152
って仕事なにやってるの？

んでもたまにあるよ。
つい思索に耽ってしまい、「やべ、30分くらいぼんやりしたか」と我に帰って時計をみたら
まだ10分も経ってなかったとか。
もしかしたら余分に歳とったのかな。

それって精神ピキピキしてるってことかあ。

はやいのやりすぎ

152だけど、税金絡みの仕事（公務員じゃないよ）

まぁ仕事は関係ないと思うけどね。1日を過ごす時、出来事の中に入ってる時と出来事から離れて客観的に評価してる時あるっしょ？

例えば、「今日のあれヤバかったな〜」とか「あれ払わなきゃな」とか。
その出来事から離れる時間を減らして、可能な限り出来事に入った状態を維持し続けると、時間感覚もおかしくなってくる。で、最近それが増してきてる感じなんだな。

俺には実感出来ないわｗ
なんか出来事にはいった時間が多いと
すぐ時間過ぎそうな感じだけどなあ。

仕事が退屈で時間が長くなってる感じじゃないんでしょ。
集中維持できて尚且つ時間が遅く感じる。ベテランの局地って感じ？俺の勝手な妄想だけどｗ

>>145
全て解っていますよ。信じられませんか？
解った上で書いている。
だから露骨であると私自身が言っている。
これは私の発言、全てに当てはまる事です。
もちろんこの発言も。

私はお前らがお前ら自身の事を語る事を尊重をしたい。
しかし、お前らの全てを解った上での、一部の批判や断定でなく、
存在自体の尊厳をコケにする者は許し難い。

許し難いが故に、許さない発言をする。これは虚像であるが虚像ではない。
客観的な世界観やイメージ主導で人の尊厳の真実が脅かされている今、
私たちにできることは、みずからのカミングアウトだけである。

カミングアウトする者を私は応援する。
本当の事を語る者の尊厳を茶化す者は、私は許さない。

これはこの時代においての、革命である。
これは、どの人間関係でも今、起こっている。

「自分自身はどう思っているのか？」「自分はなにをしたいのか？」
「自分はどう感じたのか？」自分自身が置き去りになった他者評価は、
人ごとであり、うわさ話である。うわさ話が好きな者はするがいい。

問題は、大麻を扱う者が、うわさ話が好きか、またうわさ話の為に、
このスレに来ているのか？ということだ。

そろそろ、私に向けての問いの意味は、しっかりと聞かせてもらう。
この種の探求は真理を目撃することだろう。
そして、私がうわさ話と称している実体をお見せしよう。

時間が遅く感ずるという意味は、
人間関係においては、実践だよ。

人の話をちゃんと聞く。本当の聞き方は、
私に向けたレスが来た場合、あるいは、
私に向けた発言があった場合に、私が見せよう。

これは私のやり方であって、手本でも、教授でもない。
見せよう！といっている。この意味に裏はない。

>>162
お前な〜
要は自分の気に喰わない事は許さないってことだろ(笑)
長ったらしく書いても無駄や。
存在自体の尊厳をコケにされたと判断したお前の解釈の問題や
お前の虚像だよ。
見えない敵と永遠に戦い続けろ(笑)

まず、ジャンキーの思想的立場を明確にしておこう。

大麻はオカルトか？
これについては、NOである。大麻は大麻である。
では、オカルトだとすり替えている要素はなにか？

それは解放である。
ここでいう解放とはなにか？
個人の実感として多くの者に認知されている対象として語るならば、
感覚である。つまり感覚の解放である。

感覚の解放を快と、あるいは善であり、成長であると認知するものは、
自身に取り込むべき選択をしている者である。

オカルト世界を拡散させる事は、普遍的イメージの空間を広げる事になる。
これは客観的な空間を広げ、選択肢は広がる。しかしながら、個の存在や、
個の存在意義を消却させてしまう。これは何を意味するか？

自分が生きている意味を見失う。なぜならば、普遍的なものは、
「自分が生きている」のだから。生きているから発言できるのである。

生きているという実感自体を大麻によって再確認できたとしよう。
それによって実感が増幅し、それをイメージで広げ、そこに生きようとしても、
生きている実体は、それを認識している、今、ここにいる自分ではないか？
自分を忘れるという事は、その体を忘れる事である。
ジャンキーは体の無い者を化け物だと言う。化け物があるいは、バーチャルが
リアルにすり替わったら、それがオカルトだと考える。

生きている実感を置き去りにしたあらゆる発言は空っぽであるとジャンキーは
考える。なぜならば、発言主が発言している。それがなくなれば、終わりであるからだ。
しかもだ、大麻で感覚の解放をと言う。感覚を解放しているのに、イメージが解放されて
しまう罠にはまるとはこのことである。

>>162
存在自体の尊厳をコケにされたと判断したとジャンキーが解釈していると
断定しえる要素はなんでしょうか？

誰が判断したのですか？

ジャンキーは、「存在自体の尊厳をコケにする者は許し難い。 」と
言っている。
私がコケにされた、だからそいつは許さないとでも発言しましたか？

>>166
要素だと？
それは
お前のその文(笑)

あとお前の行動パターン(笑)
お前は盲目の羊

>>167-168
私の質問に対するあなたの回答は、「 お前のその文(笑) 」という事ですね。
私の文章をよんで、あなたは、「 お前のその文(笑) 」というように、
あなたが私の文章をよんで、あなたが、解釈したという事ですか？


それから、あなたは、こうも言っていますね。
これはあなたが観察したものですね。

＞ あとお前の行動パターン(笑)
＞お前は盲目の羊

あなたが言った「盲目の羊」とはどういう意味であなたは、使っているのですか？
また、それは私に対して言っているのですか？

>>165

大麻で｢解放｣も悪くはないが、お前は解放される前は幽閉され抑圧され閉じこまれてたんだよな。


俺は違う
俺は大麻で｢拡張｣という
拡張は自由選択肢の延長線だ
もともと自由。解放されてる

それが俺とお前の違いだ(笑)

>>165
＞お前は解放される前は幽閉され抑圧され閉じこまれてたんだよな。
この発言は、あなたが、私の発言から受ける、あなたの印象および解釈ですか？
それとも私にむけての、確認、憶測ですか？だとするならば、幽閉という意味を
明確にしてください。

>>170
追伸。
169の私からの質問には、あなたは答えられないという事ですか？

さて問題はしっかり検証しましょう。
これはあなたの発言です。私はこれについて、
話しております。これを検証しています。
私が>>162において発言した内容についての、あなたのレスです。
-------------------
>>164
＞存在自体の尊厳をコケにされたと判断したお前の解釈の問題や
＞お前の虚像だよ。
＞見えない敵と永遠に戦い続けろ(笑)
-------------------

>>162
>客観的な世界観やイメージ主導で人の尊厳の真実が脅かされている

ジャンキー、何のために「人の尊厳の真実を驚かす」必要があるの？
誰が何のためにやってるの？誰が利益を得るの？
「人の尊厳の真実」について少し具体的にお願い。

>>174
やにこいの回答待ちですから、少々待って下さい。

>>175
了解です。いつも回答ありがとう。
よろしくお願いします。

大麻スレでジャンキーなどとトンチンカンなコテのジャンキー氏の言わんとするものがさっぱりワガラナイ俺には
子供の頃無理矢理連れて行かれた創価学会の座談会のような無意味なスレにしか思えない
まぁわかる者同士でエンジョイしててくれ
ただ、すごくいい草をやってるときにいつも思うのは、あの世にいる感じにすごく近い気がするのよね
わるい草はいくらやっても具合が悪くなるだけよね、いい草があるときはほんとにしあわせw

>>177
解らなくてもいい。

私の主張の根底にあるのは、あなたの言っている自分で感じ、
自分の言葉で大麻について、あるいはジャンキーについて言う。
そういう人が発言できる場にしたい。

君らが言う事を、これは、こういう事だろ！みたいな。
一つの言葉で、あるいは、こうすればいいじゃん！ばっかだね。！みたいな。
そんなもんじゃない。

多分、ここにいる多くの者もジャンキーのしている事がわからないと思う。
目的の為の手段をジャンキーだと思う事だろう。

ようは、動機、愛ではないかい？ようするに、私はあなたに好意的である。
そういう事です。もちろんキミの事だ。

ID:TZRbKVPM0よ、お前は自虐者だ。お前の言う尊厳、真実、革命、解放、愛は、お前主観である
『客観的な世界観やｲﾒｰｼﾞ』と、それに脅かされる受け身のお前の妥協点を表してる、
つまり被害者の自分を閉じ込め美麗に飾りつけるアクセサリーにすぎない。
お前はジャンキー、尊厳、真実、革命、解放、愛、この言葉を使うたびに窮屈に狭苦しく感じ、
それらからどんどん遠ざかると感じる。お前にはこれらの言葉は必要ない。狂え。キチガイになれ。
許すことと許されないことを判断するな。お前の想像をはるかに越えて発狂しろ。

〆
^^

今不思作和制経三

我思弱立場流涙

BUT

流情報含牽制意含

鍵有薬・違法 ｱｳﾄﾛｰ
〆
^^

欲判別暴力遺伝子
今敵奴、優秀者改心加配下

OR

我見目 用判別

>>177
きまった時の言葉にならない伝えきれない思考を
快楽に左右されることなく見事に言語化していると思う。
個人個人で部屋が違うし操縦者も違うので
全てを理解・共感するのは難しいが
このようなことをしている人がいるということは
勇気づけられるし、感謝している。
おれにとっては少なくともフェイクではない存在だ。

>>179
そういうことではないとおれは思う。

思うに大事な事はなんでも自分なりに理解できること、すべての物事の実体はとても多面的で奥が深く
また様々な道へ無限にわかれていく、そうしたことを内省的に追究している者には大麻はとても有効
ということだと思う、一人で出来なかった人もジャンキー氏の啓蒙によって自分なりの真実に
向かっていけるようになれば幸いなのだと思う

厳密な意味で他人の認識を理解したり客観で物事を捉える事は不可能だし幻想にすぎない
物事の真実に向かう道は、客観と言う多面的な材料をもとに「主観」を掘り下げていくことでしか有り得ないのだからね

>>179
ハッキリさせましょう。
あなたは、ジャンキーを中傷しているのでしょうか？
それとも、単に、ID:TZRbKVPM0←この者に発狂してもらいたいという願望を
表明しているのでしょうか？

＞物事の真実に向かう道は、客観と言う多面的な材料をもとに
＞「主観」を掘り下げていくことでしか有り得ないのだからね

それ以外にも、体が知ってることを思い出す事とか、
「わしなんか廃人じゃー」って自分投げきった視座で見る「諦観｣とか色々あるよ。

>>183
ジャンキーを中傷！？してないですよ。思いもよらなかった。
ID:TZRbKVPM0は尊厳、真実、革命、解放、愛の言葉のガワだけを使ってるように感じます。
実際どういう実感を込めてこれらの言葉を使っているのですか？

>>185
＞ジャンキーを中傷！？してないですよ。思いもよらなかった。
中傷していとおっしゃるわけですね。
では、再確認させてください。
以下の発言はあなたの発言でしょうか？

>>179
ID:TZRbKVPM0よ、お前は自虐者だ。お前の言う尊厳、真実、革命、解放、愛は、お前主観である
『客観的な世界観やｲﾒｰｼﾞ』と、それに脅かされる受け身のお前の妥協点を表してる、
つまり被害者の自分を閉じ込め美麗に飾りつけるアクセサリーにすぎない。
お前はジャンキー、尊厳、真実、革命、解放、愛、この言葉を使うたびに窮屈に狭苦しく感じ、
それらからどんどん遠ざかると感じる。お前にはこれらの言葉は必要ない。狂え。キチガイになれ。
許すことと許されないことを判断するな。お前の想像をはるかに越えて発狂しろ。

そうですが。

>>187
そうですか。
では、私から何もいうことはないということです。

人は真実を知りたいのだろうか？それとも知りたくないのか？
それとも、知られたくないのか？

「私」は真実をしっている。自分がどう思っているのか？
自分がどう感じているのか？「私」とは、「私」である。

「私」は本当の事を知っている。「私」はだれの中にも有る。
「私」とジャンキーは別れていない。

お前らの中にも「私」はいるとジャンキーは知っている。

ちゃんとキマッテ読めば、それは神です。
一つのものを一人一人で感じているわけです。

今キマってんの？

お前らが、一人称である「私」を本当に知ったなら、
「私」が許さないという本当の意味をしるだろう。

「私」は個別に存在するものであるという事は証明も否定もできない。
共感作用と繋がりを認めるならば、「私」は繋がっているという事であり、
ひいては、「私」は一人であるが、無数に居る。

「私」を知ったなら…。それまでは「私」を責める事だろう。

R-KELLYっていいよな。
IGNITION REMIXとFIESTAは今聴いても最高だよ。

>>175
なんで俺待ちやねん(笑)
回答
｢お前は盲目の羊でなおかつ幽閉され閉じ込められてる｣
そのまんまの意味や(笑)

大麻してキマると眠くなるだろ？
シータ波が出てるんだよ
シータ波は瞑想にもってこいや。
睡眠は最高の瞑想やで。

>>189
>>192
無理がある(笑)
それゃ皆、呆れるわな

博士とはっぱすってな

おう。２人で互いにキメたら会話が面白い事なるぞ(笑)
基本的にキメて会話はカオスなんだが(笑)
俺は笑いっぱなしでも
なぜか会話成立してんだよな(笑)
笑いの合間に話してるんだがその時間=記憶だけなくなってる。
だから常に俺は笑い続けてんだよ
時間のマジックだよあと相手がたまにメッセンジャーがヒョウイしたみたいにドンピシャで必要なメッセージを啓示してくれるぞ。
カオスの流れの中でそのメッセージを探すのが楽しい

やにこいもかまうなって、荒れるから。
じゃんけんで同じ手出しあってたららちあかん。
無駄な情動はエネルギー減るよ。

>>199
確かにな(笑)

でも俺は燃え尽きないスタミナを持ってるから大丈夫や(笑)
リアルで使ったエネルギーの余力でレスやってるから

これでも抑え気味やねんけどな(笑)

スレ絡んでこないでほしい
書きたいから書くならそれでいいけど
変に依存した絡みレスはあぼんもめんどくさいです・・

93吸ってる時の時間感覚変になる感じって、気絶した時に一瞬気を失ってただけなんだけど、
かなり長い時間気を失ってたように感じるあの感じににてると思うな。

延々ハッ！と我にかえり続ける感じｗ

子供の時に時間が長かったように感じるのは
印象の受け止め方がより主観的だからかな。。？と思う。
今になって思うと、って話だけど。

一瞬に対する印象が強いという。。

ハッと我にかえった時に時間の経過を認識するんだとしたら、
その主観的な時間感覚自体は完全に意識の話だよな。

時間って主観的に見れば「ある(あった)」と仮定する今以外の現実の認識だよな。

相対性理論とかはよくわからんけど、確かに没頭してる時はいつの間にか時間すぎてるけど
待ってる時間って長く感じるもんな。

客観的なある程度人間共通の時間感覚の物差しはあると思うんだ。
例えば心臓の鼓動の平均的な早さとか。

マックとかでも３分以上待つと大概の人が「遅い」って感じるらしいし。

主観的には印象の変化の目盛りの細かさだな。
デジタルにはしょれば(無意識的なものにおいやれば)短く感じれるし
細かく印象の変化を確認し続ければ長くかんじる事もできるという。。

無意識的なものとして客観視すればそれはリアリティを増す。
それを「現実」として受け身な感じで捉えて我を忘れるのが楽しいという。。

結局ジャンキーの言う実践て何を表してんかな？運動しようぜってことか、もっと主観的に生きようぜってことかね？

やにこいにおける実践はとりあえず楽しもうぜって事でおk？

強がろうぜ
知ったかしようぜ
自演しようぜ

>>194
以下の発言は、私の発言から受けるあなたの解釈でしょうか？

＞｢お前は盲目の羊でなおかつ幽閉され閉じ込められてる｣

>>196
そうですか。

>>203
私の言っている実践は、主観的に生きようという事でもあるが、
既に主観的（客観に対して）でしかないのであるから、
それを認める所からはじめよう！という事です。

それをすれば、「私」がどうする？「私」が考える。
つまり、起点は常に「私」になる。全ての根本でしょう。
だからこれを実践と表しているのであって、実践などというものでもなく、
当たり前の事ではないでしょうか。それが今、本末転倒してませんか？
と言っている訳です。

>>200
>>199を読みましたか？

欲しがる物を与えない。
これがどういう意味か？
また、それをすると、搾取側というものは、何をしてくるか？
あきらかになることだろう。

お前らは、それを目撃することだろう。
後で、解る。

>>491
烏賊の発言は、私の行動から受けるあなたの観察でしょうか？

〉「また９時から１３時まで2chｽｶ?ｻｰｾﾝwwww」

理念も理念に裏付けられた信念と倫理のないものがすがるものは、
流行とその流行内で強者であるとされるモデルのトレスにすがるのみである。

競争、対立、搾取。

しかしながら、資本主義は崩壊し、既に、統一、融合が始まっていることは、
経済界をみれば明らかである。競争、対立、搾取が流行を創っているのである。

客観的事実という空想を現実であると信じている者は、
真のリアルにとまどい。過去の現実で通用した手法を使い続ける事だろう。

変わらないリアル。もともともっていたリアル感。
「私」は、それである。

>>202
わぁ…
みどりがめってコテ名前可愛い普通に(・_・;)

私がスゲー奴だって事は、ま、オマエラにもそのうちわかんよ
わかんないヤツがバカ

>>213
そうですか。
「私」は元々スゴイならば、他人に解らせる必要はないと思う。

>>202
おう。
やっとスレのメインな話がきたわ(笑)
そうそう。
覚醒と気絶を繰り返してるんだよな。
それによって時間感覚が麻痺する。
脳波がシラフの時ではありえない波形を描いてるんだろうな。
時間ってのはその時の脳波の振動率に影響されるのかもしれん

時間は未だに物理学者を悩ませてるらしいが、その中にもキメてインスピレーションを受け、
答えを導く者もいるからやはりキメる事は偉大だ(笑)

>>162
＞ ジャンキー、何のために「人の尊厳の真実を驚かす」必要があるの？
＞誰が何のためにやってるの？誰が利益を得るの？
＞「人の尊厳の真実」について少し具体的にお願い。

私の思想を述べる。

「人の尊厳の真実を驚かす」手法に何があるだろうか？
その前に、人の尊厳とはなんだ？ 「人の尊厳の真実」とは？
「私」は私自身でなんの問題も無い。これである。法律では人権というものだ。

人権に揺さぶりを掛け、誘導し、操作し、支配し、
だれが利益を得るのか？支配者だと思う者が大半だろう。

システムだよ。つまり俗に言う空気、風土、風潮、流行。
なんとなくの正しさ。世間体。システムがカルマを形成し、
それが命をもって意思を持つ。これは客観世界と言われる。

ここから抜け出ている意識を出世というが、それを引き戻そうとする力自体も、
システムである。システムが人をつかって、出し抜きを防いでいる。

ジャンキーはシステムを壊す破壊者である。
大麻問題はシステムとその外の中間にある壁の象徴で、
それは、システムとその外を融合させる。摂取したものは、
確実に主観世界を認識し、実は、それがリアルであると知る。
しかし、それを客観化した時点で、システムに取り込まれる。
すると主観世界はさらに遠ざかる。これをすることで、大麻を摂取する意味が無くなり、
快楽主義というシステム内にある概念に没落する。これが私の思想です。

>>203
そうそう楽しむ時は思いっきり楽しむ。
理屈はいらへん

俺ナチュラル志向なんだが
人工カンナビノイドも
結構良かったぞ(笑)部類的にケミカルになっちまうけど

なるほろ〜。
やっぱ主観モードだよね。

思いっきり楽しんでる時、キマってるときは主観モード入ってんだけど、シラフん時は客観モードに戻ってくるし。

昔は相手に見られてる自分ていう視点はなかったし、見る側の視点しかなかったのにね。

さらに相手に対しても、相手そのものと、俺からこう見られてると思ってるであろう相手を造りだし、本来１対１の人間関係のはずが、常に２対２の視点を持つようになってもうた（もしかしたら３対３かも）。

この客観モードをシラフで出て来なくする方法ないですかぁぁ

Hello警戒厨違法！


可能姉妹

見た目着飾ってても品性の下劣さでは駆動兄弟とそう変わらんぞｗ
ニャンチューｗｗ

ゴシックゴシップ☆

暗号解読キーは『コールガール』

どっちかっつーと男受け系ネタ配信する俺は、嫌いなやつでも面白ければバシバシ名前使ってくぞｗｗｗ

Mr.前田チューメー
こち亀ならぬ「こち芸」ｗ

肩肘張らない男はソースも貼らない

たまにイメピタは貼るがなｗ

やにこいは中国製人口カンナビノイドがお似合いです

>>219
＞昔は相手に見られてる自分ていう視点はなかったし、見る側の視点しかなかったのにね。
そういう事です。昔を何処に置くか？は、この際、あなたと合意している昔としましょう。
見る側以外の視点が在るならば、それは見ている者も含まれてしかるべきのはずです。
だから、視点からものを言うという行為は、私はこう考える。私が言っている。
私はそうしている。私はお前らをこのように見ている。私はお前らをこうであると
断言する。このように常に発言主が明確になるわけです。

＞ この客観モードをシラフで出て来なくする方法ないですかぁぁ
自分自身の事を語る事からはじめませんか？と私は言うわけです。
されに、人ごとは止めませんか？他人のせいにするのはやめませんか？
他人を解釈するのはやめませんか？ということであり、

つまるとこ、個人の心の中においては、私の私に対する評価は完璧であると悟るべきだ。
それを悟れば、他人においても、私という感覚があり、私の感覚は完璧であるという
想像が働く。しかしながら、その感覚は、他人とは違う。違うのだから、他人には
適応されない。

問題は、それを客観視して、裁判官になっている状態が、客観モードですから、
解釈を止めればそれで終了なのですが…。ま、現在の社会はほぼ大多数が、
解釈や世間を自分であると思っている。その思っている自分というものは、
客観モードであるというだけなのに…。でも、あなたは客観モードだと認識している点が、
私自身を忘れていないという自覚になっているのだから、「私」に従えばよいだけではないでしょうか。

もし、今、あなたが客観モードなら、本当の「私」があなたと悟り、
それに従えばいいのではないでしょうか。さすれば、キマリのキマリが在るという事も知るでしょう。
さらに、こんどは、真の「私」に出逢いたくもなるでしょうし。そこからは早いでしょう。

これで伝わったかどうかは解りませんが。これが「私」の思想です。

下世話ネタ大好きなおれの今夜のイベントはこいつだニャーン
http://blog.crooz.jp/usr/aaaabcaaa/FUCKME/?guid=on
おかしな人ヲチ好きな人にはこの人↓、元気をくれる超美人ｗ
http://blog.crooz.jp/usr/yootam/shyare/?guid=on

「私」について絶対に思えない。信じられない。
理性において懐疑し、確証を得たいというなら、
哲学書でもよめばいい。

しかし哲学は、始まりも終わりも、「汝自身を知れ」です。
そして、近代では、「我思う故に我あり」です。

イエスが従っているものは、神ですが、神は親で私は子です。
親に従うという事は、生きるという事です。これを客観モードで捉えると、
親の言うことを聞け！という解釈になるでしょうね…。

大麻を吸えと「私」が言うとき、もっというなら、吸いたいと思う時、
さらに、好きな者は、何がすきなのか？

もうおわかりな事でしょう。

そして統一される、すなわちアセッションとはこの視点からみれば、
主客の消滅。すなわち原点復帰。それはどこでしょう？

「私」ではありませんか？私は「私」から入る事ができますよ。と
言っているわけです。「私」で終わりではありません。
「私感覚」を使いこなすという事でしょう。これはこれから責任をともなう者だけに
言っています。順応主義、快楽主義者は、現状を楽しめばよいと思うわけです。
役割が違うわけです。つまりでどころ、ルーツが違う。カルマも違う。宇宙も違う。

>>212
自分でもけっこう気に入ってんだがｗ

>>215
俺も脳波とかで数値として個人の時間感覚を
客観視する事はできると思うね。
インターネットケーブルとかって光とか、
いいやつになるほど周波数の波が細かくなって
一定の時間に伝達できる情報量が増えるらしんだが、
そういうイメージはあるな

>ｼｽﾃﾑだよ｡つまり俗に言う空気､風土､風潮､流行｡
>なんとなくの正しさ｡世間体｡
俺はこれらが大好きだ。愛してる。すばらしいじゃないか。俺がこれらのために何かをするんじゃない
これらが俺のためにある。
俺は無責任でおいしいとこどりしかしてない。

言葉のハリボテID:HlTpFdbB0はその調子で責任あるものとしてもっとがんばれ。

>>224
ある程度は理解しました。
多分いつもの癖で客観的視点に立ってしまうと思うけど
それに気付くたびに自分視点に戻って
それが自分好みの選択かどうかで
動いてみることにする。
これって一瞬で獲得するようなものではないですよね？
徐々に修正していくものと受け取ったんだけど？

アーカーシャ年代記

>>229
＞これって一瞬で獲得するようなものではないですよね？
＞徐々に修正していくものと受け取ったんだけど？
はい、一瞬で獲得できるものではないし、それを知っているものでも、
それを維持できやしない。私もそれで苦労した時期があった。
いずれは、影響すら受けなくなる。受けたくても受けられなくなってしまう時が来る。
見えすぎる苦労、起こることが解ってしまう苦労は、知らない方が幸福とも言える。
だから、そこへ入る者は、そういう人（役目）だという事です。

ゴミはくずかごに捨てることはしっている。捨てればいい。
人のせいにしないことは知っている。ならば人のせいにしなければいい。
これが小さな実践ですね。

客観モードに順応してしまい、抜けられない原因は、アメリカ主導の社会そのものが
客観モードである人ごと主義だから、搾取を前提に、対立が前提になっている中で、
一歩、飛躍するという、あるいは、素直さ、純粋性を表現してゆくことに対する、
馬鹿扱い、や偏見や無様さというレッテル貼りを恐れて、事を起こすことを
止めてしまうい、まんまと幻想の現実に引き戻されている。

気づいた時には、リアルってなんだ？とまた忘れてしまう状態で、その繰り返しがある。

また繰り返しが本来だ。などとそれを正当化する幻想すら生まれる。
深い意味であなたに言う。あなたは日本に生まれたわけだ。アメリカに生まれたのではない。
あなたが求めるものがあるところに、あなたは生きている。時間という概念を無視するならば、
あなたが求めるものがあるところにあなたは生まれた。そういう事です。身近な事を
丁寧に行うだけの地味な事をただするという事です。

引き上げは自力で起こすものではなく、むこうからやってきます。
ようするに援助が得られますよ！という事を私からは、伝えておきます。

なあID:HlTpFdbB0よ、そろそろジャンキー君スレへ行ってはどうか？
あっちのほうがいいぞ。お前のためのスレだぞ。

>>232
そうですね。

あっちで思う存分進化してくれ。どこまででも好きなだけ引き上げられてくれ。

>>234
そうですね。

今あっちのスレに移れば、過去のジャンキー発言をすべてお前のものにできるし、責任ある者たちが
お前に引き上げられたがってるぞ。
さあ、どうする？

>>236
いいアイデアだと思う。

感謝を通じた宇宙との関係
これは、全体的宇宙が集合知性を表現する際の原則であり、
集合知性はひとつの「普遍的実体」として個別化することが可能である。
したがって、この推論モデル中では、全宇宙にはたった二つの実体しか存在しない。
それは、「個別の実体」と「普遍的実体」である。

>>231
読みました。感謝します。

あとこれ参考までに。
哲板の対話スレから拝借。
--中島義道的対話の基本原理―
･1対1であること｡
･人間関係が対等であること｡
･相手に身分などでのﾚｯﾃﾙを貼り､またそれに縛られないこと｡
･相手の語る言葉の背後ではなく､言葉そのものを問題にすること｡･自分の人生の実感や体験を消去してではなく､むしろそれを引きずり､聞き､判断すること｡
･いかなる相手の質問も疑問も禁じてはならないこと｡
･いかなる相手の質問にも答えようと努力すること｡
･相手との対立を避けるのではなく､むしろ対立を積極的に見つけること｡
･相手との違いを大切にし､それを発展させること｡
･社会通念や常識にとどまる事を避け､つねに新しい了解にむかっていくこと｡
･自分や相手の意見が変わる可能性に対して､つねに開かれていること｡
･それぞれの対話は独立である｡相手への先入観を棄てること｡

このスレとはあんま関係ない話なんだが、そろそろ2ch内の危険思想の奴プロファイルしてマークしとこうかな
一人でｗ

まあ、目立つ奴は既にマークされてるかｗ

名付けて「公安ゴッコ」

劣化ﾋﾄﾞｽ

>>147
昨日目星つけといたホルモン屋に食いにいったんだけど
辛味ホルモンなんとかって二人前がいい感じだったから。
鍋の上にそそり立つ緑の野菜と真っ赤なホルモンの壁に、何かの汁が流し込まれてさ
それがまたウマソーなんだな。油と旨味汁が絡み合ってそうなさ。

次第に野菜も煮えてきて、ホルモン出来るのが待てないからって
白菜食ってみたらば濃厚汁の染みた温かいサクリという食感で脳内に歯ごたえ音の
深いディレイが響き渡ったね！

で、ライス大盛り頼んで、徹底的に食う食う食う。食う！ざまあみやがれ！
柔らかいホルモン、辛い！だけでなく深い！幾重にも重なった味覚のボディーブローだよ！
辛さが容赦なく脳と舌を責め立て、俺の体はホルモンでもって
水とビールをとめどなく汗に変換するソフトマシーンさ！追加で注文に注文を重ねるんだ。
何もかも旨い…！素晴らしい！

全て平らげる！鍋の上に旨味汁だけが残る。
俺は更にライスを頼んで鍋を責める！

夢みたいだったね！店を出たとたん凄まじい貧血と腹部の違和感で
三十分くらいひたすら自分と戦うはめになったけど、些細なことだよな。
野菜サイコー！ありがとーーー！

あとスイカを食ったんだスイカ。
驚いたことに、野菜時にスイカ食べるのって初めてだったんだよ。

食ってみたら食感がヤバいね。絶妙な食感が呼び水となって
とてつもなく爽やかな冷たい甘みが広がっていくね。それが噛むたびに巻き起こる。
結構大きかったけど、半玉食っちゃったよ。

これからロードで夜の海に行って小一時間ボーッとしてくるよ。
時間の密度が濃いなぁー！

>脳内に歯ごたえ音の深いディレイが響き渡ったね！
うまいｗ
大麻スレの彦麻呂やねｗ

206調子イイね〜

>>241
あなたの言う、「危険思想」っていうのはいったいなんですか？
ジャンキーにとって思想は、思想であって、危険性を見いだす事は不可能である。
こう思いますが。

もうそろそろハッキリしてきたんでないかい？
大麻を吸う意味の一つとして、客観視または、
人ごとで、世間体の放棄をお前ら自身が求めているという事を。

しかしながら、世間はそれを危険とみなす。
そして、お前らは危険に足を踏み入れようとする時、
ビビッてしまっている。しかしながら、それは危険でもなんでもない。

オカルトは真実をベールに覆う為に、世間が考えたイメージを
概念に変換して、世間に伝えるものだろ。

オカルトは、主観的世界であり、主観的世界が真実で、
真理は、「私」は一人しか存在しえず、我々はその「私」を
共有しているわけだが…。まだ信じられない事だろう。

それを知る為に、体が、体がだぞ、大麻を求めるわけだが…。
そして、体が求めるものを体に入れて、お前らは、
これは素晴らしい！と感ずる。では何が真実であり真理であるか？

お前らの考えているその考え自体が間違いなんだよ。それは、過去だ。
過去は、お前らにとっては、世間体。

お前の言うお前らって誰のことなんだ？
世間体が何？学校のトイレでタバコを吸ってる連中の御託か。

>>223
おいおい人工カンナビノイドも結構使えるぞ(笑)
マンチはなかったが一応、脳のレセプターはちゃんとTHCとして受けとってたぞ。
ケミカルなんで若干キチガイ度合いあがるけどな(笑)

>>251
＞ お前の言うお前らって誰のことなんだ？
「お前ら」と私が、外部に向かって放った発言に対して、
おっ、自分の事か…。と信じた者の事です。
すなわち個人的要素を「お前ら」という言葉に見いだした者です。
ジャンキー自身も含みます。

>>227
>光のインターネットケーブル
例えにセンスを感じるぞ(笑)
そうなんだよな。
ネタをキメると自分の中の周波数が上がる
それによって頭の回転が早くなりすぎて外の周波数と合わなくなる。
すると自分の中の時間(周波数)と外の時間(周波数)が合わなくなって時間感覚がおかしくなる。
脳の周波数によって意識の覚醒や睡眠が決まるから
人間ってのは僅かな振動数で左右される生き物なんだよな。

>>253
お前さぁ、登校拒否児童による学校分析ならジャンキースレでやれば？

>>255
そうですね。

ネタをキメて自分の中の周波数が上がると、普段のシラフは肉体(肉体の周波数)しか意識できないが
周波数がワンランク上がるとエーテル層も感じる位になる。
自分のエネルギー体はもちろん
周りから発するあらゆる物のエネルギー周波数を敏感に感じる。
この世はプラーナで満たされてると実感するで

お前らが求めるもの…。容認。
ジャンキーが求めるもの。無い。


お前らが伝えるもの。お前らの思い。
ジャンキーが伝えるもの。「私」の思い。

お前らは、欲しがる。貯める。
ジャンキーは、捨てる。拾う。

ジャンキーは、お前らとは、違う。
お前らは、ジャンキーが違うという事実を知りたくない。
違うならば、違う。そんだけ。

違うのだから…。さて、お前らはどうする？

>>252
ええだからあなたにはお似合いですよ
中国製人工甘南備の井戸

>>257
＞普段のシラフは肉体(肉体の周波数)しか意識できない
それは、あなたの場合でしょうか？

つまり大麻のエネルギー(周波数)はえげつないほど高い(笑)
さすが神の葉(波)やな
その周波数にどれだけ自分が合わせられるかで
トビがキマル。
それこそ自分が不純物の一切ないピュアな状態でキメたら。。。
神の周波数にどこまでもシンクロしていくでぇ

>>258
「お前ら」にはジャンキーも含む（前にも言ってましたよね）のに
お前らは何々
ジャンキーは何々
ジャンキーは、お前らとは、違う。

これはおかしいですよね？
＞さて、お前らはどうする？
ジャンキーが求めるものは無いのでしょう？
聞いてどうするんですか？

この世界は「自分」と「自分以外」しか存在しない。
ひとりの観客とスクリーンのようなものだ。
自分が自分以外でなくなる時、自分で在る時、その連続だ。
常にだれかひとりにしか意識はない。
意識のリレーをしている。
だから、個人個人がひとつでもあり、個人は完全なる孤独でもある。
自分の意識を保ち続けた時、何が起こるだろうか。
完全に自分で在り続けた後には。
ほんとうの自分の顔は。

>>262
＞ジャンキーが求めるものは無いのでしょう？
＞聞いてどうするんですか？

ジャンキーは求めるものは無い。と言っているわけだ。
「さて、お前らはどうする？」という発言に、求めるものがあると
お考えのようですが、ジャンキー側には、無いという事です。
つまりな、お前らに尋ねている。だから答えろ！といっているのではない。

尋ねた。そして答える誰かがいるとしよう。それに対して、
ジャンキーが何かを返すかもしれないし、返さないかもしれない。
それなのに、予め、聞いてどうするか解るほうがおかしいと思いませんか？

みなさんに、一つ謝ることがある。
オタマジャクシを降らせてすみませんでした。
ほんのイタズラです。

>>264
そうですか、なんか自分を納得させる為の詭弁のようにも感じますが別にそれでいいです。

で前半はどうなんですか？
「お前ら」にジャンキーは含まれる？
それとも「お前ら」とジャンキーは違う？
都合で変わるのですか？
それとも矛盾を認めますか？

>>266
勝手ツンボ
あきメクラ
やせがまん
狭苦しいが故に見て見ぬふりしてるだけ。

これは>>265を誉め讃え祝福してるんだぞ。俺は捨てるとか拾うとか言う、みみっちいことはせず、
何でも好きなだけ限りなく与える。それが愛だ。

>>266
私の発言は矛盾をも含んでます。
矛盾というものは、一つの視点からみた場合のみに適応される概念です。
私は概念を信じていないから、むしろ、矛盾した事しかいいません。

>>267
＞俺は捨てるとか拾うとか言う、みみっちいことはせず
と言っている、そしてあなたは、

＞好きなだけ限りなく与える。それが愛だ。
そうおっしゃる。

あなたの発言は、発言主に何を与えているのでしょう？
教えてもらえませんか？

お礼なんていいよ。気にすんな。

>>268
つまり「お前ら」にジャンキーが含まれるかどうかはジャンキーの都合によって変わる。
そういう事ですね、ですよね？そうですね？？

矛盾を正そうとは思わない訳ですか、そこがあなたの限界ですね。
矛盾した事しか言わないのにお前らはお前らは、ってのもどうなんですかね？

>>267
私も265はいいなと思いましたよ。

>>265
マジすか。確かにうちの地元
でも降ってきたっていうニュー
スがあったぞ。ジャンキーは
人の世界にまで干渉可能なんすか？

>>271
＞つまり「お前ら」にジャンキーが含まれるかどうかはジャンキーの都合によって変わる。
よく読んでください。常に「お前ら」にジャンキーは含まれます。
矛盾を含んでいるという事です。矛盾を含まないものは不完全です。

>>272
ちゃんと文章をよんでください。

>>273
よく読む事はないと思います、読んでも同じだと思います。
別にこれ以上突っ込む気もありません、草があればもうちょっと優しくなれるんですけどね。
しばらく縁がなくて、ああ一服してえ。

＞矛盾を含まないものは不完全です。
つまり完全な物は矛盾を含んでいる、それって完全じゃない・・
面白いですね、矛盾やパラドックスの話は好きですよ。

概念のないものに矛盾も完全もへったくれもないわな。
たんなる文字列だわ。資本主義の崩壊とかな。

>>276
その通りです。信じられない人もいると思いますが…。
じゃあジャンキーは何を通じて、コミュニケーションを他者と交わしているの？
という疑問が生まれると思います。

結論からいえば、心眼によってですが…。おそらくそれを使わない
つまり、記号を記号として読めない者は、心眼という言葉を概念として
捉える事でしょう。

一つ、お前ら…、諸君にしようか…。
諸君、クリスタルの意思を感じられるならば。
あるいは、大麻でも吸ってクリスタルを感じられるならば。

記号の意思を感じられるとおもいませんか？
むしろ読む必要すらない。

物には魂が宿ると昔から言われていますよね。

>>277
最大級の称賛と祝福を持ってレスする。
誰ともコミュニケーションをとってない、とることができないものに心眼なんてあるのかね？。
どっかで読んだような手垢のついたハリボテを並べたてるばっかりでつまんないんだよお前は。

>>279
そうですか。

ジャンキーは人を人として見ている。
お前らは、人を、つまらない人とみたり、スゴイ人とみたり、
色々する。

何をしているのか？カテゴリー分類して理解しようとするわけだ。
で、それで納得する。

ジャンキーは、人が人であったことに納得する。
ちょっとお前らとズレているかもね。

お前らは知ってるんだよ。本当の事は。
本当の事っていっても、もう解らなくなっている事だろう。

本当の事っていうのは、つまるところ、お前ら自身が漠然としか感じられていない、
みずからの好き嫌いなんだよ。趣向なんだよ。

真の対話は趣向を語る事だよ。それに罪悪感をもつから、
嫌いなものを嫌いなままで向き合う事ができない。
嫌いなものを好きになろうと努力したり、嫌いな物を消したり、
嫌いなものを変えようとする。

嫌いだ！といえばそれですむのにね。

インド行った時、当然のようにガンジャやろうと思ってたら、向こうの聖者みたいな人に止められたよ
脳の水分が無くなって、ナチュラルでなくなるんだと

>>281
それが心眼の答えだな？

カテゴリー分類？理解？納得？いったい誰がそんなことしてんだ？

お前はただつまんないだけじゃないぞ。

俺がしてることは称賛と祝福だぞ。

>>284
＞お前はただつまんないだけじゃないぞ。
お前は、「つまんない」と私に言っているのですね。
これはジャンキーを指すのであれば、あなたにとって、「つんない」という分類に
ジャンキーは入っている。

そして、「俺がしてることは称賛と祝福だぞ。 」とおっしゃる。
私はいう。「そうですか」と。

>>283
売りつけにこない分、まともな人に当たったんじゃないかな。
インド〜パキスタンでもチャラスやってるのは貧困層で、
普通の教育受けてる人たちは別世界の事ってぐらいそれに無関心だった。
実際１〜２年もやれば飛びのパターンも見えてくるし執着するようなもんでもないな。

>>285
俺がいつお前を分類したんだ？
その使わないのか使えないのかわからない素晴しい心眼で見たらどうだ？

>>287
「お前はただつまんないだけじゃないぞ。」
これはジャンキーを何に分類しているのでしょう？

>>288
心眼だとどう見える？
人を人として見るとはどういう意味だ？

>>289
あなたは、私に、「俺がいつお前を分類したんだ？ 」と尋ねた。
私は、ヒントを与えた。不足ならば、断定しましょうか。
それ以前に納得したのですか？

そして、あなたは、私に尋ねる。

＞心眼だとどう見える？
＞人を人として見るとはどういう意味だ？

本当で、聞きたいのなら、まず、「俺がいつお前を分類したんだ？ 」
の答えはあなたなりに、得られたのかどうかを明確にして下さい。

「脳死は人の死とするＡ案、参院通過」て事で臓器移植法改正されて
15歳以下の臓器移植おｋになったけど、それって考えてみたらすごい怖くない？

臓器提供受けた人が夜な夜な生きたままメスで体切られる悪夢にうなされたりしないのかな。。
って思うんだが。

脳死がホントに人の死かどうかってとこは置いといても、Ａ案とかＢ案とかってなんだよｗ

こんな多数決で死の定義みたいな根本的な事が世間的にまかり通るんだから怖いよ。。。


細かいとこは忘れたけど、国外で臓器移植しようとすればものすごいお金かかるらしんだよ。
なんでかつうと外国も圧倒的にドナー登録者がいないから、自国の患者優先にしたいという。

結局そういう事だろ。。と思うよな。

そういえば何年か前にタイかフィリピンかで臓器移植手術うけて失敗して死んだプロレスラーがいたな。

あと、トンフルもいつの間にか過去のこと的な空気になりつつあるよなｗ

まぁ、最初が騒ぎすぎだったんだろうけど

>>260
｢シラフ｣ってのは日常生活に対応する一番効率的な形態や(笑)

｢ガンギマリ｣はあっちの世界に対応する一番効率的な形態や(笑)

日常生活で
｢歩くたびに足が溶けてなくなり口から卵みたいなん吐いてたら｣
めんどくさいから
俺はシラフに戻る。
キーボードを打ってあっちの世界を整理して脳に焼き付けるためにシラフに戻んや。
俺はな。
だから肉体は本当は多重的だが
あえて肉体以外の層はシラフの時では感じないようにすんや

>>290
おおいに断定してくれ。
分類好きのお前自身に気が付いたか？
分類好きのお前に人を人として見るなんてことは無理だ。
あきメクラで勝手ツンボでつまんなくてくだらなくて無知蒙昧で狭苦しくて笑わせてくれてるのがお前だ。
人を人として見るという意味がまだわからないか？

>>292
そうですか。

>>293
あなたの私への発言は、あなたの感想であって、私の問題ではないですから、

あなたの言う、「俺がしてることは称賛と祝福だぞ。」
まずは、実践すべきでは？

>>291
臓器ドナーカードで
私は臓器移植しませんの欄に
チェック入れてカード持ってる奴はオカルト(笑)
最初からカード持つなといいたい(笑)

>>295
称賛と祝福、それに感謝までしてるだろ。お前には>>293がそう見えないのか？
で、心眼でどう見えてんだ？お前の言う人を人として見るとはどういうことなんだ？

>>296
だなｗ

>>297
「称賛と祝福、それに感謝までしてるだろ。」
で、実践しているなら、解るでしょう。
解らない人に、解らせることはできません。

例えば、一つ言いましょうか。しかしこれすらあなたは受け入れられないでしょう。
感謝している人は、「感謝までしているだろ」とは言いません。

>>299
お前は解っている方か？わからない方なのか？どっちだ？それを説明できるのか？
概念のないものが言葉を定義できるのか？
心眼ではどうなんだ？人を人として見るとはお前にとってどういうことなんだ？
言い方なんか関係あるかバカ。

>>300
私は、あなたの感想には興味がありません。

あなた自身が実践すべき？既にしている？
「称賛と祝福、それに感謝までしてるだろ。」
この言葉をすればいいだけではないでしょうか。

やたらと攻撃的なやつってなんかしら
「存在が脅かされてる」
的な不安があんだろな
なにを証明したいのかはわからんけど
気持ちはわからんでもないｗ

ジャンキーは
愚かな者は説き、賢き者は学ぶ
っていう言葉について
どう思うかい？

>>303
俗を俗のままにしておくのに都合のよい格言であると思います。

俺もそう思うよ
気が合うなw

>>301
わからないならわからないと言えばいいだろ。わからないことを受け入れられないか？
共感能力を云々するのにこの有り様か。
お前には人を人として見ることなんて無理だ。誰ともコミュニケーションできてない。
即答できないやつに心眼も言葉もあるか。

お前は小さく凝り固まって呻きながら痩せ我慢してるだけだ。
お前を押し潰そうとしてるのは他でもないお前自身だと気付け。

矛盾してますね、って言うと「矛盾した事しか言わない」って言っちゃう人ですから。
自分は完成してると思ってるようだし変われない、受け入れられない、そこまでの器でしょう。
何を言ってもぬかに釘、馬の耳に念仏、自分だけの小さい世界が居心地いいんでしょう。
愚かな者は説き、賢き者は学ぶ
いい言葉だと思いますけどねえ、彼には痛いでしょう。

ある宗教家いわく、脳死は寿命が来て死ぬべき時が来ている人がこの世に執着が強いがゆえに
自らの死体にシガミツイている状態だそうだ、意識のハッキリしたまま焼かれることも多いようだ

麻は元々古来から各地でシャーマニズムの道具とされた、つまり真の宗教家の如く
霊界の知識や霊と交信できる植物というわけだ、天皇への信仰を阻害するためと
日本人をこの世の存在しか信じられない奴隷にするために、GHQが禁止したのは必然であるね

以前オカ板で見かけて未だに気になっているんだけど、この質問の返答を知りたい


110:本当にあった怖い名無し[]
2007/05/14(月) 01:33:34 ID:euKSQ15H0
オカルトとはちょっと外れるかもしれませんが、オカルトの人ならご存知かと思い質問させて頂きます。

アメリカかヨーロッパにある原発などの核廃棄物の最終処理場にある放射能物質は
10万年単位の隔離が必要で、そのため文明が崩壊した後を考え、
絵文字で、「この一帯に近寄ると死にますよ、はやく立ち去りなさい」という警告をだしているのだそうです。
で、この絵文字が偶然どこかの遺跡にあるある絵文字とそっくりと聞き、
確認したいのですがどこにあるかもし知っていれば教えてください。

>>308
＞意識のハッキリしたまま焼かれることも多いようだ

もうオカルトというよりホラーだな。。。

トンネルとか駅のホームにで地縛霊なるほうがまだいいよｗ

>>308
シャーマニズムのツールだったってのはどこにソースがあるんだろう。
南米のシャーマンがヨポ、ペヨーテを精霊との対話に使ってるとか、
マジックマッシュを使ってる記述はよく見かけるんだけど、
マリファナについては儀礼に使用してる信頼できる事例を聞かないんだよな。

>>311
きみ神道も知らんの？神道の最も神聖なものが大麻なのさ、神社のしめ縄は本来麻のつるだし
御神体のお札は「神宮大麻」というのよ

神道のルーツは人間は間違えるものとし、大麻の陶酔作用をつかって霊界の者たちに政をまかせていたんだぜ
（政治的な取り決めを委ねていたのよ）常識だろ

じゃあキリストやブッダも愚か者か？
おれは地動説を唱えてた人を攻撃してた人のほうが愚か者だと思う
本当はどっちが正しいか知らないけど

キリストやブッダはおそらく飛び道具を必要としない本当の賢者だったのだと思う
キリストやブッダを愚か者扱いしているのは、情報操作されている戦後日本の宗教学者だけだ

>>312
当時繊維としてポピュラーだったからその流れで衣類、布に使われてたってのは解るが、

＞神道のルーツは人間は間違えるものとし、大麻の陶酔作用をつかって霊界の者たちに政をまかせていたんだぜ
＞（政治的な取り決めを委ねていたのよ）常識だろ
これについてまともな論説が見つからないんだ。
知ってたら教えてくれないかな？

>>315
敗戦時にGHQからの接収をおそれ、そのたぐいの文献などは日本中で燃やして処分されたという

>>315
宮内庁の役人に一千万ほど渡せば秘密裏に教えてくれるかもしれないぞ w

もしかしてインドでの宗教行事だった国営大麻ショップが、アメリカによって禁止されたことも知らないのかい
神道の行事についても、もしかしたらアメリカの公文書館には有るのかもね

>>316
実際オレもかなり長い９３ユーザーだからあんまりきつい事は言いたくないんだけど。
その説もかなりトンデモに思える。
護摩炊きに麻が混ぜられてたって話もソース無しだったし、重要な香料だったとしたら
はなから禁止などされてなかったと思える。
ちなみに喫煙の習慣が出来たのはタバコ渡来以降。
あと、オカ板だけに古代神道とか神聖視するのは分かるけど、
金を引っ張ってくるのに生臭い事してたのは今と代わらないよ。

>>311
｢ヴェーダ・アヴェスター 大麻｣
で検索。
やっぱソーマヨーガは最高やわ(笑)

>>319
＞護摩炊きに麻が混ぜられてたって話もソース無しだったし、
「神道　大麻　護摩焚き」　でググッてみ、いくらでもでてくるよ

鼻が強い奴はケツも強いwググってみて。

いま時間無いからあれだけど
>>321
開放派と下世話なニュースにしか出てこないよ。

ヨガとゾロアスタとカーマスートラはは関係深いよね。

Wikipedia記事検索
ttp://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/865578/%91%E5%96%83/2/
宗教面では､前1200-前800年にはﾊﾞﾗﾓﾝ教の聖典｢ｳﾞｪｰﾀﾞ｣から医薬や儀式､ｼｳﾞｧ神への奉納物として使用されたと記されている｡
その他には前600年のｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の経典｢ｱｳﾞｪｽﾀｰ｣では麻酔薬･鎮静剤として言及され､500年-600年にはﾕﾀﾞﾔのﾀﾙﾑｰﾄﾞにおいても
大麻の使用が記載されている｡また､日本の神道とも関わりが深く､穢れを祓う紙垂(しで)は古くは麻の枝葉や麻布であったとされるし､
神職がお祓いに使う大幣(おおぬさ)は大麻とも書き､麻の糸を使用していた(注3)｡ほかにお盆の迎え火や(注4)
正月の護摩焚きで麻が燃やされるなど､神事､仏事に広く利用されていた｡

>>314適当なこと言わないでください

非難ばかりしている人へ

相手は間違っているかもしれない、だけれども相手は自分が間違っているとは
決して思っていない
だから相手を非難することは何も良いことはない
非難自体はどんな馬鹿者でもできる
そうではなくて、理解することに努めなけるばならない
相手の考え、行動というものにはそれぞれ相当の理由があるはずである
その理由を探しださなければならない
そうすれば、相手の行動相手の性格に対する鍵、それを握ることができる

そっちのほうがよっぽど自分が成長すると思う

非難じゃなく批難です
失礼

非難ばかりしてる人も素晴らしい
非難しない人も同じく素晴らしい
成長することも素晴らしい
成長しないことも同じく素晴らしい
理由を探さなくてもいいんじゃね？

あ、探す人も探さない人も同じように素晴らしいよ。

http://www.cannabis-studyhouse.com/index.html

大麻がオカルトっておまえらｗ

http://www.cannabis-studyhouse.com/82_news/2009_5/090607_legal_mmj_growers_are_safe/legal_mmj_growers_are_safe.html
州公認の医療カナビス供給者の取締りはしない

アメリカでは抗精神剤より簡単に処方されるらしいおｗ

スイカは野菜だが、果物のようなポジションにいる。
キュウリも野菜だが、スイカと味が似ているため、もしかしたら果物のようなポジションになっていたかもしれない。
例えば、キュウリにちょっと砂糖をまぶして食うとか、ハチミツをかけるとかね。
食後にはデザートのキュウリ。
キュウリを使ったケーキなんてのもあったかもしれない。
つまり、そういう事だ。

一服入れようか
http://www.youtube.com/watch?v=1JTWSEZzSQE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OHpJRuv05UU&feature=related

>>324
Wikipediaはざらっと読んでるんだけど、一般人が内容編集できる辞書だから
派閥が絡んでる事例については信頼性に劣るんだわ。

まあこれぐらいポジ側の情報集めてるのは痛快だけどさｗ

瞑想に入る道具として使ってるインドのヨーガの導師が、素人が使うのは危険だって言うくらいだから俺は絶対やらん

>>335
大麻の事言ってるの？なに？なんのこと？
主語が無い。

シヴァ神が93好きっていうのはどっかでみた気がするな。
このスレでだったかもしれんｗ

しかし提案なんだがROMるだけじゃなくて
けっこう書き込む人とかなんか信仰持ってたりする人は
コテつけてみたらどうだろう。。？
どうせ書き込むならそっちの方が伝わりやすいよ多分

こいつとは合わないと思ったらはなから関わらなくてもすむしｗ

>>337
心眼で見るからおｋ

>>337
俺は１ｇ目からコテつけようかどうか悩んでいたんだが、コテってどうも「我」丸出しみたいな感じがして嫌なんだよな。
そりゃ我はあるよ。だけど、肯定したくない自分がいる。
あと、名無しは気楽だな。

>>339
理性の判断を越えちゃえ。我も越えちゃえ。想像を越えちゃえ。

写真　ttp://img.gazo-ch.net/bbs/2/img/200906/398510.jpg
参考　ttp://blog.goo.ne.jp/ken328_1946/e/b250f96c88f0fedf22de25bc5b586147
＞
麻薬の原料、アツミゲシに注意
2009年6月5日 11:59 カテゴリー：社会 九州・山口 > 福岡

福岡市博多区の幼稚園の畑で見つかったアツミゲシ＝１日午後　麻薬のアヘンの原料になるアツミゲシ数百本が今月、福岡市博多区の幼稚園の畑で見つかり、博多署の指示で刈り取られた。
栽培すれば犯罪にもなるが、繁殖力が強く、きれいな花をつけることもあり、見過ごされがちで、福岡県でも毎年大量に焼却処分されている。九州厚生局麻薬取締部は「含まれる麻薬成分は微量で、アヘンの材料にされた報告例はない。
それでも悪用の恐れはある。見つけたら、警察署や保健所に届けてほしい」と呼び掛けている。

　アツミゲシは４〜５月ごろ直径５〜６センチ程度の薄紫色の花を咲かせる。ギザギザの葉が特徴で茎の高さは５０〜１００センチ。落花後、種子が入ったピーナツ大の果実「ケシボウズ」がなり、その液汁からアヘンができる。
アツミゲシを含むケシの栽培は、あへん法で禁じられている。

　アツミゲシは１９６０年代に愛知県渥美半島で国内で初めて発見され、その名が付いた。焼き払い、根絶やしにしようとしたが、九州厚生局麻薬取締部によると、現在では全国各地に分布。
種子が風に運ばれ、空き地や荒廃地の雑草に紛れて繁殖することが多く、住宅街の一角やＪＲ駅構内に自生した例もある。

　県内の保健所で処分されるアツミゲシは毎年約９万本。これと別に九州厚生局麻薬取締部は今年４月下旬〜６月２日、県内２６カ所で約２万５千本を発見、焼却した。

　博多区の幼稚園では６月１日、野菜畑の雑草に紛れ大量に見つかった。幼稚園職員は「きれいな花なので眺めていたら、いつの間にか畑一面に広がった」。
今はすべて刈り取ったが、既に種子が飛散した可能性もあり、職員は「毎年注意するとなると厄介ですね」と話していた。

＝2009/06/05 西日本新聞＝

>>339
目立ちたがりつうとそれまでだけどもｗ
まぁ、それはそれで楽しいんじゃないか？
より参加してる感あって。

俺なんか前々スレから見始めて、もうちゃっかりコテつけてるんだがｗ

ものは試しだよ。
なんか違うなと思ったらやめりゃいいんだし。

と、いちおう背中は押してみたぜｗ

私ほどの上級者になると書き込む内容で名前を変えるぞ

日本にサドゥーってどれくらいいるんだ？
ホームレス抜きにして
あれもある意味サドゥーだけどW

ホームレスはサドゥーだよ
違いはないんじゃないかなｗ

サドゥーが何か知らなかったから調べたけど、ホームレス以外でサドゥーはありえないじゃないか。
日本でサドゥー的ルックスで喜捨を求めて家を渡り歩いたら速攻で逮捕じゃね？
日本じゃ無理。
でも、いつかサドゥー的生活ができる日が来るといいな。
少なくともインターネットができる環境がある時点でこのスレにサドゥーはいない。それだけは確かだ。

サドゥもネットするよ

前スレで諸星大二郎の描いた混沌を読んでみるって言ったけど
書店で見つからないんだよな。

しょうがないから「妖怪ハンター」ってのを買ってみたら
これがタイトルから予想される話と全然違って超面白かったんだよ！
日本の民俗史をネタにした、本気のMMRみたいな感じでねえ！
語り口の暗さがいいんだ、コマとコマの間に闇があり
読んでるうちに吸い込まれ、気付いたら真っ暗闇と言うかさ
でもそこは居心地いいんだよ

>>346
ホームレスが「お遍路さん」に合流して
地元の方々の施しにありついてるみたいな話があったよ
まあ、あの服着てれば区別つかないだろーしなw

でも、最初は施し目当てでお遍路に混じったホームレスだって、
やることないだろーし、いつもと違い大手を振って表通りを歩ける機会でもあるだろーから
最終的にはきっちりお遍路やると思うんだよね。

普通の人と違い、やることがなくてお遍路してるだけだから
一周と言わず何周もするでしょきっと。修行のつもりで無くても。
もし、そーやって死ぬまでそれを続けたとしたら、そいつにそのつもりが無くても
素晴らしい修業者と讃えられるべきではないか。

「ホームレスがいつの間にか仏になってました」みたいな話とすると
寓話みたいで妙な説得力もあるね。遊び人が賢者に、
将棋の歩が、あの、アレに、あと、アルファとオメガ、とか…

>>348
薦めたの俺だｗ
アマゾンで調べたら10円で売ってた。
「無面目・太公望伝」で調べると出てくる。

仙人が顔をつける事により、人間的になって行く所が面白いよ。

>>348
ドラクエのシステムで遊び人は賢者になれるわけだが、あれって深いよな。
物質的な欲求が満たされないと、精神の方に傾くのかな。
その結果悟りっと。

全てに飽きてしまった。
そんな世界が目の前にあったら
次はどうしますか。
それをずっと昔からやってたとしたら。

飽きたのかどうかもわからない記憶喪失の人は
いっぱいいるでしょうね。

>>351
生きる暇つぶしに飽きたら、死ぬのが良いと思う。
色々と経験してきたら飽きるよね

>>306
繰り返させてもらいますが、私は、あなたの感想には興味がありません。
その感想自体、私の問題ではないからです。

あなた自身が実践すべき？既にしている？
「称賛と祝福、それに感謝までしてるだろ。」
この言葉をすればいいだけではないでしょうか。

>>307
私の事を言っているのでしょうか？
だとしたら、私からも、あなたの文章の感想をのべましょうか。
それでおあいこですからね。

あなたは、不完全であり、他人から学ぶ段階だ。

>>339
一言、いせてもらっていいかい？
最大の我ってのは、「「我」丸出しみたいな感じがして嫌なんだよな。 」
と思っている他者評価に敏感という我だとジャンキーは思う。

我を差し出すというのは、我に執着がなくならないとできないよ。
そうでないよ。というならやればいい。

>>343
＞ 私ほどの上級者になると書き込む内容で名前を変えるぞ
単なる無責任の正当化だと私は思う。

>>352
>>351はもっと深い事を言っているとおもうぞ。

シャーマニズムの話が出ているが、
シャーマニズムの原点は、自分の主観のみを当てにする主義だよ。
そして、それを判断する観点も主観なわけだ。
だから簡単に真理に到達する。

客観化した時点で真理に到達しなくなるというパラドックスなんだ。
しかしながら、真理に到達しないから、テクノロジーや文化が生まれ、
ますます顕在物は華やぐ。そして華やいだものをみて、これが世界だと
大衆は大騒ぎ。

真理は顕在物は、みずからの主観によって創造されているという真実を
しることで、真理を悟り、悟った故に、主観の絶対性を確保するわけだ。

その段階を越えたなら、人ごとの客観主義、他者創造、他者からみた自分という我、
これらは意味をなさなくなる。

皮肉な事に、彼らは、そこに戻る欲求実現の為に、大麻を吸う。
もともと在るのに、わざわざ大麻を吸ってそこに戻るという儀式を行う。
彼らの盲点は、戻っているのか？その能力を加えているのか？わからないという事だ。

お前らは善人で、ジャンキーは善悪無縁なんだが、善人は、
ジャンキーを悪党だと思う。だから正そうとする。


それって、ジャンキーに善人に成れ？って事かい？
それとも、お前らが、お前ら自身の悪党振りを、否定するために、
このジャンキーをやり玉にあげようっていう気かい？

それが実現することを願いたいが…。多分実現しない。
なぜならば、ジャンキーはそういうお前らから見れば、
他人なんだよな。そこを解らない者が多い。
ジャンキーの発言や行いを、まるで自分の事のように思っている者も居る。

ジャンキーはジャンキーなんだよ。お前らはお前ら。
好きにすればいいだけなんだが…。で、好きにする事は、ジャンキーを
善人に正すという事ならば、それは、それをするものが不完全なんだよ。

>>ジャンキー
僕も君の感想に興味ないですW

>>359
> お前らは善人で、ジャンキーは善悪無縁なんだが、善人は、

この「お前ら」にはジャンキーは含まれないのですよね？

>>358
詳しそうですね
どこの国のどんな流派のシャーマンが大麻を吸うんですか？

ジャンキーの偽者が出現して、ジャンキーもそれを容認してからジャンキーのレスは読んでない。
なぜなら、しょうもない偽者の書き込みを読むのに時間を割きたくないからだ。
よく読めば本物か偽者か見分けはつくが、そこまでしたくもないし。
結局偽者はいらんよ。
本人はノリノリみたいだが。

>>360
そうですか。

>>360
含みます。それも常に。「私」が発言しているのですから。

>>362
私がそうです。シャーマンに客観性自体がないのです。
シャーマニズムも、個に置いてはイデオロギーにすぎません。

また思いつきで適当な事ばっかり言ってる、
自己弁護し過ぎて壊れないようにね。

>>364
自分がそうだから全部のシャーマンがそうだ。といっている訳ですか？
それと、それをシャーマニズムと結び付けている根拠は？

シャーマニズムというイデオロギーの一つを特別視したい人、
あるいは、そこに可能性を見いだす者もいることだろう。

シャーマニズムに客観的解釈を用いて、検証したところで、
そもそも、個の力によって成立するパラダイムであるから、
シャーマニズムに歴史があるはずもない。もしそれが成立するならば、
それはシャーマニズム研究家の観察歴史だ。つまりジャンキーはシャーマンであり、
研究者ではない。シャーマンはどこにでもいる。それは「私」ありきで成立する当たり前の
世界観だからだ。この世界観は、人自体をどんどん進歩させる。

しかし平等成れした現代人においては、この世界観の差別も強烈だ。
実力社会そのものだからね。

>>365
あなたが適当でないことを言って正せばよろしいのではないでしょうか。
それができるというならば…。ですが。

>>366
シャーマニズムはイデオロギーです。
シャーマンを観察した者が広めた概念で、なんの客観性もありません。
流行思想の一つですから、どんどん内容は、変わりますよ。

>>367
＞シャーマニズムに客観的解釈を用いて、検証したところで、
＞そもそも、個の力によって成立するパラダイムであるから、
＞シャーマニズムに歴史があるはずもない。もしそれが成立するならば、
＞それはシャーマニズム研究家の観察歴史だ。
から
＞つまりジャンキーはシャーマンであり、研究者ではない。
これでは説明になってないようですが。

特定のシャーマンについて語りたいのであれば、
シャーマンなどという抽象的な概念を使わず、
どの地域のどの部族、あるいは国、人種を指せば
その属性の者が用いた生活習慣をしることはできるでしょう。

ばっくり「シャーマン」などという概念は、単に、「私」です。

>>369
なんの説明ですか？
私がシャーマンであるから、私の話すことはすべてシャーマンの話です。
信じられないのはあなたではないでしょうか？

>>368
> >>365
> あなたが適当でないことを言って正せばよろしいのではないでしょうか。
> それができるというならば…。ですが。

無理ですね、単純な矛盾すら自分ルールでごり押しする人を正す根気はないです。
あなたの主観だけの世界には入れませんよ、それを垂れ流すのは美しいとは思いませんけど。
シャーマンに付いても薄い知識で適当な事言ってると恥かきますよ。

>>372
シャーマンが話すことがあなたの知識になるのでは？
つまり私がシャーマンですから、全て本当でしょう。
違いますか？

本にかいてあるシャーマニズムおよび、シャーマン個人の話を
よみたいなら、そちらを読めばよろしい。

>>373
読んだ上で言ってるんですよ、
あなたがシャーマン？
あなたには何ができるんですか？
どんな能力があるんですか？
あなたの住む社会でどんな役割をしてます？
シャーマンだと言うならきちんと説明してください。
分け分かんない事は聞きたくない。

一つシャーマンの特徴を言おうか…。
まさに、

「単純な矛盾すら自分ルールでごり押しする人を正す根気はないです。
「 あなたの主観だけの世界には入れませんよ、それを垂れ流すのは美しいとは思いませんけど。 」

これこそシャーマンの言うことを信じられない現代人の象徴だよ。

シャーマンは個人の主観をよりどころにしている。それを、人にごり押しだと
捉える現代人の感覚そのものが、シャーマン否定だよ。
こういう輩は、シャーマンを知ることはない。せいぜいシャーマニズムの知識を知って、
フムフムとうなっているだけでしょう。

本物が顕れた場合、聞く耳すらない。

>>374
私がシャーマンです。私のプライバシーを根掘りききたいの？
それを話して、なんになるのですか？単なるあなたの好奇心ですか？

>>375
あんたサドゥとか仙人みたいなもんと勘違いしてないか？
シャーマンは社会の中にあってこそのシャーマンだぞ。
その社会の中での医者であったり占い師であったり指導者であったり、
色々だけど特に原始社会の生活を営む上で必要から生まれた。
孤立した一人だけで私シャーマンですってのは恐らくないぞ。
一人で自分の世界に入っちゃうのは別のもんだろう。

で結局答えてくれないのね、適当すぎなんだよ。

だめだこりゃ

ジャンキー明日になったら「私が本物のジャンキーです」
って出てくればいいじゃん。
トリ付けなかったのは正解だな。
つーかやっぱり付けたくなかったのか、深いなジャンキー。

>>377
＞孤立した一人だけで私シャーマンですってのは恐らくないぞ。
ないですね。ですからシャーマンですと宣言している。

多くの者がリアルを放棄し、概念の世界にいるから、
自分はシャーマンであると信じられないのではないでしょうか。
特別な事ではないとおもいますがね。

>>378
そりゃダメでしょ。シャーマンをどっか遠くにいるような感じにしてはね。

>>379
私の真実は私が知っていればいいと思います。
もちろん、あなたの真実はあなたが知ってる。
偽物の真実は、偽物自身が知っている。

「私」に嘘をつくことは不可能でしょう。

>>380
だからそれシャーマンじゃないってw
力抜けよジャンキー
一服しろや

>>382
ところで、あなたシャーマンですか？
シャーマンでないものが、他人に「シャーマンじゃないってw」とはいえないよ。
私がシャーマンだからなんのもんだいもないはずだが。


さて、話をつづけよう。

私たちは使える能力も封印し、それを無意識だといい。
解放され続けているものは、敏感で、ストレスにさらされ、逆に
薬で抑える。あるいは病気だと言う。

この社会は、みずからの能力を抑えている、あるいは、
抑える事に適応している記憶喪失な人間ほどすみやすい。

過去を懐かしむように、原初のイデオロギーは風土を
調べようとするが、歴史というものは、自分のルーツを知る事です。

だめだこりゃ

私がシャーマン？なんの修行もしてないんだろ？
勝手にシャーマンとか名乗って、呪われるぞ。
まあもう壊れてきてるけどな。

>>384
＞私がシャーマン？なんの修行もしてないんだろ？
＞勝手にシャーマンとか名乗って、呪われるぞ。
そのシャーマンはどこのどいつの話ですか？

確かに、壊れた野郎だよね。あなたの話でいうところのシャーマン。

お前小学生だろ

うん、客観など存在しない仮の物差しにすぎず、また表面的な現象にすぎない
本質から遠いもの、真実は主観の奥深くにしかないということを知っている者は
シャーマンかもしれないし、またそれを知らぬ者はシャーマンを批判するに値しない

と思う。

>>386
＞お前小学生だろ
その発言をたらしめている感性は小学生であるというのは正しい。

>>387
表現が上手ですね。

ｼｬｰﾏﾝって言うより、インチキがばれた宗教教祖に見えるw

ネット社会で、嘘がバレル社会だ。
虚構の構造も崩れる時代だ。

世界が崩壊する。あるいは世界が変わるという意味を
まだ解っていない者がいる。

客観世界の崩壊なんだよ。いずれわかるさ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/シャーマニズム

ちゃんと読んでねジャンキー君、
君は何ができるの？頼むから質問に答えて。
答えられなきゃ小学生決定な。

>>388
うん、覆しようの無い事実であり現実なのだけど、常識はその逆をいっている。

>>389
そうですか。

>>391
ここはテストをする所ではありません。
テストは学校でやってください。

薬物は恐ろしい
覚せい剤中毒者が身内にいたが、目付きが違うわな
襖の細かい柄を延々数えたりと集中力は凄いことになる
車運転してる最中でも、助手席からバクバク殴ってくるわ、危ないって・・
そういうことも分からなくなるらしい
あせも臭い
みなさんシャブだけは辞めましょう

「生きる暇つぶしに飽きたら死ぬのが良い」とか言ってる連中は
永遠にループしていれば心地よいことだろう。
ジャンキーが偽物かどうかを吟味することはどうでもいいイベントであって
個人個人に対してのきっかけでありチャンスと捉える方が前向きだ。
そして、自分自身の発言や概念がフェイクかどうかを考えた方がいい。
自分は世界・世界は自分だが、目覚めてないとどうなるか。
ただ、ループが好きな人もいるからなんとも言えないな。

>>391
最近のウイキはリンクしないのよね w 残念でした

うん、悔しかったよ。

つーかさ、あんたも読めよ、調べてみな。

ジャンキーへ

文化人類学のレヴィ＝ストロース

かじれば、あるいは
シャーマニズムを聴衆により容易に伝える表現を
あなたがそこから徴収（レヴィ）できるやもしれない

同士の道士の導師より('-^*)/

個人個人にとって、全てがフェイクであり、全てが真実でもある。
重要なのは、そのどちらも選択しないことだ。
どちらのイベントも興味がない状態にもっていく。
これを維持すれば新しいイベントが発生する。

シャーマンを語る者とシャーマンの役割を語る者、
どっちも間違いじゃないと思う。
話が違うだけでは？

いや私がシャーマンですって言うのが適当すぎるだろって話です。
聞いてもなーーーんにも答えてくれないし。

オタマジャクシ降らした時みたいに今のうちに謝っとけよW
シャーマンをサドゥーと勘違いしてましたってW

>>402
シャーマンの既成概念を提示するイベントや
ジャンキーという他者がシャーマンか否かを証明するイベントを
セレクトし、見たい連中が多いんだなという感想だ。
自分ではなく世界側にいたいわけだ。
IではなくOをセレクトしたがる。
そうじゃなくて、IでもありOでもある状態になれば
他者は自分だが、自分は自分だという矛盾状態が心からわかる。
だれもがシャーマンだということは、当たり前すぎる事実だ。

http://c.2ch.net/test/-/esp/1245269396/1-

>>353
たった今こうして実践してるだろうがカス

ヌルヌルしやがって鰻かおまえは

ああ、夜と土日は粘液が出ないか。

>>390
＞ネット社会で、嘘がバレル社会だ。
＞虚構の構造も崩れる時代だ。
＞
＞世界が崩壊する。あるいは世界が変わるという意味を
＞まだ解っていない者がいる。
＞
＞客観世界の崩壊なんだよ。いずれわかるさ。

客観世界の崩壊というのは、世間の崩壊ってこと？そうだったら面白いね。

それでなにがどう変わるの？崩壊したあとはどんな世界になるのかな？

>>405
シャーマニズム＝
＞シャーマンの既成概念を提示するイベント
って、すっきりした言い方だよね。

シャーマニズムという「シャーマン」の既成概念を提示するイベント
(つかたんにシャーマニズムという言い方ｗ)通したら
シャーマニズムから精製されるものは「シャーマン」
という言い方になるという。

自分的にはトランス状態に入って、日常感覚の入り込まない精神状態になるための方法論、っていうのがシャーマニズムのイメージかな。

その状態の人(シャーマン)のする事、話す事は神意であろう。。と。

日常感覚っていったけど、それを自我とか主観とかの言葉にするといわゆるシャーマニズムで
ケガレって言葉にすると神道で(あれも一種のシャーマニズムか)
幻想とか悪魔とかにすると宗教っぽくなるのかな。。？

ようは精製ってイメージだよな。
錬金術なんかも発想的にはシャーマニズムかな

日常感覚っていうより肉体感覚？肉体意識？
そういう言い方のほうがいいかも

>>396
>永遠にループしていれば心地よいことだろう
ちょっと意味がわからんね

このスレではシャーマニズムじゃなくて
ヤーマニズムでいいんじゃね？ヤーマン

>>410
おれは
「シャーマニズム＝シャーマンの既成概念を提示するイベント」
ということを書いたつもりはない。

シャーマンという言葉の意味を解釈し、論じ合う。
そのたった今のこの出来事を「イベント」という言葉で表現した。
複数の者が水平時間は違えども、同じシンボルとしての掲示板を個々の映像中に見ている。
その中で人々は議論しあうイベントを求める。
それらはサインを含むものも数少ないがあるし、こちらから含めることもできる。

シャーマンの概念ではなく、何がシャーマンなのかをたった今気づいた者たちが
サインを送っている可能性がある。
そっちの言葉（サイン）に注意を向けた方がよいのでは、とおれは思う。
他の人は違う方法を試しているかもしれないので、
あくまでもおれの主観で、ということだ。
言葉は難しいよ。

>>412
「死ぬ」というイベントをまた再生する。
それももう飽きたパターンだということを書いた。
「死」というひとつの日常パターンの中における強烈なイベントは
さんざん繰り返された、やはり「日常パターン」でしかない。

ジャンキー、彼らはね、サラリーマンなんだよ。
サラリーマン。ここで書いているのと同じように、仕事の帰りに、お互いにお互いの傷をつつきあっているのさ。結局。

>>414
あぁあーそうかー。

実は俺も書き込んだ後であなたのレス遡って読んで
けっこう「イベント」って言葉使ってるから、うすうす
「ひょっとして意味ちがうかも。。」とは感じてましたｗ

意味把握したうえで同意です

>>414
終わりなき日常を行き続ける限り、日常パターンだけど
死んだ時点で、日常パターンではないんじゃないの？

>>416
いろんな意味にもとれる言葉を選んですいません。
自分の中では一番しっくりくる言葉なのでつい使ってしまった。
イベント自体を客観的に把握する方法としては
これは夢じゃないか？、と気づく明晰夢の最初の感覚に似ている。
なにしろストーリーを選択しているのは自分自身だ。

>>417
「死」を個人個人でどういう設定にしているかが
同じかどうか現段階では全く不明なため、
みんなに当てはまるかどうかわからない。
窪塚とかは好奇心旺盛だったんだろう。
ほんとに終わるのか？ってね。

おそらく何度も見てきたパターンだろうし、
自殺なんかは「終わり」もしくは「卒業」への誘惑としては最悪のトラップだ。
おれは別のラストを選びたいと思っている。
自然死はまた別の意図があるのだろう。

>>418
>窪塚とかは好奇心旺盛だったんだろう。
うん、それはそう思う。
だからこそ、ループを抜けたかったんじゃない？
結果、生き残ってループに戻ったと。

あなたも現時点で生きてるから、日常パターンと言ってるわけで
最悪のトラップとは限らないんじゃないか。

ひぐらしかい

全てに飽きた世界なんだから、飽きることにも飽きたんだろう。そこがプロセスのスタートなのか
ゴールなのかそれ以外なのかは主体によって違ってくるのかな？

ちょっと待て、>>343>>356を見ていてわかるのは、

>>343が偽ジャンキーだったということだ。

「ジャンキー」なんて書いていて、実際は、偽ジャンキーだったなんて・・なんて・・

オイ、わかるか？

>>343は、「ジャンキー」というHNを、自分で書いていながら、

実際は、ジャンキーじゃない、別人の、偽ジャンキーなんだぜ！！

なんてこった・・。

>>421
ああ、なるほど。
好奇心にしろ、飽きたしろ、日常パターンのループから抜ける事を
俺はスタートと思ってて、もうひとりの人はゴールと思ってるから、食い違うって事か。
今、死んでないからわからんけど、魂は生きるかもしれないしね。

何も意図しなくなる、私が私でなくなる、全ても全てでなくなる、在るも無いもなくなる、神が神でなくなる、
ってのが全てに飽いたという意味でね。

私が私でなくなるって悲しいな、大事な人達との縁なんて
ただ自我を作っている点と線なんだ

ジャンキー、いつかおれ逹は何かの一部になるのかな？

ジャンキーに言わせたら全てジャンキーの一部になるんだろうな

みんな「私」の一部じゃない？
ジャンキーではなく。
まぁ単なる言葉だけど。

その映像を見たんだ

でかい人間の細胞みたいなのの一部だった
魚も一匹一匹は自分があるのかもしれないけど
群れを離れて見ると違った生き物みたいにみえる
俺たち人間からは確認出来ない5次元世界のやつらからは
人間もそんな風に見えてるのかも

>>407
＞ たった今こうして実践してるだろうがカス
＞ヌルヌルしやがって鰻かおまえは

上記の発言をたらしめる実践を、あなたは、
称賛・祝福・感謝というわけですね。わかりました。

>>409
＞客観世界の崩壊というのは、世間の崩壊ってこと？そうだったら面白いね。
＞それでなにがどう変わるの？崩壊したあとはどんな世界になるのかな？
リアルな世界、他人事や世間話がリアルだと思わない世界で、
すでにそうなりつつあるでしょう。権力者の誤魔化しや嘘は筒抜けではありませんか。

＞権力者の誤魔化しや嘘が筒抜け
具体的に権力者とは誰のことで、筒抜けになってることの事柄について教えてくれ。

>>427
＞ジャンキー、いつかおれ逹は何かの一部になるのかな？
すでに、宇宙でしょう。問題は、「私」という感覚・実感が
どうなるか？ということが一番の個人においての興味だと思います。

私は「私」という感覚・実感は、あなた方個人のものではない。
個人で実感できるから、個人の肉体内にあるという証明はできないし、
否定もできない。しかしながら、他人と意思の疎通はできる。

これを論理的に考えても解ります。肉体を越えて、個が繋がる何かがある。
それを我々は共有している。それが「私」である。

昔の人は、あるいはオカルトでは、あるいは宗教では、これを「神」と言った。
哲学では、「私」に帰着し、神と「私」は同じものであると考えるに至っている。

シャーマンは何にアクセスするか？あるいは、何の実感と感覚を
言葉に表すのか？

「私」だ。西洋が主観、あるいは、内面、または、アカシックレコードはたまた、
仏、タオ、もうなんでもいい。つまるところ、「私」なわけだ。

汝自身を知れ。これが全てで、その証明は、「我思う故に我あり」で、
考えぬいた先は帰着している。つまり神は在る。そして無いものは無い。
個人においては、客観世界を幻想と解るまでは、汝自身を知ることはないだろう。

>>434
ネット社会で、過去隠蔽できた事柄は、
暴露しようと思えばいくらでもできる時代ではありませんか？
もはや、嘘と解っていて、従っている共犯者がほとんどです。

私は特定個人を指して言っているのではない。
いいですか、例えば、あなたのプライバシーを全世界に広める事は、
容易い事でしょう。昔ではありえなかった。

今は、人がそれを良心からしない。あるいは、ある目的の為に
それをする。隠蔽ができないというのは、逆にいえば、
権力に従うか従わないかは、一人の個人の選択でどうにでもなるという事です。

ただ、どの国でも馴れ合いがあり、徐々に暴露の波は広がり、真実を
語る事が結局、目的達成の早道であると気づくわけですが…。
目的達成を遅らせる為に、隠蔽は続くでしょうが、暴露のスピードのほうが
早くなっています。リアルタイムで隠蔽が暴かれる時代ですからね。

携帯動画や、カメラ、音声記録。実体記録がされれば、嘘はつけないのです。
言葉が幅を利かす時代は終わったという事です。

だから嘘ってなんなの？真実ってなんなの？何が暴露されてるの？教えて。権力者の真実って何？
具体例ひとつ上げてくれ。

時代が変わる、世界が変わる。
これをあたかも見えている、触っている世界が先に変わり、
自分はそのとき、それに適応するんだ。
あるいは、その世界を夢みる。
これはロマンチストのすることで、それ自体個人の趣向だ。

しかし既に変わっている世界自体をとらえるならば、
全ての事は同時に起こっていると知るだろう。

世界が先に変わり、そこに、自分が放り出されるのではない。
もし、そうであるならば、そういう者は、その世界に放り出された事すら
気づかない。そして言うだろう。世界は何時変わるのか？と。

今、凄い速度で変わっている。変わった今を当たり前に生活するものは、
変わっている事実すら素通りする。結果的に実感と感性が遅れるから、
かりに、今、数十％が超能力と言われるものを使って事を起こしているとしても
その者達は気づかない。また別の階層の次元がチラチラ見え、こちらに来ていても、
気づかない。そしてその者達は言う、いつ起こるのだ？そしてそれはなんというものだ？と。
で、知ってそれで満足する。満足するだけで、決して、今の変化をみることはない。

しかも、これが繰り返されている事も知らずに。また知らせも聞くこともなく。

>>437
＞嘘ってなんなの？
あなたが生まれた意味を覆い隠している全ての事柄だ。

＞真実ってなんなの？
あなたが生まれた意味であり、ここが何処で、自分は誰か、この答えです。

＞何が暴露されてるの？
人が他人を支配あるいは、働きかける時、動機があるよね。意思があるよね。
お前の為だといいながら、自分の利益の為だったという暴露。
自分は正しいが、お前は間違っていると言う。実は、他者評価そのものが間違いであるという暴露。

＞権力者の真実って何？
搾取の構造の暴露、洗脳、プロパガンダの暴露。利権構造の暴露。不安を創り出し、
それによって、労働を推奨させる構造の暴露。

もっと具体的な事が知りたいならば、その都度お話します。
というか、ジャンキーは暴露しかしていない。

それって目にした出来事を分類してるんだろ？。権力者にまつわる真実と嘘の具体事例をあげてくれ。

>>440
君はそろそろ↓のスレに移住してみたら

【フリーメーソン】ユダヤの陰謀【イルミナティ】2

>>440
一番、リアルな具体例を挙げようか。

それはあなただ。

お前は、「権力者にまつわる真実と嘘の具体事例をあげてくれ」と言う。
その動機はなんだ？
それを暴こうか。また、お前は、それに耐えうるか？

ま、そういう事です。

ジャンキーが薦めるのはどっち？

Ａ 周りの人の意見を聞かず
完全に我を通す

Ｂ 周りの人達も自分と繋がって
いると思って過ごす

耐えうるかどうかは暴いてみてからだな。さあ暴いてくれ。

>>443
どちらも奨めません。
なぜならば、どつらも他人を基準に考えている。

「私」の思いは私の思いだから、「私」に素直になれば、
「私」の為になることをするだけでしょう。

純粋という言葉がある。良心という言葉がある。
これらが指し示す実体に誠実に、正直であるだけでなにも考える事はない。
全ての生命は、そうしている。人も例外ではない。

ただ、人は認識（自分が何をしており、どこへいこうとしていおり、自分が誰か）
が行動に遅れるというだけです。

>>444
あなたはキレて去るだけでしょう。
そうでなければ、具体例は、既に想像できています。
だから無知は幸福という言葉があなたにはふさわしい。

ジャンキーの自演も筒抜けになる時代がくるぞ

アキレることもあるぞ。さあ、暴いてくれ。

>>447
＞ジャンキーの自演も筒抜けになる時代がくるぞ
よく考えましょう。既に筒抜けです。

>>448
＞アキレることもあるぞ。さあ、暴いてくれ。
この質問に答えられるならば、あなたの勇気を買いましょう。
そして、もし動機自体をあらわしていないならば暴きましょう。
恐れをはすならば、あなたは妄想ににげるでしょう。
妄想に逃げるならば、あなたはまだ知る必要がないという事だ。

お前は、ジャンキーをどうしたいんだい？
そしてお前は、どんな立場に立ちたいんだい？

たった二つの質問だよ。

>>440はウザいな。
丁寧に回答して貰っているんだから
まずは御礼くらい言ったらどうだ？

外部からのチャネリングってのは高級な存在ほど
わかりにくいアプローチで行われる。
だから低層4次元あたりの低級霊に限って
私は神だ。とか言うんだよ(笑)
それを神からのチャネリングだと喜んで低級霊の操り人形になってる奴は多いよな
わかりやすいアプローチほど疑ったほうが良いで(笑)

>>449
> >>447
> ＞ジャンキーの自演も筒抜けになる時代がくるぞ
> よく考えましょう。既に筒抜けです。

そういやそうですねw
ほんとたまにいい事言うw

おまえは誰かにどうにかされるのか？
立場ってなんだ？
自分が何をしてるかはすでに答えてるぞ。わかんない？

真理ってのはチャクラの共振で確信に変わる。
>>431
ここらへんは共振したぞ。

宇宙と一体と言葉は簡単だが
それを｢実感｣してる奴はどれだけいるのだろうか。
増えてきてるとは思うがね

>>453

暴いてくれ！と他人に言うという意味は、
私は自分の動機が解りません。だから教えてくださいという事だ。

ジャンキーは、あなたがどなろうが知ったことではない。
あなたは、まだジャンキーの文章をまともに理解できるほどじゃない。
ジャンキーはあなたに、あるいは、万人に受け入れられる事を言っていない。
そういう事です。

お前らそろそろアセンションしたらどうだ？(笑)
気が澱んでる。
心の窓(チャクラ)をあけて
気持ち良い風(プラーナ)を入れてみな

>>431
>でかい人間の細胞みたいなのの一部だった

そんな気はする。でも映像はすごいな、興味有り。
先日ふとした時に、自分個人が単なる思い込みで、世界が本当のじぶんであった…
みたいな感覚がした。あくまで感覚、映像とかじゃない。
あと、本当の自分はPC、今まで自分と思ってたものは単なる（マウス）カーソルに過ぎなかった…
みたいなのも。これも感覚、一瞬降りてきたw

暴いてやろうか？
↓
暴いてくれ
↓
暴いてくれ!と他人に言うという意味は､
私は自分の動機が解りません｡だから教えてくださいという事だ｡

何か暴いた？

そうかも知れないし、そうでないかも知れない。
俺に対する感想なら喜んで受け取るよ。俺の神性の一面だからな。
客観世界の崩壊？権力者の嘘の暴露？『機会』を尤もらしく言葉にして並べたてる
のはかっこいいが、中味がともなっているのか？

説明の説明の文字列に実感が籠もっているのか？理解するしないなんざ意味ないだろ。
違う理由は機会をつくるためだ。

>>458-459
だれに向かって発言しているのか解らないが。
真相を知りたいのなら自分で確認するのがよい。
真相が分からないのなら、まだ早いという事で、
真相の証拠を求めるならば、証拠は真相ではない。

>>460
もしや弁解をしてらっしゃる？

>>461
解説なんざつまんねーの。実感が伴ってないから。わかる？

弁解？これが弁解なの？

>>463
何を解ってもらいたいのですか？
ジャンキーは、あなたに教えてもらう事はなにもないです。

>>463
君はループしてるよ。
早く夢から覚めた方がいい。

プロセス動かしてんのに早いも遅いもないだろ。真相？真実？分類してるやつにわかるの？

>>466
あなたが本当に知りたいと思う事だけを整理すればいいのでは？

>>465
詳しく。ループしたことあんの？。

>>473
整理！？

>>457
共振した。
自分が世界ってのはわかる。
外の世界だと思ってたのは実は自分の心象風景であり
自分の外と内は本当はない。
｢全て｣は自分の延長線だということ

>>467
整理とな？理を整えるとな？

>>468
自分が見たいことしか見れない。
そのイベントが好きか嫌いかにかかわらず。
こだわってるとずっと見てしまう。
それがループ。
実は違う選択がいくつもあるという事実。
知りたくない人もいるだろう。

>>471
まずは、自分の過去発言した事だけを読んで、
それを見てどう思うか？整理すればいいのでは？

すると、それを書いた者の動機が解る。
つまりな、理由が解る。

整理は過去を整えることにより、理由を知る事ができやしないか。
あとは、自分でやっておくれ。

>>472
すごい。

初めて言い当てられた。

>>457
イデアからのインスピレーション、気づきは一瞬降りてくる。
その一瞬を大切にたどりよせると
感度が増して
どんどん降りてくる。
実は気づき、インスピレーションは小出しのチャネリングだったりする
実際は万人にインスピレーションが降りてくるが
ほとんどの人は｢勘違い｣にして忘れる。
今月はインスピレーション強化月間やで(笑)

>>472
確かに、意図した見たいものを飽くまで好きなだけ見ることもプロセスだと考えてる。
夢から覚めるというのはどういうニュアンスですか？

>>476
そのプロセスが重要な人もいるだろうし、
趣味趣向で無意識に見続けてる人もいるから
全ての人が今すぐ目覚める時かどうかはわからない。
ただ、いずれにしてももうすぐ終わる夢だ。
覚めたらその世界の秩序が心からわかる。というか思い出す感覚になる。

自分が世界で、世界が自分だった。
その上で自分はどう行動するか。
自分がされて嫌なことは、他人がされても嫌だということを「完全に」思い出す。
ネガティブなイベントが無意味だということも思い出す。
思考、この場合、どんなイベントを見たいかという最初の動機を
ポジティブなものにしないと悪夢のようなことになる。

目覚めるとネガティブなものは選ばない。
興味がなくなるから。飽きた状態だ。
敵や不安や病気は幻想だった。
他者は自分だから、自然と感謝と愛の気持ちが湧く。
その状態でどんなイベントを選ぶか。
感謝を通じたコミュニケーションの心地よさを「完全に」知っている状態で。

愛が重要なのはこのためだと思う。
自分という世界、世界という自分を
自由でいて秩序をもった状態に保つ手段だと思う。

ただ、あくまでおれの意見。
この文字列は読む人によっては、景色かもしれない。フェイクかもしれない。

>>445
ということは、人の行動は常に「私」感覚から
すれば理にかなったものであるわけですか？

あと、認識が行動に遅れるとのことですが、
ジャンキーは行動に認識が追いついて
いるんですか？もしそうなら、その認識が追い
つくのに、大麻以外では方法はあるんですか？

人が死んでしまう出来事なんかネガの極地だと思うけど、
そこから学ぶことは数限りないと思うよ。
人の思考は起承転結のあることに親和性があるけど世界はそうではないし。

あと、ジャンキーマンセーの怪しいカキコに気付いてる人ちゃんといるのねｗ

>>477
概ね同意です。ありがとう。
ネガ、ポジというのは判断で、意図するものではないと私は思います。

言葉はマントラにもノイズにもなる。
それは受信者の振動が発信者の振動と共振するか反発するかによって結果が変わる。
俺は>>477の文字列には共振した。
このマントラはチャクラを回転させ俺をワクワクさせた(笑)

>>473
理性に介入させんの？？

>>480
「判断」というのは新鮮に感じた。
おれは意図しないと創造できないもんだから。

>>481
ありがとう。おれも回転してる。

>>445
＞人の行動は常に「私」感覚からすれば理にかなったものであるわけですか？
理に適うどころか、それ以外にできません。ただ、「私」をどれだけ知るかに
よって行動は変わります。

＞ジャンキーは行動に認識が追いついているんですか？
行動と認識は一つです。追いついているとか？という質問はおかしい。
認識が鈍感な人と敏感な人がいるだけです。ま個人においても、状態は変化します。
認識を意識的に遅らせて、大衆のスピードに合わせているか、
急き立てられるか？それだけです。ただ、認識はある段階には達しています。
ある段階というのは、>>477が、チラリと話しています。

＞認識が追いつくのに、大麻以外では方法はあるんですか？
精神統一をするのに、大麻以外があるか？という質問ですが、
色々あります。ただ、それをしても大麻を併用すれば、さらに…。という事でしょう。

>>483
判断は変化します。変化が創造につながると思います。そういう意味では、ループの中で自分を壊すことは
愛の証明であると思います。

俺はワクワクしている。
なぜならこの｢世界が変わる前兆の片鱗｣をこのスレで目撃したからだ。
わかりやすくいったら｢アセンションの兆し｣
すでに日本各地でシンクロしていると思う。
見えないエネルギーはすでにアクティブだ

神謝する

>>486
なるほど、参考になる感覚です。
ありがとう。

>>485
大麻は精神統一には向かないだろう。
逆に思考が広がってあちこち飛んでいってしまう。
それが楽しいし気づきも得られるが心を鎮めるには向かないでしょう。
精神統一や瞑想するならできるだけピュアである方がいいと思う。
もっといい薬とかありそうだけどw
仕事や真剣勝負の前に大麻はやらないでしょう？

どういう使い方をすれば大麻を精神統一に使えるのかな。
仕事や高い集中力を求められる場面で使える薬としては
覚せい剤にかなうものはないと思う。
が、それを精神統一というのともちょっと違うし。

>>487
これの事言ってんのか？


469 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2009/06/23(火) 13:28:51 ID:b4g4lKgqO
>>473
整理！？

473 名前：ジャンキー[] 投稿日：2009/06/23(火) 13:37:39 ID:0256Wi4U0
>>471
まずは、自分の過去発言した事だけを読んで、
それを見てどう思うか？整理すればいいのでは？


まあ、ありうるかもだけど、偶然とも言える。
問題はどっちが好みかだよな。

>>487

>わかりやすくいったら｢アセンションの兆し｣

アセンションお詳しいのですか？
もしよければどのようなものか教えていただけませんか？

あとジャンキーさんも時々アセッションとおっしゃってるのでジャンキーさんにもお聞きしたいです。

私はアセンションの流れとか全然わかりません。
ただ自分自身が最近大きく変わった気はしますが。

>>349
おー！その節はありがとう。バイオの黙示録って作品も良かった

俺もアマゾンは見たんだけど、本に関しては
ネット通販は最後の手段にしてるんだ
巡り合わせを大事にしたい、みたいなね…
なので、未だに見つからない本が何十冊かあるw

>>350
むしろ、人を惑わす物質的、肉体的な欲求を満たし尽くした果てに
見えてくる景色があるんだと思うわ。

やってない奴が「とにかくダメ、ゼッタイ！」って言うより
やったことある奴が「気持ちはわかるがダメ、ゼッタイ！」って言う方が
説得力あるしね。

夕方のニュースでよくやる「大麻特集」なんぞより
ダルク作ったヤクザとか夜回り先生とかの話を聴く方が(真偽はどうあれ)
興味深い、みたいなことだよ。

>>491
いや、俺は
>>431
>>457
>>477
とシンクロし、
共感し、共振したんや(笑)

>>492
いやあくまで俺が思うアセンションやけどな。。。
アセンションの兆しってのは日本や世界各地で起こり
今まで気にも止めなかった、
または真面目に取り組まなかったプラーナや宇宙エネルギーなど
｢見えない力｣に人類が気づき出していく事。
または真理に目覚める事。パラダイムシフト。
それは同時多発にシンクロしていく。

アセンションは人類の集合無意識が臨界点に達した時にひとつの答えを出す事。
｢見えない力｣は昔から周りにあったのだが
物質ばかりに意識を集中していたのが今までの人類。
アセンション後は見えない力という原点に還る。
または｢目に見えない力｣にフォーカスを当てる世界。
だから旧世代の物質は文字通り消滅するかもしれない。

>>495
消滅するのは
｢物質そのもの｣
か
｢物質を物質と見る固定概念｣
または
｢物質主義｣のどれかが消えると思う。

つまり
核戦争で｢物質｣が消えるか
意識革命で旧来の｢物質の概念｣が消えるかという事

>>489
＞大麻は精神統一には向かないだろう。
＞逆に思考が広がってあちこち飛んでいってしまう。
そういう使い方をすれば、そうなりますね。

＞仕事や真剣勝負の前に大麻はやらないでしょう？
真剣勝負は生死に関わる事を指すならば、もはや、何をするのか？
大麻をするのか？何をしないのか？すら関係なく、ようは、その場、
その条件で、真剣勝負をする事でしょう。予め、条件がきまっている
真剣勝負はありえないと思います。

仕事の場合は、どこに焦点を合わせるか？によりますね。
大衆相手の場合、あるいは、感覚や精神を共感状態にして行う場合、
色々仕事もありますから、仕事と一括りにはできません。

ようは、道具は使いようだということです。
道具に使われると、○○してしまう…。というような受け身的な
感じになってしまう。

>>490
＞どういう使い方をすれば大麻を精神統一に使えるのかな。
勝手に私の考えをのべさせてもらいますよ。

まず、考えなければ成らないこと、しっかり自覚しなくてはならないことは、
精神統一と、集中は違う。
精神統一と、頑張りは違う。
精神統一と、リラックスは違う。
精神統一と、無心も違う。

現代人の大半は精神統一などしたことないでしょう。
精神統一をしている体を統一体と仮に言います。
結果的に、「心身統一」ですからね。これが私たちができうる最高位の心身の
状態です。また、その先があろうとしても、これが入り口です。

精神だけ離れて別の場所に飛んでいくような状態は、統一とは言い難いよね。
大麻を吸って体を置いてきぼりにする人はよくみえます。
精神で体を引っ張らなければ、妄想が先走ります。

本来は体を別の場所に連れて行くような事をしなくては、移動とは言わないでしょう。
だから、私の言っている精神統一というのは、心身統一という意味です。

>>492
アセッションという言葉を私が使うのは、
君らが、その手のオカルト言葉が好きだからだ。

簡単に言えば、変化だろ。
変化を拒むのを止めれば、たちまちアセッションだよ。
だから、変化を拒んでいる人が、拒みをやめれば、それだけで、
世界の見え方は変化する。

アセッションは物事を対象化しなくては考えられない者達が考えた概念で、
つまるところ、自己の投影です。その証拠にアセッションを考える者、
考えた者、かりに、それを体験している者がいなくなった場合、意味を成さない。

だから自分がアセッションすればいい。こういうスタンスでアセッションという
流行語をジャンキーは使ってます。

アセッションをもし、全体的な流れとして捉えるならば、
その者は全体の中と歩調を合わせているのでしょう。

アセッションを革命だと感じているものは、その意図を
かなり感じ、行動していることでしょう。

アセッションとは何だろう？と感じているものは、
この世界とは何だろう？と思っており、

アセッションが起こっていると感じているならば、
その人は、個人的変化を体験しているのでしょう。

アセッションに夢、恐怖、疑念、不安、楽園を夢見ている人は、
これからも同じようにそれを見るでしょう。

もし、外部の力で、自分の感覚に変化が訪れるであろうことを夢みるならば、
それは徐々に起こりますから、つまり肉体を持っているならば…。
適応に時間が必要ですから、そういう鈍感な人は変化していることすら
解らないでしょう。

ただ、アセッションについていえば、辛いという点を見逃してはならないと思う。
変化は、歓迎する事もあれば、適応に苦労する事もある。
これは、個人の身体の不調和や、環境の不調和、様々な不調和。

自然界の出来事でいえば、地震やら、ヴィールス、水害、ま色々で、
社会でいえば、政治、経済の揺らぎだよね。

こういう意味から言えば、つらいよな。

それに、敏感になってくる感受性に変化した場合。
つまりな、鈍感な者が敏感になるという事だよ。

良い面は、物事が良く見える。
悪い面は、視たくないもの、感じたくないものを感ずる。

疲れやすいと感ずる風土も広がる事だろうし、けだるさ、閉塞感、ま
色々あるだろうね。それが慢性化して、くれば改善したくなるよね。

そんなとき、大麻という使い方もある。こんな感じ。

ストレス解消に大麻をどうぞ^^

酒で、言いたいことを解放したり、できないことをしたりする。
ヒロポンで、勇気を出す。
大麻で、疲れを癒す。
モルヒネで、痛みを忘れる。
メスカリン、キノコ、あるいは菌、および毒と違いのないもの。は、
文字通り毒だからあらゆる面で、毒です。カウンターカルチャー、反乱、
反体制、に結びつく。悪いのではなく、現体制とは別の体制。
現実とは別の現実感を取り戻す。

人々は道具？を色々に使う。だからジャンキーは全ての道具は規制してはならないと思う。
ようは、道具をつかうのではなく、道具に使われる者がいるかぎり、管理する者も出現する。

支配されたいものが居る限り、支配者は出現する。

自分で確信できないものが居る限り、宗教家、預言者、知識人、有名人、科学者は出現する。

弱い者が弱い自分を認めない限り、武器が生まれる。

自己責任が浸透すれば、それだけ自由な社会になる。
ようは、道具に使われなければ…。また使われても、自分の責任であると思う自業自得を
本当に悟れば…。

ツールおよびオプションのヘルプファイルを更新してください^^

>>495

>アセンションは人類の集合無意識が臨界点に達した時にひとつの答えを出す事。

共通認識、いわゆる常識として認知されるようになるということですね。

>｢見えない力｣は昔から周りにあったのだが
>物質ばかりに意識を集中していたのが今までの人類。

人類を自分と読み変えると非常に良くわかります。

>>496

>核戦争で｢物質｣が消えるか
>意識革命で旧来の｢物質の概念｣が消えるかという事

物質が消えるとはどうしても｢思えない｣ので、後者に一票w

>>499

>だから自分がアセッションすればいい。こういうスタンスでアセッションという
>流行語をジャンキーは使ってます。

あくまで個人個人の変化であるものを、社会全体の変化であるかのように振る舞い、
作られた流れがアセッションであると。
そしてそれを餌に個人個人の変化を促そうというような感じでしょうか？

>>505

礼を忘れてました
お答えいただいてありがとうございました。

>>497
> そういう使い方をすれば、そうなりますね。
だから向いてないでしょ？

> 真剣勝負は生死に関わる事を指すならば、もはや、何をするのか？
そんな時に大麻吸ってる場合じゃないでしょ？

> 仕事の場合は、どこに焦点を合わせるか？によりますね。
一般的な仕事の話ですよ、精神統一も真剣勝負も一般的な意味での話。
大麻吸って仕事する人普通いないですよね？特にここ一番では。
ジャンキールールじゃなく一般的な話でね、大麻ってそう言う物でしょ？
違うって言うなら具体的な例を上げてください、『具体的』にね。
探せばなんかあるでしょ。

どうせまたぐだぐだ言い逃れするんだろうけどそれ自分ごまかしてるだけですよ。
元々どう言い逃れするかと思って聞いたんですけどね、案の定です。
シャーマンの件もしかり、まだ自分はシャーマンだと言いますか？調べてみた？
変化がどうこう言ってますがあなたは他人からのほんの小さな指摘すら受け入れられない。
曖昧な言い回しで無理矢理自分を納得させて悦に入ってもう見ようとしない、変化を拒んでますよね。
怖いんでしょうね、変化する必要はない、ジャンキーは完全だ。とか言いそうだけどw

変えるのはあなた自身です、痛みも伴うでしょう、自分で言ってますよね、やってみたらどうです？
あなたには私の言葉は届かないんでしょうね、疲れるので無意味なレスはやめますよ、後はお好きに。

　恐れ多くも、弘法大師空海、お大師さまの名をかたり、狂信者を集わせている不遜かつ不埒な者がおります。その異常性を示すため、ＵＲＬを掲示します。
　「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan（koubou san）」こと「大磯武人」については、その活動を抑制するため、公開して広く存在を周知し、「カルト集団」を衆人の監視の目に晒すことが必要と考えます。

http://yaplog.jp/koubousan-333/
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=14769391

　「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan（koubou san）」こと「大磯武人」は、今日も元気に妄言、戯れ言を吐いております。
　「我ポンヤジ化身まお」「我弘法大師空海化身」「前世が空海で創造神」「空海より私に来たメッセージです。」と称して、人心を惑わせる虚言を展開しています。
　そして、弱い人間を扇動しているものです。
　ミクシィのページ、ブログを見ると、その「異常性」が分かります。
　「カルト集団の嘘吐き首謀者」として君臨しています。

　この勢いは、「我こそ神祖である！」言わないばかりです。
　これ以上、人を惑わせることの無いよう、破壊活動防止法（破防法）の適用下において、公安の監視下におくべきです。

　しばらく、沈黙していたかと思えば、より破壊的かつ、支離滅裂な理論をもって帰ってきました。
　我々でできることは、公的機関への通報と、狂信者への説得でしょう。
　そして、高野山、高野山大学への通報も忘れてはいけません。

　なお、当該の人物、団体においては、警察等の公安機関へ及び関係機関へ通報済みです。

【解説ブログ】真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

>>507
あなたの感想に私は興味もない。関係もない。
私の言葉には意味も定義もない。これは無視点ゆえである。
私の言葉がどう受け取られようが私の責任ではない。

>>507
突然何を言い出すのでしょう。
整理してから発言したほうがよろしいかと思います。

よくわかんないからもうちょっとわかりやすく言ってください^^

>>511
全ての出来事を人が体験するとき、その本人の解釈は、
ある視点から視ている。観点だね。固定的観点。これは無意識に行われる。
人はこれを、感想として、あるいは、人によっては事実だと思う。
だって、本人さんはそう思うんだからね。

それを端的に説明しているのは、>>509で、
ジャンキーは、整理したほうが…。と言っている訳です。

ま、こういう事は、無条件、違い、無分別、無偏見、アナーキー、カオス
あるいは、一元論を理解できないと難しいと思う。
で、ジャンキーは教育者でも啓蒙者でもカウンセラーでもないので、
ほとんど、その人任せで、あまり関わりたくはないという事です。

関わる気になれば関わりますが…。
こう、言っても、解っていただけるとはおもっていませんがそういう事です。

人は条件付けられているのですから、みずからの条件付けを知るまでは、
人を誤解し続けることでしょう。

>>512
何か勘違いしてらっしゃるようで^^

>>513
>>511←が、誰に向かって言っているのか不明なので、
ジャンキーは、勝手に、条件を設定し、書かせてもらいました。

したがって、勘違いしている前提で書いています。

さて、>>511←は、誰に向けての、
「よくわかんないからもうちょっとわかりやすく言ってください^^ 」ですか？

そうですね^^

私にはお前の問いに答える義務はないけど^^

>>507宛でした^^

511はジャンキーの発言を511的に説明してる
のかも。

ジャンキーは酒や煙草もすすめてるのかい？

>>516
ん？興味ないんでしょ？>>509
私にはお前の問いに答える義務はないしジャンキーについてはもう知らん。

>>517
すばらしいです^^
>>518
ごめんなさい。本当は興味あります^^

単発で煽りと否定しかできない奴はちょっと黙ってろ。
ジャンキーもやにこいも最大限答えたろ。
あれで分からないならベースを作ってこいよ。
足し算と引き算が分からない奴に分数や掛け算、割り算が教えられるかよ。

>>520
>>509

ごめ^^冗談^^
あれってどれ？

>>522
もういいって。つまらん。

>>523
そういう意味では同志です^^
出てきたんならすぐひっこまずになんかおもしろいこと言って^^

>>524
ジャンキー、やにこい、その他伝えようとする奴等は面白いが、お前みたいに言葉尻を捕まえて煽るだけの奴がつまらんと言ってる。
それと、自分がおもしろい事を言わないくせに人に要求するな。
言わないなら黙ってろ。
要するにお前は引くに引けないだけだろ？
ホントつまらんわお前。以後、無視する。

>>525
俺も525と同意見だが、
ジャンキーが律儀に全部に返事するのよね

>>525
私もその気持ちわかりますよ^^
一方通行よりも双方向のほうが楽しいですよね^^
シンプルならさらによい^^

全員自分だから愛が働くのかも。
ここに書かれていることは自問自答の自作自演とも言える。
自分の別バージョンたちの発言。
まだ見ぬ自分の可能性でもある。

>>519
君はまだましだよ、素直に自分の非を認められる。
ジャンキーはそれができないって話だよ507は。
507の意味を理解しようともしてないしね。
一生懸命書いても疲れるだけかよと、要約するとそんな感じ。

>>528
神は私だけど私は神じゃない、みたいなかんじ？^^
ならわかります^^

>>529
イラッとするかんじ共感できる^^
トランプゲームで、俺は神だから手札全部ジョーカーな？、みたいな。

>>517
＞ジャンキーは酒や煙草もすすめてるのかい？
すすめはしないが、個人の自由でしょう。
もっというならば、殺人も、違法行為も、文字通り全て。

>>526
＞ジャンキーが律儀に全部に返事するのよね
はい。

>>530
507の発言を理解していないとおっしゃる。
その通りです。

ジャンキーは一般論に興味がないのであって、客観性そのものを私は全て否定する。
「私」達が感じ、思った事だけは信ずる。そういう思いだけは聞く。
だから、「私」は絶対的に間違わない。

よく考えてごらんよ。「私」の思いに間違いがあるかい？
間違いがあるのは、客観的視点であり、一般論という世界観においてのみ
間違いは存在する。そんな世界でジャンキーおよび、「私」達は生きていないということです。

さらに中立的視点などありえない。
発言者は、個人である。発言した時点で、すぱっと、
一つの思いを伝えている。

何を伝えているのか？

違いだよ。

おかしなことに、人は違いがあるのが当たり前なのに、
他人に向かって、間違っていると言う。当たり前ではないかい？

ジャンキーは違っているのが正しいと主張しているわけで、
それを教える先生でも無い。だからその類の人の話は
理解しないと思われるだろうが…。当たり前の事を知らない者に、
当たり前の事を伝える事は、めんどくさいのです。

客観という視点も道具のひとつだわな^^

>>535
そうです。
それを自分の考えである。と、すり替えなければ。
客観という視点は維持されます。

また、主観的意見を客観という視点で否定しなければ、客観という視点は維持できます。

客観という視点で、主観を裁いたなら、それは裁くという主観が働きます。
私はそういう微妙な部分、あるいはすり替えの瞬間に人のずるさを見るわけです。

いいかい、お前ら、お前一人が本当の事を知っている。
裁判や他人、ま、なんでもいい。お前一人が本当の事を知っているのに、
みんながそれは違う！と言ったら、お前は、自分は本当の事をひん曲げ、
みんなに従うのかい？

お前は殺人現場で間違いなく、犯人をありありと見た。
別にUFOでもなんでもいい。他の者は見ていない。

なんら客観性の補完は無い。そしたら、お前は黙るのか？
それとも本当の事を言い続けるか？

ま、そういう事です。

いずれにしても、パラダイム転換は、つねに、一人の本物から始まる。
続く者は、ただ、信ずるだけ。見ようとするものは、本物から見方を教わり
見ることはできる。そしてそういうものは、信じず、知る。

本当だろうが嘘だろうがたいしたことじゃないな。いちばん気持ちいいのは感情を破裂させてとろけることだ^^

あらららら、
僕ちゃんが怒っちゃった
そして着火

>>536

>客観という視点で、主観を裁いたなら、それは裁くという主観が働きます。
>私はそういう微妙な部分、あるいはすり替えの瞬間に人のずるさを見るわけです。

｢みんなそうだ｣｢常識だ｣｢当たり前だ｣の言葉に感じてたズルさはそれだ。
やっと気付けた。ありがとう。

人を人として見るにあたって、本物とそれ以外を分類するなんてできんわな^^
酔と狂においてのみ、人と人、神と私の共感があるんだと思うわな^^

ホントかネタかわからんけど、幽霊って時間の概念がないらしいぞ。
昨日「幽霊さんと暮らしてる」っていうスレみてたら書いてたｗ

時間の中で生きてる人間とコミュニケーション
とってるのに時間の概念ないってどういう感覚だ？
と思ったけど、幽霊って過去っていう客観的な概念がないのかもな、と思ってみた。

シックスセンスとか、死人がいつまで経っても客観的に考えて
自分が死んでる事に気づかないとかおかしいもんな。

このスレ以外のオカ板のスレ初めてがっつり読んだけど、
不思議な話ってなぜか変にテンションあがるなｗ

トランプゲームで、俺は神だから手札全部ジョーカーな？、みたいな。

↑
これうけたわｗｗ

>>542
全力で釣られる狂気に神が宿るのですよ^^

>>544
幽霊なのに知り合いが亡くなってること知って泣いたりとか

時間の概念ないっていってんのに
「49日までに成仏しなければもう永久に成仏できないぞ」
とか言っておどすやつが出てきたり
色々「？？」な部分はあったんだが、話に妙なリアリティあって
思わず釣られてしまうんだよｗ

おーいｗ

^^←こいつがやってること面白いのに誰か気づいてるか〜ｗ

>>545
ああ、連中は移動しなくてもよいから^^
あらゆる場所に遍在してるからね^^
>>546
嘘でもいい^^
少し濡れた^^

>>547

アーンして食べちゃうぞ〜Ｍ

>>547
ああー
じゃあ幽霊が見える人ってのは、偏在している霊の思念つか、
幽霊が自分のこと自分だと感じてる意識みたいなものを脳でキャッチして
「これがもし生きてるひとならこんな事してる」とか「こんな事言ってる」
みたいに五感で感じれるように変換しちゃうんかね。

しかしそのスレでは幽霊本人も東北の方から新幹線のって
東京きたりと、あんま遍在してるっていう自覚なさそうではあったｗ

>>548
あわてすぎです＞＜

>>549
どこにでも同時にいるからどこにもいないのです^^
あとは見るものの自由です^^

>幽霊が自分のこと自分だと感じてる意識

これけっこー面白いこと言おうとしてるような気がするんだが…

もうちょい詳しく聞かないとわかんないっぽいけど、「なんかの条件」の話してると思うんだよな〜
かっけーぞ緑亀ｗ

思った事あるんだよ、生きてる人間って脳に損傷おったり
ボケたりしたら確実にものが分からなくなるのに
こういう話に出てくる幽霊ってそもそも脳すらないのに
ボケが治ってたり馬鹿じゃなくなったりしてるのかな。。？
って。

もし、脳は知性を生み出している器官なんじゃなくて、
遍在する知性そのものを個人の肉体の中に制限するためだけの器官なんだとしたら。。
って考えるとなんか辻褄あいそうで面白いな。

知性の制限からは解放されるけど、生きてた時に馴染んでた
自分の感覚が残ってるから、その感覚ぐらいに自分をセーブしていて
別に天才になるってわけではないというｗ

あと遅レスだけど


>足し算と引き算が分からない奴に分数や掛け算、割り算が教えられるかよ。


これ、分数、かけ算、わり算から子供に教える教育システムにしたら、ちょっと面白い脳の使い方する子に育つ可能性あるぞｗ

無難な用例としては、今の教育システムでは知恵遅れとか落ちこぼれって評価される子供に
別ルートから才能の伸ばす方向とかかな
脳の使い方の規則性が違うだけで、教育の仕方次第ではめちゃくちゃ凄い奴に育つ可能性ある

サヴァン症候群とかがその例だな

みどり亀天才になる素質あると思うんだが

生物板か物理板か哲学板でツボったスレッド読みまくったらかなり凄くなりそう

>弱い者が弱い自分を認めない限り、武器が生まれる。

そうかもね

自分が自分っていう感覚つか
そもそも自我自体が好き嫌いっていう
制限でできあがってるものかもしれないよな。

しかしこうやってなんか書いたらそれっぽいが
俺、リアルで馬鹿だからｗ

あんま誉めないでくれｗ

自我がプロセスの産物、ツールのひとつだったら、失うものは何にもなくて、守ることもなくなるかもー^^

>>552

脳って目や耳みたいな感覚器官では？と思う。
勿論受け取ったものを再生(再現？)する機能はあると思うけど。
うまくはいえないんだけど、脳自体は何にも創り出していないような気がする。

なるほどー
アセンションとは空からお札が降ってきてみんなで踊り狂うお祭りのことだったのかー^^

>>552
おもしろいですね。発想がｗ
幽霊は呼吸をするのかにも通ずるところがありますね。
飯は食うのか。ウンコはするのか。二日酔いはあるのか。って。
もしかしたら幽霊の気持ち次第で選択できるのかもしれないですね。

でも死んだら仏様になるとか、天国に行くというのが道理らしいけど、
そもそも、それってなんででしょかね。

たしかに、全てが「空」から生み出されるという原則があるからなｗ

マセンツョンもしかりだよ

で、そろそろ食べていいの？Ｍ

お札のなぞを解けるかな？^^

これまではどれだけ進化しても、月、火、水、木、金、土、日、だった。
太陽は熱を運ぶとされ、人はいつか死ぬとされ、死ねば消えるとされ、空は飛べないとされ、苦労する事が美徳とされ、
見えないものは無いとされ、地球は一日で１回だけ回るとされ、昼の次は夜とされ、
熱過ぎれば死に、寒すぎれば死に、食べなければ死に、金が無ければ何も手に入らず、とされ、
悪いとするものは悪いとされ、良いものは良いとされ、
そのルールは多数派が形成しているから、多数派の内容が変われば当然それら全ても変わるのは必然で。
少しずつ少しずつ、これまで少数派とされてきた派閥（便宜上派閥とする）に多数派が流れ込みつつあり、
多数派が形作ってきた世界の形が少数派の影響を受け始め、
その変化に逆らいたいのは未来における（旧）多数派達（現行の多数派）で、
だかといって誰もが自分の派閥、立ち位置を理解しているわけではなく、
自分が自由に右や左に動いているようでも、地球は一方向に回転しており、自分がどっちへ歩いても走っても、
外側から見れば地球の回転に沿って動いているように、
意図せずにそこへ向かっており、
エスカレーターの下りを下り方向に歩けば早く目的地に着き、逆方向に歩けば目的地に着くのが遅れ、
現実にある巨大エスカレーターは人間の歩く速度で逆らえるスピードではないから、逆らおうと逆らおまいとどうせ着く。
水槽の中の魚、９割が黒ければ水槽の中は黒くなり、１割の白い魚は何らかの迫害や否定の対象となり、
水槽の中から見える外の景色には「白が素敵だよ」と無意識に見せ付けられ、
みんな段々と白くなって、
いつの間にか水槽が白い魚でいっぱいになる。
餌も白い魚が好きなものになって、環境も白い魚の好きなものになって、価値観も全部白い魚のものになって、
いつか水槽の外に飛び出して外が見れる事に気づいて、「ああ、そういうことか」といって、
魚は羽か足を手に入れて水槽の外に行くようになって、
水槽の外に出てみれば、一不可思議、千万無量数が何で必要なのか「ああ、そういうことか」と知る。
後は、流れに沿って最高状態をぶち破って超最高状態を目指す、というか流れる。
流れて流れて流れて、あー気持ちいい、もういいや、なんだったの？ってさ、
明日から夜が来ない、とみんなで決めたら夜は来ない。

本（書）を一冊捨てて「木」
これで１アセンション

詩は詠まれることがなくなるから死んでただの「し」となる
これで２アセンション

アセンションするとセックスしますから、

木し→札

となる

まあ、雪のルビがふってきたらフダがサツにかわって、僕らは札幌でデートすることになるわけですがｗ

ID:0oTYAiWj0の某スレでのカキコに惚れた＞＜

コピペしようとしたけど本文長すぎ言われた＞＜

萎えたからだれか貼って＞＜

>>562
チェックメイト

>>558
ハードウェア、みたいな感じなのかな。。？

よく、赤とか青とかの色って、自分が赤だと思ってる色と
他人が赤だと思ってる色が同じである証明はできないとかいうでしょ

でも仮にそうだとしても、考えてみたら暖色系寒色系とか
危険信号とか理性的な色だとか、イメージの部分で
共有しているものは一緒なんだよな。

自分が目で見て認識してると思ってる形態的なものは
自分だけに分かる自分専用の記号でも生きてくのになんら支障ないという。

429のいわんとする事とは違うかもしれんけど、そんな感じで、自分が認識だと思ってるものは
全てに共通する一つのインスピレーションみたいなのを様々な五感的形態に
再生し直してるだけかもしれんよな。

>>560
なんか酒好きの人は死んでからも酒好きだったりするんだって。

俺ももし幽霊が93吸ったらどうなんのかなー
って思った。
時間の感覚ないはずなのに
「あの救急車永遠に通り過ぎないのかと思ったぜ」
みたいなベタな93系のジョークに大ウケしたりしてｗ

　　　　　　,,-''lllllllllllllllllllllllllllllllllllllll 、
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　/　　　　　　　　／ ﾞ!!!||||||||||||　　|||||||!!
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＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　 　 |　 　 　|　|
　 ￣|　　　　|ミミミ／"~(　,-､　,:‐､ )　'彡|| |､/　　 /　 　　 　|　|
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､─＼＼＼＼ |彡ｌ| |/　　／＿ 　　 　|　|
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣＼＼＼＼''|ｌ/　　　￣／ 　　 　|　|
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二＼＼＼＼　　　　　ﾌ　 　 　 |　|
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣＼＼＼＼　　　 ＼ 　　　 |　|
　　　　|　＼　ヽ＼ミヽ　　　￣￣"'　 ＼＼＼＼　　　/ 　　　|＿|
　　　 /　　＼ヽ､ヽﾞ''''ヽ､＿＿＿＿_／/＼＼＼＼ ／
　　／　　ヽ　ﾞヽ─､──────'/|　　 ＼＼＼＼￣／
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　　　───'''"￣￣￣ﾞﾞヽ､__,,/,-'''"　　　　　　＼＼＼＼

つID:TanpanM

ポーターくん(笑)

絶対とか、常識とか、こういう場所じゃそういうもんは嫌われるけど
実際は逆で、自分と、自分の生きている世界における最低限のルール
(常識でもなんでもいいんだけど)だけはおさえておかないとマズいと思うんだ

どんな時にマズいって、神とか茸とか食った時とか
あと、頭おかしくなりかけた時にマズいんだよ

アイキャンフライとか言ってビルからジャンプした人がいるじゃないか
人は空飛べないよ。
俺は水を飲まずに踊り続けて脱水症状になった。
水飲まないと人は死ぬんだよ…

精神が先走るに任せ、肉体をおざなりにするとこうなる。
「自分」って、精神と肉体があって「自分」だから、肉体を無視しちゃいけない。
常に最低限のケアを怠らないべきだ。

オカ板では、精神の方が高尚であるかのように扱われてるけど
それは肉体に失礼だと思うね。最後まで一緒にいてくれる唯一の存在だぜ？
死ぬ時は一人だし、恐ろしい事に、死ぬような目に合う時も一人なんだから。
二人いても一人、三人いても一人、百人いても一人。一人！

友達が百人いようがゼロになる。百人斬りした奴もゼロにされる。
自分を形作る、様々な関係性が容赦なく意識下から消えていく。
肉体は叫び続けるけど、精神がそれどころじゃない。

すがりつくたび消えていく全て、苦しみは終わらず、
自分を保とうと耐えていると、いつの間にか目の前に赤くて暗い道がある

何て言うのかな、意識を内に向けるとノータイムでそれがあるんだよ。
「死」はあれだと思うね。

渡ったら死ぬ。でも、このままでは行ってしまう。ここで最後の戦いが始まる。
精神だけの話じゃなく、膝を折ったら「死」、連続嘔吐とか痙攣とか
とにかく肉体が耐えられなくなったら、それもまた「死」。肉体も大事なんだ。

今まで自分が関わってきた全ては無意識下に溶けてる。
そこから、現状を耐え忍び、最後に勝ちを得るに足るだけの武器、
つまり自分の大切なものを見出して挑むわけ。
これも、見出せなきゃ死だよ

挑むったって、要するに「耐える」だけなんだけど、
あれは幻覚かな、とか、あいつひょっとして俺を殺そうとしてるかな、とか
外界の全てが自分の集中を乱すようになる。ここで「常識」が役に立つんだ。

「あれは壁の模様だろうな」とか
「さすがに殺されはしないだろうし、やるとしてもこんな人多いところじゃやらないだろう」
みたいなことだよ。シラフでない頭でも、必死こいて常識を検索するわけ。

万物は流転すると言うし、今は色々なものが目まぐるしい速さで変わってきてるけど、
そうそう変わらないものもあるわけだから、
そこら辺の切り出しをしっかりやっておくといいんじゃないかと思ったね！
最後の野菜を食いながら…

>>566
ごめんなさい＞＜
もうID:0oTYAiWj0に夢中なの＞＜

体の背骨付近に冷たい鉄柱のような意識が埋め込んであって、そいつが「なにこの三歳児」みたいに冷静に
はしゃぐ自分をみてるかんじ？

ここは精神でもって精神の話をする場所だから、肉体の事を考慮して自分を抑える事はくだらない。
どこまでも飛ばせばいいんだよ。
ブレーキはつまらない。
鉛筆は削らなきゃ書けない。
筋肉は切れなきゃ強くならない。
削らず、切れず、大事に大事に取っておいてもクソの役にも立たない。
鉛筆は書いたり、鼻に突っ込んだり、人に突き刺したりして使う。
鉛筆は文字を残し、傷を残し、痛みを残す。
肉体はこすったり、切ったり、叩いたり、つねったりして使う。
肉体は魂に何かを刻む。
肉体を尊重して気を使うのはくだらない。
肉体と精神をわけることがくだらない。
書くという行為は鉛筆と書き手がいるから成立するように、
生きる事は精神と肉体があるから成立する。
アイキャンフライといってビルからジャンプした事は失敗じゃない。成功。
踊りって死んだのも成功。
一歩前に出たいと願い、一歩前に移動できたら成功。
パンを食べたいと思い、パンを食べたら成功。
ブレーキはつまらない。線引きはつまらない。
自分の周りに線を引いて縮こまるのはつまらない。
「いけない」事を作って縛られるのはつまらない。
「いけない」事を決めて人を縛ろうとするのはもっとも愚かでつまらない。

自由を自由として捕らえた瞬間、自由は自由で無くなり、不自由となる。
自由を自由として捕らえていない瞬間、流れる時間の中にいる事が自由。
無は無として捕らえると無では無くなり、
愛は愛として捕らえると愛では無くなる。
絵は絵として捕らえなければ絵ではない。
人工物は捕らえようとしなければ成立せず、真の創造物は捕らえようとすれば成立しない。

>>567

>ハードウェア、みたいな感じなのかな。。？

誰かが言ってたようなきがするけど、翻訳とか解凍マシンみたいな感じ。
情報を受けて、自分にわかるように(自分用に)変換なり解凍する。
ようは自分の役に立てば良いのだから。

>429のいわんとする事とは違うかもしれんけど、そんな感じで、自分が認識だと思ってるものは
>全てに共通する一つのインスピレーションみたいなのを様々な五感的形態に
>再生し直してるだけかもしれんよな。

そう思います。

で、幽霊や妖怪なんかも「見てる人」が再生してるのでは？
と思います。

>>574
>アイキャンフライといってビルからジャンプした事は失敗じゃない。成功。
>踊りって死んだのも成功。

この二つ以外はおおむね同意だよ！
まず、>>571の小説もどきは実体験だけど俺死んでないからね！ｗ
あと、現・卍ラインさんは飛べてないから失敗だと思うんだよ。

アイキャンフライと言った以上、その時点での彼の脳内では
鳥のように空を飛び回る己の姿があったはずで
その後地面に落ちて即死することは考えてもいなかったはず。

空を飛びたい、と思った時、常識を捨ててさえいなければ、
あるいは常識捨ててたとしても、自分の肉体の構造を考えることさえできていれば
「でも俺は人間だから無理だな」ってなってたはず。そこからが試行錯誤さ！

なにせ、筋肉を鍛えれば車も持ちあげられるかもしれないけど
生身で空飛ぶのはどーしたって無理だからね。
無理を知るっていうか、分を知るって言うか、己を知ってこそ
その次のステップ、じゃあどうするかって話になるのであって、それをスッ飛ばしては…。

自助努力で可能なことと可能ではないこと、
起こり得ることと、起こらないこと、そういう切り分けをきちんと出来てからが
勝負だと俺は思うかな。

Cymatic experiment
http://www.youtube.com/watch?v=GtiSCBXbHAg

曼陀羅
サイケ
クロップサークル(ミステリーサークル)
シンクロニシティetc...

これらを読み解くキーワールド、
それどころかオカルトを含めたほとんどの｢謎｣を解決するポテンシャルを秘めているモノ
それが｢波動｣
波動は物質を｢形作る｣
物質の差異を決めるのは周波数

その波動を生み出すのがさらに微細な｢宇宙エネルギーやプラーナ｣

今は10のマイナス18乗cmの世界までしか検知不可能だが
やがて科学でも｢全ての根元｣である宇宙エネルギーを検知できるかもしれない。

一昔前は日常会話で｢波動｣というと冷ややかな目でみられたもんやな(笑)

最近はだいぶ｢見えない世界｣に関心が高まってる気がする。

>>578
ヤントラや梵字には霊力が宿るという。
波動の結果作られた｢形｣を見ることによって逆再生して波動までさかのぼり、感じるということか？
無意識レベルでは常にそのプロセスが行われてるかもしれない。
しかし顕在意識が圧倒的に占めてる｢シラフ｣の状態ではそれを感じるのは厳しい。
そこで俺はその無意識レベルにアクセスする
シラフの世界から見たら世にも奇妙な世界にいくために
｢ソーマヨーガ｣という手段を使う。

>>572
>>569

>>576
わかります

妖怪なんか特にそうだよね。
河童とか座敷わらしとかならまだ
「ひょっとしていてもおかしくないかも。。」
と思えるけど、ぬりかべとかカラカサお化けみたいなの
どう考えても「見てる人」の脳内再生だろと思うもんねｗ

ただ、幽霊しか知らない生前の話を聞いて
確認してみたらその通りだったと。。。

ああいうのは不思議だなあ、と思うけどね。

むかし漫画で、遺品を触ったらその人の生きてた時の思いを感じれる
って能力で事件を解決するって作品あったんだけど(名前忘れましたが)
霊感とかってそういう能力なんかなーと思ったりしますね

どうでもいいオカルト話になってしまってごめんｗ

>>581
｢サイコメトラー｣か懐かしいな(笑)

>>583
それだ！
サイコメトラーエイジだｗ

いま明確に思い出したわ
ありがとうｗ

>>581

>妖怪なんか特にそうだよね。

妖怪なんかもルーツを辿ると、形に出来ない思いだったり、
(当時は)理解出来ない現象だったりがあるわけで、
それの再生手段が妖怪かと。
で、ルーツが消え存在だけが残った。

>河童とか座敷わらしとかならまだ
>「ひょっとしていてもおかしくないかも。。」
>と思えるけど、ぬりかべとかカラカサお化けみたいなの
>どう考えても「見てる人」の脳内再生だろと思うもんねｗ

現代人は再生方法を忘れちゃったのかな？
一度でいいから見てみたいw

>むかし漫画で、遺品を触ったらその人の生きてた時の思いを感じれる
>って能力で事件を解決するって作品あったんだけど(名前忘れましたが)
>霊感とかってそういう能力なんかなーと思ったりしますね

サイコメトラーなんちゃら？w
そう思いますね。情報を読み取ってどう再生するかの違いでしょうか。
どっちにしろ再生してるのは「見てる人」ではないかと思います。

>>584
>それだ！
>サイコメトラーエイジだｗ

しまった、既に答えが出てたか〜w

胸のつかえがとれましたｗ

最近スパダって奴焚いたらスゲーよかった。これなら代用出来ると思い、ソッコーで押し人のTEL番を削除しました。
それからというもの金が貯まる貯まる。

オカルト話花盛りで、肉体を忘れていませんか？
肉体と時間と空間はセットで存在し、それがあるから、
私たちはこうして、キーを叩く事ができている。

想念の空間はリアルではない。リアルではあるが、そこで、
お前らは、出逢う事ができるのか？と問いたい。
それが出来ているならば、肉体は要らない。

肉体を使って交流しているにもかかわらず、肉体を置き去りにした
オカルト話の真相は、感覚を置き去りにしているという事であり、
主に、情緒風景をお前らは見ている。情緒風景は空間を創り出さない。
つまり時間を創り出さないのだよ。そのような癖は、永遠と結びつく、
つまりな、抜けられない状況におちいる。執着だよ。

だからお前らはここにいるわけだ。
お前らのカルマそのものだ。
感情のカルマ、情緒の世界にどっぷりと浸かり、気持ちよい情緒ばかりを
追い求める。実は、その気持ちよさは、嘘で、その情緒を維持する事
そのものである。つまりそういうものは、ずっと同じ情緒サイクルの中に居る。

オカルト世界からリアルには、永遠に移行できない。
しかしながら、そこに肉体が介入し、それ自体を変化させるならば、可能です。

魔境へは体ごと入る以外に道はない。

想念だけで入っても、そこがどこか解らなくなる。
原点が、あるいは、戻る場所、ルーツ、生まれた意味がわからなくなる。
いってみれば、浮遊者だよ。

ま、206も言ってるような事だが…。

そうね、206の言ってることは共感できるね。
オカルト話うわさ話に酔うの楽しい。

>>ジャンキーを名乗るもの
そこまでリアルを語るなら本名挙げて書き込めば？

やってることはどっちみちオカルト話うわさ話でしょ？

>>589

肉体が無きゃ「体験」出来ないし、「行動」出来ないから大切だと思ってるけど
ジャンキーが言ってるのはまた別の話かな？

あと、カルマがわかりません。
どういうものをカルマと言うのでしょうか？

>>591
あなたは私が言うリアルな話というものを、
私は具体的に肉体を置き去りにしての話は、リアルではないと言っている。

本名を挙げて書き込んでも、噂話は同じである。
よって、本名を挙げて書き込む事によってリアルが実現されるという考えの
根拠になんの整合性もみいだせません。

あなたが、本名を挙げて書き込む事が、噂話ではないとする事は、
まったくの飛躍的発想であり、これこそオカルトである。

>>592
カルマ→癖。「個人のもっている習慣」「癖」と思ってもらって結構です。
カルマ自体は、その程度で十分ですし、それが全てです。

ま、聞くまでもなくムリだわな。

ジャンキージャンキーって名乗ってるけど、なんの中毒なの？噂話中毒？説明中毒？中毒気取り？

>>595
＞ ジャンキージャンキーって名乗ってるけど、なんの中毒なの？噂話中毒？説明中毒？中毒気取り？
ジャンキーという名に、意味を見いだしたいという事でしょうか？

そうだとするならば、無意味です。

>>592
俺も以前、前のジャンキーに同じ問いをしたことがある。
そんときは、作用と反作用のことだと言ってた。
ドーナツの穴とドーナツ本体との関係性だと俺は思った。

>>596

理屈っぽく言うならば

ジャンキーという単語は一般的には中毒者を示しているものと私は認識しております。
あなたはジャンキーを名乗っていますが、具体的な何かの中毒者である、または中毒者であったのですか？
無意味中毒ということですか？

>>597
そうですか。人それぞれとらえ方は違えど、一つを選ぶと
もう一つも必然的に選ばれる。これは避けられない。
一つも選ばない者は、流される。流されると言うことは、
変わらないという事でしょう。

変わらないという事は、群衆と一つになって、とけ込んで、
最後は私は誰で、ここがどこかも解らなくなる。
そんだけでしょう。

>>598
あなたが適当にカテゴライズして納得した気になればよろしいかと思います。
私はあなたの質問に興味が沸かない。

｢道｣に迷った迷子の子がいるっぽいので
案内のアナウンスすると
根源は｢カオス｣でありわからなくて当然。秩序立てようとしても無理がある
なぜならカオスだから
あと肉体は｢本質｣からの｢影｣であるから
｢本質｣からみたら肉体は実体がない。
これはパラドックスに聞こえるが事実である。
影遊びも楽しいが
やはり
影は影
影絵より舞台演劇を俺は見に行く。

>>599
カルマっていうのは意図したものが現れてくるさまのことで
変わらないとか流されるとかは単なる感想なんじゃないの？

>>600
ジョーカー切られたら何も言えんわｗ

>>602
あなたは、一つの現象として部分的なカルマの始まりから収束を思って
おられませんか？。
カルマの種、は今つくられ、今刈られている。
今の癖がそのまま今結果を享受している。

それを変えるには、結果に囚われていては変われない。
つまり、意図をみずからの意図であった場合はみずからのカルマは変えられない。

外部の介入か、純粋な思いつきや、求めない、そんな意図ならカルマは
創られない。つまり自由自在です。

無作為を極める事でしか変化はないということです。

>>603
言うことも自由、答えるのも自由。そうでしょう。

>>602に対する>>604
これがカルマでは？

>>606
それをみずからのカルマと捉えた者がカルマを刈る。
ようは、情緒的反応があるうちは、そのカルマは続くという事です。

>>604
カルマ断ち切るとか、そんなことできるの？

結果に囚われる囚われないなんて、それこそ>>605だわな。

カルマのプロセスは神の性質なんじゃないの？

心、情緒、すなわち認識が暴走する。
しかしそれを達観している「私」が居る。
それにお前らは気づいている。

しかしそれに成れない。

その「私」が神・仏です。

常にその声は聞こえている。答えが先にやってくる。
暴走をとめれば、その止めているお前は、「私」である。

ま、そんな所なんだが…。大麻でキマルと言っている状態でもある。
ただし、そういうキマリをキマリというならば…。

>>608
＞ カルマのプロセスは神の性質なんじゃないの？
キミは誰だ？と問いたい。
「私」はジャンキーであり、神でもある。

ならジャンキーを名乗るのはカルマ故かね？

私が私でなくなったら神も神ではなくなるな。
神は私ではあるが私は神ではない。

>>611
私が私でありつづけ、神も神でありつづけ、
神も私であるが私も神でありつづける。

あなたはこう言っているに等しい。逆もしかりだろ。

一つが全体であり、全体は一つでもある。
一つがなくなれば全体は消滅する。

しごく当たり前の事をジャンキーは言っております。

何者かであるときは神じゃないわな。何者でもないときは神でもないわな。

>>613
＞何者かであるときは神じゃないわな。何者でもないときは神でもないわな。
では、神を少し小な概念にして…、「地球」に変えてごらん。
あなたの存在が無くなる。あなたは存在していないのかい？

次は私を地球にすればいいのかい？

ジャンキーを名乗るのはカルマ故なんだね？

つかなんで地球？

太公望によるジョカの封神計画が続いてるようですねｗ

>>616
人の活動において、カルマが顕れていないものは無い。
よって、故にという表現はおかしい。同時に原因だからだ。

>>617
では、あなたは何者かと尋ねられたら、あなたは何者だと思っているのですか？
私は、あなたが何と答えるか？と尋ねているのではない。
なにものであると思っているのか？と尋ねている。

体か？精神か？魂か？地球か？神か？それもカルマか？
つまり私はあなたの信仰を問うているわけだ。

で、あなたは答えられない事も知った上で問うているわけです。
だからあなたは答える必要もないわけです。

つまりジャンキーを名乗り続けるのもカルマの顕れで、おまけにカルマの定義も無意味なんですね。

カルマとはプロセスそのものと言うことで。

>>621
＞カルマとはプロセスそのものと言うことで。
意味するところは、そういうことです。
だからといってプロセスではない。
カルマはカルマです。

>>620
私は私ですね。何者であるかはカルマの中で変化します。
私が神なら神も私もなくなるでしょ。

>>620
見当違いですね。幻想です。

>>623
そうですか。

>>624
ジャンキーの発言を普遍化してはいけませんよ。
あなたにとっては、「見当違いですね。幻想です。」というのは、
当然です、カルマが違うのですから。

>>621
ジャンキーを名乗り続けるのもあなたのカルマの顕れですね。

ジョーカー何枚でも持ってる奴には勝てないよな

>>625
>>620の私に対する推測はあなたの思い込みですね。
何をもって普遍化としてるかはよくわかりませんが。

寝てるやつと起きてるやつの会話は成立しない。
寝てるやつは夢の世界の中でそいつだけの常識があるからな。
起きろだと？ 外の世界？ んなもんあるかってな感じ。
眠りはじゃまされたくないものだ。

>>629
なるほど。ちょっとつまらんことを聞いて申し訳ないけど、あなたから見て俺は寝てる方？起きてる方？

>>626
あなたは私の過去を見ているだけですよ。私は今キーを打っています。

>>628
>>620 ←この発言において、あはたは下記のように発言した。
＞ 見当違いですね。幻想です。
あなたが用いている視点は、あなたの思いですか？
それとも普遍性がありますか？
その答えは、私側にはなありません。

>>630
あなたは、ジャンキーを「私」であると思わない限り、
永遠に「私」にたどりつけない。
ようするに、他人事として他人を解釈しているかぎり、
他人の「私」を知ることもなければ、貴方自身をしることもない。
ようするに、目覚める事はない。

>>629
それはわからんw。おれが寝てる方かもしれないし。
おれが書いたことを読んでる夢をあなたが見ているのかもしれないし。
みんな寝るのが好きだからな。
夢だと気づいたらどういう行動をとるかが問題だろうな。
その夢の内容を変えられたら本当の自分は起きてるのかもしれない。
でも、夢から醒めた夢の可能性もあるなw。

>>631
あなたが書き込む際、名前欄にジャンキーとしてあるのは
あなたのカルマの顕れですか？顕れではないですか？

>>634
夢の中のだれにでもわかるシンボルじゃないのかな。
夢ツアーのバスガイドのような役目がある人だったらだけど。

普通の人で、カルマが癖とか好みの意味であれば
ジャンキーと名乗るのがお気に入りなカルマでしゅ
タオルをかじって寝る感じ。
気持ちよさそうだ、それもいいんじゃない。

>>634
顕れでした。

アイ・キャン・フライは、肉体を殺して精神を飛ばそうとしたんじゃないか？
肉体に価値を見出せなくなるのはわかる。

>>632
あなたに問うた憶えはない。余計なお世話です。あなたが何の中毒者かどうかなんてどうでもいい。

>>633
ありがとｗ
寝る子は育つ、とも言うよなｗ

>>638
そうですか。
私がなんの中毒者かはどうでもいいわけですね。
もともと、ジャンキーはジャンキーです。

>>504

>>632
＞永遠に私へはたどりつけない
当たり前。私から離れようがないのにたどりつけるわけないでしょ。

>>641
＞当たり前。私から離れようがないのにたどりつけるわけないでしょ。
だから、それでは、永遠に「私」へはたどりつけないんです。

>>631
そおいや、前のジャンキーは「今」しかないって言ってたけど、過去のジャンキーとはそのことか？

>>642
すでに「ここ」にいるのに「ここ」を目指すの？

ジャンキー、ID:fU/aIW9ZOは
無礼だしまともに話を聴く気がないから
相手するだけ時間の無駄だよ。

揚げ足とられて逆恨みされて終わり。
相手にしないほうがいい。

>>643
ジャンキーという文字ですか？
ジャンキーを打っている者ですか？
ジャンキーを解釈している者ですか？

私は、ジャンキーと名乗って書いている「私」として、
常に、あなたに発言しています。

あなたは、誰で、何に向かって話しているのか解っていないようです。
それを知りたいのなら、あなたは、誰ですか？
この問いに貴方自身が答えられなければならない。

>>644
体のある場所の事をいっておられるのですね。
それは体ですから、「私」ではありません。

>>646
以前、名前欄にジャンキーと掲げていた方がおっしゃっていました。
私は私でジャンキーではありません。

『ここ』とは必ずしも体に限ったことではありませんが、無論、体も含まれます。

面白いなこのスレは。

俺はまだ何にも目覚めて
ないから、この体の中に
入ってると思われるこの
記憶、を自分として認識
してるけど、やっぱジャンキー
に言わすと違うんだろうね。

ところでジャンキーは前は
タメ口だったのに敬語を
つかうのは、何かを意図
してるのかな？ただ気が
変わっただけ？

つか、前ｶﾉと比較される今ｶﾉの怒りみたいなもん？

おれはジャンキーの中の人は前とおんなじなんじゃないかと思う。
目覚ましの役目なんだろうな。
目覚まし的なことしか言わないし。
肉体が変わろうが同じだろうがそこはどうでもいいな。
シンボルとしてここにいるのはわかりやすい。
夢が終わらないのは眠るのが好きなおれの問題だし。
ジャンキーという夢が流行ってるのかもしれないな。

>>594

>カルマ→癖。「個人のもっている習慣」「癖」と思ってもらって結構です。
>カルマ自体は、その程度で十分ですし、それが全てです。

ありがとう。
なんか流れが凄い事になってるけど、594時点のジャンキーの
カルマのついての答えとして受け取っときます。

>>647
『ここ』があやふやでは、どこから、だれが発言しているのか
さっぱりわからないと思うわけですよ。ジャンキーの場合はね。

>>648
お前はそういう下らん事をこのジャンキーに聞くな！

と、いうよりも、

そうですね。気が変わったのです。
あるいは、表現の多様性を表現しているのです。

などと言った方がよいでしょう。

>>652
『ここ』とは『わたし』のことを表しています。

>>654
そうですか。

体と肉体を同じニュアンスで使ってるかどうかはわからんけど、同じである前提で
体がなければリアルを感じられないもんな？。体もわたしに含まれるわけです。

>>652

>>277

そして
>>446

ひとつ質問なんですけど、ジャンキーがなぜ今の視点になったか語った事ってありました？
きっかけとか経緯みたいなもの。
もし誰か記憶にあったら教えてもらえませんか？
勿論ジャンキーが話してくれても良いんだけど。

幼い頃頭ぶつけたらしい

言ってたよね

一服一服
http://www.youtube.com/watch?v=hI7LZ1GcF_w&feature=related

「孤独」がなんの本質かっていうと、生きること自体の本質だよな。

孤独感とは客観性を通してかえりみる主観。

現実の中の自分。
つまり孤独て事は逆にいえば「生きるべき現実」がそこにある
って事だよな。

主観とは客観性によってのみ裏付けされている概念であり、主観そのものは「無」である、と。

だから今を生きるって事は今を生きる事によって今の自分を殺す事だともいえると思う。

いいように解釈してなんとなく自分をごまかしても、疑念があるならあるものはあるだろ。
不安があるならあるものはあるだろ。
迷いがあるならあるものはあるだろ。
欲望があるならあるものはあるだろ。

現にこうして胸にあるこの感じが本心だよな。

解釈は解釈のループを繰り返すだけ。
ごまかしても消えないものはごまかし続けるしか方法がないだけ

なら生きる意味とは生きる事に意味が「無い」と知ることかな。

意味とは価値の燃焼。
では価値とは？

価値とは孤独。

孤独とは？

そこに見出だす「現実」

なにも書かないペン。床の間に飾る刀。

死体のように動かない身体、感じない心。

あるという事に意味を見出だせば、見出だした意味の中には自分は無いのだという孤独感を知る。
新しい環境に入ればそれは、ここはまだ自分の居場所はない(自分と対立している)
現実であるという孤独から始めなければいけない。

お腹がすけばあるのは空腹という孤独から始めなければいけない。

恋をすれば愛し合っていないという孤独から始めなければいけない。

生きるのは孤独。
満たされるのも孤独。

孤独が満たされれば、現実もない。

意味は完成するのではなく、成仏してただ無くなるだけ。
生まれたのは孤独で、生きてるとか死んでるとかではなく
生まれた時から決まっている唯一のことは
生きてるものはただ無にかえるということだけ

コカ　コーラ　コラ　コーカ

>>659
>>660
>幼い頃頭ぶつけたらしい

って言ってたの？w

>>662
>「孤独」がなんの本質かっていうと、生きること自体の本質だよな。

「孤独」の本質は「繋がり」とか「一体」かな？
と思う。
ま、全然違う話だと思うけど。

孤独錬成

孤独に成る？

孤独に気付く？

孤独を纏う？

前のジャンキーのことならやにこいが一番詳しいんでないかい？

>>658
昔からです。生まれたままだと思います。
私の視点はしごく当たり前だと思う。
私が考え私が感じ私が知っている事をする。

他人の言うことを聞いて、知ったという事にはしない。
というか、できない。信ずる事はできる。
物わかりが悪いのでしょう。

で、「私」は、私のものではなく、「私」は神のもの。
「私」ま、「自分」でもいいですが、自分を大事に、自分を愛する。
こう教わった。教わった事は他人の言うことですが…。
確認作業の上、知りました。

何を確認したか？ですが、「神」をです。
つまり、普段は認識しえない語り継がれていた存在と奇蹟は
実際在るのか？コンタクトできるのか？ですね。

できました。という事です。どうやって？そういう事しか私はここで
はなしていないのですが…。まずは認めなければ出逢えません。
といいうより再会できません。別の言葉でいえば思い出せません。

>>659
>>660
悪のりすると、罰が当たる。
そういう関係に安住し、神を信じられなくなる。
神とは、とりあえず、お前ら自身の事だ。

主観は客観と対極していないとおもうぞ。

主観しかないから。

我思う故に我あり。それを考えている我がそう思う。
それを客観視している我がそう思う。

最高位の我が下位の我を思うのが客観であるが、
最高位の我に立ち戻れば、主観が全てであると
論理的に理解すると思うが…。

私に言わせれば、客観視自体が傍観者だよ。
実際動くのは、私ですから。

客観視ばっかやってる者は、動かない。
つまり役立たずって事です。

例えば、世界を変える活動をしているものが居る。
自分を変えているだけです。本音は。
そう言わない者が偽善者です。みんな好きでやってるだけです。

神に出逢う。神に再会する。
ブッダに逢う。イエスに逢う。
大麻でキマル。人と相思相愛になる。
そういう出逢いというものは、出逢う前は知りえない。

よって信ずるしかない。

まず信じないと出来事は起こらない。

信ずるには、現状を認めないといけない。
これが構造的にはゼロポイントで原点で、空で、無、カオスです。

そこから自らを刷り込むわけで、これを信ずるという事で、
結果的に出来事を引き寄せる。引き寄せるというよりシンクロする。
出来事と体験は同時に起こります。シンクロニシティーを感ずるというのは、
ただ事実を見ている状態です。たまにしか感じられない者もいる。

問題は、常にそれであると、シンクロニシティーから外れた時に、
その感じを体験する逆バージョンの者も居るという事です。

皮肉なことに、そういう者は、シンクロニシティーなどという概念に
興味を持たない。なぜならば、それは遅れの感覚だからです。
ま、こういう事は難しい話ですからこのへんにします。

お前らが汚染されているもの、
それは客観視で、客観視にもとずく道徳と倫理だ。

客観視しているとき、自意識が芽生える。
大麻でキマルというのは、「私」に成ると言うことで、
出逢いです。

「私」を感ずるから、ここちよいのであって、
それは常に、「私」を感じられないからです。

よく、神とかいう者がいるでしょ。
それは既に「私」を知っており、「私」を視ている「私」に
出逢えたからで、オカルトではハイヤーセルフだの言ってます。

ほとんどのリクレーショナルドラッグとしてつかっている者は、
そこまでは踏み込まないし、そこに興味を示し、追求する、探求するものは、
マイナーだ。そういう者は一人であるいは、セッションを行う。
これは昔で言う、儀式で神聖なる使い方で、伝統的には正しい使いかたで、
確実に、人を神へと導く。

すでに、その類の者は、一段階、大麻との接触手法が違うのであるから、
リクレーショナルドラッグ扱いしている者がキマルという状態が
常になっている。そういうものは、「私」を知っており、神と
交信するために、大麻を使う。この表現は適切ではないが、そういう事です。

>>662
客観は主観の中に含まれてるんじゃないかと思うな。
自分自身が何者であるか知るために自分以外の観点を創り出すのが客観なら、
客観は神の歓びで目的であると思う。

お前らに決定的に掛けているもの、それは、止観です。
思考や心を暴走させるままで、止める、動かす、ゆっくり動かす、
早く動かす。こういう事を覚えないし、教育もされていない。

つまり物事をスローで見たり、瞬間を捉え、そこで時間をゆるめ、
そのものに食い込む見方もできない。
スポーツ選手はそれを使えるが、コントロールを学ばない。

そういう観察の訓練をしないから、無造作な言葉を吐くし、
無意識の行動の結果を、顕在意識でトレスして記憶を呼び戻す事もできない。

できないことだらけだという事です。
しかしそれで良いわけです。それあっての、社会生活が築かれているのであって、
この類の能力で楽しむには、大衆が、危険だとみなす場所だけです。
つまりこういう能力を使って生きているものは、大抵、お前らの目には
ふれることはないでしょう。ふれたとしても、お前らは気づかない。

なぜなら、お前らは、みんな一緒だと思っているのだから。
その証拠に、すでに、お前ら自身の思考は暴走し、
この文章、この発言自体をチェック、検証、判断している視点が
コントロールをうしなって、一つの結論を出す方向性に動いてしまうのだから。

>>668

わ〜昔からずっとか〜驚くとともに納得です。
ジャンキーの視点って言ってみれば駄々っ子なんだよね。
大人になるにしたがって辞める(病める)視点。
でも最も自然で基本的な視点。
ん〜凄くないんだけど凄いわ。

答えてくれてありがとう。

>>673
＞客観は神の歓びで目的であると思う。
もしあなたが主観しかないと認めるならば、
あなたは、「私」の歓びで目的であると思うだろう。

そのとき、あなたは神の視点に立っている事だろう。
すると、全てがみえている。私には、あなたが謙遜しているとしか
思えない。欺瞞とは言わないが、社会向けに謙遜していると言うことに
なるよね、論理的には。

>>675
私の文章で伝わるならば、あなたも忘れちゃいないわけだ。

自分の解釈どおりのものを観るだけでは片目を瞑ってる。カルマは「私」から「我」を創り出すプロセスで、
「我」とは「私」の限りないバリエーションで、客観は「私」から「我」を浮かび上がらせるツールである。
ようは誰でもしたいようにしてるだけだ。

>>676
神の立場も人の立場も一緒。違いはない。客観は神が神たる所以であると思う。

「我」が「私」だと思い込んで評価される職業は役者だが、
一般人で、一生、「我」を自分であると思い込んで死んでゆき、
はっと気づいて、思い出すというのじゃ、悔いがのこらないかい？と
ジャンキーは言うわけです。

逆に、「私」を「私」として視てもらえず、「我」である役者のスタイルを
どうのこうのと言われても、そりゃ茶番だよ。としか言えない。
ま、そういうお笑いも最近は流行っているし、プロレスはモロそれですから、
そういうものをみて、「我」と「私」の癒着状態になっている人は、
悟るとよろしいかと思うわけです。

これはカルマと「私」が癒着して、環境の奴隷になっている人間を指し示しています。
されにそれを肯定する社会、そして教育が、人として生まれたカルマを
解消させず、温存させつづける逆現象がおこっており、この流れは、
今、断ち切られようとする流れが、世界情勢やニュースからうかがうことができます。

但し、「私」の視点をもっている人がみるならばね。

>>676
＞客観は神が神たる所以であると思う。
この相対化、客観視は、人ですよね。
つまり、相対化した張本人はあなたであり、あなたという演技をしている「神」
すなわち「私」ですよね。ならば、「私」が相対化して、
神を、「客観は神が神たる所以であると思う。 」と言っているわけですね。

つまり訳すと、あなたの主張は、客観が可能なのは私が神である証拠である。
こう結論づけてもよろしいのかな。

>>676 ←訂正
>>679←正

ガンギマリの時に体が動かないことを
体が役に立たたないとかいうけど
まぁその文字通り｢役立たず｣なんだよ。体は
その時に体を動かしたら意味ねぇんだよな
動かした途端に三次元世界にまた固定されるからな

向こうの世界にアクセスする時この物質としての体、肉体は持っていけないんだ。
そのかわり一皮むけて感情や想念という第2の体で旅するわけだ
だから｢あの極地では体は何の役にも立たない｣
役に立つのはこの三次元世界を旅する事と四次元、五次元への｢踏み台｣として使う時だけだ(笑)
だから真理を見た者なら｢体には実体はない｣と気づくだろう

>>683
＞真理を見た者なら｢体には実体はない｣と気づくだろう
で、気づいたなら、体とはなんだとお考えですか？
つまりこの地で生きるという意味を、どうお考えか？と尋ねているわけですが…。
ま、プライバシーになるかな？個人的な部分だからね。

我なくしては私はわからない。私は我であるが我は私ではない。神は私であるが私は神ではない。
呪縛、癒着、不足、見たいものを好きなだけみればいいよ。見て表すことは悟ってない証でもある。
個々の我を讃えずして私である歓びなどない。

やにこいはソーマヨーガについてもっと詳しく語ってほしいな

>>685
見て表す事は悟ってない証という考えですよね。
にもかかわらず、個々の我を讃えずして私である歓びなどないのですか？

讃えるには、見て表されたものを見ている者がいますよね。
その状態が悟っていないというならば、我を讃えるというのは
悟っていない状態であるから、その類の歓びが在る。
論理的には、我の世界の賛美歌となっており、悟りを避けようとする思想です。
つまり論理的に現状肯定の思想ですね。

>>684
肉体は｢魂の乗り物｣だ
またはこの三次元世界を効率よく楽しむ｢おもちゃ｣だな。
それをレンタルしてくれた地球には神謝してる

>>686
俺がソーマヨーガで得たインスピレーションは
今までも出してきたし、これからも出てくるよ。
また降りてきたら、おいおい話すわ(笑)

>>688
つまりあなたの体は｢魂の乗り物｣であり、三次元世界を効率よく楽しむ｢おもちゃ」であり、
レンタルしてくれた地球に神謝してるというわけですね。

あなたが、好きこのんで、選択し、レンタルしたとお考えでしょうか？

>>687
見たいものだけ目にして思うように表してる今のその状態のこと。好きなだけ細切れにすればいい。
神の立場も人の立場も一緒。私の世界も我の世界も一緒。

論理的とかいう言葉を使うとは、またジョーカーを使う気満々ですね。

>>691
＞ 神の立場も人の立場も一緒。私の世界も我の世界も一緒。
でしょ。だから視点によりいかようにも見え方が変わるだけというわけですね。
そこに倫理や判断は無いですよね。

＞ 論理的とかいう言葉を使うとは、またジョーカーを使う気満々ですね。
あなたは、何かを創造しようとしている。まだ起こっていないのに。
確証もないのに。
「個々の我を讃えずして私である歓びなどない。」という言葉に反しませんか？
論理的に…。

ここのみなさんは物質とは何か？という点を
明確にしなくてはならないと思う。

つまりね。時空です。時空とは何か？
体って物質で、時空ありきで存在し、体と時空はセットで顕れる。

時間感覚があると言うことは、感覚が在る。
感覚があるから時間が在る。感覚がなければ時間が無い。
夢見の状態ですね。しかし夢見の状態でも感覚はつくることができる。

実在は感覚だというならば、夢の中で感覚が在る場合、
そこは実在か夢か区別はつかないはずですね。

その双方を融合させているリアリティーが真相でしょう。
もし、その双方に壁があるならば、その壁は何か？

逆に言えば、私たちが幻想と実在とを分けてしまっているその実体自体が
その壁の正体であると思いませんか？

このなかに輪廻転生を信じている人もいるかもしれない。
しかし文字通り生まれ変わりを時空概念で説くならば、
時空ありきの輪廻転生でしょう。

ジャンキーは思うわけですよ。
リアリティーは無限であると。どのリアリティー創造し、それを信じ、その中に生まれるか？
だと思うわけです。これならば全ての説明はつきます。また論理的矛盾もない。
しかしながら、検証もできない。一つしかないからです。命は。

>>669
神はユーモアも豊かですよ、なんにしてもスケールが桁違い。
君にはゆとりがなさすぎる。

ああ、君の言ってる神とは違うね。
自分自信が神だなんて言えないです。

>>694
＞神はユーモアも豊かですよ、なんにしてもスケールが桁違い。
これを最上のユーモアであると思えないというあなたの表明でしょうか。

だとしたら…。
＞君にはゆとりがなさすぎる。
それは誰に向けていうのだろう。
つまりね。視点なんだよ。

>>695
＞ああ、君の言ってる神とは違うね。
＞自分自信が神だなんて言えないです。
言えますよ。きっと。知れば。ただ言うことは簡単ですが…。

>>694
まあ、直感を信じられないものは「論理的」に傾きがち、っていうところは同意。
表したいものを現して見る、する、
仮自と仮他で仮論理を語るなら、確かに手札最強だわな。

ジャンキー神社で手を合わせて「私が神です」って言えるの？
言えるならぜひやってみて、強烈なユーモアで返してくれると思うよ。

失礼。
>>694×
>>692○

>>699
＞ジャンキー神社で手を合わせて「私が神です」って言えるの？
＞言えるならぜひやってみて、強烈なユーモアで返してくれると思うよ。

神棚には鏡があるよね。そこに映るのは、自分だよね。
「私が神です」というしごく当たり前の事を言うことが
ユーモアですか。もし言うなら、「無知な私は、鏡が神だと思ってました。」でしょ。

ま、鏡に向かって、神様ぁ〜という行為自体がユーモアですが…。

神を知っているということは、全てを知っているという事だよ。
ジャンキーの事、あるいは、「私」を知っている者に無知な者が
おおいと思う。

大方おまえらは、神を知ることなどできっこないと思っており、
さらに全てを知っているという意味すらわからんだろう。

>>701
ジャンキーさん、難しい事は分からないのですが質問に答えてくれますか？
あなたは神社で手を合わせて「私が神です」と言う事ができるのですか？
声に出して言えますか？
お願いですから質問に答えてください。

神々が堕落したから、別の神が顕れて、
なにやってんだ！と言ってきている状況だろ。

この地獄に。

>>703
言えますよ。というか、言えるというアピールでも傲慢でもないよ。
文字通り言えるという事です。
潔白でなければ言えないよ。潔白でない者が言えば、
返ってくるものがあるよ。

あなたは、敬虔か？と私に問うているだけだろ。
それからお高い神感をもってるわけだよな。

>>705
ありがとう、ぜひやってみて欲しいですね。
まあやるやらないはあなたの自由だが恐らくやらないでしょう。
あなたはジョーカーいくらでも持ってますからね。
ただここに宣言した事は間違いがない。
神とつながる場所で「私が神です」と言えると宣言しましたね。
その勇気は認めますよ、満足しました。
神社に行ったらこの事を思い出してください。では。

あとジョーカーいくら使ってもいいけどそれは前貸しですよ。
その分はちゃんと返してください、分かりますよね。

>>704
君が見てるであろう、堕落の根拠となる出来事も神性の顕れ。

君が地獄と断ずる君の世界も神と君の共同作業。

>>706
＞神とつながる場所で「私が神です」と言えると宣言しましたね。
神と繋がれない人が神と繋がる場所で、私が神ですとは言い難いだろうね。
あなたが言っている事は、あなた自身の事だよ。
私は、あなたとは違うのです。
ところで、神社には神は居ませんよ。

>>707
ジョーカーってなんですか？
人の表をみつくしてからはじめて裏が解ります。

>>708
さて、あなたは、どの立場で誰に、ものを言っているのでしょう？

>>709
俺はどこであろうと「私が神です」なんて言うつもりは無いよ。
神の一部ではあると思ってるけど、ただそれは違う話だよな。

>ところで、神社には神は居ませんよ。
だから神と繋がる場所と言ってるんですよ。

>ジョーカーってなんですか？
あなたは神と繋がる場所で「私が神です」と声に出して言えると言った。
じゃあやるかと言ったら色々理由付けてやらないでしょ？
必要がないだの鏡がどうのだの、それがジョーカーだと言ってるんですよ。
そんな事無いと言うなら神社に行って「私が神です」と言ってきてください。
神社の前を通ったら行動してください、５分もかからないですよね。
できますよね。

>>710
＞だから神と繋がる場所と言ってるんですよ。
で、繋がれましたか？

＞じゃあやるかと言ったら色々理由付けてやらないでしょ？
人のいうことを疑うならば話にならんよね。
あなたは、人も自分も信じられないだけだよ。
ジャンキーで試しても、あなた自身は救われることはない。

ジャンキーは出来る。あなたは出来ない。それだけでしょ。

>>711
では次神社の前通ったら行動してくださいね、報告お願いします。
本当は俺が連れてって目の前で言わせたいんですけどね、
できる訳ないし確認のしようもない。
ただ次神社行ったら声に出して言ってきてくださいよ。
言わなかったらそれはジョーカーですからね、
あとはあなたの問題です、自分は欺けませんからね。

神社で、私が神だと言うことが
特別かな？

>>710は神をなんだとおもってるのか知りたいです。

>>711
何を恐れているのですか？
あなたそんなに自分に自信がないの？

>>709
立場だとか視点とか口にする、敢えてあなた流に分類すれば、
天国の住人である私が地獄の住人であるあなたに言ってるんじゃないすかねぇ。
まあたぶん、地獄の住人が見聞きし感じることは、そこが地獄であるという証明だけなんでしょうね。

>>715
あなたは天国の視点で話したという事ですね。
＞地獄の住人が見聞きし感じることは、そこが地獄であるという証明だけなんでしょうね。
私の話に出てきた地獄の話の事ですね。話の中の地獄の住人はそこが地獄だとは解らないと
思います。

ちょっとユーモアをまじえましょう。
地獄の住人は天国しかみえない。
だから相対性によるバランスを取ろうとするけれども、
それじゃ。どっちも地獄だよ。

>>713
> 神社で、私が神だと言うことが
> 特別かな？
なんでもいいから神社でそれを言ってきてください、御託はいいんで。

> >>710は神をなんだとおもってるのか知りたいです。
一度神のようなものを感じたというかイメージのようなものだけど、
とてつもなく巨大な物が座っていて自分はその空間にうく塵以下の何か、
そこにいる事がすでにおこがましい、そんな気分を味わった事がある。
神社に行った日でまあそのあとキマってたんだけどね。
とても雅な気分で神様っていうのはやっぱりいると言うかあると言うか。
その日は神と繋がる事ができたのかもと思うね、とてもとてもおこがましいけど。

神というのは人間の言葉なんかではとても表現できないし自分には良くわからない。
神話などで色々な側面を表現しているのだろうと思う、
せいぜい数十年生きた人間が神社で「私が神です」って、ジャンキー頼むからやってみて。

>>716
地獄を求めて手に入れたのはあなたでしょ。あなたは他の人にもあなたの地獄を分けたいの？

ちょっと警告しておこうか。
PrwpZnBT0さん。

神をあるいは、神社をつかって、他人に何かを
作為的に行おうとする行為は、まずいと思うよ。

自分が言う分には問題はない。
外に向けて神を使う時、どの動機が、使う者に返ってくる。

PrwpZnBT0さんはジャンキーに対し、疑念を送っているようなものだ。
それをPrwpZnBT0さんは受け取るという事になっちゃうぞ。
だからそういうお試しは注意が必要です。

ご警告まで。

>>718
あながた、神社で胸をはっていられない人間って事でしょ。
ジャンキーとあなたは違います。

しかし凄い神感をお持ちですね。

>>718
感を話すあなたは素晴らしい。

>>719
やはり地獄の住人だな。

>>719
＞地獄を求めて手に入れたのはあなたでしょ。
＞あなたは他の人にもあなたの地獄を分けたいの？

ちょっと他人についての、想像を膨らませすぎではないでしょうか。
というジャンキーの感想です。

>>720
> 神をあるいは、神社をつかって、他人に何かを
> 作為的に行おうとする行為は、まずいと思うよ。

おっとそうだね、危ない危ない、忠告ありがとう。

ただ君の発言はしっかり残ったから、それで良しとするよ。
君の心にもしっかり残ってるはずだ、自分は欺けない。
ジョーカーも程々にね。

地獄という言葉に敏感な人が多いと思います。
それから俗で神聖な場所だと言われている所でのタブー行為への恐怖。

特別な事って本当にありますかね。

>>724
潔白なら忠告を聞く必要もないでしょ。つずければいいのでは？
つづけられないなら…。そういう事です。

>>726
あんたと話しても噛み合ないからさ、
俺は人の忠告は聞くけど君は一切聞かない。
ジョーカー使って話そらすので一杯一杯じゃん。

>>723
それジョーカー。

＞この地獄に。
地獄の条件付けを作り出したの誰？

まあ、同じものを見ても（見えてるかどうかわからないけど）、全く違って見えることもあるよね。
地獄を見いだして選択して表現するのも自由なんだけどね。

>>721
> >>718
> あながた、神社で胸をはっていられない人間って事でしょ。
失礼な事言うね。

> しかし凄い神感をお持ちですね。
ジャンキーの神感も聞かしてもらえるかな？

>>727
忠告していたのですか？
忠告など止めればいいと思います。

>>728
＞地獄を見いだして選択して表現するのも自由なんだけどね。
そうですね。それに関心をしめしたあなた。そんだけの事でしょ。

>>729
失礼な事ですか？あなたはジャンキーの言葉を信じられないのでしょ。
私は嘘はつけません。

＞ジャンキーの神感も聞かしてもらえるかな？
私そのものではないですか。さんざん書き散らかした私をごらんください。

>>732
> ＞ジャンキーの神感も聞かしてもらえるかな？
> 私そのものではないですか。さんざん書き散らかした私をごらんください。

ちっちぇー神だなw

>>665
とんで思い付きで書いてた部分もあるんであやふやなとこもあるけど「孤独」っていうと
人によってそれがなにかって意味が違うかもしれんから「孤独感」って感覚にしぼった方がいいな。
孤独感自体が自意識を客観視する中以外には持ちえない感覚だな、という考え方は元々あるんだよ。
客観視しているものが何かっていうとそれは常に、相対視している「現実」だと思うんだよ。
現実っていってもそれはこの世界全てをさすんじゃなくてあくまでも自意識を認識するための背景としての現実で
リアリティをもって自分に対している範囲での現実。
これは言い方かえれば意識と無意識の関係ともいえると思う。
で、もし無意識なんか無いと仮定すれば、現実とは意識を無意識として客観的に意識してるだけ
ともいえるんじゃないかな。
予感する自分というか。
自分にとっての現実とは、自分のキャパ以上のものではありえないんじゃないか、と。

そういう意味では一体っていうのは同意だな。
>>673
＞自分自身が何者であるか知るために自分以外の観点を創り出すのが客観

っていうのは面白いよな。
そうだよな、「見出す」って考え方ってどうも受け身的で発展性つか創造性がない
こじんまりした考え方かなとは感じるｗ

「無」っていうのがなんなのか、体験的に知った事がないからかな。。とも思うんだけど。
知りたいな、とは思うんだが

>>731
＞この地獄に。
地獄の条件付けを作り出して当てはめ回ってるのは誰？
これがあなたの言う悟りですか？

>>733
＞ちっちぇー神だなw
相対評価はちっちぇーですね。小さなつぶも宇宙ですし、
大きなものも宇宙。

>>735
私の話の中の地獄というキーワードに振り回されているのですね。
悟りは私の話の中にはありませんよ。