【聖書】終末と新時代のリアルタイム17【日月】

うーん。当たって欲しいと願うばかりの自分は想像してないだーよ。

あたらなかったなあ。
「次があるさ」とか思ってるからかなあ。

月曜日また行こう。

ロトはロトで当たると助かるなあ。

>>952
でもやっぱ確立の問題だけのような気がするんだがなー
というよりクジ運が上がると恋愛運が落ちるらしいぞ

亜佐はクジ運より恋愛運がほしいからたまにしかクジ引かないけど

「もうこの一枚だけ！これが当たらなかったら後が無いぃぃぃ！！！！」
って思ってれば当たるのかな？

って書き込んでる時点でもうダメなんでしょうけどねw

そうねー。次があるさなんて、完全に次に賭けてるやんねー。
今回に賭けないとねえ、と思った。ありがとう。
でも次「も」あるさ。続きもあるさ。そう思うなあ。

それから、ダメなことはないと思ったよ。

そうねえ。いつまでも次と思ってたらやってこないよねえ。
明日からちゃんとします！に似てるなあ。

>明日からちゃんとします！に似てるなあ。

あーそれあるね。
あと、「お母さん！今やろうとしたのに言わないで！お陰でやる気無くした〜」みたいなのとか。
よく小学生の時言ったなあ……。
「やろうとした」じゃなくて言われる前にヤレと、過去の自分に言いたいorz

そうだねえ。
それもあったなあ。
でも言われてやるとか言われるのやだからやるとかは自主性に欠けるのかもと思った。
もしかしたらお母さんは言うとき、「あなた」が主語じゃなかったかなあ。
そういう時はどうすればいいかなあ。
私は本当にやろうとしていたわけで、その時。

言われる前にやるかあ。
うちはねえ、
「起きなさい」「犬の散歩にいけ」「昼飯を食べろ」「電気を消せ」「箸を出せ」「コップを出せ」「手伝え」「早く寝ろ」「電気を消せ」
１日中だなあ。
自主性のためにこれらの命令には頷くのはやめようと思う。
はあ〜、長い戦いだったー。

やっぱり明日買いに行くと思う。
ナンバーズで自分で一度当てたことのある数字１８１８だけど、くるかなあ。

マジレスしておくと「反抗」するのが偉い訳じゃないぞ。
むしろ>>960のほとんどはおかしくないでしょう。
それを無くしたら、共同生活できないじゃんw
そりゃ言葉を選ばないほうもいけないけどさ。

肉食は早めにやめるが吉かな？
日月神示には肉食をすると獣に近づくと書いてたよね？
肉食は人相に悪影響あるらしいからね。
野菜を食したら神に近づくとも書いてたよね？
人間が肉食生活を廃止したら牛や豚や馬や鶏にも真の平和が訪れるわけで。
真の善人とは人間だけでなく動物にも配慮ある人間なんだろうと思う。

書き方間違えた。
日本語変になってごめんなさい。

とにかくハッピーなお話はこちらもハッピーです。ハッピーをおしらせください!!

817 ：天之御名無主 ：2005/07/27(水) 11:42:41
ひふみ神示（ひつく神示、日月神示）の批判的検討
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/hihumi.html

一部引用
「つまり神示は「登り道は違っても頂点はどの宗教も同じ」的な日本人的な馴れ合いの宗教観----たとえば「神も仏もキリストも元は一つぞよ」
(天つ巻第四帖)に顕著な発想です----をベースにしているようです。」

817 ：天之御名無主 ：2005/07/27(水) 11:42:41
ひふみ神示（ひつく神示、日月神示）の批判的検討
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/hihumi.html

一部引用
「つまり神示は「登り道は違っても頂点はどの宗教も同じ」的な日本人的な馴れ合いの宗教観----たとえば「神も仏もキリストも元は一つぞよ」
(天つ巻第四帖)に顕著な発想です----をベースにしているようです。」

>>966から引用
神示の内容に既成概念や古神道系発想の無反省な焼き直しが
多いことが気になります。神示はユダヤ教、キリスト教、イスラム、
仏教に関して無知をベースとした典型的な日本人の通俗的誤認／既成概念を持っているように思います。
ひふみ神示はその内容を一読すると清濁合わせ呑むような器量や善悪を超えた絶対の境地を予感しますが
これは落し穴で、日本的な理想の宗教に関する既成概念／通念に迎合しているだけのようにも思えます。
>>966から引用
イエス、釈迦、ムハンマドの教えは本当は同じ山の頂上を示していて、
そこへ至る道が違うだけなどという俗信をひふみ神示も前提にしています。
イエス、釈迦、ムハンマドの教義をきちんと理解できない場合このような安易な
「どれも本質は同じ」といったごった煮的理解ですませてしまいます。
本質は全く違います。イエスとムハンマドはともに旧約聖書をベースとしていますから
共通するものはありますが。

>>966
(歴史上の人物としての)釈迦はひふみ神示の艮の神の如き絶対神の存在を
否定していますし(諸法無我)、ひふみ神示にみられる魂の進化も否定されます(諸行無常)。
ひふみ神示では全ては「喜び」に向かっているとありますがこれも当然、釈迦は否定します(一切皆苦、涅槃寂静)。
一体、どこが同じ教えなのでしょう？
ひふみ神示では日本民族を優れたものと見なしていますが、
そもそも日本民族などどこにもいません。
遺伝学的検証によれば中国、朝鮮方面や南方、北方からの混血雑種がいるだけです。

>>966から引用
◇解釈・翻訳上の問題

自動書記によって記述された数字、カタカナなどの原文の解釈・翻訳が信頼に足るものではないと判断します。
それは解釈・翻訳の特定の箇所が正しくない、誤っているというレベルではなく解釈・翻訳作業全体が、信用できないと考えます。
その明白な根拠を「ひふみ神示」の解釈・翻訳者でもある岡本三典氏の近著「日月神示はなぜ岡本天明に降りたか」
徳間書店刊に掲載された岡本三典氏の小論文「命は九十八」(288ページから)に基づいて説明します。
その小論文はこの本の単なる付録ではなく岡本三典氏が「総ての宗教の極意と思われるところの、
『命は九十八』についての宇宙論をやっと展開することができました」(347ページの後書き)と自負するものです。

>>970続き
・まず「神は愛である」という命題が以下のように証明されています。
「...省略...さらに 2 と 7 を足して一桁にした 9 という数字も神に対応する。
...省略...これと同様にアルファベットを、AからはじめてA、B、C、... に対して1,2,3...と対応させていくと、
数字の 9 は対応するアルファベット はIになる。 9 は神であるからそれに対応するIも神となり、
Iの音が『愛』 に通ずることから神は愛であるといえる。」290ページ。

・また、ひふみの「ふ」の字の解釈です。 「『フ』の音の極意を表す文字は『父』である」(291ページ)
「さらに『父』 を分解するならばそれは『ハ』と『×』(かけ)るとなる。
『ハ』は『波』に通じ、『カケル』は掛け算となる、波長を掛けるということは、
波長がいくつもつながった状態、つまり振動を表し波となる。」297ページ。

・続いて、「言葉の基本が五〇音である」の証明です。 「次に『言葉』を『言語』と言いかえて、
『語』の字を分析してみると、『言』と『吾』に分解できる。
これは更に、『吾は五〇だ』と解釈でき、言葉の基本は、五〇音だということになる。」297ページ。

・最後に駄目押しとして。 「『ア』は『空』(あ)き、『空』(くう)に通じ、空間を意味する。
この『空』を分析すれば『ウ』と『ル』と『エ』に分かれ、それを一文字ずつ 見ることによって空間の性質がでてくる。
『ウ』は字の形より立って流れているの意。『立つ』の英語、stand も『建つ』と同じく、『存在する』 である。
つまり宇宙の存在の在り方は、『流れにおいて存在する』。...省略...次に『エ』であるが、
これは『二』のI(愛)がこの運動状態の中で、 絶えず出会っていることを示す。つまりこの宇宙空間は、
宇宙波の形式において存在し、この言葉の波(言波)の充満する空間こそが神の実体である。
そしてそのような宇宙空間において、愛は出会いを繰り返しているのである。」

>>971続き
これが「この混迷の世の真っ直中で、岩戸開きをと声を大にしてきた思想家として」、
「この論稿を、現代科学の最前線の知識、それも可能な限り正確な知識の上に立って、
書き上げ」(前書き)た成果のようです。いかがでしょうか。これ以上の例示が必要でしょうか？
岡本三典氏の「翻訳」に何かを期待できるとすればそれは「妄想的論理展開と愚劣な語呂合わせ」だと考えます。
「ひふみ神示」はこういっ た妄想家によって解釈・翻訳されているようです。
岡本三典氏はそうかもしれないが、天明は違うだろう....と期待されるかもしれません が、
それも外れのようです。同著に掲載されている天明の遺稿(例 213、221ページ)を見る限り妄想論理の展開に関しては似たもの夫婦といえます。

>>972続き
例えば、天明による 213 ページの図4の説明は数に関する無知と言えます。
「一つの数を取り上げて、その前後の数を合わせると、その任意数の倍数となる」のは当り前ですが、
0 の前後の数として 1 と 9 を持って来てそ こから 「その前後数は、9 と 1 であるから 10 となり、
0 の中には 5 が存在するわけであります。」というのはこじつけに過ぎません。
0 の前後の数は -1 と 1 であり 9 がでて来る理由は全くありません。
もちろん、 -1 + 1 = (0 * 2) が正しいわけです。
当然、これに古事記の「天は五なり」をこじつけるのも誤りです。

あのね…
大切なのは「教え」であって神様とか仏様じゃないのよ。
いわゆる正しい宗教（この呼び方が妥当かどうか）はね、庶民に例え話を使って理解できる概念として教えをひろめてる。
だからキリストがいったことでも、釈迦でも伝えたい根本は同じ。
ただそれを広める時に悪魔がいるわけだ。
人間性善説、性悪説があるけど両方ある。教えを広める時に「虎の威を欲しい狐」がいて、教えを口から出任せに虚栄心や道具としてで民衆につたえた。
それが問題。いまでいうオウムみたいなもんだ。
まー自分に縁のある宗教を信じる事。カルトはだめ

うん。
どこに目を向かせようとしているかと言うとき一つなんだと思うよ。
ゼロの前はマイナスゼロかな。果たしてゼロを知っているかな。
どこにゼロ点を置くかであって、前の数字は九だと思うなあ。
ひふみは千円くらいにしたいなあ。
うん。真実の言葉は言霊にも音葉も広がり数字にも広がり内面世界も証明するんだと思うよ。
ひふみの神様の数字遊びや言葉あそびや音あそびや歌あそび。そんな感じだなあ。
みんなに合わせたつもりなんだ。一緒に笑いながらって。
うん。一切苦。それは確だなあ。一切が産みの苦しみだなあ。ああ、はらみの苦しみだなあ。
おぎゃー！→喜び。
そう思うなあ。

ひふみ的に言葉遊びだよ。

ヤハウエ。

ヤハ！は最高を意味す。
ウエ！は最低を意味す。

言霊が分かる人、言ってみて。


分かるかなあ。分かってくれたら嬉しいなあ。

うーん、
ヤハを呼んでごらん。返事があるまで。それはやまびこのように帰ってくる。
ウエを呼んでごらん。
ヤハは言う「考えて来なさい」ウエは言う「上へ行きなさい」

最高と最低を精神の人生に置き換えたらわかるんだー。
たまに愛花は言霊遊びするんだあ。たまに真剣に聞く。ありがたいよ。

最高から最低まで全ての人。そう思うなあ。

愛花がつぼにはまる言霊は、
「あっちむいてホイッ。」なんだあ。(*^_^*)

まあこれは最高から最低までの言霊の縦の行き来だけの遊びなんだけど、
宇宙は縦だけじゃないもんなあ。

新興宗教でもなんでも、どこかよその宗教を否定しないと正当化できないっていうのは
ちょっとなあ、と思います。

言っている内容は、今の自分に心地よければそれでいいです。

＞ゼロの前はマイナスゼロかな。果たしてゼロを知っているかな。
高校までの数学では０に記号はつかないんだけど

-99999..... -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 0 +1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8 +9 +10 99999......

"0" より小さい物はマイナスのベクトル
"0" より大きい物は プラス のベクトル

"0"自体にはベクトルはなくてニュートラルなきがするな、


＞うん。一切苦。それは確だなあ。一切が産みの苦しみだなあ。ああ、はらみの苦しみだなあ。

<はらみの苦>=悟りの境地に達するまでの修行の道

確かに苦しんだらこの苦しみから逃れようとなにかを"生み出す"よね
"生み出す"は"産み出す"ではらみ、つまり"腹にみごもる"って意なの？
じゃ 出産なら女のサトリなのかなぁ

苦しんで悟るのはわかったと思ってるよ



で？なぜそこからさらに苦しみが必要なのか？？？





なぜ人生はそれだけなのか 拷問の連続なのか どこにその終わりがあるのか

>>982

拷問の連続は虐待狂の香具師だけが楽しんでいればよろしい

他をまきこむな

ヤハと言うときは頭の上に最高の存在があるとして、体も使って上を向き、最高の存在を思い意識して言うこと。
すれば、言葉が返ってくるが、その言葉は自分の口から出る。時には歌が出る。
全く無意識に。
びっくりして途中でやめたら、声が最後まで聞こえないから、自然に自分の口が言うまま歌うままにまかせる。
時にはマイナスの言葉が出る。面白い笑っちゃう言葉も出る。

ウエを言うときはこの世で最低の存在を思い意識し（オエｪ〜！）と言う。すれば、言葉が返ってくるが、これもまた自分の口から出る。時には歌が出る。
自分に言わすままに言わす。


………これが愛花の言霊遊び。
返ってきた言葉を人生に活かすこともあるんだ。
面白いし、役に立つんだー。
面白いからたまにやるしやめたくないよ。

だって自分の心の声が自分で聞こえるし、自分の心からの歌が聞こえるから。
さっき返事があるまで、ウエ！ウエ！と言ったら、
「♪ひっかりかがやくみちでした〜♪」
という歌が出てきて笑ってたとこだよ。
不思議なんだあ。
この遊び、名前がないなあ。
「ヤハウエ遊び」にしようかなあ。

うん。心地いいんだね。愛花は、真理ではない道への教えも、そこからあるいはそれにひっついてきた人やものや物事からなにか学ぼうとする者たちの「ため」であろうと思うなあ。
それが遠回りな人もいればそうすることがはや道な人もいると思うなあ。
ただし、真理でなければ永遠でないのでいつか壊れるなあ。
そう思うなあ。

そう言えばナンバーズ当選は現実化した？>>961

ゼロは無いってことと思うなあ。
頭の中を見てみてみてんと思うなあ。
無いかな？と思うなあ。
将来を見て欲しいなあ。何がないかな？
ヤハウエは「在る」と言っているんだから、と思うなあ。

果たして本当にゼロだろうかと思う気持ちが大事と思うなあ。

うん。その拷問が過ぎたら今度はそれを外に見ることが出来て、人の気持ちがまたひとつよく分かるようになると思うなあ。
過ぎるとは、無いというところから、在るかもしれないという希望を持った時から過ぎるのかもなあ。

ああ。うん。抽選、月曜日なんだあ。当たるといいなあ。当たるような気がしてるの。

あ、ウエと言うときは体も使って下を向いて言うといいんだあ。

しゃべりすぎたかなあ。

>>985
＞真理でなければ永遠でないのでいつか壊れるなあ。

魂は永遠なんでしょ
真理であっても虚偽であっても


愛花っちが、今を真理だと思うなら　なんの疑問もなく永遠が続かなきゃ筋がとおらないよ

亜佐は壊れたままの永遠、がいま続いていると思うからＹＨＷＥの創ったと言うこの戒に疑問だらけだよ

真理でない団体はつぶれちゃうなあ。続かないと思うなあ。
悪い状況もつぶれちゃうと思うなあ。続かせようがないと思うなあ。
全体のハーモニーは続くと思うけど。
ひとつの問題をほうっておくとだんだん大きくなると知ってるんだ。
問題は解くものだと思うなあ。

そうね。でもはたして壊れているのかなあ。もしかしたら完璧ではないかなあ。うん、おそらくそちらも完璧だと思うなあ。

ヤハウエ遊びで言葉か歌が出てきたら教えて欲しいなあ。
出来る人いるかなあ。
いたら嬉しいなあ。教えて欲しいなあ。

なんかいいことありそうでさ。

う〜ん。。。ごめんなさい。

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【聖書】終末と新時代のリアルタイム18【日月】
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1123326485/l50

愛だけでは食べていけない
それが真実だよ。

じゃ、愛だけでやってみてみようっと。

おやすみなさい。

久しぶりに1000取りでもするかな。

>>988
当たると良いね。
じゃなくて、絶対当たる！私も信じてます。
そのお金で自活するといい。

ついでに1000いただきます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　γ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ノ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・