【神道】イケメンになる法【仏教】

美貌に関して、神道の概念の一端を古事記から

大国主命は、醜男から麗しい青年に変貌している
神道家の水谷清が、昭和八年に著した「古事記眼」で
生物は、幾度も外衣を脱ぎ捨て、醜より美へ美へと進んだと、解説している

ちなみに、水谷清の写真を見ると、なかなか整った風格ある顔立ち
写真を見る限りでは、古神道家には男前が少なくないようだ
写真は無いが、宮地水位は、実に眉目秀麗だったと書かれている

>>597
実際は坊さんや神主に不細工が多いこと、
つまり美男じゃない男が多いことについてはどう考えるの？

>>598
正しい法が伝わっていないとしか言えないな

日本仏教は、インドの仏教とは別物に変容している
僧侶が当然のように結婚して妻子を持ち、在家と何ら変わりない生活をしている自体、日本仏教が仏教と言えるのか？
しかし俺は仏教徒じゃないから、これに対して言及する気はない
現代の神社神道も、古伝があまり伝わっていない
しかし現代の神主の中にも、品があって、多少整った顔をしている人が結構いる

>>599
でも自分が美男なのは過去世のおかげなんだよね？
それに本職の神主や僧の方があなたより博識だよね？

>>600
俺は未だ本格的にしてはいないが、古神道の修行者だよ
古神道がどういうものか、知りたければググれ

>>601
自分より識者はいない、
自分より識者で不細工はいない、

不細工なのは自分より無知・修行が足りない、

ってこと？

３は神道を極めれば美男になるという
でも坊さんや神主には不細工の方が多い
→修行が足りないと3は言う
でも３は暴言吐いても今美男なのは過去世のおかげ
そして神道の修業してなくても美男な人が多い

つまり神道は関係ない

>>497
> 解脱とは煩悩から解き放たれることであり、> 「解脱すれば仏陀の最高の美貌が手に入る」と3は言う。この矛盾

唯ま経をざっと読めば、矛盾でないことが解るよ
矛盾でないことを、「十地経」を引用して答えておくか

第四地「光明に輝く」位の菩薩（大乗仏教の修行者）は
麗しい仏身と美妙な音声を求道してやまない
と、ある

第四地の菩薩は、彼より下の位（第一〜第三）にある菩薩とは比較にならないほど美しく輝いている
彼は、人間の身体がそのまま本当の自己であるとする観念を打ち砕く
彼は追求する「私は一体どうすれば、最も麗しいものであろうか？」

>>604
でも識者が集うスレでは３の考えはいつもスルーされてるね
ここにきてくれた識者も全員「あるがままを受け入れろ」で意見が一致してる

>>603についてはいつも言及されてないね