スピリチュアリズムの将来

江原啓之さんへの批判が強まっている現在、
日本と世界の霊性はどこに行くのか、
皆で検証しましょう。

>>1
伊勢白山スレの雑談荒らし乙。
自スレに永久に引きこもってろ。

>>2

でも、あそこもほとんど雑談以下のレスしかないしー

国民一般の国語力の低下、「想像力の低下」が如実に出てるねー
美輪さんの言うとおりー

>>3
開き直り乙。
お前らよりか、幾分かマシなレスもあるがなにか？
馬鹿荒らしが恣意に「雑談以下のレスしかないし」って言い張ってもムダ。

>>5
＞お前らよりか、幾分かマシなレスもあるがなにか？

まだ、始めてばっかだよ
「マシなレス」書いているのって？
コテ付きのではほとんど無いなー

>コテ付きのではほとんど無いなー

おまえの頭のレベルと偏見がその様に見えさせてるだけ。
幾分か考証に値するレスはたくさんある。
コーヒー雑談でスレ流しするような馬鹿よりもな。

>>7
＞幾分か考証に値するレスはたくさんある。
では、1つでよいから例を挙げてー

馬鹿だなこいつ。
例を人に聞かなきゃ解らない馬鹿に、例を挙げてもムダって寸法。

コーヒー雑談のクソレスに比べりゃ、精神世界のネタで話し合ってるレスは全部マシだな。

>>297
>該当部分貼って。チェック面倒だから。

イチローのTV番組が題材のアレじゃね？
他選手の野球道具を触ると、じぶんの感触が狂うから触らないって主義で、
リーマンは他人の霊的磁気を受けると垢が付くって・・・例のワンパターンの講釈w。
ヒトシは身体意識の見地でイチローの告白をほぼなぞる追認的検証。
まー、珍妙なオカルト論で気勢を吐いたリーマンの痴呆が目立ったって寸法よ。

スレを間違えてしまったw
>>10は撤回な。

>>9
＞コーヒー雑談のクソレスに比べりゃ、
＞精神世界のネタで話し合ってるレスは全部マシだな。

かわいそうな人だな。
あのレスのやり取りの中にある、痛烈な皮肉と機微が読み取れないとは・・・

もう一度やり取りを全部読んでみたら？
といっても、無駄だろうけど

駄レス応酬に、深読みは必要ありませんて。
あんなものに深い意味があるってなら、
どんなクソレスも「実は深い意味がある」って強弁できるわな。

>かわいそうな人だな。


よく見るフレーズだな。
優越感アリアリの見苦しい性癖。
リーマン信者にこういうのがたくさんいた。
お前が何者かは知らんけどな。

>>14

しかし、よくもまあ、ここまで汚い単語を思いついて並べられるな。
それがただの売り言葉に買い言葉ではなくて、
自分の本性の現れかもしれない、とは反省しないのか？

>>7
＞おまえの頭のレベルと偏見がその様に見えさせてるだけ。
＞幾分か考証に値するレスはたくさんある。

本性がそれだと、他人のレスを考証しても何の意味の無いだろ？
自分勝手なロジックで相手を切るだけで「優越感」に浸るだけだ。

はい。次は言葉狩りね。
論理で叶わないとみるや、攻撃手段をチェンジする。

予想通り、期待通りの反応ばっかしで笑いが止まらん。

キモオの特徴

特徴
・掲示板であるにも拘らず、誰にも理解できない表現しか出来ず
理解できないのは読み取る側の能力の問題にする。
・根拠なく他人を小馬鹿にし、意味不明の論理を掲げて自分の優位を主張
・論破されるとしばらく消えるが、また粘着している。
・誰にも相手にされていないのに自覚がない。
・全体を通じて男性とは思えないヒステリックさを顕にする。
↓
・自尊心が極端に強く自己陶酔型の人間だが、自画像に能力が追いついていない。
・他人の賞賛を極度に欲しているが、実生活ではそれがまったく適っていない。
・孤独であり、実生活での居場所がないと感じているのでここに執着するしかない。
・おそらく性同一障害も患っている
↓
結論として、社会への適応性に欠ける性格異常者
求めているのは他人による自分の能力への賞賛と、バーチャルな居場所
でも本質的にキチガイなので、自分の境界例的病状に無自覚

雑談スレには、スレタイやテンプレに、雑談の二文字が入ってる。
誰かがブレーキかけなきゃ、お前らはえんえん雑談荒らしを続けそうな空気だった。
忠告されて当然。
自己正当化ばっかしのお前が意固地に引き下がらないから
自スレすらこのありさま。

つーかよ、
俺がこっちのスレを荒らしてしまったら、説得力がナシオ君じゃんよw
>>1よ。
邪魔したな。引き下がるよ。

お前も、あっちは荒らすなよw

>>18>>19

確かに、本題からずれてしまっているな

>>20

まあ、待て。
江原氏や木村氏のドン詰まりの後、またオウムの後遺症のような状況が
続くのか、意見交換したかったのが動機なんだ。

>>1
なんも変わらないと見る。
歴史は繰り返す。
有名になったヤシは世間に消費され、使い捨てられる。

オウム事件の傷跡、悪夢も覚めやらぬまま、
リーマンのネットカルトすら大繁盛だ。

需要が有るんだよ。明らかに。
世間の需要。
過去に学ぶ知性がないのさ。
需要と供給の法則が輪廻転生してんだろきっとw

>>23

「霊性」とか「スピリチュアル」なんて言葉持ち出すことが
すでに需要と供給のスパイラルに取り込まれている愚か者というわけか？

つまり、全然心霊的なものとかを信じてないわけかな？
では何故、この板にうろうろしている？
香山リカ先生の助手か誰かなのか？

>>24
俺は霊感持ちって言われてるな。悪友たちから。
でも自覚が無いんだよ。
なんも見えねぇし。

でもさ、なにげにポロッとこぼした一言が、友人の悩みにリンクしてたとか
びっくりされたことがよくある。

信じないわけじゃないが、
リーマンの世界は信じないよ。
いや〜な"気"みたいなのが。

>>24
香山リカ面白いですー
テレビの座談会でひとりだけまともなこと言ってるのに
誰もそれに気付かなくて
顔がまっくろけになってる時とか最高です
特に政治家とかと一緒の時
絶望と悲しみで目が泳いでたりするもんねｗ
病院の待ち時間なんかに読む読み物としても
彼女の本、秀逸ですよ、なかなかに

でもーー
そろそろ時代から退去勧告くらう人だと思ってます
限界です、そろそろ

個人的に京極夏彦と同じ理由で
アウトォー
だと思ってます

結構スピリチュアルの将来ってスレタイに
ピシリなこと言ってると思うんですけど
どですかー？

>>26

リカ先生の「スピにはまる人、はまらない人」を読んでるんだけど、
＞テレビの座談会でひとりだけまともなこと言ってるのに
＞誰もそれに気付かなくて 顔がまっくろけになってる時とか最高です
＞特に政治家とかと一緒の時 絶望と悲しみで目が泳いでたりするもんねｗ

この描写は言い得て、目に浮かぶようですねw
「はまっている人」の短絡的思考に絶望してる人の感じが何とも・・・
「癒し」を求める人たちの気性への批判もそうだけど、
江原氏の出版された言説を90年代頃からずーっとフォローしてて、
丁寧な批判だな、とは思うな。

でも、フロイト･ユングにウィルコットの「移行対象」の概念まで持ち出して、
やっぱりこの人は精神科医だな、と思う。
ミッシェル･フーコーにかぶれすぎなのかもしれないけど、
「医者の言い回し」から、どれだけ自分を解放できてるのかな、と思う箇所もあるしね。

その点、同じ出版社から出てる島田裕巳さんの「日本の10大新宗教」は、
これまでの宗教研究家と筆者自身の観察視点にもメスを入れながら論じている姿勢がよく出ていて
好感が持てました。

>>25の、リーマンブログの嫌な「気」って、リーマン本人より、
コメント寄せてる人たちの、
「いくらリーマンから言われても、自欲中心・内向きにしか考えられない」
思考回路がオーバーヒートしている時の焦げ臭さじゃないか、と思うんだけれど。

これってやっぱり洗脳された信者の解釈なのかな？

>>27

「ウィルコット」じゃなくて、「ウィニコット」だったっけ？

>>18

何度読み返しても、本当によく書けている。
恐らく当たっているんだろう。
何ともいえない不快感を掻き立てられる。

しかし、この素晴らしい文章力と構想力を
もっと自分も他人も高めることに使えないのかな？

>>1

【初めての皆さんへ:その１】

このスレは、現在の日本･日本人の精神性･霊性の今後について、
憂い･不安･疑問を話し合うことを目的に立ち上げられました。

情報通信技術･インターネットの普及にともない、場合によっては
匿名で自由に意見を交換できる状況をフルに利用して、
我々の道徳･倫理観を含めた、「こころ･魂」の有り様の変化と進展を
探っていきたい。

細木数子氏、江原啓之氏などに象徴される占星術や心霊交流、また古今東西のオカルト神秘学が
空前のブームを見せている現在、この２ちゃんえるのオカルト版で、
「目に見えないコト・モノ」の実在を信じる（又は信じない）立場から、
「自らの信条･視点を客観視できる場」が提供できないか？


こうした素朴で淡い期待から、このスレは生まれました。

>>1>>30

【初めての皆さんへ:その2】

＜「何故、『スピリチュアリズム』か？＞
このスレは、昨年の二月頃から続いている同じオカルト掲示板の
「白山ー伊勢○×号ライン」
の一読者の発案から作られました。

「白山ー伊勢○×号ライン」は、現在、独立して個人ブログを展開中の
自称「リーマン氏」の言説に関心を寄せる人たちによって維持されています。
（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou）

彼の、日本の古神道や仏教諸派、ニュー・エイジ運動等等、
様々な精神性を扱う伝統を踏襲しての議論は、「シルバーバーチの霊訓」や
昭和初期の「大本」、「日月神示」などを批判的に「継承」し、
「スピリチュアリズム」から出て「スピリチュアリズム」を淘汰することを
目指しているようです。

ただ、リーマン氏の一部戦闘的な姿勢から、他の同系統のブロガーと
その支持者を巻き込んでの、「新リーマン派ｘ反リーマン派」の激しい舌戦に
終始している現状に憂慮するがために、冒頭>>2-29のような非生産的な罵り合いが
ここでも繰り返されてしまいました。

（さらに続く）

>>31

（続き）

このように、金銭や経済的なことを超えた場面でも、
時として人は自分を実存を賭けたバトルをしてしまうものです。

それが証拠に、先の江原啓之氏は、とある民放のテレビ番組で
一般人の出演者への対応を巡り、放送倫理委員会からも批判され、
またそれに反論するなど、そのやり取りの内容は「自己の尊厳を賭けた」
熾烈なものとなっています。

しかし、こうした動きは、スピリチュアルなものの興隆というより、
その「バブル」が弾けた状態、下降の一途を告げる出来事と認識されつつあります。
一世を風靡した細木氏のテレビ番組もこの3月をもって終了することも、
こうした傾向を裏付けるものです。

>>23のように、これは90年代のオウム真理教事件が提起していた問題に
日本全体が真摯に向き合わなかった結果とする見方もあります。

スピリチュアルなものを信じる･信じない双方の立場から、
それぞれ論じて生きましょう。

正神も邪神も霊も人間も存在している事にはかわりはないわけで
この時間を仲良く体験できればそれで良いんじゃない。

まぁ難しいことはおいといてコーヒー談義でもしようよ。

うーん、いいぞいいぞ
カキコしたあと
自作の爆盛りベジタブルカレー食べて
お昼ねしてたのね
目が覚めたらフフフッな進行に気分良し
実は「白山ー伊勢○×号ライン」は
むぅわったく知らないのだが

間違って某スレの捨てコテで登場してしまったよーん
でも>1も覚悟決めたかどうか知らんが
コテ復活したみたいなんで
おれっちもこのままいく

それにしても今日のオリのIDは何気にかっけー

おふざけはこれぐらいにして
結構歯応えのいいレスも着いたことだし
こっちもまだ語りたいことあるし
まじめにやるー

>>18のなかなか痛快さんの意見も
身に覚えあってアイタタタなとこあるけど
だんだん愉快な気分も覚えたりする

なんだ２ちゃんもオカも捨てたもんでも
無かたのね

すこし頭の中整理して
ぼちぼち語りますお

>>34

凄く期待しています。
ありがとう御座います。

心の内側にある壁を取っ払って､ありのままをさらけ出した時に、本当の発散ができる。
本心とは、ありのままの自分だけれども、隠そうとする意識や、真意を書き記す時になって、ブレーキをかけてしまう｡
カタルシスには、ある種の強い力があって、カオスを裂いて、筋書き､つまりは運命を変えるエネルギーを孕んでいて、それを発動する事は､押し付けがましく、傲慢では無いのかと、自然の流れの偉大さを軽視している事にあたらないかと、無意識下で抑制してしまうんだ。
それでも、止めようの無い時もあり､抑えきれない時もある。
自分が望んだのかさえ､わからないまま、吐き出される。
だから、偽ろうとする。
懺悔をして、許しを乞う者もいる。
スピリチュアルで平静を保とうとする者もいて、時には、バランスの為と、膿を出し切るには切開が必要なんだと、切り裂く者もいる。

また、溢れ出る物の為には野心が必要なんだと知らしめられる時もままある事だ。

もう、いい大人なんだから､割り切る事と我慢も覚えたらいいだろうと悩む事もあるが､どうにもパーソナリティとオリジナリティは､それらと対峙していて､眠りにつけば、真夜中の戦いに向かわなければいけなくなる｡
そして、フラッシュバックして、愛しい人の顔が脳裏に焼き付くんだ｡
魂の所在を認めなければ、いけないのかもしれない。
足掻いても､抑制しても､真意は遥かなる高みに位置している。
あの子の為には､然るべき場所へ向かわなければいけない事も思い出し始めている。
壁を破壊してね。

世界はカオスとパラドックスとカタルシスだ。
スピリチュアルは一部に過ぎない。
願いと祈りは胸の中にある。
これは、正真正銘、俺の本心だ。

２ｃｈ「オーラの泉」４０他から寄せ集めて掲載

469 名前：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で ：2008/01/27(日) 17:47:26 ID:fce3IAhk0

（1月26日の「オーラの泉」放映について）

正直、義家議員の頭の悪さだけが印象に残った。

「国会は学級崩壊」には笑ったけど、これ放映された後の影響考えて
喋ってるとは思えなかった。
美輪さんが言っていい事と自分が言っていいことの区別が付かない人、かな？
教育論議も、これまでの美輪･江原の主張のオウム返し。
教育を「人間関係の舞台」の中に押し留めてしまう「金八先生」の時代のまんま。
他の国と比べても、生徒の学力だけでなく勉強へのモチベーションが下がってどうしうか、
ということの方が大問題なのに、一部の底辺のアウトサイダーの代弁者に興じていてどうするの？

選挙で選ばれた国会議員＝マクロな制度やシステムを立案する専門家　としての自覚が全く感じられない。
「勉強してます」は、選挙前だけに言える言葉。選ばれたら、勉強してる時間なんかないはず。

だから、反って美輪さんのアドバイス：「これからもっと酷い地獄を見ますよ」は、
凄く説得力あった。 これといって後ろ盾の無い、また政治家としての能力の無い議員は、一期勤めて消える。
杉村タイゾー君と同じ運命かな？
その時、その足元を見ている団体その他が、汚いことに手を染めるよう色々誘惑してくる。
というか、>>925読むと、もう既に・・・
「何も無理して国会議員なんかならなくてもよかったのに」の世界。
江原さんの霊視の歯切れの悪さも、ここら辺に起因してるかもね。

国会議員にはこれだけ気を使うんだ。一般人には、何言ってもいいってことかな、と
思ってしまった。

>>37　
続き

471 名前：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で ：2008/01/27(日) 18:22:57 ID:Br2Oxd2N0
>>469
ないない、覚悟も力量なんてものないよ。
こいつは福祉関係で働く教え子に「そんな金にならないもの」と言い放ち
その教え子は愕然として関係を絶ってる。
昔はそれなりに熱血気取りの教師で生徒ともそこそこの信頼関係があったらしいけど
今は、金の話ばかりでがっかりしたとのこと。

そもそも昨日の放送で、「教育から逃げてはいけない」とか言ってたけど
本人はすごすごと６年間（担任は３年　その後の２年は講演三昧）でやめている。

学級崩壊とか鬼の首とったようにラジオ（近藤サト　永田町カフェ）やテレビで言いまくっているが
実はアンチ義家のブログからのパクリであることは、義家ヲチの間では有名な話。
江原が昨日観音様とか言い出した時に、お互い詐欺師同士が肩を持ち合って笑ったわ。

472 名前：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で ：2008/01/27(日) 18:41:18 ID:fce3IAhk0
>>471

ウワー、凄くリアルなレスありがとう御座います。
事実がどうかは判断できないけど、昨日の放送見てから
腑に落ちなかったことが全て氷解していくような感じですね。

霊感商法反対やＢＰＯで頑張っている弁護士団が
あれだけ江原さんに強硬な姿勢なのも、まだ紙にできないレベルの聞き取りなんかで
当該者の人格や姿勢も含めて、相当色んな事実を掴んでるからじゃないかな。

江原さんのテレビからの「降板」もそう遠くなさそうな雰囲気ですね。
でも、これだけ盛り上がった「スピリチュアル･バブル」。
この後どうなるんでしょう？

>>36

フランスの詩人、A・ランボーのような書き込みをありがとう。

「スピリチュアルなもの」が、一言でいうと「個人の精神衛生のための道具」に過ぎないのか、
目に見えないレベルも含め、自分と違う存在＝他者との関わり　
も念頭に置いたものなのかは、永遠のテーマですね。

相手がちゃんと目の前にいて、目には見えていても、
お互い全然通じ合っていないことが、人生には多々あります。
その点に気付いて、自分を改善していく道具に「スピ」を使うのか、
自分は変らないまま、相手を自分の思い通りに操る道具にするのか、
そもそも「霊視」や「オーラの色」がそんな道具になるのか、

疑問が出てきますね。

>>36
うぉーー、99 197氏登場！
オリが今オカでもっとも注目してるひと

ちょっちカキコしようとしてたけど、精読して書き直してからにしよ
（オリの為にも、スレの為にも）

寝てたら、ずすいぶんスレ進んでるな。

>>40
バキシムたん？

>>27
>リーマンブログの嫌な「気」って、リーマン本人より、
>コメント寄せてる人たちの、
>「いくらリーマンから言われても、自欲中心・内向きにしか考えられない」
>思考回路がオーバーヒートしている時の焦げ臭さじゃないか、と思うんだけれど。

信者よりか、リーマンがｷｼｮｲ。
俺はね。

>これってやっぱり洗脳された信者の解釈なのかな？これってやっぱり洗脳された信者の解釈なのかな？

俺に解釈を預けてもわからんよ。
洗脳を気にするならあんたの問題になるんで、俺はタッチできない。
でも、振り返ることが出来る人は大丈夫じゃね？

>>42
？
人違いですよ、まったく意味フ

>>43

>これってやっぱり洗脳された信者の解釈なのかな？これってやっぱり洗脳された信者の解釈なのかな？

＞俺に解釈を預けてもわからんよ。
＞洗脳を気にするならあんたの問題になるんで、俺はタッチできない。
＞でも、振り返ることが出来る人は大丈夫じゃね？

いや、 安心は禁物だね。
江原氏を見ろ。
霊能者の末路について、特にその「魔の魅入られ方」とでも言うのか、
初期の頃の本や対談で言ってたことは、それはそれは慎重だった。
が、今、あのザマだ。

君がリーマン･スレやブログを覗いているのも、いつそうなるか、と
待ってるんだろう？

人間の心の狡さは、人智を超えているよ。

>>44
失礼しました。ｍ（＿＿）ｍ

>>45
>いや、 安心は禁物だね。

つか、あんたのレスを誤読してたんだ。
あんたに対して、「大丈夫じゃね？」と書いただけよ。

>>47

誤読はこっちかな。
いずれにせよ、本性はどんなに酷くても、
言葉ではいくらでも理路整然と議論が出来る。
いわゆる「霊眼」のない人間は、どんなに注意深く読み聞いても、
だまされる時はだまされる。
常に意識して、自分を振り返っていても、見えないものは見えないからね。
リーマン氏に対する評価も揺らぐのがそこだな。

その意味でも、美輪明宏氏の言うことは、至極マトモに聞こえるんだが、
江原氏と組んでる時点で、また騙されているのでは、と思い始めている。

ところで、最近、「シルバーバーチの霊訓」について、
ほとんど全く聞かれなくなった、「心と宗教板」の方でも、
そんなに盛り上がっているとは思えない。
リーマンの「創作認定」が効いたのか。
スピリチュアリズムの根本文書を否定したわけだから、
もっと反響が大きいと思ったが。

何かその後の経緯をご存知ならば、お願いする。

キャー、過疎進行だと思ってたら
思ったより早いじゃん、レスつけそこなってます
しゃあないんで一番いいたかったことだけひとつ
（クソー、フーコーあたりもおいしくいじりたかったのに）

>>22と>>23のやりとりで

＞まあ、待て。
＞江原氏や木村氏のドン詰まりの後、またオウムの後遺症のような状況が
＞続くのか、意見交換したかったのが動機なんだ。

＞なんも変わらないと見る。
＞歴史は繰り返す。
＞有名になったヤシは世間に消費され、使い捨てられる。

とあるけど今回は
　「なにも変わらない」
じゃなくて
　「意外なほど急速な変化」
が有り得ると思ってます

なにもアセンションだとかのことをいってるのではない
たとえば数百坪以上の書店にいってタイトルだけを全て見渡す
そんなことをするだけで感じ取れる、何かの変化が起こってる
残念ながら言語ではないもので受け取ったこのＸを
少しはましな形で言葉にできないか？
そんな思いもあってこのスレにしゃしゃり出たとこです
（Ｘは霊のメッセージとかの意味では無いので誤解無く）

つぶしあいしたりやゴシップを語るのも有りかも知らんが
もっと本質でやりとりしたいなあー

>>48
経緯は知らん。
リーマンのブログに大影響があるなんて思えん。
信者の宣伝でＢｌｏｇランキングはすごいが、真に受けてるヤシがどんだけいることやら。
怪しい教祖ひとりの創作認定ごときが効くなら、江原インチキ説だってすごい効力を持つはずで、
視聴率を稼げる霊能タレントの地位を維持できないだろう。

シルバーバーチの霊訓にハマル奴は変なのが多かったな。オカ板では。
霊視スレを軒並み荒らしてたＦが代表格。

>>49
　「意外なほど急速な変化」

あるかもな。
でも俺は世情の変化ってやつに期待してない。
なんも変わらないって言ったのは、諦め感、失望感も混じっての発言。

>>52
ある分野において才能あふれる人たちが
それぞれの形で未知の領域を切り開きつつあると感じてる

今現在の日本で

自分は諦めたり失望したりはしてません

いや諦め、失望から回復しつつあるといったところかな
今になって結構日本すごいやと思い始めてる

もったいつけないでいいます
身体の分野でだ
有名な甲野善紀以外にも
けっこうな巨人がゴロゴロしてる

このことだけでも日本がいま
うねりのようなものを孕んで
大きく舵を切ろうとする寸前な気がしてしまう
世情の変化に納まらないくらいに

それはあなたの身勝手な希望だと言われれば
返す言葉を持たないけれど

蛇足かも知れないけど
身体分野の話で乱暴にくくって論を進めようなんては
考えてませんので
いろいろほかの人の考察も聞きたいしねｗ

まっ、念のためいっとくですじゃ

俺が期待するのは、自分の事だけだな。
自分を変えるための。
努力は勿論だが。

周りに期待するのはヤメタ。
依存してても、しょうがない。

>>53

「身体性とスピリチュアリティー」も大きなテーマであるはずが、
2chの中ではどうなんでしょう？ヨガを除いては、あまり語られていないのでは？

これはあくまで素人の印象ですが、
古武術をはじめ武道全般に渡り、日本は文字通り「百家争鳴」ですね。
流派の創始者が老齢の末遷化すると、必ずといっていいほど跡目相続を巡って
内部で派閥が出来、分派に分かれて、その分野全体まで衰退することがあります。
柔道、空手も、日本より海外の方が組織的に統一されていて、
確か柔道は国際連盟の理事まで出せなくなった。

他にも医学の分野（漢方含む）、整体（均整術。亀井均整法なんてもう絶滅種ですね）
同じ人間の身体を治すことに関心があるはずなのに、何故これまでケンカ別れするのか？

これと全く同じ傾向を見てとれるのが、「新（興）宗教」です。
それほどオリジナリティーがあるわけでもないのに、各組織が
ただもう好き勝手に分裂し、肥大していくことしか考えないガン細胞のようです。
>>27で紹介した島田先生の本を読んでつくづくそう感じます。
新興宗教といっても、神道、仏教の法華信仰（観音信仰）、不動信仰などの
既存の信仰システムのバリエーションにしか過ぎない。

ここに「日本のスピリチュアリズムの将来」を考えるヒントの1つがあるような気がします。

>>55
身体・健康板はときどき散策してるんですけどね
自分が望むような話題のスレはまず見ないですね
今、日本には身体の覚者といっていい人が
めじろ押しなのに、その方面が語られることはかなり少ない
まあ、なにかの弾みでどっとスレがあふれかえり
いきなり骨盤板とか出きたりしなくもないって思ってますがｗ

そうですね体操、整体などで独自に飛躍的な未踏地に
踏み込んでる人たちは思いのほか豊富だけど
不思議なくらい、その人達同志が交流するような話しは聞かない
他分野の人とは積極的に交流するような人でもです
こういう世界も悲しいくらい縦割りな感じがしますね

武道、医療、宗教、ほんとになんでこうも日本は
すぐセクト化してくのか、どうしてこんなにドロドロ劇が
起きやすいのか自分も不思議です

自分が関心を抱いてる人達どうしが
他の人に敬意をいだき融通無碍に交流するようになれば
世界を揺るがすような変革を容易に起こせるのにと
よく思います

そういったことは実は構造的に不可能なのか
求めてはいけないことなのか
それとも日本の因習を打ち破ることで
飛躍的な可能性が開けるのか
その見極めを是非ともしたいと願ってます
このスレがその一助になってくれれば
個人的には大助かりですがｗ

しかし、あっちでは「誰かに頼まれて来ているのか」と言われたり、
こっちでは「香山リカ先生の助手か？」と言われたり、
そういう発想につながる理由や動機が一番不思議だった。
リーマンの世界観に次いで不思議だった。

うーん、打ち止め？
もしかして又、前回の繰り返しするのかな
違ってたらゴメン、かなり似てたもんで
でっ、違って無かったとしての話をします

俺が誰か薄々気付いてた？
こっちも結構つらいんですけど

（意味フの場合はお詫びしまーす、許せ）

>>1よ。
スレを放り出すなよ。
しっかりやれw

>>52に追加しとくか。
世情には期待しないが、悪党は見逃さないよ。
被害者続出だからな。
俺にはでっかいことが出来る才能はないけど、
「ここに落とし穴があるよ」ってことぐらいは言えるからな。

うおおおーい。
>>1よ、生きてるか？ｗ

ほ、ほ、ほーたる来い。
こっちの水は甘いぞ。

残念だよ
もう一回まともに話したかったのに

スピコンで喜び勇んで貢いでたヤツら哀れｗｗｗｗ

スピなんて騒いでるのは今や日本ぐらいだろ
将来もない金にもならない困ったスピ論者が日本に目を付けただけ
もう終わってることに気づけと

江原啓之自体がスピリチュアリズムじゃないって

あのさぁ…スピリチュアルリズムって何？初めて聞いた。リズム？

>>66
「心霊主義」（ウィキペディア）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%83%E9%9C%8A%E4%B8%BB%E7%BE%A9
日本での老舗は、「財団法人日本心霊科学協会」。
大本の出口聖師に影響を受けた浅野和三郎らの団体が母体。
江原さんが支持した故T先生もここにいた人か

「シルバーバーチの霊訓」他
http://www.ne.jp/asahi/sph/hg/17.html
http://plaza.rakuten.co.jp/spiritualism/

結局このスレって何だったんだ？

>>65
江原さんは、シルバーバーチを評価しているし、
英国の心霊主義の殿堂「SAGB」でも勉強している。
ただ、最近の江原さんが、「正統なスピ」から逸脱しているという批判は、
色んな人がしている。
まず、名古屋の「心の道場」グループ（無料（遠隔）ヒーリングもしている）
相当痛烈に批判していた。
また、>>67で紹介した日本心霊科学協会の霊能者の人も、
「江原さんは事前調査している」と、会員の前で大声で言っていた場面に
出くわした記憶がある。

だれかの評価とか、ではなく、一人ひとりが自分の体験として、スピリチュアリティ
をどう獲得していくかが問題なのだと思います。

>>70
スピリチュアリティって何？

>>70
自分に見えるもの、聞こえてくるものが、何なのか、
「自分にはわかっている」と断言する人ほど、
傍で見ていて「ちょっと恐い」場合があります。
自分の体験が妄想や幻覚ではなく「事実」であること、
自分や他の霊感者の際限なく飛翔する超感覚を、どうコントロールするか。
この課題に応えるべく、様々な聖典や文書が生み出されました。
健常者一般の「理性」に訴えて、サニワするためです。
各聖典･文書と各霊感者の発言を吟味する努力は惜しむべきではありません。

これが、>>68、このスレの目的の1つであって欲しいと思います。

72さんに同意します。その人が妄信しない限りにおいて。

>>72
まったくもって賛成できる

けど微妙な疑問はあんた誰？
ごめん、オレには名無しとはいってるが
１なんじゃないかと思われ
違う？
今更いいじゃんフェアにやろうよ

http://www14.atwiki.jp/415mattari/
篩いの目は日毎、確実に大きくなっている。私から民衆に知らせられるのも、この形が精一杯。
今の世界に蔓延する仕掛けをあらゆる論争の中に仕込んだ。皆々御苦労であった。全て保存しなさい。
小さな一言にも意味がこもっている。各自で読み解いてもらうしかない。
私はミノオワリの魂。ミノオワリは美濃尾張ではない。
言霊を読み解きなさい。一人でも多く。この者はイチリンの仕組。

皆よく聞きなさい。この星は自浄作用に動き出し始めている。
風邪もひき始めならば軽い養生で治せるが、病状が進むとどうなるか考えてみなさい。
発熱や悪寒はなぜ出るのか考えてみなさい。
無駄に恐れおののいている場合ではない。もう目を覚ましなさい。次元上昇などと寝ぼけたことを言っている場合ではない。
人が思っているような神など存在しない。よく現実に目を向けて、人間としてできる事をいますぐ実行しなさい。
祝詞だ祈りだ瞑想だと非現実的な事ばかりに目を向けるのはもう止めなさい。

現実に今を生きて動いて、とにかく有効手段として自然環境を蘇らせるしか道が無い事に気付きなさい。
人間が自然にしたことが人間に返ってくるだけなのだから、天変地異などと呼んで自分ばかり生き残りたがっている場合ではないぞ。
人間が人間の為だけにした事によって、人間以外の獣、草木、虫達、みんな道連れになるのだぞ。

不思議ぶったまやかしの霊的世界から離れなさい。
神はお前達が思っているような霊的存在ではない。神と呼ぶものは生命の摂理、自然や宇宙の法則そのものを指す。
人が思っているような神は霊、それも大半はまともではない霊だ。今降りている神示も殆どまやかし。マコトは一部だぞ。
火水、艮はマコト。だが艮の器はおかげをおとしたぞ。ハナサクモノは偽物だぞ。日月地は鏡だぞ。片方は虚、うつし間違えるなよ。
私は神霊の一人。クニトコタチ、スサナルの直下、アマカケルタケイサオ。人であった最後の名は織田信長。
人が幻想を抱いてきた、無い神も無い霊も本当に無くなる時がやってきた。

スピリチュアル(笑)

ここにまで来てやる必要があるんでしょうか？
ちゃんと場所があるんだから、あっちだけで充分でしょう

うーん、なにしにきたんだろう
オレの頭ではさっぱりわかりません

行き詰まったら、有無を言わせず完全放棄
ひたすらシカトを決め込んでdat落ちを待つ

っていう前回のパターンまた繰り返すの？
他人からも、自分自身からも信用失うんじゃない、これじゃ
せめてそういうのは今回で最後にして
またスレ立てるんだろうけど
次回は逃げないでやり通してくれること希望！

文章にクセがあるから
自治スレなんかの発言でも、あなただって気がつく時あるよ
別に俺は敵じゃない
も少し有意義にあなたと語りたいだけだ
今後ともよろしく、だ

日本人がどう仏教を変えていったかを考えると、人間がどうないものねだりをしているか分かるようになる

江原啓之「偶像になりたかった」

キリスト教会「偶像を崇めたい大衆のマインドコントロールに成功！ラッキー」

スピリチュアリズムってスレタイにあるのに 江原啓之？？
ちがうだろ、そりゃ>>1