帝　　　　　都　　　　　　物　　　　　語

前に引っ越したとき、めんどくさかったのも手伝って
3ヶ月近くテレビをアンテナにつなげないで過ごした。

結論。人間が人間らしくある為には、
テレビはない方がいい。マンガもイラネ。
でも、何故か、今はテレビも見て２ちゃんまでやっている。

「帝都物語」より２作目の「帝都大戦」の方が特撮の面では段違いに向上してたよね
「帝都物語」の原始的でチープな特撮はそれだけで萎えた

でも映画全体の雰囲気だったら「帝都物語」のほうが良かったと思う。

>>412
うわ、何時の間に国会議事堂をはためく洗濯物が、社会に悪影響を与えるようになったんだ？
政府が管理するのか？　それを？　わははははははは。腹いて〜〜〜〜ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>403
ここだけは善いこと言ってるな。認めてやろう。ここの前後はキチガイ並だが。
＞それとも、『良い娯楽』『悪い娯楽』を決めるのは法や為政者の
＞判断ではなく、世間一般の風潮でその判断基準がなんとなく決められるべきってことなのかな？

だから、その前後の人達も、暗にそう言ってるだろ？　　

　
　(ﾟДﾟ)
　な・・・なんか、おいらの書き込みで想像を絶するスレの流れになってる・・・。

　しかもなんでまた右翼左翼論になって総一郎が出てくるんだ？
　ここはニュー速なのか？
　
　そんなに拘ったつもりはないんだけれど（議事堂に洗濯物っていう話）
　どうも真意が上手く伝わらなかった・・・・・・ようだ。

　＞３９０さん　自演ではないよ。でもおいらの言いたいこともだいたい似てる
　　　　　　　　かもしれないね。
　　　　　　　　そもそもここではスレの性質上「荒俣作品は世間一般の評価では
　　　　　　　　まだまだ受け入れられないところもあるかもしれないけど、おいら
　　　　　　　　たちはそういうところも含め好きだ」「好きだけどでもあれはないよ」
　　　　　　　　的な話をしていく場所であると思う。
　　　　　　　　そこへいきなり「金の無駄だから福祉に使え」的なレスがあると、違和感
　　　　　　　　はあるよ。「それならこのシーンに大金つぎ込んで欲しい」とか、そういう
　　　　　　　　言い方とかのほうがよかったのかもね。だって、そんなこと言うならセンセイ
　　　　　　　　の作品の映画化自体「無駄」なんじゃない？さらに言えば「映画」って、それが
　　　　　　　　たとえどんなに教育的感動的良心的映像美もりだくさんの作品であっても「娯楽」
　　　　　　　　に過ぎないし、それで飢えて死んでいく子供達が助かる？それとも「こんないい
　　　　　　　　映画を作ってくれて、これなら僕たちも満足だよ」って言ってくれるのかな？

　

どうしてもウヨサヨ議論をしたいちょっと気の早い夏厨君が
一人いるようです。

　＞いいたいコトはわかるよ。映画批判に堪え得る作品になりそうか・・・？　う〜む。
　香港の映像なら、リアルの持つ背景と迫力をショットできるかもしれないが
本願寺や国会議事堂を、くびれた下着やシャツがはためいていても、、、？？？かもね。
　物凄い日本批判の『パールハーバー』を喜んで見るバカップルに通じる鈍感さというか、
もっともらしいものを見て、それなりに感動してるけど、その意味が解かってないというか。
　説明になってないけど、帝都物語「近未来編」は蛇足、駄作と批判される理由に通じる何かを感じる

　パールハーバーを持ち出す意図がよく分からないんだけど・・・。あれがクソ映画だというのを今更嬉しそうに書かれても。
　「リアルに存在するもの」を「リアル」に撮影したものが「映画批判に耐えうる映画」なの？
　「リアルに存在しないもの」を目の前に見せてくれるものが映画の醍醐味の一つでもあるんじゃないのかなぁ？
　だからあとは、そのシーンをどう思うのかという話で、思想論なんか持ち出す以前だと思う。
　羊はそういうシーンが観たい。それに対し、他の人は「ならもっと面白いシーンが観たい」と
　思ったということでしょ。で、羊がその理由を書き、また他の人が「だからそんなんつまんねーよ」
　と思う。それだけのことだと思ったんだけど・・・・・・。

　あとひとつムカッときたので書いておこうっと。（おいらもコドモだな）
＞３８９　　他人の書き込みに「鈍感」「バカップル」って書けるキミはさぞかし高尚な感性を
　　　　　　お持ちなんだろうね。うらやましいよ。メェ。

さて、なんだか自分から自治厨のニオイが立ち上りつつあるので、この件に
関しての書き込みはこれでやめておきます。元はと言えばおいらの不用意な
発言に端を発した論争だし。スレ違いも甚だしいし・・・。
皆さんごめんなさい。あとはおいらはこのスレから撤収しますわ。

あと、荒らしって言われてる人もいるけど、このスレに書き込んでいるって
いうことは、やっぱり表現は違えどセンセイや帝都物語を好きだったり気にかけて
いるってことだと思うよ。AA貼ったりとか煽ってみたりとか（ｗ）そういう
清濁も併せ呑んでこその混沌がオカルトだし荒俣世界そのものだと思う（意味良く分からんね）
だから・・・もうみんな元に戻って下さい　orz

なんだかんだ言って、こんなにセンセイや作品について話せて楽しかったよ。
それじゃ、またどこかで会えたらその時はよろしく。

メェ。

>そこへいきなり「金の無駄だから福祉に使え」的なレスがあると、違和感はあるよ

　当然だろうな。「金の無駄だから福祉に使え」じゃなくて
「金の無駄だから、もッとマシな事に使え」の意味だろうから。
たまたま矛先が福祉だったんじゃない？　
　別に「良心的感動的盛りだくさんの教育作品を作れ」という内容のことを
誰かが書いたわけでもなし。
　そのようにしか受け取れない人達が何人かいるみたいだが、
そりゃ、鈍感バカップルと思われても仕方ない。的外れなんだから。
「政府が娯楽製作を管理するべし、と誰かが書いた」と思いこんでる、馬鹿にも通じる罠。

＞「リアルに存在するもの」を「リアル」に撮影したものが「映画批判に耐えうる映画」なの？
＞「リアルに存在しないもの」を目の前に見せてくれるものが映画の醍醐味の一つでもあるんじゃないのかなぁ？

これも的外れだろ。「リアルに存在するものを撮れ」じゃなくて、
リアルの「裏にある背景のショット」を撮れ、だろ？

＞リアルに存在しないもの」を目の前に見せてくれるものが映画の醍醐味の一つでもあるんじゃないのかなぁ？
　これも一考の余地があると思うが。娯楽としての醍醐味はその通りなのだろうが
それが映画の本質なのか？　と考えていけばまた焦点もずれていくだろう。

それでも結局は「そもそもここではスレの性質上「荒俣作品は世間一般の評価では
　　　　　　　　まだまだ受け入れられないところもあるかもしれないけど、おいら
　　　　　　　　たちはそういうところも含め好きだ」「好きだけどでもあれはないよ」
　　　　　　　　的な話をしていく場所であると思う。」

こういうのをしたいと言う気持ちに変わりはない訳で、
みんなで馬鹿話してればいいんじゃない？

　本当に清濁併せ呑んで荒俣作品を語りたければ
羊さんも戻っておいで。

ていうかさぁ、帝都物語のこと書けよ。

誰が何を書いても、正しく理解し合わなければ意味がない。

一部の言葉だけを聞いて誤解しあったり、
深い考察を、浅い思考でしか取り合えなかったりだと、
どんな事が書かれてあっても無意味。

>>428
だから面白いんじゃないの？

本当に無意味だと思ってんだったら何もしないほうがいい。

うんこ

>>429なんにも面白くないけど"(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ"

>>429　だから面白いなら、もっと混沌とした中で
お互い罵倒しあっててもいいよな？　どんな展開でも。
じゃ、今のままでもＯＫ？　こういうところが羊さんの自己矛盾な訳で。

でも、無意味なままだと、ただ虚しいだけで……。
いっそ、羊さんも混じって、もっと盛り上げればいいのに。

>>432ネットでしか威張れないキモオタ死ね 藁

夏厨ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

>>432痛いキャラｷﾀ━━━━(Дﾟ(○=(ﾟ∀ﾟ)=○)Дﾟ)━━━━━!!!

リアル久作

>>434萬年引きこもりに言われたくないぽ

>>426=>>428
それだ！　どして国会議事堂や本願寺にいっせいに旗めく洗濯物を
見たくないという意見が多いのか！
そして、近未来編や機械童子が、駄作と看做されがちなのかが！

羊評論は公と私、聖と俗の侵犯と評していたが、
帝都物語にそのシーンが出てくる必然性があったのか？
近未来編以降も、機械童子も、もう帝都とはパラレルな別世界作品であって、
繋がりが感じられないんだよ。

だから、荒俣信者で、前面肯定気味の羊評論とは
絶対的な溝が横たわるんだよ！

そう考えれば、本当にあれが公と私、聖と俗の侵犯かどうかも怪しくなるな。

何が書きたかったんです先生？
昭和の終わりも平成も、経験してきた僕らには感情移入が出来ません！

租界も地震も物語を終結させる為の、辻褄合わせですか？
無理やり、壮大な世界らしきものを書きたかっただけ？
ああああ、なんだかどんどんと先生に対する不信感が！

スマソ　前面肯定気味の羊評論
　　　　　　　　↓
　　　　全面肯定気味の羊評論

今こそ、羊評論がカムバックすべきか？

>>438
説得力あったか？　ありがと。

>だから、荒俣信者で、前面肯定気味の羊評論とは
>絶対的な溝が横たわるんだよ！

そうかも。
清濁併せ呑むと言いながら、消えてしまう羊さんの理屈がどうしても飲み込めないのだが、
この辺りの身勝手さというのも、原因かな？　本人はどう考えているんだろう？

国会議事堂や本願寺にいっせいに旗めく洗濯物
昭和70年代を、人肝を食って生きる昭和天皇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　まさに、そりゃあないぜ先生って所だろ。

>>433―>>437
ネットで罵倒し合う混沌って、そんな意味じゃないからな。
まさか、分かってるとは思うが。

もう１５年くらい前になるけど、帝都物語り借りてきて、寝転んでみてたんだが
気がつくと体が金縛りみたいになったあと、エクソシストみたいに、体が跳ねだして
止まらなくなった。そのまま気を失って、気がつくと話はそれほど進んでいなかった
なんだったんだろう。

その話を上司の課長に話したら、だいぶあとで課長も同じようになったそうだ
帝都物語って、何か、しこんであります？？

>>421
>　　　　　　　だって、そんなこと言うならセンセイ
>　　　　　　　の作品の映画化自体「無駄」なんじゃない？

だから、せめて全くの無駄にならないようにしよって事。

＞　　　　　　　さらに言えば「映画」って、それが
＞　　　　　　　たとえどんなに教育的感動的良心的映像美もりだくさんの作品であっても「娯楽」
＞　　　　　　　に過ぎないし、それで飢えて死んでいく子供達が助かる？それとも「こんないい
＞　　　　　　　映画を作ってくれて、これなら僕たちも満足だよ」って言ってくれるのかな？

意味不明だし。　「これなら満足だよ」なんて言うわけないじゃん。　
ひたすら、無駄に裕福な奴らが憎いか、羨ましいだけだろ。
ずいぶん安っぽい反論。　　逆に激烈に不幸な身の上の人を目の前にして同じ事言える？　
　でも、この国から全く娯楽を取り上げるわけにもいかんだろ？

羊ってさ、他人の書いてる内容も理解できてないが
自分で自分の書いてる内容の意味は分かってるのか？

> >>396は裕福で宗教観の無い傲慢な人間の典型的な考え方。
> 草を踏みつぶして歩く、理想だけは高い自然愛護者みたいなもんだ。

逆だろうな。今の腐った社会の現状を見ても、
まだ、このままでいいと思ってるカスの方こそが、
平等思想の理念だけは高いが、実際はなにも出来てないばかりか
弱者、被害者が踏み潰されてもなんとも思ってない、
草を踏みつぶして歩く、理想だけは高い自然愛護者みたいなもんなんだよ。

＞クソツマンネーといいながら、過激な娯楽が氾濫した結果、
　何かいい事あった？　
　悪い事なら、死ぬほど洒落にならないくらいにあるけれどね。

何にもないっす！

＞クソツマンネーといいながら、過激な娯楽が氾濫した結果、
　何かいい事あった？　
　悪い事なら、死ぬほど洒落にならないくらいにあるけれどね。

何にもないっす！
女子高生コンクリ事件の映画放映を止めようとする運動が
２ちゃんねるにもあったな。
悪い娯楽への反発ってそういう意味だろ？

で、どうして羊さんは来なくなったの？

別に堅苦しく考えなくていいのに。

単に、マンドクサクなったんなら仕方ないけど。

ここはあれだけ頑張って正論を聞かせてくれたID:LsS79AHv が
責任を取って新ネタ投下すればよいだけ。
そうすれば脱走した羊が戻らなくても無問題

それが出来ないならこれ以上ここでスレ違いな粘着止めて欲しい
だいたい４４３が話し振ってくれてるんだから、少しは答えてやれよ
ここに残ってる香具師らは所詮は自己中な的外れ議論厨でしかないのかい？？

流れ止めてスマソなんだけど、本日新書版の帝都物語をググって
やっぱりなくてがっかりした漏れは、ここにスレが存在してること自体が
感動だった・・・文庫じゃなくて丸尾末広表紙絵の新書が欲しくて。
加藤さんに愛をささげる桜守と、恵子さんと加藤さんのせつないシーンも、
満開の桜も大好きだ。10巻までたどりつく途中で読みにくい文体あるけど。

＞＞４５０
いや、これが本来の流れなので無問題
帝都物語スレは、遠い昔は文学板で見かけた気もするんだけど
記憶違いかもしれない

新書版、古本屋で４巻まではゲットしたんだけど残りが
集まらんです。丸尾絵はｲｲですよね。

連投スマソ。羊さん、牧場に戻っておいでよ。

スレの流れをブッタ切って申し訳無いんだけど、
映画「帝都物語」で、西村晃の演じた役が実父の西村真琴博士だったんだよね。
なにかの番組で「父親に反発して役者になった」と言っていたんだけど、
それだけに学天則を爆破しようとする場面と、爆破後の場面での表情が
忘れられない。

>>449 無茶を言うな。流石に>>443には答え辛かろう。

仕込んでません


でいいんじゃない？

まさに正論だなｗ

>>449　ついでに、正論張ってた奴に任せるより
正論じゃない意見を吐いてた奴に、反省してもらって
新しくやり直してもらって、みんなでそれを受け入れる

という流れこそが本当の正論的正攻法なのだが。

というわけで牧場から逃げた羊に帰巣本能はあるのか？
の実験になりました。

ないみたいね

>>454　（Ｔ｡Ｔ）

>>443
俺は帝都物語を寝転んで観てたら、
気がつくと両のまぶたが金縛りみたいに閉じたままになったあと、死体みたいに、体が動かなくなって
止まった。そのまま気を失って、気がつくと映画は終わってビデオもすでに巻き戻っていた。

…何回か見たがまともに完走できたのは１回しかない（´･ω･`）

オープニングはすげえゾクゾクするんだけどな。それが持続できない。途中で堕ちる。
学天則がでてくるあたりでいつもヤバくなる。

帝都大戦は完走した。

それが本当なら、当時の映画館は大変なことに。

くだらぬ。　このような国、このような都、一度消えてなくなってしまえばいい

＞>>449　ついでに、正論張ってた奴に任せるより
＞正論じゃない意見を吐いてた奴に、反省してもらって
＞新しくやり直してもらって、みんなでそれを受け入れる

＞という流れこそが本当の正論的正攻法なのだが。

エラそうで萎える
羊が戻るか戻らないかはもうどうでもいいけど、特に反省しなきゃならないような
事したわけでもないんじゃないの？？

っていうか、もうネタないのかいｗ

ネタないないとばっかり言うのもあれなので、

最近の皇室の問題といい、
首都圏の異常な高温といい、（東京ウォール現象）
これは東京の風水が大きく変化したということなのかね

天皇が女系になった日なんて日本史の大転換期になるんだろうな

風水について
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/occult/1089483761/

そっちは盛り上がってるぽ・・・・・・>>464

このスレももはや用済みか

>462
>羊が戻るか戻らないかはもうどうでもいいけど
>特に反省しなきゃならないような事したわけでもないんじゃないの？？

羊は勝手に出ていったんだしな。
こういう勘違いが激しくウザい。
反省すべきは、娯楽にも深い考察が必要という意見に対し
政府が管理するのか？　とか　エリートによる暴力的検閲だと騒いでた馬鹿。

そんなことは何処にも書いてない。ただの被害妄想的仕立て上げ。

羊もそれに勝手に乗せられて勘違いしてただけの馬鹿。
それらしい言葉とかノリを、勝手に並べるなって注意までされてたのに。