1 :
本当にあった怖い名無し:
2 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/01(火) 22:34:27 ID:hZgs/zKx0
3 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/01(火) 22:50:27 ID:vYNM8KkwO
3ゲット
4 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/01(火) 23:31:16 ID:SxUAwAC8O
5 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/02(水) 00:06:51 ID:Axwk49k5O
5ん中山!
まだやってたのかこのくされおまんこども
くされ おまん こども
子供
コトリバコ
8 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/03(木) 19:39:26 ID:golod8UG0
____
/⌒ ⌒\
/( ●) (●)\
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \ 蔵の中で面白い組み木細工みつけたお!
| |r┬-| | 相当な年代ものだから値打ちがあるはずだお!
\ `ー'´ /
____
/⌒ ⌒\
/( ⌒) (⌒)\
/::::::⌒(__人__)⌒::::: \ これ、お前らに上げるお!彼女にでもプレゼントするといいお!
| |r┬-| | うはwww気前ヨスwwwww
\ `ー'´ /
_____ (⌒)
|―┤| |__| ノ ~.レ-r┐、
|―┘| |__| ノ__ | .| | |
| ┌┴ュ┐ | 〈 ̄ `-Lλ_レレ
| ̄| [_ |‐'|  ̄`ー‐---‐‐´
|_| ̄|_| .| |
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
もう持ってるからいらない
むしろ集めてるぜ?
ハッカイはいまどこに?
8つ集めると神龍が出てきて…
13 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/04(金) 08:54:25 ID:dO03Ob+xO
島根に行ってきます
そして...
13 の帰宅報告は永遠になかった。
なぜなら...
15 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/04(金) 18:39:52 ID:Rz5GU7d/O
島根には
島無ぇから…
16 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/04(金) 18:43:17 ID:Br8ce6rAO
しまんねえ話だな
島根の名物って何?
宍道湖七珍とか?これ、八月に旬のものって入ってたっけ?
まーだやってんだこれ
もう一年以上まえの話だよな
ほんと、お疲れ様です
また荒らしがスレ立てたか
小箱さん、見てたらそろそろネタバレ願います。
もう大概gdgdなんで(;´д`)
では揚げます
前スレの終わり方、いいな。 ↓
1000 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2006/08/06(日) 00:48:03 ID:H3KBUCy50
1000なら全員ハッカイの餌食
1001 名前:1001[] 投稿日:Over 1000 Thread
γ
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( .( '、_ _ ,ノ ノ:i )
,、'""`ー---‐'"フ、_ - _,、' -'"
( _ ,、'"  ̄
`ー--─'"
千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・
24 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/06(日) 18:37:39 ID:KaNn+6i6O
これ以上探すな
あれはまだ存在する
鍵は泉涌寺にあり
知った者は黙し語るべからず
ヤマザキハコより恐いのか???
コトリバコって開けたらどうなるんだろう?
開けなくても、女子供は呪いにかかるから、必然的に開けるのは成人男性。
開けて中の物を浄化できれば呪いが解けたりしないかな、とか
想像しつつ保守。
子供の絵本から一部抜粋
とんとんとん
どなたです
私は風です
とん
ことり
ことりばこが来たw?
あーくだらないw
28 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/10(木) 00:31:31 ID:5jLpkEYhO
補習
報酬
hosshusshu
開いたはずが無いのに既得になってる
でも細かい事は気にしない
32 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/11(金) 05:08:13 ID:FUT/5XXOO
で、ハッカイってのは何?
西遊記に出てくる豚でつ
左とん平
>>32 神がモーゼに与えたお約束。
元は十戒だったけど、十一世紀頃から
キリスト教の為に人を殺すことと
キリスト教の為に人の物を盗むのはOKになって
八戒になった。
37 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/13(日) 04:55:02 ID:gS8522MQO
みなさん、ふざけている方もいるようですが丁寧にありがとうございます!
なんてな
38 :
32:2006/08/13(日) 05:43:28 ID:rEolRsYyO
なぜ七人迄は「フウ」または「ポウ」なのに八人になると「カイ」となるのか?
「カイ」とは「戒」のことか?
「ハッカイ」はどんな力を持ち、なぜ一つしか作る事を許されなかったのか?
教えてエロイ人
猪八戒?八つの戒め?
九界=苦界?
色々有るわな。
もしもそんな子取り箱が有ったとしてもだ…
ローラーなり車で弾いて粉々にして、ガソリンかけて燃やしつつ供養かお払いしてしまえば良いんじゃね?
何気にさ、ヘルレイザーってホラー映画あったでしょ、それが元ネタなのかもと思ったり。
あなたと開けたいコトリバコ
ドラマにするならM、A、S、K、J、M父M祖父S父などを誰にやらせるか考えたけど
考えると、30才手前の役者ってあんまりいないんだね
43 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/14(月) 04:00:21 ID:1zZEpEBK0
そういえば開けポンキ○キは八チャンネルでやってたっけな
44 :
38:2006/08/14(月) 15:23:41 ID:MkQM0LsdO
なるほど。
「開」だとすると呪いを打ち消す物なのでしょうか?
それでその男はハッカイを持って姿を消したのでしょうか?
呪いの品を作るにあたって、まずは自身を守る物を作っておくと。
個人的には一封〜七封で殺された人の恨みやら何やらが蓄積されていって、
八開で開放されるとか、そういう感じなんじゃないかと思ってた
それにしてもなんで8個以上作ったらダメなんだろうな。
呪いが強すぎるんじゃねーの
流れを読まずにレスします。IDが箱でした。
>>49 >8って数にも意味があるんじゃないの。
たぶん八卦と関係があるんじゃないかな?
8を横にすると……∞
つまり呪いが阿修羅∞パワー状態に
>>38 てっきり、カイって壊と思ってた自分がいる
54 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 17:48:11 ID:HZZ/eNVAO
孝明天皇の怪死について既出??
55 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 17:49:50 ID:rwYoZPsR0
56 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 17:54:04 ID:HZZ/eNVAO
>>55 攘夷と公武合体を支持してたから、余計怪しいんだが。
孝明天皇(1831〜1866)
57 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 17:57:31 ID:rwYoZPsR0
ずばり言えばコトリバコ絡みで死んだと?
58 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 18:03:35 ID:HZZ/eNVAO
>>57 しかし、隠岐騒動が1868だから、それはわからない。
59 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 18:05:20 ID:rwYoZPsR0
>>58 なんで孝明天皇が怪しいと思ったか、くわしいいきさつが知りたいな。
めんどうでなければ。
60 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 18:26:59 ID:IQHFqdLXO
みんな!この世に不思議なことなど何もないのだよ
61 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 18:42:05 ID:kcKka8pEO
関係ないかもしれんが気になったことが一つ。
地元に「ゆさんこ」て風習があるんだが、毎年なのか何年かに一回なのか、地元の親父もしくは婆ちゃん達が他人の家に集まって飲み食いするんだよ。
小学坊だったころ婆ちゃんの家に行くと、えらい古めの黒い木箱が置いてあった。(紫色の紐で縛ってあった気もする)開けようとしたら温厚な婆ちゃんがすっ飛んで来て、阻止された記憶がある。
その何日後かに婆ちゃんの家でゆさんこが開かれてた。
俺の家でも一回開いたようだが、あの木箱は見当たらなかった。
同じような物なんだろうか。
62 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 19:19:06 ID:HZZ/eNVAO
63 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/17(木) 19:46:20 ID:kcKka8pEO
説明不足でした。あの木箱はゆさんこをやる家が引き継ぐそうです
興味深い話やな
66 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/19(土) 14:44:02 ID:zbgPd7TSO
小箱氏は今、どうしているんだろう??
外法箱の話か、信心が薄れてる現代においては大分効果も薄れているはずだが。
おまじないの悪用みたいなもんです。
なんでことりばこのまとめブログ閉鎖してるの??
69 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/20(日) 17:34:41 ID:VtVU/w77O
箱
70 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/20(日) 20:14:02 ID:xNxdAH2g0
>>8 \ / ̄
!´ ̄\V
_,-‐' ̄ ̄不 ̄`‐-、
///// \
///// ヽ. λ
|\//////! // ||| | !li、 / |
V//// //...,,/ | |l! |!_,,..,, !|\//ノヽ
!///////でiンヽ、 ;'i"ィでiン !|| \、ヽ
//!!!//∠/_/==ヲ'r、 ト^''==彡' !|!ヽ ゛ヾ
//!/ ||! ////ノ`-、_r'ヽ//// !|| |!ヽヽヽ
/ | ||!|| ||||!ト ー- :' :~: ヽ, /!|||!ヽ\、
!|||| !||||! ヽ .ィトェェェェイ,ノ/ ||! \ヽ
!|| !||! `ヽ`ー――一",ノ \||! ヾ、
!|! |! /  ̄ ̄ ̄ ̄ |!ヽ
/ ..,,,,一―+---、 /~> |
...,,,,,,、-゙ ,,‐ `、/ |
.´ `,_,,,,.,r .. - ) /> |
`‐''″ } 、 ヽノ / |
/ /゙',ィ'゙~l l´、ゝ~ヽ_)ノ |
| ( // l 〕 ヽ、) ー-._ |
| ~/ /~ \ |
\ / /  ̄―__ |
\ / ー_/
\/
71 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 13:08:20 ID:d8u/zw3z0
□ハ,,ハ
('(゚∀゚∩_ おいらを女性や子供の多いスレに送って!
/ヽ 〈/\ お別れの時にはお土産を.持たせてね!
/| ̄ ̄ ̄|.\/
| .モツ煮..|/
 ̄ ̄ ̄
現在の所持品:たばこ他48品圧縮.zip・どようび・ドエット
糞スレ・rigel・ギコペ・Jane・ニンバス2000・アルアジフ
コトリバコ(イッポウ)・コトリバコ(ハッカイ)・コトリバコ(シッポウ)
72 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 13:37:29 ID:ecI/MRZ3O
………探偵ナイトスクープに依頼するか?あらかじめコトリバコと言うことはふせて、不思議な箱に何が入ってるかを依頼するんだ。………やっぱダメかな?
73 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 18:25:22 ID:n7U1XvO/O
してみよ!調べてもらおうよ…私OA絶対見る
175 本当にあった怖い名無し sage New! 2006/08/21(月) 18:34:08 ID:g+CHRlIsO
コトリバコの話だけど…あれやばいよ…皆一字一句ゆっくりよんでみて…俺今まとめのコトリバコよんでたら凄いことに気がついたんだよ、これ作り話だとしても、作った人の気が知れないよ…。
>>76 洒落怖スレに書かれてた。
こっち行けって誘導されてたのだが…来てないか…。
出て来ないな。
で、これ↓の意味って何だか分かる人いる?
182 名前:本当にあった怖い名無し メェル:sage 投稿日:2006/08/21(月) 18:55:55 ID:g+CHRlIsO
ヒント:カメラの中
79 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 19:44:24 ID:3z1ra+M70
80 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 19:47:44 ID:x9A9fZbEO
知りたいのですか…あまり乗り気ではないのですが。
>>74、
>>78 こういうもったいぶった書き方する奴は十中八九釣り。馬鹿じゃねーの。
釣りじゃないですよ…見た方は分かると思いますが…Mが呪文みたいなのを唱えましたよね。その中に「ノリオ」「カシコ」という言葉がありますよね。あれがやばいんですよ。心霊マニアならわかると思います。オンカカカビサンマエイソワカを3回お願いします。
84 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 20:10:37 ID:3z1ra+M70
>>83 ごめん三回言ってみたけどわかんないOTL
85 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 20:17:40 ID:16uHGwjnO
怨禍火過鼻炎阻輪禍
いや最後のは御払いのためですよ。Mの呪文を読んでしまった方々へ何かしら危険が伴わぬよう、杏珠(いわゆるバリア)のお経を一応かきとめておきました。ノリオとカシコについては探索しないほうがよろしいかと…ちなみに私は坊主です。
お おれ、コトリ事務所に連絡してきますっ!
88 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 20:21:23 ID:aG9WsHP30
逆にオンカカ何たら3回言うとマズイのではないかと言ってみるテスト
164 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2006/08/21(月) 13:17:11 ID:g+CHRlIsO
もこーオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラオラー!!!!!!
173 名前:もこ[sage] 投稿日:2006/08/21(月) 17:16:16 ID:g+CHRlIsO
もこって伝染病なのかよ!!まじでうざいんだけど!!……怖いよね。もこっ☆
こんなん書き込む坊主って・・・
>>89 今ぐぐってみたら、地蔵菩薩真言のようで。
91 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 20:24:14 ID:16uHGwjnO
俺の先祖が安倍晴明だから言えるけど
カカカって響きよくないぜ
アシュラマンも カカカッ って笑うしね。
93 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 20:26:21 ID:BStYN7Ib0
初代肛門様はカカカって笑ってたよ
>>90 こんなの書き込む坊主ワロタwwwwwwww
地蔵菩薩真言なら逆読みで無い限り悪い影響はないでしょう。
コトリバコの話自体は創作で無いのは確かだと思います。、
また現在の箱には人殺すほどの効果はほとんどないでしょう。
でも関わると私生活上あまりいい影響があるとは思えません。
いやー洒落コワの方では少しはしゃいじゃいました。もこという荒しに釣られて。こんな坊主で本当申し訳ない…。
コトリ事務所に連絡したら柄の悪いチーマーに意味がわかんないと一喝されましたっ!
今槍万で有名だったトリエンの連絡待ってるところっす!
ちなみに、カメラの中というのは、昔、私がお百度参りしてるときに撮った写真の中に狐が写っていて、調べたら狐ではなく2人の子で、霊媒士にみせたら、名前がわかり、ノリオとカシコという名前でした。2chでこの写真が出回ったときには、さすがの私も驚きました。
そんなこと私自身からはお見せできませんよ。霊感のない私でも、信頼している霊媒士の話を聞いたら、さすがにこれはおかしいということがわかりましたから…。
>>100 坊さん・・・霊感ないのかよwwwwwww
信頼してる霊媒士から交霊方聞き出して自分に憑けるといいんじゃない?
それぐらい言及できるなら簡単に霊感付きますよ。
貴方の場合本当に坊さんなら商売柄あったほうがいいと思うので。
スレ違いなるしこのへんにしとこうか・・・
わかいころ考えたりしましたんですがね…ちょっと心弱なもので…。すいません。あと写真は既にお焚きあげにしましたので手元にはありません。2chの奴は多分、機械から機械へとハッカーされたのでしょう…。怖いものです。ストロングマシン2号
>>86 カシコじゃなくて恐み恐み(カシコミカシコミ)だろ。
坊さんは祓詞の事知らないのか?
すいません…。全部うそついてしまいました。ではさようなら。ストロングマシン2号
突然、地蔵様を唱えろとか
とっぴなこと言い出したと思ったら
適当な、オカルト知識で釣ってただけか
107 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 21:52:38 ID:aG9WsHP30
皆様ご迷惑をおかけしました。本当はコトリバコの中の結婚をケコーンというオカルトというネタにしようとしましたが、ありったけの低知識で頑張りました。途中、罪の意識が深くなるにつれて反省したいと思いました。
109 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/21(月) 22:23:15 ID:6VuapybX0
今後こんなのばっかならこのスレ無くなってもいいんじゃない?
真偽は知らぬが良い話だのぅ。神道かくあるべし、か?
コトリバコには特殊ガスが入っていたのでは…で、死んでいく人たちは死ぬ寸前にラリって箱の中に幻影を見ていたのでは…今死人がでないのはガスが薄れているからじゃないのか?元々コトリバコなんてあるのだろうか?
「うしおととら」の作者、旭川出身だなー。
携帯厨氏ね
114 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/22(火) 01:07:28 ID:WZ1/MHe+O
今更だが、このスレは一箱、二箱と数えるよりも一封子、ニ封子とした方がよかったな
>93
「TV版」の初代な。
毒物だったらまだかわいいもんだけど、違うな。
118 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/22(火) 22:09:29 ID:BcjRxVfhO
散々、既出だろうけど、九は完全数だから強力すぎて、
武器としては扱えないんだろうなって思った。
>>117 作ったにしてはきれいに数え歌の形式になってる
うずめとか使ってるあたりかなり年配の人だね
120 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 00:22:34 ID:GAzsDateO
>>117 最後のハッカイと見受けられる
「やっつ、やとせはとおつまで、ゆびとりななつのちでふせ」
ってとこが気になる。
ネタではない気がする。
121 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 00:37:36 ID:teSMmtQu0
122 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 00:51:31 ID:nJWpX56T0
指取り血で封せ…
123 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:08:24 ID:0kuKoGoX0
紐と指とりってのも怖、てかこれ作り方の歌じゃね?
124 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:09:15 ID:B7kkl0cL0
友達が信州の母方の実家にコトリバコあるってさ(´ー`)
まつらなきゃいけないけどめんどくさくてやってないんだと( ´,_ゝ`)プッ
>>117 ネタでもネタじゃなくてもクオリティ高いな
>>124 それで忘れ去られるならその箱にとっては幸せな末路じゃまいか。
127 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:17:05 ID:GAzsDateO
気になって眠れなくなった
>わすれずななこまで、
ハッカイは作るなってとこと同じ
>やとせはとおつまで、ゆびとりななつのちでふせ
コトリバコでは
7つまでは指の先とはらわたを絞った血
10つまでは指の先
だったよな
128 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:19:32 ID:GAzsDateO
>>128 まあおんなじようなもんだろうね、
昔は効果を充分に発揮できたろうけど現代に効果(特に死に至るような効果)
を発揮することはまずないと思うんだけどね。
131 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:41:10 ID:GAzsDateO
>>123 ややこの場合はへその緒も入れてたのかなぁ。
133 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 01:45:23 ID:GAzsDateO
>>132 もう、怖くて寝れないよー。
ことりばこのスレ久々に見たらこれだもん
(´;ω;')
後々読む人の為にコピペ
225 名前: 本当にあった怖い名無し 投稿日: 2006/08/22(火) 09:47:09 ID:p9zgwBn20
ひとつ、ややこをうずめれば、ひもとゆびとりちでふうせ
ふたつ、ふたとせながせれば、ふたつゆびとりちでふうせ
みっつ、みつとせななこまで、みっつゆびとりちでふうせ
よっつ、しほうのきをくみて、よっつゆびとりちでふうせ
いつつ、いつせのこをとれば、いつつゆびとりちでふうせ
むっつ、むすめはあそばさず、むっつゆびとりちでふうせ
ななつ、わすれずななこまで、ななつゆびとりちでふうせ
やっつ、やとせはとおつまで、ゆびとりななつのちでふせ
死んだバァちゃんのお手玉歌、4つ以降がちょっとあやふや
子流しか子減らしの歌だと思う、「ゆびとり」がよくわからないけど「湯尾」で胎盤のことかな?
今このスレ見始めてから本当に突然寒くなった。
なんか今も足にやわらかい風があたってくる。
本当に!本当に突然!
怖いお怖いお(;ω;)
>>136 おてだまの歌なんだってよ
子供の囃子歌じゃん……って、子供がコレを
139 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 02:25:25 ID:GAzsDateO
お手玉唄系を色々ググってみたけどヒットしない。
超怖いお・・・
>>138 言われると思った。ありきたりなレス返すんじゃねえ
>>135 その感じヤヴァイよ、おれもそのあと高熱出して2週間うなされた
こうですか?分かりません><
>>136 なんか作り物ならいいんだけどね、そうじゃない気がする。
声だして歌うとかしたら危険かもね。
作り物でもあまりよくは無いんだけど。
146 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 06:58:32 ID:mDLaHFht0
ひとつ ひとよのこいならば
ふたつ ふたりでみちづれに
みっつ みなをころしても
よっつ よみへのじごくみち
怖い歌スレで225が256の質問に答えてくれない
気になってしょうがないんですが
24時間オカ板に張り付いてるわけでもないだろう。
ことりばこって男は対象外なんだよね?
昨日初めて読んだんだけど今朝から腹の痛みがとまんねえ。
まあ昨日からのどが痛くて、目が充血してるんで、
ただの夏風邪ですけど。
150 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 12:58:34 ID:tu4FKS0aO
ひとつ ひとよりハゲがある
それは怖い
ひとつ ひとよりハゲがある
ふたつみっつハゲがある
よっつよこにもハゲがある
いつついつものハゲがある
むっつむかしのハゲがある
ななつななめにハゲがある
やっつやっぱりハゲがある
ここのつここにもハゲがある
とうでとうとうまるっパゲ
153 :
歌225:2006/08/23(水) 14:30:48 ID:hM/5wGS50
歌すれからこんにちは、まとめ読んでかなりぞっとしてます
>147、気にされてるようなので答えるとバァちゃんは宇治の人ですご安心を
お寺の話によれば応仁の乱あたりまで過去帳がさかのぼれるんで間違いないでしょう
(乱に加担した京極とか言う一族の血を引いてるんだそうでウソクセェ)
ただ戦争経験者なので疎開先で覚えたって可能性はあります
戦争で夫をなくしてるんであんまり語ってくれないのでどこ行ってたかは知らない
154 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 15:23:49 ID:GAzsDateO
225さんキタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!
155 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 15:34:21 ID:GAzsDateO
>>153 ググったんだけどさ、
守護大名だった京極氏の地域は近江北部・飛騨・出雲・隠岐
ちょwwwwwww隠岐入ってるよ隠岐wwwwwwww
yabeeeeeeeeeeee!!!!!
157 :
歌225:2006/08/23(水) 16:30:11 ID:hM/5wGS50
ぁゃιぃ
この歌の登場で、コトリバコが益々現実味を帯びてきたな。(゚д゚)ムホー
>>146 アニヲタ乙
>>161 やってみたけど、こんな感じだろうか…。添削キボンヌ
> ひとつ、ややこをうずめれば、ひもとゆびとりちでふうせ
ややこ(赤子)をうずめれば 、ひも(へその緒?)と指取り血で封せ(?)
> ふたつ、ふたとせながせれば、ふたつゆびとりちでふうせ
ふたとせながせれば(?)、ふたつ指取り血で封せ(?)
> みっつ、みつとせななこまで、みっつゆびとりちでふうせ
みつとせななこ(三歳から七歳?)まで、みっつ指取り血で封せ(?)
> よっつ、しほうのきをくみて、よっつゆびとりちでふうせ
しほう(四方?)のき(気?)をくみて、よっつ指取り血で封せ(?)
>いつつ、いつせのこをとれば、いつつゆびとりちでふうせ
いつせのこ(五歳の子?)をとれば、いつつ指取り血で封せ(?)
>むっつ、むすめはあそばさず、むっつゆびとりちでふうせ
むすめはあそばさず(娘は遊ばさず?)、むっつ指取り血で封せ(?)
> ななつ、わすれずななこまで、ななつゆびとりちでふうせ
わすれずななこまで(?よくわからん)、ななつ指取り血で封せ(?)
>やっつ、やとせはとおつまで、ゆびとりななつのちでふせ
やとせはとおつまで(8から10まで?)、ゆびとりななつのちでふせ(血で伏せ?)
一年(ひととせ)二年(ふたとせ)三年(みとせ)
四方の木を組みて か 四封の木を組みて かも
わすれずななこまではハッカイ以上は作るなってことじゃまいか?
「娘は遊ばさず」ってのは労働力にならんから無駄に生かすより、箱に入れちゃえって事?
むすめはあそばさず・・ってのはなんだろうな
娘(子供含む)は危険だから箱に近づけるなってことじゃ?
一つ、赤子を埋めれば、紐と指取り血で封せ
二つ、二年流せれば、二つ指取り血で封せ
三つ、三年なな子まで、三つ指取り血で封せ
四つ、四方の木を組みて、四つ指取り血で封せ
五つ、五年の子を取れば、五つ指取り血で封せ
六つ、娘は遊ばさず、六つ指取り血で封せ
七つ、忘れず七個まで、七つ指取り血で封せ
八つ、八年は十つまで、指取り七つの血で封せ
なおしてみた、肝の血を絞る話が入ってないね
血=肝の血じゃ?
>>157 宇治は軍の居留地があったので疎開はあったと思う
疎開ってたいてい遠縁の親族を頼っていくものだったらしいから
ことり箱を伝え持ってる親族が居るんじゃないか?
>>171 なるほど、八つに七つの血で封せとあるわな
しかしそうなると、これ話を知ってることを前提とした歌だよな
それとも後々引き継ぐことを前提とした歌なのかな
話を知ってる人間の間だけで歌われていた物が
別の人間に漏れてよく意味も分からず伝えられたとか
子供同士でお手玉遊びしてれば無関係の子供も歌うようになるんでは?
その地域(一族・関係者)の子供同士でしか遊ばなかったならそれはないけど
176 :
歌225:2006/08/23(水) 21:01:39 ID:CIbu1Saj0
まぁつまり、民俗学等の教養さえあればそれなりに楽しめるネタを作れるってことです。
orz
179 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 21:53:58 ID:isW5po1Q0
>>178 するとそっち方面で残ってるかもしれない
180 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 21:57:59 ID:WObggRpx0
で、ことりばこと何の関係があるのよ?これ
182 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 22:02:13 ID:isW5po1Q0
>>180 歌スレの225がことりばこを発明した一族かもしれないというお話
183 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 22:04:32 ID:WObggRpx0
>>182 返答恩にきります。
しかし、また飛躍した見解だな〜・・・
そんな事言ったら出て来にくいジャマイカ
ていうかネタなんだな?
歌225作のネタでFAなんだな?
クオリティ高いじゃまいか
>157以降レスがねーな
しっかし応仁の乱から居るってどれだけ古い家なんだ
勘違いした、ていうか取り乱してしまった
>>176は違うのか……あれ?
箱の製法を伝えたやつってどっから来たんだっけ
隠岐の島
隠岐の室町幕府の守護
1336年〜1341年 - 塩冶高貞
1341年〜1343年 - 山名時氏
1343年〜1349年 - 京極高氏
1351年〜1352年 - 山名時氏
1352年〜? - 京極高氏
1365年〜? - 佐々木氏
1366年〜1368年 - 京極高氏
1368年〜1379年 - 京極高秀
1379年〜1381年 - 山名義幸
1385年〜1391年 - 山名満幸
1392年〜1401年 - 京極高詮
1401年〜1413年 - 京極高光
1413年〜1434年 - 京極持光
1435年〜1439年 - 京極持高
1439年〜1441年 - 京極高数
1441年〜1470年 - 京極持清
1470年〜1471年 - 京極氏
1471年〜1508年 - 京極政高
1508年〜? - 京極氏
1552年〜1561年 - 尼子晴久
しかしさぁ、ここ歌225の数え歌でなくとも、そもそも昔から
伝承された数え歌や遊び歌は陰惨だったり悲しいものが多いよね
ちょっと考えただけでも
ずいずいずっころがし→献上品の御茶壷道中の切捨て御免を示唆してる
花いちもんめ→娘の身売りの時の競り歌
下駄隠しちゅーねんぼ→まともに差別歌
かごめ→遊女の悲哀の歌?
五木の子守唄→貧農の生活の辛さを歌っている
・・・等があるし
192 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 23:12:07 ID:VugdtUsL0
ことりばこの過去スレには、
京極といえば京極夏彦というぐらい名前がでてきている。
京極夏彦は北海道出身で苗字が同じだけだが、
京極という姓は珍しい。
AAとAとの関係のようではあるまいが、何か因果を感じる気もしないでもない。
ID変わる前にもう一度歌225出てこないかな。
194 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/23(水) 23:55:21 ID:nJWpX56T0
明治元(1868)年、隠岐騒動が起こり、
神官と庄屋の正義党が松江藩隠岐郡代を追放し、
王政復古で隠岐は朝廷御料になったと宣言して自治を行った。
松江藩は隠岐に出兵して一時隠岐を奪回するが、
まもなく鳥取藩が仲介して松江藩兵は撤退、自治が復活した。
明治新政府は一時隠岐を鳥取藩に預ける。
ってWikipediaに書いてたんだけどコトリバコの製作者は
松江藩のひとってこと?
松江藩の人なら島根に戻ってきてからかくまってもらう必要なくね?
195 :
194:2006/08/24(木) 00:00:18 ID:nJWpX56T0
ごめん、松江藩がわの処分が重かったんだね。
かくまってもらう必要があったわけだ。
いつまで釣りにグダグタ言ってるんだろう
197 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 01:06:11 ID:v8gOA/GOO
>>192 確かに京極って名字は少ないよね。
それより、過去8スレしかないんだから、一通り読んでから発言すべきじゃない??
まとめサイトもないし。無限ループしまくりんぐ
198 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 02:53:43 ID:qY+hAiyT0
結局、ただのネタだったわけだがw
199 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 02:59:47 ID:oOfYrXEw0
200 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 03:07:59 ID:dUPRHAw70
>>195 本文によれば逃れてきたのは反乱を起こした側
つまり「神官と庄屋の正義党」の方
ことりばこを作ったのはこっちでないか?
隠岐騒動当時、力を持っていたのが神官忌部氏のようです、そこに庄屋の中西家が合わさった一団が反乱を起こします
この忌部氏ですが、古くから力を持っていたようで、隠岐氏(京極一族)が隠岐国を領した時も対立し戦の寸前で一時的な和平(後反乱)がなされています
本土の忌部氏とは違い、朝鮮から渡来してきた和邇族と交わり丹後との貿易で力を強め、海の一族としてはかなりの力を持っていたようです
ただ、貿易力を持っていたとはいえ、幕府軍や隠岐氏と対立できる神官とはいったいどういう一族なのかという疑問が残ります
202 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 06:14:44 ID:6ZL7V/uUO
既にこの話を映画にしようと動きだした奴らがいたりして。
2ちゃん発のホラーか、、、
間引き、B地区、死体弄りと一般公開のリスク高い映画だな。
そこら辺はイメージ映像で語り中心にすれば無問題。
205 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 12:03:04 ID:Kkrfb1Ap0
忌部氏か和邇族から作り方が伝わったんだろうな
俺としては神話の時代から名のある忌部氏の可能性が高いと思うけど
既出でしたらごめんなさい
愛知県海部郡に、八開村(現在は愛西市)という地名がありました
同じ海部郡に、七宝町(しっぽうちょう)という地名があります
ちなみに海部郡には、この地域では有名な同和地区がいくつかあります
だからどうというわけでもないです
207 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/24(木) 14:00:42 ID:nWlgxuBZO
十四山村
悪魔の手毬歌も横溝正史による創作民謡だったね
>>203 確かにw
>>204 それだとこの一連の怖さが伝わりにくいんじゃないかなぁ。
18禁ホラーゲームなら実現しやすそうだw
210 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 17:14:09 ID:fZDcX7TLO
このスレの住人はちゃんと過去ログ全部読んでる??
呪詛具としての木箱といえば、似た話で
リョウメンスクナも絡んだ話があったような?
飛騨(現岐阜県北部)との関係が深いらしいけど。
隠岐(島根)とはかなり離れてるし、スレ地?
212 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 18:10:44 ID:fZDcX7TLO
>>205 調べてみたら忌部氏は呪具や祭具を作ってた一族みたい、一番怪しくないか?
>>210 ざっと抜き出して読んだけどここまで突っ込んだ話になってないみたいだが
それ以外のことを言ってるなら野暮なことはやめてくれ
過去ログなんて読まない
リアルタイムで参加したいんだ
俺は敢えてリョウメンスクナを切り口にしてみる。
リョウメンスクナは日本書紀にも登場する化け物。
65年に飛騨に出現。朝廷が派遣したところの
武将・武振熊命(たけふるくまのみこと)により退治。
日本書紀では悪者扱いだが、美濃や飛騨では
信仰の対象とされていることもあり。
飛騨に仏教を伝えたとされている。
(真言ではない?)
一説によると、リョウメンスクナは
化け物ではなく、双子の人間のこと。
ソース:wikipedia
七つの箱の封ぜられしモノを八番目の箱が開放する。
ゆえに七封 八開 なんてな。
ツイナがヤドルとかいて宿儺なんで呪いモノとはかなりものが違う気がw
220 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 19:39:10 ID:W4FsZu7q0
221 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 20:28:04 ID:fZDcX7TLO
>>221 1001レス中の6レスしかねぇじゃねぇか
ただの一瞬話題に上っただけで、「既出!」なんて言われても・・・
223 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 20:37:25 ID:3947X9LBO
そもそも箱の画像ぐらい無いのかよw
224 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 20:37:41 ID:fZDcX7TLO
>>220 スクナ一族ってのがかなりうそ臭いなぁ
調べた感じだと山姥や山人に近い存在だったみたいですね
山から食べ物や人材を要求して、そのお返しに技術や知恵を授け飢饉や疫病を救うみたいです
関連性があるかも?という疑問を述べただけで終わってないか
スレ汚しすまん
227 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/25(金) 21:29:48 ID:fZDcX7TLO
まあこの類似の話の何が目的って言ったら、歴史の流れの中に消えていく存在である呪いを
再び現代に復活させるのが目的だからな。本来なら管理者の下で消失していくはずだった呪
いの力を、不特定多数に広め認知させることによって再び効力あるものにしようとしている存在がいる。
恐怖や畏れは信仰に非常近い。まさに力の源。
それがたとえ遠い消え去りそうな存在だとしても想いいずることにより深遠から這い出してくる。
ここで一旦CMです
230 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/26(土) 09:13:04 ID:LbxaJvtCO
>>228 面白がったり、興味はもったとしても
恐怖や畏怖はない。
なぜなら これは ネタだから!
でもなんか深いネタ。だから探る。
232 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/26(土) 14:26:19 ID:AL0Huofn0
7箱目くらいで、現地に行って調査するって行ってた大学生、
どうなった?結局、行ったの?
8箱目が読めない。誰か教えてごせ
233 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/26(土) 15:01:28 ID:LbxaJvtCO
234 :
232:2006/08/26(土) 17:08:04 ID:AL0Huofn0
>233 おおっありがとう!
ざっと読んだけど誰も現地凸した人いないみたいだな。
夏休み暇でしょうがないから調査に行ってほしい場所、
調査してほしい内容(箱に関することね)をあげてくれたら
現地に調べに行ってくるよ。
調べることなんてあるのか?って感じだが、まあ観光がてら行ってきます。9月上旬の平日に行く予定
236 :
232:2006/08/26(土) 18:31:58 ID:h3rvUPuq0
>235
酉ってトリップのことっすよね?どうやればいい?
あと、IDが変わってるのは違うパソコンからアクセスしてるからで
次書き込むときはAL0Huofn0に戻ってるはず
名前の後に「#適当な文字列」
#は半角で
238 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/26(土) 18:47:25 ID:h3rvUPuq0
できました。
>>238 マジで行く構えか
じゃあどうしよっか、とりあいず
ことりばこ見つけて写メにでも撮ってうぷしる
240 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/26(土) 23:07:53 ID:LbxaJvtCO
>>240 なかなか絞るの難しいね・・・
なんかないかなぁ キーになるような単語
242 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/26(土) 23:47:38 ID:LbxaJvtCO
243 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 00:13:03 ID:H71Z9J27O
>>1にあるローカルールをどこまで守るかだろうけど、
まとめブログも閉鎖し、小箱氏やその他重鎮達が降臨しなくなった今、
ある程度、地域を特定しなければ、進展は無いと思う。
244 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 10:44:02 ID:4rqZavpF0
>242
リンク先読んでみますた。まずは島根大学に行って図書館で町史を調べたほうがよさげ?
>243
地域は東部に絞ってみる。夏休みは長いから、数日に分けて
行くつもり。虚しい夏をネタ話に捧げてやらあ
245 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 11:31:47 ID:4rqZavpF0
246 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 11:46:52 ID:H71Z9J27O
>>245 M部神社が怪しいってレスはありましたしね。
おそらく、その物部神社なのでしょうね。
247 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 11:52:18 ID:G+/NcoM70
まじで凸る気か。
さすが暇大生。そこにしびれるあこがれるぅ
248 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 11:54:12 ID:H71Z9J27O
それと、今地図を見てて気付いたどうでもいいことがあるんですが、
初めてことりばこの話を読んだ時、私が地図で思い浮かべていた被差別部落地域は大田市辺りなんですよね…
249 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 12:01:40 ID:3Renbil5O
凸っていつ頃しますか?
ちょっとついていきたい
250 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 12:31:39 ID:G+/NcoM70
凸る奴すげえ…
リアル呪いに注意な。
行き先も決まってないわけだが
251 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 12:50:15 ID:h9tPJm9t0
>248 大田市にも被差別部落あるんすか!条件揃ってるなー
>249 具体的な日にちは決めてない、つか行き先が決まり次第
平日ならいつでもいける。オカルトに興味あって平日動ける友達
1人もいないから今のとこ1人ぼっちで凸の予定なんす。
誰か一緒に・・・
>250 当方霊感ゼロだけど一応、魔よけになるようなもんを持って行く
252 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:00:05 ID:3Renbil5O
>>251 話題が話題なだけに流石に女じゃまずいかな…
かなり行きたい。
ちょっと近い話しを聞いた事があるもんで。
253 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:09:35 ID:+6pRg5dO0
このスレが有る事は 前から気が付いていたけれど
今日初めて読んでみました。
1のリンクをクリックすると 突然画面が真っ黒になってビックリ。
マウスを動かすと 元に戻りました。
読んでいる間も、画面が黒くなったり 画面がブレたり・・・
PC自体も購入から4〜5年経っているので、そろそろ寿命?と思っていたのですが
>>1のリンク先の窓を閉じると元に戻って、今は正常に。
私 少し霊感あるようなんですが、この話 マジやばそう。
凸する人 十分気を付けてね。
254 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 13:12:19 ID:h9tPJm9t0
>252 箱を見ない限りは女でも大丈夫なのでは?それに
行って何か有力な情報が得られたとしても、箱が見つかる可能性は
ほとんどゼロだから大丈夫でない?
ちなみに自分も女です。ずっと前のスレに女を全面に出す書き込みは
やめろとか書いてあったから男っぽく書いてるんすけど
255 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:13:22 ID:G+/NcoM70
256 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 13:17:19 ID:h9tPJm9t0
>255 霊感のある友達いない ただでさえ友達少ない
今、その数少ない友達に「霊感のある暇な知り合いはいないか」と
問い合わせているところ
>>255 偶然だったら良いけれど・・・
画面のブレ具合が半端なかったし、何度も画面が真っ黒になったから
ちょっとビビッてます。
それに 十分気を付けるに越したことは無いし。
258 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:24:15 ID:G+/NcoM70
このスレ古参じゃないんだが、凸するならBよりまず神社あたった方がいいじゃない?
それも普通の神社じゃなくて、呪詛払いできそうな陰陽系の。
前スレ読んでないから既に議論されてたらスマン
262 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:41:33 ID:3Renbil5O
254
把握。
なら良かったら同行したいです。
比較的自由な職場なので二〜三日前に解れば休めます。
酉付けたほうがいい?
263 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 13:46:11 ID:5VxcP9yC0
>>261 このスレも8+1箱目なので過去スレ見るよろし。
>>260 怪奇現象はこのスレには色々あったよ。膨大な量だが過去ログ読んで覚悟はしとけな
確かに
>>240の白山神社、それと物部神社と何か関係があるというレスは多かった
M「あ〜っとなぁ。Sちゃんところは言い方悪いかもしらんが、◎山にある部落でな」
というとこから山に絞られるとこも
京極夏彦
期待してますよ。
期待してますから。
267 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 14:13:51 ID:G+/NcoM70
集団ヒステリーだけは防ごうな・・・
268 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 14:17:54 ID:h9tPJm9t0
>259 5人にメールしたところ1人から返事があった。
「いないってば」←初めて聞いたのにこの言われよう。
他の4人からは返事なし。
>262 是非一緒に!酉おねがいすます
日にち決めてくれていいですよ。9月の平日ならいつでもおけ
でもまずは行き先を決めないと
あと252に書いてある「ちょっと近い話し」というのは?
とりあえずことりばこ全スレ読んだが、考察が膨大でぜんぜんまとまらない。
まとめプログが閉鎖してるのが残念だ。地理に弱い、オカルトの知識ない、
頭悪い、なので行き先1人で決めるのは無理す。
ことりばこ好きな人、どこ凸ればいいか助言くんろ
あと、小箱さんとその仲間たちに何か不幸があったんじゃないかと心配なので
島根の図書館で小箱さんがスレに現れなくなった日から数日間の新聞のおくやみ欄を
見て若い人が亡くなってないか調べたい
ほんとに頭悪そうだね…
270 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 14:35:41 ID:G+/NcoM70
あの話はフィクション!ということを
前提にして調査しないと。
暗示で気分悪くなる人続出するぞ
過去ログでは、なんかそんな感じ
あえて元ネタをさぐってみようか、くらいのノリで
271 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 15:04:11 ID:Ui4lzdFZO
232氏がよりによって女性だったとは(;゚Д゚)
大丈夫?ホントに気をつけてね
272 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/27(日) 15:04:55 ID:3Renbil5O
>>268 九月の平日把握しました。
場所ね…どうしましょうか。
メールで連絡とりあいますか?
近い話しというか、知り合いに陰陽師がいまして、その方にコトリバコの話をしたんですが、滅茶苦茶怒られましてw
でも何やら他にも木箱の呪術がある様な事を言っておりましたので気になりました。
もしかしてコトリバコの元ネタかなぁ、なんて。
273 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 15:15:40 ID:lMhaJQf7O
恐いからやめたほうが…
島根の神社巡りってだけでかなり魅力的なのだが、
金も時間もない学生には無理な話です……。
ほんと怖い
2ちゃんのスレで数レスかわした相手と観光したいって発想
276 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/27(日) 15:22:30 ID:3Renbil5O
>>273 おまいさん行かないから怖くないじゃないかw
物部氏かな・・やっぱ
539 :本当にあった怖い名無し :2005/07/03(日) 19:11:18 (p)ID:zOTdKC4f0(11)
つづき)
みなさんいままでのコトリ箱(1〜3)までのなかで、「隠岐騒動」の
くだりがあった事を覚えていらっしゃいますよね。
「隠岐騒動」で中心的役割をになった神社についてはググってみた方は
ご承知でしょう。
そこの杜氏を●部氏と言います。
私が以前ふれた古神道の大きな流れの一つの方の子孫にあたります。
あえて誤解の無い様に申しますが●部氏一族がコトリ箱の作成に関わって
いたなどとは私も考えておりません。
ただ古神道の流れのなかで歴史を経るうちに、●部氏一族に伝えられてきた
前述してある古神道の「呪」(血を用いる物)、それをなんらかの機会に
知ったものがそこに存在したことと考えております。
「呪法」において、コトリ箱あるいはそれに似たものの「作法」が流出したと
考えております。
278 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 15:38:33 ID:Ui4lzdFZO
ト部氏説も捨てがたい
あと、ことりばこってのは
外法箱の一種でFA?
279 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 15:42:52 ID:Zxn99AZk0
>>272 >知り合いに陰陽師がいまして、その方にコトリバコの話をしたんですが、滅茶苦茶怒られましてw
>でも何やら他にも木箱の呪術がある様な事を言っておりましたので気になりました。
そちらの話のほうも詳しく
>>278 過去ログから「M部」 とか「神社」で検索してみろ
281 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/27(日) 15:52:06 ID:3Renbil5O
>>279 詳しく話せる程の情報がないので気になってます。
私が聞いた話としては、彼女の父親(親子で陰陽師)が以前、愛知の辺りから蠱毒に似た方法で作ったと言われる箱を持ち帰ったそうなんですが、二人で開けてみると中には髪の毛など人間の一部の様な物が入っていたそうです。
コトリバコが作り話だろうとなかろうと、もしもそんな物に近付いたらどうなっても私はおえんよ、と言われました。
以前怖い目にあっているのでちょっとビビってはいますw
>>281 愛知には物部神社もあるしね。
以下コピペ
536 :愛知県民 :sage :2005/06/17(金) 16:19:51 (p)ID:MxGoa/Lb0(2)
ついさっきより過去ログを読み始めた新参者ですが。
愛知県海部郡七宝町(あまぐん しっぽうちょう)には、
物部氏と関連がありそうだと記述があります。
また、町内の地名に「沖之島」とあることも、
字は違えど何か因縁めいたものを感じさせるような…。
27 名前:コピー :2005/06/21(火) 20:46:06 ID:UKGFSoDp0
467 :お願いします :2005/06/21(火) 20:29:39 ID:lgMYyk1J0
数十年たって、今三十過ぎになったんですが
先月、久しぶりにMから連絡がありました。
なんでもMの奥さんが流産したらしいのです。
M「ワシんとこまたおえんかった。
○○(妹)もじゃ。
鉄の箱、あったろーが。アレじゃなかろうか?」
Mの奥さんが2回流産したらしいのですが
Mの妹(もうひとりの)も流産らしいのです。
それであの鉄の箱のことが気になって、
あの時一緒にいた僕にも
なんか変なことないかと聞いて来たのです。
箱はもうお寺にあるそうです。
最初の流産の時に、お寺に見てもらったらしいのですが
Mのうちはもともとそのへんの庄屋だったので
なんかを鎮めてるものらしいということですが
(箱の裏にあった字が「鎮」という文字だったらしいので)
結局なにかわからんかったとのこと。
とりあえず預かってもらったそうです。
お寺さんで供養してもらってるのに
まだ不幸が続くのでMはめちゃめちゃ怖がってます。
僕も恐いですがどうしたらいいかわからんし、
誰かこんな時どうすればいいか、聞いたことないですかね。
俺らじゃもう方法ないんじゃないかと行きづまっています。
どなたでも結構ですので、どうすればいいか知っている方
教えて下さい!
ちなみにMというのはコトリ箱のMさんとは関係ありません。
ただの頭文字ですんで。
長文すみません。
284 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/27(日) 16:03:13 ID:3Renbil5O
>>282 ありがとです。
何か関係あるんですかね。
とりあえず遅刻しそうなんで仕事いてきますw
286 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/27(日) 16:21:20 ID:h9tPJm9t0
>271
弟に、姉ちゃんの身に何かあったらことり箱スレに報告するよう言付けてから
出発する
>262
275の言うことは最もで・・・大丈夫ですか?私は何の役にもたちませんよ
祟りが分散するくらい。そいでもよかったらメールで連絡しあ
>>286 偽者が出るかもしれんから、弟にトリ教えてって
288 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 16:43:48 ID:+EWcm/79O
どうしてSさん家族でコトリバコで夢中で遊んだのにS母とS婆は平気だったんですか?
Sさんみたいに口に指突っ込まないとダメですよね?
エロ偽坊主がSさんの口内を指で愛撫したかったんですかね?
逝かんほうがいい・・・
>>286 あと出発前にアンカーのつけ方、覚えてってください!
>>286 合掌
気おつけて行きなされ
無事を祈って織りますぞ。
で、これは誰なわけ
このまとめ全部読んでから、説明しようのない体の異常に襲われてるんだが・・・
どうすればいいんだ?
>>293 自己暗示かプラシーボ効果なんじゃないか?
あんまり怖がるのもイクナイですよ。
>>294 俺精神的に弱いのはわかってるんだけど、正直やばい気がする
凸の日程が合えば参加してみたいんだけど
大人数で行ってもアレかな?
ねーねーこれは既出なの?
699 名前:本当にあった怖い名無し 投稿日:2006/08/02(水) 00:00:08 iQ2+ipcA0
ある山中を歩いていると、突然足の裏に激痛が走った。靴を脱ぐと、土踏まずに切り傷ができている。
何事かと靴を探るが何も無い。足元を見ると、踏んでいた土から木の箱のような物が覗いている。
掘り出してみると、箱の中には干からびた枝のようなものが入っていた。
気味が悪くなり、箱を捨ててさっさと帰ったが、足の傷跡は今でも痛むそうだ。
それともネタふり?どこの山中なんだろ。
メールアドレス落としとくんでメール下さいなー。
☆を@に、箱を英語に変えて下さいです。>凸の人
>>296 どうだろ?いいんじゃないですか?
299 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 19:20:54 ID:9HrVFdPA0
>>295 俺も読んでて いやな感じしたが
ログ中に「気分悪い」とか「何か感じる」
とか言う椰子らが多かったしな。
そんなレスを読む内に、暗示かかってきたんだろう。
読みのやめたら直ったし
301 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 19:29:49 ID:lMhaJQf7O
からくり箱って意味があるでしょ
簡単に開けられないっていうのが
なおさら恐い
簡単に出て来ては困る代物を
興味本位で触らないほうがいいよ
302 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 19:45:50 ID:fwZengmi0
オマイの調査などたかが知れるわ!!
304 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 19:58:00 ID:fwZengmi0
この話を持ち出した、本人は放置しはじめたんじゃないのか??
もし、本当にあるっぽいなら、僕も凸に参加したいです。
305 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 20:04:33 ID:9HrVFdPA0
凸るなら神社に
306 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 20:14:19 ID:lMhaJQf7O
作り話っすか
恐かった〜
アンカーを おぼえました
>>296 あ、いいですよ
>>301 「触らないほうがいい」とは「調べないほうがいい」ってことですか?
>>268で、返信してきた友達から再びメールがあって何でそんなことを聞くのと
尋ねられたので「霊感ある人に出雲の神社巡りに同行してもらってどんな神様がいるのか
霊視してもらいたいと思った」と適当に返したら、そいつから電話がかかってきて
「以前、母の知り合いのおじさんから聞いたことだが
出雲大社には巨大なヘビの神様(?)がいる
出雲大社に限らず、神社ではお願いごとをするのはよくない
お願いをして、その願いが叶ったのにお礼も何もせず放置していたらなおいけない。
お願いごとをしなければ行っても問題はない」
みたいなことを言われました。
あと、そのおじさんには「みいさま」というヘビの神がついているらしい。
そのヘビ(みいさま)は出雲大社のヘビの神よりも強くて、
以前、出雲大社に行ったときヘビ同士のにらみ合いになったが、
おじさんのヘビが勝った。とも言っていた。
309 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 20:38:15 ID:yxWddokY0
>>307 ん〜?
ま 個人の判断だから自己責任で
スレの上のほうで出てるが、
ハッカイってのは防御うんぬんじゃないでしょ。
2人死なせてるじゃないか。(実験で)
だから防御じゃなくて単純に最高レベルなんだと思う、威力が
>>8 リンク先ズザザザーと流し読みしてきたけど友人は「見える人」じゃないよ。
ヘビの話もおじさんが自分で言ってたらしい。書き方悪くてすまそ
314 :
hage:2006/08/27(日) 20:51:56 ID:fwZengmi0
ここsageで行ったほうがいいのか?
で、もともとスレ立てた、1はここ一年以内で登場したの?
僕、一年前から、見てないんでわかりませn。
誰か教えてください。
「みいさま」って「みじゃくじさま」と同じなのかな?
316 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 20:58:33 ID:Mm0KUp4+0
でもさ、女・子供だけ殺せても男が残っちゃえばどうしようもないんじゃないの?
確かに恐ろしいけど驚異的な武器にはならないよ
317 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 21:00:22 ID:Mm0KUp4+0
しかも近づかなければ大丈夫ってのも武器として劣るんだよな
呪いのように遠くに居る相手も殺せないとなぁ
318 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 21:01:37 ID:9HrVFdPA0
>>316 広いスパンで考えろよ。
「一族が絶える」ということが
昔の人々にとって、どれほど恐ろしいか。
319 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 21:06:30 ID:Mm0KUp4+0
>>318 それだったらその箱を持ち込んでるやつを全員殺してしまえばいいじゃない
箱自身が勝手に移動してくるわけじゃないし
村人は武器として使うわけだから自分たちが置いてるってのばらしちゃってる
これは逆にいうと村人を殺してしまえば箱を運ぶものが居なくなり安全ってことだ
ヒント:誇張表現
凸する場合万が一ってこともあるし女の人はやめといた方がいいと思う。
だって近づくだけでもやばいんでしょ。
322 :
hage:2006/08/27(日) 21:25:06 ID:fwZengmi0
場所と神社は特定されたの??
324 :
296:2006/08/27(日) 21:43:22 ID:NX11McKp0
325 :
hage:2006/08/27(日) 21:52:56 ID:fwZengmi0
>>323 出雲大社なのか?
詳しく、時間、日にちの詳細頼む。。
>>232さん
本当に凸するなら島根到着の時にスレ書き込みよろ
些細な事だが知ってる事報告するぜ現地民
時間あれば車だすし
327 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/27(日) 22:07:30 ID:3Renbil5O
>>232氏とはメールしてます。
もう一人の方、凸の日程はこちらであわせられますので良かったらメール下さい。
>>325 >>324 日にちはまだ決まってない。9月の平日、遅くても中旬までには行きたいと
思ってる。262と話し合って決まったらすぐ書くね
日程が合えば凸同行したいと言っている人(今のとこ上の2人?)は
島根近隣に住んでる人?
>>325 書き忘れた。出雲大社はことり箱とは全然関係無い
>>326 心強い!!ありがとう。方向音痴の味方
330 :
296:2006/08/27(日) 22:23:27 ID:NX11McKp0
>>328 やくもに乗れば2時間ちょいって場所に住んでる
>>329 当日の訪問予定が分かればいいのだが
東部の箱のあったであろう地域になら案内まではいけるよ
西部はぼんやりとしか分からんですスマソ
箱は西部東部の両方にあったみたいだし
332 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 22:35:57 ID:H71Z9J27O
二箱目の234から、ほとんどは白山神社だと確定していたんだけどな。
333 :
hage:2006/08/27(日) 22:39:06 ID:fwZengmi0
松江市民です。
行きたいけど、24日に試験あるのでいけそうにないです。
報告頼む!
334 :
296:2006/08/27(日) 22:46:49 ID:NX11McKp0
335 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/27(日) 23:22:02 ID:H71Z9J27O
とりあえず、可能性が高いのは
物部神社
三島神社(元白山神社)
かな。
Aは違うけど、MとSに関してはイニシャルらしいので。
小箱氏や箱を見つけたとかいう人がず〜〜っと現れないのは何かしらの障害で、
書き込めない状況になったと推測できる。もしかしたら…の可能性もある。
スレを放置するなど考えられないからだ。
>小箱氏や箱を見つけたとかいう人がず〜〜っと現れないのは何かしらの障害で、
>書き込めない状況になったと推測できる。もしかしたら…の可能性もある。
>スレを放置するなど考えられないからだ。
凸する方々は箱よりも
小箱氏たちの安否を確認していただければ...。
何もなければそれが一番だし。
337 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 02:47:18 ID:gQdpKq0GO
>>336 禿同。
凸する方々、経緯を説明するにあたり、一応過去ログで大事な部分を印刷したり、
メディアに保存して、持って行ってはいかが??
御守りといっしょにデジカメや音声を録音できるもの、あとあればビデオカメラも。
文明の利器もいろいろ装備して行って欲しいね。
コトリバコなんか無いって事を証明するために行くんですか?
340 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 04:47:31 ID:q8ecp3Cc0
>>302 >俺一回調べて見たモン
何をどう調べて、どんな結果が出て、ネタだと結論付けたんですか?
そういや昔、まったく場所は違うが…
長野北部の山の中で似たような物見たな。
木だか石だかわからない材質の寄木細工の様な箱を。
廃村と言うか、後少しで土に還りそうな小屋が5〜6件立ち並んだ所の真ん中辺りの大き目な石の上に置かれていたな。
長い間置かれているだろうはずなのに、何故か、施されていた妖しくも綺麗な装飾がやけに発色が良くて気味が悪かった…
屁たれだった(今も変わらず)から触れずに自分がくるくる石の周りを回って調べたから良く覚えている
箱について簡単にまとめると
・ルービックキューブより一回り大きい
・ピースはパッと見て15ピース前後(悪魔でパッと見)
・綺麗な正方形
装飾を簡単にまとめると
・ピース一つ一つが別々の色をしている
・よく見ると漢字でも梵字でも無い物がびっしり書かれていて、それが色の役割を果たしている
・所々に模様だか染みだかだか解らない黒い斑点が有る
あれは今思い出しても欲しいと思う反面、気味の悪いものだったなぁ
342 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 06:43:05 ID:L914xk8q0
ポウ→ポウ→マイケル
343 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 08:10:06 ID:wvdT8zKnO
調査自体はおそまつですが、、
コトリ氏の発言により、島根東部の地元ではかなり有名な神社と分かって、なんかその回りにぶらくがあったか調べた。
結果、無かった。
ってオチでした。
今回凸する、神社は想定外でした。
ほかにも調べたけど忘れました。スイマセン。
また、調べてみます。
松江市民なだけに気になる。
344 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 08:22:24 ID:wvdT8zKnO
あっごめ。
確か一ヶ所リストアップしたはず。
熊野だたっけ?
本庄の方の神社だったっけ?
ごめ、まったく覚えてない
八雲立つ><
なんでS母とS婆は平気だったのか聞いてるレスがスルーされてるのが笑えるWWWW
俺的には核心ついてる質問だと思うけど?
347 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 09:55:07 ID:BKcxVGz70
>>346 あがってるから
生物的にはもうメスとして洋ナシ
348 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 10:52:49 ID:lkHZ0cA30
>>346 もう子供産めないからじゃね?
歳が歳だろうし
呪殺の対象とならなかったとかね
349 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 10:54:50 ID:lkHZ0cA30
>>319 そこらへん、なんかまだ秘密あるっぽいな
ハッカイが関係してそ
というか箱自体に効果があったのは相当昔じゃないのかな、
あとただ触らせるだけじゃなくてもうひとつトリガーがあるはず。
351 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 11:15:17 ID:gQdpKq0GO
352 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 11:24:10 ID:ecy5pCSJO
>346
歳、閉経
過去レス読め池沼
353 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 11:25:38 ID:gQdpKq0GO
>>341 それって飛騨から近い??
飛騨なら京極繋がりだけど…
354 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 11:26:02 ID:lkHZ0cA30
355 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 11:49:37 ID:gQdpKq0GO
ハッカイ以上は存在しないため九はないのだが。
九スレ目の九月に凸するとは何か因縁めいたことを感じる。
保管していたS家も箱の意味も存在も知らないくらいなの物なのに
何をしらべるの?
357 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 12:21:13 ID:gQdpKq0GO
358 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 12:43:34 ID:lkHZ0cA30
>>356 まあ、ようはノリだから。
ネタになればいいじゃないか
359 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 12:51:20 ID:DxWRHP770
>>343 お前、その程度のあほなチュ長ですらない代物で、ネタだネタだと叫んでたのか?
恥ずかしくない? 罪の意識は? お前、物凄い自分勝手なカスだって自覚あるか? 真性の馬鹿なのか?
なんかなー、この程度ででかい顔されて断言されてたと思うと、見てるだけなのに
呆れ果てて、これ以上お前を侮蔑する気力もなくなるわ。
なんでこんなクズの相手しようと思ったんだろ。人生の汚点だ。
360 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 12:51:50 ID:DxWRHP770
>>343 お前、その程度のあほな調査ですらない代物で、ネタだネタだと叫んでたのか?
恥ずかしくない? 罪の意識は? お前、物凄い自分勝手なカスだって自覚あるか? 真性の馬鹿なのか?
なんかなー、この程度ででかい顔されて断言されてたと思うと、見てるだけなのに
呆れ果てて、これ以上お前を侮蔑する気力もなくなるわ。
なんでこんなクズの相手しようと思ったんだろ。人生の汚点だ。
煽り乙
362 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/28(月) 13:09:51 ID:AOwmfRUp0
調査方法だけど、
神社に行く→近所の人に神主(?)の自宅を聞く
(小箱氏の話だとM一家は神社の近くの住居に住んでいるらしいから)
→神主に会う→「ことりばこについてお伺いしたいことが云々」
こんな感じ?
凸する前に、島根図書館で新聞と郷土資料を調べに行ってくる
あー、テープレコーダーもビデオカメラもデジカメも持ってない・・・
携帯カメラならあるが、何を写せばいいのだ
262 ◆GsINcJhNR6 さん
メール届いてますか?昨日の21時以降メールの返事がないんでちと心配
みんな頑張ってるなあ。
俺はもうとっくにお手上げだ(笑)
364 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 13:56:26 ID:gQdpKq0GO
365 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 14:01:45 ID:gQdpKq0GO
>>363 古参の癖に何言ってんだよwwwお前ww
>>362 勝手な要望してスマンね、勿論無くても全然おk。
写真撮るならとりあえず神社とその周辺とか、記念撮影感覚でいいよ
盛り上がりに水を差すようで悪いが、ことりばこの呪いは
まだ完全に力を失った訳ではないぞ
M氏も後日談でいってたろう、箱のせいで事故があって云々、と
368 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 15:24:29 ID:wvdT8zKnO
島根の県図書の定休日は月曜日です。
神主さんの、話だけど、平日は仕事してるとおもうのでアポなし訪問は無謀かと。
369 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 15:54:55 ID:SOHqYOP/0
凸した人たちはどんなことが起きたとしても絶対結果をここにかきこんでくれよな
悪いけど恐ろしすぎて書けませんとかやめてよね
370 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/28(月) 15:58:49 ID:AOwmfRUp0
>>366 了解。記念撮影してくる
>>367 家族や飼い猫・犬に何かあったら困る・・・
自分が恐ろしい目合うのはいいけど
>>368 お祓いの予約でもとろうか
そんで適当な古い箱を持っていくとか
>>369 自分が小箱氏の書き込みが止まって非常に気持ち悪い思いをしたから
凸の報告は責任持ってするお
372 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 16:10:27 ID:p60N4SkuO
なんかおばあちゃんとコトリバコについて話していたら、なんかばあちゃんの地元(栃木宇都宮)に殺人箱というポストがあるらしい…関係ないかな?その殺人箱は未だにあるらしいが…冗談か知らんが場所を詳しく教えてくれない…けんちゃんハウス?と聞くと顔がこわばったのだが…
すまん…なんかが一個多かったな。
妖怪ポストじゃないのか
妖怪ポストってどういう話しですか?
ゲゲゲの鬼太郎を読め。
あの設定はかなり恰好いいぞ。
最近じゃ換骨奪胎されて地獄少女でも使われていたが。
読んでみます。まさか宇都宮発祥かもしれませんので。
378 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 16:57:28 ID:uxNJnAw30
>>346 / ̄ ̄^ヽ / ̄ ̄^ヽ
l l ____ l l
_ ,--、l ノ . /_ノ ヽ、_\ 丶 l ,--、 _
,--、_ノ:: `ー':: 、ミー---‐,,l o゚((●)) ((●))゚o l,,‐---ー彡, ::`ー' ::ゝ_,--、
,/ ::: i ̄ ̄ | . /::::::⌒(__人__)⌒::::: \ |  ̄ ̄i ::: ヽ,
/ l::: l::: ll | |r┬-| | ll :::l :::l ^ヽ
l l . l !:: |::: l | | | | | l :::| ::! l l l
| l l |:: l: l . | | | | | l ::l :::| l :l |
| l . } l:::::,r----- l \ | | | / l -----、_::::::l } l |
ヽ :l:::: ト:;;;;;;;;;/-/__........... /. | | | ヽ ...........__ノヽ;;;;;;;ノ ::::l /
| | |
| | |
`ー'´
関係ないな
380 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 17:42:23 ID:xXvDs1mF0
ら
ぶ
ひ
な
ぁ
ぁ
ぁ
381 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 18:43:25 ID:/tRlnVQL0
コトリバコって一応パズルになってて開けることは可能なんでしょ?
誰かパズル得意な奴いってみれば。
382 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 18:55:38 ID:gQdpKq0GO
>>381 じゃあパズル板の奴呼んでくれば?wwwww
開けたら、洒落にならねぇぞwwww
>>24の意味が何となく分かってしまった
ヤバそげ
泉涌寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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泉涌寺仏殿泉涌寺 (せんにゅうじ)は、
京都市東山区泉涌寺山内(やまのうち)町にある
真言宗泉涌寺派総本山の寺院。山号は
東山(とうざん)または泉山(せんざん)。
本尊は釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒如来の三世仏。
平安時代の草創と伝えるが、実質的な開基(創立者)は
鎌倉時代の月輪大師俊?(がちりんだいししゅんじょう)である。
東山三十六峰の南端にあたる月輪山の山麓に広がる寺域内には、
鎌倉時代の後堀河天皇、四条天皇、江戸時代の後水尾天皇以下幕末に
至る歴代天皇の陵墓があり、皇室の菩提寺として「御寺(みてら)泉涌寺」と呼ばれている。
>>383 な、なんだよ…
何が解ったんだ…よ!!!!!
386 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 19:48:07 ID:/tRlnVQL0
誰かパズル板の名人をたぶらかして連れて行こうぜw
でも中身が指とかならとっくに腐って形はないでしょ
中身はきっと空だよ
387 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 19:48:56 ID:/tRlnVQL0
男には影響ないから男のパズル名人たぶらかそう
パズル好きな神主募集
>>343 俺が調べたのと違うな
松江市民なら松江の水源な、2つのダムがわかるだろ?
その片方がそれを廃村にしたダムだよ。もう一度昔に詳しい親戚とかに聞いてみるとよくわかるよ
女系天皇
391 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 19:59:43 ID:/tRlnVQL0
>>24って矛盾してるな
探すなとかいっといて鍵教えてるし
意味不明。結局は探して欲しいんじゃないか
一行空けで書く思わせぶりさがネタ臭をかもしだす
394 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:08:58 ID:/tRlnVQL0
そういえばコトリバコとリョウメンクスナどっちが最強?
それとも過去最強の話が別にある?
あの目が見えなくなってて後ろ髪引っ張られる奴とかどうよ
島根大学の歴史の教授か博物館の学芸員をたぶらかして調査させるとか
883 名前:本当にあった怖い名無し :2005/07/09(土) 21:36:58 ID:6gaRJeCF0
あの・・・小箱さんっていつから来てないんですか?
884 名前:本当にあった怖い名無し :2005/07/09(土) 22:26:50 ID:yblpCtFg0
ノロイに頃されたんだよ・・・
885 名前:本当にあった怖い名無し :2005/07/09(土) 23:35:29 ID:lBrRNy0j0
ガンバと仲間達?
886 名前:本当にあった怖い名無し :2005/07/10(日) 00:26:08 ID:kFaq3OkW0
親戚の大叔母様がそれっぽい話してた
島根のハッカイは広島に移されて保管されていたけれど、
原爆により箱としての形はなくなったそうです
やっぱりネタか?
いいとこ突いたと思ったけど・・・・・
452 :その1:2005/09/21(水) 16:10:58 ID:GJUzoiep0
俺、建築関係の仕事やってんだけれども、先日、
岩手県のとある古いお寺を解体することになったんだわ。
今は利用者もないお寺ね。んでお寺ぶっ壊してると、同僚が俺を呼ぶのね。
「〜、ちょっと来て」と。俺が行くと、同僚の足元に、黒ずんだ長い木箱が置いてたんだわ。
俺「何これ?」 同僚「いや、何かなと思って・・・本堂の奥の密閉された部屋に置いてあったんだけど、
ちょっと管理してる業者さんに電話してみるわ」木箱の大きさは2mくらいかなぁ。相当古い物みたいで、
多分木が腐ってたんじゃないかな。表に白い紙が貼り付けられて、何か書いてあるんだわ。相当昔の字と言う事は分ったけど、
凡字の様な物も見えたけど、もう紙もボロボロで何書いてるかほとんどわからない。かろうじて読み取れたのは、「大正??年??七月??ノ呪法ヲモッテ、
両面スクナヲ???二封ズ」的な事が書いてあったんだ。
木箱には釘が打ち付けられてて開ける訳にもいかず、業者さんも「明日、昔の住職に聞いてみる」と言ってたんで、
その日は木箱を近くのプレハブに置いておく事にしたんだわ。
399 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:26:26 ID:9oUPBOYh0
>>245 >>246 大田市はちがうと思います。同じ島根でも言葉のなまりが
違います。ちがうけん・〜けんね・のこっちょらん等の言葉は出雲地方の
言葉です。大田市は石見地方になりこのような話し方はしません。
おそらく、松江・出雲あたりの日本海側の町で古くから隠岐と繋がりが
ある町でしょう。たくさんの石を積んで子供の供養をする賽の河原のある
場所とかでしょう。
400 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:28:52 ID:GI3g0rQKO
400
401 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:34:10 ID:/tRlnVQL0
402 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:36:10 ID:gQdpKq0GO
ネタにしても何か元があると思う
404 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:43:54 ID:gQdpKq0GO
京極氏
物部氏
忌部氏
こいつらが関係しているのは確かだ。
405 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:45:48 ID:/tRlnVQL0
そういえばこの話をした元の
>>1はどうしたの?
こいつを特定して会いに行ってすべて晒しちまえばいいんだ
406 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:47:46 ID:gQdpKq0GO
>>405 ちょwwwwwww
まず、過去ログ全部読んで出直して来いwwwww
407 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 20:54:27 ID:/tRlnVQL0
7000レスも読んでられないよ〜
でもこの話をした
>>1とその箱の作り方を伝えたやつの苗字が同じって
完全にそいつが子孫じゃん。しかし出来すぎた話があったもんだよな
コトリバコってものが見つかったってだけならまだしもその作り方伝えた子孫までいるなんて。
408 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 21:04:33 ID:gQdpKq0GO
NG推奨ID:/tRlnVQL0
こんばんは。
ネットで調べるにも限界あるんで誰か旅行がてらに神社いっといで
412 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 21:23:04 ID:aI5P0nVOO
>>409 ・・・・こんばんは。
お元気でしたか?
江津で入院中に、暗殺された宮司さんは関係あり?
隣の浜田市にサイの川原を彷彿とさせる洞窟があるし
なんとなく関連が気になる。
ここで江津市民が颯爽と登場
>>413 関係ないと思います
でもあの犯人捕まらないな。
子取り <伝説>
子供の油を絞って飲むという妖怪。 廃墟に住みついて、はさみで子供の血を抜いた後、油を舐め取ると言われている。又の名を「血取り」。
しばしば起こる神隠しは、この地方では「子取りが出た」と恐れたという。
また、この子取りが出ると戦争が起きると恐れられている。(日清・日露・太平洋戦争前にも出たらしい。)
<対処方法>
子供を夕暮れ以降は一人で外に出さない。
当たり前といえば当たり前なんですが・・・(笑)
416 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 21:46:55 ID:gQdpKq0GO
417 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 21:55:05 ID:5rLo/+LKO
え??
小箱氏だよね?
こんばんは!お待ちしていました!
チッ!
やっと書き込めると思ったのに
また半年後かよ!
釣られすぎだよ(´д`;)
420 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 22:03:13 ID:5rLo/+LKO
まじめにコテが小箱氏だよ。
茶化さないで
■なのにか…
422 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 22:12:25 ID:5rLo/+LKO
あ…。
本当だ(涙)
気付かなかったよ。今更小箱氏がくるわけないよね…
>>422 元気出せ。
待ち望んでるのは皆一緒さ。
凸して貰って、進展があるといいのだが…
ココの住人は新参だらけだな
なんのための鳥だとwwww
>>398の続きが見たいんだが、携帯厨の自分のために誰か親切な人貼ってくれまいか…
すんません。直前になって何か「やはり直接会って話すのは・・・」とか言われたんで、
元住職の息子さんに「じゃあ電話でなら…」「話せるとこまでですけど」という条件の元、話が聞けました。
時間にして30分くらい結構話してもらったんですけどね。
なかなか話し好きなオジサンでした。要点を主にかいつまんで書きます。
息子「ごめんねぇ。オヤジに念押されちゃって。本当は電話もヤバイんだけど」
俺「いえ、こっちこそ無理言いまして。アレって結局何なんですか??」
息子「アレは大正時代に、見世物小屋に出されてた奇形の人間です」
俺「じゃあ、当時あの結合した状態で生きていたんですか?シャム双生児みたいな?」
息子「そうです。生まれて数年は、岩手のとある部落で暮らしてたみたいだけど、生活に窮した親が人買いに売っちゃったらしくて。それで見世物小屋に流れたみたいですね」
俺「そうですか・・・でもなぜあんなミイラの様な状態に??」
息子「正確に言えば、即身仏ですけどね」
俺「即身仏って事は、自ら進んでああなったんですか!?」
息子「…君、この事誰かに話すでしょ?」
俺「正直に言えば…話したいです」
息子「良いよ君。正直で(笑)まぁ私も全て話すつもりはないけどね…
アレはね、無理やりああされたんだよ。当時、今で言うとんでもないカルト教団がいてね。教団の名前は勘弁してよ。今もひっそり活動してると思うんで…」
俺「聞けば、誰でもああ、あの教団って分りますか?」
息子「知らない知らない(笑)極秘中の極秘、本当の邪教だからね」
俺「そうですか…」
息子「この教祖がとんでもない野郎でね。外法(げほう)しか使わないんだよ」
俺「外法ですか?」
息子「そう、分りやすく言えば(やってはいけない事)だよね。ちょっと前に真言立川流が、邪教だ、外法だ、って叩かれたけど、あんな生易しいもんじゃない」
俺「…具体的にどんな?」
息子「で、当時の資料も何も残ってないし偽名だし、元々表舞台に出てきたヤツでもないし、今教団が存続してるとしても、今現在の教祖とはまったく繋がりないだろうし、名前言うけどさ・・・物部天獄(もののべてんごく)。これが教祖の名前ね」
俺「物部天獄。偽名ですよね?」
息子「そうそう、偽名。んで、この天獄が例の見世物小屋に行った時、奇形数名を大枚はたいて買ったわけよ。例のシャム双生児?って言うの?それも含めて」
俺「…それで?」
息子「君、コドクって知ってる?虫に毒って書いて、虫は虫3つ合わせた特殊な漢字だけど」
俺「壺に毒虫何匹か入れて、最後に生き残った虫を使う呪法のアレですか?(昔マンガに載ってた)」
息子「そうそう!何で知ってるの君??凄いね」
俺「ええ、まぁちょっと…それで?」
息子「あぁ、それでね。天獄はそのコドクを人間でやったんだよ」
俺「人間を密室に入れて??ウソでしょう?」
息子「(少し機嫌が悪くなる)私もオヤジから聞いた話で、100%全部信じてるわけじゃないから…もう止める?」
俺「すみません!…続けてください」
ネタにしても■はねーよwww
■=箱って事でw
432 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 23:22:30 ID:0sgRz7aA0
物部天獄
433 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 23:34:53 ID:B/ha09gVO
日 本 ホ ロ ン 部 ペ プ シ
>>399 大田市出身だけど、ああいうしゃべり方しますよ。
初めてコトリ箱読んだ時に、台詞で
『あ〜、もしかして地元ネタ?』って思ったし。
あと、あの辺に(調査に行く気なら)行けば分かると思うけど、
あの辺の人は、ブラク関係に口重いです。
なんていうか、リアルに、色濃くそういう感覚が残っている感じ。
年寄りが多いせいかも知れません。
それから、↑の方にありましたが、
あそこのM部神社なら、山も近いですね。
大田市内側の人間にとって、M部神社は三瓶山への通り道ですから。
435 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 23:47:25 ID:wvdT8zKnO
コトリ氏は島根東部っていってたけど、大田って東部?
中部という表現をしていないのなら、東部ではあるけど。
あと、大田で地元民がほとんどしってる神社ってどこかある?
地元じゃ有名な神社だけん、名は伏せるって発言しとったけん。
436 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 23:53:38 ID:VOAIczZg0
地元ってもっと狭い地域のことをさすんじゃないのか?
高校の学区内くらいの範囲の。
でも太田は東部じゃなくて西部のような気もするが・・・
437 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/28(月) 23:57:47 ID:kKzUhRFFO
コトリバコって
蘇我氏物部氏の物部と関係ある?
コトリバコと物部氏が関係あるなら資料が残ってるかもしれん。当方一応物部氏の末裔だから。
438 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 00:00:20 ID:wvdT8zKnO
その程度の地域なら伏せる必要なくない?
あと、隠岐の島の内乱のこともいってたね。
敗れた武家かなんかが落ちのびた場所って特定されたっけ?
439 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 00:03:09 ID:4raZjNZq0
●山→月山 東部
Y来地方じゃないかと予測してたんだが?
大田は西部だね。
物部神社は確かに有名だけど、全国各地にあるからなぁ。
Y来辺りが濃厚か?
442 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 00:23:09 ID:5aELTH0P0
東部に忌Bって地名あります。関係あるのでしょうか?
忌B神社ってのもあります。
443 :
◆58gNz29ON2 :2006/08/29(火) 00:29:02 ID:swQduKjI0
こんばんわ
ほん怖のまとめHPの板で東北での箱経験談書いた者です
盆に帰る事が出来なかったんで近々帰省する事になりました
なのでもし箱が写ったモンがあったら戻り次第うpりますよ〜
凸する方々も「こんな感じの〜」ってのがあれば何かしらの助けになるかもですしw
取りあえず分かりやすいように鳥つけときます
444 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 00:34:19 ID:TMGmXDDiO
本当は過去ログ全て読んでからレスすべきだが、
せめて、1〜3箱目までは全部読んでからレスしろ。
>>444 ん?俺の事?
別に何に対してレスしてるわけでも無いのだが・・・
あ、でも凸する日までにうp間に合うかが問題かorz
そしてsage忘れスマン
446 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 00:56:48 ID:TMGmXDDiO
>>445 勘違いしないでくれよ。既出ネタばっかレスする奴等に安価し忘れただけで。
期待してるぜ。でも、呪われるなよww
447 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 01:01:55 ID:TMGmXDDiO
>>442 忌部って地域はちょっと興味深いね。
忌部はAAの方である可能性が高いと考えられてるし、
Mはイニシャルだから忌部神社はMの神社ではなさそうだけど興味深い。
失礼、石見(西部)地方出身の親父に確認したところ、M氏の方言から考えると、石見じゃないかと。
松江藩の支配から逃れて
来た場合は、松江藩の御支配の出雲より、
天領の石見の方が自然かと。
さらに、石見銀山の坑夫として流れ者が多数出入りしてた分、身を隠すのは都合よかったのでは?
ついでに、Sさんの部落も「百姓や屠殺絡みのヨツなら隠し田や隠し畑、または革を取った後の肉なんかで食えてた。ここまで貧乏だと銀山の下働きやらされてたの〇〇とか××の部落じゃねえか」だ、そうです。
449 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 01:38:36 ID:TMGmXDDiO
>>448 石見っつーとやっぱ物部神社だな。
その○○や××の部落っつーのも伏せ字にしなくとも、もはや特定できそうだ。
それから、伏せ字繋がりだが、
小箱氏の『○を奉る神社』の伏せ字は一文字だろう。
まぁ『鶴』と考えても自然。
450 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 02:06:17 ID:TMGmXDDiO
451 :
448:2006/08/29(火) 03:22:06 ID:Oh6L35QPO
ちなみにこの呪法、朝鮮渡りでね。
友人に、真言宗の僧籍持ちがいるんだが、そいつと調べたら、修業時代に使用した資料にばっちり出てた。
で、その本に拠ると「日本の呪法は土着系、大陸渡り、半島渡り、外来宗教系に分かれる」ってことだ。
この内、土着系の典型は「丑の刻参り」で、特徴は呪物は依り代に過ぎず、主な力は術者自身の感情や念を使用する。
大陸系は蠱毒。あくまで技術として存在して、術者の念等より知識の方が重要視される。
半島系はこの「ことりばこ」で、どれだけ、おぞましい事をするかで、アイテムの強弱が決まるらしい。
で、これが半島絡みのアイテムなら、半島絡みの神社の白山神社でしか解呪できないのも納得行くし、白山神社って鉱山にも縁深くて、石見銀山にも勧進されてるんだよね。
ま、そんな処。
452 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 06:04:27 ID:ucJJgGbI0
これだけの文字列をずっと注視して見てるんだから
眼精疲労から肩が重くなったり気分が悪くなるのは当たり前だな。
病は気から、霊障も気から、って事ですな。
まあ凸する方々も己から「祟られた!!」なんて思い込むことの無いように。
凸←なんて読むの?
454 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 06:56:39 ID:k3zPC/Oy0
>>453 …まぁそのなんだ、読むんじゃない。何に見えるのか?
俺からはそれしか言えない…!!
>>451 朝鮮起源か……本当あの辺り生々しい(禍々しい)事得意だよな……
>>453 これも使え!つ凹
あとは自分で考えまんた
インベンダーの砲台にしかみえないw
>>455 余計わからなくなったw
457 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 07:35:07 ID:R9V75NXA0
パズルみたいな箱の骨壷って中国にあった?
小説で読んだんだけど本当かは分からない…
コトリバコ読んで真っ先に骨壷の話思い出した。
すいません、あげちゃったorz
459 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 07:39:49 ID:ucJJgGbI0
とつ
げき
DQN
461 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 07:45:40 ID:z9ePqqRbO
インベイダーだとは思う
462 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 08:27:28 ID:TMGmXDDiO
>>451 石見地方の部落で、三島神社(元白山神社)だとすると離れすぎじゃないかい??
それに白山神社の周辺が被差別部落である可能性が高いというのからしても
家にさ、『小鳥箱』てのが祭ってあるけど・・・
まさか別物だよな?
465 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 09:15:09 ID:TMGmXDDiO
466 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/29(火) 09:28:56 ID:FbWWypO20
ほんで、結局、どこに凸ればいいだ?
・安来
・石見
・大田
467 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 09:35:51 ID:TMGmXDDiO
>>466 とりあえず、物部神社と三島神社(元白山神社)は電凸してから凸れ。
あはーん
凹はのどちんこ
多分、当該地区を見つけて仮にそこに10年住んだとしても
何かがあったと感じられるくらいで確証は得られないと思うな。
同じ部落内で話題にするのもダメなのに、よそ者が興味本位で
やって来たら相手にしないだろ。昔なら闇から闇だったかも・・・
だいたいこういうものは口にするだけ、誰かに話す事すらまずいでしょ。
>>451 半島人は犬を食べる為に〆る時に
「犬に恐怖を与えれば与えるほど肉が旨くなる」
という考えを持つ人種だからなぁ…。
あり得ない話じゃないな。
473 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 11:29:48 ID:TMGmXDDiO
>>471 かといって、あちらさんも情報は欲しいと思うぞ。
このスレに至るまでの8000レス、ことりばこを目撃したというレスはたくさんあったぜ。
それに現在うp待ちの箱だってある。
世の中にこれだけ出回っているという事実だけでも恐ろしいが、
それを知らないことの方がもっと恐ろしいと思わないか?
それよりも小箱氏の生存を確認することができれば良いと思う。
474 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 11:49:36 ID:wn7js6duO
箱画像て無いの?
みんな、元気ないぞw
小箱氏を探し出して晒せ等の意見もあるが、ローカルルールにも
・もし具体的な地名等がわかってしまっても、個人に迷惑がかからない程度の配慮をしましょう。
とあるように凸する人は知り得た個人情報を晒したりしてはいけない。
特に被差別地区の人は過敏に反応するので、このスレ自体存続不可能になる怖れがある。
477 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 12:37:33 ID:caHntzo40
諸君らの愛した小箱は死んだ!!なぜだ!?
禁忌を破ったからさ…
箱の写真が来ればあとは何もいらない
480 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 13:09:03 ID:TMGmXDDiO
>>476 ローカルルールなんかもう守っても意味ないだろ。
だいたい被差別部落なんてのは役所や図書館に行きゃ簡単に調べられるわけで。
どちらにせよコトリバコが全国に出回っている以上、時が来ればハッキリさせなきゃいけないわけだろ。
それとフィクションだという前提なら全く問題無い。
この物語はフィクションであり登場する人物はすべて18歳以上です
482 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 13:28:17 ID:TMGmXDDiO
484 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 13:54:21 ID:TMGmXDDiO
>>483 ことりばこキタ━━━━━(゚∀゚)━━━━━!!
どうみてもダ(ry
orz
485 :
勇者:2006/08/29(火) 13:57:07 ID:pbW1svvZO
とりあえず見つけたけど、これどうやって開けんの?俺馬鹿だから開けられそうもない…
487 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 14:01:49 ID:TMGmXDDiO
>>485 ダンボールカッターを手に入れろ。
今ガチで名古屋の物部神社に向かってるんだが。
488 :
448:2006/08/29(火) 14:04:38 ID:3Zet0hKJ0
>>451の件で。
白山神社自体は、貴金属の鉱山には勧進されるものなんで石見銀山にも
有る(あったはず)なんで、三島神社じゃ無くともいいんだが、個人的
にはやっぱり物部神社かなとも思ってる。親父が特定した部落からの
記述の中にあった時間的な距離も合ってる(A氏とM氏は中学からの付き合い
ならば、中学の学区は一緒と推理される。そこからS嬢の自宅から神社までの
時間的距離もA氏宅とあまり変わらずに20〜30分前後と推測され、予想される地域
は何れもその範囲である)。
489 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 14:11:44 ID:0btx7Bjf0
つ づ く
口減らしとか人柱とか、そんなんあったような時代に、
子供を殺して、指をちょっと入れたからって怨念の固まりってなるかなぁ…
リョウメンスクナみたいな制作方なら、なんとなくわかる。
自己暗示かもね。
強烈な自己暗示と恨みつらみの生きている人間の強い思念に取りつかれた人間が、庄屋さん家族を惨殺したのかも。ことりばこのせいにして。
凸する人たちは、凸しよう!って思うくらい箱に魅せられた人だろうから
気を付けてね。
自己暗示が一番こわい。
はいはい自己暗示自己暗示
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・)
`ヽ_っ⌒/⌒c
⌒ ⌒
492 :
448:2006/08/29(火) 14:44:49 ID:3Zet0hKJ0
>>490 えーとね、朝鮮渡りの呪法ってのは「これだけオゾマシイ事をしたから、
これだけのリターンがある」って発想なんだよね。
だから、重要なのは手段と発想と込められた念であって、箱は依り代に過ぎず
箱自体では無い。
もっと言えば、はっきり読ませてもらってはいないが、件の僧籍の資料曰く
公表された方法には、意図的に抜かれた部分がある。つまり、過去に書かれた
事だけしても「コトリ箱」にならない。+αが必要だって事。
493 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 14:47:11 ID:TMGmXDDiO
皆呪われろ
なんか昨期から、部屋の空気が生臭いんだが・・
俺も終わりか。。。
今朝は、事故りそうになるしな。
496 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 15:01:14 ID:TMGmXDDiO
カメラの調子がよくなったwww
もうボロボロなんだけでな
>>492 その資料とやらを友達に頼んでうpしてくれないか
見せられない部分はぼかしていいからさ
498 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 15:06:37 ID:TMGmXDDiO
人がいなかったから何も聞けなかったwwwww
四国の霊能祈祷師に聞けば何か分かるんじゃないだろうか!
四国に住んでる奴で、祈祷師関係の人いないかな。
よっこいしょ
501 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 15:34:32 ID:QymREuf/0
>>501 コトリバコは大きさが20cm四方とある
その写真のじいちゃんはどれだけ巨大なんだ
505 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 16:30:33 ID:TMGmXDDiO
今、図書館で『山陰のわらべ歌』なる本を読んでいるのだが、
本当に間引きの歌が多い…
で、間引きの歌は「出雲地方だけでなく、石見地方でもよくうたわれていた」という。
基本的に間引きの歌は女なら殺すっていう男尊女卑な歌ばっか。
コトリバコの子も女の子が多いような気がする。
506 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 17:07:53 ID:ConxYwj90
山陰?
…あれ、ウチ近所じゃねぇか
507 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 17:31:38 ID:TMGmXDDiO
508 :
448:2006/08/29(火) 17:47:16 ID:3Zet0hKJ0
>>497 申し訳ない、断られた。
仏教大学で使用してたので個人が特定されやすい。
正規に修行してる人間以外には本当は見せては行けないので、特定されると
怒られる。
と、申しておりました。
なんだよそれ!!
>508
残念だなーw
国会図書館に行けばそういう本見つかる?
510 :
448:2006/08/29(火) 18:24:52 ID:3Zet0hKJ0
>>509 個人特定が嫌だ。ってのが、言い訳の根本だから有ると思うぞ。
別の友人が置いてった、普通に本屋で売ってた梵字の解説書を、ゼミで
使ってたといってたしね。
511 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 18:28:45 ID:TMGmXDDiO
奈良県天理市の石上神宮は霊剣を奉る物部氏の氏神であり、
物部氏が管理さた大和朝廷の武器庫であったと伝えられる。
七支刀やはじめ盾や鉾など多数の武具が収納されている。
愛知の物部氏の武具庫であった高鉾神社は戦災で燃えちゃったらしくなんにも無いのが残念だった。
宇麻志麻治命を奉っていない神社でも物部氏と縁がある神社はいくらでもあるみたい。
白山神社も含めてね。
あの〜…箱につめた人数の事は誰もツッコミ入れないわけ?
二週間で15人…もし箱が7つあれば短期間に30人以上の女子供が殺されてるんだよね?
一つの部落だけでそれだけマビキしたら……
514 :
にゃんこ姫 ◆v7QDp0Zsms :2006/08/29(火) 19:48:38 ID:X6pl1qXRO
ここは皆
ロマンを持っていてよいぞよ(*´ω`)
516 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:00:09 ID:uwlWc8/O0
517 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:02:12 ID:uwlWc8/O0
>>510 そんなの無視して、あなたが黙ってちょっと拝借すれば済むでしょうが
それをここにうpすれば済む話でしょうが!!!!!!!!!!!!!!
期待してるから明日うpしてね
個人特定できるわけないんだよ
>>515 いや、さっき読み直したばかりだよ。
普通に考えて、部落規模の集落だと多くても50世帯も無いわけだし。
どう考えても間引く人数に無理があると思うんだけど…
519 :
448:2006/08/29(火) 20:34:10 ID:Oh6L35QPO
520 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:35:07 ID:sw37GzVLO
>>518 最初のハッカイとチッポウで15人、
残りは何十年かの間に間引かなきゃいけない子が出た場合に作ったんでしょ?
最初の15人に引っ掛かるの?
確かに多いと思うけど部落の規模とか分からんから何とも言えないんじゃね。
521 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:35:21 ID:uwlWc8/O0
>>519 無理じゃないちょっとお友達のお宅にお邪魔して失敬してくればいい簡単なことさ
ハッカイを持って消えたAAはどこに行ったんだ?
誰か・ダレカ
オシエテクレ〜〜〜〜〜〜〜〜/~~~
523 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:42:14 ID:sw37GzVLO
>>521 無茶させるなって。そんな気になるんなら駄々こねてないで自分で調べれ。
邇芸速日=(大物主) ┌─物部連 邇々藝(大国主?)
│−宇摩志麻遅 ─┼─采女臣
│(宇津志麻遅) └─穂積臣−内色許売
登美夜姫 ‖−大毘毘命−建沼河別命−阿倍氏
(日下登美彦の妹) (孝元天皇)
525 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 20:46:43 ID:uwlWc8/O0
じゃあ国会図書館オフするか
そういう知識全くないけど・・・
「庄屋に箱は七つあると言ってる。これは嘘だと思う…嘘であってほしい」
↑七つは作ってなくとも、ハッカイとチッポウ以外にもいくつか作ってなきゃこんな博打みたいな事言わないと思うんだけど?
最低15人。一から順に七つ作ってたなら36人は殺した事になる。
七つじゃなくても、短い期間に15人以上は確実に殺してると読みとれると思うけど?
528 :
448:2006/08/29(火) 20:55:52 ID:Oh6L35QPO
原書房刊
豊島泰国著
日本呪術大全
または
憑物呪術大全
のどちらかだったかにも、出てる。
妥協できるのはこれぐらい。
人の物を黙って持って来いなんて、無礼な夏厨に答えてやる義務は、本来無い。
命令される謂われも無い。
貴様風情に、私と彼の友情を破壊する権利はない。
分かったら死ね。氏ねじゃなくて死ね。
>>528 貴重な情報ありがとう 調べてみるよ
517は448に呪われても知らないぞw
>>527 「嘘」じゃない。「ハッタリ」だよ。
それに文脈から察すると、ハッポウを1個、チッポウを1個作った後に
そのチッポウを庄屋に送りつけ、その結果か出てから
「もっとたくさんあるぞ。送りつけられたくなかったら、こちらの言うことを聞け」
と脅して、言い分を飲ませたと受け取るのが自然。
特にその直後、
M「言い方は失礼なんだけど、読み書きすら出来なかった当時の住民に
M「これだけのことが思いつくはずは無いと思うんだが・・・ AAの知恵だったんだろうか
とあるから、はったりを踏まえた交渉もという意味だと思う。
532 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:30:08 ID:uwlWc8/O0
>>528 だったらどうせ最初から晒せねぇものを持ち出すな
ここのやつらがどんな気持ちで楽しみにしてたと思ってるわけ?
思わせぶりな態度はやめろってんだよ最初からでてこなければこんなことにならなかったんだ
いい加減にしとけよ自慢厨が。
知ってるけど晒せませんって最悪のパターンだよ。
>>492 だよねぇ・・
あんまりおぞましさはない作り方だよね、ことりばこ。
現代の感覚だと怖すぎだけど・・
ってことは、どんだけヒドイ仕打ちをうけたのかね。
箱は依り代はそう思う。
呪いに形を一応与えたって感じ。
>>532 誰がどう見てもおまいが悪い。
逆切れカコワルイ。
535 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:36:19 ID:uwlWc8/O0
逆ギレではないこれはケンカだ
晒せないくせに情報しってますよとかいってくる馬鹿と俺とのケンカだ
536 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:36:37 ID:ML+3OfHg0
>532
夏廚は宿題ガンバレ
>>535 たぶんもう相手にしてくんないよ。
シャドーボクシングになるよ。
538 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:38:13 ID:uwlWc8/O0
俺に課せられてるのは人生の宿題だ
そんな生半可なものじゃねぇ!
539 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:39:54 ID:RniljhUOO
540 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:41:00 ID:RniljhUOO
>>530 そこそこ大きな図書館に行けば有るんじゃない
岡山県立図書館には蔵書が有るけど
人生の宿題ワロスw
生涯夏厨か。
いいな、モラトリアムは。
546 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:52:12 ID:uwlWc8/O0
我が人生にいっぺんの悔い無し!!!!!!!!!!!!!!!!!!
って北斗の拳で100連したあとしにたい
547 :
448:2006/08/29(火) 21:53:18 ID:Oh6L35QPO
>>583 俺だって全部見せてもらってねぇ。
人生の宿題なら、カンニングなんぞしねえで、坊主なり神主なりなんなりになって、キチンと勉強したらどうだ?
自分で鼻糞程にも調べもしねぇで、他人の努力の結果を掠め盗ろうてか?
朝鮮人か貴様は?
>>542 大きい図書館ならありそうだね、
探すのめんどくさいけど。
550 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:56:35 ID:toy80JIfO
中田もビックリのロングパスを出すスレはここですか?
551 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 21:57:49 ID:sw37GzVLO
>>527 >ハッカイとチッポウ以外にもいくつか作ってなきゃこんな博打みたいな事言わないと思うんだけど?
そこはMもブラフの可能性を示唆してるから、そういう決め付けは良くないかと。
作り始めの頃の犠牲者は「最低15人」としか言えないんじゃね。
553 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 22:11:13 ID:TMGmXDDiO
愛知県の春日井にある八所神社(物部神社)
宝物は石棒(縄文時代)、木彫狛犬、墓標、太刀が二口
なぜ八柱の神を合祀したとためともいうが、八所神社と呼ばれるかは謎であり。
宮司も「不明です」との答えだった。
八柱とは宇麻志摩遅命、高御産巣日神、神御産巣日神、豊受姫神、
月読命、天之常立命、大物主神、八剣神。
宮司の話
「古い伝承に拠りますと、神輿渡御の神事が行われていたといわれます。
それは例祭の前日に、神輿はこの八所神社から出て、
当社より東南500米ほどの所に富士社がありますが、
この社へ渡御し一泊します。富士社はお旅所となります。
そして次の日(例祭当日)神社へ神輿は戻り、祭典を斎行しました。
このような神事です。お旅所となる富士社は、青塚と呼ばれる前方後円墳の墳頂上に鎮座する社でもあります。
加えてこの青塚古墳は物部氏のお墓と聞いています。」
八所神社って全国にあるから調べてみたい。
>>520 何10年かに一度じゃないよ。
箱が作られてた期間は13年間だとある。
その期間に出来た箱が16個でハッカイも入れれば17個。
64人+失敗した箱の人数分になる。
13年の内に一つの小さな村規模の人数を間引く事が可能なのか?
>>554 可能かどうかなんて聞かれれば
分からないとしか答えられないんじゃないか?
99 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2006/04/08(土) 17:33:48 ID:OL2gJ+Ro0
>殺人:入院中、宮司絞殺される−−島根・江津の総合病院
> 18日午後11時半ごろ、島根県江津市江津町の県済生会江津総合病院(堀江裕院長)で、
>3階個室に入院中の飯田八幡宮宮司、河野通明さん(79)=同市二宮町=がベッドで死んでいる
>のを巡回中の看護師が見つけた。首に絞められたような跡があるため、県警江津署に通報。
>県警は司法解剖で絞殺と断定、殺人事件として同署に捜査本部を設置した。
> 調べでは、死亡推定時刻は18日午後11時ごろ。ひも状の物で首を絞められていた。
>着衣やベッドに乱れはなかった。調べや同病院によると、河野さんは整形外科で足の治療を
>受けるため先月15日に入院。18日は家族が消灯時間の午後9時近くまで見舞いに来ていた。
> 【小坂剛志、久野洋】 毎日新聞 2006年3月20日 東京朝刊
>>555 どうしても間引きしなきゃいけない状況でしか作らないのにこの人数だよ?
可能かどうかより違和感を感じないわけ?
間引きを行う程切迫した環境なのに、どう考えても不自然だろ。
昔は避妊の知恵なんてないし、今ほど環境ホルモンに
やられてないから、不妊なんてほとんどなかっただろうし
ばかすかやって、ばかすか生んでばかすか間引いたと。
ばかすかやってばかすか産んでも無理あるだろ。
男は箱に出来ないんだから女子供だけが殺されるわけだし。
部落という規模で考えればあまりに多すぎる。
罪人を集めてきたんだろう
それでも、大杉か。
最後は男の体も使って・・・
不良の箱が山積みになった。とか
仕事で江津を関係あるんだけど
ここ、精神的におかしな人多いよ
ちょっとあれだけど、統合失調とか。
「ぼっけえきょうてえ」でオカイチョウだけが楽しみって…
あれは岡山の話か
563 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 23:37:47 ID:TMGmXDDiO
564 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/29(火) 23:44:46 ID:yyORRDmJ0
>>562 昔も今も変わってない気がするよな
違いは腹の中で殺すか外で殺すかぐらいだよな
>>563 読んだよ。コトリバコの歌も医者やらババァやらの歌も。
子供が女なら流すと書いてあるね。
あとババァの方は客か何かを迎えてる様に思えるけど、近隣の村には箱の噂が広まってて接触は無いはずだし、遠いよその地域からの客ならそれこそ限りがあるように思う。
どちらにしろ忌み嫌われる地域に住もうと思う奴は少ないと思うけど?噂があるならなおさらね。
567 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 00:05:21 ID:ef5+unfUO
先に書いとく。ヒドい妄想なのでチラ裏スマソ。
伝承者は隠岐郡知夫村の人。カラスの歌
「カラス カラス 勘三郎 親の恩を忘れたか」
伝承者は隠岐郡海士町の人。カラスの子守歌
「カラス カラス どこ行った
わしゃ京へ麦刈りに
なんばほど刈ってきた
千石万石 刈ってきた 仏の前で子を生んで
洗うこともできず すすぐこともできず
お寺の茶柄杓で ちょちょっとすすいで
油の火であぶった
ねんねんや ねんねんや」
子供には説明できるわけないから。
コトリ→鳥→烏
(´・ω・')以上妄想ですた。
それと、1797年の大田全斎の『諺苑』に
烏勘左衛門、ウヌガ家焼ル、ハヤクイッテ水カケロ、水ガナクバ湯ヲカケロ。
ってあるから、これら改変して作ったとは考えにくい。
>>530 両方とも国立国会図書館 東京本館にも関西館にもあるみたいだよ
もしかしたら大き目の公立図書館とかにもあるかもしれない
旅人をサラって、やっちまったんだな、きっと。
571 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 00:24:47 ID:Yp2rLA7Q0
物騒な世の中だな・・・
572 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 00:29:56 ID:ef5+unfUO
再びチラ裏スマソ
どこ行った?っていう問いに対して
カラスが『わしゃ京へ麦刈りに〜』
って答える形になっている。
カラスがことりばこで兵器だとして、京へ狩りに行ったのだとしたら…
それよりもこの子守歌には気になるエピソードがあった。
「実はわたし(山陰のわらべうた作者)は昭和48年から5年間、
現地の海士中学校や隠岐島前高校に勤めており
高校では郷土部を再興したが、そのおり部員の生徒たち
と共にこの徳山さんをお訪ねして、何度もたくさんの民話やわらべ歌をうかがっていた。
しかし、そのおりにはこの子守歌については、教えていただいていないものであった」
あと…作られた期間は13年間だけだよね?
保存期間の100数年に比べればかなり短い。
その十年ちょいの期間にきた旅人だけが狙われたという事になるんだから更に可能性は少なくなる。
箱が作られなくなった後の間引きという可能性だってあるし。
男だけを残す間引きがみんなコトリバコに関係しているとも限らない。
人数の補足には説明不足だよ。
というか…間引きをしなければいけない状況で客を迎えるって話が矛盾してるんだけどね
575 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 00:50:43 ID:Yp2rLA7Q0
576 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 01:07:53 ID:ef5+unfUO
577 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 01:26:12 ID:ef5+unfUO
島根県仁多群横田町の伝承者。手まり歌
向こうのばばさん 縁から見れば
菊か牡丹か手まりの花か 開けりゃよう来た
あがれとおしゃる
あがれ お茶飲め おタバコ タバコ
こちのかかさん なぜ髪しゃらぬ
櫛がないやら 油がないやら
櫛も油も なぜしょにござる
腹に七月 赤子がござる
もしもこの子が 男の子なら
寺へさしあげ 学問さしぇて
袴 裃 着せ習わせる
もしもこの子が女の子なら
わらでしぼして 小縄でしめて
しめたところは
「いろは」と書いて
知らの顔して袂(たもと)へ入れて 前の小川へ
ちゃぽんと投げて
下からドジョウが つつくやら
上からカラスが つつくやら
つついたカラスは どっち行った
千石 万石 たってきた たってきた
この「向こうのばばさん縁から見れば…」で始まる手まり歌は
出雲地方だけでなく、石見地方でもよく歌われていたそう。
この歌とさっきのカラスの歌と繋げてみると。
>>554 あのなぁ。被差別部落で、普通の村人と交流もない村の中での出来事だよ。
その中で子供が何人殺されていようが、あからさまに周囲に伝わるわけないと思う。
そうでなくても子供の致死率が高い時代、及び環境だ。
例えば北朝鮮みたいな閉鎖された国の中で、生まれる前の子供が何百人殺されようが
伝え聞いたそれ以外の国の民衆は「ふーん。それ本当か?」と眉唾ものだし、
それをもって子供を使った呪具を作っているんだ、恐ろしい、北朝鮮滅ぼすべし!
なんて動きにはならないよ。
それと「貧乏人の子沢山」ということわざもある。
当時の避妊法や避妊のための道具を現代並みに考えていないか?
1組の夫婦が生涯の中でそれこそ10人近い子供を産んでいてもニュースにならないし
その全部が育たないのが当たり前の時代だ。
>>559 お前さんはその部落を世帯数が少ないと決めつけているが、その根拠は何なんだ?
むしろこのスレでは炭鉱での労働力を提供していた部落ではないかという考察もされている。
もしそれが当たっていて、その労働力を提供していたなら、かなりの規模の集落でないと
男手の労働力を提供し続けることはできない。
過酷に働かせたということは、死んだ男達も多く、その補充の男達もその部落から出すんだから。
他にも客人がどうこう、脳内妄想が多すぎるぞ。少なくとも
>部落という規模で考えればあまりに多すぎる。
そんな小規模の部落と決め付ける根拠を示してくれ。話はそれからだ。
>>518 >普通に考えて、部落規模の集落だと多くても50世帯も無いわけだし。
それが脳内妄想の根拠か。
明らかに間違っている。
>>554で自分で言っている通り、できた箱はハッカイを除いた16個で、
中身を薄めるために、それぞれ3〜4世帯で回して管理した。
3世帯として48世帯、4世帯とし64世帯。
平均すると、16個×3.5世帯=56世帯。
もうその時点で、50世帯を超えている。
しかも
>M「全体で責任を背負って責任が薄まるよりも
>M「少ない人数で負担を大きくすることで逃げられないようにしたんじゃないかな?
とあるように、管理したのは部落の中のごく一部の世帯、少ない人数なんだよ。
50世帯どころか倍の100世帯でも、箱を管理しているのは過半数になってしまうから、
こんな表現にはならない。
つまり確実に3桁の世帯を有する部落ということになるんだよ。
>>578 君こそちゃんと読んでる?
子供が育たない環境ならそもそも間引きの必要もないんだよ?
それに「箱は村全体に持ち回りの3〜4世帯で保管」とある。単純に計算すれば
16個×3〜4=48〜64世帯だ。
とても大きな村とは言えない。
この世帯数で13年間に70人近い女子供を殺すのは無理があるだろ。
>>581 ついでに言うと、箱の割り当てを決めた村人は自殺している。
部族の全世帯に割り振ったなら、死ぬ必要もない。
どの家に箱があって、それを管理しているか分からないようにするための措置。
それはMとJの会話からも分かる。
582訂正。
自殺じゃなくて殺されていたんだね。
田舎の島根で当時64世帯多い気がするんだけど
俺の認識不足かも知らんけど
もし本当に鉱山労働させていた部落なら、全然多くないと思う。
部落の意味は比較的少数の家からなる地域的共同体とあるんだが
>>579 管理したのは村人のごく一部の人なんてどこにも書いてないんですが?
一つの箱を少数の班に分けて守らせるとしか書いてないだろ?
だいたい守ってない世帯があったら逃げ出すだろが。
>>586 君は本当にコトリバコを読んでいないんだな。
本当は違う表現だが、差別用語だから部落と書くという注釈があるのに。
頼むからコトリバコをちゃんと読んでくれ。
話はそれからだ。
589 :
584:2006/08/30(水) 01:59:22 ID:oBB/4UaR0
ttp://blhrri.org/nyumon/yougo/nyumon_yougo_02.htm 1地区平均の世帯数は166世帯。
5世帯未満10.1%,5〜9世帯14.1%,10〜19世帯18.7%
20〜29世帯12.1%,30〜39世帯8.4%,40〜49世帯6.0%
50〜59世帯4.6%,60〜99世帯10.6%,100〜159世帯6.5%
160〜299世帯5.0%,300〜999世帯3.5%,1000世帯以上0.5%である。
同和地区の規模は,府県によってかなり違いがあり,
大阪をはじめとする近畿地方では、大規模な地区が多いが,
広島や愛媛など中国・四国地方では小規模の地区が多い。
以上の理由により
箱の管理世帯の最低数48世帯がその部落の世帯数だとしたら
小規模の地区が多い島根では結構大き目の地区じゃないかと思う
>>587 それじゃ、これはどういう意味なんだ?
>M「なぜ全体で管理することにしなかったのかは、恐らくだが
>M「これは俺のじいちゃんが言ってたんだが
>M「全体で責任を背負って責任が薄まるよりも
>M「少ない人数で負担を大きくすることで逃げられないようにしたんじゃないかな?
自分はどう読んでも、村人全員と解釈できない。
あと…班内外の箱の話は禁止にしたのは、どの班がどの箱を管理してるか知られるのを避けるためだろ。
イッポウとチッポウじゃ百年以上も管理時間の差がある。
だから村人間すり替えを恐れたためだと思うけど?
てか百世帯以上もある部落なんか聞いた事ないっつ〜の
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ここまで全て妄想〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
∧_∧! / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
__( ;´Д`)__< ネ、ネタかっ…!
| 〃( つ つ | \_______
|\ ⌒⌒⌒⌒⌒⌒\
| \ \
\ |⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
\..|________|
>>594 その根拠は?
被差別部落は必ず50世帯以下でないとおかしいなんて、自分は聞いたことがない。
そんな根拠があるなら、ソースを示してくれ。
>>590 村人全体で箱を一ヶ所に集めて管理するより、村を班に分けて一つづつ管理した方が結束は固まるだろ?
極一部の村人だけで管理と妄想するより合理的だと思うけど?
>>593 俺は部落の方言的なものかと思ってたんだけどな
>>595 被差別部落で世帯数が大ければ矛盾するだろ?
少なくとも近隣の村より小さくなければ差別は受けない。
自分の地域より大きい村を迫害するなんて話は聞いた事がない。
逆に自分は労働力確保のため、間引きを禁止して人口を増やそうとしたという話は聞いたことがある。
ソースは社会の先生。
この地帯はどうかは知らないが。
でも、本当に鉱山労働に被差別部落の人たちを従事させているなら、
それなりの人数はいただろうなとは思う。
>>596 いや、そうは思わない。
それこそTみたいに逃げ出す人だって出てくる。
それより村の全世帯にあますところなく班に振り分けて箱を配置したという妄想のソースはどこ?
>>595 >被差別部落は必ず50世帯以下でないとおかしい
誰がこんな事言った?めんどいから人権板来いよ
>>598 >>599参照。
困窮を極め労働に狩り出され疲れきってていたら、世帯の数が多くても問題じゃない。
少なくとも庄屋一族は確実に、部落よりも数では少ない。
いや、庄屋だけでなく支配者と被支配者の関係はみんなそう。
被支配者が支配者より少ないなんて聞いたことがない。
>>599 逃げ出さない様にわざわざ箱持ってない班に監視させたって書いてあるだろが。
Tの場合は特別だとも書いてあったろ?
箱の事を息子に話す前に家主が死んだからって。
>>600 50世帯以下の小世帯に拘っているのは、そっちだ。
>>602 監視させたって、こういうアクシデントで逃げる人はいる。
Tのようにな。
自分が問題にしているのは、
>>596の
>村人全体で箱を一ヶ所に集めて管理するより、村を班に分けて一つづつ管理した方が結束は固まるだろ?
結束どころか管理方法の穴をついて逃げ出す人が出ている。
これなら、村全体で管理した方がよく見える。
少なくとも班の限られた人間から逃げ出すより、村の人たちみんなから逃げる方が逃げにくい。
ま、これは本当に当時の部落が小世帯だったらという前提の話だが。
自分は全部ではなく一部の世帯が管理していたと解釈しているけどね。
お主らことりばこの瘴気に当てられてすっかり気が立ってるようじゃな。
とか言ってみる
>>607 そうかもしれん。
気に触ったらスマソ。
>>605 じゃ〜管理してないその他の村人は逃げ放題ですね。
村ぐるみで箱を作ってたんだから、箱の事を知らない村人はいないわけだし。
秘密性ゼロの管理体制ってわけですか。
>>599 間引きを禁止してたらコトリバコは出来ないわけなんですが。
いや、大勢から逃げるよりも
小さい班から出る方が、
出にくいでしょ。一人の責任が
大きいのだし。
>>609 当時の法律では部落から逃げたら大罪。
よほどの覚悟がないと逃げられないのでは?
外に助けてくれる人がいるわけでもないから、生きられないし。
613 :
604:2006/08/30(水) 02:33:38 ID:R54SbZXB0
>>606 何言ってんだお前・・・
答えられなくなったらそれかよw
過去ログ全部読んだわけではない上に、こういうのに知識がまるでないので
変なこと言ってたらごめん。
思ったこと2つ。
1.部落の世帯数に関して、ことりばこを作るためにかなりの数の子どもが
必要→世帯数が〜ってことなら、今まで絞り込んだ土地で世帯数の大きな
部落・集落があったかどうかをまず調べればいいんじゃないのか?
2.間引きとか子消しとか、現代っ子なんでピンとこないんだけどさ。
日本全国、自分の村で自分の手で自分の子を殺してたんかな?
もし実際に子どもを殺しちゃう専門の人たちがいて、それが部落として
存在してたら…。
_| ̄|○ ごめん。ほんと無知の妄想でごめん。
>>610 ヒント 部落人口を増やそうとした政策の1例
ことりばこでそうだったと書いているわけじゃなし
なんか瑣末な突っ込みに終始してきたな
面白くない
間引きは、昔は産婆さんが
やってた事でしょ。
産婆の集落はないと思うな
各村に、せいぜい一人
>>614が、よくまとまっている
少世帯派でも多世帯派でもどちらでもいいから、具体的な数字を探してくれろ
>>614 1→島根の郷土史とか資料があれば調べられるだろうけど
2→貧乏な農村では間引きはいたって普通の行為です
人買いなら無数に居たけどね
>>618 んじゃ、あくまで机上の空論で、自分の主張は正しい!ってやっているわけ?
ふーん・・・
>>615 間引きが前提のコトリバコなのに変な政策例持ち出したのは誰だ?
>>620 見たけど、それは全国レベルの話で、該当地域を調べたものじゃないから。
該当地域で、「こんな多世帯の部落はなかった!」とか「こんな多世帯の部落もあった!」というのは?
>>612 人を呪い殺す箱を自分の家に保管する恐怖は充分逃げ出すのに値すると思いますが。
ID:LGq8LEm4Oは喧嘩腰。
もちつけ。
//\⌒ヽペペペタタン
// /⌒)ノ ペペタタタン
∧∧_∧∧ \ ((∧∧_∧∧
((; ´ДД`)))' ))((・∀∀・ ;)) <ももももままえらももちつつけけ
// ⌒ノノ ( ⌒ヽ⊂⊂⌒ヽ
.((OO ノ )) ̄ ̄ ̄()__ )))
))_)_)) (;;;;;;;;;;;;;;;;;;;)(((_((
ごめんよ。熱中しちまった…
ロムに戻ります
>>623 >>612は
>>609のレスで、自分の家に保管していない世帯の話じゃないの?
>じゃ〜管理してないその他の村人は逃げ放題ですね。
だんだん、枝葉にとらわれてトンチンカンになってきている気がする。
…正直に言っていいか? 喧嘩吹っかけてスレを荒らしているように見える。
うわ、626をロムらないで書き込んでしまった。
ごめん。
>>622 それは家でググッてるだけじゃ調べようがないな
大き目の図書館や大学、現地じゃないと無理かもな
俺には無理だ
今度の凸の人にでも頼むか、話が進んでるかは知らないけど
凸の人に期待大だな
これフェイクがあんまり混ざってない感じで、地元でちょっと
調べただけでも簡単に小箱氏の個人情報に突き当たりそうで
心配。
……無事なのかな……(´・ω・`)ゲンキデイテネオネガイ
>>626 頼むから次からは刺々しい言葉使い止めてくれ。
そうでなきゃまともな検証になったと思うんだが……
やった2スレ+関連記事まで読んだ。。これ途中経過でまとめてないの?
とりあえず現時点で、
1.1868 隠岐の島騒動 正義党(神官+庄屋)vs松江藩
→小箱氏と同姓の人が正義党の中にいた
→Bで作られた七奉の最初の犠牲は庄屋(本土側だが)。隠岐諸島の方が大事だった?
→AAは松江藩側の可能性もアリ?
2.隠岐騒動というのはM氏の思い違い。実は1867年の神仏分離令 寺vs神社
→なぜか寺ではお祓いできない。これまでは神社の中に寺があるのは普通だった。
これはとは別だが隠岐では1868,1869は大凶作だった
あと細菌兵器説のやつら一体なんなの?とオモタ
たしかに一つの村から、60何人?の命を差し出すのは難しいかもしれない。
けど足りない時は、近くの集落に子供をさらいに行ったら?
働き手になる子供をさらわないで、生まれてまもない子〜3、4才の子とか。
労働力にならない子。また作ればいいやってあきらめちゃうような子。
「ことりばこ」だし。
昔は13くらいで結婚していたみたいだし、そうすると「子供」って言えたのは本当に小さな子までだったかも。
一時的にある年代の人間が少し減るけど、村はつぶれないし、それくらいリスクを背負っても庄屋憎しだったら「ことりばこ」の呪いの力に取りつかれていたら、やっちゃうんではないかなぁ…。
旅人で子連れも、そんなにいないだろうし、近くの集落を襲うのがてっとり早いよ。
と妄想してみたよ。
637 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 10:32:24 ID:lhFppj9a0
、 ,. -─- 、
∠ \/ \
 ̄7 ヽ
. i `⌒ヽ.
│ __, ,.ィ , 、 ヽ
v‐ 、 ,ィ(∠__,ィ'ノ} /リ_ ト、 i }
{ ,ゝ V`''v'¬ぅァ∠ィtチ;j/l } ル'
_,ゝ.て、 | ` ̄ _ノ ヾニ _ノ jノ
`,>‐、 ` ̄ _''"/
. , < `i. l` l^L -‐っく
/ ヽ L__「ソ ′ ア_」lヽ
638 :
448:2006/08/30(水) 10:56:53 ID:LMcyqFxF0
>>636 実は家の親父やその兄弟、ひいては出身地域では子供を叱るときに
「ことり坊主」がでるからと脅す。
妖怪ではなく、「人さらい」って認識してる。
あと、部落って呼称は、○○村××部落って呼び形からきてる。
あくまで、彼らには独立した行政権は無いってことね。
村の庄屋の管理下で村の一部として、例え本村より人数が多くても独立は
出来ないよ。
639 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 10:59:47 ID:ef5+unfUO
>>633 全部読んだ俺がマジレス
膨大なレスだから、まとめ方も人によっては考察が大きく変わってしまう。
細菌説は単なるネタ。
無いものを有ると証明するのは簡単だが、
逆に無いものを無いと証明するのは難しい。
>>638 なるほど。
子供をさらったほうが、イメージだけだけど先に出た呪法の「おぞましさ」は増すかなぁって思って。
村(部落)から子供を親も不請不請ながらも納得してことりばこに差し出すよりも。
全然、時代は違うけど、野口秀世がやけどしたのだって農作業中に赤ちゃんなのに一人イロリ端に留守番させられてたからじゃなかったけ?
赤ちゃんだからとかで、親がおぶって片時も離さず面倒みてた訳じゃないんだよね。
子さらいなんて簡単だったかも。
ことりばこのまとめサイトってないんだね。
blogはなくなってるし、まとめwikiとか作らないのかな。
Bがらみでダメポ?
>>641 + +
∧_∧ +
(0゚・∀・) ワクワクテカテカ
(0゚∪ ∪ +
と__)__) +
643 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 11:33:35 ID:ef5+unfUO
>>636 よそから子供を拐ってきて作ったら話が矛盾しちゃうよ。
最初のハッカイとチッポウ以外は作る必要のない箱なんだから。
「どうしても間引かなきゃいけない状況の時に、作り置きの箱に入れた」と書いてあるし。
そしてこの文のおかしな所はまだある。
箱の製作過程を見ると、腸からしぼった血を入れなきゃいけない。これは長く死体を保存する事は難しいってことになる。
イッポウなら一人だけのマビキで済むけど、チッポウだと七人の女子供が必要になるわけだ。
13年の間にマビキが必要な環境で、いっきに七人も殺さなきゃいけない状況が2回(最初のチッポウは除く)
ゴホウだと5回も起きてる。
避妊具や避妊法が確立されてない時代ともあるけど、「△▼を憎めな、恨め」と言って殺した様に罪悪感もあったわけだから、無計画に子供を産みまくったとも考えにくいと思う。
>>640 うんそうだね。
農作業に連れて行ってたとしても、畑or田んぼの脇に寝かせておいたら
いつの間にかさらわれてた、とか動物にやられてた、とかいう話はいくらでもある。
親戚の家でも聞いたことあるし。
(戦前の話だと思ったが)
まして家に置き去りだったらさらい放題だよな。
646 :
448:2006/08/30(水) 12:30:57 ID:LMcyqFxF0
田舎は子供多いよ。家の親父は昭和10年代半ばで、十人オーバーの末っ子。
一番上とは30歳離れてる。
普通に五人以上は作っていた家は珍しくない。
1世帯で子供が5、6人いるような時代だから、
100世帯もあれば相当な子供の数だったと思うのだが...。
なんか的外れかな?
今は中絶できるから、間引きはほとんど無くなった。
経済的に豊かになったから、障碍のある子供でも育ててるが、昔なら間引いてる。
避妊無しで中絶無しなら、13年間で60〜70人くらい間引きありだと思う。
今でも、公表されている中絶数だけでも凄い数だよ。
>>638 迫害の酷かった部落とかSちゃんの事差別するなよとか書いてあるんだから村や集落じゃなく被差別部落の同和地区だろ
650 :
232:2006/08/30(水) 13:41:20 ID:3/eOqMPgO
携帯から
おとんが島根に用事あるゆうから県立図書までつれてってもらた。
山陰中央新聞のおくやみ欄を去年の6月15〜30日まで見たが
島根で小箱氏と同年代の人は載ってなかった。
郷土資料は沢山あって何から手つければいいかわからず
適当にあさってるうちに迎えの時間が…。
大田市があやしいと思ってる自分は
『武田家文書』が読みたかったけど一般観覧はできないのか
検索でヒットせず。
651 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 13:57:39 ID:ef5+unfUO
>>650 亡くなっていないとすると行方不明や意識不明とか、廃人になってたりとか…
(((((( ;゚ Д ゚ )))))ガクガクブルブル
>>644 >>箱の製作過程を見ると、腸からしぼった血を入れなきゃいけない。これは長く死体を保存する事は難しいってことになる。
同意。だから失敗したんじゃないかな?M氏も「失敗もあっただろう」と言ってるところをみると、そんな事例を伝え聞いてるのかも知れない。
>>13年の間にマビキが必要な環境で、いっきに七人も殺さなきゃいけない状況が2回(最初のチッポウは除く)
ゴホウだと5回も起きてる。
凶作など飢饉で一度に何人も(あるいは十数人)を一気に間引く事があったのかも知れない。
654 :
448:2006/08/30(水) 14:15:50 ID:LMcyqFxF0
>>649 同和部落だって村の一部だよ。
どんなに人数がいても、独自の庄屋は置けない。
だから自治権はない。村の所有物だから。
>>648 同意。子供の数に関しては448氏の言うように昔は子沢山だったから
それほど不思議な数ではない。病気などでうまく育たなかった子供も多かった。
それと今でもそうだが、被差別部落の人間は血が濃いために
何らかの病気を持っている確率が高い。
近親結婚などで間引き対象の奇形や障害児など生まれる確率も高かったはずだ。
あと、鉱山に働き手を出してた話もあったけど、庄屋への条件提示に「部落から△▼へはもう行かせない」と言っている。
働き手を集落から出さないって事は人を増やす必要も無くなる。
働き手を出さなくなれば、完全な自給自足になるから飢饉や凶作がもろにダメージになる。
これらの事から部落の人口は減る事はあっても増えるとは考えにくい。
村ではなく村の一部の人口、しかも迫害を受け、近隣の地区とはいっさい接触を断っていた地域となればますます人数不足になると思われます。
はじめの女一人・子一人の死
→部落の人達へデモンストレーションの為、毒物か何かで殺害した。
庄屋への呪い
→これも毒物か何かで殺害。呪いを信じさせる目的は達成。
男を殺せない様にしたのは成人の男を殺すのは大変だから。
何十年も後に呪い発動
→呪い効果を持続させる為に定期的に(真実を知る部落の一部有力者が)殺害
MがSちゃん到着の時点で気づく
→電話を受けた時点で箱である事がおおよそ想像ついた
Sちゃんの血反吐
→物凄いテンションで血だらけの指なんか入れられたら普通吐く
何一つ超常現象は起きてない気が
>>656 その状況だからこそ、増えては困るから間引くんじゃないかな?
>>658 たしかに間引く必要もあったと思う。
でもよく考えてみてくれ、部落の人口は減る事はあっても増える事はほぼ無理になるんだ。
当然、老いで死ぬ奴もいるわけだし、飢饉や疫病だってあったはずだ。
女子供をばかすか殺す行為は部落事態の存続が危うくなる。
やっと迫害も消え、静かな生活を手に入れた人達なら逆に子供はできるだけ残そうとすると思うんだが…
>>659の補足。
間引く対象が子供だけという固定観念は駄目だったね。
当然、子供より先に働けなくなった老人を殺すだろうし、この老人達は箱には使えないから口伝には伝えられるわけはない。
よって間引きがあった回数分
64人+失敗した箱の分+老人
になるわけで。犠牲者はもっと多くなる。
661 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 15:50:28 ID:HDYzKZVU0
>>659 なんでおまえは否定しかしないんだよ
素直にこの話を信じたらどうなんだよ
人間なにするかわからないんだから箱の魔力に取り付かれてどんどん作っちまったんだよ!!!!!!!
なんで間引きの議論でこんな引っ張てるんだ。
最初の七奉後は箱の為に間引いたんじゃなくて、食えないから間引いたんだろ。
それより
>M「◎△*の天井、ノリオ? シンメイイワト アケマシタ、カシコミカシコミモマモウス」
>なにやら祝詞か呪文か分かりませんが、5回〜6回ほど繰り返しました。
>呪文というより浪曲みたいな感じでした。
ってことだから、祓詞だろ。神道系か陰陽系。(または山伏?)
>Mは血まみれの手を、Sちゃんの持ってきた木箱の上にかぶせました。
>M「コトリバココトリバコ ◎△*??Й・・・」
祓詞がネタっぽいんだよな・・ことり箱用なんだろうけど・・
あと隠岐での京極氏の足取りって既出(縁のある神社か寺)?4スレまで読んだけど出てないみたい。
なければやっぱり物部神社と水若酢神社、忌部正弘このへん。
>>662 間引く子供がいなきゃコトリバコじたい出来ない事になるでしょが。
664 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 16:04:40 ID:j3mvzwcc0
悪僧清雲の話しってる人いる?
釜集落ってとこの話らしいんだが関係ありそうかな?
学のない俺にはわからんorz
>>661 否定っていうか疑問なんだけどね。
読んでてあまりに矛盾してたから。
こういう呪物的な箱が無いとは思ってはいないけどね。
667 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 16:12:14 ID:8LoqFZTd0
>>652 死体の保存ですと、塩漬けという手もありますが・・・無謀でした・・・
ところでLGq8LEm4Oの疑問とは何かね?
>>665の話って既出?
違うなら書こうと思うんだけど
なんか流れに乗れてなくてスマソ
you書いちゃいなよ
>>668 疑問。メンバー揃いすぎ云々は概出として。
・近隣から完璧に放置(隔離)された地区にしては子供の割合が多すぎ。
・箱の名前には子供の数と歳が関係している事。
もしこの歳に意味があるのなら、近親婚での障害児を使ったという例は怪しくなる。ある程度、歳のいった子供を使う箱があったのなら遺伝子失陥の子供では時代的に考えてそう長く生きれないと思うからだ。
条件には最高10歳までとあった。ハッカイは七つまでの子と限定されてたけど他の箱は解らない感じだったし。
単純に人数だけで名前が決まるなら歳は入れる必要もない。16個の箱の名前もバラけてたしね。13年間の短い期間に同じ様な歳の子供ばかり揃うとも考えにくいし。
673 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 16:35:54 ID:8LoqFZTd0
いくら障害児と言えども10歳は生きるでしょ。
障害者がそんなすぐ死んだら見世物小屋なんて出来ないし全員が障害持って
生まれるわけじゃないし
675 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 16:44:00 ID:8LoqFZTd0
スレちがいですまんです。
リョウメンスクナの話に通じるものが有りそうですね
あれも障害児を使ったんでしょ。
677 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 16:48:07 ID:HDYzKZVU0
( ゚д゚ )うぇ?
書きます
島後東海岸に釜集落(25軒ほどの小集落)というところがあるらしいんだがそこの話
代々釜村の庄屋をつとめた佐々木家に残る古文書によると
清雲は京都双林寺の住職で悪心を起こして隠岐に流されて釜集落に住むことになった
そこでも清雲は改心せずに盛んにコソ泥を働いたらしい
困り果てた住人は「お前はもう京都に帰っていいみたいよ」と嘘をついて清雲を京都に帰した
もちろんそんな事実はないので清雲は処刑されたんだけど
釜集落ではそのころから村人が次々と死んでいった
村人は清雲の祟りだと恐れて祠を作って奉ったところピタリとなくなった
というお話
隠岐騒動とはまったく関係ないんだけど1850年頃の話
間引きに興味出てきたんでちょっとググってみたけど凄いな...子供は物デスカ..('A`)
>江戸時代中期以降、領主の禁令や教諭にもかかわらず、飢饉時の農村などで、
>圧殺・絞殺・生き埋めなどの方法により、乳幼児の殺生が行われたことは事実である。
>当時7歳以下の子どもは神の子とされ、いつでも神にお返しする(つまり殺す)ことができるとされていた。
>一種のクーリングオフである。だから、間引きは「子返し」とも呼ばれていた。
ttp://www.nagaitosiya.com/a/population.html >間引きを「殺産子」「押し返し」「子返し」といって、近世の人々があまり罪悪感を
>持たかったのは、彼岸からこの世に来た幼い魂を、神のもとへ再び返すだけで、若い
>魂はすぐ再生すると信じられていたからだと言われています。
>その命の線引きは「明かりを見せる前ならば」「泣き声を立てる前ならば」殺した
>事にはならない、ということなども伝承されていました。しかし、一方では間引きや
>堕胎を罪とする感覚が、政策のもとで世間に生まれ始めていた事は確かなのです。
ttp://blog.mag2.com/m/log/0000100525/90531742.html スレチガイスマソ
685 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 17:46:28 ID:HDYzKZVU0
俺はハッカイが一番きになる
ほかのはイッポウとか封じてるのにハッカイは開だぜ?開いちゃうんだぜ
ハッカイはほかの封印をとくための鍵なんだろうな
>>683 の資料から抜粋
「普通出生率は26.6 ‰、普通死亡率が17.1 ‰となる。」(1846年の大貫村)
「当時の平均寿命は30 代後半に落ち着く」
「5才時点では3分の2が生存し、5才まで生きた人の平均寿命は50 才を越える。」
「出生率は経済力とほぼ比例していた。女性の出産は23 〜 43才」
これらのことから最低何人規模の村なら13年間で64人(?)の子供を
間引くことができるか考えたけど、計算よくわかんねぇ
別々のデータだから正確なことは言えないけどね
819 名前:聞いた話 ◆UeDAeOEQ0o [sage] 投稿日:2006/08/28(月) 23:07:51 ID:9bnU8pjh0
旅先で聞いた話
伐り倒した木を埋めておくと、稀に芯まで真っ黒になることがある。
そんな埋木を使って特殊な方法で箱を作ると、中に女子が育つそうだ。
ただし、箱を開けると中の女子は死んでしまう。
「そんなもの何に使うんだ?」と聞くと
「知らんでええ」と返事が返ってきた。
続けて−−−
855 名前:本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日:2006/08/30(水) 18:43:44 ID:LMz+SetQ0
>>819 これ思い出した
ttp://syarecowa.moo.jp/43/636.htm
初めて書き込むので不備はすみません。
他に娯楽がない時代SEXは娯楽だと思うんですよ。
そしてこの時代に避妊は発達していない。
結果、子沢山。
仮に一組の夫婦に10人子どもがいたとして、
50世帯だと単純に500人の子どもがいると思われます。
しかし、この時代は拡大家族だと思われますので、
実際はそれ以上です。
子ども1000人以上いたとしてもおかしくはないのではないでしょうか。
この中の何人ほどが10歳以下でしょうか?
そう考えると間引く人数は100人でも、
そんなに大人数だとは考えられないのではないでしょうか?
適当に考えたのでおかしいかもしれませんが、
考察の取っ掛かりになってもらえれば幸いです。
689 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 19:04:00 ID:W/ejwvS80
おまえらネタにマジレスいい加減にしろ。
>446 :sage:2005/06/15(水) 23:26:23 ID:kz+w6AzC0
>出雲 京極の代 古より伝わりし秘伝の術在り
>八方位 骸の山と化す威力にて 八骸と称す
>其の術 戦場にて猛威を奮い 治世に大いに役立つ
>されど 数多にその所存知らるるを 京極の危機と察し
>故に 一子相伝のみを許す 御留術と定めたり
>八骸 その所存 京極の当主のみ 知る事と成りて
>故に 京極の家没落に至りて 其の術滅すと伝わるる
>一説に 隠岐の島にて 密かに伝承さるると在り
>徳川の世に在りて 伝説と化す
結局上記の京極の秘術についてはソース出てなかった。
しかし
忌部氏ー水若酢神社宮司ー朝廷ー神社ー(陰陽?)
vs
京極氏ー元 出雲、隠岐、松江藩主ー幕府ー寺ー(真言?−密教?)
隠岐騒動にしろ神仏分離令にしろ、対立ネタは存分にあるところがおもしろいな。
もちろん、舞台は隠岐の島。さて、ことり箱はどっちの秘術だったんだろうかw
691 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 19:10:20 ID:h1gqGgf8O
>>689 お前オカ版のこと解ってないな。ネタだろうがガチだろうが面白けりゃいいんだよ。
ああ、sageてない時点でお察しか。
>>659 老いや疫病で死ぬのと、飢饉で死ぬのは違う。口減らしなら死ぬ人間を選べる。だから間引きをする。
飢饉を乗り越える為に働き手は殺せない。子供は苦しい時期が過ぎてからまた作ればいい。
避妊の知識が無ければ健康な夫婦の間には1〜2年に1人ずつ子供は生まれる(かなり乱暴かな?)。だから部落の存続が危ぶまれるほど人口が減ったとは思えないな。
>>660 一般的な間引きの場合、間引く対象が子供だけだったのは殺し易さかな。過去スレにもあったけど、同じ抵抗する人間なら老人より子供の方が楽だろうし、事情の判らない子供なら旨く騙して抵抗すらされなかったかも。
但し、箱を作るにはなるべく苦しませて殺さなくてはならないから後者は当て嵌まらないけどね。
ある程度の抵抗はありつつ残虐に殺すのが重要と言うなら、やはり力の弱い子供の方が都合が良かったのではないかな。
我ながら、間引くだの殺し易いだの随分酷い事を言ってるなぁ…
698 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 20:50:09 ID:ZpA/OMpO0
, - 、, - 、
, - 、i'・e・ ヽ,,・ァ, - 、
4 ・ ゝ - 、i'e・ ヽ、・ァ
ゝ i e・ ヽ、 ,,.-''´|
|`"''-,,_i ,,.-''´ |
| "'''i" ,,.-'"
`"''-,,_. | ,,.-''"
"'''--'''"
ことりばこ
699 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 20:53:18 ID:aP87xZlX0
全部、にわとりになったらうるさそうだけど。
>>656 働き手を鉱山に出したら、報酬を貰えると本気で思っているのか?
庄屋がわざわざ被差別部落の人たちを金を払って雇うわけはない。
当然、無報酬のただ働き。
(つーか、ただ働きをさせられるから、部落の人たちを使うんだろう)
本来、集落の中で自給できていたものが、鉱山に働き手を出されて生計が苦しくなっていたのが、
集落内でしっかり畑を耕すだけでも、生産性が上がって生活は楽になる。
人口が増えることもあると思うよ。
日本兵のシベリア抑留&強制労働をもっとひどくした感じかな?
部落の人たちの鉱山連行は。
強制労働させられていた人たちが帰ってきて、みんな一生懸命働いたから
日本は繁栄したよな…。
まあ、当時の部落の人たちには制約も多かったから、即豊かとは思わないが。
703 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 21:16:01 ID:oBB/4UaR0
060res/min [NHK総合]ニュースウオッチ9
044res/min [NHK教育]きょうの料理
052res/min [日本テレビ]ザ!世界仰天ニュース
019res/min [TBSテレビ]ザ・チーター[終]
1158res/min [フジテレビ]トリビアの泉
016res/min [テレビ朝日]PS羅生門
002res/min [テレビ東京]水曜ミステリー9 農家の嫁は弁護士! 神谷純子ふるさと事件簿(2)
田代つえぇぇぇぇぇ!!!
誤爆った・・・
705 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 21:33:15 ID:ZpA/OMpO0
総指揮役は忌部正弘、応接役横地官三郎、書記役井上甃介
>>697 5箱目182削除してくれ
北 海 道 に は 部 落 は あ り ま せ ん
アイヌ人差別や朝鮮人差別ならあっただろうけどね…
それにしても和人自体の歴史が浅すぎるので現代まで引きずってない
過去スレでちゃんとつっこんでるのにな
消しちゃったか
北海道にここで言う意味の部落はないけど「部落」って言い方はあるよ
俺のばーちゃんの世代はアイヌの集落の事をアイヌ部落って言ってた
どっちにしろ箱とは関係ないか
私は仙台住民ですけど、この辺りでも集落の事を
部落と呼びますよ。
仙台の辺りは被差別部落自体ないらしいですけどね。
「部落」という言葉はもともと「集落」と同じ意味だったため、
被差別部落の少なかった東北、皆無だった北海道や沖縄では、
今でもこの意味で使われる。
俺、鹿児島だけど普通に使われてるな。
町内放送でも「○○部落の皆さんにお知らせします」とか。
713 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/30(水) 23:28:48 ID:ef5+unfUO
>>708 ちょwww
石取りの方消してるwww
ってゆーか、石取りも北海道で部落の話だったよな。
また、まとめ直しといてよ。
714 :
子守唄 ◆q9zumOsNY. :2006/08/30(水) 23:35:38 ID:Q2gn5XZ10
(・∀・)ボカ?
>>711 北海道は函館産だけどそうだった
同和問題についても高校の修学旅行で関西行って
市営バスの中で人権ステッカー見るまでなんも知らなかった
(゚Д゚≡゚Д゚)エッナニナニ? 状態
その後京都の大学に進学
かつてのカルチャーショックだった事を教授に話すと
「北海道なんて元々全部部落出みたいなものじゃない」
悲しかったな
チラシの裏話ですまんけどこのネタで「北海道怖い」といわれるとねぇ…
もうすぐ九月〜だ〜よ
現地凸部隊の方々、段取りの程はいかがですか?
くれぐれも魔よけの準備には抜かり無きように
ことりばこが大陸伝来の呪術なら七星桃剣でも
持っていくといいかもよ
京都はすごいからね〜。
やっぱり歴史のあるとこは、差別が普通に存在している。
被差別部落や在日に関しては、京都の人は淡白よ
( ̄− ̄)フーンだもん。
>>717 京都住みだけど年代とか地方によって様々だよ
差別意識に凝り固まった人も確かにいるけど
>>715 そうだよね〜。
仙台も似たような感じだよ。同和?何それって。
思えばその点では平和なのかもしれない。
>>681 「お前はもう京都に帰っていいみたいよ」という住人の言葉にちょっと笑ってしまったw
721 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 00:03:10 ID:qYoZ5lqlO
凸部隊の方々へ
>>493でうpした物部神社の神の石をお守りに買って送ろうか??
徳川家が掘らせたのだが、底が見えないくらい地中奥深くまで伸びている石らしいぞ。
722 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 00:11:48 ID:qYoZ5lqlO
掘らせたけど、まぁ底がないから諦めたらしいんだけどな。
>>711 自分ち以外の事はよーわからんけど
うちのばーちゃんに限って言えば部落は単に集落の同義語じゃなかったな
差別的なニュアンスがこもってた
>>715の
>「北海道なんて元々全部部落出みたいなものじゃない」
は道民としては悲しいけど認めざるを得ない部分もある
2〜3世代前あたり(自分らのじーさんばーさん世代)はもう殆ど意識してないだろうけど
その上の世代の昔話は被差別部落の話だった可能性も高いんじゃないかな
自分のじーさんばーさんが そのまたじーさんばーさんから聞いた話なら
「北海道に被差別部落はない」って理由で部落と無関係とは言い切れないかも・・・とちょっと思った
長々と書いてスマソ
ようするに5箱目182は削除しなくていいんじゃない?と言いたかっただけ
もちろん本人の希望なら異論はないです
おばあさまは因習の深い地方から渡られた方だったのかもね
でも北海道に来た時点で、
大方の人間にとって来歴はリセット扱いなんじゃないか?
自分のルーツ、特に社会的身分を気にする道民はあんまりいないと思う…
県民性もおおらかだしね
ある地域の人が集団移住してできた街は存在するが(cf.伊達市)
地域の「部落」までそっくり連れていって
北海道でも差別構造を継続させてたというとどうかなと思う…
北海道に差別があった/なかったはこの際どうでもいいが
石取り氏や5スレ182は作った話の気がした
「俺の小さい時には普通に部落と言う言葉が使われていた」って
今でも普通に使うじゃん
>>681訂正
祠を作る前に釜集落(ここ微妙)の土を京都に持っていったらしい
それで祟りが治まったんだと。祠は後だったわ
やっぱ関係ないのかな?妄想が過ぎたか
>>707 指定文化財みたいですね
>>720 スマソ…放免と書けば良かった…
>>724 えっと
俺の言いたい事はそーゆー事ではなくて・・・
ここは ことりばこ スレだよね?
5箱目182の話は寄木の箱で遊んでたらお祖母さんが血相変えて飛んできて
ただの玩具だとわかったとたんに「差別はいけない」と戒めたと、そんな話だったろ?
(182>勝手に書いてすまんです)
182のお祖母さんは箱の存在を知っていたわけで、それは上の世代の人から聞いたのかもしれない
そして箱の話を182のお祖母さんにしたのは部落出身の開拓団世代かもしれない
で、飛躍して道民にも箱を知ってる人がいるかもしれないじゃないか?って事
かもしれない、ばっかで裏の取りようもない事だから無視していいレベルだとは思うけどね
>>725 部落ごと連れてったんじゃなくて
解放令で平民になったはいいが何の職にもつくことができなくて
仕方なく「自主的に」開拓団に参加したんじゃないかな
差別のシステムが生きてたかどうかはこのさい関係なくて
差別の記憶だけが昔話として受け継がれていた可能性はあるかなと思ったんだ
福島だけど「部落」は福島では差別用語じゃないよ全然ノシ
つーか普通に地域というかコミュニティ単位を指して使ってる。
ちなみに福島県の方の伊達市。(今って二つあるんだよね伊達市)
匣の中には縞麗な娘がぴったり入つてゐた。
日本人形のやうな顔だ。
勿論善く出來た人形に違ひない。
人形の胸から上だけが匣に入つてゐるのだらう。
何ともあどけない顔なので、つい微笑んでしまった。
それを見ると匣の娘もにっこり笑って、
「ほう、」
と云った。
ああ、生きてゐる。
何だか酷く男が羨ましくなってしまった。
731 :
710:2006/08/31(木) 06:36:31 ID:MInjAX1b0
>>727 仙台の事を例に挙げると、こちらの場合は戊辰戦争の責任を問われて
貰える石高が約60万石から20万石ぐらいまで減らされてしまったのが
原因で、食べられない藩士が増えたらしい。
それで、各伊達家の当主声掛かりの北海道移住が行われたようなんだ。
後で帰って来ちゃったけど当主自ら北海道に渡った人もいるし。
Wikipediaの仙台藩の処に書いてあったけど、北海道の札幌周辺、登別、
当別、伊達市なんかが仙台藩で開墾・移住した処みたいだね。
だからこの場合は農民が移住した、というより、侍が食い扶持を求めて
移住した事になるわけから、この地域では要はみな同じような身分な
わけで、必然的に差別という意識は表れづらかったんじゃないか、って
素人考えだけど、思ったよ。
チラ裏&長くてスマソ
>730
魍魎の匣だ。
箱、怖いね
京極 夏彦(きょうごく なつひこ、
1963年(昭和38年) - )は日本の作家、
妖怪研究家、アートディレクター。世界妖怪協会・世界妖怪会議評議員、
関東水木会会員、東アジア恠異学会会員。「怪談之怪」発起人の一人。
北海道出身。
>>725が例にあげてる町の出身だけど・・・。
私の小さい頃は差別されてるっぽい地域あったよ。
ただ、そこが開拓時代からそうだったのか、
”よそもの”市民が住み着いたからだったのかはわからない。
あの町では3代住んでもよそものだからね。
差別の構造ってこういうものが起源じゃないかと思う。
>734
それまんま京都だよね
学生には優しくても、よそ者には
厳しい。
京都いけず。
736 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 12:21:31 ID:qYoZ5lqlO
10人集まって、アソコが部落って言えばそこが部落になるの差
差別は作り出すものなんだね。
738 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 13:18:45 ID:qYoZ5lqlO
サムライ部落ってのは本当にヒドそうなんだが。
最近見ないけど凸の人たちはどうなったん?
ちょうど夏休みだし俺も行きたいと思ってるんだけど
740 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/31(木) 14:26:31 ID:1ejnQw3KO
先日から
>>232さんにメールしても帰って来ないんだが…
e箱の調子かな?
>>737 アナタは被差別部落の歴史を勉強した方がいい
民衆による多数決みたいな意見で部落と認定された地域なんてないよ
全て幕府が決めた制度が現在に至っている
おおざっぱぽいけど、
>>737みたいな意見もありかもよ。
被差別に限定して部落を語るスレでないし。
被差別部落は、政府から認定されてたのは事実だけど。
賤民より以前は
>>737みたいに差別が生まれたかもしれないしさ。
Sちゃんの地元が、被差別だったのか、それより以前の私奴隷のなごりがある差別される民の集落だったのかわからないし。
743 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 14:58:12 ID:PQMiVTCpO
>>232 にくちゃんねんるに過去ログあるはずだから見てみたら?
ちなみに8箱目で凸の報告なかったよ。最後の方gdgdだったし。
次スレ立てるのも微妙な雰囲気。
>>740 げっ、届いてないすよー もっかいメールしますわ
>>741 違う。幕府以前に、既に部落差別はあった。
秀吉も利用した。
本格的に体系化したのは確かに幕府だが。
ま、人間3人集まれば派閥ができるという。
日本人には穢れの思想があり、職業による差別意識をもっていたところに
為政者が民衆の不満逸らしに差別意識を利用して、社会制度として定着させたというところか。
…と、大阪で同和教育を受けて育ってきた関西人が言ってみるテスト。
その可能性もあるけれどそれじゃ絞られるべき地域が広範囲になってしまうし現地村民への聞き込み調査から始めたんじゃ凸する人達の負担が大きいでしょ
あくまで酷い迫害のあった被差別部落地区での話と限定して進めないと凸しようとしてる人達が路頭に迷っちゃう
日本呪術全書見たけど、のってなかったよ。
もう1冊の方かな
748 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 16:12:34 ID:qYoZ5lqlO
横地とAAは広島で合流。
ハッカイは広島の住吉神社と共に原爆で燃えたってのでおk?
>>740 再度メールしときました。
物部神社のお守りおくろうかと言ってくれた人さんくす。
でも大丈夫ー ありらとー
>>749 裏返しになって死んだら貴様の世にするから名
裏返しになったら、服が体の中に入るの??
んで、裏側ちゃんと毛も生えてるの?
あそこは?外に出っぱっちゃうの?
女と男、逆になるじゃんwwwww
>>748 6000度の熱に耐えられる箱などこの世に存在するものではない
よって、呪い諸共、時空の彼方に消え去ったと思う。
>>753 原爆の熱で、封印していた箱が消失し、
中の呪いが原子レベルの細かさに霧散して日本中に徐々に分散。
少子高齢化、経済大国からの転落、教育レベルの低下、
公徳心の低下、凶悪犯罪の多発という、今の没落した日本は、
ことり箱の呪いによるもの…だったりして?
時間も経っていたので即効性も致死性も薄まっていた代わりに、
緩慢とした呪いが日本という国自体にかかってしまったとか、
一瞬の内に原爆で死亡した人達の魂とか念とかが、
ことり箱の呪いと融合して、新たな呪いに変化したとか。
>>754 おいおいw
おまいの気持ちも分からなくはないが、
なんでもかんでもコトリバコで当てはめるのはwwwww
>>755 そもそも呪い自体、実際にあるものかどうかもわからないし、
科学的に立証できてもいないのだから、
こういうのもありって考えるのもありじゃね?
想像を広げるだけなら自由さね。
人体の一部が入っていると言われている箱に、
超自然的な力で人を殺す力があると信じて、
盛り上がるのが自由なようにw
ネタだろうが、真実だろうが
ネットで盛り上がってるぶんには面白いからいいじゃない
>>749 裏返しだ〜!
って、ヒヨコかよw
中国の市場だっけ?ヒヨコのケツに指突っ込んで一瞬で表裏返す技使うのw
裏返しか…ちなみに壺を裏返すとタコだそうだ
760 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 21:12:30 ID:qYoZ5lqlO
てす
761 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 21:15:16 ID:qYoZ5lqlO
あれ?書き込めたw
なんでさっき、「書き込みました」になったのに書き込めなかったんだろ??
762 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 21:34:42 ID:qYoZ5lqlO
この変になるのはスレだけみたいだ。
書けたかな?
763 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/31(木) 21:41:15 ID:JD3vUypm0
>>740 メル送り直したけど届きましたか?
もしかしてまたこっちが返事を受信できてないんか・・・
試しに自分で自分のサブアドに送ったメールは受信できたので設定に問題が
あるわけではなさそう
念のためここにも書いておきます
凸日、9月の4日〜8日で都合のつく日はありませんか
764 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 21:41:27 ID:qYoZ5lqlO
スレ→このスレ
小箱氏の最後の書き込みは「おやすみなさい」
つまり、小箱氏は今も寝ているに違いないww
これが書きたかったんだけど「書きこみが終わりました」って出る癖に書き込まれない。
もう何回も
765 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 21:48:33 ID:G0YjtL/R0
自分出身が大田市ですが、大田市の石見銀山は今とはまったく違い
大変栄えていたそうです。当時の世界の銀産出量の1/3を占めて
いたそうです。労働者は20万人ぐらいいたと聞いたことがあります。
その労働者の部落なら子供はたくさんいたでしょう。働き手になれない
女の子は間引かれていたのかもしれません
766 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/31(木) 21:53:46 ID:JD3vUypm0
Sさん今もロムってまつか
767 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:04:22 ID:qYoZ5lqlO
>>765 箱を使うと、使った人達は女の子が生まれる確率が高くなるって話もあったから、
箱作る→女が生まれる→箱作る→女(ry
箱がたくさん作られた理由もなんとなく。
768 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:05:27 ID:1ejnQw3KO
>>763 来てないですorz
何故…
8日空いてます!
769 :
262 ◆GsINcJhNR6 :2006/08/31(木) 22:06:23 ID:1ejnQw3KO
>>763 メール来てませんorz
何故('A`)
8日空いてます!
770 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/08/31(木) 22:11:04 ID:JD3vUypm0
>>769 ありゃりゃ 困りましたね まいっか。じゃ、8日行きましょう
それで、どこ行きましょう・・・
テスト
今まで候補にあがった地域のうちどこが一番怪しいか
霊能力あるひと霊視してごしない
773 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:25:49 ID:G0YjtL/R0
774 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:27:28 ID:qYoZ5lqlO
>>772 >そいつん家は俺らの住んでるところでもけっこう大きめの神社の神主さんの
>仕事を代々やってて、普段は普通の仕事してるんだけど、正月とか
>神事がある時とか、ケコーン式とかあると、あの神主スタイルで拝むっていうのかな?
>そういった副業(本業かも)をやってるようなお家。
>普段は神社の近くにある住居にすんでます。
霊視なんかできないけど、「けっこう大きめ」ってやっぱ物部じゃないかな?
>>773 〜重度障害者の性享有権を考える〜
板違いだと思わないのか。
776 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:34:45 ID:qYoZ5lqlO
>>775 そこじゃなくて、石見銀山(大森銀山)の世界遺産登録に関連する部落問題だろwww
777 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:37:00 ID:XPAFTzsmO
FFFGET ∩゚∀゚∩
778 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:37:25 ID:G0YjtL/R0
石見銀山から物部まで10km近くあります。この距離が微妙です。
鉱山で働く者の部落としては少し遠い気がします。
779 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:53:23 ID:qYoZ5lqlO
物部神社の宮司さんの苗字のイニシャルはMじゃなかった
Mって名前の方なんかなー
>>778 霊視によると1kmのところに飯場が有った模様。
782 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 22:57:52 ID:qYoZ5lqlO
>>782 そうか?
小箱氏がM氏の名前を出したのはコトの真相(M氏の奇行の理由)を知る前だし
神社の息子だってことは以前から知ってたにしても
あの時点なら普通に名字を使うと思うが
784 :
本当にあった怖い名無し:2006/08/31(木) 23:43:11 ID:k8eq89fH0
三島神社(元白山神社)説は?
ちょっとググっただけじゃ宮司の名前はわかんないけど
物部神社と三島神社に行くべし!
宮司の氏名って電話帳に載ってるけ?
載ってるなら、島根の人よ、調べてほしい
木箱だと100年保たないかもで、鉛の箱だと思う。
中に詰めたのはコバルト60!
ツタンカーメン王の呪い
呪い繋がりで、多分、同じ手法も考えられた・・
この、手法がどういう物かは知らない。
放射性物質か王の呪いの手法か!?
Yahoo電話帳だと三島HIT無しだな・・・
物部神社 社務所
〒694-0011 島根県大田市川合町川合1545
電話: 0854-82-0644
ファックス: 0854-82-9298
791 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 00:13:24 ID:dAyuvOO3O
Mは当主じゃないので、イニシャルから特定しようとするのは無駄だと思われ。
とりあえず、地理的条件、歴史的背景、祭神からして俺は物部神社を推す。
三島神社(白山神社)は場所的に無いんじゃないかなとは思うが。
それとちゃんと過去ログ読め。おまいら。
232も凸するんなら、自分の意見をちゃんと、まとめろ。
大事なのは隠岐騒動の名簿だ。
正義党の死亡した人の中にAAの身内がいる可能性も高い。
横地の子孫みたいなのがいれば話は口伝で伝わっている可能性も高そう。
隠岐島へ行くなら玉若酢神社、水若酢神社に話を調査すれば箱関連の話は聞けそう。
793 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 00:17:57 ID:dAyuvOO3O
>>790 ちょwwwwwおまwwwwwwww
ここに貼ったらマズいだろwwwww
みんな寝たのか・・・
だって、明日は始業式だもん^^
796 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/09/01(金) 09:26:54 ID:V6w2DHKN0
>>791 自分の意見つうか、今まで出た人の意見でわかりやすかったのを参考に
・小箱氏たちの方言が東部のもので、中には石見地方という声もあった
>>448 ・石見銀山周辺に被差別部落が点在している
部落の者は△▼へ働きに出ていた→△▼=銀山と解釈できる
・呪術とゆかりのある大きな神社(物部神社)
てことで、大田市が自分の中で最有力候補。
あと念のため、自分はさすがに隠岐にはいけない
797 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 09:31:56 ID:dAyuvOO3O
>>796 あと、部落地域はK山じゃないかっていう島根県民のレスも何個かあったが。
798 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/09/01(金) 09:53:21 ID:V6w2DHKN0
>>797 K山??今調べ中
物部神社の神主さんに事前に電話しなきゃいかんが、何て言えばよい?
いきなり箱の話を持ち出したら面会を拒否られる可能性高ひ
お祓いや祈願の予約も考えたが金がかかりそう
800 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 11:32:15 ID:cTucMJLgO
出だしから嘘をついてしまうとM氏らのことまで言及できないのではないか?会ってから「実は…」と事情を説明するにしても
嘘をついたことには変わりないのだから神主の心象を害しかねん。そもそもM氏の父上はコトリ箱の件をネットに晒すことを
了承していたのだろうか。事の経緯を説明した文書をファックスで送り返事を待つのはどうだろう。
相手方に考える時間を与える分、冷静な返事を期待できる。
>>799 教授役カモン
>>800 確かに嘘は後々マイナスに働きそうだけど
あいにく文章力もファックスも持ってないス
神主からしたら“黙して語らず”が一番冷静な返事じゃないか?
803 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 12:17:32 ID:dAyuvOO3O
>>801 ファックスならコンビニにあるお。
学生の民話研究、郷土史研究って理由なら嘘にならないと思われ。
804 :
!omikuji:2006/09/01(金) 12:22:38 ID:gKMsAg30O
てす
805 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 12:35:27 ID:dAyuvOO3O
>>773のリンク先読んだけど、
学生という立場を利用して「強制労働と人権の問題を研究したい」と申し込むのはどうか?
とか思ったりしたが、どうか。
だってあるとき突然強制労働がSTOPしてるわけでしょ。
これで絞りこむってことはできないかな。
>>806補足。
スマソ。
申し込み先は神社じゃなくて関西大学かこの記述にあるタケ ウチ氏というつもり・・・。
タケウ チ氏は難しいかもしれないけど。
808 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 12:50:50 ID:cTucMJLgO
>>802 直に神主に尋ねても同じだろう。事前に事情を説明して行く方が印象がいい。もしかするとM氏などの関係者から書き込みがあるかもしれん。
>>803 その設定を貫き通せるだけの演技力と機知が232にはないと思われ。馬鹿だと自己評定しているのだから。
村民総出で不審者扱いされれば警察に通報されかねん。正直に事実を話すべきだ。
興味本意で調査をしにくる輩がいる現実を伝え、スレ放置の危険性が間接的にM氏に伝われば良いのだが。
232、ファックスはコンビニを使え。文才は漏れも持ち合わせてはいない
他にまとめサイトってないの?みれないよ
810 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 13:02:06 ID:bvlWPS430
それらしい神社に電話かけまくったら?
こういう箱がでてきたんですがとかいって。
811 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 13:08:49 ID:cTucMJLgO
>>810 凸電ならスレ住民総員でやろうじゃないか。効率がいい。各神社の電話番号うpしろ
コンビニでファックス。あいよー
で、肝心の文章は誰が・・・
研究目的の調査をよそおったとしてだね
学生証出せと言われたり、万一学校に連絡されたりしたら困るお
御用になったらもっと困るおぉ
>>811 おい、もまえ嘘はいやなんじゃなかったのか!?
電凸はもうちょっと待たないか?
M氏や小箱氏に迷惑がかかるのはまずいしあくまで最後の手段ということで
815 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 13:39:51 ID:dAyuvOO3O
>>814 忌部はAAじゃないと思うよ。
横地か横地と合流した奴か。
816 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 13:52:58 ID:esuSLhto0
>>232さん
凸に参加したいのだが、今はメール出せないのか・・・な?
817 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 13:54:19 ID:cTucMJLgO
>>812 現に用途不明の箱が複数見付かっている。嘘にはならないだろう。長文を書き慣れている者、ファックスの文書作成頼む。
>>816 こにつわ
e-boxのサブアドの調子が悪いみたいだから
newadでつくってみたお
メル欄の@以降を newad.jp にしてメルください
821 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 14:16:18 ID:cTucMJLgO
教授の方が暇なんじゃないか
822 :
816:2006/09/01(金) 14:16:47 ID:esuSLhto0
何度やっても
「メールは送信出来ませんでした。宛先をご確認下さい。」
これがコトリバコの呪いか。
>>822 すましょ、PCメール拒否ってた
許可にしたよ
>821
教授の研究分野をリストアップしてみた
歴史と考古 竹永教授「地域史,部落問題,地方長官会議,同郷会,同郷人雑誌」
小林助教授「日本史,宗教学、石見銀山,銀の流通,幕府領 山陰」
現代社会 船杉助教授「人文地理学,日本史,文化人類学(含 民族学・民俗学)」
石井教授「心理学、社会心理学、常識、非常識、変なこと、変わったこと、怪獣映画、特殊撮影」
262さん、296さん(262さんと296さんは連絡とれてるのかな?)
>>819 のアドまでメールください e-boxは不調っぽい
827 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 14:48:02 ID:cTucMJLgO
>>820 >825のリストからすると、船杉助教授から攻めるに一票入れておきます
>>820 やはり宗教系を見てる人のほうがいいのでは。
若い方が柔軟な考えをもっている可能性も高いし、
小林助教授に一票。
まとめサイト見ていて、ページめくったらスタイルが変わった。ちょっとビビッたw
近隣在住(問題のM神社なら車で1時間程度)登場人物と年齢も近い者ですが、
最近この話を聞いてやっとここまで読みました。(会社で)
色々調べてみようかなっと思ったんですが、私はかなりのビビリで・・・
時々ココ覗いて様子みようと思います。
あえて内容以外にレス
>>650 調査お疲れ様です。
山陰中央新報のおくやみ欄は届け出分しか載らない。
(自殺とかは、ほとんど載ることは無い)
なぁ…Mって苗字だよな?
誰か答えてくれ…
全国神社名鑑で島根県の宮司の苗字がま行で始まる神社をメモってきたんだが…
悲惨すぎるぜ俺
>>834 激しく乙。
「M」が名字なのか名前なのかは小箱氏のみぞ知る。
836 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 18:09:47 ID:x/5Kmv4G0
Mのところで引っかかってるんだね・・・
関係ないけど今日のおかずは鶏の唐揚げです
837 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 18:11:26 ID:cTucMJLgO
>>826 ちょwwwwおまwwwっうぇwww調査メンバーと意思の疎通できてないのかよ。調査とは名ばかりで夏休みの退屈しのぎだなんだろ?観光者気分で行くんだろ?
知識も必要機材もなければ緊張感もない。博識あるやつが同行しないとまじで鳥居と記念写真して終りになるぞ。
>>834 該当神社をうpしる
ありがとう…
M神社でM宮司っていうパターンは一つしかなかった
あと三島神社が謎だ…
神社名鑑他いろいろ探してみたけど載ってなかったわ
Mが苗字とは限らないよなあ。男同士でもファーストネームで呼ぶ場合はあるよなあ。
840 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 18:31:32 ID:x/5Kmv4G0
大穴で三島神社に3000コトリ箱
>>837 凸する人にメールで送るつもりだったんだがうpった方がいいか?
>>839 断定するのもまずいからあくまで参考程度にすべきかもね
個人的には安産の神様とかそれっぽい気がするw
842 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 18:49:09 ID:L5pObBbA0
まさしとまさるの二択だな
843 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 18:54:35 ID:cTucMJLgO
232
言いすぎたかもしれん。すまんかった。凸メンバーの人数、性別、年齢をうpしてくれ。見守る側として把握しておきたい。知識は漏れたちがサポートする
>>841 うpしてくれ
844 :
448:2006/09/01(金) 20:00:31 ID:LOdlxNkAO
このコテでのカキコは止めようと思ったのだが、もういくつか。
これだけの人数の坑夫を受け入れた遊廓が有ったはずで、
そこで流された子供はどれだけ人数になるのか?
鉱山で辛い仕事は、坑道内で湧き出た水の排出。これは二十四時間ぶっ続け。
次に鉱石の運び出し。
山梨学院大の宮塚教授著の「日本焼肉物語」で炭坑で馬の場合だが、山からの木の運搬の馬に比べて、
半分ぐらいの寿命で終わるぐらいの重労働。
また、「石見銀山猫いらず」でお馴染みの砒素は、石見銀山では産出されず、近所の別の鉱山から産出される。
今だコンクリートの防護壁から染み出ていて、付近住人に被害が出ている。
銀山ではなく、そちらの砒素鉱山で働かされていた可能性もある。
今だ砒素被害が出てる地域に…。
親父が露骨に挙げた地名はさすがに思い違い等あれば問題あるので
カキコしないけど、昔、GONで出た地理的条件とダブってた。
また、とある河川名を挙げて「この川沿い」といっていた。ガフトノーシュ(星界シリーズ)な伝説に関わる川。
以上、お目汚しでした。
846 :
232 ◆z9vXQ/vqJ6 :2006/09/01(金) 20:35:37 ID:3yovQRPv0
>>832 小箱さん無事だといいんすけどね
小箱さんが書き込めない状況になったとき、ロムってたSさんが
代わりに報告してくれそうなもんだが
>>841 お疲れっした!
>>843 凸メンバーは今のところ
・私<女、20代>
・
>>262氏(連絡待ち)
・
>>816氏
・メールで参加表明してくれた人
(
>>296氏、8日空いてますか?)
まだまだ凸メンバー募集中。日は9月8日を予定。
希望者は
>>819のメル欄からメールを
メンバーの年齢とか性別は許可取ってないカラ自己申告で。
つうか、箱の性質上性別はともかく、なぜ年齢を知りたいんだ。
サポートしてくれるというのなら手始めに
>>844氏のなぞなぞをといてくれ
847 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 20:45:48 ID:fshkxlIq0
凸する方々へ前スレよりコピペ
764 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/11(火) 13:09:10 ID:yYgwpkZ20
神社庁で調べたら確証はないがNT方面でヒットする神社があった
MNNBではなくISTKR系
>>759の言う通りさすがにこれ以上は言えない
784 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/12(水) 18:45:19 ID:QgUCXwtX0
島根県の地図を見たら(私は島根県のHPで見た)、
N○T○は(はっきりいえば郡)すぐ分かる。
その地域にある神社は、ネット上で由緒書き等見れるのは数社しかないから
全部読んでも数十分くらいしかからない(私は神ナビで読んだ)。
ここまで書けば誰でも分かるでしょ。別に優越感を感じて楽しんでるわけじゃない。
ただ本当にその神社がMの神社かどうかは分からないよ。
その神社に迷惑をかけたくないし、少しは自分で調べたらとも思ったから伏せ字にした
787 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/12(水) 23:32:33 ID:/YSBXTjW0
・N○T○方面→島根の旅行関係で見つけた
・M○N○N○B○ではない→一番最初にわかった
・ISTKR系→いまだに不明
・○○S○○A→たぶんこれだろうというものを見つけた
・○ぢ○○○○○○○みこと→これは最初知らなくても後でわかった
これだけヒントがあれば分かるよ。
818 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/14(金) 06:21:45 ID:OQPzl5Ou0
ISTKRの腺が濃厚になりつつあるなか
同地区の同祀神の神社の由緒書きにこんな記述みつけたのでコピペ
「威武の神、邪気、怨霊折伏の神として鬼神伊我武大明神と称えられた」
※威武=ISTKR
なにがしか霊験あらたかな神様のようだね
848 :
ボンクラ±:2006/09/01(金) 20:55:35 ID:nT6b2442O
849 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 21:04:34 ID:cTucMJLgO
>>846 年齢を尋ねたのは、現地でのお前らの表向きの設定を練るために把握しておかなくてはならないからだ。
例えば大学のゼミ一行を名乗れる年齢集団なのかとか。まあ漏れは正直に事の経緯を話した方がいいと思うのだが
>1のログよめなくなってる?
>>846 >>841完全版(だいたいの位置+電話番号+宮司の名前)メールで送りましょうか?
うpするのは神社名だけにします
宇受賀命神社 恵曇神社 隠岐神社 春目神社 加多神社 来坂神社 来次神社 久良弥神社 郷社神社 七神社 新宮神社
853 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 21:21:46 ID:gdXk97o2O
島根出身の者です。
コトリバコの存在を知ってから郷土資料で調べたりしているのですが、なかなか手掛かりがつかめません。
コトリバコには別名があったりするのでしょうか?
高田八幡宮 田立建埋根命神社 田所八幡神社 焼火神社 長見神社 八幡宮 西八幡宮 群鳩八幡宮 八幡宮 法吉神社 弓ヶ峰八幡宮 由良比女神社
凸8日に決まったんだな
俺はちょっと行けそうにないな
凸の人はがんばって
>>852,854です
八幡宮がやたら多い
あと宮司がかぶってるところもあります
784 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/12(水) 18:45:19 ID:QgUCXwtX0
島根県の地図を見たら(私は島根県のHPで見た)、
N○T○は(はっきりいえば郡)すぐ分かる。
その地域にある神社は、ネット上で由緒書き等見れるのは数社しかないから
全部読んでも数十分くらいしかからない(私は神ナビで読んだ)。
ここまで書けば誰でも分かるでしょ。別に優越感を感じて楽しんでるわけじゃない。
ただ本当にその神社がMの神社かどうかは分からないよ。
その神社に迷惑をかけたくないし、少しは自分で調べたらとも思ったから伏せ字にした
809 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/13(木) 16:49:44 ID:JcsWjEA50
SNMIDKR?
大屋毘古命(おおやびこのみこと)で大屋根かと思った(^ ^;)
でも、ISTKR神より○ぢ(ry神の方が関係あると思わない?
特にこの神様の幼少時の逸話とか妊婦が…の逸話とか。
811 名前: 本当にあった怖い名無し 2006/07/13(木) 17:44:22 ID:mgBOWBza0
ISTKR→伊勢造?→神明造だと思ったんだけど、今知ったわ。ISTKRまんまだね。
結果的に○○S○○Aには当てはまってたけど。
○ぢryはどうなんだろう…。
一見関係ありそうだけど、よくよく考えると部落とは関係なさそうな気も。
言ってる事が的外れだったらスマソ。
>IGTKとかは設立者(神社の場合なんていうんだ?w)がもろ森脇氏だし
ああ・・・そう言われれば。
>>764が言ってるのはこっちじゃねーのか!
859 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/01(金) 21:36:22 ID:fshkxlIq0
三沢神社
大森銀山繋がりもある。
古代の三沢郷
大穴持命の子、阿遲須枳高日子根命は成人するまで昼夜泣き続けていた。大穴持命は夢に祈願して、子供に問うたところ、
御沢で水浴をすると直るとのことであった。三沢の語源説話である。
なお、鉱毒におかされた聾唖者であったとして、妊婦はこの濡等の米を食べない風習があったそうである。
前から思ってたんだがことり箱って一度あけると呪いの効果が無くなるのか?
あと何らかの災害で箱がアボンしたらどうなんだろ
まとめログにダムの底とかあるし
今島根近辺の大学通っていたら、間違いなく卒論はこれだな
ゼミのフィールドワークで徹底的に調べ上げたい
青春真っ只中な人達が羨ましいよ
何しろ終ってる俺だから
ハッカイは広島にて原爆てあぼんらしいが?
凸は8か〜
力になりたかったがロム側にまわるノ
865 :
296:2006/09/02(土) 02:27:12 ID:OEGLBsCr0
凸行きたかったんだけど8日じゃ休みがとれそうにない
楽しみにしてたんだけど残念です。
866 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 09:19:58 ID:btS/PiyMO
で、神主には何と言うんだ?教授にメールすると言っていた神はメールしたのか?
この話、Mさんの母親がでてきませんね。
女性が近づいて危険ならもしM家に女子しか生まれなかったら誰が箱を祓うことになってたんでしょう?
養子をもらうんじゃ?
もともと、女性が宮司を継ぐってあるの?
即効性が有るわけじゃないみたいだから、呪いが回る前に
自分で祓えばいいんじゃないか?
>>867 子供を産めなくなってからでいいんじゃないかな。
>>866 教授にメールするのは挨拶文と内容を思いつかないから、まだやってない。
まずは、コトリバコがどこにあるのかよりも、コトリバコがどういうもの
なのか聞けばいいのかな?一応小林助教授にメールしようと思ってる
872 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 10:14:15 ID:F16dsQc4O
ガキのころテレビで見た心霊写真(番組名は忘れたがジャニーズが出て、女子アナが解説してた)
清水寺で撮った写真で、人が真っ黒になるくらい陰が覆ってて
何でも川の氾濫を抑えるために人柱として埋められた人の怨霊らしい
かなりやばい物って解説あった、テレビ越しに見た自分もやばいって思ったよ
ことりばこもいわいる人柱だよな
そういうのの犠牲にされた人は今も念になって苦しんでるのかな
874 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 11:13:13 ID:btS/PiyMO
>>871 いきなり場所を聞かれても困るだろうからな。漏れもまずはコトリ箱自体の見解を求めたらいいと思う。
凸が8日とゆうことだからそれまでに回答があればいいが。で、凸電とファックスはどうなったんだ?232はちゃんと連絡とれてるのか?
報告しる
雲行きが怪しくなってまいりました
876 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 12:16:14 ID:wXgfsDW40
>>846さん、296さんは不参加だそう(
>>865参照)
262さんとは連絡取れましたか?当日になって参加者全員にばっくれられる
可能性も覚悟しておいたほうがいいよ。一応経験者なので………2chだ死しね
877 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 12:20:18 ID:hNDrXp0wO
>>873 まとめにある橋を作る時の人柱って話に似てるね。
878 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 13:38:22 ID:kwFPF7NW0
この話を読んで、ハッカイを作る時に犠牲になった8人の名前(苗字?名前?フルネーム?)を何故聞いた事があったのか
っていうのが1番の疑問点なんだよな〜。
そして何故そんなにも頑なにノーコメントなのか?この部分は省こうと思えば省けたのに
なんと言うかこの部分だけ遠い過去と、現在が繋がっているように思えて物凄くミステリアスで興味深い・・・
880 :
人柱供養堂:2006/09/02(土) 13:59:26 ID:kwFPF7NW0
881 :
人柱供養堂:2006/09/02(土) 14:03:05 ID:kwFPF7NW0
>>879 盛り上げるための虚飾じゃないかな?違う?
メール書いたんだけど、不安だから誰か更正してくれ
884 :
人柱供養堂:2006/09/02(土) 14:11:18 ID:kwFPF7NW0
>>883 うまく書けているのではないでしょうか。
校正は必要ないのではないでしょうか。
>>883 結論から申し上げますと、ご依頼にはご協力できません。申し訳ございません。
この件には関わる気はございません。
この話が創作か史実か、創作と史実の混合かは、
わたしには分かりません。
また、探求する気もございません。失礼いたします。
>>885 普通はそうだよなぁ
呪術の本を書いてる人とかに連絡とったほうがいいだろうか・・・
>>885 なにぶんご多忙のためとか入れておくといいんじゃない?
888 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 14:57:19 ID:wXgfsDW40
>>883の文、うまくまとまっていると思います。少し校正したら各神社に送るFAXにも
使えそう
889 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 15:02:07 ID:wXgfsDW40
現行スレッドを読む小林助教授に私たちからもお願いの言葉を述べよう
「先生、お願い」
890 :
本当にあった怖い名無し:2006/09/02(土) 15:08:21 ID:btS/PiyMO
期待しています先生
まだメール送ってないよ。
よく考えたら、俺は神奈川県人で大学生だから、不真面目に思われるかも。
島根県人で大人の人 代わりに送ってくれない?
お願いします。
八坂
八大
八雲
八幡
八骸