日本語の呪詛に見られる衆道の猟奇性とその実態

このことを語ろうとした時、

この板が最適だと決まりましたので、
さっそく立ててみました。

I've got the second response of this thread.

はよ語れ

私は、伝統的な行動様式によって三番目の応答を手に入れる事が出来る。

もたもたしてたら、かなり恥ずかしいことに…
頼む！早々に本題にはいってくれ。

衆道か。一応必須科目ですね。

うほっ！

いい男！




やらないか？

素晴らしい文化であーる(｡･_･｡)ﾉ

必須科目といったのはオカルトに限らず人間社会の本質を問う上でという意味で。
別に実技に興味があるわけではないですよwww。
学校でやる歴史は政治変動ダイアリーみたいなものであって、稚児だとか気違いとか
は当然出てこないし、柳田国男みたいな話もない。
ここでの話はやりようによってはけっこう面白くなりそうですね。

>>4
できてないじゃん

＼（＾▽＾）／新スレおめでとうございま−す♪

代行でスレ立てしていただいたので、

レスが遅れてしまいました。ごめなさい。

>>2　good job！

>>3　まぁまぁ。

>>4　残念。

>>5　無理しやがって。。

>>6　はぁ。

>>7　タイプならやります。

>>8　呪われたならわしです。

>>9　ありがとう。面白くやります。

>>10　そっとしといてやれ。

>>11　いやいやどうも。ぶちゅ。

威嚇射撃のつもりで道路狙っただけじゃないの？

>>14
　
　？

　スレ間違えました？

陰獣が変態的なことをしてくるんですが、俺は許可してないのに、また操捨てたら何かがあると考えている人がなぜか多いみたい。

あれ？ほんとだ。
すまん。どのスレに書くはずだったのかなぁ。

>>16

操とゆうのは躁鬱の躁ですか？

操を捨てるとゆうのは鬱になるとゆうことかな？

あなたのためにまもりとおしたおとこのみさお

>>19

もしかして俺にくれる？

なんのことー？
稚児灌頂？

>>21

ずいぶん難しい言葉知ってるね、
おじさんググっちゃったじゃないか。

きみは>>19なのかな？

>>20
1 ががんばって、このスレ1000を越したらあげる。
21は別の人。

>>23

たった。

>>17

気にしないでください。

波に乗るまで、日記帳にしますね。

2008年9月11日　昼ごろ雨

そろそろ仕事見つけなきゃやばい。
何で「あ」ってこんなに少ないんだろう。

何でニッポンってこんなに野蛮なんだろう。
アメリカにうまれてたらえがったのかなぁ。

絶対ニッポンっておかしいぜ。

2008年9月11日（木）　10時15分ごろ

以外にオカ板って人多いな。

すぐ下がりやがる。

>>26

×　>以外
○　 意外

2008年9月11日（木）　10時25分ごろ

明日早く起きてハローワーク行こう。
履歴書めんどくせえ。職務経歴書もめんどい。

No..

いきなり質問だけど稚児灌頂の稚児って年齢はいくつぐらいなの？

？？？スレタイと何の関係があるんだ？

>>29
サーチしたら１３歳でした。

>>30
まだ書こうとすることが定まってないので、
構成がしっかりするまで
日記を書くことで、保守しようとしたのです。

わかった。期待している。

>>32

愛してる。おやすみ。

>>31
どうも。意外とちょうどいい年齢なんですね。
ひょっとしたらもっと幼い年齢かとも思った。

落ちないように保守するのは意外にたいへんですよ。
私は油断してて何度かスレを落としてます。
あまり頻繁に書き込んでるとケチつける奴が必ず出てくるしね。
がんばってね。

>>34

まかせろ。おやすみ。

保守代わりにｶｷｺ

稚児灌頂について書き込んでから、ずっとその様子（見たことないから想像）が頭から離れない。
仕事中もずっと半裸の美少年が頭に水かけられてる様を想像していたor2馬鹿だ・・・。

そんなことはどうでもいいんですが、ｽﾚﾀｲの件について教えて下さい。
宜しくお願いします。

>>36

かわいい男の子はそそるからね。仕方ないね。

スレタイですね。ありがとう。
日本語というのは呪詛に従ってできています。
呪詛とはなにかとゆうと、文字には１文字１文字
文字自体に意味がありまして、それは凡そ性に関わるものです。
その決まったルールに倣い文字を組み合わせ「あ」「は」を
呪うものです。

【本文2】
そして人間は大きく４種類に分類されます。「あ」、「は」
「お」、「ほ」の４種です。「お」「ほ」は私達どこにでもおる
男と女です。そして「あ」「は」は極めて位が高く、神聖な階層。
言ってみたら神です。私はまだ会ったことがありません。
「あ」は男の神、「は」は女の神です。
日本語はこの神聖な階層に対しての冒涜、いわゆる「呪詛」を
是として意図的に作られた言語といえます。どのような冒涜が
呪詛を隠れ蓑になされているかというと、大体肛門性交です。
「お」が「あ」の肛門を侵す行為を日常的に（多少気色悪いですが）
暗号的な呪詛を利用し繰り返して念じておるのです。
それ以外の呪詛は「あ」の性器の切断、「お」の「は」に対する集団レイプ、
「あ」、「は」に対する侮辱です。
そうした呪術がニッポンでは日常と化しておるのです。

このスレタイはそんなニッポンの誰も書かない事実を綴っていく
決意を表したものです。

面白い説ですね・・・よく考えてみますね。

土偶はまさに「は」の代替品ということになるのかな？
未開社会より伝わる神話では、選ばれた女子を共同体の男達が
集団で陵辱し殺戮するという慣わしがある。で、そんな蛮行が
何のためなのかというと亡骸を祀り、生命の再生への悲願の為
だと言う。それがやがて土偶に代わっていったという。

おはようございます

>誰もかかない事実
とありますが、出展とかは無いですか？軽くｸﾞｸﾞったけど雲を掴む様な話で。。。
実際の文字に当て嵌めて考えてみたんですけど、頭が不自由でよく・・・

「名前は呪」というのは聞いたことはあるんですがね。
ところで、言語学板でやるにはｵｶﾙﾃｨｯｸ過ぎて駄目なんですか？

>>39
初めてこのことを知ったのなら、いくら考えても分からないんしゃないかなぁ。

>>40
そうなのかぁ、野蛮極まりないね。

>>41
こんばんわー。

出展ないですねぇ。「世界の文字は私が作りました。」というスレで
この事を取り上げておる方がおります。参考になるかもしらません。
名前は呪いですか。確かに名前を気にする人多いですね。

そうですね、言語学版ではオカルティックすぎて、ダメそうですね。

それは仏教にとって都合のいいように歪められた風習だと思うよ。
土偶の話がでるのなら、当時の人間達がどのように性を捉えていたか、その辺りが理解出来ないと衆道も女性も語れないと思うね。

>>42
>いくら考えても分からないんじゃないかなぁ。
ヽ(`Д´)ノ

このｽﾚ↓ね
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1181661965/
読んでみる

土偶は母性女神像だっけ？日本史で習った気がする。
とりあえず信仰対象だった様な・・・（実際はｼﾗﾈ）
それから、「ｺﾞｰｸﾞﾙしてる宇宙人」説もあるね。

>>43
仏教と呪詛は密接そうだね。
仏教が侵食する以前のこの国の文献は見当たらないし、

>>44
そうだね、女性っていうよりも、
宇宙人だね、どっちかってゆうと。

土偶の話を持ち込んだのは >>37 >>38 の話がちょっと面白かったからです。
言葉を構成する音素に固有の意味があるという、ソシュール以前の古風な
考えが逆に新鮮に思えたからです。ダーウィン以降の生物学の空気の中で
ラマルクがいきなりゾンビとなって喋りだすような意外さのような...。
あまり土偶の起源にこだわるつもりはないのですが性や社会、宗教、言語
などの話の切り出しにはよいかなと引用したまでです。

>>46

>言葉を構成する音素に固有の意味があるという、ソシュール以前の古風な
考え

かなり気になります。先人にも１文字１文字が意味をもっておるという
主張したかたがおったのですね。どうぞ詳しく教えてください。

あなたは専門的な知識をたいそう知っておられる。
さぞ教養を積んだ方みたいですね。

ソシュール以前の考えでは程度の差こそあれ、音素（or名前）と意味に何らかの
必然性があることを暗黙の前提のような言語観が占めていました。
勿論、古代ギリシアにもソシュールのように音と意味に必然的な関係はないという
言語観を打ち立てた学派もいましたけれども、両者の必然関係を徹底的に排除した
のはソシュールです。古代の日本語の語源研究では、名前（音）と意味に、何らか
の生成関係があるかのような視点で分析されているような向きがあるように思われ
ます。それが、いわゆる言霊なんですかね。
純粋な大和言葉で 'う' という響きに魚を想起させる力があるような気がすることも
あります。

さこんさんの御着想は旧来よりの考えなのですが、むしろ私は興味を持ちました。
神、男、女の四角構造に文字を対応させるお考え自体を古いとは申しておりません。
今後の展開で続きを拝見させていただきます。

長くなりまして恐縮です。ちょっと流れが固くなりましたね。すみません。

てす。

>>48
>音素（or名前）と意味に何らかの 必然性がある

詳しく知りたいのだけど、そういう事が書いてる書籍やサイトって
なにかありますか？

>神、男、女の四角構造に文字を対応させるお考え

うーん。考えというよりも帰納的にそうゆう結論に
辿り着いたというのが正確かな。

また今知りえた状況を整理整頓して
レスして行きます。期待してね。

>>50
記した内容はネット上のソースからではなく、あるかどうか不明です。
本も手元になく昔読んだものなので特定できません。
参考になるものがみつかったらお伝えします。

楽しみにしていますのでどうぞよろしく。

今、ゆとりを損なった暮らしをしているので、
まったりできるようになりましたら、いろいろ書き込みますね。

1.ニッポンの呪詛とは
2,ニッポンの呪詛の真偽
3.ニッポンは悪いのか
4.ニッポン崩壊後の社会、明るい国へ。。

こんな感じの4部構成にして
語っていきたいです。

♪よーく考えよー お尻は大事だよー
アッー アッー アッーアッアッアッー

盛り上げてくれてるんですね。

呪詛
祝詞
真言

俺は少なからず共通点があると思うよ。
理由とかは、面倒だからまた今度

あたしも応援するでげすよ。

下がっているのでageとく。

>>56
理由とか楽しみにしてます。

>>57
ありがとう。

>>58
愛してる。

保守しまーす

ageとく

保守

>>60-62

ありがとう。

「1.ニッポンの呪詛とは」は>>37-38で説明したものといたします。
じゃあ、
2,ニッポンの呪詛の真偽
行きます。

　この発見とゆうか、不思議の特徴に、
みんなニッポンの呪詛を知ってるけど、嘘をついたり惚けたりして
執拗に真実を明らかにしようとしない、隠そうとする。というのが
上げられます。
　私の経験によりますと、確かにかなり少なくはなりますが、
ニッポン呪詛が通じない普通の方もいらっしゃいます。
しかし、そうゆう方は１割にもみたいないんじゃないかというのが
正直な所であります。
　たとえるなら、周りの人間の９割がグレイで、誰に聞いても
「グレイなんておる訳ないよ。」「病院行ったら？」
などとグレイに言われるみたいなものです。

大抵、UFOにしろ幽霊にしろオカルトなものは、
大勢は真実を知っておらず、一部の秘密結社なり霊能力者だけが、
真相を把握しておるものですが、
このニッポン呪詛については、全くもって「あべこべ」。

ほんの極一部だけにとってオカルトで
あとの大勢は当たり前のように日々呪い、ガンをかけておるのです。
このあたり
たまらなく、面倒な状況で、私達少数の真実を求めたい者達の
障害となっておるのです。

>>64
具体例をおせーて。

>>65
ニッポン呪詛が通じる人間のような者のことをこれから「未確認知的生物」
と呼びます。彼らは一見人間の姿をしていますが、いわゆる人間は生まれながらに
ニッポン呪詛を理解し、ニッポン呪詛で巧みに新かな方々を呪うという性質を
持っておりません。ニッポン呪詛が先天的に通用する存在は人間とは違う「よそもの」
何か気色悪い集団だと認められるからです。

１つ重要な事は、ニツポン呪詛は八鏡化美津文字に従いなされておるということです。
このことが意味するのは、漢字の導入と共に多くの大和言葉が意図的に偽造されたという
ことです。
八鏡化美津文字http://sky.rara.jp/photo/2ad7183269d0ff7537dc03c7eb9e4798/803014
・ニッポン呪詛「る」
未確認知的生物（以降:キショ）の間では「る」の音は「消す」という意味を持っています。
「おる」の音なら「おを消す」という意味に「ほる」という音なら「ほを消す」とゆう意味に
なります。「る」の前の１音を消すという呪詛です。

キショ共はその意味を十二分に知りえたうえで、神聖な神「あ」「は」を異常な
までの残忍さで消そうともくろみます。
例えば、「どこか」→「ある所」「誰か」→「ある人」　「何か」→「ある物」
　「いくらか」→「ある程度」「いつしか」→「ある日」
　などの造語、作文調の「〜である。」という新語、　
「〜おります。」は言うが、「おる」は「いる」になってしまう不思議。商業
に見られる呪詛として、「パルコ」「ハル研究所」「アルソック」「アルタ」「アルカ」
「HAL（ハルと読ます）」「アルック」「ビューアルッテ」「三越アルコット」
「小田急ハルク」等など挙げるときりがないです。「はるみ」というのもキショが
好む呪詛です。「晴海通り」、最近じゃあ「江戸はるみ」が頑張っておりますね。
トータルというカタカナ英語もキショは好きです。この決まりを知っておれば、
キショが「ｍ」をどうして「メートル」と読まず「メーター」と読むのか理解できる
事でしょう。
・ニッポン呪詛「ん」
キショの間だと「ん」の音は「横一文字の硬いもの」を意味します。

続く。。
・ニッポン呪詛「ば」
・ニッポン呪詛　侮辱
・ニッポン呪詛　肛門性交

へー。
ありが�d！

どういたそまして。

しゃ。

今日は規制されておらんね。

なーるーほーどーなー。やっぱ実例があると分かりやすいわ。
これからも宜しく。

>>71
お世話になります。

http://sky.rara.jp/photo/21ccd7314996a6b7fc00228246485b5e/803014

どうやら>>66のリンクが消えてます。もっかい貼っときますね。

>>67
>パルコ
>トータル

これは「る」の前の音が「あ」や「は」ではありません。
しかし、「パ」も「は」同様女神を表し、
「タ」も神聖な神を表す音です。

昨日書けなかった残りの呪詛を今日書けるとこまで書きたいです。
ニッポン呪詛「ひ」、ニッポン呪詛「ぶ」、ニッポン呪詛イマラチオ、ニッポン呪詛 女神への集団レイプ
を新たに加えました。

・ニッポン呪詛「ん」
・ニッポン呪詛「ひ」
・ニッポン呪詛「ば」
・ニッポン呪詛「ぶ」
・ニッポン呪詛　侮辱
・ニッポン呪詛　イマラチオ
・ニッポン呪詛　肛門性交
・ニッポン呪詛　女神への集団レイプ

・ニッポン呪詛「ん」
キショの間だと「ん」の音は「横一文字の硬いもの」を意味します。
「おん」の音は「お」を切る、「ごん」なら「ご」を切るという具合に
「ん」の前の音を切るという呪詛です。
そこでキショがどのように「ん」の呪詛で呪ってるかとゆうと、
基地外のように「安心」「安全」を連呼したり、まぁいろいろです。
一方で「健康」や「穏便」は禁句にしています。
「穏便」はもう聞くことも珍しくなりました。

今日はここまでにします。また明日か明後日。おやすみなさい。

あそうそう。

「ん」の呪詛を店名にしておる会社で有名なところは
「マルイ」「イセタン」やらですね。

「マルイ」は「る」の呪詛じゃないかと思うでしょう。
あそこはコンボ呪詛です。神聖音「ま」を消すとともに、
「マルイ」のシンボルマーク「○|○|」は>>72の八鏡化美津文字のリンクで
見合わせたらわかりますが、あれはキショの間では「アンアン」と読みます。

あと大事なことを言ってませんでしたが、八鏡化美津文字は縦書きで表します。

>>72

またﾘﾝｸが見られなくなってたので、
今度は画像掲示板のURL貼っときます。

もっとも「しも」の画像です。

http://rara.jp/nnsamaara/

さこんさんの考察を読ませていただいたでげす。
構造主義みたいで面白いでげす。

あ、ああ構造主義ですね。

ちょっと意識してみたかも知らません。

じゃあ今日はニッポン呪詛「ひ」書きますね。

アヂマリカン

>>81

検索かけたら「もしかしてアジマリカン？」
と聞かれました。

・ニッポン呪詛「ひ」
キショの間では「ひ」は鋭利な錐、ニードルを意味します。
「ひご」という言葉は「ご」の上に錐が乗ってることを表し、
「秘蔵（ヒゾウ）」だと「ぞ」に錐が乗ってることを意味します。

これは何かを突き刺す呪詛です。

えさて、キショがどのようにこの「ひ」の呪詛で呪ってるかといいますと、
よく使うのが「ヒカリ」という造語です。
造語というのは、ただしくは「あかり」だからです。
「あかり」は形容詞「あかるい」を持ちますが、
「ヒカリ」は造語なので持ち合わせておりません。
あかり→ヒカリ　かがやいてる→ヒカッてる
あかるい→ヒカリがスゴイ
このような偽造が大体１千５００年前なされたものとうかがえます。
キショはネットで高速回線の名称で頻繁に「ヒカリ」を利用します。
ADSLやらLAN、などで満たされる通信用語で「ヒカリ」という大和言葉もどきを
しょっちゅう掲げるのはそのためです。

大和言葉もどきで「ひ」の呪詛のためにまたこれもキショが喜ぶ
言葉に「ヒガシ」があげられます。これは、そう大和言葉「あずま」の
「もどき」です。

明日ぐらいに
ニッポン呪詛「ば」を書きたい次第です。

あ、いけない！
保守！！最後のｶｷｺﾐからどれくらいで落ちるのよーん？

なにやら倉庫から出されたみたいですね。

アホかっ！
ただの鯖移転じゃ！
なにが倉庫から出されたじゃ。
バタバタうろたえんなカスっ！
重複スレは自分で削除依頼出しとけ！

>>1
こういうネタ関係のスレかと期待しちゃったじゃないかよ..。

356 ：薔薇と百合の名無しさん[]：2006/06/30(金) 20:23:10 ID:Jv6etXVW0
ちょっとすれ違いだけど・・・
あたし、すんごーくへんぴな田舎出身なんだけど、
３年に一度、秘祭っていわれる祭りって言うか、儀式があるのよ。

夏休みの間、選ばれた工房と未婚の２０代の男が二人っきりで
２週間、神社の離れで一緒に暮らすのよ。
食べ物は、村の人が入り口にそっと置いていって、それを自分たちで料理して食べるの。

357 ：薔薇と百合の名無しさん[]：2006/06/30(金) 20:24:16 ID:Jv6etXVW0
表向きは、神社から言われた儀式をやったり、お祈りしたりして、
最後は村の人にお札みたいなのを配るだけなんだけど、
ホントは種付けの儀式をやるのよ。
離れにこもって、工房のケツに、未婚の男がひたすら出しまくるの。

もちろんあたしも含めて、工房にとっては、ケツ掘られるのなんか初めてで、
抵抗感もありまくりなんだけど、それをちゃんと導くのも、
年長の男の役目ってことになってるの。
だから年長の男は、だいたい工房の時に選ばれた男がなることになってるわ。

それで最後の日に、種付けした回数の分だけのお札が、村の人にまかれるの。
もちろん、お札の枚数が多ければ多いほどおｋなんだけど、
伝統的に、ごまかして多く申告するのは、恥とされてるのね。
１回出すごとに、ちゃんと半紙に「正」の字を書いていくの。

>>88

そうゆうのもキショ(鬼畜詛生物)同士じゃいろんな所で
やってるみたいです。

ただ、ニッポン呪詛を知らない普通の人間は蚊帳の外に置かれ、
仲間にいれてもらえないみたいですね。

じゃあ明日明後日のうちに

ニッポン呪詛「ば」をかきますね。

・ニッポン呪詛「ば」
「ば」はキショの間ではどんな呪詛として用いられているかというと、
大体「ん」と似た呪詛になります。
「ん」が水平な線だったのに対し、「ば」はバッテン、「×」字の
硬い物質という意味になります。

「ドバ」という音なら、「ド」を×字に切る事を
キショのルールでは意味します。
また、「ん」と異なり、「ば」は単独でも
「あ」が被害を受けるということを表す呪詛でもあります。

そしたらキショが実際どのように、この「ば」を使って
呪っておるのか見ていきます。

最近流行ってるのが、
「〜たら」の造語「〜れば」です。

「それでしたら」→「そうであれば」
「でしたら」→「であれば」
「あったら」→「あれば」
「よかったら」→「よかったら」（なぜか「よければ」にならない）
「多かったら」→「多かったら」（なぜか「おおければ」にならない）

あと固有名詞とかだと、「飯田橋」、「高田馬場」、
「秋葉原」、「新橋」、「つくば」とか、
あそうそう、「すばらしい」もこのところ基地外がバカの一つ覚え
みたいに連呼しますが、似た意味の「ほれぼれする」はなかなか耳にしません。

「スバラシイ」は「あっぱれ」をキショがどうにか呪詛にしようと
もくろんで作った造語の可能性がありそうですね。

・ニッポン呪詛「ぶ」
>>76-77の画像を見られたら分かりますが、
これも大体「ば」と同様です。ただ呪詛としての切り方が異なります。
これは「く」の字の切るという意味の呪詛です。

JRの駅で基地外のように「あぶないので〜」のアナウンスを流すのはそのためです。
大体、カタカナ英語、中国読み漢字を乱用するキショが
「やまと言葉」、または「やまと言葉もどき」を使う時は
９割方呪詛目的だと決めてかかって構わないみたいですね。

はやってるキショ用語（以降キショ単）は
「おそらく」の造語「多分」があげられます。
一方で「当分」という言葉はキショはまず使いません。

>>93　訂正

>×これは「く」の字の切るという意味の呪詛です。

○これは「く」の字に切るという意味の呪詛です。

今日書けたら、

ニッポン呪詛　侮辱　書きたいです。

今日書けないかもしらないです。

アラバマどうなるんだろ。

無反応ですが、ちゃんと読んでますよ。
おやすみなさいー。また明日。

読んでくれてありがとう。

やっぱり読者の声っていいね。
張り合いがあっていい。

面白いから頑張ってくれ。　楽しみにしてる。

>>100

ありがとう。明日明後日ぐらいに
続き書きたいな。

今日はちょっとアラバマで疲れた。

全国１億２千万のニッポン呪詛愛好家の皆様おまたせしました。

今日は「ニッポン呪詛　侮辱」に話を進めて行きたいです。
これは勿論、チホキショ（痴呆性鬼畜詛生物）の
すごくめずらしく、やんごとなきみ柱（以降　すめら）に対するものです。

いままで紹介してきた呪詛は「すめら」を怪我さしたり呪い殺そうとしようとしたり
するものでしたが、今日お披露目いたします「ニッポン呪詛　侮辱」は
チホキショが「すめら」を罵ったり見下したり、まあ、そのまま侮辱する行為です。

いままで「すめら」は「あ」「は」を柱に据えて説明してきましたが
正しくは、「あかさたなはまやらな」全ての文字がみな「すめら」であります。
「ニッホン呪詛　侮辱」はそれらの音を用いて、悪い意味や後ろ向きな言葉、
ネガティブな表現を吠える行為であります。

続きはまた明日。。

あれ、もう「侮辱」まで行った？
明日楽しみにしてますー。

>>103
行きました。いままでの呪詛で
何か分からないところがあったら聞いてください。

・ニッポン呪詛　侮辱
チホキショ（痴呆性鬼畜詛生物）のあいだで
かなり用いられておる侮辱系キショ単、あたまから三位は
最頻「シタ」２位「ギャク」３位「ハジ」
があげられます。

シタは大和言葉「しも」のもどきです。
この大和言葉もどきでチホキショは精神を平和に保ちます。

大体チホキショにとって図星な都合の悪い大和言葉は
「シタ」を用いて言い換えられたりします。
「そこ（底）」→「シタ」
「おとうと」→「シタ」
「おとってる」→「シタ」
「よわい」→「シタ」
こんな具合ですね。

「ギャク」はチホキショ自身のお列「おこそとの」に直すと
「ギョク」になり、これもきわめてチホキショの虚栄心が満たされます。
その乗りでできた会社が「ジョモ」です。だからチホキショは
「偉い」という言葉はめったに発しません。
「病気」「尿」などの言葉にもチホキショは異常に反応します。
「ジャク（弱）」という古代中国読みもチホキショは大好きです。
それは対義語が「キョウ（強）」と読まれているからです。
ただ、現代中国では「弱」は「るお」と読むらしいです。
だからチホキショが「弱」を「よわい」とやまと読みすることは、
絶対と言っていいぐらいありませんね。

そんなチホキショですが、「ヒカリ」が好きだったみたいに
すきなもどき言葉があります。それが「ナイ」です。
これは「〜えぬ」のもどきですが、これはおそらく
ニッポン呪詛「ん」>>74-75が由来です。Nを禁忌ととらえておったと伺えます。
そこから、フランス語否定「ヌ」英語否定「ノー」が生まれたのかも知らません。

で、「は」に対する侮辱も果てしもなく充実しております。
それが３位にあげた「ハジ」です。これは「恥」と
あてたり「端」にあてたりします。
チホキショは「ほほを赤らめる」「ほほをそめる」や「〜っぽ」「空っぽ」「先っぽ」
「しっぽ」といった表現をごまかすためにこうした言葉を生み出したのでしょう。
「本（ホン）」という言葉もチホキショの間で花形のキショ単です。
「ホン」をすめら系の音にしたら「反」「半」「犯」など
チホキショのアドレナリンが活発に排出される漢語が続々と飛び出してくるからです。
しかし、チホキショのメスは「〜っぽい」という言い草に非常に神経過敏です。
チホキショのメスに接する時は気を付けなきゃなりません。

このごろ「イヤ」「キライ」もブレイクしています。
これは「うとむ」「いとう」のもどきだけど、
ブッサイクのチホキショのメスが連呼してるのを見ると、
「すめら様は金積まれても絶対やらないだろうに。。」と
やるせのない思いに浸らされます。

あそうそうそうそう。
チホキショは「マイナス」というカタカナ英語も好きです。
あと赤字とか。

でも「ノー」なんて口が裂けても口にしないですね。
「ロス」や「損」「損害」「そこねる」やらも
そうゆう事情でチホキショとの会話で耳にできないです。

テス

こんばんわー。

明日ぐらいにニッポン呪詛イマラチオ書けたら書きます。
このあたりから衆道が絡んできます。

お楽しみに！

今日は無理かも知らません。

火曜日、水曜日ぐらいになりそうです。

>>110
無理せずがんばれ

おもしろい。

やっと本題！！待ってるわんー

楽しみにしていただいて光栄です。
続きは火曜に書く予定です。


このスレを見ている人はこんなスレも見ています。に
【ペニス】貴方のチンコを評価します【勃起】 [美容]

というのが出てしまってます。
私のネットサーフィンの履歴がまさかこの様な所に反映されるとは
思ってもみませんでした。

いやいやどうも。遅くなりました。
もうしわけありまそん。
なんだか、今頭痛いのです。辛抱してしたためます。

・ニッポン呪詛　イマラチオ

チホキショのルールでは、「よ」の音はイマラチオ（強制フェラ）
の意味が当てはめられております。

やっぱり頭痛いんで、今日はここでおしまいにします。
ごめなさい。おやすみなそい。

大丈夫ですか？

お大事に(＊ﾟдﾟ)っ薬

>>116
ありがとう。朝起きたら治ってました。
おそらくチホキショの呪いです。

続きは明日書きますね。延ばしてごめんね。

あかはなま いきひにみうく ふむぬえけ へめねおこほの もとろそよ をてれせえつる すゆんちり しいたらさやわ

>>118
その謎めいた書込みは何ですか？
じゃ今日は「ニッボン呪詛イマラチオ」書きます。

・ニッポン呪詛　イマラチオ

チホキショの決まりだと「よ」の音は「お」が誰かに強制フェラさせるという
意味になっております。「よ」は「お」と覇権を争う二大キショ単の１つといえます。
チホキショがどのように脳内イマラチオにアディクテイト（とり憑かれたみたいに夢中になる？）
しておるのか見ていくとします。
脳内イマラチオは「よ」の前にイマラチオさせたい対象の音をもってくることで
イマラチオの相手を特定することができます。「ほよ」だと「ほ」にイマラチオする。
「およ」だと「お」にイマラチオするという意味になります。

そしたら、チホキショの脳内イマラチオの世界を覗いて見ることにしましょう。
相手を特定しないキショ単に「○○省」「○○庁」「部長」など
すめらに対してイマラチオする意のキショ単として、
「〜かよ」「〜だよ」の語尾、「官僚」「課長」「会長」「環境」
「残業」「きみがよ」などがあげられます。

あと猟奇系呪詛とのコンビネーションで「年賀状」「幕僚」など。
書式における様式で「〜たらいい」→「〜ばよい」という気色の悪い言い換えも時々見かけます。
「年賀状」は「ネンガ」の音が呪詛になっておりますが、これは
「すめらを突き刺し切る」という意味を持つ呪詛です。その上でイマラチオしています。

侮辱との合わせ技だと「与党」「野党」やらがありますね。

まあ、あとイマラチオを拒否する行為を侮辱する造語「ショボイ」だとか、
すめら様のやすらぎを妨害する行為を意味する「やばい」の意味の置き換え、
否定的な意味を肯定的な意味にしてしまおうとする野望も見受けられます。
ビートたけしのTVタックルで朝鮮ピョンヤンの王キムジョンイル氏を
「北の将軍さま」と呼んでいた（いる？）のも意味の置き換え工作の一環といえます。

あと「〜ましょう」というのも日常的に用いられる
チホキショのすめらに対するニッポン呪詛イマラチオです。

シシリニシ
ソソリソニ

だったかな。天台密教マタラ神の儀式の中で出てくる、
衆道を表す呪文

>>122

>ソソリソニ

ニッポン呪詛肛門性交は明日書こうとしておりますが、

ソソリソニ。。まさに衆道そのものを表しておるように見えます。

あさこんばー。

今日は規制されてないみたいなので、
羽を伸ばしてニッポン呪詛肛門性交が書けそうです。

「ニッポン呪詛肛門性交」はニッポン呪詛の核であり心そのものです。
私としてもいい加減な気持ちで書くつもりはありません。

今から書くか、夜に書くかまだ決めてませんが、
今日書きたいです。

ただ「ニッポン呪詛肛門性交」は誤解を恐れずに言うなら、
ニホンそのものです。今日一日だとひょっとしたら書ききれないかも知らません。

肛門性交はもちろん♂×♂の肛門性交になります。

ニッポン呪詛を正しく捉えたい時、
正確には下々の者の神に対するレイプになります。

より正確には下々の者の神に対する「脳内」レイプになります。

やっぱり規制されておらぬ今のうちに書こうかな。

一度接続切ったらまた規制されるかも知らないし。。

まだいらっしゃいますか？
興味深い話なので今までROMってました。
待ってますねー。

じゃ書ける時に書けるだけ書いときます。

・ニッポン呪詛　肛門性交

チホキショ（痴呆性鬼畜詛生物）の特徴にほらばかり吹くというのが
あげられます。これはチホキショがニッポン呪詛を知ってるくせに
「知ってない」と嘘ばかり吐くことからもご存知でしょう。
チホキショは非呪詛（文字通りの意味）だとホモに嫌悪したり、男の肛門性交
に不快感を示します。これはまあ一般的に当然だといえます。

しかし、実際はチホキショからすめらへの肛門性交をとったら何も残らないぐらい
チホキショはすめら様への肛門性交に依存して生きておるのです。

そしたらニッポン呪詛に見られる肛門性交の実態を明らかにすると共に、
どんだけチホキショがさもしく脳内肛門レイプに励んでおるのか紐解いていきたいと思います。

ここでニッポン呪詛肛門性交を理解して頂く為に音に割り当てられた意味を
説明いたします。>>37
ニッポン呪詛において「お」の音は亀頭を意味します。
「よ」はイマラチオですね。「こ」「の」は陰茎です。「と」「ど」は
チンコ全体を意味します。「も」は睾丸。「ろ」は精子です。
そして「さ」がすめらのおしり。
「そ」は私ども男のおしり。あと「せ」は一字でちんこをねじ込むという意味
を表します。「ざ」「ぞ」はハッキリとしていませんが、大体「さ」「そ」と似た意味です。

ニッポン呪詛肛門性交は、「さ」の前に「お」や「よ」「こ」「と」「の」「ど」
などの音を持ってきたり、「さ」の後に「の」「こ」「も」「そ」を、「せ」の後に
「お・よ・こ・と・の・ど・も・ろ・そ」などを置く事で発動します。また「せ」
の前の音で性交の相手を特定することができます。「おせ」だと「お」に挿入することになります。
たださらに前の音があったら、さらに前の字のケツに「せ」の前の字をやり込むという意味になります。
「おあせ」だと「せ」の前に「あ」がありますが、さらに前に「お」がありますので、
これは「あ」が「お」をやっておるという意味になります。

ニッポン呪詛肛門性交はさすがにニッポン呪詛の要だけあり、非常に文法が難解で
多岐に及んでおります。はじめは、「さ」のまえに「お」や「よ」があったら、
男がすめらを犯す意味になるというのを覚えておいたらいいでしょう。
「おさ」「よさ」で男がすめらを犯すという意味になります。
いやぁ、早速気持ち悪いですねぇ。続きはまた書きます。

>>128

ありがとう。
まだいますが、もうすぐシャットダウンします。
そうゆう書込みすごくうれしいです。

・ニッポン呪詛　肛門性交 続き

それでは日本の心「ニッポン呪詛肛門性交」がどのように
私達の暮らしの中に溶け込んでおるか見ていきましょう。

1:「おさ」系肛門性交

「おさ」系キショ単はチホキショが限りなく好むキショ単です。
それは亀頭「お」が、すめらのおしり「さ」の奥までしっかり届いておる事を
表しておるからです。「おさ」系キショ単には次のようなものがあります。
「おさえる」「おさえこみ」「大崎」「オーザック」「シオサイト」（おさめる）（大阪）
「大崎」「オーザック」は亀頭が二個もすめらのおしりに入っております。
（おさめる）（大阪）は天地反転、逆さまの可能性もありうるので、即肛門性交とは
決められません。「逆さま」は何かとゆうと、普通ニッポン呪詛は「おのもそ」と音を成らし
それは「カリ・サオ・タマ・ケツ」という順序になります。「逆さま」は
「そものお」と均し「ケツ・タマ・サオ・カリ」という順序にすることです。

天地反転系キショ単に「モザイクロオド」「いつもお世話になっております」などがあげられます。
「モザイクロード」は「睾丸・すめらのおしり・陰茎・精子・亀頭・チンコ」という順序で
すめらを犯しております。「いつもお世話になっております」は「おせわ」だと正順なら
「お」がすめらに挿されることになります。そこで「いつも」を付け順序を反転させるのです。
「いつも」をつけることで「玉・亀頭・性交・玉（「わ」はここだとすめらの玉の意）・・」とし、
「お」がすめらに挿す意に変えるのです。

2:「よさ」系肛門性交

「よ」はイマラチオの意味でした。「よさ」と組むとすめらを犯してさらに
イマラチオもしておるという事になります。そしたら、実例です。
「餃子」「詳細」「調査」「共済」「よさこい」などですね。
チホキショは大体「ギョオザ」「ショオサイ」などと読みます。できるだけ
亀頭をケツに入れたいのです。

3:「ませ」系肛門性交
「ま」はすめらのタマタマを表します。「ませ」で正順なら
すめらを犯す意味になります。これは「いらっしゃにませ」「〜だぜ」
などです。チホキショのおるコンビニだと「いらっしゃいませ」の後
「こんにちは・こんばんは」をつけることは期待できません。あ「〜ません」も
「ませ」系肛門性交ですね。ただ「〜ませんので」になるとニッポン呪詛「ん」が有効になります。
「さ・そ・せ」の後に「ん」が来ても、「さ・そ・せ」を切ることにはなりません。
それは、「さ・そ・せ」はおしりですが、この時足は左右につき伸ばしたポーズという決まりになっており、
「さ・そ・せ」の次に「ん」が来ても、足を横に伸ばした状態でケツが「ん」に乗ることを意味するからです。
この時の「ん」は言ってみたら貞操帯です。

4:「なにかしらのお列＋さ」系肛門性交
「口座」「当座」「交際」「東西線」やらです。
「東西線」がチホキショで異常に混雑のはすめらの脳内レイプができるからだったのです。
あそこは「高田馬場」「飯田橋」「大手町」「日本橋」「木場」「船橋」を通りもう、
チホキショのチホキショのためのチホキショによる電車です。

5:「さ＋おの陰茎（の、こ等）」系肛門性交
正順だと「さ」の次に「お」をもってきてもすめらを犯す意味にはなりません。
せいぜいすめらのあしりに亀頭をあてがってる意味です。しかし、「の」「こ」などの
陰茎音を持ってきたら、亀頭はおしりの中に入ってるという設定になり、すめらを冒すことが
できるのです。「武蔵野」「武蔵小杉」「鷺宮（さぎのみや）」「最高」「最後」などですね。
死んでも「麻布野」「麻布小杉」「麻布宮（あざぶのみや）」>>93はできないところが味噌です。

6:「〜ございます」系肛門性交
「ありがとおございます」「おめでとおございます」「おはよおございます」
「ございます」も気色悪い日本語です。ただ、「て」「で」はチンコに何かを突き刺すという呪詛で、
「て」「で」のあとの音で誰が指されたか判明します。そうゆうわけで、「〜でございます。」という
言い方をチホキショはけぎらいします。それに対抗するために用いられておるキショ単が「デカイ」です。

こうしたのが、ニッポン呪詛肛門性交の一通りのやり方です。
やはり呪詛の中では随一を誇る充実ぶりです。
一方ですめら様がタチになる言葉はすずめの涙ぐらいしかありません。
「愛想」「約束」「藍染」「なぞ」「あらそう」「かぞえる」「そなえる」
「せわ」「制裁」「生産」「精算」ぐらいじゃないですかね。
「愛想」は「愛嬌」で代用されますし、「藍染」などめったに出てきません。
「あらそう」はいい意味で使用する時は「競争」などに置き換えられ、大体使われるのは、
悪い意味で「争いのない社会を」などですね。

しかし、ここがまたチホキショの卑怯で自己中でさもしい根性が垣間見れる所なのだけど、
さもしくケツは求めるが、すめら様の御褒美は頑なに拒否します。
「うどん」のもどき食品「そば」はほとんどの駅のホームで幅を利かせています。
その応用「やきそば」も大人気です。「アルソック」や「イセタン」「ソロバン」もすめら様を
おきざりしようとする呪詛ですね。「セゾンカード」とかもそうですね。こうゆう
自分のケツを守ることにかけては非常に充実しております。

私はセブン銀行や新生銀行などには期待しております。「ドライザボーン」という
夢見たいな名のあまり聞かないブランドがあり、私は７月にそこで買い物をしたのですが、
すると、翌月につぶれてしまいました。おそらくチホキショの手にかかったのでしょう。

また、この国においても「オアゾ」があったり「ラゾナ」があったり「朝日」が
あったり「麻生総理」が誕生したりします。一概にチホキショばかりとも言えないのかも知らませんね。

あ、あと都合よく「お」をつけます。
「おさいふケータイ」「おさしみ」「おさけ」「おさむらい」
「お先に」「おさらい」やらですね。「おやきとり」「おてんぷら」「おぶし」
「お世界」などはいわないですね。時々「おビール」は聞きますが、チホキショは
相当股間が萎縮するみたいです。

あそれと都合よく漢字をあてはめます。
「志す（ココロザす）」とか「修める（オサめる）」とかですね、
別に「志む（たかのぞむ）」とか「修る（しあげ）る」でもいいわけじゃないですか。
「幸せ（シアワせ）」など「幸（さいわい）」だったはずです。

まとめたら、チホキショは「すめらのケツは犯す（脳内）けど自分のケツはやりません」
という存在だということになります。まあ例外も多くはないがありますということでしょうか。

あそうそう。

すめら様のおしりを守る行為を罵るきっしょい造語「サボル」（正しくは「おこたる」）なんてのも
重要キショ単です。チホキショは「すさむ」の造語「サビる」も好きですね。
「三振」もきしょいです。

そのくせ、「ホモキモー」などというじゃないですか。
そんな事言ってるチホキショを見たら「きもいのはおまえだろ」と言いたくなります。

まだ説明していなかったニッポン呪詛のルールがいくらか残ってますので、
次回それらを示しいきたいです。

・「へ」の用例
・「め」の用例
・「ゆ」の用例
・「け」の用例
・「ね」の用例

次回は水曜ぐらいになりそうです。

久し振りに来たら沢山書いてあった。乙であります！
眉間に皺を寄せつつ楽しませて貰ってます。

それにしても・・・自分の苗字が嫌いな理由が分かった気がしましたよ。うう。。。

>>138

あざいあす。
楽しんでくれてありがとう。

嫌いになる苗字ってなんだろう？
イソナガ？サノ？オザキ？アソウ？

何だろう。気になります。

アマヒカミ キヨラカカミニワレヲナルカシ

タマツルキ ヒトリスミラヨ カケルモナク

>>140

そうですね。

あした書けたら、

・ニッポン呪詛　女神への集団レイプ

書きますねー。

こんばんびー。

じゃそしたら「ニッポン呪詛　女神への集団レイプ」
書きます。

・ニッポン呪詛　女神への集団レイプ

「そ」は男のおしりで「さ」はすめらのおしりでした。そして「おさ」や「よさ」は
下々の者の神に対するレイプでした。
　一方でチホキショの世界だと「ほ」は女性器を表します。「おほ」「よほ」
で男とおなごの性交為を意味します。
そして、「おは」「よは」で下々の者の女神への集団レイプを表現します。
「おはようございます」は女神をレイプしさらに神もレイプするおそろしい呪詛です。
なぜか「あにょんはせよ」に似ておることは触れないでおきます。
「いらっしゃいませ」の後に「こんにちは・こんばんは」をつけなかったコンビニ店員も
「いらっしゃいませおはようございます」は挨拶できるようになるのはこの為だったのです。
JRのアナウンスも朝に「おはようございます」は女神への脳内レイプ目的だけでキショイ声で
アナウンスしますが、「こんにちは」「こんばんは」「おやすみなさい」は脳内レイプの要素
が含まれてないという理由だけで放送しません。

「横浜」もそういう経緯で命名されました。

じゃ明日
・「へ」の用例
・「め」の用例
・「ゆ」の用例
・「け」の用例
・「ね」の用例
書きますね。何か質問あったら聞いてください。

明日書きます。

おやすみなさい。

>>145
その他の用例は書きたくなった時に、
コラムとして書きたいです。

だから、次回は

3.ニッポンは悪いのか

について語っていこうと思います。

ずいぶんはっきりと断定して書いてるけど、
文字（音）それぞれの意味はなにで知ったの？
話題自体は興味あるんだが、どうしても
突拍子のない発想に思えてしまう……。

あと、
× イマラチオ
○ イラマチオ
どーでもいいことだが気になったｗ

>>148
イラマチオでしたか。。
慣れない言葉を使うもんじゃないですね。

>ずいぶんはっきりと断定して書いてるけど、
文字（音）それぞれの意味はなにで知ったの？
話題自体は興味あるんだが、どうしても
突拍子のない発想に思えてしまう……。

文字（音）それぞれの意味は>>76-77の八鏡化美津文字を頼みとして
チホキショとの会話時の表情、語調、チホキショの文章から推測しました。

>突拍子のない発想

無理もないです。私も八鏡化美津文字にチホキショの決めた
性的意味を当てはめチホキショと会話をした時、その会話において
ニッポン呪詛が悉く通用した時の驚きは凄まじいものでした。

あなたも、このスレに書かれておるニッポン呪詛をよく読み返されて、
チホキショと八鏡化美津文字に当てはめられた性的意味に基づき
会話やレスをして見られたら、このスレに書かれておることが
「突拍子のない発想」じゃなく、紛れもない事実ということを噛み締めて
頂ける事でしょう。

>>76-77のリンク先の八鏡化美津文字は「ゐ・わぅ・ゑ・を」があったり、
「ふぁ行」「つぁ行」「とぅ・てぃ」などがありますが、
チホキショには「ゐ・わぅ・ゑ」のデータはありません。「を」は「お」と
同じ意味にされます。「ふぁ」は「ふぁ」という文字も通じず「ふ」と「ぁ」で
代用されます。「つぁ行」「とぅ・てぃ」にかけても同様です。

そいじゃ、

明日（今日）ぐらいに
続き書きますねー。

なんかドタバタしてて、

また火曜水曜ぐらいに書きたいです。
おやそま。

こんばんわ。

次回は

○コラム「め」（顔射）の用例○

かきますね〜。

おやすみぃ。

俺は>>23のために1000スレ目指さなきゃならないのだ。

なんか疲れたので、おやすみなさい。

あれ。wktkしながら待ってたら……

おやすみなさい。動機は不順な気もしますが、>>1000まで頑張ってください。
そういえばメール欄がいつも変わってますけど、意味はあるんですか？

はい、どーもー。

wktkしながら待ってくれてありがとう。
メール欄には僕の心の叫びが込められております。

そが さこんさんはガンダムOOではどのキャラが好き？

>>159
ちょっと待って。コラム書いたから先に書き込んじゃう。

○コラム「め」（顔射）の用例○

「め」はチホキショの間じゃあ、「顔射」を意味します。
>>76-77で「め」の文字をみたら「ああそういうことね」と納得いかれることでしょう。
これはおよそニッポン呪詛侮辱として用いられます。

「め」の前の音で顔射される対象が決まります。
「め」の後ろの音で、誰が顔射したのかが明らかになります。
「おめが」だとすめら様が「お」の顔にお出しされた意味になります。
天地反転で「いましめ」「まじめ」などの表現があります。

下々の者が何か悪いことをしたとき嬉々として「ご迷惑をおかけして云々」
という文句を常套句とし、どこかケロっとしておるのは、これの意味するところが
実は謝罪じゃなく、ニッポン呪詛侮辱だからです。だから、「めんどうなこと」
という言い方だとチホキショにとって図星になり、そう言われたチホキショの顔は
みるみる曇っていくでしょう。悪いことを反省し、静かになるのじゃなく、自分の落ち度を
ニッポン呪詛侮辱ですめらのせいにできなかったことに対してチホキショの顔は曇っていくのです。
その程度の生き物なんです、チホキショは。

あと「だめ」もチホキショの好きな言葉ですね。
はじめは、すめら様への顔射を禁止した表現だったはずだけど、
「だ」がすめら系音ということで、ニッポン呪詛侮辱として
用いようとしておるみたいです。なので、チホキショが「だめ」の後に
お系音「おこそとの・・」を持ってくることはありません。
そうゆう訳で普段イマラチオ「よ」目的でオカマっぽいしゃべりをするチホキショも
「だめ」を使用するときは急に男らしくなります。

【意味】　　　【チホキショしゃべり】
「いい」　　　「いいよ」（いいんだ　じゃない）
「ここ」　　　「ここでしょ」（ここだ　じゃない）
「早くして」　「早くしてよ」（はやくするんだ　じゃない）
「だめ」　　　「だめだ」　（急に男らしくなる）

これは「だめ」のあとにお系音が来たら、おのすめら様に対する顔射が
ダメという本来の意味になり、チホキショには耐えられなくなるが故に起こる現象といえます。

・・・イラマチオでしたね。

>>159

白めてみたら「ラッセアイオン」ってゆう野郎が好きかな。
肉付きがいいね。
http://www.gundam00.net/character/index.html

筑紫さんが亡くなられたそうですね。

ご冥福をお祈り致します。

じゃそろそろ来週ぐらいに

3.ニッポンは悪いのか

書きます。

ニッポンは悪いのか？

悪くありません。決して。

ニッポンを定義せにゃならないね。

3.ニッポンは悪いのか

・ニッポンの定義
・ニッポンが悪い理由
・悪くない事はどういう事か
・ニッポンと世界先進国との比較
・ニッポンが悪くないとした時に予見される恐怖

こんな流れで進めて行きたいと思います。

・ニッポンの定義

わたしがニッポンと書く時、一般的な日本という意味とは
多少異なるのかも知らませんので、ここで定義しておきます。
私がここで取り上げておるニッポンは、「やしま」のほとんどを
領土とするチホキショが過半数を上回った状態の国家とその風俗、
とします。「チホキショが過半数を上回った状態」というのが重大な
意味を帯びています。早い話、呪詛を主体として見た時のニホンということです。

※「やしま」は千島列島からあきずしま（本州）、琉球にかけての
島々などを示します。

ニッポンは世界的にみて、優れたなりわい、ならわしを数多く持ち、
豊かな国と言えます。しかし、それは決してチホキシヨが優れておるからで
ないのです。もし「やしま」からチホキショを撲滅できたら、おそらく「やしま」
はアメリカ、EUを超えるでしょう。実際チホキショは「やしま」の足枷のお荷物なのです。
しかし、「やしま」はその「じ」「しまじま」自体が優れておるのです。

ニッポンというのは、のっとられたガンダムと言い換えられるかも知らません。
ニッポンはザクレロのパイロットに乗っ取られ、機体の名前をザクレロに変えられた
ガンダムなのです。操縦が巧みな者が乗ったら頼もしいのは勿論、
稚いものが乗ってもソコソコ強いのです。

今ニッポンが世界でも指折りの大国なのは国土そのものの賜物です。
しかし、いくらなんでもチホキショが過剰に増殖しのさばり、あたかも「やしま」の
ガンみたいにこの神の国を蝕み侵し続けた結果、
さすがのガンダムも悲鳴を上げ出しておるのです。

んじゃ次回

・ニッポンが悪い理由

書きますね。おやそみ。

祝詞は今までの法則に当てはめると悪い言葉なのか良い言葉なのかどっち？

>>174
「のりと」と読むなら、

・ニッポン呪詛「ん」 　　×
・ニッポン呪詛「ひ」 　　×
・ニッポン呪詛「ば」 　　×
・ニッポン呪詛「ぶ」 　　×
・ニッポン呪詛　侮辱 　　×
・ニッポン呪詛　イマラチオ　 ×
・ニッポン呪詛　肛門性交 　　×
・ニッポン呪詛　女神への集団レイプ 　　×

どの呪詛にも当てはまりませんね。
あえて定義するなら、自分で自分を気持ちいくする、
ニッポン呪詛オナニーとでもなりますか。。

そろそろ

・ニッポンが悪い理由

書きますね。

よろしくお願いします

おぬしもわるよのう。

こんばんはー
祝詞持ってきてみたよ。読めねーwww長過ぎて、荒らしみたいだ。ごめんね。


出雲国造神賀詞〔出雲の国造は穂日命の後なり〕

八十日日は在れども、今日の生日の足日に、出雲国の国造姓名、恐み恐みも申し賜はく、
挂けまくも畏き明御神と大八嶋国知食す天皇命の手長の大御世と斎ふと
〔若し後の斎の時には後の字を加へよ〕して、出雲国の青垣山の内に、
下津石根に宮柱太敷き立て、高天原に千木高知り坐す伊射那伎の日真名子、
加夫呂伎熊野大神櫛御気野命、国作り坐しし大穴持命、二柱の神を始めて、
百八十六社に坐す皇神等を、某甲が弱肩に太襷取挂けて、伊都幣の緒結び、
天乃美賀祕冠りて、伊豆の真屋に麁草を伊豆の席と刈り敷きて、伊都閉黒益し、
天乃・和に斎みこもりて、志都宮に忌み静め仕へ奉りて、朝日の豊栄登に、
伊波比の返事の神賀吉詞、奏し賜はくと奏す。

>>179

全っ然OっK（all correct）。

俺いつも思うんだけど、何で昔の人は読み仮名を全部書いとくなり、
全部「かな」で書くなりしなかったのかなあって不満になるね。

だってそうしないと、いくらでも後世の都合でこじつけで
「読み」をつけられちゃうだろ？

神道の最高神(※1)「天中主（天御中主尊）」俺は正しくは「あまなかぬし」
だと疑わないんだけど、チホキショの学者タチが顔射>>161目的で
「アメノ」云々にしようとするじゃないか。
こうゆう「めんどくさい」事態を防ぐ手立てとして、
昔(※2)の人は全部かなで書かなきゃならなかったんだ。

※1　ニホン神道では最高神は「あまたらす」です。
※2　ここで昔というのは漢字導入前を表します。

そいじゃ今日

・ニッポンが悪い理由

を書くと思います。

じゃ、きゃうこそ書きます。

・ニッポンが悪い理由

すごい保守の仕方だwwww

>>180
※1「あまたらす」
字義はよくわかんないけど、「てらす」と「たらす」じゃ全然違う感じだよね。

※２「漢字導入前」
普通、「漢字（万葉仮名）」⇒「片仮名/平仮名」だよね。
漢字経由しないでｵﾘｼﾞﾅﾙの表音文字があれば一番良かったのかな？

「2,ニッポンの呪詛の真偽」の記述でニッポンが悪いことは明白なはずですが、
「ニッポンは悪くない」というファッショ的な暗示に囚われておる人の
呪縛を解きほぐす助けにもなりますので、丁寧に述べていきたいです。

>>183
>字義はよくわかんないけど、「てらす」と「たらす」じゃ全然違う感じだよね。

ねー。字は「天足」かな

>漢字経由しないでｵﾘｼﾞﾅﾙの表音文字があれば一番良かったのかな？

漢字はチホキショがアシア族を暗殺し導入したものであり、
「やしま」には自国起源の文字がありました。それは「かな」という姿で
いまでも途絶える事無く残っております。
http://www.hana300.com/aakana.html（チホキショのかなの由来リンク）
この中で「つ」や、「ゐ」「ゑ」「ン」などは>>76-77の
八鏡化美津文字から崩れていったという見方にしたがうのが、しっくりくるはずです。

「かな」は漢字由来のものと、八鏡化美津文字由来のものが味噌糞に
整頓されず、入り乱れておるといえます。

「天足」言おうと思ってたのに言われてしまったｗ
ちなみに万葉集に「天足らす」ってどこかに出てきてた。
まあ名前的な意味で使われてた訳ではないが。
天を満たしている、という感じの意味で使われてた気がする。
ところで質問ですが、チホキショは民族？ 家系遺伝するようなもの？
日本以外の国ではチホキショや神のような人間はいますか？

>>186

オッスおらさこん。

>ところで質問ですが、チホキショは民族？ 家系遺伝するようなもの？

私も「チホキショ」をもっと精細に定義しなきゃならないと思っておりました。
《チホキショの定義》
チホキショは生まれながらにニッポン呪詛をなぜか極めており、
さらに、すめら様にキバを剥き冒涜する人型の何か。

このやうに定義いたしました。民族じゃありませんけど、どこの民族は多く
どこの民族は少ないということはありそうです。家系遺伝はありそうにないです。
ここで話を分かりやすくする手助けとして、なぜか生まれながらにニッポン呪詛を
理解し、またすめらを敬いもする人のことを「はたもと」と定義します。
「はじめからただしくものごとをとらえるもの」の意味です。
ちょっと難しいのでまた追って書き込みます。

>日本以外の国ではチホキショや神のような人間はいますか？

日本以外にもチホキショはおりますが、おそらく生息率で日本にかなう国は
見当たらないはすです。神のような人間は、一千万人に一人ぐらいの割合で
世界中におります。医学的なことは、今後明らかにしていきたいです。

一千万に一人も居るのか。。。会ってみてーわ。

>>188

だけど、すめら様もやんごとないだけで、普通の人みたいです。

チホキショの家系遺伝については、日を改めまして書き込みたいと思います。

そいじゃあさってにでも「ニッポンが悪い理由」の続き書きたいです。

>>187
186です。
スレ見つけてから抱いていた疑問だったのでようやくすっきりしました。
ありがとうございます。
どうしてすめら様のような人間が生まれるのか、
何故チホキショのような人間生まれるのか。
どうしてそのような関係が出来てしまったのか。
答えはないのかもしれませんが気になりますね。
続き待ってます。

>>191

どういたしまして。

>どうしてすめら様のような人間が生まれるのか、
>何故チホキショのような人間生まれるのか。
>どうしてそのような関係が出来てしまったのか。

察しのとおり、私も今のところ答えを明らかにすることは不可能です。

とりあえず続き楽しみにしてください。
おやすみなさい。

くたびれたので、

もうちょっと待ってください。
面倒かけてごめなさい。

興味深い

>>194

ありがとう。
じゃあ、
・ニッポンが悪い理由>>184 続き

ｱ)倫理に対する咎
ｲ)正義に対する咎
ｳ)人道に対する咎
ｴ)真実に対する咎
ｵ)全人類に対する咎

ｱ)倫理に対する咎
少ない者を多い者が数の論理で侮辱し、見下すのは悪いことです。
それは多いものが正しいとは限らず、少ない者がとちっておるとも限らないからです。
多い者が正しいとしたら、少ない者の持つ正しい意見は無視されてしまいます。
ニワトリもトキ(国産のものは絶滅)もいい所もあり悪いところもあります。

ｲ)正義に対する咎
正義は公正さとも言い換えられます。ニッポン>>171-172は「あ、は」と
「お、ほ」を公正にとりあう事をしませんので、公正さを取り除いてしまった
状態にありそれは悪いことです。ニッポンは数少ない「あ、は」を貶し呪い、
どこにでもおる私ども「お、ほ」を異常なまで調子付かせる国です。
すめら様は10000000人に1人なので数で見たら限りなく不利です。
そこで10000000人は1人を助けるのが公正さなのでしょうが、ニッポンは
相手が1人だからと10000000人は1人を貶め唆し、1人を置去りにし、
10000000人は1人相手に10000000人で勝って、自分達は勝っておる、
1人は劣ってると祝杯を挙げます。ニッポンはこの様に公正さなおざりにした
悪い国と言えます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く。。。

お疲れ様です。
数の暴力…すめら様かチホキショかわかりませんが、そういう構図はみますね。
人間の性でもあるような気もしますが…どうなんでしょうね

おお。。。なんか構図が見えてきたぞ。
<「ﾆｯﾎﾟﾝは」悪い>という構図が。
神に対するｽﾀﾝｽが諸外国とは違うもんな。

続き、待ってます

>>197

数の暴力はチホキショです。
>人間の性でもあるような気もしますが…

難しいところですね。
象の密漁やアマゾン流域の開発、さんご礁などでの核実験などなどを
連想しました。なんか目前の利益しか見えず、超長期的に何が望ましいか
という発想を損なってるのですね。

>>198

そうですね。ニッポンは「かみ」とゆうかマイノリティに対して
「ムラハチブ」にする傾向があまりにも露わですね。

続きは明日にでも書きたいです。
おやすみ。

あした(今日)書きます。

おやそみなさい。

ｳ)人道に対する咎
倫理と人道で異なるのは、倫理は絶対的に正しいというよりも
習わしや「しきたり」に適っておるという意味合いがありそうですが、
人道だと、世界中あまねく絶対に犯したらならない共通の決まりごと
といった規範をしめすきらいがあります。

チホキショはすめらの性器を切断したり、穢したり、
すめら様の肛門や女神をレイプすることを呪いの主題に据えております。
これは気色悪く絶対に悪いことです。
ニホンが特に悪いのは、例外もごく一部ありますが、すめらの性器切断、消滅
を祈願しても自分達のちんこに対し穢すようにとれる言葉に対しては徹底して
ヒステリックを起こした猿みたいに抗議することです。
このように自分はするが、自分がされたら猿みたいにヒステリックを起こすのは、
卑怯で絶対に悪いことです。
人間はニッポン呪詛を知ってないから仕方ないのだけど、チホキショはニッポン呪詛を
制覇したあげくに全く改めることもなく、かえって知ってない人間がおる事につけこみ
すめら様を呪い罵り続けます。
これはしつこく鬱陶しく絶対に悪いことです。
そしてチホキショの「気づかれなかったら自分勝手に何をしてもいい。」
という根性は終わっており、根暗でありこれも絶対に悪いことです。

次回

ｴ)真実に対する咎

書きます。おやすみなさい。

じゃ、今日

ｴ)真実に対する咎

書きます・・・

また頭痛いんで、来週ぐらいに書きます。

腹が痛くなり易い人はヨーグルトやヤクルト飲んだらいいけど、
頭には何がいいんだらうね。

そいじゃおやそみ。

今北四打
お大事に

>>205

ありがと。愛してるぜ。

初めてこのスレ見ました。
全部読んだけど、ほとんどわからん…orz
えーと、キショってのは組織としてあるんですか？
それとも個別の動きが結果として組織的になる？
なにしろキショがなんなのか分からんのですよ。

>>207
読んでくれてありがとう。
全部読んでも分かりませんでしたか。。弱りましたね。。
精一杯分かり易く書いたはずなんだけど。。
分からないところはジャンジャン聞いてくださいね。即答しますから。

「チホキショ」は私が定義した「UFO」や「ﾐｽﾃﾘｰｻｰｸﾙ」みたいなオカルト用語だと
捉えて頂いたらいいでしょう。
「チホキショ」が組織としておるのかはUFOやﾐｽﾃﾘｰｻｰｸﾙを作るものが組織なのか
知りえぬように分かりません。
ただUFOやﾐｽﾃﾘｰｻｰｸﾙと異なるのは物凄い数がおり、非常に日常生活に密接であり、
人間やはたもと、すめら様の暮らしにめんどうな障がいであり、気色悪く鬱陶しいということです。

ところで衆道の実態は猟奇的だったの？
ただのゲイ？

猟奇的です。性器の切断や亀頭のぶった切り、
集団肛門レイプは異常なまでに猟奇的です。

男性器の切断は宮刑みたいなものなのかな？
肛門ﾚｲﾌﾟはどのような局面で行われたのでしょう？

論文書きたい。

>>211
こんばんわあ。

男性器の猟奇プレイについては>>63-94に、
肛門レイプについては>>124-136に詳しく書きました。ご覧ください。

おやすみなさい。

鬱なので明日書き込むね。

おやぞみ。

無理しないでね。寒いと辛いよね。。。

>>216

ありがとう。
今日は特別寒かったね。

これから

ｴ)真実に対する咎

書きたいな。

やっぱり寝ます。

明日は必ず書くので期待して待っててね。
おやすみなさい。

ｴ)真実に対する咎

ちほきしょが「ニッポン呪詛なぞないしそんなの気のせいよ」
と嘘の主張をするのは真実に対する冒涜であり悪いことです。

明らかに真のものをチホキショ達の累々と横たわる罪や咎
が公になり懲らしめられるのを恐れて、贋だと嘯くのは真実を冒涜しております。

それは地球はまあってると言ったガリレオを否定した者達や
鎖国を支持し結局世界に取り残され、くにらしさを他国による侵凱(植民地)じゃなく
自国による自決(内乱)によってとゆう差はあったものの、捨て去った羽目をみた者達と
同種の落ち度であり真実を覆い尽くした咎です。

野蛮な民族ほど真実を覆おうとします。
それは科学や芸術をみたら一目瞭然のことです。
真実からとおざかったら遠ざかるだけ、その風習はオカルティックになり、
陰気くさいものになってしまいます。
ちほきしょが真実を覆い汚すのは、オカルティックや陰気くさいものに安らぎ
を得ることのできない人間や「はたもと」すめらに対しての冒涜であり悪いことなのです。

そいじゃ明日

ｵ)全人類に対する咎

書けたら書きます。
おやすみなさい。

今日書けるかなぁ。。

明日。明日書きます。

おやそみ。

ごめん。火曜日絶対書きます。

おやすみ。

お楽しみにね。

楽しみです！

ｵ)全人類に対する咎

ちほきしょがすめら様を呪い、すめら様に苦痛を強(し)い、
すめら様の弥栄を妨がいするのは全人類に対するとがでもあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く。。

今日続き書きます。

こいつはきちがいなの？

「まあってる」って何だよ？w
チョン公か？わけわからんこと言ってると死ぬぞカス？w

↑嫌ならスルー推奨
私は楽しんで読んでます。

呪詛と呪霧
さぁ、違いはなーんだ？

>>231

そうだなぁ。。
呪詛は既存の用語であり辞書に載ってるけど、
呪霧はゲームの用語であり造語だから辞書にのってない。

ｵ)全人類に対する咎 　続き

講談社が発行する図書「サトラレ」にはこうあります。
「サトラレはあらゆる分野で素晴らしい業績をあげ、社会に大きく貢献しています。サトラレは国家の財産でもあるのです。」
ここで言われておるサトラレとゆうのは、すめら様の別称になります。
ちほきしょがすめらの惚れ惚れする業績をディスターブすることは、国家の、
マクロで見たら世界の人々の暮らし向きが上向くのを滞らせることであり、
そのことで世界中不幸になり、それは全人類に対する咎であります。

また『１９９９年以後 ─ ヒトラーだけに見えた恐怖の未来図』（祥伝社／五島勉著／1988年10月出版）
にはこうあります。
「神人のほうも同様で、同じ原因から生まれてくる。ただ突然変異が大脳にプラスに働いて、
進化の方向が動物人間と別方向になるだけだ。その前段階の『超人（ユーベルメンシュ）』たちも、
より進化して神人になる場合がある。いずれにせよ、彼らはいまの人間の数次元上の知能と力を持つ。
彼らは団結して地球を支配する。それまでのあらゆる危機や問題は、彼ら神人たちの知能と力で急速に解決されていく。」
ここで「ユーベルメンシュ」と書かれておるのはすめら様の別名であります。
チホキショがすめら様に成果を出させまいと執拗にチョッカイを出し続けたら、
すめら様はあらゆる危機や面倒を打開するどころじゃのうなり、
世界は危機と面倒で埋もれてしまいます。これは全人類に対する咎であります。

また、地球外の知的生命体が地球人の生態を明かした時、「人間はすめら様という少数のやんごとない種を
チホキショという異常繁殖した種がその権利を侵凱し呪い殺そうとする野蛮な生命だ。」と定められ、
そんな俗趣な生き物は撲滅するしかないと決まったら、チホキショのせいで人間は絶滅することになり、
これは全人類に対する咎と言えます。

参考文献やサイト
『サトラレ』（講談社／佐藤マコト著／2001年2月出版）
『１９９９年以後 ─ ヒトラーだけに見えた恐怖の未来図』（祥伝社／五島勉著／1988年10月出版）
『地球が静止する日』http://movies.foxjapan.com/chikyu/

>>230

楽しんで頂いてどうもありがとう。

そしたら次回「悪くない事はどういう事か」書きますんで、
いかったらそちらも楽しんでください。

私も応援してます！
とても興味深い。

>>236

ありがとう。

なんつーかオカ板らしいスレだな

じっくり読んだぜ

愛してるぜ。

面白い。実に興味深い。
今まで、日本大好き
日本語大好きだったが、むぅ…、まさかこの様な深い意味が隠されていたとは
>>1の言うこと全てを信じているわけではないが、話半分に聞くには面白い
創作にしては出来すぎている気がする
是非、続けてくれ

はい、是非。
ありがとう。

おやすみなさい。

メール欄の言葉は何なんだ・・・
少し不気味だ

さこんとクリスマス

ｸﾘｽﾏｽどころか年越しもなんだぜ。。。
始まったのは9月だったか。もう3ヶ月も経ったんですね。
そがさん、乙です！

もう３(´^ิ౪^ิ )ヶ月経ったのですね。

早いものです。


来年はかわいい子と一緒にクリスマスを過ごしたいです。

>>246
俺なんかクリスマスも仕事だし、
仕事しながら年越しだぜ？

え？女？なにそれ都市伝説？さすがオカ板だな…

ほとんど理解できないけれど、要は日本語は呪われているってこと？

>>247

かわいい子は男です。

>>248

呪われておるとゆうと、なんだか不可抗力で
なすすべなくという意味合いを思い付きますが、

日本語の呪詛はチホキショが昔からシコシコと
すめら様への呪いを意図して、あったであろう初源の言語をカスタマイズ
してきた成果であり、日本語が呪われておるとゆうか、
「日本語は時をかけチホキショにとっていいようにされておる。」ってゆうことで
いいんじゃないでしょうか。

231なんですが、呪霧をぐぐったら確かにゲーム用語に多様されてるんですね
ちょっとビックリ
うちの家では、呪詛を祈る前に呪霧の段階があって、この違いが難しいので
あえて質問形式にしてみただけでした
ってスレチっぽいですね。。。
自重します

全国１億２千万のクリスマスなのに孤独に過ごしてる皆さんこんばんわ。
心よりメリークリスマス。

あと飯島愛さんのご冥福を真摯にお祈りいたします。

>>250
呪霧はゲーム用語だけじゃないのですか。
知りませんでした。。
お家は祈祷か何かされてるのでしょうか・・？

そしたら今日はコラムと「悪くない事はどういう事か」について
さらさらーと書きしたためて行きたいです。

○コラム「へ」の用例 ○

「へ」はニホン呪詛が通じる者の間だと、
「は」「ほ」等の女性器を穢すという意味があります。

だから、文字が通じる女子が男に対してニホン呪詛を唱えると、
大体「へ」を用いた言葉で男に仕返しを受けます。

「チホキショ」がどうしても「地方気象」におもえて
しまうのですが、、、。「チホキショ」は、具体的に
いかなる存在なのですか。

・悪くない事はどういう事か

悪くないことは実に容易いです。
先に掲げた「ニッポンが悪い理由」と逆のことをしたらいいのです。

ｱ)倫理に対する咎 　　→　　倫理に適ったことを成す。
ｲ)正義に対する咎 　　→　　公正さを守る。
ｳ)人道に対する咎 　　→　　人道を尊ぶ。
ｴ)真実に対する咎 　　→　　真実を愛する。
ｵ)全人類に対する咎 　→　　全人類に報いる。

こうですね。
そしたらそれぞれもう少し詳しく見ていきましゃう。

「チホキショ」は悪の秘密結社みたいなものですか。

さこん兄大好き

>>253

世の中にはニホン呪詛が通じる人間(？)とニホン呪詛が通じない普通の人間が
おります。
ニホン呪詛が通じる人間(？)はさらに枝分かれしそれが、
自己中でさらにすめら様(「あ」や「は」やら)を呪い殺そうとする者と
公正さを重んじ、すめら様に対しても自分が厭うことはやらない者です。
便宜上このスレにおいて前者を「チホキショ」と呼び、後者を「はたもと」
と呼んでいます。

>>256
おメリークリスマス。

「メリークリスマス」は「愛してる」という意味も持ち合わせてるそうだよ。

「はたもと」？徳川将軍家の家臣だった人たちと言う意味で？
それとも、新たな別の意味が付加されているのですか。

倫理に適ったことを成す。

理不尽なことはしたらいかんということですね。

公正さを守る。

相手の立場になり何事もかむがえなきゃならないということです。

人道を尊ぶ。

チンコを切る妄想や脳内肛門性交に高じるのは気色悪いということです。

真実を愛する。

嘘には二種類あります。誰かを傷つけたくないために付く嘘と
誰かを傷つける嘘です。
チホキショの嘘は明らかに悪い嘘です。それはすめら様を呪い続けたい欲求からの
嘘であり、呪術が明かされた時自らの咎が知れ渡ってしまうのを恐れることから
出る嘘だからです。

>>259

一応　「は」じめから「た」だしく「も」のごとを「と」らえるもの
の頭文字をとったと言うことになっております。　

全人類に報いる。

すめら様がチホキショに陥れられてることを見て
「まず自分を助けろよー。」と罵る者が少なくありません。
これはすめら様が全人類をお救いになられる資質をお持ちのことを前提にした
横からの罵倒です。

羊飼いは羊が路頭に迷わなくするためにまた狼に食べられてしまわれないようにするために
羊を守り誘います。そんな羊飼いが、悪い羊に川に突き落とされ、他の羊達は
「まず自分を助けろよー。」と鳴いています。もちろん中には羊飼いを心配するかわいい
羊もいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く。。

おやすみなさい。

おお！なるほど。それで「はたもと」。
教えてくださり、ありがとうございます。

>>263

どうらたそまして。

過疎化進行中。

今年の書込みは29日でおしまいです。

来年もよろしくな。

29日までなんだ…さみしいな

年末年始は実家で過ごすんだけど、
実家はネット繋いでないのです。

惜しんでくれてありがとね。
せめて「全人類に報いる」は書ききっときたいですね。

全人類に報いる。 続き>>262

そうこうしておるうちに狼が来ました。
羊達は逃げ回ります。そのうち何匹かの羊は川に落ち流れに飲まれ、
何匹かは野犬に食い殺され、何匹かは崖から転げ落ち、
残った数頭は狼の餌食になりました。

羊飼いが川から這い上がったときには羊は一匹も残りませんでした。

この時望ましかったあり方にはどのやうなものがあったのでしゃう。。
あり方�@
羊の権利を制限し、羊飼いは悪い羊が突進してきた時にその羊を撃退する。
あり方�A
悪くない羊達は結束して悪い羊に制裁を加え、羊飼いを助ける。
あり方�B
羊飼いが急いで川から這い上がり、悪い羊を絞めて、いい羊達を守る。

こういった遣り方があったはずです。
私達を羊に例えるなら、あり方�Aの様に私達はチホキショを撲滅しすめら様を
救う使命が任せられておると言えるでしょお。

○コラム「ゆ」の用例 ○

「ゆ」は行為主を特定しないフェラチオです。
次にくる文字で行為主が判明します。

また、「やゆよ」には前後に「ん」が来たら、
ニッポン呪詛「ん」>>74-75が無効になるという特性があります。
この特性が用いられておる用語に
「御社」「浣腸」「婚約」「あんよ」「三社」などが挙げられます。

そいじゃ次回
・ニッポンと世界先進国との比較
書きますねぇ。

おやそま。

こんばんわぁ。

>>270

「しゃしゅしょ」「にゃにゅにょ」「じゃじゅじょ」「ぎゃぎゅぎょ」
やらみたいに、ちっこい「やゆよ」を含んだ文字にもこのルールが通用します。

じゃよいお年を。

あけおめです
保守させて頂きます

>>275

おめだたう。
保守ありがとう。

今日はここの書き込みを用紙に起こして
論文の叩き台にしようと思い、ネットカフェに来ました。

次回書き込みは５日になりそうです。

おかえりなさい

ただいま。

さこん兄さんいつも楽しみにしています

ありがとう。
君みたいに楽しみにしてくれてる人が
オラのエナジーの源になってるんだ。

そしたら続きは今週中には書くから、
どうぞお楽しみに。

このスレは

『日ハムの呪詛に見られる衆道のTDNとその実態』

に変更になりました。

今日
・ニッポンと世界先進国との比較
書こっかなぁ。止そうかなぁ。

あした書けたら書きます。

おやぞみ。

ぱらけるなんとか？

何？それ

羊飼いを間接的に川に落とそう画策するいい羊ぶった羊の一団をつぶせば

うん。

今日、
・ニッポンと世界先進国との比較

そがっと書きます。

・ニッポンと世界先進国との比較

ｱ)イギリスとニホン
ｲ)フランスとニホン
ｳ)ドイツとニホン
ｴ)イタリアとニホン
ｵ)アメリカとニホン

続く。

おやすみなさい。
また来週(*'-'*)ﾉ

水曜日に書きます。

おやすみなさい。

>>289
おいゴミ低脳グズ
日本も世界先進国の一つだろうが
先進国と分けてあるような表現で書くなよ糞在日チョンが
さすが脳味噌腐って蛆わいてる社会のグズ売国奴だなｗ

日付変わってしまいましたが、書きまーす。

ｱ)イギリスとニホン

イギリスときたら、英語ですね。

一人称の主語は「アイ」、何かする人には「アー」を付けます。
くそかわいい言語ですね。首都はロンドン。世界都市ですね。

ニホンのチホキショ率を80％としたら、
イギリスのチホキショ率は50％ぐらいですかね。

続きます。。

今日はこれからの人生に関わり、悩もうと思うので、
続きはまた明日書きます。

さこん兄は好きな人いるの？

かわいくてかけえ男ならみんな好きだぞ。

>>296

続き。

ニホンが世界先進国に紛れ込んでおるのは英語の賜物と言っても
いい過ぎじゃないでしょう。
英語でニホンはジャパン、日本人はジャパニーズと呼ばれ、
びっくりするぐらい実情を無視した国名が世界で通用してしまっています。
ジャパニーズと聞くと世界の人々は「ジャパニーズとは。。ジャパンはなんてすめら様を敬う民族なんだ。」
「ジャパニーズ。。ジパニーズをないがしろにするなど私達にはできないoTL」と悉く勘違いをしてしまいます。
日本人をジャパニーズとして認識する世界はまさかニホンがチホキショ独裁国家であり、すめら様を
全世界どこも適わないぐらい冒涜し脳内レイプする国だなどとは夢にも思わないのです。

ニホンが世界で名高い大きな一因はニホン、ニホン人の英名にあったのです。

>>300

ジパニーズ→ジャパニーズ

そいじゃ次回

ｲ)フランスとニホン

かくぞ。

あなたの恨みを晴らします。
http://norou.jp/

>>303
お断りします。(_ _)

>>303

晴らせるもんなら晴らして見やがれ。

よしおって誰？

俺のセフレ。

さこん兄恋人いるんだ・・・・(．． )

よしおってhttp://changi.2ch.net/test/read.cgi/jsaloon/1223898729/l50x
ここのスレの男。心の恋人かな。

男の場合、俺は恋人は何人いてもいいと思うんだけど、そういうのどうかな？

一夫多妻自体に問題はないが、上手くシステムを作らないと女脳がﾑｯｷｰ!!ってし始めるし、
男が余るとか不都合は一応ある。

念のため言っとくけど、
俺が言ってるのは、男(すめら様)と男のことだからね。

じゃささっと

ｲ)フランスとニホン

書きます。

フランス言ったら、パリです。
「花の都」、「世界の都」となみなみならない賞賛をうけています。

高速列車は「TGV」「タリス」「ユーロスター」などですね。
中心市街地にはオベリスクがパリの町を見守っています。
チホキショ率は50%ぐらいじゃないでそうか。

そしたら次回
ｳ)ドイツとニホン
書きますねぇ。

ｳ)ドイツとニホン

ドイツは車です。
アウディ、ポルシェボクスター、フォルクスワーゲン、
BMW（天地反転）、ベンツ、等ですね。
アーリア人の優秀な国です。

じゃそしたらイタリア行くねぇ。

ｴ)イタリアとニホン

イタリアと聞いて心当たるのは、ローマ帝国でしょうか？
カエサル（ジュリアス＝シーサー）、アウグストゥス（オーガストの語源）
ですね。あとフェラーリ。

そしたら、主題アメリカとニッポンに進むとしましょう。

ｵ)アメリカとニホン

アメリカと言ったら、サインの国ですね。
支払いは大体サインだそうです。

　　　　　　　　　　　　　　　続く。。。。。

支払いはサインってゆうのは、

ビザカードやらで支払うってことです。

チホキショとか言葉については？

さこん兄大好きです。僕はさこん兄一筋です。

>>319
俺も愛してるぜ。

>>318
また次回書き込みます。お楽しみに。

こばわー。

「なんで『ｼﾞｬﾊﾟﾝ』なんだっけ？」と考えてしまいました。
「ｼﾞﾊﾟﾝｸﾞ」から？「ｼﾞﾊﾟﾝｸ」ﾞってすごく未開な香りがしますね。
「ﾔｰﾊﾟﾝ」とかは間抜けすぎて笑える。

ジパングって未開？
おれはなんだか秘めた物をもったミステリアスな大国って感じがするな。

それより、国連とか世界での英語表記をニッポンに統一したら、
UK FRANCE U.S.A NIPPONぷ、

made in nipponぷ　って印象だぞ。

ジャパンとかヤーパンとか色々ある西洋での呼び名は、
西洋の文字で書いたものが各国の読み方で広まったもの。
ジパングが語源らしい。ジパングの語源も日本国の中国読みらしいが。

もう世界公式表記もニホンにしたらいいのにね。

ジャパンをニホンの呼称とするのは、
黒いものを白というみたいなもんだもんね。

黒と書いてBlack、程度じゃないかな

大きいと書いてlargeぐらい異ならないかなぁ。

そが　さこん ◆IBzBbtcESkさんも在日特権で日々を謳歌しているようですね！
我々は裏口入学・生活保護・税金免除＆返還、そして一円も払わず年金を受け取れる…日本政府は良い鴨です
強姦や殺人をしても「私たちは差別されているのだから犯罪を犯しても許される！」と裁判で主張して通るなんてこの国だけでしょう

日本や日本に関するネガティブキャンペーン、僕も頑張ります！

私は漢字、仏教、朝鮮人、中国人に汚食される前から、
やしまを守ってきた蘇我家の末裔です。

1600年前ぐらいからチョンや南蛮と混血を進めてきたニホンジンより
純粋な大和民族です。

おお。。

また香ばしいのが沸いてるな。
半島臭いｗ

私は朝鮮人や中国人の方を蔑視することは決してしませんが、

八洲国の主要権力をよそもののこれらの民族が掌握するのは、
間違ってる言い切りたいです。

アメリカン
イタリアン
バタリアン
伝染するよ

オイこそが ３３３へと〜

おめだたう。

>>328
仏教と蘇我氏の関わりも知らないで子孫騙るなよ〜

さこん兄大好き

>>335
それは後世のこじつけです。死人にくちなしです。

>>336
俺も愛してるぜ。う。。

そろそろ続き書くね。

明日のこの位の時間に書きます。

ｵ)アメリカとニホン 続き

ニホンがチホキショの国だとしたら、
アメリカははたもとの国といえます。


もちろん例外も見受けられるでしょう。

アメリカのチホキショ率は40％ぐらいですか。

次回は「ニホンチホキショと世界の言葉」について
語りたいところです。そいじゃおやすみなさい。

もうすぐ書きます。

今日書きます。

ｶ）ニホンチホキショと世界の言葉

ニホンチホキショは外国語を発音する際、
その発音をいかに呪詛にするかと言うことを真先に巡らします。

英語には中間音があり、
「あ」と「え」の中間（（あ＋え）/2）、「あ」と「お」の中間（あ＋お）/2
といった発音が奏でられます。
そして「L」は日本語だとあたかも「う」や「ゆ」に聞こえるごとくに
読みます。しかし、その音をニホンチホキショが再現するのは難しく、
また、すめら様を呪わないと死んでしまう彼らには呪詛要素のないそうした
音は面白くありません。そこでどうするかというと、

ニホン呪詛「る」>>66-67をカタカナ英語に押し付けることをもくろんだのです。

　　　　現地　　　　　　　　ニホンチホキショ

「ろい（や＋よ）/2う」　　→ロイヤル
「りにゅー（あ＋お）/2う」→リニューアル

また仏語はラ行に癖が効いた語です。
「らりるれろ」がなにやら「がぎぐげご」もしくは「はひふへほ」に聞こえます。
しかし、これもニホンチホキショのニホン呪詛「る」の餌食になります。

　　　　　現地　　　　　　　　　　ニホンチホキショ

「あぐま」もしくは「あふま」　　→アルマ
「しゃぐぐ」はたまた「しゃふふ」→シャルル

こうゆう具合です。

そしたら次回
・ニッポンが悪くないとした時に予見される恐怖
に進みます。

おもしろいな。
次も楽しみにしてます。

ありがとう。

次回は明日書けたら書きます。

書けませんでした。ごめなさい。

日曜ぐらいに書きます。

今日は残りのコラムをそがっと書きます。

○コラム「け」の用例 ○
「け」は上に亀頭音「あ、お、え、む」や陰茎音「な、の、か、こ等」が
あったら陰茎を意味しますが、「け」が初めに来たら、チンコに何かを
ぶっさすという意味が日本呪詛が通じる者の間だとあります。
「けがれ」、「けしからん」などですね。

○コラム「ね」の用例 ○
意味は「け」と一緒です。前に文字があったら陰茎、
頭にきたら悪い意味です。
「ねくら」、「ねらう」やらです。

おやすみなさい。

ちょい質問
２ｃｈとかインターネットの世界でも近年新しい言葉遣いがどんどん生み出されてきているわけですけど、
そのへんについてはどう思いますか？何か気になるものとかあります？

レスありがとう。

インターネットや2ちゃんの言葉ですか。。
「〜だお」やらは、きらいじゃないです。
「ッアー」は発音が難しいですね。
「〜w」は自分は使いませんね。あ時々別人格を装う時に打ち込んだりします。

うーん、漏れも機会があったら使ってみるおw
うーん、やっぱり30過ぎのいいおっさんには抵抗があります。
こうゆうの成人で多様する人は何なんですかね。

>>352
そんなもん30半ばの坊さんも使ってるし
50の右翼のおっさんでも使ってるぞ
なにも恥ずかしがることはない

ageときます

ありがそう。

>>352

>「ッアー」は発音が難しいですね。

「アッー」でした。

そがサマ
 
そがサマは、文字を亀頭・精子・アナルファックなどの卑猥なものの意味に
分解されていますが、これはやはり何かの隠喩ということになりますでしょうか？
（こういったたぐいのことを改めて聞くことは、無粋ではあるでしょうが。）
 

隠喩じゃありません。

事実です。しっかり私の書込みを読み返してください。
嘘を覗き本当の事だけ書きました。

返信ありがとうございます。

そうでしたか。理解できていなくて申し訳ないです。

もののたとえではなく、事実ということですが、
つまり、あなたの言われる「チホキショ」が術を使ってことばに呪をこめ、
狙っている効果は、やまと古来の「神」を「実際的・直接的に」辱めること、
ということになりますでしょうか？

言い方を変えます。
あなたのおっしゃられている古来の「神」は、（象徴などではなく、）
実際に肛門やペニス、子宮をそなえた生命体であるとお考えでしょうか？

もう一つ質問させてください。
「神」「すめら」「はたもと」「チホキショ」は、境界が明確な、
一度その身分に生を受けたら他のクラス（？）にはチェンジできない
種族のようなものとお考えでしょうか？
それとも境目があいまいで、いつ他のクラスに移ってもおかしくない、
単なる魂の「状態」のようなものとお考えでしょうか？

>もののたとえではなく、事実ということですが、
>つまり、あなたの言われる「チホキショ」が術を使ってことばに呪をこめ、
>狙っている効果は、やまと古来の「神」を「実際的・直接的に」辱めること、
>ということになりますでしょうか？

そうですね。

>言い方を変えます。
>あなたのおっしゃられている古来の「神」は、（象徴などではなく、）
>実際に肛門やペニス、子宮をそなえた生命体であるとお考えでしょうか？

まあそうなりますね。

>もう一つ質問させてください。
>「神」「すめら」「はたもと」「チホキショ」は、境界が明確な、
>一度その身分に生を受けたら他のクラス（？）にはチェンジできない
>種族のようなものとお考えでしょうか？
>それとも境目があいまいで、いつ他のクラスに移ってもおかしくない、
>単なる魂の「状態」のようなものとお考えでしょうか？

すめら様はサトラレでもあられるので、
書籍「サトラレ」によれば事故でサトラレでなくなったサトラレもおるようなので、
何かのきっかけで、すめらから「はたもと」や「チホキショ」に変わることは、
ありえます。「はたもと」から「チホキショ」またそれと逆さまの事もありえます。
「はたもと」や「チホキショ」から「すめら」になることも無くはないんじゃないですか。
ただこのあたり非常に医科学的になりますので、この現象が公けに開送され、
正式に研究が進まない限り、推測の域をでることはできません。

>>360
なるほど。あなたの考えの全体像が理解できた気がします。

ついでに言うと、そがサマ（＝「サトラレ（すめら？）」）は、ご自身が「サトリ」を敵視し
呪っているという意味において、「チホキショ」と呪い呪われの鏡面的で対等な対立関係にあるわけですね。

お邪魔しました。

私はサトラレでもすめら様でもありません。
これは、皆もそう言ってますし、私自身自覚しております。
私はここのカテゴリーでいうのなら「はたもと」です。
私は卑怯でアンフェアなことをいというとむので、
公正さと人道の精神にかけて書込みをしておるまでであり、
パリやロンドン、ワシントンに居たら公正さと人道に従い、
また書込みの仕方もその地域に合うものになり行くでしょう。
あくまで、平成のニホンにおける書込みにおいて、公正さを何にもまして敬った
表現に徹しておるに過ぎません。

サトリ？と言う表現はすめら様のサトラレという記述を意識したものでしょうけど、
「サトラレ」の書籍によれば、サトラレというのは普通の人誰にも頭の中がテレパシー
するらしく、特にテレパシーを受ける側がサトリというわけじゃなく、
サトラレ側に伝心能力がそなわってるのだそうです。

またすめら様は生まれる前から慢性的に呪われておられ、
数的（すめら様は10000000に1人だそうです）にも呪いのリンチをうけておるごとく、対等じゃなく、
決してイコールの状態になく偏っている実情に望み、
私は少しでも公正でフェアな有様に持っていけたらと奮闘しておるだけです。