おいと話すこと自体　

誰か、おいと話そう。

それ自体がオカルト。
2 から 30あたり迄はどうせ糞の雨。
嫌な雨が去ったら、おいと話そう。

おい、誰かと話そう。

漏れこそが>>2ｹﾞﾄ〜

ここで言う「おい」とは、一種の使役霊のようなものだが、どちらかというと鬼に近い。

話は平安初期に遡る。
この時代は政敵を亡きものとするため、呪詛を執り行うことが珍しくなかった。
勿論、呪術を生業とする者に依頼するわけだが、この時代それら呪詛殺しの需要に目をつけ亜流の術者が乱立した。
経済力のない地方豪族となると、そういった経験の浅い術者に依頼することとなる。
このような事例が増え始めると、術者が激しい呪詛返しに合うといった事態が頻発した。所謂、逆凪である。
この逆凪によって死亡した術者は穢れを背負っているため、成仏することができず浮き世をさ迷うこととなる。
術者の間では、そのように死したものを「おい（負い）」と呼び、忌み嫌った。

以上が「おい」の成り立ちである。

「おい」を呼び出す手順は以下の通りである。

�@線香を燃やし、灰に塩をまぜ、人の形に切った白い紙の上に載せる。
�Aろうそくを灯し部屋を暗くして、人形の周りを左周りに五回回る。
�Bその後、あぐらで座り「かくも哀しき寒羅（かんら）の火よ。求むるならばその廉怨（れんえん）を我がものに」と唱える。

しばらくろうそくの炎を見つめていると、その向こうに「おい」の影が伸びていく。
影が見えたら、指をよく確認すること。
「おい」は人と違い指が三本しかない。

以上で呼び出しは完了。後は「おい」を使役霊として使えるようになる。
普段はあなたの影に隠れ、必要なときに呼び出すことができる。

最後に、「おい」を使うことで生きてる間は実害はない。
ただし、「おい」を使った者は死後「おい」となると言われている。

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从　＾▽＾） 　新スレおめでとうございまーす♪
　（　O┬O
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甥じゃないの？

>>3
>>4
おいがおいのスレに来なすった。歓迎じゃ。
>>6
おいはおいのことじゃ
おまえさんはおまえさんじゃ

ここは山小屋じゃ。酒と茶ぐらいしか置いてねぇ。
それでもよければ来なされ。
まずは怖い民話の話からじゃ。
だれでもよいから話せ。

かつては優雅な宴に明け暮れた

鹿児島

かおりんにもレスしてやれよ

「おい」って俺とかワシとかワイとかの一人称かと思ってたけど違うんか
オイこそが２２２へと〜のオイとは関係ないの？

>>9
お指図。

>>11
お人違いじゃ。おいはおいじゃ。あい、みい、まいんじゃ。

民話、怪談。
何でもよいから話してくだされ。

おいって九州弁？

>>13
九州弁はカオスじゃ。どっちともいえん。
とにかく、おいはおいじゃ。
おいは、ゆう、ゆあ、ゆうじゃ。あい、みい、まいんじゃ。
西郷どんは明治維新の英雄じゃが、九州弁は御維新しとらん。

おい、焼酎買って来い。

つ いいちこ

どうでもいいけど早く仕事きてくださいね

おいは自分
わいはお前

そいぎー

>>15
いいちことは気がきくのう。
氷と割るじゃだ。梅干も入れての。
>>16
わしは自分とこの商売じゃ。
>>17
そうじゃ。おまえさんは正しい。

お前もおいじゃ
自分もおいじゃ
おいはおいじゃ
わいもおいじゃ
おいもわいもおいじゃ
大阪弁とは少し違うんじゃ
もう九州は終わりじゃ、次は紀州じゃだ。

>>19
おまえは、老いｗ

九州では地方により、自分の事をおいと言います
相手がたに対する呼び方をわいと言います。

じゃあプロゴルファー猿は・・・うーんオカルト

熊本の早口言葉に
おいがおいにおいおいちゆうけん
おいもおいにおいおいちいう
てのがある
訳すと
お前が俺にお前、お前というので
俺もお前をお前、お前という
になります