被差別部落にまつわる怖い話

２ちゃんねるの前身であるあめぞう掲示板の管理人が童話団体にポアされたと聞いて興味を持ちました。

他にも被差別部落の女性は美人が多いとかいろいろな伝承があるようですね
語りましょう

眠いなあ全く
何時だと思ってんだ？

ことりばこ

エタノール

どこどこ？

田園調布とか白金台とか芦屋とか六本木ヒルズは差別部落

俺んちの田舎、在日朝鮮人学校があるんだわ。で、そういうところって必ず朝鮮人部落ってのがあるんだよね。
朝鮮人なんかが犯罪犯してそこに逃げ込まれると、警察も手出しが出来ないくらいの暗黒街なんだわ。
親から『あの近所には絶対近づくな。どうしてもあの近所に用があるときは、包丁でもなんでもいいから、必ず武器を持っていけ』
って言われたくらいだからね。俺が小学校高学年の時かな。

下校途中の中学生の女の子が、在日朝鮮人学校の生徒にレイプされる事件があったんだよ。
たまたま一緒にいたクラスメートの男子が助けに入ったんだけど、彼はバットか何かで頭を殴られてしまったんだ。

女の子の方は、部落に引きずり込まれてさんざん嬲られた挙句、あそこに電球つっこまれて、それが中で割れちゃっててひどい事になっていたらしい。

結局、頭を割られて血まみれになったクラスメートの男子と一緒に、ほとんど全裸で通りに放り出されていたのを通行人に助けられたんだ。
頭を割られた男の子は、頭蓋骨陥没骨折と脳挫傷で３日後に死亡、
女の子もレイプされたショックから立ち直れず、半年くらい後に、『お母さん、ごめんなさい』
って遺書を書いて自殺しちゃったよ。

俺はその時、子供ながら
『何で、あの女の子が“お母さん、ごめんなさい”なんて書いて自殺しなきゃなんないんだ？悪いのはみんな在日朝鮮人だろう！！』
って、物凄い怒りを覚えたよ。

警察も動いたけど、結局、部落には踏み込めなかったよ。
最後に警察が掴んだ情報は、『犯人は総連にその日のうちに保護されたもよう、２〜３日後に総連の保護のもと、北に逃げたと思われる。』
という情報だけだったそうだ。

女の子が自殺して二年くらい経った時かな。
被害者の遺族あてに差出人不明のいやがらせの手紙が届いたんだ。
内容は『お前達の息子を殺し娘を犯した者達はわが祖国で労働英雄となった。いい気味だな日本人』という内容だったそうだ。

結局、被害にあった家族はみんな町を捨ててどこかに引っ越していった。
(例の日本人小学生を斧で殴った朝鮮人も無罪になりました。)

マジの話？

怖いぉ((((゜д゜;))))

てか、どこの街だよ

古いコピペになんだけど、マジなのかどうなのかオレも知りたいわ

um

マジだったら蒟蒻畑なんて言ってる場合じゃねぇよ、ホント。

こんな話がたくさんあるんだろうな。まじ人じゃないわ、獣だわ。
蒟蒻畑もﾏﾝﾅﾝ人生をつぶす陰謀だよ

場所が書いていないし、事件のソースもない以上、長いだけで何の意味も持たないな
差別を助長する目的しか感じられない

愛〇県とよ明市のチョン高のマナーは酷い、名鉄中今日競馬場前駅を通学で使っているが、電車のなかでカッブラーメン（しかもヤキソバ）を食べるモチロンゴミは電車内に放置。
空き缶は中身を残してを転がるのをみながらげらげら笑う、椅子に座っているサラリーマンの膝に学年鞄を置く。
中吊り広告（アイドル系）を盗む。
股間を勃起させて手でいじりながらＯＬにメンチ切る・・・これ全部、今まさに現代に名〇屋鉄道の電車内で起きている事実です！！！
映画の中の話しじゃないですよ、今日もあったし、明日もある！！！

これを集団で５人以上でやる！！！

特に下校時の名古屋行の普通電車は酷い、知らず乗り合わせたら悲惨！！！

皆さんお気を付け下さい

>>14
誤字脱字が多過ぎ

>>15
2CHでそれを指摘しますか…。

>>7まぁネタだろうな
>>14DQNのいきがったガキなんてどうでもいいわけだが

被差別部落と朝鮮人部落の違いも分からんか

あめぞう(｡･_･｡)

怖い話では無いけど、部落だったところがけっこう近くにあるのを最近知った。
今でもそこ出身だと分かると差別される事があるらしい。
血が濃いんだと。濃いから差別されたのか差別されたから濃いのかは分からん。
しかし、部落より今でも差別がある事のが驚き。

血流市
血流児童車学校の近く
迷難熱処理の近く
廃棄物処理場の近く
山和因ダス鳥の近く
丸Ｋの近く
歩道橋の近く
に
迫力の看板アリ
『牛の骨抜き屋』

国イチの山町北の信号を岡崎から名古屋方面に左折して1�`程度で右手にあります。

丸Ｋで車を止めてジックリと散策をオススメします

血流市ってほんとにその地名なの?
もう地名だけですごいよ

部落差別なんて知らない　人が多いのに、特権のために騒ぐ人たちがいるんだよね

無責任は認める

けど、反社会的ロマンを求めてるのｗｗ
サンカとか出雲族とかまつろわぬ民とかに近い感じ

北九州市にあるチョン校は、俺が学生だった頃はひどかったよ。

>>14

おれも高校生のとき、その電車を利用していたよ。
スレ違いかもしれないけど（被部落差別と朝鮮人差別は違う）、書き込みの内容自体は非常に正しい。

違うといえば違うが、繋がっていることもまた事実

つながってないよ
あのねエ多と非人がいて食肉とか皮革産業がエ多でしょ
いろいろエ多について語られることはあるので割りと広く知られていると思うんですが

非人についてはみんなあんまり良く知らないと思うので
知ってる人がいたら教えてください
平家の落ち人とか
あとサンカは非人ですか？

歴史的にも組織的にも別だけど、政治と経済面では繋がってる
では常に蜜月状態かと言うとそうでもなく、独立した部分も反目した部分も数多くある
両者とも内部で分裂してるから関係は複雑だが、利害が一致するときには分裂した身内より関係が深くなるのが面白いところ
そして地域差も大きい
九州では朝鮮と部落で人口の過半数を越える地区が結構多いので、特に政治的な結びつきが大きい
これはもともと炭鉱労働繋がりで元々関係が深かったことにも起因する

サンカが非人という話は聞いたことがないな。

あと怖くはないかもしれんが、職場の上司の話だが、昔近所で牛が死んだので
裏の畑に埋葬したらしい。ところが翌朝見てみるときれいに牛の死体が掘り起
こされて消えていたそうだ。「あそこの連中の仕業だ」ともっぱらの噂になった
そう。

>>28
非人ってのは広義では『穢れを清めることを職能にする人』です
中世以前は神仏に直属していて【聖別・畏怖】の対象だったが
社会制度が固定化してくると　その特殊性から【侮蔑・卑賤視】された人々
まあ　非人は他の職能民と同じく神人・寄人と考えてよいと思います
…だから、他板でやれって

廻りには安アパートやマンション、一戸建てが立ち並ぶのに一画だけ、２０年以上前からのボロボロの平屋の集落？があるんですが・・・これって？

非人とは士農工商の下に置かれた最低の身分。
歌舞伎役者の市川なんたらとかも江戸時代では非人。
ある人気役者等は「絹の布団で眠れる乞食」と自嘲したりしている。
現代でも俳優が自分の事を「河原乞食」と言ったり、芸能界や興行師とヤクザの繋がりが深いのはこのため。

　　　　 　　　 　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ おまえが最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

浅草も一角は雰囲気がｵｶｼｲですね…
昔ながらの町はそういうとこあるんでないのかな〜

サンカの定義が曖昧すぎて、一概には言えないのだが
サンカと非人は為政者に認知されているかどうかの違いではないだろうか

つ動物霊

サンカって樹海にいてると言われてる民族じゃないの？？
ＢＹセキルバーグ

>>35
東京で就職した関西人なんだけども
浅草に観光に行ったら、明らかにブラク丸出しの一画があって
もうほんとビビッたよ、いやマジで
東京にはBは無いのかと思ってたがそうでもないんだなあ

ところで「ブラクにまつわる怖い話」てことは
コトリバコみたいなオカルト話のスレって事だよね
ただのブラク話なら人権板で充分だものな

>>39
何か、被差別部落と同和地区って、厳密には違うんだっけ？

関係者以外にとっては同じもの

サンカって、単純に険しい山の中で住んでいた人達なだけでしょ
中には、日本に漂流した外人さんとかもいたであろうし

サンカなる組織形態には、それほど深い意味はなかったでしょ、たぶん・・・

>>24
山窩に興味があるなら埼玉へ来るといい。
奥秩父〜秩父。今週末散策に遺訓だが来るか？w

>>28
山窩は世捨て人。世から捨てられた非人とは少し違う。

ことりばこ　って読むとお腹が痛くなるって聞いたので
痛くなりたくないから、今まで話を知らずにきたのだけど
そう言う関係のお話だったのですか！？
全く知りませんでしたー。

と、言いいますか・・・スレ違いですけど
コトリバコの話を聞く（読む）と本当にいお腹が痛くなるのですか？

非人は罪人の子孫だって教わった
それ以上のことは知らないけど

>>45
たぶんハラ痛くなるのは思い込みの力
怖い話聞くとトイレ行きたくなるだろ、あれと同じ

ニシナリは？

>>47
そうか！そーゆうことなのか！！と思ってｸﾞｸﾞｯてきました。

で、こんなまとめサイトをみつけましたよ。
これまた・・・のっけから怖いんですが・・ｗ

ﾜﾀｸｼ、一応ですね　女ですが・・がんばって見てみることにします！
思い込みってことですし；　

ttp://blog.livedoor.jp/hako888/

貼り忘れ

女でも子供でも
文章読んだだけで呪われるほどの
スゲー力はコトリバコにはないだろ

部落のオカルトスレなんだから
地方によって特別な儀式(オカルト的な)があるとかそういう話はないのかな
高知とか四国あたりにはそれっぽいのあるよね

>>7は人権板に２〜３年前によく貼られてたね

>>46
獄から解放されて　処刑や葬送に携わっていた人たちは
『放免』とか『着釱』と呼ばれていて　広い意味で非人に含まれるな
ただ、検非違使の官職として役職名を持っているので
非人を単なる「身分外の身分」とは出来ないとオレは考えている
八瀬童子なんて昭和天皇の葬儀に参列してたからな
次も参列するのだろうか？誰か知らんか？

ヒニンは主に罪人で、一代限り(世襲しない)
エタは世襲する(エタの子もエタ)
と認識してるんだが合ってるかな？

区画整理やらなんやらで部落と呼ばれていた場所も
マンションやら大型店舗、公園が出来て
昔の面影さえも残っていないところが、ほとんどだよな
転居してきた若い連中は、部落であった事さえ知らないだろうし
部落って昭和までの昔話なんだよな

「えた」って動物の皮をはぐ仕事とか、あんまりみんながやりたがらない仕事をやってたって言うけど
そういう仕事をしてるからえたって言われて差別されたの？
それとも差別されてるからそういう仕事しかなかったのかな

両方
発祥がいくつもあるからね

>>54
ヒニンは元々は罪を犯して本性を除かれた者
しだいに住居する地域の状況から、河原者、坂者など地子免除を目当てに住み着く不老生活者の事も指すようになった

エタは餌取りから来た問言う説や、南北朝末期の頃の僧侶が”穢れが多い”＝穢多と選んだとか様々な説がある
一般的に卑しい職業の者を指した言葉のようだ
土木とか鳥獣の処理、交通関係や芸能など、農業世界から切り離された連中を指す言葉だったが
江戸時代に入ってから、身分制度が厳格になって以降は小作人とかにも使われるようになったらしい

>>54
世襲だけで定義は出来ないぐらい複雑だと思う
>>56
「仕事と差別」どっちが先かと言われたら「仕事」が先
血筋や身体的特徴があるから出来る既得利権だった
今で言う「建設業」や「産廃処理」みたいに国から認可されていた感じ
エタという言葉も『餌取り』が変化して穢れが多い『穢多』と表記された頃に
差別に変わってきたのだろう
…なんか　解説ばっかみたいでゴメン。現在の彼らはどうしてんだろう？
本当に>>55の言うみたいに「昔話」なんだろか？

穢多＝屠殺、製革業ってイメージが強いけど、実際はそんなに多くなかったよね。
うちの近所の部落でもそんなの一件もない。

大名家陪臣の足軽が穢多に分類されたり、足軽が天下普請の際に逃走して穢多部落を構成したケースもある。
うちの近所の部落は士業系の賦役が課せられてた。

いつ怖い話が始まるの？

>>84が話し始める

あぼーん

>>63
それって南区？

徳島だけど、部落で人身事故起こしたりすると
部落の人たちが結束してものすごい額のお金を取られたりするってｶｰﾁｬﾝが言ってた。
あと、部落と知らずに車を停めて帰ってきたら燃やされてたとか
バイク解体されてたとかは友達から聞いた

こういう怖い話じゃないか。

大阪の学校にいたときは「にんげん」って道徳の本読まされてたけど
あれも部落差別に関係した本なのかな？

>>64
いや、下京区。大分前に行ったきりだから記憶違いが有るかも。
表札にしては大きいが、こう彫ってある。
会津小鉄会
総本部だ。

会津なのに京都な件。

松平容保が絡んでるのかね？

穢多は読んで字のごとく、穢れの多い者
穢れとは死穢のこと
屠殺業、製革業の他、葬儀屋・外科医・産婆・刑吏・猟師など

>>59
いやエタって言う言葉が出来た時期と、今も続く被差別部落のエタは分けて考える物なんだ
基本的に最初のエタの大半は戦国時代に開放されたと見ていいと思う
その前後の文献にはほとんど穢多という言葉は出てこないそうだ
今も続く物は、江戸に入ってからの物
下克上を防ぐ目的から、職業を固定させる為に、およそ７００年ぶりに奴婢停止令以来の制度としての賎民を作るんだよ
今も残る部落問題の本当の出立点はそこにあるらしいよ

俺が出た小学校は全校生徒を体育館に集めて
銀河鉄道９９９の「蛍の星」って話を上映しただけで
差別教育を修了させたニクイ奴

>>69
いいなあ　オカ板って。「日本史」や「人権」よりずっとまともな話が聞ける。
ここは優しさに溢れてるけど、他は無知と偏見に溢れてるからな。
………だから、怖い話しろって！

>>69
制度の成り立ちとしては正しいけど、その制度がどうして可能だったかの視点が抜けている
つまり以前から穢多・非人という賎民の概念が存在したからこそ、その制度が受け入れられた
だからこそ制度廃止以降もその概念は生きつづけることになる

という話もあるけどね

忍者は、どっち???

千葉の大佐倉周辺には、部落はあるの？

風化した差別化システムにしがみつく一部の人がいて、時折存在を主張するものだから謎めいたことになってる。
一般の人は一生の内に差別用語としての部落という言葉をほんの数回聞くか
聞かないかだとおもうんだけどね。
これも地域によるのかな？
少なくとも自分は生まれて30年の間、学校教育で一時間とｵｶ板などのネットでしか
見聞きしたことはない。

部落に泊まろう

>>14
DQN星城の生徒？

被差別部落とチョンブラ(チョン部落)を一緒にするな。
チョンブラのチョンは、生きる生ゴミだよ。
生かしておいても意味ないよーな連中だから、
中学生の頃から、朝鮮人学校へは数え切れないほどの襲撃をしてる。
こっちもやられるから、それこそ眼球潰しや耳削ぎ落としたりさ。
今でもたまーに電車内でマナー悪い小僧見つけると、
駅の便所に連れ込んで、焼き入れてるよ。
大体あの連中は、他所様の国で暮らさせていただいてるっつー
謙虚さに欠けるんだよな。俺ら地元の極道がビシッと〆ないといけないのです。

熱いし頑張ってほしいけど、
コピペか妄想なのかな

半分妄想だろw
ﾁｮﾝと勝負の話は川崎では良くある事。
実際俺もやっていたしwww
部落も異様な空気が流れている所もあるけどﾁｮﾝの方が香ばしい。
関西のBはまた違うのかもしれないけどな。
人権板では伝説になったTD4や池上にも潜入したよ。
日吉のﾁｮﾝ団地には石投げたりもしたw
昔はDQN校とﾁｮﾝ校の熱いﾊﾞﾄﾙが展開されていたんだよwww

よくわかりましたね、お察しのとうり石田学園星しろ高等学校です

場所が分からんから、語りようがない。

お地蔵さんの首が無くなってて、何ヶ月かたつとまた元に戻ってて、
またしばらくしてから見に行くとまた首がなくなってる
これって朝鮮人の仕業なのかな？
朝鮮学校の近くのあまり人が通らない人目に付かないところであった出来事なんだけど

すみません
朝鮮部落にまつわる怖い話スレだと思ったら被差別部落にまつわる怖い話スレだった
スレタイ見間違えました

糞ゆとりが増えたな
>>47みたいな

知り合いが50年ぐらい前に誘拐されたと言っていた
みんなで探していたら、近所の被差別部落にいるところを発見された
金目当てでは無かったらしい

しかし今のこの平成の世に被差別部落なんて存在する事自体ナンセンスだな
職業選択の自由でいつでも部落なんて抜け出せるだろ
まあしかし今の部落は企業を脅迫するための道具でしかないか

羽曳野の地区内のとさつじょうの大きな冷蔵庫から人の死体が出てきた事件があったらしいけど本とかな？？

俺のすんでるところでは部落差別反対みたいなことを大々的には言わないけど
部落は結構あるらしい。
そこでは絶対事故や揉め事を起こすなって言われてる
昔から差別されてた分、住人同士の結束力が異常なほど強いんだと思う。
今は差別と言うか、部落に対する恐れみたいなのがあると思うな

大阪のB地区の側には私立の幼稚園〜高校まで揃った学校がある
実は俺もそこの卒業生なんだが、ずっと有る事を疑問に思っていた
その学校には元々資金的に裕福ではない
先生の数もギリギリで、中学の先生がそのまま高校の授業もやってる感じだった
偏差値も低い。先生も馬鹿だ
なんでわざわざウチの高校には幼稚園とか小学校とかまであるんだろう？って
学歴としては全く誉められたもんではないし、小学生から行かせる意味あんの？って
狭い敷地にギュウギュウに全部詰め込んで、グラウンドも一辺が４０Mほどしか取れない
高校と中学の体育館が共同
なんでこんな学校に遠くから通わせるの？って

大人になってから気付いた
俺のその高校でも友人達の多くは裕福だけどB地区出身
たまたま、親が持ってた土地が万博以降暴騰したんだとか
で、そういうB地区で生まれ育ったという事を経歴から消す為に、その学校は存在していると
連中や韓国人が多く集まるような土地の出身者が高校の経営をになっているらしい
俺は全く知らずに入学して、凄くだまされた気がしている
大阪の北節地域の学校には要注意だ

この時代に同和問題なんか引越したら済むじゃない…
って思うけど、彼等は国から支給される金から離れたくないって事もあるみたいだよ。

>>85
えっ、まさか
コトリバコスレ読んだだけで腹痛が起きるとか
マジで信じてるの？
ゆとりってレベルじゃねーぞ

自演うざい

>>92
お前みたいな馬鹿はもうレスするなって意味だよ＾＾；

>>92
気分で腹ぐらいいくらでも痛くなるだろ
内容がアレだけに腹痛起こすやつもいる
画面の配色も微妙だし

昔、自分の父親が京都で一人暮らし始めた時、
風呂無しボロアパートだったから銭湯へ行ったら
周りの客からすげぇ目で見られたらしい。別に入れ墨とか無いのにおかしいか？と思いながら出て来たら
「あそこは部落が使う銭湯だ！よく無事だったな？行っちゃダメだろ！！」
ってメチャクチャ怒られたとか。

>>92
>>47の何が痛いかわからん糞ゆとりは
vipから出てこないでください

コトリバコはまとめログ読むだけで呪いあるの？
部落凄くね？

>>71
オカルト板がいちばんマトモという逆転した怪奇現象こそがオカルト

100ゲト

>>88
ハンナンか。あそこの赤い川はすごかったらしいね。
航空写真からわかるほど。

関東育ちで知らなかったけど友人の地元の松阪には部落利権ゴロが
今だにいて市役所に乗り込んでいちゃもんつけては土地関係の
利権をもらっていくとか。
普通に暮らしている分には彼らと関わることはないそうだが
ほんとにあるんだなぁ。

>>90
違ってたら申し訳ないんだけどもしかしてチアリーディングが強い学校？

苗字で分かるのですか?

地区によっちゃチョン対部の争いは今だにあるよ。
私んちの近くチョンと部で代々よく喧嘩してる。
部同士やチョン同士も争うからなんともいえんが、野蛮やね。

B地区って乳首の事？

長文になる。憶測が多いけどな

おれ、多分、部落出身だ

結束というか、俺の実家周辺の住民が(年配)かなり市に迷惑かけてる

俺らの世代には理解出来ないが、年寄りは物凄いと言える程、たちが悪いな


今で言えば、地元の会社で出身地を話したらあそこの連中は…、と言われた事は多々ある

ただ、冗談だと思っていたんだ
思い返せばかなりの数の嫌味を日常的に言われている気がするな。

俺の小学校は、本当に小さな学校で、小６の時、全校生徒合わせて１０８人しかいなかったんだ。

多分部落が３、４集まった学校なんだが。

対立も結構あるんだ

近い血縁の親戚がそっちにいるんだが、滅多な事がない限り行かなかったな。

ちなみに俺は一度も行った事はないけど。

ほんの３００Ｍ離れた場所に地区で別れてるんだが、風習も人柄も全然違うんだよ

だから今でこそ冗談ではあるが小学校時代の友人と飲んだりしてると、あそこの連中は、だとか、そんな話を日常的にしている自分がいるのも確かだな

今のいる若い世代の部落出身者って、自分では気付いてない事が多いんじゃないか？


すまんな、被害妄想みたいに聞こえるかもしれんが、書いとくよ

>>106
乳首は好きだがB地区はちょっと、、、ｗ

自分が知らないことって結構あるんじゃないかな
まわりは陰ながら知ってるしなんとなく伝えるけど、自分ちだったらわざわざ子どもに教えないんじゃない？
自分とこは市の中にいくつかあって、場所は知ってるけど気にならないし、わざわざ人に言わないし
（F岡県T後地方、同和利権とかは酷くない地区だったし）
知らずに風化していくんなら、それはそれでいいことだと思う

ただ隣の地方の同和利権で日本中に有名な地域は、ちょっと、というか、かなり異常
B地区が占める割合なんてそんなに多くないだろうに
同和利権ゴロ、T鮮人、ヤクザが入り混じって心底近寄りたくないT豊の元々関係ない人、哀れ

俺がガキの頃は授業で「道徳」てのがあって
そこでさんざん部落やら在日の事を聞かされたよ。

どーでも良いことだ。

自然に淘汰されるであろう事を何故わざわざ
習わされたのかが不思議。

>>109
いや、自然に淘汰される場合もあるけど、
差別は駄目って教えないと、話にならんだろ、JK

それに、知らないままで育って、その後成長して知識を得たなら、
それから差別しないって自信あるかい？

あぼーん

>>107
何県何市？ヒントでいいから教えて。

＞その後成長して知識を得たなら

いや、だからさ、その根元からなくしましょうって言ってんのよ、俺は。

車屋やってたときに修理代タダにしろって、って言ってる○○社の奴にゴネられた
事ならある。

・・・なにが平等を云々だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ所詮同和かよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

って大爆笑した。

>>113
うーん、教えない事は根本から無くなるとは限らない。
ひっそり伝わって差別につながる可能性が大きいよ。

教え方を変える、なら分かるけど。

年に応じた教え方をする、
事実をしっかり伝える（今でも差別が引き起こされる・逆差別とか利権について）

其の上で差別しないって教える。

>>111
ホントに近くの川、赤く写っているな
これは何処だい？

自演やりすぎですよｗ

もっとコトリバコみたいな部落に伝わる呪術みたいな怖い話が見れると思ったのに

がっかりだよ

差別はアカンけど逆差別はアカンわな。納税とか。差別してもろてんやもんな。

同和部落の鳥や犬や猫は喋って芸をするんだよｗ

>>118
だよな
これじゃ人権板とかわんねーじゃん
部落特有のオカルトないのか

部落の中の人は、たとえそういう話しがあってもなかなか喋らないんじゃない？
今は自分がそういう出身だとも知らずに普通に生きてる人も多そうだし

オカルトじゃないけどグロイ話
中学時代、俺学区の一番はじっこに住んでて、ものすごく遠かったんだよね
で、その通学路途中にB地区があるわけ
年寄りたちから「あそこは、、」って聞いてたけど全然気にしてなかった
同和教育も受けてるしね「そういうこと言う婆ちゃんは古いなぁ」ぐらいの感覚

で、その通学路途中に屠殺場があるんだよね
（どうでもいいが、とさつで変換候補に出ないってのはどういうこと、人権対策？）
まぁその手の職業を引き受けるみたいな側面もあるのは知ってたけど、そこは規模がでかいのよ
でも工場みたいな清潔感はなくやたら広い敷地を、やたら高いブロック塀で囲ってあるわけ、見えないように
自分だって肉食って生きてるわけだし、しょうがないことだ、と思ってたけど
やっぱり中学生とかバカで好奇心旺盛だから、ある日みんなでのぞいてみようってことになったのよ

わざわざハシゴと双眼鏡とか持ってきて、「食うのはいいけど殺すのはかわいそうだよなぁ」ぐらいな感じで決行
結局双眼鏡はほとんど必要なかった、意外と塀から近くでやってたから
まぁ想像通り小さな倉庫みたいなとこに牛とか馬とか頭かくして尻隠さずみたいな感じで殺ってるのよ
おっさん達は魚屋の人が使うようなゴムエプロンみたいなのつけて「なぜか大笑いしながら」殺してた
で、死に方に大笑いしながら文句言ってんのよ「もう死にやがった」「おーおー（血が）出る出る、ガハハ」
「おっと最後に一鳴きお願いします、クスクス」みたいな。そういうものかも知れないけど、素人目には明らかに狂気だった

で、一つ気がついたのは、もちろんヒヒーンとかモーとか鳴き声は日常的に耳にしてたんだけど
何の音だろうとずっと疑問だった「ギョガガギゴゴブゴボグリュー」みたいな機械が出す爆音みたいだと思っていた音が
動物が殺されてるときに上げる悲鳴というか断末魔の声だとわかった、それを聞いておじさん達、また大笑い
3人で見に行って2人はその場で吐いた、全部吐いた。俺は肉恐怖症みたいになってベジタリアンになった。
3年くらいたってようやく肉が食えるようになったけど、今でもたまにあの鳴き声を思い出す

別にオチはないし、そういう現場では普通のことかもしれないけど、「あぁ、この人達は自分とは違うんだなぁ」と思った
逆にそうやって笑い飛ばさないとやっていけないのかな？でも今ネットでグロ動画とか見るけど、アレ以上のグロってお目にかかってない
昭和50年くらいのお話

ヤサイカラメニンニクマシマシで！

>>104

苗字で判る…場合もあるんだぜ！

谷口、百田、千田、万田、奥田、掘、木村、折田、石田とかね。

まぁ全員が全員そうではないとは思うが、俺は上記の苗字は一応警戒してるよ。

>>123
何て非道い話だ！
生き物を殺して生きているのは当たり前だが、
せめて楽に殺してやりたいと思うのが当たり前じゃないのか！

クソヤロウ共だな、そいつら

>>125
在日による情報操作に惑わされないでください、のコピペ思い出した

>>125は90％ガチ。

横浜・東京で生まれ育ったが、部落やら同和やら、教育は受けたが、
実際に身の回りでは、ウワサすら耳にしたことが無い。

でもチョソ高は酷かったなぁ。DQN高の武相高校としょっちゅう喧嘩してた。

>>125
上田と下田は？w

自分は東北出身だが、同和、部落教育なんて一切受けなかった。
日本史(小学生だったから社会かな)でえたひにん、とか全国水平者宣言？とか習った程度。
部落の存在を2ちゃんで知りました。

小学時代の友人で、ケンカが強いのに威張らず弱い者の味方だった山本君。
彼が、在日だったため、担任のババァ教師に散々苛められて、チョソ小に転校して
しまった。その後グレて、かなりの悪になったそうだが、担任の西悦子、許すまじ。

↑
１００％ウソｗそんなことがあったら差別問題として奴らの格好の餌食になるｗ

俺は受けたで。高校ん時、卒業間近になって同級生グループと免許取りに
自動車学校へ行って学費納入したらツレの一人だけめっちゃ安かった。
不思議に思うやん。なんでや？って聞いたら住んでる地区やって言うやん。
それでめっちゃムカついて「え〜？こんなん有り〜？俺もそこに生まれた
ら良かったわ。めちゃくちゃボロいやん、おまえ。差別してもろて」
言うたら学校に伝わり、視聴覚教室でビデオ見させられた。
今でも思う。同じ商売してて出身がそこ言うだけで、地代や納税の経費が
安く抑えられる。ってことは資金繰りや値段付けを有利に進められる。
正にオカルトや。

橋下知事の母ちゃんはそういう優遇受けるためにその地区に移り住んだらしいよ、
まさに孟母三遷だね

大阪の学校では「にんげん」でトラウマになるほど学習させられたな・・・

25年前の話なんですが
親父方の爺さんが九州のとある田舎町の町長をやっていたんだが
いわゆるB落が当然その町にもありまして
小高い山の上に集落を作って住んでいたんだけど
しかも、その集落は9割方が同じ名前の家ばかりで
その中でも、リーダー的な役割をしていた人相の悪いおっさんが役所の偉い人でして
なにかと、問題ばかり起こす厄介者でした
そのおっさんの家族は四人家族で、嫁さんは某有名新興宗教に填っていて
息子は身体障害者で、娘さんは精神障害者だったんだけど
なんと、その親父が全国宝くじの一等を当てたらしいのだが
馬鹿だから到る所でその事を自慢して話しまくり
しかも、次の年も地方自治の宝くじの一等も当てたらしい
そんで、山のてっぺんに御殿のような新築の家を建てて、外車を乗り回して、役所を辞めて
遊びほうけていたのだが、半年してあっさりと交通事故で亡くなってしまった
そして、その一ヶ月後に息子が首つり自殺して、その二ヶ月後に娘も病院を抜け出して
その翌日に病院近くの沼から水死体で発見された
残されたおっさんの嫁さんは、貯金していた宝くじの残りを全額、某有名新興宗教に寄付をして
その町で一番偉い婦人部長の役職をもらったそうだ
それから、そのおっさんの三回忌を迎えた翌日に、その御殿屋敷は全焼して
その嫁さんも焼死しました
地元の消防と警察が現場検証をしているとその家の居間の下あたりに古びた地下むろを発見したのだが
なんと、そこから30体以上の人骨が発見されたらしい

しかし、なぜかそれは新聞にも載らず、ラジオやTVでも報道されなかった
でも、今でも、その話は古い人なら知っています
ちなみにその集落は、今でもあります

長々とすみませんでした

>>131
東北というか蝦夷地は同和とは成り立ちが違うからな
北海道にいたってはほぼ駆逐されてしまったし
小学生の頃、埼玉から東北へ転校したときは多少の違和感あったよ
あれだけ習った同和のどの字も出てこねえの
在日東北人だから仕方ねえけど

実話ならすごいな…
その人骨はなんだったの？
一家が人殺してたの？

>>136
大阪だけど、近くに部落がなかったせいか、にんげんの本は副読本扱いで配られたけど、
それを教材にした授業は無かった。自習の時間にひまつぶしに読んで
これは何の話なんだとか、かわいそうな話やなと友達と言ってたけど。
終戦直後の極端に貧乏な人の話だと納得してたな。
同和の話だという説明は先生から無かったので。

>>139
その集落は、近親配偶的に子孫を残していた親族だらけの集落だったらしいので
しっかりと、墓も立てずに埋葬もせずに、しっかりと先祖供養をしていなかったのではないかと
当時は噂されていたらしいです

にんげん読んでみたい

>>111
見れません

>>111
やっと見れた
>>116
ハンナンがある羽曳野市でしょう

>>139
つまり30人以上もの人間を生け贄にした何らかの儀式で強引に幸運を引き寄せたが、
その怨念のようなもので一家が死に絶えてしまったわけか…怖いねぇ

>>142
にんげんってアマゾンとかで売ってないのかな？
子供に読ませるには結構酷な話が多いよ

>>146
酷な話とは…
ググっても出て来ない

http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html/ref=ms_b_p_1_p1/377-1549643-8487539?ie=UTF8&uid=NULLGWDOCOMO&edi=FgXUlBUf1N83lq3f2Jr2pp5fnhwpqqOVXDxhtsT%2FDLM%3D&a=4828412255

『にんげん』は部落差別だけじゃなく、差別全般の本だったような希ガス。
暗い色調の表紙の絵がオカルト。

『こいつはムラのもんじゃ　警察はだまっとれ』

http://ton.2ch.net/rights/kako/988/988736846.html

19 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/05/06(日) 20:44 ID:???
ニュースで周知と思うがカイワレ自体がＯ１５７菌を発生した訳じゃない。
様はその水がどこから来たかという事。
それを報道しないのは明らかに不自然（カイワレとまで言っておいて）
この事自体で結論は出ている。
ちなみにあそこは牛部落。豚では無かったと思う。
あの辺の人間なら知ってると思うが、以前牛用の大型冷蔵庫から人間の死体が出た。
でもそれ以上の追求は無し。
そういうところだよ。

((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

419 名前： 名無しさん 投稿日： 01/11/13 01:25 ID:tez35Cfw
某大企業（我が社）の事です。
普通、我が社は大学卒しか採用しないのですが、なぜか一人だけＤＱＮ高校中退の男が入社したのです。
そいつは、漢字の読み書きが満足に出来ず、カラ出張の常習者です。
それでも、なぜか上司連中は全く注意せず、はれ物に触るような扱いをしていたのです。
あまりの酷さを見かねた、先輩が上司に直訴したのですが、一向に改善される事は有りませんでした。
そして思いあまって、本人に注意したのですが、そこからが大変な事になったのです。
先輩の家には連日の様に、石や犬猫の死体が投げ込まれ、家人はノイローゼになりました。
結局そんな事が数ヶ月続き、先輩は会社を辞め一家は引っ越ししてしまいました。
後から聞いた話ですが、その男の父がＢで、当時のうちの支店長の車にはねられ怪我をしたらしいのです。
そして、見返りに息子を我が社に就職させたとの事でした。
もちろん、その父親は当たり屋で大した怪我では無いのに法外な金額を要求した様です。
総務課長によると、全治３週間程度の怪我で８００万支払ったとの事です。
しかも、バカ息子まで我が社に押しつけるとは・・・・・・
そのバカ男は、今でも会社にいます。
仕事もせずに残業ゼロ、ブラブラして有給休暇の取り放題。
それでいて、勤務評定は「特Ａ」ランクです。
こんなヤツに年間１０００万も払う我が社って・・・・・・

同和は糞だな

こんなやつらとどう闘えと？

毎日の捏造で産科が崩壊した奈良大淀事件関連スレ見つけましたわ。
【社会】奈良の病院で死亡し妊婦の遺族らが、インターネット上の中傷被害について講演
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1223658837/

19 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/10/11(土)
はいはい、憶測で中傷しては駄目ですよ。
客観的事実だけで検証しましょう。
奈良女子大で講演する高崎晋輔さん＝１０日午後、奈良市
http://www.47news.jp/PN/200810/PN2008101001001001.-.-.CI0003.jpg
後ろの看板に書いてある文字が事実です。

107 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/10/11(土) 02:48:56
一致したね
>708 名前: 卵の名無しさん Mail: 投稿日: 2006/11/17(金) 18:htbaF
>大スクープ！大淀病院の関係者に今日聞いたんだけど、この遺族、同和関係
>者を使って裏で法外な金を病院と担当医に請求し続けてきたらしい。
>で拒否して公式にということになったらいきなりマズコミにリークしてリンチ。
>その後、ことを丸く納めてほしかったら改めて金を上乗せして出しなって、担当医を
>恐喝しているんだって。
>今度断ったら間違いなく殺されるだろうから、注意して見ておいた方が良いよ。
>自殺に見せかけた殺人が行われるのをね。
奈良・大淀病院　警察が捜査へ ★6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1162010917/
http://s03.megalodon.jp/2008-1011-0248-01/www.geocities.jp/nakano2005jp/aokilog/aoki1

>>153
↑
を開くと>>135がでてきてしまうのだが

糞人権やくざ共が
日本から追い出せよ

↑この本じゃないんじゃない？

たしか表紙は絵の具で描いたようなゴツゴツした人の絵が多かったと思う！

屠畜場には､こんな時代だから若いバイトの応募も結構あるらしいんだよ
で､雇うと決まって初日に９割方現場で吐くんだけど､
吊るされた牛にたまにかかったりしても人間が吐いたものに雑菌はないからと､
全然処理しないらしいんだ｡で､それを見て結局ほぼ全員が辞める､と｡
トイレの方がまだ綺麗に感じるってツレが言ってたな｡

屠殺場の話を書いた者だけど、そうか、吐くのが普通なんだな
まぁ、吐くよなぁ、アレ見たら（しかも自分でやるんだったら）

思い起こして一番怖いと思ったのは自分の意識の変化
その一瞬前まで「人を差別する奴は悪い奴」「昔ながらの根拠のない悪習」「職業差別よくない」って思ってたのが
ゲラゲラ笑いながら自分たちよりはるかに大きい動物を殺していくおっさんたちを見ながら
「こいつらやっぱり普通じゃない」「こんなの仕事にするなんてありえない」「感情が俺たちとはズレてる」って思った

いや今更差別したいわけじゃない、全然
なんていうか同和教育でコツコツ積み上げたものが一瞬で吹っ飛んじゃったのさ
「あいつら、あんな仕事をするから差別するべきだ」or「あんな仕事は差別されてるあいつらにやらせるべきだ」みたいな
古典的な差別が形成されるプロセスを瞬間的に追体験して、なかなか理性的に修正できなかった
それぐらい負のパワーがあった、ってことか

逆差別、同和利権は論外として、差別ができる瞬間って結構あっけないもんだな、と思う

文化の違いってあるぜ。もともと日本では四足動物を喰わなかったけど、
大陸では普通に喰う。ドイツの農民では、お祝いに動物を一匹潰すそうなｗ

ホロコーストで600万人ものユダヤ人を殺害した揚句、髪の毛でネクタイ編んだり、
体脂肪でセッケン作ったり、日本人じゃ有り得ないが、慣れじゃないか？

ゲロ吐くって、医学生が初めて本物の人体解剖するときもそうじゃん。

慣れかもねぇ、確かに

ただ俺は医者じゃないが人体解剖も動物解剖もしたことある（生物学系）
もちろん生きたままぶっ殺すわけじゃないし、血が大噴出するわけでもないし
「勉強させてもらいます」と拝んでから神妙にやるので、あんまりグロさは感じなかったな
あと大学構内にちゃんと供養塔があってお弔いするんだよ、自分たちで
そんなの解剖された側には関係ないんだろうけど、やっぱりこっちの気分はだいぶ違う
あと、さすがに笑えなかったなｗ

私の妹が小学生で、確かにんげんの本持ってたはずだから、借りれたらＵＰしてみる。

日本では被差別部落民が、人様の嫌がる杜殺業をやらされたが、
ヨーロッパでは杜殺よりも、金貸し(金融業)が、人様の嫌がる仕事だったために、
ユダヤ人は金持ちになった。文化の違いって、不思議なもんだ

たしかに文化の違いはあるよな
ルイヴィトンとかエルメスも発祥は屠殺業みたいなもんだしな

なにかの慣わしとかだったりしてね
尋常じゃない笑い声と罵声ってとこが

・・・と関東以北にしか縁のない人間が言ってみる

実はちょっとそれも思った

途中送信しちゃった
実は慣わしなのかな、とちょっと思ったりもした＞笑いながら殺す
うちはF岡県の南の方なんだよ

なんかF岡の北のほう（M司？）で
笑いながら葬式やったり、笑いながら除霊したりする話し合ったよな
洒落こわだっけ？

>>161
よし
じゃあこれから肉はいっさい食うな
菜食主義者になれ

私は菜食主義者。肉を食べるのはうちの飼い犬だけ。

ただ、亜鉛不足の予防に卵や牡蠣、魚は食べる。

肉を食べないだけ、そして極力革製品は使わない。

だからいつも安物の合成皮革の靴を履いている。

極力革製品を使わないと書いたのは、

革製品って何に使われているのか分からないくらい

様々な物に混入しているから。

吟味して選んでも今は合皮よりも本革製品が安いので、

本革を使っている場合が多い。

杉本彩は毛皮に反対派らしいぞ。やったね姐さん。

>>112
赤松県まほら市

でも…、肉を喰わなくても、その分だけ野菜（てか大豆？）を喰うんだろｗ
或いは魚なり卵なり、どっちみち喰うことには変わりは無い。

チンケな宗教家が「肉食は残酷」と言ったそうだが、どっちみち、
人間は光合成出来ない動物だから、喰わなきゃなんない。

植物だって、ハエをおびき寄せて喰っちまうモノもいる。ジャングルでは、
太陽光線巡って熾烈な争いだ。菜食主義なんて所詮うわっつらだ。

>>91
もともと住んでた人たちは差別が嫌でみんな引っ越して
利権目当てで余所からわざわざ引っ越してきた奴らが威張ってんじゃねえの
「エセ同和」って言われてるよ
２ちゃんねるのネットウヨクはデマに踊らされやすいからそれで差別を正当化したがってるけど
「ヤクザの８割はＢと在」なんていう都市伝説の真相もそんなもんだよ

「部落差別はやめましょう」とか言ってるけど実際にヤバイ人が
いる部落もあることをわかってほしい。今でもヤバイ人が固まって
いる地域はある。そうゆう地域のやつと事故起こした人の家が
ヤバイ人たちに囲まれたりした時にはもう遅い。
さらに知らずにその地域ん中に引っ越してきた人もいるらしい。
そうゆう地域には近かずかない方がいい。

近かずかない

マジレスすると俺は肉食をやめることはできないがそれゆえに菜食主義者を尊敬している
日本人の菜食主義者差別感情は異常だと思う

だが本題から大きく外れるからこのへんで



肉食やめたい人のショック療法としてトサツ場見学ツアーとかいいかもな
ダイエットしたい人にもおすすめ

>>177
実際いいかもね、それ
俺は3年以上肉食えなかったけど、「かわいそう」とかじゃなくて食うと吐きそうになるからだった
「屠殺場見学ツアーでダイエット」はホントに可能だと思うよｗ

いや、毎日のように肉食って暮らしてるのに殺すのはダメとかいわないよｗ
別に殺すのがダメとか、肉食うなとか、そういうつもりで書いたつもりは全くなかったんだが
「なんで、おっさん達はゲラゲラ笑いながら殺すの楽しんでんの？」って書きたかっただけ
「情をかけるととりつかれるｗから笑う」とか「現場ではそういうしきたりになっている」とかそういう話が聞けるかな、と思ってさ

佐賀の鳥栖は？

↑
人権板ｲﾃﾗ

草花も生きものだ!!

このスレ開放同盟の自演じゃないの？
　ここで差別発言をしてたら部落民にとってはこれ以上ありがたい事はない。　差別されているんだ！　と叫べば国から様々な優遇・援助が受けられるからね。
　私も免許をタダで取得したり税金を免税されたり団地に籍を置き物置や又貸しで儲けたり地区外に庭付き一戸建てに住み高級外車に乗りたいものだ。

２ちゃんで差別発言したって特に取りざたにされないんじゃね

近くの部落ではその昔

どうしたの？

北海道人だけど ２ちゃんみて部落とかいう文字みたの教科書以来

歴史の教科書に えたひにん ていうのをさらっとみただけ

北海道で在日の人も会ったことないし噂とかもない

あ 脱北か中国から逃げた人ならいたかもｗ
パチンコ屋だったし

地区って誘拐とか多いんですか？

どのあたりから部落って言葉に嫌悪感を抱くだろ俺北東北に住んでるんだけど俺のまわりだと〜地区
みたいな感じで〜部落って言ってんだけどどこらが境なんだろ？

部落の人間が荒れるのは差別がひどすぎたから。
おまえらも一遍部落にうまれてみろ。
親友だと思っていたやつから部落出身という理由だけで裏切られてみろ。
好きな女の親から罵倒されてみろ。
これで荒れるなと、仲間意識が強すぎなのが悪だといえるか。
たしかに一部利権にくいついてる連中もいる。
でも、それに怒りを感じる連中もたしかにいるんだ。
なんの迷いもなくエタだのよつだのここに書けるおまえらは、本当に幸せな人生なんだと思うよ。

部落か…

自分の彼女とかがもしそうだっら嫌だな
なんとなくな
歴史的に

>>189
悪だな

きさまら側からの内部告発はない。
自身が大事なのはわかるがこちらから見れば同じ穴のムジナだ。
なにかあれば仲間に縋り徒党を組んで道理を曲げさせてきた報いだ。
現代の自称部落に対する感情は差別ではなく嫌悪だ。

>>188
ｩﾁんとこもそんな感じで使うよー。

なんか豊洲って言葉が浮かんで、検索したら
そうだそうだ
枝川事件だ。
>>7のコピペとか、そのまんまじゃなくても
絶対似たような話が日本のそこここに転がってるはず。

>189
差別はあるよ、お前さんの言う通りの差別は。それについては、差別する側を
軽蔑するよ。だがな、年寄り以外は差別してんぢゃないよ。歪んだ、金金金の
当て擦りや傍若無人な振る舞い、厚顔無恥な主張に心底嫌気がさしてるが故の
表現だ。公安も手が出せないってどんだけだよｗ魂まで汚れた腐った獣を
人としてみろなんて無茶な相談だよ

あぼーん

>>195
甘いな。

>>195
マジかよ？Ｂ落って、そんなにあんの？しかも関東なのに

尼崎の東園田に琉球人が引越ししてきた。顔濃すぎる

都内某区に住んでたけど
確かに195で出てる地区の中学は荒れてた

関西の田舎に住んでるが、
バイトのクレームは圧倒的にその地区が多い。
遠いし客の割合は低いはずなのに。

部落ってよく見るけど、なんなんですか？なんか特別な意味あるの？

ゆとりは帰れ

>>199
あと、やたら肉屋と解体屋多い

スレチかもしれないけど

N型県の富山寄りのある地区

昔、赤部落と呼ばれる部落があった

戦争終わった後で ロシアに抑留されていた人達を 一時期隔離していたそうだ

抑留期間が長いほど 共産主義に洗脳されているからと 抑留者の家族、一族ごと隔離して公安の監視下においていたんだって

部落から外部に出る事は許されず
生活に必要な物品は配給されていて

数ヶ月で出られる人もいれば 何年も隔離される人もいたそうだ

部落から出た後も
赤部落から来たって差別されて 仕事に就く事も出来ず 赤部落出身のほとんどの人は他県に転居していったそうだ

うちのヒイ爺さんはロシアに13年抑留。
赤部落に2年いたんだと

87歳で死んだんだけど
看病してた時に、死ぬ前に話しておきたいって言って 天井に向かって話してた

あたし 孫嫁なんですけど…聞いてよかったやら悪いやら

ちなみに
旦那兄弟は この話しは知りません

それは違うだろ。部落とは先祖がどうのこうの言って国から納税面等で優遇を受けて差別してもらってる人

流れ切ってすみません。
九州地方の裏Ｓ区って厳密にはどの辺でしょうか？
知ってる方がいたら教えて下さいませ。

>>203
興味深い話ありがと

>>195　うちの住所がある。ｏｒｚ
新築マンション買ったばっかりなのに。

>>207
やっぱ多少は安かった？

まあ気にしなくても、そうやって他所から人が来て住んで
まぜこぜになっていけば、
差別でほんとに苦しんでる人たちも減るし
差別で飯食ってるクズどもも減る

>>195
自分のとこ入ってなかった。ちょっと安心

差別されてることを盾に甘い汁すってる奴がいるから差別はなくならないんだよな
一部のそういう奴のせいで本当に困ってる人が救われない
あー、差別ってどうやったらなくなるんだろ

>>208
ありがとう。
東京にもあるんだな〜って少しびっくりした。

周りは区の施設や会社事務所や駐車場ばかりで
あんまり人は住んでいないみたい。
価格的には同じ区内の物件と変わらなかったから全然気がつかなかったよ。

真面目な質問です。
同和問題はマスコミや警察も手が出せないタブーの世界みたいなものを聞いたことがあるのですが、何故ですか？
警察といったら、国家権力でしょ？どう怖いんですか？
また、部落解放同盟といった組織はどういった人間で構成されているのですか？
奈良市でも給与不正受給問題がありましたが医者が虚偽の診断書を脅しで書かされたとありましたが、
何故１人の人間がここまでの好き放題が出来たのですか？
医者が、あなたが何と言おうが私は絶対そんなもの書きませんから、って言ったらどうなってたのですか？
それで、手を出したらその場合は障害罪にあたるでしょうし、何も恐れることなんかなかったと思うんですけれど。
世の中って厳しいのか、甘いのか分からないですよね。
中学の時に、同和教育みたいなのを受けた覚えがあるのですが、そもそも今まで何も知らなかった
(っていうよりも、別に知りたいとも思ってない知識を)訳も分からず教えて、人権は大事とか差別はいけないとか、
かなりしつこい授業がありました。

あと、同和地区に公衆浴場があるのは何の為ですか？

>>205
裏門司の事、今は新門司という場所

警察やマスコミが部落の問題に踏み込めば、やれ差別だのなんだの騒ぎ出して
やっかいな事になるからじゃねーの。

>>214
あれってやっぱり裏門司のことなんだ？
裏門司のどの辺だろ。
あの辺の人と付き合ってたとき、
「この辺は部落もなくて治安いい」
みたいな事を言われたんだが。

>>195
これ以前人権版に張ってたら消されたことがあるよ！
だからガチでしょ？

おれの文章力じゃ意味がわからないかもしれないが良かったらみてくれ

おれが住んでるとこにも部落があって､部落のためのかなり大きな施設があった(役所の人が管理している)
そこに週に2回部落の子供があつまって､差別の話を聞かされたり､差別反対みたいな歌を歌ったりして差別とはどういう事かを教えられていた
保育所､小学校､中学､高校の部があってそれぞれ別れて活動していた
保育所と小学校の部の人数は､合わせて50人くらいで中学と高校の部では､何故か少なくって合わせて20人くらいでした
そこの先生みたいな役割をするのが施設を管理している役所の人で
たまに自分達の通っている学校の先生も来たりしてた
おれも保育所の頃から行っていたが､小学校5年生の時に住んでいる町が吸収合併したとたん何故か活動しなくなった

今思うと何のために活動しているのかも教えてもらえずに合併したとたん活動をやめたり意味がわからない事ばっかだった
あとおれが住んでいる部落から10�`ほど離れた部落の子も小学校の先生の車で15人くらいきてた
その部落の子はみんな名字が同じだった

>>210
やっぱ国や自治体が納税面等で差別したりするのは良くない。
あと、税金から綺麗なマンションみたいな公団住宅を建てて
相場より随分家賃が安く、ほとんどタダ同然の家賃なのに、
そこ出身じゃなきゃ住めないだなんて差別を無くせばさらに良い

もし、俺が部落民だったら、とっとと海外移住する人生を選ぶだろう。
でも、利権特権貰えるのであればーチンピラとして生きるのも楽だよなｗ
実際関西に多いヤクザの構成員は、部落か在日だらけ、っていうのも納得ｗ
しかし、勝手に日本に密入国しておきながら拉致されたと騒ぐ在日は、殺すべし

>>211 >>217
この>>195 に貼ってある地名はすでに消滅してる所ばかりです。
移転させられて公園になったり幹線道路になったり、只の住宅地になったり。
はるか昔部落がありました。って地名ばかりですよ。

あぼーん

>>182
いや、普通に差別してる輩もいる
すなわち差別されてる奴もいて、実際優遇もあるんだろう
そしてその構図は未来においても改善は難しいと思われる
屠殺がケガレという感覚は多分絶対になくならないし
でも必要な仕事だからな

俺らのかわりに豚や牛を殺してくれるなら
優遇されてても仕方ねーかな

>>214さん。　教えてくれてありがとう。
なんで知ってるの？九州の方では、有名なのかな？
裏門司についてまだ知ってる事があれば教えてほしいです。
とにかくありがとうございました。

「対岸の肖像」写真展：被差別部落にルーツ持つ人たち焦点　西宮で２９日まで　／兵庫
　◇「思い切って向き合い、ぴょんと飛び越えたら、おもしろい世界が…」

　被差別部落にルーツを持って生きる人たちの姿を、フォトジャーナリストの後藤勝さんが撮影した写真展
「対岸の肖像〜ＢＵＲＡＫＵとのかけ橋〜」が、西宮市上ケ原一番町の関西学院大図書館ホールで開かれている。
２９日まで（２６日休館）、無料。学生以外も鑑賞できる。

　後藤さんは日本とタイのバンコクを拠点に、カンボジア内戦やエイズ、児童売春問題などを取材。
国内の人権問題にも関心を持ち昨年、大阪市新大阪人権協会（同市東淀川区）と協力し、被差別部落に
アイデンティティーを持ちながら生きる１３人と１組をとらえた作品を制作した。

　被写体となった１人の大学職員の女性は、両親は部落について多くを語らなかったが、大学で部落問題を学び、
自分のルーツと向き合うようになったという。女性は今、７歳まで過ごしたふるさとの部落に足を運び、
そこで暮らす人たちと交流している。女性は「思い切ってルーツと向き合い、ぴょんと飛び越えたら、
実におもしろい世界が広がっていました」というメッセージを写真に添えた。

　「学生らが部落問題を知るきっかけに」と、関学大人権教育研究室とひょうご部落解放・人権研究所が共催。
２７日午後３時１５分からは会場で、被写体となった人らが思いを語るスライド上映と、学生らによるトークセッションがある。
問い合わせは同研究室（０７９８・５４・６７２０）。【樋口岳大】

毎日新聞　2008年10月25日　地方版


こういうのは、どういう意図なんだ？？ほんとわからんよ。
差別をなくしたかったら、触れなくなり、記憶から消し去るのが一番手っ取り早いと思うのは安易なのか？
そういう問題じゃないって言うやつがいるが、じゃあどういう問題なんだ？
いったいどうなれば納得するんだ？？？
誰か説明してくれよ。

>>225
放っておけば、時間が解決してくれる・・・・
それもまた事実なんだろうけど、過去に差別を受けた側はそれを
なかった事にはしたく無いんじゃないかな。

方向としては、原因を探り、事実を紡ぎ、問題点を指摘し、
そのケアを行い、再発を防止する、というのを期待してるんじゃないか？

まぁ、俺の想像だけどな。

>>226
言いたいことはわかるよ。
でもそれって、社会的成熟っつーか、人類の進化レベルの話じゃないの？
自分より下をつくって溜飲下げようっていう、本能に近い行為を、意識を、
（実際江戸幕府はそれを知ってて士農工商を作ったわけだし）
根底から消そうなんて、そんなものすごい壮大なことをやろうとしてんの？
うそだろ。

>>226
いや、そんな意識下にある差別を無くそうぜって話じゃなくてさ、
過去にそれは制度としてあった、でもそれは間違いであった。

少なくとも国が、制度がそれを認めて今後行わないっていうレベルの
話だと思うんだ。下見て満足するのも、上見て苦い思いすんのも
とめられねーだろーけど。
制度としての士農工商も、アパルトヘイトもなくなっただろ。

過去、国がやってた身分制度は間違いでした、今後こういった事は
いたしませんつって、言わせたいって名目なんじゃないのかね。

まぁ、俺が思ってるだけで激しくスレチで申し訳ない。

>>228
＞少なくとも国が、制度がそれを認めて今後行わないっていうレベルの
＞話だと思うんだ。

こちらこそスレ違いでほんとすまんのだけど、
とうに非を認めて甘やかし放題した果てに、付け上がらせて今みたいなことになってるだろ。
いったい、いつまで謝罪と賠償しろってのよ。
この先、一体何百年、蒸し返し蒸し返し同和問題対策なるものをやり続けるわけ？
どこどこの便所になんて書いてあったっていう、そんな集会をだよ。

もう既に、実体のないものになりつつあるってのにさ。
それじゃどっかの国とまったく同じじゃん（どっかの国の場合は何もかもが嘘なわけだが）。

責め口調になってごめん。
あなたに言うのは筋違いなのはわかってるし、
あなたの言ってることはとてもよくわかるんだけど。
どうにも釈然とせん。

>>229
謝る事は無いと思うぞ、俺だって俺が書いてる事を信じてる訳じゃなくて
最初の疑問だった「触れない方がいいんじゃねーの？」っていう事に関して
たぶん、彼らがこう思ってんじゃねーかなってレスつけただけだしな。

俺個人としては>>228が書いてる通りだと思うし、いつまでやんだよ！
ってのも同感なんだけど・・・・

過去も含めて被差別者が全員そうだとは言わねーが、あんたの書いてる通り
その、謝罪と賠償でメシ食おうって輩もいるだろうから
簡単に忘れ去られちゃ困るんじゃないかい。

部落解放運動についてだが・・・
今は単に差別を無くすんじゃなくてマイノリティ保護・尊重という方向になってる
これは国際的な流れ（※）に合わせたもので、部落民という名の「少数民族」としての尊重を求めるもの
その典型例が>>225で、差別問題というより少数民族問題になってるのがわかるはず

※社会のマジョリティ（多数派）の中でマイノリティが生き残るには単に平等な扱いだけではダメで、更にマジョリティの側の積極的な理解・行動が必要とされる
よくオルタナティブなんちゃらというキーワードが使われるが、要は多民族国家論のこと

まあ関心あるなら少しその辺でも勉強してくれｗ

>>224
俺は門司ではないが九州在住
裏S区の話は定期的にローカルスレ等で話題になるが、（俺の知る限りでは）何ら事実として確認されたことはない
結論としては都市伝説の類と考えた方がいい

何かよく血が濃いとかいう表現をしますが、それってどういう意味なんですか？

>>232
住居が限定されていて、部落以外との婚姻関係がほとんどないので、
結果的に部落内だけの婚姻関係になってしまい、いとこや近い親戚同士とかの
いわゆる濃い血族になってしまう。
だから部落では同じ苗字ばかりとか、部落内のほとんどが親戚などの現象が見られる。

>231
自らの出自に誇りを持つっていう、なかなかいいアプローチだと思う。

過去の同和ってのは部落民以外の教育しかしてなかったけど、その結果が、街道の支部長が出勤せずに給料もらうなんていう不祥事。
部落民が胸を張って生きる。だからこそ悪いことはしないっていう方向性につながれば将来性があると思う。

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/index.html

差別はなくとも、我々は差別されていると云うプロパガンダをつづけることで無知な大衆につけ込んでくる。差別があれば尚社会的に優位にたつ。

生野区の公立小学校とか、日本人なのに朝鮮語を勉強させられたり、
朝鮮の民族衣装を着せられたりするというのは本当か。

俺なら嫌なら他所へ引っ越すね。ま、そこにずっと住んでて差別してもらうのも
ある意味、楽かも知れないけれど。商売なんかしたら本当にいいよな。一般人と
比較しても本当に有利に事が運べる。経費とかすごく助かんだろ。また、家族の
絆も強いみたいだし。

集落＝部落？

>>224
門司出身だから知ってるだけだよ
裏Ｓみたいなのは創作かもだけど、部落はあるよ
まぁ福岡県はそこらじゅうにある
だからと言って差別はしてないし、友達もいる

ただ例外としてＴ豊地区だけはあの話に最も近い地区。
話せば長くなるからアレだけど、あそこはひどい
いまだにひどい

>>231
そういうアプローチに移行してるなら、それはいいことだと思うが、
世間に全然行き渡ってないぞ。
始まったばかりなのか？いい機会だ。勉強してみるよ。
ただ、相変わらず耳にするのは、ゆすりたかりの話ばかりだよ。

>>239
面倒かもしれないけど、どうひどいのか話してくれると我輩うれしいなり

>>217
少しは自分で調べるとかしたらどう。興味があればだけど。
江戸なんだし、弾左衛門がどうとか、被差別階級に色々あるとか、
そこに上げられている地域が江戸時代になんだったかとか、
ある程度わかると思う。

古地図ライブラリーの東京散歩シリーズとか岩波文庫からも出てる守貞謾稿とか
お金があれば御府内備考とか読んでみると面白いよ、部落とか関係なしにさ。

>>240
色々ありすぎて何から書けばいいか…

とにかく人種が違うって言うのか、時代があの地区だけ違うと言うか…
もちろんその地区でもそうじゃない人もいるんだけど
ちょっと自分なりにまとめて近日中に投下するよ

>>242
ありがとう。
まじで楽しみにしてるよ
時間のあるときによろしくお願いします。

関東、東日本の被差別階級は、部落を形成していたわけじゃなくて
村や集落の中に2、3世帯そういう階級の家があったんだよ。
だから時と共に離散したりわからなくなったりするし、
少なくとも「地区」という単位での被差別部落は存在しない。

被差別階級が存在したことをもって被差別地区に認定するなら、>>195 のように膨大な数になってしまう。
つーか古くからある集落は全部がってことになってしまう。
人の生活あるところに必ず穢れの仕事は存在したのだから。

あぼーん

231さん　門司の説明ありがとう。
都市伝説か〜　。すごく具体的な話だったので
残念です。でも自分に起こるとこんな事言えないですよね。

239さん　門司出身ですか！！Ｔ豊地区って筑豊かな？
リーリーフランキーの東京タワーしか浮かばないんだけど
まとまったら投下して下さい。
楽しみにしてます。

怖い話って、リアルすぎるのしか無いだろ。
ＨＳ区のＳＹ地区とか、商店街も飲食店も不気味すぎて入れんぞｗ

>>137

鞍手ですか？

俺「お袋、裏の家のオッサンが芋持ってきてくれたよ」
母「ちゃんと挨拶（菓子折り）渡したかい？」
俺「うん、…あ！この芋腐ってるのばっかり！…なんだこりゃ」
母「あの家、エタだよ」
俺「マジで？」

千葉の内陸に祖母が没する前に建てて住んでいた家があり、
たまに様子を見に来ねばならなかった。

俺「また、ばあちゃんも何でこんな川の側に土地買ったんだろ？」
母「あの時は売ってくれる土地がなかったんだよ」
俺「ここ、そうなの？」
母「うん、じゃないか？子供の頃は川向うに行っちゃいけないって言われてたから…」
俺「大丈夫なの？」
母「隣は普通の家だよ」
俺「裏は…」
母「エタ！」

海外のアニメみててもさ、普通に
「沼地に住んでる子たちと遊んじゃだめって言ったでしょ」
ってママに叱られてるシーンがある。
世界共通なのか？

怖い話というか、創作ホラーってことで紹介するけど、貴志祐介『黒い家』
ｶﾞｲｼｭﾂかもしれないが、最近韓国版リメイクされた話
心霊モノというか、保険金殺人にまつわるサイコDQNモノなんだけどね


原作読んだが、これはモロにあれをイメージして書いてそうだな
・物語の舞台然り（京都は関西の中でも同和地区多い）
・タイトル然り（同和地区には黒瓦や焼壁など外観が黒い家が多いとされる）


映画はどうか知らんが、原作は本当に怖いよ
基地外相手にするのが一番怖い

>>137の話に山にある同和の家の地下榁から人骨って何だろうな。
本当に祖先の埋葬をないがしろにしただけなのか、それにしては30は多い。
誰かを拐って金を盗り、殺して埋めたのか、旅の人を泊めて殺して埋めたのか、
はたまたよく家の下にある、防空壕で何かが起きて死んだ人の骨なのか…

部落民は死ね

>>212
アホ！
では、貴方が追求してみてはいかが？
身をもって体験すべし。
国家権力の警察が貴方を意しっかり守ってくれるでしょうｗ
　　　　　　　　↓　　　　　　　
＞同和問題はマスコミや警察も手が出せないタブーの世界みたいなものを聞いたことがあるのですが、何故ですか？
警察といったら、国家権力でしょ？どう怖いんですか？

>>212

>>137を読むように。
埋まっていた30人も国家権力に守られていたのかなｗｗｗｗｗｗｗｗ

しかし天罰は下るってことだ。

>>251
へー
読んでみようかな

http://www.geocities.jp/gorogoro1957/hitoiki01.htm

あぼーん

垣内とか垣外とか散所とか呼ばれる
散所は「竹田の子守歌」(放送禁止とされている)にも出てくる

部落にまつわる悲しい話を語るスレはココですか？

どの辺が悲しい件？

来〜いよ、来〜い〜よ〜と〜、小間物売〜り〜にぃ〜
来〜れば見ぃ〜も〜す〜る〜、買〜いぃも〜すぅる〜

（'･ω･`）口だけで、部落には売りに来てくれないんだね

竹田の子守唄がそうゆう歌だと始めて知ったよ。
かなしいね。
子供の頃よく聞いていて好きだった。けど、放送禁止になっていたとは知らなかった。
そういえば最近聴いた事がなかったな。

>>195の関東の部落の住所、あぼーんしたね。
まだ根が深いのかな。

あ、ほんとだ消えてる。
ほんとに「理解されたい」って思ってるのか。
何を理解されたいんだ？
思春期の子供みたいだな。
やっぱ、よくわからんわ。

たぶん、自分たちの孫の時代ぐらいになれば部落民というはなくなるような気がするけど、でもどうだろう。
おれは北陸生まれだから（うちのあたり部落差別ないんだよ）よく判らないけど、
西の方が差別きついのかな。
でもうやむやになって、やっぱりいつか消える気がする。

そのとき竹田の子守唄の話を孫に聞かせて上げたいんだが
それも差別になるのか、差別を根づかせる事になるのかな。

>>263
ガチであるなしに関わらず特定の住所に風評が立つことがまずいんだよ。

>>265
差別が無くなるとは思えないな。
差別でメシ食ってるやつがいる限りはなくならないよ。
便所の落書きに「エタ」と書いてあった程度で大騒ぎする連中がいるし、
その犯人はまず特定されないんで、自作自演の可能性があるし、
実際に関係者だとばれた事件もあったよ。
関西在住だけど、昔に比べたら差別はなくなったみたいだけど、
差別が巨大な利権になってる現状では無理だよ。

>>265
納税や公共費用等で差別されたがっている奴がいる限り差別は永遠に消えないよ。

竹田の子守唄のどこがヤバいの？竹田って入ってるから？

>>257のリンク嫁よ

格差社会って言葉も差別用語だよ

age
age
age

>>195
保存しといてよかったわｗ

あれ、2chの前、あめぞうの頃にはあったコピペだから
最低でも10年前のだし、かつてはそうだったんだろうけど、
今はもう、参考にならないよ。
地方ならいざ知らず、出入りの激しい東京の話だ。

徳島県の貞光のどのへんがＢ？
山の中なんてそうかな？

シッタカと自演ばかりだなｗ

>>195にあった部落の場所に住んでたけど
ビルしかないし家賃も高かった
小学校は教育のレベルが高いとかで他区からわざわざ越境入学してくる子が多いとか。

すぐ近くの別の部落では医者とか大学教授とか和菓子屋のボンボンとかがたくさん住んでる高級住宅地だったよ。

今となっては部落の面影ゼロ。

>>195ってどこ？区内？

>>278
24区内全域と市部も書いてあった。

ちょｗｗ
24区ってオカルトｗｗｗ

あぼーんって久々に見たな
２ちゃんも板も多くなったから、最近はいちいち削除依頼とか
出す人少なくなってるんだろうなって思ってた
まあ俺がいつも実況板とかネタスレばっか見てるからだろうがw

でもこのスレではいくつも消されてるし、
やっぱ被差別部落問題って根深いんだな

コピーしたから貼ってあげてもいいよ？

じゃあ、もう一回

■ 東京都
葛飾区　　奥戸3、奥戸7、四つ木、東水元2、堀切8、亀有3〜4
足立区　　千住河原町、竹の塚5、入谷6、伊興1、本木1、本木、花畑8
北区　　　東十条4 ( 屠場 )、王子本町1、王子2 ( 隣保館 )、
　　　　　西ヶ丘1、赤羽、中里3 ( 屠場 )、赤羽西2、堀船
板橋区　　南町46、下赤塚、志村、大谷口上町49〜61 （ 改良住宅 ）
練馬区　　小竹町1、練馬4
江戸川区　瑞江、平井、小松川、西小岩1、中央4、西一之江、江戸川3、東葛西1〜2
台東区　　浅草2〜7、清川1、東浅草2、浅草橋3、蔵前1、蔵前4、寿3、東上野4、
　　　　　上野1、上野5、橋場1、三ノ輪2、
　　　　　千束2、小島1、竜泉3、柳橋2、今戸1〜2 （ 部落解放同盟 ）、
　　　　　駒形1、雷門2、深川猿江、花川戸
荒川区　　東日暮里1、町屋6 ( 隣保館 )、尾久、荒川8
豊島区　　東池袋2〜5

墨田区　　墨田3、緑4、東墨田2〜3丁目 （ 木下川 ）、文花2、京島
文京区　　湯島3
新宿区　　市谷田町2、西新宿7、北新宿3、新宿4、若葉3 （ 鮫ヶ橋 ）、（ 四谷旭町 ）
中野区　　大和町
杉並区　　上荻1、方南 ( 隣保館 )、和泉1、荻窪3、成宗、成田東
江東区　　亀戸3
中央区　　日本橋蠣殻町、人形町3、新川
渋谷区　　千駄ヶ谷5、渋谷2、恵比寿1
港区　　　新橋4、旧網浜町 （ 貿易センター南側 ）、港南、
　　　　　品川インターシティ裏あたり、港南2 （ 現：東京中央卸売市場食肉市場、屠場 )
目黒区　　下目黒2、自由が丘1 （ 旧奥沢 ）、鷹番、八雲
世田谷区　南烏山4、喜多見3、玉川奥沢町 （ 現奥沢。今の奥沢神社はかつて白山神社 ）、千歳烏山
品川区　　南品川6 （ ゼームス坂付近 ）、東嶺町、大井2 （ 改良住宅 ）
大田区　　雑色、羽田天神橋付近、西六郷2、東嶺町、南久が原、鵜の木
国立市　　谷保 （ 谷保天満宮周辺、旧下組地区 ）
調布市　　上石原、仙川
西東京市　新町 ( 隣保館 )
狛江市　　駒井町3丁目
多摩市　　連光寺、落合
日野市　　程久保
八王子市　中山、泉町、叶谷町 ( 隣保館 )
清瀬市　　下宿
西多摩郡　日の出町大字大久野

成程。確かに挙げた中に自分の知っている地域で合点がいくものがある。
それ以外に貧民窟と呼ばれる地域は別にあるけどな。

被差別部落問題について、思い出したことがあるのでちょっと長いが読んでくれ。

高校の時よく聞いてたバンドが２つあって、それが合体して一つのバンドになった。
ソウルフラワーユニオンってバンドなんだけど、それが変な政治色を出し始めて
妖怪解放同盟とかいうのをやりだした。
妖怪ってのは差別された人（被差別部落の人）たちが妖怪という存在にされたんだって主張。

俺は東京生まれ東京育ちだけど、図書館で読んだカムイ伝で初めて部落問題を知って、
学校でも特に偏りもなく普通に教わった。
ゲゲゲの鬼太郎も好きだったんで、妖怪の正体は被差別部落の人ってのは
あーそういう面もあるかもねーとか思ったし、島崎藤村とか読んだことあったし、
差別といえば「はだしのゲン」のボクさんも差別されてたっけなあとか思いながら、
まあ最初は普通にCDを聴いてた。でもそのうち「差別されてる人のために戦う」みたいなことを
インタビューで言い出して、えええ〜…と思って聴かなくなった。

で、その当時、そのバンドは喜納昌吉にすごく影響されてたんだよ。
喜納昌吉は昔からいろいろあった人だし、インタビューで「人から『なに人ですか』って聞かれたら
地球人ですって答えるようにしてます」と言うような人だった。
喜納昌吉の音楽もそういうとこも嫌いじゃないんだけどねw　政治家になった時は苦笑しちゃったが。

俺もやっぱり、被差別部落の存在とか知らない世代が増えれば差別ってなくなると思ったから
「被差別部落のために戦う」なんて言われてちょっと驚いたんだよな。
つーか俺は差別してないし、被差別部落の人がどこにいるのか、誰が被差別部落の人なのかわからないのに
敵認定されてんの？って感じたんだよ。
それからそういうのに興味持って、親に聞いたり（親は被差別部落民には国からお金が支払われてると知ってた）、
バイト先の大学生に地元話を教えてもらったり、京都出身の人に体験談（在日関係の話も）を話してもらったりした。
あとバイトで知り合った人が北海道出身だったので、アイヌのことも教えてもらったりしたなー。
父親が西部劇とか好きなんで、インディアンについても調べたりした。
ブルースが好きなんでサッチモの自伝や奇妙な果実とかも読んだし、インドの焼かれた花嫁さんの本とかも読んだ。
手塚漫画やジョージ秋山の漫画も読んだ。中島みゆきの「ファイト」も聴いた。

まあ結局何が言いたいのかっていうと、俺は差別と朝鮮人が嫌いってことな。

ソウルフラワーユニオンは俺も好きやね
サヴァイバーズ・バンゲットが最高

在日朝鮮人だけはダメな。
奴ら外国人のくせに��日本にいて当たり前�≠ﾌ感覚な上、異様な敵対心持ってるからな。
まあ生い立ちと境遇が不満なのはわかるが、日本と日本人が嫌なら還れと…。
テロ国家首領の写真掲げて崇拝するなら出ていけと…言いたいね。

言いたいなら直接言ってやればいいじゃん。
言えないくせに。

そりゃ殺されかねないからな。

>>286
そこを教えてもらえますか

>>287
差別とは、人を一つのグループニシテ考える事から始まる
一個人として見る。
朝鮮人というグループにしては、だめ。基本
義務教育中に、教えられていないのが、よくわかった。
宇宙人が来たら、宇宙人やーと差別するのですか。

ソウルフラワーはついて行けんな
ニューエストは好きだけど

>>290
個人として評価できる人間でも、そこに連なるものが
そうとは限らんからな
いわゆる「〜だけど良い人」っていうタイプの人間が、
自分の所属するグループに関する問題が絡んだ
瞬間、豹変するのを何度も見てくると、そんな話は
キレイ事にしか聞こえない

>>294
日本語がたどたどしいな

>>287
そいつら元々、イカれた反体制バンドみたいなんじゃなかったか？
キングレコードに所属してた奴らだろ？

>>287
今の鬼太郎っていままでなかった「妖怪横丁」っていう設定ができたろ
ヤバいよな
モロだもん

>>298
反体制にあらずはロックにあらず

ロックとは、SEXです。
女が、ちんこをロックする　マジ

>>294
日本人じゃなく外国の方だよね？

基本的人権　人は差別されない　一番上
法の下に平等
言論の自由　　一番下
日本国憲法

差別は風化させてしまえばいいって意見をよく見かけるけどさ、
人間ってバカだから将来必ず同じこと繰り返すと思うんだよね。
戦争なんかも一緒で、「なかったことにする」って考え方については
もっと是非があってよくね？
2chって0か100かみたいな極端さに終始するところがあって
差別問題＝単一の利権問題に回収されちゃうからな。
俺は水平運動とかアファーマティブ・アクションとかって歴史の流れで
必要だったと思うし、左翼というよりむしろ近代の帰結なんだと思うよ。
>>303みたいな憲法の精神をみれば一目瞭然じゃん。
だからネットウヨクがチベット問題で中国を非難するときも、実質的に左翼と
同じ方法論（人権）を採用しないといけなくなるっつう矛盾がおきる。
だいたいサヨ＝反日って短絡思考にもほどがあるんだよ。
ソウルフラワーは胡錦濤批判もしてるし、2ch的にはおkでそ？？

結局何が言いたいかって云うと、散々部落差別してきた報いを一般人は未来永劫甘んじて受けるべし。

なるれす

>>304
意味分からん。だから３０４のことを大事にしろってこと？

私の行ってた学校は、部落のおっちゃんや、おばちゃんが、すわりこんで
建ててくれた、学校でした。なぜか
1950年頃　行く学校がなかった。あいつらBだから学校いかんで良いと、
国の方針です。国家犯罪。
おじいちゃん　おばあちゃんの時代では、字がかけない人もいる
教育を受けていないと言うことが、何年経てば解消するのでしょうか。
誰が解消したと、結論できるのでしょうか。
義務教育も受けれない人が300万人いました。

>>304
人間はそこまでバカではないと思うな。
ナチスがやったこととかはものすごい警戒されてるじゃん？
将来必ず同じこと繰り返すってのは、差別は人間からなくせないってことじゃないかなー。
>>225-230のレスのやり取りにそういうのが集結されてると思う。

あと「なかったことにする」と「その差別を知らない人がいれば差別はなくなるんじゃないか」
ってのは違うと思うんだよな。なかったことにしたいんじゃなくて、
昔はそういうこともあったんだねー、でも今はそういうのないねー、じゃダメ？
黒人もインディアンもアボリジニーもエスキモー（あえてこの言葉を使うけど）も
日本人からしたら外人さんでしかないのと一緒でさ、
被差別部落の人たちも、俺はわからんのよ。どこにいるのか、誰なのか知らないから。
それを「差別した！」って敵認定されても困るわけよ。

ソウルフラワーはイラク３バカの時に彼らを擁護して
ホームページだかブログが晒されて叩かれてたw
10年ぶりくらいにこんなことで２ちゃんでソウルフラワーを見るとは…って驚いたよw
今はどんな活動してんのか知らんけど。

>>306
そう読めた。

なんか日本語が、日本語じゃないような感じの書き込みが多いね。

釣堀・・？

>>304の最後の一行、
日本は戦争に負けたから、未来永劫中国韓国から叩かれるべしってことと一緒だよな。

ID変わってるけど俺は>>287-288なんだけど、
書いてて自分でもよくわからなくなったから
最後に余計なふざけたジョークを入れちゃってすまんw

>>294,304
朝鮮・韓国人は俺にとって車みたいなもんで、
良いドライバーもいれば飲酒運転してる奴もいるかもしれないので
常に車が来たら注意しますってことと同じ。
それを差別と言われたら、そうですねとしか言えない。

被差別部落問題は確かに国がやった悪いことだと思う。
でもこれからの日本ではそういうことはなくなると思うよ。
実際、お前さんは教育を受けられたんだし、それは未来とか将来へ向かって
少しづつ良い方向へ変わろうとしてる証明にはならないか？
お前さんのじーさんばーさんは今は置いておいて、お前自身のことな。

親は子へ教育する。教育を受けていない親が
何を教育するのか。

>>307
すごくこわいです＞＜

>>311
あ、間違えた
最後のは>>294,307、ID:EM9TGn040へのレスな。
>>304ごめんw

>>312
お前さん（お前さんの親の話か？）は何を教育されたんだ？
お前さんは学校で教育を受けたんだろ？
一体誰の話をしてるんだ？

片言の日本語が多くみてとれるけど・・・
ニュー速＋の選挙前みたいな雰囲気。

>>312
親が人間の教えるのが半分、子が親を見て人を学ぶのが半分。
学校では勉強とルールを少々。あとは友達から社会性を学ぶ。

家庭において、子々孫々に
響いていると書いてる。

どこに。

300万人に

なんだクルクルパーか

終了

>>311
最後の一行は無視してくれていいよw
オカ板的・コトリバコ的なノリで書いただけだから。

うーんと、俺自身は立場的に右でも左でもないんだよ。
差別という概念自体が近代以降に出てきた特殊なもので、それをどう扱うかが問題だと思うだけ。
中世まではエタやヒニンの類い、あるいは朝鮮人や蘭人なんかはある種の聖的存在だった。
ついでに日本各地の土着信仰や鬼・妖怪の譚も来訪神に由来する部分が結構ある。
そういう存在って両義的で、穢れを併せ持ったまさに畏怖の対象だったわけでしょ。
日本だけでなくどんな規模の社会であれ、こういう現象って普遍的なんだよね。

で、近代になって西欧から自由・人権・平等の概念が輸入されてきたと。
そこではじめて差別という言葉が生まれ、同時にそれが悪として認識された。
近代社会においてはそれを克服することが理性であり進歩であると捉えられてる。
でも君のいうとおり人間には不可能なんだろうね。つまり近代的理性は破綻する運命にある。

ただし世界が未だ近代的理念を根底にしている以上、「差別を克服する」というテーマは
終わらせちゃいけないんだよ。んで、そのためには差別は常に再生産されていなければならない。
逆説的だけどね。克服されるべき対象がなくなったら社会そのものの存続価値がなくなるから。
在日や左翼に対する懐疑や罵倒ってのはその裏返しにすぎない。
仮に在日や左翼がまったく日本からいなくなったらN速+なんていらなくなるでしょ？
終わりのないゲームなんだよ。

ID:EM9TGn040

> 親は子へ教育する。教育を受けていない親が
> 何を教育するのか。

> 家庭において、子々孫々に
> 響いていると書いてる。

> 300万人に


普通に読むと、教育を受けてない親は子に教育出来ないってことか？
教育を受けてない親の影響が300万人の子々孫々に響いてるってこと？

それは学校で教育を受けたお前さんの代では解消されてないのか？

俺の友人は、差別を受けて学校を止め
やくざになったよ。
君たちには、ゲームかもしれないが
ひまつぶしに、人殺しという感じにしか2ch見えない。
基本がスッポリヌケテル人が、多いから。

>>322
>「差別を克服する」というテーマは終わらせちゃいけないんだよ。
あーなるほど。終わらせちゃいけないってことは終わらせられないってことでいい？
人間は永遠に不完全だから、こういう問題を常に抱えて
肝に命じつづけなければいけないってことか。
そうなんだよなー、人間はあらゆる差別から逃れられないんだよな。
それを忘れちゃダメってことだ大事ってことか。（合ってる？）
人類みな平等を掲げてる共産主義だって、スターリングラードって映画では
恋愛感情とかで人間は平等ではないみたいなシーンがあったな。

>>324
お前もその友人も>>307に書いてあるように
おっちゃんおばちゃんのおかげで学校が出来て、そこで教育を受けられたんだろ？
その学校で差別にあって辞めたのか？　おっちゃんおばちゃんの努力はどうなるんだ？
おっちゃんおばちゃんの努力を無にしたのはその友人の意思なんじゃないか？
つーか、お前の書き方じゃよくわからないよ。基本ってなによ？
>>323にも答えてくれよ。

おつかれなので一休みにどうぞ

これ竹田の子守唄赤い鳥のオリジナルバージョン
http://jp.youtube.com/watch?v=dgkxBG_cr9o&feature=related

ついでにソウルフラワーのバージョン
写真は参考になるんじゃないかな。でも本当の部落の
お守りの子はもっとみすぼらしい気がする。
http://jp.youtube.com/watch?v=1-6F2sxaQVU&feature=related
ホントはソウルフラワーユニオンの満月の夕が好きだから
そっちを聴いて欲しいけどスレチになるので止めとく。
youtubeにあるから聴いてみて。

赤い鳥の竹田の子守唄の原曲は、もっとハッキリした差別によるイジメ描写があるはず。
��寺の坊さん根性が悪い…�≠ﾌ下りは、壇家の意向が生活に直結する僧侶の
貧しい精神を露わにしている。
主観的に言わせて貰えば、僧侶という職種はいいと思わない。

それ聴きたいね。
聞けないいんだろうけど。

歌詞だけなら竹田の子守唄でググれば出てくる。
古い２ちゃんスレのキャッシュにあったよ。

>>326
あー、やっぱ中川の声いいなw
久々にカムイイピリマとワタツミヤマツミ、引っぱり出して聴くか…
初音ミクの竹田の子守唄もいいなw
歌詞は>>257のURL先にあるけど、もっと歌詞が続くってことかな。

関係ないけど、ソウルフラワー脱退後の内海洋子もいいよ。
メスカリンの「I don't like」を「I do」ってタイトルで歌ったりしてて
ソウルフラワーを脱退したのはイデオロギーの違いだったんだろうなー。
内海洋子って帰国子女だから、日本人じゃない日本人ってことで
いろいろ悩んだりしたとインタビューで言ってたことがあった。
だからソウルフラワーのアプローチの仕方になんか思うとこあったのかな、と当時思った。
「I do」はその答えなのかなって。

んじゃスレチですまんが
ソウルフラワーユニオンの満月の夕阪神震災ドキュメントバージョン
http://jp.youtube.com/watch?v=nrKaMAqz-PA&feature=related
もう荒さんゆるしてね。

基本は、お前と書かない事だよ
君の心の表れだよ
影丸死んでも第二第三の影丸は生まれてくる
フフフ。。。。　　　　　　　　　　影丸伝
Gyaoで　破戒やってます。

女だからおごって貰って当たり前で
女を理由に就職出来なきゃ差別になる
【女を部落民という言葉に替えて読む】
差別と利権は「女」というキーワードで読み解けるのではないか？
＝関東以北の部落問題を知らない人の能天気な考察＝

>>332
ずっとちゃんと答えることを拒絶してはぐらかして
最後に揚げ足を取っておしまい？　勝利宣言？　論破完了？w
それが親からの受けた教育かい？
個人的に>>322（>>304）がこれを見てどう思うか知りたい。

>>331
いいもん見せてもらった。ありがとう。
中川も伊丹もあまり外見変わらんなーw

>>334
>>1から見てください。

>>334
つーか、何のやりとりなのかよく分からんw
差別問題が教育によって解消されるか否かの話？
差別されてると思ってる側にとってみれば、それが解消されたと思い込む他に
道はないだろうね。いじめなんかも一緒だけど。
周りが差別したつもりなんか一切なくたって当人がそう感じれば差別の構図は
成立する。
周りの人間は「またはじまった。だからBは〜。差別されて当然」になるし
当人は「そういえばあの言葉遣いも差別だ。あの行動も差別に違いない」になる。
以下無限ループ。

"被差別者側"が意識を改めない限り無理、という意見も一理あるけど、それは
"差別者側"が強要できるものではない。
必然的に"被差別者側"が優位に立つように感じるけど（利権問題は確かにそう）、
これはよくいわれる「甘い汁を吸えるから」というのが理由のすべてじゃないと思う。
黒人や女性も同様で、周辺的な存在の自分をそのまま肯定したいんじゃないかね。
彼らは白人や男性になりたいと思っても結局はなれないからね。根本的な差異は残る。
最終的にその差異を使って自己同一性を構築しようとするんだろ。
黒人や女性は生得的な属性だから部落問題とは違うと指摘されるかもしれないが、
個人的には同じ構造を持ってると思うよ。

すまん。長ったらしくて何言ってるのかよく分からんと思うが
要はこちらが「同じになろうよ」と呼びかけても、相手は寸でのところで
断るってこと。
で、実はこちらも完全に同じになられたら困るってこと。
両者がその差異と同一性をうまく使い分けながら近代社会が動いてるってこと。

日本国憲法違反
犯罪を犯していると、書いています。
何が差別かわからないのは、教育庁の怠慢です。
あなた達は、法律も教えてもらえなかった。
犠牲者です。

古地図(無修正版)を見ると、特定の地域じゃなくても
町の一角に「ひにん小屋」なんて表記があって
一時的に身分を落とされた罪人やら病人やらが住まっていた
差別されつつ救済される構図があったんじゃないかな

否定的に言うんじゃないけど、選民意識というか
自己形成の一部として出自がマイノリティであることは大きいだろうね

なんか「差別されてる」のと「嫌われてる」のを一緒にしてない？
後者なら改善は難しいかもね

多少は好かれる努力もしなきゃ。

10年ほど前になるかなぁ、ある地区にまとめて御殿のような家が
何軒も並んで建ったことがある。田んぼに道路でも通ったかなぁ
なんて思ってたら少し経ってこんな話が・・・
ある一軒が家を新築したんだけどどんどんふくらんだ豪華プラン
なんでお金が払えない。っていうか俺に話してくれた人によると
「あいつらはなっから金払う気ないよ。」
まず、工務店さんに因縁を付ける。できっこない修理、直しを
要求する。曰く「いや、悪いもんじゃないのは分かってる、ただ
気に入らないんだ。これを取り替えてくれたら金を払う。」とやる。
家のど真ん中を通ってる柱を何本換えろ、とかね。大工さんで見りゃ
できない。お金がうやむやになる。当然工務店なんて零細、一軒
踏み倒されりゃとぶわな。割り食らうのが建材屋。「なんとか
材料代だけでも」って施主に直接掛け合いにいった。そりゃ建材屋
にしても零細だしね。で、「じゃ、あそこんちが老朽化してるから
紹介してやる、工務店連れてこい、それで儲けてなんとかしろ。」
てめぇは払うとは言わない。で、同じ繰り返しで工務店やら材料屋
建材屋が何軒もつぶれてやつら一円も金払わずに住んでるんだ。
ってことらしい。でも登記や権利関係は？ってったら
「あいつら元々の家だって登記が無かったりしてたし今の法律に
しても住んだもん勝ちだし。」だと。
真偽はわからねぇ。ただ俺が少し前に人から聞いた話だ。

>>339
仏教的な意味合いが強かったと思うが(施しは功徳になる)
国家のみならず民衆からの救済も確実にあったと思います。
鎌倉後期には、非人の長吏がらい病にかかった人を拉致して
自分の配下にする事もあったようです。
この拉致は、自分の配下から上納される収入を増やそうとしてなされた事なので、
すでに『差別と利権』は結びついていたと考えられます。

同性愛者や難病患者、広く言えば同郷意識なんかもそうだけど、
「マイノリティである原因の部分で他人と違うことを配慮されて当然」
だと思いこんでいる気がする。

そういう人を公平に見ようとするとどうしてもその感覚が気になるんだよね。
公平に扱われることを拒んでいるように見える、というか。
それが選民意識なんだろうけど、友人は難病に罹った途端にそうなった。

甘やかしすぎると増長するのはわかりきったこと。
敗戦で弱った日本という国につけこんできたのは
外国人だけじゃなかったってことです。

被差別部落にまつわる深い知識と考察を語るスレはココですかｗ



マジレスすると
>>325
ちょっと違うところもあるな
要するに>>322は近代人権思想こそが最悪のファシズム（同化強制思想）である点を指摘してるわけ
単純に同じ人間として同化しようとすれば、逆に差別が強化された歴史があるわけ

・男性並に働いて評価されることが女性の地位向上と思った結果が、男性と同じ社畜化だった
・昔はそのまま普通に生きてた障害者を施設に入れて健常者に治そうとしたり、治らないと一生出さなかった
・伝統的な違い（民族文化とか）を性急に解消しようとして民族紛争（浄化）が激化した

「同じ人間」と言っても言葉だけじゃ抽象的だから、男性（会社人間）やら健常者やら多数民族の姿が何となく具体像になってしまう悲劇だね
だから最近は逆に「みんな違って、みんないい（良い）」みたいなのが現代人権思想のモード（流行）になってるｗ
ただそうやってどんどん個別化してしまうと必ず反動も起こるから、結局終わらない闘いになってしまうとも考えられてる

>>343
その辺はもう現場的な問題だよね
ヒロイックを避けてフツーに生きる難しさというか
世代交代まで含めて時間が解決すると考えるしかないとオモ

東南アジアに行ってみろ
祝い事があれば、家で飼ってる豚を自分達でさばいて食ってるし、
貧乏な家の娘が金のある家のベビーシッターや家事で小銭を稼いだりするのは当り前のこと。

>>341
有り得るよ、そういうのは。
その家のやつらが被差別の血筋じゃなかろうと、そういう手を使うDQNは身の周りに
どこにでもいる。
下手をすれば自分らもやばいんだが、上手くいった経験が自信になって繰り返すんだよ。
タチが悪いに違いないし、本人らも近所から敬遠されて、人付き合いが悪くなるのは
折り込み済みだと思う。
人が好きなら出来ないよね。

>>284-285
今度は何日であぼーんされるかなｗ

かなり捏造も混じってるな
コピペだろうけど、誰が作ったんだかw

捏造でもないようだがな。
浅草寺裏一帯なんか如何にもだし、三ノ輪なんか寒々として如何にもだろ。
荒川なんか小塚原と泪橋をはさんで山谷のある辺り、なんとなく貧相だしね。
練馬４の白山神社のある辺りも窪地でやっぱりだし、小竹町の工場のある辺りも怪しいね。
品川の畜産処理場なんか、もう…。品川駅ビルとの間の道歩いてみ。
風向きによっちゃ「うわ〜臭せえ〜！」って酷い環境。

出てないけど麻布や神谷町の辺りだって怪しい。

>>350
>捏造でもないようだがな
って、ーーーー如何にもだし、ーーーーー如何にもだろ。
ーーーーーなんとなく貧相だしね。ーーーーーー窪地でやっぱりだし、
ーーーーー怪しいね。ーーーーーーなんか、もう....。
出てないけどーーーーーーだって怪しい。

言いたい事はわからんでもないが、その発言によって
捏造ではないという事を証明しようとしてるとは思えんぞw

じゃあなに？
裏取ってこれが証拠ですって遣るの？
お前それこそ鬼畜だろ。

品川の激安ﾏﾝｿﾝあるじゃん。
借地権のやつ。
あそこのｽﾚ盛り上がってるぜ。
部落ﾏﾝｿﾝとか言ってwww
購入者か販売関係者かしらんけど買えないﾔﾂのひがみだろwって応戦しているけどな。

>>353
そのスレどこすか

>>352
馬鹿ですか？

意外にこの手の人たちの祖先は日本古来の先住民族で、外からやって来た今の日本人に侵略されて
奴隷となって、汚い仕事ばかりさせられてたのかなと思ってしまった。
インディアンしかり、インディオしかり。

>>354
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/estate/1217778191/

>>357
やっぱ臭いの話出てるな。
だって沢山のホルスタインが屋根だけの囲いのないところに集められてるの
外から見えるもん。
あの牛ども、頭ゴツンとやられて死ぬんだぜ。
俺はガキの頃、家が工務店だったから、あちこちに車で出掛けて仕事を見てたけど
戸田の屠殺場があった頃、その正門の前の家に車を停めていたときに
ここで牛を殺すんだよって教えられて、随分淋しい場所だなと思ったよ。
品川駅前の再開発で駅前は綺麗になり、SONYビルや高層マンションが出来たけど、
駅前の食肉処理場だけは昔と変わらぬままなんだろう。
でもあそこがなくなると、みんな困るんだぜ。

>>357
ありがとうw
巡回遅れたよ。
194あたりから話題がでてｴｷｻｲﾄしているよwww
今では落ち着いてるけどね。

>>359
ありがとう。当該箇所を探さなくて済んだ。

>>350
小竹町には江古田駅前に斎場がある。

>>357
ありまと

うちの近所にも地区があるが、聞いた話じゃ妻に連れ子の娘がいて、妻が死んだ
もんでその娘を姦って子供ができて今でも育ててるってことだ。

非差別でも部落でもないけど
人種差別にあった！って話はここに書き込んでもいいですか？

いいんじゃないスか
そもそも板違いなスレだし

そもそも「部落」って血脈なんですか場所なんですか
人の移動が当たり前になった近代では
まるでその場所自体がけがれているような扱いを受けているけど
(もちろん昔からずっと住み続けている人もいるだろうけど)
場所だけを語ることにナンの意味があるんだろうか
昔そうだったというだけのことでははないのか

場所って大事なんじゃない？
霊だって人より土地につくでしょ。地鎮祭なんかもそれでやるんだし。

大体さ、土地改良地区ってなにさ？
土地の何を改良なの？

水道工事の会社経営してる清水仁○の息子清水仁也ってやつの話やけど。

俺が小学校1年のときそいつのペンケースを掃除中に落としてしまったんだ

そしたらその次の日から給食にものいれたりしょうべん飲ましたりしてきた。

俺はそのことを教師に言うと先生はあいつにはかかわらんほうがいいとだけいって

そのままどっか違うとこへいった。怖い

みんな、369に関わるなよ

横浜市の市街地に、県立白山高校っていう学校がある。
俳優の阿部寛が、新設間もないころの卒業生なので、もう20〜30年
位の、まぁ比較的新しい学校だ。

新設間もない頃、生徒が通学するためには駅から遠過ぎるので、
バスを開通する話が持ち上がったが、住民の強烈な反対運動で、
しばらくはバスも通らない不便な学校だったらしい（Wikipediaより）。

ここのスレで白山神社って、ＫＷなので、ひょっとして・・・Ｂ落？

バスを通したくないって、意味がわからん。
不便なままで居たいってことなの？

Ｂ落に神社はない。

あるに決まってるだろ。
部落に鎮守は必ずある。
白山神社も多いが諏訪神社も多い。

あと庚申塚とかもあれやこれや


白山神社は弾左衛門だしねえ

>>21
血流市ってしるたち市だよな？
最近引っ越してきたんだが退屈だったから明日ちょっと探索しに行ってくるわ

あそこの地区にはみだりに入っちゃダメって言われてたけど、
オカルトチックな出来事なんて何もなかったな。
地域差はあるのかもしれないけど、被差別部落の人たちは怖いってのも差別なのでは？

白山神社が先にあって、
後から部落民が信仰しただけのこと
いくら２ちゃんねるとはいえ
もっと勉強してから書き込んでくれないかな。
それとも勉強苦手なのかなあ？

俺の近くに部落がある。街ですれ違っただけで部落民かわかるんだ。何故か？雰囲気っていうか、独特な顔立ちだから。近親繰り返してるのか分からんけどさ、みんな似たような顔なんだよな。

ダウン症の人と勘違いしてない？

>>379
昔オカ板のなんかのスレで読んだ、ジミー大西そっくりの一族の話思い出した。

>>380
いや、それはないと思うよ。ん〜言葉で表現するのは難しいけど、強いて言葉を選べば顔が濃いって言えばいいのかな。そんな感じ。

都会の部落は解らんが田舎じゃ、チョンのほうが嫌われてるよ、ほんでチョンが部落の悪口言いまくるね
部落民の悪口広めてる奴は、ほとんどチョンというのが、俺の田舎の常識。
俺の同級生の在日が部落の悪口言うのをどんだけ高校の時聞いたか！チョンのほうが信じられん！

幼女誘拐殺人の小林薫の実家が近くの部落だったから夜に自転車で見に行ったわ。オレンジな街灯がポツポツあって異様な雰囲気だった

>>383ソウルフラワーユニオンてバンドの人も同じこと言ってたよ昔。 朝鮮部落は部落を更に見下して…と差別される人達が更に差別できる物を探すんだね。部落が多い所に住んだ事あるが住人にはよそ者と嫌がらせされ周囲には住所聞いたら差別されたよ

浅草の丁度、赤線地帯（今で言うと風俗街）の
近くには旧（江戸時代まで長屋だったらしい）部落地区があるのは事実らしいよ。
そこで怖い話を一つ
家の実家埼玉県狭山市なんだけど昔さ○ま事件の舞台になったところ
駅の近くにあるから知ってるんだよね。
あ、言っとくけど元々はうちら家族は戸田に住んでいて両親は盛岡出身。
で、話に戻るけどここ１５年くらいで部落民が住んでいたところを
他に移して道路工事をしたのだ。
その前の話なのだけど、家のお母さん霊感が少しあって新狭山から友人と
歩いて帰る時にそこ（旧部落街）にたまたま行き当たったんだって。
その時に、部落の人が住んでいた建物は閉鎖されてた状態だったけど
そこの空間だけは異様だったって。
空気が違うことは勿論そこの一体だけが変な灰色の雲がかかって見えたって
言ってた。余談だけど、そこの近くに丁度家の母の友人が住んでいて
色々あったらしいのよ。で、ある霊感の強いおばあちゃんが母の友達にいるのだけど
（今はボケてるから何も分からない状態）に言わせれば土地因縁だって。
古くから住んでいる人の怨念とか思いとかがやっぱり染み付いちゃうのかな？
長文失礼

特殊部落をかたって脅迫するコリアが許せない。トラストジャパンの事件。

>>358
十数年前屠殺場と下水処理場の間にあった会社に勤めてました。
夏場は窓を開けると大変な思いをしました。

初めて足を踏み入れた学生時代、二十ウン年前のそこは東京とは思えない
光景が広がっていました。

それが今やビルの林立する街になりました。

川崎の朝鮮部落は印象深い

肉まん食えねぇ

>>386
「らしい」
「霊感」

>>389
２つあるよ

>>386
日本語変じゃない？

やばくはないけど、いわゆる童話地区のど真ん中に知らずに住んだことがある。
場所は兵庫県。クラスの子から「親戚とか住んでるの？」「あそこの出身なの？」とか聞かれて
親は東北と東京の出身で、生まれてからずっと東京にいたことを話したら離れていった。
大人になってから、もしかして部落出身者と間違われそうになったと気づいた。
あそこで「うん」と答えていたら、どうなっていたんだろう。人間て怖いよな。
東京から関西に転校してきて初めて同和とか部落とか知ったよ。

生まれてこのかたずっと千葉に住んでるけど、部落問題に直面したことないなぁ

朝鮮人とシナ人はたっくさんいるけどｗ
市原悦子の出身の千葉市栄町も今は朝鮮人の街になってる。

>>394
特に大阪人は半分以上キチガイだからなあ。
俺なんか苗字に日の字があるだけで、金正日のようなチョンと決めてかかったりする奴に
遭遇した時は、呆れて会話する気にならなかったよ。
大阪は一つの大きな部落シティだな。

先祖が部落民だったとして、今は違うところに住んでても結婚とかに響いたり
部落出身者って目で見られるのかな？

自分とはなんの面識もないほど昔のことなのに
今でも言われ続けるって、なんだか怖いな。

興信所雇われたらいっぱつでしょ

相手の家族の事がわかっていても、いざ結婚となると最終的には興信所なども
使って調べるだろうな。
親にしてみれば親戚との付き合いもあるし、縱の事（血筋）は無視できない。

部活中に部落のヤツを怪我させちゃって、転校させられた俺がきましたよ。
ちなみに慰謝料と称して数百万をむしり取られ、俺の父親は仕事も辞めさせられました。

親が部落と知らずに結婚して離婚しようとした。その時殺されかけた赤ん坊が自分らしい。
生きてて良かったけど、何千万の金を払いつづけてます。

リアルに恐いって

逆に部落であることを恥じてて、まっとうに生きたいって人もいるもんなの？
部落出身者全員が全員そういう輩なのかと不思議に思った。

部落だろうと一応は純然な日本人だからな。
チョン（在日）よりは全然ましなんだが、特に関西人の拒否反応は端から見たら異様。

>>393
どこがだよ怒

>>393はただのアホだから気にしないように

部落に関したミステリーとかある？

私、ぶらくの近くに住んでた。
中学生のときぶらくのやつとケンカした。そのときは勝ったんだけど翌日
「よくも私の妹を！」→撃破→「よくも私の従兄弟を！」→「よくも略」と５人以上と毎日やらされた
結局５人がかりぐらいでぼこぼこにされた。顔には傷が残ってるよ。
それを理由にこちらからは慰謝料払わなくてすんだけど…なんか嫌がらせにあって引っ越した。

ぶらくの結束力はオカルトだよ。

さわ病院が運営してる豊中市服部元町にある「ときヨシエンタープライス」のソーシャルワーカーの「水谷順子」と言う職員が精神障害者の患者に意地悪を言う所を見た。

福祉工場で仕事してる人が一つミスしたら施設長に告げ口したり、あんた頭おかしいんと違うかと言ったりする３０歳前後の恐い女。

水谷順子が障害者をいじめるのも被差別ですよね。

小曽根病院のソーシャルワーカーも患者をいじめたり、隔離したりします。

>>408
黙れDQN

>>409
黙れ気違い

>>408
ぶらくのひとですか？
周りを巻き込むのはやめてください！

深夜俺は２ちゃんしていた
やることもないからボーとしていた
ザッピング在日が褒められていた
（あの人はスジが部落でない・素敵）
わかったぜ、報われぬその訳
ヨツとして、俺チョンに負けてんだ
それならば居直れ
もうヤクザに闇金、人泣かせ
普通の奴、ボロボロにしてやれ
荒むぜー　もうヨツ・エタ人間でもきっと
君が居たら、変わる
（私は普通（シロ）よ、来ないで）

>>412
一瞬何の替え歌かわからなかった

部落民とは（噂です。）

●出身地区の改良住宅を物置、又貸しし、住所はそのままに地区外の一戸建てに住む。
●なぜ住所を置いておくかといえば、国からの色々な優遇制度を活用するため。
●高級車・ブランドがだーいすき。
●免許はタダで取れる。　免税があるので自営業は大もうけできる。

他所から越してきて住んでる人も部落民なのか
引っ越してもどこまでもいつまでも部落民なのか
なんらかの形で関わった者すべてがそうなら
(感染症ではあるまいに)部落民の数は増え続けるだけだと思うけど

現在・過去において親類縁者も含め一切まったく被差別民に関わりのない人間を捜すほうが
難しいような気がする

綾瀬女子高校生誘拐拉致監禁コンクリ殺人事件の加害者にも部落出身がいたらしいが

>>398
マトモな興信所は今時どんなにカネ詰まれても「本籍調査」だけはやりません。
あまりに後が怖すぎるからね。

解同の出版物読むと興信所員や探偵吊るし上げる話がよく出てくるよ。

> 他所から越してきて住んでる人も部落民なのか
> 引っ越してもどこまでもいつまでも部落民なのか
俺もこれが知りたい。

>>284に掲載されている某区の住所に
かかりつけの病院があるんだが、もう何年も通ってて
その近辺で何かされた、何かあったというわけでもないから・・・

あと、部落民には二通りの人がいるのかな？とも思う。
部落出身を恥じてひっそり生きている人（人畜無害）と、
誇りに思い、今も引き継いで生きている（人畜有害）と。

部落民（同和）は一生部落民です。
よそから越してきた人は違います
しかし非部落民が部落民（同和）と結婚すると部落民（同和）になり
部落民（同和）と同じ待遇となります
（免許や上に出ていたような優遇）

生粋の部落民（同和）はどこへ引っ越そうが一生部落民（同和）です
戸籍謄本の出生場所で人生が決まるのです。

そもそも部落という存在自体がオカルトだわ。
関東で３０年生きてきて身の回りで一度も遭遇したことがない。
俺がニブいだけなんだろうか。

同じ区域内に部落地区があるんだけど、大体名字で分かるよ。
もちろん他所から引っ越してきてもそんな事分からんだろうけどね。

部落をボラって堂々と写真撮影してる。
たまにゾンビ映画、それも新丼の世界を体験できまつ。

ごめん、意味が解らない。

俺には部落（？）経験がないから実感としてわからんのだが、
部落地区には、どんよりとした負の雰囲気が漂っていて怖いというような話を聞いたり読んだことがある。
ほんとにそうなのか？
部落に対する、当人のイメージからくる思い込みで勝手に見えないものが見えたり感じたりするんじゃないか？
もし、本当に長年の怨念のようなものがその土地に染み付いて負のオーラをまとったのだとしたら、
それこそオカルトだな。

>>419
なるほどー。勉強になった、ありがとう。
知らなくて結婚して、あんた今日から部落民ねってことも無きにしも非ずか・・・

なんていうのかな、もう何十年も経ってるのに
今でも部落民として差別されたり、
俺たち部落民！みたいな感じで結束強いのもなんだかな〜。
国からの優遇制度も疑問だな。

世の中にはオカルト脳と正常脳がある。いわゆる体験をしていても俺は後者だ。
生活程度の改善は困難なことだから、住環境の改善もままならず、
結果、住宅地としては良好とはいえない風景を呈することになる。
その寒々とした印象を、超常的として楽しめてしまう人種がいて、彼らの脳が「オカルト脳」。

その地域に夢見がちな名称が作為的に与えられ、いまじゃ女性好みの高級な街になっているＪの例もあるわけだ。
その川を軸にして小規模に散在していたとおもわれるが、資本投下が途切れたところから、やっぱり「らしく」展開しだす。
「部落」話好きというのは、やはり特殊脳なんだろうな。絶対他人にバレナイようにしないとね。極秘！極秘！

>>422
HPありますか？まとめて拝見したいのですが

言いたいことはわかるが、
いわゆる「〜脳」というレッテルを持ち出して議論を展開するのはあまり感心しないな。

いや、でも、例えば>>422なんて確実にキ印のレッテル貼られても仕方のないタイプだし、
そういう奴の思考を〜脳というカテゴリー作って押し込めても、不都合はないだろう。

>>424
実体験ですが、全く知らない土地に行った時に、なんとなく負のオーラのようなもの
を感じて後で調べたらやっぱりＢだった事が有ります。
うまく言えないですが、普通の住宅地より殺伐とした雰囲気でなんとなく分かります。
昔の部落はそれこそバラックやトタン板で作ったような粗末な家が多かったんですが、
行政による改善のため、今では雰囲気でしか分からないようになりました。

Ｂ地区とは知らずに仕事関係で行ったことあるが、何のオーラも感じなかった。
俺が鈍感なのかもしれんが・・・・
あとでＢ地区だと知って、信じられなかったぐらいだよ。

> 昔の部落はそれこそバラックやトタン板で作ったような粗末な家が多かったんですが、
こういう明らかなものがないと、鈍感野郎にはわからないかもしれんね。

いかにもって雰囲気が漂ってるのはいわゆる未指定なんじゃないの
自分も良くは知らないので詳しい人よろぴく

人権板で見つけた。都内では有名なＢ地区らしい
http://ime.nu/maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.675298,139.302993&spn=0.001667,0.001486&z=19&layer=c&cbll=35.674979,139.302892&panoid=5nd4Nd9t0yGGPDr90PyaBw&cbp=1,0,,0,5
さすがに鈍感な俺でもこれならわかる

いつまで経っても、やってる事
レベル低いなー

自分が、気が付いていないだけで「実は部落民でした。」ってな事ってあるの？
自分の先祖のルーツを事細かく知ってる香具師なんて　そうそういないでしょ？

そんなこと気にしてるようでは、
利権追求は、無理だ

>>433
やはり公明党の張り紙があるな。
うちの近くの地区でも公明党、Ｓ学会信者がわんさといて
選挙の時期になると口を揃えた様に「公明党へ〜」って言ってくるよ。

どうも生活保護を受けやすいなどのメリットで
入信する人が多いみたい。
実際足腰ピンピンしてたり、ただ怠けてるようにしか見えない連中が
生活保護を受けながらのうのうと暮らしている。

　　█◤◢▋█▆██◣█▆██▇◣
　　 ◢▋██◢███████◤███◤█▲
　　█◣█ █◣▅▀████▼▀　◥█◣██◣
　 ███◣◥█▼▀◤▀　　　　.: .:░▓◥██
　 ▐▼░:: ::　　▐　　　　　.: .:░░▓◥█▉
　 █▊░:: :　　　　▀　　　.:░▂░░▀██▌
　▐█▓░::▄▂: .　　　　▂◢◤▂▄▬〓▀▀◣ 　　　＞鬱は心の支えでもなく欝は心の甘えじゃないんだよ。
　█▌:◢▂▃〓▀◣▃◢▀.:◢ ▅◥◣░▐▀▼◢▐ 　　　　　 精神病院に行って医師の処方をうけなくてはいけないんだよ
　　　▼▐　◢◤▼ ◤▐▀◥▌::〓 ░▂◢▌░▋░: ▍ 　　　　
　 ▐▓▌◥▄░: ▂◢◤:: ░▀〓▀　.::░░▓▌▂◤ 　　　　　
　　◥░▓░░.::　.:░:　.:▃░: .:::░▓▍ 　　　　
　　　◥░▍░:: ::　▂▀◤▲◣▃　.::░▓▎ 　　　　　
　　　 　 ▐░::◢◤▀▂◢◤〓▀　:░ ░▓
　　 　　　◥▓░:: ::　 .:░::　.:░:░▓◤▲
　　　　 　 　◥▓░::　　　.:░▓◤◢◤◢▓

>>433
見れない…
携帯だからかなあ

>>435
あると思うよ。
ウチは結婚する時嫁の家系を調べろと母方の祖父母にうるさく言われたし、
父方の大叔父は雇用問題で大規模な糾弾を受けたことがある。

この二つから推測するなら「俺は違う」となるんだろうが、
正直言って俺は疑っている。
証拠はない。
が。

大規模な部落は今では国に潰されてほとんど無いだろう
土地収用法が適用された所は昔部落があった可能性が高い

差別し始めた連中は後世にとんでもない者を遺してくれたな。
大きな罪だよ。

馬尺前､ζ,〃らりT=ひ〃

>>433
大阪では公明党というか学会の役職持ちが、何故か共産系の互助会の役員だったりする事が多い。
母子家庭とかね、ここを通して役所やＮＨＫに話をすると割とすんなり通る。
まぁうちの叔母がその役員な訳だが、非常に不思議だ。

>>433
八王子はB地区で有名だね。人権板見ればごっそり出てくる。
今でもこういう長屋みたいなのを残しておくのは
ある意味オカルトだな〜。

↑
八王子のとある一部　の間違い。
申し訳ない。失礼しました。

なんかBの人達って自分がBであることに誇り持ってるみたい。　自分たちは人も恐れるB様だみたいに

以前ｂ地区を歩いたことがあるんだけど、そこだけが
時代から取り残されたコリアタウンのような雰囲気で
人っ子一人いなくて閑散としていた。

こんなの拾ったよ
これってＢ地区だよね？
http://ekimaeburari.blogspot.com/

悪意がもろ見えなブログですねｗ

>>449
「ぶ」がどうしても「ぶ」に見えないwww

>190
獣姦乙

なぜそんな亀レスしてるの？

>>236
亀すぎるけど。
島根県の県庁所在地にある一つの小学校出身だけど、何故かそこでもそういう授業あったよ。
まず韓国語習う、んで歴史を習う「日本人は韓国人に酷い事をしました」って感じで。
それでなんだっけ、チマチョゴリ？あれを着させられたりとか・・。
韓国人が来た時なんて、年下なのに敬語使わされたわ。じゃないと怒られた。

まあ、それだけの話なんだけどね。

俺の高校も一回、講堂に集めてスライドや映画見たな。
織田や豊臣の天正時代の朝鮮出兵とかどうでもいいっつーか…呆れるよ。
恨みってもの自体が欲望だと理解してないんだよな。ま、そんな時代だ…。
映画は白黒ｗ
チョンをイジメるラーメン屋の悪ガキが、ある日家に帰ると自分もチョンだと知らされ
荒れまくるどうしようもない展開。チョンの血が証明したようなキャラ。

>>449中々見応えあった！もっとこんなんないかな？

>>449
見たんだけど、なぜ放置自動車が沢山あるんだろう？
凄く不思議。理由を知ってる方教えてください。
あとノーヘルの人がいる見たいだけど注意されないの？

差別者の参考書
http://www.saitoushoku.com/

長い。
やめた。

過去に狭山事件があった市に住んでいるものだけど
あそこ遺体発見現場と旧部落地区近いんだよね。
駅から。だっていまだに調査されている事件だけあって
昔、良く探検したことがあるけど、部落の人が住んでいた地区は
取り壊されて今は道路になってる。
後は、アパートがあるけど入居者殆どなし。あんなに急行も止まる駅もあって
良い物件なのに。不思議と。
後は、豪邸も立てている人がかなり多いけどやっぱりあそこに立ってるだけで
言いようのない寂しさが襲ってくるよ。
興味のある方は図書館に狭山事件関連の書籍がおいてあるから見て。
私が読んだ中でリアルだったのは当時の狭山事件の模様を漫画化して
説明してある本だった。
当時を再現してたけど取材に来る報道陣に対して部落の人たちが
水ぶっ掛けたりとか。
後、狭山事件を取材していたジャーナリスト張本人が実は自分もひた隠しにしてたけど
部落出身者だったのよね！！
噂では、消されたとか自殺したとか色んな話を聞くけど真相は分からない。
でも、一番怖いのは殺されたのは女子高生一人に対して周りの関係者
（よ○えさんの義理の姉が結婚間近なのに突然農薬を飲んで自殺。
後、疑われた数人みんなではないけど変死しているんだよね。

>>455
そうなのか！恨み、って欲望のことなのかー。
なんかすっきりした！ありがと。

こういう下らん制度を作った側の人間の子孫も、
世間には普通に存在してるんだよな
俺なら耐えられんわ

身分制度自体は下らなくはないだろ
人権的な点で現代にはそぐわないが
社会統制という意味では大変よくできた制度だと思う

インドのカーストとかね。
ガンジーはバイシャの裕福な身分の子として生まれたらしいが。

>>454
それはキモイなぁ

正直チョゴリはちょっとだけ憧れた。
小学校のころだったか、電車内で上が白で袴？が黒のチョゴリのお姉さんを見て
母に「あれどこの制服かなー、あの学校に行きたい」っていうと
「黙りなさい！」って小声で一喝された

阪神大震災前くらいになるが三宮と梅田のちょうど中間のターミナル駅そばに住んだ。
関西ではここに巨大ショッピングモールが建ったと話題だが、すぐそばのことはあまり
知らない人も多いでしょう。

仕事の関係でほんの数年だから安けりゃどこでもいいと妹にアパート探しを
頼んだ。そしたらやっぱ地区はかなり安い。
不動産屋は「そんなところは女性が住むとこじゃないですよ」と強硬に反対されたという。
「兄が住むんで・・・」というので納得してくれたそうだ。

住所だけ聞いて引越しに行ったときかなり臭かった。
小便の臭いもあるがそれだけじゃない複雑な臭い。下水の不備だろうか？
幹線道路に面してるところは改良住宅で外見は綺麗、ただし一階に店舗が
入ることは無く、その裏側の路地に行くと戦後かと思うようなバラックがあった。
震災ではそのあたりの被害はかなりでＯ宮では一番死者が出たという。

思い出すのはバイクを盗まれたときのこと。
自分の住む場所は危ないと妹のマンションの駐車場に置いていたのだがやられて
しまい、盗難届けを出しに行くと警察に「自分のとこの方が盗まれなかったのに」
と言われた。
また郵便局を探すとき道行く人に尋ねると「わたしはここの住人じゃない」とつっ
ぱねられるし、正直障害のある人の率が高かったと思う。

特に怖い体験も不愉快なこともなかった。
でも目に見えない差別たとえば何かのカードを作るときに住所を書いたり
したときのことは忘れられない。実際暮らすと本当にかわいそうだと思った。

東京出身の義弟が、職場恋愛で結婚した。
お相手の女性は、実家が田舎の土地持ちの長女。
田舎の両親が「家を建ててあげるから婿養子に…」と説得し
二男だった義弟は東京を離れて婿養子に。

Ｂ地区の人間になりました。
結婚して初めて知ったそうです。

今は高校生だけど、中学んときｴﾀとかﾋﾆﾝ習ったとき歴史の先生が
｢悪口でこれを使った奴は体罰関係なく殴る｣
ｯて言ってた。そんな酷い言葉なんだｯて改めて知った。

なんかどーでもいい話ｽﾏｿです..;

小学生の頃だからもう20年近くも昔の事になるけど
汚いもの触ったり犬のウンチョス踏んだりしたら
「エッタチンキバリア」ってバリア張るの流行ってたけど
それを耳にした小3の時の担任が
「そういうのは差別やいじめになるからやめなさい」と何度かたしなめられるという事があった
そしてよく学級会の時に何かにつけてやたら差別についての問題を取り上げる先生で
年配の先生がシナとかチョンとか使うことにも嫌悪感を露にしてた

ちなみに俺は生まれも育ちも北海道だし先生も札幌出身の道産子
今思えば朝鮮系や部落関係の人と何かしらの繋がりがあったのかもしれない

>>470
単に、差別教育に熱心な先生だっただけじゃない？

>461
ぶっちゃけ、そんなこと言って子供が遊んでるときに校外のお偉方にそんなの見られでもしたら、
大騒ぎだからね。

>>470
ガキの頃ならともかくいまだに
>今思えば朝鮮系や部落関係の人と何かしらの繋がりがあったのかもしれない
ってアンタ、頭大丈夫か？差別問題云々より常識っつーか品の問題だろうが

>>473
自分も北海道だけど北海道って内地と違って部落差別って概念が希薄だからそう感じたんじゃないの？
そりゃ開拓されたばかりの頃は移住してきた部落の人もいたかもしんないけど北海道って部落とかないしなんでそんなに差別差別いうんだろう？って思っても不思議じゃないと思う
正直自分も初めて部落の話聞いた時ピンとこなかったもん
それよか>>473はなんでそんなにカッカしてんの？
そんなに噛み付くほどの内容でもなくない？

改行ミスした
読みづらくてごめんね

彡ﾍﾍミ
(　^ิω^ิ)y-~~

>>475
それって北海道とか関係ないだろ？小学校で生徒が「シナ」とか「チョン」なんて言って騒いでたら普通は怒られる。
それで怒られて
>今思えば朝鮮系や部落関係の人と何かしらの繋がりがあったのかもしれない
って、いい年して今現在でも小学生並みのレベルって事じゃん

余談だが、内地って君達が呼ぶ本州側の俺達って、君達自体を差別してるかもしれない。

じゃあシナチクとかシナソバとかバカチョンカメラなんてのもダメなのか？

人がいやがる言葉は、使わなくて良い。
差別用語は、検索でのってるよ。
俺は、書き込みに差別用語入ってたら読まない。
それだけ知識ないって見る

>478
ダメじゃないけど、自分がその発言に対して制裁を食らうかもしれないじゃないか。

>>463
いやいや、どう冷静に考えても最悪な制度だぞ

その制度のためにBにされたけど、昭和戦後になってから
「Bやめます。同盟抜けて自治体に入ります。もう補助もなんにもいりません。」
って言ってBじゃなくなった土地が市内にいくつかあるらしい。
そういうところもあるんだけど、名鑑に地名が残ってたりするのかな。

>>454
俺もあった、新潟で韓国人なんか全くいない地域だったけど
先生が一人在日韓国人の人がいたからなのかどうなのか
＞まず韓国語習う、んで歴史を習う「日本人は韓国人に酷い事をしました」って感じで。
ここは同じ
そのほかに音楽の授業では韓国の歌のアリランを歌わされて（小学校のとき）
高校のときの修学旅行は従軍慰安婦に謝罪に行った

けど２ちゃんで真実を知って全部ウソだったって知ったときは一気に怒りに変わったな
超嫌韓厨になったわ
もちろん今でも嫌韓厨
俺はまだ子供はいないけど将来自分の子供があんな教育を受けると思うと鳥肌が立つ
今も他人の子供が在日の奴隷としての教育を受けてると思うといたたまれない・・・


↓で、こういう在日がいるのが最高にむかつく、皆殺しにしたくなる
文藝春秋のマルコポーロ1993年9月号にて「一時流行ったんだな。左翼の日本人少女を口説くときは日帝三十六年史で落とせというのが（笑）」
などとした発言に対し一部在日コリアンから「誤解を招く」と非難の声が上がった。

全部がそういう在日ではないんだろうけど

シナって発音、チャンコロはそんなに嫌かねえ？
チャイナのローマ字読みなだけだろ？
さすがに犬コロ＝チャンコロは口にしたらヤバいが…

チャイナのローマ字読み...

>>483
おまえが色々なものに影響されやすい人間だってことは分かった

最近　桜井誠　と言う人に興味があって
動画見てたけど、シナ　シナと耳ざわりだった。
言ってる事、あってるかどうか、わからんけど
信用度おちる。

気にすることじゃないだろ。
メンマっつーよりシナチクのほうが美味そうだろ？

＞シナシナと耳障り
キミの心の偏見がそうさせる。

中国の人は嫌がってるらしいで
日本人のほうが優れてるんだったら
すぐれてる様　振舞ったほうがいいのでは。

日本人のほうが優れてる理由なんてないだろうに。
それもキミの心の偏見がそうさせるようだな。

君達に合わせたんだよ

君達なんて存在しないだろうに。
それもキミの心の偏見がそうさせるようだな。

文章で心が解ります。

見えないものが見える人のようなのでｦﾜﾘ。

文章で心が解るようだな。

差別者のバイブル
http://www.saitoushoku.com/

>>496
オカ板だしな

なんだおまいら罪のなすり合いごっこして。
チンカスみたいなやつばっかだな。

チンカスみたいなやつばっかのようだな。

生まれた場所なんて関係ない。
おなじ人間。

>>350
神谷町より六本木三丁目
本部あるし

ttp://alfhildr.fc2web.com/oldmenu.html

>>467

そこの情報はあまりネットではなぜか入ってこない　すぐにあぼーんされるから。
だからどんな様子かもっと聞きたいな・・
http://mimizun.com/machi/log/machi/kinki/1038242205.html

>>501そう言えるのはあなたが部落出身じゃないから

美容師は底辺職、絶対なるな 5
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1225982860/l50

【DQN】最近の美容師って何様よ？第1笑【DQN】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1216732010/l50

【美容師だけど何か質問ある？5人目】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1224506910/l50

こんな美容師いました。。。
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1186302093/l50

美容師は低学歴のくせになぜ威張ってる奴がいる？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1218552861/l50

なんで美容師ってタメ口なの？
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/diet/1210739938/l50

これっすか？
http://ekimaeburari.blogspot.com/

>>506
なんで美容師ってこんなんばっかなんだろう？

小さい頃から全く部落や何か知らずに育って、某生保会社で働き生保関係の勉強させられた時初めて、同和問題の勉強をさせられた。
が…未だにそんな地区が存在するのか信じられん
因みにバカチョンカメラって差別用語なんですか？
普通に使ってた…orz

バカでもチョンと押したら撮れるカメラ＝簡単に撮れるカメラ
それを謝罪と反省を要求するところが勝手に…
おっと誰か来たようだ

馬鹿でも朝鮮人でも　の意味
二十年前に聞いた
使いまへん　古杉

トヨタが作った日本のスラム街

名古屋市のブラジル人と地元住人の摩擦について
http://jp.youtube.com/watch?v=7KmwaFkpXaM
http://jp.youtube.com/watch?v=Grw5v70QFp0
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1214066
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1214271

三河の惨状はこんなものではない。
既に、スラムなのだ。
警察とブラジル人が激突した事さえある。
機動隊まで、出るようになるだろう。

１：朝っぱらから酔っ払ったブラジル人が街路樹にもたれかかって爆睡していた
２：ブラジル人のカーセックスを運悪く目撃した女子中学生が襲われて顔に大怪我
３：酔ったペルー人が関係ない家の玄関を鉄パイプでボコボコにした挙句不法侵入
４：TVでW杯観戦後、興奮したブラジル人数人が突然コンビニで宴会をおっぱじめた
５：南米系ヤンキーが日本人ヤンキーにいきなりコンクリートブロックなどで殴り掛った
６：南米DQNが休日校庭で遊んでいた高校生を襲って財布を奪い、顔に根性焼き
７：職務質問されたブラジル人兄弟が警官の拳銃を奪い1ヶ月間逃走劇をやらかす
８：航空券をあらかじめ用意しておいて、殺人してから、即刻祖国にトンズラ !

チョンはチョンマゲのチョン。
古くから日本にある言葉。
だから差別的な意味はない。

精神科行って診断書貰って相手から慰謝料取れるってよく言う奴がいるんだがこいつＢかな？

バカチョンカメラについて、似たような流れを最近見たなあ。
ほんのりスレかなんかだったかな？
どっちが正しいんだろうね。

幼い頃から兄にたくさん触られてきた。
小5のときは家庭教師の先生に胸もまれた。
中2のとき初体験は兄だった。
怖くて静かに泣いてるしかできなかった。

男性不信もあると思う。
なのに男の人に求められると嬉しいんだ。
求めて、しまうんだ。
どんなに安い値段だって構わないから。

こころの穴が満たされることはなくて、
むしろえぐられていく。
汚い自分が嫌いだけど、男の人に依存しなくちゃ
やっていけないんです。

人を愛することさえ忘れた私を助けてください。
もう嫌だ。疲れた

スレ違い

>>510　正解！

>>511　不正解！間違った情報書き込まないように！
同じ日本人として恥ずかしい！恥を知れ。　　

いや恥ずかしいとかなんとかの問題じゃないだろ。>>511の説が正しいと思うが。
昨日金嬉老事件のドキュメンタリーやってたが、1960年代頃までの朝鮮人差別は
壮絶なものがあったんだよ。

>>519=>>511
恥ずかしいのはお前の自演
「ちょん」の由来
「ちょん」というのは、「おろかもの」というれっきとした日本語で、江戸時代からあったものと思われる。
広辞苑には、仮名垣魯文の西洋道中膝栗毛から、
「仮染にも亭主にむかって …ばかだの、ちょんだの、野呂間だのと」という用例を引いている

北海道の方言では、「チョン」は、「チョンガー」の略、独身・独り身を意味するんだ。
「札チョン」と言ったら、札幌独身＝札幌へ単身赴任してる人とか。
最近は、あまり使われてないようだけど。
古い世代なら、「うちの息子、まだチョンガだよ」とか言う。

そういうニュアンスで「チョン」を使う地域、他に無いかな？

バカチョン作った人は、簡単に　の意味でつけた。
世間では、朝鮮差別ではないかと広まりつかわなくなった。
いやがる人がいるなら使わなくて良い
ちょん　という言葉は古い。とるにたりない人の意味
差別書き込みしてる　2ちょんねらーへ

人の嫌がることをして喜んでいる人は
幼いころ親の愛情が少なかった
というデーターあり

オカルトな話からはずいぶん離れたな

チョンガー ＝ 朝鮮語で独身の意味。

>>521
チョンガーってそもそも朝鮮語で独身って意味の外来語じゃないのか？

あ、ごめんリロードしてなかった。

中学の時、神戸で育った。パチキという言葉を覚えた。頭突きの意味で。てっきり不良のスラングだと思ってた。数年前に映画でパッチギが公開され、朝鮮語だった事を知った。無性に腹が立った。

神戸だったら、シンナー吸引の事をチャンソリって言うのも朝鮮語でつ。

タンベもそうでした。

>>530
タンベってなあに？

割り箸を割らずに（人って字が逆さまになった状態）、鼻につっこんで下から叩くのを
朝鮮リンチって言うよね。
割り箸って日本で生まれたものでしょ？
ってことは朝鮮リンチって間違いなく在日が起源だね。
よかったね。一つでも起源があって。

タンベ＝タバコ

在日の人と４年近く付き合った。
お金を貸してとうるさくなり、まあ、、、それでも貸した。
で、そろそろ返してと迫ったら「俺は在日だから」といわれた。
なんか、、それからこっちから縁を切った。
結局お金は返ってこなかった。
在日だからという理由で「ハンデを背負ってる俺かっこいい」というニュアンス。
今では在日とは近づかないようにしている。
金のつく苗字の人はとりあえず避けます。

ごみ収集カレンダーをみたら住まいの周辺区域がＢ地区になっていたんだ！
ある日いきなり「B地区の人」として扱われるという悲劇は誰にでも起こりうるのだ!!
…というわけで、差別した人が加害者なだけでＢ地区の人は言い掛かりで被害者にされたんだと思う。

タンベハナクソ

前に洒落怖に在日の霊能力者の話あったよね

被部落差別地域の怖い話じゃなくて
在日にまつわる怖い話スレになってね？
朝鮮怖いスレは他にあるから厳密に言うとスレ違いじゃね？

ｽﾚをどういう方向にもっていくかってのも問題だな


暴力系の怖い話にするのか
民話や伝承の話みたく差別された謂われとか神秘・不思議系の怖い話にするのか

どっちなんだい
ヲイ俺の筋肉（ry

ことりばこ系の話が大好きなんだけど
ほぼ出てきてないよね

��ことりばこ�≠ﾈんて厨房の幼稚な創作か？
やってらんねえって感じ。

>>534
その塵収集カレンダーとやらを良く見ろ！
他にA地区やC地区D、E地区と書いてあるだろうが！
過剰反応しすぎなんだよ！
あとバカチョンカメラではなくバカチャンカメラだぞ。
｢おバカな私でもチャンと撮れる｣って意味。
全く！みんな間違え杉！　
くそどもが！

バカチョンカメラだよ。
語源は多数あるけど、その中のひとつが「バカでもチョンと押せば撮影できる」
知っとけよ。

起源の話をさせたら、そりゃあの国になるのは仕方ない。

どこに投げてもストライクゾーンに吸い込まれる魔球の様だ

朝鮮人相手だと気を使いすぎて疲れる・・・

バカチョンカメラ
「バカでもチョンと押せば撮影できる」これが正解！

>>534ﾜﾛﾀｗｗｗ。

あと東北じゃ「部落」といっても全くネガティブなニュアンスはないんで要注意。
部落対抗運動会とか普通にあるしｗ。

バカチョンカメラ
「バカでもチョンでもできる」だと思ってた。

B地区なんて２ちゃんのスラングだろ。

小沢
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader854296.jpg

千葉の田舎では、部落＝地区って意味で通ってる場所もある
もっとも年寄りしか使わない表現だけど

うちの父も部落=地区って意味合いで使ってるわ。
北陸だけど。

>>550
そうだね。Bの話聞いたことないしばあちゃんの話を聞くと
千葉の片田舎は部落云々より地主と小作人の関係の方が厳しかったようだよ。
おとうちゃんがサラリーマンでも芋ができれば芋食って茄子ができれば
茄子食ってたような農村じゃ一部を除いて皆貧しかったとな。

千葉なら山は低いが炭焼きも昔は盛んで、山持ちだと炭焼きに山番やらせてたな。
炭焼きやる人に、持ち山に炭焼き小屋建てて住んでよいのを条件に清掃や管理させる。
山の木は伐って炭にしてよいが、上がりは焼いた炭を何割かもらう。
その炭を燃料店に売る。

　　　　　　　　 (　 )　寒ｲ日ﾓ
　　　　　　　　 (　 )
　　　　　　　　　| |　　　　　　　　+。
　　　　　　　　　　　* ヽ('A`)ﾉ　*ﾟ
　　　　　　　　　　+ﾟ　　 (　 )　　　ﾄｷﾊﾅﾂ!!!
　　　　　　　　　　　　　 ﾉω|

>>553
なんですか、それ？
千葉の山の方なら村中上げて炭焼きだろ。

炭焼き釜で寝泊りしていた子供は非被差別部落民

北九州では、大きな部落には市民館がありそこでは、公務員になりなさい的な教育があってる

埼玉東部の田舎へイクと部落の差別はあるよ 山の方ね

自分の住んでる市の地区住民。
一家そろって平日の昼間にドンキの階段に座って休憩。　
兄弟の母親・父親が皆一人ずつちがう。
中学生の時の子がいる
お父さんとお母さんの歯がシンナーでボロボロ　　

とかかな。

埼玉の東部に山ってあったっけ？

おい、このスレの最初の方明らかに在日の奴いるだろ。
マジうぜぇぞてめぇらコソコソもみ消し工作しやがって。
ここに出た話は全部俺の周囲はおろかありとあらゆる掲示板に貼るからな。
こんな危険な事実を放置しておけるわけがない。

京都って何でこんなに在日が多いんだろ。
住んでる場所は新興住宅地なんだけど
朴や李やクムやキムや見渡す限り在日だらけ。
もう半分以上在日と言っても過言じゃない。
普通の日本名でも「実は韓国人3世」「実は私も日韓ハーフ」
とカミングアウトしてくる人いたからもっと多いかも。（ちなみに焼肉屋やってるらしい）
京都駅の南側が部落って話でちょっと行ってみたけどよくわからなかった。
西院付近や中京区の表通りから奥行ったとこって錆がついてる家とか
汚い一角がよくあって「まあ京都って古いし」と気にせず通ってたけど
もしかしたら今までも部落と知らなかっただけなのかな。

>>560
東部と言うか北西部でした すいません

部落の人間は韓国の人のこと悪くおとしいれようとするね
所詮民族の違いだけど部落民は豊臣の時代からの流れでしょう
根ずいたものが違う

部落民は日本国において昔から差別されてきた人々
韓国　朝鮮人は終戦後日本ですんできた人々
差別はよくないよ

税金払わんとな！金金言うから嫌われるねん！権利が欲しかったら税金払え　　市役所から援助金とるな

みんなそれなりに税金払っているでしょう
消費税があるんだから
年金健康保険　所得税住民税　車、家　滞納者もいるけど
援助金などは国から与えられた援助でしょう

>>561
ありとあらゆる掲示板は止めろ
そこの空気を壊す　迷惑だ　本気で
場の空気を軽んじて自分の主張したいことだけをする
これはどうかと思うぜ！
あとリアルで嫌韓過ぎるとマトモな友達なくすぞ

児童手当貰っている人たちもいっぱいいるよ

富山の人が「俺の部落は〜」って話し出して一瞬身構えたけど
普通に「地区」とか「集落」って意味らしいね。

部落の人をなんで四つ指とかって言うの？
実家の方にも部落は有るけど部落の人特有の身体的特徴なんて
全然解らなかったよ

>>571
四ツは四本足という意味
動物絞める仕事からきている

もうちょっと詳しく言うと
人間は二足歩行だけど動物は四足歩行
つまり動物並みだということ。

普通の人より一本足りない＝普通の人にくらべ劣っている。低級って意味で教えてもらったことがある。

>>574
四つと呼ぶのに一本足りないってなんだい？
意味が通ってない。

京都府舞鶴の事件の容疑者はやはりBだったな
家が改良住宅だし
あと、小泉毅も山口のB地区出身のようだ

犯罪者気質というか、そういうDNAが昔から
受け継がれているのかもな
先祖からの披差別体験によって

>>553
全国に渡りこのような出張炭焼師で生計を立ててた村がうちの県にはある。

>>575
四つ指のことだろ？
指が一本足りないってことで。

彼奴は部落だと知らせる時に、黙って親指を曲げた掌を広げて目の前に突き出す。
それで大概は伝える相手に意味が通じる。
小指も曲げて三本指を見せる人もいる。
三本は��部落�∞�チョン�∞�台湾人�≠ﾌ意味だ。

>>570
俺んとこも普通に言うよ

台湾朝鮮韓国人をも部落民扱いは変だよ
部落民は日本人の事でしょう
外国人をなぜまきこむのかな

>>579
五本で��部落�∞�チョン�∞�台湾人�∞�在日�∞�創価学会�≠ｾなｗ

>>581
巻き込むどころか、部落以上に他国人は排除したい存在だが？
部落はそれでいても日本人。挑戦人は日本にいて生活すべき人間じゃないから。
一日でも早く日本からいなくなるべき。

最近は、解同の幹部達がなぜか北朝鮮に招待されて喜んでいたりするんだよ。
部落問題だけではメシが食えないからなのか、最近は部落以外のマイノリティーや身障者差別
とも戦うとか言い出してるよ。
差別と言うメシの種をどんどん広げているんだよ。

部落の人と友達だがいたって普通だぞ。

一般生活ではあんまし関係ないぞ。

部落の歴史は先祖が犯罪人のため
そこで生まれた者はさげすまれその人のたちが仕事がないから
汚い仕事についたと聞いているがほんとうでしょうか
血が怖いから結婚は反対されたとか理由が判らない　事が多すぎます
地図にも部落なんてありません
そこで生まれた人はやはり訳のわからないことで差別されて気の毒です
そして部落をかたって人を脅してきたり部落の利権がらみがいったい
どんなことがあるのか知らない事が多いです

>>570富山じゃないけど、地区の事部落って言ってた。
小学生の時、学校で地区ごとに分かれて話し合いとかする時間があって、
その名も部落児童会だったｗ

うちもそうだよ。東北だけど、体育祭とかの行事があるときは『○○町部落Aチーム』とか『○×部落Bチーム』などと呼んでる。

ガキの頃、親父に聞いたら｢別に普通だなあ、でも西の方に言ったら部落なんて禁句だから気をつけろ。意味合いが違う｣って言われた。

部落解放同盟の組織の人間とは、よく建国記念日や天皇誕生日などに走る黒い街宣車に乗ってる組織の人間と同じなんですか？ 解放同盟が恐れられるのは、どういった顔を持っているからですか？

長野も部落＝集落ですよ。

友達の名字が木村で、母親は韓国人らしいんだけど、これはどっち？

部落となると長い間その土地で辛い目にあわされてきた人間は心が病んでいるでしょうか

安倍晴明の母親は狐という話だけれど、これは被差別部落の女の事だって説があるんだってね。

当時は社会制度化こそされてないにせよ、そういう民は常にいたんだろうね。

>>591日本人でしょう

新潟だけど
うちの高校の通学路が部落を通っていた。
先生も道の説明時に、はばかることなく「部落」って言ってた。
マラソン大会のコース説明とかにも堂々と部落って書いてあった。

小学校の時に社会の先生が「これは教科書に載ってないけど覚えておきなさい」と
教えてくれたので、差別があるのは知っていたので「あれ？」って感じだった。

んで、友達が四国の大学に行ったのだが、あっちには差別研究会みたいなのが盛んで
友達入っちゃたらしく、まじめに語られるとどうも温度差を感じてしまった。

まあ新潟にはないのかな。

>>594ｗｗｗ
いや、Ｂか在か一般かってｗ
ちなみに大阪

>>593
狐なんは知ってたけど、そういう解釈は知らなかった
狐だってバレて追い出されるのも｢部落民｣だってバレたって捉え直すと面白いね

晴明の時代に部落なんて無かったろ
サンカとかと勘違いしてない？

父親が日本人なら戸籍は日本国だろう

私生児として産んで場合は国籍は韓国
韓国人がきらいなら在日と呼んで其れであなたの気がおさまるのかな
今頃部落なんて死語です

部落とか在日とかいったい優越にひたっているみたいね

>>593
傀儡女（くぐつめ）の類かも知れないな。いわゆる漂泊の民と言われる人。
生計を立てるために、芸能や占術など
一般の人から見れば異能ともいえる能力を駆使していたそうな。

そういえば、とある小説に傀儡族についてちょっと面白い記述があったよ。
所詮は小説の描写だから、どこまで信憑性があるか怪しいものだけど
でも結構興味深かった。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

彼らは基本的に無縁の身で、自分の能力が生きる力の全てだったから
生きる環境は厳しかったけど、その分誰の束縛も受けない生き方をしていた。
漂泊の民だけに他国の情報にも通じているから
戦国時代には、情報収集や、時には交渉の使者としても使われた。

しかし、徳川の世になると
彼らの束縛を嫌う、いわゆる「上ナシ」の態度が
まつりごとを行う立場の者達にとっては実に目障りなものになった。
そこで「士農工商」の身分制度の最下層に「非人」の身分を設定し
傀儡族をそこに押し込め、差別対象にすることで、その力を封殺した。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

確かに、権力もなにも何処吹く風って考え方の人間達は
権力者から見たら都合が悪い罠。

>>123
たぶん、動物を殺すの慣れちゃったからじゃないの。
最初は大動物殺すのは抵抗あったと思うよ。
考えてみれば、魚の生き作りだってそうじゃん。
日本人はすごい技術って感心するけど、外人は「残酷」って思うわけだし。
魚をおろせる人がいれば、触ることもできないっていうのと同じだよ。

>>74
本佐倉

当方北海道だけど、ネットやるまで部落差別があるなんて全く知らなかった。
お婆ちゃんに聞いても「何だいそれ？」と返ってきた。
主に被差別部落が集中している地域とかあるんだろうか。

>>603
論点がずれてる。

>おっさん達は魚屋の人が使うようなゴムエプロンみたいなのつけて「なぜか大笑いしながら」殺してた
>で、死に方に大笑いしながら文句言ってんのよ「もう死にやがった」「おーおー（血が）出る出る、ガハハ」
>「おっと最後に一鳴きお願いします、クスクス」みたいな。そういうものかも知れないけど、素人目には明らかに狂気だった

たとえ、その対象が殺生に抵抗の少ない魚だったとしても、
その魚の死に様を上記のようにあざ笑うメンタリティはやはり狂気に近いものがあるだろう。

ただ、並の人間なら、
そんな牛の悲痛の鳴き声を聞きながら殺し続けるような作業には、とてもじゃないが耐えられないから、
その作業に慣れること＝正常な自分の心を変化させていく自己防衛が働いたのだと考えると気の毒だともいえる。

うーん、ベジタリアンになりたくなる話だ…

はなし変わるけど
うちは被差別部落だからことりばことかあるよ

>>608詳しく

部落解放同盟の組織の人間とは、よく建国記念日や天皇誕生日などに走る黒い街宣車に乗ってる組織の人間と同じなんですか？ 解放同盟が恐れられるのは、どういった顔を持っているからですか？

やっぱり北海道だとこういう話とは無縁だよね。
以前、大阪生まれ熊本育ちの人間と話した時、すごく人を差別するので、
「たまたまそういう家に生まれただけなのに、差別するのは良くない」
と言ったら、鼻で笑われた。
まあ、その人は元々性格の悪い人というのもあるけど。

>>595
自分も新潟だけど知ってる限り被差別部落はないから
「集落」と同じ意味で悪気なく「部落」という言葉が使われていたんだと思う

まぁ昔は道民全体が本土の人間から差別されていた訳だが。
あと、沖縄人も。

関西在住だが、部落は沢山あるし部落民もいっぱいいるよ。
昔は知らないが、現在部落が嫌われているのは、ほとんどヤクザと変わらない言動だと思うよ。
ヤクザの構成員のうちほとんどが部落と在日とのデータも有るし、たとえヤクザでなくても
言動がほぼヤクザに近いものが有るよ。
まじめにやってる部落民も多いだろうけど、目立つのはヤクザまがいの恫喝・脅迫・ゆすり・たかり・傷害・殺人等の
犯罪者なので、事件が起こると「やっぱりあそこは・・・」みたいに見られるよ。
一般人は、係って運が悪かったくらいの認識だよ。

昔、在日のヤクザの大物組長が在日の女の子の新聞の投書を見て引退を決意した事が有ったらしいよ。
「あなたのせいで在日が肩身の狭い思いをしています」
こんな内容だったと思うが、部落についての否定的な意見など聞いた事がないよ。

ふぐすまの現役部落住まいですが何か質問ありますか?

福島でも部落差別ってあるんですか？

>>616
たまに『○○さんは部落に住んでる』とか他地域の人に言われます。

元々部落の意味がわからず育ったのでここで初めて意味をしりました

朝鮮タレントのペ・ヨンジュンがやたら福島に来るのは
パチンコ屋の親玉が福島にいるからだってほんと？

福島の部落ってあんま聞かないなあ。前述のように『集落』って意味での部落っていう使い方はしてるけど

>>618
ヨン様はたまにお忍びでゴルフ場に来るそうです。

郡山某所にパチンコ屋さん経営者のお家があります
しかも私そのお家に営業行った事ありますよ

>>619
今は農業と賃貸経営してますが､
昔から養豚業を営み、我が家の畑ではニンニクを作れないというタブーがありますよ

なんでニンニク作っちゃいけないの？

結局さ、裏S区って裏門司で確定なん？
裏門司の一部地域では強烈な家畜臭が充満してて、
葬式時に人々は笑い、
遺影の代わりに名前の書いた紙を使い
バラ××をみんながみんな信じおり、
また他地域民がバラ××と口にすることを嫌う
　
ということでFA？

>>622
部落交流の為と農作物が被って余らないようにする事が目的だそうです。

なので家の部落では
ニンニク･あさつきを作っていませんよ

それって、いわゆる｢被差別部落｣ではないただの集落のことですよね？

>>625
被差別部落って部落の事じゃないんですか?

福島県民だが
部落＝集落の意味でしか使ったことないし
いまだに県内に被差別部落があるって話聞かないな
>>626はいくつ？

>>627
30歳です‥orz

もうちょっと情報を吟味したほうがいいかと
スレをよく読んだほうがいいよ

俺たちゃ裸が作業着さ
たまにゃサツにも狙われてるが
恫喝！恐喝！脅し取れれば財産さ
しかし強いぜ負けないぜ
俺たちゃ部ラック解放軍

俺たちゃ差別が売りものさ
たまにゃ大負けスッテンテンだ
金貸せ！寄越せ！もう一丁勝負だ、あの店だ
だけど朝から並ぶのやだぜ
俺たちゃ部ラックパチスロ軍

>>612

http://wiki.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%BF%B7%B3%E3%B8%A9

ｸﾞｸﾞﾚｶｽ。あるじゃねーか

>>631
私、島根出身なんだけど
進学の為に東京に来るまで、被差別部落の存在について知らなかった。
そのサイトで検索したら、島根にも被差別部落は確かに存在してるのに、
口の端にのぼったこともない。
得する誰かが蒸し返さなきゃ、消えてく問題なんだとつくづく思った。

西日本自体が蔑まれるべき未開地域なんだから
そこで未開人同士がどんな差別してても大した問題ではない

典型的な創作

どなたか兵庫県の部落地区お教えください。

>>1
差別はやめなさい。差別して何が面白いの？
差別したら差別しただけ自分に還るということに綱がることにいい加減気付きなよ。
同和とかいう団体を大きくしたいの？

神奈川って部落地域あんの？

>>636
お前は何もわかっていない
実際に「頭がパーン」なやつらは世の中にいるんだよ。

>>636
半島へカエレ

>>633
不勉強すぎる

>>638
頭がパーンて？

ここ謝った認識が多過ぎる。これじゃ、日本人の殆どが部落民で在日でってことになるじゃない？

>>633
だな
インドにカースト制度が残ってるとか、どこぞの国で部族抗争や宗教紛争があったとか、
外国で何があろうと俺らにはあまり関係ないのと同じこと。
西日本なんか普通の日本人にとっては植民地みたいなもんだからな。

小学生なのかな・・？

アンパンマンてことかな…？

>>642
カースト制度って人権無視っすね。職業選択の自由〜アハハン♪じ〜ゆ〜う〜

まあ日本人に限らず何人でも自分達で思ってるほど

礼儀正しくも
賢くも
親切でも
他民族から好かれても

ないからな。誇りを持ちたいなら自分個人で人より秀でたものを持てばいい。
それが出来ないなら、その他大勢として割り切って生きてくしかないねぇ。

性善説は解るが、己が思っているほど人間は品行方正ではない。世界中どこでも個人にしろ、国家にしろスケープゴートは世の常。
ましてや、同和問題が希薄になっている現在においても相変わらず利権に奔走している輩が多いこと。
ま、何が言いたいかといえば、人の不幸は蜜の味ということ。

でも東大行く優秀な人もいるよね

披差別部落に住んでることを理由に結婚を反対された。
正直、あの時から人生なんてどうでもいい。

>>649
俺は君のことを知らないが、それが本当なら最悪だな。
そんなやつと結婚しなくて正解だろ。

西日本まとめて蔑む奴って何なの？
世間狭いちっちゃいオッサンなの？

西日本のどこが未開の地域なのか分からん

｢この辺は部落だから何か言われるかもしれないけど気にするな｣
と幼い頃言われた
ちなみに長野

チョウリッポか

>>653

長野は、東日本でも多い

関西人が東京を馬鹿にして東京人は鼻で笑うだけ
逆だとまあファビョるファビョるｗ

東京人（笑）

まあ、大阪ってさ、人間見ればわかるよね。
下品だろ、すべてが。
ああ、大阪ね、って。
だから、奴らがやたら差別意識強くても、自分らも東京からみたら
化け物みたいなものじゃんと…一緒だろと。
年中ソース臭そうで、見方を広げると大阪なんてエタと変わらんのよ。
寄んなって印象。東京に生まれ育った人間からは普通にそう見てる。

好きなタレントが、大阪出身だったりすると、ガッカリするのは差別意識なんでしょうか。

は

>>650
そう言ってもらえると、少し楽になるな。
ありがとう。

なんだかんだ言っても差別が根強く残ってることにウンザリしてしまいます。

関東出身だけど、西日本がどうのこうのっていうのは何を根拠にいっているの？
確かに大阪は別格だったけど。
西日本のそのほかがとくに関東と比べて劣ってるとか思えない。

劣ってるだろjk
関東全般だと不利だが

地方の高校で頭のいい奴だけが東京の大学に行く
東京の大学を出たら東京の企業に就職して二度と故郷には帰らない
頭が良くない奴は地方の大学に行くかそのまま就職
ずっと地方を出られない

残った頭の悪い奴の子供たちも同じ淘汰を繰り返す

>>664
それが根拠かぁ
言いたいことはわかるけど、世の中「東京の企業」だけで動いてないと思うよ。
東京東京っていってる人って田舎ものってイメージだけどな。

俺が厨房の頃だったかな？お袋がよく行ってた美容院のおばちゃんにお袋は金を貸したらしいんだ。
一時したらもぬけの殻になってて近所の人に聞いたら部落の人だったらしい
なんだか勝手に部落を抜け出して店を出してたらしく強制的に戻されたらしい。
知合いに頼んで車を貸して貰って、また別の知合いに運転頼んでその部落に行って金を返してくれって言いに行ったら
金は無いから返せないって泣きわめいて結局金はかえって来なかった。（当時十万）
俺んとこもそんなに余裕ないのに。それだけならまだ良かったが続きがある。
帰りがけに事故って金はかえって来ないわ、車の弁償しないといけないわ、入院費はかかるわ…。
踏んだり蹴ったりの有様。関わるなって事だなってオモタ。

部落総覧を調べて人付き合いに注意すべき

とエセ同和が申しておりますｗ　みなさん差別はいけません。
同和の方が国の補助で豪邸に住んで外車を乗り回すのを糾弾しましょうｗ

そういう話がしたいなら、人権板に行けよ
ここはオカルト

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜

ｸﾞｸﾞって初めて意味を知ったよ。ことりばこ･･･怖ｽ･･･。

鼻で笑っちゃうよｗ
ことりばことか、厨ニの妄想かよｗ
今でもことりばこ書いた奴が自分への注目求めてるんだろうね。

ヽ（゜ロ゜；）ノ
怖いお〜ﾋｨｲｲｲｲｲｰ

地元に本当にあるから笑えないんです

釣られてやるからｋｗｓｋと言いたいがコトリバコのスレもあるからなぁ

俺の生まれた板橋区にも近くに部落があった、見るも無惨なバラックの集落。
子供の頃、その周りに犬や猫の首やら脚がたくさん捨ててあって、近くの川にも骨が捨ててあったり。小学校の行き帰りに毎日通る道なので怖くて仕方なかった。が、当時はまさか食べているとは思いも知らず････
その部落からも同じ学校へ通っている姉弟がいたんだが、いつも汚い形（なり）だし、ガリガリで貧相で陰気、姉はやたらと気が強くて、いつも弟を庇うような言動ばかり。弟は他人の物を盗んだり問題ばかり起こしていたな。
毎日、給食の余ったパンや牛乳を持って帰っていた。
今その場所は区画整理されたらしいが、一角にまだバラックがあり、数人の出入りがあるらしい。
板橋区大山西町なんだが････近くに朝鮮学校もある。

＞＞いつも汚い形（なり）
わざわざ振り仮名をふるのは、＞＞弾詰り(ジャム）と言うゴルゴ的なふいんきをだしたかったのか？

部落って田舎じゃただの「地域の集まり」って本来の意味で、いまだに現役の言葉だからそこは間違えないでね
「あそこは部落だってよ。在日だぜ」と間違った噂流す人もいるから

>677
犬といえば・・・。
うちの母ちゃん、子供のころに線路工夫の朝鮮人に飼い犬さらわれて食われたって未だに怒ってる。
戦後すぐなんで、田舎では犬を放し飼いなんて普通だったから、犬と庭先で遊んでたら汚い格好した
男の人が2人走って来て犬抱えて逃げたんだって。
追いかけようとしたら、父親に反対に抱きかかられて止められたそうな。

>>680
酷い話だ。
食われた犬も勿論かわいそうだが、
そこで爺ちゃんが止めなきゃ、おまいの母ちゃん生きてないだろうしな・・・。

と、場もなごんだ所で
岡林信康の放送禁止ソング
「手紙」
http://jp.youtube.com/watch?v=ovxkY0HJLuk

線路工事やる人夫は昔からチョンのみならずチャンコロもいる。
昔、知り合いに我仙八履（がせんはっぱ）という我眉派の中国武術を習ったことのある
札幌の男がいた。
彼の先生は中国人で、公園で教えてるらしく、職業は線路工夫だったそうだ。
ドライバーを手裏剣のように投げ、20ｍ先の枕木に命中させていたと…。

>>677 です

今は京都の西大路近くに単身赴任中なんだけど、この辺りはかなりヤバいのではないかと思う
西院方向にかけてホルモン焼き屋だの多過ぎるし････
大阪よりはマシだろうけど

多分知らない人が童話解放連盟の集会見たら、怖さ感じる思う 糾弾の怖さは… 童話の子と遊んだ事あるけど普通にいい子 自分は大阪の住みなので身近な所にも童話地区あって、色んな事考えた事あったな… もし自分が童話出だったらとか、まだ差別する人がおったら悲しいなとか

九系だからな

>>677
マジ？((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>677
…今にも餓死しそうな時に犬猫食べる程度ならいいじゃん…
人肉ラーメン伝説のほうが怖いじゃん。

>>688
そうなる前に働けと言うことだWWWWWWWWWW
今じゃﾁｮｿは生活保護を年間3000億円貰っている、まさに乞食
ﾁｮｿ思考は日本人には当てはまらないからな

京都出身なんだけど、同和地区はたくさんある。

実体験では、中学生の頃に同和地区付近を通っていて、危うく小学生に犯されそうになったりしたことがある。

あとは部落の人で｢毎日お母さんの手料理を食べるのは、貧乏人。毎日外食するのが普通｣という人がいたり
めちゃくちゃ綺麗なマンション(同和の人専用の)の家賃が２千円とか。
↑これは、別の同和地区付近に住んでる友人の話。
その友人宅へ行く途中、いつも｢ここから先車両進入禁止｣の標識の通りにびっちり車が停まってたりしてたｗ

差別するつもりはないし、実際いい人もたくさんいるけど、
部落外の人達とは違う常識や感覚の人もいるのは確かだなと思う。
夜にもその付近を通ったりしていたけど、
大声でなにかを叫んでる人とかケンカふっかけてる人とかいて、ただならぬ雰囲気があった。

祇園からちょっとはずれたとこと、伏見の話でした。
あと京都駅付近とか、京都は本当に多いね。

生活保護を受けることを恥と感じて、餓死していく日本人。
支給日に役所に行ったその足で、パチンコ屋へ直行するチョン

元々関東地区は落ち武者と被差別階級の民が住むところだったから古来から関東に住み着くやつは遺伝子的に民度が低い。
だから関東のＤＱＮはもともと関東のやつがほとんど。
オレの家系は仕事で東京に来ただけなので裕福だし血筋もいい。

近年東京に紛れ込んだヤツのほうがどうかと思うよ・・・
>692なんかその典型っぽいじゃんｗ

>677

興味深いです。何歳くらいですか？
昔のiの坂の話とか聞きたいです。

＞元々関東地区は落ち武者と被差別階級の民が住むところだった

どこの誰がそんなこと言ってんだよｗ無知な奴だな
あ、脳内ソース？
被差別部落は在日が多く住んだ西日本ほど増えるぞ
まぁ確かに大きな部落は関東にもあったが数は圧倒的に少ない
但し大空襲で焼け野原になったあと、駅前一等地を主に朝鮮系の在日が不法占拠してしまったので戦後と戦前では状況が違うけど
歴史調べれば誰でも真実を知れるからちょっと調べてみなさいよ、そんなデマ飛ばす前にさ

>>695
被差別部落と在日は無関係
部落民の総数は関東の方が多かった
関西に残っているのは構造の違い
関西の都市部の部落は移動させられて集約されたりした経緯がある
職業も警察的なものを与えられた連中もいて、部落民として社会に組み込まれた
ゆえにただただ排除していた他の地域よりも残りやすかったんだろう

>>695
＞在日が多く住んだ西日本ほど増えるぞ
外国人でも便利な東京に住むのが自然だよ。テレビに洗脳されすぎｗ
石原都知事も生まれは関西だけど親の仕事で最終的に東京に来た。

＜都道府県別外国人登録者数＞

１　東京都（１７，３％）
２　大阪府（１０，５％）
３　愛知県（９，７％）
４　神奈川県（７，５％）
５　埼玉県（５，２％）

＜登録外国人の出身国＞

１　韓国・朝鮮（２９，８％）
２　中国（２５，８％）
３　ブラジル（１５％）
４　フィリピン（９，３％）
５　ペルー（２，９％）
ttp://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20060526AT1G2603K26052006.html

◆東京の華人圏が日に日に拡大、100人に1人は中国人

東京の外国人登録者数は7月1日で38万1671人を数え、全都民の2.99％に達した。
最も多いのは中国人で、過去最高の13万23人を記録した。
新華社のウェブサイト「新華網」が伝えた。

日本の「中文導報」によると、東京都民の100人に1人は中国人という計算になる。

人民網日本語版　2007年8月8日14:36
http://j.peopledaily.com.cn/2007/08/08/jp20070808_74961.html

>>696
今だに問題になってる部落って要するに利権関係のアレだろ。在日連中の部落
日本古来のいわゆるエタ、ヒニンなどはもう存在しないといってもいいくらいだと思うんだがなー
うちの近所も関東最大級の在日部落があったらしいがそいつらは未だに集団ですごしてる
創価の馬鹿でかいホールもあるし、公明や民主、ピースボートのポスターは多いし
先日は公民館前で「無抵抗なんちゃら」の署名活動もやってた

>>697
そりゃ戦後は状況が違う
東京に集まるのは当然だろ。元々東京に住んでた奴がどうこうという話の流れだった筈だが

>>698
戦後は状況が違うって、今居る在日のほとんどが
大戦中或は大戦後につれてこられたんじゃないの？

>>698
それは無知すぎる
在日部落とか言う位置付けのものではない
結果としてそこに居る人間が在日だったりはするが
問題の根本は江戸末期以前の階級としての部落民

被差別部落は関東に多かったなんてw
また関西エタがホラ吹いてるのかwwwwwwwwwww
お前等総じて被差別部落の在日糞野郎のくせに

>>631
うお 俺の県にもあったんだな。東北にはないと思っていたから驚き。
でも本当に>>632と同じで、全く話題になった事も聞いたこともない。

被差別部落＝在日っておもってる人ってまだいるんだなあ

>>703
いやいや、必ずしも全てがそうだとは思っていないが
でも、現状を見たら一緒に考えてもいいんじゃねw と
童話だのＫだの利権乞食じゃねえか

＞大戦中或は大戦後につれてこられた

それは在日の主張ね。強制連行されたんだ、謝罪と賠償を(ry

実際は戦前からかなり居たし、戦後に移ってきたのは自発的
戦中にいたっては日本側が朝鮮人の流入を止めようと入国規制した記録すら存在する

＞結果としてそこに居る人間が在日

そういうことを言ってるんだけど･･･
元から（戦前や江戸時代）全く無かったなんてことは言って無いぞ？

>>703
部落＝在日ではないことは分かっているが現在と無いなどで差別叫んでる奴らはそのテの奴らだと思って間違いないんじゃね？

>>690

小学生に・・・なにされたかしらんけど、エグい話ですね。

うちの近所の部落の中に朝鮮総連○○市支部がある。
どちらが先かはわからないが、B＋Kになってるな。

ちなみにこの地区は神社関連の祭り(山車)にも参加しているんだが、
祭りの期間中、この地区の山車小屋が黒い布で目隠しされてたのにはビックリした。
祭りなんだから普通は紅白とか白だよな・・・

>>705
根本的に間違っているよ
少なくとも問題は在日部落（笑）ではない

>>699
連れてこられたってなんだよ？？？？
あいつら9割密航だろ？
未だに強制連行とか真に受けてる奴がいるのかよ
そりゃ、朝鮮人が調子に乗ってありもしない従軍慰安婦だのなんだの
ほざくわけだわ。

>>677
大家愚痴の方も有名だよね？

>>710
親から大家愚痴には近寄るなと言われてた、まあ何度か行ったがヤバ過ぎだよなw
汚い家と汚いドブ川と汚い公園に汚いオッサンやガキばっかりだった
今は知らんが変わりようがないだろうね
駅はない幹線道路はない、日大病院前の大きな坂の下だからまさに見下されるバラックの集落
あれはまさに乳首だ

>>708
えせ同和や同和利権以外で現在でも残ってる日本古来の被差別部落ってどんなの？
参考までに

…「誰とでも無差別にセックスをしないのは差別」とか言いそうだな…

>>712
天皇の柩を担ぐ人達とかじゃねえの。

やたらディズニーが好きなのが多くね？
ウォルト・ディズニーは差別主義者だからなんか因果を感じるｗ

>>714
なにその崇高そうな仕事

>>715　たしかにディズニー好き多い・・・。
自分は優位だ！！！というような思想に浸りたい欲求が、普通の日本国籍の人間より強いのかな。

>>716
八瀬童子っていったかな。詳しくはわからんがかなり歴史はあるらしい。

日本古来の部落なんてものよりも、
現代のニートみたいなやつのほうがよっぽど差別されてしかるべきだと思うけどな。
もちろん、同和利権に巣食うようなやつらももちろんな。
ただ、同和だったというだけで差別される必要はねーと思う。

穢多って呼称は、字面を見た瞬間に「こりゃ差別されてるだろ」って感じだけど
非人っていうのは、広義だと巫女なんかも含まれる。
神に非ず、さりとて人にも非ずっていう
非常にミステリアスな存在だったりもするのだ。

ミステリアスの代償として、胡散臭さもついてくる。

何故か、差別されている人は子供を産むよね。
何でだろう。
産みたがるというか・・。。。
ニートとかは自然淘汰される自覚みたいなものがあるっぽいから別に拒絶反応が無い。
部落の人とかは、なんとかして勝ち残りたいのか。
勝つっていうか、知恵ではなく、力のみで繁栄するというか。
意地でも子孫残す所が目に付くから嫌。
そこがぞっとする。

>>720
それは？
非人というのは、身分も貰えない罪人のことや罪人の子孫じゃない？

小学校の時、転校して 大○府○槻市富○に住んだことがある。

最初のHRの時間に狭山事件のポスターを描かされたましたよ。
「石川さんは無罪だ」っていう文言を絶対入れなくちゃダメで、
担任と副担任がその間ずっと教室中を巡回してたのをよく覚えてる。
描き上げたものは小学校の塀にずらりと貼りだされてた。

それまで部落の存在や歴史、もちろん狭山事件なんて知らなかった。
でも、テーマを決めて、さあ描け　って言われてやらないわけにいかない。

怖いのが、教師からそんなポスターを描く事についての説明が全くなく、
一人として不思議がる生徒がいなかったこと。
今思えば、日常的に同和教育が叩きこまれてたのかなー　と。

家帰って親に一連の出来事を話したら真っ青になってね、
（引っ越したとこがガチだって知らなかったらしい）
そこには１学期間在籍しただけでさっさと引っ越しました。

当該地区の同和教育はオカルトですよ。ほんと。

うそつきはどろぼうのはじまり

まぁ確かに狭山事件は被差別部落がらみの冤罪事件な可能性が残ってるけど
なんで大阪が必死なんだ…というのを考えれば同和や部落という存在の
裏が透けて見えるね

狭山事件が大阪で起こったことだと思っていた無知な俺。大阪にも
狭山という地名があるからな。これが埼玉県で起こった事件と知り、
関東にも部落があると知った無知な俺。

岐阜県の養老って所にヨツの部落がある！
かなりダークネスな町です。

京都右京区なんてﾁｮｿ部落と同和の巣だぞW
石を投げれば必ずどちらかに当たる
西大路九条から四条にかけて広範囲すぐる

>>727
ごめん。養老って高速乗って通り過ぎるか、サービスエリアがある程度の認識しかないや。

福岡、広島、大阪、京都、神奈川、東京の
其々の都市にかなり大規模な在日部落が存在している
日本人同士の差別意識は敗戦後に助け合わなきゃ誰も生きていけないような状況の中、薄れていったらしい
その頃を境に部落差別問題というのは一般人耳までは聞こえなくなってくる

>>730
無茶苦茶甘い認識

甘過ぎるなw

たぶん>>730は被差別部落出身者か共産党員

>>731
その程度の存在

>>723
異常過ぎるよ
怖い。
教室に専制君主と恐怖政治だね。

奈良県と和歌山県は県全部が部落と聞きましたが本当ですか？

>>728
右京区ってあーた　旧京北町だって今は右京区なのに地域絞らな伝わるもんも伝わりませんがな…。

京都駅の近くはすごいね。
マルコメ君みたいな5〜6歳の男の子が
ミニバイクに乗ってたりする。
兄ちゃんと思しき中坊と集団に混じって。
もしもマルコメが転んで不可抗力で引っ掛けたら
大変なことになる。おそろしい。

ウトロ町内会、ウトロを守る会は７日午後１時半から「ウトロ町づくりの集い」
を宇治市の城南勤労者福祉会館で行います。

土地所有者との売買交渉や韓国政府の支援決定、国・京都府・宇治市の
行政間協議の開始などから１年が経ち、現在検討している町づくりのプラン
を発表し、議論します。
　
また、ドキュメンタリー映画「中村のイヤギ」も上映予定。

ソース：京都民報Web
http://www.kyoto-minpo.net/archives/2008/12/03/post_5127.php

（関連）
【京都】『ウトロ地区住環境改善へ』〜宇治市、庁内に「検討委」設置[10/02]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1222914966/l50
【韓国】京都ウトロ地区問題：延世大と高麗大が募金バトル〜「一口10円」現在、両校あわせて約75000円[09/04]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1220536387/l50

【ウトロ騒動のあらすじ】
�@ “終戦後”、在日が日産車体の土地を不法占拠、勝手に住み着く。
↓
�A 在日が日産車体に土地の権利譲渡を迫る。
↓
�B 行く当てのない在日を気の毒に思った日産車体は、１／３以下の値段で売却。
↓
�C ところが、窓口だった在日の自治会長「許昌九（通名：平山桝夫）」が独り占め。
↓
�D 許昌九は、「西日本殖産」という会社を作り、そこへ土地を転売したことにする。
↓
�E 許昌九が在日の同胞へ、数倍の値段で土地を売りつけようとするが決裂。
↓
�F 土地転がしに失敗して逆ギレした許昌九は、ウトロの同胞へ地上げ行為。
↓
�G それが何故か、ウトロの在日は「日産車体に地上げされた！」と喚く。
↓
�H 民潭新聞も、許昌九の名を伏せて、日本政府と日産車体を攻撃開始。
↓
�I 調子に乗ったウトロの在日は、ニューヨークタイムズに反日広告を掲載。
↓
�J ニューヨークタイムズ「日産車体は、哀れなウトロの生活を破壊する気か！？」
↓
�K さすがに嘘がばれ、ちょっと問題化。

↓
�L 焦ったウトロは「実は自分たちは被強制連行者で、その補償が欲しい」と方向転換。
↓
�M 一方、許昌九は同じ在日の右翼「井上まさみ」に土地を転売し、事態は複雑化。
↓
�N ちなみに、土地争い裁判では許昌九が勝っており、ウトロに立ち退きか買取を迫る。
↓
�O 在日と左翼「日本政府がウトロの土地を買い取って、ウトロ在日に与えろ！」と要求。
↓
�P 国連の関係者を呼んだり、韓国のメディアを呼んだり、誰がスポンサーだが反日宣伝。
↓
�Q 太鼓をガンガン叩いたり、路上で焼肉大会をしたり、今日もウトロは大騒ぎ。

*ちなみに「ウトロ」は在日が勝手につけた名前であって、正式名称は「うとぐち」です

>>735 誰に聞いた？　和歌山出身だけど有り得ない。

>>736
西大路五条

朝鮮人は信用に値しない


各国の首脳の間では当たり前みたいだけど　本当なんだねｗ

>>743
支那人も追随してますなw

>>690
羊水姉妹って伏見出身ですよね。
どんなに着飾ってもぬぐえない下品さはそういう所から・・・

チョンとか同和とか、
ガキの頃から、性的なことに異常に興味を抱いてない？
周囲がスカートめくりでｷｬｰｷｬｰ言ってる頃
アダルトビデオでレイプものばっか観てるみたいな。

>>741
もし自分の子供が和歌山みたいな田舎の出身者と結婚したいとか言いだしたら絶対反対するけどな
未開人と親戚付き合いとかしたくないし、未開人が家族にいて幸せになれるわけがないもん

>>747
和歌山県民にあやまれ

747
おばか丸出しですねｗｗ
今後の自分のためにちゃんと勉強してから発言したほうがいいですよ

>>747　
未開人…て？　まさか、東京に都会人がたくさんいるとか思ってないよねぇ？　厨坊かな…

747＜『井の中の蛙』の良い例

格式の高い家の子だと「あんなところの人間とは結婚するな！」って言われて育ってる。
祖父母とかが口出ししてきたりするよ。
>>747は小金持ちなお家なのではないのかな？

和歌山は、どんなところかは知らないがｗｗ

マジレスって書こうとしたら

まじょれそ　と打ってしまった。まあいいや。

>>747日本国民のほとんどが田舎もしくは田舎出身者だが
あんた何処の人。誰と付き合うの？

まじょれそでした。

>>656

友達が元・非差別部落と思われる地域に住んでいるんだが（出身は別の地域ね）。
夜中に火だるまの男性が飛び出してきたとか、色々聞くよ。あんまり書くと地域が特定されそうで書けないけど。

人口が多いのにお店ができなくて、買い物に遠出しなければならなくてかわいそう。
しかも老人ホームや障害者施設は沢山できる。
やばい人（攻撃的な人とか）と障害者の町になってるよ。

>>755

近親婚が多いから
異常者の出る確率も格段に高い。

南大阪のある地域で起こった人さいぼし事件はもう永遠に迷宮入りなのかな

>>757
ｋｗｓｋ

>>757
それは流石に、
皮をなめしてるとこでも見て
誰かが流したガセだと思うけどなあ・・・
それじゃもう、部落って人間じゃなくね？

縁日で屋台出してる的屋なんかも非人の部類だけど、あれも被差別部落民？
あとテレビでもたまに特集される旅芸人一座とか。
定住しない漂流民だから部落は形成しないのかな。

>>760
昔はどうだか分からないけど、今は違うよ。
テキヤなんて昔ほど儲からない割りにキツいし
旅芸人役者はもっとキツイ。
美味しい思いが出来るのは女形スターだけ。
国からがっぽり金がもらえる今現在、
わざわざあんなしんどい仕事を選ぶ理由も必要もない。

>>757
東大阪だったっけ？
何となく覚えてる、というか２ちゃんで読んだ。

皮剥とか時給いくらくらい？

>>763
時給wwwwwwwwwww

２〜３００円じゃねーの

B地区の全国の住所が知りたいけどどうやったら分かる？

>>765
知ってどうする
まあそういう場所は皆が言うように空気が違う
一回請求書出しに行った時はまあ笑うしかなかった

>>765
東京都内なら前にコピペ貼ってあったよ？

かわはぎとか手でやるのかな。オールマシン化してんのかな。

>>721　勝ち残るとかじゃなくて単に自分たちでできる娯楽がそれくらいしかないんじゃない？
貧乏だと楽しみも限られてくるよね。

>>765
>>767が言ってるデータならありますが
貼りましょうか？

部落地名ソウカン。は、人の生死　人生にかかわる
重要な問題であり、あなた達が考えているような
気軽な、ことでは、ありません。
犯罪ですよ。

人間の脳みそが完成するのに25年かかる。
若者は、まちがいを犯しやすい。
大人は、正しい方向へ指導しなければ、
日本の地球の明日は、ない。

おわり　終わり　THE END

>>769
貼ってくれ
お願いだ

http://www.saitoushoku.com/

・昔B地区だといわれる所に大きな土地を持っていて現在裕福である
・先祖のお墓がその地区にあり他と比べてかなり墓石が大きい
・近くのB地区とは違う場所に住んでいるが祖父がB地区に住んでいる


一見金持ちだけどこういうやつってＢかな？

>>775
お前、馬鹿すぎる。墓石の大きさや一見金持ちであるのと出自がB地区なのは
何の因果関係も無いだろうが？

>>ID:8U4H5GNV0
自分でわざわざ書名書いてるしｗｗｗ
不自然な日本語も何だかなぁ・・・

そもそも、Bか否かなんて、ある程度各種条件を満たしているから、見たら
大体判るだろ。あと、B民も露骨な場合顔や言動ですぐ判る。

さすがに顔ではわからんのじゃないか？

>>776
じゃあBって事か？
Bの土地をいっぱい持ってる人は８９３？

>>774
ぁぁぁぁぁああああああ悪魔になるとこだったじゃんっ！！

>>778
各種条件て？
顔や言動て？　　　

B地区には白山神社があるよ

B地区じゃなくても白山神社はあるよ
バーカバーカ
学校でうんこしてんじゃねえよ

白山神社て関東だけだよね？
関西で聞いたことない

一概にそうとも言えないみたい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E7%A5%9E%E7%A4%BE

勉強になりました
ありがとう

奈良県が一番部落おおいみたい・・・・・

お寺も多いのにね

京都在住の友達から聞いた話だけど京都駅の裏は部落でマンションやアパートも安く借りれるらしいが普通の京都人は安くてもあんな所には住まないって言ってた。あそこは京都ではないとも言ってた。

葛飾区　　奥戸3、奥戸7、四つ木、東水元2、堀切8、亀有3〜4
足立区　　千住河原町、竹の塚5、入谷6、伊興1、本木1、本木、花畑8
北区　　　東十条4 ( 屠場 )、王子本町1、王子2 ( 隣保館 )、
　　　　　西ヶ丘1、赤羽、中里3 ( 屠場 )、赤羽西2、堀船
板橋区　　南町46、下赤塚、志村、大谷口上町49〜61 （ 改良住宅 ）
練馬区　　小竹町1、練馬4
江戸川区　瑞江、平井、小松川、西小岩1、中央4、西一之江、江戸川3、東葛西1〜2
台東区　　浅草2〜7、清川1、東浅草2、浅草橋3、蔵前1、蔵前4、寿3、東上野4、
　　　　　上野1、上野5、橋場1、三ノ輪2、
　　　　　千束2、小島1、竜泉3、柳橋2、今戸1〜2 （ 部落解放同盟 ）、
　　　　　駒形1、雷門2、深川猿江、花川戸
荒川区　　東日暮里1、町屋6 ( 隣保館 )、尾久、荒川8
豊島区　　東池袋2〜5

墨田区　　墨田3、緑4、東墨田2〜3丁目 （ 木下川 ）、文花2、京島
文京区　　湯島3
新宿区　　市谷田町2、西新宿7、北新宿3、新宿4、若葉3 （ 鮫ヶ橋 ）、（ 四谷旭町 ）
中野区　　大和町
杉並区　　上荻1、方南 ( 隣保館 )、和泉1、荻窪3、成宗、成田東
江東区　　亀戸3
中央区　　日本橋蠣殻町、人形町3、新川
渋谷区　　千駄ヶ谷5、渋谷2、恵比寿1
港区　　　新橋4、旧網浜町 （ 貿易センター南側 ）、港南、
　　　　　品川インターシティ裏あたり、港南2 （ 現：東京中央卸売市場食肉市場、屠場 )
目黒区　　下目黒2、自由が丘1 （ 旧奥沢 ）、鷹番、八雲
世田谷区　南烏山4、喜多見3、玉川奥沢町 （ 現奥沢。今の奥沢神社はかつて白山神社 ）、千歳烏山
品川区　　南品川6 （ ゼームス坂付近 ）、東嶺町、大井2 （ 改良住宅 ）
大田区　　雑色、羽田天神橋付近、西六郷2、東嶺町、南久が原、鵜の木
国立市　　谷保 （ 谷保天満宮周辺、旧下組地区 ）
調布市　　上石原、仙川
西東京市　新町 ( 隣保館 )
狛江市　　駒井町3丁目
多摩市　　連光寺、落合
日野市　　程久保
八王子市　中山、泉町、叶谷町 ( 隣保館 )
清瀬市　　下宿
西多摩郡　日の出町大字大久野

>>740　勉強になりましたわ。
差別うんぬん抜きにして日本の歴史は知っとく必要があると思いました。

>>790
犯罪者!!

>>677
板橋とか、なにを今更って感じなのだが。
既出だったらすまんが、自称お笑い芸人のとんね○ずとか有名だわな。

知らんやつは、とりあえず「同和 石橋 とんね」あたりでｸﾞｸﾞってみ。

木梨んとこは外から板橋へ入って来た家系らしいから、同和と関係ないらしいが。

>>793
キナシは在日、嫁も在日

家賃が安いから部落地区にあるアパートに住んでたけど
近所で痴漢や喧嘩がやたらにあった
身の安全を考えたら住むべきじゃないねorz

>>792
ふと思ったんだが、犯罪、犯罪って言うけれど地名総監ってどんな犯罪なんだ？

>>289
浅草2〜7が全部被差別部落なの？
浅草寺も２丁目なんだけど・・・。

今時B地区とか意味ないだろｗ
昔みたいにその土地に留まってるわけじゃねーんだし。
韓国人や中国人が固まってる地域の方がよっぽど恐ろしいわ。

>>798
留まってるよ。利権があるから。
お金絡んでくるとBであることを手放さなくなるよ。
つい最近も公務員で「５年間で出勤８日、その間給料は満額支給」なんて人達が
あちこちで問題になったりしてるのに･･･何にも知らないんだね〜

日本の法律も知らない人と
議論する必要はない。

湯島天満宮もB
谷保天満宮もB

>>800
ビビってんの？

知らずに犯罪を犯しているやつほど
怖いものは、無い。

このリストはかなり嘘も混じってるから本気にしないように。
例えば四谷の鮫ヶ橋は部落問題とは無関係のただの元貧民窟。
地政学的にというか、東宮御所と迎賓館に隣接した場所に
貧民街があったって意味では興味深いけど。
出稼ぎ労働者たちが集ってたってだけだよ。

>>677
>その部落からも同じ学校へ通っている姉弟がいたんだが

その姉弟って、今40代？

>>789>>790
ひどい間違いだらけだな。こういうあきれたやつが将来現れないようにと
東京の場合は、そもそも地番変更時に境界が操作されていて、元の街がまったくわからなく
なるようになっているから、こんな単純な表ではほぼ完全な出鱈目を教えているに等しい。
悪質な流言飛語である、という点では、事件化する可能性もある書き込みではある。

>>791
あまりにもニッサンが気の毒で涙が止まらんわ。

>>805
今、姉が４５だと思う
弟は４３のはず

名前は書かないよ（笑）

千歳烏山と仙川と雑色という時点で冗談キツ過ぎる。
どんだけ人口多いんだよ東京のB地区ｗ。

>>808
その姉弟、顔立ちが浅黒い南方系だったら知ってる奴かも。
ＢかＫかは知らんが、貧相でガリガリで気が強いのは確かにビンゴだわw

ひとさいぼしって羽曳野だっけね　上の方でも既出だけど赤い川に
屠場の冷凍庫から人間の死体・・ｗ

>>775

じぶんの予想だけど墓石が比較的新しければＢかも

>>812
頭大丈夫か？墓石が比較的新しいって事は最近死んだって事で
他所からの流入民の可能性もでてくるだろ？それを言うならその土地
で昔から根付いてる方が怪しいんだから、墓石は当然古くなきゃいけないだろうが。

>>812
うちお墓作り直した。Bじゃないよ

赤い川なんて嘘ですよ
汚い川ですが
嘘ですｗ
でたらめな事をいうな
食肉センターから垂れ流しなんかあるわけないｗ

>>815
は？
昔わね、今ほど環境にうるさくなかったので
平気でながしたよ。
大阪にある「赤川」の地名なんかそのままやし
そのころは、その地区に入ってはいけない（危ない）
っていうのが常識やったし

それと、赤川地区は淀川の下流地区の話やけど
もっと上流の方から　牛や豚の死骸が流れてきてた
約３０年前の話やけどね。
親に聞いた話では、高槻の　柱本らへんにそーゆーのを
解体するところがあったそーです。

あたらしいでかいお墓

成金Ｂならやりそうじゃんｗ

>>59
お前死ねよ。もう殺されてるならいいけど。

>>790
オレの出身地があるじゃんｗ
まあ昔親が引っ越してきたんだけど。
空気は悪い。

>>593
今で言う被差別部落が誕生したのは徳川家康の時代じゃなかったっけ？
清明は平安時代の人だよね？

>>790の数か所も含めて東京は変な場所多いよな。元が部落やら貧民街やらチョンブラやら

裏Ｓ区の話って、まとめサイトのタイトル何？

>>821
サル（秀吉）の時代と思うが

>>822
東京が多いとか言ってたら、大阪京都の立場はどうなるw
全府分布状態だぞwwwwwwwwwww

埼玉は東京の比じゃないくらい、そこら中怪しいが

>>821
平安より昔から神人やら陵戸やら「人」の関わる仕事でないものに従事してきた人間がいたのだから
安倍晴明の母親が「被差別部落」の出身なのではなく「被差別身分」の出身だったんだろう。
呼び方こそ違えど部落だって存在したはず。それを江戸時代に統制したということじゃないのか？
想像力を働かせような。

巫女とか被差別身分だよね、もともとは。

>>826
想像力働かせるのも良いけど書いてないことを勝手に脳内補完して話を進めるのはよそうぜ

>>827
俺の想像力が働いてきた

>>809
つか俺雑色で働いてたけど普通の下町だぞあそこはｗ。
そっち系の団体の事務所なんかない上、住人も普通の勤め人とか町工場経営者ばっか。
町の人親切だし、活気がある上物価が安くていいとこだぞ。
京急電車が各停しか止まらないのがちょっとｲﾔﾝだけどｗ。

>>827
四民外は差別の対象になるってえの？士農工商な。
天皇も公家も武家も医者も？

僧侶なんて、京都じゃ武士より上だしな。

大阪なんだけど、在日集落も被差別部落もあった地区。
こう書くとドロドロみたいに思われるかもしれないけど、
実は小さい街なんでみんな仲良かったんだよな。

同和教育とかもしてたけど、あんまり興味が無いというか、
実際に小さい時から一緒に遊んでる連中同士だからさ、やっぱり友達なんだよ。

で、今から考えたら地区対野球大会では、ぶっちゃけ
被差別部落チーム対在日チームとかさ、
在日チーム対日本人チームとかになってたわ。
なんでかっていうと、きっちり住み分けしてたから。

で、被差別部落地区なんかはそれこそバラック小屋が並んでたわけだけど、
子供には「貧乏なんだな」くらいにしか思わなかった。

中学の先生も、出身地区関係無しに悪い事したらボコボコ殴ってたし、
不公平も感じなかったな．．．

例外的かもしれんけど、そんな所もあった。
今はどうなってるのかは知らない。
バラック小屋とか残ってるんかなあ．．．．

>>833だけど、６行目、「地区対抗野球大会」と書きたかった、失礼。

もう一つ追記。
みんな仲良かったってのは子供同士な。
当時、大人同士は敬遠し合ってたって感じだった。

まわりがクズばっかだと子供はクズに育つ
逆に周りがまっとうに生きてれば子供もちゃんと育つ
部落にはやっぱりアレな人が多いから園出身者がアレな人に育つ率も高くなるし敬遠されやすい
ただ>>833みたいなまともな部落があればそ子で育った人間を敬遠する理由は無いな

もっとも大阪という地域性から考えて部落も朝鮮も一般もみんな同様にクズだっただけなような気もするが

>>836
まあ上品な地区ではないと思うよw

ただ、大阪とは思えないくらい田舎で、
学校の規模が小さかったってのが大きいかも。
のーんびりした所だったせいかもしれない。

荒れてた時期はあったらしいけど、俺らの時は大丈夫だったな。
ちょっと離れたニュータウンに出来た中学で酷いイジメ問題とかあったんで、
むしろそっちにビビってたり。

今は新しく引っ越して来た人も多くなって、住み分けも無くなったし
状況は変わってるだろうな。

こういうのっていったい何があったんだろうね

http://map.livedoor.com/map/?ZM=12&MAP=E139.39.10.8N35.44.19.4&UI=1111110&DM=0&FH=1&SL=1&POI=10000000&view=static

>>838
こうゆう寺が集まっている所を寺町っていうんだけど、
別に不思議じゃないよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E7%94%BA

東北・学力テスト最高県小学校教師（専門科目ではない）
母から生まれ
学力Ａランク東北県小学校出身ですが、
部落問題は、いい年迄聞いた知らなかったです。
教わりませんでした。

>>789-790にある町の住人だけど、本家は別で、祖父母が買った土地に住んでるだけなんだが。
その本家はこれに全然入ってないし、実際ただの住宅地だし、それを地図見ただけでBとか言われてもなぁ。

>>838
関東大震災で移転してきたんじゃないの？
烏山とかそうだし

>>831
ばかなの？しぬの？
神に関わる仕事が差別の対象へとうつったということじゃないか。
日本史勉強してこい。

>>839
でも、そこはＢだよ。

681 名前：梅田 哲士 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2008/11/25(火) 09:38:25 ID:RaMS3xgzO
朝っぱらからパンなんか喰ってるから脳味噌腐ってんだ


これは、差別じゃないのか？

681 名前：梅田 哲士 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2008/11/25(火) 09:38:25 ID:RaMS3xgzO
朝っぱらからパンなんか喰ってるから脳味噌腐ってんだ

この言い訳が、
361:梅田 哲士 2008/12/13(土) 17:57:16 ID:pAufwnLUO[sage]
小麦より米のほうが、
炭水化物の質が良いのだよ。
馬鹿者が

これのどこが差別なんだ？

681 名前：梅田 哲士 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2008/11/25(火) 09:38:25 ID:RaMS3xgzO
朝っぱらからパンなんか喰ってるから脳味噌腐ってんだ

パンについても米についても話してはなかった。
気にくわなかったからだろう。
いきなり、こう言ってきた。

360:梅田 哲士 2008/12/13(土) 17:55:29 ID:pAufwnLUO[sage]
>>348
だな 笑い
米が嫌いなんだろう
日本を支えている米が嫌いな
ユダヤ人だろう

だそうだ。
ユダヤ人を差別してるようにも感じるのだが。

パレスチナ人にとっては仕方ないかもしれないが、
日本人なのにこの発言はいただけん。

ん？

基地外来訪中？

>>849
そうみたいだな。

馬尺前のブログの人、プリンセス民に消されたようだ。
タイプリで己の写真が写っていたことが致命的なミスだった。

提供「水平社」

提供
阪本清一郎
清原一隆
でした。

誰かもう一度>>195を張ってくれ

俺、ばあちゃんとよく電話で話すんだが、こないだ
「庭木屋さんの新しい弟子が部落出身で、庭を何か変にされたらイヤだから
その人には今度からうちには来ないように親方に頼んだ」と言ってた。
じいちゃんばあちゃんは九州のちゃんとした家出身で大阪在住。
俺は横浜に住んでて、チョン高の存在も知ってるけど、
住んでる地域でそこまで毛嫌いするばあちゃんってなんか古臭いなあと思った。
もしかしたら近所に部落があるのかも知れないけど調べるような興味もないしなぁ
友達の中にも部落出身の奴がいるかも知れないけど、どうってことない
むしろばあちゃんみたいなこと言う奴がどうかしてるよな

句読点は、文章を読みやすくするためのものです。
推敲しましょう。

表彰状には句読点が無い
理由は付けると受賞者を句読点がなきゃ日本語読めない馬鹿だと思ってることになるから

俺は普通の日本人だから>>855を問題なく読めるんだが、>>856には難しすぎるのか？

これは表彰状じゃないですから。

読めないとも、難しいとも言ってません。
読みづらいと言っているのですが？

そんなことより、河川の水位を見に行け！

>>858
俺は読みづらいと思わなかったけどお前にとっては読みづらかったって事だよな
それって、どういうこと？

読みづらいなら読まなくてよくね？ｗ
必死ってことは････ｗｗｗｗｗ

>>861
日本人の小学生かもなwwwwwwwwwww

>>856
人のあげ足ばかりとるのは辞めた方が良いよ
俺も子供の時は、他人に厳しく自分に甘かったから>>856の気持ちもわかるけど…

あれ、なんか荒れてるｗｗ
読みにくい文を書いちまってすみません。

人生上手く行ってない奴ほど、些細なことで突っ込みたがるモノだw
まさに関西、大阪魂wwwwwwwwwww

2ちゃんねるに連投できるのが充実の証拠ですか？ｗ

>>851
kwsk

>>866
君の住んでる世界は相当狭いみたいだなw
部落から足を踏み出せ！

ID:EC5Je1bEO

ID:EC5Je1bEO
おっと^^;

>>869-870

部落民も大変だなー、何か必死だよね
間違えてるよ、少し働け

ID:EC5Je1bEO = ID:xoYb6LRKO

イタ過ぎ
間違え店のは自分だろ

元被差別部落だった地域は確かに存在するけど、住んでる人も入れ替わり、世代交代も進み、もう無実化してると思うけどな
少なくとも「そこに住んでる」というだけでいまだに差別受けてる人なんてごく少数だろ
年寄り連中が居なくなればそれももうすぐ消える
それでも「部落部落」叫んでるのはそれで商売してるプロ連中だけだと思うがな
あいつらは弱者商売で生きてるから被差別部落がなくなったら困る
正直、その地域に住み始めた住民にとっては迷惑以外の何者でもない

>>872
妄想もここまで来るとｱｲﾀﾀな典型だなｗ
かわいそうな携帯小僧は以下ｽﾙｰで。うん。

>>873
その｢プロ連中｣の多さが尋常じゃないと思うよｗ

在日ﾁｮｿ支那は全員頃した方が日本のためだねo(^o^)o

>>873
田舎じゃまだまだ……

>>809
書いてある全域がって意味ではないだろｗ
千歳烏山は鸚鵡の本部（元？）があるなあ。
周辺の賃貸マンションは激安。
仙川も元貧民街かと思われる場所がある。

思い出した。
鸚鵡の本部があるってのは千歳烏山に住んでる元同級生に聞いたけど
そいつが胡散臭い。
大学生で愛車は某最高級車（新車）、
単位も足りていないはずなのに余裕で卒業。
就活していた様子もないのに
誰でも確実に知っている東証一部上場企業に就職。
自分の母校のレベルで入れる会社ではない。
今まで893の息子かと思っていたけどBかもね。

ありそう

それホントにお金持ちのボンボンじゃね。
チトカラだし。

しょこたん☆ぶらく

平屋のﾎﾞﾛ住宅街が市内にあるが、良く見ると高級車があったりする。
もっといい家住めよ…って思ったけど、多分そういう地域なんだろうね。

>>873
ごめん。鸚鵡ってなに？

>>884

その漢字そのままコピペして検索すべし

>>885
なるほど。

何かいろいろ香ばしいぞ？

●○●千歳烏山スレッド●○●85代目
http://tokyo.machi.to/bbs/read.pl?BBS=tokyo&KEY=1215960274

888

尼崎市にまつわる怖い話
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1225963517/

　　　 　 　 　 |￣　へ　　　　　　　　　 　 　 /ﾍ
　　　　　　　　|　　　　＼　　 　 　 　 　 　 /　　ﾍ
　　 　 　 　 　 |　　 　 　 ＼　　　　 　 　 /　　　 ﾍ
.　　 　 　 　 　 |.　　　 　 　 ＼　　　 　 ./　　　 　ﾍ　
　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　＼＿＿/　　　　　　ﾍ
.　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ
　 　 　 　 　 　 /　　　　　::::::::::::、::::::::::::::::::::::::::::::/　　へ
　　　　　　　　/　　　 　　　　::::::::＼::::::::::::::::::::::::/　　　　＼
　 　 　 　 　 /　　　　　　 ）（　　　::::＼;;::::::::::::;/ ,,-'''ヽ　　　＼
　　　　　　 /　　 　　　　　⌒　,;''"'''-;,_ ＼l,::,l/ !"　●）　　 　 ＼
.　　　　　 /　　　　　　　　　　（ ●　　 >＞><< `"''''''　　　 　 　 ＼
　　　　　/　　　　　　　　　　　 "''''''''""^　　　　 ＼　　 　 　　　　ノ
　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　ゝ(　,-､ ,:‐､）　　　　　 　　 ／
　　　　　　　＼..　　　　　　　　 　/　　　,--'""ヽ　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　___,,,:--'''''"
　　　　　　 　　 ＼　　　　　　　.//二二ノ""^ソ 　　　　／　　　_,,,..::---'''""""~~
　　　　　　　　　　`､ヽ　　　　　ﾍ`＼┼┼┼ ,!ヽ　--==ﾆニ二,　　　　チャンソンガ歌え！！　アーメン！
　　　　　　　　　　　　ヽ＼　　　　 ＼"ヽ-;:,,,,,,ﾉ /　 /　　　　　　"`''''''-----:;,,,,,,,,,_______,,,,,,
　　　　　　　　　　　 　l　　`ｰ､_　　　＼,,,,,__,,,ノ　／ヽ.　
　　　　　　　 　 　 　 人　　　　ヽ-、　　　　　　 /　 　l
　　　　　　　　＿／　　　　　　　　 "'====---''"　　　 ＼ー---
　　　 　　,.-'"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　／.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

いくつか書きたい怖いエピがあるけど怖くて書けない。

書いちゃえ！

>>891
聞きたい！

>>893

レス番がヤクザ

>>894
レス番が薬師

っつうかさぁつべこべ言うならもう一回ガチガチにエタひにん(利権亡者)を縛りつけたったらええんやわ

田中氏はどうなったの？

日本で財日の方達とB民族をどこか他の島に移動させたら日本はやっていけるのかな？
政府は何故そうしなかったのかな？

とりあえず肉食えなくなるな

>>898
戦争で負け、神と信じた天皇陛下が人間だと知り
日本人は心が折れた。
日本人を骨抜きにすることは、日本という島国の小柄な黄色人種が見せる
信じられない気骨に怯えていたGHQの作戦だった。

悲しみ、憔悴しきった日本につけこみ、入り込んだのが在日だ。
弱りきった日本は図に乗って暴れまわる朝鮮人の意のままだった。
あんたの家の最寄の駅の近くにもパチンコ屋があるだろう？
それだけじゃない、色んな駅を思い浮かべてみろ
必ず駅のそばの一等地にパチンコ屋があるだろう？
奴らが、戦後のどさくさに紛れて日本人から奪った土地に建てたものだ。

終戦直後は、若く健康な男は皆戦争に参加したので、
若い男は国内にほとんどいなかったらしい。
そこに朝鮮人が自称「戦勝国」だと言い張り、
好き勝手な事をやり始めた。
日本人は敗戦のショックと軍と警察が機能していないので、
されるがままだったらしい。
駅前に有るパチンコ屋なんて、元の地主を殺したり脅したりして
手に入れた土地だよ。
だから、今ごろ在日が差別だと言っても終戦直後のやりたい放題を
記憶してる日本人は絶対に許さないそうだ。

>900>901
なーるほど！
じゃあ、生粋の日本人なんて10％位に過ぎないのでしょうか？
今では、どこかしこに在日中国人ももの凄い数で増えてきたし…
アジア人同士上手く生きていくしか方法はないのかな。
差別は良くないと云うけれど、怖いね。

＞GHQの作戦だった
3Sですね
わかります

犬食うなよ、韓国人！

>>901-902を読んで
>>902みたいなレスになる>>902がオカルト

気にするな
902はアッチの住民だろう

引っ越したんだけど、近所に肉屋とクリーニング屋のニコイチの建物がある。
ここ、もしかしてB？

限りなく黒に近いグレー
ただ、地域によってはBと全く関係ない場合も

近所に創価の大きなホールがあり、公明党や赤旗のポスターが多くて
ウチの前が聖教新聞の販売所だ
おまけに幸福の科学も今年に入り妙な建物を建てた
公民館の前では休日に無防備地区宣言の署名活動が行われる

Bでは集会所は公民館じゃ無く隣保館？っていうらしいと聞いた。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~jurinji/ushionnadensetsu.html

とさつに座敷牢ってオカルト
牛の首の女もオカルト

これって牛と人間のあいの子かな？？　

牛女ネタに関しては件（くだん）のウイキペにまめてあるな。

>>758
>>759
>>762
亀レスだけど
大阪府H市（南河内なので東大阪市ではない）と噂されてるな。
【トサツ場で少女を誘拐しわいせつ行為の後にトサツ場で少女を解体
解体後さいぼしとして売りさばいたという事件が昭和12年頃におきたらしい
この廃墟は今でもツタに隠されるように川沿いに存在する。】
これはコピペの引用だけど川沿いというのは東○川のことだろうか・・・
たしかに廃墟らしき場所は存在するけどツタの存在は確認できなかった。
【夜にこの廃墟の近くを自転車で通ったりすると少女の泣き声が廃墟の中から聞こえてくる
廃屋の窓からおかっぱ頭の少女に見られると腹痛がひどくなって変死する
廃墟の玄関のあたりで少女が手を伸ばして助けを求めてくる助けを求められたら帰りに事故る
少女の泣き声を聞いたら帰りに事故る】
この文章を読んで僕個人としては作り話臭がプンプンしました。怖がらせようとし過ぎだし
そんな現象が起こるならとっくに大阪全体に噂が広まっているはず
（ネット上で人さいぼし事件と検索してもコピペが投稿されているサイトしか
ヒットしない。B地区だからタブーなのかも知れないが・・・）
あとは
ttp://www.geocities.jp/bowel_of_beelzebub/tellme.html
↑このサイトに詳細が書き込まれればある程度解決するんだが・・・

人さいぼし事件のスレ立ててほしいな。ことりばこみたく噂なのか真実なのかなんてわかんないかもしれないけど興味ある人は少なからずいると思うから。

>>911牛女云々よりゴシップ誌やマスゴミの酷さに辟易した
ホントゴミだよなあこいつら

190 ：爆男：2008/09/06(土) 17:12:40 ID:C0eLi07T
門番らしき男、僕も見た事ありますよ…建物入口の門の前でブツブツ言いながらうろうろしてる体育会系ってか、武道家みたいな人ですよね？あれ「ハックルハックル」って言ってるんですか…マジで不気味な人ですよね。あ〜恐い恐い


191 ：マルコス出し：2008/09/06(土) 17:30:21 ID:Hj1nYOuZ
それに纏わる話はそれだけにとどまりませんね。
あの建物の道路の向かい方に商店があります。そこのおばあさんが作業服を着ている人には｢あんたもあの人達の仲間かね!?｣と必ず聞くそうです。

門番の男、質問を繰り返すおばあさん…あまりあの建物には近づかない方が怖い夢を見なくて済みそうですね、オカルトプレイス。


↑ここは白○神社があって、神○川県平○市営の霊園があるところだよ〜ん

なんでﾆｺｲﾁだとBなん？

北海道開拓の過程で、本州の被差別部落民が多くかり出されたことがあったと
何かで読んだことがあるが、ほんとかな

>>534>>541
ttp://www.city.kasugai.lg.jp/dbps_data/_material_/localhost/14100/t1413000/2009calender/B.pdf
彼女の家はＤ地区でしたｗ

血筋で言えばBも立派な日本人、しかしながら今やKとつるんでやりたい放題。ヤクザ、芸能、マスコミ、スポーツはたまた政治家まで特にミンスは酷い！

>>588
西日本だけど、こちらも部落は地区や集落の意味としか知らなかったけどな。
同和教育も記憶にないし。

香川・佐賀・長崎辺りでしょうか？

福岡です。その手の地区の王道ですから

ひとさいぼし、
Ｂは強姦とかより言うとおりにしない仕事関係の人間を見せしめとかしかしないイメージ！

>>923
筑豊か筑後か？
県内でも都市部では部落＝被差別部落だと思うが。

兵庫、広島、福岡のその方面の人口の多さは、他の地方を圧倒しているというな

ある本を読んでいて知ったんだが、東京23区内にもB地区があるとはとても意外だった

活動している純粋日本人部落民は10％って本当の話なの？
90％がチョんヤクザってーのも本当の話なの？
やはり、その様な勢力が無いと維持できないものなんだね・・・

忍者ってみんないわゆる被差別民出身？
カムイとか

>>926
いや、逆にいかにもありそうだろ＞東京

>>928
そんなわけないじゃん。

忍者が部落民っていうのは
白土三平の創作じゃないかな。
位が三つあって、上忍が地侍（領主）、下忍が小作人（農民）で、
下忍を取りまとめた頭が中忍らしいけど。

>>918
自分はＪＲにも華麗にスルーされていたような田舎育ちだから知らんけども、
街中育ちの友人は、子供の頃爺婆から口をすっぱくして
「川の向こうには1人で行くな！」と、言われていたらしい。
貧民層というか、バラック住みの人とかが多かったみたいよ。
今でも住んでる人はいるらしい。
友人自身は、貧乏な人が多いんか…くらいにしか思ってなかったそうだが(子供だしね)。

近年になってその友人が図書館等で地元の歴史を調べてみた所、
実際そういうのがあったとか。
飲みの席で酒の肴程度に聞いた話だから明言はできくてサーセン。
学校の授業で聞いた事はあったけど、アイヌの話のがメインだったし、
ウチの親はそういうのを言わん人達で、周りにもそんな大人が居なかったから、
個人的には意外だったなぁ。
何処の川だかわからんけども、やっぱデカイ川なんじゃねーかな。
今はともかく、昔は確かに川を渡ると雰囲気違う所は確かにあったような。

平々凡々に暮らしてきたからココ見るまでＢやらなんやらほとんど知らんかった…。
同和教育って単語自体初めて出合ったわ･･･。サーセン。

因みに、サポーロ育ちの関東住みです。
長レス申し訳ない…orz

928と931がカムイ伝を読んでないのは判った。

あれは被差別者として生まれた主要人物たちが、個人的能力や主義、思想により
身分制度という因習からの離脱、飛躍を求めるという話だ。

白土作品の大半を読んでいるが忍者＝部落民なんて描かれ方をした物は無い。
忍者自体を薄芸、下賎の輩と見る風潮や登場人物の視点は存在するけどな。

>>932
うちは「駅前の地区（B地区やZ地区がある）には行くな」てな感じだったよ。
派手め（空色のジーンズとか←派手じゃないけどさw）な服買って来たら
「駅前の子みたいな格好はやめなさい！」と言われて即捨てられた．．．．orz

すいません、Z地区ってなんですか？