日月神示「言霊霊行場」第十五幕

>>497　日月の騎士氏
馬鹿の一つ憶えで、くだらない言い訳をしても無駄である。
(>2)で自身で述べているとおり、このスレの主旨は建前上『身魂磨き』であろう。
（言霊も身魂磨きの方法として語っており、言霊について語るスレでもない）
身魂磨きはオカルトではない。

500ゲト

>>497 今日もまた９時―１２時で書き込みですか。お仕事は何してるのかな？
あと、君は人生語れる程の立派な生き方してないでしょ。
パチンコと妄想と逃避しか知らないないんだから。

ここで「パチンコ」という文字を見るたびに
「久々にちょこっとやってみるかな。」と一瞬思うw

>>499
ではあなたは宗教板で己の尋問者ぶりに酔ってればいいでしょう。
なぜあなたが「己を活かし他を活かす道」に反しているのか私にとってオカルトですが。
身魂磨きが趣旨ですが、神秘に包まれ聖なるものをテキストとして扱ういじょう、
宗教の枠におさまることは決してありません。

身魂磨き

「人間心すててしもうて、智や学に頼らずに、神の申すことひとつも疑わず
　生まれ赤子のうぶ心になって、神の教守ることぞ。
　神から授かってるミタマの命令に従って、肉体心捨ててしもうて、
　神の申すことはそむかんようにすることぞ。」

神とは？
神の申すこととは？
神の教えとは？
ミタマの命令とは？
肉体心とは？

死ぬまで騙され続けてくださいね

フリーセックス教団の時みたく周りが見えなくなってしまうタイプなんですね。

>>506
オウム真理教もある意味ではフリーセックス教団だったのでは？
ま、その、なんだ、完全フリーだったのは教祖だけだったかもしれないけれども。

元日月信者はアホでしょう。
何が「元」で「信者」なのか。
ちょっとした言葉で悟り具合が見えてしまいます。
こんにゃくおばけはオカルトですね。

アホです。でもそれは日月の騎士も一緒じゃないですか。アホ同士仲良くしましょう。

じゃあ何だ、何が不満で「元」なんて言ってんだ？

ハイパー海物語なんか見たことないや。

日月に書いてあることは素晴らしいけど、嘘じゃないですか。だから今は信じるもなにも宗教にしか見えないです。（天明さんはボルグだ聖書だいろいろ知識があったからあれだけ書けたんだと思います）うまい言葉に騙されてはいけません。

花火のパチンコ台のCMやってるね。

神示は嘘か。そうか、わかった。君は君の道を行けばよろしい。

日月の騎士さん、人間は生きている間は何度でも生まれ変われます。自分の信じていた道が間違いだったらいつでも戻って来て下さいね。誰にでも間違いはある。

アドバイスありがとう。では私も。
神示と縁がありながら、
神示は嘘じゃと申してこころを改めなかった者の悔いは想像を絶するものとなる。
君がそのうちの一人になりませんように。では。

真理は存在しない。
真理のようなものが存在するだけだ…。
宗教はカネのためにある。

>>516
> 神示は嘘じゃと申してこころを改めなかった者の悔いは想像を絶するものとなる。

へ〜・・・やっぱりアセンションしないと死ぬわけなのかぁ・・・。
日月の騎士さん自身が44億人淘汰と言ってたよね。

あ、そもそも日月に地球の人口が2/3になるって書いてあるのか。

http://www31.tok2.com/home2/slicer21/0-JP-shinji-contents.html
http://www31.tok2.com/home2/slicer21/mokuji.html

281 名前：日月の騎士[] 投稿日：2008/10/22(水) 09:49:35 ID:aYuATa7E0
強制削除ということならもういいです。勝手にどうぞ。
アホの相手しているよりパチンコのほうが数倍面白いし。
本当に心あるひとや仲間には申し訳ないけど、
別にここに固執してるわけではないのでね。


しかし、1週間以上前にこんなこと書き込んでるのに相当固執してるな。
その時に答えればいいのに後から付け足して、屁理屈を捏ねた所でもう遅いと分らないんだな（笑）


コントロールドラマの新パターン

【逃亡者】
自らの発言や行動の責任を果たさず、浅知恵、ガキ、無礼者、出直し、と根拠のない妄想を繰り返し、
悔しいから見下す発言をし話を逸らそうとする、最後は必ず負け惜しみや捨て台詞を吐いてその場を立ち去る。
しかし、やはり悔しいからまた出てきて得意の脳内ソースと、負け犬の遠吠えを繰り返し吐き続け永遠ループする。
ほとんどが目や耳を塞ぎ見聞きしない振りをしているが、内容を理解しようとする意思が無く、
自分の殻に閉じこもっている為、閉鎖的な発想しか持っていない。

>>503　日月の騎士氏
其方が活きないのは、其方自身に問題があるのだが。
つまり、誤りを認めようとせず、いつまでも誤魔化し、挙句に嘘までつく点にある。
いい加減に、自己の責任から逃避して不平を言って誤魔化す癖を直したらどうか。
>>504
ますます、心と宗教の話題だな。（不可思議な現象ではなく、思想方面である）
其方の取り違えや慢心や虚栄が加われば、確かに『心と宗教板』の話題の域を超えるといえる。
だが、それはオカルト板ではなく、【電波お花畑板】の話題である。

キモイ。おまえら全員オカ板にいけ！

日月の騎士はどんな仕事をしてますか？

>>516
愛の讃歌　（コリント十三章）

愛は寛容であり、愛は親切です。
また人をねたみません。愛は自慢せず、
高慢になりません。礼儀に反することをせず、
自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を
思わず、不正を喜ばずに真理を喜びます。

すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、
すべてを耐え忍びます。

愛は決して絶えることがありません。

日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%81%E3%83%B3%E3%82%B3


パチンコ依存症


精神医学においては「病的賭博（pathological gambling）」という精神障害のことである。
一般的には「ギャンブル依存症」とも呼ばれる。パチンコの大当たり時には脳から大量のβ-エンドルフィン、
ドーパミンなどの神経伝達物質（脳内麻薬とも呼ばれる）が分泌される[6]。
このため一種の薬物依存に近い状態に陥り、パチンコに依存する恐れがある。

>>522
どうも頭がお固いようで。
言葉に霊が宿る。という時点でオカルトです。
探究しましょうよ。

>>517
グレンとひっくり返りますよ。

偽証やわたしの心配をしている暇はありませんよ。
何も納得できるものを出せないのならとっとと店じまいしてしまいなさい。
コテ叩きが動機なら最悪板でやりなさい。
生きた言葉を使いなさい。
言葉は自身の体験をもとに語れば生きますので。
体験こそが財産です。

わたしは永遠の勝利を得ます。
勝つのは、真実、正義、愛です。

>>531 自分を神だと尊大な叫んでいる人間には天罰が下る事でしょう。

>>532
訂正
誤：尊大な
正：尊大に

勝利、か。
ユダヤ人どもめ…

>>528　日月の騎士氏
其方が物事の分別がつかないだけだろう。
言霊の現象について語るスレではないだろう。
オカルト要素を少々含んでいても、その現象を語ることを主旨にしていない。
このスレの主旨は『心の修行』であり、心と宗教板の話題であることは明白である。
都合が悪いからといって、下手な言い訳でいつまで誤魔化すつもりなのか。

>>531　日月の騎士氏
其方が得るのは【永遠の敗北】であろう。
其方が抱いているのは、虚偽、偽善/独善、自己愛である。
このスレになってからでさえ、数々の大嘘をついている。

日月の騎士は、パチンコ屋に貢いでないで、慈善団体に寄付したら？

ところで日月の騎士、その梅干し大の脳ミソでも、そろそろ気が付いていると思うけど、最近他のクソコテの援軍ないよね。
なんでかなー(笑)

>>535
何の反論にもなってませんが。
オウム返しを繰り返すおつもりでしょうか。

「言葉に霊が宿る」
あなたはこの現象と言霊の相互作用を説明できますか。

お前らは精神病
肉食ってないからだよ
ちゃんと肉食え

お前らが精神病じゃないというのなら

俺が精神病でいい
しかし、肉食ってなくてこの有様か、ひどいもんだ

後だし騎士はいい加減オカ板から出て行け、屁理屈ばかり捏ねてないで妄想は電波お花畑板でやれや。

>>539
出来る出来ない関係はないオカ板から出て行けば全てが丸く収まる。

精神病パチンコ狂いは病院に行けよ

聖書と日月神示とかをテキストと自ら言っているのはいいが、言霊をオカルトと言い聖書をオカルトと言い自動書記で
書かれた日月神示をオカルトと言っている以上、テキストにはまったくならない矛盾に気が付かないのか？


「言葉に霊が宿る」
あなたはこの現象と言霊の相互作用を説明できますか。

意味不明だな、言葉に霊が宿る現象が言霊なんだろ？霊が宿る現象と言霊は別の現象でなければ相互作用という
事は言えないな。どういう意味なんだ。

>>539　日月の騎士氏
本当に物事の分別がつかない愚か者だな、永遠の敗北者よ。
今更、わざとらしく言霊について語っても無駄である。
スレのタイトルにもあるとおり、このスレの主旨は心の修行である。
先述のとおり、日月神示でもオカルトな現象を語ることを主旨にしていれば、
問題はないが、このスレはそうではない故、問題と述べている。

>>546
オウムさん。
日月神示自体、神秘のベールに包まれた聖なるものです。
オカルトに相当する理由はいくらでもあるということですよ。

>>547 早くアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。
このスレは、日月の騎士が謝罪をするためだけに存在するのです。

>>547　日月の騎士氏
日本語が理解できないようだな。
オカルト要素を含んでいても、オカルトについて語ることを主旨にしていなければ意味が無い。
(>462)でキリスト教の例を述べたとおり、この板には単純なキリスト教のスレがないだろう。

独りよがりの騎士は何時までオカ板に粘着してるんだ？
お仲間の援護による議論が無い事がどういうこと分かっていないようだな。
誰もこのスレがオカ板に相応しいという理由を述べらない、多分いたとしても同じ事を言ってそれがどういう事か、
自分の考えを語ることが出来ないからだ。突っ込まれると出てこなくなる。

日月の騎士は以前に「本当に終わるぞ、お前」と誰かを脅していましたが、いったい何が終わるのでしょうか。具体的に記述して下さい。

>>546
「日月神示」
自動書記という超常現象で世に下ろされたもの。
内容も人知を超えていて神秘のベールに包まれている。

「言霊」
言葉に宿る神秘的な霊力。

これらを看板にしている以上、オカルトの分野でも問題はありません。
心の修行をしながら神秘を探る姿勢をとります。

【宗教】絶対者や、超自然的能力などの存在を信じ、
　　　　それらを神、仏として帰依し、信仰すること。

＞絶対者
いません。教祖もいません。
＞超自然的能力などの存在を信じ、
はい。信じてます。
＞それらを神、仏として帰依し
いいえ。「絶対者や教祖を神」として帰依することはありません。

日月の騎士>>551に回答して下さい。

少なくとも自分は常に勝利する、ということは自分を崇めろと言っている事になる。
神は何も辞書上の意味でとらなくても、あるトップがいるとすればそれが教祖になる。
いかに言葉で繕っても、体裁は必ずあらわになる。
それが誰かを救いたいのか、誰かスケープ・ゴートにして叩きたいのか。
何れにせよ他人への依存にはかわりない。

あれ？以前自分は日月の神だとか言ってなかったか？
テンプレに書いてある神への絶対的な信仰は嘘か？神への絶対の信仰がこのスレの動機なんだろ。
だからテキストが聖書だったり日月神示だったりするんだろ、言ってることがほとんど自分の解釈だけ、
そういうのはこじつけでしかない、お前の過去の行動は宗教的な物が起因であるのは明白である。
しかし、宗教的なこととなると心・宗教板では自分が指導者の真似事が出来ないからオカ板でやっているだけ。
パチンコばかりやっているから突っ込まれると答えられない、ここでもまったく的外れな解釈、
しかも今まで一回も神秘についての書き込みをしたことが無い、修行？ここはオカ板だぞよそでやれ。

これらを看板にしている以上、オカルトの分野でも問題はありません。
心の修行をしながら神秘を探る姿勢をとります。

後出しジャンケンの卑怯者でしかない。いい加減あとからこじつけるのは卑怯者と自覚したら？

http://gimpo.2ch.net/psy/#1

過去の発言

◎　私は日月の神だ
◎　日月神示はお前の物自由に使っていよいとの神からの言葉
◎　神一里の発動者
◎　カブキ者
◎　指導者
◎　言霊能力者


この発言からも解る通り、自分が教祖的立場で指導して崇めて貰いたい願望がワザワザ書き込んでアピールをしようとしている。
どのカルト宗教の教祖も、自分がイエスだのブッダだのの生まれ変わりとかいって自分を担いでもらう為に言う事と同じである。

日月の騎士の奇行遍歴
その１．自分は指導者で、自分に従わない者は獣。
結果→フルボッコされて逃げる。
その２．自己紹介は宇宙の原則。
結果→自らの不注意で、勤め先の紹介までしちゃって大目玉。モンペの愛花にすら否定され激凹み。
その３．妄想に取り付かれ宗教板にスレ立て。
結果→見事に誰にも相手されず、あっという間にdat落ちして大恥。
その４．行き場をうしないオカ板に居座ろうとして摩訶不思議な屁理屈展開(←今ここ)。

>>552　日月の騎士氏
心の修行を主旨にしているのが問題だと述べている。
逆に言えば、オカルトな現象について語る主旨にすれば問題ないだろう。

それにスレのタイトルも不適切である。
聖なる予言等も範囲ならば、タイトルに聖なる予言も併記すべきだろう。

>>553　偽信者の日月の騎士氏
> ��教祖もいません��
其方が日月神示を理解しておらず、知ったかぶりであることがよく判る発言だな。
教祖は『日月神示』自体であり、神道の類は厳密ではないが宗教の類である。
日月神示に「この宗教には教祖は要らんぞ、教祖は神示ぢゃ」とある。

> ��「絶対者や教祖を神」として帰依することはありません��
其方が邪霊に感応していることが判る発言である。(例の囁きが霊現象の場合)
それは、日月の神を神として認めないということである。
当然、日月神示も否定していることになる。遂に本音が出てしまったな。

どちらにしてもオカ板でやりたいが為に必死になっていい訳を考えた挙句、
道から外れてしまったのが丸見えだな、正しく外道となった。

(562追記)
>>553の発言は、絶対者の存在さえ否定しており、神の存在を否定していることになる。
つまり、日月の騎士氏は神の存在さえ否定しているのである。
日月の騎士氏の実態は、嘘つきの騎士であり、邪憑きの騎士である。
（そもそも騎士らしくもないが・・・）

日月の騎士は人一倍支配欲が強くて、人の上に立ちたがる癖があるようです。
能力があってそれをするのであれば良いのですが、日月の騎士の能力は普通よりも著しく劣っています。
劣っているのであれば、努力をしてその能力を高める事が不可欠ですが、日月の騎士は全く努力せず妄想にふけっています。
これではただの欲望の塊であり、欲望の化け物と呼ばれても仕方ないですよね。

名無しでサッカー板とパチンコ板に書き込んでるのが分相応である。

>>561
先程申したように（>>552)何も問題はありません。
私としてはそう繰り返すしかありませんね。

>>562
既存の宗教団体のように創始者や絶対者はおらず、
またその方に帰依もしていない。という意味で申し上げたのですが。

悪意ある曲解もほどほどにしましょうね。

毎日必死だなｗ
アホの相手はしないとかオカ板には固執していないとか口ばっかだな。

言霊云々とか言っても相手の言霊に振り回されて、自分の言霊の弱さが酷過ぎていままで誰も納得させられない。

あら、あのコテはどうしたの？
男なら正々堂々と主張されてはどうですか〜。
コテンパンにやられてもう恥ずかしくてだせないよな、あのコテｗ

私は筋の通らないことが嫌いなんですよ。

さ〜て、いつまで貪る気なんでしょうね。
ちっとも潔くないですよね。
いまどき陳腐な安物だれも買わないよ。
サッサと店じまいしてまえよ。
悪質なセールスマンは通報だな。

さて議題は、
日月神示「言霊霊行場」はオカルト板にふさわしいか否かです。

追い出しに必死ですが、
何がそうさせるのか理解に苦しみます。
オカルトですよ。こんにゃくおばけの考えることはｗ

>>567　日月の騎士氏
> ��私としてはそう繰り返すしかありませんね��
意地で誤魔化すしかないようだな。
ここまで愚かな其方の存在を許すという神の懐の深さという意味ではオカルトだな。
スレの実情は、その其方を扱っているということで辛うじてオカルト板の範囲か。
（スレのタイトルおよび主旨は全く不適切だが）

> ��絶対者はおらず��
絶対者とは一般的には神を指すのだが、其方は絶対者の存在を否定したのである。
超越的存在である神の存在を否定しているのは、明白である。
そういう発言をしてしまうのは、其方に囁いたのが邪霊である証拠だな。
>>568
以上述べたとおり、曲解は微塵もない。
其方が邪霊の玩具になっているのだろう。

あのコテはんって誰だ、レスするスレを間違えてないか？
議題はいいがここはオカ板だぞスレ違いは消えろよ。

>>574
私自身があなたの理解に到底及ばないオカルトな存在です。

＞絶対者とは一般的には神を指す
それは知りませんでしたね。
「信者が絶対服従して帰依しなければならない教祖的人物」
という意味だと思ってましたから。

必死さがにじみ出てるぞｗ
相当悔しかったのだろうな毎日毎日ご苦労なことで。
早くあきらめて出て行けよ、粘着野郎はリアルでも嫌われるぞ（笑）

>>576
理解できないのがオカルトではない馬鹿か？
いい加減脳内ルールーはうざ過ぎる。

>>577自己紹介乙ｗ

しかしここまで粘着するとはオカルトではなく
精神病患者だということが理解できていない典型的な症例だな。

>>579
なにそれお前の名前？

涙目必死杉ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

頭が相当悪い癖に論破した気になって得意げになってる姿はイタイですぞ。
早く気づこうね。

論破された事に気がついて毎日コツコツといい訳の日々悔しいの〜

粘着ってご自身の姿が見えてないわけ？Ｗこりゃイタイ。

>>585
自己紹介乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↓悔しくて脊髄反射レス

何がしたいんだか、やれやれ。
こんにゃくおばけはオカルト、が結論。

悔しいわけないでしょう。
「きもい」が正解。
なんでそんな「きもい」の？

>>571-572　日月の騎士氏
筋を通していないのも、潔くないのも、嘘をつき誤魔化してばかりの日月の騎士氏だろう。
このスレだけでも、其方はいくつの大嘘をついたことか。
>>573
そもそも、其方はまともに反論できていないのだが。
このスレの主旨である心の修行は、(神秘的)現象ではない。
>>576
精神異常者であることを自負しているのだな。
其方のような恥知らずな愚か者はそうはいないことは確かだろう。

>>590
＞心の修行は、(神秘的)現象ではない。

さ〜て、どうだか。
心の修行による変化は必ず神秘的現象が伴うものです。
言霊も関係してますよ。

なに？こんにゃくおばけってｗｗｗｗｗ
小学生低学年の使いそうな言葉だな、低脳の騎士にはお似合いだな。

こんにゃくおばけとは、
筋道を立てることなく己の利欲のまま（追い出したい一心）投稿する者をいう。

>>593
自己紹介乙ｗｗｗｗｗ

心の変化に神秘現象？ここまでのこじつけは酷過ぎる

>>594
なら、説明してみることだね。
言葉で語りつくせるものではないよ。
浅いんですよ、あなたの言葉は。とにかく。

ああ、きめえ。おばけ。きめえ、おばけ。

何を言ってるんだこいつは、自分が言うことは語りつくせないときたもんだ、
心の変化で必ず神秘現象が起きるという証拠を出すのはお前自身だ浅知恵の騎士
言いだしっぺが証明責任がある。

うわ！！
とち狂っているｗｗｗ

相手をきめえ浅知恵無礼者とかいっている奴は鏡みろよ。

汚名挽回まだ〜

今夜はパチンコに負けて論破されて悔しいの〜

こんにゃくおばけの騎士（爆笑）

日月の騎士氏の『こんにゃくおばけ』論

>576「私自身が〜(略)〜オカルトな存在です」
>588「こんにゃくおばけはオカルト」
>593「こんにゃくおばけとは、筋道を立てることなく己の利欲のまま」

結論は、『日月の騎士＝こんにゃくおばけ』ということになる。
確かに、日月の騎士氏は筋道を立てることなく己の利欲のままである。

騎士道から外れた外道の奇氏

>>603
お見事〜ｗ
またまた墓穴を掘ったねｗ
墓穴の騎士（爆笑）

>>596の日月の騎士は、かなり頭に血が上っていますね。発狂してPC叩かないように気をつけて下さいね。ネットカフェからなら尚更(笑)。

脳みそが筋肉で出来ているからキーボードに八つ当たりｗ
必死レスしすぎてバイさるか？
こんにゃくの騎士の涙目必死れすまだ〜。ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾞｪｰッﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

ネカフェから追い出されたか？

>>603の理屈は数学的で美しいとさえ言える。
日月の騎士はまた赤っ恥をかいてしまいましたね。
自分で自分がこんにゃくオバケである事を声高に宣言して、自分で自分をキモいと認めてしまったのですから。

また明日も必死ないい訳レスかな？
毎日毎日ネカフェからしかも短時間の書き込みパチンコ屋に貯金し過ぎて回収不可能ｗ
>>527を良く読めよお前はパチンコ依存症でしかも妄想癖がある、
何にでも影響されるが中途半端で理解しないままだから誤用ばかり、挙句の果てに俺様脳内ルールで勝手に改変する暴挙、
呆れてしまうな。

し〜ずかな　こはん〜の　も〜りの〜かげから
ピ〜ピ〜ロ　ピ〜ピ〜〜　ピ〜ロリ〜ロピロロ

日月の騎士が大敗した後って、かなりの確率で>>611のような意味不明のレスが付くんですよね(笑)。

>>612
意味不明？w
あんた実は密かに意味わかってんじゃないの？w

>>573
オカルトかどうかという話はこのスレの主旨からすればどうでもいいことだと思う
オカルト板にふさわしいかどうかを議題にするなら、主旨から脱線するだけじゃない？
そういうやりとり自体がオカルトではないｗ
なにも自分からそういう方向に持っていかんでもいいよ＾＾；

心の修行だっけ
水は使わないけど禊のようなもんじゃないかなと考えてる

民間信仰に面白い話があった
京都の首塚大明神は酒呑童子をまつっているそうだよ
源頼光に討たれたときに、前非を悔いて人々を救いたいと言い残したとか
これも改心ってやつかな

>>591　日月の騎士氏
> ��心の修行による変化は必ず神秘的現象が伴う��
知ったかぶりで『必ず』と断定しているが、それにしても苦しい言い訳だな。
神秘的現象が伴おうが、その神秘的現象を話すことを主旨にしなければ意味が無い。
それを幾度も述べているのだが、言霊以前に其方は通常の言葉さえ理解できていない。

> ��言霊も関係してますよ��
其方の無分別さがよく分かる発言だな。
そもそも、言葉を使っているのは何処の板のスレも同じことである。
よって、其方の屁理屈では、どんなスレであろうとオカルトでよいことになる。

>>614　ミロ氏
本末転倒である。
ここの板の主旨に反している、このスレの主旨のほうがどうでもいいだろう。

>>617
このスレの主旨自体は真面目なものだ
そっちを重視した発言をしただけさ

重視というより尊重か

これが有名なクソコテスレ流しかwww
ミロって空回り野郎は何やっても的外れ。とりあえず雑魚キャラ中の雑魚キャラは黙ってROMってろwww

ためしに皆が今から数日の間カキコミしなかったらどうなるか知りたい

>>618　ミロ氏
主旨が真面目ならば何のスレを建ててもよいというのは、只の無分別である。
真面目なのではなく【自分勝手】なのである。
適切な板に移動した後に尊重するのが筋だろう。

騎士の騎士さんに対して時々いいアドヴァイスをしてる人がいるよね。
ま、騎士さんは完全にスルーしてる様子に見えるけど・・・。

誤：騎士の騎士さん
正：日月の騎士さん

騎士は度量が狭い上に日本語の読解力が無い為、アドバイスも指摘も批判としか受け取れない排他的で
自分の殻に閉じ篭っている軟弱野郎さ。

アドバイスでも指摘でもなく、批判や煽りをくり返す「だけ」の人物もいるけどな

>>622
主旨が真面目ならば何のスレを建ててもよいなどとは一言も言っていない
オカルトであることに拘る必要はないとも思ってるし、移動するならすればいいよ
オカルトに関しては俺も分別はできていない
ただ、多少なりともオカルトの要素を含んでいるのであれば、別にここにあってもいいんじゃないかぐらいには考えてるけど

>>626　ミロ氏
> ��何のスレを建ててもよいなどとは一言も言っていない��
其方は分類よりもスレの主旨を尊重すると主張している故、ほとんど同じ事だと思うが。
下記のように、オカルトかどうかはどうでもよいと其方は述べている。

 >614「オカルトかどうかという話はこのスレの主旨からすればどうでもいいことだと思う」

うーん、同じようなもんかｗ
「何のスレを建てても」ってつもりではないんだけど

>>616
＞神秘的現象を話すことを主旨
心の修行とは心の悪い癖を改めることでしょう。
コントロールドラマから自由になると神秘体験をします。
体験談を聞きたいですね。
言霊も関係しているというのは心の修行をまじめに取り組む善人は、
良い倉から良い実を取り出すからです。

>>622
筋と申すなら、ごちゃごちゃ理屈を申さず、
ここがオカルトに相当する理由を認めて霊行に励むことです。
嫌なら宗教板で酔っ払ってなさい。
悪い癖が悪化しているように思うのは気のせいでしょうか。

>>614
出て行け、と言われて「何で？」というお話。
納得すればすぐに出ていきますが、
腐ったような実を並べたてられては出て行く道理はありません。

>>626
＞批判や煽りをくり返す「だけ」の人物もいるけどな
「発作か〜」と言ってやりなさいｗ

体の修行とは体の悪い癖を改めることでしょう。
学園ドラマから自由になると異性と神秘体験をします。
体験談を聞きたいですね。
金玉も関係しているというのは体の修行をまじめに取り組む善人は、
良い倉から良い種を取り出すからです。

>>626　
一部のマナーの悪い例外的な人物について指摘するのは
在日外国人や障害者をターゲットにした差別を促す手法と同じ図式ですよ

それに批判や煽りを繰り返す「だけ」の一部の例外的な人物に目が行くのは
貴方たちがそいつらと同レベルの低劣な人間だからでしょう

>>631←この発言は嘘w
このパチンカスは前に、「二人以上から謝罪を求められたら謝罪する」って言ってて、いざ二人から謝罪求められたらスットボケやがったんだぜwww
このパチンカスの騎士には約束って概念が無いみたいだぜwww

>>629　日月の騎士氏
> ��コントロールドラマから自由になると神秘体験をします��
知ったかぶりで無理をして理由を捻出することもあるまい。
そもそも、コントロールドラマに浸かっている其方では説得力は皆無である。
はぐらかしているようだが、心の修行自体は神秘現象ではないことには変わらない。
何度も述べているが、神秘体験等の神秘現象を語る主旨にすれば問題はないと述べている。
>>630
その言葉は自身に向けるべきである。本当に物事の分別がつかないのだな。
其方の論理では、言霊(言葉)を使っていればよい、つまり何の主旨のスレでもよいと主張している。
無分別であることの自己証明でしかない、その言い訳が通用すると思っているのか。
また、悪化しているのも其方自身であることも認識できていない。
何度も述べているが、このスレでさえ、いくつもの大嘘をついたことも忘れたのか？

適当にロムって思ったことが、
フリーセックス教団って真言立川流？じゃないよなあ…まさか。
という事だけだった。

神秘体験？くそくらえだろｗ

>>473
むー。おまえは…なんかいつも同じこと言ってないか？

>>477
自分を貶めるのは自分だけだ。

>>637　里中美子氏
日月の騎士(=オビワン)氏が以前に入信していたという『ラエリアン・ムーブメント』のことだろう。
職場で布教活動していたらしい。(相変わらず無分別である)
>>638
日月の騎士氏は霊から囁かれたと言い張っているが。

>>641
アナログ人間だから横文字はすべからく怪しくみえるｗ真言立川流だったら良かったのに！
瞑想してりゃ神秘体験ぐらい起こるだろうし霊から囁かれることもあるだろうが、んなもんに
いちいちかかずらわってちゃ、御霊磨きの邪魔にしかならん!仏をみたら仏を殺せ、というぞ！

>>641
四大天使の１人だの国常立だのってヤツラに頭を垂れているようだから、
特殊な存在に憧れがあるんだろ。
そして「霊に囁かれ、自分も特殊な存在だと知らされる」
日月の神。
聞きたくて聞きたくてしようがなかった言葉を囁かれたんだなｗ

>>636
＞無理をして理由を捻出することもあるまい。
あなた自身の姿でしょう。

＞心の修行自体は神秘現象ではないことには変わらない。
理屈は悪でしょう。
日月神示、言霊、神秘体験等の話はオカルト板がふさわしく、
こころの修行をしながら信仰心を育み神秘を探るスレッドです。
これらを分別して話さなきゃいけないなんて、
そんな勝手な屁理屈は通用しません。
頭が固すぎるのでしょう。

>>642
神秘体験はわずらわしいものではありません。
「至福」「喜び」です。
なぜ神示にくどく身魂を磨いてくれと示されているのか、
体験するまでわからないでしょう。
私もそうでしたから。

１「神霊から御神託を授かった」
２「霊に囁かれた」

事実は１ですが、
似たような表現でも心根の悪意はやはり言葉に現れるものなんですね。

>>644　日月の騎士氏
> ��日月神示、言霊、神秘体験等の話はオカルト板がふさわしく��
誤魔化すのはやめよ。言霊自体や神秘体験は、元よりオカルト板だと述べている。
このスレの主旨は言霊自体について語るのではなく、しかも言葉までの意味でしか使っていない。
キリスト教や神道も、心と宗教板よりオカルト板がふさわしいと言うのか？
日月神示だけが特別というのは、それこそ其方の勝手な屁理屈である。

> ��これらを分別して話さなきゃいけないなんて��
嘘つきである其方は、まともな人間としての分別さえ持っていなかったな。
その其方に、この手の分類をこれ以上説明しても理解はできないか。

>>647
なに怒ってるの？
別にいーじゃん。

>>646　日月の騎士氏
「神霊から御神託を授かった」 というのは、明らかに其方の捏造的解釈である。
其方によれば、「日月神示をお前にやる」と聞こえたのだったな。
その筋違いの言葉にこそ、悪意が込められている。

下記の2点により、神霊などではなく、低級邪霊であることは明白である。
１．日月神示に「神と竜神と天人天使と人民たちに与へてあるのぢゃ」とあり、
　　個人に与えるというのは明らかに筋違いである。
２．嘘をつき、誤りを誤魔化すような日月の騎士氏のような者に独占的に
　　与えるのは不適切であり、日月神示を貶める行為でしかない。

>648
怒っているのは、其方ではないのか？　返答してもよいだろう。
そんなに馴れ合い仲間が反論されるのが嫌なのか？

まあ、次スレがあるならば、代わりに『誰か』が適切な主旨でスレを建ててやるとよい。
謝罪要求者でも、オカルト板にふさわしい主旨にしてやるとよい。(擁護者以外が相応しい)
当初の日月神示のスレの続スレを勝手な主旨で建てた、日月の騎士氏に文句はあるまい。

>>650
違いますよ。
どうでもいいじゃないですか、という意味で。

>>649
> 下記の2点により、神霊などではなく、低級邪霊であることは明白である。
> １．日月神示に「神と竜神と天人天使と人民たちに与へてあるのぢゃ」とあり、
> 　　個人に与えるというのは明らかに筋違いである。

そう書いてあるんだったらサニワ？以前の問題じゃないですか。

>>652
確かに１だけで神霊でないことは十分である。
だが、日月の騎士氏はそのことから現実逃避して、未だに神霊だと言い張っている。
日月の騎士氏は自身に都合が好ければ、不当でも自身の物にする人間なのだろう。
例えば、所有権のないホームレスに「この公園をやる」と言われて、
その言葉を根拠に公園を占拠してよいのだと主張するようなものである。

ただ44億人淘汰は発動させたらしいじゃないですか。

そういえば「逆噴射しろ」と声が聞こえて、逆噴射を発動させた事故も過去にありましたな。

変な声が聞こえて逆噴射してしまうのは一種の『型』のようなもので、
オカルト話でもよく出てくるものですよね。
現実的には精神疾患で片付けられることが多いようですが、
実際はどうなのでしょう？

>>645
至福、喜び、とうぜんだ。良いにも悪いにもひっかかっちゃだめだって言ってるんだ。
神秘体験は煩わしいからだめとかいってないよ。気にしないことだ。

>>646
二つとも一緒に感じるｗつか２の表現には悪意があったのか。知らなかったから１とまったく同じニュアンスで普通に使ってた。

逆噴射？なんのこっちゃ。

>>645
みたまはくどく磨かなきゃ真の気楽になれないからな。それもとうぜん。ひふみ神示のわりには良いこと書いてあるんだな。

そういや、真に気楽になれば常に至福で喜びなんだから神秘体験もくそもねーよな。

>>654
日月の騎士氏は44億人淘汰と言ったらしいが。
逆噴射とは嘔吐のことだとすれば、日月の騎士氏がゲロを吐いたという意味になるな。
其方は日月の騎士氏と酒でも飲んでいたということか？

>>661
マジレスしてもいいか判らないけど、>>654の逆噴射は日航機墜落事故のことだと思う。

＞そういえば「逆噴射しろ」と声が聞こえて、逆噴射を発動させた事故も過去にありましたな。

着陸の為の最終突入中、機長が突然逆噴射操作をして墜落。
事件後、この機長は統合失調を患っていたと報道されている。

>>662
追記しておくと、事故当時はまだ統合失調ではなく精神分裂症と呼ばれていた。

機長は、事故起こす前から、宇宙からの電波で飛行機が飛ばされるだののおかしな発言をしてたらしい。
それでも機長として勤めていたということは、日常生活及び職務はそれなりに行うことが出来ていたんだろう。
もし、「ちょっとアブナイ奴」と周囲は認識していたとしても。

なるほど。

「機長！何をするんですか！」
「逆噴射！」

中学生の頃すごく流行った(笑)

オレたちひょうきん族で
ビートたけしがネタにしてた(笑)

里中は騎士に喧嘩を売ってるな。

>>647
神秘を知り、体験し、探る。
というのが霊行場の基本姿勢です。
信仰はその土台となります。
日月神示、聖書、聖なる予言、パワーかフォースかをテキストにします。

>>649
＞１．日月神示に「神と竜神と天人天使と人民たちに与へてあるのぢゃ」とあり、
では私はその中のひとりということでしょう。

＞独占的に与えるのは不適切であり、日月神示を貶める行為でしかない。
独占的か否かはまだわからないでしょう。
早合点禁物です。
他にも同じ体験をする者がいても不思議ではありません。

>>656
神秘体験は進化の通過点であり、
引っかかるも何もまだまだ先があるという意味で満足はしていません。
聖なる予言によると、第五、第六、第七…と予言の知恵は続き、
ついには霊体となってあの世とこの世を行き来するとあります。
聖書、日月神示の預言と一致します。
私はこれ以上の神秘現象は他にないと思います。

自慢でも何でもなく本当のことを書きますが、
私が体験したことは、うまいもん、セックス、酒、パチンコ、温泉、
スポーツ、あらゆる娯楽等で得る至福とは全く次元の異なる体験でした。
「名無しアセンションスレ」で真剣に理を求めていた最中の出来事です。

1 名前：日月の騎士 ◆T.L3Gz0SYA [sage] 投稿日：2008/07/24(木) 20:37:17 ID:r+usmofW0
こんにちは。
言霊霊行場へようこそお越し下さいました。
私は霊行場主の日月の騎士と申します。
アセンションとは何か？を求めて約五年になります。
関わり合うたくさんのひと達のおかげで理解が深まり、
「日月神示」に出会いました。
神示の内容はまさしくアセンションそのものです。
ちょうど一年前の七月二四日に日月神示に関わる神霊から、
「日月神示はお前にやる。使え。」という御神託を授かりました。
私自身の人生最高の体験であり、霊行場を立てる動機となりました。
ここ霊行場では、神の御心にかなう人間になるために、
言霊を使った「御霊磨き」に取り組みます。
日月神示の他に霊行のテキストとして、
「聖書」「聖なる予言」「パワーかフォースか」を使います。
これらの聖なる知恵を語り合って理解を深めて参りましょう。

>>670
なるほどよくわかりました。早くあの世にいけるといいな。
>>668
…。よくわかったな！

早く死ねと言ってる様に見える・・・さすがネットウヨ

それは誤解ですよ(￣∀￣)

死んで尚やらなきゃいけない事がある世界にいくなんて御免だな…

早く死ねばいいのに！

本心はそれですか、流石ですね。

死ねば楽になるからなあ。私も昔はよく自分自身に向かって｢死ね｣と言っていた。苦があったんだろうな。

「私も」ですか・・・
騎士に死ねは言い過ぎですね。

言い過ぎかな？
騎士さんが嫌がるなら言い過ぎだな。

みたまを磨き切るということは死ぬことと同じだと私はおもうからなあ。
死ぬというか死んでいたというか。生きながら死ぬ。生死をこえる。
いろんな言い方が星の数ほどあるが。｢あの世とこのよを行き来｣ってのも一緒じゃないか？

>>669　日月の騎士氏
> ��独占的か否かはまだわからないでしょう��
誤魔化してばかりで、先延ばしにしても事実は変わらない。
「日月神示はお前にやる」という言葉は、個人に限定しているのは明白である。
言霊能力とやらはどうしたのか。

いや、まさか本当に騎士に対して死ねといっているは思わなかったから・・・流石ですね。

>>634
よくわからんけど、
そういうふうになってしまってたなら、なるべく気をつけるようにします
書き込みがあるいじょう、ある程度そちらに目が行くのも仕方ないと思いますが

ああｗ俺自身もあまりマナーが良いほうではないので、低劣で結構

>>640
そうかも

ミロ…おまえそれでマナー悪かったのか。

>>670 オビワンさん
＞神秘体験は進化の通過点であり
すごく納得できます。
うんうん、進化の通過点だよね。

逆噴射は珍化だけどな。

里中…最低だな

萌えｗオカ板は久しぶりなんじゃないか。

だからなに？暇になったら遊んで あ げ る♪

いまは暇じゃないのか。乙。実生活が落ち着いたらまたオカ板でもりあげてくれよ〜。

日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。

>>681
寿命が尽きれば死にますのでお構いなく。
聖書風に申せば「天に召される」といいますか。
そして新しい体を与えられる。

>>682
聖なるテキストによると、
「生きながら死を体験することなく天に召される」
ということらしいですよ。

>>687
まだまだ先があって、
「原爆にもビクともしない肉体」を得てはじめて私は満足するでしょう。
私がそれに値するかはわかりません。
もしかしてグレンさんかもしれませんね。

>>691
あら、萌えさんお久しぶりです。
愛の伝道師がいないとさびしいですよ。また遊んでね。

>>685
堂々と自分の主張や立場を言う勇気と、
相手への思いやりのバランスを保つことがwin--winです。
どちらかに傾きすぎるのはよろしくないですね。
難しいですが。

>>683
「日月神示はお前にやる。使え。」確かにこう言いました。
神霊の真意は正直わかりません。
しかし「独り占めしてしまえ」という意味ではないでしょう。
「使え」と言われても、どのように使ったら良いのかわかりません。
今のところオープンな場で同好の士と探究しているのがベストかな、
と思います。
今はっきり確信を持って言えるのは、
「神霊は２ちゃんねるをご覧になっている」ということです。
言霊に気を付けてくれよ、と今にも聞こえてきそうな感じはします。

「神霊は２ちゃんねるをご覧になっている」ということです。

この人頭おかしい

まったくオカルトと関係ない話題しか出していないのに相変わらず口先だけ。
とりあえずお仲間がいないところでは誰からも相手にされないから、オカ板にしつこくこだわっているんだろうな・

>>694
原爆の爆風や熱線に勝つ自信はないが、放射能に勝つ自信はあるぞ。昆布とか味噌とかヒジキとかばっかし食べてるからな。
昆布とかヒジキとか食べればいいんじゃないか？健康にもいいし。もうそうゆう中心の食生活なのかな。
昆布などは放射能を排出するとかいう話だ。

>>697　日月の騎士氏
結果は既に出ている。霊の囁きから其方の独善は酷くなったのだろう。
そして、日月神示のスレで屁理屈を押し売りし、日月神示を貶めた。
つまり、其方は日月神示を独善や虚栄のために利用したのである。
神霊などではなく、邪霊であることは確かである。

其方が確信を持って言う事は、虚栄や嘘や筋違いな事ばかりである。
2ちゃんねるを見ていると言うが、何を根拠に言っているのか？

>>692
気が向いたらね＾＾

>>695
オビさんお久しぶりです、そんなたいそうな者ではありませんよ＾＾
けど私がいないと淋しいて言われると、なんか嬉しいです。

>>701
どうして邪霊と言い切れるるんだろう？神霊と言っても全てが神々しいわけでもないと
思うけどね、一般的な邪霊ならどうだろう・・オビさんにはあてはまらないよ。

私の経験からだけど、邪霊とは違うかもしれないけどサルタヒコに憑かれていた時
土地の問題でなんかお怒りになったらしく私に憑かれたみたいなんだけど・・
その時の私の精神状態はひどかったよ、まさに悪に喜びを感じたからね
それを考えると、オビさんの行動には当てはまらない感じがするよ。

邪霊？を経験しないと、神霊か？邪霊か？の判断はできないよね＾＾
何事も経験だね。

【掲示板＠２ちゃんねるに置ける迷惑ユーザーへの通知】

＊再三の忠告を無視し身勝手な暴言を吐くユーザーに対する警告

○悪質ユーザーの他のプロバイダーへの乗り換え、携帯電話の買い替え、同一プロバイダー加入者のアクセス
禁止措置の巻き添え防止の為。


１、該当ユーザーの契約プロバイダーに対する警告及び、過去の書き込み内容の添付ファイル
　　付きメールの送信

２、該当ユーザーの契約内容確認の後、契約者に警告文（契約上では一方的に解約できる）
　　及び書き込み内容をプリントアウトし郵便での配送

３、ネットカフェ・公共施設からの書き込みにおいては、場所を特定の後出入り禁止措置の徹底

４、１、２、３に加え、悪質な嫌がらせサイバーテロ行為として裁判所に告訴申請

５、裁判内容（住所氏名年齢を含む）一般公開されているものに限られた文章を該当スレに貼り付け

７、新たなプロバイダー契約や携帯電話での書き込みを特定する為、IPアドレスの通知の徹底



以上の事を行う可能性を考えて、自由というものを履き違えての利用はお控えください。
あくまで個人の掲示板であり、個人の考えと違うというのであれば自らの掲示板を作りそこでやる事

この文章へのいっさいの異議・反論・質問等の受付・返答はありません
書き込み内容によっては裁判での不利益になることをお考えください
裁判を起こされるまで、自分が迷惑行為をしているという事に気が付かない人が多い様です。

神霊も2ちゃん見るでしょう＾＾私たちを通し神霊も同じよう体験されているのだからね

悪い言い方なら私たち人は、人であるだんかいで既に神霊に管理されているのだからね

良い言い方なら、神はつねに私たちと共に在るかな＾＾

トイレも見られると思ったほうが良いよ＾＾人は騙せても神は騙せないからね
なんたって、離れることは不可能なのだからね、神は人がいるから神として存在できるし
人は神がいるから人として存在出来る者だと思うよ

>>703
お前は悪霊に取り付かれたんじゃなくて
自分のやった悪いことを全部悪霊のせいにしてるだけ

>>696
なるほどー
どちらかに傾きすぎると片方もしくは両方に不満が残るよね。

>>694
そうだね。お互い高みを目指していけるといいよね。

>>706
うんうんそうだよね。
萌えちゃんの言っている事とてもよくわかります。
ワタシは神霊じゃなくってマスターって表現つかうけどね。
同じだよね。
トイレも見られるよね。女神様もそうだしｗ
ハムスターさんも守護神は当然オナニーしているところもみてるんじゃぁぁぁ
って言ってたよ。
わかる人にとっては共通の認識だよね。

>>707
お前には何も見えていない。

神霊とかいう表現に違和感があるひとは｢神霊｣を｢良心｣とでも置き換えてみれば、さほど奇矯に
感じないかもしれないし、自分と関係があることもわかるかもしれない。お天道様がみているとか。

なんで１時とか２時とか３時とか真夜中に…

>>703　萌え氏
正邪を不問にしても、神のレベルではないことは確かだろう。
知ったかぶる、虚栄を張る、誤魔化す、挙句の果てに過去の発言を自身はしていないと大嘘をつく。
日月の騎士(=オビワン)氏はそのような低俗な行動をしている。
神霊が付いたならば、そのような行動はしていないだろう。

日月神示によると、そもそも神霊と想念のレベルが異なるため、通じることはできない。
つまり、日月の騎士氏に霊が憑くとすれば、それは【下級霊】である。
実際に、日月の騎士氏はそれに相応しい行動をしている。

馬鹿かおまえら神とか悪魔とか
単なる知的生命体だろ？
原始人と現代人の差じゃなく
小学生と大学生くらいの差なんだから気にすんな。

>715
小学生と大学生ぐらいの差だとしても、結構な差だろう。
そもそも、日月神示での神は物質体ではない。
知ったかぶりで無理に投稿しなくてもよいだろう。

(716補正)
正しくは、今話題にしている神霊については物質体ではない。
日月神示ではそれに加え、人間として生まてきた神と思われる記述もある。

>>700
進化と放射線はどうも関係があるようです。

>>701
＞霊の囁き
囁きなんてものではありません。私の体験は。

＞日月神示を貶めた。
私ごとき人間に貶められるような神示ではありません。

＞其方は日月神示を独善や虚栄のために利用した
あなたの思い込みかもよ？

>>703
サルタヒコに憑かれてたのか。次にサルタヒコに憑かれたら私が引き取ってやるよ。
なにをかくそう私はサルタヒコとはひじょーに相性がよいからな。初詣も猿田彦神社だし
先日も猿田彦神社にいってきた。

>>703
＞どうして邪霊と言い切れるるんだろう？
コロンボさんは思い込みや決め付けで断罪する悪い癖があります。
邪霊につかれたと思う人もいるでしょう。

>>704
神秘体験ははじめてです。
突然花？香水？の香りがしたり身体が揺れたりってのはちょくちょくあります。

>>706
神は共に在ります。あらゆる道で。

>>708
「win--lose」または「lose--win」になってしまうということでしょう。

騎士さんだ。騎士と邂逅したｗ
ちなみに猿田彦は国つ神だし猿田彦神社のパンフレットによると地をつかさどる神なので
天のチャクラ(クラウンチャクラ)ばっか開いてる萌えとは気質が最悪だったのであろう。
おかめとひょっとこのモデル。伊勢の夫婦岩の夫婦も猿田彦。

>>710
一緒にオカズもご覧になられてるかもｗ

>>714
かもね。
さ、そろそろご自身の心配をする時期ですよ。
どうもあなたにはサニワ能力が無いみたいですので。

>>718
おー！放射能かんけいあるとかいう話があるのか！ｗへー。

>>721
猿田彦に詳しそうですね。

>>724
猿田彦神社に通っているのでその知識と、地元の神事情に詳しい父からの受け売りです！

「日月神示はお前にやる」

騎士さんは事実、知人から日月神示をもらったんだっけ？

>>718　日月の騎士氏
怒鳴りでも命令でも、それは問題ではない。
少なくとも、其方の存在がスレ読者に悪印象を与えたことは間違いない。
>>722
無条件に神霊だと信じたいだけだろう。
サニワ能力は無いのは其方自身である。まあ、それ以前に通常の言葉も理解できていないが。

>>722
【掲示板＠２ちゃんねるに置ける迷惑ユーザーへの通知】

＊再三の忠告を無視し身勝手な暴言を吐くユーザーに対する警告

○悪質ユーザーの他のプロバイダーへの乗り換え、携帯電話の買い替え、同一プロバイダー加入者のアクセス
禁止措置の巻き添え防止の為。


１、該当ユーザーの契約プロバイダーに対する警告及び、過去の書き込み内容の添付ファイル
　　付きメールの送信

２、該当ユーザーの契約内容確認の後、契約者に警告文（契約上では一方的に解約できる）
　　及び書き込み内容をプリントアウトし郵便での配送

３、ネットカフェ・公共施設からの書き込みにおいては、場所を特定の後出入り禁止措置の徹底

４、１、２、３に加え、悪質な嫌がらせサイバーテロ行為として裁判所に告訴申請

５、裁判内容（住所氏名年齢を含む）一般公開されているものに限られた文章を該当スレに貼り付け

７、新たなプロバイダー契約や携帯電話での書き込みを特定する為、IPアドレスの通知の徹底



以上の事を行う可能性を考えて、自由というものを履き違えての利用はお控えください。
あくまで個人の掲示板であり、個人の考えと違うというのであれば自らの掲示板を作りそこでやる事

この文章へのいっさいの異議・反論・質問等の受付・返答はありません
書き込み内容によっては裁判での不利益になることをお考えください
裁判を起こされるまで、自分が迷惑行為をしているという事に気が付かない人が多い様です。

スターウォーズのパチンコ台の宣伝してますよ。
騎士さん燃えてますか？

>>716,717
普通の人には不可視なだけ、特別な存在じゃないし
幻想抱いてんじゃねーｗ
時期、おまえにも見えてくるから、見てから言いな。
というか至る所で目撃されてるがな

>>730
其方が見ているのが幻想ではないのか？
可視かどうかではなく、其方によれば霊は物質体ということになるな。

>>718
日月の騎士は放射線がなんたるかも知らないで、受け売り知ったかぶり。
結論として、日月の騎士は「アホ」。ただのアホじゃなく他人に迷惑かける極悪アホ。

日月の騎士がいろいろな事を冒涜し、他人に不快な思いをさせているのは間違いない事実。
日月の騎士がオカ板から出ていけば問題は解決。
それができないのは日月の騎士がオカ板に固執している証拠。
固執しているのに、固執してないと言うのは頭おかしい証拠。

ウンチ臭っ(笑) ここはパス(笑) やっぱ、うだうだと執念深さがみえるスレですね(笑)

こっちも騎士。

聖龍騎士団
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1226054323/l50

>>731
知的生命体＝物質体？
馬鹿だろｗおまえｗ
霊とて肉体が滅んでも存在し知能があれば知的生命体だろｗ

>>731
液体でも気体でも固形でも
知能があり存在すれば知的生命体だｗ

>>737
液体、気体、固体は全て物質だ
馬鹿かお前は

>>738
知能があり存在すればだ
例えを突っ込むなｗ話の前後をよく読めｗ

前後関係見ても>>737だけは蛇足にしか見えないけど

パチンカスの騎士が極小脳内世界で「僕ちんが騎士様で、君が女神様」とごっこ遊びしてるぶんには問題なかった。
だか、極小脳内世界から飛び出して他人に迷惑かけた時点で、このスレは存在しない方がいいスレになった。
従って、パチンカスの騎士はオカ板から追放され、このスレは潰されるべき。

>>723
進化ってのはＤＮＡの突然変異だからな。
当然放射能とも関係がある。
普通の進化は太陽光線からでている放射線と関係あるんだ。
んで２０年前に原発事故を起こしたチェルノブイリでは
人間以外のほ乳類や植物が激増し続けている
もちろん、これらの生物が放射能の影響を受けなかったわけではなく、
ＤＮＡが突然変異を起こした結果か、巨大化した生物・植物が多く観測され、
しかも通常の100倍以上の速度で進化しまくっていることが明らかになったのだ。
ソース
http://www.itmedia.co.jp/enterprise/articles/0712/01/news001.html

んでキリスト教には暗黒の３日間が起こるという伝承があって
近年では奇跡の人と呼ばれ2002年にローマ・カトリック教会で聖者と認定されたピオ神父
も暗黒の３日間を預言している。
その暗黒の３日間がどんなものなのかについては萌えちゃんに教えてもらった
けど詳しくは忘れてしまった。。。
大まかに言うと世界が真っ暗になって電磁波やら放射線やらが嵐のごとく飛び交う
とかそんな感じ。
その結果色んなＤＮＡにバッチバチにスイッチが入って進化するのだ。

>>736
馬鹿は其方であろう。
一般に生命体といえば、この世の生物を指すことを知らないのか？
神を地球外知的生命体(=俗にいう宇宙人)とする説もある。
言い訳せずに、説明不足であった其方自身を反省すべきである。
>>739
的外れな例え話だな。
この世の存在かどうかを問うている。液体や固体の違いは関係ない。

>>736は日月の騎士が携帯から書いてんのか? 知能がやたら低い。

>>743
なるほど。おそろしいな。

>745
その可能性はある。
過去スレでも、霊の囁き体験に焦点を当てようとすると、わざと他の話にしようとしていた。
つまり、霊の囁き体験の話からそらすために、日月の騎士氏が投稿していることは十分考えられる。
日月の騎士氏も、囁いたのは神霊ではないことに気付いているのだろう。

私はぜんぜんこわくはないが…。

囁いたのは邪霊でいいじゃんもうめんどくさいなあ。

>>748
普通の人間は３日も暗闇にいると気が狂うらしいけど
禅僧とかは平気らしいもんな。
里中も禅だからな。
まあ暗黒の３日間はみんな仮死状態になるらしいぞ。
ちなみに２０１２年までにはくる。

>>717
お前は粘着すぎる。よって
こんにゃくおばけネンチャックの称号をやろう。

知らなかった、禅僧すげーｗ自分の自信はそこからきてんのかなｗ

刑事コロンボは月スレでツッコミしまくる刑。

>>752
多分そこからきてる。
確か里中の買った気功法の本のシリーズの禅の本かなんかで読んだ。

>>751 お前は公務の職務情報を2ちゃんに書いてしまった事を、ちゃんと上司に報告したんだろうな?
で、上司は何て言ってた?

公務ってなんだ？
こんなクソコテが公務員になれるほど日本は甘い国だとでも思ってるのか？
ウソにきまってんじゃねーかｗｗｗ

>>751　グレン氏
つまり、>715は日月の騎士氏ということか。
『こんにゃくおばけ』については、>603の説明を参照だな。

何コレいっぱい釣れてるｗ

>>757
>>715はオビワンさんじゃないよ。
>>603のこんにゃくおばけは>>603が勝手に決めたこんにゃくおばけだ！
本物のこんにゃくおばけは野田聖子によって悪者にされたこんにゃくゼリーの
恨みによって生まれた妖怪だ！

>>757
オマエ知障だったかｗ

こんにゃくおばけは国会にいる利権に狂った
魑魅魍魎どもを退治する正義の妖怪なのだ。

こんにゃくおばけの設定を色々考えようと思ったけど
さすがにこのスレでは自重する。。。

>>761 で、上司は何て言ってた?

>>759　グレン氏
焦っているように見えるのだが。
>>761
魑魅魍魎を退治するということは、>751で言っているのは、
日月の騎士氏が魑魅魍魎ということになるな。

>>758　知的生命体語る名無し氏
必死に誤魔化しているようだが・・・。
知的生命体を霊に対して当然のように語っていただけに、痛々しい。

あせってなもいもん。
オビワンさんは魑魅魍魎じゃないしネンチャックはネンチャックだから
こんにゃくおばけとは別なの！

ていうか揚げ足とんな！

神様助けて

うんこの神様助けて

日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。

>>760
理由が分かっていないようだな。
まともな受け答えをできないことからも、その回答からも、
其方が話の流れをまともに理解できない者であることが判明する。

>>765　グレン氏
無理をすればするほど、矛盾が更に出て来る典型的なパターンだな。
わざわざ『こんにゃくおばけ』の定義を変えて誤魔化しているように見える。
そもそも、(>715)が日月の騎士氏ではないと何故断定できるのか。

>>727
＞怒鳴りでも命令でも、それは問題ではない。
いいえ、問題でしょう。
ましてや囁きなんてレベルのもんではありませんよ。

＞無条件に神霊だと信じたいだけだろう。
いいえ。理由は述べました。
あなたは邪霊と決め付けたいのでしょう。
あなたは未体験なので私に嫉妬しているのでしょう。

>>742>>743
なるほど。
やはり聖書はよく読んでおいたほうがよさそうですね。

>>747
＞霊の囁き体験に焦点
いいですよ。あなたはまだ未体験のようなので。
まず「霊の囁き」なんていう表現は当てはまらないですね。

「愛、至福そのもののかたまりのようなのが全身に降りた」

わかります？

日月の騎士は以前に「本当に終わるぞ、お前」と言って脅迫していましたよね。
こういう脅迫行為は許されるとお思いですか?

>>749
それで納得ならば私に近寄らないことですね。

>>751
コロンボさんは義のお膳立て係です。

>>759
＞>>715はオビワンさんじゃないよ。
正解です。
どんな差であれ、先輩、年配、お年寄りを尊ぶこころは大切です。
元気いっぱいの若者が優先席を乗っ取るような光景をよく目にしますが、
そんなことでは世の秩序は滅茶苦茶です。
やっぱり年功序列ですよ。

>>774 日月の騎士はオカ板から出ていってください。
オカルトと関係ないスレ内容だし、他の健全なスレに迷惑かけた訳だし。
パチンコ板にでも立てたら?ﾌﾟｹﾞﾗ

そうだ悪魔は出てけ

悪霊退散悪霊退散

めしませ

おお神よ我が父なる神よ悪魔の騎士を滅せよー

出てけよ〜

禿散らかすな

ちょちょちょちょちょ
ちょちょちょｗｗｗｗ

髪よ〜

あっくまん軒氏はでてけほ

多々多々ｔ家毛家絵毛家消えええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええ

しにゅ〜

髪よ悪魔の騎士を滅せよ

町長さんが言いいてました。
ブルジョワになるには具ーぐる検索が必要だと

町長さんが言っていました。しゃもじに付いたご飯はあきらめろと

ぐぁ

あああ

呪う〜〜〜〜〜〜〜〜〜

死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

おかｓっさんビーマイベイベ〜

悪霊退散

あくりょうたいさん

あくりょうたいさん

悪魔よ出てけ〜

悪魔よ出てけ〜

悪魔よ出てけ〜

>>774
囁いたのは神霊でいいじゃんもうめんどくさいなｗ

昨日のことです、いつものように協会を手伝いに行きました。ミサの前の掃除です。
一人の男性が協会の入り口に立っていました。

私はボランティアの人かと思ったらどこかであった事のある人だと直ぐに気が付きました。
確かに人は夢の中に出て来て協会に火をつけた人物にも間違いありませんでした。

しかし、その人物は私の顔を見るとにこやかに会釈をしてきました。

私は警戒しつつその男に近づきました。男はライターはあるけどタバコが無いので別けてくれませんか？
といってきましたが、我が協会では喫煙をする不信心な人はいないので、私はタバコは吸いませんと断りませした。

私と同じボランティアの人がその男はかれこれ一時間ばかり協会の前でタバコが貰えないか
一人一人尋ねていたそうです。その男は協会の敷地内には入らず入り口でうろうろしていました。

時折すわったり壁に寄りかかったりして2時間ばかりの清掃が終わってもいました。

ボランティアの一人がお茶を入れてくれたのでみんなで明日のミサについて語り合いました。
その時です、外で大きな怒鳴り声が聞こえるではありませんか。

皆で恐る恐る除きに行くと、あのタバコを恵んでと頼んでいた男が、老人に怒鳴っていました。
その老人はミサに毎週来るほどの熱心な信者で困った顔をしたていました。

誰か助けに行かない？と女性ボランティアの人が言ったので、何人かの男性で男のところへ行きました。

男はかなり興奮していて、ものすごい形相でわめき散らしていました。
何を言っているのかわからず地団駄を踏むようなしぐさや、頭をかきむしる仕草をしていました。

直ぐに男は私たちに気がつきこちらを睨みつけてきました。
しかし、大勢で来たので男はあわててその場から立ち去りました。

取りあえず何事もなく済んだので良かったのですが、帰り道に誰かに付けられているような感じになりました。

曲がり角で後方を確認をしたけれども誰も付いてきている様子は無く、遠回りをしたり人混みに入ったりして帰りました。

今日のミサは朝から体調が悪く参加出来ずにいました。どうやら悪魔の仕業のようです。

私に死のイメージを植え付けてきてダメージを与えようとしてきました。

しかし、聖水を体にふりかけたら自然と落ち着きました。しかし体はだるく起き上がったのは午後に入ってからです。
パソコンのモニターを付けたらこのスレが開いていたので書くことにしました。
暫く様子を見て報告をしたいと思います。

日月の騎士はオカ板から出ていくべき。

>>771　日月の騎士氏
不条理な発言を繰り返す其方に嫉妬することは不可能である。
其方がより所にしている霊体験も、囁かれた言葉、対象人物、その後の影響、
どれをとっても【下級霊】である。世辞でも神霊とは言えない代物である。
>>772
> ��まず「霊の囁き」なんていう表現は当てはまらない��
其方の希望はどうでもよいと述べている。

> ��愛、至福そのもののかたまりのようなのが全身に降りた��
結果は既に出ているが、其方にとってそれが最後の砦か。
残念だが、その程度の事は下級霊には造作も無い事であろう。
日月神示に下記の記述がある。

「地獄的下級霊の現われには、多くの奇跡的なものをふくむ。」

自動車の免許の適切試験で「何処からともなく声が聞こえる はい・いいえ」という設問があったと思うが、日月の騎士は「はい」って答えるんだろ?

>>770
おまえは最初から思い込みが激しいんだよ
それに粘着キモい！ストーカー並だな

>>825
其方が非常識な表現を使っているだけであろう。
己の非常識を誤魔化して粘着しているのは其方自身だろう。
そのように誤魔化す点は、日月の騎士氏と同じだな。

まだやってんの？

>>827 ←日月の騎士のモンペの人。

>>824
ワロタ

>>824
訂正
誤：適切試験
正：適性試験

飽きるまでやればよい

アンチって自分の思い通りにいかないと
いつもスレ荒らすよな。

>>828
もんぺのひとってなんだ。

神霊にしろ邪霊にしろ、そういったものを見たり聞いたり感じたりすることが出来ない俺にとっちゃ
どれも説明のつかない怪奇現象としかいいようがない
百聞は一見にしかずっていうし、体験した本人にしかわからんこともあると思うよ
聞き手がどう思うかは勝手だけど

神秘体験も心霊体験も違いがわからない
神霊と心霊、読みは一緒だな

司祭様は言います、神の声を聞ける人は悪魔の声も聞けると

そして悪魔の声は優しく自分の聞きたいことを語ってくれます。
しかし、神の声は真実であり耳に痛いことばかりでほとんどの人が聞こえないようです。

悪魔の声を聞いた人は自分が特別だと言い、神の声を聞いた人は顕著になり人の為に尽力します。

参加できなかったミサでは珍しくホスチアが配られたそうです。

主よお助けください、悪魔囁きが聞こえてきます

悪魔！どこだ。

悪魔の囁きが聞こえたらそっくりそのままスレに書き込めばいいのに。

マタイによる福音書
第一章
0101> アブラハムの子であるダビデの子、イエス・キリストの系図。
0102> アブラハムはイサクの父であり、イサクはヤコブの父、ヤコブはユダとその兄弟たちとの父、
0103> ユダはタマルによるパレスとザラとの父、パレスはエスロンの父、エスロンはアラムの父、
0104> アラムはアミナダブの父、アミナダブはナアソンの父、ナアソンはサルモンの父、
0105> サルモンはラハブによるポアズの父、ポアズはルツによるオベデの父、オベデはエッサイの父、
0106> エッサイはダビデ王の父であった。ダビデはウリヤの妻によるソロモンの父であり、
0107> ソロモンはレハベアムの父、レハベアムはアビヤの父、アビヤはアサの父、
0108> アサはヨサパテの父、ヨサパテはヨラムの父、ヨラムはウジヤの父、
0109> ウジヤはヨタムの父、ヨタムはアハズの父、アハズはヒゼキアの父、
0110> ヒゼキアはマナセの父、マナセはアモンの父、アモンはヨシヤの父、

0111> ヨシヤはバビロンへ移されたころ、エコニヤとその兄弟たちとの父となった。
0112> バビロンへ移されたのち、エコニヤはサラテルの父となった。サラテルはゾロバベルの父、
0113> ゾロバベルはアビウデの父、アビウデはエリヤキムの父、エリヤキムはアゾルの父、
0114> アゾルはサドクの父、サドクはアキムの父、アキムはエリウデの父、
0115> エリウデはエレアザルの父、エレアザルはマタンの父、マタンはヤコブの父、
0116> ヤコブはマリヤの夫ヨセフの父であった。このマリヤからキリストといわれるイエスがお生れになった。
0117> だから、アブラハムからダビデまでの代は合わせて十四代、ダビデからバビロンへ移されるまでは十四代、そして、バビロンへ移されてからキリストまでは十四代である。
0118> イエス・キリストの誕生の次第はこうであった。母マリヤはヨセフと婚約していたが、まだ一緒にならない前に、聖霊によって身重になった。
0119> 夫ヨセフは正しい人であったので、彼女のことが公になることを好まず、ひそかに離縁しようと決心した。
0120> 彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。その胎内に宿っているものは聖霊によるものである。

0121> 彼女は男の子を産むであろう。その名をイエスと名づけなさい。彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。
0122> すべてこれらのことが起こったのは、主が預言者によって言われたことの成就するためである。すなわち、
0123> 「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。これは、「神われらと共にいます」という意味である。
0124> ヨセフは眠りからさめた後に、主の使が命じたとおりに、マリヤを妻に迎えた。
0125> しかし、子が生まれるまでは、彼女を知ることはなかった。そして、その子をイエスと名づけた。

第二章
0201> イエスがヘロデ王の代に、ユダのベツレヘムでお生まれになったとき、見よ、東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った、
0202> 「ユダヤ人の王としてお生まれになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。
0203> ヘロデ王はこのことを聞いて不安を感じた。エルサレムの人々もみな、同様であった。
0204> そこで王は祭司長と民の律法学者達とを全部集めて、キリストはどこに生まれるのかと、
0205> 彼らに問いただした。彼らは王に言った、「それはユダヤのベツレヘムです。預言者がこうしるしています、
0206> 『ユダの地、ベツレヘムよ、おまえはユダの君たちの中で、決して最も小さいものではない、おまえの中からひとりの君が出て、わが民イスラエルの牧者となるであろう』」。
0207> そこで、ヘロデはひそかに博士たちを呼んで、星の現れた時について詳しく聞き、
0208> 彼らをベツレヘムにつかわして言った、「行って、その幼な子のことを詳しく調べ、見つかったらわしに知らせてくれ、わたしも拝みに行くから」。
0209> 彼らは王のいうことを聞いて出かけると、見よ、彼らが東方で見た星が、彼らより先に進んで、幼な子のいる所まで行き、その上にとどまった。
0210> 彼らはその星を見て、非常な喜びにあふれた。

0211> そして、家にはいって、母マリヤのそばにいる幼子に会い、ひれ伏して拝み、また、宝の箱をあけて、黄金・乳香・没薬などの贈り物をささげた。
0212> そして、夢でヘロデのところに帰るなとのみ告げを受けたので、他の道をとおって自分の国へ帰って行った。
0213> 彼らが帰って行ったのち、見よ、主の使いが夢でヨセフに現れて言った、「立って、幼な子とその母を連れて、エジプトに逃げなさい。そしてあなたに知らせるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが幼な子を捜し出して殺そうとしている」。
0214> そこでヨセフは立って、夜の間に幼な子とその母とを連れて、エジプトへ行き、
0215> ヘロデが死ぬまでそこにとどまっていた。それは、主が預言者によって、「エジプトからわが子を呼び出した」と言われたことが、成就するためである。
0216> さて、ヘロデは博士たちにだまされたと知って、非常に立腹した。そして人々をつかわし、博士たちから確かめた時に基いて、ベツレヘムとその附近の地方とにいる二歳以下の男の子を、ことごとく殺した。
0217> こうして、預言者エレミヤによって言われたことが、成就したのである。
0218> 「叫び泣く大いなる悲しみの声がラマで聞こえた。ラケルのその子らのためになげいた。子らがもはやいないので、慰められることさえ願わなかった」。
0219> さて、ヘロデが死んだのち、見よ、主の使いがエジプトにいるヨセフに夢で現れて言った。
0220> 「立って、幼な子とその母を連れて、イスラエルの地に行け。幼な子の命をねらった人々は、死んでしまった」。

0221> そこでヨセフは立って、幼な子とその母とを連れて、イスラエルの地に帰った。
0222> しかし、アケラオがその父ヘロデに代ってユダヤを治めていると聞いたので、そこへ行くことを恐れた。そしてそして夢でみ告げを受けたので、ガラリヤの地方に退き、
0223> ナザレという町に行って住んだ。これは預言者たちによって、「彼はナザレ人と呼ばれるであろう」と言われことが、成就するためである。

第三章
0301> そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教えを宣べて言った、
0302> 「悔い改めよ、天国は近づいた」。
0303> 預言者イザヤによって、「荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』と言われたのは、この人のことである。
0304> このヨハネは、らくだの毛ごろもを着物にし、腰に皮のの帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。
0305> すると、エルサレムとユダヤ全土とヨルダン附近一帯の人々が、ぞくぞくとヨハネのところに出てきて、
0306> 自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。
0307> ヨハネは、バリサイ人やサドカイ人がおおぜいバプテスマを受けようとしてきたのを見て、彼らに言った、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。
0308> だから、悔改めにふさわしい実を結べ。
0309> 自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起こすことができるのだ。
0310> 斧がすでに木の根元に置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。

0311> わたしは悔改めのために、水でおまえたちにバプテスマを授けている。しかし、わたしのあとから来る人はわたしより力のあるかたで、わたしはそのくつをぬがせてあげる値うちもない。このかたは、聖霊と火によっておまえたちにバプテスマをお授けになるであろう。
0312> また箕を手に持って、打ち場の麦をふるい分け、麦は倉に納め、からは消えない火で焼き捨てるであろう」。
0313> そのときイエスは、ガリラヤを出てヨルダン川に現れ、ヨハネのところにきて、バプテスマを受けようとされた。
0314> ところがヨハネは、それを思いとどまらせようとして言った。「わたしこそあなたからバプテスマを受けるはずですのに、あなたがわたしのところにおいでになるのですか」。
0315> しかし、イエスは答えて言われた、「今は受けさせてもらいたい。このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」。そこで、ヨハネはイエスの言われるとおりにした。
0316> イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。
0317> また天から声があって言った、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。

第四章
0401> さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。
0402> そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。
0403> すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。
0404> イエスは答えて言われた。「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言葉で生きるものである』と書いてある」。
0405> それから悪魔は、イエスを聖なる都につれて行き、宮の頂上に立たせて　
0406> 言った、「もしあなたが神の子であるなら、下へ飛びおりてごらんなさい。『神はあなたのために御使いたちにお命じになると、あなたの足が石に打ちつけないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』と書いてありますから」。
0407> イエスは彼に言われた、「『主なるあなたの神を試みてはならない』とまた書いてある」。
0408> 次に悪魔は、イエスを非常に高い山につれて行き、この世のすべての国々とその栄華とを見せて　
0409> 言った、「もしあなだが、ひれ伏してわたしを拝むなら、これらのものを皆あなたにあげましょう」。
0410> するとイエスは彼に言われた、「サタンよ、退け。『主なるあなたの神を拝し、ただ神のみに仕えよ』と書いてある」。

0411> そこで、悪魔はイエスを離れ去り、そして、御使いたちがみもとにきて仕えた。
0412> さて、イエスはヨハネが捕らえられたと聞いて、ガリラヤへ退かれた。
0413> そしてナザレを去り、ゼブルンとナフタリとの地方にある海辺の町カペナウムに行って住まわれた。
0414> これは預言者イザヤによって言われた言が、成就するためである。
0415> 「ゼブルンの地、ナフタリの地、海に沿う地方、ヨルダンの向こうの地、異邦人のガラリヤ、
0416> 暗黒の中に住んでいる民は大いなる光を見、死の地、死の陰に住んでいる人々に、光がのぼった」。
0417> この時からイエスは教えを宣べはじめて言われた、「悔い改めよ天国は近づいた」。
0418> さて、イエスがガリラヤの海べを歩いておられると、ふたりの兄弟、すなわち、ペテロと呼ばれたシモンとその兄弟アンデレとが、海に網を打っているのをごらんになった。
0419> イエスは彼らに言われた、「わたしについてきなさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」。
0420> すると、彼らはすぐに網を捨てて、イエスに従った。

0421> そこから進んで行かれると、ほかのふたりの兄弟、すなわち、ゼベタイの子ヤコブとその兄弟ヨハネとが、父ゼベタイと一緒に、船の中で網を繕っているのをごらんになった。そこで彼らをお招きになると、
0422> すぐ船と父をおいて、イエスに従って行った。
0423> イエスはガリラヤの全地を巡り歩いて、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいをおいやしになった。
0424> そこで、その評判はシリヤ全地にひろまり、人々があらゆる病にかかっている者、すなわち、いろいろの病気と苦しみに悩んでいる者、悪霊につかれている者、てんかん、中風の者などをイエスのところに連れてきたので、これらの人々をおいやしになった。
0425> こうして、カリラヤ、デカボリス、エルサレム、ユダヤ及びヨルダンの向こうから、おびただしい群衆がきてイエスに従った。

第五章
0501> イエスは群衆を見て、山に登り、座につかれると、弟子たちがみもとに近寄ってきた。
0502> そこでイエスは口を開き、彼らに教えて言われた。
0503> 「こころ貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。
0504> 悲しんでいる人たちはさいわいである、彼らは慰められるであろう。
0505> 柔和な人たちは、さいわいである、彼らは地を受けつぐであろう。
0506> 義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう。
0507> あわれみ深い人たちは、さいわいである、彼らはあわれみを受けるであろう。
0508> 心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。
0509> 平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。
0510> 義のために迫害された人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。

0511> わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、あなたがたに対し偽りの様々な悪口を言う時には、あなたがたは、さいわいである。
0512> 喜び、よろこべ、天においてあなたがたの受ける報いは大きい。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。
0513> あなたがたは、地の塩である。もし塩のききめがなくなったら、何によってその味を取りもどせようか。もはや、なんの役にも立たず、ただ外に捨てられて、人々にふみつれられるだけである。
0514> あなたがたは、世の光である、。山の上にある町は隠れることができない。
0515> また、あかりをつけて、それを升の下におく者はいない。むしろ燭台の上において、家の中のすべてのものを照らさせるのである。
0516> そのように、あなたがたの光を人々の前に輝やかし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。
0517> わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。
0518> よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。
0519> それだから、これらの最も小さいいましめ一つでも破り、またそうするように人々に教えたりするものは、天国で最も小さい者と呼ばれるであろう。しかし、これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と呼ばれるであろう。
0520> わたしは言っておく。あなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、決して天国に、はいることはできない。

0521> 「昔の人々に『殺すな。殺す者は裁判を受けなければならない』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
0522> しかし、わたしはあなたがたに言う。兄弟に対して怒る者は、だれでも裁判を受けなけねばならない。兄弟にむかって愚か者と言う者は、議会に引きわたされるであろう。また、ばか者と言う者は、地獄の火に投げ込まれるであろう。
0523> だから、祭壇に供え物をささげうとする場合、兄弟が自分に対して何かうらみをいだいていることを、そこで思い出したなら、
0524> その供え物を祭壇の前に残しておき、まず行ってその兄弟と和解し、それから帰ってきて、供え物をささげることにしなさい。
0525> あなたを訴える者と一緒に道を行く時には、その途中で早く仲直りしなさい。そうしないと、その訴える者はあなたを裁判官にわたし、裁判官は下役にわたし、そして、あなたは獄に入れられるであろう。
0526> よくあなたに言っておく。最後の一ゴドラントを支払ってしまうまでは、決してそこから出てくることはできない。
0527> 『姦淫するな』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
0528> しかし、わたしはあなたがたに言う。だれでも、情欲をいだいて女を見る者は、心の中ですでに姦淫をしたのである。
0529> もしあなたの右の目が罪を犯させるのなら、それを抜き出して捨てなさい。五体の一部を失っても、全身が地獄に投げ入れない方が、あなたにとって益である。
0530> もしあなたの右の手が罪を犯させるのなら、それを切って捨てなさい、五体の一部を失っても、全身が地獄に落ち込まない方が、あなたにとって益である。

0531> また『妻を出す者は離縁状を渡せ』と言われている。
0532> しかし、わたしはあなたがたに言う。だれでも、不品行以外の理由で自分の妻を出す者は、、姦淫を行わせるのである。また出された女をめとる者も、姦淫を行うのである。
0533> また昔の人々に『いつわり誓うな、誓ったことは、すべて主に対して果せ』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
0534> しかし、わたしはあなたがたに言う。いっさい誓ってはならない。天をさして誓うな。そこは神の御座であるから。
0535> また地をさして誓うな。そこは神の足台であるから。またエルサレムをさして誓うな。それは『大王の都』であるから。
0536> また自分の頭をさして誓うな。あなたは髪の毛一すじさえ、白くも黒くもすることができない。
0537> あなたがたの言葉は、だだ、しかり、しかり、否、否、であるべきだ。それ以上に出ることは、悪から来るのである。
0538> 『目には目を、歯には歯を』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
0539> しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな、もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、

0540> あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着も与えなさい。
0541> もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。
0542> 求めようとする者に与え、借りようとする者を断るな。
0543> 『隣人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
0544> しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
0545> こうして、天にいますあなたがたの父と子となるためである。天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。
0546> あなたがたは自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。そのようなことは取税人でもするではないか。
0547> 兄弟だけにあいさつしたからとて、なんのすくれた事をしているだろうか。そのようなことは異邦人でもしているではないか。
0548> それだから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。

第六章
0601> 自分の義を、見られるために人の前で行わないように、注意しなさい。もし、そうしないと、天にいますあなたの父から報いを受けることがないであろう。
0602> だから、施しをする時には、偽善者たちが人にほめられるため会堂や町の中でするように、自分の前でラッパを吹きならすな。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。
0603> あなたは施しをする場合、右の手のしていることを左の手に知らせるな。
0604> それは、あなたのする施しが隠れているためである。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。
0605> また祈る時には、偽善者たちのようにするな。彼らは人に見せようとして、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好む。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。
0606> あなたは祈る時には、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。
0607> また、祈る場合、異邦人のように、くどくど祈るな。彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っている。
0608> だから、彼らのまねをするな。あなたがたの父なる神は、求めない先から、あなたがたの必要なものはご存知なのである。
0609> だから、あながたはこう祈りなさい、天にいますわれらの父よ、御名をあがめられますように、
0610> 御国がきますように、みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

0611> わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。
0612> わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をおゆるしください。
0613> わたしたちを試みに会わせないで、悪き者からお救いください。
0614> もしも、あなたがたが、人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。
0615> もし人をゆるさないならば、あなたがたの父も、あなたがたのあやまちをゆるして下さらないであろう。
0616> また、断食をする時には、偽善者がするように、陰気な顔つきをするな。彼らは断食をしていることを人に見せようとして、自分の顔を見苦しくするのである。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。
0617> あなたがたは断食をする時には、自分の頭に油を塗り、顔を洗いなさい。
0618> それは断食をしていることが人に知れないで、隠れたところにおいでになるあなたの父に知られるためである。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いて下さるであろう。
0619> あなたがたは自分のために、虫が食い、さびがつき、また、盗人らが押し入って盗み出すような地上に、宝をたくわえてはならない。
0620> むしろ自分のため、虫も食わさず、さびもつかず、また、盗人らが押し入って盗み出すことのない天に、宝をたくわえなさい。

0621> あなたの宝のある所には、心もあるからである。
0622> 目はからだのあかりである。だから、あなたの目が澄んでおれば、全身も明るいだろう。
0623> しかし、あなたの目が悪ければ、全身も暗いだろう。だから、もしあなたの内なる光が暗ければ、その暗さは、どんなであろう。
2064> だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは、一方を親しんで他方をうとんじるからである。あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。
0625> それだから、あなたがたに言っておく。何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思いわずらい、何を着ようかと自分の体のことで思いわずらうな。命は食物にまさり、からだは着物にまさるではないか。
0626> 空の鳥を見るがよい。まくことも、刈ることもせず、倉に取り入れることもしない。それだのに、あなたがたの天の父は彼らを養って下さる。あなたがたは彼らよりも、はるかにすぐれた者ではないか。
0627> あなたがたのうち、だれが思いわずらったからとて、自分の寿命をわずかでも延ばすことができようか。
0628> また、なぜ、着物のことて思いわずらうのか。野の花がどうして育っているか、考えて見るがよい。働きもせず、紡ぎもしない。
0629> しかし、あなたがたに言うが、栄華をきわめた時のソロモンでさえ、この花一つほどにも着飾ってはいなかった。
0630> きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる野の草でさえ、神はこのように装って下さるのなら、あなたがたに、それ以上よくしてくださらないはずがあろうか。ああ、信仰の薄い者たちよ。

0631> だから、何を食べようか、何を飲もうか、あるいは何を着ようかと言って思いわずらうな。これらのものはみな、異邦人が切に求めているものである。あなたがたの天の父は、
0632> これらのものが、ことごとくあなたがに必要であることをご存知である。
0633> まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添え与えられるであろう。
0634> だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。

第七章
0701> 人をさばくな、自分がさばかれないためである。
0702> あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量りを与えられるであろう。
0703> なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。
0704> 自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。
0705> 偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきの見えるようになって、兄弟の目からちりをとりのけることができるだろう。
0706> 聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。おそらく彼らはそれを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。
0707> 求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。す
0708> べて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである。
0709> あなたがたのうちで、自分の子がパンを求めるのに、石を与える者があろうか。
0710> 魚を求めるのに、へびを与える者があろうか。

0711> このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、天にいますあなたがたの父はなおさら、求めてくる者に良いもの下さらないことがあろうか。
0712> だから、何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ。これが律法であり預言者である。
0713> 狭い門からはいれ、滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そして、そこから入っていく者は多い。
0714> 命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。
0715> にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。
0716> あなたがたは、その実によって彼らを見わけるであろう。茨からぶどうを、あざみからいちじくを集める者があろうか。
0717> そのように、すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。
0718> 良い木が悪い実をならせることはないし、悪い木が良い実をならせることはできない。
0719> 良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれる。
0720> このように、あなたがたはその実によって彼らを見わけるのである。

0721> わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。
0722> その日には、多くの者が、私にむかって『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。また、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』と言うであろう。
0723> そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。
0724> それで、わたしのこれらの言葉を聞いて行うものを、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができよう。
0725> 雨が降り、洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけても、倒れることはない。岩を土台としているからである。
0726> また、わたしのこれらの言葉を聞いても行わない者を、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができよう。
0727> 雨が降り、洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまう。そしてその倒れ方はひどいのである」。
0728> イエスがこれらの言を語り終えられると、群衆はその教えにひどく驚いた。それは律法学者たちのようにではなく、権威ある者のように、教えられたからである。

>>823
やはりあなたはサニワ能力の無さをさらしてしまいましたね。
まるで体の重さを感じなくなるほどの浮揚感、
空間に溶け込むような感覚、胸の中央からの途方もない至福の感覚。
それらもあなたにとって「下級霊の仕業」と決め付けの材料になるのでしょう。

>>849
＞『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』

身魂磨きをしましょう。
コントロールドラマから自由になりましょう。
隣人を自分のように愛しましょう。
全身全霊で神を愛しましょう。
己を活かし他を活かす道を歩みましょう。
利欲をすてて筋道をたてるこころを育みましょう。
イエスご自身が私たちを通して働いて下さるよう祈りましょう。

>>852
＞「悔い改めよ天国は近づいた」。
神を信じイエスを信じる真のクリスチャンの携挙は近いということでしょう。

イエス・キリストはニートで毎日働きもせずおかしなことを言っていたので、
とうとう労働者の支配者に磔にされて３３才で死刑になりました。
これは現代と酷似しているのです。

>>866　日月の騎士氏
何故、誤魔化すのか。先延ばしにしても、事実は変わらない。
神霊だと信じたいだけの其方では、正常な判断はできないだろう。
浮遊感等の主観的感覚だけでは、神霊とは判断できないと述べている。
囁きの言葉、対象の人間性、その後の影響の客観的要素全てが下級霊であることを示している。
其方は、曖昧な要素が一つあるだけで無理に神霊であると断定している。
下級霊である確定的な根拠はあるが、むしろ神霊である根拠はないのである。

こんなのカルトの成れの果てでしかない…。
もうやめるんだ。よく見ろ。唯の勝ち負けのゲームに過ぎない。
心ある者は無くされる内に立ち去るんだ。
くだらないゲームに乗るな。遊び相手は此処にはいない。

>>867
そのような記述より、>>837の記述のほうが其方には重要だろう。

>>866
>やはりあなたはサニワ能力の無さをさらしてしまいましたね。
>まるで体の重さを感じなくなるほどの浮揚感、
>空間に溶け込むような感覚、胸の中央からの途方もない至福の感覚。
>それらもあなたにとって「下級霊の仕業」と決め付けの材料になるのでしょう。

真ん中2行を読んで日月は瞑想をやってるのか、意識してやらないとしても
瞑想状態になるのが得意な人かなと思った
その体験に心地良さや至福、意識のリセット等を感じるのは普通だし良いと思うけど、
体験そのものを特別な境地だと思ってるのかな
瞑想的体験それ自体には個人の資質は関係ないというか、善も悪もない

日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。

うっふ〜ん

>>874
ヤダ！

神仏の光が自演しているのを自ら晒してしまったｗ
神仏の光を傾奇者だの知識があるだの言ってた奴は盲目で識別能力が無いなｗ





332 名前：日月の騎士[] 投稿日：2008/08/14(木) 19:17:46 ID:jVnGCVCV0
ぜんぜん違うのにね。
神仏さんが語ってるような知識は何もないよ、俺は。(笑)

ま、どっちもある意味傾奇者ですがね。

>>870
＞神霊だと信じたいだけの其方では、正常な判断はできないだろう。
私が「神霊だと信じたいだけ」で判断しているとお考えでしょうか。
あなたの決め付けや思い込みはありませんか。

＞浮遊感等の主観的感覚だけでは、神霊とは判断できないと述べている。
浮揚感は大きな判断材料になるでしょう。
というか決定的な証となるのではないのでしょうか。
下級霊で七日間以上の浮揚感はあり得るのでしょうか。

＞囁きの言葉、対象の人間性、その後の影響の客観的要素全てが下級霊であることを示している。
囁きの言葉の真意はつかめていません。
人間性についてはあなたの主観的感覚によるものでしょう。
その後の客観的要素全てについてもあなたの主観による決め付けかも知れません。
あなたは早計に判断して断罪するご自身の悪い癖に気付かないのでしょうか。

>>873
瞑想は苦手ですね。
神霊の御言葉についてはもっと深く真意を探らなくてはと思います。
もしかしたらとてつもなく重い御言葉かも知れません。
神を知れば知るほど重荷を背負わされるような感じがしてきました。
喜びではあるのですが。

SANKYOからダースベイダー降臨

>>878　-- 日月の騎士氏
> ��下級霊で七日間以上の浮揚感はあり得るのでしょうか��
下級霊のほうが奇跡的なことを起こすと神示にある。
つまり、決定的な判断材料にならない。日月神示の下記の記述を見よ。
むしろ、奇跡の度合いが強くなるほど、下級霊の可能性が高くなる。
七日間以上というならば、感覚の観点でも下級霊の可能性が高まるのではないか。

> ��人間性についてはあなたの主観的感覚によるものでしょう��
残念だが、一年以上経過しており早計でもなく、適切な判断とみてよいだろう。
其方は都合の悪いことを先延ばしにして誤魔化したいのだろうが。

「地獄的下級霊の現われには、多くの奇跡的なものをふくむ。」
「下級霊のしわざであるぞ、正神には奇跡はない」
「奇跡とは大いなる動きに逆行する動きの現われであることを知らねばならない。」

>>879
瞑想状態と言うより、変成意識状態と言った方が通じたかな？

881氏の見解とは違う話になってしまうけど、
>まるで体の重さを感じなくなるほどの浮揚感、
>空間に溶け込むような感覚、胸の中央からの途方もない至福の感覚。
等は、瞑想や修養、ついでに薬物、更に語弊を恐れずに言えば、
時にはトランスに至るほどの強烈な信仰心によってももたらされることもある。

その体験は貴重なものでも、体験自体に善も悪もないのですよ。

なので、それを「聖なる存在の証」的に考えていると、自分で自分の足元を掬ってしまう
可能性があるので・・・。

SANYOからはアグネス・ラム降臨。

オビワンさんの神霊体験は本物。

>>882
わたしもそー思いまーす！

パーラー日月にはグレンと里中が降臨。

パーラー日月っぽいな。
http://cgi.2chan.net/k/src/1226400469902.jpg

>>882
当然、>881は、日月の騎士氏の体験が霊体験の場合の話である。
（霊が語りかけ、霊により浮揚や至福の感覚を得たという前提での判断である）
其方の主張のように、単に日月の騎士氏の思い込みである場合も十分あり得る。
だが、本人は霊体験だと頑なに主張しており、霊の場合の判断もしなければ話は始まらない。

霊の場合の判断もした結果、いずれにしても結論は同様になる。
思い込みならばそれまでの話、霊体験だとしても下級霊の干渉である。
つまり、其方の結論「自分で自分の足元を掬ってしまう」は霊体験の場合にも当てはまる。

死ね

>>884　-- グレン氏
霊体験だとして、(本人の感覚以外で)どの点が神霊だと思うのか？
2007年7月末を境に、日月の騎士氏の慢心や虚栄心が酷くなっているようだな。
其方も本心では思っていることだろう。どこに神霊だとする根拠があるのか。

>>881
＞下級霊のほうが奇跡的なことを起こすと神示にある。
＞奇跡の度合いが強くなるほど、下級霊の可能性が高くなる。
あなたに言わせればすべての神秘体験は下級霊の仕業ということになるでしょう。

>>882
＞「聖なる存在の証」的に考えていると、自分で自分の足元を掬ってしまう
＞可能性があるので・・・。
ご心配なく。聖なる神霊は存在します。

>>884
あなたに祝福を。
本物がわかるのは本物だけです。

パチンコの話しないのかよ。

下級霊がおこす奇跡とはどんなことでしょうか。

七日間以上の浮遊感。
空間に溶け込むような感覚。
（まるで目だけで存在しているかのような感覚）
胸全体からの途方もない至福感。
肉体で得るあらゆる至福とはまったく次元の違う至福感。

はたして本物の神秘体験か、下級霊の仕業か。
神霊の御神託か、下級霊の囁きか。
私の結論は揺るぎません。
下級霊と判断された方はこのスレッドから離れることをお勧めします。

>>893
> 胸全体からの途方もない至福感。
誰かに恋してるのか？

まずそのような似たような体験談は良く聞きます。ほとんどの人が体験後麻薬中毒からの脱出、ギャンブルからの脱出、
快楽だけのセックスなどが受けつけなくなったりつまらなくなりして、人の為にボランティアに参加されることが多いそうです。
実際に我が協会にもそのような体験後ボランティアに参加する人、参加した人が体験するということがあります。

しかし、そこまで（>>893）なる人はまずいません。そういう事を言う人は似非教祖などや似非霊能力者、いんちき占い師などに多く、
まず、そういうことを言って人を信用させようとする人は注意すべきと司祭様は言っていました。

パチンコの話をしないならオチンコの話ふっていい？

>>888
あなたの>>881での発言を否定するつもりで882を書いたわけでありません。
そのことはご了承下さい。
俺も下級霊の仕業である可能性はあると思いますよ。


日月の騎士のことに限らず、カキコしますが、
下級霊の仕業であった場合、時間の経過につれての悲惨さの増し方は、
ただの思い込みよりが原因であった場合よりも大きいでしょうね。

思い込みでも下級霊に拠るものでも、本人の考え方が変れば、そういった虞は軽くなるでしょうけどね。

>>891
>>>882
>＞「聖なる存在の証」的に考えていると、自分で自分の足元を掬ってしまう
>＞可能性があるので・・・。
>ご心配なく。聖なる神霊は存在します。

>>895の人も言っているけれど、
> 七日間以上の浮遊感。
>空間に溶け込むような感覚。
>（まるで目だけで存在しているかのような感覚）
>胸全体からの途方もない至福感。
>肉体で得るあらゆる至福とはまったく次元の違う至福感。
これらはぶっちゃけ誰にでも経験可能なんだよね。　

>>882の3〜6行目も参照されたし。

>聖なる神霊は存在します。
存在するだろうね。
ところで、サニワという言葉を使っているけど、
日月は、現実にサニワの協力を得た上で日月に言葉を囁いたのが
聖なる神霊だと知ったの？

>>898
ドラッグでもキメてたんだろうさ
言ってる事、やってる事がヤク中そっくし
朝鮮玉入れで売人と仲良くなったんだよ、きっと
北チョンに殺戮兵器用の資金調達しているやつは、北チョンのヤクで、ドラッグの神にでもあったんだよ

参上！
一（かつ・かづ）＆和（かず）
音で読むと同じか〜。
数は和となり循環する。輪となる。
・・・我ながらつまらん。騎士殿尊敬（^^;）
だが・・・「つ」と「ず」という音が気になる。
変革の時なのだろうか？

>>890
思ってないよ。
オビワンさんは難しい言葉で書いてたけどね。
女神様がおりてくるとね本当に心がとてもとても暖かい気持ちになるんだ。
体験した人じゃないと多分わからないよ。

>>891　-- 日月の騎士氏
> ��あなたに言わせればすべての神秘体験は下級霊の仕業ということになる��
いい加減に誤魔化すのはやめよ。主観的感覚だけでは判断できないと述べたであろう。
我は、神示の記述も合わせて総合的に見て判断している。（あくまで霊の場合だが）
特に霊の言葉は神示と矛盾しており、下級霊である決定的根拠である。

対して、其方は都合の悪い点は無視し、好都合な点のみで独断している。
不条理でも己に都合のよい点が一つでもあれば、其方にとっては神霊なのだろう。

>>897
日月の騎士氏の思い込みである可能性がかなり高いと、我も思っている。
何より、日月の騎士氏は一般的な事をさも特殊な事のように装い、虚栄を張ることが多い。
一例を挙げれば、一般に誰もがしている相手の言葉の真意を判断することを言霊能力と称して、
言霊能力者を自称して霊能力者と虚栄を張っている。

>>901　-- グレン氏
神霊である決定的な根拠にはなるまい。
其方はスレ乱立等をしていたようだが、それはその女神の影響なのか？
暖かい気持ちといっても、それでは単に血行がよくなっただけではないのか。

>>895
では私は非常に稀な体験をしたということでしょう。
身に起こったことを正直に申し上げているだけの話です。
判断はみなさんにお任せします。

>>898
私の心配は御無用です。わかりましたか？
あなたのその判断であれば、
私から離れた方が身のためです。

>>900
変革です。建て替え建て直し。
まずは土台作りです。あなたは大丈夫でしょう。

>>901
そんなわけで体験がモノを言うということです。

>>902
極端なたとえになりますが、
あなたはまだバナナを食べたことがないのです。
バナナの食感、触感、香り、味を知らない者がバナナのおいしさを語れるでしょうか。

日月の騎士「バナナはおいしかったです」
コロンボ「誤魔化すな。其方が食ったのはうんこであろう」

>>904
俺たちには別に決定的な根拠なんていらねーの。
わかる人にはわかるからそれでいーんだよ。
スレ乱立等をしていたって今もやってんだけどねｗ
特攻の拓スレとか般若心経とかムー大陸は四国とかチェスターコパーポット
とか色々ｗ

グレンさん、騎士団スレッド立てようよ。
ゆみさんも戻ってきてほしいでしょ？
ひょっとして……かもよ！

スレ乱立は女神様と関係ないよ。
むしろ怒られてるって前にも言わなかったかなぁ。
あのなぁ風呂はいったりサウナはいったりヨガやったりマッサージ
すれば血行くらいよくなるだろ？
俺んところには色んなマスターやら悪いものやら色々くるから
慣れたというか区別くらいつくんだよ。

>>905 オビワンさん
うんうん、わかる人にはわかるよねー。

>>908 オビワンさん
騎士団かぁ　ワタシは騎士団に入っていなかったし
騎士団を復活させられるのはゆみちゃんだけだから
騎士団準備スレならいいよ。

>>911
やったぁ！ではよろしくねん。

コロンボも騎士ですぞ。コロンボわかってるね？

立てたよ〜。
とりあえずやる事ないので適当に使います。

a

>>909
お前乱立ってどこがだよ、乱立とは短期間に同一スレッドを沢山立てることであって、同じ人が違うスレを沢山立てることではないだろｗ

初心者乙

自己板いってみろよ、「(」°ﾛ°)｣＜ここは名古屋オフ馬鹿の避難所じゃない」ってのが乱立だ、

粋がりたいのは解かるがショボ過ぎるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

っていうかグレンにしろ日月にしろ30代だろ？女神様やら神様から啓示を受けただのピンポインントで中二病患者

の症状じゃねーかよ。グレンは千葉市の水道局員で日月は阪急電鉄の車掌なんだから世の中終わっている。

だから福知山脱線事故を起こしたり、血税を飯の種にしている奴が不祥事を起こすのも納得できる。

そういえば、愛花や里中、萌、ゆみも
三十路過ぎだったな

こら！どこの情報なんだそれは。私は２０代後半だ！

>>906　-- 日月の騎士氏
> ��日月の騎士「バナナはおいしかったです」��
残念だが、その物体が実際には糞であるという話である。
糞とバナナの区別ができずに、日月の騎士氏が嬉しそうに糞をほおばっている。
今の状況は、まさにその状況である。
>>913
全く理解できないな。そもそも、其方のどこが騎士なのか。
騎士などではなく、独善を貪るチンピラか野盗の類であろう。

>>920
またストーカーか…懲りないな

最初にタコを食べようと思った人はすごいと思う
見た目はおいしそうには見えないし、食べ物だという認識がなければ口にすることはなかったかもしれない
人類で初めてタコを食べた人って、いったいどんな心境だったんだろうかｗ

飽食の時代に生まれた馬鹿らしい書き込みだなｗ

食べられるかどうか、口にしてみなけりゃわからんだろうから
赤ちゃんだって何でも口に入れようとするし
そうやって食べれるものと食べれないものをより分けていくんだろ

たとえの話に沿って書き込んでいるつもりなので
そのまんまの意味で受け取ってもらっては困るｗ

ココアとかミロってうんこ色だったよね？

何に対してのたとえなのか解からんから困るｗ

修正
何に対してのたとえに沿ってなのか解からんから困るｗ

>>921
的外れな発言だな。その的外れぶりに神仏の光氏を思い出した。
言葉の意味をまともに理解していないことが伺える。

>>924　-- ミロ氏
口にしたのではなく、口に詰め込まれたという状況であろう。
日月の騎士氏は降霊術等をした訳ではない。
ただし、思い込みと解釈するならば自主的であり、『口にした』で正しいが。

>>927
「タコ」を「うんこ」に置き換えて読んだか？

赤ん坊が何でも口に入れるのは、食べれるかどうかを判別している訳ではないだろ。

>>920
私はスカトロの趣味はありません。ｗ

>>922
バナナのおいしさは聖書や神示を読めば知識として頭に入れることができます。
真面目に御魂を磨いていればそのうち体験するでしょう。

読んでいる割には間違いだらけで修正ばっかりだな。

最初にウンコを食べようと思った人はすごいと思う
見た目はおいしそうには見えないし、食べ物だとか聖なるモノいう認識がなければ口にすることはないかもしれない
人類で初めてウンコを食べた人って、いったいどんな心境だったんだろうかｗ

>>932　-- 日月の騎士氏
其方自身はバナナと思い込んでいる故、そういう趣味の話ではない。
其方はバナナを食べているつもりだが、実際には糞をほおばっている状態なのである。
日月神示の下記の記述の状態ということだな。
糞を糞と判らずにほおばっているのであって、日月の騎士氏本人にとってはそれは至福なのである。

「暗黒世界を暗黒と感ぜずして進みゆくものもあるのであって、そのものたちには、それがふさわしい世界なのである。」
「他から見て、それが苦の世界、不純な世界に見えようとも、当の本人には楽天地なのである。」

>>935
貴様の言う"糞"とはなんのことだ？

40個前から読めば分かるだろう。

うむ、神秘体験のことだったか。

正確に表現すると、“日月の騎士氏に囁いた霊”のことである。

（939修正）“日月の騎士氏の霊体験”といったほうが正しい。

バナナとくその区別くらいはつきますよ。
いくら形が似ていても。笑

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1226624970/l50
さあ勇敢な騎士はおらぬか。
準備せよ。

>>941
霊による神秘体験もいいが、糞による珍味体験はどうかね？

>>943
うむ。お断りだ。
で、君も騎士やってみんかね？

>>944
食わず嫌いでは良い子に育てないぞ。

ではくそを食った感想をどうぞ。

コロンボよ、>>946に答えよ。

>>941　-- 日月の騎士氏
其方自身が始めた例え話であろう。今更とぼけてどうするのか。
バナナ＝神霊体験、糞＝下級霊体験とう例えである。
其方は神霊と下級霊の区別がついていないのである。

13 名前：日月の騎士[] 投稿日：2008/11/15(土) 07:45:14 ID:1oKGJmZH0
さて今回はしっかり準備をしていきたいと思います。
何事も始めが肝心。初心貫徹の思いで取り組みます。

難しく考える必要はありません。
こどもの頃にかえっていただき、
あなた方のこころのヒーロー、ヒロインを思い浮かべて下さい。
どんなアニメキャラでもかまいません。
あるいは尊敬する戦国武将、幕末の武士などあこがれの騎士像をイメージして下さい。
はじめの騎士像があなたを立派な騎士に育て上げます。
あなたの言葉に命がある限り。わかりますね？



いい大人が小学生レベルの書き込みｗ

武士道と騎士道は違うだろ

このスレは臭うな。

394 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:11:05 ID:OxG0u4FQ0
>>393
それは流石に言い過ぎ
根拠もないだろ

400 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:17:40 ID:OxG0u4FQ0
>>399
そんなもんの明確なソースがあったら
宗教なんてなくなってるがな

403 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:21:24 ID:OxG0u4FQ0
>>401
霊と言う言葉も神と言う言葉も出てきてないじゃないか
お前が霊的素養を自ら引き下げているから見えないだけだろ

405 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:23:19 ID:OxG0u4FQ0
>>404
騎士氏は自分が神だなどとは一言も言ってないから関係ないな
それ以外には霊と言う言葉も神と言う言葉も出てきてないじゃないか
お前が霊的素養を自ら引き下げているから見えないだけだろ

407 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:25:05 ID:OxG0u4FQ0
>>406
お前のそれも思い込みの妄想かもな
騎士氏を見たこともないのにそこまで断定するのは妄想としか思えない

409 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:26:56 ID:OxG0u4FQ0
>>408
非公開トリップもつけていないのに彼の書き込みと断定するのは妄想

413 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:31:20 ID:OxG0u4FQ0
>>412
中立の人間ならお前らのような粘着の成りすましと考えるよ

414 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:34:57 ID:OxG0u4FQ0
流れてしまったのでもう一度貼っておきます
　
「win-win」-------------------「win-lose」 「lose-win」
己を活かし他を活かす----------己を活かし他を殺す。 己を殺し他を活かす
隣人を自分のように愛する------依存する　 執着する 　要求する　

417 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:40:24 ID:OxG0u4FQ0
>>415
いちいち挑発的な書き込みをする人間は同類と思われても仕方がないだろ
どこからどう見ても精神の崩壊した煽り粘着だおまえ自身がな
自分というものがないから強烈な個性を持った騎士氏を粘着批判する事だけで
自己の存在を形作っているように見える

419 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:46:22 ID:OxG0u4FQ0
何だただのアホか
でもこういうアホが一杯ついてこそ
固定としても人間としても一人前なんだろうな

421 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:52:00 ID:OxG0u4FQ0
>>420
お前の言ったことに中身なんてないだろ
形だけ真似しても無駄
表面だけはお前だこの薄っぺら

425 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/17(日) 09:58:31 ID:OxG0u4FQ0
>>424
お前らの間違いを是正しようとしたら人格否定になるのか？
ならお前らは間違いだけで出来た人間なんだな



騎士が書き込みしない時に限って出てくる擁護と、一日交代で騎士と安価レスを付け合う「きんたん」というこのスレにしか現れない

不思議なコテ、しかもそのコテの書き込みで遠くまで参拝する不思議な騎士ｗ

グレンて千葉市か。
で、グレン、お前の上司はお前が公務情報を2ちゃんに書き込みした事について何て言ってた?

>>948
まあそう言わずに騎士の準備を頼みますよ、コロンボさん。
騎士道をご存知ですね？

>>956 お前はなんで騎士って名乗ってるの? 職業は?
パチンカス呑んだくれをお前脳内では騎士って言うのかwww

パチンカスの騎士は、過ちを認める事ができない限り馬鹿にされつづけるwww

>>956　-- 日月の騎士氏
其方のいう騎士道とは何なのか？
其方等は騎士団ではなく、野盗団といったほうが適切であるが。

>>959
私の意見は準備室で述べてます。
日月神示の観点で騎士道とは何でしょう。
コロンボさんの意見を準備室でお待ちしています。
称号は「日月神示役員」でいかがでしょう。

家花見命さん、ミロさん。
名誉ある称号ですよ。いかがですか。

つ「日月神示役員」

>>960　-- 日月の騎士氏
日月神示は日月神示の道であり、騎士道は関係ない。
其方のいう騎士道は、童心に返ってヒーローごっこで戯れるということだな。
まあ、どうであろうと入団するつもりはない。故に、称号など必要ない。

>>962
＞日月神示は日月神示の道であり、騎士道は関係ない。
はて、それはどうかな。
＞其方のいう騎士道は、童心に返ってヒーローごっこで戯れるということだな。
神示が申す「この世始まって二度とない苦労」に備える準備です。
＞まあ、どうであろうと入団するつもりはない。故に、称号など必要ない。
了解しました。

>>963 日月の騎士赤っ恥www

スサノオ
ttp://jp.youtube.com/watch?v=k8AWY58inzc

>>963
無理に騎士道に結びつけることは必要はない。
ヒーローごっこで『この世始まってから二度とない苦労』が務まらないだろう。
日月神示にあるとおり、其方等は尻に帆をかけて逃げ出すのがオチであろう。
童心に返ることで出直し、そしてヒーローごっこの結果も出直しということだな。

「口先ばかりで神さま神さまてんしさま てんしさま と申したり、頭下げたりしてゐるが、
　こんな臣民一人もいらんぞ、いざと云ふときは尻に帆かけて逃げ出す者ばかりぞ、
　犬猫は正直でよいぞ、こんな臣民は今度は気の毒ながらお出直しぞ」

日月よ
車内放送とか朝鮮玉入れ屋で「俺様は騎士であーーーる」と10回言ってみ？
漏れなく強制病院送り決定だから
そんだけハズい事が出来るわきゃないわな
おめーは二枚舌なんだよ
ネット番長って事さ
うだつの上がらない、ネットでは人格変貌する小物だよ
言う事と行動が伴わない、ネットしか威張れる場所がない超小物

>>961（他のスレ見てないので的違いだったらソリー)
「日月神示役員」ですか・・・。騎士さんに嫌われるの覚悟で！
僕は日月神示のみならず仏教などに示されている世に出る神はネズ教で見い出しています。
ネズ教に属せない方が日月神示を信ずることに否定する気は無いし、学ぶべき事は多々あります。
「日月神示は宗教にしてはならない」という事が前提なので「役員」はどうかと・・・。
私的には神魂より神係（かみかかり）の任を預かっているので受けとれないかな。m(_ _)m
ただ、僕は「神について深く学びたい。神って何です？教えて下さい。」と祈願した結果、日月神示に出会い、
学ぶ事と共に確認することが多々あった。・・・いや結果ではなく経過なのだと思う。
前にも言っただろうか？「日月神示」は予定か経過・背景を示していて、実動は別な気がする。
最近、神魂と喧嘩をしている。あーだこーだと愚痴を言っている。しかし神魂は答えてくれる。
それは霊感とかではなく事象をもって示される。
今「心の立て直し」を考えています。神魂には勝てん（^^;）

>>961

>名誉ある称号ですよ。いかがですか。

>つ「日月神示役員」

ってなんなのよｗ
役員がいるってことはヒラもいるのか？
幸福の科学みたいなヒエラルキー教義を目指してんのか？
名誉だ称号だってのが日月神示とどういう関係があるんだよ!?

>>966
大峠を越す騎士道は、
イエスの言う蛇のような賢さと鳩のような素直さが必要になってきます。
童心というのは「鳩のような素直さ」。

>>968
いえ、「お遊び」の準備段階ですので。
ご丁寧にすみません。

日月の役員て人間が決めるわけじゃないから。
それに自分がしっかりしてないとすぐに代え御魂だっけ、使われるかもね。

オビさん、「日月神示役員」 てこれは素直におかしいと思うよ。

オビさんてきに言えば、言霊の悪用かな　きをつけないと足元すくわれるよ。

池田大作が日蓮と法華経を利用するように
大川隆法が仏と偉人や神々を利用するように
松本智津夫が仏と神秘体験を利用するように

日月の騎士は日月神示を利用すんな！

パチンカスは「騎士」だの「指導者」だの「役員」だの、なんで呼称・身分・肩書きにこだわってんのかねwww
ま、理由は大体想像つくんだけどね。みんなも判るだろwww笑えるwww
で、更に、馴れ合い仲間にすら総スカンくってやんのwww大笑いwww

次スレはこちら
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/cafe50/1141039267/

きてあげたよ＾＾

だれかいる？だれもオビさんをシカトしてないよ

>>970　-- 日月の騎士氏
結局、遊びなのだろう。遊びで二度とない苦労とは呆れたものだな。
その投稿の後半で遊びの準備段階と本音が出ている。

そのスレで中トロ氏と対立していたのは神仏の光氏のようだな。
宗教板でも、アニメネタを使っていた。
それにしても、其方は面白いように【空回り】しているな。

>>974
やい。誰のはなしかわすれたけどね。偉くなる人てね、偉くなるずーと前から
なんか感じてるんだって＾＾

>>978←アホ。

>>970
「遊び」というのは建前で、真剣に考えているのかなと感じます。
日月神示にも「役員は・・・」という節があるので、神に対する思いを感じ入っています。
騎士殿の多彩な表現は大変楽しゅうございます。
来年は「常識では考えられないことが・・・」だそうです。どうも今年の様な雰囲気はしばらく続くようですね。
木花万乃さんの体調も気に成りますが。
インフルエンザの注射でも行ってこよ　三(/ ^^)/

>>979
アホでいいも〜〜ん♪

>>978　-- 萌え氏
偉人は、将来に偉業を成すと思っていたり、宣言していたというような話か？
だが、日月の騎士氏の場合は、虚栄による詐称であり、全く違うだろう。
日月の騎士氏や神仏の光氏の類が詐称するのは、日常の劣等感から来る反動であろう。

>>982
私はオビさんのことを知ってるつもりで、実はここでしかしりません。
それは事実です、けどね良い悪いは別として、私はオビさんが真剣にとりくんで
いると思います。自分が信じた正義として、私はオビさんのようにここで自分の
全てをさらける勇気はありません。どうねるか結果が判っているから・・・
けどオビさんはそれを行われた、それは素直に評価するべきだと思います。

す〜〜ごく憧れてる同姓がいるときて、私もああなりたいてね＾＾色んな事を真似て
みたりするんですよ、そうしたらねいつのまにかそれが自然と身についたりするわけで・・

スポーツでもイメージトレーニングしますよね、それと同じ事と思えばよいのでは？

> どうねるか結果が判っているから・・・

ウケタw

>>983　-- 萌え氏
> ��オビさんのようにここで自分の全てをさらける勇気はありません��
それは勇気ではなく、恥知らずというものだろう。
また、晒すというより、晒してしまったというのが正しいだろう。

> ��オビさんはそれを行われた、それは素直に評価するべきだと思います��
嘘と見栄であることを大いに評価したつもりだが、足りなかったか。

>>984
どうねるか結果が判っているから・・・×

どうなるか結果が判っているから・・・○

すんませんｗ

>>985
> それは勇気ではなく、恥知らずというものだろう。
親知らず(親不知)かもしれないぞ。

>>985
どうなのでしょう？オビさんが体験した神秘体験を私は否定できないから。

それぞれが体験した神秘体験を証明することはとても難しいことですから、
あとは時が過ちか真実かは証明してくれるでしょう、あと数年ですからね

過ちであるなら本当に笑い話でしばらくここはもりあがるでしょうね。
けど・・真実なら・・そのときは思い出していただければ良いだけの事だと
おもいます。

>>983
どうなるか結果が判ってたのなら、反論者や謝罪を求める連中に対して
もっとマシな対応してると思うぞ！真剣にな

>>977
＞そのスレで中トロ氏と対立していたのは神仏の光氏のようだな。

そうなん！？
カオスヘッドがどうたら言ってたけど、全然わからなかった・・・
コテ付けて書き込めばいいのに

>>989
弁解にしかなりませんが・・でこかのレスでみかけましたが、たぶんアセ関連
だとおもいますが、とある宗派では初めて神と繋がった時かな？
その時を魔界と教えているそうです、まさに天に昇るほど感覚、とても心地良い
時だから、けどここが危ないのです、ここにとどまりすぎると自我か崩壊しかねないから
ここを越しはじめて真の悟りへと行けるそうです。

これとオビさんがどうつながるかは・・書いてる私も・・・ですｗ

けど最近のオビさんはかなり落ち着かれた様子ですし・・ね＾＾ダメ？

>>991
>けど最近のオビさんはかなり落ち着かれた様子ですし・・ね
言葉遣いが丁寧になっただけで木に鼻をくくったような様子を落ち着いたっていうのか？
のらりくらりしていることを落ち着いたっていうのか？

弁解だったら日月の騎士本人の仕事でしょ、貴女がすることはない

神秘体験についてあれこれ言っている人達もいるけど、
日月のは体験マンガや神秘体験やアセブログで読んだことあるような内容だよ
条件さえ整えば誰でも体験する入り口みたいなものじゃないの？

もしそうでなくても
「地獄的下級霊の現われには、多くの奇跡的なものをふくむ。奇跡とは大いなる動きに逆行する
動きの現われであること知らねばならない。かかる奇跡によりては、霊人も地上人も向上し得ない。」

「奇跡では改心出来んのであるぞ」

「正神には奇跡はない、奇跡ないことが大きな奇跡であるぞ、
奇跡するものは亡びる。高級霊は態度が立派であるぞ。わかりたか。」

神秘体験を持ち出してからの日月の騎士の主張はこの間逆じゃないか？
特に上の三番目から視ると正神に関っている者とは思えない

>>988　-- 萌え氏
日月の騎士氏の(自称)霊体験については、下級霊が妥当な判断だろうとは述べたが、
嘘や見栄というのはその体験についてではない。京氏に騙された件などについてである。

>>982
奇跡てありえないことが起こったときことだよね

正神が行う事が全て奇跡でありえるけど。それは人からの感覚
正神が行う事これ全て奇跡であり、又当然の事なのではないのですか？
奇跡とはその場かぎり一度だけの事、これではだめなのでは、奇跡が常におこれば
これは奇跡でなく当たり前の事としてとられるでしょ？

決して神秘体験じたいを否定しているわけでないとおもいますが？ちがうのかな？
初めて神とつながればこれ神秘体験、けどそれが常にあれば日常の事となるでしょ？
ちがうかな？

>>993
京氏てだれですか？すんませんしれなくて、よければ教えてください

下級霊と上級霊の境てなんですか？下級霊であればただの霊症、へたをしたら
日常にすら支障をきたらします、オビさんからはそのような症状は現状見られませんが？

それはオビさんが証明することですね、これからの立ち振る舞いで判断するべきだと思います

日月神示の記述
*1「この神示は、神と竜神と天人天使と人民たちに与へてあるのぢゃ」
*2「下級霊と相通じ、感応し合う内的波調をもつ地上人は、それと同一線上にある空想家」
*3「霊人が地上人に語る時は、その想念が同一線上に融和するが為である。」
*4「地獄的下級霊の現われには、多くの奇跡的なものをふくむ。」
*5「下級霊のしわざであるぞ、正神には奇跡はない」
*6「奇跡とは大いなる動きに逆行する動きの現われであることを知らねばならない。」
*7「感応してくる下級霊の感応を、全面的に信じ、唯一絶対の大神の御旨なるが如くに独断し、
　　遂には、自身自らが神の代行者なり、と信ずるようになる」

--- 日月の騎士氏の体験 ---
※霊体験という前提での判断
[内容]
　日月の騎士氏によれば、「日月神示はお前にやる。使え。」という声が聞こえ、
　七日間以上の浮揚感、空間に溶け込むような感覚、途方もない至福の感覚を受けた。
[考察]
 1.<言葉> ”日月神示はお前にやる。使え。”：
　言葉使いはチンピラの類で、神霊の言葉とは到底言い難い。
　内容は神示を独占させる旨であり、全くの筋違いの内容である。(>996の*1に矛盾)
　また、対象に所有権があると錯覚させ、独善な解釈で邪魔をさせる悪意がある。
 2. <対象> 日月の騎士氏：
　虚栄心が強く、誤りを認めない不誠実な人間である。
　神示によると、同類の想念を持つ霊が感応し、異なる場合は感応し得ない。(>996の*2,*3)
　つまり、日月の騎士氏に神霊は感応し得ず、感応するとすれば我よしの下級霊である。
 3.<感覚> 浮揚感、一体感、至福感：
　神示によると、地獄的下級霊でも可能である。(>996の*4,*5参照)
　よって、神霊でも下級霊でもあり得るため、この項目では判定不能である。
　但し、奇跡の度合いが強いほど、下級霊である可能性が高くなる。
 4.<影響> 2007年7月以降：
　日月の騎士氏の独善、我よし、慢心の度合いが更に酷くなる。(>996の*7参照)
　最近では、過去の発言をとぼけ、見え透いた大嘘を連発する程である。
　神霊が付いたと思える効果は皆無である。下級霊による効果である。
[結論]
　疑う余地はなく【下級霊】である。
　日月神示の下級霊についての記述に一致している。
　特に、(>996の*7)は日月の騎士氏の現状を見事に表わしている。

>>994が>>992へのレスでも、よく意味が判らないｗ
人間が奇跡や神秘体験を経験するのはありえる。
だけどそれに頼るなと言ってるんじゃないのか？
大事なのは奇跡や神秘体験そのものじゃなくてその者の態度だってね
＞奇跡するものは亡びる。高級霊は態度が立派であるぞ。わかりたか。


893 ：日月の騎士：2008/11/13(木) 10:35:11 ID:xFRTAOwM0
下級霊がおこす奇跡とはどんなことでしょうか。

七日間以上の浮遊感。
空間に溶け込むような感覚。
（まるで目だけで存在しているかのような感覚）
胸全体からの途方もない至福感。
肉体で得るあらゆる至福とはまったく次元の違う至福感。

はたして本物の神秘体験か、下級霊の仕業か。
神霊の御神託か、下級霊の囁きか。
私の結論は揺るぎません。
下級霊と判断された方はこのスレッドから離れることをお勧めします。

>>995　目撃者のまとめの投稿
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419 ：本当にあった怖い名無し[]：2007/08/31(金) 13:25:26 ID:oAqCYO7y0
    【聖書】終末と新時代のリアルタイム37【日月】
    http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1187084455/767-
    「京」という釣り師が現る。
    　>767 名前： 京 投稿日： 2007/08/27(月) 08:10:03 ID:9+6Uew0FO
    　>おまいら日月の騎士ﾀｿがきたら、みーんなに京ﾀｿの実力みせてやる(-.-#)
    　>ゆとり世代ばかにすんなぉp(>_<)q
    　>獣わ追い出されるんだぉ☆ミロクの世わもうすぐだぃ☆ミ

    自分に賛同してくれるオニャニョ子を期待して、ウハウハした騎士。
    　>770 名前： 日月の騎士 投稿日： 2007/08/27(月) 08:58:36 ID:hjbis9RDO
    　>京さん。マコト宣言しかと受け止めました。共にマコト道を歩んで参りましょう。
    　>少々の御霊の汚れは私が全部食べてあげましょう。尻拭いは任せて下さい。
    　>このエロい日月の神はぷりんぷりんのケツが好物と申しておるぞ。

    しかし、京が釣りだと判明。その瞬間、豹変が豹変する。
    　>782 名前： 日月の騎士 投稿日： 2007/08/27(月) 10:20:43 ID:hjbis9RDO
    　>マコトの放棄は自らの額に獣の烙印を押すに等しい。邪悪な者よ、去るが良い。

    底の浅さを露呈したことに気がつき、虚勢の張り直しを測る。
    　>796 名前： 日月の騎士 ◆9Mrit31e6I 投稿日： 2007/08/27(月) 18:20:55 ID:SW+foDin0
    　>京さんは「真の獣」を目指して勉強中なんだそうだ。
    　>まあぷるんぷるんのケツではないことは確かだね。
    　>毛むくじゃらのケツはこっちも御免だよ。

    哀れなほど滑稽だ。ｗ
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刑事コロンボの名推理！[完]

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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・