皇室、御所、皇居にまつわる不思議って　part13

ムー　2007年5月号　　驚愕！！星に現れた日本と皇室の未来
天皇の結界占星術
http://www.gakken.co.jp/mu/mumagazine.html
歴代天皇の出生図を占星術的に検証する

　この将門塚と皇室とのかかわりについて占星術の観点から解析してみると意外な
意外な真実が浮かび上がってくるのだが、本題に入る前にまずは歴代天皇のホロス
コープを簡単に検証してみよう。
　ここでは主に占星術においてMC（天頂）と呼ばれるポイントを検証の対象としたい。
MCは「肩書き」や「社会的な立場」を意味しており、この部分を見ることで、その天皇
が社会にとってどのような存在であったのかを知ることができるのだ。
　まずは明治天皇から見てみよう。明治天皇のMCは蠍座28度で、サビアン占星術
では「自分の領土に近づく妖精の王」というシンボルイメージが与えられている。
　これには「かつて自分がつくった場所へ戻る」という意味があり、まさに「王政復古」
のイメージそのものである。つまり、明治天皇は生まれた瞬間から、天皇として実質
的な王の座に戻ることを約束された存在であったのだ。また、MCの上には公的な誇
りを意味する木星が乗り、王者の風格を漂わせている。
　次に大正天皇を見てみよう。MCは蟹座16度。シンボルイメージは「男がとても古い
書物を頼りに、自分の前にあるマンダラを研究している」である。これは学究的な姿勢
を表しており、大正天皇が漢文に興味を持ち、趣味としていたことと重なる。
　また、政治的な意図によって「頭が弱い」という噂が流されていたといわれるが、これ
は外部の権力者を意味する土星がMCに対して90度の凶角をとっていたことに示され
ている。

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　昭和天皇はどうだろうか。MCは天秤座16度。シンボルイメージは「嵐のあとに、船
が修理を必要として陸に上がっている」である。「いったんは大きな冒険に飛び出す
のだが、挫折して常識的な世界へ戻って回復を待つ」という意味があるのだが、これ
は昭和天皇自身だけではなく日本そのものにも重なってくるイメージだといえよう。つ
まり、第2次世界大戦への参戦と敗戦を意味しているのだ。
　また、癒されるべき傷を意味するキロンという小惑星が山羊座10度にあり、これが
東京星図において靖国神社の拝殿にあたる位置とほぼ重なっている点も興味深い。
これは、昭和天皇が戦争の犠牲となった英霊たちに対して、深い哀悼の念を抱いて
いることを意味するからだ。
　最後に今上天皇を見てみよう。MCは天秤座17度で、興味深いことに昭和天皇のM
Cと1度しか違わない。シンボルイメージは「仕事を退いた船長が、港に出入りする船
を見ている」であり、これは天秤座16度の「嵐のあとに、船が修理を必要として陸に上
がっている」に続くストーリーとなっている。16度は挫折からの回復がテーマだったが、
この17度は過去の挫折の反省がテーマである。つまり、過去の戦争について関係諸
国に謝罪するということだろう。
　ただし、ただ謝るだけの天皇というわけではない。そのMCには明治天皇と同じように
木星が乗り「王としての風格」を示し、日の出と同時に生まれたという点も、社会に対す
る超然としたパワフルさを示している。

前ｽﾚ>>994
切るの切らないので相当もめたそうだ。今上のときだが。
切らなくても放射線治療で完治＆機能も残せる、にも関わらず
院長派が外科なもんで切ったと。

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皇太子と秋篠宮の出生図が示すものは

　では、現時点で皇位継承順位第1位の皇太子・徳仁親王と第2位の秋篠宮文仁
親王のホロスコープはどのように読めるのだろうか。
　皇太子のMCである牡牛座13度のサビアンイメージ「海岸で、波打ち際の貝殻を
手探りして、子供たちが遊ぶ」には、新しいことにチャレンジしつつも自分の領分を
わきまえて安全な範囲を見きわめていくという意味がある。雅子妃の件で宮内庁に
苦言を呈するような発言をしたことは、このMCに関係しているのだろうが、最終的に
は、皇太子としての領分を大きく踏み越えることはないはずだ。
　主体性を意味する太陽は、外交を表す7ハウスという場所に位置しており、国外の
要人をもてなす才に長けていると思われるが、そこに冥王星が180度の凶角をとって
いるため、本人はその立場を重荷に感じているようだ。また、公の立場を示す10ハウ
スに天体がないため、今上天皇と比較するとカリスマ的なオーラには乏しいといえる。
　一方、秋篠宮文仁親王のMCである双子座20度のサビアンイメージは「さまざまな
地域の生産物である食べ物の豊富さを見せてくれる、現代的なカフェテリア」であり、
過剰なまでの情報が行き交って知識が平均化するという意味がある。人物像として
はとらえにくいが、現在のIT世代に育った若者には受け入れられやすいキャラクター
だといえよう。いい意味での軽さがあるのだ。
　なお公の立場を意味する10ハウスを見てみると、そこには公的な誇りを意味する木
星があるので、どちらかといえば、秋篠宮文仁親王のほうが皇族としての公の場で活
動することに向いているといえる。
　秋篠宮文仁親王の皇位継承については、10ハウスの木星がホロスコープ上のほか
の天体と占星術的に意味のある角度をとらないことから、可能性としては薄いと読め
る。むろん、これはあくまでも占星術上の検証であるから、実際のところは法律的、政
治的な面なども考慮して総合的に判断しなければなるまい。

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　一方、皇室典範が改正されて女性天皇が容認された場合に、皇位継承順位が第
2位となる愛子内親王についてはどうなのか。
「太陽、冥王星、土星の位置関係が大きなプレッシャーとなっています。さらに、10ハ
ウスの海王星は“現実的な肩書きを持たない”ということを表しています。また“分家”
を表す11ハウスに火星と天王星があることは、将来の皇籍離脱を思わせます」
　結婚による皇籍離脱ということであれば、女性天皇・女系天皇を認めない現行の皇
室典範の改訂もないということになる。女系天皇容認の是非を問う議論がすでに下火
になっている現状からしても、もっともありえそうな展開だ。
　もちろん、これらはあくまでも占星術的な検討でしかなく、皇室典範のあり方につい
てはわれわれ国民ひとりひとりが考えるべき問題である。だが、“真に天皇的な力を
発揮できる人物”という言葉に強烈な魅惑を感じるのも本当のところだろう。
　将来の天皇は、どのような人物なのか。そして、その人物が皇位につくとき日本は
どのようになっているのか。
　そのすべての秘密は日本の首都にして、縄文時代から連綿と受け継がれた叡智を
秘める、大都市東京に刻まれた三角結界に隠されている……。

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将門塚のスイッチを入れるのは悠仁親王か

　東京星図における将門塚の位置（乙女座16度）とのかかわりにおいて、近現代の
天皇ならびに現在の皇族のホロスコープを検証してみると、なかなか興味深い。
　大正天皇の小惑星ベスタが乙女座14度、今上天皇の海王星が同13度、秋篠宮
文仁親王が同19度と将門塚に近いのだが、きわめつけは、皇位継承順位第3位の
悠仁親王の太陽が乙女座14度に位置していることだ。占星術における最重要天体
である太陽が、東京星図における将門塚とほぼ同じ場所にあるというのは何を意味
しているのか。
「将門塚は表と裏の境界にあって、その切り替えスイッチとなっています。つまり、門
を開くと同時に封じる装置なのです。それが皇室にかかわるということは、天皇家自
体の位置づけが変わってくるということを意味します」（松村氏）
　現在の皇室典範では、皇太子が天皇になった後に秋篠宮文仁親王あるいは悠仁
親王が天皇になった場合、天皇の直系と傍系は入れ替わることになる。このような入
れ替わりは歴史上何度も起きているが、近現代の天皇制においては初めてであり、
その点では“天皇家自体の位置づけが変わってくる”ということになるのではないか。
　さらに、松村氏は悠仁親王のホロスコープに注目する。
「天王星が位置する魚座13度は通称“エクスカリバーの度数”と呼ばれています。こ
れは、血筋的なものを飛び越えた形で正統継承者になるという意味です。伝統的な何
かを復興することで世の中を刷新していくような、真に天皇的な力を発揮できる人物で
す」
　古代の天皇は為政者であると同時にシャーマンでもあった、という事実を考えるなら、
悠仁親王はエクスカリバーを抜いたアーサー王のような“神聖王”として国民の前に立
つことになるのだろうか。その場合、将門塚に眠る平将門公の魂はアーサー王を霊的
にサポートした“魔法使いマリーン”のごとき働きをするのだろう。