952 :
破羅漢:2006/05/26(金) 19:29:07 ID:fZKSaIAOO
申たん
キティちゃんダタのかぁ…
953 :
申:2006/05/26(金) 20:53:08 ID:NS7h8cf2O
シゴトちゅうは知能指数が急激に下がるのでゴロゴロとか幼稚な表現が増えますニャ
954 :
キティ:2006/05/26(金) 21:44:00 ID:NS7h8cf2O
>>949 会話しながら食べるのは苦手かも、会話がオモシロすぎると料理の味がワカリにくい。まッソレはそれで楽しいけど
マナーとして考えてると、日本のソレは仏教の影響が有るように思う。
サスガに漬物で茶碗を洗ったりは為ないけど、米粒一つ残さず食べるよう言われていたし、茶碗でお茶飲んでたもんな。関係ないか!?
○○人の友達を見ていると不思議に思う。
貧しいのに、茶碗に米を付けたまま食事を終えるんだよね。彼等にとってソレが豊かさの、シルシなのだろうか? と考えると、ヤッパリ仏教の影響かな?
955 :
破羅漢:2006/05/26(金) 22:20:53 ID:fZKSaIAOO
中華料理とか少し残すのがマナーという所もあるしね
ゴゴゴゴゴ
ノウガレレ
ドバレレ
ゴヤゴヤ
ビジャヤビジャヤ
トソトソ
ゴロゴロ
c(-。-,,)c)~ ノビター
ただいまー、デビル帰ったよー。
>>954 申タンの言うのがどこの国の人かは知らないけど、タイ王国だと、出された食事を
残さず食べるのは賎しい人のする事で、いくらかずつ残すのが礼儀正しいとされてたよ。
ところで、月巻の方に質問来てたけど、どうする?
月闇さんに任せる?
>>955 ばらさん、おかえり〜ノシ
なんで残すのがマナーなのか、理解しにくいね。
どんな意味があるんだろう。
あと、本を買ったよ。
なぜか、本から感じる波動が良くないんだけど、なんでだろうね。
この本はばらさんから勧めてもらってなかったら買うことはなかったかも。
どうしても俺に必要な本だったのかもね。
ちと、この波動を我慢しながら読んでみますわ 。
>>956 おかえり〜☆
お疲れさま。
デビルの眠そうな朝と、お疲れモードな帰宅は見た覚えがないなあ。
大丈夫?なんかあった?
あと、今思ったんだけど、少し食事を残すのは先祖とかの分なのかもね。
月巻の質問は本職に任せた方がいいと思うけど、申っちがもし分かれば
答えてあげたらいいんじゃないかな。
知識の見せ所かもよ。
あや、魂っちお帰り☆
月巻で返答するには、あんまりにもムボーな『デビルの勝手に解釈』
( ̄▽ ̄)凸 エッヘン!
五本の剣は、ずばり五大明王を表しているの。
前に月闇さんが説明してくれた、『仁王念誦儀軌』というお経に説かれている
曼荼羅の仏様で、中央の剣が不動明王、そのまわりの四方を降三世・軍荼利・
大威徳・金剛夜叉の明王様たちが、各方位に応じて配置されているの。
上向きと下向きがあるのは、天と地を表す両眼・両牙の象徴。
半月の板は月輪。聖誕の上に月輪=仏の内証体験を置く事で解脱を表しているの。
…こんなんどうどす?
960 :
申:2006/05/26(金) 23:18:07 ID:NS7h8cf2O
マナーとして残すとしても残しかたが有るような気がするが、その様な感じではないな、お椀にノリのようにクッツイテしまう米粒が有るでしょ、ソレソレ。
今じゃ日本人でも残してるケドね。オレは残せない!
その学研の本は、多分表紙に愛染王が書かれたモノだと思うが、見つから無いや!
質問はツッキーに委せよう、もうドッからドコまでが越なのかサッパリ判らん。 (^○^)あーサッパリサッパリ。
>>960 了解。
しかし、朝のウツエモンな様子とずいぶん違うね。
もしかして、反動でハイになってる?
962 :
申:2006/05/26(金) 23:25:19 ID:NS7h8cf2O
>>961 今は、仕事中ではナイからね。
チョッとダケ、半月形は風鈴ダヨ。
>>962 風鈴なの?なんで?
もうちょっちkwsk、世路!
964 :
申:2006/05/26(金) 23:32:39 ID:NS7h8cf2O
風輪でした
>>964 明王の炎によって焼かれた煩悩の塵を、余す所無く吹き払う。
でFA?
966 :
申:2006/05/26(金) 23:58:05 ID:NS7h8cf2O
オモシロいけど、モウちょい深い意味が有ると思うよ。
実をイウと自分の考えと為てはマトマってはイナイのデシタ!
只、色々なソースが頭をヨギルのですよ。
日経に書かれた、不動の曼陀羅ダヨね。基本は。
967 :
破羅漢:2006/05/26(金) 23:58:37 ID:fZKSaIAOO
茶碗を空にすると これじゃ足りないと言う意味みたいだよ
ただいま〜 あ〜疲れた
飯仕掛けて出たけど、めんどくさいからパンでも食おう・・・
仕掛けた飯は明日の朝食おう・・・
月巻の方は、ありゃなんなのさ?
>>966 ありまと☆
でも、ちょっち急ぎたいんだな答を。
あっちに来てる質問者が、かの人をこっちに呼ぼうとしてるようなんで。
デビっちはかの人は苦手なのか?
>>968 おかえり、悟兄☆
帰った早々で悪いんだけど、月闇さんとコンタクト出来ない?
972 :
破羅漢:2006/05/27(土) 00:05:00 ID:RpzST8WSO
叶姉妹がくるの?
ワクワク
>>970 苦手とか、そう言うんじゃないの。
質問なら質問でいいわ、雑談だって愚痴だってかまわない。
小物が席取をして、親方を座らせるようなやり方が気に入らない。
>>971 PCのメアドしか知らないから
送っても即反応と言うわけにはいかないだろうな
さてさて、「密教の本」は実家だから図で解答できないぞ(汗
>>973 というか、神仏板の御真言集スレでは、
厄介払いしたいんじゃないか?みたいな話になってるな
まあどこに住み着くかは本人の意思さ
デビっち、解答は
>>959のでいいんじゃないの?
図が無いから何ともいえないんだけど
>>975 まあね。
でも、デビル今日は疲れて気が立ってるから、キ・ケ・ンだよ。
爪、伸びちゃった (  ̄ー ̄)*キラン
>>976 そっかなあ…
エンサイクロペディア・申はどう思う?
979 :
申:2006/05/27(土) 00:22:32 ID:JqHh90L9O
>>976 悟っちん、デビルにはワルイケド、ソレは止めた方が良いと思う。
>>977 まあ、そうなったら
おれがフルパワーで止めるしかないな
リミッター外すぞ
>>979 了解。
悪くなんか無いよ。
デビルのは感、あてずっぽうだもの。
>>979 違うって事だね
じゃあつっきん頼みか
今日は忙しいんじゃないかなあ?
>>980 そうね、その時は世路!
でも、只の人間相手みたいだから、悟兄がフルパワーにならなくてもいいと思うけど、
はずみがつくかも。
その時はどうぞ、手加減無しでやってね。
984 :
申:2006/05/27(土) 00:29:31 ID:JqHh90L9O
あの図は、ドコからモってきた物だろうか?
大日経のソレは、周囲に剣を置かないんだけど?
自分のカンで言うと、周りの剣には、意味は無いような気がするが、断定できない。
985 :
申:2006/05/27(土) 00:30:49 ID:JqHh90L9O
デビルか悟っちん ドチラかその本、今持ってる?
五色の不動明王かなあ?
あ、おれのも勘ね(w
>>985 おれその本実家の押入れの中だわ
改訂されてるかもしれないんで、買い直すことも検討中なんだけどね
おれのは初版だから
988 :
破羅漢:2006/05/27(土) 00:34:31 ID:RpzST8WSO
同じの2冊あるよ 笑
>>988 ぱらさん 件の図って、
質問の通りのなのかい?
991 :
破羅漢:2006/05/27(土) 00:40:15 ID:RpzST8WSO
うん質問通りだよ
今北産業
994 :
申:2006/05/27(土) 00:43:30 ID:JqHh90L9O
風輪の中に何が書いてありますか?
995 :
破羅漢:2006/05/27(土) 00:44:47 ID:RpzST8WSO
月巻の質問は月たんに任せまひょ
現物みなきゃわからない。
でも、たぶん見てもわからないと思う。
だいたい、その図、出典は出てないのかな?出てないか。
出てりゃ申っちにわからんわきゃないもんな。
997 :
申:2006/05/27(土) 00:46:20 ID:JqHh90L9O
ツッキー、周りの剣に意味無いよね?
まあつっきんは学研の本持ってないんだけどね
でも図は知ってる可能性高いからな
>>997 おれ、不動の三形って現物みたことないかも。
申っち大正蔵の図像部もってんの?
1001 :
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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・