☆クラブレア☆Club rareってどうよ！？【Part6】

パート２　http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1138846919/l50
パート３　http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1147302012/
パート４　http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1160389585/
パート５　http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1175738078/
公式サイト　　http://www.club-rare.jp/main.htm

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

ゆうちゃん大好き！

マユりんも最高！

桜さんもいいよ！

りーちゃんも頑張れ！

sage進行で

人妻ファンです。最近入った　しのさんが気になります。
行けばいいのでしょうが…どなたかご存知の方　情報宜しくです。

１〜５まで 同一人物ID:4ZWIIzkP0さんバレバレですよ。。。
しのさんは、以前お昼でおられた人妻嬢の方が、
名前を変えていると嬢から聞いたのですが、、、本当ですか？

そんな誰が見てもバレバレとかそんな低レベルの指摘はいい

陰毛フェチの為に陰毛情報をよろしく
↓

よしじゃー期待に答えて。
とりあえず前スレからのコピペを交えて纏めておくか。

悠ちゃん　　　：飾りつけの様な薄毛でピンクビラ。
レナちゃん　　：普通の毛並だがお尻まで毛少々あり。
リエちゃん　　：剛毛。

>>10
店長、全身毛だらけ・・・・。

（　ﾟ∀ﾟ）／　アイスコーヒーいれるよ〜

うんありがと。
ミルクは君の自家製でよろ！

>>10
お前は、最初の注意事項をしっかり読め！！
キモイ書き込みしやがって嬢達の身体的な事書いたるなや〜
三人とも、会った事あるが、事実とは、異なる表現やし、、、嬢達がかわいそうやｗｗｗ

>>10
荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください！！！！！！！！！！！！

喜んでいるｵﾏｴﾗに乾杯♪

ルールを無視した低脳の集まりやな。。。

リエが必死なん？

リエかオカモトか知るか〜

悠ちゃんは可愛いの？

悠ちゃんは綺麗

低脳の集い

悠ちゃんが激しく良いって事が分かったからいいじゃにかｗ

>>22
低脳がいつまでも書き込みするな！
　おまいが一番低脳さ。

前スレを埋めましょう

>>25
前スレが埋まる前にこのスレ埋めて
　先に終わらさない？

↑お前一人で書いてるな店員

また店員かｗ
しかしほんと店員のよく降臨する珍しい店だなｗｗｗ

８さんへ　しのさん＝以前いた人妻嬢　は本当ですか？？
誰かな？気になる！　入ったことない人なら　会いに行こうかな！

ケータイからか・・・
ワゴンRで送迎してるワンピースのドライバーさんかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

あれれー？
荒らしさんやんじゃったね？？？
やっぱりワンピースのドライバーのヲタ臭そうなにーちゃんが犯人だったのかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺もネット暦長いから、荒らしとかやりそうな奴、顔見たら大体わかるのよ。
ワンピースってロゴとかからして少年マンガのﾊﾟｸﾘでしょ？
著作権関連の団体にちくっといたから。
もうじきお宅、潰れるから女の子放出よろｗｗ
レアが潰れて一番喜ぶのはワンピースだもんなぁー
2時間ドラマよりﾁｮﾝﾊﾞﾚな犯人だったとさ。お疲れさんｗ

おまえら、面倒起こすなって！
おまえら下民はレアは早すぎ。
アークいって来い。

アークの店員か！ｗ

しょうがない、言われたとおりにするか
>>33おまえも一緒にｱｸへ行こう

おらも幾だ。

アーク店員

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

最近のレアは、ﾘｱﾙﾀｲﾑﾄﾋﾟの更新遅いなぁ〜

人手不足かぁ〜？やる気が無いかどっちかやなｗ

もうちと頑張って欲しいもんやなぁ〜

せっかくＨＰ見ても電話せんとさっぱりわからん

単純に嬢が足りないだけではｗｗｗ

1

今日から俺が仕切る！
叩き、中傷ネタは成敗いたす。
覚悟して書き込みせよ。
　　仕事人より。尚、助太刀してくれる者を
　　　捜しておる。誰か矢七になってくれる
　　　者はおらぬか？

悠て予約でないと駄目なの？

>>42
当たり前や炉。なめてんの！
６０分は受け付けてくれ辺よ。
でも極上のサービスうけれるで。

何を言ってるの！？
悠は10回以上来てる客にしかご案内されないんだよっ！！

悠、顔は普通やし、単なるデブとしか思えんがな〜。ただ営業メールと恋人プレイは徹底してるな。
まさか、みんなあんな分かり易い手法に騙されてんの？
モテない奴程、自分は特別扱いされてるって勘違いするみたいやな。 レアの思う壺やで〜藁 店員の埋め作業、復活さしてしまうかな…

人の事文句書くな。性格悪すぎる。

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

今日のNGワード
ID:moHwmP8C0

>>45
まるで子供やね。
そのプレイの時に心から気持ち良くさせてくれるのが
　悠のスタイルじゃないか！ああいうのをプロって
　いうんだよ。お前はレアに恋人を探しにきてるのか？
　お前みたいな嬢批判する奴は利用するな！タコ野朗。
岸和田駅前でお前好みの家畜みたいな女をナンパでもしてろ！

ホンマや。性格曲がって可愛そうに。

☆★がせ基盤嬢情報の特徴★☆

1. 店のHPや雑誌で名前が知られている嬢、話題になりそうな
　No,嬢が対象 ⇒ あらしが目的なので、反応する奴が多くな
　いと意味が無いため上、粘着客 or 嬢同士の叩き合いなの
　で、自ずと対象が限られる

2. 実際に基盤している嬢の名前が出てこない ⇒ そもそも店
　に行ったことが無い or 基盤を誘われたことが無いので知ら
　ないらしい

3. とにかくしつこく書く ⇒ そもそも本当の情報であれば、こん
　なところで疲労してもメリットが無いのに、注目を集める or 対
　象の嬢叩きが目的なので、いつまでもスレに粘着して書き続
　ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.根拠の無い情報を他店が書き込みをする

★自作自演の宣伝は禁止。
★姫の誹謗中傷は禁止｡
★叩き､煽り､荒らしは放置｡
★本番行為を助長するレスは禁止｡
★個人特定に繋がるプライベートな情報は禁止。

【へるす板自治スレッドからお知らせ】
現在、自治スレッドではローカルルール変更について議論しています。
ご意見がある方は参加よろしくお願いします。
意見がまとまり次第、運営にローカルルール変更の依頼を行いたいと思います。

・変更検討理由
へるす板では本番助長をする投稿があまりにも多く、特に目立つのは（故意に）
本番情報を求める質問を投稿し、回答を得る事で本番情報として成立させるものです。
そこで既存のローカルルールの一部を変更すべきという意見が出たため。

■ へるす板自治ｽﾚｯﾄﾞ Part11 ■
http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1170756794/

結局オススメは自分次第ってことやんね

悠の恋人プレイて例えだどんなん？

金を払って体験すればわかる

うむむ・・・

悠のマニュアル接客を体感してきた・・・単純なモテナイ野郎は、勘違いしてまうな・・・プロや

プロを味わえるのもあと僅かだ。
　味わいたい奴は早めにいって来い。
予約忘れんなよ！
しょうもないソープいくよりよっぽどええぞ！
もてない野郎は勘違いして来い。
悠に嫌われたら死んでよし。
かなりヤバキモってことじゃ。

age

世のため 人のためになる道徳や事業を行う時には、

率先して行い、

人の後からするような事は してはいけない。

金ていくらよ？

もう貯金たまったんかな

結構、早く貯まったらしいよ。
後は店側がほんとに手放すかどうかだな。
悠は伝説になるのだ。
フェラは気持ちよかったなあ・・・・・

終わりはないと 思うんです。

一つ何かを クリアしても、

その先には また一つ

新しいテーマがある。

>>65
お前はもう終わっている。
クリアを１つも出来ない悲しい奴。
こんな所に書き込みしていないで
外にでてテーマを見つけな！
キモオタのニート野朗！

リアナの情報きぼんぬ

「真面目」ということの真の意味は…

自分の「真の面目」を発揮する、

ということ。

人妻系でお薦めは？　さくらさんと最近入ったしのさんが
気になりますが　どなたかご存知？

人妻さんは、みんなお勧め！しのさんは美人でしたよ。

ありがとうございます！参考にします！
上のスレに書いてあったのですが　しのさんは
以前居たどなたかなんですか？もしそうなら入ったことあるかも。

>>70
店員御疲れ。

俺がしのさん入った時は何も聞いてませんが、どうでしょう？結構上品な方でしたよ。店に聞いてみたら答えと頂けると思いますが。

しのさん上品…思い当たる人がいるんだけど　写真がないので…。
その人ならもう一度会ってみたいような…
全然違う人なら入ってからのお楽しみ？

福袋？

だって年齢３２才ってことは　３５オーバーのような気もするし。
超イロっぽかったら　それでもＯＫかもですが。　

けど　事情があって名前かえてのの再デビューなら
店の人は　教えてくれないでしょうね…。
やっぱり知りたい、地雷は踏みたくないし。

しの＝あい

ちがうよ　れ〇さん　と思うよ。

1

今はいってんのハズレばっかや〜

もうメルマガ辞めようかな、まるで意味が無いし
最近悠ちゃんも金貯まったからか、最後までがんばってないしこの店もう終わりやな

悠ちゃん　最近出勤してる？？
リアルタイム見ても載ってないし。

お疲れ様

しの＝お昼の復活した人妻れ〇

しのさんどうだった！？

悠ちゃん、もうＶＩＰ会員しか予約できないよ。

もうあかんな-
やっぱりこれからわオカモトやで〜

オカモトって何？

まゆみちゃん？

悠ちゃんのＶＩＰ会員の基準って何や？

今日のメンバーはどない？

さよなら悠ちゃん、お世話になりました。

ありがとう悠ちゃん。

サンキュウ　　悠

葬式みたいやで

今までありがとう。さようなら悠ちゃん。

悠、それ程でもないやろ。その次にマシなん誰なん？

好みによります。

悠ちゃんありがとう。ｸﾗﾌﾞﾚｱさいなら。

ありがとう悠ちゃん永遠に〜

まだまだ若かったのに｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>93-102
悠ちゃん普通に出勤予定にでてるのだが(;^_^A

ガセ出勤情報？
それともマジで予約で完売？

なんだそうだったのか
俺は流れに便乗しただけなんだがｗよかったよかった

よぉー見てみぃ！
リアルタイムトピックスに出てないやろ！
今までは最後まで出てたのに。

最近出てないのは、事実。
出勤情報は、当日に消える事が、多すぎる。
悠ちゃんありがとう。お元気で。。。

悠ちゃん、ありがとう。
息子も名残惜しんでます。
町で見かけたら、フェラしてね。
バイバイ！
また熟女になって帰ってきてね！

やっぱりそうかかわいそうに｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

俺は悠ちゃんのTバック姿で女豹の
ポーズが大好きだった。
悲しいぜ。
バックからケツを叩くのが好きだったよ。
さよなら。
あんな子はもういない。
さよならレア

違う店にいてるで

どこなん

>>110
カス野郎！
おまえみたいな奴を
大うそつきや朗っていうんや！
死ね、ガセネタせんずり包茎ニート！！

悠ちゃんのあそこ最高やった！！！
もう玩具遊び出来へんねんな〜寂しいわ・・・
お元気で。さようなら。。。
店員へ
出勤情報に載せてるのに、出勤してないのは、なぜ？
期待させるなやｗｗｗ

しゃあないやろ。ナンバーワン不在の店なんて・・・・。

悠ちゃん復活キボンヌ！！！

悠ちゃんって何人受け入れたんやろ？
200人くらいやろか？

300や

悠ちゃん心配や。性病なら俺もヤバイな・・・

新人で入って来てからほとんど指名で考えると
延べ２０００人の物は加えてるぞ。
そのうちキモオタ、生理的に受け付けない奴を
考えると、１２００回はホールインワンしてるんじゃないか？

悠ちゃんはアイドルなんで、性病なんてかかりません。
うんこも痰もハナクソもないです。
悠ちゃんいなくなったらプレイの時にとった
ビデオでオナニするしかないな！

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

121のいうとおりじゃ。わかったか！ぼけども。
１２１さん、長文ながながとありがとうございました。
レアの店員より。

上手に生きる必要はないと 思っています。

いい仕事をする人は、

誰でも 孤独です。

相手にとって メリットになること。

自分にとって メリットになること。

そして…

第三者にとっても メリットになることを考えながら、

すべての行動を 決めなさい。

悠ちゃんに会われへんのが、残念や。
早く、癒されたい。。。

よし今度皆で悠ちゃんに会いに行こうツアーを開こう！
四国まで逢いに行って乱交パーティ！！
期間は３泊４日で乱交２デイズだ。
女体盛りもついてる豪華さだ。
お値段は旅費込みの９８０００円です。
２人以上で決行です。

あおいってどう？基あり？

お前はもう一回>>1 読め

悠ちゃんて、田舎帰ってんの？

でも、もう出勤しないんやったら、お元気で幸せになってね。

>>128 建前上やろ あほか、お前は？他スレ見てみろ

悠ちゃんが〜〜〜好きだから〜〜〜

よーーーーーーもにーーーーー！！

うふ〜ん

だから

うふ〜ん

よっぽど好きやねんな。
趣味悪いな・・。

とうとう、悠ちゃん予定から消えたな。
さようなら。お元気で。。。

うふ〜ん

ひなちゃんも変な奴にストーキングされてるな。
こういう奴が多いから、嬢も長続きしないんや。
次やめるのはヒナちゃんか？

age

うふ〜ん

ひな辞めたし。

ひなひな、うるさいねん！見にくいし、ウザイから来んな！

うふ〜ん

悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠悠

基基基基基基基基基

盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤盤

悠ちゃんお元気で！！！

http://www.lei-maria.com/frame.html

ここはレベル高かった。
レアのHPもこんな風にすればいいのに

悠ちゃん復活待ってるで！

a

悠、生理休暇。

一年くらいの？

悠はお嫁さんになるんだ！
僕の。

悠は、HIVに感染してるからレアをやめたみたいだよ。シャブ中にうつされてかわいそーに！

悠ちゃんと生でSEXしてた人は、ちゃんと検査を受けてください。
宜しくお願いいたします。

HIV感染者は、クビにします。安心してレアにご来店おまちしております。

泉大津ホテル街でホテルヘルスがあるみたいです！
たぶん無許可で営業してると思うけど。

うふ〜ん

ばか

うふ〜ん

>>161 くどい。お前がモテない理由が分かるな

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　●　　　● | セクロス！セクロス！
　 |　　　　( _●_)　 ミ 　
　彡､　　　|∪|　　､｀＼
/　＿＿　 ヽノu/´>　 )
(＿＿＿）u -ーー ,,／ｽﾊﾟﾝｽﾊﾟﾝ
　|　　　　r'"　　 　　　`ヽ,
　＼　　＼ 　　 　　∩／￣￣ ヽつ
　　 )..ノ￣＼ /"ヽ../ " 　　ノ　　 ヽ
　 （　|　 ＼＿)＼　＼ 　　 ＞ 　＜ |＼ アア〜〜〜！！
　　＼＼ ~ ) 　u ＼ .＼_　　( _●_)＼_つ
　　..　￣ ￣u 　u　 ＼..＿つ-ー'''u

うふ〜ん

NGワード

ひなひ

>>164 氏んでいいよ。店員がキモオタの振りして埋めてるんやったら理解出来るケド…やりすぎやろ。
うざいよ、お前。

もうメルマガいらんわー
はやく解除しようーっと

　　　　　　　　　　　　┌┐　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　●●●
　　　　人　　　　　　　　　 ││　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●＼　　●＼
　　　ノ二＼　　ナ　ゝゝ　　 Ｖ　　　　　　　　　　　　　　　　　●●●　　　　　　　　●＼　　　 　●＼
　　　　　/　　 /　乙　つ　　Ｏ　　　　　　　　　　　　　　　●＼　　 ●＼ 　　　　 ●＼　　　　 　 ●＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●●　　　　　　　　●＼　　　 　●＼　　　 ●＼　　　　　　　●＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 ●＼　　 ●＼ 　　　　 ●＼　　　　 　●＼ 　　 ●＼　　　　　　　 ●＼
　　　　　　 ●●＼　　　　 ●＼　　　 　●＼　　　 ●＼　　　　　　 ●＼ 　　●＼　　　　 　　 ●＼
　　　　　　　　●＼　　　 ●＼　　　　 　●＼ 　　 ●＼　　　　　　 ●＼ 　　 ●＼　　　　　　 ●＼
　　　　　　　 ●＼　　　 ●＼　　　　　　●＼ 　　 ●＼　　　　　　●＼　　　　●＼　　　　　●＼
　　　　　　　●＼　　　 ●＼　　　　　　 ●＼ 　　 ●＼　　　　　 ●＼ 　　　　 ●＼　　 　●＼
　　　　　　 ●＼　　　　●＼　　　　　　●＼　　　　●＼　　　　 ●＼　 　　　　　　●●●　＼
　　　　　　●＼　　　　 ●＼　　　　　 ●＼ 　　　　 ●＼　　　●＼ 　　　　　　　　　 ＼＼＼
　　　　　 ●＼　　　　　●＼　　　　 ●＼　 　　　　　　●●●　＼
　　　　　●＼　　　　　　●＼　　　●＼ 　　　　　　　　　 ＼＼＼
　　　　 ●＼　　　　　　　　●●●　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　┌┐ ┌┐
　　　　●＼　　　　　　　　　　＼＼＼　　　　　　┣━┳┃┃　　　　　 ┃　　　　　　　　　　││ ││
　　 ●●●＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　┃┃┃　┣┓　━╋　━╋ 　Ｖ　　 Ｖ
　　　＼＼＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┛　　　　　━┛　┃　　 ┏┫　┏┫　 Ｏ　　Ｏ

へたくそ

悠ちゃん本間に病気なん？？？
いつも生やったから心配やねんけど・・・

いつまでもガセネタを信じるな。
もし病気の嬢が出れば店は今までの客はすべてブラックにするだろ！
そうしないと今残ってる嬢にも移る可能性あるだろうが！
もう少し考えてから書き込んでくれよ！
書き込む前に考える
これ大人の常識。

あとsageないと嵐くるから必ずsageろよ！
これだからマナーのない奴は困るんだよ

まともなスレにしたけりゃ必ずsageろ！
あとトリップも忘れるなよ！

以上の事が理解できない奴はこのスレに来なくていい！

悠ちゃんに会いたいな。

大丈夫だよ。もう直ぐ会えるさ。必ず

>>171 全員ブラックにしたら確実に店潰れるやろ
店は嬢も客の事も病気になろうがどーでもいーねん
利益がでてればどーでもいーねん
もう少し考えてから書き込めよ

そのとおり。

>>171
本間、あぽですな。
いつも生って？
いいな、いいなー僕リンも生がいいよー！

171はたかが２chでぐちゃぐちゃ偉そうに言わない
来なくてよいなんて言うテメエのもんか？
サイトで叩かれんのも有名税やろ
エーんちゃう

>>171
アホ丸出し、中だし、出しの元。

☆★がせ基盤嬢情報の特徴★☆

1. 店のHPや雑誌で名前が知られている嬢、話題になりそうな
　No,嬢が対象 ⇒ あらしが目的なので、反応する奴が多くな
　いと意味が無いため上、粘着客 or 嬢同士の叩き合いなの
　で、自ずと対象が限られる

2. 実際に基盤している嬢の名前が出てこない ⇒ そもそも店
　に行ったことが無い or 基盤を誘われたことが無いので知ら
　ないらしい

3. とにかくしつこく書く ⇒ そもそも本当の情報であれば、こん
　なところで疲労してもメリットが無いのに、注目を集める or 対
　象の嬢叩きが目的なので、いつまでもスレに粘着して書き続
　ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.根拠の無い情報を他店が書き込みをする

567

567

567

新人やからって写真が無さ杉。

あれじゃ、イメージが湧かん。

悠ちゃんに会いたい！！！

まぢでアガッたん？悠

>>171、179
お前、店員やんけ！
お前らの書き込み、他と違うし浮くから分かるねん！仕事ってゆうんも分かるケド、情報交換の邪魔やから、ヤメテクレ

悠ちゃんに会いたいなあ。

さやかって美人なん？

弱点は…

逆境になるどころか、

実際には 自分のためになることがある。

「出来ない」

というのは…

本当にする気がないからです。

悪口の中においては…

つねに 言われてる方が
「主役」であり、

言ってる方は
「脇役」であるという宿命がある。

人間性を見るためには…

その人が直接、利害関係のない他人を　どう扱うかを観察してみれば、

おのずと 人間性が出てくるものだよ。

うふ〜ん

うふ〜ん

何か新しいものを手にするには、

新しいことを

みずから しなくてはならぬ。

「失敗」とは…

あきらめてしまった時にのみ起こる、

現実なのだよ。

うるせー！ひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひなひな

新人､ほとんど地雷の気がする。 逝った奴、情報クレ！
ちゃんとお返しするしッ！

バカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカバカ

新人ダメダメやー

aho

どの新人がダメダメなん？
教えてー。

＜禁止事項＞
☆３レス以上の連続投稿
☆コテハン（例：元　粘　着　君）
☆基盤を助長するレス、クレクレ及びそれに対する回答
☆痛客ネタ（常連ねこ、☆リーダー☆、to/Sjn+20）、プレ情報
☆嬢、店員による偽基盤情報・売名・宣伝等のレス

aho

BAkA

新人愛想悪いし黒すぎやったで、質落ちたな。

どこが黒いん？↑

腹ちゃうか？WW

今時ヤマンバが来るのか？

昼の嬢の方がまだいいの揃ってるよな

aho

このスレ腐ってるな　馬鹿住人が消えない限りまともなスレにはならんだろうな

>>212 具体的には誰のことよ？
教えてくれ

aho

今からレア嬢と援交だ！！

>>215
あっ知ってる。
店通さずに、外で逢ってレアに払う金額で
時間気にせずに遊べる子だよね。
嬢から持ちかけてきた時はビックリしたけど
俺もやってるよ。もしかして同じ子かもね。
今日連絡してみよっと。

＜禁止事項＞
☆３レス以上の連続投稿
☆コテハン（例：元　粘　着　君）
☆基盤を助長するレス、クレクレ及びそれに対する回答
☆痛客ネタ（常連ねこ、☆リーダー☆、to/Sjn+20）、プレ情報
☆嬢、店員による偽基盤情報・売名・宣伝等のレス

悠ちゃん最高！！

悠ちゃん最高！！

ひなちゃん最高

＜禁止事項＞
☆３レス以上の連続投稿
☆コテハン（例：元　粘　着　君）
☆基盤を助長するレス、クレクレ及びそれに対する回答
☆痛客ネタ（常連ねこ、☆リーダー☆、to/Sjn+20）、プレ情報
☆嬢、店員による偽基盤情報・売名・宣伝等のレス

>>216

そーいうのは『ジカビキ』と言い、嬢のご法度の一つ。
そんな嬢が居るとはレアも落ちまくってるなぁ

悠ちゃん最高！！

ってか、普通に女の子に金払わんと遊べや！

いやや

普通に女の子と遊んで、金払って嬢とも遊ぶ。バランスよバランス

いきってる↑誰？

そーいや最近○○ちゃん見ーひんけど、ジカビキしてたんか。納得

ジカビキ賛成！ 頑張れ嬢たち。店に遠慮するな！店はおまえら嬢たちを使い捨てと見てるんだぞ。 金持ちオジサンをゲットしろ。

店外ネタ、出すなよ
このサイト、店員も見てるやろ
店側も警戒して嬢が店外、できん様になるやんけ
嬢の名前なんか絶対だしたんな

うふ〜ん

今日から俺が仕切る！
叩き、中傷ネタは成敗いたす。
覚悟して書き込みせよ。
　　仕事人より。尚、助太刀してくれる者を
　　　捜しておる。誰か矢七になってくれる
　　　者はおらぬか？

悠ちゃん大好き！！

うふ〜ん

悠ちゃん最高！！

悠ちゃんに会いたい！！

悠ちゃん復活して下さい！

aho

れあの経営者は極悪非道や。
悠ちゃんは当初１０月までやるっていってたけど
急遽、予定が早まり８月いっぱいまでガンバルって言ってた。
6月の時点でそろそろいわなあかんって言ってた。
そしてホームペで告知して、７，８月は悠ちゃんサヨナラマンスリー
になる予定だった。経営者に伝えた悠ちゃんは激怒されて多分急に
クビにされたんだろう。ファンにサヨナラも言えずに・・・・。
あれだけ、ファンに愛されレアの為に貢献した悠ちゃんをあっさりと
切り捨てたレアを俺は許さない。もう２度と利用しません。
悠ちゃん、多分２ｃｈは見ていないと思うけど、
「痛みに耐えて良く頑張った感動した。」
ありがとう、悠、最高だった。君に逢えて幸せだったよ。
そして、さよなら、夢をかなえてね。

「８月であがります」「カチ〜ン、クビじゃ！」そんな経営者おるか？
大事な嬢なら１日でも長く居てもらって、その間に慰留の努力するでしょ
残念な気持ちは分かるが、妄想も、ほどほどにね。

悠ちゃんに、もう一度会いたい！

大丈夫必ず、会えるから。
悠ちゃんはただの休暇だよ。
六月の最後に、会った時に悠ちゃん暫く田舎に
帰るかもっていってましたよ。

本当ですか？早く会いたいなあ。
俺にとっては、悠ちゃんが一番大切なんや！

悠悠悠悠悠悠オレも悠に会いたい。

基基基基基基基基オレの基番汝悠に会いたいてか

悠ちゃん今日も出勤してないなー悲しいｗｗｗ

悠ちゃんネタもいいけど
ちがうネタないかな

俺は、悠ちゃんの今の状況が知りたい。
誰か悠ちゃんと連絡取ってる奴いないのか？？？

誰かー悠ちゃんの出勤してない本当の理由を教えてください。

みんな、悠にどんだけハマッてんねん？
風俗やで。あっちは、単なる一客としか見てないしッ
お前ら、ひくわ。ええ加減あきらめろや

ナナちゃんの方がいいと思う。エヘ

ほかにええのおったら教えてほしいわ！！

悠ちゃんが最高！！！他は、レベルが低すぎる。

悠ちゃん8月から復活するって本当？君の代わりは、いないよ。

確かに
あ○○とか
最悪よ

悠ちゃんに会いたいな。

れあ、終わったな。
まゆみも居らんし
店じまいしてくれッ

あ○○
だれ？？？
げは？
いる？

>>258 どっちもどっち
両方、ないやろ藁
らむとみちるも無い！！
取り敢えず、地雷さらしていけ〜

あ○は、
地雷てこと？

リボンも地雷〜

り○なもイマイチorz

行動をおこすから、
その先に 何かが 生まれる。

「変化」は 突然ではなく、

小さな努力の積み重ねから
生まれるんです。

人間は、目に見えないものを あまり信用しない。

でも僕は

目に見えないもの、
その力を 大事にしたいんです。

最初にあったのは、

夢と そして…
根拠のない自信だけ。

そこから すべてが
始まった。

悠ちゃんに会いたい。

あなたの「成功と進歩」は、
努力した量に　比例する。

頂点を極めることは、
昨日の努力を超えることによって

必ず　実現できる。

あと　もう少し努力をすることによって、

あと　もう少し　向上することが　できる。

あと　もう少し　努力するかどうかが、

成否の　分かれ目なのだ。

aho

↑のひと、じゃあ地雷だらけやん！何が地雷なん？サービス？スタイル？

全てです。

270は完璧な人間なんだろうね

悠ちゃん命！

エ○、リ○も地雷

　 /'　　　　　　　　　 　!
-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､
ァ　　 /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿　ト-､ ）
'　　 Y　　ｰ==j 〈,,二,ﾞ !　　)　　　　｡
ゝ.　 {､　　-　,.　ヾ "^ }　　}　ﾟ　｡
　　　）　　,. ‘-,,'　　　≦　三
ゞ,　∧ヾ　 ゝ'ﾟ　　　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ
'=-/　ヽﾟ ｡≧　　　　　　　　　三　＝=-
/　|ヽ　 ＼-ｧ,　　　　　　　　　　≧=-　。
　　!　＼　　ｲﾚ,､　　　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　　|　　 ＞≦｀Vヾ　　　　　　　　ヾ　≧
　　〉　,く　｡ﾟ　/｡･ｲﾊ ､､　　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･

悠ちゃん大好き！最高！！

けっきょく、やらしてくれるから好きなんやろ？

で、やらしてくれへん嬢は地雷てか…。嬢の事地雷よばわりする前に自分の容姿、態度をもう一度見直してみては？

やらしてくれへん嬢なんているのか？

>>277
ちゃうちゃう！
店が公認してるんだから、無いというのは
　地雷ギャル一確！

本番しない嬢は辞めればいいんだ。客を喜ばすのが仕事だろうが！
店員は黙っとれ。

しない嬢なんかおらへんやろ。お前が出来へんだけ。
地雷はクチクサ、マンクサ、テクナシ、見た目じゃわからんから店員にもわからん。
さらすしかないやろ。

aho

り○
エ○
あ○は
は基盤はないやろ

ラ○は基盤有

どんなにいいことが　あったとしても、

それに　気づけなかったら

なかったのと　同じ。

私が　うつむいている時に

空に　かかっていた　虹のように。

何かを　手放して
そして　手にいれる
そんな　繰り返しかな？

答えを探すのは
もう　やめた
間違いだらけで　いい

正しいことばかり　選べない
それくらい　わかってる

明日は、何を　ためすべきか。

これは
今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである。

鏡に曇りがあれば、
物は完全に　映りません。

少しでも消極的なものが
心の中にあれば、

心の鏡を　曇らせていることになりますから

これを　とらなければ　ならない。

あなたは、待ち合わせに遅れそうで　電車に飛び乗りました。

急いでいるからといって、車内を走ったら　目的地に　早く着けるでしょうか？

正しい時間に家を出れば、早すぎも遅すぎもせず、
ちょうど　いい時間に　到着できます。

それと、もう1つ、

乗りまちがいには　注意しましょう。

大切なのは　時機を　逃さないこと。

そして、進むべき方向を　分かっていることです。

悠ちゃん大好き！！！

悠ちゃんネタひつこいよ
いまいているメンバーの情報交換しよう
今夜はどう？

>>283
全部ありありや。やりかた知らんのちゃう？
基盤情報なんかどうでもええわ。へんな奴も出てくるし。
ここであるとかないとか書きそうな奴は嬢もわかるんやろ。そういう奴にはやらせへんだけ。

基盤なんか
ないよ
あるわけないやん

だから基盤情報なんかどうでもええって。何のためのスレやねん。
悠だけはアリアリで通ってんのに、まさかそれで首にしたわけやないやろ。
股開かすのは男の役目やろ、

基盤はないって！！

>>294
aho

ここに書いている情報おかしいよ
あるわけないやん

俺も7割いけんでぇ〜
嬢も人間やから全員、オッケーでは無い
そら、嫌な奴もおるやろ

>>293 >>295 >>297何のために書いてんの

そんなもんどうでもええやん！本間に基盤に興味あるなら山に行くべし。

お前ら、ルールを守れ！！！


荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

そうです書き込んでいいのは
悠ちゃん最高
悠ちゃん大好き
悠ちゃんに会いたい

この３つだけです

基盤OK！レア山新地

悠ちゃん最高！

新人あやってどうですかね？

新人あや基盤ＮＧ、ぜったいあかん。

あや顔はどんな感じ？

本当に忙しい人は、時間を　上手に　使っている。
充実した日々を　過ごそう☆

腹立ちまぎれで動くんは

ブレーキの故障した車で
走るようなもんや

どこへ　突き当たるか　分からへん

いつも　穏やかな心に　なりなはれ

>>306も店員か？ほんま盛り上がらんスレやな

みんな円盤じゃなくて基盤でやってるん？
ココは嬢次第で円盤にも基盤にもなる

お店公認やでな
逆に基盤せんと客をとらないと店にホサれるらしいで
ある嬢がゆってた

公認やけど、干されることはないよ。
円盤もおるし、基盤もおるし、ＮＧもおる。
キモい客にはさせへんやろうし。
まあランキング嬢はその門戸が緩いから
　あの地位にいられるのじゃ！

本当に忙しい人は、時間を　上手に　使っている。
充実した日々を　過ごそう☆

自分のことだけで　精一杯の人生なんて

つまらないよ

+　　　　　　*
　 *　　 ゜　　　。 +
　　　　　　　 ゜・。
　　+　　　　
　*　　　Ｍ、
　　　 /＿__)゜。゜。
　　　(・ω・`)゜。。゜。
・━=yｃ_ｃヽ━ヽニフ
',;・OTノとノ',;・OTTTT)
　　／ ／ /_ノ￣￣￣|
`ヘ⌒ヽフ⌒r_|√＿＿ノ
(・ω・ )　)((◎_((◎
。し-し―J・゜・。・゜・゜・。・

心配していたことの数と
そのことが　実際に起こった数とを　比べてみれば　わかるわ。

自分が　どれだけ

無意味な心配を　していたかが。

なんだかんだ言って
みんな　強いのよ。

いろんなことがあって

落ち込んだり、浮かれたり、迷ったり、悲しんだり、傷ついたりしながらも、

今、ここで、

ちゃっかり　生きてるんだから。

セリカどうなん？

エルちゃん、遊べる？

ちんまん　たろう

シシイちゃん、気持ちよい

セリカはトヨタです。
他のスレッドでキイテクレ。

エルちゃんの事、色々しりたい、誰か教え下さい

姫梨ちゃんきれい

あやちゃん早々の満員御礼終了って、そんなええんかいな？

エルちゃん円盤嬢ですよ。天外もやります。誘ってみてください。

あやちゃん、最近ブレイクしてるね。
ポスト悠だよね。
何で人気あるかって？・・・・聞くまでも無いでしょ。
いけばわかるさ、迷わずいけよ〜ありがと！だあ〜！

>>327
そんなんかいたら、また変な書き込み登場する
　だろが！お前はあほか？
そういうのは周知の事実。いうな、バカ。

Ｌちゃん簡単に予約できる？オススメプレイ有ります、もっと教えて下さい

>>330
午前中には予約知れ。
お勧めプレイはやはりコスプレ制服プレイだな。
Ｍだからお尻パチパチすると喜ぶじょ！
後はおまかせ、ムフフ。

オススメコスプレ何がいいですか、Ｍなんや、どこまで変態

Ｍはまちがいないけど円できるか？

えるちゃんはセーラー服が気に入ってるみたいだ。
色々試したが、燃え・萌え具合はセーラーが一番だと。
スカートの下のＴバックがたまらん！！

感情で　表情が変わる人より

表情で　感情を変える人が　賢者。

大切なのは　倒れないことより

すぐに　起き上がることである。

なにかを　光らせるには

光るまで　磨くだけでいい。

生き方上手は

痛み止めの言葉を　もっている。

人生は　一度しかないんだから、後悔だけは　しないように。

人間にとっては、

やってしまったことの後悔より、やらなかったことへの後悔のほうが　大きいものだ。

結果を　出せ。

自分の人生に
自分で結果を　出すんだ。

どんな結果であれ、

悔いを残さなければ
いいじゃないか。

もっと　もっと、

人生を　楽しまなければ
もったいないですよ。

生き方　ひとつで

楽園になるんだから。

いつも、いつも君はいい事書くね。最初はうざいと思ったが最近は読むのが楽しみや！

ナナも天外　基盤ありやなぁ

気の毒な人には　同情でけても

幸せな人を見て
心から　喜んだげる人は　少のおます

それが　できる人は

心の豊かな人でんな

先のことをくよくよ思たら
きりが おまへん

いま 自分に出来る事を
精一杯 努めなはれ

それが 解決への近道やと
思いまんねん

マジで！？
ナ○いけるん？

今日を　過去で　汚すのは　やめよう。

今日は　新しい明日のために。

赤ちゃんに戻って　生きなおそう。

得るは円じゃなく基やろ

いや円やで〜

なし、円、基、使い分けてるみたいやな

どいつもこいつも、服脱がせると オメ毛ぼうぼうで汚いなぁ

円じゃ無く三角やろ〇

あや顔不細工やんけ

め○、写真と実物がえらいちゃうやんけ！損した気分やわ。

未来は　すでに
はじまっている。

昨日から　学び、
今日を　生き、

明日へ　期待しよう。

「人生」という字を　どう　読むか？

人として　生まれる、
人として　生きる、

人を　生かす、
人を　生む…。

それが　人生なんです。

現状維持では
後退するばかりである。

一日は　短い単位の「一生」。

一生は　長い単位の「一日」。

一日を　一生の如く
真剣に生き、

一生を　一日の如く
気楽に　生きたい。

人生最後の1日を　生きるように

私は 1日1日を　生きていきたいの。

媚びたり、

自分を　卑下したりすることなく。

どんなにいいことが　あったとしても、

それに　気づけなかったら

なかったのと　同じ。

私が　うつむいている時に

空に　かかっていた　虹のように。

ラムは可愛かったしサービスも良かった。
りぼんは偽乳。クンニしたら次の日腹痛。まさに地雷。

「成功が　努力より　先に来るのは、
辞書の中だけだ。」

「人は　何も言うことがないと

いつも　悪口をいう。」

リボンはしょこたん似やったわ。

みちる最高〜

「後悔をして、また　最初から　やり直す。

それが　人生さ。」

「いかに死ぬか、いつ死ぬかを　選ぶことは　出来ない。

選べるのは、いかに生きるか、

それだけだ。」

「人間は　負けたら　終わりなのでは　ない。

辞めたら　終わりなのだ。」

「事実に　目をつぶったからといって、

事実が　なくなるわけじゃない。」

「事実に　目をつぶったからといって、

事実が　なくなるわけじゃない。」

「明日　死ぬと思って　生きなさい。

永遠に　生きると思って　学びなさい。」

「私は　肩書きに　興味は　ない。

尊敬するのは、その人の　業績だけだ。」

「幸福は、心の流れによって　決まるもの。」

なんだ↑こいつ
宗教の時間なん？
ヒマなボンクラは必要無し

新人の中でまゆって子良かったな…ﾎﾟﾁｬで肌はそこそこだったけど、ﾊﾟｲｽﾞﾘ良かったし、フェラも良かったぞ！まぁ好きｷﾗｲあるが、おもしろかったよ。指入れてびっくりしたが締まりすごいぞ！名器だぞ！
辞めて今どこにいるんやろ…

荒らしを削除依頼してきました。
http://sakura02.bbspink.com/test/read.cgi/housekeeping/1182618895/684-685

今月の指名ランキング、１位２位だれ？

たこ？いか？ さぁ〜 どっち？？

ラム地雷デブス最悪やったわ。

近いうちに、リオナちゃんがランキング１位になり
　ポスト悠になるであろう

そりゃ、ないっしょー

じゃあ、ポスト悠は誰？

現状、レアには悠ちゃんのようなパーフェクトな嬢はいない。
彼女の後のＮＯ１は、おこぼれをもらえただけで、たいした事ない。
色々、呼んだが名前すら覚えてない。。。

確かに悠を越えるのわおらんな
ましてやﾘｵﾅなんて問題外やなw

俺は、リサちゃんとかええけどなぁ

現状、レアには悠ちゃんのようなパーフェクトな嬢はいない。
彼女の後のＮＯ１は、おこぼれをもらえただけで、たいした事ない。
色々、呼んだが名前すら覚えてない。。。

俺は、リエちゃんとかもええけどなぁ

俺は、結城紫ちゃんとかもええけどなぁ

↑汚いタトゥー入れてるし、生意気な女ムリやわ。悠ちゃんと、レベルが違いすぎ。

結城紫はあかんやろｗ
ごついし、汚いｗ
プロレスラーやで、あれｗ肌汚い。店員に騙された。悠に失礼や！！悠が一番！！

結城紫確かにｗｗｗ
店員の趣味やろあれは？肌汚い化粧厚塗り、身体汚い、愛想も悪い、、、
刺青入れてるバカ女やった。
あれは、ないな。

店長、悠やめさしたんやったら、
ワビに同レベルの嬢いれろや。
ボケ。

「愛する、

それは　お互いに　見つめ合うことではなくて、

一緒に　同じ方向を　見つめることである。」

「人生とは　面白いものです。

何か　ひとつを　手放したら、

それより　ずっと　いいものが　やってくるものです。」

「何かをして　恥ずかしい思いをするってことは、

その時　その時を　一生懸命　生きているってことだよ。」

「どうして、自分を　責めるんですか？

他人が　ちゃんと　必要なときに　責めてくれるんだから、いいじゃないですか。」

「木は　自分で　動き回ることは　出来ない。

神様に与えられた　その場所で　精一杯　枝をはり、許された高さまで　一生懸命　伸びようとしている。

そんな木を　友達のように　思う。」

>>393〜>>397

・・・・・あほ？

またか…

現状、レアには悠ちゃんのようなパーフェクトな嬢はいない。
彼女の後のＮＯ１は、おこぼれをもらえただけで、たいした事ない。
色々、呼んだが名前すら覚えてない。。。

なんかいいうとんねん。

>>400 お前も多分たいしたことの無い男やろ〜な！

そりゃそーだ。
毛虫や朗だ。

あなたが嬢を覚えてないように、嬢もあなたを覚えてないでしょうよ。

>>402〜>>404お前らもな〜

結城 紫って基盤あるんですか？

円盤ならいけるらしい。

あげはは？

ドラム缶体系WW

あげは・ラム・みちる地雷にかぎって毎日出勤！

新人は誰がいい？

新人何人かいったが、名前すら覚えてない。やっぱり悠ちゃんみたいな子おらんわな。

「幸運は
望むものにしか
訪れない」

幸運は、
ただ　待ってるだけでは
やって来ない。

いつも　自分のしたいことを　はっきりと　持っている人だけが、

目の前に幸運が　やって来たときに　つかまえることが　出来る☆

「友情とは
二つの　肉体に宿れる
一つの　魂である」

友情とは、人と人に　別々に　芽生えるものではない。

二人の気持ちが　お互いに　共鳴し、ひとつになったときに　生まれてくるもの☆

「経験を
賢く生かすならば、
何ごとも　無駄ではない」

同じ経験をしても、それを生かせる人と　生かせない人がいる。

経験を賢く生かせれば、
どんな経験でも　決して　それは
無駄には　ならない☆

さよなら、クラブレア…
そして、永遠の�ｂP『悠』は伝説になった。

さよならクラブ悠
この店はキミがいなきゃ…、ダメだ。

↑しつこい、キモイ。

悠ちゃんの代わりは、誰もいない。
外見も大切だが、内面が美しい嬢に出会いたい。




お昼のおすすめの新人は、内面が美しくなかった。残念の一言。

お前の内面は？？こんなとこで嬢の悪口ばかり書きこするんやから、多分美しくないんやろな？

仲良くやろうぜ！！

で次期No1は誰だ？

誰?

桜庭梨花じゃないかい◎

M性感で普通のプレイ出来るのか？

出来ない

まあ必然的に基ｱﾘ嬢になるだろうが最近はルックスが伴ってないからな〜

M性感で一人円盤嬢おるらしいで！

カコって誰よ？
そんなのが�ｂPなん？
しょぼいな

>>430Ｍ性感の嬢が話してたけど、タトゥーの肌が汚い結城紫らしい。
もったいぶらずに、レアに移ればええのになー

>>431賛同！！！
今回のＮＯ１マジしょぼいなー
カコって誰やねん？？？
レアの新しいＮＯ１に期待してたが、期待はずれやったわ〜
あ〜しょぼ〜〜〜

結城紫に気をつけろ！クラミジアもらった。
あいつ臭いと思うのは俺だけ？お風呂入ってないな

結城紫やっぱ病気持ちやったんや〜
あそこ刺激臭！！！

得る災厄、何が２１歳２５やんけ、アソコも臭い変なん、スミ入れて災厄

なんかドブ臭いよな

下品な墨入りへそピアス冷めるわー

ドブ臭いにはワロタ！
この店も質落ちたな。下品な女・臭い女なんか雇うなよ。良い嬢が離れていってる

あ〇はドラム缶。
は〇な、な〇のあそこも、刺激臭。マジ危険！

悠ちゃんに会いたい。

大阪店どこにあるんかな、どんな子いてるんやろ、琴？なん人か預かってた、みたいやった

紫って 昨日 呼んだけど全然臭くなかってんけど。。つうかぁ自分ら めっちゃ暇やねんなぁ？？だいたい そんな臭い奴 店が おかんし、風俗ばっかり行ってるの？
普段 一般女性に相手にされてないから？
で風俗行って させて言うたら断られますって 自分ら救いようないなぁ(笑)終わってるで。

クラミジア2〜3日で発症

シュン＝店員乙！

「我々は、我々が知らぬ
ということすら　知らぬ」

世の中、自分は　何でも分かっているつもりの人は　多い。

でも　実際は、自分が　何も知らないということすら
知らないもの。

「いつかできることは、
すべて今日でも　できる」

いつかできると思っているくらいのことなら、今日にだって　出来るはず。

だったら、今日のうちに　しよう☆

「君の魂の中にある
英雄を
放棄してはならぬ」

どんなに　つらいことがあっても、逃げ出さずに　立ち向かおう。

そして　そんな時は　自分の魂の中にも　英雄が　いることを
思い出してみよう☆

「怒りは
無謀をもって始まり、
後悔をもって終わる」

「汝の道を歩め、
人々をして
その言うにまかせよ」

シュンってやつも暇人やなｗ

それでもプロレスラー紫に入る位やから頭おかしいなｗ

結城紫はあかん、実物ごついし、肌が黒ずんで汚い、愛想悪い、妖怪人間みたいな顔ｗ

店員は毎回必死に押してくるけどこいつはレアの中でも一番最悪地雷嬢やった

お前ら悪口ばかり書いて何様やねん。そんないややったら店来るな！俺は悠ちゃん最高やった。で今はおらんから他の女の子に行ってる。でもまだましや。

大阪店の嬢めっちゃ最悪やったわー事務的やし愛想のかけらもなかったわ・・・二度と呼ばん〜さいなら〜

ほんま お一人さんが、そんな悪口ばかり言うなら来るなって言ってたけど、その通りやわ。
別に紫ちゃんの悪口やからってんじゃなく、人の悪口を読んでたら悲しい嫌な気分になるし こんなとこで そんな陰険な事ばかりしてたら性格ゆがんでいくで。それからクラミジア 生フェラかSEX以外では、うつらへんよ。M性感では うつらへんで。

さー基盤関係は削除依頼出しまっせー
馬鹿どもかかってこい！

プロレスラー紫はフェラ、円盤ＯＫやでｗ
他店のヘルスと掛け持ち嬢やしなｗ
こいつ自体Ｍやしな！

お前はしてもらわなかったのか？可哀相にｗ

やってもらう時はゴムつけろよｗ


しかしお前も毎度毎度覗きに来て暇人だなぁｗ

ホンマ程度が低すぎるわ…かなり引くなぁ。
人としてな…自分 まじでツレおらんやろ…？めっちゃ暗いし 陰湿やわ。風俗以外は、部屋に閉じこもってるとか？
程度の低いやつ相手にしてたら、こっちまで低くなるから これで失礼するわ。ホンマに どん引きやで自分。

ガールズとクラブレア同じやで！電話かけたらフロント人同じ人がでた、知ってた、ガールズの嬢もいっしょの名前です過去に大人パーティーやったらしい。ブルーロズ

しゅん＝店員乙！

そんなもん昔から分かっとるがな。アークとキッスが同じなように。腐ったワンピースも人妻で同じ名前持ってるやろ。何が言いたいねん？

ここの店員もアフォやなｗ
さすが岸和田やわｗ

田舎の風俗店やなｗ

ahoaho!

「天才は
1％の　才能と
99％の　努力である」

「人生は
道路のようなものだ。
一番の近道は　たいてい
一番　悪い道だ」

「山から遠ざかれば
ますます　その本当の姿を
見ることが　できる」

「生きることは
呼吸をすることではない。
行動することだ」

「どんな問題にも
両面がある」

「賢者は
複雑なことを
シンプルに　考える」

「人生とは、
切符を買って
軌道の上を走る車に乗る人には
分からないものである」

「心に残るのは、
千の　忠告より
ひとつの　行為だ」

「「今が　最悪の状態」
と言える間は、
まだ　最悪の状態では　ない」

↑こいつ、マジでキモいわ！

「他人の後ろから
行くものは、
決して　前進しているのでは　ない」

「成功は
結果であって
目的ではない」

「寒さに　震えたものほど
太陽の暖かさを　感じる」

「大切なのは　疑問を
持ち続けることだ」

ここのスレに書きこしてる奴は本間に馬鹿ばっかり。残念

アムってどうよ?

めぐみのおめこ臭うぞ。気を付けろ！クラミジア？

aho

>>479
お前が一番アホそうやけどな藁
ここは情報交換の場やねんぞ
お前は風俗板に何を期待してんねん？氏んでもいーよ藁

情報交換場でいいと思います、ＢＢＳ使われへんし色々しりたい面白いやん！続け移行o(^▽^)o

aho

☆★がせ基盤嬢情報の特徴★☆

1. 店のHPや雑誌で名前が知られている嬢、話題になりそうな
　No,嬢が対象 ⇒ あらしが目的なので、反応する奴が多くな
　いと意味が無いため上、粘着客 or 嬢同士の叩き合いなの
　で、自ずと対象が限られる

2. 実際に基盤している嬢の名前が出てこない ⇒ そもそも店
　に行ったことが無い or 基盤を誘われたことが無いので知ら
　ないらしい

3. とにかくしつこく書く ⇒ そもそも本当の情報であれば、こん
　なところで疲労してもメリットが無いのに、注目を集める or 対
　象の嬢叩きが目的なので、いつまでもスレに粘着して書き続
　ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.根拠の無い情報を他店が書き込みをする

★自作自演の宣伝は禁止。
★姫の誹謗中傷は禁止｡
★叩き､煽り､荒らしは放置｡
★本番行為を助長するレスは禁止｡
★個人特定に繋がるプライベートな情報は禁止。

【へるす板自治スレッドからお知らせ】
現在、自治スレッドではローカルルール変更について議論しています。
ご意見がある方は参加よろしくお願いします。
意見がまとまり次第、運営にローカルルール変更の依頼を行いたいと思います。

・変更検討理由
へるす板では本番助長をする投稿があまりにも多く、特に目立つのは（故意に）
本番情報を求める質問を投稿し、回答を得る事で本番情報として成立させるものです。
そこで既存のローカルルールの一部を変更すべきという意見が出たため。

■ へるす板自治ｽﾚｯﾄﾞ Part11 ■
http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1170756794/

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

今日からオレが仕切る嬢にたいする叩きは許さねえ。

必要以上の馴れ合いは慎しんでください
暴言や第3者を不快にさせるような発言はやめましょう
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう
犯罪の恐れがあるものをみつけたら通報しましょう。都道府県警察本部のハイテク犯罪相談窓口

ハイテク相談窓口
　http://www.police.pref.osaka.jp/05bouhan/high_tech/index.html

？

わかなちゃんいった。
癒し系でいやらし系。
エロさも体もえかったぞ…

>>494
そ、そんな、ばかな！！

わ〇な太いし顔がカバみたいでムリやわ〜

スレ削除依頼だすか？
こんなスレ必要か？
馬鹿な荒らし
本番を挑発する書き込み。

全てマナー違反だろ

なんやねんたかが２chで
マナーって！ｱﾎﾞ

どこのスレでもこんなの当たり前だよ、店員さん
あんたらが過剰に反応し過ぎなだけ〜

三流のデリヘルのくせにゴチャゴチャ言わない
あと忠告してあげちゃうとあんまり大阪店とか広げすぎんほうがえぇでー
量の増加は質の低下
今でもヤバイのに

三流のデリ利用してんの自分ちゃうんけ。金もないくせに文句ばっかり言うなよ

確かに質は低下した。

>>501
一応ここでチェックはしてるけど、もうみんなあんまり行ってないでぇ〜！
最下級低レベルの店員さん！！

そうかな？

行ってないんやったら、いちいちここをチェックする必要ないのでは？

あんまし悪口ばっかり言う奴はどうかなて思うで! 気にいらんかったら来んかったらええやん。 俺はたまにしか行かんけど、この当たりではレア以上はないけどな。 あるんやったら教えて欲しいわ、一回いくし。
とにかく文句ばかりの奴は同業やろ？しかもデタラメの! もうちょっとましな書き込みしてくれ！そうやなかったら来るな

>>506 2ちゃんの基本は、情報が欲しければ自分の持っている情報をだす
地雷踏みたくないから、皆自分の知ってる地雷嬢を晒してやんけ
ここの常識やぞ

>>507
お前こそローカルルール読んで出直して来い。
２ｃｈやったら何でもOKの時代ちゃうぞ
せんずり祭り馬鹿はチンコで太鼓叩いとけ！

「人は　考えることに
よってではなく、
行うことによって
成長する」

あ●はは地雷なん？　ドラム缶体型ってマジ？
サイトの写真見る限りはなかなか良さそうなんやけどやめたほうがええ？ｗ
ちなみにり●んは地雷やったわ。乳が不自然に垂れててシリコン入ってるの丸分りやったで。

あ○ははかなり地雷やで！
ドラムやしくさいし！
角度によって写真も
ちがうからな

あ○るも地雷！

店員さん
いずみちゃんをまた呼び戻してよ。 あとサヨちゃんも。

>>511
やっぱりそうなんかー
ぽちゃってるのはそれはそれでかまへんけど
臭いのは嫌やな。びょーきもろたらしゃれならんｗ

それにしても今日はいい天気ですね

それにしても今日はいい天気ですね

今日は洗濯日和だわね

オレも、いずみちゃん復活してほいしいなぁ！　オレ的には一番よかったな。
今何してんやろ?

レアの復活祭ギボン

いずみちゃん 岸和田在住だから…

おれはレア在住

最近、○ズちゃんきてる？

「自分を　その人より
優れているとも、偉大であるとも　思わないこと。

また、その人を　自分より
優れているとも、偉大であるとも　思わないこと。

そうした時、
人と生きるのが　たやすくなる。」

「会社は　集団だが
その集団で　成功するには

自分の考えが
集団的であっては　ならない。」

「不思議なことに、

他人の仕事は
自分の仕事より
楽に思える。

しかも　他人が　いい仕事をするほど

それは　楽に　見えるものだ。」

わかな顔いまいち

「やむを得なければ
服装には　無頓着だっていい。

しかし　いつでも心は
きちんと　すべきだ。」

「　"地位を利用して　威張る"

と　いうのではなく、

"地位を利用して　学ぶ"

という姿勢が
大切なのではないか。」

「全ての人には
個性の　美しさがある。」

>>529
前にも見た事あるよ！
ネタ切れ？
早く新しい本買ってきてカキコまな！
がんばりや！！キモオタ君。

>>530
気持ちは解るがここはスルーだ
一人の基地外にかまう必要はない

ニーナって、どうなん？

>>531
あまりに必こいので・・・。
了解しました。
奇知外スルーで。
>>532
ニーナは好き嫌い激しいので、
気に入られた客ははまるが気に入られなければ
虫けら扱いだぞ！
俺と友人で印象が真反対だ。

カコって誰やねん！
それと辞めた嬢はホムペから消せ！まぎらわしい。

>>534
顔写真ない人が１位だとばれずに、指名があがるでしょ。
だからランキング１位なのよ。
辞めた嬢も人気嬢だったらホムペ見たときに
ここレベル高いなあと思うでしょ。
だからはずせないのよ。

悠ちゃんが永遠にNO1！

★自作自演の宣伝は禁止。
★姫の誹謗中傷は禁止｡
★叩き､煽り､荒らしは放置｡
★本番行為を助長するレスは禁止｡
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・変更検討理由
へるす板では本番助長をする投稿があまりにも多く、特に目立つのは（故意に）
本番情報を求める質問を投稿し、回答を得る事で本番情報として成立させるものです。
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http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1170756794/

☆★がせ基盤嬢情報の特徴★☆

1. 店のHPや雑誌で名前が知られている嬢、話題になりそうな
　No,嬢が対象 ⇒ あらしが目的なので、反応する奴が多くな
　いと意味が無いため上、粘着客 or 嬢同士の叩き合いなの
　で、自ずと対象が限られる

2. 実際に基盤している嬢の名前が出てこない ⇒ そもそも店
　に行ったことが無い or 基盤を誘われたことが無いので知ら
　ないらしい

3. とにかくしつこく書く ⇒ そもそも本当の情報であれば、こん
　なところで疲労してもメリットが無いのに、注目を集める or 対
　象の嬢叩きが目的なので、いつまでもスレに粘着して書き続
　ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.根拠の無い情報を他店が書き込みをする

必要以上の馴れ合いは慎しんでください
暴言や第3者を不快にさせるような発言はやめましょう
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう
犯罪の恐れがあるものをみつけたら通報しましょう。都道府県警察本部のハイテク犯罪相談窓口

かこちゃん、なかなか良かったで。 初めて入った時の嬢と比べても、そんなんしてくれるんって思ったし、悪くはないで。ランキング上位でも何でって嬢も多いしね。

↑いいから、位なんじゃない。

aho

「毎日の中で、一番ムダに　過ごされた日は、

笑わなかった日である。」

「人間の目は、
失敗の時に　初めて

開くものだ。」

「一度に多くのことを　しようとするのは、

一度にすべてを
駄目にすることである。」

「あなたが　コントロールすべき人間で
地上最低で、最も手強く、最もキザな人間、

それは　あなただ。

もし、あなた自身を　コントロール出来るなら、
他の人間を扱うのは
いとも　たやすい。」

「君は
自分を賞賛する者、
自分に優しくしてくれる者、
自分に味方する者だけから　教訓を得ているのではないか。

自分を拒む者、
自分と敵対する者、
自分と議論する者から、
大きな教訓を　得たことはないか。」

「本だけでは　将棋は勝てない。

本に書かれている基本定跡は必要だが、
それに　とらわれては駄目だ。

その　基本定跡を　いかに運用するかが　問題だ。

いちいち　手にとって　教えると、

誰でも始めは　真面目に聞いているが、

しまいには　くたびれて、

分からなくなっても
「はい。分かりました」と言うようになる。

自分で本を調べ、基本を忠実に覚え、実戦で　やってみて、

それで分からないところがあった時には　聞きに来い。

その時は　教えよう。」

立派な言葉並べてお前がどれだけ出来てるねん。
死ね！！！

怖い

カス！オタク！

「人は　自分の姿が見えないので、

えてして　他人の姿に
自分の理想を　見てしまう。」

「勇気とは、

恐怖心を抱いていないことではなく、

恐怖心を抱いていても
行動する度胸があることだ。」

「親切な言動をするたびに
10セントを　もらい、

不親切な言動をするたびに
10セントを　払うなら、

あなたは　金持ちになるだろうか？

貧しくなるだろうか？」

多分、貧しくなると思います。

aho

り○も９月いっぱいで引退らしいわ。

悠の次はリエか！

「大衆の中にいて、
皆と同じように　振るまっていれば　悪口を言われないですむ。

しかし　大衆の先に立って　一つの主義主張をとなえ、行動すれば　必ず　悪口を言われる。

したがって　指導者としての資格は、
たえず悪口を言われ、批判されることにあるといってよい。

もっとも　この際、
全部から悪口を言われては落第で、

少なくとも　半数の支持がなくては　いけない。」

「真実とは　苦い薬である。

人は　それを飲もうと決心するよりも、

むしろ　病気のままでいる。」

「わたしの前には　道はない。

わたしの後ろに　道が出来る。」

「人間は　花ではない。

若いだけの美しさしか作ることが出来ないようには
作られていないのです。

どうして　花でなく、
石に　たとえないのでしょうか？

磨けば磨くほどに　美しくなる　黒曜石や　水晶や　ダイヤモンドに

自分を重ね合わせる人は　いないのでしょうか。」

夜の部、大阪店の嬢しかおらんやん。おかしいんちゃう？みんな辞めたんけ？

「人に助言を与えることにも　用心深くしよう。

賢い人は　それを必要としないし、

愚かな人は　心に　留めないだろうから。」

あむってどうなん？

「自分の運命を開くのは　勇気であり、

運命に耐えるのも　勇気であり、

運命をかけて　ぶち当たってみるのも　勇気である。」

「ある人に合う靴も、
別の人には　窮屈である。

あらゆるケースに適用する人生の秘訣など　ない。」

かこの写真なんで消えたん？

なんで、なんで、なんでだろう？♪

知らんっていうか、どうでもいい

大阪店の嬢、岸和田で働かせるんやったら、いらんやん大阪店？

大阪店暇なんだろ…そっとしといてやれ(・∀・)

たしかに大阪市内だとホテヘル形式じゃないとキツイわな
いつＨＰ見ても移動時間のみです！ってヒマそうやもんな・・・

お前らしょうもない事ばかり気になんねんな？何様やねん。荒らし？他店の工作員？

はい　工作員ですが　なにか？

「忙しい人間は
涙のための時間を　持たない。」

「人間は　一生のうちに
逢うべき人には　必ず　逢える。

しかも　一瞬　早過ぎず、
一瞬　遅すぎない時に。」

「絶対に　失敗しない人というのは

何も　挑戦しない人のことです。」

「"幸せな子"を育てるのではなく、

どんな境遇に　おかれても

"幸せになれる子"を　育てたい。」

「人に接する時は、暖かい春の心。

仕事をする時は、燃える夏の心。

考える時は、澄んだ秋の心。

自分に向かう時は、厳しい冬の心。」

「自分の心の中で　正しいと信じている事をすれば　よろしい。

しても　悪口を言われ、
しなくても　悪口を　言われる。

どちらにしても　批判を　逃れることは　出来ない。」

「見えないところで、
私のことを良く　言っている人は、

私の　友人で　ある。」

「包帯を巻いてやれないのなら、

他人の傷に　ふれては　ならない。」

「どんなに粗末な頭でも、
自分の頭で　考える。」

レアと同じ南大阪でARKって出てきたけどどうなん？

http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1186720274/

そんなもん知るか

他店の宣伝するな！ボケボケボケボケボケボケボケボケボケ

ARK、レア板の人気に便乗しとるw

ARKの中の人乙Ww(・∀・)

ARK店員も暇やなぁｗ

かこの写真が消えたのは超地元嬢だからっす

大阪店の嬢の接客、教育し直してくれ。マジで地雷や。

君達が文句ばっかりで金使わんから、大阪市内へ行かなしゃあないんちゃう。
嬢のレベル上げたきゃ黙って金落としなはれ！

お盆の嬢のラインナップしょぼいなｗｗｗ

“愛される”話し方が恋と仕事の成功の鍵を握る　byエスポット

aho

わ〇な顔も体も30過ぎのおばはんやな。

人それぞれ、いろんな生活環境の中で、悩んだり、落ち込んだりする。
でも、家族には心配させたくないし、大切だから、話せない事もある。相談したくても個人情報の関係もあって、話せない事もある。

byエスポット

そんな時、同じ状況を解ってくれる人や共感してくれる人が居て、
たまたま異性だった。話を聞いて欲しいと思うし、意見を聞きたいと思う。
また、自分ができなかった事をやっていて、憧れたり尊敬したりする。
それが次第に愛情に変わったとしても、おかしくはないと思いませんか。

byエスポット

600 geto

たぶん、人を好きになるってすごく『ステキ』なことで
その人と目があったり何気ない相手のしぐさが
愛しく思えて、この世で1番なんていうか、『いいこと』なんだと想います。

byエスポット

人を想うのは良い反面、
やっぱり自分以外の異性と相手が喋ったりしたり、何かすると
いらいらしたり、嫉妬しちゃったり。
そこまで人を想えることは本当にすごいですよね。

byエスポット

恋が難しいのは相手の気持ちがわからないからだと思います。
相手は自分じゃないし
自分も相手じゃない。
だから相手が自分の事をどう思ってるのか？そんなの
普通の人ならわからないから
いっぱい喋れた日も喋れなかった日も
『あの人は自分の事をどう思ってるのかな。』
難しいけど、すごくいい事だと思います。

byエスポット

aho

今思えば、プラトニックの方より、一夜を共にした、
欲求を満たす為だけのつもりの女性の方が、
真実の恋だった事に気付いたのは、それから数年経った、
とても冷たい風邪が吹く季節の頃だったと、
今でも記憶のどこかにおぼろげに残っています。
後悔の残る、でも、甘酸っぱい香りのする思い出...。

byエスポット

相変わらずアホの消臭ポットことｂyエスポット。

うんちー(･∀･)

まんこー

書き込むなら「風邪」→「風」くらい間違えるな、アホ！

>>609
ほんまや！！消臭ポットバカや！！
恥ずかしい奴、くるなアホ！

「涙とともに　パンを食べたものでなければ

人生の味は　分からない。」

「正しいと知りながら　しないこと。

世界中に　これほど　悲劇的なことは　ない。」

「失望に　身を　まかせれば、

自分こそが　最悪の敵になる。」

「失敗は　大きく　二つに　分けられる。

考えたことを　実行しなかった場合と、

考えずに　実行してしまった場合だ。」

「どこか遠くへ　行きたいと　あこがれ、

あわただしく　飛び立とうとしているようだが

きみ自身にも　他人にも　誠実であれば

せまい巷も　さながら
自由の　別天地だ。」

「女性が　鏡に映して　自分を見るのは、

自分の姿を　見るためでなく

自分が　どんなふうに　他人に　見られるかを

確かめるためだ。」

「あなたの夢を　小バカにするような人からは
離れていきなさい。

器の小さい人は
いつも　人を　小バカに　するのです。

しかし　真に　偉大な人は
あなたも　偉大になる可能性があることを
教えてくれます。」

「人が　あなたのことを
悪く言う。

それが　真実なら　直せばいい。

それが　ウソなら　笑い飛ばせば　いい。」

店員ウザス
お前ら陰で客をバカにすんのもいい加減にしろよ
嬢に教えて貰ったお前らの本音晒すぞ
次埋めたら晒す
ウﾞォケッ

>>619
ほんまにあるなら喋れば？！(笑) おバカさん。

いっちゃえー！

あやちゃんって予約埋まったけどそんなにいいん？　いった方、感想真面目にヨロシク！

６２２さん、僕も同感です。いい情報をお願いします！

あやちゃん行ったことことあるでぇぇ
人それぞれや、好き嫌いあるわなぁぁ！
いっぺんいったらわかるやん・・・・・ま、わしはもういかんけどな！

ただのギャルねーちゃん
裏表はげしそーやなと思ったな〜
まだカコのほうが優しいな！

ギャルやったか？清楚系に思った。顔は普通やった。スタイル細い。

あ○はは×　ドラム、くさい
ら○は　△　普通
他の情報求む

あやただのギャル地雷やで

普通に可愛いかった
少なくてもギャルではないと思うけど。

さくらって子はいいのか？

あやちゃんいったけど、ギャル系じゃないで！清楚な感じで綺麗やったよ！
サービスも良かったで！

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必要以上の馴れ合いは慎しんでください
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人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう
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ハイテク相談窓口
　http://www.police.pref.osaka.jp/05bouhan/high_tech/index.html

結局あやはいいのか悪いのか？

あや普通やったで。可もなく不可もなく。次また指名したいとも思わんかったけどな。

あげ○はありえんわ！
書き込みとおり
ドラムで
くさいかも・・・

同じ嬢ばっかりの書き込みでつまらんわ！他にないんかい！

はるなちゃん、めぐみちゃん、ひめりちゃん、アンちゃん、れなちゃん情報下さい。

この道を行けばどうなるものか、危ぶむなかれ。

危ぶめば道はなし。踏み出せばその一足が道となる。

迷わず行けよ。行けばわかる


猪木語録　名言集から

レナは女の子の情報何でも話してくれるで。店、嬢の文句と自分の自慢話やったけど…。多分、俺が思うには性格悪い。白い肌で綺麗けど、癒し系では無い。ココ見てるらしい。

世の中で一番楽しく立派なことは、一生涯を貫く仕事を持つことです。

世の中で一番みじめなことは、人間として教養のないことです。

世の中で一番寂しいことは、する仕事のないことです。

世の中で一番醜いことは、他人の生活をうらやむことです。

世の中で一番偉いことは、人のために奉仕し、決して恩にきせないことです。

世の中で一番美しいことは、総てのものに愛情を持つことです。

世の中で一番悲しいことは、嘘をつくことです。


by福沢諭吉

「たいていの場合、
悪口というのは、

自信のない人が　するものなのだ。」

「僕が　死を考えるのは、
死ぬためじゃない。

生きるためなのだ。」

「強欲、嫉妬、羨望は、

あなたを　自滅に導く感情である。」

あや基盤

『何が正しい』かなんて。
その人の置かれている状況によって、風景が違って見えるのは当然のことと思うし。
つまりはおそらく、すべてそれぞれにおいて正しいのであろう。

byエスポット

『生きる』とは『つなぐ』事だと思います。
過去と現在と未来を繋いでいくことが生きることだと思っています。

byエスポット

笑顔って疲れると思います。
でも笑顔でいないと辛い、ニコニコしてないと何か辛い、っていう思いと、
周囲の反応とかを気にしてついつい笑顔を作ったりしてしまいます。

byエスポット

宇宙無双日

乾坤只一人

エジソンは、若い記者から　質問を受けた。

「電球を完成させるのに　一年以上も実験し、
五千回も　失敗したそうですが、
その時は　どういうお気持ちでしたか？」

エジソンは記者の顔を見て、こう答えた。

「五千回も失敗した？
そんなことは　ないよ。

うまくいかない五千通りの方法を発見するのに

成功したんだからね」

「正直とか親切とか友情とか、

そんな普通の道徳を　頑固に守る人こそ、

真の偉大な人間というべきである。」

「お前の道を進め。

人には　勝手なことを
言わせておけ。」

「運命は　偶然よりも　必然である。

"運命は性格の中にある"といふ言葉は　決して

等閑（なおざり、いい加減）に　生まれたものではない。」

「人生で　いちばん大事な事は、

失敗したら　じっと　歯を　くいしばって　我慢し、

成功しても　すぐ　有頂天に　ならないことだ。」

「人は　こうなのに、
自分は　こうだとか、

誰かと自分を比べて、
どうこう　考えたりしない。

誰だって　完璧じゃないもの。」

｢月に手をのばせ！ってのが俺の信念なんだ。例えとどかなくてもね。｣

By ジョー・ストラマー

わかな、おばはん30過ぎやし癒されへんわ。

悪口ばっかかくと眉毛の太いアンパンマンにボコボコにされちゃうぞ

ところで、最近目立ってるエスポットて…オレと考えかたが似てる…。

いい情報の方が楽しくない！

>660

ｺｲﾂのことか？

http://asame2.web.infoseek.co.jp/newan4.jpg

最近、おばはんとデブばっか！
宣伝文句、嘘ばっか！
信じて金をドブに捨てる様なもんやな
お前ら店側は、新人の誇大広告で客釣ってそれでいいんかも知れんけど、長期的な目でみれば客逃がしてるだけやぞ
はよ気付けよ。

ボコボコにされたら痛いから辞めます。お許し下さい。 o(_ _*)o

店員ここ見てるやろ？頼むから十代の子入れて。今おばはんばっかやん

嬢の悪口書き込みしてるのレナらしい。性格ブスにじみ出てるわ。

レナかどうかは知らんが 昔リズの悪口ばっかり書き込みしてる嬢がいたのは事実や。

Man as an individual is a genius.
But men in the mass form the headless monster,
a great, brutish idiot that goes where prodded.
　　　　　　　　　　　　　Charlie Chaplin


個人としての人間は天才である。
しかし、
集団としての人間は、
刺激されるがままに進む、巨大で、野蛮な
首の無い怪物となる。
　　　　　　　　　　　チャーリー・チャップリン

If A is success in life,
then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play;
and z is keeping your mouth shut.
　　　　　　　　　Albert Einstein


Aを人生における成功とおくと、Ａ＝ x ＋ y ＋ z。
仕事が「x」、遊びが「y」で、「z」は口を閉ざし続けること。
　　　　　　　　　　　　　アルバート・アインシュタイン

お〜、レナは俺も行った。名前変わって復活にはビックリしたけど…昔のゆきなの時やけど嬢の事話してたわ。私が１番。な女やと思った。入ってる期間長いから店の人から特別扱いされてる様な事も言ってたな〜。確かに、にくそいけどな、あんな自慢と愚痴ってる姿みたら。

>>670
おい、お前、偉人の引用ばかりするな！
たいして知識もないのに・・・だいたい書き込みしながら
自分が理解できてないやろ？
馬鹿、死ね！家でおなってろ！店員！

エルちゃんの顔早くみたい、長い事あってないから、ムラムラする。

「勉強して発明するんだ。勉強しなくても頭のよくなる機械を。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のび太

「悲しんだり、怒ったりしないで。

人生には楽しいことが
いっぱいあるから。」

「これが　人間の知恵である。

この世で　一番大事な事は、

自分が "どこ" にいるかという事ではなく、

"どの方角に" 向かっているか、という事である。」

「聞くより、見るほうが　いい。

座っているより、行くほうが　いい。」

「自分の行動に気おくれしすぎたり、
気を使いすぎたりしては　ならない。

人生は　すべて
実験である。

実験の数は
多ければ多いほど　良い。

少し　やり方が　手荒すぎて、
上衣を汚したり　破いたりすれば　どうすれば　良いか？

もし　本当に失敗して、
一、二回　泥の中に転んだら　どうするか？

もう一度　起き上がればよい。

転んだって　何ともない。」

「生まれながらにして、

死ぬ時の対応の仕方を
模索していくのが

人生のような気がする。」

「どんな酒かて　寝かせれば、

ええ味に変わるかも
わからん。」

「いいえ、昨日は　ありません。

今日を打つのは
今日の時計。」

To effectively communicate,
we must realize that we are all different
in the way we perceive the world and
use this understanding as a guide
to our communication with others.
　　　　　　　　　　　　　Anthony Robbins


効果的にコミュニケーションを取るには、
私たちは皆、世界を認識する仕方が違うことを認識し、
この理解を他人とのコミュニケーション
のガイドとして使わなければならない。
　　　　　　　　　　　　アンソニー・ロビンズ

こいつは病状が更に悪化しとるな

おいレア！
こき使って、クビにした嬢をいつまでも在籍嬢に
いれるな！ちゃんと管理をしろ！
変な嬢ばかり残って人気なくなるのはわかるけど。
あと、アンソニーロビンズはレアに無関係だろうが！

とりあえずここは馬鹿なコピペ厨がいるから
こっちに一時避難してください。
http://0bbs.jp/clubrare/
埋めてるやつはここには入れません。
心おきなく情報交換しましょう！

「人は　こうなのに、
自分は　こうだとか、

誰かと自分を比べて、
どうこう　考えたりしない。

誰だって　完璧じゃないもの。」

「"過去"って書いとる宝箱と

"未来"って書いとる宝箱。

持って歩くとしたら、

どっちが　重いんかな…？」

「人生は　自転車に乗るのと　似ている。

あなたがペダルを踏むのを　やめない限り、

倒れないから。」

「出来るか、と尋ねられた時は　いつでも、

確かに出来る
と　答えなさい。

それから急いで、
どうすればいいかを　探しなさい。」

「始まりと思うのも自分。

もう終わりだと思うのも自分。」

「持っていない物の事を　気にしていると、

持っている物を

無駄にしてしまいます。」

「カネ以外に何も生み出さないビジネスは、

貧しいビジネスだ。」

とりあえずここは馬鹿なコピペ厨がいるから
こっちに一時避難してください。
http://0bbs.jp/clubrare/
埋めてるやつはここには入れません。
心おきなく情報交換しましょう！

「悪いものを悪いと言ったところで、

それが何の役に立つか。」

「笑って…それから考えない。」

「口論は　だれにも出来るゲームだが、

双方とも　決して勝てない奇妙なゲームだ。」

「あなた自身を　主張せよ。

決して　人真似するな。

あなたの生まれながらの才能を、全生涯かけて

蓄積してきた力とともに
一度に　発揮しよう。

だが　人の才能の受け売りは、一時的な中途半端なものでしかない。

各人が　どこまで能力を発揮できるかは、

神のみが　知っている。」

とりあえずここは馬鹿なコピペ厨がいるから
こっちに一時避難してください。
http://0bbs.jp/clubrare/
埋めてるやつはここには入れません。
心おきなく情報交換しましょう！

とりあえずここは馬鹿なコピペ厨がいるから
こっちに一時避難してください。
http://0bbs.jp/clubrare/
埋めてるやつはここには入れません。
心おきなく情報交換しましょう！

馬鹿なコピペ厨がまた増えたな。。

aho

醜い交換スレだな！ここは。

嬢の叩きかコピペしかないやん。しょうもなぁ〜

本番嬢を隠したがる店はここですか？

本番嬢がいるから集客力あるんですよ。だから嬢たちに本番教育しないとダメですよ。『お店には内緒でね〜』と。

でも、はる○は、金くれ、金くれとせがみましたよ。
なまでしたけど。
嬢によって、金くれと無償がいるというのは
教育がいきとどいていないのでは？

あげ○は
どうなん？

ここはまぢ本番店やなー

悠は復活するのか？

自分のことだけで　精一杯の人生なんて

つまらないよ

お金で買えないものを
大切にしよう

楽しい時間
美しい思い出
誰かを　愛したこと
誰かに　愛されたこと

眼から入って　頭の中まで
真っ赤に染める夕焼け

名前も知らないが
いつ見ても
嬉しくなる可愛い花

お金で買えるものは
お金があれば　手に入れられる

しかし

お金で買えないものは
感じる心がなければ
自分のものには　ならない

お金で買えないものこそ
大切にしよう

逆境にある人は　常に
「もう少しだ」と言って進むといい。

やがて必ず前途に　光が　さしてくる。

野球を　やっていて、
いいことは　むしろ　少ない。

少しの　いい思い出のために、

みんな野球を　やっているんだよ。

心を　庭に　たとえるならば、

心の姿勢は　種だ。

種の種類によって、

異なる実が　成る。

ネガティブな種を植えれば、

ネガティブな結果を　得ることになる。

本番嬢ドラム缶結城紫

悠ちゃんは、復活ないよ！
あんだけ頑張ってたのに、店の奴らに使い捨ての様に
クビにされたのさ。
屁たれな店だこと。

人の悪口しか書けないのかな？ 内気な人は！

ほんと悪口ばかりで嫌になるね

心を　庭に　たとえるならば、

心の姿勢は　種だ。

種の種類によって、

異なる実が　成る。

ネガティブな種を植えれば、

ネガティブな結果を　得ることになる。

小さな娘が
夕方遅くなって
学校から帰って来たので、

お母さんが　叱らずに　聞いてみました。

「なぜ　こんなに帰りが　遅れたのか、訳を聞かせて」

「友達を　手伝ってたの。
嫌なことがあって、泣いてたから」

「どうやって　手伝ったの？」

「あたしね、その子が泣くのを

手伝ってあげたの」

「気にする必要もなく、
忘れてもよい小事で

心を乱しては　ならない。

小事に　こだわるには

人生は、

あまりにも　短い。」

昨日は「夢」にすぎず、

明日は「予感」でしかない。

精一杯に生きた「今日」は、

すべての昨日を
「幸せな思い出」に変え、

すべての明日を
「希望の　見取図」と　する。

だから　目を開こう、

今日に向かって！

夜明けへの　あいさつは　これだ。

最近結城紫は出勤してないね。いおりちゃんって子はどうですか？

結城紫は他店へ移籍しますた

「許しのリストを　作成しよう。

自分を傷つけた人を　許そう。

過去の嫌な出来事を　忘れよう。

欠点を持っている自分を　許そう。

幸せな人生をおくる秘訣の　ひとつは、

夜寝る前に　すべての人と　出来事を　許すことだ。

他の人たちから　こうむったと感じる不正を許すことによって、

心の平和が　得られる。

それは　この上なく
貴重な財産だ。」

「成熟するためには

遠回りをしなければ　ならない。」

「行きづまりは、

展開の　一歩である。」

「君の花は、

いま君がいる　そこに

咲くのだよ。」

「私たちは　しばしば、

出来ないものを　見つけることによって、

出来ることを　発見する。」

結城紫は他店へ移籍ってどこどこ？

コンビニ

M性感の桜庭りんかって写真見る限りくそ綺麗じゃね？実物もあのまんまなんかな？

自分で確かめろ。

732　桜婆は写真よりすこし太っている。で、もっと老けている。
まぁ個人の感覚。言ってみるべし〜

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ご意見がある方は参加よろしくお願いします。
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・変更検討理由
へるす板では本番助長をする投稿があまりにも多く、特に目立つのは（故意に）
本番情報を求める質問を投稿し、回答を得る事で本番情報として成立させるものです。
そこで既存のローカルルールの一部を変更すべきという意見が出たため。

■ へるす板自治ｽﾚｯﾄﾞ Part11 ■
http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1170756794/

「小さな妥協は
小さな人物でも出来るが、

大きな妥協は
大きな人物にならなければ　出来ない。」

「少年時代に　野球を覚えた時、

“ドンマイ”という言葉を覚えた。

人生は　“ドンマイ”だ。」

「わずかずつ加えることを繰り返していれば、

やがて　大きなものになる。」

「この子、怒ることも　出来ないのよ」

「それが　この子の
悪いところだわね」

「ほんの少しの努力で、

成し遂げられることばかりしてきたなら、

あなたは今以上に

成長することは　ないだろう。」

「沈黙という木には、

平和という実が　なる。」

「愛情のひもは　解けやすくしておき、

会うも　別れるも

自由なのが　よいのです。」

「愛情のひもは　解けやすくしておき、

会うも　別れるも

自由なのが　よいのです。」

基盤てんまんせー！

「朝は　四つ足、昼は　二本足、夕暮れからは　足が　三本になるもの　なぁに？」


答えは…

「人間」。

朝とは　生まれて　間もないころ。
ハイハイの　四つ足。

昼とは　人生　たけなわのころ。
二足歩行。

夕暮れとは　老いが迫るころ。
杖をついた三本足。

「本物の成功者は、

人と同じことをしているだけでは

その他　大勢から
抜け出せないことを　知っている。」

ある日、
オリンポスの山に住む神々は　会議を開きました。

「幸せの秘訣」は　どこに隠せば、

それを見つけた時に　人間達は　最も　感謝するのかと…。

「高い山の上が　いい」

「地中深くに　隠そう」

「深い海の底に　隠すべきだ」

さまざまな意見が　出ました。

そして　その後で、
ある神は　こう　言いました。

「人間の心の奥深くに隠すのが　一番いい」と。

下らん本番店すれやのう。

aho

b

asa

gfe

age

また、ナンバーワンのカコも
クビになった。かわいそうに・・・。

なんで？

なんで？なんで？

Chivalry is flower no less indigenous to the soil of Japan than its emblem, the cherry blossom; nor is it a dried-up specimen of an antique virtue preserved in the herbarium of our history.

It is still a living object of power and beauty among us;
and if it assumes no tangible shape or form,
it not the less scents the moral atmosphere,
and makes us aware that we are still under its potent spell.

The conditions of society which brought it forth and nourished it have long disappeared;
but as those far-off stars which once were and are not,
still continue to shed their rays upon us,
so the light of chivalry, which was a child of feudalism,
still illuminates our moral path, surviving its mother institution.

It is a pleasure to me to reflect upon this subject in the language of Burke,

who uttered the well-known touching eulogy over the neglected bier of its European prototype.

「地獄か、極楽か。

あなたは死んだら、どちらに行くと思うか」。

意地の悪い新聞記者が　言った。

この質問に　詩人ジャン・コクトーは　こう言った。

「どちらでも。

その　どちらにも、

会いたい友人が　いるのでね」。

「人格は　家の土台のようなものだ。

弱い土台の上に
頑丈な建造物を建てることが出来ないのと同じように、

弱い人格の上に
高い評価を確立することは　出来ない。」

物事に成功するためには
この三つが　必要であるという教え。

1.幸運に　恵まれること。

2.根気のよいこと。

3.細かいことに　こだわらずに　粘り強いこと。

ほんの小さな出逢いに

ほんの小さな野の花に

ほんの小さなあなたの
優しさに

いつも感動できる

わたしで
いたいのです。

高い物が
うまいんじゃなくて、

今　食べたい物が

一番うまいし、
高級品です。

・プロフェッショナルとは何か？


みんなの期待に　答えること。

仕事を「祭り」に　変えること。

休みたいと思うことはないか？


僕にとって休むことは仕事を　放棄すること。

痛みに耐えながらプレーするのは　しんどいが、

弱音や言い訳は

心の中で　言うようにしている。

幸せな人は
周りの人を幸せにしたいと
思うようだ

だから
幸せそうに見えるのに
周りの人に温かく接していない人は

実のところ

幸せそうに見えているだけの
不幸な人だ

また

自分では幸せだと思っていても
周りの人に温かく接していないとしたら

本当は

幸せだと思っているだけの
不幸な人間なのだ

生きていると

「ひどい」、

としか言い様のない出来事に　ぶつかったり

「どうしようもない」、

と思える現実に
前を　さえぎられたり、ということがある

そんな時には
弱音を吐くことだ

思いっきり
弱音を吐くことだ

吐いて吐いて吐き切るまで
弱音を吐くことだ

弱音を吐くことは
ちっとも
恥ずかしいことじゃない

もしかすると
弱音を吐くことは

自分の背中を
見ることかも知れない

りおなまた画像掲載されてるな
なんで消してたんかな？

なんでなんでなんでだろう♪♪♪

aho

そんなの関係ねえ〜♪

いおり旦那に騙され風俗で働くしかないと。子供を育てていくのが大変で託児所に預けてばかり。旦那の浮気話聞きたくない。折りはいおりを指名したくない

なら指名しなきゃえ〜やろ
風俗嬢なんて多かれ少なかれ働かないとあかん事情抱えてるもんやろ？

It is still a living object of power and beauty among us;
and if it assumes no tangible shape or form,
it not the less scents the moral atmosphere,
and makes us aware that we are still under its potent spell.

The conditions of society which brought it forth and nourished it have long disappeared;
but as those far-off stars which once were and are not,
still continue to shed their rays upon us,
so the light of chivalry, which was a child of feudalism,
still illuminates our moral path, surviving its mother institution.

The conditions of society which brought it forth and nourished it have long disappeared;
but as those far-off stars which once were and are not,
still continue to shed their rays upon us,
so the light of chivalry, which was a child of feudalism,
still illuminates our moral path, surviving its mother institution.

It is a pleasure to me to reflect upon this subject in the language of Burke,

who uttered the well-known touching eulogy over the neglected bier of its European prototype.

れあは、クソです。
でも今日も行きます。
精子が尽きるまで！
これでも、英語に訳しとけ！

いおりがどんな事情があるとしても〜

そんなの関係ねぇ〜♪

エルちゃんて１ですか。尺八上手い嬢誰ですか？

尺八ならリーチャンでしょ。
なんせシャワーからでたらタオルで体拭いているときから
　ずっと、しゃぶってくれて歯磨きしてるときも
　離さないだじょ。しかも仁王立ち状態で下から見つめられたら
　かなり興奮しちゃうよん。
れあの尺八女王はりーちゃんだ。
しかもムフフまで楽しめるじょ

自分の身なりを正すためには、人は　まず　鏡の前に立つ。

鏡は　正直である。

ありのままの姿を、
ありのままに
そこに　映し出す。

自分のネクタイは曲がっていないと、頑固に言い張る人でも、

鏡の前に立てば、
その曲直は　一目りょうぜんである。

だから人は、
その　あやまちを認め、
これを　直す。

身なりは　鏡で正せるとしても、

心の　ゆがみまでも
映し出しは　しない。

だから、人はとかく、

自分の考えや　ふるまいの誤りが　自覚しにくい。

心の鏡がないのだから、
ムリもないといえばそれまでだが、

けれど求める心、謙虚な心さえあれば、

心の鏡は　随所にある。

自分の周囲にある物、いる人、

これすべて、

わが心の反映である。
わが心の鏡である。

すべての物が　わが心を映し、

すべての人が、わが心に

つながっているのである。

「今日」という日…


あなたが　くだらないと思っている今日は、

昨日　亡くなった人が

なんとかして生きたかった

なんとしてでも生きたかった「今日」なんです。

「今日」は
そんな日なんです。

雨がふれば
人はなにげなく
傘をひらく

この　自然な心の働きに
その素直さに

私たちは日ごろ
あまり気づいてはいない

だが　この素直な心
自然な心のなかにこそ

物事のありのままの姿
真実をつかむ

偉大な力があることを
学びたい

何ものにもとらわれない
伸びやかな心で

この世の姿と
自分の仕事をかえりみるとき

人間としてなすべきこと
国としてとるべき道が

そこに
おのずから明らかになるであろう

高級車や大きな家を持つことが

幸せだ、と思う人が居るし
そう思わない人も居る

金持ちや有名になることが

幸せだ、と思う人が居るし
そう思わない人も居る

ということは
高級車や大きな家を所有したり
金持ちや有名であることの中に

幸せがあるのではないということだ

幸せは
幸せだ、と感じる人間の心の中にある

つまり

モノとカタチに幸せを感じる心の人と、

愛と優しさに幸せを感じる心の人が居るということだ

出来る
と思っていても
出来ない時がある

出来ない
と思っていても
出来る時がある

だから
やりたいことは
まず　やってみたらいい

出来なかったら
何が足りないかを　よく考えて

何度も　やってみたらいい

やりたい気持ちがある限り
考えながら　やり続けたらいい

人間は
やりたいことを　やってみるために

生きているのだと思う

名言集のコピペ飽きた
おもんない
くだらん
鬱陶しい
もう来んな、店員さん

りーちゃんも上手いけど、えるちゃんも上手いで。 どちらもﾑﾌﾌやし。
オレからの質問やけど、水着の跡がハッキリと残るくらい日焼けしてる嬢っていてる？

りー 懐かしいなあ。してたけど携帯潰れて連絡とれんようになったわ:-<

It argues a sad defect of information concerning the Far East,

when so erudite a scholar as Dr. George Miller did not hesitate to affirm that chivalry,

or any other similar institution,

has never existed either among the nations of antiquity or among the modern Orientals.

Such ignorance, however, is amply excusable,

as the third edition of the good Docter's work appeared the same year

that Commodore Perry was knocking at the portals of our exclusivism.

More than a decade later, about the time

that our feudalism was in the last throes of existence ,

Carl Marx, writing his Captial,

called the attention of his readers

to the peculiar adavantage of studying the social

and political institution of feudalism,

as then to be seen in living form only in Japan.

I would likewise point the Western historical

and ethical student to the study of chivalry in the Japan of the present.

Enticing as is an historical disquisition on the comparison between European

and Japanese feudalism and chivalry,

it is not the purpose of this paper to enter into it at length.

My attempt is rather to relate firstly,

the origin and sources of our chivalry; secondly,

its character and teaching; thirdly,

its influence among the masses; and, fourthly,

the continuity and permanence of its influence.

Of these several points,

the first will be only brief and cursory,

or else I should have to take my readers into the devious paths of our national history;

the second will be dwelt upon at greater length,

as being most likely to interest students of International Ethics and Comparative Ethology in our ways of thought

and action; and the rest will be dealt with as corollaries.

あいるちゃんって顔.スタイル.性格などどうですか？教えて下さい

明日は、何を　ためすべきか。

これは
今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである。

孤独は、

すべて　すぐれた人の
運命である。

鏡に曇りがあれば、
物は完全に　映りません。

少しでも消極的なものが
心の中にあれば、

心の鏡を　曇らせていることになりますから

これを　とらなければ　ならない。

人に　気に入られるかどうかを　問題にしない人間ほど、

世の中で　成功することが　できる。

話上手の

第一の要素は
「真実」

第二は
「良識」

第三は
「上機嫌」

第四は
「頓知」。

「明日の朝にしよう」
などと　言ってはならぬ。

朝が　仕事を仕上げて持って来てくれるわけが　ない。

誰かこのｶｽ達をなんとかしてちょ

あいるは性格糞。スタイルはいいがクンニNG

どう性格がだめなんですか?

客商売向きでない。金払ってまで入る価値梨！顔もたいして可愛く梨！

Enticing as is an historical disquisition on the comparison between European

and Japanese feudalism and chivalry,

it is not the purpose of this paper to enter into it at length.

My attempt is rather to relate firstly,

the origin and sources of our chivalry; secondly,

its character and teaching; thirdly,

its influence among the masses; and, fourthly,

the continuity and permanence of its influence.

Of these several points,

the first will be only brief and cursory,

or else I should have to take my readers into the devious paths of our national history;

the second will be dwelt upon at greater length,

as being most likely to interest students of International Ethics

and Comparative Ethology in our ways of thought and action;

and the rest will be dealt with as corollaries.

The Japanese word which I have roughly rendered Chivalry,

is, in the original, more expressive than Horsemanship.

Bu-shi-do means literally Military-Knight-Ways--the ways which fighting nobles should observe in their daily life as well as in their vocation;

in a word, the "Precepts of Knighthood,"

the noblesse oblige of the warrior class.

Having thus given its literal significance,

I may be allowed henceforth to use the word in the original.

The use of the original term is also advisable for this reason,

that a teaching so circumscribed and unique,

engendering a cast of mind and character so peculiar,

so local, must wear the badge of its singularity on its face;

then, some words have a national timbre so expressive of race characteristics

that the best of translators can do them but scant justice,

not to say positive injustice and grievance.

Who can improve by translation what the German "Gemŭth" signifies,

or who does not feel the difference between the two words verbally

so closely allied as the English gentleman and the French gentilhomme?

Bushido, then, is the code of moral principles which the knights were required

or instructed to observe.

It is not a written code;

at best it consists of a few maxims handed down from mouth to mouth or coming from the pen of some well-known warrior or savant.

More frequently it is a code unuttered and unwritten,

possessing all the more the powerful sanction of veritable deed,

and of a law written on the fleshly tablets of the heart.

金を払って入る価値梨！とか何とか言っているけど、それで昇天した輩は文句を言う資格梨！女々しい事を書くよりも男を磨けアソコも磨け！

ﾌｪﾗもNG!

フェラ梨で何してくれる？本か？

右見れば　繚乱たる花園があり、

左見れば　墓場や死骸が
ごろごろ転がっている。

左ばかり向いていて、

「なんて　この世は　残酷なんだ」と　考えている奴が　あったら、

その人間を　ほめるかい。

嫌な方面から　人生を考えりゃあ、

そら　世の中に　明るさ、
何にも　ないわ。

ここに　教えの偉大さが　ある。

目は　心の窓です。

明日への　希望や夢が

目に　輝きを　もたらします。

今日を　過去で　汚すのは　やめよう。

今日は　新しい明日のために。

赤ちゃんに戻って　生きなおそう。

「時」の歩みは　三重である。

未来は　ためらいつつ近づき、

現在は　矢のように　早く飛び去り、

過去は　永久に　静かに立っている。

時がたつのが速いと思うのは、

人生というものが　わかってきたからだ。

人間が　人間として　生きなかったというぐらい

恥ずかしいことはない。

人生は　芝居のごとし、

上手な役者が　乞食になることもあれば、

大根役者が　殿様になることもある。

とかく、あまり人生を　重く見ず、

棄身になって　何事も　一心になすべし。

de?

あいるはここで暴ってはやく辞めさすべし。被害者が増えるよ〜

何故？

「満ち足りないから　俺は　幸福を　感じない」

って気持ちでいたら、

そりゃもう、現在の人生を、

なん百回　くり返したって　だめよ。

迷いがないと　悟りがないんだよ。

悪があるから　善があるんだ。

善があるから　悪がある。そうだろ。

迷いがないと　悟れないんだ、

迷いがあるから　悟りってやつが　あるんだ。

なにか　ご褒美を　もらうために

人助けをしたりしてない？

そうゆう気持ちじゃ　ダメなのよ。

人の価値というのは

人に何をしてもらったかじゃなくて、

人に何をしてあげたかだよね。

人を憎んだり　恨んだり、

あるいは　中傷したりする人は、

自分も　また　必ず

他の人から　そうされるという事を

忘れては　ならない。

なんでも自分の欲望の標準を　自分勝手に決めて、

自分の思うようにならない世界を

すぐ不満に感じたり、
不平で考えるから、

そら、いつまで経っても

本当の幸福は　感じやしないわ。

感動は
決して過去形にはならない

今日は日本語か？
たまにはポルトガル語でも使ってみろやチンカス！

そろそろもう変な書込み止めないと 嬢や店の秘密やプライベートをばらすぞ。

It was founded not on the creation of one brain,

however able, or on the life of a single personage,

however renowned.

It was an organic growth of decades and centuries of military career.

It, perhaps, fills the same position in the history of ethics that

the English Constitution does in political history;

yet it has had nothing to compare with the Magna Charta

or the Habeas Corpus Act.

True, early in the seventeenth century Military Statutes (Buké Hatto) were promulgated;

but their thirteen short articles were taken up mostly with marriages,

castles, leagues, etc.,

and didactic regulations were but meagerly touched upon.

We cannot, therefore, point out any definite time

and place and say, "Here is its fountainhead."

Only as it attains consciousness in the feudal age, its origin,

in respect to time, may be identified with feudalism.

But feudalism itself is woven of many threads,

and Bushido shares its intricate nature.

As in England the political institutions of feudalism may be said to date

from the Norman Conquest,

so we may say that in Japan its rise was simultaneous with the ascendancy of Yoritomo,

late in the twelfth century.

As, however, in England,

we find the social elements of feudalism far back in the period previous

to William the Conqueror, so, too,

the germs of feudalism in Japan had been long existent before

the period I have mentioned.

Again, in Japan as in Europe, when feudalism was formally inaugurated,

the professional class of warriors naturally came into prominence.

These were known as samurai, meaning literally,

like the old English cniht (knecht, knight),

guards or attendants--resembling in character the soldurii,

whom Cæsar mentioned as existing in Aquitania, or the comitati,

who, according to Tacitus, followed Germanic chiefs in his time;

or, to take a still later parallel,

the milites medii that one reads about in the history of Mediæval Europe.

A Sinico-Japanese word Bu-ké or Bu-shi (Fighting Knights) was also adopted in common use.

They were a privileged class,

and must originally have been a rough breed who made fighting their vocation.

This class was naturally recruited, in a long period of constant warfare,

from the manliest and the most adventurous,

and all the while the process of elimination went on,

the timid and the feeble being sorted out, and only "a rude race,

all masculine, with brutish strength," to borrow Emerson's phrase,

surviving to form families and the ranks of the samurai.

Coming to profess great honour and great privileges,

and correspondingly great responsibilities,

they soon felt the need of a common standard of behaviour,

especially as they were always on a belligerent footing and belonged to different clans.

de?

駅前留学したんでつか？
氏ね蛆虫！

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すごい〜

>>837
教えてよー！
こんなくだらん埋めよりそういうのが知りたい！

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just as physicians limit competition among themselves by professional courtesy,

just as lawyers sit in courts of honour in cases of violated etiquette;

so must also warriors possess some resort for final judgment on their misdemeanours.

Fair play in fight! What fertile germs of morality lie in this primitive sense of savagery and childhood.

Is it not the root of all military and civic virtue?

We smile (as if we had outgrown it!) at the boyish desire of the small Britisher,

Tom Brown, "to leave behind him the name of a fellow who never bullied a little boy

or turned his back on a big one.

" And yet, who does not know that this desire is the corner-stone on which moral structures

of mighty dimensions can be reared?

May I not go even so far as to say that the gentlest

and most peace-loving of religions endorses this aspiration?

The desire of Tom is the basis on which the greatness of England is largely built,

and it will not take us long to discover that Bushido does not stand on a lesser pedestal.

de?

ほんで？？

ここの経営者と店員、客の事を見下してるぞ。
素人に相手にされないあわれなキモオタとデブハゲの客に
自分らが女の子を手配してあげてやってるっていってるらしいぞ
電話応対は必要以上に愛想ええけど
本音は客の事、馬鹿にしてるらしい

I MAY begin with Buddhism. It furnished a sense of calm trust in Fate,

a quiet submission to the inevitable, that stoic composure in sight of danger or calamity,

that disdain of life and friendliness with death.

A foremost teacher of swordsmanship, when he saw his pupil master the utmost of his art,

told him, "Beyond this my instruction must give way to Zen teaching."

"Zen" is the Japanese equivalent for the Dhyâna,

which "represents human effort to reach through meditation zones of thought beyond the range of verbal expression."

Its method is contemplation, and its purport,so far as I understand it,

to be convinced of a principle that underlies all phenomena, and,

if it can, of the Absolute itself, and thus to put oneself in harmony with this Absolute.

Thus defined, the teaching was more than the dogma of a sect,

and whoever attains to the perception of the Absolute raises himself above mundane things and awakes "

to a new Heaven and a new Earth."

What Buddhism failed to give, Shintoism offered. in abundance. Such loyalty to the sovereign,

such reverence for ancestral memory, and such filial piety as are not taught by any other creed,

were inculcated by the Shinto doctrines, imparting passivity to the otherwise arrogant character of the samurai.

Shinto theology has no place for the dogma of "original sin."

On the contrary, it believes in the innate goodness and Godlike purity of the human soul,

adoring it as the adytum from which divine oracles are proclaimed.

Everybody has observed that the Shinto shrines are conspicuously devoid of objects

and instruments of worship, and that a plain mirror hung in the sanctuary forms the essential part of its furnishing.

The presence　of this article is easy to explain:

it typifies the human heart, which, when perfectly placid

and clear, reflects the very image of the Deity.

When you stand, therefore, in front of the shrine to worship,

you see your own image reflected on its shining surface,

and the act of worship is tantamount to the old Delphic injunction,

"Know Thyself." But self-knowledge does not imply,

either in the Greek or Japanese teaching, knowledge of the physical part of man,

not his anatomy or his psycho-physics; knowledge was to be of a moral kind,

the introspection of our moral nature.

Mommsen, comparing the Greek and the Roman,

says that when the former worshipped he raised his eyes to Heaven,

for his prayer was contemplation, while the latter veiled his head,

for his was reflection. Essentially like the Roman conception of religion,

our reflection brought into prominence not so much the moral as the national consciousness of the individual.

>>854
前にも同じカキコあったで
たしか、そのおこぼれでしか飯くわれへんのが店員という結論だったような…

そんなんあたりまえやん
客の事バカにしてなかったらこんな仕事できるかいな。
デリヘルなんて皆そうやで

Its nature-worship endeared the country to our inmost souls,

while its ancestor-worship, tracing　from lineage to lineage,

made the Imperial family the fountain-head of the whole nation.

To us the country is more than land and soil from which to mine gold

or to reap grain--it is the sacred abode of the gods,

the spirits of our forefathers: to us the Emperor is more than the Arch Constable of a Rechtsstaat,

or even the Patron of a Culturstaat--he is the bodily representative of Heaven on earth,

blending in his person its power and its mercy.

If what M. Boutmy says is true of English royalty--that it "is not only the image of authority,

but the author and symbol of national unity,"

as I believe it to be, doubly and trebly may this be affirmed of royalty in Japan.

The tenets of Shintoism cover the two predominating features of the emotional life of our race.

--Patriotism and Loyalty. Arthur May Knapp very truly says:

"In Hebrew literature it is often difficult to tell whether the writer is speaking of God or of the Commonwealth;

of Heaven or of Jerusalem; of　the Messiah or of the Nation itself."

A similar confusion may be noticed in the nomenclature of our national faith.

I said confusion,because it will be so deemed by a logical intellect on account of its verbal ambiguity; still,

being a frame work of national instinct and race feelings,

it never pretends to systematic philosophy or a rational theology.

This religion--or, is it not more correct to say,the race emotions which this religion expressed?

--thoroughly imbued Bushido with loyalty to the sovereign and love of country.

These acted more as impulses than as doctrines;

for Shintoism, unlike the Mediæval Christian Church,

prescribed to its votaries scarcely any credenda,

furnishing them at the same time with agenda of a straightforward and simple type.

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☆★がせ基盤嬢情報の特徴★☆

1. 店のHPや雑誌で名前が知られている嬢、話題になりそうな
　No,嬢が対象 ⇒ あらしが目的なので、反応する奴が多くな
　いと意味が無いため上、粘着客 or 嬢同士の叩き合いなの
　で、自ずと対象が限られる

2. 実際に基盤している嬢の名前が出てこない ⇒ そもそも店
　に行ったことが無い or 基盤を誘われたことが無いので知ら
　ないらしい

3. とにかくしつこく書く ⇒ そもそも本当の情報であれば、こん
　なところで疲労してもメリットが無いのに、注目を集める or 対
　象の嬢叩きが目的なので、いつまでもスレに粘着して書き続
　ける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.根拠の無い情報を他店が書き込みをする

★自作自演の宣伝は禁止。
★姫の誹謗中傷は禁止｡
★叩き､煽り､荒らしは放置｡
★本番行為を助長するレスは禁止｡
★個人特定に繋がるプライベートな情報は禁止。

【へるす板自治スレッドからお知らせ】
現在、自治スレッドではローカルルール変更について議論しています。
ご意見がある方は参加よろしくお願いします。
意見がまとまり次第、運営にローカルルール変更の依頼を行いたいと思います。

・変更検討理由
へるす板では本番助長をする投稿があまりにも多く、特に目立つのは（故意に）
本番情報を求める質問を投稿し、回答を得る事で本番情報として成立させるものです。
そこで既存のローカルルールの一部を変更すべきという意見が出たため。

■ へるす板自治ｽﾚｯﾄﾞ Part11 ■
http://idol.bbspink.com/test/read.cgi/nuki/1170756794/

＜禁止事項＞
☆３レス以上の連続投稿
☆コテハン（例：元　粘　着　君）
☆基盤を助長するレス、クレクレ及びそれに対する回答
☆痛客ネタ（常連ねこ、☆リーダー☆、to/Sjn+20）、プレ情報
☆嬢、店員による偽基盤情報・売名・宣伝等のレス

ハイテク相談窓口
　http://www.police.pref.osaka.jp/05bouhan/high_tech/index.html

荒らし厳禁　放置です。
前スレのようなコピペも辞めてください。
最低限のマナーの分かる方のみ書き込みお願いします。

基本はsage進行で宜しくお願いします。

基盤　円盤などの書き込みは駄目です。
譲を傷つける書き込みも駄目です。
誹謗中傷は絶対にしないでください。

モラルの無い方の書き込みは行わないでください。
書き込み前に>>1を何度も読み返してください。
読んでも理解できない方はこの場から去ってください。

要するに馬鹿は書き込むな！ということです。

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特別料金て何考えトンじゃ、客のことバカにしとんのかぁぁ！！！
もうレアやめた、他の店いくわ。
ＧＡＬＳＤＡＴＡはクラブレディとなっとんのになんでＳＣＨＥＤＵＬＥ
でいきなりレアレディにんるんじゃ？？？？？？？？？？？
あほちゃうか、見限ったわ。こんなんしてたら客へるぞ・・・・

これからはワンピースの時代だぜ！
基盤嬢だらけだしなｗ

たしかにあほやでな〜
客数が減ったから、罠にかかった奴（＝取れるとこ）から取ったろうって考えか！？
俺も、もうええわ、他に行く！
あと、アンはそんなええこと無いのにレディかよ！

掲示板もメルマガ登録せなあかんし、完璧に個人情報が危ないし。

★地雷情報★

「あいる」は地雷。性格と顔が悪すぎる。体はいいけどな。

りあなの穴はガバちょーだったわい さくらとリズも基盤嬢。レア嬢のレベル急降下 最高の新人を求む。

土曜の夕方に堺市までデリ頼んだら 岸和田店やから堺市まで行けないと！？
いつからそうなったんじゃ！ 最近やる気無いみたいやのぅ。

ちなみにARKは来てくれたで〜。

それはレアが忙しいからやない？

俺はレア使う！基盤あって３千アップ。高いか？まだええやろー。
指名やめたらしまいやん。

Fair play in fight! What fertile germs of morality lie in this primitive sense of savagery and childhood.

Is it not the root of all military and civic virtue?

We smile (as if we had outgrown it!) at the boyish desire of the small Britisher,

Tom Brown, "to leave behind him the name of a fellow who never bullied a little boy or turned his back on a big one."

And yet, who does not know that this desire is the corner-stone on which moral structures

of mighty dimensions can be reared?

May I not go even so far as to say that the gentlest and most peace-loving of religions endorses

this aspiration?

The desire of Tom is the basis on which the greatness of England is largely built,

and it will not take us long to discover

that Bushido does not stand on a lesser pedestal.

If fighting in itself, be it offensive or defensive, is,

as Quakers rightly testify,

brutal and wrong, we can still say with Lessing,

"We know from what failings our virtue springs."

"Sneaks" and "cowards" are epithets of the worst opprobrium to healthy,

simple natures.

Childhood begins life with these notions,

and knighthood also; but,

as life grows larger and its relations many-sided,

the early faith seeks sanction from higher authority and more rational sources for its own justification,

satisfaction, and development.

If military systems had operated alone,without higher moral support,

how far short of chivalry would the ideal of knighthood have fallen! In Europe,

Christianity, interpreted with concessions convenient to chivalry,

infused it nevertheless with spiritual data.

"Religion, war, and glory were the three souls of a perfect Christian knight,"

says Lamartine. In Japan there were several sources of Bushido.

The tenets of Shintoism cover the two predominating features of the emotional life of our race.

--Patriotism and Loyalty. Arthur May Knapp very truly says: "

In Hebrew literature it is often difficult to tell whether the writer is speaking of God or of the Commonwealth;

of Heaven or of Jerusalem;

of　the Messiah or of the Nation itself."

A similar confusion may be noticed in the nomenclature of our national faith. I said confusion,

because it will be so deemed by a logical intellect on account of its verbal ambiguity; still,

being a frame work of national instinct and race feelings,

it never pretends to systematic philosophy or a rational theology.

This religion--or, is it not more correct to say,

the race emotions which this religion expressed?--thoroughly imbued Bushido with loyalty to the sovereign and love of country.

These acted more as impulses than as doctrines; for Shintoism,

unlike the Mediæval Christian Church,

prescribed to its votaries scarcely any credenda,

furnishing them at the same time with agenda of a straightforward and simple type.

As to strictly ethical doctrines, the teachings of Confucius were the most prolific source of Bushido.

His enunciation of the five moral relations between master and servant

(the governing and the governed), father and　son,

husband and wife, older and younger brother,

and between friend and friend, was but a confirmation of what the race instinct had recognised before his writings were introduced from China.

The calm, benignant and worldly-wise character of his politico-ethical precepts was particularly well suited to the samurai,

who formed the ruling class.

His aristocratic and conservative tone was well adapted to the requirements of these warrior statesmen.

Next to Confucius, Mencius exercised an immense authority over Bushido.

His forcible and often quite democratic theories were exceedingly taking to sympathetic natures,

and they were even thought dangerous to, and subversive of,

the existing social order, hence his works were for a long time under censure.

Still, the words of this master mind found permanent lodgment in the heart of the samurai.

de?

まるでクラブレディ以外は基盤してませんって言ってるみたいやな。
他の基盤嬢がかわいそう

Thus, whatever the sources, the essential principles which Bushido imbibed from them and assimilated to itself,

were few and simple. Few and simple as these were,

they were sufficient to furnish a safe conduct of life even through the unsafest days of the most unsettled period of our nation's history.

The wholesome unsophisticated nature of our warrior ancestors derived ample food for their spirit from a sheaf of commonplace and fragmentary teachings,

gleaned as it were on the highways and byways of ancient thought,

and, stimulated by the demands of the age,

formed from these gleanings a new and unique type of manhood.

An acute French savant, M. de la Mazelière, thus sums up his impressions of the sixteenth century: "

Toward the middle of the sixteenth century,

all is confusion in Japan, in the government,　in society,

in the church. But the civil wars the manners returning to barbarism,

the necessity for each to execute justice for himself,--these formed men comparable to those Italians of the sixteenth century,

in whom Taine praises 'the vigorous initiative,

the habit of sudden resolutions and desperate undertakings,

the grand capacity to do and to suffer.'

In Japan as in Italy 'the rude manners of the Middle Ages'

made of man a superb animal, 'wholly militant and wholly resistant.'

And this is why the sixteenth century displays in the highest degree the principal quality of the Japanese race,

that great diversity which one finds there between minds (esprits) as well as between temperaments.

While in India and even in China men seem to differ chiefly in degree of energy or intelligence,

in Japan they differ by originality of character as well.

Now, individuality is the sign of superior races and of civilisations already developed.

If we make use of an expression dear to Nietzsche,

we might say that in Asia, to speak of humanity　is to speak of its plains;

in Japan as in Europe,

one represents it above all by its mountains."

To the pervading characteristics of the men of whom M. de la Mazelière writes,

let us now address ourselves. I shall begin with Rectitude.

★地雷情報★

「あげは」は地雷。性格と顔と体が最悪。

HERE we discern the most cogent precept in the code of the samurai.

Nothing is more loathsome to him than underhand dealings and crooked undertakings.

The conception of Rectitude may be erroneous--it may be narrow.

A well-known bushi defines it as a power of resolution:

--"Rectitude is the power of deciding upon a certain course of conduct in accordance with reason,

without wavering,--to die when it is right to die,

to strike when to strike is right."

Another speaks of it in the following terms:

"Rectitude is the bone that gives firmness and stature.

As without bones the head cannot rest on the top of the spine,

nor hands move nor feet stand, so without rectitude neither talent nor learning can make of a　human frame a samurai.

With it the lack of accomplishments is as nothing."

Mencius calls Benevolence man's mind, and Rectitude or Righteousness his path. "

How lamentable," he exclaims, "is it to neglect the path and not pursue it,

to lose the mind and not know to seek it again! When men's fowls and dogs are lost, they know to seek for them again,

but they lose their mind and do not know to seek for it."

Have we not here "as in a glass darkly" a parable propounded three hundred years later in another clime and by a greater Teacher,

Who called Himself the Way of righteousness, through whom the lost could be found? But I stray from my point.

Righteousness,according to Mencius,

is a straight and narrow path which a man ought to take to regain the lost paradise.

Even in the latter days of feudalism,

when the long continuance of peace brought leisure into the life of the warrior class,

and with it dissipations of all kinds and accomplishments of gentle arts,

the epithet Gishi (a man of rectitude) was considered superior to any name that signified mastery of learning or art.

The Forty-seven Faithfuls--of whom so much is made in our popular education--are known in common parlance as the Forty-seven Gishi.

In times when cunning artifice was liable to pass for military tact and downright falsehood for ruse de guerre,

this manly virtue, frank and honest,

was a jewel that shone the brightest and was most highly praised.

Rectitude is a twin brother to Valour, another martial virtue.

But before proceeding to speak of Valour, let me linger a little while on

what I may term a derivation from Rectitude, which, at first deviating slightly from its original,

became more and more removed from it,

until its meaning was perverted in the popular acceptance.

I speak of Gi-ri,literally the Right Reason,

but which came in time to mean a vague sense of duty which public opinion expects an incumbent to fulfil.

In its original and unalloyed sense, it meant duty, pure and simple,--hence, we speak of the Giri we owe to parents, to superiors, to inferiors,

to society at large, and so forth.In these instances Giri is duty;

for what else is duty than what Right Reason demands and commands us to do?

Should not Right Reason be our categorical imperative?

Giri primarily meant no more than duty, and I dare say its etymology was derived from the fact,

that in our conduct, say to our parents, though love should be the only motive,

lacking that, there must be some other authority to enforce filial piety;

and they formulated this authority in Giri. Very rightly did they formulate this authority

--Giri--since if love does not rush to deeds of virtue,

recourse must be had to man's intellect and his reason must be quickened to convince him of the necessity of acting aright.

The same is true of any other moral obligation.

面倒をかけるしか仕方ない時は…

素直に面倒をかければいいと 思う。

面倒をかけないと、

感謝する心も　生まれないし、

いつか

「誰かの面倒を見られる人になろう」

と、思うこともないだろう。

親子であろうとなかろうと、

教師と生徒であろうとなかろうと、

先輩後輩という関係であろうとなかろうと、

友人という関係であろうとなかろうと、

半歩先を行く人は、
半歩後ろの人の面倒を見る。

The instant Duty becomes onerous,

Right Reason steps in to prevent our shirking it.

Giri thus understood is a severe taskmaster,

with a birch-rod in his hand to make sluggards perform their part. It is a secondary power in ethics;

as a motive it is infinitely inferior to the Christian doctrine of love,

which should be the law.

それが

支え合う人間関係だし、
人が他者（ひと）と共に生きるということだ。

だから

面倒をかけるしか仕方ない時は…

感謝の気持ちを忘れずに、

素直に面倒をかければいいのだ。

I deem it a product of the conditions of an artificial society

--of a society in which accident of birth and unmerited favour instituted class distinctions,

in which the family was the social unit,

in which seniority of age was of more account than superiority of talents,

in which natural affections had often to succumb before arbitrary man-made customs.

Because of this very artificiality,

Giri in time degenerated into a vague sense of propriety called up to explain this and sanction that,

--as, for example, why a mother must,

if need be, sacrifice all her other children in order to save the first-born;

or why a daughter must sell her chastity to get funds to pay for the father's dissipation, and the like.

Starting as Right Reason, Giri has,

in my opinion, often stooped to casuistry.

It has even degenerated into cowardly fear of censure.

I might say of Giri what Scott wrote of patriotism,

that "as it is the fairest,

so it is often the most suspicious, mask of other feelings."

Carried beyond or below Right Reason, Giri became a monstrous misnomer.

It harboured under its wings every sort of sophistry and hypocrisy.

It would have been easily turned into a nest of cowardice,

if Bushido had not a keen and correct sense of courage,

the spirit of daring and bearing.

COURAGE was scarcely deemed worthy to be counted among virtues,

unless it was exercised in the cause of Righteousness.

In his Analects Confucius defines Courage by explaining,

as is often his wont, what its negative is.

"Perceiving what is right," he says, "and doing it not,

argues lack of courage." Put this epigram into a positive statement,

and it runs, "Courage is doing what is right." To run all kinds of hazards,

to jeopard one's self, to rush into the jaws of death

--these are too often identified with Valour,

and in the profession of arms such rashness of conduct

--what Shakespeare calls "valour misbegot"

--is unjustly applauded; but not so in the Precepts of Knighthood.

Death for a cause unworthy of dying for,

was called a "dog's death."

"To rush into the thick of battle and to be slain in it,"

says a Prince of Mito, "is easy enough,

and the merest churl is equal to the task; but," he continues, "

it is true courage to live when it is right to live,

and to die only when it is right to die"

--and yet the prince had not even heard of the name of Plato,

who defines courage as "the knowledge of things that a man should fear

and that he should not fear."

A distinction which is made in the West between moral and physical courage has long been recognised among us.

What samurai youth has not heard of

"Great Valour" and the "Valour of a Villain?"

Valour, Fortitude, Bravery, Fearlessness, Courage,

being the qualities of soul which appeal most easily to juvenile minds,

and which can be trained by exercise and example, were,

so to speak, the most popular virtues,early emulated among the youth.

Stories of military exploits were repeated almost before boys left their mother's breast.

Does a little booby cry for any ache?

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あやもやっぱり基できるんか！基あって３千アップならいくでぇ。

追加料金の嬢＝基盤嬢でオケ？

みんなARKにいらっしゃいー

The mother scolds　him in this fashion:

"What a coward to cry for a trifling pain! What will you do when your arm is cut off in battle?

What when you are called upon to commit hara-kiri?" We all know the pathetic fortitude of a famished little boy-prince of Sendai,

who in the drama is made to say to his little page, "

Seest thou those tiny sparrows in the nest,

how their yellow bills are opened wide, and now see!

there comes their mother with worms to feed them.

Anecdotes of fortitude and bravery abound in nursery tales,

though stories of this kind are not by any means the only method of early imbuing the spirit with daring and fearlessness.

Parents, with sternness sometimes verging on cruelty,

set their children to tasks that called forth all the pluck that was in them.

"Bears hurl their cubs down the gorge," they said.

Samurai's sons were let down to steep valleys of hardship,

and spurred to Sisyphus-like tasks.

Occasional deprivation of food or exposure to cold,

was considered a highly efficacious test for inuring them to endurance.

Children of tender age were sent among utter strangers with some message to deliver,

were made to rise before the sun, and before breakfast attend to their reading exercises,

walking to their teachers with bare feet in the cold of winter;

they frequently--once or twice a month,

as on the festival of a god of learning,--came together in small groups and passed the night without sleep,

in reading aloud by turns.

Pilgrimages to all sorts of uncanny places--to execution grounds,

to graveyards, to houses reputed of being haunted,

were favourite pastimes of the young. In the days when decapitation was public,

not only were small boys sent to witness the ghastly scene,

but they were made to visit alone the place in the darkness of night and there to leave a mark of their visit on the trunkless head.

Does this ultra-Spartan system of "drilling the nerves"

strike the modern pedagogist with horror and doubt

--doubt whether the tendency would not be brutalising,

nipping in the bud the tender emotions of the heart?

Let us see in another chapter what other concepts Bushido had of Valour.

The spiritual aspect of valour is evidenced by composure

--calm presence of mind. Tranquillity is courage in repose.

It is a statical manifestation of valour,

as daring deeds are a dynamical.

A truly brave man is ever serene;

he is never taken by surprise;

nothing ruffles the equanimity of his spirit.

In the heat of battle he remains cool;

in the midst of catastrophes he keeps level his mind.

Earthquakes do not shake him, he laughs at storms.

We admire him as truly great, who,

in the menacing presence of danger or death,

retains his self-possession; who, for instance,

can compose a poem under impending peril,

or hum a strain in the face of death.

Such indulgence betraying no tremor in the writing

or in the voice is taken as an infallible index of a large nature

--of what we call a capacious mind (yoyu), which,

far from being pressed or crowded,

has always room for something more.

It passes current among us as a piece of authentic history,

that as Ota Dokan,

the great builder of the castle of Tokyo,

was pierced through with a spear, his assassin,

knowing the poetical predilection of his victim,

accompanied his thrust with this couplet:

"Ah! how in moments like these

Our heart doth grudge the light of life";

whereupon the expiring hero,

not one whit daunted by the mortal wound in his side,

added the lines:

"Had not in hours of peace,

It learned to lightly look on life."

There is even a sportive element in a courageous nature.

↑最後まで埋めて下さい☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆頑張って下さい！！

追加料金は生料金やろ？他は知らんけどめぐみは生基やったﾃﾞ

あんは無かったで・・・

生は危険やな〜

れあは、生の宝庫。

感情で　表情が変わる人より

表情で　感情を変える人が　賢者。

大切なのは　倒れないことより

すぐに　起き上がることである。

生き方上手は

痛み止めの言葉を　もっている。

人生は　一度しかないんだから、後悔だけは　しないように。

人間にとっては、

やってしまったことの後悔より、やらなかったことへの後悔のほうが　大きいものだ。

結果を　出せ。

自分の人生に
自分で結果を　出すんだ。

どんな結果であれ、

悔いを残さなければ
いいじゃないか。