言霊霊行場にようこそお越し下さいました。
義を重んじる傾奇者よ、共に漢花を咲かせようぞ。
【霊行課題】
●言霊の読み解き
●借銭返し、メグリ果たし、コントロールドラマの卒業
●コントロールドラマ卒業者の特徴とは?
●縁ある者に油を注ぐ
(参考テキスト)
日月神示、聖書、聖なる予言、パワーかフォースか
【霊行場の原則(自明の理)】
己は何者か表明すること。
あるいは、投稿の動機を表明すること。
※固定ハンドルネームは名刺代わりとします。
霊行者は常に目を覚ましていようとする試みです。
隣人の家を訪ねるとき、
チャイムを押して、挨拶をして、名乗り、用件を伝えます。
電話でひとと話すとき、
挨拶をして、名乗り、用件を伝えます。
この霊行場も同様です。
最低限の礼儀、マナーをお守りください。
言霊解読のヒント。
参考テキスト「聖書」
--------------------------------------------------------------
●イエスの言葉
木が良ければその実も良いとし、
木が悪ければその実も悪いとしなさい。
木の良し悪しは、その結ぶ実でわかる。
人の口からは、心にあふれていることが出て来るのである。
善い人は、良いものを入れた倉から良いものを取り出し、
悪い人は、悪いものを入れた倉から悪いものを取り出してくる。
言っておくが、人は自分が話したつまらない言葉についてもすべて、
裁きの日には責任を問われる。
あなたは、自分の言葉によって義とされ、また、
自分の言葉によって罪ある者とされる。
【霊行課題】 ●言霊の読み解き
言霊解読のヒント。
参考テキスト「パワーかフォースか」
p204 人間の心構えにおけるパワーパターン
-------------------------------------------------------------
高いエネルギーパターンと低いエネルギーパターンとを区別する能力は、
苦しい試練と過ちによって私たちが学び得る、
感性と識別力にかかっています。
多くの対照的な組となっている言葉の性質を検討することによって、
意識を向上させるプロセスが始まり、
人生を織りなすすべて異なる相互作用に働きかけている
パターンに気付くようになります。
以下のリストをただ、しっかりと頭に入れて読むことによって、
これらの相対する言葉の意味の違いを知ることができます。
そうすることで、あなたの内なるパワーが増大しはじめ、
あなたは変容します。
「左」200より上で測定された強い(ポジティブな)パターン
「右」200より下で測定された弱い(ネガティブな)パターン
-------------------------------------------------------------
豊かな----------------------過多な
認めること------------------否定すること
人当たりのよい--------------見下す
自由にさせておくこと--------コントロールすること
気付いている----------------思い込んでいる
信じること------------------言い張ること
自信がある------------------横柄な
建設的な--------------------破壊的な
決然としていること----------頑固な
教育すること----------------説得すること
励ますこと------------------煽動すること
本質的な--------------------見かけの
自由な----------------------規制された
与えること------------------取ること
謙虚な----------------------自信がない
その気を起こさせる----------せきたてる
順序正しい------------------混乱している
養うこと--------------------消耗させること
取り組む--------------------取りつかれる
導く------------------------強制する
慈悲深い--------------------大目に見る
理にかなった----------------御都合主義の
実を結ぶ--------------------不毛の
分かち合う------------------取り込む
正直な----------------------偽りの
励むこと--------------------あえぐこと
利他的な--------------------利己的な
寛容な----------------------偏見のある
ユーモアのある--------------------陰気な
喜びに満ち溢れた------------------快楽的な
義にかなった----------------------刑罰の
解放する--------------------------制限する
控え目な--------------------------傲慢な
自然な----------------------------人工の
養うこと--------------------------消耗させること
オープンな------------------------秘密主義の
外交的な--------------------------内向的な
礼儀正しい------------------------こびへつらう
パワフルな------------------------強制的な
受けること-------------------握ること
手放すこと-------------------執着すること
信頼すること-----------------依存すること
依頼すること-----------------要求すること
敬意を示すこと---------------卑しめること
選択的な---------------------排他的な
有意義な---------------------もったいぶった
精神的な---------------------物質的な
考え深い---------------------学者ぶった
立ち向かうこと---------------侵略すること
クソスレ立てんな
クソスレ立てんな
997 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/08(木) 21:15:14 ID:xxL0HP5s0
>>991 >「自明の理」が万人に対してなら俺に対しても「自明の理」となる。
お前は自分で何者か表明したか?
それが自明の理だ。
本当に物分かりの悪い奴だな。
でおまえが連呼してる「自分で何者か表明したか?」が2ちゃんのルールと違うんだが?
火が付いてもうたか。
ただ本当の事をレスしたんだが?
そんな事より宗教板の方を何とかしろよ。スレを立ててそのまま放置が礼儀で責任か?
>>12 表明しない自由があるのは判ってるのだよ。
人間には理に背く自由が与えられている。
解かってるのになぜそんな書き込みをする。
パチンコが百害あって一利なしってのが誰もが思う事、それでもやめられないのはなぜ。
礼儀と秩序を考察せよ。
不義な者が義人に説教を垂れるような混沌はこの霊行場では許されない。
順序の理を考察せよ。
用があるなら霊行場の原則を守れ。
は〜?
霊行場?どこが?許されないって何言ってんの?
どうなるの?ねぇねぇ!!
似非教祖がよく言う台詞、相変わらず尊大なパチンカスの騎士。
やれやれ答えに詰まると決まった台詞しか吐けない愚か者。
彼らはみずから空しいはかりごとを立て
邪悪なたくらみを自分のためにたてた。
彼らは至高者は存在しないとさえ断言し
神の理(自明の理)を無視した。
彼らは神の理(自明の理)を軽んじ
その契約を拒否し、
神のいましめに不忠実で
神のみわざを行わなかった。
--------------------------------------------------------------
それでは困る。
ここは神聖な霊行場だ。
自明の理に従い、己が何者か表明し、襟を正して、用件を明瞭にせよ。
宗教板の立ってっぱなしのスレはいいのか?スレ立ての上限が設けられてんだから立てた以上放置するなよ。
おまえは口だけか?立てた責任はないとでも?
やれやれ相変わらず尊大で排他的な奴だな。
どこが神聖だ?おまえは真性のきちがいだけどな。
礼儀と秩序を考察せよ。
不義な者が義人に説教を垂れるような混沌はこの霊行場では許されない。
順序の理を考察せよ。
用があるなら霊行場の原則を守れ。
おまえのどこが義人だ?笑わせるなよ。
アクセス禁止になったのかそれともアクセス制限になったのかしれないけど、
それが理由で宗教板にスレを立てたのはいいが、もう直ぐ一ヶ月経とうとするのに未だ30レス程度。
おまえは自分が義人といってる割にはスレ放置、これが義人のする事か?
26 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 22:07:37 ID:AT8IAlhkO
オカ板ゆいいつの言霊スレ…来ましたか。
27 :
グレン:2008/05/08(木) 22:08:06 ID:AfgYBCNE0
立ってた〜
オビワンさんお疲れさま!
117 名前:グレン[] 投稿日:2008/05/07(水) 07:30:43 ID:8lUeNm5O0
巷のスピリチュアル信者の妄言・外伝
★ 「失礼だ、お前はいったい何様だ」の巻 ★
・あなたの実家の神社で祭っている神様は実は悪霊
・私は前世あなたの師匠だった、あなたは私の弟子
・あなたが私を嫌うのは低い波動を出しているせい
・あなたが酷いめに会うのはあなたのカルマのせい
・私は前世いい事をしたから(以下省略
29 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 22:15:25 ID:AT8IAlhkO
そういえば…私はべつにカブキ者ではありませんよ…。
>>29 パチンカスの騎士ルールでは、あなたは既にカブキ者。
31 :
グレン:2008/05/08(木) 22:20:16 ID:AfgYBCNE0
>>28 それはオビワンさんには全く当てはまらないよ〜
書いた俺が言うんだからまちがいないw
それそんなに気にいったんならスレ立てろってば。
32 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 22:22:53 ID:AT8IAlhkO
真面目キャラなのに…。
書いた通りだろ、今更何言ってんだ?お仲間を庇うのはいいが書き込みなんて物は、
所詮書いた人間がどう思うよりも、読む人がどう思うかだろ?
書いた本人の意思とは関係なく一人歩きするもんなんだよ。
34 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 22:42:19 ID:AT8IAlhkO
仲間ではありません。
35 :
グレン:2008/05/08(木) 22:45:08 ID:AfgYBCNE0
>>33 え、だってオビワンさんは卒業者であってスピリチュアル信者じゃないんだよ
前提からして違ってる。
36 :
精進忍者:2008/05/08(木) 22:47:28 ID:2uYSlsg2O
このスレの
住人みな
傾奇者
だから本人が宣言してるだけであってそれが必ずしも真実とは限らない。
むしろ言った者勝ちみたいで白ける。
38 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 23:07:01 ID:AT8IAlhkO
白けるというか、脱力するというか…。書くこと無くなっちゃいますよ。言霊スレなのに…。
39 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 23:16:44 ID:AT8IAlhkO
ですから、虚しさに負けたらだめだと思います。
40 :
通行人:2008/05/08(木) 23:20:10 ID:EiSUX5Vb0
質問でござるが、「○○人死んだらいよいよざぞ」って10万人かい?
言い争う事は1番無駄な事。
粗いヤスリでは光らないのに、粗いヤスリで全て削ってしまう方々。
どうして滑らかになるヤスリを使おうとしないのか。
滑らかになるヤスリで光らせるのには時間がかかろうが、粗いヤスリでは光らせる事すらできないのです。
私が言っても釈迦に説法ですかね。そうですね。
でも私には私の神がいる。
42 :
孔雀舟:2008/05/08(木) 23:49:42 ID:AT8IAlhkO
いい人ですね…。
43 :
グレン:2008/05/09(金) 00:42:49 ID:KyO3btKw0
ふむ、うんことは思えないいい人ぶりだ・・・。
44 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 00:55:31 ID:km5Hfu0QO
いちまんねんとにせんねん前からあっいっしってぇるううぅーーーーっ
45 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 01:40:14 ID:km5Hfu0QO
ニコニコ組曲は面白い。
46 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 02:09:07 ID:km5Hfu0QO
(ニコニコ組曲の音譜にあわせてお読みください)
KA・BU・KI☆技 効いてるよ♪
日月とグレンの併せ技
KA・BU・KI☆技 効いてるよ♪
日月とグレンだよ
あぁあ〜あ〜どうしよう
真面目に作ったこの キャラ
ウンコーンとカブってるぅう
逆説の 真面目キャラ〜〜
全てを見てるROMの導きに背いて まっすぐに書きageる
板にある言霊へどこまでも私は逝くの
神一厘の仕組み発動!神一厘の仕組み?
神一厘の理とは己は何者かを表明することだ
表明?
あるいは投稿の動機を表明する固定ハンドルネームは名刺代わりと
するので最低限の礼儀、マナーを守りたまえ獣ども
ハッ、あの時…
今こそ立ち上がれ日月の戦士よ 稲妻のツルギで敵を蹴散らせ
いまは解らーなぁいことばかりだけどー
信じるこの道を進むだけさー
どんな敵でも味方でも構わない〜〜
わ、たしは好きだ コピペの嵐〜〜〜
47 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/09(金) 07:03:41 ID:vrgY69qqO
>>44 おい、あんた。自分が寂しいからって日月の騎士にすがりつくなや。
あんたはそれで良いかもしれんが、日月が調子に乗ると周りが迷惑するんだよ。
寂しさを紛らわしたいなら、神奈川の教会にでもいってこい。
48 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 07:50:46 ID:km5Hfu0QO
縋ってるように見えるのかなあ。おちょくってるように見えなくて良かった…。
私はここが言霊スレだからここに居るだけなんですが…。
私なんかのレスで誰かが調子に乗るとも思えませんし…。大したこと書かないし…。
49 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 08:08:17 ID:km5Hfu0QO
大人しくしますから居させてください…。
50 :
家華美命:2008/05/09(金) 08:13:56 ID:/2QbntEo0
>>47 40は私だが
>>44は別人だよ(^^)
ちなみにウジウジしてたのは「氏花見命」のキャラだからwww
>>49も乗らない様に。(というかネット右翼の同僚?)
51 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 08:28:15 ID:km5Hfu0QO
あ、神奈川の教会ってそういう事だったんですね。ねずのナントかカントカですね。
聖書も読んだことないのに…しかもなぜ神奈川、と思いました。
52 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 08:31:03 ID:km5Hfu0QO
ネット右翼って誰ですか…?知ってる人かも…。
53 :
家華美命:2008/05/09(金) 08:39:40 ID:/2QbntEo0
>>52 いや身に覚えが無ければ私の勘違いですわ!失礼。
シックスセンス発動!(小ネタw)
夫婦→ふうふ→二一二(富士ですわ!)
日光菩薩→アマテラス
薬師如来→スサノウ→オオヤマツミ
月光菩薩→ツクヨミ
薬師如来展行きたい・・・。
54 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 08:48:10 ID:km5Hfu0QO
私は座禅をしに禅寺に行きたいですね…。主に姿勢を習いに。
まあ、行きたい行きたいと言っているうちは行かないでしょうけど…。
ウンコではないって前スレで申し上げませんでしたっけ。
まぁいい。ここがコテハンgdgd馴れ合いスレにならない事を先ず祈る。
56 :
孔雀舟:2008/05/09(金) 09:13:46 ID:km5Hfu0QO
やはり抜けていく…。この風とおりの良さはいったい…。錯覚かなあ。
>>55 時…すでに遅し。
57 :
家華美命:2008/05/09(金) 11:13:50 ID:/2QbntEo0
ずっと非馴れ合い状態の様ですが、馴れ合いと大差ない気がするのですが。
重要なのは排他的かどうかですわよ。
非馴れ合い・・・結論出ず
馴れ合い・・・一定の結論で落ち着く。
うーん微妙ですわぁ・・・
馴れ合いは同時に排他的になるものですね。
もう遅いのはわかってます、
59 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/09(金) 12:24:48 ID:O+hMAgrIO
日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をしてください。
60 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/09(金) 17:14:22 ID:O+hMAgrIO
日月の騎士は家族や友人や職場の人間にも、掲示板と同じく意味不明な言葉をぶちまけているんですか?
答えてください。
61 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/09(金) 21:14:22 ID:+EYhCDCD0
>>3 終末は平和だと言ってるうちに突然おとずれる。
改心は早い方がいいね。
話したつまらないことについても責任を問われるのなら、
ここに書いたつまらないことについても責任を問われるのだろうね。
62 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/09(金) 21:15:02 ID:+EYhCDCD0
愛花です。
相変わらずチンケな終末論者だな、
おまえが来てて欲しいのは現在自分の現状が満足行ってないからだろ?
特に何もしてないのに自分が望む世界になると思ってんのかね。
少なくともキリスト教信者たちは無償で人々の為に活動してるぞ。
たとえ偽善でも、しない善よりする偽善のほうがましだろ。
本読んで、ネットでキリストは救世主なんて書き込みしてる事が何の役に立つ。
64 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 07:30:04 ID:9ZTtlSMSO
>>62 お前は現状に不満があるから、世界崩壊して欲しいんだろ。解決する努力はしたくない、でも楽したい、誰かお願いってかwww
今の世界が去り、新しい世界が来ても、努力せず妄想にふけるお前の置かれる環境は、決して今より良くなる事は無いwww
65 :
家華美命:2008/05/10(土) 10:07:39 ID:KblJU4s40
家華美命です。なんて。笑
平凡が一番ですわね〜。
66 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 12:22:07 ID:9ZTtlSMSO
パチンカスの騎士とクソコテ共、早く集まって来いよ。
愚かなオマエラがボコられて、ベソかいて逃げて行くいつもの光景を見せてくれよ。
67 :
家華美命:2008/05/10(土) 12:28:08 ID:KblJU4s40
おや?コテ達が集まるのを容認するのですね。
・・・べそかくのは得意だなぁ(^^;)
68 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/10(土) 14:51:36 ID:57EwOT+90
69 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/10(土) 14:57:35 ID:57EwOT+90
>>64 >・・・ってかwww
なんだこれ。一人で何やってんの?
70 :
家華美命:2008/05/10(土) 15:40:12 ID:KblJU4s40
米北東部でコウモリさんがカビだらけになって亡くなって行くのですって。
カビ・・・華美(かび)・・・私じゃ無いよ!
71 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 16:08:54 ID:9ZTtlSMSO
>>68 お前動揺した時に、別に分けなくてもいいレスを分割してレスすんのなプゲラw
実際そうなんだろ?w
「虫歯痛いけど歯医者に行きたくなぁ〜い! 誰か虫歯の無い世界にしてくださぁ〜い! あ、あと誰かさん、世界作り変える前に、私を退屈させた愚民共を苦しめて滅亡させてね〜、高見の見物したいんです〜」
って思ってんだろ? お前のこれまでのレス見てると、そう思えるんだよ。
まだ何かあるな。
ゲイの出会い系で知り合った10歳以上年上のオジサンの家へ。
そしたら「これ着て責めて欲しい」と言われて、レンコン掘りというか、
魚河岸の人が着てるような胸まであるゴム長を着させられ、捻りハチマキをさせられた。向こうは全裸。
まあこんなのもたまにはいいか、と愛撫してたら、オジサンが喘ぎ声の中、喋りだした。
「お、おにいちゃん…お、おかえりなさい…た、大漁だった?ねえ大漁だった??」
…オレは突然の、しかも想定の範囲を超えたセリフにポカーンとしてしまった。
オジサンは素に戻って、「…返事して欲しい」と恥ずかしそうにオレに言った。
プレー再開。・・・耳とかをなめつつ体中をさわさわと触る
「お、おにいちゃん、大漁だった?」
「ああ、大漁だったよ」
「あぁぁぁあぁすごいいいぃいぃ!、、な、なにが、、ハァハァなにが捕れたの?」
乳首を舌でやさしく舐めながらオレは答えた
「…鯛とか、、、ヒラメがいっぱい捕れたよ」
セリフを聞き、オジサンはびくんびくんと身体をひきつらせた
「はっ!はぁぁぁあんっ!イ、イサキは?イサキは、と、取れたの??」 チンコをしごく
「ああ。でかいイサキが取れたよ。今年一番の大漁だ。」
「大漁っ!!イサキぃぃ!!おにいちゃんかっこいいいいぃぃぃい ぃくううううう!」
実話です。。きっと漁師の人との幼い頃の体験というか、淡い恋心とかが
あったんだろうなあ、といろんなことを考えさせられた一夜でした。
74 :
グレン:2008/05/10(土) 17:53:40 ID:teP5ocGu0
>>46 笑ったw面白い!
今こそ立ち上がれ日月の戦士よ 稲妻のツルギで敵を蹴散らせ
は言霊のツルギがコトノハのツルギ がいいな。
『友人はやおいものが大好きです。
某発展場の種汁なら、水の様にケツマンコに流し込めます。
でも1年前、そんな趣味がたたって痔で入院してしまいました。
手術する事になりアナル洗浄する時、室伏浩二似の新任オス野郎が担当になったそうです。
室伏「四つん這いになってくれないか?」
友人「!?」
室伏「…バックの恰好だ」
友人「あの…バックって後背位の事ですか?」
室伏は直ぐに気付いたらしく、超赤面で小声で「…そっ…そうだ……」
天然が入ってる友人は、股間に血液が集中するのを感じながら膝立ちをして腰を数回振ったらしい。
友人「こんな感じで良いですか?」
室伏「いぇ…あの…受けの方のスタイルで…」
室伏にアナル洗浄されてる時、友人は恥ずかしさと興奮のあまり破裂するんじゃないかと思うぐらいギンギンだったらしく、室伏の「ウホッ、いい男♪やらないか」の声を聞きながら失神してしまったそうです。
それが新郎と新夫のなれそめ、そして最初の共同作業です。』
と友人代表のスピーチをしたら、それ以降結婚式の案内状は来なくなった。
76 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 19:20:18 ID:EQkqTmA/O
うほっ!誤爆w
ふふふ。俺はすでに立ち上がってるぜ。
おさらいをしておこう。
「自明の理----------御都合主義」
これだけは何度も説明する必要がある。
78 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 19:33:44 ID:7DbS4cO70
ID:ZN5dCmm10←アホ
霊行場がありました。
カーテンもありません。
門はいつも開いており出入り自由です。
霊行者は何者か表明し入場します。【自明の理】
それが礼儀です。
【礼儀】霊行場の秩序を保ち、人間同士の交際を
円滑にするために守らなければならない行動や作法。
ID:ZN5dCmm10を例えるならこういうことです。
覆面を被った正体不明の変なアホが土足で入場して戯言をたれていますw
そんな礼儀に欠ける己自身の姿がまるで見えていないのです。
追い出されて当然なのに皆さんは優しいですね。
79 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 19:42:59 ID:7DbS4cO70
>>29孔雀舟さん
かぶき者の説明をしましょう。
【傾く】異風の姿形を好み、異様な振舞いや突飛な行動を愛する。
権力者(石屋)にとってめざわりな「つっぱり」ともいえるが、
真の傾奇者とは己の義のために命を賭す。
石屋は人間家畜牧場を計画しているのだ。
80 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 19:47:28 ID:7DbS4cO70
>>30 自明の理-----------パチンカスの騎士ルール
自明の理-----------御都合主義
ネガティブな相互作用をわざと生もうとしているのか?
倉の実の点検、整備をしろ。
81 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 19:51:03 ID:7DbS4cO70
>>36精進忍者さん
その通り。
覆面被った妙な生き物も多数生息していますがw
勝手にこんにゃくおばけ、ふにゃちんと呼んでおります。
82 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 19:57:11 ID:7DbS4cO70
>>41u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFsさん
>言い争う事は1番無駄な事。
その通り。
ただし秩序を乱すこんにゃくおばけには注意が必要だ。
義を重んじる傾奇者同士なら問題ないが。
「無法天に通ず!!」と慶次は言ったが、
慶次が義人だからこそ筋の通る言葉なのである。
こんにゃくおばけには注意や門前払いが必要なのだ。
83 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 20:05:59 ID:7DbS4cO70
>>46 大義であったw
>>57家華美命さん
>重要なのは排他的かどうかですわよ。
みよ、門はいつも開いてるしカーテンもない。
重要なのは理にかなうことと義にかなうこと。
義とは礼儀をわきまえて秩序を守ること。
無法天に通ず!!!!
84 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/10(土) 20:09:09 ID:7DbS4cO70
>>62愛花 ◆RaPHAbqWN6さん
>終末は平和だと言ってるうちに突然おとずれる。
>改心は早い方がいいね。
はい。同意します。
では、今日はこれにて失礼します。
85 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 20:09:43 ID:EQkqTmA/O
∧_∧ うんこついてないよね?
( ´Д`)
( ̄ ̄ ̄ ̄┴-
| ( * \
/ / ∧ \
/ / / U\ \
/ / ( ̄) | |\ ( ̄)
/ ( ノ ( | | \ ノ (
⊂- ┘( ) └--┘ ( )
UUUU UUUU
_____
|____ \□ □
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 ̄
(⌒ ⌒ヽ
∧_∧ (´⌒ ⌒ ⌒ヾ
( ) ('⌒ ; ⌒ ::⌒ )
( ̄ ̄ ̄ ̄┴- (´ ) ::: )
| ( *≡≡≡≡≡三(´⌒;: ::⌒`) :; )
/ / ∧ \ (⌒:: :: ::⌒ )
/ / / \ \ ( ゝ ヾ 丶 ソ
/ / ( ̄) | |\ ( ̄) ヽ ヾ ノノ ノ
/ ( ノ ( | | \ ノ (
⊂- ┘( ) └--┘ ( )
UUUU UUUU
>>82 その門前払いのやり方が無駄な争いを生むのなら、やはり無意味なものとしかならないと思います。
そして、そもそも門前払いをする事自体があまり意味あるものでもない。
何故なら我々は同じ言葉を話すから。門前払い、淘汰。
言葉に於いてそれの行い様がない。それはコトダマを唱う方なら概念的であれお分かりいただけるかと。
何故荒れるか、何故いざこざが起こるか、
それを考えた時にはどちらかが相手を受け入れるか、頭を冷やさない限りはそれが終わらないのが解る。
争いは何処まで行っても無駄なエネルギーとなる。
世俗に居れば人は争いの無意味さを忘れる。
いつの間にか争わない方法すら忘れてしまったように。
言葉ですら人は死ぬのだ。忘れてはならない。
この争いの問題にはもっと深い話があるのですが、また別の機会に。
87 :
グレン:2008/05/10(土) 21:51:08 ID:teP5ocGu0
あのクソスレ何回やっても潰れない 後ろに回って荒らし続けてもいずれはスレは立てられる
コピペ連打も試してみたけど日月相手じゃ意味がない!
だから次は絶対勝つために僕は通報だけは最後までとっておく
勇敢な瞳光らせ 進化していく魂、どこまでも未来をめーざーしー
アンインストール アンインストール
この板の無数のスレのひとつだと今の僕には理解できない
アンインストール アンインストール
恐れを知らない戦士のように振舞うしかない
アンインストール
相変わらずパチンカスの騎士は同じ事しかいえない。
ここはお前の掲示板ではない、故にパチンカスの騎士のルールは無用。
自明の理が宇宙の原則であるといってるのはパチンカスの騎士だけ。
それこそが俺様ルールでありそんなものは世間一般では通用しないというか、なにいっての?レベル。
2ちゃんではそのような俺様ルールは適用外であり、正体不明はコテをつけようが投稿理由示そうが正体不明は変わらない。
追い出されて当然といってる時点で排他的であり、俺様ルールに乗取った礼儀をあたかも世間一般の個人宅
と同等と考えるのは小学生レベルでしかない。
その他のコテも指摘してると通りであり、いくらレスを重ねても解かってないのはパチンカスの騎士のみ。
再三書き込みをしている宗教板に立てたスレを放置しているのはなぜか?何度もいうがスレ立ては数が限られていて
無駄なスレを立てるとその他のスレが立てられない恐れがあり、その他の人に迷惑を掛けている恐れがある。
スレを盛り上げる努力をせず、オカ板で礼儀だの自明の理だのを盾にわめき散らす。
スレを立てたんなら立てた責任は?立てっぱなしは礼儀知らずでは?
自分の事を棚に上げて礼儀知らずと騒いだところで説得力なし。
名無しアセを荒らして謝罪もせず言い訳ばかり男らしくない、義があり礼儀があるのならば何をすべきか解かりそうな物。
しかし舐められる、調子に乗るという器量の狭い理由で謝罪和せず。
おまえは本当に救いようのない大馬鹿者。
89 :
グレン:2008/05/10(土) 22:05:38 ID:teP5ocGu0
>>88 オビワンさんに何度も門前払いされてるのに
同じ事わめいてるのがいるなぁ
90 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 22:31:58 ID:mH2ZmiRR0
肉は良くないのはなんとなくわかる。
体に悪い以前に、環境に悪い。
でもさ、浅田真央ちゃんっているでしょ?
あの子、焼き肉大好き、肉大好きを公言してるわけだけど
どこをどうみても、彼女、すばらしいオーラというか
今時テレビの中じゃ見られないほどに
素直で明るくて優しい波動を出してるのだけど、
なんで??肉食べまくってるのに?
91 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 22:34:14 ID:mH2ZmiRR0
肉の他にも、添加物てんこもりの
駄菓子屋においてある
ブタメンっていうカップメンを一日何十個も食べるそうだし
白砂糖たっぷりのお菓子も大好きだそうです。
93 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/10(土) 22:43:23 ID:mH2ZmiRR0
>>88 まぁ落ち着け。気持ちは解る。
>>1みたいな性格の人間が知り合いに一人いるんだが、…まさか彼ではあるまいな。まさかな。嫌な記憶が蘇ってくる。
*私に鎌を抜かせるな。*
>>93 私は肉食そのものと魂の汚れはあまり関係ないと認識してます。
ただ肉食はその肉を育てるのに大量の飼料が必要だから、肉を止めれば地球規模での食糧の消費が減る事になるのですね。
しかし私としては菜食…タンパク質が取りにくいのであまりお勧めはしないです。特に若い方は。
多分菜食主義の人は魚も卵も食べないでしょうから、タンパク源は大豆や乳辺りに限られるはずです。
肉食批判は政治的な暗示の雰囲気がする…食糧温存など…ので、私自身はあまり気にしない様にしています。
尤もその人自身が汚れていない保証はどこにもありませんがね。
菜食中心になると肉が食べられなくなるのは本当。日本人はタンパク質消化機能があまりなく、食べないでいると衰えるので若い方がこれをやると成長が遅くなるかも。
これ自身はあまり恐ろしくありませんが、菜食による偏食、あるいは拒食に陥った場合はかなり悲惨な結果になります。
くれぐれも気をつけて。
一番霊的に綺麗なのは砂食べて生きられる人ではありませんか?或いは何も食べないで生きられる人。
96 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 04:03:14 ID:Vxu4AxeM0
人類は雑食性のはず
食えるものならなんでも喰った
太陽の光を食べるとかそんなはなしもあるけど
普通の人は雑食でいいんでないかな?
穢れているとかそんな話は肉体を持った時点で終わりだと
思うけど、蓮の花をめざせばいいんでないかな?
泥の中から生きて綺麗な花をさかす。
97 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 08:22:10 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士は二人以上謝罪を求める人がいたら、謝罪するんですよね。
そして半端な気持ちではなく、誠心誠意を尽くして謝罪するんですよね。
早く実行して下さい。
98 :
グレン:2008/05/11(日) 10:41:45 ID:zii3l4BD0
99 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 11:19:41 ID:8sSHh5sqO
>>98 あんたが引っ込みなさい。あなたはトラブルメーカーのようですね。うち何件かは悪質なものもある。いい加減にした方がいいと思いますよ。
100 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 11:58:36 ID:71zQb0xdO
101 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 12:42:27 ID:C0JZVisL0
餌?
102 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 13:36:51 ID:hKlIeJGr0
>>86u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs さん
問題の根はこれだ。
「理にかなった---------御都合主義、俺様ルール」
これが解読できなければ解決の道はない。
俺は「理」を主張し、こんにゃくは「俺様ルール」と批判する構図だ。
俺は「理」を教える。
103 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 13:40:57 ID:8sSHh5sqO
>>102 理学の理の字も知らないあなたが理を語るとは、道化以外の何者でもない。
104 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 13:43:31 ID:hKlIeJGr0
>>88 >ここはお前の掲示板ではない、故にパチンカスの騎士のルールは無用。
お前のその屁理屈では、
2chのすべてのスレ立て人はスレ住民に俺様ルールを押し付けることになる。
お前がいかにスコタンで筋違いの批判をしているかわかるだろう。
ここは『日月神示「言霊霊行場」』だ。
スレッドの主旨を理解してから参加しろ。
105 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 13:47:45 ID:hKlIeJGr0
>>89グレンさん
彼は尋問者です。
彼には尋問者の見本として活躍していただきましょう。
------------------------------------------------------------------
あまり攻撃的には見えなくても、あなたからエネルギーを取るために、
あなたの欠点を見つけ出しては、ゆっくりとあなたの世界を侵害していく、
そんな人は尋問者です。この方法でエネルギーを取る人は、
何か誤りを見つけ出すという特定の目的をもって、
質問をしては他人の世界に介入します。誤りを見つけると、
尋問者は相手のその点を批判します。この戦略が成功すると、
批判された人はそのドラマに引き込まれます。
そして、尋問者の周りにいると、
自分のことが急に気になるようになったのに気が付きます。
そして、尋問者の言動に注意を払い、
何か間違ったことをして尋問者に見つからないように、
気を付けるようになります。この精神的な防御が、
尋問者に望みどおりのエネルギーを与えてしまうのです。
106 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 13:52:39 ID:hKlIeJGr0
>>94 その鎌で「理」が切れるとでも思っているのか。
俺の相手は石屋だ。
理にはかなわん!という処まで行くのだよ。
石屋のご都合主義は滅びる。
理(宇宙の根本原理)は栄える。
107 :
グレン:2008/05/11(日) 13:52:49 ID:zii3l4BD0
>>101 愛花
この人たちは被害者意識にさいなまれ、人を憎むことによって心が病んでしまい
餌とかワケがわからない事をいうようになってしまったのです。
でも彼らを責めてはいけません。
彼らもまた現代社会の被害者なのですから。
108 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 13:55:36 ID:hKlIeJGr0
>>107 「油---------餌」
ということでしょう。
十人のおとめの話を思い出して下さい。
油を用意してなかった5人の愚かなおとめの結末はどうなったでしょう。
109 :
グレン:2008/05/11(日) 13:57:44 ID:zii3l4BD0
>>105 オビワンさん
なるほど!いいですね。
聖書には人間の罪が色々と書かれていますよね。
彼も罪人の見本としてワタシたちがそうならない為に必要なのですね。
110 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 14:06:03 ID:8sSHh5sqO
111 :
グレン:2008/05/11(日) 14:16:05 ID:zii3l4BD0
>>110 悪い事をしていない者に謝罪要求。
子供だねぇ それがあんたの現実逃避の方法かい?
>お前のその屁理屈では、
>2chのすべてのスレ立て人はスレ住民に俺様ルールを押し付けることになる。
>お前がいかにスコタンで筋違いの批判をしているかわかるだろう。
>ここは『日月神示「言霊霊行場」』だ。
>スレッドの主旨を理解してから参加しろ。
おまえまだ自分が屁理屈を言ってるのが解からないないのか?他所は他所だろ?
何言ってんだよ。他人がやってるから俺もいいなんてのはガキの理屈だぞ。
いい加減けよ。それに投稿者に自己紹介を強要してんのはこのスレだけだろ。
それが排他的なんだよ。いい加減スレッドの趣旨を押し付けるのは止めろよ。
『日月神示「言霊霊行場」』どこがなんだよ。石屋=権力者なんて発想自体自分が弱い立場で
おまえ自身日月神示理解してないだろ。それは過去スレで証明したよな自分自身で滑稽だよなまったく。
己が見えていない、パチンコや漫画に影響される時点でガキなんだよ脳みそが、幾つになってもな。
それに宗教板のスレはどうなった都合の悪い事には相変わらず答えないのがコテ。
スルーしてればいい加減言わなくなる、なんて事しか考えてない。
いやな事から目を背ける心根が腐っている証拠。
そういう奴ほど神だの仏だのイエスだのを引っ張り出す。
もう一度言う理にかなった事だろうがここは2ちゃん俺様ルールは無用だ。
>>102 私はもっと根本的な面を問うている。
その理が理たりえる理を先ず示さなければ、教える事すらできない。
それを怠った結果が不信者の増加、或いはあなた自身が偽物と扱われる事なのだ。
言葉を教える者は言葉を先ず知らねばならない。
>>111 萌えはパチンカスの騎士とアセスレを荒らした事あを認めたぞ。
おまえはそうやってコテ仲間を作って楽しくやりたいのはわかるが、
コテだからといって味方するのはいかがかな?おまえ自身違うというと思うが、
実際俺にもコテを付けろといってきた事がある。コテ=馴れ合いなんだよそれくらい理解してるだろ?
スレを乗っ取ったりしてるもんな。だから嫌われるんだよコテは、目立ちたがり屋の割りに面白くない。
コテが多い板は雑談にしかなってないだろ。まぁ〜全部が全部というわけではないだろうけどほとんどだろ。
雑談スレこれ以上増やすな。
馬鹿騎士は中身を説明できない、同じことの繰り返し。
自明の理=宇宙の原則は誰が謳っている?それすら示さない。
馬鹿の一つ覚えみたいに、理だの自明だの原則だのチッポケな自分を
大きく見せたがる、張りぼてなんだよハリボテなんだよ。
116 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 18:46:25 ID:8sSHh5sqO
ちなみに自明とは数学者が問題を証明するとき等に使いますが、力不足の人が良く使うんですよね。
説明できない事を自明で片付けるのは、非常に恥ずかしいし評価してもらえませんよ。
日月の騎士にとっては自明でも、他の人にとってはそうでないのだから、キチンと説明して下さい。
説明できない(聞く人が納得できてない)のなら、日月の騎士が言う「自明」は自明ではないのです。
117 :
グレン:2008/05/11(日) 19:06:43 ID:zii3l4BD0
>>114 なんだよ、俺にコテ付けろって言われた事あるんなら素直に付けろ!
118 :
グレン:2008/05/11(日) 19:08:59 ID:zii3l4BD0
コテだから味方をしているわけではない。
仲間だから信じているのだ!
お前みたいなヤツはゆみちゃんの言葉をかみ締めてろ!
490 :ゆみ[]:2007/11/10(土) 16:38:44 ID:gUBKG+cU
グレンさん、
写真なんかどうでもいいって!
本物でもニセモノでも。
わたしはグレンさんの言葉を信じます。
人を信じて失うものなどないし、
仲間を信じるのは当たり前。
写真のことなんかスルーしてればいいよ!
119 :
グレン:2008/05/11(日) 19:10:17 ID:zii3l4BD0
オビワンさん、
荒らしの謝罪要求なんかどうでもいいって!
本物でもニセモノでも。
わたしはオビワンさんの言葉を信じます。
人を信じて失うものなどないし、
仲間を信じるのは当たり前。
荒らしの謝罪要求のことなんかスルーしてればいいよ!
120 :
グレン:2008/05/11(日) 19:12:54 ID:zii3l4BD0
>>116 だから門前払いなんだよ。
読み書き覚えてから道場の門を叩けってもんだ。
読み書きから教えるほど甘くねえんだよ。
121 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:14:01 ID:o3EydLyo0
>>112 >他人がやってるから俺もいいなんてのはガキの理屈だぞ。
意味不明。
>投稿者に自己紹介を強要してんのはこのスレだけだろ。
そらまた出た。>強要
>いい加減スレッドの趣旨を押し付けるのは止めろよ。
またまた出た。>押し付ける
「教える---------強要する、押し付ける」
123 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:19:31 ID:o3EydLyo0
>>113 >その理が理たりえる理を先ず示さなければ、教える事すらできない。
国語辞典で「理」を調べましょう。
>>114 >コテ=馴れ合いなんだよそれくらい理解してるだろ?
必ずしもそうとはかぎらない。
お前はそこでずっと思考停止だ。
名無しの場合は何をしに来たのか「投稿の動機を表明しろ」と言ってる。
実際、お前が何がしたいのかさっぱりわからん。
何を必至に悪い倉の実を出してるの?
悪人の見本を示したいわけ?
124 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:21:17 ID:o3EydLyo0
>>115 >自明の理=宇宙の原則は誰が謳っている?
国語辞典で調べろ。
>>117 人に言われて付けるもんでもないだろ。
他所の板では酉コテキャップ(運営じゃないけど)ありだけどね。
>>121 いい加減日本語勉強しろよ、パチンコばっかやってるなよ。
いいか、おまえの主張は批判されれば何でもネガティブと捉える事こそネガティブであり、
置き換えたところで意味が違うし、それでは単なる反省が出来できない猿以下の存在。
126 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:24:59 ID:o3EydLyo0
コテは単に投稿者の識別、利便性を考慮すれば有効。
霊行者同士の交際を円滑にする役目もあろう。
「礼儀」を辞書で調べてみろ。
>>125 おまえ馬鹿だろ、そんな事載ってねーよ自明の理=宇宙の原則どこの辞書だよ。
>>126 で?今まで投稿者による有意義な交際はあったか?
宗教板のスレはどうなった?スレたて責任は?
129 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:28:01 ID:o3EydLyo0
>おまえの主張は批判されれば何でもネガティブと捉える事こそネガティブであり
お前の批判はまったく筋が通っておらんよ。
俺は「教える---------押し付ける」と言ってる。
130 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:29:58 ID:o3EydLyo0
>>128 質問?尋問?指導?
何がしたい?何が望みだ?
お前は自分で何がしたいのかわかってないだろ。
しかも元々日月神示「言霊霊行場」なんてスレタイではなかったろうに。
いきなりスレタイ変更して第三幕から始まったんジャネ−のか?
盗人だなはっきり言って。
132 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:31:29 ID:o3EydLyo0
>>130 普通に投稿してますがなにか?
あっ馬鹿だから解からないのか〜
「理」じゃなくて自明の理=宇宙の原則といってるだろうが、
日本語が不自由な上目が悪いときたもんだ。
135 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:33:56 ID:o3EydLyo0
>>131 俺を立ち入り禁止にした日月スレあったろ。
あれこそが、押し付け、御都合主義というものだ。たわけめ。
第三幕で尊大の意味を書き込んでやった恩はもう忘れたのか?
137 :
グレン:2008/05/11(日) 19:36:14 ID:zii3l4BD0
138 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 19:36:49 ID:8sSHh5sqO
>>124 「自明の理」を調べましたが辞書には載ってませんでした。
恐らく日月の騎士は「自明」の意味を理解してないし「理」の意味も理解してないし、
「宇宙」と「原則」の意味もよく分かっていないのではないでしょうか。
>>131 決まってるだろ、荒らしだからだ。いい加減気が付けよ。
別にテンプレに書き込んであるだけで無視して書き込めばいいんじゃねーのか?
相手にされないけど。
140 :
グレン:2008/05/11(日) 19:38:50 ID:zii3l4BD0
>>137 人に言われてから何か始めるとか無いし、誰かの影響とかあんまり受けないからね。
荒らしの明確な基準を述べよ。
143 :
グレン:2008/05/11(日) 19:41:42 ID:zii3l4BD0
145 :
グレン:2008/05/11(日) 19:45:33 ID:zii3l4BD0
いや、意味はわかるんだけどさ。
すまんねw
>>143 誰々があれ持ってるから欲しい、誰々がやってるから俺もやる。
あの人すごいから私もまねをする。
ガキだろ?
147 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 19:46:35 ID:C0JZVisL0
なに言ってるんだか。
148 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 19:47:34 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士が使っている辞書は何ですか?
149 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:49:01 ID:o3EydLyo0
ポイントはここ。
理-------------俺様ルール
教える---------押し付ける
筋違いの批判をしてるのがわからないのか?
話を逸らすなよ。
>>147 意味の解からないコピペを終末スレや岩戸スレやここに張ったり。
独り言をグダグダ書きこんでる奴に言われたくない。
151 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 19:50:41 ID:C0JZVisL0
>>123 辞書に聞いても意味はありません。私はあなたが理を説くに値するかどうか、値するのなら、その証はあるのか。それを問うてるのです。
人に教える時は先ず自分から。
あなたの言葉は真実なのか。
私はただ言葉遊びをしているわけではありません。
問答であなたの心の奥底まで見たがるつもりです。
>>149 悪いけど意味が解かりません。図で説明しないで正しく日本語を使って説明しろよ。
どこがポイントだ?それはこっちには関係のない事。
理といってるのはおまえだけ、それが俺様ルールである。その他のスレでおまえと同じことを
やってる奴はいない。なぜならそんな礼儀知らずなスレルールは恥ずかしくて建てないから。
あるならここに張ってみろ。投稿理由を説明しなきゃならないスレを。
154 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 19:54:26 ID:8sSHh5sqO
ポイントはこれでしょう
・日月の騎士は「自明」を理解しているのか?
・日月の騎士はアセスレを荒らした謝罪をする必要がある。
・グレンは悪質な迷惑スレを乱立させた事がある。
・日月の騎士は本スレを乗っ取りした。
155 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 19:55:00 ID:C0JZVisL0
で、何が 理 なの?
今の話。
「何が」理なのかじゃなくて「何を」理とするのかを話し合ってる途中なんじゃないのか?
157 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 19:59:31 ID:o3EydLyo0
>>153 >悪いけど意味が解かりません。
だろうな。
>どこがポイントだ?それはこっちには関係のない事。
つまりお前はお前自身の口から出る言葉による相互作用を全く意識することなく、
ネガティブワードを露わにしているわけだ。
>こっちには関係のない事。
この言葉でわかるが、お前は我よしご都合主義で動く奴隷化人間なのだ。
我さえよければそれでよし、相互作用なぞ関係ねえってな。
158 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:00:23 ID:C0JZVisL0
理なら元々あるんじゃないの?
理はあるけど、それぞれの理の概念が定まってないからすれ違ってるんだと思う
>>157 説明できない事を知ったかぶりで書き込むなアホ。
161 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:02:08 ID:o3EydLyo0
162 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:02:20 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士はどうもインテリと権威への憧れがあるようですね。昔に何かあったのですか? 教授になりたかったとか?
ただ、インテリというのはインテリと言われるために相当に努力しています。同じく権威ある人も大変に努力をしています。
日月の騎士は何か努力をしていますか? 努力せずに「ふり」をすれば笑われたり叩かれるのは当然ですよ。
163 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:05:27 ID:8sSHh5sqO
>>157 相互作用? 何と何のどういう作用ですか?
日月の騎士は「相互作用」という言葉を理解していますか?
>>158 簡単に知っている、解かっていると書き込むのは誰にでもできる。
しかしそれを誰もがわかるように説明できる奴はここにはいない。
まともな説明すらしてないのに理解力がないと一蹴するだけ。
165 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:08:09 ID:C0JZVisL0
>>164 理とはなんぞやってことかいな。
因果応報とかも理だろうね。
天には天の理、地には地の理ってーとややこしくなるから、
単に 理 でいいやーね。
「理とは理である」って説明だと、それこそどんな人にもそれぞれの理があると思うけどな
それでOKなん?
さて、パチンカスの騎士は宗教板のスレ放置の件に関して未だ明確な説明はしていない。
立てたならなぜ放置するのか、放置は礼儀に当たるのか当たらないのか。
自明の理=宇宙の原則はどこの国語辞典に載ってるのか、書き込んだ以上出鱈目な事を書き込んではいないという
根拠をまだ示していない。
パチンコは百害あって一利なしにも拘らず、悪の御用だとかいってパチンコをやってテロ国家に支援している。
その悪の御用の解釈自体間違えていたにも拘らず、相変わらず根拠のない強がり。
>>166 前スレで騎士に説明したけど理解できないみたい。
168 :
グレン:2008/05/11(日) 20:19:17 ID:tQt5OYCIO
>>162 オビワンさんすげえ優秀だと思うよ
俺らのころって超就職氷河期で並の人間じゃ鉄道会社なんてはいれなかったもん
下級役人になるのだって倍率が30倍越えてたんだぜ
鉄道会社なんて想像もつかん
169 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:19:34 ID:o3EydLyo0
自明の理。
自らを明らかにすることの宇宙の根本原理。
己が何者か表明する=内にある真理を表明する
ということ。
桜の木は「わたしは桜の木です」と立っている。
桜の木にとって存在自体が自明の理だ。
で、人間は?という話になると、
わたしは●●●という者です。
言葉を駆使した掲示板ではこのように公言することが自明の理となる。
170 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:20:50 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、今日はいっぱい知ったかぶりしちゃいましたね。
・自明
・理
・相互作用
コテ同士の馴れ合いなら「おお!日月の騎士スゲー」ってなるんでしょうか?
一般人から見れば捨て身のギャグみたいです。
171 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:21:03 ID:C0JZVisL0
>>169 自明の理って、自分にとってかと思ってた。
173 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:22:14 ID:o3EydLyo0
174 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:22:27 ID:C0JZVisL0
じめいのり 【自明の理】
証明するまでもなく明らかな道理。
175 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:23:56 ID:o3EydLyo0
>>169 自明って自らを明らかにするて意味でいいんだな?
それが宇宙の原則でいいんだな?
ちゃんと答えろよ。
177 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:27:45 ID:o3EydLyo0
『自明』証明するまでもなく、明らかなさま。
>>175 >>174意味書き込むなよ、まあいい
>>174の意味だと全然説明と食い違ってるじゃねーかよ。
自ら証明する事と、証明するまでもない道理とまったく間逆なんだけどどういうことか
説明しろよな日本語で。
179 :
グレン:2008/05/11(日) 20:29:04 ID:tQt5OYCIO
>169 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 20:19:34 ID:o3EydLyo0
>自明の理。
>自らを明らかにすることの宇宙の根本原理。
>己が何者か表明する=内にある真理を表明する
>ということ。
>で、人間は?という話になると、
わたしは●●●という者です。
言葉を駆使した掲示板ではこのように公言することが自明の理となる。
181 :
グレン:2008/05/11(日) 20:30:08 ID:tQt5OYCIO
簡単に言うと失われた10年
182 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:30:19 ID:C0JZVisL0
証明されなくても自分で分かりますって意味かな。
>>180修正
>169 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 20:19:34 ID:o3EydLyo0
>自明の理。
>自らを明らかにすることの宇宙の根本原理。
>己が何者か表明する=内にある真理を表明する
>ということ。
>で、人間は?という話になると、
>わたしは●●●という者です。
>言葉を駆使した掲示板ではこのように公言することが自明の理となる。
これのどこが自明の理だ?前と後の説明がまったく違う!!!
184 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:31:28 ID:o3EydLyo0
>>178 桜の木は存在自体が自明の理だな。
では人間は?
霊行者同士円滑に交際をしようと思えば何が大事なの?
185 :
グレン:2008/05/11(日) 20:32:30 ID:tQt5OYCIO
寝る
>>184 だからちゃんと説明しろよ、質問を質問で返すな馬鹿。
187 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:35:00 ID:8sSHh5sqO
>>177 証明するまでもなくって事は、証明が求められた場合は証明できるということです。
188 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:35:29 ID:C0JZVisL0
ものをどれだけ知ってる知ってないがどうしたか馬鹿。
189 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:35:57 ID:o3EydLyo0
>>186 ちょっとは自分で考えろよ。
お前は玄関先で覆面被った正体不明の男が何かわめいていたらどうすんだ。
そんなやつを家に招き入れるか?
>>169で書き込んだ「言葉を駆使した掲示板ではこのように公言することが自明の理となる。」と
>>177で書き込んだ「『自明』証明するまでもなく、明らかなさま。」をどのように同一視出来るのか。
>>188 誤爆か?誰がそんな書込みしてる。
>>189 はい、得意の自分で考えろ出ました。
明らかに間違った説明してんのに何言ってるの?
説明しようとすればおまえの馬鹿が証明されたな。
192 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:40:32 ID:C0JZVisL0
ものをどれだけ知ってる知ってないがどうしたか馬鹿。
知っている方が、恥ずかしい様を晒したりね。
193 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:45:32 ID:C0JZVisL0
人を馬鹿にしようとすることが恥ずかしい様と言うんだよ。
194 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:45:58 ID:o3EydLyo0
>>190 >「『自明』証明するまでもなく、明らかなさま。」
わたしは在る。
家にいるときも学校にいるときも会社にいるときも、
「わたしは在る」だ。
証明不要だろ。
2chにいるときはどうだ。
「わたしは在る」
そんなことはわかってる。
言葉のみの交際だから、秩序を考慮すれば、
己が何者か表明するのは理にかなっているだろ。
195 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:47:05 ID:8sSHh5sqO
>>184 日本語自体変じゃありませか?
桜の木の存在自体が自明の理? 「自明の理」って言葉が意味不明。
桜の木と理が何か関係があるのでしょうか?
196 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:48:09 ID:o3EydLyo0
>>193 >人を馬鹿にしようとすることが恥ずかしい様と言うんだよ。
そういうこと。
はじめから邪悪なくわだてを自分のために立てているだけ。
197 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:49:33 ID:C0JZVisL0
誰の前に恥ずかしいか良く考えるといい。
いずれその方の御前に引き出される。
>>192>>193 で?それは騎士がよくいう事だが。
>>194 だからそれはおまえにとっての自明の理だろ。
自分が何者であるか証明することと証明する必要がない事とまったく違うだろといってるんだよ。
俺にとっての自明とは違うんだよ。だからそれが俺様ルールなんだよ。
199 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:51:50 ID:C0JZVisL0
ここは匿名掲示板だから、ぞれもあるし、だいたいインターネットだから隠れることが出来る。
だいたい普通は自分を知られたくない。誰が見てるか分かったもんじゃないから、危険も付きまとうしね。
200 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:54:37 ID:C0JZVisL0
何者か は、だいたい文字に表れているけど。
201 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 20:57:30 ID:o3EydLyo0
202 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 20:58:51 ID:8sSHh5sqO
>>200 あなたの言ってる事が全く意味が分からないのですが? 大丈夫ですか? 何か様子がおかしいですよ?
203 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:59:46 ID:C0JZVisL0
>>200 それでいいんだよ、そんなこと再三このスレで書き込んでるんだがね。
書き込んだ事はあくまで他人に対するメッセージであり、それを見て各々解釈すればいい。
自分は荒らしたわけではない、荒々しいだけと思い込むのは自由、しかし第三者から見れば荒らしと見れる。
それに対していかに真摯に受け止めるかが礼儀であり、2ちゃん特有の煽りや中傷や叩きなんぞ、
誰が見ても荒らしだろ、騎士が謝罪すれば誰も突っ込んだ書き込みはしない、
しかし何時までたっても俺は違う、おまえらが荒らしだ謝罪しろ、
謝罪したら調子に乗るなんて書き込みしてるうちは、前に進まない。
205 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:01:07 ID:C0JZVisL0
また、なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中 の梁には気がつかないのですか。
兄弟に向かって、『あなたの目のちりを取 らせてください。』などとどうして言うのですか。
見なさい、自分の目には梁があるではありませんか。偽善者たち。まず自分の目から梁を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えて、兄弟の目からも、ちりを取り除くことができます。
206 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:01:25 ID:o3EydLyo0
>>198 >だからそれはおまえにとっての自明の理だろ。
残念。違うんだなそれが。理は理だ。
秩序も礼儀も考慮しないとなれば理に反する行為だ。
自分で気が付かないちりを人に指摘して貰うのは悪い事なのか
指摘されて初めて気が付く事もあるのに
ちりがある事を無視するのが道理なのか
208 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:07:01 ID:o3EydLyo0
>>204 >書き込んだ事はあくまで他人に対するメッセージであり、それを見て各々解釈すればいい。
甘い。
言霊の識別ができないやつがなにが「他人に対するメッセージ」だw
倉の実の点検くらいしろ。
ひとに及ぼす影響を考えろ。
209 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:07:10 ID:C0JZVisL0
>>207 その辺は、聖書のイエスと対話するといいよ。
210 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:07:13 ID:8sSHh5sqO
>>205 神の御言葉をみだりに使うあなたへ嫌悪を覚えます。来るべき日に裁きにあうのはあなたでしょうね。
>>206 だからさー解からないの?
おまえの言ってる自明の理は自分が何者であるか「自」ら「明」らかにする、
自分を何者か証明もしくは宣言する事って言ってるんだろ?
しかし俺の知ってる自明は、証明する必要のない道理という世間一般の意味で理解してるの、
どこがどう同じ事なのか説明しろよといっている。
日 本 語 理 解 で き ま す か?
212 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:08:46 ID:C0JZVisL0
>>210 > 大丈夫ですか? 何か様子がおかしいですよ?
このくだりが、貴方が何者かを示しているようなものだよ。
>>208 まずおまえは言霊の前に日本語を理解しろよ。
第三幕で尊大の意味を知らずに見たまんまで解釈して急いで修正した時から
何も成長していない。
214 :
コテ:2008/05/11(日) 21:09:41 ID:qL3Lf3SlO
>>209 自分は貴方と対話している
コテを付けろというなら付けよう、居ない人とは自分は対話出来無いから
215 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:10:42 ID:o3EydLyo0
>俺の知ってる自明は、
>証明する必要のない道理という世間一般の意味で理解してるの
「明らかなさま」がぬけてるぞ覆面小僧。
それがお前の俺様ルールな。
『自明』証明するまでもなく、明らかなさま。
216 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:11:54 ID:C0JZVisL0
どっちもどっち。
217 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:15:56 ID:o3EydLyo0
>>215 はぁ〜明らかな様なんて抜けてようが関係ないだろ。そんなレベルの低い揚げ足取りしか出来ないのか?
いちいち前レスで書き込まれてる事をはしょっても関係ないだろ馬鹿?
そんな事より
>>211を説明しろ。
>おまえの言ってる自明の理は自分が何者であるか「自」ら「明」らかにする、
>自分を何者か証明もしくは宣言する事って言ってるんだろ?
>しかし俺の知ってる自明は、証明する必要のない道理という世間一般の意味で理解してるの、
>どこがどう同じ事なのか説明しろよといっている。
219 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:18:27 ID:C0JZVisL0
目が開いたものには、何者であるか自明だ。
これでいいんじゃない?
220 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:19:26 ID:C0JZVisL0
>>220 辞書に載ってると思ってるのか?はっきり言って調べてから言ってるんだぞ。
222 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:21:47 ID:o3EydLyo0
>>218 鈍感な奴だ。
------------------------------------------------------
200 :愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 20:54:37 ID:C0JZVisL0
何者か は、だいたい文字に表れているけど。
-------------------------------------------------------------
これで同じ事だとわかるだろ。
223 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:21:57 ID:C0JZVisL0
答える理無し。
>>219 それだと目が開いていない眠ってる騎士は、何者か宣言しないとわからないと言ってるのか?
225 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:23:34 ID:C0JZVisL0
>>221 神様に聞くべきことをたずねて、何で答えられないんだアホだバカだはないんじゃない?
226 :
コテ:2008/05/11(日) 21:25:26 ID:qL3Lf3SlO
書物の中に全て書かれてる、そこから教われというなら対話は必要無いな
何の為のスレなんだろう
227 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:26:01 ID:o3EydLyo0
>>224 そう、わからない。
何者?何が動機?
普通に投稿してるだけ、と言ったが普通に見えない。
邪悪なくわだてを立てて貪ってるようにしか見えない。
>>222 違うだろ馬鹿か?人の書き込みでなく、自分で説明できませんか?
「何者か は、だいたい文字に表れているけど。」だったら自分が何者であるか
宣言する必要がないじゃねーか。
おまえは自分が何者であるか宣言する事が自明の理といっている。
ど こ が 同 じ だ ?
229 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:27:19 ID:C0JZVisL0
230 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:29:16 ID:C0JZVisL0
イエスをキリスト(救世主)と告白すること。自分が何者かと言うこと。
231 :
コテ:2008/05/11(日) 21:29:33 ID:qL3Lf3SlO
>>229 独り語りは寂しいから嫌だよ、自己完結するしかなくなるから
>>227 だからそう理解してるんだからそれでいいじゃんか。
再三言ってるだろ?各々が解釈すればいいと。
過去レス見て理解してますか?
233 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:30:30 ID:C0JZVisL0
礼儀とかを言ってるんじゃないの?
234 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:30:33 ID:8sSHh5sqO
とにかく日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。
235 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:31:02 ID:C0JZVisL0
>>231 日月スレなのに、独り言にはならないさ。
何だこの流れ…
自分で言った事にはそれなりの責任があるんだ。
それが聖書の内容であれ、己が示すルールであれ、或いはQEDの事柄であれ、それを発するのが誰かならそれに少なからず責任があるんだ。
先ずこれを解る人間がどれだけいるんだろう…。
コトダマが暴走しているようだ。
237 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:31:37 ID:C0JZVisL0
238 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:31:55 ID:o3EydLyo0
>>228 宣言する必要はなくとも、宣言しているようなもんなんだよ。
文字に表れるから。
で、貪ってるようにしか見えないのだが。
スレッドタイトル理解して参加しろよな、わかった?
239 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:33:26 ID:C0JZVisL0
>>236 そうだね。我々は神の御前で責任を問われるから。
だから、すぐにも改心した人はすぐにも許そう。自分も許されるように。。。
>>223 礼儀といいたいんなら、スレを乗っ取って勝手にスレタイ変更する事が礼儀?
宗教板のアク禁かアクセス制限が理由か知らんけど、自分で立てたスレを
放置しっぱなしはスレ立てが制限があるんだから、無駄なスレを立てて放置してる事が
礼儀か?と聞いてるんだけど。
241 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:35:03 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、謝罪はいつするのですか? またどんな方法で謝罪するのか示して下さい。
242 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:35:22 ID:C0JZVisL0
今日見つけたもの。
・・・臣民の生命も長うなるぞ、てんし様は生き通しになるぞ、
御玉体(おからだ)のままに神界に入られ、またこの世に出られる様になるぞ、
死のないてんし様になるのぞ、
それには今のような臣民のやり方ではならんぞ、
今のやり方ではてんし様に罪ばかりお着せしてゐるのざから、この位不忠なことないぞ、
それでもてんし様はおゆるしになり、位までつけて下さるのぞ、
このことよく改心して、一時も早く忠義の臣民となりて呉れよ。
てんしはその体のまま神界に。
これで謎が解けた。降誕人がいるからね・・・たくさん。
>>238 だからさー説明しろよ、逃げんな!!逸らすな!!誤魔化すな!!
書き込んだ責任を取れといってるんだよ。
244 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:36:43 ID:C0JZVisL0
245 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:37:26 ID:C0JZVisL0
>書き込んだ責任
それはあなたに属さない。
246 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:37:50 ID:8sSHh5sqO
>>242 これはアドバイスだが、あなた一度病院に行って、精神科でカウンセリング受けた方が良いのでは?
言動がおかしいですよ。本当に。
247 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:39:01 ID:C0JZVisL0
まるまる
>>246の発言が何者か示してるよ。
それで何を得れると言うのですか。
>宣言する必要はなくとも、宣言しているようなもんなんだよ。
>文字に表れるから。
>で、貪ってるようにしか見えないのだが。
>スレッドタイトル理解して参加しろよな、わかった?
だからさー違うだろ言ってる事が、宣言しないと解からないといってるのはお前だ。
それが宣言しなくても文字に現れてる、宣言してるようなもんじゃ言ってる事が違う。
250 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:42:05 ID:C0JZVisL0
>>245 何を言ってるんだ?属さないって自分で書き込んだ事を後から違った意味で説明
してる事は、書き込んだ奴の責任であり、お前が責任逃れを誘ってどうする。
252 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:44:43 ID:C0JZVisL0
253 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:45:41 ID:o3EydLyo0
>>243 逃げるなということなら、
「理にかなった----------御都合主義の」
これを解いてもらおう。
「俺はここを貪る者です」ということなら用はない。ここは霊行場。
「俺は抗議をする者です」ということなら、
抗議内容を明瞭に簡潔にまとめてくれ。
254 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:46:10 ID:C0JZVisL0
コピ
>イエス様が赦してくださった赦しは、完全です。イエス様は過去から引っ張り出してきて『君はこんなことをしたじゃないか。』とか責めることは絶対にありません。
255 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:46:50 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、アセスレ荒らしはあなたの友人の萌えも証言していますよ。
アセスレ荒らしを心から反省して謝罪をして下さい。
256 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:47:48 ID:C0JZVisL0
>>250 ここは言霊スレって謳ってるんだろ?スレ主が間違いを認めないでどうする。
迷惑かどうかの問題として捉えるのは勝手だが、それをどう捉えるかはそれぞれ、
責任、礼儀と呪いの呪文のように唱えてるんだからそのままにしないだろ。
>>253 それが逃げなんだよ。説明を求めたのは俺、解かる?
質問に質問で逃げるな卑怯者
259 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 21:53:48 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、いつまで逃げているのですか?
自分の過ちから逃げようとしても無駄ですよ。
あなたは実社会でもこんな風に逃げているのですか?
260 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/11(日) 21:55:52 ID:o3EydLyo0
>>258 >宣言しないと解からないといってるのはお前だ。
>それが宣言しなくても文字に現れてる、
>宣言してるようなもんじゃ言ってる事が違う。
わからんなぁ〜〜〜
どっちも同じかも〜〜〜いや、ちがうかも〜〜〜
●字、絶対の理
ってどっかで見たな〜〜〜〜
そのとおりかも〜〜
261 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 21:56:29 ID:C0JZVisL0
・人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。
by中村天風
パチンカスの騎士は質問に答えなければ、質問に答えないという卑怯な戦法に逃げ込んだ。
自分で書き込んだ事を説明しないでこのまま逃げるんだろ。
再三言ってるがお前の俺様ルールは2ちゃんに適用しない、
どこのスレに自分の投稿理由を宣言しなければならないスレがある。
あるなら張ってくれ無ければそれが俺様ルールでしかない。
いくら予防線を張ったところで逃げの口実に使ってるだけ、卑怯者のすること。
263 :
コテ:2008/05/11(日) 21:59:58 ID:qL3Lf3SlO
万人に当て嵌まる善し悪しが無いのが問題だね
264 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:00:47 ID:C0JZVisL0
質問に答えなければ、質問に答えないという・・・五分では?まあいいけど。
265 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:01:29 ID:C0JZVisL0
>>260 どうしたこんにゃくみたいだぞ。はっきりしろよいいかげんによー。
なんだその態度は、義人のすることか?礼儀、責任はどうした?
相手をみて態度を変えることが本当の礼儀か?責任か?義人のすることか?
267 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:05:01 ID:C0JZVisL0
義人・・・利害を顧みず、正義を重んじる人 か。
>>265 真すら移ろう
その時に是と認められたものだけが真なのなら、非とされたものの悲しみは何処にいく?
269 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 22:07:23 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、アセスレ荒らしをした事実は何時までも消えませんよ。
あなたはスレが見えなくなれば、その事実も消えたと思っているのですか?
あなたは「言霊」の意味分かって無いんじゃないですか?
>>263 本来ならあるけど今はないのが不思議。
しかし正義を語るのは同時に悪を示す事だから、やはりないのかもしれない。
271 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:08:43 ID:C0JZVisL0
>>268 真実とは岩のように硬いものさ。例えだけど。
272 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:09:53 ID:C0JZVisL0
>>269 御父とイエスに自分の罪を許されたければ、自分も誰かを許すことだね。言っておくが時は近いよ。
多少大げさだが。
273 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:10:54 ID:C0JZVisL0
>>273 あなたはコインの表側?裏側?
どちらにいる?
答えられないのと一緒。
275 :
コテ:2008/05/11(日) 22:14:35 ID:qL3Lf3SlO
誰かにとっての正義は誰かにとっての悪になるからね、どちらにとっても理は存在するから
それこそ善し悪し関係無く
276 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 22:18:34 ID:8sSHh5sqO
根気強く取り組めば事実は明らかになってきます。
現に日月の騎士の友達の萌えが、日月の騎士のアセスレ荒らしを証言しました。
日月の騎士、隠そう逃げようとすればするほど、あなたの愚かしい過去は明るみに出て、あなたの退路は狭まるでしょう。
日月の騎士、アセスレ荒らしの謝罪をして下さい。
277 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:19:40 ID:C0JZVisL0
278 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:20:11 ID:C0JZVisL0
やっぱり、まことが最強だな。
279 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/11(日) 22:22:05 ID:C0JZVisL0
まだいたのか、謝罪ちゃんは。
280 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 22:25:33 ID:8sSHh5sqO
>>272 そう言えば、あなたも日月の騎士のアセスレ荒らしを止める機会がありながら、放置して楽しんでましたよね。
当時、アセスレ住人からあなたに再三要請したのに、あなたはそれをしなかった。
>>279 それはおまえが意見を言う筋合いではない。一レスで書き込める事を3レスも使うな。
282 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 22:28:14 ID:8sSHh5sqO
>>279 あなたは確か「不思議憧れおばさん」でしたっけ。
>>277 アテナがコインがある世界にあるかどうかわからないのに?
表と裏しかない場所でどちら側に自分がいるか解らない時に、方向を示すのはむしろナンセンス。
これには答えようがない。
同時に正義側にいるか悪側にいるか、実は人間自身にその判断は出来ない。
しかしそのバランスも崩れて来ている。絶対悪と絶対善があってはならない。
決めるのはそれこそ閻魔か神かが行う。
284 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/11(日) 23:51:36 ID:8sSHh5sqO
日月の騎士、一人で謝罪できない時は愛花と一緒に謝罪してもいいかもしれませんね。
愛花から囁いてもらいながらでもいいので、心のこもった謝罪を期待してます。
結局逃げたか。
286 :
グレン:2008/05/12(月) 02:48:59 ID:RfsTBIsS0
287 :
グレン:2008/05/12(月) 02:55:56 ID:RfsTBIsS0
>>274 たとえ話は詭弁を生む
同じような話と同じ話は全く違う話なのだから。
288 :
グレン:2008/05/12(月) 02:59:35 ID:RfsTBIsS0
>>275 そういう事もあるがすべてがそうだという事もあるまい。
289 :
グレン:2008/05/12(月) 03:01:37 ID:RfsTBIsS0
290 :
グレン:2008/05/12(月) 03:18:56 ID:RfsTBIsS0
>>283 ホントにあなたは莫迦だねえ
正義 タロットでは8番目のカード
キリスト教では光
仏教ではダルマ
ちゃんと示されているのに自分のちっぽけな経験でしか考えようとしない。
賢者は歴史に学び愚者は経験に学ぶ
291 :
グレン:2008/05/12(月) 03:21:43 ID:RfsTBIsS0
>>284 お前なに言ってんだ?愛花は関係ないだろ。
お前こそこのスレを荒らした謝罪スレ立てろ。
そしてオビワンさんごめんなさいで1000まで埋めろ。
292 :
コテ:2008/05/12(月) 03:41:00 ID:2Ntya5hcO
>>290の書き込みに対して
>>193の言葉を送りたいです
疑問や質問に対して相手を堕としめる返答をするのは不実だと思う
293 :
グレン:2008/05/12(月) 05:47:30 ID:RfsTBIsS0
294 :
グレン:2008/05/12(月) 05:52:21 ID:RfsTBIsS0
ん、よく読むと疑問や質問じゃないじゃないか。
うんこが愛花に対して生意気な口をきいたので鼻っ面をヘシ折ってやろうと
思ったんだな。
でも
>>193の発言はやっぱり正しいので反省する。
295 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/12(月) 07:35:35 ID:hu81HrAxO
>>294 チラシの裏にでも書いたら? プゲラw
>>290 もう一度言おうか。私の示したコインがある世界にはそれらがある証がない。神も光も闇も正や悪さえも。
この問いにはあなたに対して表、と裏、の二択しか与えられていない。
自分がどちら側にいるかなんて解るわけがない。そんなものに意味があるはずがないし、指標もないから。表がどちら側かも示されていない。
変に正義や神など考えないで、素直に受け入れてくだされば私が本当は何を問いたいのかお分かりになられるはず。
ここで「神はどこにでもおられるのだ。あなたが作ったコインのある空間でも。だから私は祈り、神の示す方向に向かおう」
という程の信者がいたのならまた話はややこしくなってしまうのですが。これも何故だかお分かりですよね。
297 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 08:41:52 ID:AO3gqdXR0
>>262 >再三言ってるがお前の俺様ルールは2ちゃんに適用しない、
「理にかなった--------俺様ルール」
理にかなうためには礼儀正しいことがまず大切である。
理には「物事の筋道」という意味もある。
質問や用があるならまず己が何者か表明するのが筋である。
それが物事の筋道だ。どこでも通用する理だろう。
俺は正体不明の覆面小僧の言葉に耳を傾けるほどお人好しではないのでね。
はっきり言ってとても見苦しいぞ。
298 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 08:44:13 ID:AO3gqdXR0
>>263 >万人に当て嵌まる善し悪しが無いのが問題だね
ありますね。
礼儀正しいことは善いこと、理にかなってることではないのですか?
299 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 08:50:32 ID:AO3gqdXR0
>>264 五分?
彼に一体どんな筋があると言うのでしょうか。
俺には分かりません。
>>270 義とは「美」と「我」の合成だよ。
我の生き様を美しゅうするという意味だね。
正義とは、それが美しいか否かで自問して答えを出せば良いのではないか。
>>299 しかしその正義がいまだ争いを呼ぶのは不思議なものです。
正義と悪を定めれば争いがおきます。
争いなき正義はありえないのでしょうか。
>>296 正しいね。
コインの裏と表は、どちらかを「表」あるいは「裏」と定めなければ決まらない。
正しいという物を定義して初めて、正しくない物が生じる。
絶対の悪という設定は、絶対の善という設定と同じ事だ。
何かを定め、それを善と呼ぶか、悪と呼ぶか。
そしての影を悪と呼ぶのか善と呼ぶのか。
善悪というのは常に互いの表裏をなしてる。
302 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 09:09:43 ID:AO3gqdXR0
>>300 争っているように見えますか…。まあ仕方ないかな。
俺は油を注いでいるのです。
>>300 争わない正義はあり得るかも知れないが、悪を必要としない正義はないでしょう。
正義は正義という時点で悪を必ず必要としますから。
304 :
グレン:2008/05/12(月) 09:37:15 ID:iCaDZnBM0
>>296 哲学ゴッコをしたいのならソフィの世界でも読んで哲学板で遊んでろと
言いたいところだが、気が向いたので考えてやろう。
305 :
グレン:2008/05/12(月) 09:47:18 ID:iCaDZnBM0
やはりよくわからないので女神様にきいた。
「コインなんてどっちが裏でもいいんだから自分で決めればいいよ」
これが答えじゃ。
>>304 無理して考えなくてもいいですよ。
争いが起きない正義はあるのでしょうか。あるとすれば正義を己自身のみが意識するような時、だと思います。
悪を定めれば自然と敵意が生まれてしまうから、そこをどうコントロールするかがこれについてはカギかと。
難しいです。
307 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 09:48:30 ID:AO3gqdXR0
>>303 ま、それ以前に、悪は悪だと識別できる能力や感性が必要だと思いますよ。
だから言霊の識別ができなければならない。
「理にかなった----------御都合主義、俺様ルール」
解読できますか?
308 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 09:49:48 ID:AO3gqdXR0
309 :
グレン:2008/05/12(月) 09:53:47 ID:iCaDZnBM0
>>306 思ったんだけど、正義についての定義がお互い違うんじゃない?
>>306 あえて言うならば、悪と争わないのは、「閉じた善」ではないでしょうか。
それは例えて言うのならば、貴族的な善、と言っても良いかもしれません。
高貴なる貴族は下卑た下々の「悪」と争うことなど決してありません。
なぜなら争いというのは同列、或いは同格の者との間に生じるからです。
民衆という「悪」と貴族の「善」は決して同列ではないのです。
言葉もマトモに話せない野卑な者どもの放つ「悪」というのは、
獣たちの「蠢き」や「鳴き声」のようなものです。
善と悪の対峙があったとしてもそこにあるのは争いではなく、
悪という獣を管理上する上でのトラブル処理に過ぎません。
よって貴族的な「善」(閉じた善)と、民衆的な「悪」との間には争いなどおこりえないのです。
>>307 おいおい途中で逃げ出した奴が何をいってるんだ?
ちゃんと答えろよ。
312 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 09:57:27 ID:AO3gqdXR0
>>309 ひとに用件があるとき、まず己が何者か表明するのは理にかなっているか。
女神様に聞いてくれないかい?(笑)
>>307 260 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 21:55:52 ID:o3EydLyo0
>>258 >宣言しないと解からないといってるのはお前だ。
>それが宣言しなくても文字に現れてる、
>宣言してるようなもんじゃ言ってる事が違う。
わからんなぁ〜〜〜
どっちも同じかも〜〜〜いや、ちがうかも〜〜〜
●字、絶対の理
ってどっかで見たな〜〜〜〜
そのとおりかも〜〜
この書き込みを最後に逃げて奴が偉そうにしてるな。
どうした昨日の続きだぞ。
>>309 定義するなんて、正義に万人共通の意味があると?
正しい行い、正しい考え、或いはそうとされる行いや考え。これ以上定義はできないかと。
315 :
グレン:2008/05/12(月) 09:58:47 ID:iCaDZnBM0
>>310 なんだよ、今は正義の話してるんだよ。
正義の反対は不正義 善悪の話じゃないんだよ。
わかってないやつは口挟むな。
316 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 09:58:57 ID:AO3gqdXR0
>169 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 20:19:34 ID:o3EydLyo0
>自明の理。
>自らを明らかにすることの宇宙の根本原理。
>己が何者か表明する=内にある真理を表明する
>ということ。
>で、人間は?という話になると、
>わたしは●●●という者です。
>言葉を駆使した掲示板ではこのように公言することが自明の理となる。
どこが自明の理なんだ?証明の必要のない明らかな様とどこが同じか答えろよ。
答えられないんだから、それ自身がおまえの自明の理、故に俺様さまルール。
2ちゃんに自分が何者であるか表明しなければならないスレがどこにある。
あるんだったら貼れよURLを、はっきりないって断言できるんだよ。
それこそがおまえしか謳っていないルールそれが俺様ルール。
>>310 そうですね。いえ、そうなのです。
しかしそのバランスが崩れてきている。故にあちこちで正義の形が問われるのかも知れません。
貴族的なといいますか、大人といいますか。
>>306 自らが思い描いた「善」を絶対として据え、絶対善とし自ら振る舞う人々がいます。
絶対王朝を支持した貴族達のように、自らを特別視し他者を支配しようとする人々です。
貴族達は自分たちの生活や思想、面体を整えるために、民衆という奴隷を必要としました。
それと同じように、貴族的な善は自らの褒め称え際だたせるための悪を必要とするのです。
彼らの善と悪は、鏡のようなあるいはコインの表裏のような対照的な存在ではありません。
自分たちを支え賞賛し敬わせるためにこそあるのです。
それが貴族的な善、閉じた善だと思っています。
320 :
グレン:2008/05/12(月) 10:03:58 ID:iCaDZnBM0
>>312 「そんなのワタシに聞くまでもないでしょ。理にかなっているに決まってるじゃない」
だってw
>>316 これ以上逃げるな!!ごまかすな!!逸らすな!!
卑 怯 者 が!!!!!!!!!!!!
322 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:04:54 ID:AO3gqdXR0
>>310 >民衆という「悪」と貴族の「善」は決して同列ではないのです。
>言葉もマトモに話せない野卑な者どもの放つ「悪」というのは、
>獣たちの「蠢き」や「鳴き声」のようなものです。
>善と悪の対峙があったとしてもそこにあるのは争いではなく、
>悪という獣を管理上する上でのトラブル処理に過ぎません。
そうそう。ここで起こっているのは争いでなく一種のトラブル。
自明の理に従ってもらうための霊行場だし。
323 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:05:46 ID:AO3gqdXR0
324 :
グレン:2008/05/12(月) 10:06:12 ID:iCaDZnBM0
>>319 それ俺がどっかで書いた選民思想の話じゃない!
パクるな!
325 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:07:00 ID:AO3gqdXR0
>>320 具合の悪い女性に痴漢行為をしてそれを書き込みされてるのに何言ってるの?
女神様が相手にするとでも?
>>318 ええ。
絶対の位置においた「善」による支配が続いてる間は問題がありませんでした。
ですが、民衆が自らを「悪」と見なすのを止め、彼らの「善」を認めず反旗を翻しました。
絶対の善は認めない!我々は奴隷ではない!という宗教革命や、民衆革命ですよね。
絶対の善が潰え、相対的な善が導入され、世界は未だに混乱が続いています。
ですが、もはや絶対の善という構造に戻ることは不可能です。
それが出来るのはマフィアやヤクザや宗教団体くらいです。
世界の混乱を治めるには、絶対の善でも、相対的な善でもない道が必要なのではないか。
そういう気は致します。
>>325 見苦しいのはお前だ卑怯者、質問には質問で答え、
低レベルな揚げ足を取り、俺様ルールを棚に上げて、まったく自分の間違えを認めない。
いい加減に認めたら?自分が馬鹿である事。自分の書き込みがまったくの出鱈目であり
その出鱈目をたてにして、お前の言う自明の理が世間一般の当たり前であるかのように
振舞う待っている事に気が付けよ。
329 :
グレン:2008/05/12(月) 10:12:38 ID:iCaDZnBM0
330 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:12:40 ID:AO3gqdXR0
>証明の必要のない明らかな様とどこが同じか答えろよ。
お前はうだうだと獣のように戯言をたれる無礼者。
証明の必要のない明らかな様だねw
字に現れてるし。はぁ〜〜、アホやなぁ。
260 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 21:55:52 ID:o3EydLyo0
>>258 >宣言しないと解からないといってるのはお前だ。
>それが宣言しなくても文字に現れてる、
>宣言してるようなもんじゃ言ってる事が違う。
わからんなぁ〜〜〜
どっちも同じかも〜〜〜いや、ちがうかも〜〜〜
●字、絶対の理
ってどっかで見たな〜〜〜〜
そのとおりかも〜〜
どうしたこんにゃくお化けのパチンカスの騎士↑これが昨日の逃げ出す直前のの書き込みだ。
今日も答えられずに逃げ出すのか?卑怯者wwwwwwwwwwwww
332 :
グレン:2008/05/12(月) 10:14:14 ID:iCaDZnBM0
675 :ななし :2008/04/25(金) 01:46:34 ID:5PWmMB2OO
ヤッホー、メンヘラ女だよー!月からきましたー。
およよ、久しぶりに来たオカ板で初めて見たスレで、
自分のこと書かれてるとは、引寄せの法則だね!
変なとこって、背中の脂肪のことだよ!
やーねー、男の人って脳内変換し過ぎだよ!妄想の暴走はいかんよ!
グレンちゃん、私が魅力的な女だったばかりに、こんなに煽られて……
ああ、私って何て罪な女なんでしょう……!!グレンちゃん、ごめんね。
うん、私がメンヘラーで電波だったから、グレンちゃんに迷惑かけちゃったね。
ここにいる皆さんにも私の安易なレスで、不快な思いをさせちゃってすみませんでした。
これからは、電波なことは何もしないし、普通の女子大生になるからいいんだ。
いろいろ考えたけど、私、間違ってたな。私は、ただのメンヘラ女だよ。
グレンちゃんは、何もしてないよ。優しい人で、私がそそのかしたよ。
だから、せっかく言葉を磨く場所で皆さんにこんな言葉を使わせてしまってすみません。
ああ、グレンちゃんに迷惑かけて何してんだろうね。ごめんね。私はもう何も書かないよ。
もう何もしないから、普通になるから、だから、グレンさんを責めないで下さい。
私がいけないのです。もう、電波はやめます。メンヘラは大人しく家にこもります。
失礼しました。
333 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:14:21 ID:AO3gqdXR0
>>328 はぁ〜〜?聞こえませんなぁ。がおーがおーってしか聞こえんなぁw
334 :
グレン:2008/05/12(月) 10:14:59 ID:iCaDZnBM0
グレンちゃんは、何もしてないよって書いてあるじゃないか!
228 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2008/05/11(日) 21:26:28 ID:4hR7oudY0
>>222 違うだろ馬鹿か?人の書き込みでなく、自分で説明できませんか?
「何者か は、だいたい文字に表れているけど。」だったら自分が何者であるか
宣言する必要がないじゃねーか。
おまえは自分が何者であるか宣言する事が自明の理といっている。
ど こ が 同 じ だ ?
336 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:16:24 ID:AO3gqdXR0
>>331 お前はそうやって「ここを貪る者だ!」って自分で証明してるじゃない。
己の姿ちゃんと見れてる?
>u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs
閉じた善に身を委ねる人間は、自らのよって立つところを言葉で表明することはしません。
王権神授説を表明したルイ王朝と同じで、自らの善や権威を「自明」とし「神の保証がある」とみなすのです。
彼らは自らを証明することをしません。
ローマ法王がカトリック教会の権威の保証以外何を求めるでしょう。
自らを説明する必要はない、我々の善は宇宙の法則と同じである。
逆説的に、このように自らを省みることなく、自らを絶対の位置に置くのが「閉じた善」であると私は思います。
閉じた善を別の日本語で言えば「独善」「独りよがり」ともいいますね。
338 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:18:07 ID:AO3gqdXR0
>>335 ●字、絶対の理
これでピンとこないのは致命的なアホ。
339 :
グレン:2008/05/12(月) 10:19:02 ID:iCaDZnBM0
大体だな正義っていうのは罪を裁く為にあるのだ。
>>334 馬鹿?それがななしである証拠はないし、お前が携帯から書き込んだと捉えてもなんら問題もない。
よってトリップ自体付いてないコテの書き込みが自作自演である可能性は高い、が自作自演の可能性
であるともいえない、そういうわけでまったく信憑性がない。
そもそもおまえ自身認めただろ。
341 :
グレン:2008/05/12(月) 10:19:42 ID:iCaDZnBM0
なんで正義 不正義と善悪を一緒にして誤魔化そうとしているのか理解できん。
342 :
グレン:2008/05/12(月) 10:20:45 ID:iCaDZnBM0
>>340 そんなんいったら痴漢発言だってそうだろうに
343 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:21:49 ID:AO3gqdXR0
>>335 >おまえは自分が何者であるか宣言する事が自明の理といっている。
さっきからお前自身が字で現わしてるじゃないか。
それがお前なのか?という話。
そんなお前で良いのか?それが美しいのか?という話。
344 :
コテ:2008/05/12(月) 10:22:14 ID:2Ntya5hcO
>>298 礼儀正しいのは善い事だじ理に適ってるとは思います、善し悪しで言えば善です
しかし悪意をもって接しようとする者でも礼儀正しく接する事は出来る
心は、思惑は理にとって不必要なものにしかなりえないのでしょうか
345 :
グレン:2008/05/12(月) 10:22:18 ID:iCaDZnBM0
それに俺はこんな長文ケータイでは打てん
>>327 あらゆる宗教やスピリチュアル、精神的な指標が流行るのも解ります。逆に差別、いじめ、攻撃に走るのも。
未だに人々は正義を求めようとしている。或いは絶対的な正義と形容しますか。
そしてその正義は時としてイラク進攻等に発展していく。
結果、核や資源などの力を持つ者が少なくとも正義となりうるのは哀しい事です。
347 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:22:47 ID:AO3gqdXR0
ああ〜見苦しいったらありゃしない。
>>338 はいっお得意の逸らし戦法に出ました。
質問に対してまったく関係のない事を引っ張り出してきた。
騎士の「自明の理」=自らを明らかにする。
世間一般の「自明」=証明する必要のない明らかな様
これに対してどこが一緒なのか説明できないで、訳のわからない短文でにげる。
これが責任、礼儀、義人のすることでしょうか?
349 :
グレン:2008/05/12(月) 10:25:50 ID:iCaDZnBM0
>>346 ちがうちがう、一時期人間は何をやっても自由だとか
やりたい事をやればいいんだみたいな風潮があったの。
それが世界をダメにした。
350 :
大聖文殊師利(ーÅー)法王子大菩薩 ◆ZxS5QduyPw :2008/05/12(月) 10:27:39 ID:svT7ml260
コテというコテにワロタやんけw。
351 :
グレン:2008/05/12(月) 10:28:10 ID:iCaDZnBM0
>>346 なんでイラク戦争なんて当事者でさえ正義と思っていない事例を持ち出すかねぇ
343 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/12(月) 10:21:49 ID:AO3gqdXR0
>>335 >おまえは自分が何者であるか宣言する事が自明の理といっている。
さっきからお前自身が字で現わしてるじゃないか。
それがお前なのか?という話。
そんなお前で良いのか?それが美しいのか?という話。
これが的外れといっている。何者であるかと宣言しろといってるにも拘らず。
何者であるか字に現れているという。
まったく意味不明の書き込みである事がわからないのか?
353 :
グレン:2008/05/12(月) 10:29:00 ID:iCaDZnBM0
354 :
コテ:2008/05/12(月) 10:30:40 ID:2Ntya5hcO
>>350 何分名前欄に名を入れるのは初めてだったもので…
355 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:31:31 ID:AO3gqdXR0
356 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:32:52 ID:AO3gqdXR0
357 :
グレン:2008/05/12(月) 10:34:47 ID:iCaDZnBM0
あのね、正義は正義って言ったからって正義じゃないんだよ。
俺は女だっていったところで実際は男だろ。
正義を感情みたいに捉えていない?
>>346 ありますね。
スピリチュアルな人々は神という善への回帰をしましたが、
絶対の善という古の構造上を模してしまいました。
それがため、彼らの多くは「悪」が必要になってしまったのです。
アセンションマニアを見ればよく分かります。
彼らは古典的な選民思想の上に思想を構築し、排除すべき他者を自ら作っています。
約束の時に巣くわれない人々を作り上げ、自らの善の正しさを味わうのです。
これは米国大統領ブッシュに代表される、悪を必要とする善と同じ構造です。
古典的で分かりやすい構造ですが、必ず他人を陥れる必要があるのです。
そして悪と見なされた側との諍いが発生することが多い。
互いが閉じた善だけで構成されてる訳ではないからです。
相手の善が異なる場合の方が圧倒的に多いのに、閉じた善に身を委ねる人は、
自らを省みることなく、善が異なるだけであると考えもせず、他人を悪と見なします。
混乱を治めるため絶対の善という方式に回帰するではなく、
互いの善が存在してもいい、という多様性を導入する。
これが求められているんじゃないでしょうか。
昨日何度も書き込んだが、文体や文字にその投稿の意図や意味を各々が勝手に解釈すればいい。
しかし相手に、まったく自分の意図とは外れた解釈をされて、その事に対して
レスをもらったら、書き込みが不十分でありもっと詳しくわかりやすく書き込め良い。
馬鹿騎士は「自ら投稿の動機を示せそれがこのすれのルールだ。」と毎回行っているにも拘らず。
今度は文字に何者であるか現れていると言い出す始末。どっちだといいたいんだけど。・・・
い い 加 減 理 解 し て も れ え ま す か ?
360 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:36:12 ID:AO3gqdXR0
自分で表明するにしろ、
字に現れるにしろ、
何者かは明白だ。
自明の理。
361 :
グレン:2008/05/12(月) 10:38:58 ID:iCaDZnBM0
>>355 どこが同じ道理だ、短文で逃げないで答えてみろよ。
まだ一回も答えることが出来ない。
363 :
グレン:2008/05/12(月) 10:40:16 ID:iCaDZnBM0
>>362 逃げてんのお前じゃんw
恥ずかしいヤツ
364 :
グレン:2008/05/12(月) 10:42:36 ID:iCaDZnBM0
出かける
365 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:42:40 ID:AO3gqdXR0
>>362 自分で表明するにしろ、
字に現れるにしろ、
何者かは明白だ。
自明の理。
これが答え。
で、お前は「獣のように戯言を垂れて貪る無礼者」だ。
スレットタイトル読め。場違い。
>>360 お前やっぱり馬鹿だろwwwwwwwwwwwww
それでは今まで言ってきた事と違うだろ。
お前は投稿の動機を示せ何者であるか宣言しろ、でないとわからないといっていたんだぞ。
俺はそんなものを示さなくても勝手に解釈すればいいといっているんだよ。最初っから。
本当にわからないのか?
お前の俺様ルール「自明の理」=自分が何者であるか宣言する。そんなルールは2ちゃん広といえどもここだけ。
俺の主張=そんなものは見た人が勝手に解釈すればいい。誤解があれば修正すればいい。
それがそもそも2ちゃんの普通の風景、
>>363 逃げてるのは騎士だけwwwwwwwww
368 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:48:09 ID:AO3gqdXR0
>>366 >お前は投稿の動機を示せ何者であるか宣言しろ、
>でないとわからないといっていたんだぞ。
真に受けてやんのW
馬鹿だなぁ〜〜〜バレバレだっつーのW
それから宗教板に建てたスレを放置してるのはなぜか?という事にも答えていない。
答えられない理由があるのか?建てた責任は?スレ立て制限があるにも拘らず無駄なすれを
立てたのは?無駄ではないのならなぜ放置するのか。
>>358 それこそ新しいシステムの完成ですね。しかしこの上なく難しい。
未だに宗教戦争はあります。
正義を実践することは同時に相手の悪を実践することになりうる場合もあります。
我こそ正義、という形の思想では、恐らく争いを生むだけになるか崩壊してしまうでしょうね。
言われているアセンション等の変化する考えは、ひょっとしたらこの形の完成なのかも知れませんが…
>>368 何言ってるんだ?真に受ける?おまえは?を書き込んだのか今まで?
違うだろここで説明が出来ないから誤魔化してるに過ぎない。
非常にみっともない
372 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:50:52 ID:AO3gqdXR0
>俺はそんなものを示さなくても勝手に解釈すればいいといっているんだよ
口から出る言霊の相互作用を考えろと言ってるんだ。
ス レ ッド タ イ ト ル 読めますか?
>>372 話を逸らすなよ。いい加減にしてくれないか?それが義人のすることか?といってるんだが?
374 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:52:38 ID:AO3gqdXR0
>>371 「理-----------俺様ルール」
理を解けと言ってるんだよ。理解=理を説く。
理解不足。
375 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 10:53:22 ID:AO3gqdXR0
訂正。
理解=理を解く
>>372 おまえが言えた事ではない、名無しアセのスレタイとテンプレを無視したのはお前が先、
今更そんな事が通ると思ってるのか?アセスレ荒らしを認めず、自分の間違いを認めず下手な言い訳と、
お得意の関係のない書き込みで話を逸らす。逃げるなよ。
おまえが理を解く前に日本語を勉強しような。
にげるな。
>>374 理を解くのは俺には無理、まだ人生の半分も生きてないからな。就職して10年以上たっても
まだ中堅だ。理を解く事がお前に出来るのか?出来たらすごい事だぞわかってるのか?
言っておくが理の端っこを掴んだ程度で全て解いたつもりでいるんなら傲慢でしかない。
380 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 11:03:42 ID:AO3gqdXR0
>お前の俺様ルール「自明の理」
俺様ルールと自明の理の識別をすることだ。
>俺の主張=そんなものは見た人が勝手に解釈すればいい
根本的に霊行姿勢から間違っている。
言霊の影響力を考えるなら、
ポジティブな作用を及ぼす言葉を選ばなければいけない。
「見た人が勝手に解釈すればいい」なんて無責任もいいところ。
基本的にお前は間違いだらけ。
381 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/12(月) 11:05:04 ID:AO3gqdXR0
じゃあな、抗議内容は簡潔明瞭に頼んだぞ。
>>380 だからお前馬鹿か?ウンチだのパンツだの汚物だの言って傷ついた人がいるのに。
お前はエゴイストと言う意味合いで言ったと書き込んだ。それに対して俺は第三者が必ずしも
自分の書き込んだ意図で受け取るとは限らないと書き込みをしたことがある。
やってる事と言ってる事が違うと何度も書き込んでるのになぜ今更そんな事いってるんだ?
>>380 だからさーそれが2ちゃんなわけ、理解して使用してますか?
ここは2ちゃん、お前のルールでスレが動くわけがない。
そんな物はどのスレでも同じ、名無しアセでもおまえ自身汚い言葉で罵倒し続けてたろ。
しかもスレを乗っ取り私物化をしてる、それはコテよるスレの私物化は認められていない、
よってこのスレは無効であり削除案件に該当する。だから無効のスレのルールが一般投稿者に
理解して実行してもらえる道理はない。
自明の理=自ら何者であるか明らかにする。という意味で理解しており。
辞書に載っている自明は、「証明する必要のない明らかな様、道理」とまったく違った解釈をしている。
そもそもなぜその様な解釈をしたかというと、お得意の漢字をバラバラにしてその一文字一文字を
離して理解する、例えば「理解→理を解く」「油断→油を断つ」なども騎士は書き込んだ。
しかし実際の語源は二つあり「王が臣下に油を持たせて通りを歩かせ、一滴でもこぼしたら命を断つと命じる。」たという
油を断つのではなく命を断つという説が有力であり。うろ覚えでも知っているのが普通。
油を断つなんて後から字を当てはめただけの俗説を書き込むなんて恥ずかしい。
あともう一つはゆったり、のんびりという意味の古語の寛に(ゆたに)が音変化した説がある。
それと第三幕でもコントロールドラマ(最近は言わなくなったが)の尊大さ、これもお得意の
尊くて大きいなんて解釈でもしたんだろうが、実際は、いばって、他人を見下げるような態度をとること。また、そのさま。高慢。横柄。
これが本当の意味であわてて書き換えた、言霊スレなんていってるが、漢字の意味を理解せず。その語源も俗説だったり
まったく正反対の解釈をしている、どこが理を解くんだかまったく説得力がない。
自明の理=自ら明らかにする。これもまったく一緒の解釈の仕方。せっかく尊大の意味を教えたのに
自分の解釈の仕方が間違っているのに気が付かない。
同じ解釈の仕方でまた同じ間違いをする。成長していない。
>>363 667 名前:グレン[] 投稿日:2008/04/25(金) 01:12:20 ID:vOL8IBfR0
オフで出会った女性が魅力的だったので、
男としての感情が込み上げるのを抑止できず、
勢いで女性の肉体の一部を触ってしまった。
しかし、その後のフォローはしたつもりだし、
幸い、スレでのレスをみる限り嫌われてはいないようだ。
今後は自分の行動をもう少し理性をもって慎みたい。
997 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/08(木) 21:15:14 ID:xxL0HP5s0
>>991 >「自明の理」が万人に対してなら俺に対しても「自明の理」となる。
お前は自分で何者か表明したか?
それが自明の理だ。
本当に物分かりの悪い奴だな。
387 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/12(月) 17:25:33 ID:zTXgx9ax0
理解の解は、「解かる」じゃない?
388 :
コテ:2008/05/12(月) 18:00:18 ID:2Ntya5hcO
「解く」でもありますね
389 :
グレン:2008/05/12(月) 18:15:01 ID:iCaDZnBM0
>>385 反論できなくなるとコピペでの誹謗中傷ネガティブキャンペーンw
よく見る光景だな。
お前が何者かわかったよw
>>389 何者でもいいけど、自分で書き込んだ事責任持てよ。
>>389 はいはい反論も何もおまえ論じてないじゃん馬鹿?
携帯で長文なんか書けないなんて、そんな事が通用すると思ってるのか?
393 :
神も仏も名無しさん:2008/05/13(火) 01:05:40 ID:wqUU2z5SO
正義は二つしかない。君ら全員地獄行きっ、僕は極楽行きっ。
きれいなネェちゃんと喜び組結成!
394 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 01:09:23 ID:yGcnPHT+0
また詐欺師スレかqq
395 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 06:39:26 ID:xxMEC9T5O
日月の騎士はアセスレ荒らしの謝罪をして下さい。
自分の過ちから逃ても、苦しくなるだけですよ。
あなたは自分の吐いた汚い言葉によって追い詰められている。
これぞ言霊の力。あなたにわかりますかね?
396 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 07:50:54 ID:MhZgMR9V0
397 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:09:13 ID:MhZgMR9V0
おさらいをしよう。
自明の理。
「わたしは在る」
「お前は在る」
「太陽は在る」
「月は在る」
「桜の木は在る」
存在自体が自明。
桜の木に向かって「お前はチューリップだ」などと言う者はいない。
桜の木にとって「わたしは桜の木です」が自明の理だ。
すべての人間にとって「わたしは在る」は自明の理だ。
言葉を駆使した掲示板では、
己が何者か表明することにおいて、言葉(字)自体が自明の理だ。
己が何者かは字に現れるということだ。
ただし己が何者かわからない眠った者にはそれがわからないだけ。
だから目を覚ましていましょうというわけ。
398 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:27:44 ID:MhZgMR9V0
「自明の理----------俺様ルール」
俺の独善、独りよがりにより、
太陽に向かって「何者か表明しろ」と俺様ルールを押し付けたりしない。
太陽にとって「わたしは太陽です」が真理で自明の理だ。
霊行場を訪れる者に向かって「何者か表明しろ」というのは何故か?
眠った者、動機が不明な者が来るところではないからだ。
そうした者は無秩序を生む。
礼儀知らずでは円滑に霊行に励み高め合うことができない。
399 :
家華美命:2008/05/13(火) 08:35:29 ID:01bAf9Gg0
あっ日月の騎士様ですわ!
お久しぶりでございますわ。
飽きずに懲りずに言霊霊行、お疲れ様ですわ!
400 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:38:12 ID:MhZgMR9V0
>>399家華美命さん
やあ。おはよう。
ところで…、
「選択的-----------排他的」
これが解けるかい?
>>398 おまえは日本語が不自由なのは解ってるが、不都合な事は目に入らない、理解できない
って宣言してるんだぞ。これ以上省くと何を伝えたいか解らないだろうが、OK?
もう少し日本語を勉強しろよ、それと自分で書き込んだを事ちゃんと理解しろよ。
おまえは再三何者であるか証明しろと言っている。
>>386の前スレのコピペで証明してる。
ここだけ読め。↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓三行だぞこれ以上短くするならまずおまえは幼稚園からやり直せ。
おまえは再三何者であるか証明しろと言っている。
>>386の前スレのコピペで証明してる。
「お前は自分で何者か表明したか?」と書き込んでいる。これのどこが証明する必要のない明らかな様
に対しての書き込みだ?それを説明しろといっている。
402 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:46:25 ID:MhZgMR9V0
霊行場の原則は、選択的か排他的か。
さあ霊行者のみなさんに考察していただきましょう。
では。
2 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [sage] 投稿日:2008/05/08(木) 21:29:44 ID:xxL0HP5s0
【霊行場の原則(自明の理)】
己は何者か表明すること。
あるいは、投稿の動機を表明すること。
※固定ハンドルネームは名刺代わりとします。
テンプレで書き込んである通りまるっきり意味を理解していないにもかかわらず。
意味を書き込まれてから方向修正、間違いを認めることも出来ない臆病者。
404 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:50:19 ID:MhZgMR9V0
>「お前は自分で何者か表明したか?」と書き込んでいる。
>これのどこが証明する必要のない明らかな様
「お前は自分で何者か表明したか?」=「お前は起きてるか?」
眠った者に用はない。
それだけ。
「投稿の動機を示せ、ここは神聖な言霊スレ、ルールを守れ」
これだけで排他的。
406 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 08:57:44 ID:MhZgMR9V0
>>405 物事の筋道がわからんのだな。
どなたですか?用件は何ですか?
礼儀知らずは門前払い。
だからさー解からないの?
おまえの言ってる自明の理は自分が何者であるか「自」ら「明」らかにする、
自分を何者か証明もしくは宣言する事って言ってるんだろ?
しかし俺の知ってる自明は、証明する必要のない道理という世間一般の意味で理解してるの、
どこがどう同じ事なのか説明しろよといっている。
日 本 語 理 解 で き ま す か?
215 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/11(日) 21:10:42 ID:o3EydLyo0
>俺の知ってる自明は、
>証明する必要のない道理という世間一般の意味で理解してるの
「明らかなさま」がぬけてるぞ覆面小僧。
それがお前の俺様ルールな。
『自明』証明するまでもなく、明らかなさま。
216 名前:愛花 ◆RaPHAbqWN6 [] 投稿日:2008/05/11(日) 21:11:54 ID:C0JZVisL0
どっちもどっち。
まったく意味が理解できていないからこんな指摘を受ける。これがお前が何者であるか証明している
これが「自明」である。
409 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:00:06 ID:MhZgMR9V0
本当にスレッドタイトル読めてる?
「獣の戯言スレッド」たててそこでやれ。
お前の理にかなうスレッドだ。
門前払いは排他的言霊
「獣の戯言スレッド」たててそこでやれ。
これも排他的言霊
412 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:01:30 ID:MhZgMR9V0
ネガティブな言霊投げつけるなよ。相変わらずやってる事と言ってる事がバラバラだな。
414 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:03:37 ID:MhZgMR9V0
>>411 お前は理にかなうように礼儀をわきまえることを「選択」できる。
>>412 はいはい、そうやってお得意の逃げですか?ちゃんと答えられないからって逃げても何も始まりませんよ。
>>414 わざわざそんな当たり前のことを書き込んで恥ずかしくないのか?
417 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:06:31 ID:MhZgMR9V0
選択してここに書き込んでる事ぐらい理解しろよな。
そんなこと証明する必要のな明らかな事。
419 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:07:20 ID:MhZgMR9V0
>>417 またまたwwwwwww
解ってるのに答えられないからって、質問を質問で返す馬鹿のお決まりワンパターン、
422 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:09:26 ID:MhZgMR9V0
423 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:10:14 ID:MhZgMR9V0
>>421 それが「逃げ」。
言った事実は変わらない。
>>422 日本語わかりませんか?簡潔にの意味解って使ってるの?
それは便利な言葉ではありませんよ。
425 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:11:53 ID:MhZgMR9V0
どこが「逃げ」なんだ?やっぱり馬鹿?俺も言ったが他の奴もいったぞって意味だぞ。
家華美命こいつな、おまえのスレが排他的に見れるから書き込んだんだろ?
排他的に見れないなら書き込まないだろ「排他的」なんて、
お前がネガティブなスレでネガティブなテンプレから読み取った証拠。
>>425 またまたお得意の質問に質問で返す逃げ戦法。
428 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:16:54 ID:MhZgMR9V0
>>426 質問はそれ?
「日月の騎士はバカですか?」が質問?
質問を質問で返すのは卑怯者の排他的な奴のすること。これ自明な。
430 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:18:10 ID:MhZgMR9V0
「日月の騎士はバカですか?」これは質問する必要のない明らかな様。
432 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:19:07 ID:MhZgMR9V0
「お前は自分で何者か表明したか?」と書き込んでいる。これのどこが証明する必要のない明らかな様
に対しての書き込みだ?それを説明しろといっている。
434 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:23:49 ID:MhZgMR9V0
>>433 お前が動機不明の覆面無礼者に見えたから、あなた何者?って聞いたんだよ。
435 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:25:06 ID:MhZgMR9V0
お前は「動機不明の覆面無礼者」。
自明の理な。
436 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:26:44 ID:MhZgMR9V0
抗議内容は、簡潔に。
一行おきに長文書いても面倒だから読まないよ。
馬鹿だやっぱり、2行で長文だって。
>>436 しかも読んで答えてるのに何言ってるんだ?
相変わらずやってる事と、言ってる事がバラバラだな。
439 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:30:23 ID:MhZgMR9V0
騎士の自明の理=自ら明らかにする事。
俺の知っている自明=証明する必要のない明らかな様。
この2つが同じである事を証明してください。
>>439 馬鹿は質問を質問で返す。自分のした事を直ぐ忘れる。
442 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:34:20 ID:MhZgMR9V0
>>438 お前は「動機不明の覆面無礼者」。
挙動不審者は招き入れることはできない。
これで
>>440が簡潔でないとするなら、パチンカスの騎士は答えられない質問は
長文で簡潔でないと言って目をそらす卑怯者であると自ら宣言する。
依頼が溜まってきたからこれにて。また今夜な。
挙動不審者は招き入れることはできない。これも排他的な。
逃げるなよ。
445 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:37:57 ID:MhZgMR9V0
>>440 >騎士の自明の理=自ら明らかにする事。
>俺の知っている自明=証明する必要のない明らかな様。
>この2つが同じである事を証明してください。
「字」に現れるから同じなんだよ。
答えになってない、字に現れるんなら宣言不要。
447 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:39:12 ID:MhZgMR9V0
448 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 09:39:17 ID:wbNhdICzO
アスペルガーは農耕民族。
449 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:40:30 ID:MhZgMR9V0
>>446 ここは「字」を駆使した掲示板なんだけど。
まだわからんかな。
450 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:42:29 ID:MhZgMR9V0
>字に現れるんなら宣言不要
そうだ。だから排他的じゃないしルールの押し付けでもない。
451 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/13(火) 09:43:29 ID:MhZgMR9V0
さあ、おでかけだ。
俺の書いたことをよく読み返しておくようにな。
>>449 だからさー解らない?字を駆使した掲示板なら、宣言しなくても単なる書き込みで何者であるか読み解けって
言ってるだろ。お前がいいままで言ってきた、エゴイスト、尋問者とか挙動不審者に対して俺は違うといったか?
文字に現れる事をいちいち宣言したってしょうがないだろ。お前が勝手に決め付ければいいんだよ。
宣言してもおまえみたいに言ってる事とやってる事がバラバラになる奴だっている。
>>450 何言ってるんだ?おまえ言ってる事とが違うじゃねーか、頭大丈夫?
では宣言しません。これでいいな?テンプレ
>>2を変えろよ。
宣言するの意味が解っていない様子。
450 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/13(火) 09:42:29 ID:MhZgMR9V0
>字に現れるんなら宣言不要
そうだ。だから排他的じゃないしルールの押し付けでもない。
442 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/13(火) 09:34:20 ID:MhZgMR9V0
>>438 お前は「動機不明の覆面無礼者」。
挙動不審者は招き入れることはできない。
これのどこが排他的ではないと?
>>450と
>>442の書き込みが実に矛盾している。
456 :
家華美命:2008/05/13(火) 10:00:06 ID:01bAf9Gg0
>>400 「選択的-----------排他的」難しいわ!
お洗濯(せんたくw)するとグルグル渦を成しますわ!
水で汚れが分離されますわ!
サイクロン掃除機では渦でゴミが分離されますわ!
選択すると言うことは分離(立て分け)することですわ!
日月神示的には「優劣付けることが平等ぞ!」ですわ!
でもそれと排除することは別ですわ。
リサイクルすればゴミもまた資源です環!
ですが分別しなければ埋め立てされてしまいます我!
ですから選択しても心一つで排他的には成りません輪。
循環するのですわ。心一つです和。
・・・こんな感じかしら?
後付けのものほど書いてて惨めになるものはないわな…
そもそも己論理を一から説明する事をしなければ理解はありえないわけで。
書物はこういう時、一から自分で書くものだ。
しかし書くに於いてはやはり第三の声は聞かなければそれは独断に過ぎない。
独断な書物には誰も賛同しない。誰ひとりと賛同しない。
だからこそ水掛け論のような無駄な争いを省き、よりよい理念へと変える為に知恵でも雑巾でもしぼるべきなのだ。
…こう書いても、恐らく無駄なんだろうが…
>>457 昨日はどうも。とても充実したやりとりが出来ました。
この書き込みにて、お礼を言わせて貰います。ありがとうございました。
さて、本日は昨日とは話を変えて行きたいと思います。
貴方に是非聞きたかったことがありまして、それは「真贋の見極め」についてです。
真実はあるがその証左が失われてしまった場合、真贋の判定が難しくなります。
これは美術品の場合を考えると分かりやすい。
とある作家のとある作品が存在した。
しかし写真は残っておらず、見た人のスケッチや文章しか残っていない。
ある作品がその失われた作品ではないかと思われた場合、このときの真贋の判定は難しくなります。
真作は勝手確かに存在しましたが、情報不足により真作だとする決定打が存在しないからです。
ではどうすれば、その真贋が見分けられるのか。
様々な方法があるかと思いますが、最終的には鑑定者の感応力になるのではないかと思います。
つまり、とても曖昧で見極め自体が困難を極めると言うことでしょう。
確かに存在した真作についての真贋鑑定でさえも、情報不足となるとこのように見極めが難しい。
それでは、そもそも存在するかどうかも分からない「真実」というのがあったとしましょう。
この「真実」に基づいて描かれたという文章や情報は、どのようにして真贋の判定をすればいいのでしょうか?
まずは「真実」を見極めることが大切なのでしょうが、その真実の見極めが極めて困難な場合があります。
例えば「イエスの人生」です。この真実の見極めは、もはや不可能に近い。
同じように「チャネリング」も真実の見極めがほぼ不可能です。
でも「イエスの人生」や「チャネリング」に基づいて、多くの人は様々な情報を発信しています。
この場合は、どうやってその情報の真贋を見極めたらいいのでしょうか?
>>456 選択が間違っていた場合、どうします?
捨てても良いと思っていたモノが、実は捨ててはならない物だった場合。
そんなとき、貴方ならどうします?
>>458 いえいえこちらこそ。
真実かどうか定かでないものをどう見極めるか。私にはとてつもなく難しい問題です。
イエスの人生等、真実か虚偽の狭間である事象はその境界位置を動かす事しかできないのが現実かと思います。
こう申し上げると曖昧極まりませんが…。
実在せぬ真実はまるでネットの物言いの様です。疑えば虚偽のものとなりえる。
いいえ、真実でなければ全て虚偽のものとされてしまう。真実に価値があるなら、のお話なのですが。
真実である証がなければ少なくとも真実ではないとされます。
しかしそれがまた虚偽のものである証もまたそこにはないことに気付かなければならないと思います。(恐らくその虚偽が虚偽である証も立てられないだろうから)
真実でない、虚偽でもない。その境界を意識しなければならないのです。
461 :
家華美命:2008/05/13(火) 12:10:05 ID:01bAf9Gg0
>>459 そうならない様に神に心預けて(ねず教的表現)。日々過ごすのですわ。
それでも間違った場合、その現状を受け止められない思いを神に訴えかけるのですわ。
それが祈願ですわ。
結果は人それぞれですわ。神の配慮で問題が解決していくこともあれば、
心が軽くなってそんなにこだわる必要もないと気付く事もありますわ。
運命が人それぞれ違うので結果も人それぞれですわ。
真実の神は、遠い遠い先々まで配慮して図られますわ。
崖っぷちに立ったとき、神なんて知らない!
などと言ってても心の真に神を信じていれば、神は手をさしのべますわ。
人間が思っているよりももっと深く神は見ていられますわ。
462 :
コテ:2008/05/13(火) 12:22:52 ID:yaDunaAhO
神を信じられずに拒絶するしかなかった者にこそ救いの御手は必要なんだろうに
出来の悪い我が子は神ですら見捨てるものなのか、遣る瀬ないね
>>460 端境(はざかい)を意識すると言うことですね。
それはまた難しいですね。
境目がはっきりと分かればいいのですが、この手のものはひどくおぼろです。
捉え所が無くおぼろで、突っ込めば虚ろにかわされるような。
騎士がのべる「真の理」がまさにそれでしょう。
あると思えるのに、それが何であるか探りを入れると何もつかめない。
存在があるのに実体がない。まるで妖怪にでも触れてるようです。
これはいったい何なのか。
この境界の世界の中で真実とは何なのでしょうか。
意識すれば現れ、言葉にすれば体をなし、掴もうとすればぼやけ、覚えようとすれば消える。
これこそが言霊の世界なのではないのでしょうか?
>>461 いや、そうならないようにするには、という話は振ってないのですが。
そうなった場合、の話をしてるんですがねえ。w
貴方だって過去にいっぱいあったでしょ?
ダイヤと思っていたのがガラス玉だったって事は。
宝石だと思っていたのが砂利だったって事は。
逆もあったでしょう。
ガラスと軽んじていた物がダイヤだったり、
泥水と思っていたモノは石油だった。
信じていた物が、信じていたとおりの物でなかった場合。
そんなときに貴方はどうするのですか?
465 :
家華美命:2008/05/13(火) 13:18:01 ID:01bAf9Gg0
>>264 む?的外れ?
宝石!宝石!宝石!・・・興味無いわ!
ダイヤなんて役に立たないもの!ガラス玉とて綺麗だったら役に立つわ!
(ダイヤは研磨剤にはいいけどね・・・ダイヤモンドダスト!!)
自分の行ったことは自分の責任ですからねぇ。それ以上何があるのかしら?
信じていたものがそうでなかった場合・・・自分には必要がないものなのでしょう。
466 :
家華美命:2008/05/13(火) 13:18:50 ID:01bAf9Gg0
>>466 大丈夫、分かったから。w
んーまあ、興味有る無しといわれてもねえ。たとえ話だし。w
自分が聞きたいのは「自分の責任」まさにこの部分なんですよ。
それって自分で選んだことだと思えるのか。
それとも神様がそうさせたのかと思えるのか。
試練という言葉があるでしょう。
騙されたり、失敗したり、命の危険を感じたとき。
そういうとき「神の試練」として扱うことが多いでしょう。
自分の意思で選んだのに、神の試練になるのはおかしい気がします。
神様が最終的に導いてくださる。
それはそれで大いに結構なんだけど、では、
信じていたのに、信じていたとおりでなかったときは、自分の責任なんですか?
それって神様が用意した物じゃないんですか?
何処までが神様の意思で、何処までが自分の意思なんですか?
自分で選ぶことならば、どんな結果であろうと自分の責任として受け止める。
大いに結構。素晴らしい覚悟です。
では、神様の意思はこの場合何処にあるんでしょう?
失敗することも神様の意思ですか?
成功することも神様の意思ですか?
挫折を味わうことも神様の意思ですか?
栄光に酔いしれることも神様の意思ですか?
469 :
家華美命:2008/05/13(火) 13:54:11 ID:01bAf9Gg0
・・・いや〜あの〜それ知りたいのでしたら、神示を読むなり。宗教やるなりした方がいいですわよ。
そのための教育機関が宗教なのですから。(但し営利目的の逸脱した団体は別ですわぁ)
>>469 知りたいとは一言も書いてないでショーが。
貴方がどう思うかを聞いてるんです。w
んとにもう。
さっきからずらすのが上手いねえ。w
質問を
「自分がその情報を持ってないので聞く」
と思ってる人が多いのかねえ。某アセスレでもそういう解釈をした人がいたな。
相手が何を考えてるかを確認するために質問をする、と思わないのが面白かった。
自分が誰かに興味もたれてるとは考えないのかねえ。w
472 :
家華美命:2008/05/13(火) 14:21:53 ID:01bAf9Gg0
みゅみゅ?わたしぃ?
起こること→運命・実体(因縁)
運命→神より
実体→仏より(親先祖・過去の自分も含む)
因縁→良い因縁・悪い因縁→人の思い
神と自分、どっちがではなくどちらもですわぁ!
ですから日月神示的には
神・幽・現(ねず教的には神・仏・人)
ですわ。
つまり他力本願は誤りで3つの和(バランス)が大切ですわぁ
>>472 イエス、貴方。w
ほほう。神と仏が別れてるのか。
縁起の実体は仏なんだ。「ダルマ:法」と同一なのか。
でもそこら辺は良いわ。どっかの教団の教義になってるようだし。
自分が知りたいのは、命氏、貴方が思う「人間の意思」とはなにか。
どんな物であれ(教団や神示という物も含め)他者の言葉には興味がない。
貴方の言葉で、貴方がどんな思いで人間をどう捉えているかに興味あるんだよ。
ま、でも、大体分かった。
教団や神示という特定の枠の中でしか、人間の意思を表現することが出来ないみたいだね。
それはそれで、貴方自身を示していることだろう。
質問に答えてくれてありがとう。感謝してるよ、マジで。
命ちゃんのほうが、騎士より百倍面白いんだもの。w
教義や神示や聖書という、「外枠」の中で物事を考えるのが悪いと思ってるわけじゃない。
それらの言葉で自分の思考を積み重ねることは、それ自体が自分であるとも言えるだろうな。
だが、自分が興味あるのは、思考を積み重ねる自分自身だ。
外枠という誰かの言葉でもない、言葉の定義でもない。
言葉を選ぶ自分自身、自分とは何かを強く意識する、「自分」とは何なのか。
u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs氏は常にそこを問いかけてるような気がするよ。
・・・まあ、自分の勘違いかも知れないけどね。
ただ、 u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs氏の問いかけからは、いつも自分はそういうことを連想する。
言葉の奥、存在の根を、認識の要石を問いかけてる気がするんだよな。
475 :
家華美命:2008/05/13(火) 15:15:10 ID:01bAf9Gg0
思考を積み重ねる事は良いのだと思いますわぁ。
基準があって違いがわかるのですから。
本当に神のみだったら0〜10で表現することになるのですから。
極端だと0と1・・・あらデジタルですわね笑。
私は最近、神を考え過ぎないようにしていますわ。
神は大切ですけど今を生きるのは自分ですもの。三つ輪ですわ。(三つ巴ってそう言う意味だと思いますわぁ)
こないだ掃除機を買ったの。サイクロン掃除機。
ぐるんぐるん分別よ!!!!!。おっそうじおっそうじ。
476 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 15:29:33 ID:5dcC/h+tO
「自明の理とは?」
説明しなくても当然至極の結論として導き出されるものが「自明の理」である。
例えば「AはBではない」という命題が在る場合に、「BはCである」として、「AはCでもない」は自明の理である。
(出典:ウィキ)
では、自己紹介は自明の理であるか?
答えはNOだ。かなりトンチンカンな命題だ。
自己紹介とは、自己の説明。説明が必要ならば、自明の理とは言えない。
説明(自己紹介)=説明不要なもの(自明の理)という矛盾。
説明不要なもの(自明の理)を求める(スレのルール)という矛盾。
完全に矛盾している。
また、文字(言葉)により、その人が何者かを判断するという事では、推測の域を出ない。
この推測が正しいかどうかは証明が必要である。
よって、自明の理ではない。
かなり矛盾している。
その矛盾した理屈を他人に強要する事は、紛れも無く俺様ルールである。
ここ2chは匿名掲示板である。
相手が何者かは関係無い。ただ情報があるだけだ。
その情報が正しいかどうかは、ソースの有無、ソースの信憑性等で、各自判断するしか無い。
日月の理屈に従う道理は何処にも無い。
それから、日月とのやり取りは議論になってない。
「3x=6におけるxの値を求めなさい」という命題に、
「x=xだ!証明不要だ!」と答えるのが日月。
「x=2」とは答えない。
もう少し賢くなろうぜパチンカスwwwwww
477 :
家華美命:2008/05/13(火) 16:54:16 ID:01bAf9Gg0
しこう・・・試行
478 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 16:56:26 ID:kR+bCDyGO
>>477 無理に語呂合わせを試行しなくていいよw
479 :
グレン:2008/05/13(火) 16:56:56 ID:5+Eh+IJC0
家華美命 ねずについて教えれ
480 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 19:15:33 ID:h0C2B2b00
481 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/13(火) 19:33:57 ID:dveAQb5iO
>>480 育ってきた環境が違うから日本人に理解できない事なんて沢山あるでしょ。カルさんだって中国に生まれてたらわからないでしょ?人種差別はよくないですよ。
482 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 20:00:36 ID:h0C2B2b00
>>481 人種差別はないです。
オイラ的にグロ写真よりショックだったんです。
かなり嫌なタイプの韓国人だってこの手のオバサン出てくると
口ごもって引き下がってしまうのが標準仕様ですよ、
公衆の面前、集団で蹴るなんて人間じゃない。
483 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/13(火) 20:49:52 ID:GxjCCAzf0
484 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 20:59:55 ID:h0C2B2b00
もしパラレル世界に中国に生まれた自分がいたとして、
こんなオバサンを蹴ってる自分になってしまっていたら、
高次元に位置する意思が体に奇病を呼び込んで反省を促す。
>>463 真実はない。
虚偽のものもまたない。
本当にあるのは狭間という世界だけです。
時間により真実も虚偽も中身を変えるのですから。
だからこそ人には精神面で選択する自由があるのでしょうね。逆にいえば選択に迷うのです。
余談ですが、最近は真実か虚偽か、白か黒かはっきりさせたがる傾向が増えています。
しかし境界の世界を忘れてはなりませんね。
>>484 彼らは上の人間の意向通りに動いてる。
言われたことを言われた通りにやっているだけなので
良心の呵責は無い。
487 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 21:24:00 ID:h0C2B2b00
>>486 ベルリンに国境が存在した時の話、
西へと逃亡する自国民を狙撃するように命じられた下っ端兵士の多くは、
上官の命令に服従する様に見せかけて地面ばかりを撃ったと言う。
報奨金がもらえても人に命中させる者は少数だったと言う。
少し知恵を使えば幾らでも誤魔化せるハズだと思う。
488 :
コテ:2008/05/13(火) 21:39:33 ID:yaDunaAhO
>>487 自我を形成する前からの徹底した思想植え付け教育と恐怖政治からくる生命の危機という戒めに、どれだけの人が抗えるんだろう
知恵を絞っても誤魔化しが露呈した場合の代償は、自身の生命だけではなく家族縁者にまで及ぶ
それが罪だと分かっていても多分自分は黙って従うと思う
489 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 21:59:54 ID:h0C2B2b00
>>488 人間は悪魔に魂を売って幾らかの富と安寧を得る自由がある
しかし最後まで自分の力を信じる者にのみ神の奇跡が起きる!
>>487 近くでエライ人が監視してただろうな。
管理できない暴走は中共も望まないだろう。
>>488 話はもっと簡単。
上の言う通りにすれば評価が上がり、
上に背けば憂き目に遭う。
道徳とか倫理じゃなくて現実的な判断だわな。
491 :
463:2008/05/13(火) 22:17:05 ID:D4OrNSKn0
>>485 こうはいえませんかね。
真実も、その影である虚偽も、その都度人間が創造している、と。
中身が替えられていくのではなく、その都度に中身を生み出していると。
創作的な行為であるが故に、選択という行為もまた創造ではないか。
つまり「選ばなければ生まれなかった」ということもあるのではないか。
境目というおぼろな領域は、善も悪も秩序も混沌も明暗という全てが定かでなく
それ故に全てを生み出せる領域なのかもしれない。
そんな気もしました。
492 :
コテ:2008/05/13(火) 22:21:55 ID:yaDunaAhO
例え話が無意味なものだとは分かってはいるが、いつかこの身に起こった場合を想定しての事前確認として
>>489 その場合に得られるものは富と安寧ではなく、しつけ糸よりも脆い一時凌ぎの命綱だけだ
奇跡は起こるべくして起きるのか、ならば何故最後まで信じたもの全てに起こってはくれないのか
神とは起こす存在ではなく示す存在だという認識から未だ抜け出せない
493 :
コテ:2008/05/13(火) 22:27:53 ID:yaDunaAhO
>>490 盲信と同じ心理が働いちゃうのか
自分で考え行動するのではなく、正しいと定められた行動さえ起こしていれば揺るぎない安泰を約束されますよと
>>491 人という存在が全てそれらを創造するのならそうですよ。言葉での表現が違うだけで、私の申し上げたい事と違いないでしょう。
私自身は人がその世界を創造するという考えは人のおごりだと考えていますので。このお話は人で完結させない。それだけの話です。
そうなると、選択をする人とは何物なのか。
何故自由を与えられ…選択をしうる…者になったのか。
それが自由か否かは別のお話ですが、何故我々が存在しているのか。
ものすごく引き込まれそうな話になってゆきます。
495 :
463:2008/05/13(火) 23:06:24 ID:D4OrNSKn0
>>494 >そうなると、選択をする人とは何物なのか。
>何故自由を与えられ…選択をしうる…者になったのか。
>それが自由か否かは別のお話ですが、何故我々が存在しているのか。
そうです、まさにここです。
人の自由意志や、創造や選択を考えていくと、どうしてもここにぶつかります。
u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs 氏の書き込みからは、常にその疑問が感じられました。
(もちろん、そういう直接的な言い方ではありませんでしたがw)
善悪を定めたのは人である。
神が定めたという人もいるが、それもまた人が述べた言葉がもとになる。
行き着く所は人の言葉であり、人の意志がそこにはあるわけです。
人は自らの意志で物事の善と悪を定めたのか。
それとも、自分以外の何者かが「それ」を定めたのか。
論証不可能な曖昧な境界線が横たわっているように思えます。
496 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/13(火) 23:45:02 ID:h0C2B2b00
>>492 奇跡を起こすべき人間1人を完全堕落に導けたとき、
魔の側の者にとって支払うお金と時間の単位に上限は無いよ。
その文末では“あぁ、そうですか”と答えるのが最適なんだろうけど、
>>495 また疑問なのは、もし人が善悪を定めたのなら、それが真の善悪とはなりえないところです。人が人を裁く事は不可能です。
何故ならそれぞれに個があり同じものではないからです。万人に対して同じ善悪は突き詰めれば通用しない。
善悪を定めるのが人なのか神なのか。
人ならばなりたたず、神ならその神とは何なのか。
もし神を創造したのが人とすれば、やはり成り立たないのです。
むろん、それを可能にするために金や地位や名誉や力を人々は作りました。
しかしそれもやはり作られたもの。私の考えですが、長い目で見ればそれらで善悪を操るのは正しい形ではないのです。
すると善悪そのものの存在が虚無的な感じがします。
それでも、善悪がなければ我々がこう言葉をやりとりすることはないでしょう。
逆に言えば言葉を交わす事により、少なくとも私は善悪の指標が得られるとは考えています。
こじつけるわけではないのですが、
水掛け論のような争いはやめる事です。
我々は言葉という意思表示の最高のツールを得ています。
それは己の考えを表せる、最大で一番身近な存在です。
何故それで無駄な争いをするのか。今相手を陥れようとする方。争いなら武器が行う。
言葉を武器代わりにすることは、少なくとも言葉そのものを冒涜していることに外ならないのです。
コトダマを磨く事を、コトダマをぶつけ割る事にしないでください。
砕けた硝子細工は元に戻せません。言葉で砕いた心に何が生まれましょうか。
私に偉そうに申し上げる資格はないのですがね。
498 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/14(水) 01:01:37 ID:zt+wZZejO
縄文人→アラブ系農耕民族
アイヌ人→アジア系狩猟採集民族
弥生人→ヨーロッパ系牧畜民族
499 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/14(水) 01:14:46 ID:zt+wZZejO
縄文人→アラブ人
アイヌ人→アジア人
弥生人→ヨーロッパ人
縄文人→農耕民族
アイヌ人→狩猟採集民族
弥生人→牧畜民族
500 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/14(水) 01:27:08 ID:zt+wZZejO
縄文人→シュメール人
アイヌ人→ベトナム人
弥生人→ユダヤ人
501 :
グレン:2008/05/14(水) 01:50:40 ID:DJ0UbYsE0
>>498-500 こっちにもきたのか。
コピペを見るのも飽きてきたから、そろそろコミュニケーションとらんか?
502 :
家華美命:2008/05/14(水) 08:06:50 ID:JO5L/jfW0
>>479 改めて語れと言われると・・・。考えるわ!
503 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 08:07:57 ID:kKT5rwZe0
>>452 >字を駆使した掲示板なら、
>宣言しなくても単なる書き込みで何者であるか読み解けって
>言ってるだろ
だ、か、ら、読み解いた結果、
『お前は動機不明の覆面無礼者』。
お前は「わたしは動機不明の覆面無礼者です」と宣言している。
ここは『言霊霊行場』。
言霊の識別力を養う意志のある者が来るところだ。
504 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 08:13:30 ID:kKT5rwZe0
言霊霊行場がありました。
お前「わたしは動機不明の覆面無礼者です」
俺「………はぁ?どなた?何しに来たの?」
お前はいまだにここでつまずいている。
505 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 08:19:57 ID:kKT5rwZe0
>>455 >お前は「動機不明の覆面無礼者」。
>挙動不審者は招き入れることはできない。
>これのどこが排他的ではないと?
「選択的-------------排他的」
俺は理にかなうように教えるという選択をする。
俺は理にかなうように動機不明者に「何をしに来たか」問うという選択をする。
俺は理にかなうように挙動不審者を追い返す選択をする。
506 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 08:35:42 ID:kKT5rwZe0
>>456家華美命さん
まあそうだね。
ゴミの分別でいえば、プラスティックと紙を「選択」して捨てる。
プラスティックは紙に向かって「排他的だ」と言わないし、
紙はプラスティックに向かって「排他的だ」と言わない。
霊行場も同じ道理。
霊行者に向かって「ようこそ」
挙動不審者、動機不明者に向かって「帰れ」
理にかなっている。
ルールの押し付けでもないし、排他的でもない。
スレッド
固定ハンドルが題名に入っている・固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法を目的としている・等は
自己紹介板・最悪板・夢・独り言板・おいらロビー・なんでもあり板以外では、原則として全て削除または移動対象にします。
・固定ハンドルが占用している
・閉鎖的な使用法を目的としている
このスレを同上と見なし、自分を同上主とするのは占有に値する。
なおかつ、ルールの押し付けは閉鎖的使用法になる。
って、日月に言っても理解できないだろうがナー。w
まあ、
>>1のテンプレ読んだって、このスレが何するスレなのかさっぱり分からん。
少なくともスレの公平性や公共性は皆無だな。w
510 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 08:59:49 ID:kKT5rwZe0
>>476 >「自明の理とは?」
>説明しなくても当然至極の結論として導き出されるものが「自明の理」である。
>自己紹介とは、自己の説明。説明が必要ならば、自明の理とは言えない。
自己紹介は『説明しなくても当然至極の結論として導き出されるもの』でもある。
「己が何者か」は説明しなくとも「字」に現れるものだ。
511 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 09:06:39 ID:kKT5rwZe0
>>507 >・固定ハンドルが占用している
正体不明のこんにゃくおばけが多数生息してますが。
>・閉鎖的な使用法を目的としている
開放的だ。自明。
>ルールの押し付けは閉鎖的使用法になる。
「理----------ルール」
「教える------押し付ける」
>>511 いつも通り答えになってない答えをありがとう。
このスレはオマイさんの私物じゃなく、2ちゃんのオカ板全体の物なんだよ。
個人的なルールは、文字通りおまいさん個人にしか適用できず、他人に求めることは駄目。
ルールの共有をわめき続け、ここは道場だと言うことが占有になるんだよ。
わかった?
多分分からないだろうけどな。w
513 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 09:12:26 ID:kKT5rwZe0
俺は「理」を「教えて」いるのであって、
「ルール」を「押し付けて」いるのではありません。
あしからず。
オカ板は削除人から見放された板だから、削除依頼しても削除実行が滅茶苦茶遅いんだよな。
削除人って1年にいっぺんとかしか来ないんじゃねえのかな。
だからグレンのような糞スレ乱立がまかり通る。
削除人がちゃんと機能しててくれれば、このスレも削除依頼対象として運営板に報告するんだがな。
いつ来るか分からない削除人を待ち続けて、スレが更新されていくくらいなら報告の意味がないし。
>>513 はいはい。教えてればいいよ。
そしてお前さんの決めたルールは他人には強制できない。
それを行い続けるのは、占有行為に他ならない。
よって、コテによる占有行為があると見なされ、削除対象のスレとなる。
なるんだが・・・オカ板には削除人が来ない。w
まったく、どうしようもねえよ。ww
といっても、他の連中だって日月のルール押し付けをネタにして日月で遊んでるだけし。
かくいう俺も似たようなもん。
日月という糞コテ以外とは、意外に真面目に話せるから遊びに来てるだけだ。w
さて仕事。じゃな。w
518 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 09:19:10 ID:kKT5rwZe0
>>515 「ルール」ではなく「理」だ。
「強制」ではなく「導く」だ。
ものは言いよう。
520 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/14(水) 11:04:44 ID:19EP//0fO
>510
>自己紹介は『説明しなくても当然至極の結論として導き出されるもの』でもある。
おまえは馬鹿か?自己紹介とは、自分が何者であるかの説明だと言っている!
説明する事を求めつつ、説明不要なものとするのは矛盾しているのだよ。
おまえは桜を使った例え話をしていたが、
その例えが成り立つのは、我々が桜が桜である事を、見ただけで判断出来るからこそ
説明不要となる。言わば証明済みである(知っている)から証明不要となるものだ。
桜を知らない者にとって、桜が桜である事は説明が必要となる。
よって、万人に対して普遍に働く真理ではない。
ここで言う桜とは、投稿者および、投稿の内容に相当する。
匿名掲示板であるがゆえに、相手の顔は見えない。そして、投稿の内容も各自推測する他無い。
相手の情報を正しく得るのは不可能な場所だ。
よって、相手は一切自己紹介していないのと同じである。
コテも所詮、架空の名を名乗っているだけであり、コテの人物像、投稿の意図は各自推測する他無い。
よって、2chにおける自己紹介は説明、証明が必要であるため、自明の理とはならない。
そして、2chで正しく自己紹介する必要性も無い。
>「己が何者か」は説明しなくとも「字」に現れるものだ。
だから、三行以上の長文が読めないのかと・・・
これ以上恥晒す前に、とっとと謝罪して消えたらどうだ?
神様ごっこや覚者ごっこや義人ごっこや能力者ごっこはもういいだろ?
おまえは凡人だ!特別でも何でも無い!寝ぼけるな!
>「選択的-------------排他的」
>俺は理にかなうように教えるという選択をする。
>俺は理にかなうように動機不明者に「何をしに来たか」問うという選択をする。
俺は理にかなうように挙動不審者を追い返す選択をする。
>「選択的-------------排他的」
>俺は理にかなうように教えるという選択をする。
>俺は理にかなうように動機不明者に「何をしに来たか」問うという選択をする。
>俺は理にかなうように挙動不審者を追い返す選択をする。
おまえやっぱり日本語不自由だな。自分で書き込んでる事が理解できないとは。
おまえの選択が排他的になってるんだよ。わからないのか?
>>510 >自己紹介は『説明しなくても当然至極の結論として導き出されるもの』でもある。
>「己が何者か」は説明しなくとも「字」に現れるものだ。
自己紹介をしろと言ってるのか、自己紹介をしなくても「字」に現れるんなら自己紹介不要なのか
どっちだ?いい加減な説明するな、お前みたいのが方向の定まらない、ふにゃふにゃこんにゃくお化けだ。
524 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 13:15:35 ID:kKT5rwZe0
>>520 >自己紹介とは、自分が何者であるかの説明だと言っている!
【自己紹介】人に自分の氏名・経歴・趣味などを知らせること。
自己紹介は『説明しなくても当然至極の結論として導き出されるもの』でもある。
>自己紹介は自明の理であるか?
いいか、よく聞け。
答えは、YESであり、NOだ。
目覚めた者(言霊能力者)にとってはYESであり、
眠った者にとってはNOである。
>説明する事を求めつつ、説明不要なものとするのは矛盾しているのだよ。
眠った者にとって自明の理ではないため、
「内にある真理を表明しなさい」と理にかなうように教えるのは当たり前。
525 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 13:22:29 ID:kKT5rwZe0
>>520 >桜を知らない者にとって、桜が桜である事は説明が必要となる。
>よって、万人に対して普遍に働く真理ではない。
眠った者にとって、己が何者かを内にある真理を求める必要がある。
俺様ルールの強要でも排他でもない。
526 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 13:29:27 ID:kKT5rwZe0
>>523 >自己紹介をしろと言ってるのか、
>自己紹介をしなくても「字」に現れるんなら自己紹介不要なのか
何度も説明したはずだ。
霊行者同士、円滑に交際ができるようにするためには、
どのようなことを守らなければならないのか考えればわかるはずだ。
わからなければ秩序と礼儀を辞書で調べるのだな。
527 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/14(水) 13:33:34 ID:kKT5rwZe0
抗議があれば、簡潔明瞭に。
では。
528 :
コテ:2008/05/14(水) 14:49:41 ID:URzg8vdcO
言霊能力者なら相手が何を伝えたいのか読み取ってくれても良いんじゃないかと思うけどな
そして抗議ではなく疑問を述べている様な気がする、「貴方はそれについてどう思っているのか」の返答を望んでいるだけなんじゃないのかな
返答するしないは個人の自由なんだけど対話が成立しないってのは寂しいね、言霊を冠したスレだけに
おまえも、もう少し簡潔明瞭に書き込もうな。
1レスで書き込める物を3レスも使って書き込むなんて恥ずかしくないのか?
>何度も説明したはずだ。
>霊行者同士、円滑に交際ができるようにするためには、
>どのようなことを守らなければならないのか考えればわかるはずだ。
分かりませんが。おまえの説明は矛盾だらけで分らない。矛盾しているのにそれ気づかないのはおまえだけ。
そんな事言ってるのはおまえただ一人、いくつもおまえの間違いを指摘してるのが分からないのか?
霊行者はそれでいいんだろうが、俺はそんな者ではない、一般ユーザーだ何度も言わせるなタコ。
そもそも霊行者なんて居るのか?おまえの妄想だろ?言霊スレってだけで書き込んでる人だけだろ?
まずおまえの言っているテキストを使った書き込みはまだない、言霊読み解きもない、あるならコピペか安価付けろ。
>>524 991 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2008/05/08(木) 21:09:13 ID:ZN5dCmm10
「自明の理」が万人に対してなら俺に対しても「自明の理」となる。
しかしおまえの言ってるものは俺に対しての「自明の理」ではない。
よって「自明の理」があっても万人に対して同一ではない。
人それぞれの理、真実、愛、がある十人十色、千差万別。
997 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/08(木) 21:15:14 ID:xxL0HP5s0
>>991 >「自明の理」が万人に対してなら俺に対しても「自明の理」となる。
お前は自分で何者か表明したか?
それが自明の理だ。
本当に物分かりの悪い奴だな。
はてこんなやり取りをしてるのになにをいってるのか分かってるのか?
記憶力が悪い野郎だ。おまえは自己紹介をしないと分からないといっている。
しかし文字に現れるといってるどっちだ?といっている。
日本語わかりますか?パチンコを馬鹿ズラでやってるから矛盾に気が付かないんだよ。
いい加減現実を直視しろよ、眠ってないで。
さて、日月の矛盾を指摘する前に、その尊大な自我を潰す必要があるな。
『日月の騎士は獣である』
>1、脅迫者
>批判的意見の拒絶、人の話を聞かない。社会に対する怒り。
これは言わずもがな。
>欲しいもの(注目)は何としてでも手に入れる。ごう慢。利己的。コントロール。言葉の暴力
日月は注目を得るため、多くのアセスレを荒らし、最終的に、日月神示スレを乗っ取った。
俺様ルールを押し付け、批判や抗議には、ウンコ、獣と罵る。その態度は傲慢で自己中。
>他の人々を怒らせる。恨みを抱かせる。
言わずもがな。
>2、尋問者
>おまえは自分を誰だと思っているのだ?
日月「俺様は日月の神で言霊能力者であるぞよ?」
>どこへ行くんだ?
日月「うぬらは自ら獣になるのか?」
>なぜおまえは○○しなかったんだ?
日月「で?うぬは何者ぞ?動機は何ぞや?自己紹介せよ!」
>他の人々に間違っていると思わせる。
「俺様のような覚者には自明の理ぞよ?まあ、うぬらには自明の理じゃないから理解出来まいてw」
>3、被害者
日月「俺様に謝罪を要求するならうぬらが謝れ!このスレを荒らした事を謝れ!」
>4、傍観者
意味不明な日本語、意味不明な俺様ルールを敷き、相手から無駄にエネルギーを奪う
参照:テンプレのコントロールドラマ
更に、卒業者は変幻自在という無茶苦茶な俺様ルール。
以上から察するに、日月は卒業者では無い。
更に、三行以上の長文が読めない。恥ずかしい日本語の間違い。
基本的に会話のキャッチボールが成り立たないため、言霊能力者でもない。
己の非を認め、謝罪する事が出来ない。礼儀もクソも無い。よって義人でもない。
神を騙るなど、言語道断!おまえは神ではない。
よって、日月はただの獣(ピエロ?)である。
さらに
『自己愛性人格障害の特徴』(出典:ウィキ)
1、誇大な感覚
「日月神示はおまえの好きにしてよい」と、電波を受信した時の病的な多幸感(躁病?)
2、限りない空想
自分は石屋と戦う光の戦士(笑)
3、特別感
自称「日月神示に纏わる神」「コントロールドラマ卒業者」「言霊能力者」「義人」「覚者」
4、過剰な賞賛の渇求
義によって悪を討つという自己を捏造してまで主張。動機は賞賛の渇求と思われる。
5、特権意識
自分は覚者であり、指導者。周りは霊行者もしくは獣。
6、対人関係における相手の不当利用
勝手に他人を悪の用として扱う。
7、共感の欠如
批判的な意見は全て跳ね退ける。また、仲間に対しては不自然な程、無理矢理共感しようとする。
8、嫉妬または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
覚者である自分に、覚醒出来ないアンチが嫉妬しているという妄想
9、傲慢な態度
俺様ルールの押し付け。自分の間違いは認めない。
5つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある。
『自己愛性人格者の多くが自覚がないとされる。』←ココ重要。
更に、日月には演技性人格障害の疑いもある。
これがおまえの言霊から導き出された結果である。
おまえは自分で思っているような超人ではない。
精神異常者、いわば基地外である。
まずは、下らない妄想を棄て、病院へ行く事から始めようか。
そして、現実から逃げるな!嫌な事があるなら立ち向かえ!
無礼者と言う奴は、よく権力者(石屋)が使う台詞。依存度が高い証拠である。
おまえは自分の家でもないのに不審者呼ばわりするのは、電柱にション便を引っ掛けて自分のテリトリーといって
ワンワン吠える犬畜生みたいだな。
301 :本当にあった怖い名無390 :本当にあった怖い名無し:2007/07/26(木) 10:19:43 ID:se3rYtayO
>>386俺は日月の神だ。お前は何者だ。自己申告しろ。それが原則礼儀なんだよ。きたねえパンツみせんじゃねえよ!エゴと偏見にまみれた獣に真理をみることは決してない!
544 :本当にあった怖い名無し:2007/07/31(火) 10:45:03 ID:V4jGq11sO
おはようございます。日月の神です。
>>535ふ〜ん。だから何?
>>536化け物退治してよ。君が覚醒者ならね。
>>537僕と日月の神は一体だよ。もう救われた。
571 :本当にあった怖い名無し:2007/08/01(水) 09:16:31 ID:+mNSRerfO
おはようございます。日月の神です。また自己紹介のできない獣がうんちを撒き散らしてますね。
掃除も大変です。
>>567では用はありません。
>>568うんちはトイレでしてね。
608 :本当にあった怖い名無し:2007/08/02(木) 11:10:43 ID:F8+94jfOO
おはようございます。日月の神です。
>>604-607私に話があるのでしたら自己紹介をお願いします。
623 :本当にあった怖い名無し:2007/08/03(金) 08:00:21 ID:6MYwRxbbO
おはようございます。日月の神です。
>>621受け売り知識はどうでも良いです。御霊磨きに取り組んで下さい。秩序を乱さないで下さい。
指導は全身全霊いのちを懸けてマコト貫く宣言をしてからお願いします。あなたの勝手な欲望を満たすためのスレではありません。
629 :本当にあった怖い名無し:2007/08/04(土) 15:09:19 ID:5mOqeVRYO
こんにちは。日月の神です。
>>625そうか。という言霊にはあなたのエゴが凝縮してます。こころ正しく
慎ましい人間は納得したとき「はい」と答えます。
>>626馬鹿な質問には答える気になれません。
そこまでして何をしたいのか。理念一つ示さずに他人をけなす方。
真に理がないのはなんなのか胸に手を当てて考えるべき。
536 :
グレン:2008/05/14(水) 22:36:11 ID:mqcy7JRU0
真実を語ると地獄が騒ぐ。
まったくため息しかでないね。
地獄とはどこですか?
ここです。
538 :
グレン:2008/05/14(水) 23:27:41 ID:mqcy7JRU0
そうかねぇ。ここは天国じゃないけどかといって地獄でもないと思うぜ。
539 :
コテ:2008/05/14(水) 23:31:19 ID:URzg8vdcO
見えない自由が欲しくて、見えない銃を撃ちまくりたくなる台詞ですね
540 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/14(水) 23:40:24 ID:MDlASSZZ0
いいヤツばかりじゃないけどわるいヤツばかりでもない
現実も似たようなものです。ものが見えるか見えないかでやってる事は以外と同じ。
そんな事ありません?
天国ではありえないけど、何故にここまで喧嘩するのか解らないんですよね。誰かとは言いませんが。
まるで磁石のNSみたいなもので。N同士はくっつかないまま。
くっついたらなぜかそっぽを向くわけです。これじゃよくならない。
いい加減私の中では大人になって現状をどうにかしてほしい。それが責任というものでしょうから。
多分もう手遅れでしょうが。
542 :
グレン:2008/05/14(水) 23:43:51 ID:mqcy7JRU0
543 :
コテ:2008/05/14(水) 23:46:29 ID:URzg8vdcO
喧嘩は相手を識り理解出来る一つの手段ではあると思いますが
何に対して怒るのか、何に対して譲れない気持ちを持っているのかが分かる一番手っ取り早い方法だと思う
冷静さを失って罵り合いになってしまっては意味が無いけど
544 :
グレン:2008/05/14(水) 23:48:32 ID:mqcy7JRU0
>>541 いいんだよ別にそれで。
上辺だけで馴れ合ってわかったフリするのなんてつまんないぜ。
大人になるのがいい事みたいに書いてあるけど、いい事ばっかじゃないだろ
>>543 罵り合いとなっているのが今なんですね。ご覧になればお分かりいただけますでしょう。
ちなみに、私自身は喧嘩も好ましい行動とは思いません、やはり意思表示や意思のやりとりでは効率という概念はむしろ忌むべきものと考えています。
後暴力はよくない。だから私が今申し上げる問題は喧嘩と形容しますがお許し下さい。
それはおいといて。
本当はこういう事に首を突っ込むのはよくないのですし、やりたくないのですけど、そろそろ物申してもいいのかな、と思ったので。
>>544 リアルならそうなるんですが、ここはネットの掲示板だから。
本当はあまり彼等に突っ込みたくなかった。でもあまりにひどい。
別にこれに対してスルーしても私には関係ないんだけどね。
これじゃあな…
547 :
コテ:2008/05/15(木) 00:10:06 ID:0fCH8wgwO
>>545 少なくても何に対しての怒りかは見えてるのにね、投げたボールと違うボールが返ってくるから同じやり取りが延々と続いてる
勿論喧嘩や暴力は出来れば一生無縁でいたいよ
でもそこ迄いかなければ伝わらない事もある、最初からその手段を使う人は別としてね
何か会話出来る位まで折り合える折衷案があれば良いんだけどね、ないかな?
>>547 それを見つけるのが彼等の責任だと思うのです。
私自身からここで彼等に伝える事もできます。確実ではないかもしれませんが。
しかしそれでは恐らく彼等は聞かないし、認めないでしょう。新たな争いも生まれるはずです。
そもそも私自身ここは浅いですので。どこかで食い違うでしょうね。
リアルでは喧嘩もできますが、ここではできない。
これが第三者ならただの荒らしなんですが、そうではないですからね…。
私はもうこれ以上は言及したくありません。後は彼等の問題です。
549 :
コテ:2008/05/15(木) 00:43:35 ID:0fCH8wgwO
>>548 当事者以外が口挟んだら余計混乱を招いちゃうか…そうだよね
興味を引かれるスレなんだけどな、今後も今のままの状態なら残念だとしか言い様がない
550 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/15(木) 00:50:35 ID:mbLXVvdQ0
551 :
コテ:2008/05/15(木) 00:53:24 ID:0fCH8wgwO
552 :
グレン:2008/05/15(木) 00:55:41 ID:RZd8Cvw40
ごめん、他スレで遊んでたw
ん〜例えばさ、荒らしは悪いヤツだけど僕たちと同じで荒らしの中にも
猫が好きな人がいるんだよ!とかでどうかな?
553 :
コテ:2008/05/15(木) 01:09:49 ID:0fCH8wgwO
猫の話を持ち出すとはなんて卑怯な!!
あの肉球のプニプニ感とか気紛れな可愛さを語り合える相手なら何か諍ってても許せそうな感じがする!!!
…それは冗談だけど、そういう風に歩み寄ってくれたり少し譲歩してくれれば切っ掛けにはなるのにな
554 :
グレン:2008/05/15(木) 01:13:49 ID:RZd8Cvw40
>>550 幽体離脱して宇宙に遊びに行ったら絶対帰ってこれなくなるな。。。
>>553 猫の話はちょっと適当すぎた、ごめんw
でも男同士だったら女の話とかエロイ話とかでさ
世界は結構簡単にわかりあえるのかもれないよね。
555 :
コテ:2008/05/15(木) 01:29:47 ID:0fCH8wgwO
>>554 そらもうちょっと特殊な癖のY談なら朝まで語り続けられますぜ旦那w
全年齢対象のオカ板では絶対しないけど
共感したり反発したり、会話が成り立ってこその醍醐味なのにね
全て分かり合える事は難しいだろうけど、少なくとも相手の気持ちを推し量る事は出来る様になるかも知れない
>u.n.KNowen
不満があるなら参加してはどうだい?
さて、おまいさんは何を望む?日月とアンチの平和的な和解か?
まず一つ言っておくが、このスレで平和主義は相応しくない。
ここは『言霊霊行スレ』だ。
言葉によって、相手の矛盾を指摘したり、脆い部分を叩いて鍛え上げるスレであるべきだろう。
以前おまいはダイアモンドの例えを出していたが、このスレの何処に
「ブリリアントカットのダイアモンド(完成品orほぼ完成品)」が居るんだ?いないよな?
例えるとしたら、『クズ鉄』だ。不純物が多く、脆く、使えないクズ鉄だ。
それにヤキ入れたり、ガンガン叩いたりしながら不純物を取り除く。
そうやって鍛え上げるのが霊行だとは思わないか?
予定調和な馴れ合い雑談で鍛える事が出来るかい?稚拙な言葉遊びに娯楽以上の意味はあるかい?
日月とアンチの争いが終わった後のビジョンを持つといい。
まずは、コテも名無しも『クズ鉄』だってスタンスを持つ事が必要だろ?
俺は尊大な日月に、おまえはクズ鉄だ!と指摘している。
そこから始めないと、先には進めない。そうだろ?
もしおまいらがヌルい馴れ合い雑談、稚拙な言葉遊びを望むのなら、
自己紹介板でやってくれ。もしくはmixiやブログ。
板違いだし、スレ違いだ。しかも面白くないからな。
おまいなら理解出来ると思うが、いかに?
>>556 それならただの叩き合うスレなら最悪板ででもやればいい。
わざわざオカ板に建てる必要性もない。だから前スレで次スレはいらないと書いた。
そもそもその言霊霊行という行為があなたがいうそれとも私は思っちゃいない。
それは言葉を買えたただのアンチとナイトの水掛け論場でしかない。
ならそう名前を変えて最悪板ででもやればいいんだよ。ここはアンチとナイトだけの場所ではないから。
それに、私が書いてるのは馴れ合いにしろという意味ではない。
単にコミュニケーションをまともに取らないと話が終わらないし始まらない。
ここまできてナイトが未だアンチを引きずる結果となり、場がいつまでも収まらない。
私が望むのは、平和的な解決でも、馴れ合いでもない。
先ず問題の解決の意図をアンチもナイトも持つ事だ。そしてそこから解決に導く事だ。
その方法の一つを思案しただけのこと。
それができなければ言霊も何もない。ただの見苦しい叩き合いでしかない。
結果誰もいなくなる。
>>557 たたき合いをしたいのではなく、謝罪して欲しいんでしょうな。
俺は日月でたまに遊ぶ程度だから、奴から謝罪を引き出したいとは思わないが、
その気持ちは分からないでもない。
以前に本当アセスレで突然騎士に罵倒されたことがあってね。
こちらは礼節に沿ってきちんと話していたのに、突然ウンコだの汚いパンツだのとこちらを罵倒し、
唖然とした覚えがある。
そういうことを味わった人ならば「礼儀が大切」という日月が許せないんじゃないかな。
罵倒があったことを指摘をしても「指導してやった」とヌケヌケと述べるしね。
叩きあいは最悪で、と述べるのは正論だが、何故それが生じているのかをきちんと把握することも大切。
まずはお互いの言い分を聞いてみようよ。
>>558 ここで彼の落ち度を語ったらきりがないです。
私が浅いとはいえ、彼のレスを見ていればだいたい解ってくる面もあります。
でも互いの落ち度を互いが認めるというか、それが一つなんですね。
この問題がかなり昔からあるのは解るし、どちらに落ち度があるかもだいたい解ります。むろん原因も。
でもそうなってはならなかった。早期に収めるべきだった。
でなければ新参者を全く入れない、本物の閉鎖空間になるのです。
今ここで彼等の落ち度を指摘して直せとかやれとか書くのは簡単ですが、やはり彼等は聞き入れないでしょう。
だからあまり私自身いいたくなかったんです。
でもこれではな…。
有意義なスレタイなのに中身がない。
>557
>それならただの叩き合うスレなら最悪板ででもやればいい。
>わざわざオカ板に建てる必要性もない。だから前スレで次スレはいらないと書いた。
>そもそもその言霊霊行という行為があなたがいうそれとも私は思っちゃいない。
そもそも、このスレは日月が『勝手に』立てたスレだ。
そして、日月の行いによって、叩きスレ化した。言わば日月が自ら招いた結果だ。その経緯はわかるよな?
だから、お互いの矛盾や間違いを指摘する事を言霊霊行と勝手に定義してやってるのだよw
何故そう定義したか?それは日月がマトモに定義しないから。そして、事実、そうなっているから。
何をもって言霊霊行とするのか?トンデモ本に書いてある通りに当て嵌めるだけの言葉遊びなのか?
この辺をハッキリさせないと話しが進まない。アンチと日月の問題が解決したとしてもだ。
人の数だけ言霊霊行の定義がある。それを確認する必要があるのではないかい?
それがないから周りもグダグダになる。結果、馴れ合いしか生まれない。
まずは言霊霊行の定義から始めてはどうだい?
まあ、必要無いならこのまま続くだけだろうけど。
>単にコミュニケーションをまともに取らないと話が終わらないし始まらない。
日月にコミュニケーション能力が無い事は、アンチサイドは既に把握している。
>先ず問題の解決の意図をアンチもナイトも持つ事だ。そしてそこから解決に導く事だ。
>それができなければ言霊も何もない。ただの見苦しい叩き合いでしかない。
解決策は各々実行している。日月は己の罪、異常さを理解していない。だから叩きによって理解を促す。
そして、ケジメをつけさせる。まあ、半分諦めてるから、日月イジリを楽しんでるが。
>結果誰もいなくなる。
解決した後は、それぞれがあるべき場所へ行けば良い。悲観する事じゃないぜ?
そもそも、このスレ自体がイレギュラーなのだから。
>>559 >ここで彼の落ち度を語ったらきりがないです。
ま、正論ですな。
本人は自分に落ち度がないと固く信じてるようですが。w
貴方の言うことは至極最もですが、現状このスレには憎悪と罵倒が交錯しています。
それにもちゃんと理由がありましてね。
今はもうありませんが、かって日月神示のスレがありましてね。
そのスレに騎士が寄生し「俺が指導してやる!」と宣言し、大暴れしたんです。
住民一同激しく迷惑しましてね。
そこで奴を日月本スレ切り離す事を試み、このスレの建立に至ったのです。
よってこのスレは建立時から、日月の騎士専用の罵倒スレという意味が強いんですよ。
日月の騎士も、愛花も、アンチ日月も、日月の無礼な言動を中心に遊んでるだけです。
ぶっちゃけボナンザである日月の騎士が仕切る限り、どんなスレであっても奴を罵倒するスレになるんです。
貴方以外のコテではスレタイを尊重して活動しようとしてるのは、命ちゃんとミロ君くらいかな。
萌やグレンは話にもならない。
とまあ、このスレがスレタイ通りにスレが機能していないのは設立当初からでした。
そして、それを覆し正常化を果たすのはほぼ不可能だと思います。
なぜなら、日月の騎士が自分のやってることに全く無自覚で、一切の反省がないからです。
そして同じ事を延々と繰り返し続けています。だからいつまでもこのスレは罵倒スレであり続けます。
よって言霊を中心にやりとりしたいのならば、新規で言霊スレを立てるしかないわけです。
このスレを日月を思う存分罵倒できるゴミ箱スレだと思えばいいのです。
というわけで、真面目に言霊をスレで追求していくのであれば、私は別スレを立てることを提案します。
せっかくだから
「どのような言霊スレが良いのか」
をこのスレで論じ合うのが良いかもしれませんね。
その結果、言霊スレのひな形的な物が見えたら、別スレを立ててそっちに移動するのが良いかも。
それが一番建設的なんじゃないかな。
>562
同意。
更に言うなら『言霊霊行』というスレタイが、
叩き合いや、馴れ合いの免罪符として使われないようにするには?
という議論も必要だろうな。このスレが悪い見本なワケだし。
そして、明確なルールをテンプレ化。
それが出来たら、ここを切り離してスレ立てすれば良いと思う。
>>563 そうだねえ。
霊行ってのは宗教的でいらないと思うが、言霊ってのはオカ板のネタとしてとても面白いと思う。
言葉の持つ力。イマジネーションの有効性。
曖昧な言葉の綾から生まれ出てくる新しいイメージ。
そういうことを話し合えるスレがあったら面白いなと思う。
騎士:ボナンザの「コテを付けろ」といった低レベルなやりとりを「言霊」とするにはもったいないから。w
やはり新たに建てるしかありませんか。
指導してやると言う方がどこまでやれるのか、知りたかったのですがそちらの方が無駄なのでしょうね。
そうですね。まず言霊とは何か、それを磨くのはどういうことか。そこを話し合わないと進みませんね。
このままでは言「霊」なので言葉神の類や何やらに申し訳ない。存在すればのお話ですが。
>>565 うん、それしかないんじゃないでしょうか。
一足飛びに新スレ建立しても重複になるので、まずこのスレで「言霊とは何か」を追求するのはどうでしょう。
その間に、日月の騎士とアンチ日月とが見苦しいやりとりしても、気にすることなく話し合うんです。
そうすれば、スレ主気取りの日月の騎士:ボナンザが、言霊と言うことに対しどう接するかも分かります。
そして、奴の言う「指導」がどんなもんかも、見極められるでしょうし。w
>このままでは言「霊」なので言葉神の類や何やらに申し訳ない。存在すればのお話ですが。
大丈夫。
日本語的には「霊」は神と言うより、エネルギー体というイメージですから。w
さて、仕事。
ノシ
568 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:04:33 ID:Mk2IA5Gb0
>>528コテっちゃん
>言霊能力者なら相手が何を伝えたいのか
>読み取ってくれても良いんじゃないかと思うけどな
動機不明者に下手に慈悲を示せばどうなるでしょう。
慈悲を逆手に取って貪るような悪人がいるから注意が必要です。
「豚に真珠を与えるな」とはそういう意味だと思います。
>>531 >日月の矛盾を指摘する前に、その尊大な自我を潰す必要があるな。
動機が不純。そういうことなら最悪板で。
>>535u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs さん
>そこまでして何をしたいのか。理念一つ示さずに他人をけなす方。
そういうことです。
動機に無自覚ならば本能のまま生きる獣と同じ。いやそれ以下かも。
動物は神の意のまま(理にかなって)存在しているわけでして。自明だね。
>>536グレンさん
>真実を語ると地獄が騒ぐ。
火付けの騎士ですw どうやら火を付けてしまったようですよ。
あーちち あーち 燃えてるんだろうか〜〜〜
さあどうしましょう。
>>540カル ◆LcsowhYaBsさん
まあね。彼らは「義のお膳立て」をしてくれますからね。
「日月の騎士さま、どうぞ真理と義を語って下さい」ってね。(笑)
>>568 おまえ日本語の理解力まったくないな。なんでそんな頓珍漢な返答しか出来ないのか?
570 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:11:25 ID:dD61oV09O
貴様に義などない。
あるものは未来永劫に背負った何かだ。
楽しみが多くていいな(笑)
572 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:16:13 ID:Mk2IA5Gb0
言霊解読。
「理になかった--------俺様ルールの」
解かる人いないの?
573 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:20:45 ID:Mk2IA5Gb0
新たにスレを立てるということならそうして下さい。
解読できない人間同士がうだうだやったって時間の無駄だと思うけど。
見よ、ダイヤモンドはここに居る!
574 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:20:52 ID:dD61oV09O
朝鮮玉入れ屋入り浸りルールか(笑)
575 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:24:13 ID:Mk2IA5Gb0
>>572 訂正。
「理にかなった-------俺様ルールの」
新たなスレは賛成だな、このスレはスレ主が日本語力が欠落してるにも拘らず、
言霊なんて大層なことやってるんだから、ここは言霊スレではない、言霊って書き込まれてあるだけ。
天国って看板が看板を掲げてあっても、天国になる訳ではない。
ここは言霊スレって看板を掲げている贋物道場。
577 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:26:33 ID:dD61oV09O
パチンコに勝つと狂喜して歌いながら義を騙るルールか(笑)
「理になかった--------俺様ルールの」
理解できる奴はこの銀河で誰一人いません。それは俺様思想による俺様ルールの中にしか存在しない為。
579 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:34:39 ID:9TcWQeSLO
>>578 アンドロメダやマゼランには理解出来るのがいるのか。w
580 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:37:05 ID:Mk2IA5Gb0
>>578 さあ、行って、新たにスレを立てれば良い。
理にかなう言霊スレッドになるように祈っとくよ。(笑)
「日月の騎士立ち入り禁止」
多分こうすると思うが、それは「俺様ルールの押し付け」だよ。
御都合主義だ。まあ好きにしな。(笑)
しかし、パチンカスの騎士が大好きな慶次が「無礼者名を名乗れ」って言うイメージがない、
どっちかって言うと、権力者の前でひょっとこのおめんを付けて、ふざけている姿がイメージにあっている。
権力者に「この無礼者、礼儀知らずが!!名を名乗れ!!不審者めそこに直れ!!」って言われる立場だろ。
>>580 まだありもしないスレに対して妄想ですか?
そんな発想しか出来ないネガティブ思考がにじみ出ている。
583 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:40:08 ID:9TcWQeSLO
馬鹿は今日も元気に馬鹿だな。笑い
それだけが取り得()笑
585 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:42:15 ID:dD61oV09O
だめだ、腹がよじれる(笑)
俺様を誰かなんとかしてくれ、笑い死ぬ(笑)
586 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:42:57 ID:Mk2IA5Gb0
>>581 お前、慶次を甘く見すぎw
傾き通す自由ってのは切り殺される自由と背中合わせなのだよ。
わからんだろうな。
手遅れです。
588 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:46:21 ID:dD61oV09O
わからんのは貴様だ(笑)
慶次が不憫でならない(笑)
>>581 馬鹿だろ、どんな世の中でも切り殺される自由なんか存在してませんが?
590 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/15(木) 12:48:43 ID:Mk2IA5Gb0
世界中の人々に新たな秩序をもたらし、
理にかなうように教えるのは日本人なんだけどな。
君たちがそれでは……
しっかりせえよ。
では。
秀吉から「傾奇御免の御意」ってのを貰ってる以上、慶次がどう思うかはともかく、
世間一般では誰も自由にイチャモンを付けられない。
>>590 そんな根拠のない妄想はチラシの裏にでも書いてろ。
593 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:52:45 ID:dD61oV09O
そうだ、しっかりしろ、俺様よ(笑)
594 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 12:53:13 ID:9TcWQeSLO
孔雀船とかいう馬鹿はどこいった?
てめえで火をつけといてバックレか?
ガキが。
孔雀船って里中ってコテと似てる。
596 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 13:00:20 ID:9TcWQeSLO
里中、あいつか。
ったく、くそコテの馴れ合いかよ。
コテを付ける理由はそれ以外無い、
>>586 なんでそんな頓珍漢な返答しか出来ないのか?
せっかく「言霊とは?それをスレで追求するには?」という良い流れで話が進み始めたのに
「新スレには『日月の騎士立ち入り禁止』とこうすると思うが」と言って、新しい方向の中身には全然触れない。
罵倒合戦という無限ループを断ち切ろうとしてるのに、これだ。
日月なんてこんなモンだと分かっちゃいるが、それでもやはり馬鹿だナーとしみじみと思うね。w
もう何をやっても無駄だ。
誰も彼に構わないで話をしましょう。
コトダマとはなんなのか、それを磨く事はなんなのか、意見を交わしましょう。
そうですね、先ずコトダマ、言霊の定義を一応にも定めた方がよろしいでしょうか。
あくまで私の見解なのですが、
・コトダマ
言葉に宿る霊魂のようなエネルギー、の前に言葉自体が持つエネルギーだと思います。
言葉を発すると聞いた相手の精神面に影響を及ぼします。
言霊とは、精神面に働き掛けるエネルギーの一つなのです。
602 :
599:2008/05/15(木) 20:34:03 ID:4VcEnjJR0
>>600 無駄だってのは最初から分かっていましたから。
他の人も言ってましたよね。彼はコミュニケーション能力に問題がある、と。
全く同感です。これだけ話が通じないんですから。w
では、本日はこれで。
言霊の話題はまた後日に。
ノシ
603 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 21:17:39 ID:UEHDLtIKO
なに?なんの話ですか。なにに火を付けたんですか私は。
コテ付ける付けない関係ないけど、ただ自分のレスが見やすい。
>>602 でも彼を否定しちゃいけませんね。
一番ダメっていうかダメなんですが、怖いのは否定してしまうこと。完全な悪者にしてしまうことです。
思想の上では善悪など存在しないのですから。
可能な限り万人を受け入れ、多くの考えを聞けるようになりたいものです。
その点では彼はいい反面教師ですね。仰々しく受け入れを示す・拒むのもいけません、反対側も眺める様に心掛けると認識の視界が広がる。
ただこれは互いに解ってないとどうにもならない。
小さな子供とキャッチボールするときには柔らかいボールをゆっくり投げますし、子供は力いっぱい投げ返しているんです。
605 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 21:42:50 ID:UEHDLtIKO
>>600 言霊を磨くということは胆(キモ)に気合いを入れるという事だと思います。
606 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/15(木) 21:59:10 ID:UT/5v+iN0
>>604 つまり日月の騎士は「小さな子供」であると?
607 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 22:11:55 ID:UEHDLtIKO
>>600 丹田の場所にある「腸」の毛細血管は侮れないみたいですし…。
あとは酔った頭を冷ますことかなあ、などと思います。
608 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 22:37:44 ID:UEHDLtIKO
>>601 言霊の定義…、
「いわでかなわぬことのしかも言って妖あるべきこと言霊となる」
と万葉集燈巻一「おほむね」に書いてあります。
「真言の弁」には「言に霊あるときはその霊おのづからわが所思を助けて
神人につうじ不思議の幸をもうべき…云々」
と書かれていますが、[いわでかなわぬ(言わなくてはいられない)][霊あるとき]、
というのが重要と思いまして、胆を練る
というのは霊を練るということなのかな?であって霊と書くと少しうさんくさいので
いわば直感の元とでも言えばよいのでしょうか。
「言葉」に間合いやインスピレーションなどの「絶妙」が加わったときエネルギーを伴って
言霊になるのではとお
609 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 22:42:46 ID:UEHDLtIKO
と、いう事は言葉のうえで知っても気持ちでもわからないと。それはただの言と霊で「言/霊」になってしまいそうですね…。
610 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 22:52:44 ID:UEHDLtIKO
言/霊のあいだの/にあるものを執着というそうです。たぶん。
座禅とかではそう言うっぽいです。よくわかりませんが。
611 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 23:11:03 ID:UEHDLtIKO
次来たときは十二幕になってたりして。
612 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 23:12:40 ID:UEHDLtIKO
ほなさいなら!
613 :
コテ:2008/05/15(木) 23:17:27 ID:0fCH8wgwO
かなり話が進んで…
>>568 日月さん
自分が美味しそうな呼び名になってますw
慈悲という憐れみで接するのではなく、同じ感情を持った人として接して欲しいです
貪られてどうにかなる程、人が弱い生物だとは自分は思いませんから
「言霊を理解しえないから話が通じない」と切り捨てるのではなく、それならば言葉が通じる所まで半歩で良いからこちらに歩み寄って下さい
言霊は自分の意志を乗せて相手に発し、相手に通じて初めて「言霊」と成りえるのだと自分は思います
貴方の自分へのレスはとても分かりやすく噛み砕いた言葉で綴られていました、知識の無い自分にも通じる様にと
識りえる者だけが通じる言葉では限定された人としか会話が、対話が出来ません
開かれている筈の場で門前払いをされるのは寂しいし悲しい
全て肯定しろと言っているのではなく、切り捨てる前に相手が何を伝えたがっているのかを読み取って下さい
話し合いましょう、余程の事がない限り意味の無い会話なんてないから
614 :
孔雀舟:2008/05/15(木) 23:23:35 ID:UEHDLtIKO
あ、インスピレーションや直感は禅でいう悟りとはまったく違うものらしいので
そこのところは宜しくお願いします。インスピレーションは盲目的な理解ですから。
>>606 そうではありません。
知って欲しいのはやはり互いが同じわけがない、年齢も違う、知っている言葉も違う、語彙の量も違う。
そういう相手と常に話しているんだ、ということなんです。
だから相手が受け取る事ができる言葉で、また相手は受け取る姿勢で話をしなければならない。
やはりコミュニケーション能力というのは言葉を交わす事において必須なわけです。それをしなければネットでもリアルでも会話は成り立たない。
それがない彼についてはもう語りたくありませんね。
敵味方を定めてもならない、善悪を定めてもならない。
コトダマの定説は恥ずかしながら存じませんが、
要するに突然伝えたくなる事象、しかもそれが神に通じたような内容、ということでしょうか。
それでもやはり言葉を磨くと共に心を磨く事が大切なのは同じですね。
というよりも、言葉を磨く事が同時に心を磨く事になると思います。
617 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/16(金) 00:09:44 ID:00oSvKQ40
>>615 そうではない?
力いっぱい投げ返す小さな子供が騎士のことではない?
おいおい、誤魔化すなw
むしろ本人にはっきりいってやれ。
実際、騎士はすでに一般的な意味での成人年齢なので子供ではない。
あいまいな例えを書いておいて、それを自分で誤魔化すくらいならば、
騎士に「あなたはまるで子供のようです」といってやれw
>>617 彼からそろそろ離れませんか。
それをやってても彼と同じレベルなんですよね。
彼を嫌いになることはしちゃならない。無関心になるべき。
>618
愛の反対は嫌悪ではなく無関心か・・・。
俺もそれでいいと思う。
奴はどうしようもないのだから。
ただ、事なかれ主義を嫌う奴もいる事を理解してあげてくれ。
まあ、奴を叩く動機は娯楽以外に無くなっているがな。
まあ、日月を放置するなら、日月叩きも放置するべきだろうな。
里中面白いじゃないか。w
言霊を、
言:記号 + 霊:精神的なエネルギー(純粋に心理的な物)
と見なし、この両者を結びつけるのが + の部分が執着、と。
なるほど、面白い考察だな。
自分も似たようなことを考えた。
エネルギーと言うよりも、イメージの喚起という物かな。
例:肉
・ 晩ご飯はステーキでごちそうだった。
・ 晩ご飯は牛肉を焼いて食べた。
・ 晩ご飯は牛からとった肉を焼いた食べた。
・ 晩ご飯は殺した牛の死骸から切り分けた肉を焼いて食べた。
牛肉と表現するだけではない、様々なイメージ付与がここにはある。
記号+イメージ。
そして、そのイメージに人は反応するんじゃないかな。
621 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/16(金) 09:03:06 ID:kcTkyclyO
傾くなら傾きとおせ
>>618 日月の騎士とアンチとのやりとりは、言葉を挟まず見守ってみるのはいかがでしょう。
騎士を正してあげる義理も、彼のアンチを憎しみから救ってあげる義理もないのですから。
今までもその諍いの無意味さを述べてきたんです。もう十分でしょ。
この事で
>>619氏が的確に述べてますな。
「日月を放置するなら、日月叩きも放置」
ですよ。
623 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/16(金) 09:22:24 ID:kcTkyclyO
多勢に無勢で傾けない?
>>622 そうします。
私自身は事なかれ主義、でもないのですけどね。
めんどくさいのが嫌なだけなんです。
最近は日本語が通じない人が結構いますよね。ここではなくてリアルで。
逆に言えば自身の日本語が弱くなっていると考えられます。
伝えたい事を伝えて、受け取るべきことを受け取る事が大切になっていると思います。
だからせめてここにいるんですがね。
「忌み言葉」がありますよね。これって言霊ですよね。
悪い言葉を使うと悪い結果が起きてしまう。
だから死ぬとか、無くなるとかを直接言ってはならず、
みまかるとか、隠れるとか言い直した。
この考えは言葉:記号そのものに力があるという信仰ですよね。
言葉に心理的なイメージや精神的なエネルギーが付与されて物事が起きる、ではなく、
言葉そのものが事象を引き起こす魔術的な道具である、といういみがある。
だから、意味も知らないし、イメージを抱かない人でも、その言葉を口にするとその言葉の意味が発揮される。
例えば、言葉の意味を全く知らず、イメージも抱けない小さな子供に
「天皇死ね」
と唱えさせても、天皇が死ぬという事態が引き起こされてしまう。
言葉にエネルギーがあると言うより、言葉という記号が世界を動かす引き金になる。
言霊の魔術的な意味とは、こういう事ですよね。
626 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/16(金) 18:40:19 ID:H6cq5tb9O
日月の騎士はもう謝りましたか?
627 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/16(金) 18:52:15 ID:H6cq5tb9O
日月の騎士、謝罪までのスケジュールを示してください。
いつまでに、何をどうするかできるだけ具体的にお願いしますね。
内容だめだったらやり直しかけるからね。わかった?
628 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/16(金) 21:16:46 ID:emGDJVsO0
新しくスレ建てしてそこで素晴らしい言霊磨きの手本を示せば良い、
他人家に居座り続けて批判や謝罪要求なんてダメ人間のヤル事だね、
何時からこのスレが他人の家になった?
スレは誰の物でもないこれ基本な。
630 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/16(金) 22:39:22 ID:emGDJVsO0
ほんと名無しで謝罪しろとか言ってるヤツは軽蔑するよ、
何時までもゴミのまま群れてないで名乗りを上げてみろ、
ボナンザと言霊一騎打、お題絞っての決闘してみればぁ?
勝っても負けてもその方が全然面白いと思うよ。
631 :
黄電改:2008/05/16(金) 23:12:59 ID:YyrzSxs70
日月人生劇場〜『言霊一騎打』
原作:カル原一騎
作画:レプ
コテ付けてると偉いのか?ほとんどの書き込みは名無しだぞ。
他人をゴミ扱いできるほどの素晴しい人なんでしょうね。
コテは名無しをけなすための免罪符ではないよ。
わざわざコテ付ける理由も義理もない。
もうね。
634 :
グレン:2008/05/17(土) 00:04:15 ID:K99UIvPa0
なんというか言葉遊びばっかりだな。
オビワンさん 萌えちゃん ミロ君 里中さんとかの実在を見たものと
そうでないものの差は中々埋まらないもんだなぁ。
635 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 00:24:39 ID:2KiFLMJn0
人生の貴重な時間とエネルギーをワザワザこの場所で消費する。
斜めに構えないで正面から思う存分ヤルが吉ですよ全力ですよ。
カルはの四次元スレで名無しに叩かれてろ、それがお似合いだ。コピペ馬鹿。
637 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 00:55:15 ID:2KiFLMJn0
名無しに叩かれて言い返せないから、他所のスレで名無しをゴミ呼ばわり所詮その程度。
639 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 01:03:48 ID:2KiFLMJn0
向こうにレスポンス在ったのかと期待しちゃったじゃないか!
期待させんな
>>638!
>>639 何を勝手に期待してるかは知らないけど、誰にも相手にされないからって突っかかってこないでね。
以降カルはスルー。
641 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 01:41:28 ID:2KiFLMJn0
>>640 ばーか、ばーか、オマエなんかにゃ期待してねーよw
向こうにレスくれる人に期待してんだよぅーだ(プゲラッチョ)
642 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 05:11:00 ID:scrOCc0SO
日月の次はカル?
コイツこんな馬鹿だったのか!?
カルとグレンの一騎打ちは実現するのか?w
644 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 07:18:47 ID:4nwFn+zEO
日月、カル、愛花、グレン、萌え、ゆみ、こいつら常に他人に迷惑掛けまくり。
こいつら全員終末スレの住人だぜ。終末スレが悪臭の元。終末スレは潰されるべき。
645 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 09:01:01 ID:A6Kd0sSy0
名無しで群れて批判のための批判しか出来ないとは惨めすぎる。
せっかく人間やってるに数行のプログラムレベルの反応とはw
潰した方が良いと思うなら潰すように個性的な努力をみせろw
646 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 09:15:00 ID:4nwFn+zEO
>>645 プゲラ 数行のプログラムレベル?www
朝から意味不明な書き込みごくろうさんwww
お前の故郷の中国が大変な事になってるぞ。早く救助行って救助活動しろよ。
コテ名乗る奴は名無し対決が好き奴多いよな。
日月、萌え、カル、ゆみ。
なにかっていうと、名無しどもはと対決ムードを作ろうとする。
そんなくだらないことでしか盛り上げることがで金野か、お前ら。w
648 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 09:54:59 ID:A6Kd0sSy0
649 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 09:59:41 ID:A6Kd0sSy0
>>647 工夫も根性も度胸も無い惨めな七死を放置しては異金野ですよw
>>649 てか、カルがこのスレにきたのはグレンとの対決のためだけだろ。
なんでわざわざ名無しと日月との争いに首つっこむんだ?
誰もカルの相手をしてなかったから寂しかったの?
結構な数があぼーんで見えないんだが、コピペカルが暴れてるのか?
>>651 なぜか
>>628からカルが乱入してきた。
名無しとコテとの対決という演目で遊びたいらしい。w
653 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 10:24:48 ID:4nwFn+zEO
>>652 ほんと、なんでカルとかいうカスが来たのか全く不明www 寂しくなっちゃったんだろうなあwww
恐らくカルって野郎はキャンペーンのやり方が下手過ぎて、中共組織内でも浮いてるんだろwww
654 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 10:31:56 ID:A6Kd0sSy0
>>653 オマエ馬鹿すぎてユミに首にされた工作員だろw
655 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 10:40:56 ID:4nwFn+zEO
>>654 うほっww 入れ食いwww 早くお前の必殺技のコピペ&適当ソース貼りやれよwwwww
このスレ全部おまえのクソースで埋めていいぜプゲャ-m9(^Д^)
656 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 10:42:53 ID:A6Kd0sSy0
あうー (゚ε゚ )\(`・ω・´)クビ!
657 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 10:46:27 ID:A6Kd0sSy0
早く書き込めよ
さて、今一度おさらいしておこうか。
まず、日月がアセスレを荒らした所からやるか。
日月は多くのアセスレを荒らした。
今は無き名無しアセスレや、2012年に本当にアセンションあるわけ?といった、
メジャーなスレから、今は無きマイナーな小さなスレまで
アセ関連のスレは日月によって荒らされた。壊滅させられたスレも多くある。
そして、荒らしとして有名になった日月は、自分のスレを立てた。
たしか、『アセを意図した心の在り方』だったと思う。
始めこそ、日月叩きで盛り上がってはいたが、住人が飽きたためか、過疎ってdat落ちした。
そこで日月は注目を得るためにアセスレを荒らしつつ、日月神示スレに目をつけた。
日月神示スレを荒らし、スレの終盤には正規のスレより先にこのスレを立てた。
乗っ取り完了だ。少し遅れて立った正規のスレは重複扱いを受け、
次第に興ざめした住人達は散り散りになり、
スレは無くなってしまった。宗教板へと去った者もいるようだ。
アンチサイドには、このスレが過疎って落ちた時、
以前と同様の手口でアセスレを荒らし回る事を危惧し、
日月をこのスレに張り付けにしておくべきだ、との考えも見て取れる。
よって、事実上の日月叩きスレとなった。
しかし、「言霊について語りたい」と言う住人によって、
言霊についてを、このスレから独立させる流れが出来た。
現在、スレ立てに向けて議論中である。
659 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 10:49:01 ID:A6Kd0sSy0
ヤルだけヤルしか無いっ!
一つ提案があるのだが、ここで言霊について定義するのは面倒だ。
よって、言霊を定義するスレを立ててはどうか?
スレタイは、「言霊についての考察」とかで。
定義出来たなら、必要に応じて「言霊を磨くスレ」を派生させれば良いとオモ。
661 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 11:02:52 ID:A6Kd0sSy0
いろいろ試してみるが吉ですよ
662 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 11:02:58 ID:4nwFn+zEO
ここキチ○イコテ博物館か?w
カル(生息地:中国)
日月(〃:朝鮮玉入屋)
グレン(〃:某局)
愛花(〃:破滅妄想世界)
ミロ(〃:金魚の大腸)
萌え(〃:日月の大腸)
ゆみ(〃:日月の尿道)
663 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 11:15:09 ID:A6Kd0sSy0
そんなにコテが羨ましいかよw
664 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 11:16:57 ID:scrOCc0SO
カルってこういう奴だったんだ。
知らなかった。
オカ板では数少ないマトモなコテだと思ってたのに残念だ。
665 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 11:28:56 ID:4nwFn+zEO
>>663 早くお前の必殺技やれよwww えいやーってやってくれよwww
666 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 11:39:33 ID:A6Kd0sSy0
>>665 必殺技かよw
久々にすごい笑えたよw
オマエのコテは“必殺技”にしろよw
667 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 11:46:35 ID:A6Kd0sSy0
こんな↓感じになる。内容無くても笑える。オマエ向きだやれよw
必殺技 ◆BakaMarudasi :2008/05/17(土) 11:28:56 ID:4nwFn+zEO
>>663 早くお前の必殺技やれよwww えいやーってやってくれよwww
668 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 11:48:17 ID:A6Kd0sSy0
必殺技クン早く書き込んでね!
669 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 11:53:01 ID:4nwFn+zEO
>>666 どうした? 早くクソース貼りまくれよwww ん?中共の当局から活動自粛命令でも来たのか?www
それとも終末スレのクソコテ達からもハブられて、居場所さがしてんのか?www
とりあえずこのスレ夕方まで埋めておいたら話し相手してやるからよwww
わかったな?www
670 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/17(土) 12:04:09 ID:A6Kd0sSy0
>>669 早くコテつけろよ“必殺技”よw
で、徹底的にやろうぜ!
被災者の葬儀終るまでは中共叩きは自粛するけどチベット独立関連は
続けるよ。オマエも手伝え人類共通の宝だからね。
中共叩き分をそっちに回す。トレーニングしないと鈍るからねw
もう新しくスレ建てるかな…。
みだりに正を唱えて悪をけなす事は正しくない。
理由は先に述べた通り。
尤も、正なるものを人々が認めればそうでもなくなるかもしれない。
ただ人々に認識を求める。これほど人を馬鹿にした話もない。
言霊考察スレにでもしようか。言葉と思考について考察する。
>>671 それでいんじゃね?
このスレはクソコテが多すぎる。
とりあえずスレ建てるにも中身を考えたいんだよね。
言霊だけじゃ何するスレか分からんしなあ。w
675 :
コテ:2008/05/17(土) 14:02:22 ID:81yo3peYO
同じ言葉であっても受け取る側の状況や心理の違いによって変わる意味の考察とか、あったら面白いなぁ
霊行とか、道場とか、余計なモンを取っ払って
「言霊」の話題を取り扱う総合スレみたいな感じで。
677 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 14:41:26 ID:wd93Fs3F0
2012年12月23日に人間がミュータントになるみたい。
X−MENの世界が遂に現実になるのか。
678 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 16:18:59 ID:4nwFn+zEO
おい、カルや、早くお前の必殺技でスレ埋めろやwww
「僕チャンこんなに情報集めて来まちたよ〜」ってなwww
クソースばんばん貼ってお前の馬鹿さ加減を見せてくれよwww
679 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 17:36:53 ID:wZuBJGx+0
アツイヨ-…
ヒモジイヨー…
日常に言葉は溢れています。
ここは言霊、言葉、考え方について一から、様々な角度から考察するスレです。
そのうえで日常を高めて行きましょう。
これでいいのかな。
ルールとか定めてもいいけど、あんまり言及したくないんだよな…。
いいんじゃない?
俺的には発せられた言葉が現実となったり、人を突き動かしたり影響を与える
パワーがこもった言葉が、「言霊」だと思っている。
682 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/17(土) 23:47:50 ID:4nwFn+zEO
>>680 日月とその他クソコテの侵入を防ぐための注意書を加えるべき。
もし、こいつらが侵入してきた時は、終末スレに100倍返しで報復する旨を記載した方がいい。
683 :
コテ:2008/05/17(土) 23:59:27 ID:81yo3peYO
>>682 排他的な規定のスレにしてしまうとそのスレ自体が廃れてしまう可能性があるよ
特定人物を限定しての報復は報復合戦にも繋がってしまうし
荒らす人が居た場合はスルー、位の規定で良くないかな?
684 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/18(日) 00:05:21 ID:gS/1LTv70
だからー1人じゃ何も出来ない名無し報復なんて屁とも思えないですよ。
100倍しようが10000倍しようがゼロはゼロw
いい加減言霊磨きすればぁ?
510 名前:本当にあった怖い名無し[] 投稿日:2008/05/17(土) 17:35:30 ID:CjfDRZk/0
カルは科学理論をリンクしているが、理論内容を理解しないまま貼っているだろ。
意味内容に無理解なままでは、何も検討できないし検討能力のない奴では話にならない。
「議論できなくても情報は伝わる」などという馬鹿もいるようだが、
意味内容を理解できないのなら、情報が伝わったとはいえない。
一体、情報というものをどう考えているのだろう。
四次元の考察を深めるために、理論の検討と分析が必要だというのに、
何も検討しないまま、ただリンク貼りするだけなんてレベルが低すぎる。
こんな体たらくじゃ、どうしようもない。
686 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/18(日) 00:35:32 ID:gS/1LTv70
>>685 ご苦労、君も異次元について思う所を書き込んでくれたまへ、
687 :
グレン:2008/05/18(日) 02:45:41 ID:arTHAcpV0
>>682 そんな事書かれたら面白がって俺が行っちゃうだろw
>>683 はげど。
あと、逆に排他規則故に荒らされることもありますよ。
かって名無しのアセスレってのがあったんだが、このスレはスレとしてコテなしでというのを試みてました。
日月の糞馬鹿がアセスレでコテを強要し続け、それにうんざりした人が立ち上げたんです。
「コテを強要しないという」のがスレの主旨だったのに、
それを「コテの排斥」とあの馬鹿とどうしようもない萌えは受け止めました。
そして日月と萌えが名無しのアセスレに常駐し続けて、荒らしまくったんですよ。
コテの影響を排除しようとしたのに、思い切り逆効果でしたね。w
糞コテはゴキブリみたいなもんです。
罵倒や煽り等が多く存在する汚い環境を好みます。
まともなやりとりを行ってるスレには奴らは生息できません。
だから糞コテどもは自分たちが活動出来るようにと、なんとかスレを汚そうと努力します。
(グレンを見てれば分かるでしょ。w)
だから糞コテのスレ汚し行為があっても、まともなやりとりを続けることが糞コテ防止になると思います。
ですのでスレのテンプレでコテ排斥を明記せず、
荒らしはスルー徹底という排他規則だけで良いと思います。
689 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/18(日) 06:48:53 ID:3vvbHp7D0
あなたたちは聞くには聞くが、決して理解せず、
見るには見るが、決して認めない。
この民の心は鈍り、
耳は遠くなり、
目は閉じてしまった。
こうして、彼らは目で見ることなく、
耳で聞くことなく、
心で理解せず、悔い改めない。
わたしは彼らをいやさない。
690 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/18(日) 06:55:02 ID:3vvbHp7D0
言霊解読のヒント。
●実(言葉)によって木(善人か悪人か)を知る。
-------------------------------------------------------------
悪い実を結ぶ良い木はなく、また良い実を結ぶ悪い木はない。
木は、それぞれ、その結ぶ実によって分かる。
茨からいちじくは採れないし、
野ばらからぶどうは集められない。
善い人は善いものを入れた心の倉から良いものを出し、
悪い人は悪いものを入れた倉から悪いものを出す。
人の口は、心からあふれ出ることを語るのである。
691 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/18(日) 07:06:26 ID:3vvbHp7D0
●イエスはまことのぶどうの木
-----------------------------------------------------------------
わたしはまことのぶどうの木、わたしの父は農夫である。
わたしにつながっていながら、実を結ばない枝はみな、父に取り除かれる。
しかし、実を結ぶものはみな、いよいよ豊かに実を結ぶように手入れをなさる。
ぶどうの枝が、木につながっていなければ、
自分では実を結ぶことが出来ないように、あなたがたも、
わたしにつながっていなければ、実を結ぶことはできない。
わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。
人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、
その人は豊かに実を結ぶ。
わたしを離れては、あなたがたは何もできないからである。
わたしにつながっていない人がいれば、
枝のように外に投げ捨てられて枯れる。
そして、集められ、火に投げ入れられて焼かれてしまう。
あなたがたが豊かに実を結び、わたしの弟子となるなら、
それによって、わたしの父は栄光をお受けになる。
父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛してきた。
わたしの愛にとどまりまさい。
692 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/18(日) 07:20:13 ID:3vvbHp7D0
>>608孔雀舟さん
【霊】たましい。人知でははかりがたいほど不思議な。神聖な。
>>630カル ◆LcsowhYaBsさん。
放置で良いでしょう。
目も耳も無いに等しい。
>>680u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs さん
どうぞ。新しいスレッドを立ててください。
お手本として参考にさせていただきます。
693 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 07:26:58 ID:vzTiTh24O
日月の騎士、アセスレ荒らしの謝罪をして下さい。
694 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/18(日) 07:28:40 ID:3vvbHp7D0
>>613コテさん
>開かれている筈の場で門前払いをされるのは寂しいし悲しい
もしそうなら、素直に「仲間にして下さい」と申し出れば良いのです。
そしたら俺は条件のひとつにこう言う。
「ふんどしだけは綺麗にしておけ」とね。
ふんどし(パンツ)とはエゴイズムのこと。
695 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 07:33:21 ID:4cYo3gchO
くそコテ登場w
696 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 07:35:09 ID:vzTiTh24O
日月の騎士、なぜ「愛花さん」と言ったり「愛花くん」と言ったり、呼び方を変えるんですか?
697 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 07:52:29 ID:vzTiTh24O
あれれ? 日月の騎士急に黙り込んじゃいましたね。
698 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 07:55:28 ID:4cYo3gchO
パチ屋に並びにいったんじゃね?
日月は典型的なメンヘラのスピ狂信者だ。
口先だけの綺麗言に酔っていたいだけ。
肯定的な着飾った意見を良しとし、飾らない否定的な意見を悪とする。
綺麗言を言う者を善人とし、辛辣な意見を言う者を悪人とする。
傷付くのを恐れているのか、こういう奴は無菌室状態なコミュニティを作ろうとする。
それに留まらず、他人の畑のでさえ、勝手に乗り込んで無菌状態にしようとする。
それも、宇宙の真理と思い込んでいる俺様ルールを押し付けて。だから嫌われる。
だが、嫌われる理由が理解出来ない。
心が大事と口癖のように言うが、大事にしているのはエゴだ。
傷付くのが怖いから、当たり障りの無い綺麗言を良しとする。
傷付くのが怖いから自分を飾る。飾っていく内に自我が肥大していく。
肥大した自我は、本能的に現実の自分から目を反らす。
おそらく、幼少の頃、親からの虐待、クラスメイトからのイジメ等があったのだろう。
それが原因となって、精神を病んだ。
ありのままの自分を認める事が出来ない。
「自分は神、覚者、言霊能力者、卒業者でなくてはならない」
無意識レベルで、そう思い込む事で、現実から目を反らし続けている。
本当は怖いんだろ?無力な自分を見るのが。
怖いから逃げ続けるんだろ?
過去を断ち切れよ。今のままでは、何も変わらないぜ?
700 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 08:54:28 ID:vzTiTh24O
日月の騎士を自分なりにプロファイリングしてみました。
年齢:20〜29歳
生活地:近畿地方
職業:フリーター
身長:165〜175cm
体重:60〜70kg
住居:アパート
配偶者:無し
趣味:ギャンブル、酒、2ちゃんねる
性格:内向的、妄想好き、強い自己顕示欲と支配欲有、努力嫌い、人見知りする傾向強し
知能:全般に低い
学歴:高卒あるいは専門学校卒
宗教:新興系
701 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 08:58:14 ID:4cYo3gchO
702 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 09:00:43 ID:4cYo3gchO
年齢は恐らく35〜37。
703 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 09:06:33 ID:KUNdlV50O
下手すりゃ童貞。
704 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 09:31:02 ID:vzTiTh24O
>>701 日月の騎士の発言からは精神的不安定さを感じます。
少なくとも、人命を預かる業務をする人間ではないと思います。
705 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 14:06:32 ID:C1g0MUyi0
キリストの年表を現代に合わせてみる。(誤差は無視とする)
神殿の議論 2012年 なにかありそう?(マヤ暦じゃないよw)
宣教を開始 2030年 獣が勢力拡大?
受難と昇天 2033年 人類の変化?
サタン(フリーメーソン)は神を真似る。
一昨日徹夜してて、今起きたばかりで寝ぼけてるから言葉がきつくて済まない。だが言いたい事は言えるぜ。
ただコテつけただけのネトウヨやら中二病やらが神の名を語るな。霊を出すな。あなたがたは何歳だ?
一体なんの権利があって手前の都合で他人の意見をけなすのか。
手前はそんなに偉いのか。
手前には自分自身が行ってる事が間違ってるかもしれないという感覚一つないのか。私もこんなこと書いてて怖いが、怖くないの?
どれだけ短絡思考なんだよ。
コテなんか都合悪くなりゃいつでも外せるシロモノなんだよ。
なんだそのレプリカの名誉勲章付けて喜んでる軍事ヲタク。
手前らの存在もレプリカにすぎない。ステンレスめっきの亜鉛合金なんだよ。
リアルで同じ事言ったか?私は言ったよ。言えるのか?
秋葉原の歩行者天国でギャーギャー喚き表現の自由とかほざいた揚句、私が公共の福祉はパンツで出来たりしてねーんだよと叫んだら黙る奴ら。二度と人を買い物にすら行きたくない気分にさせてくれる気持ち悪いコスプレイヤーとブサメイドが、
手前らとどう違う?フラッシュメモリーとコルトガバメントのモデルガンが安い理由は手前らが喚いて客を遠のけるからだ。しかも後者は上野のマルゴーで買える。上野より品のない秋葉原キチガイ。戦後のブラックマーケット以下しかなくなった現代。
大人しく別にスレ建てる前にここのクソでない方以外に聞きたいね。
此処で他人をけなしおとしめる偉い奴らに何の権利がありやがる?答えはゼロ!何もありゃしない。
それを解ってから口開け、だから無駄な争いって言われるかちょっとは解ったろ。
それを私が嫌う理由もお分かりですわよねお嬢様がた。
自分自身がクソと気付かなければこの罵倒すら届かない。
なら何を言われても気にしないならいいじゃない。
どうせ誰も相手にしちゃくれない。そうでしょう。
「コテなんかすぐ外せるし!」
707 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/18(日) 21:43:40 ID:/wu7NSfc0
薄い長文は無能丸出し
早く自分のスレ立てれ
コテしてる分だけ一目置いてる(マジ)
708 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/18(日) 22:19:29 ID:vzTiTh24O
>>707 君は2ちゃんねるで商売かなんかやってるんだって?
管理人の許可受けてやってるのかい?
気に入らないレスには営業妨害で訴えるとか言って脅したりしたんだって?
事実だとしたら問題だよね。事実なの?
709 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/18(日) 22:29:06 ID:/wu7NSfc0
710 :
コテ:2008/05/18(日) 23:17:21 ID:GN/BPuq8O
>>694 日月さん
色々と教えて貰いたい事や聞いて貰いたい事があったのですが、まだ目の前に見えない壁が存在してる事に気が付きました
それでも聞いて良いですか?
「仲間にして貰う事」と「仲間に入る事」、又は「仲間と認可する事」と「仲間を受け入れる事」に違いは無いのでしょうか
日常に溢れる言葉・それを受け取りまた送る考え方を考察していき、日常を豊かにしましょう。
世の中には言葉の良い使い方、よくない使い方、悪くない使い方、悪い使い方があると思われます。
皆様の言葉がよいものになることを祈ります。
―マナーみたいなもの―
・スレはみんなのものです。誰のモノでもない。
・明らかな荒らし、煽り等はスルーして下さい。
・特定政治思想や特定宗教思想はありません。話すのはいいけどスレをある思想に傾かせるのはいけません。
・ほのぼの進めて欲しいので、適度に丁寧な言葉を使ってほしいです。
・ルールはちょくちょく変えていけばいいのですが、増やすとつまらなくなるので面倒です。
―心得みたいなもの―
・あらゆる考え方にはアンチテーゼ(反意)がついてきます。コインの表裏みたいに考えて下さい。
・硬い言葉を使いすぎるとかえって解りにくくなります。専門用語は私にはお腹いっぱい。
・他人を馬鹿にするより考え抜きましょう。何故言われるのか考えるスレです。
これでいいかなぁ。
あからさまにいうと大人ぶってスルーするんだろうな。反論すべきところを見分けられない。
自分の中で解っていればいいんだけどね。
712 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 04:26:44 ID:1D2WCur8O
>>709には、明らかな焦りと強がりと動揺の反応が認められる。
713 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 06:59:52 ID:5Qw0S6zU0
>>710コテさん
>「仲間にして貰う事」と「仲間に入る事」、
>又は「仲間と認可する事」と「仲間を受け入れる事」に違いは無いのでしょうか
「わたしは動機不明者です」と表明する者に対して、
「何をしに来られたのですか?」と聞くのが自然な対応です。
俺の仲間になりたければ、コテをつけるなり、動機を表明するなり、
理にかなうように礼儀を正すはずです。
以前にこんにゃくおばけの特徴として、
「批判はするが、自ら手本を示すことがない」と申し上げましたが、
まさにそのようなことが起こってます。
「俺様ルールの押し付けだ」という筋違いな批判を繰り返し、
そして自ら理にかなうスレッドを立てて手本を示すことはない。
「理にかなった---------俺様ルール(ご都合主義の」
これがまるで解かっていない眠った者です。
それならそれで素直に礼儀を正せば良いのです。
門はいつも開いてますので。
714 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 07:18:32 ID:5Qw0S6zU0
さて、おさらいです。
言霊解読。
「理にかなった-------俺様ルール(御都合主義)の」
「義にかなった-------刑罰の」
「オープンな---------秘密主義の」
「選択的な-----------排他的な」
「教える-------------押し付ける」
「利他的な-----------利己的な」
何故、左側がポジティブな相互作用を生み、
右が悪いとされるのか考察しよう。
715 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 07:22:06 ID:5Qw0S6zU0
●最も重要な掟
わたしたちの神である主は、唯一の主である。
心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、
あなたの神である主を愛しなさい。
隣人を自分のように愛しなさい。
716 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 07:27:56 ID:1D2WCur8O
>>715 なぜ「愛花くん」と言ったり「愛花さん」と言ったりするんですか?
>俺の仲間になりたければ、コテをつけるなり、動機を表明するなり、
>理にかなうように礼儀を正すはずです。
なんて尊大な態度でしょうか。しかも頓珍漢であり、俺様ルールの狭い範囲でしか答えてない。
人の書き込みをまったく理解していないし自分の主張だけを言ってるに過ぎない。馬鹿か?
719 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 10:16:22 ID:lYjQQHjMO
>>713 >俺の仲間になりたければ、コテをつけるなり、動機を表明するなり、
>理にかなうように礼儀を正すはずです。
ハッキリ言って、おまえの仲間になりたい名無しはいないだろ。
つか、日月の言う礼儀って、相手が一方的に媚びへつらうって事だろ。
まるで、何処かの国のようだな(笑)
完全に俺様ルール。
720 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 10:19:56 ID:4Ki4gKFWO
口を開く度に墓穴掘るのはどなた?
スコップ片手に働いた兵士にチョコレートの一欠けらもあげられない血も涙もない奴。
で、新しいスレはあれでいいのか?いいならとっとと立てて後は任せるぜ。
尤も耳を痛める事が嫌いではもはやな。どうにもならない。
722 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 18:17:32 ID:1D2WCur8O
で、カルって何しに出てきたの?
大炎上して泣きながら消えたみたいだけどw
日月神示はどこいった?スレタイ謳っているのに最早たいして話題にもなっていない。
主だのいったり、パワーかフォースかの真似事やったり、言霊霊行自体具体的な方向性を謳っていない。
テキストを紹介してるが買って読まないと話にならない事になる。
かといって詳しく紹介してもいないし、訳の解らない対照表を貼ってるだけ。
誰も理解してない事に気が付くべき。
724 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 20:51:55 ID:fBnhgVGH0
>>719 礼儀正しい-----------こびへつらう
理にかなった---------俺様ルール
●最も重要な掟
「隣人を自分のように愛しなさい」
隣人を愛するには、どのような言霊が良いでしょうか。
隣人に良い影響を与える言霊が良いに決まってます。
良い倉の実(ポジティブな言霊)を心から取り出します。
(良い例)ここの霊行者は礼儀正しいですね。
(悪い例)ここの霊行者はこびへつらってますね。
(良い例)霊行場の原則は理にかなってますね。
(悪い例)霊行場の原則は俺様ルールですね。
725 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:00:03 ID:fBnhgVGH0
先生と生徒がいました。我々は生徒と仮定します。
教える---------押し付ける
パワフルな-----強制的な
(良い例)あの先生はパワフルに勉強を教える。
(悪い例)あの先生は強制的に勉強を押し付ける。
先生を隣人のように愛するなら、
肯定的に、前向きに、利他的に関わり合うのが望ましいでしょう。
自ら実践していないことを言ったって説得力はありません。
ご意見とか無いからこのままスレ立ててしまって良いのでせうか。携帯から立つかどうかはわからないけど。
727 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:16:08 ID:fBnhgVGH0
>>726 では、あなたに実践してもらうよ。
お手並み拝見だ。
>>727 すでにやってるんだが。
私はここで他人に対して名指しで罵った事はないよ。昨日の一レスを除いてはね。
730 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 21:25:39 ID:lYjQQHjMO
>>724-725 おまえは本質が見えていない。
おまえは理と称し、俺様ルールを押し付ける。
礼儀と称し、自分に媚びるよう強要する。
押し付ける事や、強要する事を、
導いている、教えているとほざく。
現実を綺麗言でごまかした所でポジティブな作用は起きない。
それどころか、おまえが慢心するという、ネガティブな作用が起きる。
理にかなったルールと俺様ルールは本質的に違う。
くそみそ一緒にして綺麗言をほざく、おまえはペテン師だ。
おまえの尊大なエゴが、ネガティブな作用しか生み出さないのは自明である。
>>726 携帯からじゃ無理だろ。
スレッド名 「言霊」
テンプレ 1
>日常に言葉は溢れています。
>ここは言霊、言葉、考え方について一から、様々な角度から考察するスレです。
>そのうえで日常を高めて行きましょう。
テンプレ 2
>―マナーみたいなもの―
>・スレはみんなのものです。誰のモノでもない。
>・明らかな荒らし、煽り等はスルーして下さい。
>・特定政治思想や特定宗教思想はありません。話すのはいいけどスレをある思想に傾かせるのはいけません。
>・ほのぼの進めて欲しいので、適度に丁寧な言葉を使ってほしいです。
>・ルールはちょくちょく変えていけばいいのですが、増やすとつまらなくなるので面倒です。
>―心得みたいなもの―
>・あらゆる考え方にはアンチテーゼ(反意)がついてきます。コインの表裏みたいに考えて下さい。
>・硬い言葉を使いすぎるとかえって解りにくくなります。専門用語は私にはお腹いっぱい。
>・他人を馬鹿にするより考え抜きましょう。何故言われるのか考えるスレです。
コレでスレ立てしとこうか?
732 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 21:26:44 ID:2Dzv6lwg0
>>727 (悪い例)あなたに実践してもらうよ。-----押し付ける
(悪い魂)-----日月の騎士 ◆9Mrit31e6I
上から目線の俺様ルール-----ろくでなし日月の騎士 ◆9Mrit31e6I
(良い例)ではどうすればいいかご教授願えますか?-----謙遜
日月の騎士 ◆9Mrit31e6Iには人を敬う気持ちが欠けている
u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs のGOサインがあったら、スレ立てしておくよ。
>>733 では申し訳ありませんがお願いします。
場所が先行してしまう形だけど、向こうで変えていけばいいや。
735 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:35:37 ID:fBnhgVGH0
はい、さいなら〜。
もう来なくていいよ。(笑)
新しいスレッドで言霊勉強してね。
理にかなうスレッドになりますよ〜に(祈)
ほいほい。
其れでは立てましょう。
日月は安心しとけ。
お前と名無しとのお遊びは決して終わることはないからな。w
737 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:38:30 ID:fBnhgVGH0
盲人が盲人の道案内なり〜。(笑)
穴に落ち込みませんよ〜に。(祈)
738 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:40:36 ID:fBnhgVGH0
>>736 遊びにしては下手なお膳立てだな。しかも必死。(笑)
素直になったほうが良いぞ。(笑)
739 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 21:41:44 ID:lYjQQHjMO
>>725 >(良い例)あの先生はパワフルに勉強を教える。
>(悪い例)あの先生は強制的に勉強を押し付ける。
この部分も間違いだ。
正しくはこう。
『良い先生A→パワフルに勉強を教える
悪い先生B→強制的に勉強を押し付ける』
悪い先生Bに対して、
「あの先生はパワフルに勉強を教える方だ」
なんて、オブラートに包んでも強制的に勉強を押し付けている現実は変わらない。
更に、その綺麗言を真に受けた教師は慢心するし、
生徒は一方的に我慢する事を強いられる。
この何処にポジティブな作用があるのか?
悪い先生が良い先生になれるよう、
強制的に勉強を押し付けている現実を教える事の方が建設的だ。
日月はパワーかフォースかの読み解きも間違えている。
>>738 いや、マジで遊びだから。
お前相手に必死になるわけないだろ。
論理メチャクチャで、日本語もろくに出来なくて、物覚えの悪いお前なんかからかう程度だよ。w
両者必死に見えますよ。落ち着いて下さい。
来なくていいよと言われても来る自由はあるからね。こういう時に権利を主張すべきなのです。
>>742 おっと、必死に見えました。そりゃ不味い。
つい釣られてしまったかも。w
744 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 21:51:57 ID:fBnhgVGH0
>>739 それはそれで正しい。
俺が例えたのは、先生の現実ではなく、生徒の感性。
強制的に押し付ける、と感じる者もいれば、
パワフルに教える、と感じる者もいる。
745 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:02:16 ID:fBnhgVGH0
実際俺がその悪い先生Bのように感じる者も多いでしょうし、
新しい言霊スレッドで建設的に論じあって下さい。
参考にさせていただきます。
私の話なんて門前払いなら聞く必要もないと思う。
それよりあなたの崇高な話をここでしてあげればいい。
私は多分聞かなくなるけど。
>>744
それだったら散々言ってたろ?だから押し付けだと、
お前は押し付けではないと言っても、こっちからしたら押し付けでしかない。
まだ職業での立場ならまだしも、騎士自体職業ではないし、こっちは教わる生徒ですらない。
ここは2ちゃねるであり、そんなルールは必要ない。
そんなルールを言ってるから押し付けと言われる。
748 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:13:05 ID:fBnhgVGH0
>>746 あなたに門前払いしましたか?
無礼な者には門前払いをしましたが。
崇高な話ということなら、イエスの教えでしょう。
俺はこの霊行場に福音書をテキストとして取り入れてます。
何かテキストがあるほうが取り組みやすいと思いますよ。
>>745
悪い先生Bのように感じるんじゃ無くて、実際悪い教師でしかない。
ただ自覚してないだけ。
テキストなんて必要ないだろ。そんなに自分の考えに自信ないのか?
751 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 22:19:15 ID:lYjQQHjMO
>>744 「人の感性は千差万別である」
なんてくだらない例えで逃げるなよwwww
「便利なスケープゴート発見w」ってか?
「強制的に押し付ける」と感じる者を否定している。
そして「強制的に押し付ける者を、パワフルに教える者と感じる事」を強要する。
矛盾している。
そもそも、日月は教師ではない。ただのペテン師。
そして俺らは生徒ではない。
前提が間違いだと散々言われているのが、わからないか?
>>735で私は門前払いを喰らいました。
でも門も何も見えないから私自身は追い出された感覚がない。
存在してると思ってるのは一人か数人か私以外の人々全て。
それでも私には見えない、見えないのだから仕方がない。
753 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:21:39 ID:fBnhgVGH0
>>747 >お前は押し付けではないと言っても、
>こっちからしたら押し付けでしかない。
それは違いますね。
君はいつだってあらゆる選択ができるだろ?
新しいスレッドで論じあうことだってできるし。
>こっちは教わる生徒ですらない。
俺は言霊霊能力者と宣言し、指導的立場でこのスレッドを建てた。
スレッドの趣旨を御理解下さい。
また君の立場が生徒でなく「道場破り」ということなら受けて立ちます。
というか君の指摘は筋違いばかりだ。
だからさ〜一般ユーザーだと言ってるだろ?
それ以外に何がある?
毎回毎回頓珍漢な返答しかできてない事が理解できないか?
755 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:30:00 ID:fBnhgVGH0
>>754 じゃあ、お前はスレッドの趣旨をまるっきし理解できない無礼者の一般ユーザーということで。
理解?おまえの脳内妄想を理解してる奴がいるか?
757 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:32:17 ID:fBnhgVGH0
>>752 君の選択だろ?
俺は追い出したんじゃないよ。
理解する必要はないし理解しないで書き込んでも2ちゃんでは規制していない。
759 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 22:34:12 ID:lYjQQHjMO
>>753 >君はいつだってあらゆる選択ができるだろ?
>新しいスレッドで論じあうことだってできるし。
おまえは馬鹿か?折角、おまえが嫌いな奴や興味無い奴が
名無しアセスレで議論していたのに、
勝手に乗り込んで荒らし回ったのは誰だい?
彼らには名無しで議論する権利があるんだぜ?
そこにコテつけて荒らすのはルール違反だぜ?
>俺は言霊霊能力者と宣言し、指導的立場でこのスレッドを建てた。
このスレは日月神示スレを、おまえが勝手に乗っ取ったスレ。
そして、日本語も間違いだらけで議論も成り立たない
矛盾だらけのおまえは言霊能力者ではないし、指導者として相応しい人間でもない。
前提から間違っている。
出発から既に間違っている事に気が付かない、
それに「無礼者」は権力者の台詞。
761 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:38:38 ID:fBnhgVGH0
>>759 またその話を蒸し返すんだな。
名無し側の俺様ルールをコテ側に押し付けて、
何が議論だ。何がアセンションだ。
762 :
コテ:2008/05/19(月) 22:38:43 ID:oOJzKeybO
話が進み過ぎてて俺涙目、更に貰った返答に皆が先にレス返してて俺涙目通り越して落涙なんだぜ
>>713 日月さん
彼女、又は彼は本当に動機不明者でしょうか
自分には日月さんと意思の疎通を図りたがっている様に感じられるのですが
自分への返答に自分より先にレスがついた事がその証明になっているのではないかと
同じやり取りの繰り返しから、停滞から抜け出す為の糸口を探しているのではないでしょうか
763 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 22:43:58 ID:fBnhgVGH0
>>762コテさん
>彼女、又は彼は本当に動機不明者でしょうか
はい。そうです。
意志の疎通ということなら、用件を明瞭にしてもらいたいです。
俺には貪ってるようにしか見えません。
お膳立てにしてはへたくそです。
岩べえや捨て丸は素直で賢いです。
頓珍漢な返答しか出来ないのに何を言ってるんだ?
765 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 22:47:15 ID:2Dzv6lwg0
>>761 >名無し側の俺様ルールをコテ側に押し付けて
ダウト
あなたがコテをつけなきゃダメダメ的な事を言い続けてただけ
誰も騙せないと思うよ?
>何がアセンションだ
確かにその通り、そんなものはないです
766 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/19(月) 22:48:17 ID:lYjQQHjMO
>>761 >またその話を蒸し返すんだな。
おまえがケジメを付けないから、何度でも蒸し返されるんだよ。
>名無し側の俺様ルールをコテ側に押し付けて、
>何が議論だ。何がアセンションだ。
あのな、あのスレは、
コテを付ける事で偶像にならないで良いように配慮したスレ。
そして、コテという偶像に捕われず、レスのみに意味を持たせる事を意図したスレ。
そもそも、コテが参加出来るスレなんて沢山あったろ?
名無しアセスレが、オカ板唯一のアセスレじゃないだろ?
そこに土足で上がり込んで、日月の俺様ルールを押し付ける。
無礼なのはおまえだよ!
騎士は結局自分がした事がそのまま自分に返ってきてるだけ。
>>757 来なくていいと言ったのはあなたですよ?
私に選択も何もない。あなたは私を追い出した。
そうでしょう?
なら何も私が書く事や、少なくとも私の意思上で建てた場所でやりたい人(これは新たに建てた「言霊」が私のものという意味ではない)のカキコミを参考にする必要はあなたにないのですよ。
逆に言えば、私自身は少なくとも、私が書いた私なりの意見を参考にして欲しくはないのです。
あなたにはそもそも必要ない事なのです。私の意見も、いうなれば他人の意見も。
769 :
コテ:2008/05/19(月) 22:59:09 ID:oOJzKeybO
>>763 日月さん
済みません、それを言われてしまうと自分も明瞭に伝えた事が無い気がしてきました
貪っているのだとすれば日月さんの気持ちが知りたいが故なのではないでしょうか
ルールや啓示より先に、先ずは日月さんの素の言葉や気持ちが知りたいのでは、と
岩べえさんと捨て丸さんはこのスレに居る方なのでしょうか
自分は謁た事がないですよね?
770 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/19(月) 23:15:25 ID:fBnhgVGH0
>>768 いや、何をどう思うか、何を実践するか、すべて君の選択だから。
俺もそう。
>>769 捨て丸と岩べえは賢くて素直な慶次の家来です。
初対面のとき、慶次に用件を尋ねられ、
「惚れ申したーーーーーー!!!」と挨拶をしました。
スカっとして漢らしいです。
それ以来、慶次の良いお供となりました。
ほんと、いい年こいて漫画の話しか出来ないのか?
原作を読んだんなら少しは見直すんだが・・・
773 :
コテ:2008/05/19(月) 23:32:30 ID:oOJzKeybO
>>770 日月さん
成る程、花の慶次ですね
漫画文庫で何冊か読んだのですが「これは先に小説の一夢庵風流記を読みたい」と思い、読み止めてそのままになってしまってました
NHKの利家とまつを視た後に読んだので軽くショックを受けた記憶がありますw
>>770 で、あなたは私を追い出したのですよね。
新しいスレを立てた途端に私を追い出した。
私を追い出したなら少なくとも私の意見を全て否定した。必要ないとした。そうですよね。
T、私はそれを聞いているのですよ。
そのうえで私はただそれを首を縦に振って出ていく人間ではない。という事も解って欲しいのです。
理由無い雑言は聞き流します。しかし今
>>735と平たく言われて平然と頷くほど私は寛容ではない。
あなたに否定されて黙るほど私はあなたを偉いと思わない。私を評価してほしくもない。
あなたが私を追い出す、私の申し上げる事を否定するなら私の言葉を聞く事を放棄した、私に屈辱を与えたわけです。
あなたは私をけなした。おとしめた。
あなたが差し出す条件を私は受け入れたつもりです。それをおとしめた。
これ以上の屈辱がありましょうか。
私が此処まで叫ぶのはこのためです。でもあなたには届きすらしない事も私は知っている。
馬鹿だなー、こんなトコ来なけりゃいいじゃん。
数ヶ月ぶりに覗いたが、また暫く来ない事にした。つうか個人に粘着してそれで日月の民と言えるか?
オカルトオタクでしかねーよ、オレらw
>はい、さいなら〜。
>もう来なくていいよ。(笑)
>新しいスレッドで言霊勉強してね。
まったく言ってることとやっている事が矛盾してる。
おまえは数ある言葉の中から「排他的な」言葉を「選択」して書き込んでいる。
読み解きがおかしいのに気が付かない。
>>774 負の波動すぐるw“怨みはらさでおくべきか〜”と心に響いた。
ここより有意義なスレ運営をすればそれで全て昇華できるのに、
それ以外のグタグタでは何も解決しないと自ら言っているのに、
>>778 彼に免罪符を渡したくないのですよね。後、今まで傍観者でしかなかったのを一気に踏み込んだらこうなる。
後新しいスレは私が仕切るスレではないので。
780 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/20(火) 06:55:17 ID:TRdiW4KcO
日月の騎士、アセスレ荒らしの謝罪をしてください
781 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 08:46:02 ID:kU3RogjR0
>>773 俺は義の何たるかを慶次から学んでます。
>>774 君はこの言霊スレッドより、
新しい言霊スレッドを立てたほうが良いと判断して選択して実践した。
すべて君が選択したこと。
言霊の解読や識別力を磨きたいということなら、
いつでもおいでなさい。門はいつも開いてる。
>>775 >馬鹿だなー、こんなトコ来なけりゃいいじゃん。
>つうか個人に粘着してそれで日月の民と言えるか?
ま、その通りだね。
俺に粘着したところでぶざまな己の醜態をさらすだけw
倉の点検(御魂)をしてこそ日月の民だ。
>>778 >ここより有意義なスレ運営をすればそれで全て昇華できるのに
その通り。
ここで述べられたすべての批判はそうすることで筋が通る。
どんなお手本を示してくれるのか楽しみだ。
782 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 08:47:21 ID:kU3RogjR0
>倉の点検(御魂)
訂正。
倉の点検(御魂磨き)
783 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 08:59:25 ID:kU3RogjR0
「手放す---------執着(粘着)する」
いつまでも俺に執着せず、手放してみてはいかがでしょうか。
そのために新しいスレッドがあるのですから。
u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs さんに感謝します。
>>783 いうと思った。
でも私がやってる事は執着でも怨み晴らしでもない。
あなたはまず謝る事を知らないのでしょうかね。
これ以降は本当に私の方が疲れるから触れないけど、謝る事で今グダってる問題がどれほど解決できるか。
それを知って欲しかったけど、多分あなたにはそこまで解らないと思う。
しかも何度も申し上げると、あのスレは私の為のスレではない。
785 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/20(火) 09:04:17 ID:hqp9KUnc0
思考盗聴 アカファイル 被害日誌 透視日誌 チベット 独立 有珠山 噴火
救世主 大野翼 囲碁 大阪府池田市 大阪府東大阪市
伏魔伝 兵庫県川西市 郵便番号666 多田神社 清和源氏 連山 地獄のドバイ
地震危険日 5月21日 6月2日 6月11日 6月20日 7月1日
神奈川県厚木市 イオン濃度 相模湾 関東大震災 東海大地震
786 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:07:09 ID:kU3RogjR0
>>784 謝るって何を?
名無しアセンションスレッドのことか?
787 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:11:57 ID:kU3RogjR0
あんなご都合主義のアセンションなぞない。w
何が「名無しのための」だ。気色悪い。w
コテが偶像ってのも意味不明。w
臆病な名無しの屁理屈って感じ。w
上杉景勝が見たら「けしからん夢を見ておる!」と言うだろうね。w
自分の妄想を棚に上げて何言ってるんだ?
名無しアセが気持ち悪かろうが名無しは板のデフォルトに過ぎない。
気持ち悪いからといって荒らしていいと思ってるのか?
言ってることはガキの屁理屈、自分勝手の被害妄想に過ぎない。
器の小さい人ですね、日月の騎士。謝罪の一つもできないで慶次とは・・・。
所詮、漫画やアニメでしか影響を受けれないんだろ〜
しかも特定の個人の書き込みが尊重されるのではなく、書き込み自体が尊重されてるのに
筋違いな理由とは、甚だどこまでも馬鹿な奴だ。
ここには掘っても掘っても何もない。やめだ。
793 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:27:20 ID:kU3RogjR0
>>788 「名無しのためのうだうだ雑談スレッド」ということなら理にかなう。
アセンション(イエスの昇天)を語る場は理にかなうべきなのだ。
荒らしたのではなく、理にかなわない俺様ルールを叩きにいったのだ。
で、消えて無くなり朽ち果てた。
理にかなわないのだから同然だね。
善は栄え、悪は朽ち果て滅ぶ。
俺の勝利だ。はっはっは!
794 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:30:38 ID:kU3RogjR0
俺一人に潰されてんじゃねえよ!
というかもともと筋がないからもろくて崩れやすいんだよ。
けしからん夢を見ておる!
一喝で終いwwww
795 :
コテ:2008/05/20(火) 09:31:31 ID:p7DQ9+5nO
勝ち負けでは無いでしょう?
796 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:32:28 ID:kU3RogjR0
正義は勝つ。愛は勝つ。
797 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/20(火) 09:33:13 ID:kU3RogjR0
では、おでかけ。
>>794 名無しのアセスレは日月なんかには潰されてないけど?w
日月を排除出来たので、「名無し」に拘る必要が無くなった。
そのため「名無しのアセスレ」は「2012年に本当にアセンションあるわけ?」と統合されたんだろ。
その後も名無しを冠してスレが作られることはあったけど、名無しの意味が無くなったんですぐに落ちたな。
自分に都合の良いように記憶するのは日月の得意技だから。
指摘されても知らんぷりして、「証拠がない。過去ログもってこい。」とふんぞり返るし。w
一括で終わり?長い事粘着荒らしをして最終的に住民無視されて消えて言っただけだろw
記憶を妄想で塗り替えるなよ。
雑談自体コテが付かないと成り立たないだろ、馬鹿か?
だからコテのスレの私物化が禁止されてるんだろうが。
まったく理解能力が幼稚園児以下だな。
あのな、パチンカス。
名無しアセスレでコテを強要するのは、
野球やってる人達に、サッカーしろと言うようなもの。
折角、野球を楽しんでいる所に乗り込んで、勝手にサッカーやりだして、
野球やってる奴に、ここはサッカーする場所だ!と、
パチンカスの我が儘を押し付けるようなもの。
それで、「ここでは野球やってるんだから、サッカーは他所でやれ」
と言われ、排他的だのおまえらのルールを押し付けるなだの・・・
馬鹿じゃねえの?
803 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/20(火) 19:45:33 ID:E/jXkUkZ0
ひふみ神示読み返してるとこです。
意外と軽く読み飛ばしてたとこもあったし、
読み返すと再発見が多くありました。
分厚い本ですからね。
804 :
グレン:2008/05/20(火) 21:08:08 ID:+UXPAs9C0
>>798 なにその言い訳w恥ずかしすぎだろwww
お前らは何人がかりでもオビワンさん1人に敵わない。雑魚すぎだろw
ああその通りだ、馬鹿さ加減では奴に敵う奴はいない。
正に神懸っている。
あとおまえも人のこと言えないよな。
携帯で長文は打てないなんて恥ずかしい言い訳してんだもんな。
物事を勝ち負けとか二極でまとめる事は非常に危ない。
敵か味方しかいない世界なんて存在しません。
807 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/20(火) 22:10:33 ID:TRdiW4KcO
>>804 無責任かつ安全な外野からの応援おつ。
フェアリーの手口は昔のまんまプギャーm9(^Д^)
特にコテに拘ってる奴は、2ちゃんしか自己主張出来る場所がないから、
どんなに嫌われようが叩かれようが名無しだからといって自分を慰める。
痛いレスをしても、レスが流れれば無かった事に出来ると思っている。
しかも直ぐ過去ログを貼れって主張する。
そんに執着するほどの価値など無いのに、2ちゃんが閉鎖されたら何が残るんだ?
思い出かしかないだろ所詮は。
809 :
グレン:2008/05/20(火) 22:24:26 ID:+UXPAs9C0
>>805 愚者には賢者がバカに見えるんだろうね。
同情するよ。
810 :
グレン:2008/05/20(火) 22:25:42 ID:+UXPAs9C0
>>806 お前はスレ立てしたんだからこっちにくるな。
811 :
グレン:2008/05/20(火) 22:26:25 ID:+UXPAs9C0
812 :
グレン:2008/05/20(火) 22:27:59 ID:+UXPAs9C0
>>808 そんなの人によるんじゃね?
プロの競輪選手もコテハンとかやってたし。
馬鹿は馬鹿にしか見えません。愚者は馬鹿を賢者とみる。
あと
>>808のレスをよく読めよ、コテに拘ってる奴と書いてあるだろ?
相手にコテをつけろといってみたり、名無しから叩かれると臆病者と言ったりな。
コテを付けてるからと言って必ずそうであるなんて書いてあるか?
もう少しレスをよく読めよ恥ずかしい奴だな。
そんなに長文だったか?
>>806がスレを立てたわけではない、何を勘違いしてんだか。
815 :
グレン:2008/05/20(火) 22:47:04 ID:+UXPAs9C0
>>813 なんで俺がレスをよく読まなきゃならんのだ?
やっぱお前バカだ話にならん。
馬鹿だろお前、自分の書き込み覚えてるか?自分で読んで書き込んだんだろ?
頓珍漢な返答しか出来ないで相手を馬鹿呼ばわり、
何言ってるんだアホ、救いようが無いな。
817 :
グレン:2008/05/20(火) 23:11:46 ID:+UXPAs9C0
はいはい^^;
人の書き込みの真似しか出来ない哀れな過疎板のコテ
愚者程、自分を示してくれるモノに縋るしそれを求める。資格、立場、実績、法。
それを守る為に、それを批判した相手をけなしおとしめる。そうしなければ自分自身の立場がなくなるから。他人を敵か味方かに分けてしまう。
けなしおとしめるためには手段を選ばない、だからネットでは突拍子もない単語が次々でてくる。
まるで中身の無い殻が次々と生まれる玉ねぎのようなものだ。
包丁を入れただけで泣きを見る癖に。
それが誰なのか、私は静かに再び見据えるとしよう。
しかし幼い者を容赦するほど恐らくここは優しくないだろうからな。
恐ろしい話だ。
820 :
グレン:2008/05/21(水) 01:27:31 ID:lXUUi9t40
中二病。。。
821 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 07:07:38 ID:R5T0zOdH0
>>798>>800>>802 ID:61dO5Y8O0
ID:X94pDN6P0
ID:kiKeqWlRO
いつまでグズグズ泣き事言ってやがる。
俺に執着していて何がアセンションだ。
執着は上昇の妨げになることも知らないのか。
他の名無しは俺のことなんか忘れて次のステップに進んでるかも知れないんだぞ。
間違いを指摘されると、泣き言になるのか。
相変わらずのお花畑だなw
823 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 07:21:42 ID:R5T0zOdH0
>>803愛花さん
最近は聖書を読んでます。
アセンション(イエスの昇天)を探求して6年。
たどり着いたのは福音書(イエスの教え)だった。
そしてやっぱり教えを実践しないとね。
>>804グレンさん
グレンさんなら知ってるかな。
慶次が京入りしたときの騒動。
千道安とその連れ添いが遊びのつもりで慶次に謝罪要求して、
逆に子供が悪さをするとどうなるか思い知るシーンがあったろ。
その騒動と被るんだよね。
キセルでドかーーーーンとどつくわけにはいかんけど。
824 :
黄電改:2008/05/21(水) 07:22:22 ID:K+nPkJAr0
> 他の名無しは俺のことなんか忘れて次のステップに進んでるかも知れないんだぞ。
よーし!みんなわかったな?
日月の騎士さんのことは即刻忘れて駅前広場でステップを踏んでパフォーマンスをやるのだ!
825 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 07:26:29 ID:R5T0zOdH0
>>808 >コテに拘ってる
コテは単に投稿者の識別、利便性を考慮すれば有効。
霊行者同士の交際を円滑にする役目もあろう。
826 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 07:31:57 ID:R5T0zOdH0
慶次は千道安にこう言った。
「なにさまであろうと武士に刃を向けた以上、
決着は死以外はないと心得よ!」
俺は無礼な名無しにこう言う。
「なにさまであろうと言霊能力者に刃を向けた以上、
決着は神か獣になる以外はないと心得よ!」
827 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 07:44:58 ID:R5T0zOdH0
俺が今のところ「強いな」と感じたのは、
俺が「日月ばか」と呼んだ人物だね。
あれは筋も義もあるね。
慶次にとっての直江兼継、奥村助右衛門になれる素質がある。
最近来ないなぁ。
828 :
黄電改:2008/05/21(水) 07:46:33 ID:K+nPkJAr0
> 言霊能力者に刃を向けた以上、決着は神か獣になる以外はないと心得よ!
よーし!みんなわかったな?
日月の騎士さんに刃を向けてはいかんぞ!足を向けて寝る程度にしておけよ!
結局手前が一番偉いんだな…
これは終わりそうにないぜ。
そもそも能力者であるとは思えない。昔それについて問い掛けて、うやむやにされたがな。
神も獣もコテハンも名無しもない。自分は他人と同じ一人の人間だ。それを忘れて他人より自分自身が偉いと考える。それこそ中二病。
831 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 08:48:23 ID:R5T0zOdH0
「理にかなった-------俺様ルール(御都合主義)の」
「義にかなった-------刑罰の」
「選択的な-----------排他的な」
「教える-------------押し付ける」
解いてごらんよ。
何故こうなるのか、意見を出し合う場なのだから。
で、俺が能力者かどうかは自明。
能力を誇示したいわけでもない。
イエスの教えを実践してるだけ。
832 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/21(水) 08:55:23 ID:R5T0zOdH0
ひとつの例題として、
「選択的な---------排他的な」
これを解いていくとしよう。
新しい言霊スレッドを立てたのは、
お互いに「選択的」だったか、「排他的」だったか。
俺にとっては自明なんだけどね。
問題は君だ。
言霊の識別ができているのかどうかちょっと疑問。
では。
また馬鹿が騒いでるのか、意見を出し合う?
誰と誰が何時意見を出し合ったんだよ。
ほんと中身が無いのに威勢だけだな。
おまえは権力者に憧れているだけの無能力者が自明、
能力が無いのにあるかのように宣言してるのが何よりの証拠。
宗教板のスレが何よりの証拠である。ブログも放置しっぱなし。
何が解いてごらんよだ、何度も言うがお前の脳内で変換された法則を誰が理解できる?
そんな事は不可能なんだよ。そもそも日本語が不自由な癖にな。
「選択的な---------排他的な」
おまえの日本語の解釈がまず違っているお解りかな?
アセッション?そんなもの起きませんが?
そもそも新スレを立てたのはお互いの為ではない、相変わらず頓珍漢な返答しか出来ない。
837 :
グレン:2008/05/21(水) 10:23:19 ID:nTVxMG5y0
>>830 オビワンさんは自分が偉いなんて言ってないだろ。
偉いとか偉くないとかじゃなくて凄いんだよ。
習いごとをする場合に先生に教わるのはその先生が偉いからじゃなくて
その人が自分よりも優秀だからだろ。
そんな事もわからないお前はやっぱり中二だ。
習い事?優秀?誰が?あの程度の日本語の理解力しかない物がすごいと思えるなんて、
あんまり世間が広くないようで。
839 :
グレン:2008/05/21(水) 10:50:14 ID:nTVxMG5y0
>>838 世間なんて広いように見えて実は狭いよ。
パチンコや漫画程度に影響されてしまう所は、ある意味すごいな。
841 :
グレン:2008/05/21(水) 10:51:25 ID:nTVxMG5y0
>>863 お互いの為になんて誰が言ったんだ?
また妄想かよ。
ファンタジー作家にでもなれよ。
お前の世間は2ちゃん限定だろうけどな、世間を狭い物と意識してるようじゃ所詮その程度の世間、
もう少し外に目を向けような、世界が如何に広く自分が如何に矮小でちっぽけな存在とわかるから。
自明って単語は証明書じゃない…。私が魔術の類が使えるのは自明だ、と言っても誰も信じないだろう。
相手を疲れさせるのは悪徳商法でよく使う手法だ。
そして相手に対して自分自身のリアルタイムの言葉で返さないのは、質問に答えると立場が悪くなるか、質問の意味が解らないかのどちらかだ。
だがリアルではもっと不義な人間もいるんだよ。世間は狭い様で途方もなく広い。流石にそれは本では学べない。
私もまだまだだな。一人の人間すらまともには出来なかった。
確かに誰もお互いの為と言ってないが、(お互いに「選択的」だったか、「排他的」だったか。)
という事に対してそれがお互いどのような結論であるのかということだろ。
「選択的」であったならば良い事、「排他的」であったならば悪い事と言いたいんだろ。
それがお互いの為であるかどうかという事に置き換えてもなんら問題も無い、
それがお互いにっとってよい物であるか、悪い物であるかという問題ではそもそもな無いといいたいわけだよ。
ここは言霊スレではないからな。
846 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/21(水) 14:28:54 ID:7BoR5oQ60
言霊というのは、頭の良し悪しじゃない。
言葉をどれだけ知っているかじゃない。
言葉が足りなくても、心がまことなら、その言葉にまことがのる。
まことのり。
847 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/21(水) 14:32:00 ID:7BoR5oQ60
九分九分九厘は獣。
99パーセント獣。
のこる一厘まことと申す。
何があってもそれは神様のお働き、感謝すること。
悪を抱き参らせる尊い役目がたくさんあるということかも。
怒らない事。
848 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/21(水) 15:13:30 ID:oF5+rUML0
チーズはともかく牛乳を無くすのはきつい
牛乳は大好きだもの
849 :
コテ:2008/05/21(水) 15:39:00 ID:j25G4pENO
頭の良し悪しでなく、言葉の善し悪しでなく、語彙の多い少ないでもなくて
見当違いの応答しか出来無くなってるのが問題だね
食い違ってるから話が前に進まない、進めようがなくなってる
話題を逸らすには良い方法だとは思うけど、勝敗で語れば言霊からすら逸れると思うんだけどな
>>846 その言葉の意味を性格に把握して必要な場面で使えなかったら意味が無いんだよ。
知らないくせに間違った使い方をするから頭が悪いと言ってるんだよ。
それにこのスレのテンプレでもあるように、あくまで文字に拘ったネガティブワードと
ポジティブワードを分けた対象表を張ってある。そこに心などないのは明らかである。
↓京ちゃん
∧_∧ 騎士さん、うんこついてないよね?
( ´Д`)
( ̄ ̄ ̄ ̄┴-
| ( * \
/ / ∧ \
/ / / U\ \
/ / ( ̄) | |\ ( ̄)
/ ( ノ ( | | \ ノ (
⊂- ┘( ) └--┘ ( )
UUUU UUUU
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(⌒ ⌒ヽ
∧_∧ (´⌒ ⌒ ⌒ヾ
( ) ('⌒ ; ⌒ ::⌒ )
( ̄ ̄ ̄ ̄┴- (´ ) ::: )
| ( *≡≡≡≡≡三(´⌒;: ::⌒`) :; )
/ / ∧ \ (⌒:: :: ::⌒ )
/ / / \ \ ( ゝ ヾ 丶 ソ
/ / ( ̄) | |\ ( ̄) ヽ ヾ ノノ ノ
/ ( ノ ( | | \ ノ (
⊂- ┘( ) └--┘ ( )
UUUU UUUU
神仏の叡智ならば全てを知り尽くした上で絶妙なタイミングで出来事を起して欲しい。
人知では解決の方法も見当も付かない雁字搦めの世界の中で、人間とこの地球が救われるように
導いて欲しい。
財界、政界、官僚、宗教団体、軍事、産業、マスコミ、教育、食料の癒着を
神仏の奇跡の力で解きほぐしてこの愚か者な人間達の世界に平和と秩序を与えて欲しい。
神仏に望みさえしない罪深い者達が目覚めて悔い改めるようにして欲しい。
呼び叫び願い祈る声を発するから全ての人が神仏に祈るようにしてほしい。
神仏の光 神仏の光 神仏の光 神仏の光 神仏の光 神仏の光 神仏の光
一切の諸尊は降臨する!一切の諸尊は降臨する!一切の諸尊は降臨する!
853 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/22(木) 20:08:12 ID:t8ZOCn0u0
「選択的な-----------排他的な」
【これを解くときのポイント】
●隣人を自分のように愛する。
●己を活かし、他人も活かすのが天の道、神の御心ざぞ。
●win-winの実践。
854 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/22(木) 20:11:45 ID:t8ZOCn0u0
>>849 >勝敗で語れば言霊からすら逸れると思うんだけどな
win-winは両者とも勝つ、という考え方です。
日月神示でいえば、
「己を活かし、他人も活かすのが天の道、神の御心」
ということになります。
福音書でいえば、
「隣人を自分のように愛する」
ということになります。
855 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/22(木) 20:16:16 ID:t8ZOCn0u0
●己を活かし他人も活かす【win-win】
●己殺して他人を助ける【lose-win】
●他人殺して己助ける【win-win】
これらを基準に考えれば、言霊の識別もできるようになるでしょう。
856 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/22(木) 20:17:45 ID:t8ZOCn0u0
訂正
●他人殺して己助ける【win-lose】
857 :
KY:2008/05/22(木) 20:20:35 ID:jKVD++w30
言霊は 神に通じる 言葉なり 神居ます国 大和ならでは
858 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/22(木) 20:39:21 ID:t8ZOCn0u0
「選択的な-----------排他的な」
選択的だと、己を活かしつつ、相手も活かすことができる。
排他的だと、己を活かして、相手を負かすことになり、負の連鎖を生む。
859 :
KY:2008/05/22(木) 20:50:08 ID:jKVD++w30
自己犠牲 自分勝手な 思い込み 幸分け与え 己が最初
860 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/22(木) 21:38:36 ID:a9v9ngqK0
他を排すようじゃだめだね。
受け入れは 人の器量の バロメーター 器が小さきゃ 助けるの無理
このスレは排他的なスレ主が排他的な言葉を選択して書き込みをしている。
自分自身で作った理念は自分自身でしか壊せない…
しかしこれではな。
793 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/20(火) 09:27:20 ID:kU3RogjR0
>>788 「名無しのためのうだうだ雑談スレッド」ということなら理にかなう。
アセンション(イエスの昇天)を語る場は理にかなうべきなのだ。
荒らしたのではなく、理にかなわない俺様ルールを叩きにいったのだ。
で、消えて無くなり朽ち果てた。
理にかなわないのだから同然だね。
善は栄え、悪は朽ち果て滅ぶ。
俺の勝利だ。はっはっは!
794 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/20(火) 09:30:38 ID:kU3RogjR0
俺一人に潰されてんじゃねえよ!
というかもともと筋がないからもろくて崩れやすいんだよ。
けしからん夢を見ておる!
一喝で終いwwww
795 名前:コテ[sage] 投稿日:2008/05/20(火) 09:31:31 ID:p7DQ9+5nO
勝ち負けでは無いでしょう?
796 名前:日月の騎士 ◆9Mrit31e6I [] 投稿日:2008/05/20(火) 09:32:28 ID:kU3RogjR0
正義は勝つ。愛は勝つ。
過去自分自身で書き込んだ事と矛盾があり過ぎで説得力皆無。
自己矛盾 他人の指摘に 耳貸さず 己が正しい と自己満足
867 :
白仔:2008/05/23(金) 01:40:03 ID:LZFuQSLk0
メディアで流されて、多くの人間にもてはやされた言葉を使っても
それは自分の言葉ではないから、意味がないとおもわれるが。
総べてが無駄とは思いません。その言葉から魂を感知出来たならと
思う訳なのです。
失礼おば、自分は修行者と名乗れる程のものではございません。
ただ、我を磨くに凡人でも出来る事を求めて参った次第です。
どうぞ、よしなに。
教えとは あらゆる場所に ころがってる 求むる者には すぐ目につくよ
869 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/23(金) 09:53:30 ID:Zxcj3tcl0
>>860愛花さん
>他を排すようじゃだめだね。
その通りです。
己を活かし他を活かすのが神の御心です。
>>865 正義は勝つ。愛は勝つ。
互いに喧嘩しているように見えても、
正義で愛なら両者とも勝つんだ。
不義は朽ち果てて滅ぶ。
>>867白仔さん
ご丁寧な挨拶ありがとうございます。
「選択的な-----------排他的な」
これを解いてみてください。
ヒントはたくさん出しました。
●隣人を自分のように愛する。
●己を活かし、他人も活かすのが天の道、神の御心ざぞ。
●win-winの実践。
正義はそうでないものを悪と見做す。
実際ここがそうであるように…。
結局互いに正義であるかという事は、一つの枠にとらわれた箱庭の中に互いがいるか、そうでないかに過ぎない。
簡潔に言えば、そりゃイエスマンと暴君は争わない。
なんか層化臭いスレだな。
872 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/23(金) 21:07:42 ID:uu8Ev+o+O
日月の騎士、アセスレ荒らしの謝罪をして下さい
873 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/23(金) 21:11:09 ID:Q6am9WKs0
日月神事おもしろそうだった
御霊磨き興味があった
でも
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I
こんな嫌なやつになるのならどちらもいらないと思った
がっかりだ、完璧に興がそがれた
日月の騎士 ◆9Mrit31e6Iの暴挙には憤りを感じる
こんな輩の実践している事が良い事のはずはない
日月の説く隣人愛ってのはエゴと自己満足だ。
「自分を愛するように隣人を愛せ」
と、ほざく割りに、他人の意見に耳を傾ける事さえしない。
日月の隣人愛の対象とは、自分を擁護する存在でしかなく、自分と敵対する者ではない。
自分の間違いを指摘する意見には、無駄に虚勢を張り、
正しい意見であるかを考える事も無く、隣人愛もクソも無い位に廃除する。
相手に隣人愛を押し付け、一方的に自分を愛する事を強要して。それも、自分から愛する事無く。
そうやって排他的になり、当たり障り無い馴れ合いコミュニティを築き、
愛の何たるかを知った気になって増長している。
そうやって、自己愛性人格障害を自ら加速させる日月は馬鹿としか言いようがない。
875 :
黄電改:2008/05/23(金) 21:37:56 ID:khnzfBCe0
876 :
白仔:2008/05/23(金) 23:32:16 ID:LZFuQSLk0
今晩和。失礼いたします。白仔です。
「選択的な……………排他的な」を解こうと試みております。
ヒントの隣人を自分のように愛する。から掴めるものは自分も隣人も
同じ比重で我の中に置くとしたら、何かトラブルがおきたとしても、
その対処は変わらない訳かと。どちらかの手に余る事であれば、二つ
の手で受け止めればいい、うまく行けば二人とも無事。
隣人とリンクしているなら、間にトラブルは起きません。
自分の凡人的視線で表現するなら、声をかけあい顔を知っている人の
家から夜半に騒音がしても「ああ、誰かが車で戻ったんだ」と察する。
しかし、そうでない家からする物音はそれが小さな戸を閉めるもので
も舌打ちをしてしまう。
選択的、排他的は、後者は隣人を拒んでないものと視界にいれぬよう
してしまっておくだけの対応だけれど、前者は何に対しても方法を選
ぶ余地を持っている。という事かと。
解く、というより説明に終始しているようですね。
つまり、みんな幸せならそれでいいじゃない。
>876に対する、パチンカスの回答予想
↓
日月「そうだね、プロテインだねw」
敵と味方しか存在しないと考える時点でおかしい。
879 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 06:07:54 ID:e6SEqhuRO
日月の奇氏はただ威張りたいだけ。こいつは何の能力も知識も無く、妄想と勘違いの世界で生きている。
非常に見苦しい。
880 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 09:31:26 ID:eOMbNWBc0
>>831 左側が自分本位の勝手な思い込み、右側が実際の状態、が正解である。
881 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 12:01:04 ID:e6SEqhuRO
ある青年がいた。
彼は全世界を変えようと人々に呼び掛けた。
だが人々は彼の言葉に耳を貸さず、ただ時間だけが過ぎた。
10年後、彼はある事に気が付いた。
「そうだ! 先ずは我が国を変えなければいけない」
彼は祖国を変えようと人々に呼び掛けた。
だが国民は彼の言葉に耳を貸さず、ただ時間だけが過ぎた。
10年後、彼はある事に気が付いた。
「そうだ! 先ずは我が県を変えなければいけない」
彼は我が県を変えようと人々に呼び掛けた。
だが県民は彼の言葉に耳を貸さず、ただ時間だけが過ぎた。
10年後、彼はある事に気が付いた。
「そうだ! 先ずは我が市を変えなければいけない」
彼は我が市民を変えようと人々に呼び掛けた。
だが市民は彼の言葉に耳を貸さず、ただ時間だけが過ぎた。
10年後、彼はある事に気が付いた。
「そうだ! 先ずは我が隣人達を変えなければいけない」
彼は彼の隣人達を変えようと人々に呼び掛けた。
だが隣人達は彼の言葉に耳を貸さず、ただ時間だけが過ぎた。
10年後、彼はある事に気が付いた。
「そうだ! 先ずは我が家族達を変えなければいけない」
だが、その老人にはもう家族がいなかった。
.。::+。゚:゜゚。・::。. .。::・。゚:゜゚。*::。.
.。:*:゚:。:+゚*:゚。:+。・::。゚+:。 。:*゚。::・。*:。゚:+゚*:。:゚:+:。.
ウワ━.:・゚:。:*゚:+゚・。*:゚━━━━゚(ノД`)゚━━━━゚:*。・゚+:゚*:。:゚・:.━ン!!
。+゜:*゜:・゜。:+゜ ゜+:。゜・:゜+:゜*。
.:*::+。゜・:+::* *::+:・゜。+::*:.
883 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 12:48:46 ID:e6SEqhuRO
日月の奇氏はいきなり日月神事とか聖書とか読むと、日本語の意味が判らない事で誤解・曲解しまくるから、先ずは絵本とかから始めて日本語勉強しな。
一般的に絵本は内容が優しいし、直ぐ読み終えるから充実感もある。君に欠落している道徳の勉強にもなる。
884 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 17:40:42 ID:r+rZRCrq0
日月神示にもありますが、日月神示は宗教を示したものではないです。
これを利用した宗教、またはお金のかかる宗教は騙しなので皆さん、気をつけてください。
また、神はご先祖様だと思うのが一番の理想です。
お金のかからない宗教であればキリストや仏教など、線はないのです。
また最近悪質な宗教で洗脳されて困ってる方は
心療内科で薬を処方されれば確実に治ります。
これは一度経験した方なら意味が分かるでしょう。
宗教心を大切にすることはいいことですが、ご先祖様を大事にすることが
一番心を磨くという事に気づいてください。
次スレはいよいよ必要ないだろうな…
886 :
黄電改:2008/05/24(土) 22:16:16 ID:7K59vSYE0
>>885 どして?
オビさんが44億人淘汰でも始めるの?
887 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 22:20:37 ID:eOMbNWBc0
精神科で診療してもらえということでは?
888 :
黄電改:2008/05/24(土) 22:26:38 ID:7K59vSYE0
それ以前に土曜の夜だってのにアセ系スレッドが過疎りすぎのような・・・。
889 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 22:56:00 ID:eOMbNWBc0
どこのスレッドも土日のほうが少ないように思えるが・・・。
890 :
黄電改:2008/05/24(土) 23:09:20 ID:7K59vSYE0
そうでしたか。
891 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/24(土) 23:31:34 ID:eOMbNWBc0
そういう印象だが、実際はどうだか。
892 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 02:15:45 ID:9kB+uRI9O
ボナンザが日月神事の「〜せん」を「〜しない」と解釈した時は、正直終わってると思ったW
知能低いにも程がある。ボナンザって、ゆとり世代の中でも落ちこぼれなのかな?
893 :
黄電改:2008/05/25(日) 03:44:22 ID:DBAOBZKF0
覚え方。
ザス!サイ!サッ!
せん!せぬ!せい!
894 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 03:46:32 ID:9kB+uRI9O
ボナンザは都合が悪くなると出てこなくなるW
お前はそうやって一生逃げ続けるんだろうなW
勉強から逃げ、努力から逃げ、忍耐から逃げ、快楽だけを求め続ける。
だが己からだけは逃げらないぜ。早く気付けボナンザ君よ。
895 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 07:34:05 ID:SjpZ/IuVO
>>892 kwsk
あの馬鹿、何を間違えた?www
896 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 10:15:17 ID:9kB+uRI9O
>865日月が偉そうに説教しようとして、日月神事には「〜しない」と書いてると主張。
だけど日月神事に詳しい人にそれは「〜する」の意味だと指摘される(日月の言う文の「〜せん」は「今まさに悪を退治せん」のように使われていたらしい)。
日月必死に反論。だけどみんなにお前が間違っているプギャーm9(^Д^)とフルボッコされる。
日月涙目でしぶしぶ間違い認める。
897 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 10:18:04 ID:9kB+uRI9O
>896ですがアンカーミス。
>896は>895へのレス。
ちなみに日月はボナンザの事。
>>886 スレッドの趣旨がもはやよく解らない状態だから。
もう霊も神もここではダシにされてしまう。ただの日月ナイト隔離場。
もし次スレに意味があるとすればこれの隔離場なんだろう。
899 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 16:26:35 ID:9kB+uRI9O
ここはボナンザのオナニースレで、ボナンザの恥ずかしい姿を皆で指差して笑うスレ。
ボナンザは笑われたくなければ、スレ来なきゃいいし、新しいスレも立てなければよい。それだけの話。
900 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/25(日) 19:36:18 ID:pl6gU0XT0
>>876白仔さん
>選択的、排他的は、後者は隣人を拒んでないものと視界にいれぬよう
>してしまっておくだけの対応だけれど、前者は何に対しても方法を選
>ぶ余地を持っている。という事かと。
その通りです。
選択的であれば、お互いにとって良い決断を選べるということで、
利他的であり、ポジティブな相互作用を生みます。
排他的であれば、決断や選択が一方的なものとなり、
利己的で、ネガティブな相互作用を生みます。
一方的な選択や決断を、排他する側へ押し付けることになります。
一方が勝って一方が負ける図式です。【win-lose】
901 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/25(日) 19:45:21 ID:pl6gU0XT0
>>885 君にとって必要がないならそれでいいじゃないか。
他にromってる人もいるし、言霊解読する人もいるので、
君ひとりの独断で決めるわけにはいかないよ。
そしてね、
>スレッドの趣旨がもはやよく解らない状態だから。
解からないのなら、素直に聞いてくれ。
俺はちゃんと霊行課題を与えてあるだろ。
902 :
ミロ:2008/05/25(日) 19:47:03 ID:BSy/B1OK0
一応ロムってはいます
903 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/25(日) 19:48:15 ID:pl6gU0XT0
そしてね、すべて君の選択のはずなのに、
何が「追い出した」って何だ?
ガキかよ、お前は。
「選択----排他」
もうたくさんヒントは出したから解かるね?
解からないのなら、質問してくれ。
904 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/25(日) 19:52:59 ID:pl6gU0XT0
>>902 ミロくん、傾奇者がひとりでもいる限り続けるよ。
2chに恩があるからね。
真剣に取り組めば真剣授かる。
これは本当だぞ。
どこのカブキ者が、無礼者名を名乗れなんて言うか教えろよ。
906 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 20:27:43 ID:9kB+uRI9O
ボナンザお前精神を病んでいる可能性が高い。自覚症状ないだろがな。
他のクソコテは指摘してくれないだろ。薄情な奴らだよな。
>>877の予想的中wwww
結局、自分(味方)には、「そうだね、プロテインだねw」
他人(敵)には、「名を名乗れ!無礼者!」
所詮この程度のレベルのやり取りで自己満足www
間違いを指摘する者を、敵としてしか見れない馬鹿。
結局、排他的なのはパチンカスでしたとさwwwww
908 :
カル ◆LcsowhYaBs :2008/05/25(日) 20:41:12 ID:dRmlG2zP0
常にマジレス楽しいな!
コテにトリ付け、
気が付けばチミ達も“大馬鹿者”(゚∀゚)人(゚∀゚)ナカーマ w
909 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/25(日) 20:43:15 ID:9kB+uRI9O
ボナンザよ、最近じゃお前に見方してくれるコテも減っちまったな。お前もうお払い箱になっちまったんじゃねーの?そろそろ引退の時期だろW
しきしまの やまとのくには
ことだまの たすくるくにぞ
まさきくありこそ
>>903 何を言ってるんだ?
あなたが私を追い出したのは過去のレスでもはや自明でしょう。
私の選択とは何だ?あなたがそれを判別する程あなたに他人の気持ちがわかると思わないし、そもそも私は何の選択もしてない。
むしろあなたが場を茶化した空気の読めない発言をしてしまった選択の方がでかい気がしますが、私はあなたに追い出されても、あなたの取り巻きに罵られてもこうして書き込めるのであまり関係ない。
このスレは本当に必要なのか?私には甚だしく疑問だ。アンチを抜いたら内輪関係と一部人間だけの馴れ合いしか残らないどこぞのお子様チャットの掲示板とここは何か違うのだろうか。
あなたに聞くとすれば、先ずあなた及びこのスレについて「私が納得するような」事を述べなさい。
多分不可能だと思われますが。
取り巻きさんと一緒に考えるのもまた一興。
912 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/26(月) 07:51:04 ID:kS7Ti9De0
>>908 マジ=真剣。
守護天使も聖霊もご覧になってます。
>>911 >私の選択とは何だ?
己の選択すらわからなかったんだな。
何が動機で何をしているのかわからないとくれば、
眠った者と同然。
君はまだ目を覚ましていないんだよ。
言霊一つ解読できない。
だから「追い出された」と被害妄想で頭を一杯にする。
913 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/26(月) 07:57:02 ID:kS7Ti9De0
コントロールドラマ「被害者」
------------------------------------------------------------------
一方、もし誰かがあなたに、自分に起きたひどい出来事を話し、
それもいかにもあなたに責任があるように匂わせておいて、
もし助けてくれなければ、このひどい出来事はずっと続くと訴えたとしたら、
この人は最も受け身なレベルでコントロールしようとしているのです。
これが被害者のドラマ。
あなたの周りに、一緒にいると特に理由もないのに、
あなたに罪悪感を感じさせるような人はいませんか?
そう感じたとしたら、それはあなたが被害者のドラマに巻き込まれたからです。
そうした人の言動のすべてが、
自分はこの人のために十分尽くしていないという思いを弁護しなければならない立場に、
あなたを追い込みます。だから一緒にいるだけで、
あなたは罪悪感を感じるのです。
-------------------------------------------------------------------
u.n.KNowen ◆Nuw2uNkZFs は被害者の癖があるね。
目を覚ませ。
「選択的な----------排他的な」
これを解読して、己の言動を振り返ることだ。
おまえこそ前レスで自分宛に書かれた事を、さも自分を叩いた相手にしたレスだと思い、
トンチンカンな返答をしただろ。安価付かないと誰宛かも気が付かない馬鹿は日本語勉強しろ。
それから言霊云々言えよ。
日月は少しは自分が吐いた日本語を理解しろよ。その中に排他的主義者のおまえの癖がよく見える。
>>913 それってほら、詐欺師やマインドコントローラーの常套手段だよね。
さて、アセンション・ブログでも巡回してくるか。
>>912 質問するのは自由だが答える義務はないような物言いだな。
やはりあなたには無理だ。どこまで独りよがりなのか。
全てあなたの元から立ち去るが、それはただの呆れと知れ。何故呆れるか解らないのだろうが、さぁ取り巻きと考えてみろ。あなたと同じ事を私は今やっているに過ぎない。だがそれもそろそろ飽きてきた。
T…QED
理解は他人に求めるものではない、させるものだ。
他人の気付きの邪魔をするなよ。
だがアセンションは来ない。来るものではない。
>>917 アセンションだけどさ〜、ぜってーおかしいって気づこうよ。
>>913 >>735 これを書いたのはあなた。あなたが私を追い出す「排他的」な事を行ったのは自明である。
私はその事実を認めろと言ってるだけ。
あなたが言う事はあなたが第三者なら当て嵌まる。
ただあなたはそうではない。あなたが他人を殺したとしてもあなたは相手に対して選択というのか?
ただの責任逃れをアセンションをダシにしてやっているだけ。
反論には根本論でお前は眠っているだけ、や理解しろ、と言うが、
それこそ「排他的」な事ではないだろうか。
私はこう例えるがな
「選択…受動」
「排他…共和」
「利己…利他」
私にいわせれば、あなたが言うその例えは、根本では一つの事象への解釈に過ぎない。
逆に言えば、「あるあなたが認める事象」でなければあなたは対応すらできない。
結局端から逃げ道を作っているだけだ。全ての人をありのままに見る事ができない人間にはそれが限界か?
いい加減疲れてきたな。
>>918 例え話だ。
私がまともに話す事はない。
にしてもこんなにスレが延びるとは、スレを延ばす事にかけては天才だ。
オカ板の汚点として残される素質だけはある。私にはない。
921 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/26(月) 15:52:30 ID:0ZfBAkEv0
>>919 いつまでぐずぐず言ってるのか。
それでも漢か。情けない。
>>735のどこが「排他」なんだ?
君は新しい言霊スレッドを立てることを「選択」した。
それならお手並み拝見だ、と言ったはず。
俺はちゃんと君にエールまで送ってるだろ?
この時点で「win-win」なんだよ。
922 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/26(月) 15:59:00 ID:0tAi7aLfO
>>921 ボナンザはいつまでこのスレをやるんだ?
まだリアルで彼女いないのか
でも子供いるって言ってなかったっけ?
楽しそうだのう
925 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/26(月) 16:09:03 ID:0tAi7aLfO
>>923 初耳。
セックス教団に入信して会社でヒンシュク買ったとか、天使アイカに岡惚れしてやかましかったとか
ボナンザはそんな話ばかりだからな
コテにして本心をぶつけるともっと楽しいと思うよ
名無し批判でボナにダメージ与えるのは不可能(マジ)
>>925 どうやら勘違いだな。
他の誰かと話がごっちゃになったかもしれない。
929 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/26(月) 16:13:32 ID:0tAi7aLfO
自爆した日月系の流行らないブログを放置してるし
子持ちとはとても思えない
相変わらず日本語の使い方がおかしいな、「もう来なくていいよ」のどこがエールだ?
排他的だからスレ立てをする事となったのに、騎士はいつ気が付くのやら。
931 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/26(月) 21:00:47 ID:0Qy2rolN0
愛花もブログ半放置!あは。
さあ、今日は何でもめてるの?
ひふみ神示、また読み終わったよ。非常にためになった。
神界、霊界、幽界、現界のことが分かってきたよ。
932 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/26(月) 21:02:48 ID:0Qy2rolN0
言霊って、響きですでにまことか否か解かるじゃない?
解読って???
ここは文字だからかな。
933 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/26(月) 21:10:36 ID:0Qy2rolN0
じゃ、また来ます。
>>921 私がいつ私を男と言ったっけか。言ったかな、どちらでもいいとして。
何度もいうようにあのスレは私の欲で立てたものじゃない。私が何かしたくて立てたわけじゃない。
先ずそこから誤解しているし、おそらくあなたには解らないはず。
それとエールと皮肉の見分け方を覚えて下さい。
後はやけのはら
935 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/27(火) 06:53:17 ID:zwRlgtT00
>921
漢なら下手な言い訳をするな。
来なくていいと追い出そうとしているのは明らかに排他的である。
スレッドを建てたかどうかは関係ない。
936 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/27(火) 06:54:23 ID:hYx+XNWy0
ん
937 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/27(火) 11:05:35 ID:vgfbpzOh0
>>932 言霊解読とは、悪い倉の実を、良い倉の実に変換することを言います。
そのためにはまずポジティブかネガティブか識別しなければいけません。
>>934 >あのスレは私の欲で立てたものじゃない。
>私が何かしたくて立てたわけじゃない。
もはや君に何の筋も義もなくなったわけだ。
>私がまともに話す事はない。
この言葉も致命的。
そんな人間とどうやってまともに話し合えるというのかね。
言霊もアセンションも何の義も背負わぬこんにゃくが話すべきでない。
重い重い義の十字架を背負って死んだイエスに失礼。
俺に用なら己の襟を正してから物申せ。
938 :
エロティブ:2008/05/27(火) 11:08:40 ID:8m22r5Hg0
>>934 「私の欲で立てた」「私が何かしたくて立てた」
何の話?
公共精神の話じゃね?w
940 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/27(火) 11:17:30 ID:vgfbpzOh0
しかしまあこれだけ識別ができないとなると、
物事の筋道なんてわかるわけないね。
「選択的な--------------排他的な」
(ポジティブ) (ネガティブ)
(善) (悪)
選択的であれば、己を活かし他を活かすことができる。
選択的であれば、隣人を自分のように愛することができる。
呆れた、疲れた、飽きた。とほざく人間に、
「来なくていいよ」というのは己を活かし他を活かすことだ。
俺に執着する必要もないし、相手が「疲れた、飽きた」というなら、
相手を手放すことを知っているからだ。
941 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/27(火) 11:31:54 ID:vgfbpzOh0
排他的であれば、己を活かし他を殺すことになる。
ネガティブな相互作用、負の連鎖というのは、
己を活かすことだけを考えたエゴイスト(獣)が起こすものだ。
だからこうなる。
「選択的----------------排他的」
隣人を自分のように愛する。
己を活かし他を活かす。
つまり己の選択を大切にしつつ、隣人の選択を尊重することだ。
だからおまえは自分宛に書かれた事を、ものの見事に勘違いして賛成したのに何言ってるの?
どこが識別できてるの?アホ?ここまで他人の書き込みを尊重できない独りよがりな書き込みは
もはや病的。
943 :
エロティブ:2008/05/27(火) 12:00:47 ID:8m22r5Hg0
>>942 ・・・誰に対して言ってるんだ?たぶん上へのレスだろうが・・・
945 :
エロティブ:2008/05/27(火) 12:41:30 ID:8m22r5Hg0
>>944 いや、わたくしは間違いなく淫らな妄想をしました。
ここまでのおさらい
日月の騎士(ボナンザ、オビワン)は「名無しの為のアセスレ」に突然現れて、
日月神示は指導者の下、読み解くべきと主張し書き込みに対して指導と称し無差別に罵倒し始める。
自分よがりな言い分を主張し、スレを私物化し荒らし始める。
突然自分は日月の神であるとわめき始める。
スレ住民による日月の騎士のスルーが始まり、結局誰からも相手にされなくなり居なくなる。
スレのパート2も終わる頃勝手にスレタイを変え次スレにしてしまう。
しかし次スレにはならずパート3が別途建てられる。以降日月の騎士と戯れるスレとなる。
自身のブログを立ち上げるも、自分の職場情報と自分の写真を乗せてあわてて消すも既に遅かった。
さらにカルマの法則は宇宙の法則で被害者には被害者のカルマがあり、被害に遭うのは被害者のカルマによる物
と主張するが、福知山脱線事故を突っ込まれると途端に歯切れが悪くなり説明できなくなる。
「自己紹介の尊大さ」の尊大の意味を見たままで解釈し永遠とコピペする、しかし意味を辞書で
調べた方が良いという指摘を無視し続け、結局意味を載せてから間違いと気づく。
暫く現れなくなりスレが落ちてから次スレをたち始める、しかし日月神示には余り突っ込んだレスがなく、
結局コテ同士の雑談になってしまいレスが少なくなる。
日月の騎士アンチによる書き込みが大多数となり始める。
(つづき)
日本語が不自由な為「汚名挽回」を「汚名返上」と間違えて恥をかく。
パチンコを止めたいと言っていたが止められずパチンコ屋とネカフェを往復する。
次第にコテが消えアンチのみの書き込みが目立ち、日月の騎士の日本語のおかしさを指摘するスレとなってくる。
手を変え品を変え自分の主張を盲目的に書き込み、その度に日本語の不自由さを指摘され、
答えられないと用があるなら自己紹介しろ、投稿の動機を示せといって逃げるお決まりのパターンを作り、
自分の主張だけ書き込んで姿を消す。
暫く現れなくなっては復活し、又指摘されては現れなくなりの繰り返しが始まる。
アクセス規制の為オカ板にスレを立てられず、宗教板にスレを建てるも誰からも相手にされず放置しっぱなし。
次第に応援してるコテからも?が目立つようになる、しかし相変わらず独りよがりな書き込みを続ける。(以下ループ)
948 :
エロティブ:2008/05/27(火) 13:26:57 ID:8m22r5Hg0
投稿の動機は↑名前欄に書くのが主流。
32 名前:本当にあった怖い名無し[] 投稿日:2007/10/06(土) 12:28:33 ID:oJUBhhF20
ネタ投入と言うことで
@TRUTH
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1181901079/889 889 :本当にあった怖い名無し:2007/10/03(水) 20:43:39 ID:px1e4Pw+0
宗教は、人類を互いに争わせ精神的に支配するために古代の知的階級が創り出したもので、イエスなども実際には存在しない、
もしくは一般に伝えられている人物像とは大幅にかけ離れているという説の方がしっくりくるような気がする。
以下はデーヴィッド・アイクの本に書かれていたことなんだけど
・公認の教義からはずれた者は無残にも処刑され、彼らの持っていた文献は破壊された。そのような虐殺は、
単なる権力盲者たちによるものではなかった。それは冷徹に計算されたものであり、人々のあいだから
キリスト教以外の生命観を奪い去り、恐怖による支配を完成させるという目的を持っていた。
・これらの宗教には「分割して支配せよ」という意味が込められている。
・歴史上の血で血を洗う争いの多くは、自らの教義を他に押し付けようとする
イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の欲望から生まれている。
・天使ガブリエルがモハメッドに啓示を与えたと言われているが、このガブリエルのあとに訪れたのは、
今日まで何百年ものあいだ続いた血の海のような闘争の時代だった。
日月神示part2
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1189575504/792 792 :日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2007/10/03(水) 20:44:05 ID:px1e4Pw+0
こんばんは。
かなり進みましたね^^真理を求めましょう。
IDに注目
>>937 >言霊解読とは、悪い倉の実を、良い倉の実に変換することを言います。
>そのためにはまずポジティブかネガティブか識別しなければいけません。
あのさ、悪い倉を良い倉に変えるんじゃねえの?
変えるのは実だけかい?
そうやって、罵声を綺麗に言い変えただけで、心まで綺麗になった気でいるとか、
マジで馬鹿なんじゃね?
そのスタンスが間違ってんだよね。
そんな奴なのに、義人を自称してみたりとかwwww
コンニャクおばけ(笑)はオマエだよwwwww
951 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 19:53:26 ID:+zUWcNTn0
>>950 >罵声を綺麗に言い変えただけで
それじゃしょうがないな。
変換というのも分からないけど。
悪い実は悪い実だよ。対応する良い言葉に変換しても、それが誰かから出てきた言葉って訳じゃなきゃ。
・・・どうなんだろうね。
952 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:04:01 ID:+zUWcNTn0
>>937 >俺に用なら己の襟を正してから物申せ。
それは天狗なのでは?鼻ポキンじゃない?
聖書的には「へりくだる」「最も小さい者」、日月的には?
水は低きに流れる?
軽いものほど上に昇る。日月騎士さんのポジションはもちっと重いのでは?
重いものほど下へ下へとだけどね。私も ははは。
953 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:07:10 ID:+zUWcNTn0
どしどし行きましょう。
>>949 本気か釣りかわからんがデーヴィッド・アイクは間違ってる
信じちゃダメだ
955 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:42:42 ID:+zUWcNTn0
皆それぞれが尊い御役。
956 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/27(火) 20:42:42 ID:lnWG+KwMO
とっとと埋めてくれっかい?
957 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:46:50 ID:+zUWcNTn0
御魂磨きも尊い御用。
958 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:52:19 ID:+zUWcNTn0
それが何でも、それも神の働き。
959 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 20:52:55 ID:+zUWcNTn0
ひ・ふ・み。
961 :
愛花 ◆RaPHAbqWN6 :2008/05/27(火) 21:08:28 ID:+zUWcNTn0
皆それぞれが尊い御役。
御魂磨きも尊い御用。
それが何であっても、それもみな神の働き。
でもみんな私のなぞなぞに答えられなかったじゃないか!
まだ時が来てないんだよ。
コテ付けてくんない?
心の準備が出来ていない。宇宙人の謎が解けてない。
まだだめだ。ヒントは出していくからさ。もうちょっと勘弁して。
966 :
グレンさん:2008/05/27(火) 21:39:11 ID:Pi7Ag2h50
なぜ災厄をもたらすのに七人の御使いと言うか?
人類を支配するような野蛮な種族がなぜ高いテクノロジーを
発達させることが出来たのか?
あらゆる預言に地球に星が降ってくる様子が描写されてるのは何故か?
968 :
グレンさん:2008/05/27(火) 21:53:45 ID:Pi7Ag2h50
ありがとう、ちょっと考えてみますね。
969 :
コテ:2008/05/27(火) 22:01:04 ID:/v63t0p0O
>>967 人は『七』以上の数は『いっぱい』と認識するらしいですよ
一瞬で認識出来るのは七までだとか…その限度一杯の人数って事で『七人の御使い』なのかも知れない
高いテクノロジーを持っていたという事は高い知能が備わっていたという事で、人類をも支配出来る程の知識も勿論あった
善し悪しはまた別の話で
地球に星が降ってくる様子が描写されてるのは、実際に流星群を見てるからだと思う
今より大気が澄んでるからより多くの流星がみれたでしょうね、それこそ『この世の終演・天罰』としか思えない程に
回答はこんな感じですれば良いのかな?
970 :
グレンさん:2008/05/27(火) 22:04:47 ID:Pi7Ag2h50
なぜ災厄をもたらすのに七人の御使いと言うか?
これは学びをもたらすからではないでしょうか。
悪い誘惑が起こったとき守護天使はどうしているか知っていますか?
ただ見ているだけです。
様々な聖人がいますが皆苦しみました。その中で学び神を見出し聖人になられました。
イエスの前に悪魔が現れた時神は手助けをせず、ただ見ていました。
仏陀が菩提樹の下で瞑想をしている時にも悪魔は現れました。
仏陀はそれにより仏陀は学び悟りを開きました。
仏陀にすら学びは必要だったのです。
971 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/27(火) 22:08:48 ID:ptfPIdmi0
>>949 別人。
>>951 こんにゃくおばけさん(悪の用)はこのように申し出てます。
「日月の騎士さま、どうか私の悪い倉の実を良い実に変えてください」
よろしい。変えてやろう。
これが変換。
>>952 天狗かな?反省しよう。
私の仮説があってれば全部違う。七人って言うのは七大天使の事。
人類より高い知能があって人類より凶暴だったらあっとゆうまに
絶滅すると思わない?ただいえるのはアセンションってみんなが
思うような甘いもんじゃない。みんなで仲良くとはいかない。
今の皆の調子じゃ話せない。
973 :
グレンさん:2008/05/27(火) 22:11:36 ID:Pi7Ag2h50
司法の世界をはじめつい10年くらいまでこの世の多くはは性善説で生きてきました。
それはちょっとおかしいぞ、って気がついたのはつい最近の話です。
一切皆苦といって仏教ではこの世は苦界です。
だからこそ、オビワンさんが言うように御魂を磨かなければならないと
思うのです。
974 :
グレンさん:2008/05/27(火) 22:15:25 ID:Pi7Ag2h50
御使いが天使というのは前提での話だと思ってた。。。
またやってしまったorz
976 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/27(火) 22:32:08 ID:TCwKRAGn0
977 :
コテ:2008/05/27(火) 22:53:51 ID:/v63t0p0O
>>975 んーと…スレ間違えて書き込みしてるかな?
さて、馬鹿にでもわかるよーに説明しようか。
日月の馬鹿は、自らの悪い倉に、手書きで『良い倉』と、書いています。
ですが、それは悪い倉です。
そして、『良い倉』って書いてある(自分で勝手に書いた)んだから、
これは良い倉である事は自明だ!
等と、明らかにおかしな理屈を掲げています。
例えば、バナナに『リンゴ』と勝手に書いたとします。
それはリンゴですか?
いいえ、それはバナナです。
この位の事も理解出来ない、おかしな頭をしているのが日月の馬鹿です。
更に厄介な事に、
>>971のレスを見てもわかるように、かなり尊大です。
>天狗かな?反省しよう。
この態度を天狗と言わずして、何を天狗と言うのでしょう。
訳すとこうなります。
「愛花くんが言うんだから仕方ない。反省してやるから、有り難いと思うがよい。」
・・・もうね、話しにもなりません。改める気が無いのでしょう。
そもそも、日本語が通じていないとも思えます。
そして、このスレの皆が、日月を師事していると勘違いしているようです。
かなり重症です。まずは病院へ行きましょう。
素人には、日月のメンヘルを治す事は出来ません。
プロに診てもらいましょうね、馬鹿騎士さんwww
979 :
白仔:2008/05/28(水) 01:37:23 ID:3AUV3apN0
今晩和。白仔です。
ここではずっと長い事言葉のやりとりが続けられているのですが。
終わりのないような同じ罵り言葉と、誰にでもあるちょっとした言葉の取り違え、間違いをいつまでも指摘し続けるのはなんだか、エネルギーの無駄に思えます。
色々な理屈で人と会話して自分の言い分が通った時の心地良さに取り付かれた人がいるようにも思えます。
でも、貴重な時間をさいて来ていらっしゃるのですがら、それが誰でも此処の主と自ら名乗っている方と会話を続けたいのだと思うのです。
不思議なのは、「名乗る」事に対してです。
まず、どんな人とであれ、会話をしようとするなら名乗りあうのは普通の事だと思われるのですが。
それが出来れば会話になるのではないのですか?
980 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/28(水) 02:54:07 ID:ksKNztZg0
981 :
コテ:2008/05/28(水) 03:02:02 ID:dJ2rZ1CyO
本名を名乗るのなら名乗りの意味はありそうですが、匿名掲示板でのハンドル名乗りは識別以外の何物でも無い気はしますね
一応個別にIDというものも存在しますし、この板は
実生活において名を名乗らなければ話し掛けられても一切返事をしない!という方は此処にどれだけ居ますか?
自分は名も知らぬ方とよく会話してしまいますが…
匿名の掲示板において名乗る必要性はない、コテを付けて他の書き込みと識別を付けると
単なる馴れ合いになる可能性は否定できない。議論意見交換に必要なのは自己紹介か?
騎士はコテを付けてあれば意見を聞き、なければ無視をするかその意見に反論する。
では、コテを外した人の書き込みが同じ書き込み内容であったならどう対応するのだろうか。
恐らく無視するか反論するだろう。
どんな人であれ会話をする時は名乗るのは当たり前、そんな事は書き込まなくても誰もが知っている。
今更書き込むなんて恥ずかしい事だ。
では、なぜこのような事になっているのか、ここが匿名性の高い2ちゃんねるという掲示板であるからだ。
自らの個人情報を書き込めるのなら別に構わないが、大抵の人は書き込む事はできないだろう。
コテは個人情報か?違うでしょう。人と会話するのに偽名を使って普段面と向かって会話するのでしょうか?
ここで自己紹介を推奨する事を当たり前だという人はそうなんでしょうが、私はまったく意味のない行為であると思います。
名乗らなければ相手にしてもらえないのでしょうか?名乗らないことは失礼に当たる事なのでしょうか?
ここが匿名の掲示板であるにも拘らず優先される事でしょうか。
ここは2ちゃんねる誰が書き込んだのではなく、何が書き込まれたかが重要である。
それを理解したうえで利用すべきである。
コテハントリップ付けても変わらないよ。
私が良い例だ。
984 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/28(水) 08:07:54 ID:iUYe8nSn0
>>979白仔さん
>どんな人とであれ、会話をしようとするなら名乗りあうのは普通の事だと思われるのですが。
その通りです。
そして必ず用件を伝えます。
「●●新聞の者ですが」
「宗教の勧誘に来ました」
必要ないなら話を聞くまでもなく「結構です」と断りますよね。
はじめに名乗り、用件を伝えるというのは、
人間同士の交際を円滑にするための礼儀です。
霊行場の原則も同じで理にかなってます。
985 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/28(水) 08:18:22 ID:iUYe8nSn0
>>981コテさん
固定ハンドルは名刺代わりになるということと、
投稿者の識別が誰にでも簡単にできる点において有効だと思います。
理にかなうように礼儀正しくしましょうという試みです。
利用するみんなが自律心と自制心があれば、
法律も刑罰も裁判所も必要のない義の霊行場となります。
986 :
日月の騎士 ◆9Mrit31e6I :2008/05/28(水) 08:29:10 ID:iUYe8nSn0
>>982 >名乗らなければ相手にしてもらえないのでしょうか?
>名乗らないことは失礼に当たる事なのでしょうか?
原則は、己が何者か表明すること。
あるいは、投稿の動機を表明すること。
コテは一つの礼儀作法です。
こうすることによって、霊行場の秩序を保つことができます。
幼稚園児が大学教授に言霊識別を教えることはまず出来ないでしょう。
そんなことが通ってしまうと無秩序になります。
988 :
本当にあった怖い名無し:2008/05/28(水) 08:49:02 ID:BAqCCo/b0
自己紹介しない匿名らが秩序を乱すのですって。
コテをつけろということですね。判るかな?
>>986 まったくの無意味な原則であり2ちゃんねるでは、なんら失礼に当たらない、
名刺代わりといってもどこの誰だかわかるわけではない。
偽名を名乗ってる時点で失礼なのは当たり前のこと。
言霊を語る前に日本語をまず勉強したまえ。
990 :
エロティブ:2008/05/28(水) 09:01:15 ID:BAqCCo/b0
>>984 > 人間同士の交○を円滑にするための礼儀です。
同意。
>幼稚園児が大学教授に言霊識別を教えることはまず出来ないでしょう。
>そんなことが通ってしまうと無秩序になります。
さて誰が大学教授で誰が幼稚園児でしょうか?日本語が不自由な騎士はまさか
自分が大学教授気取りでいるのでしょうか?どこまで自分を大きく見せたいのでしょうか。
まるで風船の様である。大きくなればなるほど浮き上がり、
大きくなればなるほど薄っぺらく中身が透けて空っぽであると見せびらかす、
いつかは大きな音を立てて割れるでしょう。
>>991 なるほど、割れるところが見たいわけだね。
だからいつまでも俺に執着する。
残念ながらその邪な欲望も満たされぬまま時は過ぎていくだろう。
邪な欲望に執着することで、
昇華の妨げとなる石を己の倉に積んでることすらわからずに。
自己紹介に執着したいなら自分で掲示板を持ってそこでやるべき。
どこの割れるところがみたいと書いてある?
被害妄想は止めたまえ。そうやって悪意ある曲解を平然とする君の心は悪そのもの。
修正
どこの→どこに
自己紹介を訴え続けてもう12スレになろうとしてる。
その執着ぶりは、最早病的であり盲目的である、
一度精神科で診察を受けるように。
997 :
埋め支援:2008/05/28(水) 09:26:19 ID:BAqCCo/b0
投稿の動機↑
自己紹介スレ乙w
1000!
1001 :
1001:
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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・