テ　ン　プ　ル　騎　士　団　　　ｽ　ﾚ　ｯ　ﾄﾞ

以上、ｼｭﾀｲﾅｰの大予言２より、、、。

以下、ｺﾘﾝｳｨﾙｿﾝの著作の記述より、、、。

ロマスとナイトは、セクエンエラ殺害（ﾂﾀﾝｶｰﾒﾝ）の動機となったｴｼﾞﾌﾟﾄの儀式がエッセネ派の秘密の
ひとつであるという説得力のある証拠を示す。この秘密はｲｴｽの死後、イェルサレム神殿の
地下に隠匿されたー―そういえばｲｴｽの物語においても、復活は中心的役割を果たしている。

　この秘密を守っていたエッセネ派は、ティトゥスによって殲滅され、神殿は破壊される。
ロマスによれば、ﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰには、「紀元７０年のナザレ派の殲滅と、このときﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰの
始祖たちがイェルサレムを去り、ﾖｰﾛｯﾊﾟ各地に散った流れを語るものがある。」という。ま
た、ロマスによれば、この生き残りたちは、「ﾀﾞｳﾞｨﾃﾞとｱﾛﾝの２つのﾒｼｱの血統を保存して
いると信じていた。そしていつの日か彼らが到来し、地上に神の王国を打ち立てることを」。

　マンダヤ教徒（エッセネ派関係）からﾍﾟﾃﾝ師と見なされたｲｴｽは、聖ﾊﾟｳﾛによって神とさ
れた。そしてコンシタンティヌスが、崩壊しつつあった帝国を束ねるためにｷﾘｽﾄ教を利用
したとき、ｲｴｽの復活はｷﾘｽﾄ教会が超自然的な権威を持つことを示すもっとも強力な根拠と
なった。

　１３０７年にﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団のほとんどを壊滅させたのは、まさにこの権威だった。だが騎
士団の艦隊は脱出し、一部はｱﾒﾘｶに、そのほかはｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞに向かった。そこにはﾃﾝﾌﾟﾙ騎士
団の最盛期である１１４０年に、ｷﾙｳｨﾆﾝｸﾞという修道院が作られていた。それはｸﾞﾗｽｺﾞｰの
すぐ南で、ﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の中枢基地だった。当然ここは避難所となっただろう。特に、さほ
ど遠くないﾛｽﾛﾘﾝにはｾﾝﾄ＝ｸﾚｱ家がいたのだ。ｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞ王ﾛﾊﾞｰﾄ・ｻﾞ・ﾌﾞﾙｰｽは教皇から破門
されていたので、ﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団はスコットランドで恐れるものは何一つなかった。

　「ﾋﾗﾑの鍵」で提唱された主要な仮説のひとつは、ﾛｽﾛﾘﾝ礼拝堂がﾍﾛﾃﾞの神殿の複製とし
て造られた、というものだ（驚くべきことだが、ﾍﾛﾃﾞの神殿というものは小教区の境界ほ
どの大きさしかなかったのだ）。その目的はﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の最も重要な「財宝」である貴重
な文書を収蔵することである。彼らによれば、ﾛｽﾛﾘﾝの未完成の外壁は、単にその時点で工
事が中断したかのように見えるが、実際にはそれはヘロデが再建したソロモン神殿の未完
成の壁を模したものなのだという。

　ではこの神殿を立てた男、ﾋﾗﾑ・ｱﾋﾞﾌはどうなったのか？ﾛﾏｽとﾅｲﾄによるﾋﾗﾑ・ｱﾋﾞﾌに関
する説を読んでいて、私は、別の興味深いつながりに気づいた。すでに述べたように、ﾋﾗﾑ・
ｱﾋﾞﾌはﾃｭﾛｽの出身だ。ﾚﾊﾞﾉﾝに行く途中でﾃｭﾛｽに行ったことがある私は、それがﾌｪﾆｷｱ人の
都だということを知っている。ﾌｪﾆｷｱ人はﾔﾊｳｪの信徒ではない。なぜソロモンはﾌｪﾆｷｱ人の
建築を望んだのだろうか？

とはいうものの、奇妙な話ではある。ﾌｪﾆｷｱ人の主神はﾊﾞｱﾙもしくはﾍﾞﾙであり、旧約聖
書の著者たちはこの神をひどく嫌っていた。またﾌｪﾆｷｱ人の主要な女神はｱｽﾀﾙﾃで、またｱｼｭ
ﾚﾄ、ｲｼｭﾀｰﾙなどと呼ばれる。

　ﾏｲｹﾙ・ﾍﾞｲｼﾞｪﾝﾄとﾘﾁｬｰﾄﾞ・ﾘｰの『神殿とﾛｯｼﾞ』（１９８９では）驚くべき主張が展開され
ている。「現代の考古学的調査の結果、ｿﾛﾓﾝの神殿は，，，，ﾌｪﾆｷｱ人の神殿と明瞭な類似が見
られた。、、、、、さらに考えを一歩進めてみよう。ﾃｭﾛｽの神殿は、ﾌｪﾆｷｱ人の母神ｱｽﾀﾙﾃのため
に建てられたものだ、、、、、丘や山にはーーたとえばﾍﾙﾓﾝ山には――
彼女の聖堂がたくさんある」。そして彼らによればｿﾛﾓﾝ王もまた「聖なる高台で生贄をささ
げ、香をたいていた」。

　ロマスとナイトによれば、ソロモンの宗教は、厳密な政党ユダヤ教ではなかったという。
老境に達したとき、「彼の妻たちは、王の心を迷わせ、ほかの神々に向かわせた、、、、ｿﾛﾓﾝ
は、シドン人の女神ｱｼｭﾄﾚﾄ、、、に従った。彼らはまた有名なｿﾛﾓﾝの雅歌はｱｽﾀﾙﾃへの賛歌だ
と述べている。

　それから彼らは、驚くべき問いを投げかけるー−「（この神殿）が献じられたのはｲｽﾗｴﾙ
の神か、それともｱｽﾀﾙﾃなのか？」。この問いは、一見どうでもよいかのように見えるかも
しれない。だが、ｱｽﾀﾙﾃは、ｷﾞﾘｼｱ人には、ｱﾌﾛﾃﾞｨﾃ、つまり、愛の女神として知られていた
のであるー―媚薬（ｱﾌﾛﾃﾞｨｼｱｯｸ）という言葉は、彼女の名に由来する。同様に、ﾛｰﾏ人には
ｳｪﾇｽであった。つまり、ｿﾛﾓﾝの神殿を作った人物は金星の崇拝者であり、その雇い主もそ
の傾向があった。この異教の女神は、古代の儀礼を巡るこの奇妙な物語の次の章の鍵とな
る。金星は愛の女神であるのみならず、また魔術の女神でもある。その理由は、その軌道
の奇妙な性質にある。それはほかのすべての惑星と異なっているのだ。

今、地球が太陽系の中心であると想像して見よう（古代人はそう信じていたわけだが）。
すると当然ながら各惑星は太陽によって「蝕」とされる瞬間がある。太陽がその惑星と地
球の間に入ったときだ。たとえば水星は年に３回蝕になる。そして天にあるこの３つの点
を線で結ぶと、歪んだ３角形となる。火星の蝕は４回で、その形はゆがんだ三角形だ。実
際、すべての惑星はゆがんだ形を作るー―だが金星だけは例外だ。金星は、完璧な五角形
を描くのだ。

そして５角形の内部に５つの頂点を持つ星型を描くと、それは、歴史上のあらゆる魔術
師が親しんできた図形となる。５角星形だ。それは、しばしば人間を象徴するとされる。
なぜならそれは２本の腕、２本の脚、そして頭に見えるからだ。ダ・ｳﾞｨﾝﾁの有名な素描「ｳ
ｨﾄﾙｰｳｨｳｽ的人体」は、５角星形の形に手足を広げた人間の姿だ。

金星はまた、世界最古の宗教、自然崇拝を主宰する女神でもある。これはﾃｭﾛｽで行われ
ていた宗教であり、ｿﾛﾓﾝ王もまたその不肖の信徒だった。かの２人のﾒｰｿﾝによれば、ｿﾛﾓﾝの神殿は金星の崇拝者、ﾃｭﾛｽのﾋﾗﾑによって建てられた。

ﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団を創った９人の騎士たちは間違えなくキリスト教徒であり、金星の崇拝者で
はなかった。だがその後の歴史、そして最終的な騎士団の瓦解を見ると、彼らが聖ﾊﾟｳﾙの
言う救世主の教え、すなわちﾆｶｲｴ信経のｷﾘｽﾄ教の信者ではなかったことは確かだ。彼らは、
＜天上のｲｪﾙｻﾚﾑ＞を描いた無名の画家と同じ宗教を信仰していた。

１４４６年にｳｨﾘｱﾑ・ｾﾝﾄ・ｸﾚｱがﾛｽﾛﾘﾝを建立するまで存在しなかった言葉をあえて使うなら、彼らはﾌﾘｰﾒｰｿﾝだったのだ。

　だが彼らは何者なのか？いったい誰からこれらの古代の宗教を受け継いだのか？

　この問いに対する驚くべき回答が提示されたのが１９８２年、ﾘﾁｬｰﾄﾞ・ﾘｰ、ﾏｲｹﾙ・ﾍﾞｲｼﾞ
ｪﾝﾄ、そしてﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶｰﾝの書いた「聖なる血脈と聖杯」（ﾚﾝﾇ=ﾙ＝ｼｬﾄｰの謎）という本であ
った。リーとﾍﾞｲｼﾞｪﾝﾄはその本の扉にデカデカと名前を書かれているが、最初にこの本に
出くわしたのは第３の男、ヘンリー・リンカーンである。

　物語の主人公は、ある村の司祭ﾍﾞﾗﾝｼﾞｪ・ｿﾆｴｰﾙ。その教区はﾋﾟﾚﾈｰの北、ﾗﾝｸﾞﾄﾞｯｸﾞにあ
った。彼はきわめて貧しかったーー年収は英貨にして６ポンドほど。これで彼は自身と家
政婦を雇っていた。その名は、ﾚﾝﾇ＝ﾙ=ｼｬﾄｰ。

一通りは先ずｷﾘｽﾄ教問題は詰めましょう、、、、。

ﾛﾏｽとナイトによればﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰは紀元前７６００年の大洪水にまでさかのぼる知識を伝承
している。これは、巨大な天体の衝突によるもので、それは、「ｴﾉｸ書」にあるように「７
つの燃える山」となって落下した。

　紀元前１５３９０年ごろ、ﾌｧﾗｵ・ｾｸｴﾝｴﾗはﾋｸｿｽのﾌｧﾗｵであるｱﾎﾟﾋﾟの雇った３人の男に殺
害された。ｱﾎﾟﾋﾟは、ﾌｧﾗｵを神に変容させる儀式を聞き出そうとしたのだ。だが、彼らは失
敗し、新たなﾌｧﾗｵであるｾｸｴﾝｴﾗの息子が、叛乱を率いてﾋｸｿｽをｴｼﾞﾌﾟﾄから追放した。紀元
前１５２２年のことだ。彼の父を殺したのは恐らくへブル人だ。だが６世紀後、この話は、
換骨奪胎され、殺されたのはｿﾛﾓﾝ神殿をつくったﾃｭﾛｽの職人ﾋﾗﾑ･ｱﾋﾞﾌということになった。
ｿﾛﾓﾝは、ﾌｪﾆｷｱ人の妻の誰かによってヤハウェ信仰から迷い、近世の女神の一人である、ｱｽ
ﾀﾙﾃにささげものをした。彼の神殿はｱｽﾀﾙﾃの神殿に倣って造られた．

紀元前５８７年、ユダヤ人はネプカドネザル王によってバビロンに捕囚され、５０年後に
ようやく帰国を許された。囚人の間、彼らは、ﾒｼｱすなわち「油注がれたる王」を夢見てい
た。それは彼らを勝利に導き、地上に神の大国を樹立するものだ。彼らは、神殿を再建し
たｾﾞﾙﾊﾞﾍﾞﾙがﾒｼｱを宣言することを望んでいたが、彼にはそのような野心はなかった。

　ばれ区さんだー大王が彼らの主人になると、多くのものは彼らはﾒｼｱだとのぞんだ。だが、
ｾﾚｳｺｽ朝-―ｱﾚｸｻﾝﾀﾞｰ大王の後継者――の王の一人が神殿にゼウス像を立てると、それが原因
でﾕﾀﾞｽ・マカバイオスの乱が起こった。以後、彼の家系が世襲の祭司となった。

これに嫌気がさした保守派のエッセネ派はクムランの荒野に移住し、そこで禁欲的な生活
を送った。彼らの指導者は、（義の教師）と呼ばれ、奇跡を起こし、ﾒｼｱを自称し、処刑さ
れた。ｲｴｽの到来より一世紀ほど前のことだ。この教師とｲｴｽの類似ははなはだしく、研究
かＧ・Ｒ・Ｓﾐｰﾄﾞは「ｲｴｽは紀元前１００年に生きていたのか？」という本を書いた。

ｲｴｽ自身は、４人の兄弟と2人もしくは、それ以上の姉妹の長男で、父親のヨセフはファリ
サイ派だった。ファリサイ派というのはユダヤ教の一派で、律法の厳守を主張する。ｲｴｽは
この宗教を不毛と感じて背を向けた。彼の徒兄弟である洗礼者ヨハネは、ゼガリアという
祭司の息子で、ゼガリアはアビア派の出身だった。（アビヤ派はｱﾛﾝの子孫）

　かなり早い段階で、ヨハネは荒野に出た。-−彼が生まれたときすでに両親は年老いてい
たので、彼は、幼くして孤児となったらしい。エッセネ派は孤児を受け入れていたのでー
−彼らは純潔を守っていたので、そうする以外に人口を維持することができなかったのだ。
-―「荒野」というのはｸﾑﾗﾝのことらしい。エッセネ派の中に徒兄弟がいたということが、
ｲｴｽと弟のヤコブが、エッセネ派に入った理由かもしれない。

　ｲｴｽが処刑されたのは、ﾛｰﾏ人をﾕﾀﾞﾔから追放しようとする氾濫を率いたからだ。ﾍﾛﾃﾞ王
は、親ﾛｰﾏであるだけでなく、「ﾍﾛﾃﾞ派」と呼ばれる裕福なユダヤ人集団の支持を受けてい
た。彼らはﾛｰﾏの支配に満足していた人々だ。つまりｲｴｽは、前門のトラに後門の狼という
状況で、危険な賭けに出たことになる。だが、彼がもくろんだ反乱は起こらず、ｲｴｽは有罪
とされ磔刑に処せられた。

とは言うものの、磔刑はわれわれが思うほど苦しい試練ではなかった。最悪の重罪人以
外では、十字架に釘で打たれるということはなく、手首と足首を縄で縛られるだけだった
のだ。さらに磔刑に処せられた人間は通常、死ぬまで何日も十字架に放置されたのに対し
て、ｲｴｽがそこにいたのは、たった６時間だった。なぜなら、その翌日が過越祭-−安息日―
―であり、過越祭を十字架ですごすことは立法で禁じられていたからである。

そこでｻﾝﾍﾄﾞﾘﾝ――ﾕﾀﾞﾔの最高法院-−の一員である裕福な人物がﾋﾟﾗﾄに願い出てｲｴｽの身体
をおろす許可を得た。彼はｲｴｽの死に深く感動し、彼を近くにあった自分自身の墓に入れた。
ｲｴｽは、墓に入れられたが、ｱﾘﾏﾀﾔﾉﾖｾﾌは、彼を公然と支援したとして数年間投獄された。
新約学者のﾊﾞｰﾊﾞﾗ・ｼｰﾘﾝｸﾞ（１９９２ｲｴｽのﾐｽﾃﾘｰ）によれば、ｲｴｽはその後、海面に含まれ

　その後、もしもﾘﾝｶｰﾝ、ﾍﾞｲｼﾞｪﾝﾄ、ﾘｰが正しいなら、ｲｴｽは地中海を渡って恐らくﾏﾙｾｲﾕに
いき、そこで宣教を続けた。ﾊﾞｰﾊﾞﾗ、ｼｰﾘﾝｸﾞによれば、彼は、最後にﾛｰﾏに行き、紀元６４
よりあとのいつかに死んだ。恐らく７１にはなっていたはずだ。

　そんなわけで、イエスが十字架で死んだという伝承は、ｱｲﾚﾀﾞ地方（後のﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ）で
は決して受け入れられることがなかった。なぜなら彼はその地で後半生を過ごしたからだ。
だが、もしそうなら、なぜ南フランスにはﾏｸﾞﾀﾞﾗのﾏﾘｱに関する伝承は根強くあるのに、ｲｴ
ｽに関するものはあまりないのだろうか？たぶん、ﾍﾛﾃﾞ王もまたｶﾘｸﾞﾗによってｶﾞﾘｱに追放
され、６９年にそこで死んだからであろう。逃亡者にとっては、あまり世間の耳目に集め
るのは得策ではない。

　すでに見たように、ﾋﾟｰﾀｰ・ﾌﾞﾚｲｸはｲｴｽとﾏｸﾞﾀﾞﾗのﾏﾘｱの墓が並んでいるんもを発見し、
その位置はﾌﾞｯｻﾝの絵に暗号化されていると考えている。

　もしそうなら、「王といえども彼から手に入れることはきわめて困難」な秘密とは、この
ことだろう。ことにﾙｲ１４世は偽りの王朝の王なのだから。

　次の謎は、ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ王朝に関するものだ。ﾍﾝﾘｰﾘﾝｶｰﾝが研究を開始したころ、その詳細は
謎に包まれていた。ｷﾘｽﾄ教会がたゆまぬ努力で記録を検閲していたからだ。わかっている
のは、それがﾌﾗﾝｸ族の王ﾒﾛｰｳﾞｨｽ（ﾒﾛｳﾞｨｳｽ）にょって開始されたもので、彼は４４８年に
戴冠したことだ。つまり彼はアーサー王と同時代人らしい。彼の王国はﾌﾗﾝｽの大部分を含
み、南はﾏﾙｾｲﾕから北はｱﾙﾃﾞﾝﾇまでに及んでいた。

　ﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶｰﾝとﾘﾁｬｰﾄﾞ・ﾘｰは、この人物の出生を物語る伝説に関する洞察に基づいて、『聖
なる血脈と聖杯』を書いた。つまり、ﾒﾛｰｳﾞｨｽの母親を孕ませた魚とは、ｷﾘｽﾄ教の教祖をさ
しているのではないか？初期キリスト教においては魚はｲｴｽのｼﾝﾎﾞﾙとされていたのだ。ま
たﾘﾝｶｰﾝは、ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ王朝の王はｵｶﾙﾄの達人であって、しばしば「呪術師の王」と呼ばれて
いるという伝承を引用する。だからこそ、彼らは天然の５角星型は位置を持つﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ
地域を重視したのだ。

　ﾘﾝｶｰﾝによれば、ﾒﾛｰｳﾞｨｽの息子であるﾋﾙﾃﾞﾘﾋ一世の墓が、１６５３年にｱﾙﾃﾞﾝﾇで発見さ
れた。そこには莫大な財宝もあったのだが、中には明らかに呪具と見られるものも数多く
あったー―水晶球、馬の頭、黄金の牛の頭像などだ。さらに、純金の蜂が３００個も見つ
かった。奇妙なことにﾅﾎﾟﾚｵﾝは戴冠式の衣装にこの鉢を縫い付けさせた。彼がﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家
に関心を持っていたことは、その王朝の家計図を作らせたことにも示されている。この家
計図は後に国立図書館に委託された文書に含まれることになる。

　ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家を巡る神話のひとつに彼らがギリシア神話のアルカディア出身だとするもの
があるー―恐らく『アルカディアの牧童』の墓の命はそれゆえだろう。

　その後、ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家からきているゴドフロウ・ド・ブイヨンは第一回十字軍を率い、そ
の死後は弟であるボードゥワン一世が（ｼｵﾝの僧院）のﾒﾝﾊﾞｰに例の厩舎に移る許可を得た
彼らは、そこで探していたものを発見した。――ｴｯｾﾈ派が神殿に隠匿した巻物だ。そこに
は、ﾒｰｿﾝﾘｰのｼﾝﾎﾞﾙを満載した。（天井のｲｪﾙｻﾚﾑ）もあった。これらはﾌﾗﾝｽに持ち帰られ、
カタリ派の領地の只中にあるﾍﾞｽﾞの城に安置された（ﾘﾝｶｰﾝによれば、ｶﾀﾘ派を折伏しよう
としてこの地方に行った聖ﾍﾟﾙﾅｰﾙは、この異端よりも自らの教会の腐敗に唖然とし、異端
者たちの倫理的純粋を褒め称えた）。

ﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団がﾌｨﾘｯﾌﾟ端麗王に捕らえられたとき、彼らの艦隊はこの文書をつんで出航し、
ﾛｽﾘﾝにたどり着いた。だが（僧院）のほうはﾊﾞﾙ伯ｴﾄﾞﾜｰﾙの下で存続した。ﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰは１
６４０年に公然たる結社となった。これに先だって、薔薇十字団の奇妙な事件があった。
１６１４年、薔薇十字団の『友愛団の名声』と呼ばれるﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄが発刊され、全ﾖｰﾛｯﾊﾟにｾﾝ
ｾｰｼｮﾝを巻き起こした。それは１５世紀の神秘家・魔術師であるｸﾘｽﾁｧﾝ・ﾛｰｾﾞﾝ・ｸﾛｲﾂの伝
記と証するもので、彼は１０６まで生き、その死体はその後１２０年間、謎の墓にーー腐
敗もせずに----保管されているという。さらにこのﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄは、これに興味を持つ人々に友愛
団の加入を呼びかけ、その意思を（口頭もしくは文書で）表明しさえすれば、その者は「接
触」を受けると述べている。参加表明をするものは数百名に上がった――だが知られてい
る限り、「接触」を受けたものは誰もいない。

　『名声』に続いて、更に二つの「薔薇十字」文書が世に出た。『宣言』（１６１５年）と、
大部の著作である『科学の結婚』（１６１６）だ。これらによって、薔薇十字団に対する熱
狂はさらに高まった。その著作はﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄの神学者ヨハン・ｳﾞｧﾚﾝﾃｨﾝ・ｱﾝﾄﾞﾚｲｴであるとさ
れている。彼は「化学の結婚」の著者である可能性が最も高いが、ほかの二つに関しては
否定している。彼は理想に燃える若者で、新たな霊的運動を開始しようと熱望していたよ
うだー−当時の多くの人々と同様、今こそ新たな始まりのときと考えたのである。そして
重要なことに、彼は（秘密文書）において、（ｼｵﾝ修道院）の総長の一人と名指しされている。

　最後に、ｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞとｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで、自らをﾌﾘｰﾒｰｿﾝﾘｰと称する結社が１６４０年ごろに誕生
した。ｶﾄﾘｯｸ教会はこれを憎んだが、初期のころは、――特にｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞでは――ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄと
ともに多くのｶﾄﾘｯｸ信者がこれに加入していた。

　すべてが明らかになったのは第二次世界大戦後、ﾋﾟｴｰﾙﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙの下で、（ｼｵﾝ修道院）が
公に出ることを決断したときだ。その最大の成功はﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶｰﾝがジェラール・ド・ｾｰﾄﾞの
本を発見し、ＢＢＣにﾄﾞｷｭﾒﾝﾀﾘｰを作らせたことだった。

　その結果として世に出た『聖なる血脈と聖杯』は世界的なベストセラーとなった。

　とはいうものの、それは依然として、ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家の歴史に興味を抱いた共用ある少数者
の範囲内に留まっていた。それが２００３年になって、（ｼｵﾝの僧院）を扱うﾀﾞﾝ・ﾌﾞﾗｳﾝの
小説『ダ・ｳﾞｨﾝﾁ・ｺｰﾄﾞ』が空前の大成功を収め、ｲｴｽとﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の歴史を何千万という
読者に提示したのだ。それは恐らく、ﾏﾙﾃｨﾝ・ﾙﾀｰ以来、最も広く読まれたｶﾄﾘｯｸへの攻撃文
書だろう。だがﾌﾞﾗｳﾝはどうやら、ｿﾆｴｰﾙとﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰをいれると話がややこしくなり過ぎ
ると考えたらしく、ｿﾆｴｰﾙの名は開巻後数ページで殺されてしまうﾙｰﾌﾞﾙ館長の名前として
採用されただけだ。そしてそれは、本稿執筆時点において、ｷﾘｽﾄ教の歴史をめぐるこの奇
妙な物語の最新のｴﾋﾟｿｰﾄﾞである。