【京都】プルプル倶楽部＆ハウスPART43

※日帝三十六年の七奪（チルタル）
　韓国人が日本を糾弾するための攻撃材料を覚えやすく７つに分類したもの。
　日帝が「韓国から主権、国王、人命、国語、姓氏、土地、資源を奪った」と
　主張するもので、韓国の教科書にも載っているが、“現実は”以下の通り。

　・主権を奪った？→日韓併合条約第1条で韓国皇帝が自分で天皇陛下に献上した。
　・国王を奪った？→日韓併合条約第3条で王公族として日本の皇族に準じる待遇を受けた。
　・人命を奪った？→飢餓、病死者が減り、食料生産が増え、むしろ人口が増えた。
　・国語を奪った？→日本人の税金で学校が作られ、底辺階級にまでハングルが普及した。
　・姓氏を奪った？→元名を残す自由もあり、新規に家族名を創らせ、底辺階級にも戸籍を与えた。
　・土地を奪った？→韓国政府が管理していた国有地が当然日本政府の国有地になった。
　・資源を奪った？→何もなかった。ゆえに日本が数万本も植林し、農業や産業を育てた。

台湾では植民地支配の中で台湾の国力が増強された事実を正当に評価している。

ちなみに上で引用した黄文雄は、日本の「皇民化運動」（併合を機に「生粋の日本人」と
「新たに日本国籍になった元朝鮮人」を同等に扱っていくための制度改革）についても
「近代国民国家成立への過程でどこの国でもみられた国民運動」と位置づけている。

また、日本が朝鮮人や台湾人の姓名や国語を奪ったとはいえないことを
「中国の華化運動」や「フランスの国民運動」などの同化政策と比較して説明している。

たとえば中国（清）による漢化政策などは、台湾人から姓名を奪い漢姓（中国人っぽい名前）を
下賜（上から与える）しただけでなく族譜（中国人としてのルーツのようなもの）まで押し付け、
それを拒否するものには５倍以上の租庸（税金）をとって漢化（中国人化）を促したという。

日本は中国のようなことまでしなかったため、敗戦前の年代ですら日本の旧陸軍士官学校の
卒業生名簿の半島出身者の名前は、日本名併記もあるが、半数近くは朝鮮名のままだったのである。

みんなちゃんと読んでる？

ちなみに「現在でも」中国は台湾に対してかなり強引な同化政策をとっている。

今の台湾は中国人が多く入植してきているが「台湾は、台湾人のもの」である。
だが中国は「台湾は中国の一部である」と一方的に規定し、もし台湾が独立を宣言した場合には
ミサイルを撃ち込むことを“合法”とする『反国家分裂法』を制定し、実際に軍艦などを
たびたび台湾近海に近接させるなど露骨な恫喝を行ってる。

本当の意味で苛烈な同化政策というのはこのようにやるのである。


しかし朝鮮は台湾以上に日本から権利や恩恵を与えられ、国土やインフラの開発などは
日本本土の日本人の税金で賄われるという都合のいい環境だったにも関わらず
現代韓国人は「日本に統治されたこと」を恨んで全ての行為を否定するばかりで
与えられたものや功績を全く理解しようともしていないのである。

統治された、と言っても当時日本人だった者が日本政府に統治されるのは当然なのだが。

ちなみに先に引用した李光洙や黄文雄の著書の文中でも触れられたように
実は朝鮮人というのは日本の併合以前にも何度も自ら名前を変えている。

そもそも古代朝鮮人は「阿直岐」「興首」「階伯」など、
現在とは全く違う名前を使っていたのだが、
まず、高麗時代に現在のものに近い中国式の名前に改名している。

その後、モンゴルが大陸の覇者になると
高麗王朝は国王を筆頭に次々にモンゴル風の名前に改名してしまう。

それだけに止まらず、明が元を破り中華王国の主になった時には
朝鮮人は「再び」中国式の名前に改名しているのである。

そして日本が朝鮮半島を併合統治すれば８割が日本名へ改名することとなる。
そして終戦後、朝鮮半島が日本の領土でなくなった時、また中国式に改名する。

このように歴史的にも名前の継続性に無頓着な民族であるにも関わらず
「創氏改名で名前を奪われた！」と日本に対してだけ鼻息を荒くする一方で、
現代の韓国人が違和感なく中国式の名前を使っているというのも不思議なものである。

大事なことだからちゃんと読んでよ！

■全国で「改名ブーム」　裁判所には申請が殺到
　理由は「名前が気に入らない」など様々

・改名申請、月１万件上回る

当事者の意思を尊重し、改名を幅広く許すべきだという最高裁判所が
下した判決の影響力は非常に大きかった。
東亜（トンア）日報が昨年１１月２３日、「個人の意思を尊重し、
改名を原則的に幅広く許可しなければならない」という最高裁の
新しい判例を報じた後、全国の裁判所で改名を申請する件数が
爆発的に増えていることが、１８日に確認された。

▲昨年１２月、２０００年以降最高値へ〓最高裁関係者は「改名条件を
緩和するという最高裁の判例が報じられた後、改名を申請する件数が
爆発的に増え、１２月の申請件数は１万１５１８件と集計された」と話した。
最高裁によると、改名申請の統計が確認された２０００年以降、全国の
裁判所で、１ヵ月間の改名申請件数が１万件を突破したのは初めて。
昨年１月から１１月まで、ソウル家庭裁判所など全国１８の裁判所
（支部含む）に受け付けられた改名申請件数は月平均５５７２件。

８月（７６６１件）の１ヵ月を除けば、毎月、改名申請件数は
５０００件前後だった。８月に改名申請件数が突然増えたのは、
大ヒットしたテレビドラマ『私の名前はキム・サムスン』の影響で、
全国に「改名ブーム」が広がったため。
８月以降、再び約５０００件に減っていた改名申請は、本報の
報道があった１１月に７５３６件へと急増を始め、１２月には
月平均の約２倍にのぼる数値となった。

裁判所別に見てみると、昨年１年間、水原（スウォン）地裁（傘下
４支部含む）に受け付けられた改名申請が９５３２件で最も多く、
釜山（プサン）地裁（７７４３件、傘下６支部含む）、大邱（テグ）
地裁（６７７１件、傘下７支部含む）の順だった。

▲申請件数も増え傾向も変わり〓１７日午後、ソウル瑞草区（ソチョグ）
瑞草洞のソウル家庭裁判所１階にある総合民願室（国民相談室）。
改名について問い合わせする人々と、改名申込書を提出するために来た
人々で、５つの受付窓口のうち、改名申請受付の窓口が最も混雑していた。
総合民願室の金担当官は「１日平均１５〜２０件だった改名申請件数が、
最高裁の判例が報じられた後、３５〜４０件に増えた」と話した。

ソウル家庭裁判所・戸籍課の朴参与官は「改名申請件数が増えただけでなく、
改名申請の傾向も変わっている」と紹介した。
一見これといった問題点が感じられない名前の人も「名前が気に入らない」
というなど、さまざまな理由を挙げて、改名を申請しているとのこと。
かつては、名前の発音が悪印象を与えたり、呼びにくかったりという理由で、
改名を申請する人が主流だった。

2006年1月19日 東亜日報
ttp://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2006011994308


【続報】‘氏名変えればうまく行くかな…’ 改名 急増
運勢が名前で変わると考える人が増え、改名希望者が３年で２倍に。去年は１０万人に迫る。

在日の人反論ないの？

「改名条件を緩和するという最高裁の判例」が報じられた途端に
“気に入らない”とか“ドラマに影響を受けた”とか“運気が変わる”という程度の理由で
自分で自分の名前を変える現代の韓国人が、
日本が与えた創氏改名という「権利」に対して６０年以上経った今、声を荒げて罵倒している
というのも滑稽な話である。


余談だが、韓国では裁判所に申請すれば、なんと「誕生日」すら変更することが可能である。

実際に、日本に不法残留して風俗店の客引きをしているところを逮捕され、退去強制処分を受けて
帰国したはずの韓国人中年女性がわずか半年後に日本に再入国しているところを職務質問されたが、
「新しい誕生日で新規作成された正規のパスポート」を持っていたので罪に問えないなどという
異常事態が起こっている。

彼女は占い師に「家庭や夫の仕事がうまくいかないのは誕生日のせい」と言われて誕生日を変えたとのこと。

あたしのせいでみんな不幸

「創氏改名」に限らず、先ほど見た「日帝三十六年の七奪」を始めとした
デタラメな歴史が、韓国では、さも真実であるかのように国定教科書に書かれている。

そして国定教科書が嘘だらけということは
「国民の知識が“均一に間違っている”」ということを意味している。


そうなってくると韓国政府の「なんでも日本のせいにしてしまえ」という悪癖は
次第に政府からメディア、メディアから民間に拡がっていく。

前ページで『戦争のどさくさに紛れて朝鮮政府が反政府朝鮮人を殺したことを
日本のせいにする』という朝鮮人の定番パターンを紹介したが、
韓国人の責任転嫁は今や民間レベルに及んでいる。

ある本にこのような一節がある。



中国でもこんな光景を目撃した事があった。一九九七年の夏のある日、
あまりに暑かったので喉を潤そうと繁華街のホテルのコーヒーショップに
入った。するとそこは超満員の客でごった返していた。ところがいちばん
隅のテーブルで、ホテルの警備員と何人かの客が英語を使って口喧嘩を
していた。客の姿格好や英語の発音からして韓国人であることは明らか
だった。おそらくコーヒーショップのウェイトレスをからかったために警備員が
駆けつけたようであった。

警備員が注意すると、赤いポロシャツの男が｢アイ・アム・ジャパニーズ！」と
英語で喚き、いっしょにいた仲間たちも大声を張り上げては相槌を打った。
そのうち眼鏡をかけた男が「この中国人野郎、俺達が日本人だってことが
わかってるのか？」と韓国語のソウル言葉を口にした。

やはり思った通り、本当は韓国人であった。

　私は一瞬、同じ民族として顔がまっ赤になるほど恥ずかしくていたたまれ
なかった。自分が明らかに過ちを犯しても、その愚かな韓国人は｢名分」を
守るために、躊躇することなく他の民族だと偽って責任を回避したのである。
まったく醜悪極まりない行為だとしかいいようがない。
　
（祥伝社黄金文庫『韓国民に告ぐ！』金 文学/金 明学）

sage

これは有名なエピソードｗ

日本でもわりと有名になったエピソードである。
喧嘩中に「アイ・アム・ジャパニーズ！」と叫ぶ日本人など
どこにいるというのだろう。

常々韓民族であることの誇りを主張し、
「創氏改名で日本名にされた！」とか「民族の名前を奪われた！」
などというウソを真に受けて日本に噛み付いている韓国人が、
よりによって自ら『日本人』に成りすますというのはおかしいだろう。

……笑えるような笑えないような、といったところか。

a

あっかんべぇ

よそでやってくれ

【関連】「外国で知らない人に迷惑をかけたら、自分を日本人だと言うのが愛国」
（韓国SBSテレビの人気バラエティ番組「野心満満」2005年8月8日放送より）

　「悪いことをするときは日本人というんだよな、必ずね」

　「足を踏んだら、すみません(日本語で)」

　　　観客爆笑

　「小さな愛国心ですよ(笑)」


http://www.youtube.com/watch?v=uFZoPYAkDV4

>>688
は絶対に見ること！

★おかしい？

中国や韓国の政策や広報などをも信じてしまう素直な人は、

「会ったこともないアジアの外国人に日本人が恨まれてるのであれば
　きっと本当に日本人が戦争中悪いことばかりしてたのではないか？」
　
とか
　
「戦争は悪いことなのだから、戦争した日本が悪いに決まってる」

とか

「賠償が充分ではないのではないか？
　日本は金持ちなのだからもっと払えばいいのではないか？」
　
などと誰かから聞いた言葉のトリックをそのまま真に受けてしまう。
でもよく考えて欲しい。
　
戦争は日本だけではできない。当然、「相手」も「仲間」もいた。
「当時国際法で完全に合法だった戦争」をもし悪いことだというなら
『世界中が悪い国』ということになってしまう。

しかも韓国と日本は、同じ敵を相手に味方として共に戦争したが、
敵対はしていない。つまり彼らは「戦争」ではなく「併合」に文句を言っているのだ。
それなら日本に完全な正当性がある。

韓国人が他国の戦争批判に便乗して「南京」を槍玉に挙げて日本を
非難することもあるが、南京は中国の都市であり韓国には関係ない。
関係ない話でよければ「韓国はベトナムに賠償したか」、日本に関係ある話題なら
「竹島の漁民殺害に謝罪したか」「元寇、応永の外寇、対馬・任那日本府への侵略など
朝鮮人が日本にしてきた悪行を教科書に載せているか」なども論ずるべきだ。

そもそも併合は、「侵略」どころか「朝鮮側に望まれて行ったこと」で、
日本側は完全に赤字。朝鮮は多大な恩恵を受けたが、日本にはロシアと中国を
牽制する国防のメリット以外はほとんどなかったと言っても過言ではない。

なにより日本の併合は『国際的にも国内的にも結果的にも、
“植民地支配の手本”ともいえるほどの素晴らしい評価を得ている』のである。
「当時は」韓国人ですら日本による併合を歓迎していたのだから。
　

では、日本は賠償してないのか？
いや、必要以上なほどに充分な賠償をしている。

謝罪をしてないか？
いや、 歴代の国家元首が何度も繰り返し謝罪している。

>>688
は絶対に見て！

じゃあ何が問題か。

「戦争を経験してない“現在の”韓国人」の“感情”だけだ。

つまり、歴史問題のようでいて、実は歴史問題ではないのである。



では、戦争を経験してない韓国人が“なぜ”日本に対して嫌悪感情を持つか。

その原因は歪んだ教育以外にありえない。

そんな韓国人が、『読んだこともない日本の教科書』までも
“中国に便乗して”批判しているのはそのためだ。
（実は中国人も読んでないので中国政府ですら問題点の指摘もできない）
　　
　
世界史を学んでないくせに知らない隣国を憎悪する韓国と、
謙虚に相手の言葉を信じすぎて国際社会で食い物にされる日本。

現状に満足できないまでも、どちらの言葉を信じるべきかは
韓国を少し知ることで自ずと見えてくるはずである。

日本は韓国にひとつも悪いことなどしていない。

だが、そんな狂った現状を「おかしい」とちゃんと知っている人もいる。

平成１５年５月３１日、東大での講演会で麻生太郎が語ったエピソードに
このようなものがある。

「中国や韓国と外交をするうえで、歴史問題をどうすればいいと思うか」
という質問を受けた麻生氏は、


　「歴史認識を一緒にしようといっても、隣の国と一緒になるわけがない。
　　たとえば朝鮮人の創氏改名の話。
　　日本が満州国をやる前に創氏改名の話が出たことは一回もない。
　　しかし、当時、朝鮮の人たちが日本のパスポートをもらうと
　　名前のところにキンとかアンとか書いてあり「朝鮮人だな」と言われた。
　　仕事がしにくかった。だから名字をくれ、といったのがそもそもの始まりだ」
　



と答えた。

これを韓国で言ったところ灰皿が飛んできたという。
そのときに「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、
韓国のおじいさんが現れて、
　「あなたのおっしゃる通りです」



と言ってくれた。その後、講演会の続きで麻生氏が、

　「ハングル文字は日本人が教えた。うちは平仮名を開発したが、
　　おたくらにそういう言葉はないのか、と言ってハングル文字が出てきた」
　



と言ったらもっとすごい騒ぎになった。
だが、その時もそのおじいさんが、
　「よく勉強しておられる。あなたのおっしゃる通りです」



と言って、その場は収まった。

つまり韓国でも、当時を知る老人は正しい歴史的事実を知っているのである。

朝鮮学校に通ってる子もかなり間違ったことばかり教えられてるはず。

ここは何の板(@_@)？プルプル嬢の話がしたいよ♪

■『韓国　堕落の２０００年史』（詳伝社　崔 基鎬　平成13年）
ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからの
ことである。韓日併合の翌年の１９１１（明治４４）年から、総督府によって朝鮮
教育令が施行され、初、中、高等１８９４学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、
ハングルを必修科目とすることに決められた。

■『日韓２０００年の真実』（国際企画　名越 二荒之助 編著）
総督府が編纂した「朝鮮語辞典」(1930年4月10日出版)３９５Ｐ
これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針が
あったためで、そのほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に
着手したり、大正十年には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の
習得を奨励したり、大正十三年には新設の京城帝国大学（現ソウル大学）に
朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと、朝鮮語の教育、普及に対策を
講じている。「朝鮮語抹殺」の意図がもし日本にあれば、総督府が率先してこうした
施策を打ち出すはずがないからである。



学のない普通の韓国人だけがハングルを日本が広めたことを否定したがって
いるだけであって、本来なら疑う余地などないレベルの事柄なのである。

ここは日本を愛する者が集うスレです。

では“なぜ”普通の韓国人はそれ否定するのだろうか。


それはやはり韓国の教科書のせいである。



■民族抹殺統治
わが民族は日帝の内鮮一体、日鮮同祖論、皇国臣民化のような荒唐無稽な
スローガンのもとで、わが国の言葉と歴史を学ぶことができなかった。
また、皇国臣民の誓詞暗唱、宮城遥拝、神社参拝はもちろん、甚だしくは、
われわれの姓名までも日本式に変えるように強制した。
日帝はこれを拒否する人に対しては投獄、殺傷までも躊躇せず、
このような政策に従わない宗教系統の学校は閉鎖された。

　　　　　　　　　　　　　　　　(国定韓国高等学校歴史教科書より)




“日本が朝鮮の言葉と歴史を抹消して姓名変更を強制し、歯向かった者を殺した”
…という嘘が全国民が使用する教科書に書いてあるのである。

反論はありませんか？

創氏改名などについては前項で既にみてきた通りである。
言語についても同じである。

日本からの好影響を一切認めたくない韓国人はことある毎に日本統治の名残を見つけ、
「日帝残滓」として「排斥しなければならない」と使命感に燃える。
実際に日本統治下で朝鮮に流入した物の呼び名などは次々に朝鮮式呼称に改めている。

しかし、さすがに使用言語を変えるわけにはいかないので、
ハングルを日本に広めてもらったという事実が我慢ならないのだ。

だから「日本は韓民族からハングルを奪った！」と決め付け、
「優秀な韓民族は自ら勉強し、ハングルを独力で習得した」と言い張るのである。


日本人の感覚ではこのような朝鮮人の見栄や虚勢は
“愚か”で“稚拙”と感じることと思う。

だが、その愚かさもある意味止むを得ないのかもしれない。

ハングルの起点は李氏朝鮮の第４代国王・世宗（セジョン）による『訓民正音』の
制定なのだが、その訓民正音の序章には、実はこのようなことが書かれている。

日本を誉めたら捕まってしまう国韓国ｗ

ただ、老人以外にも、海外等でよく勉強している韓国人の中には
ごく希に「韓国政府の嘘」を見抜く人が現われることがある。

たとえば、韓国済州島出身の韓国評論家の金満哲はこう言っている。



　　同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
　　「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化は
　　日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

　　「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
　　同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
　　ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、
　　日本人になろうとしたのだ。

　　「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも
　　言えない。誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに
　　強制的に独立させられたというのが真実だ。

　　「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な
　　経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
　　これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

　　「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに
　　「文化」なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をして
　　いたではないか。現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
　　虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。

　　このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
　　自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
　　これが恥でなくてなんであろうか。

親日家のことを「チンイルパ」といって反逆者扱い。

韓国政府はこのようにウソを暴く人が現われた時の対策をちゃんとしてきた。

『真実』を『証拠付き』で説明された時、韓国国民に否定させる方法はただ一つ。

それこそが現実を「感情」で拒否させるための『愛国・反日教育』なのである。

先祖が親日派だったというだけで財産を没収する法律もある。

韓国の大統領だった朴正煕（パクチョンヒ）の話を石原慎太郎はこう伝えている。



　　　歴史についても、政治家には責任がある。今問題になってる北朝鮮、
　　韓国との兼ね合いにしろ、中国の日本批判にしろ、日本の歴史について
　　外国は外国なりに解釈するだろう。それはしたらいい。
　　しかし、「それはそうじゃない」と、私たちの感性で、私たちの精神で、
　　日本の歴史というものを評価するのは、日本の政治家の責任だ。
　　　なのに、みんな「あなた方のおっしゃるとおりです」ってペコペコ
　　してばかり。官房長官時代の宮沢喜一や河野洋平が典型だ。歴史の
　　解釈を向こうに習っている。こんな政治家が跋扈しているという現状は、
　　本当におかしいと思う。

　　　例えば韓国の日本の統治の問題。あれは合法的にやって、しかも
　　世界が是として、べつに外国から文句が出たものでもない。しかも
　　韓国、朝鮮人が自分たちで選んだ道なんだ。
　　　その判断を、ある意味で冷静に評価したのは韓国の大統領だった
　　朴正煕さんだ。私も何度かお目にかかった。あるとき、向こうの閣僚と
　　お酒を飲んでいて、みんな日本語がうまい連中で、日本への不満も
　　あるからいろいろ言い出した。朴さんは雰囲気が険悪になりかけたころ
　　「まあまあ」と座を制して、「しかしあのとき、われわれは自分たちで
　　選択したんだ。日本が侵略したんじゃない。私たちの先祖が選択した。
　　もし清国を選んでいたら、清はすぐ滅びて、もっと大きな混乱が朝鮮
　　半島に起こったろう。もしロシアを選んでいたら、ロシアはそのあと
　　倒れて半島全体が共産主義国家になっていた。そしたら北も南も
　　完全に共産化された半島になっていた。日本を選んだということは、
　　ベストとはいわないけど、仕方なしに選ばざるを得なかったならば、
　　セコンド・ベストとして私は評価もしている」（拍手）。

　　（平成１４年１１月５日　大阪サンケイホール「石原慎太郎講演」より）

もう一度。

この朴正煕は、戦争中、日本軍の軍人だったが、
日本の敗戦後も気持ちの上では日本を裏切らなかった数少ない韓国人だ。

彼のような日本を理解する人間は現在の韓国政府にとっては邪魔なため
韓国では「過去の親日行為をも取り締まるという異常な法律」が
作られるようになったのである。

よく中国や韓国が、

「アジアの、世界中の人々全てが日本を恨んでいる」

と大胆なことを言うが、それは本当だろうか。
　

まず、朝鮮と同様に日本の支配下にあった台湾をみてみよう。

アジアで反日なのは、韓国・北朝鮮・中国だけ。

台湾の教科書は韓国と正反対で、“日本の教科書よりも”日本を評価している。
（中国の反日教育が実施されたにも関わらず、である）

また、日本の精神文化をかなり身近に感じている親日的な国民性である。


ちなみに日本統治時代については韓国と台湾には似た部分がある。

それまで白人に奴隷として見下されてきた黄色人種・アジア人であっても、
日本国民になれば白人も一目置く世界の一等国の一員となれると考えたのである。
（実際に第一次大戦後の日本は国際連盟の常任理事５ヶ国の１つであった）

当然、男子はその多くが“世界にその名を轟かせる誉れ高き日本軍人”に憧れた。
当時の状況については台湾人評論家・黄文雄の著書にこのような記述がある。


■「日本人になれる」と志願兵募集に殺到した台湾の青年たち

日本政府が台湾で最初に志願兵募集をしたのは昭和十六年であった。
これによって台湾人もやっと日本国民になれると感嘆する者もいた。
第一次募集には、若者たちが「殺到」した。志願者が募集数の六百倍にも
のぼったのである。選考にもれた若者たちのなかには、血書をしたため、
台湾総督に嘆願する者もいた。

　　　　　　　　　　　　　　（黄文雄『中華思想の罠に嵌った日本』P110-111）

反日じゃないと国が破綻するからｗ

募集の数倍が日本兵になりたがったのは韓国も同じであり、
募集漏れの者が総督府に嘆願したのもまた同じである。

だが、“現在の”台湾と韓国は正反対だ。

現在の韓国人は、過去、日本軍人として国を守った老人を“親日派”として白眼視して
社会的に弾圧し、彼らの財産を没収する法律まで制定した。

それで元日本兵である老人側も「悪の日帝に強制連行され、無理矢理に徴兵されて
やりたくない戦争をさせられていた！ 私も被害者だ！」と強弁するようになった。

彼ら老人にも家族や財産を守る必要があるのだろうが、
台湾人が現在、過去の戦争や日本の統治の功罪について比較的公平に評価しているのに対し、
あまりに違いがあるといえるだろう。

繰り返しになるが、この台湾という国は、
韓国と同様（※むしろ韓国以下）の条件で日本に統治されていた国なのである。

反日政策をすると大統領の支持率が上がるｗ

脱税しまくりの在日韓国人！

今日は無知な人間にも大分真実を伝えれましたね。

★台湾　李登輝　前台湾総統
【台北＝河崎真澄】６０回目の終戦記念日を前に台湾前総統である李登輝
氏（８２）は産経新聞と会見し、「他国が靖国神社をうんぬんする資格はなく、
小泉純一郎首相はきちっと時間通りにやればよい」と述べ、小泉首相による
８月１５日の靖国神社参拝を支持した。　
李氏は靖国問題をめぐり「中韓の反日運動の高まりは、その目的がどこにあるかを
考えるべきだ。中韓が靖国神社への批判を始めたのは中曽根康弘元首相の時代
から。日本を追い抜きたいがための政治的な要求（圧力）だろう」と指摘。
「小泉首相が参拝を取りやめても何の解決にもならず、中韓は別の問題を
持ち出す。小泉首相はきちっと時間通りに（参拝を）やればよい。靖国神社を
他国がうんぬんする資格などない。私の実兄も祭られており、東京に行く機会が
あれば参拝したいと思っている」と語った。
李氏は日本統治時代の台湾で生まれ育ったが、日本の台湾統治について
「日本統治は台湾にとって大きな転換期。日本が残した教育と人材は、
戦後の台湾工業化の基礎になった」と高く評価した。
その一方で、日本の後で台湾を統治した中国国民党政権の蒋介石元総統に言及、
「日本人は蒋元総統の『以徳報怨（徳をもって怨みに報いる）』との言葉と戦後
賠償の放棄に感謝するが、（国民党政権が戦後）台湾で接収した日本時代の
資産は工業インフラや不動産など、賠償以上の価値があった」と冷静に評価
すべきだとの考えを示した。
米中関係や今後の日本の国際的な役割に関しては「米国は戦略的に中国包囲
網を作っている。中国はいくら軍拡しても米国に勝てないことを知っており、米中
戦争は起きない。米国は世界の石油を握っている。日本は世界戦略の中で態度を
はっきりさせねばならず、日米同盟を基軸に民主主義と自由主義の陣営にあって
政治的な役割を果たすべきだ」と指摘。日本が国連安全保障理事会の常任
理事国になろうとしていることについても「当たり前のこと」と支持する姿勢を
示した。
産経新聞

同じ日本の支配下でもこの違い・・・

・靖国　→参拝せよ。
　・植民地統治　→台湾を発展させた。
　・日本の常任理事国入り　→当然。

……見事なほどに韓国とは「正反対」の意見である。


ちなみに希に「台湾が日本に靖国参拝に反対する」という謎のニュースを
目にすることがあるかもしれないが、そのような活動には必ずといっていいほど
『高金素梅』という人物が関わっている。

この高金素梅という女は台湾の内省人（原住民）と外省人（中国人）のハーフ
であることを利用して原住民代表のような顔をして、当事者の了承も得ずに
適当に名前をかき集めて靖国訴訟に参加して一般の台湾人を赤面させ続けている。

そもそもはタレントや歌手を経て政治家になった目立ちたがりの野心家なのだが、
なぜか日本のマスコミには「中立の台湾人」と不相応な表現をされている。
しかし実際は、中立どころか親中左翼として活動する台湾の裏切り者なのである。

台湾と韓国の民度の差。

余談だが、台湾と韓国は（中国を介しているので）比較的親しい国同士であった。

とはいえ台湾は韓国に対して「貸し」はあっても「借り」はない関係である。
１９６３年、韓国がはじめて経済開発五ヵ年計画を開始した時も、真っ先に
資金援助をしたのは台湾だった。韓国は台湾に恩があるのである。

だが、韓国が「中国と」国交回復した時、なんと韓国はすぐさま台湾の外交部を
一方的に追放して、その跡地を『中国大使館の敷地として』中国に提供した。
このあたりはさすが千年属国、中国様の靴を舐める勢いである。

台湾政府はそのことを事前に察知して韓国政府と敷地の交渉をすることにした。
すると韓国政府はその弱みにつけこんで「売れ残りの韓国車５万台など」を
台湾に売りつけた挙句、結局は裏切って突然騙し討ちの断交。
韓国が台湾を見下してるのがよくわかるとんでもない仕打ちである。

そんな酷いことをしているにも関わらず、韓国が経済危機に瀕したときには、
韓国政府は厚かましくも台湾に経済援助を要求した。
もちろん台湾人を憤慨させたことは言うまでもない。
　

ちなみに日本も韓国には散々裏切られてきたが、日本という国はやはり
隣の国を見捨てられないほど甘く、韓国に金融支援をしてしまった。

その際に日本が韓国を救うために拠出した額は「アジア開発銀行の拠出額とアメリカの
拠出額を合計した額」より多い１００億ドル。これはなんと日本が一国で
「世界銀行と同額」を拠出した形だ。

韓国は恩を仇で返す国と知りながら、日本もバカな出費をしたものである。

他のアジアの国もごらんの通り。

ちなみにサイパンや台湾などの南国では、天皇陛下に対してこんなことを言う人もいる。

　　「太平洋戦争がなかったならば、私は今でもあなたの臣下です。」
　

2005年、天皇陛下がサイパンを訪れることを決めた時、例によって
韓国人が反日・反天皇デモを行おうとしたことがあったのだが、その時も
「もし韓国人が天皇陛下に抗議するなら、我々は韓国企業をボイコットする」と
サイパン住民は“天皇陛下のために”戦ってくれていた。
（おかげで訪問は実現した。ちなみに天皇陛下は韓国人戦没者の慰霊も行った）

日教組が悪の元凶。

同様に南国・パラオ共和国も台湾などと同様に親日傾向が強く、
今も「日本人と一緒に戦った」ではなく「日本人として戦った」と言うのだという。

こうして見てわかる通り『日本が統治した国々』から嫌われることなどないのだ。

唯一、中華思想とウリナラマンセーに毒された韓国を除いて。
（この点に不自然を感じないのも韓国人だけである）

日本のアジア統治はヨーロッパとは比べものにならない素晴らしさ。

日本は第一次世界大戦後、国際連盟からパラオの委任統治を求められたため
たくさんの移民を送り、産業、教育、文化の発展に大きな功績を残した。だが、
第二次世界大戦後にこの地域を占領したアメリカが日本文化の影響を徹底的に
破壊した。学校の校庭にあった二宮金次郎像も引きずり降ろされ、毎朝村人が
集まって日本海軍岡田中将から「この美しいパラオを一日も早く自分たちの
手で治めるようにせよと」と訓示を受けた思い出の場所『南洋神社』も壊された。

パラオ人は大いに悲しみ、子供に日本神道にちなんだイシドウロウ（石灯籠）
という名前をつける人もいたほどである。そしてアメリカ統治下でも勤勉の
精神を教えてくれた日本人を心の中で敬い、日本統治時代が最もよかったと
懐かしみ、後に南洋神社を再建させている。

そのような国であるため、パラオは自ら「日本に併合して欲しい」と申し出た
という話も聞く。これは余談になるが、ハワイも独立した王国だった時代に、
日本の皇室にハワイの王女を嫁がせようとしたことがある。

１８８１年、ハワイのカラカウア王は当時から正式に国交のあった日本に自ら訪れ、
日本はアジアの盟主となって欧米の侵略からハワイを含む弱い立場の国を
守ってくれるよう明治天皇に申し入れた。しかし天皇陛下は当時のアメリカとの
国力差を考え、摩擦を慮ってそれを丁重にお断りした経緯がある。

韓国のように「希望通りの強国（日本）に併合されること」などどんなに願っても簡単には
叶わないことだというのに、希望通りに併合してもらった韓国だけが今になって
喚き散らしているのはおかしなことだ。

日本が韓国から搾取され続けるのは日本人の無知にも責任がある。

伊藤博文も朝鮮の併合には反対していたように、日本にとってのメリットも少ない。
当時の経済学者が朝鮮半島を調査したところ、借金だらけな上に
１０世紀レベル（約１０００年遅れ）の後進国だったので、
政府首脳部は腰を抜かしたという。
「そんな国家を併合して、どうするのだ？」と。

しかし日本はその怠慢で不潔で金にルーズな朝鮮を
「内戦でボロボロのアフガニスタンですら先進国にできるくらいの莫大な資金」
を投じて清潔で豊かな近代国家に作り直した。

韓国はその幸運により飛躍的な発展を遂げることができたのだが、それに対し
全く恩義や感謝を感じていない。それどころか何とか恩を歴史から消して
飛躍的な成長という「奇跡」を自分の手柄にしようと躍起になっている。

これは宗主国が日本でなく欧米の国だったら怒り狂うような不遜な態度である。
欧米の圧政に苦しんだ植民地ですら「宗主国の統治が近代化に寄与したこと」は
当然の『事実』として認めているのだから。

特定アジア以外の日本の評価。

一方パラオは恩義を忘れていなかった。
パラオは１９９４年にアメリカから独立した時、日本の国旗である日章旗を
モデルにした月章旗を作り、自国の国旗にした。日本の日の丸が太陽を
模しているのに対し、パラオはほぼ同じデザインの色違い（青地に黄丸）で
太平洋に浮かぶ月を象った。ただ、パラオの国旗の月は日本の太陽と違い、
中心から微妙にズレている。これは謙虚にも「同じでは日本に失礼だから」と、
わざと中心をはずしたのだという。
※「旗がなびいた際に満月が中央に見えるようにデザインした」との説もある。

パラオは日本の国旗を元に自国の国旗を作り、しかも日本の心も忘れない。
現地民に愛された日本統治と、受け継がれる礼儀正しい民族性が現われている。

ちなみにパラオの国定教科書では全４６２ページのうち３６ページが
日本統治時代にあてられ、章には「日の丸の旗のもとに」というタイトルが
つけられている。どの統治国にも日本は教育に厳しかったが、それらの教えも
ルールも単純な賛美や糾弾ではなく客観的に事実が教えられている。

そのパラオ以上に日本がよくしてあげた国が韓国。

また、今でもパラオでは日常的にたくさんの日本語（たとえば「扇風機」
「大丈夫」「浴衣」「どうぞ」「大統領」など多数。日常的すぎて現地の
若者はそれが日本語であることを意識してないほど）が残っていたり、
「桜」の樹がない国にも関わらず、桜の花に抱く美しいイメージだけで歌を作り、
今も愛唱されていたりと、台湾よりもさらに日本を愛する傾向が強い。
日本の統治が終わった時にはパラオでも米国による反日教育が行われたが、
年長者に「そんな話はない」とあっさり否定され、浸透しなかった。

ちなみに一部の州では英語と日本語が併記されており、特にアンガウル州では
アウンガル語、英語に並び、日本語が公用語として使われている。
（これは日本以外で日本語を公用語として使っている唯一の例である）
また、パラオ人の『８割』はその姓名のどちらかに『日本式の名前』を
付けているといわれている。

そのくせ反日ｗ

後にペリリュー神社は青年神職南洋群島慰霊巡拝団やイサオ・シゲオ尊長ら
島民の手により「すべて日本から運搬した材料を使って」再建された。

この神社の前には戦中は敵だったアメリカ太平洋艦隊司令官
チェスター・Ｗ・ミニッツの言葉でこんなことが書かれている。
　

　「この島を訪れる、もろもろの国の旅人たちよ。
　あなたが日本の国を通過することあらば伝えてほしい。
　此の島を死んで守った日本軍守備隊の勇気と祖国を憶う、その心根を。」
　



ちなみにパラオに存在するこの神社は、
天照大神と戦死者一万余名の「護国の英霊」を御祭神とする神社である。

パラオ共和国大統領トミー・Ｅ・レメンゲサウ・ジュニアは、敗戦から復興し
様々な分野において世界を牽引する力になっている今日の日本を称え、また、
戦時中のパラオ統治に今でも感謝し、パラオは世界で最も親日感情が高い国と言った。


そして当時を知るパラオの長老たちは今でも日本をこう呼ぶという。


　　　　　　　　　　　「内地」


と。