枕元に経文置いたら幽霊から回避出来るの？
1 ：あう使い：03/08/02 16:55
どうなの？家に般若心経あるけど・・・。
2 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 16:56
（σ・∀・）σ２ ゲッツ
3 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 16:57
あう使いなら何聞いてもいいと思ってるだろ
4 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 17:40
華厳経ならＯＫだあよ
5 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 17:42
なんで？
6 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:05
薬のめ。
7 ：(＠'ω'＠) ◆n.qWqfl1rs ：03/08/02 18:06
だから単発質問ｽﾚは・・・
8 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:07
オレは仏間でも心霊体験したよ、経机が枕元にあったけど。
9 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:17
華厳経ならＯＫだよ
10 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:23
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11 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:29
かまって貰えると思って、余計に出るのでは？
12 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 18:34
華厳経ならＯＫよ
13 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 19:01
>>1
効果はないかもしれない。
経典とは、
１．宗特有の善悪の定義付け（＝教義）が書いてある
２．信心による効果（現証）や、信心の素晴らしさが書いてある
３．神仏の素晴らしさが書いてある
４．神仏に帰依するという誓願
５．行の意味と重要性
以上５つの性格を併せ持っています。
どういう事かというと、項目１・２・３によって信心を養い、項目４・５によって自分を磨く。
神仏を崇め奉り拝めばば万事解決ではなく、自分自身も磨かれなければ意味が無いものなのです。
普段から神仏の御心を信じ・感じ・従う。
それが重要なのです。
「困ったときの神頼み」という言葉がありますが、普段から行をし、功徳を積まずして加護は得られません。
つまりは、「枕元に置いてあるから幽霊撃退」（＝幽霊が怖いから経典）などという中途半端な気持ちでは
効果があるとは思えません。
まずは、その経典に書かれている意味を考えましょう。
そして、如何にして功徳を積むかを考えましょう。
自分本位な考え（＝加護を頂く対象が自分のみ）で積む功徳は、功徳ではありません。
自分以外の者に感謝・慈しみの心を持ちましょう。
自分の信心の対象以外にも、素晴らしいものが眠っています。探してみましょう。
効果はないかもしれない。
経典とは、
１．宗特有の善悪の定義付け（＝教義）が書いてある
２．信心による効果（現証）や、信心の素晴らしさが書いてある
３．神仏の素晴らしさが書いてある
４．神仏に帰依するという誓願
５．行の意味と重要性
以上５つの性格を併せ持っています。
どういう事かというと、項目１・２・３によって信心を養い、項目４・５によって自分を磨く。
神仏を崇め奉り拝めばば万事解決ではなく、自分自身も磨かれなければ意味が無いものなのです。
普段から神仏の御心を信じ・感じ・従う。
それが重要なのです。
「困ったときの神頼み」という言葉がありますが、普段から行をし、功徳を積まずして加護は得られません。
つまりは、「枕元に置いてあるから幽霊撃退」（＝幽霊が怖いから経典）などという中途半端な気持ちでは
効果があるとは思えません。
まずは、その経典に書かれている意味を考えましょう。
そして、如何にして功徳を積むかを考えましょう。
自分本位な考え（＝加護を頂く対象が自分のみ）で積む功徳は、功徳ではありません。
自分以外の者に感謝・慈しみの心を持ちましょう。
自分の信心の対象以外にも、素晴らしいものが眠っています。探してみましょう。
14 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 20:06
華厳経ならＯＫ
15 ： ：03/08/02 20:28
経文じゃないけど、枕元で地蔵和讃を夜通し低音量でエンドレス再生したら
大丈夫。
大丈夫。
16 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 20:32
なんか霊が集まってきそうで怖いぞ
((((；ﾟдﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
((((；ﾟдﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
17 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 20:52
よく幽霊が経文で退治されるけどなんでかな。ありがいたい言葉ばっかりなのに、むしろパワーアップでは。
18 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/02 20:53
ほーーーほけきょっ
19 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：03/08/03 11:04
>>17
「霊を諭す」という解釈でも良いのではないでしょうか。
霊に対し、「仏道に入りなさい。そうすれば成仏し、然るべき所に行けますよ。」と。
真言宗式の葬式では、霊が僧侶になる儀式が含まれていると聞いたことがあります。
つまり死んだ後は、仏道に入り神仏の許で修行し転生を待つという段階を踏む・・・と。
それを促すのが、読経という形の供養なのではないでしょうか。
「霊を諭す」という解釈でも良いのではないでしょうか。
霊に対し、「仏道に入りなさい。そうすれば成仏し、然るべき所に行けますよ。」と。
真言宗式の葬式では、霊が僧侶になる儀式が含まれていると聞いたことがあります。
つまり死んだ後は、仏道に入り神仏の許で修行し転生を待つという段階を踏む・・・と。
それを促すのが、読経という形の供養なのではないでしょうか。
そもそも、このスレを立てた>>1は、霊に悩まされているのでしょうか？私は霊を見たことがありませんし、その存在を確信したこともありません。
小学生の頃はそのようなものを見た記憶がありますが、それが本当に霊なる存在であったのかも定かではありません。
（オカルティックな意味での）霊という存在の真偽と信仰心は別次元であり、その議論を一元化するのは大変危険であると私は考えます。
とりあえず、（オカルティックな意味での）除霊などという雑念は捨てて、純粋な信仰心を持ってはいかがでしょうか？
小学生の頃はそのようなものを見た記憶がありますが、それが本当に霊なる存在であったのかも定かではありません。
（オカルティックな意味での）霊という存在の真偽と信仰心は別次元であり、その議論を一元化するのは大変危険であると私は考えます。
とりあえず、（オカルティックな意味での）除霊などという雑念は捨てて、純粋な信仰心を持ってはいかがでしょうか？